"Корсар" бол Лорд Жорж Байроны алдарт "Дорнын шүлэг"-ийн нэг юм.
1813 оны өвөл романтик яруу найрагч Жорж Гордон Байрон Английн яруу найргийн шилдэг бүтээл болох "Корсар" шүлгийг баатарлаг хос шүлгээр бичсэн "Корсар" шүлгийг бүтээх өргөн хүрээний ажлаа эхлүүлжээ. Уг ажил 1814 онд дууссан. Байрон энэ төрлийг хөгжүүлдэг романтик шүлэг, холбогч пентаметр шүлгийг ашиглан.
Яруу найраг нь дотны найз, зохиолч Томас Мурад зориулсан оршил үгээр эхэлдэг. Зохиол нь гурван дуунаас бүрдэнэ. Шүлгийн үйл ажиллагаа Грекийн арлууд, түүнчлэн Корони дахь Грекийн эрэг дээр хөгждөг. Яг цагЗохиогч нь шүлгийг заагаагүй ч Османы эзэнт гүрэн Грекийг боолчлолын эрин үе гэдгийг дуунуудаас таахад хэцүү биш юм.
Яруу найрагч босогч баатрын ертөнцтэй зөрчилдөөнийг үндэс болгон авдаг. Хайрын төлөө тэмцэж, нэгэн цагт өөрийг нь ардын дайсан хэмээн хөөж явсан нийгмийн эсрэг тэмцдэг.
Уянгын баатрын дүр төрх
"Корсар" шүлгийн гол дүр бол далайн дээрэмчин ахмад Конрат ба түүний хайртай Медора нар юм. Яруу найрагч Конратыг нийгмээс хөөгдөөгүй бол агуу сайн үйлс бүтээх чадалтай, авъяаслаг нэгэн хэмээн дүрсэлжээ. Тэр удирдахыг илүүд үздэг чөлөөт амьдралхотоос зайдуу, эзгүй арал дээр. Зоригтой, ухаалаг удирдагчийн хувьд тэрээр харгис хэрцгий, хүчирхэг нэгэн. Түүнийг хүндэлдэг, бүр айдаг.
Эргэн тойрон, бүх далайд,
Зөвхөн нэр нь сүнсэнд айдас төрүүлдэг;
Тэр үгэнд харамч - тэр зөвхөн дарааллыг мэддэг,
Гар нь хүчтэй, нүд нь хурц, хурц.
Гэхдээ энэ бүхнээс үл хамааран Конрат бол тэмцлийн сүнс, эсэргүүцлийн хүч цусанд нь урсдаг цорын ганц баатар юм. Тэр догшин, зэрлэг, хүчтэй, ухаалаг. Бодол санаагаа сарниулахын тулд тэрээр тэдний давуу талыг үл харгалзан нийгэмтэй тэмцэлд ордог.
Конрат бол Байроны ердийн баатар юм. Түүнд найз нөхөд байхгүй, түүний өнгөрсөн амьдралыг хэн ч мэдэхгүй. Шүлгийг уншсаны дараа л баатар урьд нь огт өөр сайн зүйл хийдэг хүн байсан гэж хэлж болно. Баатар бол үл мэдэгдэх дотоод ертөнцөд ууссан хувь хүн юм.
Зохиолын товч тайлбар
Конраттай анхны танилцах нь хадны орой дээр болж, тэр сэлмээ түшиж, долгионы гоо үзэсгэлэнг шалгаж үздэг. Байрон Конратын нарийвчилсан хөрөг зургийг үзүүлж, баатартай танилцуулав.
Борлосон хацар, цагаан дух,
Буржгар долгион нь хэрээний далавчтай адил юм;
Уруулын муруй нь өөрийн эрхгүй илчлэнэ
Ихэмсэг бодол бол нууц ишлэл юм;
Хэдийгээр дуу чимээ намуухан боловч гадаад төрх нь шулуун, зоримог,
Түүний дотор нуухыг хүсдэг зүйл бий.
Эхний дуунд үйл явдал далайн дээрэмчдийн арал дээр өрнөж, далайн дээрэмчний удирдагч Конрат зарим мэдээ хүлээн авснаар түүнийг хайртай Медоратай баяртай гэж хэлж, далбаагаа өргөхөд хүргэдэг. Далайн дээрэмчид хаашаа, яагаад явсан нь шүлгийн хоёр дахь дуунаас тодорхой харагдаж байна.
Хоёр дахь хэсэгт Гол дүрдайсан Сейид Пашадаа үхлийн цохилт өгөх гэж байна. Конрат дайсны найр руу сэмхэн оров. Тэрээр Сеид Пашагийн флотыг далайн дээрэмчид шатаасан тэр үед гэмт хэргээ хийх гэж байна. Тогтоосон хугацаанаас өмнө флот галд автсан тул ширүүн, халуун тулаан эхэлж, Конрат дайсныхаа хайртай эхнэр Гулнарыг шатаж буй сераглиогоос аварсан юм. Алдаа гаргасны дараа далайн дээрэмчид зугтахаас өөр аргагүй болж, Конрат өөрөө дайснуудад баригдаж шоронд хаягджээ.
Гурав дахь дуунд Сейид Паша гол дүрийг цаазлах гэж байгаа бөгөөд түүний хувьд хамгийн зовлонтой үхлийг зохион бүтээжээ. Далайн дээрэмчний ахмад аварсан Гулнар түүнд дурладаг. Сеид Пашагаас нууцаар Конратыг зугтахыг зохион байгуулахыг ятгахыг оролддог. Ахмад түүнд хайргүй байсан тул түүнд эрх чөлөө өгөхийг хүсээгүй. Түүний зүрх сэтгэл дэлхийн цорын ганц охиных - Медора. Сохорсон жинхэнэ хайр, Гулнар нөхрөө алж, хамгаалагчдыг ятгаж, Конратыг зугтахыг зохион байгуулав. Тэд далайн дээрэмчдийн арал руу явж буй хөлөг онгоц руу хамтдаа гүйв. Ирсэн даруйдаа ахмад олзлогдсон тухай мэдээг тэвчиж чадалгүй хайртынхаа үхлийг мэдэв.
Бүх зүйл дэмий хоосон - өдрөөс өдөрт эргэлдэж,
Конрад явсан бөгөөд түүний тухай мэдээ алга.
Түүний хувь заяаны ул мөр хаана ч байхгүй:
Тэр үхсэн үү эсвэл үүрд алга болсон уу?
Амьдралынхаа утга учрыг алдсан Конрат ор мөргүй алга болж, дахин хэзээ ч харагдахгүй. Гол дүрд юу тохиолдсон нь нууц хэвээр байна.
Тэр цамхагт биш, эрэг дээр биш;
Бид бүхэл бүтэн арлыг гүйж хайсан.
Үржил шимгүй ... Шөнө; мөн өдөр дахин ирлээ
Зөвхөн цуурай хад чулуун дунд тэдэнд цуурайтаж байв.
Нууцлагдсан хонгил бүрийг хайсан;
Ботыг бэхлэх гинжний хэсэг
Тэр итгэл найдвар төрүүлэв: бригад түүнийг дагах болно!
Үр жимсгүй! Цуврал өдрүүд өнгөрч,
Конрад үгүй, тэр үүрд алга болсон.
"Корсар" шүлэг бол романтизмын сонгодог жишээнүүдийн нэг юм.
Жозеф Конрад бидний шүүмжлэл, орчуулгад азгүй байсан гэж хэлэх боломжгүй юм. Тэд түүний тухай маш их бичсэн бөгөөд бараг бүх номыг нь орос хэл рүү орчуулсан.
Шүүмжлэгчид Конрадыг өөр өөр үнэлдэг байсан - зарим нь шүүмжилж, зарим нь магтсан. 1935 он гэхэд энэ маргаан эцэс болсон гэж хэлж болно - Конрад хэвлэгдэхээ больсон бөгөөд шүүмжлэгчид Конрад романтик, тиймээс сайн байсан гэж батлахаа больсон, зарим нь Конрад романтик, тиймээс муу байсан гэж батлахаа больсон. .
Энэ зохиолчийн зохиолтой санамсаргүй тааралдсан уншигч түүнийг өөрт нь танил болсон уран зохиолын зарим үзэгдэлтэй холбоход бэрхшээлтэй тулгардаг байх. Конрад далайн тухай, алс холын үл мэдэгдэх улс орнуудад тохиолдсон адал явдлын тухай, анхдагчдын эр зоригийн тухай, хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүсийн тухай бичсэн бөгөөд эхлээд харахад түүнийг адал явдалт зохиолын зохиолч гэж ангилахад хялбар байдаг.
Гэсэн хэдий ч Конрад түүнийг хоёр дахь Стивенсон гэж үзэхийг хүссэн хүний сэтгэлд нийцэхгүй. Түүний дүрүүд нь хэтэрхий төвөгтэй мэт санагдах болно, үйл ажиллагаа нь заримдаа хэтэрхий зурсан байдаг. Богино өгүүллэгүүд болон богино түүхүүдКонрад (Алдарт "Долоон арлын Фрея", "Боолчлолын төгсгөл", "Хар салхи", "Соёл иргэншлийн застав" империалистын эсрэг гайхамшигт өгүүллэг гэх мэт) энэ нь романуудад бага хэмжээгээр хамаатай. илүү их хэмжээгээр. Эцсийн эцэст Конрадын бүх бүтээл адал явдалт уран зохиолын төрлөөс маш хол байдаг. Зохиолчийн хөндсөн асуудлууд хэтэрхий төвөгтэй байдаг. Түүний өөртөө тавьсан зорилтууд нь хэтэрхий төвөгтэй байдаг - үзэл суртлын болон бүтээлч.
Нэг зүйл дээр, бидний харж байгаачлан Конрадын дайснууд болон найз нөхөд нь түүнийг романтик хүн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний туулсан амьдрал ч бас романтик хүний амьдрал байсан.
Ирээдүйн Английн зохиолч Жозеф Конрад Теодор Жозеф Конрад Корзеневски дөнгөж таван настай байхдаа Польшийн нэрд гарсан зохиолч аав нь 1863 оны бослогын бэлтгэлд оролцсон хэргээр Вологда руу цөлөгджээ. Теодор Жозеф хүүхэд байхдаа Украинд, өсвөр насандаа Галицид, залуу байхдаа Францын хөлөг онгоцонд орж, хэдэн жилийн дараа Английн худалдааны флотын офицер болох шалгалтыг өгчээ. Хэдэн жилийн дараа бид Теодор Коженевскийтэй хөлөг онгоцны ахлагчаар уулзав. 1895 онд Английн уншигчид Жозеф Конрадын анхны романтай танилцжээ.
Энэ үед Конрад аль хэдийн дөч орчим настай байсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид сэтгэгдэлээ хуримтлуулсан. Уран зохиолын туршлагатэр үед тэд бас цөөхөн байсан. Олон жил дараалан энэ намуухан, даруу, хатуу ширүүн тэнгисийн цэргийн офицер танхимын ширээний тэргүүнд суудлаасаа босож, бүхээгт өөрийгөө түгжиж, хронометрийг хойш нь түлхэж, гар бичмэлийн хуудсыг өмнө нь тавив. тэр эхэлсэн бөгөөд үүнийг бүрэн хуулж, дараа нь дахин дахин бичих шаардлагатай байв Энэ олон жилийн хугацаанд тэрээр өөр хүнд бичсэн зүйлээ ганцхан удаа уншсан. Усан онгоцныхоо зорчигчдын дунд тэрээр тэнгисийн хуулийн чиглэлээр мэргэшсэн хуульч залуутай нэг удаа таарчээ. Тэд эхлээд далайн тухай, дараа нь зорчигчийг өөрийн мэргэжлээс илүү сонирхож байсан уран зохиолын тухай ярьж эхлэв. Конрад түүнийг зуслангийн байшиндаа аваачиж, түүнд удаан хугацаагаар ном уншиж өгөв. Залуу сонсоод магтсан ч бас бичих гэж байгаа тухайгаа нэг ч үг дуугарсангүй. Хэдэн жилийн дараа тэр залуу зохиолч Конрад руу хандаж, Конрадтай маш ойрхон бичсэн "Дөрвөн салхиар" өгүүллэгийн түүврийг хэвлүүлэхэд нь туслахыг хүсчээ. Залуугийн овог Галсуорси гэдэг. Тэд насан туршдаа найзууд хэвээр үлджээ.
