Н.В.Гоголийн шүлгийн хичээлийн хураангуй " Үхсэн сүнснүүд».
(9-р анги)
Сэдэв: "Хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг, гэхдээ Маниловт юу ч байгаагүй"
Зорилтот: газрын эзэн Маниловын дүр төрхийг шинжлэх.
Даалгаварууд:
газар эзэмшигчийн зан чанарыг дүрслэх арга техник, дүр төрхийг бий болгох дотоод логикийг тодорхойлох;
нийгмийн үзэгдлийг төрөлжүүлэх зарчмуудыг тодорхойлох чадварыг заах;
оюутнуудыг судалгааны ажилд татан оролцуулах.
Хичээлийн бүтэц:
1 . Зохион байгуулалтын үе шат.
2. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.
3. Сэдвийн зарлалболон хичээлийн зорилго.
4. Тэмдэглэлийн дэвтэр дээр ажиллах.
5. Хичээлийг дүгнэж байна.
6. Гэрийн даалгавар.
Хичээлийн явц
1. Зохион байгуулалтын үе шат.
1. Оюутнуудыг ангид ажилд бэлтгэх.
2. Багш, сурагчдын харилцан мэндчилгээ.
3. Хичээлд бэлэн байдлыг харааны хяналт.
2. Гэрийн даалгавраа шалгах.
3. Сэдвийн зарлал болон хичээлийн зорилго.
Н.В.Гоголийн авьяасын нэг онцлог бол "бүхнийг мэдэх хүсэл тэмүүлэл", "хүнийг таних хүсэл" нь түүнийг бүх ангиллын хүмүүсийг хайж, хүн бүрт сонирхолтой зүйлийг анзаарахад хүргэдэг."
Тиймээс өнөөдрийн хичээлийн зорилго бол газрын эзэн Маниловын дүр төрхийг шинжлэх явдал юм.
"Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Н.В.Гоголь бичсэн: "Баатруудыг дүрслэх нь илүү хялбар байдаг. том хэмжээтэй: тэнд, зүгээр л гараараа будгийг зотон дээр шидээд л... хөрөг бэлэн боллоо; Гэхдээ дэлхий дээр маш олон байдаг эдгээр ноёдууд бие биетэйгээ маш төстэй боловч анхааралтай ажиглавал та хамгийн хэцүү олон шинж чанарыг олж харах болно - эдгээр ноёд хөрөг зурахад үнэхээр хэцүү байдаг."
Залуус аа, Маниловтой анхны уулзалт хэзээ болох талаар надад хэлээч?(Маниловтой хийсэн уулзалт эхний бүлэгт аль хэдийн болсон) .
Маниловтой уулзахаасаа өмнө түүний талаар ямар сэтгэгдэл төрүүлж чадах вэ?
4. Тэмдэглэлийн дэвтэр дээр ажиллах.
Одоо бид текстээс ишлэл болон таны ажиглалтыг бүртгэх хүснэгт үүсгэх болно. Хэлэлцүүлгийн явцад бид бөглөнө.
Шалгуур
Манилов
Гадаад төрх
Дүр
Зан төлөв, ярианы онцлог
Бусадтай харилцах харилцаа
Үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт
Гүйлгээний үр дүн
- Маниловын дүр төрх.
Маниловын хөргийн дүрслэлд "... түүний нүүрэнд зөвхөн эгдүүтэй төдийгүй бүр уйтгартай илэрхийлэл гарч ирэв ..." гэсэн товч өгүүлбэр байдаг.
IN хөрөг зургийн онцлогМанилов, зохиолч түүнийг нэр хүндтэй хүн гэдгийг онцолсон боловч зөвхөн "анхны харцаар"; түүний нүүрний онцлог нь тааламжтай байдлаас ангид биш, "гэхдээ энэ тааламжтай байдал нь ямар нэгэн байдлаар "элсэн чихэр" юм; "Таныг татахуйц" ааш араншин, "уруу татсан" инээмсэглэл, "шаргал үст, хамт цэнхэр нүд" Анхны сэтгэгдэл бол Манилов бол эелдэг, сайхан сэтгэлтэй хүн бөгөөд дараа нь тодорхойгүй байдал мэдрэгдэж, зохиолч үүнийг "энэ ч биш, тэр ч биш ..." гэж санал болгосон.
- Маниловын дүр.
Гоголь анхны хэллэгээрээ Маниловт тодорхой зүйл байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв: "Хүн бүр өөрийн гэсэн урам зоригтой байдаг.<...>... нэг үгээр хэлбэл хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг, гэхдээ Маниловт юу ч байсангүй. Энэ хүний зан чанар нь саарал, уйтгартай, амьгүй газрын өнгө аястай нийлдэг бололтой.
- Зан төлөв, ярианы онцлог.
Ярианы үеэр Маниловын царайны илэрхийлэл, яриа, үг сонгох, дуу хоолойны ааш араншин, аялгуу зэрэгт зохиогч ижил хэтрүүлсэн мэдрэмж, мэдрэмж, хамгийн чухал нь сэтгэцийн хязгаарлалт, хоосон, арчаагүй байдлыг тэмдэглэжээ. . Манилов өндөр яриа өрнүүлж, ойлгохыг хичээж байна амьдралын баримтууд. Тэр маш их ярьдаг, юу ч ашигладаггүй утга учиртай үгс, өгүүлбэрийг гүйцээж чадахгүй, оронд нь мэдэгдлийг орлох дохио зангаа байдаг. Энэ бүхэн нь Маниловын бодлын агуулга дутмаг, түүний тэнэг байдлын тухай өгүүлдэг.
- Бусадтай харилцах харилцаа.
Эзэмшигч болон түүний эхнэр нь өөр хоорондоо "Амаа нээ, хонгор минь, би чамд зориулж энэ хэсгийг оруулъя" гэж сэтгэл хөдлөм байдлаар харилцав. Манилов өөрийгөө туйлын дэгжин, номтой байдлаар илэрхийлдэг: "Энэ бол үнэхээр баяр баясгалантай байсан, 5-р сарын 1, зүрхний нэрийн өдөр ...". Маниловын хүн бүр эелдэг, эелдэг, эелдэг, эелдэг, ухаалаг, боловсролтой, ном сайн уншдаг, үнэ цэнэтэй байдаг, гэхдээ энэ нь үнэхээр ийм байгаа учраас биш, харин Манилов хүмүүсийн талаар юу ч ойлгодоггүй учраас л. Маниловын хүүхдүүдийн нэрс болох Алцид, Фемистокл нар нь Христийг төрөхөөс өмнөх эртний харь шашинтны өнгөрсөн үеийг тодорхой харуулж байна.
Зочны өрөөний үүдэнд байгаа инээдмийн дүр зураг Маниловыг хэтэрхий эелдэг, интрузив гэж тодорхойлдог. Дахин хэлэхэд баатар "сахарын амтыг" мэдэрдэг.
- Үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт.
Тосгон болон үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт нь газрын эзнийг залхуу, буруу менежменттэй гэж тодорхойлдог: байшин нь "бүх салхинд нээлттэй" байсан бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгийн цөөрөм нь ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн байв. Зохиогч энэ нь "Оросын газар эзэмшигчдийн англи цэцэрлэгт ер бусын зүйл биш" гэж хачирхалтай тэмдэглэв. Эндхийн хус мод нь "жижиг навчит, сийрэг", "саарал дүнзэн овоохой" нь байшингийн эргэн тойронд тархсан бөгөөд "тэдгээрийн хооронд ургасан мод, ямар ч ногоон байгууламж байхгүй ...". Хавтгай ногоон бөмбөрцөг, цэнхэр багана бүхий газебо нь "Ганц биений тусгалын сүм" гэж нэрлэгддэг байв. Байшин болон бүх эдлэнд амьдрал зогссон бололтой: хавчуурга 14-р хуудсанд хэвээр үлдсэн, хоёр сандал бэлэн болоогүй, дэвсгэрээр хучигдсан байв.
- Гүйлгээний үр дүн.
Чичиковын үхсэн сүнсийг зарах санал тавихын өмнө тэрээр эргэлзэж, арчаагүй байна. Гоголь баатрын нүүрний хувирал, дохио зангааг дүрслэх замаар үүнийг маш сайн илэрхийлдэг. Манилов тэр хүнийг (Чичиков) танихгүйгээр түүнд шууд итгэж, түүнд үйлчилж, "чин сэтгэлийн таталцлыг" нотлохыг бүх талаар оролддог нь гайхмаар юм ... Үүний дараа тэрээр үйлдлийнхээ талаар бодохгүй, харин өөгшүүлдэг. Тэр зочдод бага зэрэг таашаал өгсөн гэж баяр хөөртэй эргэцүүлэн бодож байв. Бид Маниловын нуруугүй, тэнэг байдлыг дахин харж байна, энэ нь зөвхөн үйлдлээр төдийгүй түүний бодол санаанд илэрдэг.Тиймээс ятгах чадвар нь Чичиковт анхны үр дүнг өгч, ямар ч хэмнэлт гаргалгүйгээр зорилгодоо хүрсэн юм.
