Ямар зэвүүн юм бэ Шариков. Тэрээр гипофиз булчирхайг шилжүүлэн суулгасан хүний бүх шинж чанарыг хүлээн авсан, өөрөөр хэлбэл, Клима Чугункика- бүдүүлэг хүн, архичин, хэрүүлч, согтуугаар зодоон хийж амь насаа алдсан.
Шариковбүдүүлэг, бардам, бардам, амьдралын эзэн мэт санагддаг, учир нь тэр төлөөлөгчдөд харьяалагддаг. нийтлэг хүмүүс, эрх барьж байгаа нь төрийн албан хаагчдын дэмжлэгийг мэдэрдэг. Тэр шууд утгаараа бүх зүйлээс ашиг хүртэхийн тулд энэ орчинд хурдан дассан.
Түүний гол зорилго бол хүмүүсийн нэг болох, хүссэн албан тушаалд хүрэх явдал юм. Тэр үүнийг хийхгүй, ёс суртахууны хувьд өөрчлөгдөж, хөгжиж, өөрийгөө сайжруулах болно. Түүнд мэдлэг хэрэггүй. Хортой өнгөт зангиа зүүж, лакаар хийсэн арьсан гутал өмсөхөд л хангалттай гэж тэр үзэж байгаа бөгөөд костюм бүхэлдээ бохир, эмх замбараагүй байсан ч та аль хэдийн үзэмжтэй дүр төрхтэй болсон. Швондер түүнийг уншихыг зөвлөсөн ном, зохиолчийн хэлснээр Энгельс, Каутский хоёрын захидал харилцаа нь түүнийг ухаалаг болоход нь тус болохгүй.
Хамгийн аймшигтай нь тэр зорилгодоо хүрдэг: менежер Швондерын тусламжтайгаар тэрээр Пеображенскийн байранд бүртгүүлж, эхнэрээ гэрт нь оруулах гэж оролддог, ажил олж авдаг (мөн бохир байсан ч тэр золбин нохой барьдаг. гэхдээ энд ч гэсэн тэр жижигхэн дарга юм).
Шариков энэ албан тушаалыг хүлээн авсны дараа бүх эрх мэдлийн төлөөлөгчид шиг өөрчлөгдсөн. Одоо тэрээр эрх мэдэлд харьяалагдахын бэлгэдэл болгон савхин хүрэмтэй болжээ. Тэрээр компанийн машин жолооддог.
Тэгэхээр ямар хүн ёс суртахуунтай байх нь хамаагүй. Гол нь пролетари учраас эрх баригчид, хууль эрх баригчид түүний талд байна. Сталины үед улс орны онцлогтой байсан эмх замбараагүй байдлыг харуулсан зохиолч яг үүнийг шүүмжилдэг.
Эрх мэдэл Шариков шиг хүмүүсийн гарт байх үед амьдрал аймшигтай болдог. Преображенскийн гэрт ямар ч амар амгалан байсангүй: хараал зүхэх, архи уух, балалайка дуугарах, эмэгтэйчүүдийг зовоох. Тиймээс профессорын сайн санаа нь хар дарсан зүүдээр төгсөж, тэр өөрөө засаж эхлэв.
Өөр нэг баатар ч хүндэтгэлийг төрүүлдэггүй - Швондер. Гэрийн хорооны даргаар сонгогдсон тэрээр үүргээ ухамсартайгаар биелүүлэхийг хичээдэг. Энэ бол олон нийтийн зүтгэлтэн, "нөхөд" -ийн нэг бөгөөд түүний бодлоор Преображенский, Борментал нар профессортой ярилцдаг ангийн дайснуудыг үзэн яддаг. "тайвширсан
". Филипп Филиппович өөрийн эрхгүй уур уцааргүй болоход, "Цэнхэр баяр баясгалан Швондерын нүүрэнд тархав."
Дүгнэж байна, хүн ямар ч албан тушаал хашиж, ямар ч үйл ажиллагаанд өөрийгөө зориулж байсан хүн хэвээр үлдэх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэртээ, ажил дээрээ, хүмүүстэй, ялангуяа хүнийг хүрээлж буй хүмүүстэй харилцах харилцаанд ёс суртахууны үндсэн хууль байх ёстой. Тэгж байж л бид нийгэмд эерэг өөрчлөлт гарна гэж найдаж болно.
Ёс суртахууны хуулиуд хөдлөшгүй бөгөөд тэдгээрийн зөрчил нь хүргэж болзошгүй юм аймшигт үр дагавар. Хүн бүр өөрийн хэрэг, үйл ажиллагааныхаа бүх үр дүнг хариуцдаг.
Түүхийн уншигчид ийм дүгнэлтэд хүрдэг.
М.А.Булгаков уран зохиолд Зөвлөлт засгийн үед аль хэдийн орж ирсэн. Тэрээр цагаач биш байсан бөгөөд 1930-аад оны Зөвлөлтийн бодит байдлын бүх бэрхшээл, зөрчилдөөнийг өөрийн биеэр мэдэрсэн. XX зуун Байгалийн мөнхийн хуулиудад хүний оролцоотойгоор утга учиргүй байдалд хүргэсэн эв нэгдэлгүй байдлын сэдвийг Булгаков "Нохойн зүрх" өгүүллэгт гайхалтай ур чадвар, авъяас чадвараар илчилсэн. Мөнхийн асуудалОросын хамгийн сайн оюун ухаан - сэхээтэн болон ард түмний хоорондын харилцаа. Сэхээтнүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, ард түмний хувь заяанд ямар оролцоотой байдаг вэ - энэ бол алс холын 20-иод оны үед зохиолын зохиогч уншигчдад эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн зүйл юм. XX зуун Энэ түүх нь уран зөгнөлийн элементүүдийг өдөр тутмын суурьтай хослуулсан. Профессор Преображенский бол гарал үүсэл, итгэл үнэмшлээрээ ардчилсан үзэлтэн, жирийн Москвагийн сэхээтэн. Тэрээр Москвагийн их сургуулийн оюутнуудын уламжлалыг ариунаар хадгалдаг: шинжлэх ухаанд үйлчлэх, хүмүүст туслах, тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй байх, аливаа хүний амьдралыг сайн, муугаар үнэлдэг. Түүний туслах, доктор Борменталь багшдаа хүндэтгэлтэй хандаж, авьяас, ур чадварыг нь биширдэг. хүний чанар. Гэвч түүнд Преображенскийд харагддаг тэрхүү өөрийгөө хянах чадвар, хүмүүнлэгийн үзэл санааны төлөөх ариун үйлчлэл байдаггүй.