Хэдэн жилийн дараа Галсуорси анхны романтик номынхоо амьд үлдсэн хуулбарыг хичээнгүйлэн худалдан авч, нуужээ. Конрад романтик романдаа эцсээ хүртэл үнэнч хэвээр үлджээ. Гэсэн хэдий ч нэг ёсондоо Конрад, Галсуорси хоёр ижил зүйлийг хийж байсан.
19-р зууны төгсгөлд Английн уран зохиол нь "гротеск реализм" хэмээх Английн уламжлалаас, Филдингийн зарчмуудаас улам бүр холдож эхлэв. Смоллетт, Диккенс. Баатруудын амьдралын нөхцөл байдал илүү энгийн болж, сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ нь илүү нарийвчилсан болдог. Английн реализм Франц, Оросын реализмд аажмаар ойртож байна. Тургенев, Мопассан, Флобер, хэсэг хугацааны дараа Толстой, Чехов нарын нэрс Английн зохиолчдын роман, богино өгүүллэгийн гол нэр болжээ.
-аас хөдөлж байна реализм XIX 20-р зууны реализмд, "чөлөөт" хөрөнгөтний хөгжлийн эрин үеийн реализмаас империализмын эрин үеийн реализм хүртэл Конрад маш тодорхой боловч чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Зарим шүүмжлэгчид Конрадыг Английн зохиолч гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, түүнийг ямар нэгэн "Славян сүнс" гэж зарлав. хамгийн сайн тохиолдол, Англи хэл дээр санамсаргүй бичсэн "пан-Европ зохиолч". Эдгээр шүүмжлэгчид Конрад хамгийн их өртэй зохиолчдоо жагсаахдаа Тургенев, Мопассан, Франц, Дауд, Флобер нарын тухай ярьдаг боловч нэг ч англи хүний тухай дурдаагүй болохыг дурджээ. Үүний зэрэгцээ тэд Галсуорси багш нарынхаа дунд нэг ч англи зохиолчийг нэрлээгүйг мартдаг. Аль ч тохиолдолд энэ нь мэдээжийн хэрэг байхгүй байсан гэсэн үг биш юм. Зүгээр л Английн уламжлалыг Конрад, Галсуорси нар маш органик байдлаар шингээсэн тул энэ талаар ярих шаардлагагүй байв; Конрад, суралцаж байсан Англи хэлУран зохиолын салбарт, тэр дундаа Диккенс, түүний "Бүрхгэр байшин" нь түүний дуртай бүтээл хэвээр үлдсэн бөгөөд энэ уламжлалыг залуу найзаасаа ч илүү органик байдлаар нэвтрүүлсэн. Галсуорси Хардигийн хамт Английн реалист романыг бүтээгч байсан. Конрад хэдийгээр 19-р зуунаас 20-р зууныг хүртэл маш урт замыг туулсан боловч романтик роман бичих эртний англи уламжлалаар үргэлжлүүлэн ажилласан. Заасан хэв маяг, ур чадварын сургамжийг хэрхэн бүрэн, гүн гүнзгий сурсан гэдэгт итгэлтэй байхын тулд Конрадын ядаж нэг түүхийг уншихад хангалттай. Английн сонгодог зохиолуударван есдүгээр зуун.
Конрад Диккений романтик элементүүдийг онцолж, онцлон тэмдэглэв. Гэхдээ Диккенс дэх ер бусын зүйл Конрадад ердийн зүйл болж хувирдаг, учир нь түүний баатруудын үйл ажиллагаа явуулж буй орчин нь ер бусын байдаг бөгөөд үүнээс гадна Диккенс нь баатар амьдралынхаа хамгийн хурц, хямралын үеийг туулж байгаа тохиолдолд сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ хийх болно. амьдрал, Конрад тэр хаа сайгүй байдаг, учир нь түүний баатрууд хором бүр хамгийн эрч хүчтэй амьдралаар амьдардаг. Конрад, Галсуорсигийн хувьд сэтгэл судлал нь өдөр тутмын амьдрал болж хувирдаг боловч түүний баатруудын хүсэл тэмүүлэл нь гэртээ сууж буй хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэл биш учраас өдөр тутмын амьдрал нь түүний хувьд ер бусын юм. Тэд далайд түгээмэл байдаг бөгөөд хуурай газарт ер бусын байдаг.
Конрадын баатрууд үргэлж шийдэмгий үйлдэлтэй тулгардаг. Тэдний хийдэг бүх зүйл нь энэ үйлдэлд дотоод бэлтгэл болдог. Тэд одоохондоо хамгийн энгийн зүйлсийг л хийдэг ч гэсэн энэхүү үндсэн, эцсийн үйлдлийн мэдрэмжээр амьдардаг. Баатрын оюун санааны амьдрал зөвхөн баялаг биш, харин зорилготойгоор эрчимтэй байдаг. Тэрээр үйл явдлаар дүүрэн ертөнцөд амьдардаг. Тэр элементүүдтэй тулалддаг. Түүнд хамгийн чухал шийдвэр гаргах секундын хэдхэн хувийг л өгдөг.
20-р зууны реализмын хамгийн чухал ололтуудын нэг болох Конрадын сэтгэлзүйн дэд текст эндээс төрсөн юм. Үүнтэй төстэй дэд текст нь ердийн зүйл юм, жишээлбэл, " Чимээгүй Америк"Грэм Грин эсвэл Английн уран зохиолын хил хязгаарыг давж, Хэмингуэйд зориулсан. Энэ аргыг Конрадад аль хэдийн талстжсан гэж хэлж болохгүй. Хэдийгээр түүний баатрууд нь товчхон боловч зохиолч баатрын үйлдлийг тайлбарладаг нэг эсвэл бүр хэд хэдэн өгүүлэгчтэй биднийг байнга танилцуулдаг. Гэхдээ Конрад бага тайлбарлах тусам тэр илүү хүчтэй болно.
Гэсэн хэдий ч романтик Конрадын нэрийн эргэн тойронд реалист уран бүтээлчдийн олон нэр гарч ирээгүй гэж үү? Конрад өөрөө өмнөх үеийнхнийхээ дунд нэг ч романтик хүн тоодоггүй нь гайхмаар зүйл биш гэж үү - түүний замыг зассан хүмүүсийн дунд нэг ч хүн байдаггүй. Үгүй ээ, энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Гэгээрлийн үеийн реализмаас XIX зууны реализмд хүрэх зам нь романтизмаар дамжин өнгөрчээ. 19-р зууны реализмаас 20-р зууны реализм хүртэлх зам, эсвэл ядаж нэг хэсэг нь уран зохиол дахь романтик хандлагыг түр зуур бэхжүүлэх замаар оршдог. Тэгээд явах болгондоо романтик хандлага, реализм сэтгэл зүйн хувьд илүү баялаг болсон.
Тэрээр баатруудаа улс орнуудад авч явсан тод нар, Хүн ийм олон конвенцоор хязгаарлагдахгүй, оюун санааны хөдөлгөөн илүү өргөн, хүсэл тэмүүлэл илүү чөлөөтэй урсдаг газар түүнийг хөрөнгөтний доромжлол, хөрөнгөтний хувийн ашиг сонирхлын жигшүүрт ертөнцөөс холдуулж, зөвхөн далайн тухай бичдэг болон алс холын улс орнууд; Тэрээр "хүмүүсийг тус тусад нь тооцдог хэвээр байсан" удаан хугацааны тухай ярьдаг. Гэхдээ хүнийг нийгмээс тусад нь судлахын тулд аль болох тусгаарлаж, Конрад судлах явцдаа түүний хувь заяаг нэг нийгмээс бүрэн нөхөж байгааг олж мэдэв.
Конрадын баатар Лондонгийн ядуусын хорооллоос зугтаж чадна - тэр эдгээр ядуусын хороололд үүссэн бэрхшээлээс зугтахгүй.
Хэрэв Конрад романтик байгаагүй бол реализмын уламжлал руу орохгүй байсан гэж хэлж болно. Конрад уналтад орсон уран зохиол хүн төрөлхтний харилцааны уналт, хямрал, задралын сэдвүүдийг бүх талаар судалж байсан тэр үед бичжээ. Хэрэв бид өнөөдөр Конрадыг олон талаараа уналтад орсон уран зохиолын хил хязгаарыг эвдсэн зохиолч гэж үзэх эрхтэй бол энэ нь Конрадын романтизм эцсийн дүндээ гутранги үзэл, хүнд үл итгэх байдлыг ялж чадсантай холбоотой юм.
Конрад бол жинхэнэ утгаараа өөрийн насны хүү байв. Эрин үеийнхээ хямралыг маш сайн мэдэрч, хөрөнгөтний сэтгэлгээ ямар мухардалд орсныг бараг биеэр мэдэрсэн зохиолчийг олоход бэрх. Өнгөрсөн үеийн нийгмийн үзэл санаа хоцрогдсон, ирээдүйн үзэл санаа нь тодорхойгүй эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байх үед уран зохиолын гол сэдэв нь ганцаардлын сэдэв болдог. Тэр Конрадын анхаарлын төвд байна. Хүн бүр өөрийнхөөрөө ярьдаг өөрийн хэл; хүн бүр өөрийн гэсэн хувиа хичээсэн зорилгыг эрэлхийлдэг; хэн ч өөрийг нь ойлгож чадахгүй.
Хүний ганцаардлын мөхлийн тухай Конрадын анхны роман болох Ohlmeyer's Caprice (1895) дээр аль хэдийн тунхагласан байдаг. Голландын иргэн Олмейер Малай арлын алслагдсан ноёдуудын нэгэнд амьдардаг. Тэр энд байгаа цорын ганц цагаан арьстан; зарим үл үзэгдэх хуваалтууд түүнийг болон түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсийн хооронд байдаг. Гэхдээ өөрийн гэр бүлд ч гэсэн Ohlmeyer ганцаардмал байдаг. Эхнэр нь түүнийг үл тоомсорлодог, охин нь түүнийг үл хүндэтгэдэг - яагаад энэ сул дорой, доройтсон хүнийг хүндлэх ёстой гэж? Гэсэн хэдий ч Олмейерын охин Наина ганцаардлаас болж зовж шаналж байна - түүнийг ойлгох хүн байхгүй, азгүй аавыгаа хайрлаж, түүнд хайраар тусалж чадахгүй байгаад зовж байна. Гэсэн хэдий ч Наина ганцаардлаас ангижрах аргатай бөгөөд энэ арга нь зөвхөн залуучуудад байдаг. Тэрээр Малайзын хунтайж Дэйнтэй гэрээсээ зугтаж, өөр хүнээс сүүлчийн хайрыг нь салгаж, ааваасаа зугтдаг. хайр өнгөрнө, дахин хүний ганцаардлын бүрэн хэмжүүрийг мэдэр.
Конрадын зохиолуудыг уншиж байхдаа та түүний баатрууд дэлхийн алс холын хаа нэгтээ, хүн амгүй арлуудад, өөр хэлтэй, өөр зан заншилтай, өөр амьдралтай хүмүүсийн дунд байгальтай ганцаарддаг болохыг та гайхдаг.
Хүн амьдардаггүй арлууд дээр... Энэ Робинсонад биш гэж үү?
Тийм ээ, энэ бол нэг төрлийн Робинсонад, зөвхөн Конрадын баатруудыг тараасан сүйрэл нь Йоркийн худалдаачин Робинзон Крузогийн хөлөг онгоцны сүйрлээс ч дор байсан - энэ бол нэг зууны бүх хуурмаг сүйрэл юм. , хоёр зуун.