5. Хичээлийг дүгнэх.
Маниловын гол зүйл юу вэ? Баатрын дүрслэлд ямар нарийн зүйл давамгайлж байна вэ?(Эх чихэр, чихэрлэг байдлын сэдвийг зохиогч өөрийн харьцуулалтаар уншигчдад бие махбодийн зэвүүцэлтэй ойрхон мэдрэмжийг бий болгодог.)
- Маниловын инээмсэглэсэн царайны ард юу нуугдаж байна вэ? Зохиолч өөрөө баатрын дүрийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?(Хүн бүрийн хувьд тааламжтай Манилов инээмсэглэл нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг шинж тэмдэг юм; ийм хүмүүс уур хилэн, уй гашуу, баяр баясгаланг мэдрэх чадваргүй байдаг.)
- Гоголь ямар нарийн ширийн зүйлийн тусламжтайгаар дүрийнхээ дүр төрхийг комик буддаг вэ?(Гоголийн хөрөг зургийн салшгүй хэсэг нь поз, хувцас, хөдөлгөөн, дохио зангаа, нүүрний хувирал юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч зургуудын хошин өнгийг сайжруулж, баатрын жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг.)
Юу вэ ялгах онцлогМанилов уу?(Түүний сэтгэлзүйн гол шинж чанар бол хүн бүрт үргэлж таалагдах хүсэл юм.)
Маниловын хүүхдүүдийн нэр юуг онцолдог вэ?
Зохиогч уншигчдыг ямар дүгнэлтэд хүргэдэг вэ?( Манилов бол болж буй бүх зүйлийг тайван ажиглагч юм; хээл хахуульчид, хулгайчид, мөнгө завшгчид - түүний хувьд хамгийн нэр хүндтэй хүмүүс. Манилов бол тодорхойгүй хүн бөгөөд түүнд амьд хүний хүсэл байдаггүй. Энэ бол үхсэн сүнс, "тийм ч, энэ ч биш" хүн юм.)
Дүгнэлт. Бодит мэдрэмжийн оронд Манилов "сайхан инээмсэглэл", эелдэг зөөлөн, эмзэг хэллэгтэй; бодлын оронд - ямар нэгэн уялдаа холбоогүй, тэнэг эргэцүүлэл, үйл ажиллагааны оронд - хоосон мөрөөдөл, эсвэл "хөдөлмөрийн" үр дүн гэх мэт "хөдөлмөрийн" үр дүн "яндангаас цохигдсон үнс гулсуурууд, хүч чармайлтгүйгээр, маш үзэсгэлэнтэй эгнээнд байрлуулсан.
6. Гэрийн даалгавар
"Үхсэн сүнснүүд" шүлгээс Маниловын тухай товч тайлбар нь энэ хүн мөрөөдөмтгий боловч идэвхгүй зангаараа ялгардаг газрын эзэн язгууртны төлөөлөгч болохыг харуулж байна.
"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Маниловын дүр төрх
Манилов бол ажил хэрэгч, мэдрэмжтэй хүн юм. Энэ баатрын зан авир, гадаад төрх байдал, түүний дотор сайхан царай, сэтгэл татам байдал нь маш тааламжтай байдаг тул тэд жигшүүртэй мэт санагдаж, шууд утгаараа зэвүүн болдог.
Энэ бүх чихэрлэг дүр төрхийн цаана сүнсгүй байдал, увайгүй байдал, үл тоомсорлодог.
Баатрын бодол эмх замбараагүй, эмх замбараагүй байдаг. Нэг сэдвийг хөндсөний дараа тэд үл мэдэгдэх чиглэлд нэн даруй алга болж, бодит байдлаас хол явж болно.
Тэр яаж бодохоо мэдэхгүй байна өнөөдөртэгээд шийднэ өдөр тутмын асуудлууд. Тэрээр бүх амьдралаа үгийн найруулгад оруулахыг хичээдэг.
Баатар Маниловын хөргийн шинж чанар, тайлбар
Энэ дүрийн хөрөг нь бусадтай адил хэд хэдэн параметрээс бүрдэнэ.
Үүнд:
- баатрын амьдралын хандлага;
- хобби;
- гэрийн тавилга, ажлын байрны тодорхойлолт (хэрэв байгаа бол);
- дүрийн талаархи анхны сэтгэгдэл;
- яриа, зан байдал.
Газар эзэмшигчийн амьдралын зорилго
Баатар тодорхой төлөвлөгөө гаргадаггүй. Түүний бүх мөрөөдөл туйлын тодорхойгүй, бодит байдлаас хол байдаг - тэдгээрийг хэрэгжүүлэх боломжгүй юм.
Төслийн нэг нь газар доорх хонгил, цөөрөм дээгүүр гүүр барих санаа байв. Үүний үр дүнд газрын эзний төсөөлж байснаас ганц дусал ч биелээгүй.
Баатар төлөвлөж чадахгүй байна өөрийн амьдралмөн бодит шийдвэр гаргах.Бодит үйлсийн оронд Манилов үг хэллэг хийдэг.
Гэсэн хэдий ч энэ нь бас агуулдаг сайн шинж чанарууд- Газрын эзнийг эхнэр, үр хүүхдээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг, тэдний одоо, ирээдүйг боддог сайн гэр бүлийн хүн гэж хэлж болно.
Дуртай үйл ажиллагаа
Маниловын чөлөөт цагийг юугаар ч дүүргэдэггүй. Тэрээр ихэнх цагаа "Ганц бие тусгалын сүм" гэсэн бичээстэй гадаа өнгөрөөдөг. Энд л баатар өөрийн уран зөгнөл, хүсэл мөрөөдөлдөө хөтлөгдөн, боломжгүй төслүүдийг гаргаж ирдэг.
Баатар бас ажлын өрөөндөө сууж, сэтгэж, хоосон хонохдоо "сайхан эгнээнд" үнс овоолох дуртай. Байнга зүүдэндээ газрын эзэн хэзээ ч талбай руу явдаггүй.
Маниловын ажлын байрны тодорхойлолт
Газар эзэмшигчийн алба нь түүний бүх эд хөрөнгийн нэгэн адил баатрын зан чанарыг маш нарийн тодорхойлдог. Дотоод засал чимэглэлдүрийн зан чанар, дадал зуршлыг онцолж өгдөг. Оффисын цонхнууд нь ой руу харсан. Хажууд нь бүтэн хоёр жилийн турш нэг хуудсан дээр хавчуургатай ном байдаг.
Ерөнхийдөө өрөө сайхан харагдаж байна. Түүний доторх тавилга нь: номтой ширээ, дөрвөн сандал, түшлэгтэй сандал. Оффисын хамгийн том зүйл бол тамхи байсан - тамхины гаансны үнс эргэн тойронд тархсан байв.
Баатрын анхны сэтгэгдэл
Эхлээд харахад дүр нь сэтгэл татам хүн юм шиг санагддаг. Түүний агуу сайхан зан чанарын ачаар баатар хүн бүрийн хамгийн сайн сайхныг олж хардаг бөгөөд дутагдлыг огт анзаардаггүй, нүдээ анилдаггүй.
Анхны сэтгэгдэл удаан үргэлжлэхгүй. Удалгүй Маниловын компани түүний ярилцагчийн хувьд уйтгартай болжээ. Баримт нь баатар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаггүй, зөвхөн "зөгийн бал" гэсэн хэллэгийг хэлж, эелдэг инээмсэглэдэг.
Тэр байхгүй амин чухал энерги, хүнийг хөдөлгөж, түүнийг үйлдэл хийхэд хүргэдэг жинхэнэ хүсэл эрмэлзэл.Тиймээс Манилов бол үхсэн сүнс, саарал, зан чанаргүй, тодорхой сонирхолгүй хүн юм.
Газар эзэмшигчийн зан байдал, яриа
Манилов маш зочломтгой зан гаргадаг. Үүний зэрэгцээ баатартай ярилцах нь маш тааламжтай байдаг тул заримдаа энэ нь хэтэрхий их болдог. Газрын эзний харцнаас элсэн чихэр цацарсан мэт, яриа нь гутамшигтай болтлоо бүдэг бадаг.
Манилов бол маш уйтгартай ярилцагч бөгөөд түүнээс шүүмжлэл, уур хилэн, "бардам үг" сонсох боломжгүй юм. Ярилцлагад баатрын эелдэг зан байдал илчлэгдсэн байдаг;
Газар эзэмшигч нь харилцааны зөөлөн, эелдэг байдлаараа ялгагдана. Эдгээр чанарууд нь эцэс төгсгөлгүй баяр баясгалангийн тод, тансаг хэлбэрээр илэрдэг ("байцааны шөл, гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ").
