Сэтгэл хөдлөл бол хүний гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Тэдэнгүйгээр хүмүүс нэг өдөр ч амьдрах боломжгүй. Бид өдөр бүр янз бүрийн үйл явдал, асуудал, гэнэтийн учралуудтай тулгардаг бөгөөд энэ бүхэн нь сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Тэд юу байх нь хамаагүй, эерэг эсвэл сөрөг, хэрэв хүн мэдэрч байвал тэр амьдардаг. Сэтгэл хөдлөл нь бидний зүрх сэтгэлийг цочирдуулж, эргэн тойронд болж буй зүйлийг мэдрэхээ болихыг зөвшөөрдөггүй. Мэдээжийн хэрэг, бидний орчин үеийн ертөнцөд хүмүүс зөвхөн эерэг, тааламжтай сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч чадахгүй; Заримдаа бид уур хилэн, үзэн ядалт, урам хугарах эсвэл цөхрөлд автдаг. Үүнийг мэдрэх нь хэвийн үзэгдэл боловч зарим хүмүүс үүнд маш мэдрэмтгий байдаг сөрөг мэдрэмжүүдмөн өөрийгөө хянахгүй байх хандлагатай байдаг. Мөн хүн өөрийгөө хянах чадвараа алдвал хэтэрхий олон тэнэг зүйл хийж, улмаар ийм байдалд хүргэж болзошгүй юм том асуудлуудболон алдагдал. Тиймээс сэтгэл хөдлөл гэж юу болох, түүнийг хэрхэн зохицуулахаа ойлгох хэрэгтэй.
Сэтгэл хөдлөл юунд хүргэдэг вэ?
Эрдэмтэд зарим сэтгэл хөдлөл нь хүнийг ямар нэгэн зүйл рүү хөтөлдөг болохыг нотолсон сэтгэл гутралын байдалэсвэл сэтгэцийн хүнд өвчин. Жишээлбэл, удаан хугацааны уур хилэн, үзэн ядалт, түгшүүр нь хүний зүрхний өвчин, чихрийн шижин өвчнийг үүсгэдэг. Бүх өвчин толгойноос гардаг гэж хэлээгүй ч сэтгэл хөдлөлөө удирдаж чаддаг байх хэрэгтэй. Хэрэв хүн мэдрэмжээ үргэлж хязгаарладаг бол тэр зүгээр л увайгүй болж, өрөвдөж чадахгүй, олж чадахгүй. харилцан хэлхүмүүстэй. Сэтгэл хөдлөлийг зохицуулах хэрэгтэй, гэхдээ үүнийг зөв хийх ёстой.Сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн зохицуулах вэ?
Мэдээжийн хэрэг, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн үед та нөхцөл байдлыг хангалттай үнэлж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч та нар хамтдаа цугларч, сэтгэлийн таагүй байдал, сайн сайхан байдлын шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй. Магадгүй та муухай ааштай байж магадгүй, гэхдээ яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Заримдаа бидний муу дурсамжууд аяндаа гарч ирдэг бөгөөд биднийг гунигтай, ууртай эсвэл үзэн яддаг. Тиймээс та өөрийгөө сонсож, юу таныг маш ихээр бухимдуулж байгааг ойлгох хэрэгтэй. Магадгүй хэсэг хугацааны дараа энэ бол өчүүхэн асуудал гэдгийг ойлгож, санаа зовохоо болино.Сэтгэл хөдлөлийг сайн, муу аль алиныг нь барьж чадахгүй.. Энэ бол үндсэн дүрмүүдийн нэг юм. Хэрэв ямар нэг зүйл таны сэтгэлийг гонсойлговол уураа хаях хэрэгтэй, гэхдээ та найз нөхөд, гэр бүлийнхэндээ сөрөг бодлоо хаях шаардлагагүй, дараа нь улам дордох болно. Хэрэв та гэмт хэрэгтэнтэйгээ дуугарч чадахгүй бол уур хилэн, үзэн ядалтын хөшгийг арилгах өөр арга хайж олоорой. Энэ нь спорт байж магадгүй, дуулах нь маш их тусалдаг, чангаар уншиж үзээрэй. Энэ нь танд илүү хялбар болж, та хэнийг ч гомдоохгүй.
Та мэдрэмжийнхээ талаар ярих хэрэгтэй.Чамайг ярихад муу сэтгэл хөдлөл суларч, чамайг орхиж явдаг. Хэрэв танд сэтгэлээ гаргаж чадах хүн байгаа бол үүнийг хий. Тэр чамд юу гэж хэлэх нь хамаагүй, гол зүйл бол тэр чамайг сонсож, дэмждэг. Хэрэв таны хайртай хүн ойрхон байвал таны асуудал тийм ч хэцүү, муу байхаа болино.
Заримдаа тэд чамайг ойлгохгүй, таны муу сэтгэл санааг ойлгохгүй, таныг дэмжих хүн байхгүй байх тохиолдол гардаг. Тэгээд зүгээр л аваад хийсвэрлэ. Энэ бол сөрөг сэтгэл хөдлөл, ойлгодоггүй хүмүүсээс ангижрах гайхалтай арга юм. Та вакуумд байгаа, юу ч танд хүрэхгүй, юу ч танд хүрч чадахгүй гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ аргыг ашигласнаар амьдрал илүү хялбар болно.
Хүн сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн хянахаа мэддэг бол энэ хүн зөвхөн өөрийгөө төдийгүй хүмүүс, үйл явдал, бүх ертөнцийг хянаж чаддаг. Хүмүүс ухаалаг санаа авахын тулд чам руу хандах болно гэдгийг та анзаарах болно хэрэгтэй зөвлөгөө, зөвхөн өөрийнхөө хүчийг мэдрэхийн тулд.
Сэтгэл хөдлөлөө удирдах нь нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаан боловч хэрэв та үүнийг эзэмшвэл энэ ертөнцөд амьдрах нь хичнээн энгийн болохыг харах болно.
Сайн байцгаана уу, сэтгэлзүйн тусламжийн сайтын эрхэм зочдод та өнөөдөр өөртөө туслах хэсэгт суралцах болно. та сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ хэрхэн удирдаж чадах вээнгийн танин мэдэхүйн эмчилгээний аргыг ашиглан
Сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн удирдаж сурах вэ
Та Сократын харилцан ярианы танин мэдэхүйн техниктэй танилцаж байна сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурболон мэдрэмж.
Жишээлбэл, та найздаа түүний зан авирын төлөө уурлаж байна (энэ бол уур хилэнгийн сэтгэл хөдлөл) бөгөөд хэрэв та интроверт бол өөрийнхөө эсрэг, эсвэл бусдын эсрэг - хэрэв та экстраверт бол түрэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн байна.
Хэрхэн эргэж ухарч, уур хилэнгээс ангижрах вэ, ялангуяа энэ нь үнэхээр үндэслэлгүй бол уур хилэнгээ хэрхэн яаж арилгах вэ?
Олж мэдэх сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн удирдах, танин мэдэхүйн загварыг ойлгоцгооё.
Үүний мөн чанар нь: "Би яаж бодож байна вэ, би ямар мэдрэмж төрж байна вэ, би ямар мэдрэмж төрж байна вэ гэвэл би хэрхэн биеэ авч явах вэ (биеийн физиологийн урвалыг оруулаад)."
Өөрөөр хэлбэл, бидний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, түүнтэй хамт зан төлөв, физиологийн хариу үйлдэл (цусны даралт, хурдан эсвэл удаан амьсгалах, хөлрөх, хоолойд бөөн юм гарах, арьсны улайлт гэх мэт) нь бидний сэтгэхүй, бидний сэтгэхүйгээс шууд хамаардаг. гэмтлийн тайлбар , стресстэй нөхцөл байдал (бидний жишээнд найзынхаа зан байдал).
Танин мэдэхүйн алдааны үйл явцын диаграмм (сэтгэлгээний алдаа) дараах байдалтай байна.
Стресстэй нөхцөл байдал - Автомат бодол санаа (автомат бодол) эсвэл санаа (дүрс) - Сэтгэл хөдлөл (мэдрэмж) - Зан төлөв (ба/эсвэл физиологийн урвал).
Үнэн хэрэгтээ, хэвийн сайн сайхан байдалдаа эргэн орохын тулд бид энэ гинжийг хаана ч, жишээлбэл, нөхцөл байдлыг өөрчлөх замаар эвдэж чадна: хэрэв энэ талаар ямар ч бодол байхгүй бол сэтгэл хөдлөл байхгүй болно ...
Гэхдээ нөхцөл байдлыг үргэлж өөрчлөх боломжгүй, ялангуяа өөрийгөө бодох, боловсруулаагүй сэтгэл хөдлөлийн дуусаагүй нөхцөл байдал нь толгойд, сэтгэцийн гүнд үлдэж, дараа нь, жишээлбэл, харилцаанд илэрдэг.
Сэтгэл хөдлөл өөрөө эсвэл түүнд тохирсон зан үйлийг өөрчлөхөд хэцүү байдаг, ялангуяа та үүнийг мэдрэх үед Энэ мөч. Тиймээс, та бид хоёр автомат бодол санааг (автомат бодол гэж товчилсон) тодорхойлж, өөрчлөх болно.
Сэтгэл хөдлөлөө удирдахын тулд энэ техникийг ашиглах дадлага руу шилжье
Тэгэхээр, чи ууртай байна ... Та уурлаж эхэлсэн тэр мөчийг төсөөлөх хэрэгтэй ... нөхцөл байдал ямар байсан ... таны найзын зан байдал ямар байсан ... "Би юу байсан бэ?" гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуу. тэгвэл бодож байна уу?"Магадгүй би ямар хайртай найзтай вэ, тэр надад ямар анхаарал хандуулдаг вэ гэж бодсон болов уу?
Бараг л! Ингэж авирласан бол тэр намайг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй гэж бодсон байх? (бодол хурдан байдаг тул та тэдгээрийг зөн совингоор барих хэрэгтэй)
"Тэр намайг хүндэлдэггүй" гэсэн бодол яг таарч байгаа тул би уурлаж, түүнийг зодоход бэлэн байсан.
Өөрөөсөө "Найз маань намайг хүндэлдэггүй гэсэн энэ бодолд би хэр итгэдэг вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуугаарай. (0-ээс 100%)... 90% гэж бодъё (бичих)
Миний уур хилэн хэр хүчтэй, хүчтэй вэ? (0-ээс 100%)... 80% гэж бодъё (бичих).
Үүнийг хийхийн тулд бид өөртэйгөө харилцан яриа өрнүүлдэг: дараах асуултуудыг асууж, хариулна уу.
1) Энэ санааг батлах нотолгоо юу вэ?
Бид арав орчим нотлох баримт (аргумент) бичдэг.
Жишээ нь: Тэр надад мөнгө зээлээгүй учраас намайг хүндэлдэггүй.
Мөн бид баталж байна ...
2) Энэ санаатай зөрчилдөж буй нотолгоо юу вэ?
Эндээс бид өмнөх асуултаас илүү олон нотлох баримт оллоо.
Жишээ нь: Тэр намайг хүндэлдэг, учир нь...
3) Энэ санааны өөр тайлбар бий юу?
Жишээ нь: Тэр намайг хүндэлдэггүйдээ биш, тэр зүгээр л сэтгэл санаа муутай байсан ... мөнгөгүй байсан ....
4) Хэрэв тэр намайг хүндлэхгүй бол хамгийн муу зүйл юу байх вэ?
Жишээ нь: бид найзууд байхаа болино
5) Ийм зүйл болсон гэж төсөөлөөд өөрөөсөө "Би үүнийг даван туулж чадах болов уу?"
6) Тэр намайг хүндлэхгүй бол юу тохиолдож болох хамгийн сайн зүйл вэ?
Жишээ нь: тэр намайг хүндэтгэх болно.
7) Хэрэв тэр намайг хүндлэхгүй бол хамгийн бодитой зүйл юу вэ?
Жишээ нь: бид асуудлыг цэгцэлж, нөхөрлөлөө үргэлжлүүлнэ.
8) Тэр намайг үл хүндэтгэдэг гэсэн энэ бодолд итгэх нь ямар үр дагавартай вэ?
Жишээ нь: Би сөрөг зүйлийг хуримтлуулж, бид хэрэлдэх болно.
9) Энэ бодлыг өөрчилснөөр ямар үр дагавар гарах вэ?
Жишээ нь: Би уурлаж, сөрөг зүйл хуримтлуулахаа больж, энэ асуудлыг шийдэж чадна.
10) Би энэ талаар юу хийх ёстой вэ?
Жишээ нь: тодорхой нөхцөл байдалд хандах хандлагыг (бодол) өөрчлөх ....
11) Би юу санал болгож чадах вэ? хайртай хүндээхэн ижил нөхцөл байдалд байгаа вэ?