18-р зуун хүн төрөлхтнийг олон тооны Робинзон Крузо гэж тунхагласан бөгөөд тэд тус бүр өөрийнх нь төлөө тэмцдэг, гэхдээ үүгээрээ өөр хоорондоо нийгмийн гэрээ байгуулсан Робинзон Крузо бүх хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө хувь нэмрээ оруулдаг. Нийгмийн гэрээ үр дүнгээ өгөхөө больсныг Конрад мэднэ. Феодалын харгислалыг хазаарласан ч цэвэр хүмүүсийн харгислалаар солигдсон.
Зөвхөн материаллаг ашиг сонирхол нь нийгмийн амьдралын эрүүл үндэс болж чадахгүй нь ойлгомжтой. Хувийн ашиг сонирхол нь хүмүүст агуу ёс суртахууны ухамсарыг төлөвшүүлэх чадваргүй юм. байгалийн зарчмууд, тэдгээрийг нэгтгэх шаардлагагүй. Робинсонад бол ганцаардал юм. Гэвч Робинсонад нэгэн зэрэг хөрөнгөтний нийгэмд, Конрадын хувьд аливаа нийгэмд амьдралын бодит баримт хэвээр байна, учир нь нийгэм эцсийн дүндээ материаллаг ашиг сонирхлоос өөр зүйлд тулгуурлаж болохгүй. Тиймээс Конрадын бүх зохиол, өгүүллэгт шингэсэн жинхэнэ хүмүүнлэг зүйлийг хүсэх нь түүний бүх бүтээн байгуулалтын эхлэлийн цэг болдог гүн гутранги үзэл юм. Эхлэх цэг, гэхдээ эцсийн дүгнэлт биш.
Конрад далайг шүтэн биширдэг байв. Түүний тайван өдрүүд, аймшигт шуурга, эрэг орчмын далайн шуугиан, далай тэнгисийн хэмжээлшгүй гүн харагдах мэт өнгө аястай өөрчлөгддөгийг ийм хайр дурлалтай, ийм мэдлэг, ур чадвартай цөөхөн хүн дүрсэлсэн байдаг. . Гэхдээ Конрад мөн л хүний хүч чадал, айдасгүй байдлыг илчилдэг тул далайд дуртай байжээ.
"Далайд задгай завиар явах нь юу гэсэн үг болохыг би танд хэлэх хэрэгтэй байна уу? Бид сэлүүрдэж, завь огтхон ч хөдөлдөггүй, тэнгисийн хоосон тэнгэрт үүрд үлдэхээр шийдсэн мэт тайван байсан шөнө, өдрүүдийг би санаж байна. Биднийг живүүлэх аюул заналхийлж байсан халуун, бороог би санаж байна (гэхдээ торхыг дүүргэсэн), анхны хөлөг онгоцыг давалгааны дагуу удирдаж байсан сүүлийн арван зургаан цагийг би санаж байна. Тэгээд миний ам үнс шиг хатсан нь. Үүнээс өмнө би өөрийгөө ямар хүн бэ гэдгээ мэдэхгүй байсан. Би хоёр далайчныхаа хонхойсон хацар, доголон биеийг санаж, залуу нас, хэзээ ч эргэж ирэхгүй мэдрэмжийг санаж байна - би үүрд мөнх амьдрах болно, далай, газар, бүх хүмүүсийг даван туулах болно ..." (" Залуучууд", 1898).
Конрад Стивенсоноос ялгаатай нь бүх зовлон бэрхшээлийг уншигчаас нуудаггүй далайн амьдрал. Тэр бүх аюулыг түүнээс нуудаггүй. Түүний тэнгис нь цэнхэр чулуун зураас авсан үзэсгэлэнтэй тэнгис биш юм. Түүний хорон санаатнууд бол гар буугаар тасралтгүй буудсан ч байндаа хэзээ ч онож чаддаггүй Стивенсоны үзэсгэлэнт далайн дээрэмчид биш юм. Давчуу шүүгээ, давстай хувцас, усанд хавдсан бохир хүнд тор - мөн хөдөлмөр, тасралтгүй хүнд хөдөлмөр...
Үүний тулд Конрад далайд илүү хайртай, жуулчин хэзээ ч хайрлаж чадахгүй, түүнтэй үүрд холбоотой байсан ажилчин далайд хайртай, зөвхөн "анхны хөлөг онгоцоо" авчирсан хүн шиг хайрладаг. эрэг - жижиг завь - түүний үйлчилж байсан хөлөг далайн дунд галд автсан үед үүнийг хайрлаж чадна.
Конрадын хэлснээр дэлхий бол далай шиг - яг л асар том, ойлгомжгүй, хяналтгүй, бид бүгдээс бүх хүч чадал, бүх бодлыг шаарддаг. Конрад хүмүүс аливаа сөрөг хүчин зүйлсийг хэрхэн даван туулж байгаа тухай бичих болгондоо хүн өөрийгөө болон түүнд хайртай бүх зүйлийг хэрцгий эсэргүүцэгч хүчнээс хэрхэн хамгаалахаа мэддэг болохыг олж мэддэг. Далайн усан онгоцон дээр хүн ганцаараа байдаггүй. Энд тэрээр бусадтай мөр зэрэгцэн ажилладаг, энд хүмүүс нийтлэг баяр баясгалан, нийтлэг аюул заналхийлэлтэй байдаг, энд тэд нийтлэг хувь тавилантай байдаг бөгөөд энэ нь багийн гишүүн бүрийн гарт байдаг.
Конрадын анхны романы дараа ар араасаа гарч ирсэн далайн түүхүүд, богино өгүүллэгүүд, романууд нь Конрад өөрийн үзэл санаагаа улам бүр баталж байгааг харуулж байна. Далайн романс, хүн төрөлхтний агуу хувь тавилангийн хайр дурлал - энэ бол "Нарциссаас ирсэн негр" роман (1897), "Залуу нас" өгүүллэг, "Лорд Жим" (1900) романы сэдэв юм. "Хар салхи" өгүүллэг (1903). Тэдний баатрууд ихэвчлэн маш их байдаг энгийн хүмүүсмаш том дутагдалтай, гэхдээ тухайн хүний үнэ цэнийг тухайн сорилтод ямар байгаагаар тодорхойлдог. Дараа нь ихэвчлэн үл үзэгдэх гайхалтай зүйл илэрдэг. нүцгэн нүдээрхүний дотор юу нуугдаж байна. Усан онгоцны түгжээ нь эмх цэгцтэй байгаа бөгөөд туг дээрх заан (хөлөг Сиамын далбаан дор явна) ямар нэг байдлаар андуурч хөмрөхгүй байх вий гэж их санаа зовж байсан, уйтгар гунигтай ахмад Маккуир ("Хар салхи") шуурганы агшинд өөрөө жинхэнэ баатар. Тэр өөрийнхөө тухай боддоггүй. Тавцангийн бүх багийнхан тусгаарлагдсан булангуудад бөөгнөрөхөд тэрээр ахмадын гүүрэн дээр олон цагаар зогсоод, "Би үүнийг алдахыг хүсэхгүй байна" гэж өөрийн хөлөг онгоцоо зөрүүдлэн хэлэв.
"Нарциссаас ирсэн негр" романы баатрууд болох далайчид хүнд ачааг үүрдэг ч чөлөөт цагаараа хөлөг онгоцны тавцан дээр гарч, хаа нэгтээ бий болсон "сайхан амьтан" хөлөг онгоцныхоо явцыг хардаг. Клайдын эрэг дээр алхны нүргээн дор, утааны хар эргүүлэгт орж, хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг эзэмдэхийн тулд нарлаг ертөнцөд хөвж...
1904 онд Конрад "Ностромо" романаа гаргасан бөгөөд энэ нь түүний нийгэмд хамгийн өвөрмөц бөгөөд бодитой роман юм. Конрад арван жилийн хугацаанд феодализмаас капитализм руу шилжсэн Өмнөд Америкийн бүгд найрамдах улсын түүхийг өгүүлдэг. Энэхүү романы баатрууд хөрөнгөтний цэвэр ариун байдлын бодит байдалтай тулгараад шударга ёс тогтоох хүсэл мөрөөдөл нь дэмий хоосон болдгийг өөрсдийн туршлагаас олж харах тавилантай. Өчнөөн их цус урсгаж, олон хүний амь нас сүйрсэн тул феодалын харгислал капитализмын харгислалаар солигдов...
Ностромог бичсэнийхээ дараа Конрад байнга өгсөх, уруудах хооронд ээлжилдэг байв. 1911 онд Конрад сайн ойлгогдоогүй Достоевскийн илэрхий нөлөөн дор бичсэн "Өрнөдийн нүдээр" романаа хэвлүүлсэн бөгөөд ердөө жилийн дараа тэрээр өөрийн шилдэг номуудын нэг болох "Долоон арлын Фрея" хэмээх өгүүллэгээ хэвлүүлжээ. хүний хайрын гоо үзэсгэлэн, хүч чадлын тухай. 1915 онд гарсан "Эбб ба Урсгал" богино өгүүллэгийн түүвэрт "Долларын учир" хэмээх гайхалтай хүмүүнлэг өгүүллэгийн хажууд ердийн "аймшгийн түүх" - "Хоёр шулмын дэн буудал" байдаг.
1915 онд Охлмейерийн "Каприз"-аас хойш хорин жилийн дараа Конрад "Ялалт" романаа хэвлүүлж, зохиолч өөрийн амьдралынхаа хамгийн бүтээлч хорин жилийн өнгөрсөн үеийн оюун санааны хөгжлийг дүгнэжээ.
“Ялалт” киноны баатар Аксел Гейст залуудаа Европыг орхин Малайн арлын арлуудыг олон жил тойрон тэнүүчилжээ. Гэхдээ энд ч гэсэн тэр өөртөө байр олсонгүй. Хөрөнгөтнийг үл тоомсорлож, ерөнхийдөө хүнд итгэх итгэлээ алдсан. Зэрлэг байдал руу буцах уу? Гэвч орчин үеийн “соёл иргэншсэн нийгэмд” хангалттай зэрлэг байдал бий. Гейст ажиглагчийн хувиар дэлхийг тойрон тэнүүчилж, аливаа үйлдлээс зайлсхийдэг, учир нь түүний бодлоор энэ нь зайлшгүй хувиа хичээсэн шинж чанартай байдаг. Эцэст нь тэрээр эзгүй арал дээр суурьшдаг бөгөөд хааяа хүмүүстэй уулздаг.
Гэсэн хэдий ч нийгмийг орхих нь тийм амархан гэж үү? Агуу сэтгэлтэй Гейст дэн буудлын эзэн Шомбергийн араас хөөцөлдөж байсан хөөрхий Лена охиныг аварч, шорон руугаа аваачжээ. Одоо тэд ганцаараа, хүмүүсээс хол байна. Гэвч удалгүй тэдэнд "нийгмийн элчүүд" гарч ирнэ - адал явдалт хүмүүс Жонс Рикардо (гажуудсан оюун ухаан, анхдагч харгислал гараараа). Гейст арал дээр эрдэнэс булсан байх. Бид түүнийг хүчээр мөнгө хаях ёстой... Жонс, Рикардо хоёр тийм ч хүчтэй биш байж болох ч хүмүүст итгэх итгэлгүйн улмаас хордсон, шийдэмгий үйлдэл хийх чадваргүй Гейст тэднийг эсэргүүцэх чадваргүй, хамгаалах чадваргүй болж хувирав. өөрөө эсвэл Лена. Түүнд амьдрах жинхэнэ хүсэл алга. Лена хоёулангийнх нь төлөө тэмцэх ёстой. Мөн энд, магадгүй хэтэрхий оройтсон байж магадгүй, Гейст хөрөнгөтөн хараахан хүн болоогүй гэдэгт итгүүлэх боломжийг олгосон юм. Лена түүний төлөө амьдралаа золиослоход л Гейст хүний чадвартай оюун санааны түлхэлтийн хүчийг, идэвхтэй хүн төрөлхтний гоо үзэсгэлэнг ухаарч, "... залуу насандаа зүрх сэтгэл нь найдаж, хайрлаж, сураагүй тэр хүн харамсалтай. амьдралд итгэ!" - эдгээр нь сүүлчийн үгсГейста. Энэ бол Ленагийн ялалт юм - хайр, үнэнч байдал, нэр төрийн ялалт - нийгмийн бүдүүлэг байдал, Генстийн үл итгэх байдлын эсрэг. Энэ бол Гейст хүний сэтгэгчийг ялсан ялалт юм.