Баатрын дуртай хэллэгүүдийн дунд "зөвшөөрөл", "хайрт", "тааламжтай", "хөөрхөн", "хайрт" гэх мэт үгс байдаг. Нэмж дурдахад Маниловын яриа нь төлөөний үг, хөндлөнгийн үг, үйлчлэлээр дүүрэн байдаг тодорхойгүй хэлбэр: тиймэрхүү, тиймэрхүү юм. Эдгээр үгс нь Маниловын эргэн тойрон дахь бүх зүйлд тодорхойгүй хандлагыг онцолж байна.
Баатрын яриа ямар ч утгагүй, хоосон, үр дүнгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч ноён Манилов бол чимээгүй хүн бөгөөд чөлөөт цагярихаас илүү бодож цагийг өнгөрөөхийг илүүд үздэг.
Маниловын хүүхдүүд
Газар эзэмшигч нь хоёр хүүхэдтэй - хөвгүүд. Саарал массаас ямар нэгэн байдлаар ялгарахыг хүсч, аав нь хөвгүүдэд өгсөн ер бусын нэрс– Тэр хамгийн томд нь Фемистоклос, багад нь Алцид гэж нэрлэсэн. Хүүхдүүд бага хэвээр байсан - тус бүр 7 ба 6 настай. Хүүгийнхээ боловсролыг багш хариуцдаг.
Манилов том хүүгээ гайхалтай ирээдүйтэй гэж зөгнөж байна - түүний гайхалтай оюун ухааны ачаар хүү дипломатчийн карьертай болно. Ур чадварын тухай ярьж байна отгон хүү, газар эзэмшигч нь хязгаарлагдмал товч тайлбар: "... Эндээс жижиг нь байна, Алсидес, тэр тийм ч хурдан биш ..."
Манилов, Чичиков хоёрын харилцаа
Бусад газрын эздээс ялгаатай нь Манилов маш найрсаг, зочломтгой байдлаар мэндчилж, өөрийгөө халамжтай, анхааралтай эзэн гэдгээ харуулж байна. Тэрээр Чичиковт бүх зүйлд таалагдахыг хичээдэг.
Гол дүртэй хийсэн гэрээндээ Манилов ашиг хонжоо хайдаггүй бөгөөд үхсэн сүнснүүдийн төлбөрийг авахаас бүх талаар татгалздаг. Тэр тэднийг нөхөрлөлийн үүднээс үнэ төлбөргүй өгдөг.
Эхэндээ газрын эзэн Чичиковын ер бусын саналд эргэлзэж, гаанс нь амнаас нь унаж, хэл амгүй болжээ.
Чичиков хүсэлтээ ур чадвараар илэрхийлсний дараа Манилов гэрээнд хандах хандлагаа өөрчилсөн сайхан үгс-Газрын эзэн тэр даруй тайвширч, зөвшөөрөв.
Гол дүр нь эргээд Манилов болон бичиг хэргийн ажилтан сүүлчийн хүн амын тооллогын дараа тэдний хэдэн тариачин нас барсныг хариулж чадахгүй гэдэгт итгэж чадахгүй байна.
Маниловын фермд хандах хандлага
Зөөлөн хэлэхэд зан чанар нь практик биш бөгөөд энэ нь түүний үл хөдлөх хөрөнгийн тайлбарт тодорхой харагдаж байна.
Баатрын байшин нь бүх салхинд нэвтрэх боломжтой задгай талбайд байрладаг, цөөрөм нь ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн, тосгон нь ядуурчээ. Чичиковын өмнө өрөвдмөөр, амьгүй үзэл бодол нээгдэв. Зөрчил, хоосрол хаа сайгүй ноёрхож байна.
Манилов газар тариалангийн ажилд оролцдоггүй, тариалангийн талбайд хэзээ ч явж байгаагүй, хамжлагатуудын тоо, тэдний хэд нь амьд байгааг мэддэггүй байв. Газар эзэмшигч нь ажил хэргийн удирдлагыг бичиг хэргийн ажилтанд даатгасан бөгөөд тэр өөрөө тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхээс бүрэн зайлсхийсэн.
Чичиковт үхсэн сүнснүүд яагаад хэрэгтэй байгааг тэр ойлгохгүй байгаа ч голын эрэг дээр түүний хажууд амьдрах нь ямар сайхан байх вэ гэсэн уран зөгнөлд сэтгэл хангалуун байдаг. Маниловын гэрийг удирдаж буй бичиг хэргийн ажилтан нь найдваргүй архичин бөгөөд үйлчлэгч нар нь унтаж, хоосон суухаас өөр юу ч хийдэггүй.
Манилов бол үхсэн сүнсийг зараагүй, харин тэднийг үнэгүй өгөхөөр шийдсэн цорын ганц хүн юм.Түүнчлэн, газар эзэмшигч нь худалдах акт бэлтгэх бүх зардлыг хариуцдаг. Энэ үйлдэл нь баатрын бодит бус байдлыг тодорхой харуулж байна. Маниловыг удирдан чиглүүлдэг цорын ганц зүйл бол Чичиковын өмнө, түүнчлэн бусад хүмүүсийн өмнө утгагүй тэнэглэл юм.
Бусдад хандах хандлага
Манилов бүх хүмүүст адилхан эелдэг ханддаг бөгөөд өмнө нь дурдсанчлан хүн бүрийн зөвхөн эерэг чанаруудыг олж хардаг. Баатрын хэлснээр бүх албан тушаалтнууд - гайхалтай хүмүүсбүх талаараа.
Газар эзэмшигч нь тариачдад өөрийн болон танихгүй хүмүүст сайн ханддаг. Манилов хүүхдүүдийнхээ багштай маш эелдэг харьцдаг бөгөөд тэр ч байтугай нэг удаа дасгалжуулагч руу "чи" гэж хандсан. Манилов маш итгэлтэй, гэнэн тул худал хуурмагийг анзаардаггүй.
Газрын эзэн зочдод их зочломтгой, эелдэг ханддаг. Нэмж дурдахад тэрээр өөрийг нь сонирхож буй хүмүүст (Чичиков гэх мэт) сэтгэл татам зан авирыг харуулдаг.
Маниловын эелдэг байдал, итгэл үнэмшил, эелдэг зөөлөн байдал нь маш их хэтрүүлсэн бөгөөд амьдралын талаархи шүүмжлэлтэй үзэл бодлоор тэнцвэртэй байдаггүй.
Маниловын үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт
Энэ бол газар эзэмшигчийн эзэмшдэг томоохон үл хөдлөх хөрөнгө юм. Үүнд 200 гаруй тариачны байшин хуваарилагдсан. Талбай, ой мод, цөөрөм, хотын байшин, саравч, цэцгийн ор бий. Маниловын ферм нь өөрийнхөөрөө үлдэж, тариачид нь хоосон амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тус үл хөдлөх хөрөнгө нь эргэцүүлэн бодох зориулалттай беседботой бөгөөд газрын эзэн үе үе мөрөөдөл, уран зөгнөлд автдаг.
Манилов яагаад "үхсэн сүнс" вэ?
Газар эзэмшигчийн дүр төрх нь хувийн шинж чанараа алдаж, хувь хүний шинж чанаргүй хүний дүр төрх юм.
Манилов амьдралд ямар ч зорилгогүй, тэр бол Чичиков шиг новштой харьцуулахад ч үнэ цэнэтэй "үхсэн сүнс" юм.
Дүгнэлт
Уг бүтээлд улаан шугам нь баатар болон түүний эд хөрөнгийн элсэн чихрийн бүрхүүлийн ард нуугдаж байсан Маниловын сүнслэг хоосон байдал, ач холбогдолгүй байдлыг онцолж өгдөг. Энэ дүрийг сөрөг гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ түүнийг эерэг гэж ангилж болохгүй. Тэр бол овог нэргүй, эргэн тойрныхоо ертөнцөд ямар ч утга учиргүй хүн юм.
Баатрыг ""-ийн товч ишлэлээр тодорхойлж болно. Үхсэн сүнснүүд"-"Чөтгөр юу болохыг мэддэг." Манилов дахин төрөлтөд найдаж чадахгүй, учир нь түүний дотор дахин төрөх эсвэл өөрчлөгдөх боломжгүй хоосон зүйл байдаг. Энэ баатрын ертөнц нь хуурамч уран зөгнөлөөс бүрддэг бөгөөд үнэндээ хаашаа ч хүрэхгүй үржил шимгүй хий үзэгдэл юм.
Түүний гол бүтээл болох "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллахын тулд - N.V. Гоголь 1835 онд эхэлсэн бөгөөд нас барах хүртлээ зогссонгүй. Тэрээр хоцрогдсон, феодал Оросыг бүх муу муухай, дутагдалтай нь харуулах зорилт тавьжээ. Үүнд тухайн улсын нийгмийн гол давхаргыг бүрдүүлдэг язгууртнуудын төлөөлөгчдийн ур чадвараар бүтээсэн дүрүүд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрёв, Плюшкин тосгонуудын тодорхойлолт нь ямар ялгаатай, гэхдээ нэгэн зэрэг ердийн, сүнслэг байдлын хувьд ядуу хүмүүс байсныг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. гол дэмжлэгэрх баригчид. Энэ нь танилцуулсан газрын эзэд тус бүр өөрийгөө бусад хүмүүсийн дунд хамгийн шилдэг нь гэж үздэг байсан ч гэсэн.