Борментал уурлах, уурлах, тэр ч байтугай шалтгааны сайн сайхны төлөө шаардлагатай бол хүч хэрэглэх чадвартай. Одоо энэ хоёр хүн дэлхийн шинжлэх ухаанд урьд өмнө байгаагүй туршилт хийж байна - хүний булчирхайн булчирхайг золбин нохойд шилжүүлэн суулгаж байна. Үр дүн нь шинжлэх ухааны үүднээс гэнэтийн бөгөөд гайхалтай байсан ч өдөр тутмын амьдралд энэ нь хамгийн гамшигт үр дүнд хүргэсэн. Ийм байдлаар үүссэн амьтан нь хүний донор Клим Чугункин шиг харагддаг. Энэ эрлийз нь бүдүүлэг, хөгжөөгүй, ихэмсэг, ихэмсэг юм. Тэр ямар ч байсан хүмүүсийн нэг болж, бусдаас дордохгүй байхыг хүсдэг. Гэхдээ үүний тулд тэрээр урт удаан хугацааны оюун санааны хөгжлийн замыг даван туулж, оюун ухаан, алсын хараагаа хөгжүүлэхийн тулд ажиллаж, мэдлэгийг эзэмших ёстой гэдгийг тэр ойлгож чадахгүй.
Полиграф Полиграфович Шариков лак гутал өмсөж, хортой өнгөтэй зангиа зүүдэг, гэхдээ түүний костюм нь бохир, эмх замбараагүй, амтгүй байдаг. Байшингийн менежер Швондерын тусламжтайгаар тэрээр Преображенскийн байранд бүртгүүлэв.
Өөрт оногдсон орон сууцны “арван зургаан аршин”-ыг нэхэж, эхнэрээ гэртээ оруулахыг хүртэл оролддог. Тэрээр үзэл суртлын түвшингээ дээшлүүлж байна гэж үзэж байна: тэр Швондерын санал болгосон номыг уншиж байна - Энгельсийн Каутскийтэй бичсэн захидал. Преображенскийн үүднээс авч үзвэл, энэ бүхэн бол Шариковын оюун санааны болон оюун санааны хөгжилд хувь нэмэр оруулахгүй хоосон оролдлого юм. Гэсэн хэдий ч Швондер болон түүн шиг хүмүүсийн үзэж байгаагаар бол Шариков нь тэдний ийм эмгэнэлтэй, урам зоригтойгоор бүтээж буй нийгэмд маш тохиромжтой. Шариковыг төрийн байгууллагад хүртэл ажиллуулж, жижиг дарга болгосон. Түүний хувьд дарга болно гэдэг нь өөрийгөө гаднаас нь өөрчилж, хүмүүсийг эрх мэдэлтэй болгоно гэсэн үг. Ийм л зүйл болдог. Тэр одоо хувцасласан байна савхин хүрэмгутал өмсөж, улсын машин жолоодож, ядуу нарийн бичгийн дарга охины хувь заяаг хянадаг. Профессор Преображенский одоог хүртэл Шариковыг эр хүн болгох санаагаа орхиогүй байна. Тэрээр хувьсал, аажмаар хөгжинө гэж найдаж байна. Гэхдээ тэр хүн өөрөө зүтгэхгүй бол хөгжил байхгүй, болохгүй. Үнэндээ профессорын бүх амьдрал бүрэн хар дарсан зүүд болж хувирдаг. Шариков согтуу гэртээ ирж, эмэгтэйчүүдийг зовоож, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг эвдэж, сүйтгэдэг. Энэ нь зөвхөн орон сууцны оршин суугчдад төдийгүй бүх байшингийн оршин суугчдад аянга цахилгаантай бороо болов. Амьдралд нь бүрэн эрх чөлөө олговол Шариковууд юу хийж чадах вэ? Тэдний эргэн тойрондоо бий болгож буй амьдралын дүр зургийг төсөөлөхөд аймшигтай юм. Тиймээс Преображенскийн сайн санаа эмгэнэл болж хувирав. Тэрээр хүн ба нийгмийн мөн чанарт хүчирхийллийн оролцоо нь сүйрлийн үр дүнд хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. "Нохойн зүрх" үлгэрт профессор алдаагаа зассан - Шариков дахин нохой болж хувирав. Тэр хувь тавиландаа болон өөртөө сэтгэл хангалуун байдаг. Гэвч амьдралд ийм туршилтууд эргэлт буцалтгүй байдаг. 1917 онд манай улсад эхэлсэн сүйрлийн өөрчлөлтүүдийн эхэн үед Булгаков энэ талаар анхааруулж чадсан юм.