Конрад зураач Конрад сэтгэгчийг нэлээд эрт ялж байсан - энэ ялалт нь эцсийнх биш байсан ч гэсэн түүний бүтээлүүдийн сэдэв нь декадентын уран зохиолоос ялгаатай нь яруу найраглал биш, ганцаардлын зовлон биш байсан нь хангалттай чухал юм. , мөн үүнээс гарах арга замыг эрэлхийлэх. Ганцаардал бол хүний мөн чанарт харш. Робинсонад бол утгагүй юм. Ганцаардал нь "Ностромо"-гийн баатруудын нэг Мартин Декогийн амь насыг хөнөөсөн шигээ хөнөөдөг бөгөөд тэрээр эзгүй арал дээр очоод хэдхэн хоногийн дараа амиа хорлосон юм. Хүн өөрийгөө илүү сайхан амьдрахын төлөө бус бусад хүмүүс илүү сайхан амьдрахын тулд тэмцэх ёстой. Конрадын баатрууд ганцаардлаа баярлуулдаггүй - тэд үүнээс гарах арга замыг хайж байдаг. Зохиолчтой хамт.
Заримдаа эхний уншлага дээр Конрад энэ эсвэл тэр дүр төрхийг амжилттай бүтээсэн эсэхийг дүгнэхэд хэцүү байдаг - тэр ч байтугай хамгийн муу хөгжсөн зургууд ч гэсэн ямар нэгэн ер бусын, ойлгоход хэцүү сэтгэл татам байдлаар шингэсэн байдаг. Магадгүй үүний нууц нь зохиолч өөрийн баатруудын хувь заяаг онцгой сонирхдогт оршино. Зохиолч баатраас хичнээн хол байсан ч Конрад бид түүнээс хүйтэн, ихэмсэг байдлаар тусгаарлагдахыг нэг минут ч мэдрэхгүй, энэ нь байгаль судлаачдын бүтээлүүдэд таагүй сэтгэгдэл төрүүлдэг ... "Тэр бидний нэг байсан." Конрад энэ хэллэгийг байнга давтдаг шиг! Зохиолч хүн зөвхөн өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр л өгөгдсөн баатруудын сэтгэлд нэвтрэн орох тийм хүчтэй байх ёстой гэж Конрад хэлэв. Конрад баатруудад хандах хандлагын мөн чанарыг үнэн зөв тодорхойлсон уу? Сайн биш. Үүний оронд энэ нь өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл биш, харин хайр - шаарддаг хайр байсан юм. Уран зохиолын хувьд энэ нь магадгүй амьдралынхтай ижил зүйл гэсэн үг юм. Хүн өөрийн гэсэн сэтгэл татам, бүх нийтийн хүмүүнлэг чанаруудыг эзэмшихийг шаардах. Хүнийг өөр биш, ийм байгаа учраас хайрлах, түүнийг бүх өвөрмөц байдлаар нь хайрлахын зэрэгцээ хүн бүрийн хайраар өөртөө бий болгосон идеалаас ямар ч байдлаар хазайхгүй байхыг шаарддаг. Хайрын баяр баясгаланг мэдрэх нь зөвхөн эргэцүүлэн бодохын баяр баясгалан эсвэл эзэмших баяр баясгалан биш, харин зөвхөн хайраар л өгдөг өөр хүнийг танихын баяр баясгалан юм.
Конрад ийм хайраар нэгэн удаа ичгүүртэй үйлдэл хийж, түүнийгээ бүх насаараа цагаатгасан залуу далайчин Жимийг ("Лорд Жим") хайрладаг. Нэгэн удаа Жимин ухаангүй болж живж буй хөлөг онгоцон дээрээс үсэрч, арчаагүй зорчигчдыг хувь тавилангийн нигүүлслээр үлдээжээ. Шийдвэрлэх мөчид Жим зөвхөн өөрийнхөө тухай бодсон тул өөрийгөө алдсан. Жим орхигдсон уугуул ноёны ард түмэнд үйлчлэхийн төлөө өөрийгөө зориулж, тэдний төлөө хайраа, дараа нь амьдралаа золиослоход л дахин хүн чанараа олж чадна.
Конрад "Боолчлолын төгсгөл" (1902) үлгэрийн баатар хөгшин ахмад Волейг маш их хайрладаг бөгөөд тэрээр харалган байдлаа хүн бүрээс нууж, охин нь амьдрах зүйлгүй тул хөлөг онгоцыг үргэлжлүүлэн жолооддог. мөн сүүлчийн аялалдаа нас баржээ.
Конрад хувь заяаны хүслээр хаягдсан хүмүүст дэлхийн өнцөг булан бүрт туслахын тулд хэврэг завиар далай тэнгис, усан онгоцоор зорчиж болох гол мөрөнг гатлан олон бүтээлийнхээ баатар ахмад Дэвидсонд ийм хайраар хайртай. Амьдралдаа ухаантай, энэ сайн далайчин тэрээр нэг бус удаа муу муухай, үл талархал, худал хуурмаг зүйлтэй тулгарах болно гэдгийг мэддэг боловч эр хүн байх нь үнэнч, зоригтой, өгөөмөр байх ёстой гэдгийг мэддэг. Конрад үүнийг үргэлж санаж байдаг.
Конрадын сэдэв ганцаардал болж хувирсан нь Конрадын амьдарч байсан эрин үеийн хамгийн чухал шинж тэмдэг бөгөөд жинхэнэ ухамсартай бүх хүмүүсийн хувьд хөрөнгөтний холбоо хуучирсаны шинж юм. Гэсэн хэдий ч Конрад ганцаардлаас зайлсхийх боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ түүнээс гарах арга замыг түүнд хүн төрөлхтний ялалтын төлөө үхэх замаар зовлонтой, заримдаа эмгэнэлтэй гэж дүрсэлсэн байдаг - энэ нь үнэн хэрэгтээ үүнийг даван туулсан явдал юм. уналтын ялзарсан философи.
Конрад бусад хүмүүсийн адил хөрөнгөтний нийгэмд дарагдсан шороог хаанаас гаргахаа мэдэхгүй байв. Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг тууштай дэмжигч тэрээр нийгмийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, энэ нь хөрөнгөтний нийгэм дэх хүмүүсийн харилцаанд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх боломжгүй гэдэгт итгэдэггүй байсан бөгөөд социалистуудад "капиталистуудтай тэмцэх зорилготой байсан" гэж уурлаж байв. өөрсдийн зэвсэг." Гэвч Конрад бусдаас ялгаатай нь энэ шороог үзэн ядаж, түүний эх сурвалжийг хүнээс олж хараагүй. Үүнд хувь хүн үү, нийгэм үү гэж хэн буруутай вэ гэж асуухад тэрээр декадентынхаас эсрэгээр хариулав. Тэрээр өвчтэй хүний тухай маш их бичсэн бөгөөд энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь тэр өвчтэй зууны тухай бичсэн. Гэвч тэр өвчинд дургүй байсан ч үзэн ядаж байв.
Конрад дэлхийн нэгдүгээр дайн дуустал томоохон зураач хэвээр байв. Ирээдүйд түүний ялагдал улам бүр нэмэгдэж, ялалт нь улам бүр багасдаг. Тэрээр удаан хугацааны туршид гарах арга замыг хайж байсан боловч хүн төрөлхтний нэлээд хэсэг нь энэ гарцыг олоход тэр баярласангүй. Тэрээр барууны сэхээтнүүдийн арга зам хайх "романтик" үеийг бүрэн дүрсэлсэн. Хувьсгал маш их өөрчлөгдсөн байсан ч нийгмийн хувьсгал хүмүүсийн хоорондын харилцаанд ямар ч зүйлийг өөрчилж чадна гэдэгт тэрээр үл итгэсэн хэвээр байв. Энэ мөчөөс эхлэн Конрад томоохон зураач байхаа больсон.
Конрад алдар нэрээ давсан гэж хэлж болохгүй. Дэлхий даяар түүний дахин хэвлэгдсэн бүтээлүүдийн тоо өдгөө хэдэн зуугаар тоологдож байгаа бөгөөд түүний бүтээлүүдийн цуглуулсан таван бүтээл зөвхөн Англид хэвлэгдэж, Конрадын зохиол дээр үндэслэн арваад кино бүтээгджээ. Гэвч Конрад зохиолчийн хувиар өөрийгөө хэтрүүлэв. Хэлэх зүйлгүй болсон ч тэр үргэлжлүүлэн ярилаа.
Конрад амьдралын багшийн дүр эсгэсэнгүй. Өмнөх хүмүүсийн сургаж байсан зүйл нь худал болохыг тэр мэдэж байсан бөгөөд өөрөө ч ямар үнэнийг заахаа мэдэхгүй байв. Гэхдээ Конрад өөрийгөө сурган хүмүүжүүлэгч - жинхэнэ хүний мэдрэмжийг сурган хүмүүжүүлэгч гэж үздэг байв. "Миний зорилго бол хэвлэмэл үгийн хүчээр танд сонсгож, танд мэдрүүлэх, хамгийн гол нь танд харагдуулах явдал юм" гэж тэр бичжээ. Энэ тийм ч их биш, гэхдээ энэ л байна." Зохиолчдоо зориулж зохиол, өгүүллэг, өгүүллэгүүдээрээ юу хэлснийг энд хэлье: дэлхийн дуу хоолойг сонсож сур. Хорвоогийн уй гашуу, баяр баясгаланг хэрхэн мэдрэхээ мэд. Дэлхийн өнгийг хэрхэн харахаа мэдэж, өөрөө хайж ол нээлттэй нүдээрөөрийн замаар. Тэр чамд үзүүлж чадахгүй. Гэхдээ ийм байдлаар, нээлттэй нүдээр үүнийг хайх нь илүү хялбар болно.
"Чамд сонсго... Мэдрэмж болго... Харуул..."
Энэ бүгд биш. Гэхдээ энэ их юм.
Ж.Байроны "Жиаур", "Корсар", "Манфред", "Кэйн". Романтик босогч баатрын хувьсал. Романтик дүрслэлийн онцлог. Бүтээлч байдал D.G. Байрон Европын түүхэн дэх ээдрээтэй, эргэлтийн үеийг тусгасан францын хувьсгал. Байрон өөрийн насны хүүгийн хувьд хувьсгалын дараах үеийн зөрчилдөөнтэй хүсэл тэмүүллийг өөртөө шингээж, тогтворгүй шинж чанартай байв. олон нийттэй харилцах. Яруу найрагчийн хувийн шинж чанарын ихэнх нь язгууртны өвөг дээдсээс уламжлагдан ирсэн төрөлхийн чанараараа бус харин түүний өндөр албан тушаалЕвроп даяар бий болсон хөрөнгөтний харилцааны төгс төгөлдөр байдал биш, харин нийгмийн гамшиг шиг англи үе тэнгийнхэн.