Дотоод засал чимэглэлийн үүрэг
Гоголь эхний ботийн таван бүлгийг газар эзэмшигчдэд зориулсан нэг зарчмын дагуу бүтээжээ. Тэрээр эзэн бүрийг гадаад төрх байдал, зочин Чичиков болон хамаатан садантайгаа харьцах зан үйлийн дүрслэлээр тодорхойлдог. Зохиогч нь эдлэн газар дээр амьдрал хэрхэн зохион байгуулагдсан тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь тариачид, бүх эд хөрөнгө, эд хөрөнгөд хандах хандлагаар илэрдэг. өөрийн гэр. Үүний үр дүнд 19-р зууны эхний хагаст Оросын хамжлагын "хамгийн сайн" төлөөлөгчид хэрхэн амьдарч байсан тухай ерөнхий дүр зураг гарч ирэв.
Эхнийх нь Манилов тосгоны тодорхойлолт юм - маш эелдэг, найрсаг газрын эзэн, анх харахад.
Урт зам
Сайн биш таатай туршлагаэдлэн газар хүрэх замаа орхино. Чичиковыг зочлохыг урьсан газрын эзэн хотод уулзахдаа түүнийг эндээс арван таван миль орчим амьдардаг гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч арван зургаа, түүнээс ч илүүг аль хэдийн өнгөрсөн бөгөөд зам төгсгөлгүй мэт байв. Уулзсан хоёр эр нэг милийн дараа эргэлт гарч, Маниловка байх болно гэж хэлэв. Гэхдээ энэ нь бас үнэнтэй адилгүй байсан тул эзэн нь ихэвчлэн тохиолддог шиг яриандаа зайг хоёр дахин багасгасан гэж Чичиков өөрөө дүгнэв. Магадгүй уруу татахын тулд газар эзэмшигчийн нэрийг санацгаая.
Эцэст нь үл хөдлөх хөрөнгө урд гарч ирэв.
Ер бусын байршил
Миний анхаарлыг хамгийн түрүүнд татсан зүйл бол зохиолчийн хэлснээр "Юрийн галавын галавын" толгод дээр баригдсан хоёр давхар байшингийн байшин байв. Түүнтэй хамт бид "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Манилов тосгоны тайлбарыг эхлүүлэх ёстой.
Ганцаардсан байшинг зөвхөн эдгээр газруудад л болдог салхи тал талаас нь хийсгэж байх шиг санагдав. Барилгын зогсож байсан уулын энгэрийг зассан ширэгт хучигдсан байв.
Байшингийн утгагүй байршил нь бут, голт борын цэцэг бүхий цэцгийн ороор чимэглэгдсэн байв. англи хэв маяг. Ойролцоох хоцрогдсон хус мод ургасан - тав, зургаагаас илүүгүй - эдгээр газруудад "Ганцаараа тусгалын сүм" гэсэн инээдтэй нэртэй гадбо байв. Тааламжгүй зургийг жижиг цөөрөм дүүргэсэн боловч энэ нь англи хэв маягт дуртай газар эзэмшигчдийн үл хөдлөх хөрөнгөд тийм ч ховор биш байв.
Absurdity болон практик бус байдал - Энэ бол газар эзэмшигчийн фермийн анхны сэтгэгдэл юм.
Манилова тосгоны тодорхойлолт
"Үхсэн сүнснүүд" нь хөөрхийлөлтэй, саарал өнгийн цувралын тухай түүхийг үргэлжлүүлнэ тариачдын овоохой- Чичиков дор хаяж хоёр зууг нь тоолсон. Тэд толгодын бэлд урт ба хөндлөн байрлалтай байсан бөгөөд зөвхөн дүнзнээс бүрддэг байв. Овоохойн хооронд зочин ямар ч мод, бусад ногоон байгууламжийг олж хараагүй нь тосгоныг огт үзээгүй байв. Энэ бол Манилов тосгоны дүрслэл юм.
"Үхсэн сүнснүүд" нь Чичиковын харсан зүйлийн субъектив үнэлгээг агуулдаг. Маниловын хувьд бүх зүйл түүнд саарал, ойлгомжгүй мэт санагдаж байв, тэр ч байтугай "өдөр нь тунгалаг эсвэл бүрхэг байв." Цөөрмийн дээгүүр хавч, бариа чирж буй хараалын үгтэй хоёр эмэгтэй, далавч нь тасархай азарган тахиа уушгиныхаа дээд талд донгодох нь дүр зургийг бага зэрэг сэргээсэн.
Эзэмшигчтэй уулзах
"Үхсэн сүнснүүд" киноны Манилов тосгоны талаархи тайлбар нь эзэнтэйгээ уулзахгүйгээр бүрэн гүйцэд биш байх болно. Тэр үүдний тавцан дээр зогсоод зочдыг таньж мэдээд тэр даруй хамгийн хөгжилтэй инээмсэглэл тодруулав. Манилов хотод болсон анхны уулзалтын үеэр ч гэсэн Чичиковын дүр төрхөд маш их элсэн чихэр байгаа мэт санагдсан. Одоо анхны сэтгэгдэл улам бүр нэмэгдэв.
Үнэн хэрэгтээ газрын эзэн эхэндээ маш эелдэг, сайхан сэтгэлтэй хүн мэт харагддаг байсан ч нэг минутын дараа энэ сэтгэгдэл бүрэн өөрчлөгдөж, одоо "Энэ юу болохыг чөтгөр мэднэ!" гэсэн бодол төрсөн. Маниловын цаашдын зан авир, хэт их дур булаам, таашаал авах хүсэл дээр суурилсан нь үүнийг бүрэн баталж байна. Эзэмшигч нь зочноо зуун жил нөхөрлөсөн мэт үнсэв. Дараа нь тэр түүнийг гэртээ урьж, Чичиковын өмнө хаалгаар орохыг хүсэхгүй байгаа түүнд хүндэтгэл үзүүлэхийг бүх талаар хичээв.
Дотоод засал чимэглэл
"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн Манилов тосгоны дүрслэл нь бүх зүйл, тэр дундаа байшингийн чимэглэл гэх мэт утгагүй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Зочны өрөөнд зогсож байсан үнэтэй, тэр ч байтугай дэгжин тавилгын хажууд нэг үе даавуугаар хүрэлцэхгүй байсан хос түшлэгтэй сандал байдгаас эхэлье. Тэгээд хэдэн жилийн турш эзэн нь зочдод хараахан бэлэн болоогүй байна гэж байнга анхааруулсаар ирсэн. Өөр өрөөнд найм дахь жилдээ - Манилов гэрлэснээс хойш тавилга огт байхгүй байв. Яг үүнтэй адил оройн зоог барихдаа эртний хэв маягаар хийсэн тансаг хүрэл лааны тавиур, ямар нэгэн зэсээр хийсэн “хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн”-ийг бүгдийг нь өөхөнд дарж ширээн дээр тавьж болно. Гэхдээ гэртээ хэн ч үүнийг сонирхдоггүй
Эзэмшигчийн ажлын өрөө ч мөн адил хөгжилтэй харагдаж байв. Энэ нь дахиад л ойлгомжгүй саарал-цэнхэр өнгөтэй байсан бөгөөд энэ нь зохиогчийн өгөхдөө дурдсантай төстэй зүйл байв. ерөнхий тодорхойлолтбүлгийн эхэнд Маниловын тосгонууд. Нэг хуудсан дээр хавчуургатай ном хоёр жилийн турш ширээн дээр хэвтсэн - хэн ч үүнийг хэзээ ч уншиж байгаагүй. Гэвч өрөөгөөр тамхи тарааж, цонхны тавцан дээр хоолойд үлдсэн үнсээр хийсэн овоолгын эгнээ байв. Ер нь зүүдлэх, тамхи татах нь эд хөрөнгөө огт сонирхдоггүй газрын эзний гол бөгөөд үүнээс гадна хамгийн дуртай зугаа цэнгэл байв.
Гэр бүлтэй нь уулз
Маниловын эхнэр өөртэй нь адилхан. Найман жил хамт амьдардагэхнэр, нөхөр хоёрын харилцаа бага зэрэг өөрчлөгдсөн: тэд бие биенээ алимаар эмчилсэн эсвэл үнсэлт авахын тулд хичээлээ тасалсан хэвээр байна. Манилова хүлээн авлаа сайн хүмүүжил, аз жаргалтай хүнд франц хэлээр ярих, төгөлдөр хуур тоглох, нөхрөө гайхшруулахын тулд ямар нэгэн ер бусын зүйлийг бөмбөлгүүдийгээр хатгахад шаардлагатай бүх зүйлийг зааж өгсөн. Гал тогоонд хоол хийх нь хамаагүй, агуулахын агуулах байхгүй, гэрийн үйлчлэгч маш их хулгай хийж, үйлчлэгч нар илүү их унтдаг байв. Хосуудын бахархал бол хөвгүүд байсан бөгөөд тэднийг хачирхалтай гэж нэрлэж, ирээдүйд гайхалтай чадвараа харуулахаа амласан.