Бид дасан зохицох том хариултыг бичдэг, жишээлбэл: "МИНИЙ СЭТГЭЛ БУСДЫН НАМАЙГ ХҮНДЛЭХЭЭС ХАМААРАЛТАЙГҮЙ". (дараа нь үр дүнг нэгтгэхийн тулд үүнийг хэд хэдэн удаа дахин уншиж болно).
Тэр намайг үл хүндэтгэдэг гэсэн энэ бодолд би одоо хэр их итгэж байна вэ? Жишээлбэл, 30%. (эсвэл би огт итгэхгүй байна).
Миний уурын хүч (эрчм) юу вэ? Жишээ нь: Би уурлахаа больсон (эсвэл тийм ч их).
Хэрэв та бүх зүйлийг зөв хийсэн бол автомат бодолд итгэх итгэл буурч, бүрмөсөн алга болж, сэтгэл хөдлөлийн хүч чадлыг мэдрэх болно.
Үүнтэй адилаар та бусад сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, авто-бодол, зан авир, тэр дундаа хэт автагдахыг хянах боломжтой ...
Сэтгэлийн өөрчлөлт эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийн (мэдрэмжийн) илрэлийг мэдэрсэн даруйдаа өөрөөсөө "Би сая юу гэж бодсон бэ?" гэж асууж, дасан зохицох хариуг олоорой.
Сэтгэл судлалын сэтгүүл.
Хэрэв та гадаад нөхцөл байдал болон бусад хүмүүс биш, харин таны амьдралд болж буй бүх зүйлд өөрөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн ойлголттой болсон бол энд та гүн гүнзгий хариултыг олох болно, Хамгийн чухал ур чадварыг хэрхэн хөгжүүлэх вэ - сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг удирдах.Таны өөртөө суулгаж чадах хамгийн чухал чанар бол бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ хянах чадвар юм. Энэ бол таныг хаана ч авч явах чадвар юм.
Өмнө нь би сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн зохицуулахаа мэддэггүй байсан, би хэтэрхий сэтгэл хөдлөлтэй хүн байсан, бүх зүйлд маш хурцаар ханддаг байсан. Дараа нь би миний сэтгэл хөдлөлийг юу тодорхойлдог вэ?
Гормон, зарим нэг тайлагдашгүй зүйл? Үгүй! Тэгээд нэг өдөр миний сэтгэл хөдлөл миний бодлоор тодорхойлогддог гэдгийг мэдэрсэн.
Би нэг чухал зүйлийг ойлгосон:
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ хянахын тулд та бодлоо хянаж сурах хэрэгтэй.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг удирдах. Энгийн тайлбар.
Сэтгэл хөдлөл нь үргэлж бидний бодлын уламжлал юм.
Би амьдралаа босгох талаар ухамсартай байгаа тул бодол санаа, сэтгэл хөдлөлтэйгээ хэрхэн холбоо тогтоохыг сонирхож эхэлсэн.
Би сэтгэл хөдлөлөө удирдах аргуудыг судалж эхэлсэн бөгөөд бодлоор дамжуулан сэтгэл хөдлөлөө удирдахад сургасан өөртөө нэг дасгал олсон.
Өдрийн туршид ямар нэгэн сэтгэл хөдлөл, таагүй мэдрэмж, цочромтгой байдал, сэтгэлийн хямрал, уур хилэн, сэтгэл ханамжгүй байдал үүсэх үед та зүгээр л зогсоод өөрөөсөө асуух хэрэгтэй.
- Би ямар үед энэ сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч эхэлсэн бэ?
- Миний сэтгэл санаа хэзээ өөрчлөгдсөн бэ?
Энд гол зүйл бол өөрийгөө анхааралтай сонсож, өөртөө үнэнч байх явдал юм.
Би киногоо дахин эргүүлж, тэр мөч рүүгээ буцаж, яг тэр сэтгэл хөдлөл гарч ирэх үед түүнийг барьж авах дасгал хийх тусам би сэтгэл хөдлөл нь бодлыг дагадаг гэдгийг үргэлж олж мэдсэн.
Тиймээс, хэрэв та сэтгэл хөдлөлийг удирдаж чадахгүй, сэтгэл хөдлөлөө удирдахад хэцүү гэж бодож байгаа бол энэ нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийг өөрөө өөртөө ямар нэгэн зүйл гэж бодсоноос болж ирдэг, ирдэг.
Сэтгэл хөдлөлийг удирдах арга нь юу болохыг ойлгохын тулд сэтгэл хөдлөл нь бодлын үр дүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Та үүнийг ойлгосон даруйдаа бодлоо хянаж эхэлдэг.
Танаас өөр хэн ч таны бодлыг удирдаж чадахгүй гэдгийг санаарай.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг удирдах. "Оюун ухаан" ба "ухамсар" гэсэн ойлголт.
Гэхдээ яагаад зарим хүмүүст бодол санаа нь тэдний мэдэлгүйгээр ирдэг юм шиг санагддаг вэ? Энд оюун ухаан, ухамсар байдаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Оюун ухаан нь түүнд үзүүлсэн, харж буй бүх зүйлийг барьж авдаг, энэ нь гадил, гранат барьж чаддаг сармагчинтай адил юм - өгөх, авах, бүгдийг дараалан, ялгахгүйгээр.
Ухамсар бол оюун ухаан нь барьж чадах зүйлийг удирддаг эзэн юм. Эцсийн эцэст, бүх зүйлийг дараалан барьж авснаар та өөртөө хор хөнөөл учруулж болзошгүй тул ийм учраас л
Ашигтай:
Би өмнө нь энэ талаар бодож байгаагүй - тийм ээ, ийм л байх ёстой. Сөрөг бодол толгойд минь эргэлдэж, хүсээгүй үйл явдлуудыг бий болгож байсныг би ойлгосонгүй.
Та эхний үе шатанд өөрийгөө хэрхэн тусалж, бодлоо хянаж, тэдгээрийг ажиглаж, хүссэн зүйлээ сонгож сурах вэ?
Нэгдүгээрт,
таныг идэвхгүй сэтгэлгээний (сөрөг) байдалд оруулж буй бүх зүйлийг зайлуул.
Та мэдээллийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь таны толгойд байнга тоглодог. Жишээлбэл, зурагт үзэх, тэнд сөрөг зүйл их байдаг. Эсвэл гомдоллох, хэн нэгэнтэй ярилцах дуртай үргэлж гонгинох хүмүүстэй харилцах.
Энэ бүхэн нь сөрөг нөлөөлөл бөгөөд зөвхөн та үүнээс өөрийгөө хамгаалах эсэх, амьдралаас сөрөг талыг арилгах шаардлагатай эсэхээ шийдэх боломжтой.
Таны хариулт тийм гэж найдаж байна, учир нь та сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг удирдах сонирхолтой байгаа нь хоосон биш юм.
Өөрийгөө яг өөрийнхөө хүссэнээр бодоход туслахын тулд урам зориг өгөх жишээнүүд болон өөртэйгөө адилхан байхыг хүсдэг хүмүүст хандах хэрэгтэй.
Хараач:
Тэднийг хэрхэн үзэх вэ?
Та өөрөөр сэтгэдэг хүмүүстэй харилцахдаа тэдний үгийг сонсдог, үндсэндээ та тэдний замаар сэтгэж, тэдний бодлыг шингээж эхэлдэг. Энэ бол таны шинэ сэтгэлгээг бий болгох чухал хэсэг юм.
Хоёрдугаарт,
Өөрийн мөн чанар, бусад хүмүүсийн мөн чанарын талаар илүү ихийг мэдэж аваарай. Жишээлбэл, сэтгэл зүйг сонирхож үзээрэй.
Энэ нь өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг ойлгоход, чухал зүйлийг чухал бишээс ялгахад тусална.
Танаас өөр хэн ч таны бодлыг хянадаггүй. Одоо ч гэсэн дараагийн секундэд юу бодохоо зөвхөн та л тодорхойлно.
Зөвхөн та өөрийнхөө хүчин чармайлтаар гол анхаарлаа сөрөг зүйлээс эерэг зүйл рүү шилжүүлж чадна. Айдас, түгшүүр, цочромтгой байдлын тухай бодлыг талархал, мөрөөдөл, хүлээлт, баяр баясгалангийн бодлоор соль.
Энэ нь таны биеийг сургахтай адил юм. Жишээлбэл, би өнгөрсөн жил студид бүртгүүлсэн Латин Америкийн бүжиг. Хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл татам, тэд намайг үргэлж татдаг байсан бөгөөд би ч мөн адил сайхан бүжиглэж сурахыг удаан хугацаанд хүсч байсан.
Энэ бол миний хувьд цоо шинэ үйл ажиллагаа байсан бөгөөд эхэндээ би биеэ зөв хөдөлгөж, булчингаа хурдан, зөв хариу үйлдэл үзүүлэхэд дасгах амаргүй байсан.
Гэхдээ шинэ дасгал хийх болгондоо би техникээ улам сайжруулж байсан. Удалгүй шаардлагатай уян хатан байдал, идэвхжил, эрч хүч гарч ирж, бие нь дуулгавартай болж, би илүү итгэлтэй болж, гоолиг болсон.
Одоо манай хамт олон хотын арга хэмжээнд уригдаж, хуриманд хүртэл бүжиглэдэг болсон. Хамгийн гол нь би зүгээр л бүжиглэх дуртай бөгөөд миний нэг мөрөөдөл биелсэн.
Та бодлынхоо хяналтыг хамгийн дээд хэмжээнд хүргэж чадна.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг удирдах. Дотоод яриа хэлэлцээ
Гэхдээ бид сөрөг мэдээлэл ихтэй ертөнцөд амьдарч байгаагаа бүү мартаарай. Таны чадварт эргэлзэхэд хүргэх, өөртөө итгэх итгэлийг тань сэгсрэх мэдээлэл тул таны оюун ухаан бүх зүйлд дараалан орохгүйн тулд хуруугаа байнга цохих хэрэгтэй.
Ихэнх хүмүүс үргэлж толгойд нь эргэлдэж байдаг дотоод яриа хэлэлцээнд анхаарал хандуулдаггүй. Энэ нь яриа хөөрөө, зарим үйл явдлыг амтлах, дотоод маргаан/тайлбар зэрэг байж болно.Олон хүмүүс үүнийг зүгээр л байгалийн суурь гэж үздэг бөгөөд энэ бүхнийг хянах боломжтой гэдгийг ойлгодоггүй.
Ийм учраас ихэнх хүмүүс хүссэн амьдралаар амьдардаггүй.
Таны дотоод яриа таны амьдралыг тодорхойлдог. Энэ нь таныг хэрхэн мэдэрч, өөртөө болон бусад хүмүүст хэрхэн хандахыг тодорхойлдог. Үүний үр дүнд та хэрхэн биеэ авч явахыг тодорхойлдог. Мөн энэ бол таны дүр юм.
Дашрамд хэлэхэд, бас бодол санаа. Хэрэв та бодлоо хянаж чадвал өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө үнэлэх түвшингээ хянадаг.
- Гэр бүлийн аз жаргал бол бодол юм.
- Санхүүгийн элбэг дэлбэг байдал бол бодол юм.
- Нарийхан, гоо үзэсгэлэн бол бодол юм.
Таны цаг хугацаа, хүчин чармайлтын хамгийн чухал хөрөнгө оруулалт бол бодлоо удирдаж сурах, тэдгээрийг сонгож сурах, үүний үр дүнд сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурахад оруулсан хөрөнгө оруулалт юм.
Бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө удирдах нь зүгээр л нэг ур чадвар бөгөөд нэг нь нөгөөгөөсөө дагалддаг. Мөн энэ нь хүчин чармайлт, тууштай байх болно.
Сөрөг бодлоосоо ангижрах тухай
Сөрөг бодлуудаас салах шаардлагагүй, зүгээр л солих хэрэгтэй.
Нэгэн зэрэг хэд хэдэн зүйлийн талаар бодох боломжгүй тул юу бодож байгаагаа сонгоорой.
Хэрэв гунигтай бодол орж ирвэл түүний дараа сэтгэлийн хямрал, уур хилэн гарч ирнэ. Энэ үед өөрөөсөө асуу:
- Би одоо юуны тухай бодож байж болох вэ?
- Би сөрөг бодлуудыг ямар эерэг бодлуудаар сольж болох вэ?
- Би юунд талархаж чадах вэ?
Хэрэв та сөрөг бодлуудыг даван туулж чадахгүй гэж бодож байгаа бол ердийн байдал, золиослол, найдваргүй байдал гэх мэт зүйлээ орхихыг хүсэхгүй байна. Сонголт чинийх.