Шүлэг "Гяур", 1813; "Корсар", 1814 он - "Дорно дахины шүлгүүд" цикл, түүнчлэн "Манфред", "Кэйн" нь өмчийн нийгмийн бүх хууль ёсны зарчмуудыг үгүйсгэдэг босогч-бие даасан үзэлтэн байдгаараа нэгтгэгддэг. Энэ бол ердийн романтик баатар бөгөөд тэрээр хувийн хувь заяаныхаа онцгой шинж чанараараа тодорхойлогддог. хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, гуйвшгүй хүсэл, эмгэнэлт хайр. Хувь хүн, анархи эрх чөлөө бол түүний идеал юм. Эдгээр баатруудыг Белинскийн өөрийнх нь тухай Байроны тухай хэлсэн үг нь хамгийн сайн тодорхойлдог: "Энэ бол генералын эсрэг уурлаж, бардам бослого гаргахдаа өөртөө түшиглэсэн хүний зан чанар юм." Индивидуализмын бослогын магтаал нь Байроны оюун санааны жүжгийн илэрхийлэл байсан бөгөөд үүний шалтгааныг хувь хүн үзлийг тахин шүтэх үзэл бий болсон эрин үеэс хайх ёстой.
"Корсар" бол Байроны уянгын туульс шүлэг бөгөөд гол дүрийг дүрслэх уянгын зарчим, үйл ажиллагааны баялаг, олон талт байдлаар илэрдэг туульсын, өгүүлэх зарчмыг хослуулсан байдаг. Конрад бол Байроны бүх бүтээлд романтик ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн тод жишээг илэрхийлдэг баатар бөгөөд "Корсар" романтик шүлгийн яруу найраг нь романтик шүлгийг бүтээх хамгийн онцлог жишээ юм. Энэхүү үйл явдал нь түүний хувь заяаг шийддэг баатрын амьдралын оргил үе дээр суурилдаг; түүний өнгөрсөн ч, түүний амьдралын цаашдын хөгжлийг ч дүрсэлдэггүй бөгөөд энэ утгаараа шүлэг нь тасархай юм. Нэмж дурдахад уг зохиол нь тод уран зураг-хэсгүүдийн гинжин хэлхээ хэлбэрээр баригдсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондын шалтгаан, үр дагаврын холбоо нь шүлэгт тэр бүр тодорхой тусдаггүй бөгөөд хуваагдмал байдал нь романтик шүлгийн бүтцийг бүрдүүлэх зарчим болдог. Баатрыг яг одоо авчээ өндөр хүчдэлийн эрч хүч, онцгой нөхцөл байдалд ч түүний дээрэмчин амьдралын хувьд. Ийм мөчид хүний зан чанар эцсээ хүртэл илчлэгдэж, Конрадын чөтгөр, гунигтай, сүр жавхлант дүрийг шүлэгт янз бүрийн тусламжтайгаар бүтээдэг. уран сайхны хэрэгсэл: хөрөг зураг, зохиогчийн шинж чанар, түүнд хайртай эмэгтэйчүүдийн хандлага, гэхдээ голчлон түүний үйлдлийг дүрсэлсэн байдаг. Шүлгийн лейтмотив дүрүүдийн нэг бол Байроны бүх яруу найргийн онцлог шинж чанартай тэнгисийн дүр юм; чөлөөт далайн элементтүүний хувьд эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг болдог. "Жиаур" (1813) шүлгийн зохиол нь дараах байдалтай байна: Жиаур нас барах дээрээ нэгэн ламд хэргээ хүлээв. Түүний уялдаа холбоогүй түүх бол үхэж буй хүний яруу үгс, хэдэн үг хэллэг юм. Гагцхүү хүн түүний бодлын галт тэргийг маш их бэрхшээлтэй атгаж чадна. Гяур Лейлаг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, тэр түүний мэдрэмжийг хариулж, хайрлагчид баяртай байв. Гэвч Лейлагийн хартай, урвасан нөхөр Хассан түүнийг мөшгиж, хорон санаатайгаар алжээ. Гиаур дарангуйлагч, цаазын яллагч Лейлагаас өшөөгөө авав. Гиаур түүний "баян мэдрэмж" дэмий үрэгдсэн гэж бодсондоо тарчлаана. Түүний монолог нь нийгмийг буруутгасан мэт сонсогдож, түүнийг доромжилж, азгүй урвагч болгосон. "Корсар" шүлгийн баатар бол далайн дээрэмчдийн удирдагч - өөрсдийн амьдрахаас өөр аргагүй болсон нийгмийн харгис хуулийг үгүйсгэж, эзгүй арал дээр чөлөөт амьдралыг илүүд үздэг айдасгүй хүмүүс юм. Тэдний эрэлхэг удирдагч болох корсар нь Жиаур шиг босогч юм. Далайн дээрэмчдийн арал дээр бүгд түүнд дуулгавартай байж, түүнээс айдаг. Тэр хатуу ширүүн, захирагч. Дайснууд түүний нэрийг дурсахад л чичирдэг. Гэхдээ тэр ганцаардмал, найз нөхөдгүй, үхлийн нууц түүнд жинтэй, өнгөрсөн амьдралынх нь талаар хэн ч мэдэхгүй. Зөвхөн хоёр, гурван санаанаас үзэхэд Конрад залуу насандаа "дорно дахины шүлгийн" бусад баатруудын адил "сайныг хийхийг хүсч байсан" гэж дүгнэж болно.
Тэр сайн сайхны төлөө бүтээгдсэн боловч муугийн төлөө
Өөртөө татагдан, гуйвуулж... (Орчуулсан Ю. Петров)
Гяурын хувь заяаны нэгэн адил хайр нь Конрадын амьдралд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Медорад дурласан тэрээр зөвхөн түүнд үнэнч хэвээр үлдэнэ. Медораг нас барснаар Конрадын амьдралын утга учир алдаж, тэр нууцлаг байдлаар алга болжээ. “Корсай” киноны баатар үргэлж өөрийн дотоод ертөнцөд умбаж, зовлон зүдгүүр, бардам зангаа биширч, ганцаардлаа атаархаж хамгаалдаг. Энэ нь баатрын хувийн зан чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь түүний ач холбогдолгүй, сүнслэг байдлын сул дорой байдлын төлөө жигшдэг бусад хүмүүсээс дээгүүр зогсож байгаа мэт харагдаж байна. Ийнхүү тэрээр амь насаа дэнчин тавьж шоронгоос аварсан үзэсгэлэнт Гульнарагийн золиослолын хайрыг үнэлж чадахгүй байна. Гулнарагийн дүр төрх бас гунигтай романтик байдлаар бүрхэгдсэн байдаг.
Сурсан жинхэнэ хайр, тэр татвар эм, боол Сеидын үзэн ядсан амьдралыг цаашид тэвчиж чадахгүй; түүний бослого идэвхтэй байна; тэр дарангуйлагч Сеидээ алж, эх орноо үүрд орхиж, буцаж ирэх боломжгүй болсон. "Корсар" шүлэг бол Английн яруу найргийн шилдэг бүтээл юм. Романтик мөрөөдлийн хүсэл тэмүүлэлтэй хүч нь сэдвийн уран сайхны хөгжлийн харьцангуй энгийн байдалтай хослуулсан; "Корсар" дахь шүлгийн баатарлаг энерги нь түүний хамгийн нарийн хөгжимтэй хослуулсан; ландшафтын яруу найраг - баатрын сэтгэл зүйг гүн гүнзгий дүрсэлсэн. Эдгээр шүлгүүдэд Байрон романтик шүлгийн төрлийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэв. Ихэнх шүлгүүддээ англи хэллэг таван хэмт шүлгийг ашигласан тул Байрон үүнийг шинэ шүлгүүдээр дүүргэжээ. стилист төхөөрөмж, түүнд үйл ажиллагаа, баатрын сэтгэлийн байдал, байгалийн дүрслэл, хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг дүрслэн харуулах хамгийн их илэрхийлэлд хүрэх боломжийг олгодог. Тэрээр уншигчдад асуулт асууж, өргөмжлөл бүхий өгүүлбэрүүдийг өргөн ашигладаг, зохиолуудаа хатуу логик дарааллаар биш (сонгодог яруу найрагчдын заншилтай адил) баатрын зан чанар, сэтгэлийн байдалд тохируулан бүтээдэг. Байроны баатрын хувьслыг бас тэмдэглэх нь зүйтэй: хэрвээ Чайлд Харолд - Английн яруу найрагчийн анхны романтик дүр нь шударга бус байдал, бузар муугийн ертөнцийг эсэргүүцэх идэвхгүй байдлаас цааш гарахгүй бол түүний шүлгийн босогчдын хувьд түүний бүх утга учир амьдрал үйл ажиллагаа, тэмцэлд оршдог. Тэд “соёл иргэншсэн” нийгмийн “хуульгүй хууль”-ийн үйлдсэн шударга бус явдалд айдасгүй сөргөлдөөнөөр хариулдаг ч ганцаардсан тэмцлийн дэмий зүйл нь тэдний “бардам, ууртай цөхрөл”-ийг төрүүлдэг.
Дууны үгийн уран сайхны өвөрмөц байдал ("Сэтгэл минь гунигтай", "Еврей аялгуу", "Прометей").Бүрэлдэхүүнд байна уран сайхны аргаБайроны "дорно дахины шүлгүүд" нь "Чайлд Харолд"-ын хамт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Орчин үеийн хүмүүс яруу найргийн агуу нээлт гэж үздэг байсан тэд Байронизмын үндэс суурийг бүх талаараа тавьсан. жанрын сортууд, юуны түрүүнд - цэвэр уянгын. Мэдээжийн хэрэг, Байроны уянгын баялаг талбар нь яруу найрагчийн үйл ажиллагааны бие даасан үетэй биш, харин түүний бүхэл бүтэн үйл ажиллагаатай он цагийн хувьд холбоотой байдаг. бүтээлч арга. Гэсэн хэдий ч түүний уран сайхны үндсэн зарчмуудыг 1812-1815 оны шүлэгтэй зэрэгцүүлэн боловсруулсан бөгөөд тэдгээрийн дотоод уялдаа холбоог үгүйсгэх аргагүй юм. Байроны уянгын өвийг шууд агуулгын шинж чанараар нь дотно-сэтгэл зүйн болон баатарлаг тэрслүү гэсэн хоёр бүлэгт хувааж болох ч мөн чанартаа энэ нь нэг цогцыг илэрхийлдэг. Түүний өөр өөр сэдэвчилсэн талууд нь уянгын "Би" -ийн нийтлэг шинж чанартай холбоотой байдаг. Байроны яруу найргийн уянгын баатар зохиолчийнхоо хамт хувьсан өөрчлөгдөж байсан ч түүний оюун санааны дүр төрхийн гол шинж чанарууд: ертөнцийн уй гашуу, тэрслүү үл тэвчих байдал, гал халуун хүсэл тэмүүлэл, эрх чөлөөг хайрлах хүсэл тэмүүлэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Эдгээр сэтгэлзүйн өнгөний баялаг, олон талт байдал нь Байроны дууны шүлгээс үүдэлтэй резонансын дуу чимээг тодорхойлдог бөгөөд 19-р зууны турш зогссонгүй, дэлхийн яруу найрагт хариу үйлдэл үзүүлсэн. Байроны Европын яруу найрагч, шүтэн бишрэгчид, түүний залгамжлагч нар түүнээс өөрийн бодол санаа, мэдрэмжтэй нийцсэн сэдлийг олж, Байроны шүлгийг өөрийгөө илэрхийлэх хэлбэр болгон ашиглахдаа Английн яруу найрагч болон өөрийгөө нэгэн зэрэг хуулбарлаж байв. Ийнхүү Оросын уншигчдад М.Ю.Лермонтовын орчуулгын ачаар Оросын яруу найргийн өмч болсон "Сэтгэл минь гунигтай ..." шүлгээс нь Байроны сэтгэлзүйн уянгын мөн чанарын тухай тод ойлголтыг өгдөг Энэхүү ойлголт нь Английн яруу найрагчийн уянгын бүтээлч байдлын энэхүү жишээнд тусгагдсан мэдрэмжтэй ойр байдаг. Библийн домогоос сэдэвлэсэн (галзууралдаа автсан Саул хаан залуу дуучин Давидыг эзнийхээ уйтгар гунигийг арилгахыг уриалав) энэ шүлэг эмгэнэлт хүчямар нэгэн нууцлаг уй гашуугаар тарчлан зовж шаналж буй гүн, гунигтай, хатуу ширүүн сэтгэлийн байдлыг дахин бүтээдэг. Энэ сүнсний ёроолгүй гүн, түүнийг дарж буй уйтгар гунигийн тэсвэрлэшгүй жингийн талаарх сэтгэгдэл улам нэмэгддэг. яруу найргийн бүтэцшүлэг. Түүний эхний мөрөнд (“Сэтгэл минь гунигтай”) тавигдсан гол сэдэв нь сүүлийн хоёр бадагт оргилдоо хүрдэг жүжгийг нэмэгдүүлэх зарчмын дагуу илчлэв.