Манилова тосгоны тодорхойлолт: тариачдын байдал
Дээр дурдсан бүхнээс харахад үл хөдлөх хөрөнгийн бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар, өөрийн гэсэн байдлаар, эзэмшигчийн оролцоогүйгээр явагдсан. Чичиков тариачдын тухай ярьж эхлэхэд энэ санаа батлагдана. Манилов хэдэн сүнсэнд үхсэнээ ч мэдэхгүй байна сүүлийн үед. Түүний бичиг хэргийн ажилтан ч хариу хэлж чадахгүй байна. Тэр зөвхөн газар эзэмшигч нь нэн даруй зөвшөөрч байгаа маш их зүйл байгааг тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч "олон" гэдэг үг уншигчдыг гайхшруулдаггүй: Манилов тосгоны тодорхойлолт, түүний боолуудын амьдарч байсан нөхцөл байдал нь газар эзэмшигч нь тариачдыг огт тоодоггүй үл хөдлөх хөрөнгийн хувьд энэ нь тодорхой харагдаж байна. нийтлэг зүйл.
Үүний үр дүнд тус бүлгийн гол дүрийн дүр төрх нь тааламжгүй байдаг. Эдийн засаг муутай мөрөөдөгч нь тариалангийн талбайд гарч, түүнээс хамааралтай хүмүүст юу хэрэгтэй байгааг олж мэдэх, тэр байтугай хэд нь түүнд байгааг тоолох нь хэзээ ч санаанд ороогүй. Түүгээр ч барахгүй тэр хүн Маниловыг амархан хуурч чадна гэж зохиогч нэмж хэлэв. Тэрээр нэмэлт мөнгө ажиллуулахын тулд чөлөө хүссэн гэх боловч тэрээр тайвнаар архи уухаар явсан бөгөөд хэн ч үүнийг тоосонгүй. Нэмж дурдахад, бичиг хэргийн ажилтан, гэрийн үйлчлэгч зэрэг бүх үйлчлэгч нар шударга бус байсан нь Манилов болон түүний эхнэрийг огтхон ч зовоодоггүй байв.
Дүгнэлт
Манилова тосгоны тодорхойлолтыг эшлэлээр төгсгөж байна: "хүмүүсийн уралдаан байдаг ... энэ ч биш, тэр ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч биш ... Манилова тэдэнтэй нэгдэх ёстой." Нэг ёсондоо хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй. Тэр хүн бүрт хайртай, тэр ч байтугай хамгийн их увайгүй луйварчинтэр бол хамгийн шилдэг хүн. Заримдаа тэрээр тариачдад зориулж дэлгүүр хэрхэн байгуулахыг мөрөөддөг боловч эдгээр "төслүүд" нь бодит байдлаас маш хол бөгөөд хэзээ ч бодит байдалд орчуулагдахгүй. Эндээс "Маниловизм" гэсэн ерөнхий ойлголт гарч ирэв нийгмийн үзэгдэл- псевдо-философид хандах хандлага, оршин тогтнохоос ямар ч ашиг тус байхгүй байх. Эндээс доройтол эхэлж, дараа нь сүйрдэг хүний зан чанар, Гогол Манилов тосгоны талаар тайлбар өгөхдөө анхаарлаа хандуулдаг.
Ийнхүү "үхсэн сүнснүүд" нь хамгийн сайн төлөөлөгч болох нийгэмд шийдвэр болж хувирдаг газардсан язгууртанМаниловтой төстэй. Эцсийн эцэст, бусад нь бүр ч дордох болно.
N.V-ийн шүлэг. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" 1842 онд хэвлэгдсэн. Шүлгийн нэрийг хоёр янзаар ойлгож болно. Нэгдүгээрт, гол дүр, Чичиков, газар эзэмшигчдээс үхсэн тариачид (үхсэн сүнснүүд) худалдаж авдаг. Хоёрдугаарт, газрын эзэд баатар бүр нь сөрөг шинж чанартай байдаг. Хэрэв бид үхсэн тариачид, амьд газрын эздийг харьцуулж үзвэл "үхсэн сүнстэй" газрын эзэд байдаг. Замын дүр төрх нь зохиолын туршид үргэлжилдэг тул гол дүр нь аялж байна. Чичиков зүгээр л хуучин найзууд дээрээ очиж байгаа мэт сэтгэгдэл төрдөг. Чичиковын нүдээр бид газрын эзэд, тэдний тосгон, байшин, гэр бүлийг хардаг бөгөөд энэ нь дүр төрхийг илчлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Уншигч гол дүрийн хамт Маниловоос Плюшкин хүртэлх замыг туулдаг. Газар эзэмшигч бүрийг нарийвчлан, сайтар будсан. Маниловын дүр төрхийг анхаарч үзээрэй.
Манилов овог бол өгөөмөр нэр бөгөөд энэ нь төөрөгдүүлэх (өөрийгөө татах) үйл үгнээс үүссэн гэж та таамаглаж болно. Энэ хүнд Гоголь залхуурал, үр дүнгүй мөрөөдөл, сэтгэлийн хөөрөл, урагшлах чадваргүй байдлыг илчилсэн. Түүний тухай шүлэгт "хүн бол энэ ч биш, тэр ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч биш" гэж хэлдэг. Манилов эелдэг, эелдэг, түүний тухай анхны сэтгэгдэл бүр таатай байдаг, гэхдээ та нарийн ширийн зүйлийг судалж, газрын эзэнтэй илүү сайн танилцах үед түүний талаархи таны бодол өөрчлөгддөг. Түүнтэй хамт уйтгартай болдог.
Манилов том эдлэн газартай боловч тосгондоо огт анхаарал тавьдаггүй, хэдэн тариачинтай гэдгээ мэддэггүй. Түүнд амьдрал, хувь заяа огт хамаагүй энгийн хүмүүс, "эдийн засаг ямар нэгэн байдлаар өөрөө явлаа." Маниловын буруу менежмент нь үл хөдлөх хөрөнгийн замд бидэнд илчлэгдсэн: бүх зүйл амьгүй, өрөвдмөөр, өчүүхэн юм. Манилов бол практик бус, тэнэг юм - тэр борлуулалтын тооцоог авдаг бөгөөд ашиг тусыг нь ойлгодоггүй. нас барагсдын борлуулалтшүршүүрт орох. Тэрээр тариачдад ажлын оронд архи уухыг зөвшөөрдөг, бичиг хэргийн ажилтан нь бизнесээ мэддэггүй, газрын эзэн шиг фермийг хэрхэн яаж удирдахыг мэдэхгүй, хүсэхгүй байна.
Манилов толгойгоо байнга үүлэн дунд байлгаж, эргэн тойронд юу болж байгааг анзаарахыг хүсэхгүй байна: "Хэрэв би гэнэт удирдаж чадвал ямар сайхан байх байсан бэ? газар доорх гарцэсвэл цөөрмийн дундуур чулуун гүүр барина." Мөрөөдөл зүгээр л мөрөөдөл хэвээр үлдэж, заримыг нь бусад хүмүүс сольдог нь тодорхой бөгөөд энэ нь үргэлж ийм байх болно. Манилов уран зөгнөл, "төслийн" ертөнцөд амьдардаг. бодит ертөнцТүүнд харь гаригийн бөгөөд үл ойлгогдох "эдгээр бүх төслүүд зөвхөн үгээр дууссан." Энэ хүн хурдан уйтгартай байдаг, учир нь тэр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй, зөвхөн царайлаг инээмсэглэж, улиг болсон хэллэгүүдийг хэлж чаддаг. Манилов өөрийгөө хүмүүжилтэй, боловсролтой, эрхэмсэг гэж үздэг. Гэтэл түүний ажлын өрөөнд тоос шороонд дарагдсан 14-р хуудасны хавчуургатай ном хоёр жилийн турш хадгалагдаж байсан нь энэ юм. шинэ мэдээлэлМанилов сонирхдоггүй, тэр зөвхөн боловсролтой хүний дүр төрхийг бий болгодог. Маниловын амттан, халуун дулаан байдал нь утгагүй хэлбэрээр илэрхийлэгддэг: "Байцааны шөл, гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ", "Тавдугаар сарын өдөр, зүрхний нэр"; Маниловын хэлснээр албан тушаалтнууд бүхэлдээ "хамгийн нэр хүндтэй", "хамгийн эелдэг" хүмүүс юм. Яриа нь энэ дүрийг үргэлж зусардаг хүн гэж тодорхойлдог, тэр үнэхээр тэгж боддог уу, эсвэл зүгээр л бусдад зусардахын тулд дүр төрхийг бий болгодог уу гэдэг нь тодорхойгүй; зөв цагОйр хавьд тустай хүмүүс байсан.