Та өөрийн бодлын жинхэнэ эзэн юм. Та зүгээр л идэвхгүй суугаад сармагчингаа өөрийн харааны талбарт байгаа бүх зүйлийг шүүрч авахыг харах шаардлагагүй, харин яг одоо юу бодохыг хүсч байгаагаа өөрөө сонгоорой. Таны одоо бодож байгаа зүйл таны маргаашийг бий болгодог.
Чи өөрийнхөө бодож байгаа зүйл. Таны амьдрал бол таны өөрийнхөө төлөө төсөөлж буй зүйл юм.
Хэрэв та бодлоо удирдах чадвараа дээшлүүлбэл харилцаа, амьдрал, эрүүл мэнд гээд бүх зүйлд хүрч чадна.
Өөр нэг шаардлагатай ур чадварын тухай
Өөр нэг шаардлагатай ур чадвар бол төсөөллийг хөгжүүлэх явдал юм. Амьдралдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйлийг бүтээх эсвэл хүссэн зүйлээ нэмэгдүүлэхэд тусалдаг төсөөлөл юм.
Харилцааны янз бүрийн нөхцөлд үүсдэг харилцан ойлголцолд саад бэрхшээлийг даван туулах нь тийм ч хялбар биш юм. Үүнийг хийхийн тулд та хүний сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлийг, тэр дундаа өөрийнхөө сэтгэлийг сайн ойлгох хэрэгтэй. Өөр нэг илүү хялбар зүйл бол эдгээр саад бэрхшээлийг өөрөө үүсгэхгүй байх явдал юм. Бусадтай харилцан ойлголцоход гол саад учруулахгүйн тулд хүн харилцааны сэтгэлзүйн дүрмийг мэддэг байх ёстой бөгөөд юуны өмнө хүмүүс хоорондын зөрчилдөөний эх үүсвэр болдог сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сурах хэрэгтэй.
Бидний сэтгэл хөдлөлд хандах хандлага нь хөгшрөлтөд хандах хандлагатай маш төстэй бөгөөд Цицероны хэлснээр хүн бүр хүрэхийг хүсдэг боловч түүндээ хүрсний дараа тэд үүнийг буруутгадаг. Хүний харилцаанд сэтгэл хөдлөлийн хязгааргүй хүчийг оюун ухаан байнга эсэргүүцдэг. Гэхдээ айдас, уур хилэн эсвэл хэт их баяр баясгалан нь харилцааны хамгийн сайн зөвлөгч биш байсан нь тодорхой болсон үед түүний эсэргүүцлийг ихэвчлэн "зодолдооны дараа" сонсдог. "Хөөрөх шаардлагагүй байсан" гэж "хоцрогдсон" гэж зүй ёсоор нэрлэсэн оюун ухаан "Чи эхлээд бүх зүйлийг дэнсэлж, дараа нь ярилцагчдаа хандах хандлагыг илчлэх ёстой байсан" гэж хэлдэг. Ухаалаг арбитртай санал нийлэх л үлдлээ, тэгвэл бид дараагийн удаад өөрөөсөө дутахааргүй болгоомжгүй үйлдэл хийж, төрөлхийн сэтгэл хөдлөлөөрөө бусдад хариу үйлдэл үзүүлэх болно.
Хамгийн хялбар арга бол сэтгэл хөдлөлийг өөрсдийн хувьслын төлөвшөөгүйн улмаас хүрээлэн буй орчинд хамгийн сайн дасан зохицох шалтгааныг ашиглаж чадаагүй, сэтгэл хангалуун байхаас өөр аргагүй болсон "бага ах нараас" өвлөн авсан өнгөрсөн үеийн хор хөнөөлтэй өв гэж хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. айдас гэх мэт анхны дасан зохицох механизмууд нь тэднийг аюулаас зугтахад хүргэсэн; ямар ч эргэлзээгүйгээр амьд үлдэхийн төлөө тэмцэхийн тулд булчингаа дайчлах уур хилэн; таашаал, түүний эрэл хайгуул нь ядаргаа, таашаалыг мэддэггүй байв. Энэхүү үзэл бодлыг Швейцарийн нэрт сэтгэл судлаач Э.Клапаред барьж, сэтгэл хөдлөл нь хүний үйл ажиллагааг зохицуулахад оролцох эрхээс татгалздаг: "Сэтгэл хөдлөлийн ашиггүй эсвэл бүр хор хөнөөлтэй нь хүн бүрт мэдэгддэг. Жишээлбэл, гудамжаар гарах ёстой хүнийг төсөөлөөд үз дээ; хэрэв тэр машинаас айдаг бол тэр хүйтнийг алдаж, гүйнэ.
Уйтгар гуниг, баяр баясгалан, уур уцаар, анхаарал сулрах, нийтлэг мэдрэмж нь биднийг хүсээгүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг. Товчхондоо, сэтгэлийн хөдөлгөөнд баригдсан хувь хүн "толгойгоо алддаг". Мэдээжийн хэрэг, гудамжаар тайван замаар хөндлөн гарч буй хүн сэтгэлийн хөөрлөөр дүүрэн хүнээс бүх давуу талтай байдаг. Хэрэв бидний бүх амьдрал хурцадмал хурдны замын тасралтгүй уулзвараас бүрдэх юм бол сэтгэл хөдлөл нь түүнд зохих байр сууриа олоход хэцүү байх болно. Гэсэн хэдий ч аз болоход амьдрал нь гудамжаар дамжин өнгөрөх нь зорилго биш харин сэтгэл хөдлөлгүйгээр байж чадахгүй илүү сонирхолтой зорилгод хүрэх арга хэрэгсэл болж хувирдаг. Эдгээр зорилгын нэг нь хүний ойлголт юм. Олон шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолчид хүн төрөлхтний хөгжлийн хамгийн муу хэтийн төлөвийг сэтгэл хөдлөлийн баялаг туршлагаа алдах, хатуу батлагдсан логик схемийн дагуу баригдсан харилцаа холбоотой холбодог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ухаалаг автоматууд ялах, эс тэгвээс захирч буй ирээдүйн ертөнцийн гунигтай төсөөлөл нь зөвхөн зохиолчдыг төдийгүй шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн хөгжилд хэрхэн нөлөөлж байгааг судалж буй олон эрдэмтдийн санааг зовоож байна. нийгэм ба хувь хүний.
Орчин үеийн соёл хүний сэтгэл хөдлөлийн ертөнцөд идэвхтэй нэвтэрч байна. Энэ тохиолдолд эхлээд харахад эсрэгээрээ, гэхдээ хоорондоо холбоотой хоёр үйл явц ажиглагдаж байна - сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт нэмэгдэж, хайхрамжгүй байдлын тархалт. Эдгээр процессууд эндээс олддог Сүүлийн үедАмьдралын бүхий л салбарт компьютерууд асар их нэвтэрсэнтэй холбоотой. Жишээлбэл, Японы сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар донтсон зуу хүүхдийн тавин хүүхэд байдаг Компьютер тоглоом; сэтгэл хөдлөлийн хямралд өртдөг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь түрэмгийлэл ихэссэнээр илэрдэг бол зарим нь гүн хайхрамжгүй байдал, бодит үйл явдалд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх чадвараа алддаг. Хүний сэтгэл хөдлөлийн байдал туйл руу ойртож эхлэх, сэтгэл хөдлөлийг хянах чадвар алдагдаж, дунд зэргийн илрэлүүд нь туйлшралаар солигдох үед ийм үзэгдэл нь сэтгэл хөдлөлийн салбарт илт бэрхшээл учруулж байгааг нотолж байна. Үүний үр дүнд хүмүүсийн харилцааны хурцадмал байдал нэмэгддэг. Социологичдын үзэж байгаагаар гэр бүлийн дөрөвний гурав нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсдэг байнгын зөрчилдөөнд өртдөг боловч ихэнхдээ нэг зүйлээр илэрдэг - хяналтгүй сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт, ихэнх оролцогчид дараа нь харамсдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт нь харилцаанд үргэлж муугаар нөлөөлдөггүй. Заримдаа, бидний тэмдэглэснээр, хэрэв тэд удаан хугацаагаар сунжрахгүй, харилцан, ялангуяа олон нийтийн доромжлол дагалддаггүй бол тодорхой ашиг тусаа өгдөг. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн байдал нь нийгмийн үүрэг, бизнесийн харилцаанд тааламжгүй харилцаанд хэзээ ч ашиг тусаа өгөхгүй, энэ нь болж буй зүйлд хайхрамжгүй ханддагийг харуулж байгаа бөгөөд дотно-хувийн харилцаанд энэ нь зүгээр л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, учир нь энэ нь харилцан бие биетэйгээ харилцах боломжийг үгүй болгодог. ойр дотны хүмүүсийн хоорондын ойлголцол. Онцлог шинж чанартай сэтгэл хөдлөлийн илрэлүүдийн туйлшрал орчин үеийн соёл иргэншил, өдөөдөг идэвхтэй хайлтСэтгэл хөдлөлийг зохицуулах оновчтой аргууд, хяналтаас гарах нь хүний дотоод сэтгэл зүйн тогтвортой байдал, түүний нийгмийн харилцааны тогтвортой байдалд заналхийлдэг. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийг удирдах асуудал нь зөвхөн хүмүүст тохиолддог гэсэн үг биш юм орчин үеийн нийгэм. Хүсэл тэмүүллийг эсэргүүцэх чадвар, учир шалтгааны шаардлагад нийцэхгүй шууд түлхэлтэнд автахгүй байх нь бүх эрин үеийн мэргэн ухааны хамгийн чухал шинж чанар гэж тооцогддог. Өнгөрсөн үеийн олон сэтгэгчид үүнийг дээд буяны зэрэгт өргөсөн байдаг. Жишээлбэл, Маркус Аврелиус хүний зөвхөн оновчтой сэтгэл хөдлөлийн туршлагад илэрдэг хүсэл тэмүүллийн бус байдлыг сэтгэл санааны хамгийн тохиромжтой төлөв гэж үздэг.
Стоик Маркус Аврелиус шиг зарим философичид сэтгэл хөдлөлийг шалтгаанд захирахыг уриалж, зарим нь байгалийн импульстэй найдваргүй тэмцэлд орж, тэдний дур зоргоороо авирлахгүй байхыг зөвлөж байсан ч өнгөрсөн үеийн нэг ч сэтгэгч энэ асуудалд хайхрамжгүй хандсангүй. Хүмүүсийн амьдрал дахь рационал ба сэтгэл хөдлөлийн хоорондын хамаарлын асуудлаар тэдний дунд бүх нийтийн санал асуулга явуулах боломжтой байсан бол бидний бодлоор Сэргэн мандалтын үеийн агуу хүмүүнлэгч Эразмусын хэлсэн саналын олонх нь хүлээн зөвшөөрөх байсан. Роттердамын "Аз жаргалд хүрэх цорын ганц зам байдаг: гол зүйл бол өөрийгөө таних явдал юм; Дараа нь бүх зүйлийг хүсэл тэмүүллээс хамааралгүй, харин шалтгааны шийдвэрийн дагуу хий."