М.А.БУЛГАКОВЫН “НОХОЙН ЗҮРХ” өгүүллэгийн асуудал, уран сайхны өвөрмөц байдал
Михаил Афанасьевич Булгаков Киев хотод Теологийн академийн багш Афанасий Иванович Булгаковын гэр бүлд төрсөн. Ойр дотных нь ярьснаар тэрээр эртнээс ая зохиож эхэлжээ. Үндсэндээ тийм байсан богино түүхүүд, хошин шүлэг, драмын үзэгдэл. Булгаковын бүтээлүүдийн сонирхол аажмаар нэмэгддэг. Булгаковын зураачийн авъяас нь тэдний хэлснээр бурхнаас ирсэн нь илт харагдаж байна. Зохиолчийн алдар нэрийг түүнд роман авчирсан " Цагаан хамгаалагч”, дараа нь “Турбины өдрүүд” жүжгийг дахин боловсруулжээ. "Зойкагийн орон сууц" инээдмийн кино, "Диаболиада" (1925) хошин өгүүллэгийн цуглуулга маш их амжилтанд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч 1928 оноос эхлэн Булгаковын нэрийн эргэн тойронд хавчлагын уур амьсгал бий болж, зохиолчийн нэр ч хууль бус болсон юм. “Гүйж байна”, “Иван Васильевич”, “Чан улаан арал” жүжгүүд, “Мастер Маргарита ба Маргарита” романууд бүрэн жагсаалтзохиолчийн амьдралынхаа туршид гэрэл гэгээг олж хараагүй бүтээлүүд. “Нохойн зүрх” өгүүллэг ч энэ жагсаалтад багтсан байна. 1925 онд бичсэн энэ бүтээл зөвхөн 1987 онд "Знамя" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэхүү түүх нь эрсдэлтэй туршилт дээр үндэслэсэн болно. Булгаков ийм хуйвалдааныг сонгосон нь санамсаргүй биш юм. Тэр үед болсон, социализмын бүтээн байгуулалт гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийг "Нохойн зүрх" зохиолын зохиогч яг туршилт гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь асар том бөгөөд аюултай юм. Булгаков хувьсгалт, өөрөөр хэлбэл хүчирхийллийг үгүйсгэхгүй шинэ төгс нийгмийг бий болгох оролдлого, хүчирхийллийн аргыг ашиглан шинэ нийгмийг хүмүүжүүлэх оролдлогод эргэлзэж байв. чөлөөт хүн. Түүхийн зохиогчийн хувьд энэ нь байгалийн жам ёсны байдалд хөндлөнгөөс оролцож, үр дагавар нь хүн бүрт, тэр дундаа "туршилтанд оролцогчдод" гамшигт хүргэж болзошгүй байв. Энэ талаар “Нохойн зүрх” уншигч танд анхааруулж байна.
Гол дүрүүдийн нэг, зохиол дахь зохиолчийн бодлын төлөөлөгч бол профессор Преображенский юм. Энэ бол томоохон эрдэмтэн-физиологич юм. Тэрээр боловсрол, өндөр соёлын биелэл болж харагддаг. Тэрээр хувьсгалаас өмнөх хуучин дэг журмыг дэмжигч гэдэгт итгэлтэй байна. Өөрийнх нь хэлснээр дэг журамтай, ая тухтай сайхан амьдарч байсан хуучин гэрийн эзэд, үйлдвэрийн эзэд, үйлдвэрийн эзэдтэй түүний бүх өрөвдмөөр сэтгэл байдаг. Булгаков дүн шинжилгээ хийдэггүй Улс төрийн үзэл бодолПреображенский. Гэвч эрдэмтэн сүйрлийн тухай, пролетариуд үүнийг даван туулах чадваргүй байдлын талаар маш тодорхой бодлоо илэрхийлж байна. Түүний бодлоор, юуны өмнө хүмүүсийг өдөр тутмын амьдрал, ажил дээрээ суурь соёлд сургах хэрэгтэй, тэгж байж л байдал сайжирч, сүйрэл арилж, эмх цэгцтэй болно. Хүмүүс өөр болно. Гэхдээ Преображенскийн энэ философи бас бүтэлгүйтдэг. Тэр Шариково хотод өсгөж чадахгүй боломжийн хүн: "Би энэ хоёр долоо хоногт сүүлийн арван дөрвөн жилийнхээс илүү их ядарсан..."
Преображенский, доктор Борментал хоёрын бүтэлгүйтлийн шалтгаан юу вэ? Мөн энэ нь зөвхөн генийн инженерчлэлийн тухай биш юм. Преображенский зан төлөвт зөвхөн амьтны зөн совин нөлөөлдөг гэдэгт итгэлтэй байна хуучин нохойШариков, та үүнийг арилгаж болно: "Муур бол түр зуурынх ... Энэ бол сахилга бат, хоёр, гурван долоо хоногийн асуудал юм. Надад итгэ. Дахин нэг сарын дараа тэр тэдэн рүү дайрахаа болино." Асуулт нь физиологийн тухай биш, харин Шариков бол тодорхой орчны нэг төрөл юм. Нохой хүн болж хувирдаг ч түүний үйлдлийг архичин, буурай Клим Чугункиноос авсан генээр тодорхойлдог: “...Түүнд нохойн зүрх байхаа больсон, харин хүний зүрх сэтгэлтэй болсон. Байгальд байдаг бүхний хамгийн муухай нь!" Ухаалаг хүмүүс болох физиологич Преображенский, Борментал нарын оюуны зарчим болон "гомункул" Шариковын (намхан, налуу духтай) харанхуй зөн совингийн хоорондох ялгаа нь маш гайхалтай бөгөөд энэ нь зөвхөн хошин шог, бүдүүлэг эффектийг бий болгодог. бас эмгэнэлтэй өнгөөр буддаг.
Швондер энд бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрээр Шариковт нөлөөлж, сургах гэж оролдож байна. Энэ нь нохой ч бай, хүн ч бай, Преображенскийтэй ярилцахдаа Швондерын зөвхөн эрхийн тухай төдийгүй хөрөнгөтнөөс давуу байдлын тухай хэлсэн үг, хэллэгийг шууд утгаараа давтдаг: "Бид их сургуульд сураагүй, орон сууцанд амьдардаггүй байсан. баннтай 15 өрөөтэй... “Өчигдрийн Шариковт шинэ хүн хүмүүжүүлэх гэсэн оролдлого нь зохиолч Швондеруудын эсрэг хийсэн онигооны дайралт юм. Булгаковын хошигнол, хошигнол энэ түүхэнд хүрч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй хамгийн дээд зэрэгур чадвар. Сайхан сэтгэлтэй хөгшин эрийн хайр дурлалын түүхээр гайхуулж байсан, эсвэл хайртай хүнээ авч үлдэхийн тулд юу ч хийхэд бэлэн, хоцрогдсон залуу үеийн “хүсэл тэмүүлэлтэй хатагтай”-ны дүрийг дурсахад хангалттай. Эдгээр үзэгдлүүд нь нохойны ойлголтоор дүрслэгдсэн байдаг. "Чамд чөтгөрөөсэй" гэж тэр уйтгартай бодон, сарвуу дээрээ толгойгоо тавин, ичсэндээ нойрмоглож байв. Шариковыг "Марксист сэтгэлгээ"-д хүмүүжүүлэхээр шийдсэн Швондерын дүр төрх нь бас инээдтэй юм: Шариковыг хүн болгох үйл явц нь хурц хошин шогийн өнгө аясаар дүрслэгдсэн байдаг. Уг хуйвалдаан нь эсрэгээрээ бүтээгдсэн - ухаалаг, эелдэг нохой нь бүдүүлэг, хүмүүжилгүй, Клим Чугункины өвлөн авсан шинж чанар нь улам бүр тод илэрдэг. Энэ дүрийн бүдүүлэг яриа нь түүний үйлдэлтэй холилдсон байдаг. Тэд аажим аажмаар илүү догшин, үл тэвчих шинжтэй болж байна. Нэг бол тэр эмэгтэйг шатан дээр айлгаж, муурнууд зугтаж байгаад галзуу юм шиг гүйж, дараа нь таверна, тавернаар алга болдог. Үүний үр дүнд Швондерын зэмлэлийг дагаж Шариковыг хайхаар түүхийн төгсгөлд ирсэн эрүүгийн цагдаа нартай инээдэмтэй дүр зураг гарч ирэв; Профессор маш их тайлбарлаж байна. Тэр нохойг гэм буруугүй гэдгээ нотлох баримт болгон танилцуулж, тайлбарлахдаа: "Тэр бол тэр ... Энэ нь хүн гэсэн үг биш ..." гэж тайлбарлав.