Манилов моодтой хөл нийлүүлэхийг хичээдэг. Тэрээр Европын амьдралын хэв маягийг баримтлахыг хичээдэг. Эхнэр нь дотуур байранд франц хэл сурч, төгөлдөр хуур тоглодог бөгөөд хүүхдүүд нь Фемистокл, Алцид гэсэн хачирхалтай, дуудахад хэцүү байдаг. Тэд гэрийн боловсрол эзэмшдэг бөгөөд энэ нь тухайн үеийн чинээлэг хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм. Гэхдээ Маниловын эргэн тойронд байгаа зүйлүүд нь түүний чадваргүй, амьдралаас тусгаарлагдсан, бодит байдлаас хайхрамжгүй ханддагийг гэрчилдэг: байшин нь бүх салхинд нээлттэй, цөөрөм нь нугас ургамлаар бүрхэгдсэн, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хийцийг "Ганц бие тусгалын сүм" гэж нэрлэдэг. Маниловыг хүрээлж буй бүх зүйл дээр уйтгартай байдал, хомсдол, тодорхойгүй байдлын тамга байдаг. Зохицуулалт нь баатрын өөрийгөө тодорхой тодорхойлдог. Гоголь Маниловын хоосон байдал, ач холбогдолгүй байдлыг онцлон тэмдэглэв. Үүнд сөрөг зүйл байхгүй, гэхдээ эерэг зүйл ч байхгүй. Тиймээс энэ баатар өөрчлөлт, дахин төрөлтөд найдаж чадахгүй: түүнд дахин төрөх зүйл байхгүй. Маниловын ертөнц бол худал хуурмаг ертөнц, үхлийн зам юм. Чичиковын алдагдсан Маниловка хүрэх замыг хаашаа ч хүрэхгүй зам гэж дүрсэлсэн нь дэмий хоосон биш юм. Хүний сэтгэлийг хөдөлгөж, зарим үйлдэл хийхийг албаддаг тэр амьдралын хүч түүнд амьд хүсэл эрмэлзэл байдаггүй. Энэ утгаараа Манилов бол "үхсэн сүнс" юм. Маниловын дүр төрх нь хүн төрөлхтний нийтлэг үзэгдэл болох "Маниловизм" буюу химер, псевдо-гүн ухааныг бий болгох хандлагыг илэрхийлдэг.
Ажил:
Үхсэн сүнснүүд
Гоголь баатрын хоосон байдал, ач холбогдолгүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, түүний гадаад төрх байдал, түүний эдлэн газрын тавилганы нарийн ширийн зүйлс нь чихэрлэг тааламжтай байдал юм. М.-ийн байшин бүх салхинд нээлттэй, хус модны нарийхан орой нь хаа сайгүй харагддаг, цөөрөм нь нугас ургамлаар бүрхэгдсэн байдаг. Гэхдээ М.-ийн цэцэрлэгт хүрээлэнг "Ганц бие тусгалын сүм" гэж сүр дуулиантайгаар нэрлэдэг. М.-ын ажлын өрөө нь "цэнхэр будгаар, саарал өнгөтэй" бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь баатрын амьгүй байдлыг илтгэх бөгөөд түүнээс амьд үг олдохгүй. Ямар ч сэдвийг хөндсөн М.-ийн бодол алс хол, хийсвэр бодлууд болон хөвдөг. бод бодит амьдрал, үүнээс ч илүү, энэ баатар ямар ч шийдвэр гаргах чадваргүй. М.-ийн амьдрал дахь бүх зүйл: үйлдэл, цаг хугацаа, утга учир - үгийн нарийн томъёогоор солигдсон. Чичиков үхсэн сүнснүүдийг худалдах тухай хачирхалтай хүсэлтээ сайхан үгээр хэлэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд М. тэр даруй тайвширч, зөвшөөрөв. Хэдийгээр өмнө нь энэ санал түүнд зэрлэг мэт санагдаж байв. М.-ийн ертөнц бол үхлийн зам, хуурамч хуурмаг ертөнц юм. Чичиковын алдагдсан Маниловка хүртэлх замыг хаашаа ч хүрэх зам гэж дүрсэлсэн нь дэмий хоосон биш юм. М.-д сөрөг зүйл байхгүй, гэхдээ эерэг зүйл ч байхгүй. Тэр бол хоосон газар, юу ч биш. Тиймээс энэ баатар өөрчлөлт, дахин төрөлтөд найдаж чадахгүй: түүнд дахин төрөх зүйл байхгүй. Тиймээс М., Коробочкатай хамт шүлгийн баатруудын "шатлалын" хамгийн доод байруудын нэгийг эзэлдэг.
Энэ хүн Чичиковыг бага зэрэг санагдуулдаг. "М.-г ямар зан чанартай болохыг ганцхан Бурхан хэлж чадна: энэ ч, тэр ч, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч гэсэн түүний царай төрх байдаггүй тааламжтай, гэхдээ энэ тааламжтай байдалд хэтэрхий их сахар байгаа юм шиг санагдаж байна."
М. өөрийгөө хүмүүжилтэй, боловсролтой, эрхэмсэг гэж үздэг. Гэхдээ түүний ажлын өрөөг харцгаая. Бид 14-р нүүрээс хоёр дахь жилдээ нээгдэж буй тоостой ном болох үнс нурамнуудыг харж байна. байшинд үргэлж ямар нэг зүйл дутуу байдаг, зөвхөн зарим тавилга нь торгон даавуугаар бүрсэн, хоёр түшлэгтэй сандал нь дэвсгэрээр бүрсэн байдаг. Мөн газрын эзний гэрийн үйл ажиллагааг архичин бичиг хэргийн ажилтан хариуцдаг нь М-ийн сул талыг онцолж байна.
М. бол зүүдлэгч бөгөөд түүний мөрөөдөл нь бодит байдлаас бүрэн салсан байдаг. Тэрээр “Гэнэт байшингаас газар доорх гарц, эсвэл цөөрмийн дээгүүр чулуун гүүр барьвал ямар сайхан байх бол” гэж мөрөөддөг. Г.Газар эзэмшигчийн идэвхгүй байдал, нийгэмд ашиггүй байдлыг онцлон тэмдэглэсэн боловч түүнийг үгүйсгэдэггүй. хүний чанар. М. гэр бүлийн хүн бөгөөд эхнэр, хүүхдүүддээ хайртай, зочин ирэхэд чин сэтгэлээсээ баярлаж, түүнийг баярлуулж, тааламжтай зүйл хийхийг бүх талаар хичээдэг.