Ийм мэдэгдэл хэр үнэн болохыг дүгнэхэд бэрх. Сэтгэл хөдлөл нь юуны түрүүнд ертөнцийн оновчтой бүтцийг бий болгох идеалаас хол байгаа бодит амьдралын үйл явдлуудад хариу үйлдэл үзүүлэх хэлбэрээр үүсдэг тул тэдгээрийг шалтгаантай уялдуулах уриалга нь үржил шимтэй газар олох нь ховор байдаг. Орчин үеийн сэтгэл судлаачид хүний сэтгэл хөдлөлийг шинжлэх ухааны чиглэлээр судлах олон жилийн туршлагад үндэслэн дүрмээр бол тэдгээрийг оновчтой зохицуулах хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөг. Польшийн эрдэмтэн Ж.Рейковски: “Хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг улам бүр үр дүнтэй удирдахын тулд өөрийнх нь хүчин чармайлтыг хүчингүй болгож, өөрийн санаа бодлыг хэрэгжүүлэхэд саад учруулах ямар нэг зүйл өөрт нь байж болохыг тэвчихийг хүсдэггүй. хүсэл эрмэлзэл. Мөн сэтгэл хөдлөлийг даван туулах үед, маш олон удаа. Бүх зүйл яг л ийм байдаг." Бидний харж байгаагаар Рейковскийн хэлснээр сэтгэл хөдлөл нь шалтгаанаас дээгүүр байх ёсгүй. Харин тэрээр энэ байдлыг оюун санааны байдлыг өөрчлөх чадварын үүднээс хэрхэн үнэлж байгааг харцгаая: “Одоог хүртэл хүмүүс зөвхөн “зүрхний дуу хоолой, түүний дуу хоолой хоёрын ялгааг л хэлж чаддаг байсан. "Шалтгаан" боловч үүнийг ойлгож, арилгаж чадсангүй. Энэхүү эрх мэдэл бүхий шүүлтийн цаана "үндэслэлгүй" сэтгэл хөдлөл, "сэтгэл хөдлөлгүй" оюун санааны хоорондын харилцааны зөрчилдөөнтэй шинж чанарыг харуулсан олон тооны судалгаа, сэтгэлзүйн ажиглалт, туршилтуудын үр дүн байдаг. Бид сэтгэл хөдлөлөө ухаалгаар удирдаж сураагүй байна гэдэг Ж.Рейковскийтэй санал нийлэх л үлдлээ. Мөн сэтгэл хөдлөл ихтэй, оюун ухаан орсон үед хэрхэн зохицуулах вэ хамгийн сайн тохиолдол, нэг. Асуудлыг шийдвэрлэхэд учир шалтгаантай логик байхгүй бол сэтгэл хөдлөл нь бусдыг эзэмддэг - асуудалтай нөхцөл байдлыг асуудалгүй болгох боломжийг олгодог өдөр тутмын нэг төрлийн авхаалж самбаа. Сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөл нь үүссэн үйл ажиллагааг зохион байгуулалтгүй болгодог болохыг тогтоожээ. Жишээлбэл, замын аюултай хэсгийг даван туулах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй айдас нь зорилгодоо хүрэх хөдөлгөөнийг тасалдуулж, бүр саажилт, амжилтанд хүрэхэд хүчтэй баярладаг. бүтээлч үйл ажиллагаабууруулдаг бүтээлч боломж. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн үндэслэлгүй байдлыг харуулж байна. Тэгээд ч тэд “заль мэхээр” ялж сураагүй бол энэ өрсөлдөөнийг учир шалтгаантай давж гарах байсан нь юу л бол. Үйл ажиллагааны анхны хэлбэрийг тасалдуулснаар сэтгэл хөдлөл нь шинэ хэлбэр рүү шилжихэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь аливаа асуудлыг эргэлзээгүйгээр, эргэлзээгүйгээр шийдвэрлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь оюун ухаанд "хагарах хатуу самар" болж хувирсан. Тиймээс айдас нь таныг барашгүй зорилгын өмнө зогсоож, харин түүнд хүрэх замд хүлээгдэж буй аюулаас зугтах хүч чадал, эрч хүчийг өгдөг; уур хилэн нь оновчтойгоор тойрч гарах боломжгүй саад бэрхшээлийг арилгах боломжийг олгодог; баяр баясгалан нь байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх боломжийг олгож, хараахан байхгүй бүхний төлөөх эцэс төгсгөлгүй уралдаанаас таныг хамгаалдаг.
Сэтгэл хөдлөл бол шалтгаанаас илүү хувьслын хувьд зан үйлийг зохицуулах механизм юм. Тиймээс тэд амьдралын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх энгийн аргуудыг сонгодог. Тэдний "зөвлөмж" -ийг дагадаг хүмүүст сэтгэл хөдлөл нь физиологийн үйл явцтай шууд холбоотой байдаг тул биеийн бүх систем дагаж мөрддөггүй оюун ухаанаас ялгаатай нь эрч хүчийг нэмэгдүүлдэг. Доод хүчтэй нөлөөБие махбод дахь сэтгэл хөдлөл нь ийм хүчийг дайчлах явдал бөгөөд оюун ухаан нь тушаал, хүсэлт, өдөөлтөөр үүсгэж чадахгүй.
Хүн сэтгэл хөдлөлөө ухаалгаар удирдах хэрэгцээ нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын бодит байдалд сэтгэл дундуур байдаг тул үүсдэггүй. Хэвийн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо нь хүчирхийлэл, хяналтгүй сэтгэл хөдлөлөөс гадна хайхрамжгүй байдал, сэтгэл хөдлөлийн оролцоогүй байдлаас болж адилхан саад болдог. "Уурласандаа аймаар" эсвэл "баяр баясгаландаа хэрцгий" хүнтэй харьцах нь тааламжгүй байдаг ба уйтгартай харц нь юу болж байгааг огт хайхрамжгүй байгааг илтгэнэ. Хүмүүс харилцааны янз бүрийн нөхцөлд хамгийн таатай уур амьсгалыг бүрдүүлдэг "алтан дундаж"-ыг сайн мэддэг. Бидний бүх ертөнцийн мэргэн ухаан сэтгэл хөдлөлийн хэт туйлшралын эсрэг чиглэгддэг. Хэрэв уй гашуу нь "хэт их санаа зовох хэрэггүй" гэсэн утгатай бол баяр баясгалан нь "дараа уйлахгүйн тулд битгий хэт баярла" гэсэн утгатай бол, зэвүүцэл нь "хэт их сонгомол байж болохгүй" гэсэн утгатай бол хайхрамжгүй байдал нь "өөрийгөө сэгсэрнэ" гэсэн үг юм. ”
Хяналтгүй сэтгэл хөдлөл нь тухайн хүний өөртөө болон бусадтай харилцах харилцаанд хохирол учруулдаг гэдгийг сайн мэддэг учраас бид ийм зөвлөмжийг бие биетэйгээ харамгүй хуваалцдаг. Харамсалтай нь, ухаалаг зөвлөгөө ховорхон сонсогддог. Хүмүүс өөрсдийнхөө зөв менежментийн талаар өгсөн зөвлөмжийн үр дүнд хүрэхээс илүүтэй бие биедээ хяналтгүй сэтгэл хөдлөлийг халдварлуулах магадлал өндөр байдаг.
Өөрийгөө хүчгүй болоход хүн өөр хэн нэгний дуу хоолойг сонсох болно гэж хүлээхэд хэцүү байдаг. Эдгээр дуу хоолой нь ижил зүйлийг хэлдэг: "Чи өөрийгөө хянах хэрэгтэй", "сул дорой байдалд бууж өгөх ёсгүй" гэх мэт. "Тушаалаар" сэтгэл хөдлөлөө дарснаар бид ихэнхдээ эсрэг үр дүнд хүрдэг - сэтгэлийн хөөрөл нэмэгдэж, сул дорой байдал. тэвчихийн аргагүй болдог. Туршлагыг даван туулах чадваргүй хүн ядаж сэтгэл хөдлөлийн гадаад илрэлийг дарахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч дотоод зөрчилдөөнтэй тулгарч буй гадаад сайн сайхан байдал нь хэтэрхий үнэтэй байдаг: догшин хүсэл тэмүүлэл нь хүний биед унаж, удаан хугацаанд сэргэж чадахгүй цохилт өгдөг. Хэрэв хүн ямар ч үнээр хамаагүй бусад хүмүүсийн дэргэд тайван байж дасвал хүнд өвчтэй болох эрсдэлтэй.
Америкийн сэтгэл судлаач Р.Холт уур хилэнгээ илэрхийлэх чадваргүй байх нь дараа нь сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд муудахад хүргэдэг гэдгийг нотолсон. Уур хилэнгээ (нүүрний хувирал, дохио зангаа, үг хэллэгээр) байнга барьж байх нь цусны даралт ихсэх, ходоодны шархлаа, мигрень гэх мэт өвчний хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс Холт уураа илэрхийлэхийг санал болгож байна, гэхдээ түүний бодлоор үүнийг бүтээлчээр хийхийг зөвлөж байна. , хэрэв хүн уур хилэнгээ даван туулж, "бусадтай эерэг харилцаа тогтоох, сэргээх, хадгалахыг хүсч байвал боломжтой. Тэрээр өөрийн мэдрэмжээ шууд, чин сэтгэлээсээ илэрхийлж, тэдний эрч хүчийг хангалттай хянаж байхаар ажиллаж, ярьдаг бөгөөд энэ нь өөрийн туршлагын үнэнийг бусдад итгүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай зүйл биш юм.
Гэхдээ уурлахдаа хамгийн түрүүнд өөрийнхөө байдлыг хянах чадвар бол мэдрэмжийн эрчмийг хэрхэн хянах вэ? Тийм ч учраас бид сэтгэл хөдлөлөө захирч чаддаггүй, учир нь бид сэтгэл хөдлөлөө захирч чаддаггүй. Хэт их хязгаарлалт хийх өөр нэг шалтгаан бий - сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг зохицуулдаг уламжлал. Жишээлбэл, in Японы соёлТанихгүй хүнд эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд азгүйтлээ эелдэг инээмсэглэлээр хэлэх нь заншилтай байдаг. Мэдрэмжийг олон нийтэд илэрхийлэх Японы уламжлалт хязгаарлалтыг одоо тэд сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх боломжтой эх үүсвэр гэж үздэг. Тэд "гэм хор"-ын үүргийг гүйцэтгэдэг робот бүтээх санааг гаргасан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Уур бухимдлаа ширүүн илэрхийлж байгаа хүний дэргэд ийм робот даруухан бөхийж, уучлал гуйдаг бөгөөд үүнийг цахим тархиндаа суулгасан тусгай программ өгдөг. Хэдийгээр эдгээр роботуудын үнэ нэлээд өндөр байгаа ч эрэлт ихтэй байдаг.
Европын соёлд эрэгтэй хүний нулимс урам зориг өгдөггүй. Жинхэнэ эр хүн "уйлах ёсгүй". Уй гашууг тэвчихийн аргагүй гэдгийг бусад хүмүүс ойлгосон эмгэнэлтэй нөхцөлд л харамч эрэгтэй нулимсыг хүлээн зөвшөөрдөг. Бусад нөхцөлд уйлж байгаа хүнбуруушаах эсвэл жигшсэн өрөвдөх сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрөгддөг. Гэвч эрдэмтдийн тогтоосноор уйлах нь сэтгэл хөдлөлийг тайлах, уй гашууг даван туулах, уйтгар гунигаас ангижрахад тусалдаг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр сэтгэл хөдлөлийн байгалийн илрэлийг дарснаар эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү хүчтэй стрессийн нөлөөнөөс бага хамгаалагдсан байдаг. Нулимсаа олонд дэлгэж чадахгүй зарим эрчүүд нууцаар уйлдаг. Америкийн судлаач В.Фрейгийн судалгаагаар эрэгтэйчүүдийн 36% нь кино, телевизийн нэвтрүүлэг, ном үзэж байгаад уйлдаг бол эмэгтэйчүүдийн ердөө 27% нь ижил зүйлд уйлдаг байна. Үүнтэй ижил судалгаагаар эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс дөрөв дахин их уйлдаг болохыг тогтоожээ.
Бидний харж байгаагаар хүн хувийн шалтгаанаар болон уламжлалыг дагаж сэтгэл хөдлөлөө дарах шаардлагатай болдог. Сэтгэл хөдлөлөө хянах ийм механизмыг ашиглан тэрээр бусадтай хэвийн харилцаатай байх шаардлагатай хэмжээгээр үндэслэлтэй үйлдэл хийдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний үйлдэл нь түүний эрүүл мэнд, сэтгэл зүйн байдалд хохирол учруулдаг тул үндэслэлгүй юм. Сэтгэл хөдлөлийг удирдах нь ерөнхийдөө үндэслэлтэй гэж нэрлэгдэх боломжгүй ухамсартай үйлдлийн ангилалд хамаарахгүй гэж үү, мөн сэтгэл хөдлөлийн жам ёсны байдалд нь саад учруулахгүйгээр өөртөө үлдээх нь ухаалаг хэрэг биш гэж үү?
Гэхдээ сэтгэл судлаачдын судалгаагаар сэтгэл хөдлөлийн элемент нь дүрүүдтэйгээ бүрэн нийцэхийн тулд тайзан дээрх сэтгэл хөдлөлийн урсгалд дүрэлзэх ёстой жүжигчдэд ч эсрэг заалттай байдаг. Гэсэн хэдий ч жүжиглэх амжилт өндөр байх тусам жүжигчин сэтгэл хөдлөлийн динамикийг илүү үр дүнтэй хянах чадвартай байх тусам түүний ухамсар нь туршлагын эрчмийг илүү сайн зохицуулдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн эсрэг тэмцэл нь ялагчдад лавраас илүү өргөс авчирдаг гэдэгт итгэлтэй байсан хүмүүс өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцөд нөлөөлөх арга замыг хайж, туршлагын гүн гүнзгий механизмд нэвтэрч, эдгээр механизмыг байгалиас илүү ухаалгаар ашиглах боломжийг олгохыг хичээсэн. Энэ бол йогийн гимнастик дээр суурилсан сэтгэл хөдлөлийг зохицуулах систем юм. Энэ Энэтхэгийн шашны ажиглагч гишүүд таагүй сэтгэл хөдлөлийн үед амьсгал нь хязгаарлагдмал, гүехэн эсвэл завсарлагатай болж, сэтгэл хөдөлсөн хүн булчингийн аяыг хэт ихэсгэдэг. Биеийн байдал, амьсгал, туршлага хоёрын хооронд холбоо тогтоосноор йогчид олон тооны бие бялдрын болон бие бялдрын хөгжилд хүрсэн амьсгалын дасгалууд, үүнийг эзэмших нь сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлаас ангижрах, зарим талаараа таагүй туршлагыг даван туулах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч йогийн философийн үзэл баримтлал нь байнгын дасгалын зорилго нь сэтгэлийн бүрэн тайван байдалд хүрэхийн тулд сэтгэл хөдлөлөө оновчтой хянах, түүнээс ангижрах явдал биш юм. Иогийн системийн зарим элементүүдийг сэтгэлзүйн өөрийгөө зохицуулах орчин үеийн аргыг бий болгоход ашигласан - аутоген сургалт.