"Нохойн зүрх" өгүүллэгийн шинэлэг зүйл нь Булгаковын хошин шогийн ур чадвараас гадна энэ бүтээлийн гүн ухааны цогц ойлголтод оршдог. "Нохойн зүрх" зохиолын зохиогчийн хэлснээр бол хүн төрөлхтөн хүмүүсийн дотор сэрж буй харанхуй зөн совингийн эсрэг тэмцэлд хүчгүй болж хувирдаг. Эмгэнэлт явдал бол Шариковууд амьдралд хурдан олширсон явдал байв. Тэгээд тэд Полиграф Полиграфичийн хэлснээр "боомилж, боомилсон"... Тиймээс Булгаков "Нохойн зүрх" өгүүллэгт асар их гайхалтай хүчээр, өөрийн дуртай бүдүүлэг, хошигнол хэлбэрээр асуулт тавьсан гэж бид ойлгож байна. хүний амьдрал дахь харанхуй зөн совингийн хүч. Шариков, Швондерс, Климов Чугункинс нарын эсрэг бичсэн шог зохиол нь хамгийн өндөр ур чадвар, илэрхийлэлд хүрсэн. Булгаковын өрөвдөх сэтгэл нь Преображенскийн талд байдаг. Гэхдээ хүмүүсийн амьдрал дахь хар зөн совиныг шинжлэх ухааны тусламжтайгаар эсвэл багийн ерөнхий хүчин чармайлтаар арилгаж болно гэдэгт зохиолч итгэдэггүй. Энэ түүхийг гутранги өнгөөр будсан гэж бид хэлж чадна.
Булгаков 20-аад оны уран зохиолын өргөн, олон янзын урсгалд хурдан орж, түүнд чухал байр суурийг эзэлэв. Тэр цуврал бүтээсэн сонгодог бүтээлүүдолон төрөлд. Михаил Афанасьевич шинэ хошин шогийн үүсгэн байгуулагчдын нэг болжээ. Тэрээр хүн төрөлхтний нийтлэг үзэл санааг хамгаалж, харамсалтай нь одоо болтол арилаагүй муу муухайг буруушааж байв ...
1. Зохиолын уншигчдад хүрэх зам.
2. Шариковын бүтээл.
3. Туршилтын үр дүн.
Бүх аймшигтай зүйл бол түүнд нохойн зүрх байхаа больсон, харин хүний зүрх сэтгэлтэй болсон гэдгийг ойлгоорой. Мөн байгальд байдаг бүхний хамгийн муухай нь!
М.А.Булгаков
1925 оны 1-р сард М.А.Булгаков нэгэн түүхийг эхлүүлж "Нохойн аз жаргал" гэж нэрлэжээ. Аймшигтай түүх", гэхдээ дараа нь нэрийг нь "Нохойн зүрх" болгон өөрчилсөн. Зохиолчийн амьдралын туршид хэвлэгдээгүй бүтээлүүдийн тоонд “Нохойн зүрх” багтжээ. Л.Б.Каменев "Нохойн зүрх"-ийг хэвлэхийг хориглов: "Энэ бол орчин үеийн тухай хурц товхимол, ямар ч тохиолдолд үүнийг хэвлэж болохгүй."
Энэ түүх зөвхөн 1987 онд хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм - эцэст нь Булгаковын номонд хувьсгалын дараах жилүүдэд төрийн эсрэг гэмт хэрэг, гүтгэлэг гэж үзэж болохуйц олон зүйл байсан. Эцсийн эцэст зохиолч профессор Преображенскийн хийсэн туршилтыг бүх хүн төрөлхтөнд хийсэн өөр нэг туршилттай харьцуулав - социалист тогтолцоо бүрэлдэн тогтсон, өөрөөр хэлбэл орон гэргүй нохой Шариков нь маш ноцтой хагалгаанд өртсөн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Хүмүүсийг хувьсгалт дуу дуулж, савхин хүрэмтэй алхаж, суртал ухуулга хийж болно гэж бодъё, гэхдээ энэ нь нохойноос хүнийг гаргаж чадна гэсэн үг биш юм - ердийн амьдралын хэв маяг мартагддаггүй, нохойны зөн совингоор өөрсдийгөө мэдэрдэг. хувьсгалт пролетарийн дүрээр ч гэсэн. Төрөөс явуулж байгаа энэ ажиллагааны цар хүрээ аюултай.
Зохиогч эрх чөлөөтэй шинэ хүнийг хүчээр бий болгож байна гэдэгт эргэлзэж байна. Байгалийн байдлыг зөрчиж, хиймэл зүйлийг албадан нэвтрүүлэх нь хэзээ ч аз жаргалтайгаар дуусдаггүй: үр дагавар нь огт санаанд оромгүй байж болно. Булгаков хувьсгалыг хүлээж аваагүй, хүлээн зөвшөөрч чадаагүй, учир нь энэ нь соёлыг устгасан. Гэвч замдаа тааралдсан бүхнийг арчиж хаясан элементүүдийг эсэргүүцэх нь утгагүй юм.