МАНИЛОВ бол Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн дүр юм (1-р боть 1842 онд "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд"; хоёрдугаар боть 1842-1845). Утга учиртай нэрМ.("уруу татах", "уруу татах" гэсэн үйл үгнээс) залхуурал, үр дүнгүй мөрөөдөл, төсөөлөл, сэтгэл хөдлөлийг элэглэн Гоголь тоглодог. Боломжтой уран зохиолын эх сурвалжуудМ.-ийн дүрүүд - Н.М.Карамзины бүтээлүүдийн баатрууд, жишээлбэл Эраст өгүүллэгийн " Хөөрхий Лиза». Түүхэн прототип, Лихачевын хэлснээр, М төрөлтэй ураг төрлийн холбоог илчилсэн Николай I хаан байж болно. М.-ийн дүр төрх нь зүйр цэцэн үгээс динамикаар нээгддэг: хүн бол энэ ч биш, Богдан хотод ч, тосгонд ч биш. Селифан. М.-ийн эргэн тойронд байгаа зүйлс нь түүний чадваргүй, амьдралаас тусгаарлагдсан, бодит байдалд хайхрамжгүй ханддагийг гэрчилдэг: эзэн хааны байшин өмнө зүгт байрладаг, "бүх салхинд нээлттэй"; М. "Ганцаараа тусгалын сүм" гэсэн бичээстэй гадбоонд цагийг өнгөрөөж, түүнд янз бүрийн гайхалтай төслүүд тохиолддог, жишээлбэл, байшингаас газар доорх гарц барих эсвэл цөөрмийн дээгүүр чулуун гүүр барих; М.-ийн өрөөнд хоёр жил дараалан 14-р хуудсанд хавчуургатай ном байсан; М.М.-ийн чөлөөт цагийг бүрдүүлдэг, сэтгэл татам бодолд автдаг, хэзээ ч талбайд гардаггүй, ширээ, цонхон дээр таглаатай үнс нурам, тамхины хайрцаг, гаанснаас цохиулсан овоолгын үнсийг цэвэрхэн байрлуулсан байдаг. эрчүүд согтуу, М. тосгоны саарал овоохойн ойролцоо ганц мод алга - "зөвхөн нэг гуалин"; эдийн засаг ямар нэгэн байдлаар өөрөө явагддаг; гэрийн үйлчлэгч хулгай хийдэг, М-ийн үйлчлэгч нар унтаж, зугаацдаг. М.-ийн хөрөг нь тоон тарилгын зарчмаар бүтээгдсэн эерэг чанар(урам зориг, өрөвдөх сэтгэл, зочломтгой байдал) хэт ихсэх, эсрэгээрээ болж хувирах, сөрөг чанар: "түүний нүүрний хэлбэр нь тааламжтай бус байсангүй, гэхдээ энэ тааламжтай байдал нь хэт их элсэн чихэр агуулсан мэт санагдсан"; М.-ийн нүүрэнд "хүндэт ухаант эмчийн хайр найргүй амталсан тэр хольцтой төстэй царай нь зөвхөн сайхан биш, бүр царайлаг юм ..."; "Түүнтэй ярилцсан эхний минутад та "Ямар сайхан, сайхан юм бэ" гэж хэлэхээс өөр аргагүй. сайхан сэтгэлтэй хүн” Дараагийн удаа та юу ч хэлэхгүй, гурав дахь удаагаа: "Чөтгөр юу болохыг мэддэг!" Гэж хэлэх болно. - тэгээд чи улам холдоно...” М-ийн эхнэр хоёрын хайр элэглэл, мэдрэмжтэй. Найман жил ханилсан ч тэд бие биедээ "Амаа нээ, хонгор минь, би чамд энэ амттанг хийж өгье" гэсэн үгсээр амттан авчирдаг. Тэд гэнэтийн бэлэг барих дуртай: тэд "бөмбөлгүүдийгтэй шүдний хайрцаг" эсвэл сүлжмэл түрийвч бэлддэг. М.-ийн цэвэршүүлсэн амттан, халуун дулаан сэтгэлийг үл давшгүй таашаалын утгагүй хэлбэрээр илэрхийлдэг: "байцааны шөл, гэхдээ миний зүрх сэтгэлээс", "Майны өдөр, зүрхний нэр өдөр"; М.-ийн хэлснээр албан тушаалтнууд бүхэлдээ хамгийн нэр хүндтэй, хамгийн эелдэг хүмүүс юм. М.-ийн дүр төрх нь хүний бүх нийтийн үзэгдэл болох "Маниловизм", өөрөөр хэлбэл химер, псевдо-гүн ухааныг бий болгох хандлагыг илэрхийлдэг. М: "эелдэг эелдэг байдлын тухай, сайн харьцах тухай, ямар нэгэн шинжлэх ухааныг дагаж, сэтгэлийг нь хөдөлгөх, энэ залууд өгөх, өөрөөр хэлбэл ..." гэх мэт гүн ухааны талаар ярих боломжтой хөршөө мөрөөддөг. хайлаасны сүүдэр” (Германы идеализмын хийсвэрлэлийн тухай Гоголын элэглэл). Ерөнхий ойлголт, хийсвэрлэл, нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлох нь М.-ийн ертөнцийг үзэх үзлийн шинж чанар юм. М. барууны үзэлтэн, гэгээрэгчид рүү тэмүүлдэг Европын дүр төрхамьдрал. М.-ийн эхнэр дотуур байранд франц хэл сурч, төгөлдөр хуур тоглодог, М.-ийн хүүхдүүд Фемистокл, Алцид нар гэртээ боловсрол эзэмшдэг; Үүнээс гадна тэдний нэрс М.-ийн баатарлаг нэхэмжлэлийг агуулдаг (Алцид бол Геркулесийн хоёр дахь нэр; Фемистокл бол Афины ардчиллын удирдагч), гэхдээ Фемистокл гэдэг нэрний алогизм (Грек нэр - "юс" төгсгөл) Латин хэл юм) хагас Европын Оросын язгууртнууд үүссэн эхлэлийг шоолж байна. Гоголын алогизмын нөлөө (сэдвийн цувралын зохистой хэм хэмжээг зөрчсөн муухай байдал) нь "Маниловизм" -ын доройтлыг онцлон тэмдэглэв: М.-ийн оройн зоог дээр эртний гурван ач ивээлтэй лааны тавиур, түүний хажууд "зэсийн хүчингүй, доголон". .. өөхөнд хучигдсан" гэж ширээн дээр тавьдаг; зочны өрөөнд "хөгжсөн торгон даавуугаар бүрсэн гайхалтай тавилга" - дэвсгэрээр бүрсэн хоёр түшлэгтэй сандал байдаг. М-ийн эдлэн газар бол Чичиковын бууж буй Дантегийн тамын эхний тойрог, сэтгэлийн "үхлийн" эхний үе шат (М. хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлээ хадгалсаар байгаа) бөгөөд энэ нь Гоголын хэлснээр ямар ч "урам зориг" байхгүйгээс бүрддэг. ” М.-ийн дүр нь бүдэгхэн уур амьсгалд дүрж, бүрэнхий үнс, саарал өнгөөр бүтээгдсэн бөгөөд "дүрсэлсэн зүйлийн хачирхалтай түр зуурын мэдрэмжийг" бий болгодог (В. Маркович). М.-г “хэтэрхий ухаантай сайд”-тай зүйрлэх нь хамгийн дээд түвшний хуурмаг түр зуурын байдал, төсөөллийг илтгэнэ. төрийн эрх мэдэл, түүний ердийн шинж чанарууд нь бүдүүлэг амттай, хоёр нүүртэй байдаг (С. Машинский). Москвагийн уран сайхны театрын гүйцэтгэсэн шүлгийн жүжигт (1932) М.Н.Кедров тоглосон.
Манилов бол Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн дүр юм. Манилов гэдэг нэрийг ("уруу татах", "уруу татах" гэсэн үйл үгнээс гаралтай) Гогол инээдэмтэй тоглодог. Энэ нь залхуурал, үр дүнгүй мөрөөдөл, төсөөлөл, сэтгэл хөдлөлийг элэглэдэг.
(Д. Лихачевын хэлснээр түүхэн прототип нь Маниловын төрөлтэй ураг төрлийн холбоог илчилсэн Николай I хаан байж болно.)
Манилов бол сэтгэл хөдлөм газар эзэмшигч, үхсэн сүнснүүдийн анхны "худалдагч" юм.
Маниловын дүр төрх нь зүйр цэцэн үгээс динамикаар нээгддэг: хүн бол энэ ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч биш.
1) Баатрын зан чанар тодорхойлогдоогүй, мэдрэгддэггүй.
“Манилов ямар зан чанартай болохыг бурхан л хэлж чадна. Энэ нь ч биш, тэр ч биш, Богдан хотод ч, Селифан тосгонд ч биш гэсэн нэртэй хүмүүсийн уралдаан байдаг."
Маниловын сул талыг мөн газрын эзний гэрийн үйл ажиллагааг архичин бичиг хэргийн ажилтан хариуцдаг нь онцолж байна.
Дүгнэлт, хийсвэрлэл, нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлох нь Маниловын ертөнцийг үзэх үзлийн шинж чанар юм.
Ариутгасан идеализмдаа Манилов бол материалист, практик, Руссофил Собакевичийн эсрэг үзэл юм.
Манилов бол мөрөөдөгч бөгөөд түүний мөрөөдөл нь бодит байдлаас бүрэн салсан байдаг. "Гэнэт байшингаас газар доорхи гарц, эсвэл цөөрмийн дээгүүр чулуун гүүр баривал ямар сайхан байх бол."
Газар эзэмшигч нь зөвхөн төслийн төлөвлөлтөөр ажилладаг байсан: тэр мөрөөдөж байсан боловч эдгээр төслүүд биелээгүй.
Эхэндээ тэр сайхан хүн юм шиг санагддаг, гэхдээ дараа нь та түүнээс уйтгартай болж эхэлдэг, учир нь тэр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй бөгөөд зөвхөн инээмсэглэж, эелдэг, чихэрлэг хэллэг хэлж чаддаг.
Маниловт амьд хүсэл эрмэлзэл байдаггүй, хүнийг хөдөлгөж, зарим үйлдлийг хийхийг албаддаг амьдралын хүч. Энэ утгаараа Манилов бол үхсэн сүнс, "энэ ч биш, тэр ч биш".
Тэр маш энгийн, саарал, өвөрмөц бус тул ямар нэгэн зүйлд тодорхой хандлагагүй, түүнд нэр, овог нэр байдаггүй.
2) гадаад төрх - Маниловын нүүрэнд "хөөрхөн бус, бүр уйтгартай, ухаалаг иргэний эмчийн хайр найргүй амталсан эмтэй төстэй ...";
Сөрөг чанар: "түүний нүүр царай нь тааламжтай биш байсан ч энэ тааламжтай байдал нь хэт их элсэн чихэр агуулсан мэт санагдсан";
Манилов өөрөө гаднаасаа тааламжтай хүн, гэхдээ хэрэв та түүнтэй харилцахгүй бол: түүнтэй ярих зүйл алга, тэр бол уйтгартай ярилцагч юм.
3) боловсрол - Манилов өөрийгөө хүмүүжилтэй, боловсролтой, эрхэмсэг гэж үздэг.
Гэхдээ Маниловын өрөөнд хоёр жил дараалан 14-р хуудсанд хавчуургатай ном гарч ирэв.
Тэрээр бүх зүйлд "сайхан сэтгэл" -ийг харуулдаг, эелдэг зан, яриандаа эелдэг жиргээ.