Германы сэтгэл засалч И.Шульц 932 онд анх санал болгосон энэ аргын олон хувилбар байдаг. Шульцын сонгодог техник нь өөрийгөө гипноз хийх хэд хэдэн томъёог багтаасан бөгөөд энэ нь олон удаа хичээллэсний дараа биеийн дулаан, хүндийн мэдрэмжийг чөлөөтэй өдөөх боломжийг олгодог. янз бүрийн хэсгүүдбие, амьсгал, зүрхний цохилтыг зохицуулж, ерөнхий тайвшралыг өдөөдөг. Одоогийн байдлаар аутоген сургалтыг мэдрэлийн сэтгэл хөдлөлийн стресс ихэссэн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг засах, мэргэжлийн үйл ажиллагааны эрс тэс нөхцөлд үүссэн стресстэй нөхцөл байдлын үр дагаврыг даван туулахад өргөн хэрэглэгддэг.
Аутоген сургалтын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд энэ аргын хэрэглээний цар хүрээ байнга өргөжиж, авто сургалт нь хүний сэтгэлзүйн соёлын чухал элементүүдийн нэг болж чадна гэж үзэж байна. Бидний бодлоор автомат сургалт нь сэтгэл хөдлөлөө дарах аргуудын нэг боловч сэтгэл хөдлөл "халих" үед өөрийгөө хянах дуудлага шиг энгийн зүйл биш юм. Аутоген сургалтаар хүн эхлээд ухамсартай зохицуулалтгүй (дулааны мэдрэмж, зүрхний цохилт гэх мэт) функцүүдийг эзэмшиж, дараа нь "арын талаас" туршлагаа дайрч, бие махбодийн дэмжлэгийг хасдаг. Хэрэв та нийгэм, ёс суртахууны агуулгагүй туршлагыг даван туулж чадвал нарны зангилааны хэсэгт тааламжтай хүндийн мэдрэмж, дулаан мэдрэмж төрүүлэх, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдмөөр сэтгэлийн зовиураас ангижрах, жишээлбэл, харамсах мэдрэмжээс ангижрах маш их уруу таталт байдаг. гэрэлтсэн тэнгэрийн орон зайд чөлөөтэй дүүлэн нисэх шувуу . "Би тайван байна, би бүрэн тайван байна" гэж "The Hitcher" киноны дүр сэтгэл санааны байдалд нь аюул заналхийлэх бүрт өөрийгөө гипноз хийх томъёоны нэгийг давтдаг. Түүний ёс суртахууны сэргэлт нь энэхүү шившлэг нь аажмаар зохицуулах үүргээ биелүүлэхээ больсоноор тодорхой харагдаж байна.
Хүний жинхэнэ сэтгэлзүйн соёл нь өөрийгөө зохицуулах арга техникийг мэддэг гэдгээрээ бус харин эдгээр арга техникийг ашиглан зорилгодоо хүрэх чадвараар илэрдэг. сэтгэл зүйн байдал, nai-д байдаг илүү их хэмжээгээрбусад хүмүүстэй харилцах хүмүүнлэг зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх. Тиймээс хүмүүс сэтгэл хөдлөлийг оновчтой удирдах шалгуурын асуудалд үргэлж санаа зовдог байсан. Эрүүл ухаанаар ийм шалгуур нь таашаал авах хүсэл байж магадгүй гэж үздэг. Энэ үзэл бодлыг жишээлбэл, эртний Грекийн гүн ухаантан Аристиппус таашаал авах нь тааламжгүй туршлагыг заналхийлж буй нөхцөл байдлаас зайлсхийж, түүнийхээ төлөө зүтгэх ёстой зорилго гэж үздэг байв. Дараа үеийн философичдын дунд түүнийг дэмжигчид цөөхөн байв. Гэхдээ тийм ч таатай бус хүмүүсийн дунд философийн ойлголтҮнэн хэрэгтээ Аристиппод ижил төстэй хүмүүс олон байдаг. Хэрэв бид "өөрийн таашаал ханамжийн төлөө амьдрах" гэсэн аминч үзлийн ёс суртахууны үнэлгээнээс хийсвэрлэн авч үзвэл зовлон зүдгүүрийг амсахгүйгээр дээд зэргийн таашаал авах хэтийн төлөв нь маш сонирхолтой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч аминч үзлийн үндэс нь тийм ч гүн биш тул ихэнх хүмүүс хүмүүнлэгийн ёс суртахууны зарчмуудаас сатаарах боломжтой бөгөөд энэ нь ямар ч үнээр хамаагүй таашаал авах сэтгэл хөдлөлийг олж авах санааг үгүйсгэдэг. Таашаал авах зарчмын үл нийцэх байдал нь хүн төрөлхтний байгаль, нийгмийн орчинд дасан зохицох талаас нь ч тодорхой харагдаж байна.
Таашаалыг эрэлхийлэх нь хүмүүсийн бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндэд байнгын зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, алдагдалтай адил хор хөнөөлтэй байдаг. Эмчилгээний явцад тархинд нь электрод суулгасан хүмүүсийн зан байдлыг ажигласан эмч, сэтгэл судлаачдын судалгаагаар үүнийг нотолж байна. Норвегийн эрдэмтэн Сем-Жакобсон тархины янз бүрийн хэсгүүдийг цахилгаанаар өдөөх замаар таашаал, айдас, жигшүүр, уур хилэнг мэдрэх бүсүүдийг илрүүлжээ. Хэрэв түүний өвчтөнүүдэд "аз жаргалтай бүс" -ийг бие даан өдөөх боломжийг олгосон бол тэд хоол идэхээ мартаж, таталтанд орж, тархины харгалзах хэсгийн цахилгаан өдөөлттэй холбоотой холбоог тасралтгүй хаадаг байв. Стрессийн онолыг бүтээгч Г.Селье болон түүний дагалдагчид хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд бие махбодид дасан зохицох нэг физиологийн механизм байдгийг харуулсан; Эдгээр өөрчлөлтүүд илүү хүчтэй байх тусам өөрчлөлт нь түүнд тааламжтай эсэхээс үл хамааран хүний дасан зохицох чадварыг шавхах эрсдэл өндөр байдаг.
Баяр хөөртэй өөрчлөлтөөс үүдэлтэй стресс нь бэрхшээлээс үүдэлтэй стрессээс ч илүү байж болно. Жишээлбэл, Америкийн эрдэмтэд Т.Холмс, Р.Рэй нарын боловсруулсан үйл явдлын стрессийн хэмжүүрээс харахад хувийн томоохон амжилтууд нь менежертэй маргалдахаас илүүтэйгээр хүний эрүүл мэндийг эрсдэлд оруулдаг. Хэдийгээр хамгийн стресстэй үйл явдлууд нь алдагдалтай холбоотой байсан (хайртай хүмүүсийнхээ үхэл, салалт, эхнэр, нөхөр хоёрын салалт, өвчин гэх мэт) байсан ч тодорхой стресстэй нөлөө нь амралт, амралт, амралттай холбоотой байв. Тиймээс амьдралыг "тасралтгүй амралт" болгон хувиргах нь байнгын таашаал авахаас илүүтэйгээр биеийг ядраахад хүргэдэг.
Сэтгэл хөдлөлийг оновчтой удирдах шалгуур болох таашаал авах зарчмын үл нийцлийн тухай хэлсэн зүйл нь зөвхөн амьдралын таатай талуудыг хэрхэн олж мэдэхийг мэддэг өөдрөг үзэлтэй хүмүүст анхааруулга болж чадна. Гутранги үзэлтнүүдийн хувьд тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн амьдралын баяр баясгалан нь уй гашуутай харьцуулахад өчүүхэн үнэ цэнэтэй байдаг тул тэд үүнээс өөр зүйл хүлээж байгаагүй байх. Үүнтэй төстэй үзэл бодлыг гутранги философич А.Шопенгауэр идэвхтэй хамгаалж байсан. Дэмжихдээ тэрээр өөртөө хийсэн нэлээд гэнэн туршилтуудын үр дүнг иш татав. Жишээлбэл, тэрээр нэг үр тарианы гашуун байдлыг даван туулахын тулд хэдэн ширхэг элсэн чихэр идэх шаардлагатайг олж мэдсэн. Тэрээр өөрийн үзэл баримтлалд нийцүүлэн арав дахин их элсэн чихэр шаардлагатай гэдгийг тайлбарлав. Эргэлзэгчид зовлон зүдгүүрийг нэн тэргүүнд тавихыг сэтгэл санааны хувьд мэдрэхийн тулд тэрээр махчин амьтдын хүлээн авсан таашаал, хохирогчийн тарчлалыг оюун санааны хувьд харьцуулахыг уриалав. Шопенгауэр зовлонгоос зайлсхийх нь сэтгэл хөдлөлийг удирдах цорын ганц боломжийн шалгуур гэж үздэг. Ийм үндэслэлийн логик нь түүнийг оршихгүйг хүн төрөлхтний хамгийн тохиромжтой төлөв гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн.
Гутранги үзлийн гүн ухааны ойлголт нь хэн нэгний өрөвдөх сэтгэлийг өдөөхгүй. Гэсэн хэдий ч зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх идэвхгүй стратеги нь ердийн зүйл биш юм. Гутранги үзэлтэй хүмүүс амжилтанд хүрэхийн тулд идэвхтэй эрэл хайгуулаа орхих нь тэднийг хүнд дарамтаас ангижруулна гэж найдаж байнга сэтгэлийн хямралд ордог. Гэсэн хэдий ч энэ нь буруу ойлголт юм. Олон хүмүүсийн онцлог шинж чанартай сөрөг сэтгэл хөдлөлийн суурь байдал нь тэдний бүтээмж, эрч хүчийг эрс бууруулдаг. Мэдээжийн хэрэг, сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс бүрэн зайлсхийх боломжгүй бөгөөд энэ нь тийм ч тохиромжтой биш юм; тэд тодорхой хэмжээгээр хүнийг саад тотгортой тэмцэх, аюулыг эсэргүүцэх ажлыг зохион байгуулдаг. Сармагчингууд дээр хийсэн судалгаагаар олон тулааныг туулсан туршлагатай удирдагч залуу сармагчингуудаас илүү эрүүл мэнд, биологийн үүднээс стресстэй нөхцөл байдалд илүү таатай хариу үйлдэл үзүүлдэг болохыг харуулсан. Гэсэн хэдий ч сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байнгын туршлага нь зөвхөн сэтгэлзүйн төдийгүй үйл ажиллагааны сөрөг өөрчлөлтийг бий болгоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь Н.П.Бехтерева тэргүүтэй эрдэмтдийн багийн судалгаагаар тархины бүх хэсгийг хамарч, үйл ажиллагааг нь тасалдуулж байгааг харуулж байна.
Физиологичдын үзэж байгаагаар хүн тархиа асуудалд "дасахыг" зөвшөөрөх ёсгүй. Г.Селье "найдваргүй жигшүүртэй, зовлонтой" тухай мартахыг хичээхийг хатуу зөвлөж байна. Н.П.Бехтерева ба түүний хамтрагчдын үзэж байгаагаар тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийг тэнцвэржүүлдэг жижиг боловч баяр баясгаланг аль болох олон удаа бий болгох шаардлагатай. Амьдралынхаа эерэг мөчүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлж, өнгөрсөн үеийн сайхан мөчүүдийг илүү олон удаа санаж, нөхцөл байдлыг сайжруулах арга хэмжээг төлөвлөх хэрэгтэй. Амьдралын өчүүхэн зүйлээс баяр баясгаланг олох чадвар нь зуун настнуудад байдаг. Ерөнхийдөө үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй сэтгэл зүйн төрөлУрт элэгний зан чанар нь сайн сайхан сэтгэл, эвлэршгүй өрсөлдөөний мэдрэмжгүй, дайсагнал, атаархал зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.
Одоогийн байдлаар сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах олон сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь ганцаарчилсан болон бүлгийн тусгай хичээл шаарддаг. Хамгийн боломжтой арга замуудсэтгэл хөдлөлийг сайжруулах нь инээд эмчилгээ юм.