Олон талаараа зохиолчийн үзэл бодлын төлөөлөгч нь профессор Преображенский юм. Энэ бол хувьсгалаас өмнөх сэхээтнүүдийн төлөөлөл - боловсролтой, соёлтой, салбарынхаа мэргэжилтэн юм. Тэр бол толгой, шүүгээнд ч сүйрэлгүй байсан хуучин дэг журмыг баттай дэмжигч юм. Профессор өдөр тутмын амьдралдаа Шариковын соёлыг заахыг хичээдэг ч түүнийг хийж чадахгүй соёлтой хүн. Шариковтой хоёр долоо хоног өнгөрсөн арван дөрвөн жилээс илүү их ядарсан гэж тэр хүлээн зөвшөөрсөн. Эр хүн болж хувирсан Шарик профессороос "нохойн үлгэрийн шидтэн, илбэчин, илбэчин" биш, харин долоон өрөөг эзэлсэн хөрөнгөтнийг хардаг. Амьтны зөн совин нь хатуу сахилга бат, боловсролоор ч арилдаггүй; Үүнээс гадна согтуу, доройтсон Клим Чугункины генүүд Шарик хэлээр ярьдаг. Полиграф Полиграфович архи ууж, хоолны газруудаар зугаалж, эмэгтэйчүүдийг зовоож байна. Түүний яриа нь нохой хуцахтай адил бөгөөд тэр бүүргийг шүдээрээ барьдаг. Ийм хүнээс шинэ хүн, социалист нийгмийн гишүүнийг өсгөх боломжгүй - Преображенскийн хүчин чармайлтаар ч, хуучин нохойг марксист үзэл санаагаар өсгөж буй Швондерын суртал ухуулгын ажлаар ч биш. Үүний үр дүнд Шариков муур хөөж, хазаж байхдаа инээдтэй харагдаж, Энгельс Каутскийтэй захидал харилцааны тухай ярьж, хэд хэдэн өрөөнд амьдардаг хөрөнгөтнүүдээс давуу байдлын тухай ярьж байна.
Хурц хошигнол дээр орчин үеийн нийгэм, зохиолчийн гүн ухаан ба шинжлэх ухааны зөгнөлт, ид шидийн үзэл энэ түүхэнд хоорондоо уялдаатай байдаг. Түүх дэх Булгаковын хошигнол нь маш их гялалзсан тул уг бүтээл хурдан, ялангуяа ижил нэртэй кино гарсны дараа иш татах боломжтой болсон. Инээдмийн болон гротеск нь түүхийн эмгэнэлт явдлыг харуулах зорилготой юм. Юу болж байгааг нэг хэсэг нь нохойн нүдээр харуулдаг. Шарик бидэнд түүний бүтээсэн Полиграф Полиграфовичоос хамаагүй илүү эелдэг байгааг бид анзаарч байна. Нохой нь нөхөрсөг, ичиж зовдог, эелдэг зөөлөн байдаг - тэр байсан ч гэсэн сөрөг шинж чанарууд-Бүдүүлэг, бүдүүлэг болж, өөрийн нэр, овог нэрээр дуудуулахыг увайгүй шаардаж, дүр төрх нь уншигчдад төрдөггүй. эерэг сэтгэл хөдлөл. Тэр одоо зөвшөөрөл авснаар муурыг боомилж чадна! Тэрээр өөрийгөө хүндлэл, амьдралын адислалыг хүлээн авах ёстой пролетари гэж үздэг. Энэхүү ялгаатай байдал ба өөрчлөлт " хамгийн хөөрхөн нохойНийгэмд хувьсгал биш харин хөгжил хувьсал хэрэгтэй гэдгийг нотолж байна. Боолын сэтгэл зүйтэй бол оргүйгээс “бүх зүйл болох” боломжгүй. Борментал Шариковыг захирах хамгийн найдвартай арга замыг сонгосон - Полиграф Полиграфович зөвхөн хүч чадлыг дагадаг гэдгийг тэр ойлгодог.
Туршилт нь гэнэтийн хөгжлийг хүлээн авч, нийгэм ч, шинжлэх ухаан ч хүний төрөлхийн зүйлийг өөрчлөхгүй гэдгийг харуулсан. Шариков профессорын тухай мэдээлж, дараа нь түүний амь насанд халдахыг оролдов. Преображенский хийсэн зүйлийнхээ хариуцлагыг мэдэрч Шарикийг өмнөх байдалд нь буцаахын тулд бүхнийг хийж байна. Эцсийн үзэгдэл, профессор Шариковыг хөнөөсөн гэж буруутгагдаж байх үед ярих нь хүн байх гэсэн үг биш юм. Түүхийн төгсгөл нь өөдрөг үзлийг төрүүлдэггүй ч бүх зүйл байрандаа орж байгаа мэт санагддаг. Ийм туршилт цаашид үргэлжлэхгүй гэх баталгааг хэн ч өгөхгүй. Мөн ёс суртахууны болон байгалийн хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх нь гамшгийн аюулд хүргэдэг.
"Нохойн зүрх" 1925 оны эхээр бичигдсэн. Энэ нь Недра альманахад хэвлэгдэх ёстой байсан ч цензур хэвлэхийг хориглов. Энэ түүхийг 3-р сард дуусгасан бөгөөд Булгаков үүнийг Никицкийн субботникуудын уран зохиолын хурал дээр уншив. Москвагийн олон нийт уг бүтээлийг сонирхож эхлэв. Үүнийг самиздатад тараасан. Анх 1968 онд Лондон, Франкфурт хотод, 1987 онд “Знамя” сэтгүүлийн 6 дугаарт хэвлэгдсэн.