Ямар ч сэдвийг судалсны дараа Маниловын бодол санаа алс хол, хийсвэр бодолд автдаг.
Маниловын цэвэршүүлсэн амттан, халуун дулаан байдал нь үл давшгүй таашаалын утгагүй хэлбэрээр илэрхийлэгддэг: "байцааны шөл, гэхдээ зүрх сэтгэлээсээ", "5-р сарын өдөр, зүрхний нэр"; Маниловын хэлснээр албан тушаалтнууд бүхэлдээ хамгийн нэр хүндтэй, хамгийн эелдэг хүмүүс юм.
Манилов яриандаа ихэвчлэн "хайртай", "намайг зөвшөөр" гэсэн үгсийг ашигладаг бөгөөд тодорхой бус төлөөний нэр, үйлдлүүд: зарим нь, энэ, зарим нь, энэ...
Эдгээр үгс нь Маниловын хэлсэн бүх зүйлд эргэлзээ төрүүлж, ярианы утга учиргүй мэдрэмжийг төрүүлдэг: Манилов "эелдэг эелдэг байдал, сайн харьцах тухай, ямар нэгэн шинжлэх ухааныг дагаж мөрддөг" хөршөө мөрөөддөг. Хэрэв бид хамтдаа, нэг дээвэр дор, эсвэл хайлаасны сүүдэр дор философи хийж чадвал үнэхээр сайхан байх болно."
Энэ баатар бодит амьдралын талаар бодох чадваргүй, шийдвэр гаргахаас хамаагүй бага юм. Маниловын амьдрал дахь бүх зүйл: үйлдэл, цаг хугацаа, утга учир - цэвэршүүлсэн үгийн томъёогоор солигдсон.
Манилов бол барууны үзэлтэн бөгөөд Европын гэгээрсэн амьдралын хэв маягийг эрхэмлэдэг. Маниловын эхнэр дотуур байранд франц хэл сурч, төгөлдөр хуур тоглодог, Маниловын хүүхдүүд Фемистокл, Алцид нар гэртээ боловсрол эзэмшдэг;
Маниловыг "хэтэрхий ухаалаг сайд"-тай харьцуулах нь төрийн дээд эрх мэдлийн хуурмаг түр зуурын байдал, төсөөллийг илтгэж байгаа бөгөөд түүний ердийн шинж чанар нь бүдүүлэг сайхан сэтгэл, хоёр нүүр гаргах явдал юм.
Нарийн төвөгтэй байдал, боловсрол, амтыг боловсронгуй болгох тухай нэхэмжлэлүүд нь үл хөдлөх хөрөнгийн оршин суугчдын дотоод энгийн байдлыг улам тодотгож өгдөг. Нэг ёсондоо энэ нь ядуурлыг халхалсан чимэглэл юм.
4) чанарууд: эерэг - урам зориг, өрөвдөх сэтгэл (Манилов хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлээ хадгалсаар байна), зочломтгой байдал.
Хүн Манилов бол гэр бүлийн хүн бөгөөд эхнэр, хүүхдүүддээ хайртай, зочин ирэхэд чин сэтгэлээсээ баярлаж, түүнийг баярлуулах, тааламжтай зүйл хийхийг бүх талаар хичээдэг.
Тэгээд эхнэртэйгээ сайхан харилцаатай. Любовь Манилов болон түүний эхнэрүүд элэглэл, мэдрэмжтэй байдаг
Манилов буруу менежмент байсан тул бизнес нь "ямар нэгэн байдлаар өөрөө явсан". Маниловын буруу менежмент нь үл хөдлөх хөрөнгийн замд бидэнд илчлэгдсэн: бүх зүйл амьгүй, өрөвдмөөр, өчүүхэн юм.
Манилов бол практик биш - тэр борлуулалтын тооцоог авдаг бөгөөд үхсэн сүнсийг зарах нь ашиг тусыг ойлгодоггүй. Тэрээр тариачдад ажлын оронд архи уухыг зөвшөөрдөг, бичиг хэргийн ажилтан нь бизнесээ мэддэггүй, газрын эзэн шиг фермийг хэрхэн яаж удирдахыг мэдэхгүй, хүсэхгүй байна.
Манилов бол уйтгартай ярилцагч бөгөөд түүнтэй ярилцсаны дараа "чи мөнх бус уйтгартай байх болно" гэж "та ямар ч амьд, тэр ч байтугай бардам үг сонсохгүй" гэж хэлдэг.
Манилов бол тариачдын хувь заяанд огт хайхрамжгүй ханддаг газрын эзэн юм.
Гоголь газар эзэмшигчийн идэвхгүй байдал, нийгмийн ашиггүй байдлыг онцлон тэмдэглэв: эдийн засаг ямар нэгэн байдлаар өөрөө явагддаг; гэрийн үйлчлэгч хулгай хийж, М-ийн үйлчлэгч нар унтаж, зугаацдаг...
5) Маниловыг тойрсон зүйлүүд нь түүний чадваргүй, амьдралаас тусгаарлагдсан, бодит байдалд хайхрамжгүй ханддаг болохыг гэрчилж байна.
Маниловын байшин бүх салхинд нээлттэй, хус модны сийрэг орой нь хаа сайгүй харагдаж, цөөрөм нь нугас ургамлаар бүрхэгдсэн боловч Маниловын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашааг "Ганц бие тусгалын сүм" гэж нэрлэсэн байдаг.
Эзний байшин урд талд байрладаг; Манилов тосгоны уйтгартай овоохойн ойролцоо ганц мод байдаггүй - "зөвхөн нэг гуалин";
Маниловын эргэн тойронд байгаа бүх зүйл дээр уйтгартай байдал, хомсдол, өнгөний тодорхойгүй байдлын тамга байдаг: саарал өдөр, саарал овоохой.
Эзэмшигчдийн гэрт бүх зүйл эмх замбараагүй, уйтгартай байдаг: эхнэрийн торгон юүдэн нь цайвар өнгөтэй, оффисын ханыг "саарал мэт цэнхэр будгаар" будсан нь "ямар нэгэн юм шиг" мэдрэмжийг төрүүлдэг. дүрслэгдсэн зүйлийн хачирхалтай түр зуурын байдал"
Нөхцөл байдал нь баатарыг үргэлж тодорхой тодорхойлдог. Гоголд энэ техникийг хошигнолын цэгт хүргэсэн: түүний баатрууд юмсын ертөнцөд дүрэлзэж, гадаад төрх нь эд зүйлсээр ядарсан байдаг.
М үл хөдлөх хөрөнгө бол Чичиковын бууж буй Дантегийн тамын эхний тойрог, Гоголын хэлснээр сэтгэлийн "үхлийн" эхний үе шат (хүмүүст өрөвдөх сэтгэл хэвээр байна) бөгөөд энэ нь Гоголын хэлснээр ямар ч "урам зориг" байхгүйгээс бүрддэг.
Маниловын үл хөдлөх хөрөнгө бол Оросын газар эзэмшигчийн нүүр царай юм.
6) Маниловын чөлөөт цаг нь:
Манилов "Ганц бие тусгалын сүм" гэсэн бичээс бүхий гадбоонд цагийг өнгөрөөж, янз бүрийн гайхалтай төслүүд санаанд нь орж ирдэг (жишээлбэл, байшингаас газар доорх гарц барих эсвэл цөөрмийн дээгүүр чулуун гүүр барих); Маниловын өрөөнд хоёр жил дараалан 14-р хуудсанд хавчуургатай ном гарч ирэв; Малгайтай үнс нурам, тамхины хайрцаг, гаанснаас унасан үнс ширээ цонхон дээр нямбай тавьж, сэтгэл татам бодолд автсан, тэр хэзээ ч талбай руу гардаггүй, тэр хооронд эрчүүд согтуу байна ...
Дүгнэлт.
Гоголь баатрын хоосон байдал, ач холбогдолгүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, түүний гадаад төрх байдал, түүний эдлэн газрын тавилганы нарийн ширийн зүйлс нь чихэрлэг тааламжтай байдал юм.
Маниловт сөрөг зүйл байхгүй, гэхдээ эерэг зүйл байхгүй.
Тэр бол хоосон газар, юу ч биш.
Тиймээс энэ баатар өөрчлөлт, дахин төрөхөд найдаж чадахгүй: түүнд дахин төрөх зүйл байхгүй.
Маниловын ертөнц бол худал хуурмаг ертөнц, үхлийн зам юм.
Чичиковын алдагдсан Маниловка хүртэлх замыг хаашаа ч хүрэх зам гэж дүрсэлсэн нь дэмий хоосон биш юм.
Тиймээс Манилов Коробочкатай хамт шүлгийн баатруудын "шатлалын" хамгийн доод байруудын нэгийг эзэлдэг.
Маниловын дүр төрх нь хүн төрөлхтний нийтлэг үзэгдэл болох "Маниловизм" буюу химер, псевдо-гүн ухааныг бий болгох хандлагыг илэрхийлдэг.