Дуу чинь зэрлэг байг. Миний титэм шиг
Хөгжилтэй дуу чимээ надад хэцүү байна!
Эсвэл таны цээж өвдөлтөөс болж хагарна.
Тэр зовлонгоор дүүрэн байсан,
Тэр удаан хугацаанд, чимээгүйхэн суларлаа;
Үхлийн аяга шиг, хор дүүрэн.
Зөвхөн Библитэй албан ёсоор холбогдсон энэхүү өвөрмөц уянгын монологийн итгэл үнэмшилтэй, гүн гүнзгий хувийн шинж чанар нь (библийн эх сурвалжид буцаж ирсэн цорын ганц "титэм" гэдэг үг нь М. Ю. Лермонтовынх бөгөөд эх хувилбарт байхгүй) мөн. Байроны улс төрийн дууны үгэнд агуулагддаг. Тэр өвөрмөц онцлогЭнэ бол яруу найрагчийн иргэний мэдрэмжтэй дотно, хувийн сэтгэл хөдлөлийн нэгдэл юм.
"Сэтгэл минь гунигтай байна."
Сэтгэл минь гунигтай байна. Хурдлаарай, дуучин минь, яараарай!
Энд алтан ятга байна:
Хуруугаараа гүйлгэж,
Диваажингийн чимээ чавхдаст сэрнэ.
Хэрэв хувь тавилан найдварыг үүрд устгаагүй бол
Тэд миний цээжинд сэрэх болно,
Хэрэв хөлдсөн нүдэнд дусал нулимс байвал -
Тэд хайлж, асгарах болно.
Дуу чинь зэрлэг байг. - Миний титэм шиг,
Хөгжилтэй дуу чимээ надад хэцүү байна!
Би чамд хэлье: би нулимс хүсч байна, дуучин,
Эсвэл таны цээж өвдөлтөөс болж хагарна.
Тэр зовлонгоор дүүрэн байсан,
Тэр удаан хугацаанд, чимээгүйхэн суларлаа;
Аймшигт цаг ирлээ - одоо дүүрэн байна,
Үхлийн аяга шиг, хор дүүрэн.
"Сэтгэл минь харанхуй байна."
Миний сэтгэл харанхуй байна - Өө! хурдан утас
Ятга би одоохондоо сонсох боломжтой;
Мөн зөөлөн хуруугаа хий
Түүний хайлж буй шуугиан миний чихэнд.
Хэрэв энэ зүрх сэтгэлд итгэл найдвар байгаа бол
Тэр дуу чимээ түүнийг дахин татах болно
Хэрэв эдгээр нүдэнд нулимс цийлэгнэж байвал
"Twill урсаж, тархийг минь шатахаа боль...
Гэвч омог нь зэрлэг, гүн гүнзгий байх болно,
Мөн баяр баясгалангийн тэмдэглэлүүд чинь түрүүлж болохгүй.
Би чамд хэлье - Ноёнтон! Би уйлах ёстой
Эс бөгөөс энэ хүнд зүрх дэлбэрнэ...
Учир нь түүнийг уй гашуугаар үзэн яддаг,
Тэгээд нойргүй нам гүм байдалд удаан өвдөж байсан -
Одоо хамгийн мууг нь мэдэх нь "мөхөл"
Тэгээд нэг удаа таслах-эсвэл дуунд нь бууж өгөх.
"Прометей".
Титан! Бидний дэлхийн хувь заяанд
Бидний гунигтай хөндий рүү,
Хүний өвдөлтийн төлөө
Та үл тоомсорлон харав;
Харин та шагнал болгон юу авсан бэ?
Зовлон, стресс
Тийм цаасан шувуу, төгсгөлгүй
Бардам хүний элэг шаналж,
Хад, гинж гунигтай дуу,
Амьсгалахын аргагүй тарчлалын ачаа
Тийм ээ, зүрхэнд булагдсан ёолж,
Чамаас болж би чимээгүй болсон,
Тиймээс таны уй гашуугийн тухай
Тэр бурхадад хэлж чадаагүй.
Титан! Тэмцэл гэж юу болохыг та мэдэж байсан
Зовлонт эр зориг... чи хүчтэй,
Та эрүүдэн шүүхээс айдаггүй,
Гэвч ууртай хувь заяанд дөнгөлөв.
Төгс Хүчит Рок бол дүлий дарангуйлагч,
Бүх нийтийн хорон санаагаар дарагдаж,
Тэнгэрийн баяр баясгалангийн төлөө бүтээж байна
Тэр өөрөө юу устгаж чадах вэ,
Чамайг үхлээс аварсан
Тэрээр үхэшгүй мөнхийн бэлгийг өгсөн.
Та гашуун бэлгийг нэр төрийн хэрэг болгон хүлээж авсан,
Мөн чамаас аянга
Миний хүрч чадах зүйл бол аюул заналхийлэл байсан;
Бардам бурхныг ингэж шийтгэв!
Таны зовлонг хайрлаж,
Чи түүнд үүнийг уншихыг хүсээгүй
Түүний хувь тавилан нь зөвхөн өгүүлбэр юм
Чиний бардам харц түүн рүү нээгдэв.
Тэр чиний чимээгүй байдлыг ойлгож,
Мөн аянгын сум чичирч ...
Та сайхан сэтгэлтэй - энэ бол таны тэнгэрлэг нүгэл юм
Эсвэл гэмт хэрэг: чи хүссэн
Золгүй явдалд хязгаар бий,
Тиймээс энэ шалтгаан нь хүн бүрийг аз жаргалтай болгодог!
Чулуу таны мөрөөдлийг устгасан,
Гэхдээ үнэн хэрэгтээ та өөрөө огцороогүй байна, -
Бүх хүний зүрх сэтгэлийн үлгэр жишээ;
Чиний эрх чөлөө юу байсан бэ?
Агуу байдлын далд жишээ
Хүн төрөлхтний төлөө!
Та бол хүч чадлын бэлэг тэмдэг, хагас бурхан,
Та мөнх бус хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлсэн, -
Хүний амьдрал бол тод урсгал,
Гүйж, замыг шүүрдэж,
Хүн хэсэгчлэн чадна
Цагныхаа ажиллах хугацааг урьдчилан таамаглах:
Зорилгогүй оршихуй
Эсэргүүцэл, ургамалжилт...
Гэхдээ сүнс өөрчлөгдөхгүй,
Үхэшгүй хатуугаар амьсгалж,
Тэгээд тэр гэнэт чадна гэсэн мэдрэмж
Хамгийн гашуун тарчлалын гүнд
Өөрийнхөө шагналыг авахын тулд,
Баярлаж, үл тоомсорло
Мөн Үхлийг Ялалт болгон хувирга.
Титан! хэний үхэшгүй нүд рүү
Үхлийн зовлон,
Тэдний гунигтай бодит байдлаас харахад,
Бурхад жигшдэг зүйлс шиг биш байсан;
Таны өрөвдөх хариу юу байсан бэ?
Чимээгүй зовлон, хүчтэй;
Чулуу, тас, гинж,
Бардам хүний өвдөлтийг мэдэрч чадах бүх зүйл,
Тэдэнд үзүүлэхгүй зовлон зүдгүүр,
Гай зовлонгийн амьсгал давчдах мэдрэмж,
Энэ нь ганцаардалдаа ярьдаг боловч
Дараа нь тэнгэрт атаархдаг
Сонсогчтой байх ёстой, санаа алдах ч үгүй
Дуу нь цуурайтах хүртэл.
Титан! Зөрчилдөөнийг чамд өгсөн
Зовлон, хүсэл хоёрын хооронд
Тэд алж чадахгүй газар ямар эрүүдэн шүүдэг;
Мөн хувиршгүй тэнгэр,
Хувь заяаны дүлий дарангуйлал,
Үзэн ядалтын үндсэн зарчим,
Үүнийг таашаалын төлөө бүтээдэг
Энэ нь устгаж болох зүйлс,
Тэд үхэхээс ч татгалзсан:
Мөнх бусын өрөвдөлтэй бэлэг
Чинийх байсан, чи үүнийг сайн даван туулсан.
Аянгын чамаас гуйсан бүхнийг
Зөвхөн аюул заналхийлж байсан
Түүний дээр таны өлгүүрийн тарчлал;
Чиний маш сайн таамагласан хувь заяаг
Гэхдээ түүнийг тайвшруулахыг хүссэнгүй;
Чиний чимээгүй байдалд түүний өгүүлбэр байсан,
Мөн түүний сэтгэлд дэмий гэмшил,
Мөн хорон муу айдас маш их салж,
Түүний гарт аянга чичирч байв.
Таны бурханлаг гэмт хэрэг эелдэг байх байсан.
Өөрийн зарлигуудыг бага биелүүлэхийн тулд
Хүний өрөвдөлтэй байдлын нийлбэр,
Мөн Өөрийн оюун ухаанаар Хүнийг хүчирхэгжүүлэх;
Харин чи өндрөөс ирсэн мэт гайхширч,
Таны тэвчээртэй эрч хүчтэй хэвээр байна,
Тэвчээр, зэвүүцэлд
Нимгэн нэвтэршгүй Сүнсээс,
Дэлхий, Тэнгэр чичирч чадахгүй байсан,
Бидний өвлөн авсан агуу сургамж:
Та бол билэг тэмдэг, тэмдэг юм
Мөнх бус хүмүүст тэдний хувь заяа, хүч;
Чам шиг хүн хэсэгчлэн бурханлаг,
Цэвэр эх сурвалжаас үүссэн асуудалтай урсгал;
Мөн хэсэг хэсгээр нь хүн урьдчилан харж чаддаг
Түүний оршуулгын хувь тавилан;
Түүний хөөрхийлөл, түүний эсэргүүцэл,
Мөн түүний гунигтай холбоогүй оршихуй:
Түүний Сүнс үүнийг эсэргүүцэж болно
Өөрөө, бүх зовлон зүдгүүртэй адил,
Мөн хатуу хүсэл, гүн гүнзгий мэдрэмж,
Үүнийг эрүүдэн шүүх үед ч дүрсэлж болно
Өөрийн төвлөрсөн нөхөн төлбөр,
Эсэргүүцэж зүрхлэх газар нь ялж,
1812-1816 онд. Байрон уран зохиолын түүхэнд "Дорнод" гэсэн нэрээр алдартай хэд хэдэн уянгын туульсын шүлгийг бүтээсэн: "Гуяр", "Абидосын сүйт бүсгүй", "Корсар", "Лара", "Коринфын бүслэлт", " Парисин". Байрон өөрөө тэдгээрийг нэг мөчлөгт нэгтгээгүй бөгөөд эдгээр шүлгийн үйл ажиллагаа дорно дахинд үргэлж тохиолддоггүй: Байрон угсаатны зүйн хувьд үнэн зөв дорно дахины амтыг ашиглан аль хэдийн мэдэгдэж байсан үйл явдалд онцгой жүжиг, шинэлэг байдлыг нэмж өгдөг.