20-иод онд Хүний биеийг залуужуулах эмнэлгийн туршилтууд маш их алдартай байсан. Булгаков эмчийн хувьд эдгээр байгалийн шинжлэх ухааны туршилтуудыг мэддэг байсан. Профессор Преображенскийн прототип нь Булгаковын авга ах, эмэгтэйчүүдийн эмч Н.М.Покровский байв. Тэрээр түүхийн үйл явдлууд өрнөдөг Пречистенка хотод амьдардаг байв.
Жанрын онцлог
"Нохойн зүрх" хошин өгүүллэг нь төрөл бүрийн жанрын элементүүдийг нэгтгэсэн. Өгүүллийн өрнөл нь Х.Уэллсийн уламжлал дахь гайхалтай адал явдалт уран зохиолыг санагдуулдаг. "Аймшигт түүх" өгүүллэгийн хадмал гарчиг нь гайхалтай зохиолын элэглэлийг илтгэнэ.
Шинжлэх ухаан-адал явдалт төрөл нь элэглэлийн дэд текст, сэдэвчилсэн метафорын гаднах бүрээс юм.
Энэ түүх нь нийгмийн хошигнолтой тул дистопид ойрхон байдаг. Энэ бол түүхэн туршилтын үр дагаврын тухай сэрэмжлүүлэг бөгөөд үүнийг зогсоож, бүх зүйлийг хэвийн болгох ёстой.
Асуудал
Түүхийн хамгийн чухал асуудал бол нийгмийн асуудал юм: энэ бол хувьсгалын үйл явдлыг ойлгох явдал бөгөөд Шарик, Швондер нар дэлхийг удирдах боломжтой болсон. Өөр нэг асуудал бол хүний чадварын хязгаарыг ухамсарлах явдал юм. Преображенский өөрийгөө бурхан гэж төсөөлж (түүнийг гэр бүлийнхэн нь жинхэнэ утгаар нь шүтдэг) байгальд харшилж, нохойг хүн болгон хувиргадаг. “Ямар ч эмэгтэй хүн хэзээ ч Спинозаг төрүүлж чадна” гэдгийг ухаарсан Преображенский өөрийнх нь амийг аварсан туршилтдаа гэмшиж байна. Тэрээр хүн төрөлхтнийг сайжруулах шинжлэх ухаан болох евгеникийн төөрөгдлийг ойлгодог.
Хүний мөн чанар, нийгмийн үйл явц руу халдах аюулын асуудал хөндөгдөж байна.
Зохиол ба зохиол
Шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиол нь профессор Филипп Филиппович Преображенский "хагас пролетари" Клим Чугункины булчирхай, өндгөвчийг нохойнд шилжүүлэн суулгах туршилт хийхээр шийдсэн тухай өгүүлдэг. Энэхүү туршилтын үр дүнд ялсан пролетариатын ангийн биелэл, мөн чанар болсон аймшигт Полиграф Полиграфович Шариков гарч ирэв. Шариков оршин тогтнож байсан нь Филипп Филипповичийн гэр бүлд олон асуудал үүсгэж, эцэст нь профессорын хэвийн амьдрал, эрх чөлөөнд аюул учруулсан. Дараа нь Преображенский эсрэгээр туршилт хийж, нохойны булчирхайн булчирхайг Шариков руу шилжүүлэн суулгахаар шийджээ.
Түүхийн төгсгөл нээлттэй: энэ удаад Преображенский Полиграф Полиграфовичийн "аллагад" оролцоогүй гэдгээ пролетарийн шинэ эрх баригчдад нотолж чадсан ч түүний тайван амьдралаас хол байх нь хэр удаан үргэлжлэх вэ?
Өгүүллэг нь 9 хэсэг, эпилогоос бүрдэнэ. Эхний хэсгийг Санкт-Петербургийн хатуу ширүүн өвлийн хүйтэнд даарч, түлэгдсэн талдаа шархадсан Шарик нохойн нэрийн өмнөөс бичсэн болно. Хоёрдахь хэсэгт нохой нь Преображенскийн орон сууцанд болж буй бүх зүйлийг ажиглагч болж хувирдаг: "садар самуунтай орон сууцанд" өвчтөнүүдийг хүлээн авах, профессор Швондер тэргүүтэй шинэ байшингийн удирдлагыг эсэргүүцэх, Филипп Филиппович үүнийг айхгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх. пролетарийг хайрладаггүй. Нохойны хувьд Преображенский нь бурхны дүр болж хувирдаг.
Гурав дахь хэсэг нь тухай ярьдаг энгийн амьдралФилипп Филиппович: өглөөний цай, улс төр, сүйрлийн тухай яриа. Энэ хэсэг нь полифоник бөгөөд профессор, "булаагдсан" (түүнийг татсан Шарикийн үүднээс Борменталын туслах), Шарик өөрөө хоёулангийнх нь дуу хоолойг агуулдаг. азын тасалбарПреображенскийн нохойн үлгэрийн илбэчин болох тухай.
Дөрөвдүгээр хэсэгт Шарик байшингийн бусад оршин суугчидтай уулздаг: тогооч Дарья, үйлчлэгч Зина нартай эрчүүд маш их эелдэг харьцдаг бөгөөд Шарик Зина Зинаг дуудаж, Дарья Петровнатай хэрэлдэж, түүнийг орон гэргүй халаасны хулгайч гэж дууддаг. мөн түүнийг покероор заналхийлэв. Дөрөвдүгээр хэсгийн дундуур Шарик мэс засал хийлгэсэн тул түүний яриа тасалдсан.
Үйл ажиллагааг дэлгэрэнгүй тайлбарласан, Филипп Филиппович аймшигтай, түүнийг дээрэмчин гэж нэрлэдэг, зүсэж, булааж, устгадаг алуурчин шиг. Хагалгааны төгсгөлд түүнийг сайн хооллосон цус сорогчтой зүйрлэдэг. Энэ бол зохиолчийн үзэл бодол, Шарикийн бодлын үргэлжлэл юм.
Тав дахь, төв ба оргил үе бол доктор Борменталын өдрийн тэмдэглэл юм. Энэ нь хатуугаар эхэлдэг шинжлэх ухааны хэв маяг, энэ нь аажим аажмаар харилцан яриа болж хувирдаг, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй үгстэй. Эмнэлгийн түүх нь Борментал "Бидний өмнө шинэ организм байгаа бөгөөд бид үүнийг эхлээд ажиглах хэрэгтэй" гэсэн дүгнэлтээр төгсдөг.