Францын эмч Г.Рубинштейн инээдмийн ашиг тусын биологийн мөн чанарыг нотолсон. Инээд нь бүх биеийг тийм ч хурц биш боловч гүн сэгсэрдэг бөгөөд энэ нь булчинг тайвшруулж, стрессээс үүдэлтэй хурцадмал байдлыг арилгах боломжийг олгодог. Инээх үед амьсгал нь гүнзгийрч, уушгинд агаар 3 дахин их шингэж, цус хүчилтөрөгчөөр баяжиж, цусны эргэлт сайжирч, зүрхний хэмнэл тайвширч, даралт буурдаг. Инээх үед өвдөлт намдаах үйлчилгээтэй стрессийн эсрэг бодис эндоморфины ялгаралт нэмэгдэж, стрессийн даавар болох адреналин нь бие махбодоос ялгардаг. Бүжиг нь ойролцоогоор ижил нөлөөллийн механизмтай байдаг. Инээдийн тодорхой "тун" нь хүнд хэцүү нөхцөлд ч гэсэн эрүүл мэндийг хангаж чаддаг ч инээх гэх мэт хор хөнөөлгүй эмийг "хэт тунгаар" хэрэглэх нь сэтгэл хөдлөлийг оновчтой удирдах чадвараас салахад хүргэдэг. Байнгын зугаа цэнгэл нь гунигтай туршлагад умбахтай адил амьдралаас зугтах явдал юм. Зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн хэт туйлшрал нь таны сайн сайхан байдал, эрүүл мэндийг улам дордуулдаг гэсэн үг биш юм. Эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэргүй байдал нь бүрэн харилцаа холбоо, харилцан ойлголцолд саад болдог.
Хичнээн хүссэн ч бусдад хэзээ ч ойлгогдохгүй хоёр төрлийн хүмүүс байдаг. Байнга гутарч, хүний мөн чанарын төгс бус байдлын тухай гашуун бодолд автдаг хүмүүсээс болж өгвөл уйтгар гуниг, гутранги үзэлд автахаас айдаг хүмүүсээс зайлсхийх болно. Заримдаа хүн сэтгэл хөдлөлөө зохицуулах чадвараа бүрэн алддаг сэтгэлийн хямрал, хүнд хэцүү амьдралтай зарим эрүүл хүмүүст тохиолддог таагүй туршлагад "татах" байдлын хоорондох ялгааг олж харахад хэцүү байдаг. нөхцөл байдал. Гэхдээ ялгаа байсаар л байна. Өвдөлттэй нөхцөлд сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд голчлон дотогшоо чиглэж, өөрийн хувийн шинж чанарт төвлөрдөг бол "эрүүл" сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд нь түрэмгий өдөөлт эсвэл гашуун гомдол гаргахын тулд бусдын дунд хохирогчийг байнга хайж байдаг. Гэвч ихэнх хүмүүс хүнд хэцүү сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалд удаан хугацаагаар өртөхийг тэсвэрлэх чадваргүй тул таагүй туршлагад автсан хүнтэй харилцахаас зайлсхийж эхэлдэг. Аажмаар ердийн харилцаа холбоогоо алдаж, сөрөг сэтгэл хөдлөлөө өөртөө шилжүүлэхээс өөр аргагүй болдог.
Байгаа болон тохиолдож болох бүх зүйлд баярлах чадвар нь хүнд байгалиас заяасан байдаг бөгөөд ямар ч нөхцөлд сэтгэл санаа нь үргэлж өндөр, амьдралаас таашаал авдаг бол яах вэ? Үлдсэн зүйл бол атаархаж, түүний үлгэр жишээг дагахыг хичээх явдал юм. Үнэн хэрэгтээ өрөвдөх сэтгэл, тусламж, дэмжлэг шаарддаггүй ихэнх төвийг сахисан харилцааны нөхцөл байдалд хөгжилтэй хүмүүс юуг ч зүрх сэтгэлд нь оруулахгүй байх чадвараараа өрөвдөх сэтгэл, сайшаалыг төрүүлдэг. Гэхдээ бүх зүйлд, тэр байтугай бусдын уй гашууг хүртэл баярлахыг мэддэг хүмүүс л үргэлж баярлаж чаддаг. Бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хуваалцахгүйгээр хүн өөрийгөө дэмжих шаардлагатай үед сэтгэлзүйн хоосон орон зайд өөрийгөө олох эрсдэлтэй байдаг. Байнга сарнайн ааштай байдаг тул эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөртөө "асуудалгүй" хандлагад дасгадаг. Хүч чадлын ноцтой туршилт хийх цаг ирэхэд эвдрэл гардаг. Сэтгэл заслын эмч В.А.Файвишевскийн ажигласнаар бүтэлгүйтэл, алдагдлаас үүдэлтэй таагүй туршлагыг даван туулах туршлага дутмаг нь анхны бүтэлгүйтлийн үед байнга амжилтанд хүрсэн хүмүүст ажиглагддаг "ялалтын невроз" -д хүргэдэг.
Сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийг бүдүүлгээр зөрчих нь эерэг сэтгэл хөдлөлийн суурь давамгайлж байсан ч хэнд ч ашиггүй. Зовж зүдэрсэн хүмүүсийн дэргэд баяр баясгалангаа алддаггүй хүн тэдний сэтгэл санааг өөртөө шингээж, сэтгэл санааг нь дээшлүүлж, баяр баясгаланг бэлэглэж чаддаг юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ бол хуурмаг зүйл. Нөхцөл байдлын хурцадмал байдлыг хошигнол эсвэл хөгжилтэй инээмсэглэлээр намжаах нь амархан, гэхдээ гүнзгий туршлагаасаа эсрэг үр дүнд хүрэхэд хялбар байдаг. Үүнтэй холбогдуулан хөгжмийн хүний сэтгэл хөдлөлд үзүүлэх нөлөөлөлтэй зэрэгцэж болно.
Хөгжим нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй, заримдаа бодит амьдралаас илүү хүчтэй байдаг нь мэдэгдэж байна. амьдралын үйл явдлууд. Жишээлбэл, Стэнфордын их сургуулийн оюутнууд, багш нар болон бусад ажилчдын дунд судалгаа явуулсан сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийг өдөөж буй хүчин зүйлүүдийн дунд хөгжим нэгдүгээрт, кино, киноны сэтгэл хөдөлгөм дүр зураг хоёрдугаарт ордог болохыг тогтоожээ. уран зохиолын бүтээлүүдзөвхөн зургаа дахь нь - хайр. Мэдээжийн хэрэг, нэг судалгаагаар олж авсан өгөгдлийг үнэмлэхүй болгож чадахгүй, гэхдээ хөгжмийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөө маш их гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм. Үүнийг харгалзан сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийн байдлыг засахын тулд хөгжмийн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргыг ашигладаг. Сэтгэлийн хямралын хэлбэрийн сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийн хувьд хөгжилтэй хөгжимзөвхөн сөрөг туршлагыг улам хүндрүүлдэг бол хөгжилтэй гэж ангилах боломжгүй аялгуу эерэг үр дүнг авчирдаг. Тиймээс дотор хүний харилцаа холбооУй гашууг өрөвдөх сэтгэлээр зөөлрүүлж эсвэл тайван хөгжилтэй байдал, ердийн өөдрөг үзлээр улам хүндрүүлж болно. Энд бид дахин өрөвдөх сэтгэл рүү буцаж ирдэг - бусад хүмүүсийн туршлагын "давалгаа" -д сэтгэл хөдлөлөө тохируулах чадвар. Эмпатийн ачаар хүн өөрийн баяр баясгалан, уй гашуудаа байнга дүрэлзэхээс зайлсхийх боломжтой. Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнц маш баялаг бөгөөд олон янз байдаг тул түүнтэй харилцах нь эерэг эсвэл сөрөг туршлагыг монополь болгох боломжийг олгодоггүй. Эмпати нь тэнцвэрийг бий болгодог сэтгэл хөдлөлийн хүрээхүн.
Зарим философичид тэнцвэрт байдлын зарчмыг шууд утгаар нь авч үзсэн бөгөөд хүн бүрийн амьдралд баяр баясгалан нь зовлонтой яг таарч, хэрэв та нэгийг нь хасвал үр дүн нь тэг болно гэж маргадаг. Энэ төрлийн судалгаанд дүн шинжилгээ хийсэн Польшийн гүн ухаантан, урлаг судлаач В.Татаркевич жаргал зовлонг нарийн хэмжиж, хоёрдмол утгагүй харьцуулах боломжгүй тул энэ үзэл бодлыг батлах, үгүйсгэх боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Гэсэн хэдий ч Татаркевич өөрөө "хүний амьдрал тааламжтай, тааламжгүй мэдрэмжийг тэнцүүлэх хандлагатай байдаг" гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр шийдлийг олж харахгүй байна.
Бидний бодлоор сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрт байдлын зарчим нь эерэг ба сөрөг туршлагын яг хувь хэмжээг харуулж чаддаг учраас чухал биш юм. Сэтгэл хөдлөлийн зохистой менежментийн үзүүлэлт болох тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрт байдал нь зөвхөн туршлагыг нөхцөл байдлын хяналтан дор олж авах боломжгүй гэдгийг хүн ойлгох нь илүү чухал юм. Хүний амьдрал, үйл ажиллагаа, бусадтай харилцах харилцаанд сэтгэл хангалуун байх нь тухайн мөч бүрт хүлээн авсан таашаалын нийлбэртэй тэнцүү биш юм. Амжилт нь зорилгодоо хүрэх замдаа маш олон таагүй сэтгэл хөдлөлийг алддаг тул оргилд нь юутай ч зүйрлэшгүй сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг уулчин шиг аливаа хүн бэрхшээлийг даван туулж баяр баясгалан авдаг. Амьдралын жижиг баяр баясгалан нь тааламжгүй туршлагыг нөхөхөд зайлшгүй шаардлагатай боловч тэдгээрийн нийлбэрээс гүн гүнзгий сэтгэл ханамжийг хүлээх ёсгүй. Эцэг эхийн хайр халамжгүй хүүхдүүд чихэрлэг зүйлд татагддаг нь мэдэгдэж байна. Нэг чихэр нь хүүхдийн стрессийг хэсэг хугацаанд тайлж чаддаг ч олон тооны чихэр ч гэсэн түүнийг аз жаргалтай болгож чадахгүй.
Бидний хүн нэг бүр сэтгэл хөдлөлдөө шууд нөлөөлөхийг оролдохдоо чихэр рүү тэмүүлдэг хүүхдийг санагдуулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлыг зохицуулах замаар олж авсан богино хугацааны үр нөлөө нь сэтгэлийн тогтвортой тэнцвэрт байдалд хүргэж чадахгүй. Энэ нь хүний ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдалтай холбоотой юм. Сэтгэл хөдлөл гэж юу вэ, түүнийг хянах боломжтой юу?
20-р зууны эхэн үеэс эхлэн сэтгэл хөдлөлийн талаархи анхны судалгаанууд хийгдсэн. Тэр цагаас хойш сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүс бүх зүйлийг зүрх сэтгэлдээ ойртуулж, жижиг сажиг зүйлд ширүүн ханддагаараа бусдаас ялгардаг бол сэтгэл хөдлөл багатай хүмүүс атаархмаар тайван зантай байдаг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Орчин үеийн сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийг тэнцвэргүй байдал, тогтворгүй байдал, өндөр цочромтгой байдлыг тодорхойлох хандлагатай байдаг.
Сэтгэл хөдлөл нь түүний даруу зантай холбоотой тогтвортой зан чанар гэж тооцогддог. ЗХУ-ын нэрт психофизиологич В.Д.Небылицын сэтгэл хөдлөлийг хүний даруу байдлын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг гэж үзэж, түүнд сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар (сэтгэл хөдлөлийн нөлөөнд мэдрэмтгий байх), импульс (сэтгэл хөдлөлийн урвалын хурдан, яаруу), лабиль (сэтгэл хөдлөлийн динамик) зэрэг шинж чанаруудыг тодорхойлсон. . Темпераментаас хамааран хүн их бага эрчимтэй янз бүрийн нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөлөөр оролцдог.