Зохиогчийн зан чанар нь “Мэргэн мөргөл...”-ээс ялгаатай нь сул гарч ирдэг. Ихэнхдээ зохиомол өгүүлэгч оролцдог (хэний нэрийн өмнөөс ярьдаг - болж буй үйл явдлыг сонирхдоггүй, тиймээс шударга бус хүн). Уянгын элемент нь зөвхөн дорнын гоо үзэсгэлэнг дүрсэлсэн уянгын хазайлттай холбоотой байдаг. Шүлэг бүр нь Байроны дотны найзуудын нэгэнд зориулагдсан: "Гуяр" - Рожерс, "Аб. Сүйт бүсгүй" - Голланд. “Гуяр” 13 дугаар дамжсан.
Бүх шүлгүүд нь романтик баатрын төрөл, чөлөөт зохиол, нээлттэй драмын зөрчилдөөн, үхлийн хүсэл тэмүүллээр нэгтгэгддэг бөгөөд энэ нь хүнийг өшөө авалт эсвэл нууцлаг, оньсого мэт үйлдлүүд, зарим сонирхолтой дутуу илэрхийлэл, хурцадмал байдалд зориулдаг.
Шүлгүүдийн ерөнхий өнгө аяс - гайхалтай эмгэнэлт, яруу найраг-уянгын байдал нь Баатрын бодит байдалтай зөрчилдөөнийг гүн ухааны үүднээс ойлгохыг хичээдэг Байроны ерөнхий төлөвлөгөөгөөр тодорхойлогддог. Бүх бүтээлийн баатрууд бол максималистууд бөгөөд тэд хагас хэмжүүрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хайр дурлалын эрх чөлөө, хувийн шинж чанараа эцэс хүртэл хамгаалж, ялалтад хүрэх боломжгүй бол үхлийг сонгодог. Хайртай хүний үхэл нь амраг хүний үхэлд хүргэдэг, хэрэв бие махбодь биш бол сүнслэг байдал. Баатруудын өнгөрсөн үе, хувь заяаны төгсгөл хоёулаа нууцлаг. Зохиолын хувьд шүлгүүд нь зохиолын хөгжилд зөвхөн хамгийн эрчимтэй мөчүүдийг дамжуулж, үйл явдлын дараалсан хөгжлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй балладын уламжлалтай холбоотой байдаг.
"Корсар" кинонд үйл явдлууд дараалан хөгждөг боловч Зохиогч дүрүүдийн өнгөрсөнтэй холбоотой нууцыг хадгалж, хоёрдмол утгагүй төгсгөлийг өгдөггүй. Энэ шүлэг бол үзэл санаа, уран сайхны хувьд хамгийн чухал зүйл бөгөөд гол дүр нь далайн дээрэмчин, хууль зөрчсөн хүн юм. Гэвч ашиг хонжоо хайсан зүйл байхгүй, учир нь тэрээр даяанч шиг хатуу ширүүн амьдралаар амьдардаг.
Тэр итгэж байсан ч хүмүүс түүнийг хуурч, тэр бүх зүйлд уурлаж, урам хугарч, зөвхөн хүмүүсийн эсрэг төдийгүй тэнгэрийн эсрэг дуугарах болсон.
Романтик Байрон рационалист гэж хатуу боддог. Бурханы бүтээсэн дэлхий дээр шударга ёс байхгүй гэсэн итгэл үнэмшлийн үр дүнд Бурханыг эсэргүүцэх сэдэл үүсдэг! Хүчирхэг, нууцлаг баатар зовж шаналж, ганцаараа байдаг. Дарагдсан ч дийлддэггүй, хатгадаг могой, ял шийтгэлгүй дарагдах хорхой гэсэн хоёр дүрийн хооронд дахин дахин мөргөлдөөн гардаг. Могойн дүр төрх нь Конрадтай холбоотой байдаг. Гэхдээ түүнд түүнийг амьдралд холбосон нэг баяр баясгалан бий - Медорагийн хайр. Тэр бол идеалын биелэл бөгөөд зөвхөн түүний тусламжтайгаар зүрх сэтгэл зөөлөн байж чадна. Медорагийн ертөнц ба сүнс нь хоорондоо холбогдож болохгүй 2 туйл юм. Конрадын эмгэнэлт зүйл бол тэрээр зөвхөн өөрийн хүсэл зориг, ертөнцийг үзэх үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөг явдал юм. Олон нийтийн санаа бодлын дарангуйлал, бурхны тогтоосон хуулийг эсэргүүцсэн тэрээр эргээд дарангуйлагч болдог. Гэсэн хэдий ч Байрон баатрыг цөөхөн хүний бузар муугийн төлөө хүн бүрээс өшөө авах эрхтэй эсэх талаар бодоход хүргэдэг: Сеидтэй тулалдсаны дараах хэсэг → олзлогдож, цаазаар авах ялыг хүлээж байсан → энд бас харамсаж: "Гэнэт энгийн бөгөөд хөнгөн санагдсан зүйл. сүнсний гэмт хэрэг болсон." - Алдаагаа анх удаа ухаарах. Хоёрдугаарт, түүнд дурласан султаны боол (Лермонтовын "Кавказын хоригдол"-той зэрэгцэн) түүнийг суллахдаа гэртээ буцаж ирээд түүнтэй уулзахаар яарч буй корсарын хөлөг онгоцыг харав: тэр хэзээ ч төсөөлж байгаагүй. түүнд дуулгавартай далайн дээрэмчдийн зүрх сэтгэлд хайрыг төрүүлж чадна.
Индивидуализмын сэдэв, юу сайн, юу нь муу болохыг тодорхойлох хувь хүний эрх нь шүлгээс шүлэг рүү улам хурцаар тавигддаг.
Ж.Байроны “Корсар” шүлгийн романтик баатар.
Жорж Гордон Лорд Байрон (1788-1824) эхний байранд орсон XIX оны улиралзууны "бодлын захирагч", романтизмын амьд илэрхийлэл. Зураач баатруудынхаа амьдардаг хууль дүрмээр амьдарч, түүний амьдралын үйл явдлууд тэр даруй түүний бүтээлийн материал болж хувирах үед тэрээр өөр хэний ч адил намтар, бүтээлч байдлыг бүрэн нэгтгэх романтик үзэл санааг тусгасан байв. "Байроны домог" өнөөг хүртэл амьд хэвээр байгаа бөгөөд домгийг бодит байдлаас салгах нь чухал юм.
Байрон язгууртны гэр бүлд төрж, арван настайдаа Английн хойд хэсэгт орших ноён болон гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгийн цолыг өвлөн авсан бөгөөд давуу эрхтэй боловсролын байгууллагуудад - Харроу сургууль, Кембрижийн их сургуульд боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр төрийн зүтгэлтэн болох ажилд бэлтгэж байсан бөгөөд удаан хугацааны туршид яруу найргийг амьдралынхаа гол ажил гэж үздэггүй байв. Эрх баригч элитэд харьяалагддаг байсан ч тэрээр угаасаа босогч байсан бөгөөд түүний бүх амьдрал нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн конвенцид саад болж байв. Тэрээр Английн нийгмийг идэвхгүй, хоёр нүүртэй гэж үзэж, буулт хийхийг хүсээгүй олон нийтийн бодолмөн эх орондоо богино хугацаанд алдар суусны дараа (1812–1816) тэрээр Английг үүрд орхин Италид суурьшжээ. Грекчүүдийн Туркийн эсрэг үндэсний эрх чөлөөний тэмцэлд оролцсон түүний амьдрал Грект дуусчээ.
Байроны яруу найргийн өв нь агуу бөгөөд олон талт юм. Анхны романтик баатрыг авчирсан "Чайлд Харолдын мөргөл" (1812) шүлгийг хэвлүүлснээр түүнийг хүлээн зөвшөөрөв. Английн уран зохиолромантик уянгын туульс шүлгийн төрлийг бий болгосон. Түүний хэлбэрүүд нь романтизм сонгодог хэлбэрт хүрдэг "Дорнын шүлгүүд" (1813-1816) циклд боловсруулагдсан. Итали руу нүүснээр түүний бүтээл төрөл жанрын хувьд баяжсан ("Манфред" жүжиг, "Каин" нууцлаг жүжиг, "Беппо", "Мазеппа" шүлгүүд). Гол ажилБайроны амьдралын сүүлийн жилүүд дуусаагүй үлдсэн - энэ бол "Дон Жуан" шүлгийн роман юм.
Байроны романтизмын жишээ бол "Дорно дахины шүлгүүд" цувралын "Корсар" (1814) шүлэг юм. Циклийн бүх зургаан шүлэгт Байрон 1809-1811 онд Газар дундын тэнгисийн орнуудаар хийсэн өмнөд аялалынхаа сэтгэгдлээс сэдэвлэсэн байдаг. Тэрээр анх удаа "Чайлд Харолдын мөргөл" номонд өмнөд нутгийн байгалийн зургийг уншигчдад толилуулсан нь энэ шүлгийн амжилтын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг байв; Олон нийт залуу яруу найрагчаас шинэ чамин ландшафтыг хүлээж байсан бөгөөд Байрон "Корсар" зохиолдоо ерөнхийдөө романтизмын онцлог шинж чанартай дорно дахины хэв маягийг хөгжүүлдэг. Романтик урлагийн дорно дахины үзэсгэлэнт, үржил шимтэй байгалийн жам ёсны тайзан дээр гарч буй чөлөөт, байгалийн хүсэл тэмүүллийн ертөнц болох Европын соёл иргэншилтэй зөрчилддөг. Гэхдээ Байроны хувьд Дорнод бол ердийн романтик дэвсгэр биш: "Корсар" киноны үйл явдал Грекийн архипелаг арлууд болон туркуудын захиргаанд байдаг Грекийн эрэг орчмын нутагт явагддаг (шүлэгт Сейид Паша) Гол дүрийн Конрадын далайн дээрэмчдийн дайралтын маршрут нь байр зүйн хувьд үнэн зөв, газрын зураг дээр тэмдэглэгдсэн байж магадгүй бөгөөд яруу найргийн гурав дахь дууны эхэнд Грекийн тухай дүрслэлд Байрон дөрвөн жилийн өмнөх өөрийн сэтгэгдэлд шууд тулгуурладаг. . Тиймээс, төлөө романтик ландшафтшүлгүүд нь амьдралаас авсан байгаль, ёс суртахууны зургийг илчилдэг; Байрон шүлгүүддээ түүх, угсаатны зүйн орчныг үнэн зөв хуулбарласан байдаг.
Бусад бүх "Дорнын шүлэг"-ийн нэгэн адил "Корсар" -ын гол цөм нь баатрын ертөнцтэй зөрчилдөх явдал юм; Энэхүү хуйвалдаан нь хайрын төлөөх тэмцэл гэсэн нэг гайхалтай нөхцөл байдалд буурдаг.