Дараагийн 6-9-р бүлгүүд нь түүх юм богино амьдралШарикова. Тэрээр ертөнцийг сүйтгэж, алагдсан Клим Чугункины магадлалтай хувь тавилангаар амьдрах замаар түүнийг мэдэрдэг. 7-р бүлэгт аль хэдийн профессор шийдэх санаатай байна шинэ ажиллагаа. Шариковын зан авир нь тэвчихийн аргагүй болдог: танхай, согтуу, хулгай, эмэгтэйчүүдийг дарамтлах. Сүүлчийн дусал бол Швондер Шариковын орон сууцны бүх оршин суугчдын эсрэг хэлсэн үгнээс татгалзсан явдал байв.
Борментал Шариковтой тулалдсанаас хойш 10 хоногийн дараа болсон үйл явдлыг дүрсэлсэн эпилогт Шариков дахин бараг нохой болон хувирч байгааг харуулжээ. Дараагийн анги бол Шарик нохойн 3-р сард (ойролцоогоор 2 сар өнгөрчээ) ямар азтай байсан тухай тайлбар юм.
Метафорик дэд текст
Профессор дээр ярих овог. Тэр нохойг "шинэ хүн" болгон хувиргадаг. Энэ нь 12-р сарын 23-аас 1-р сарын 7-ны хооронд, Католик шашны хооронд болдог Ортодокс Зул сарын баяр. Энэ өөрчлөлт нь ижил огнооны хооронд ямар нэгэн түр зуурын хоосон зүйлд тохиолддог нь харагдаж байна янз бүрийн хэв маяг. Полиграфич (маш их бичдэг) бол чөтгөрийн биелэл, "асар том" хүн юм.
Пречистенка дээрх орон сууц (Бурханы эхийн тодорхойлолтоос) 7 өрөө (бүтээл 7 хоног). Тэр бол эргэн тойрон дахь эмх замбараагүй байдал, сүйрлийн дундах бурханлаг дэг журмын биелэл юм. Од орон сууцны цонхоор харанхуйгаас (эмх замбараагүй байдал) харж, аймшигт өөрчлөлтийг ажиглаж байна. Профессорыг бурхан, тахилч гэж нэрлэдэг. Тэр шүүгчээр ажилладаг.
Түүхийн баатрууд
Профессор Преображенский- эрдэмтэн, дэлхийн ач холбогдолтой хүн. Үүний зэрэгцээ тэрээр амжилттай эмч юм. Гэвч түүний гавьяа нь шинэ засгийн газар профессорыг тамга тэмдэгээр айлгаж, Шариковыг бүртгэж, баривчлахаар заналхийлэхэд саад болохгүй. Профессор нь зохисгүй суурьтай - түүний аав нь сүмийн хамба лам юм.
Преображенский хурдан ууртай, гэхдээ эелдэг. Тэрээр хагас өлсгөлөнд нэрвэгдсэн оюутан байхдаа Борменталийг тус тэнхимд хоргодож байжээ. Тэрээр гамшгийн үед мэргэжил нэгтнээ орхихгүй, эрхэм хүн.
Эмч Иван Арнольдович Борментал- Вилна хотын шүүх эмнэлгийн мөрдөн байцаагчийн хүү. Тэрээр Преображенскийн сургуулийн анхны сурагч бөгөөд багшдаа хайртай, түүнд үнэнч байдаг.
Бөмбөгбүрэн оновчтой, сэтгэдэг амьтан болж харагддаг. Тэр ч байтугай "Хүзүүвч нь цүнхтэй адил" гэж хошигнодог. Гэхдээ Шарик бол "Би ноорхойноос баяжих" гэсэн галзуу санаа тархсан амьтан бөгөөд "Би бол эзний нохой, ухаалаг амьтан". Гэсэн хэдий ч тэр үнэний эсрэг нүгэл үйлддэггүй. Шариковоос ялгаатай нь тэрээр Преображенскийд талархаж байна. Профессор хатуу гараар ажиллаж, Шарикийг хайр найргүй алж, алсандаа харамсаж: "Нохойд харамсалтай байна, тэр эелдэг боловч зальтай байсан."
У ШариковаШарикаас муурыг үзэн ядах, гал тогоонд дурлахаас өөр юу ч үлдээгүй. Түүний хөргийг Борментал өдрийн тэмдэглэлдээ эхлээд дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг: энэ бол хүн босоо сорилттойжижиг толгойтой. Дараа нь уншигч баатрын дүр төрх нь тааламжгүй, үс нь бүдүүлэг, дух нь намхан, нүүр нь хусаагүй болохыг олж мэдсэн.
Түүний хүрэм, судалтай өмд нь урагдаж, бохирдсон, хорт тэнгэрийн зангиа, цагаан өмд бүхий патентын савхин гутал нь хувцасыг бүрэн төгс болгодог. Шариков өөрийн гэсэн дэгжин үзэл баримтлалын дагуу хувцасладаг. Шариков өөрт нь өнчин тархины булчирхайг шилжүүлэн суулгасан Клим Чугункины нэгэн адил балалайкаг мэргэжлийн түвшинд тоглодог. Климээс тэр архинд дуртай болсон.
Шариков хуанлийн дагуу анхны болон овог нэрээ сонгож, "удамшлын" овог нэрийг авдаг.
Шариковын гол зан чанар бол бардам зан, үл талархал юм. Тэр яг л харгис хүн шиг аашилдаг бөгөөд ердийн зан үйлийн талаар тэрээр: "Чи өөрийгөө хаадын дэглэмийн үеийнх шиг тарчлаадаг" гэж хэлдэг.
Шариков Швондероос "пролетар боловсрол" авдаг. Борментал Шариковыг нохойн зүрхтэй хүн гэж нэрлэдэг боловч Преображенский түүнийг засч залруулж: Шариков хүний зүрхтэй, гэхдээ хамгийн муу хүн.
Шариков ч гэсэн өөрийн гэсэн карьераа хийдэг: тэрээр Москваг тэнэмэл амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн даргын албан тушаалд ажиллаж, бичгийн машинтай гарын үсэг зурах гэж байна.