Гэвч хэрэв сэтгэл хөдлөл нь мэдрэлийн системийн шинж чанарт суурилдаг даруу байдалтай шууд холбоотой бол физиологийн үйл явцад хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр сэтгэл хөдлөлийг ухаалгаар удирдах боломж нь маш эргэлзээтэй мэт санагддаг. Холерик хүн хэрэв түүний даруу байдал нь импульсив буюу түргэн шуурхай, хурдан сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагатай байвал "холерик" тэсрэлтийнхээ эрчмийг ухаалгаар зохицуулж чадах уу? Сэтгэл хөдлөлөө удирдах хамгийн үндэслэлтэй зарчим бол тэнцвэртэй байдгийг ойлгохоосоо өмнө түүнд өчүүхэн зүйл дээр "ойг эвдэх" цаг гарна. Өөрийн мэдрэмжээ тод, шууд харуулах органик чадваргүй, үл тэвчих флегматик хүнийг бусад хүмүүс юу болж байгааг үл тоомсорлодог хүн гэж үргэлж хүлээн зөвшөөрөх болно. Хэрэв сэтгэл хөдлөлийг зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн урвалын хүч чадал, үүсэх хурд, хөдөлгөөнт байдлын хослол гэж ойлговол оюун ухаанд хэрэглэх нэг талбар хэвээр байна: сэтгэл хөдлөлтэй, сэтгэл хөдлөлгүй хүмүүс байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн авах. тэдгээрийн байгалийн шинж чанарыг харгалзан үзэх. Энэхүү оюун санааны эрхэм зорилго нь өөрөө хүний ойлголтод туйлын чухал юм.
Харилцааны янз бүрийн нөхцөлд даруу байдлын онцлогийг харгалзан үзэх ёстой. Жишээлбэл, холерик хүний харгис хэрцгий хариу үйлдэл нь таныг гомдоох ёсгүй бөгөөд энэ нь ярилцагчаа гомдоох ухамсартай санаанаас илүүтэйгээр түүний импульсийг илтгэдэг. Урт хугацааны зөрчилдөөн үүсгэх эрсдэлгүйгээр та ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж чадна. Гэхдээ ганц хатуу үг ч гэсэн гунигтай хүнийг - өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж өндөртэй, эмзэг, сэтгэгдэл төрүүлдэг хүнийг бүрмөсөн тэнцвэргүй болгож чадна.
Бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн онцлог шинж чанаруудтай ухаалгаар холбогдож сурахын тулд эдгээр онцлог шинж чанаруудыг мэдэх нь хангалтгүй юм. Хэрэв хүн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчд шууд нөлөөлөх үр дүнгүй оролдлогоос болж сэтгэл хөдлөл үүсч, илэрч буй нөхцөл байдлыг удирдахад шилжсэн тохиолдолд тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн нөөц хязгааргүй, зарим тохиолдолд хэт өгөөмөр зарцуулагддаг бол энэ боломж бий болно. дараа нь бусад хүмүүст тэд дутагдлаа мэдэрч эхэлдэг. Бусдад мэдрэмжээ илэрхийлэхэд шавхагдашгүй мэт санагддаг хэт сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүс ч гэсэн тайван орчинд байхдаа сэтгэл хөдлөл багатай гэж ангилагддаг хүмүүсээс илүү дарангуйлагдсан байдалд ордог. Сэтгэл хөдлөл нь дүрмээр бол аяндаа үүсдэггүй бөгөөд хэрэв сэтгэл хөдлөлийн байдал удаан үргэлжилбэл тогтвортой байдалд ордог. Ийм сэтгэл хөдлөлийг ихэвчлэн хүсэл тэмүүлэл гэж нэрлэдэг. Хүний амьдралын нэг нөхцөл байдал хэдий чинээ чухал байх тусам нэг хүсэл тэмүүлэл бусад бүх зүйлийг дарах магадлал өндөр болно. Зөвхөн агуу хүсэл тэмүүлэл л бидний хүсэл тэмүүллийг номхотгох чадвартай гэж Францын зохиолч Анри Петит хэлэв. Мөн түүний нутаг нэгт зохиолч Виктор Шербульер бидний хүсэл тэмүүлэл бие биенээ залгидаг, ихэнхдээ томыг нь жижиг нь залгидаг гэж маргаж, эсрэг үр дагавар гарч болзошгүйд анхаарлаа хандуулав.
Эдгээр шүүлтийн нэг нь эхлээд харахад нөгөөтэйгөө зөрчилддөг ч энэ нь тийм биш юм. Та бүх сэтгэл хөдлөлийн нөөцийг нэг нөхцөл байдалд эсвэл амьдралын нэг хэсэгт төвлөрүүлж болно, эсвэл тэдгээрийг олон чиглэлд тарааж болно. Эхний тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч хэт их байх болно. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдал хэдий чинээ их байх тусам тэдгээр нь тус бүрийн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч бага байдаг. Энэхүү хараат байдлын ачаар сэтгэл хөдлөлийг физиологийн механизм, шууд илрэлүүдэд саад учруулахаас илүү ухаалаг удирдах боломжтой болдог. Албан ёсоор энэ хамаарлыг дараах байдлаар илэрхийлж болно: E == Ie * Ne (энд E нь хүний ерөнхий сэтгэл хөдлөл, өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөл бүрийн эрч хүч, Ne бол сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлын тоо).
Үндсэндээ энэ томъёо нь тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн ерөнхий байдал нь тогтмол (харьцангуй тогтмол үнэ цэнэ) гэсэн үг бөгөөд тодорхой нөхцөл байдал бүрт сэтгэл хөдлөлийн урвалын хүч, үргэлжлэх хугацаа нь тухайн хүнийг хайхрамжгүй орхихгүй байгаа нөхцөл байдлын тооноос хамааран ихээхэн ялгаатай байж болно. . Сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлын хууль нь нас ахих тусам сэтгэлийн хөдлөл аажмаар буурч байгаа тухай тогтсон санааг шинэчлэн харах боломжийг олгодог.
Залуу насандаа хүн сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байдаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг боловч нас ахих тусам сэтгэл хөдлөл нь ихэвчлэн алдагддаг. Үнэн хэрэгтээ хуримтлалтай амьдралын туршлага, хүн сэтгэл хөдлөлийн оролцооны хүрээг өргөжүүлж, улам олон нөхцөл байдал түүний дотор сэтгэл хөдлөлийн холбоог өдөөж, улмаар тэдгээр нь тус бүр нь бага эрчимтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Бусдын ажигласан нөхцөл байдал бүрт залуу наснаасаа илүү даруу зантай байдаг ч ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн байдал ижил хэвээр байна. Мэдээжийн хэрэг, нас ахих тусам тодорхой үйл явдалд ширүүн, удаан хугацаагаар хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар нь алдагдахгүй байх тохиолдол байдаг. Гэхдээ энэ нь сэтгэл хөдлөлөө нэг хэсэгт төвлөрүүлж, бусдад юу, хэрхэн болж байгааг огт анзаардаггүй фанат шинж чанартай хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм.
Сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлын хүрээг тэлэх нь хувь хүний соёлын ерөнхий хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Илүү өндөр соёлын түвшинхүн, түүнтэй харилцахдаа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ажигласан сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлд илүү тайван байх болно. Эсрэгээр, хяналтгүй хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй тэсрэлт нь аффект гэж нэрлэгддэг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хязгаарлагдмал талбартай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхий соёл багатай хүмүүст тохиолддог. Ийм учраас хүний сэтгэл хөдлөлийг зохицуулах урлагийн үүрэг асар их байдаг. Өөрийн оюун санааны ертөнцийг гоо зүйн туршлагаар баяжуулснаар хүн прагматик сонирхолтой холбоотой бүхий л хүсэл тэмүүллээс хамааралтай байдлаа алддаг.
Тогтвортой байдлын хуулийг харгалзан та сэтгэл хөдлөлийн хэт туйлшралын хор хөнөөлтэй илрэлүүдийн эсрэг найдваргүй тэмцэхэд чиглэсэн сэтгэл хөдлөлийг удирдах аргуудыг эзэмшиж чадна, харин өөрийгөө хэт сэтгэл хөдлөлийн байдалд хүргэхгүй байх боломжийг олгодог амьдрал, үйл ажиллагааны нөхцлийг бүрдүүлэхэд чиглэгддэг. Бид ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн өргөн бүрэлдэхүүн хэсэг болох сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлыг зохицуулах талаар ярьж байна.
Эхний арга нь сэтгэл хөдлөлийн хуваарилалт- сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлын хүрээг өргөжүүлэхээс бүрддэг бөгөөд энэ нь тус бүрийн сэтгэл хөдлөлийн эрчмийг бууруулахад хүргэдэг. Хүний туршлага хэт их төвлөрч байгаа үед сэтгэл хөдлөлийг ухамсартайгаар хуваарилах хэрэгцээ үүсдэг. Сэтгэл хөдлөлөө хуваарилах чадваргүй байх нь эрүүл мэндийг ихээхэн доройтуулж болзошгүй юм. Ийнхүү Ж.Рейковски зүрхний шигдээсээр өвчилсөн хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг судалсан өгөгдлийг иш татав. Тэд өвчний өмнөх хамгийн сөрөг үйл явдлуудыг эргэн санахыг хүссэн. Зүрхний шигдээсээс хойш хоёр сарын дараа өвчтөнүүд эрүүл хүмүүсээс хамаагүй бага стресстэй үйл явдлыг санаж байсан нь тогтоогджээ. Гэсэн хэдий ч өвчтөнүүдэд эдгээр үйл явдал тус бүрийн таагүй туршлагын хүч чадал, үргэлжлэх хугацаа хамаагүй өндөр болсон; Тэд гэм буруу эсвэл дайсагнасан мэдрэмж, мэдрэмжээ хянахад бэрхшээлтэй байгаа талаар илүү их мэдээлдэг байв.
Сэтгэл хөдлөлийн хуваарилалт нь мэдээлэл, нийгмийн хүрээг өргөжүүлэх үр дүнд үүсдэг. Хүний хувьд шинэ объектуудын талаархи мэдээлэл нь төвийг сахисан нөхцөл байдлыг сэтгэл хөдлөл болгон хувиргах шинэ сонирхлыг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай. Нийгмийн хүрээгээ тэлэх нь ижил үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь нийгэм, сэтгэлзүйн шинэ холбоо нь тухайн хүнд өөрийн мэдрэмжийн илүү өргөн хүрээг олох боломжийг олгодог.
Сэтгэл хөдлөлөө удирдах хоёр дахь арга төвлөрөл- үйл ажиллагааны нөхцөл байдал нь амьдралын тодорхой хугацаанд шийдвэрлэх ач холбогдолтой нэг зүйлд сэтгэл хөдлөлөө бүрэн төвлөрүүлэх шаардлагатай байгаа нөхцөлд зайлшгүй шаардлагатай. Энэ тохиолдолд хүн түүний хувьд хамгийн чухал нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөлийн эрчмийг нэмэгдүүлэхийн тулд түүний үйл ажиллагааны хүрээнээс хэд хэдэн сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдлыг ухамсартайгаар хасдаг. Өдөр бүр сэтгэл хөдлөлөө төвлөрүүлэх янз бүрийн арга техникийг ашиглаж болно. Тэдний нэгний тухай нэрт кино найруулагч Н.Михалков ярьжээ. Шинэ киноны үзэл баримтлалд хүчин чармайлтаа бүрэн төвлөрүүлэхийн тулд тэрээр үсээ хусч, улмаар олны өмнө дахин гарч ирэх сэтгэл хөдлөлийн урам зоригоо алдсан. Алдарт театр, кино жүжигчин А.Джигарханян өөртөө зориулж "сэтгэл хөдлөлийг хадгалах хууль"-ийг боловсруулсан. Тэрээр долоо хоногт дор хаяж нэг удаа бүтээлч үйл ажиллагаанд шаардлагатай сэтгэл хөдлөлийг өгөөмөр зарцуулдаг нөхцөл байдлыг хасах шаардлагатай гэж үздэг. Сэтгэл хөдлөлийг төвлөрүүлэх хамгийн түгээмэл арга бол ердийн эх сурвалжаас авсан мэдээллийг хязгаарлаж, сэтгэл хөдлөлийн "тархахад" хувь нэмэр оруулдаг нөхцөл байдалд үйл ажиллагааны таатай нөхцлийг хасах явдал юм.
Сэтгэл хөдлөлөө удирдах гурав дахь арга шилжих- туршлагаа сэтгэл хөдлөлийн байдлаас төвийг сахисан нөхцөл байдалд шилжүүлэхтэй холбоотой. Хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөл (уур хилэн, уур хилэн, түрэмгийлэл) гэж нэрлэгддэг бодит нөхцөл байдлыг хуурмаг эсвэл нийгмийн ач холбогдолгүй зүйлээр түр орлуулах шаардлагатай ("гэм буруутай" зарчмыг ашиглан). Хэрэв бүтээлч сэтгэл хөдлөл (үндсэн сонирхол) нь жижиг зүйл, хуурмаг зүйл дээр төвлөрч байвал нийгэм, соёлын үнэ цэнэ нэмэгдсэн нөхцөл байдалд шилжих шаардлагатай. Сэтгэл хөдлөлийг удирдах эдгээр аргуудыг ашиглах нь тодорхой хүчин чармайлт, ур ухаан, төсөөлөл шаарддаг. Тодорхой арга техникийг эрэлхийлэх нь хувь хүн, түүний төлөвшлийн түвшингээс хамаарна.