"Корсар" -ын баатар бол далайн дээрэмчдийн удирдагч Конрад, түүний хайрт нь даруухан Медора юм. Шүлэг дэх үйл ажиллагаа нь далайн дээрэмчдийн арал дээр зарим мэдээг хүлээн авснаар эхэлдэг бөгөөд энэ нь Конрадыг Медоратай баяртай гэж хэлж, далбаагаа яаралтай өргөх тушаал өгөхөд хүргэдэг. Далайн дээрэмчид хаашаа явж байгаа, Конрад ямар төлөвлөгөөтэй байгаа нь шүлгийн хоёр дахь дуунаас тодорхой болно. Далайн дээрэмчдийн удирдагч эртний дайсан Сеид Пашагийн цохилтыг урьдчилан сэргийлэхээр шийдэж, дервиш мөргөлчний дүрээр Пашагийн ордонд найр хийхээр явав. Тэрээр дайсныг байшиндаа цохих ёстой бөгөөд далайн дээрэмчид далайд гарахын өмнөхөн Сеид Пашагийн флотыг галдан шатааж байсан ч буланд гал тохиролцсоноосоо эрт эхэлж, халуун тулаан болж, Конрад Сеидийн хайртай эхнэрийг аварчээ. Шатаж буй сераглиогоос Паша, Гулнар. Гэвч цэргийн хувь заяа тогтворгүй, одоо далайн дээрэмчид зугтаж, Конрад баригдаж шоронд хаягджээ. Шүлгийн гурав дахь дуунд Сейид Паша Конрадыг цаазлахыг хойшлуулж, түүний хувьд хамгийн зовлонтой үхлийг зохион бүтээжээ. Энэ хооронд Конрадад талархаж, түүнд дурласан Гулнар түүнийг зугтахыг санал болгожээ. Эхлээд Конрад түүний саналыг няцаана: тэр зөвхөн Медорад л хайртай учраас хайранд нь хариулж чадахгүй байгаа эмэгтэйд эрх чөлөөгөө төлөхийг хүсэхгүй байна. Гэвч Гулнар шорон руугаа дахин сэмхэн ороход духан дээр нь цуст толбо байгааг олж харав - тэр өөрөө Сейид Пашаг алж, тэд хамтдаа далайн дээрэмчдийн арал руу явах хөлөг онгоцонд суув. Конрад буцаж ирэхдээ Медорагийн үхлийн талаар олж мэдэв. Хайрт нь олзлогдсон тухай мэдээг тэвчиж чадаагүй бөгөөд түүнтэй хамт амьдралын утга учрыг алдаж, Конрад алга болжээ.
Бүх зүйл дэмий хоосон - өдөр ирэх тусам эргэлдэж, Конрад алга болж, түүний тухай мэдээ алга, түүний хувь заяаны ул мөр хаана ч алга: Тэр үхсэн үү эсвэл үүрд алга болсон уу? Далайн дээрэмчид ганцаараа түүний төлөө уйлсан... Тэд Медорад зориулж чулуу босгов. Конрадын хөшөөг босгоогүй: Хэн мэдэх вэ, тэр үхээгүй байж магадгүй - Корсар, түүний нэр нь гэмт хэргийн харанхуй, нэг хайрыг дахин амилуулдаг.
Бүх "Дорнын шүлгүүд"-ийн нэгэн адил Конрад бол хэт хувь хүний үзлийг тунхагладаг ганц босогч юм. Байрон өнгөрснөө харуулахгүй, уг шүлэгт зөвхөн түүний төрөлхийн буян маш өндөр байсан тул дэлхий түүнийг атаархаж, гүтгэжээ.
Тэрээр хүмүүс болон Төгс Хүчит Нэгэнтэй тулалдаж эхлэх хүртлээ цэвэр ариун байсан; Тэр ухаалаг байсан ч дэлхий түүнийг тэнэг гэж үзэж, сургалтаараа түүнийг сүйтгэсэн; Тэр дэндүү бардам, амьдралаа чирж, даруухан, Хүчтэй хүмүүсийн өмнө шороонд унахааргүй хатуу байсан. Айдас төрүүлж, гүтгэсэн залуучууд, Тэр Уурын найз болсон боловч Даруу байдлын биш, Тэрээр уур хилэнгийн дуудлагыг цөөнхийн заль мэхний төлөө олонхоос өшөө авах Тэнгэрлэгээс ирсэн дуудлага гэж үзсэн.
Конрад бол хүчтэй, зоригтой зан чанартай, далайн дээрэмчдийг төмөр нударгаар удирддаг, хүн бүр түүнийг эр зориг, бизнесийн амжилтынх нь төлөө хүндэтгэж, эмээдэг.
Эргэн тойрон, бүх далайд зөвхөн нэр нь сүнсэнд айдас төрүүлдэг; Хэлэндээ харамч - Тэр зөвхөн дарааллыг мэддэг, Гар нь хатуу, нүд нь хурц, хурц; Тэр тэдний найранд баяр баясгаланг өгдөггүй, Харин тэрээр зэмлэхийн аргагүй дуртай хүн юм.
Конрад анх шүлэгт гарч ирсэн нь романтик баатрын онцлог шинж юм. Тэрээр хадны орой дээр зогсож, сэлэм түшин, долгионыг харж, яг энэ мөчид сансар огторгуй дахь байрлал нь - тэр бусдаас өндөр, далайн дээрэмчид түүн дээр илтгэл тавин босож байна - энэ орон зайн шийдэл. Энэ дүр зураг нь баатрын онцгой байдлыг онцолдог. Онцгой байдлын ижил санааг Конрадын хөрөг дээр (эхний кантогийн ес дэх бадаг) тусгасан болно. Энэ бол эсрэг талын хослол дээр суурилсан нарийвчилсан хөрөг зураг бөгөөд гадаад шинж чанар бүр нь баатрын зан чанарын илэрхийлэл болдог. Байрон романтик баатрын ийм тод хөргийг бүтээдэг тул түүний зарим шинж чанарууд нь романтик уран зохиолын дүрийн дүр төрхийн нэг хэсэг болж үлдэх болно.
Борлосон хацар, цагаан дух, буржгар долгион - хэрээ далавч шиг; Уруулын муруй нь ихэмсэг бодлын нууц хэсгийг өөрийн эрхгүй илчилдэг; Хэдийгээр түүний хоолой намуухан, гадаад төрх нь шулуун, зоримог боловч түүний дотор нуугдах зүйл бий. Нүүрний хурц шинж чанарыг хараад та сэтгэл булаам, ичиж зовох болно. Харанхуй хөлдсөн түүний сэтгэлд аймшигтай, тодорхойгүй хүчний ажил ид өрнөж байх шиг байна.
Хүмүүсийг үл тоомсорлох, харгислал, хүчирхийллийн зуршил нь Конрадын сэтгэлийг бүрэн хатаагаагүй. Байрон дэлхийн уран зохиолын түүхэнд анх удаа романтик баатраа бүтээхдээ Христийн шашны үзэл баримтлалаас хол байгаа үйлдэл, мэдрэмжийг түүнд зөвтгөж, ёс суртахууны үнэт зүйлсийг орлуулж, зохиолч гэмт хэрэгтэн Конрадыг тэтгэжээ. эргэлзэлгүйгээр хүний цусыг урсгаж, үл тэвчих сэтгэл татам. Цорын ганц мэдрэмж, баатрыг хүн төрөлхтөнтэй холбосон түүний сэтгэл дэх сүүлчийн амьд утас нь түүний маш их үнэлдэг зүйл бол хайр юм.
Хайр дурлалд романтик баатрын дүр хамгийн бүрэн илчлэгддэг; Романтизм дахь хайр бол тууштай хүсэл эрмэлзэл, амьдралын хамгийн дээд үнэ цэнэ тул романтик баатар аливаа дайсагнагч хүчний эсрэг хайрын төлөө тэмцдэг. Бүх "Дорнын шүлгүүд"-ийн үйл явдал нь баатрын амьдралын сүүлчийн, хайрын төлөөх үхлийн тулаанд орсон тэр хэсэгт тулгуурладаг. Зөвхөн үхэл л "Дорнын шүлгүүд"-ийн баатрыг Конрад, Медора нар шиг хайртаасаа салгадаг. Шүлгийн эмэгтэй дүрүүд - бүх л бишрэл, шүтэн бишрэлтэй эелдэг даруухан Медора, хайрын төлөө гэмт хэрэг үйлдэх чадвартай галзуу Гулнар хоёр бие биенээсээ ялгаатай.
Байроны бусад шүлгүүдийн нэгэн адил баатрын дүрийг бүтээх гол арга бол үйл хөдлөл юм. Конрад бол идэвхтэй зан чанар, түүний идеал бол анархи хувийн эрх чөлөө бөгөөд шүлгийн зохиол нь жүжиг нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог. Уншигчдад тодосгогч зарчмаар бие биенээсээ ялгаатай олон янзын, гайхалтай үзэгдлүүдийг толилуулж байна: далайн орон зай, эрх чөлөөг алдаршуулсан далайн дээрэмчдийн дуу эсрэгээрээ ганцаардсан Медорагийн гунигтай дуу; Сейид Пашагийн тансаг ордонд болсон найрын зургийг цуст тулааны зургаар сольсон; Гулнар руу шөнийн айлчлал хийх үеэр Конрад шоронд байсан цөхрөл, нислэгийн үеэр далайн цэнгэг цэнгэг байдал. Шүлэг нь сэтгэлийн байдал, өнгөний баялаг гэдгээрээ гайхширдаг.
В.Г.Белинскийн яруу найрагчийн тухай хэлсэн үг нь Конрад болон "Дорнын шүлгүүд"-ийн бусад баатруудад нэлээд хамаатай юм: "Энэ бол генералын эсрэг уурлаж, бардам бослого гаргахдаа түүнд найдсан хүний зан чанар юм. өөрөө." А.С.Пушкин мөн Байроны баатруудын хэт индивидуализмын тухай ярьдаг.
Лорд Байрон азтай дураараа уйтгартай романтизм, найдваргүй хувиа хичээсэн зангаар өөрийгөө хувцаслав...
Пушкиний "Кавказын олзлогдол" нь Байроноос шууд зээлсэн олон элементүүдийг агуулдаг ч Пушкин романтик баатрын хувийн үзлийг өргөмжилдөггүй, харин буруушаадаг.
Ийнхүү “Корсар” нь гол дүрийг дүрслэх уянгын зарчим, туульс, хүүрнэл зүйн зарчмыг хослуулсан, үйл ажиллагааны баялаг, олон талт байдлаар илэрдэг уянгын туульс шүлэг юм. Конрад бол Байроны бүх бүтээлд романтик ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн тод жишээг илэрхийлдэг баатар бөгөөд "Корсар" романтик шүлгийн яруу найраг нь романтик шүлгийг бүтээх хамгийн онцлог жишээ юм. Энэхүү үйл явдал нь түүний хувь заяаг шийддэг баатрын амьдралын оргил үе дээр суурилдаг; түүний өнгөрсөн ч, түүний амьдралын цаашдын хөгжлийг ч дүрсэлдэггүй бөгөөд энэ утгаараа шүлэг нь тасархай юм. Нэмж дурдахад уг зохиол нь тод уран зураг-хэсгүүдийн гинжин хэлхээ хэлбэрээр баригдсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондын шалтгаан, үр дагаврын холбоо нь шүлэгт тэр бүр тодорхой тусдаггүй бөгөөд хуваагдмал байдал нь романтик шүлгийн бүтцийг бүрдүүлэх зарчим болдог. Баатар нь амин чухал хүчний хамгийн хурцадмал үед, тэр ч байтугай дээрэмчний амьдралдаа онцгой нөхцөл байдалд аваачдаг. Ийм мөчид хүний зан чанар эцсээ хүртэл илчлэгдэж, Конрадын чөтгөр, гунигтай, сүрлэг дүрийг шүлэгт олон төрлийн уран сайхны хэрэгслээр бүтээдэг: хөрөг зураг, зохиолчийн шинж чанар, түүнийг хайрладаг эмэгтэйчүүдийн түүнд хандах хандлага, гэхдээ голчлон түүний үйлдлийг дүрслэх замаар. Шүлгийн лейтмотив дүрүүдийн нэг бол Байроны бүх яруу найргийн онцлог шинж чанартай тэнгисийн дүр юм; Чөлөөт далайн элемент нь түүний хувьд эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг болдог. Шүлгийг нээсэн далайн дээрэмчин дуу нь дараах үгсийг агуулна.
Хар хөх усны баяр баясгалангийн дунд бодол хязгааргүй, сэтгэл чөлөөтэй нисч байна. Хөөсрүүлсэн, төгсгөлгүй давалгааны дээгүүр - Энэ бол бидний хаант улс, энэ бол бидний гэр юм!
Шүлэгт шингэсэн уянгын элемент нь далайн төгсгөлийн дүрслэлд хамгийн тод илэрдэг.