Стилистик шинж чанарууд
Энэ түүх нь илэрхийлсэн афоризмуудаар дүүрэн байдаг өөр өөр баатрууд: "Үдийн хоолны өмнө Зөвлөлтийн сонин уншиж болохгүй", "Хохирол нь шүүгээнд биш, харин толгойд байна", "Чи хэнийг ч гэмтээж чадахгүй! Та хүн эсвэл амьтанд зөвхөн санал болгосноор нөлөөлж чадна" (Преображенский), "Аз жаргал галошт байдаггүй", "Хүсэл гэж юу вэ? Тэгэхээр энэ муусайн ардчилагчдын утаа, гайхамшиг, зохиомол зохиол, дэмий яриа..." (Шарик), "Баримт бичиг бол дэлхийн хамгийн чухал зүйл" (Швондер), "Би эзэн биш, ноёд бүгд Парист" (Шариков).
Профессор Преображенскийн хувьд тодорхой тэмдэгтүүд байдаг хэвийн амьдрал, өөрсдөө энэ амьдралыг хангадаггүй, харин үүнийг гэрчилдэг: урд хаалган дээрх гутлын тавиур, шатан дээрх хивс, уурын халаалт, цахилгаан.
М.А. Булгаков бол 20-р зууны дунд үеийн хамгийн гайхалтай, авъяаслаг зохиолчдын нэг юм. Түүний бүтээлүүдийн сэдэв нь олон талт байдал, өвөрмөц байдлын ачаар хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд гүн гүнзгий утгыг хадгалсаар байна. Хамгийн алдартай бүтээлүүд"Нохойн зүрх" үлгэр юм.
Уг бүтээл нь 1925 онд бичигдсэн боловч 1987 онд л хэвлэгдсэн. Хэвлэхийг хориглосон нь уг бүтээлийн агуулгатай шууд холбоотой бөгөөд 20-иод оны Зөвлөлтийн бодит байдлын бодит байдлыг бараг шууд шүүмжилсэн юм.
“Нохойн зүрх” өгүүллэгийн нэрийг янз бүрээр тайлбарлаж болно. Нэгдүгээрт, хамгийн ойлгомжтой нь зохиолч уг бүтээлд дүрслэгдсэн үйл явдлуудад үндэслэн энэ нэрийг сонгосон (баатар нохойн зүрхтэй амьдардаг). Та мөн "нохойн" гэдэг үгийг "маш муу" гэсэн утгаар нь тайлбарлаж болно (жишээлбэл, "нохойн амьдрал", "нохойн ажил"). Энэ утгыг авч үзвэл Шариковыг "нохойн" зүрхтэй гэж дүгнэж болно. Сайнаас ба хөөрхөн нохойтэр муу, хувиа хичээсэн, бүдүүлэг хүн болж хувирав.
Бүтээлийн сэдэв нь нохойг хүн болгон хувиргах, мөн үүнээс үүдсэн үр дагавараар төгсдөг гайхалтай туршилт юм. Гротескийг ашиглан зохиолч энгийн хотын бодит байдалд уран зөгнөлийн элементүүдийг нэвтрүүлсэн. Түүхийн үйл ажиллагаа нь профессор Ф.Ф. Преображенский золбин нохойд хүний тархины булчирхай, үрийн булчирхайг шилжүүлэн суулгах туршилт хийхээр шийджээ. Үйл ажиллагаа нь гайхалтай үр дүнг өгдөг - нохой аажмаар хүн болж эхэлдэг. Түүгээр ч барахгүй цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэрээр өөрийн "хандивлагч" болох хулгайч, архичин Клим Чугункинтай илүү төстэй болжээ. Тиймээс Шарик хэмээх орон гэргүй нохой Полиграф Полиграфович Шариков болжээ. Профессор Преображенский болон түүний туслах доктор Борментал нар Шариковт зөв хүмүүжил төлөвшүүлж, хүмүүжүүлэхийг хичээж байгаа боловч тэдний бүх хүчин чармайлт дэмий хоосон байна. Тэдний тойрог бичиг баримт хүлээн авч, бүртгүүлэхийг шаарддаг, байнга согтуу ирж, үйлчлэгчдийг зовоож байдаг; Тэрээр золбин муур барих тэнхимд ажиллаж, гэртээ нэг эмэгтэйг авчирч, профессор руу хамраа бичдэг. Шариков профессорын амьдралыг сүйрүүлж, дахин боловсрол эзэмших итгэлийг нь устгадаг.
Зохиогч уншигчдад нэгэн зэрэг хэд хэдэн асуудлыг тавьдаг. Энэ нь мөн байгалийн хуулиудад хөндлөнгөөс оролцох явдал юм - профессор Преображенский хамгийн сайн санаагаар өдөөгдсөн боловч үр дүн нь яг эсрэгээрээ болж хувирав. Тэрээр туршилтынхаа урьдчилан тооцоолоогүй үр дагаврыг даван туулахаас өөр аргагүй болдог. Зохиолч хувьсгалаас хойшхи үеийн сэхээтэн, ард түмний харилцааны асуудлыг ч хөндсөн байна. Булгаков хүнд суртлын тэнэг саатал, соёлгүй байдлыг инээдэмтэй өнгөөр дүрсэлдэг. Бичиг үсэг үл мэдэх, мунхаглал, тэнэглэлийг буруушаадаг.
Уг бүтээлд ихэвчлэн тодосгогч техникийг ашигладаг - профессор Преображенский болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Швондер болон байшингийн хорооны бусад гишүүдийн дүр төрхөөр илчлэгдсэн түрэмгий, утгагүй ертөнцтэй харьцуулагддаг. Зохиогч мөн болж буй үйл явдлын дутагдал, утгагүй байдлыг онцлон тэмдэглэж, бүдүүлэг, инээдэмийг ихэвчлэн ашигладаг.
Өгүүллийн төгсгөл сургамжтай. Сайн санааПреображенский эмгэнэл болж хувирав. Цорын ганц гарц бол Шарикийг анхны байрлалдаа буцаах явдал байв.