Хэцүү нөхцөл байдалд та ихэвчлэн уураа алддаг уу? Зөвшөөрч байна, сэтгэл хөдлөлөө хянах чадваргүй байх нь амьдралд ихэвчлэн саад болдог. Тиймээс тэдгээрийг удирдах нь маш чухал юм. Яаж гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Бид танд хэлэх болно!
Энэ нийтлэл нь 18-аас дээш насны хүмүүст зориулагдсан болно
Та аль хэдийн 18 нас хүрсэн үү?
Сэтгэл хөдлөл гэж юу вэ?
"Сэтгэл хөдлөл" гэсэн ойлголтын хэд хэдэн тодорхойлолт байдаг. Зарим хүмүүс энэ ойлголтыг дуу хоолой, нүүрний хөдөлгөөнийг ашиглан сэтгэл хөдлөлийн туршлагын илэрхийлэл гэж нэрлэдэг. Бусад нь мэдрэмжийн нөхцөл байдлын илрэл (богино бөгөөд хурдан). Бусад нь бусдад тусгайлан илэрхийлэгддэг мэдрэмжүүд юм. Өөрөөр хэлбэл, бүх тодорхойлолтыг нэгтгэн дүгнэвэл сэтгэл хөдлөл нь тухайн хүний төлөв байдлын талаархи мэдээллийг агуулсан, тодорхой үйлдэл, үйл явдалд хандах хандлагыг илэрхийлдэг илэрхийлэлтэй хөдөлгөөн юм.
Сэтгэл хөдлөлийн хэд хэдэн төрлүүд байдаг:
- эерэг - уучлал, баяр баясгалан, бахдал, таашаал гэх мэт;
- сөрөг - атаархал, үзэн ядалт, уур хилэн, уур хилэн, цочромтгой байдал гэх мэт;
- төвийг сахисан - янз бүрийн нөхцөл байдалд янз бүрийн сүүдэр олж авах (жишээлбэл, гэнэтийн).
Та яагаад сэтгэл хөдлөлөө хянах хэрэгтэй байна вэ?
Аливаа хүний хувьд сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар маш чухал. Нэгдүгээрт, сэтгэл хөдлөл нь ихэвчлэн үүсдэггүй зөв газармөн дотор биш зөв цаг. Хоёрдугаарт, бидний сэтгэл хөдлөл нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гомдоож болно. Гуравдугаарт, хэрэв бид сэтгэл хөдлөлдөө автсан бол аливаа зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд илүү хэцүү байх болно. Хэт их сэтгэл хөдлөл нь амрах, тайлахад хэцүү болгодог. Сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар нь хөгжингүй хувь хүний шинж тэмдэг юм хүмүүжилтэй хүнмаш хэцүү нөхцөл байдалд ч гэсэн өөрсдийн мэдрэмжийг хянах чадвартай. Сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай. Та үүнийг өөрөө эсвэл практик зөвлөгөө өгөх мэргэжилтнүүдийн тусламжтайгаар хийж болно.
Сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн удирдаж сурах вэ?
Нэгээс олон ном нь сэтгэл хөдлөлөө удирдах ур чадварыг эзэмшихэд зориулагдсан болно. Энэ асуултыг сэтгэл судлал гэх мэт шинжлэх ухаан судалдаг. Бид өөрийгөө хэрхэн хянах талаар хамгийн энгийн зөвлөгөөг товчхон дүгнэхийг хичээх болно.
1. Нүүр царайгаа ажигла.Сэтгэл хөдлөл хүчээ олж авахаас өмнө нүүрний илэрхийлэлээ илүү төвийг сахисан болгож өөрчилснөөр үүнийг арилга. Хэрэв та үүнийг хийж чадвал хүсэл тэмүүллийн эрч хүч даруй буурах болно. Хэрэв энэ нь танд хүндрэл учруулж байгаа бол тайван байх чадварыг сургах хэрэгтэй. Энэ ур чадвар нь өөрийн мэдрэмжийг удирдах хамгийн үр дүнтэй бөгөөд энгийн аргуудын нэг юм. Үүний мөн чанар нь дараах байдалтай байна: таны нүүр сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх нөхцөл байдлын жагсаалтыг гарга (муруйлт, үрчлээс, таталт гэх мэт). Энэ нь ихэвчлэн таагүй зүйл хийх шаардлагатай нөхцөл байдалд тохиолддог. Энэ өдөр тутмын нөхцөл байдлыг (жишээлбэл, аяга таваг угаах) хяналтандаа байлгаж, тайван царайгаар дадлага хий. Хэдэн долоо хоногийн дараа та амжилтанд хүрч эхлэх бөгөөд зургаан сарын дараа та зохих зуршилтай болно. Таны царай ямар ч нөхцөлд тайван байх бөгөөд үүний зэрэгцээ таны зан чанар тэнцвэртэй, тайван байх болно. Өөрөө зураг авалт хийснээр илүү их үр дүнд хүрч чадна. Ингэснээр та өөрийгөө хэрхэн удирдаж сурснаа харах боломжтой бөгөөд энэ нь таныг үргэлжлүүлэн сургахад урам зориг өгөх болно. Хэрэв та хүүхдээ өөрийгөө хянах чадварыг эзэмшүүлэхийг хүсч байвал түүнд "Зогс, нэг минут инээмсэглэн зогс!" гэсэн тушаалыг өгөхөд хангалттай бөгөөд нэг минутын дараа та үр дүнг харах болно.
2. Амьсгалаа ажигла.Амьсгалынхаа хэмнэл, давтамжийг өөрчилбөл таны сэтгэл хөдлөлийн байдал шууд өөрчлөгдөнө. Хэрэв та эрч хүчээ нэмэгдүүлэх шаардлагатай бол хурц, хүчтэй амьсгал дагалддаг дасгал хийхэд хангалттай. Хэрэв та тайвшрах шаардлагатай бол тайван амьсгалж эхлээрэй.
3. Бодлоо хянаж сур, учир нь тэд бидний анхаарлыг хянаж байдаг.Хэрэв та амьдралын эерэг талуудын талаар бодох юм бол эерэг сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг (сөрөг бодол нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог). Таны даалгавар бол сөрөг бодлоос зайлсхийх явдал юм. Үүнийг бусад, илүү эерэг бодлууд руу шилжүүлэх замаар хийж болно. Үүнийг хийхийн тулд та эерэг хэллэгүүдийг чангаар хэлэх эсвэл тодоор төсөөлөх хэрэгтэй эерэг зургууд(жишээ нь, сайхан цэцэг, солонго гэх мэт).
4. Сэтгэл санаагаа зохицуулж сур.Таны мэдрэх сэтгэл хөдлөл таны сэтгэлийн байдлаас хамаарна. Тиймээс таны даалгавар бол сэтгэлийн хөдөлгөөнөө байнга сайжруулах явдал юм. Хамгийн хялбар арга бол таны сэтгэл санааг сайжруулах үйлдлийг сонгож, тэр болгонд хийх явдал юм. Жишээлбэл, та цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхаж сэтгэл санаагаа сайжруулдаг, дараа нь таны сэтгэл санаа муудах болгонд цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалах хэрэгтэй.
Хэрэв та асуудалд сэтгэцийн эрүүл ахуйн үүднээс хандвал дараах дасгалууд нь мөнхийн баяр баясгаланг олоход тусална.
- аз жаргалгүй царайныхаа зургийг авч эхлээрэй. Энэ нь танд таалагдахгүй бөгөөд нүүр царайгаа хэрхэн баярлуулах сонголтыг ухамсартайгаар хайх болно;
- толины дэргэд зогсоод "Би ямар муухай ааштай юм бэ" гэсэн хэллэгийг арван удаа давтана. Дүрмээр бол тав дахь давталтын дараа инээмсэглэл гарч, сэтгэлийн байдал сайжирна;
- Хэрэв та сөрөг сэтгэл хөдлөлд автаж, сэтгэл санааны хямралд автсан бол аль болох өргөн инээмсэглэж, энэ инээмсэглэлийг хэсэг хугацаанд хадгалж байгаарай. Та тэр даруй сөрөг сэтгэл хөдлөл арилах болно;
- огцом инээх - таны сэтгэл санаа нэн даруй сайжирна;
- эерэг талуудад анхаарлаа хандуулж, сөрөг бодлоос өөрийгөө холдуулах;
- "Яагаад надад энэ сэтгэл хөдлөл хэрэгтэй байна вэ?" Энэ сэтгэл хөдлөлийн давуу тал юу вэ? Нөхцөл байдалд хариу өгөх өөр арга бий юу?" Өөртэйгөө харилцахдаа сөрөг сэтгэл хөдлөл таныг орхих болно;
- бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлөөр өөрийгөө цэнэглэ - инээмсэглэл нь эргээд инээмсэглэлийг бий болгоно;
- хромотерапия, үнэрт эмчилгээ хэрэглэх. Таны сэтгэл санаа, дуртай үнэрийг сайжруулах тод өнгөт зургуудаар өөрийгөө хүрээлүүл;
- өөрийгөө мэд. Өөрийгөө мэдэх тусам сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлөө хянаж сурах болно. Найз нөхөд, хамаатан садантайгаа мэдрэмжийнхээ талаар илүү их ярихыг хичээгээрэй, тэгвэл цаг хугацаа өнгөрөхөд та тухайн агшинд ямар сэтгэл хөдлөл таныг эзэмдэж байгааг нарийн тодорхойлж сурч, түүнийг хянах болно;
- өөрийгөө урамшуулах аргыг ашиглах. Таныг урагшлуулах, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах хүчийг өгөх, сэтгэл хөдлөлөө хянах зорилгоо тодорхойлох;
- эерэг байх. Хүн бүртэй илүү хялбар харьц амьдралын нөхцөл байдалмөн тэдний хамгийн хэцүүг нь хүртэл сайн сайхан зүйлийг олж харахыг хичээ;
- Сөрөг байдлаас зайлсхий. Сэтгэл хөдлөлөө өөрөө сонго, хэн нэгэнд нөлөөлөхийг бүү зөвшөөр;
- нөхцөл байдлыг орхиж сур. Хүн бүрийн амьдралд таагүй амтыг үлдээдэг үйл явдлууд хангалттай байдаг. Эдгээр нөхцөл байдлаас салж, урагшлахад саад болж буй ачааллаас ангижрах;
- ном унших. Ном уншсанаар та маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг эерэг сэтгэл хөдлөл. Энэ ном нь сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямралтай тэмцэхэд тусалдаг, дотоод эв найрамдалтай болоход тусалдаг;
- Өөрийн дуртай хобби эсвэл хоббигоо сонго. Тэгвэл танд сөрөг зүйл хийх цаг гарахгүй, тэгээд л болоо Чөлөөт цагтаны дуртай бизнест зориулагдах болно;
- нөхцөл байдлыг өөрчлөх. Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг үйл явдал, хүмүүсээс түр завсарлаж, эерэг сэтгэгдэлээр өөрийгөө цэнэглэ.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ хэрхэн удирдахаа мэдэх нь яагаад чухал вэ?
Хүчтэй сэтгэл хөдлөл таны амьдралд нэмэр болно. тод өнгө, гэхдээ тэр үед тэд таны эрүүл мэнд, сэтгэл зүйг сүйтгэж чадна. Сөрөг сэтгэл хөдлөл нь таны бусад хүмүүст мэдрэмтгий байдлыг сулруулж, бусадтай харилцах харилцааг сүйтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Таны бүх эрчим хүчний нөөц туршлагад зарцуулагддаг бөгөөд энэ нь танд ямар нэгэн чухал зүйлд хүрэхэд хангалттай байхаа больсон гэсэн үг юм. Жишээлбэл, хэрэв та хэлэлцээрийн явцад сөрөг сэтгэл хөдлөлөө хянаж чадахгүй бол таны карьерт саад болно.
Эрүүл мэндийн хувьд сөрөг сэтгэл хөдлөл нь сэтгэлзүйн болон бие махбодийн олон өвчний шалтгаан болдог. Тиймээс гунигтай үр дагавраас зайлсхийхийн тулд сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хянах замаар мэдрэлийн урвалаас урьдчилан сэргийлэх нь маш чухал юм. Удаан хугацааны турш стресст орсон хүмүүс эрүүл мэндээ ихээхэн эрсдэлд оруулдаг (психосоматик). Энэ нь шалгалтын үеэр оюутнууд болон сургуулийн сурагчдад онцгой ач холбогдолтой юм. Хүн өөрөө үүнийг даван туулж чадах уу? Тийм ээ, гарцаагүй. Сэтгэл хөдлөлөө хянаж чадвал та амьдралынхаа эзэн болж, аз жаргалтай, эв найртай байх болно.