Чеченүүд эрт дээр үеэс уламжлалаараа алдартай байсан. Чеченүүдийн Адац ("заншил" - Араб хэл) нь тэдний өдөр тутмын амьдралын салшгүй хэсэг юм. Чеченийн гэр бүл бүр ахмад үеийнхний өв уламжлалыг хүндэтгэж, дагаж мөрддөг.
Тэдгээрийн нэлээд олон нь байдаг, бид зөвхөн цөөн хэдэн зүйлийг танд хэлэх болно.
Чечений нийгмийн гол уламжлалуудын нэг бол гэр бүлийн ёс зүй, зочдод хүндэтгэлтэй хандах явдал юм. (Зураг 1)
Эрт дээр үеийн нэгэн адил орчин үеийн гэр бүлд зочдод үргэлж тусгай зочны хоол - банштай чанасан мах - жишиг галныш санал болгодог. (Зураг 2)
Тэгээд дотор
Ядуу гэр бүлд эзэд нь гэртээ гэнэт орж ирэх зочиндоо цөцгийн тос, бяслагтай хавтгай талхыг үргэлж хадгалдаг. Чеченийн ард түмэн аливаад зочломтгой зан чанартай байдаг нь анхаарал татаж байна сайн хүн, үндэстэн, шашин шүтлэг, үзэл суртлын харьяаллаас үл хамааран. Чеченчүүдийн зочломтгой байдлын ариун үүрэгт олон үг, домог, сургаалт зүйрлэл зориулагдсан байдаг. Чеченүүд: “Зочин ирэхгүй газар ивээл ирэхгүй”, “Гэрт байгаа зочин баяр баясгалан” гэж ярьдаг... Чеченийн зочломтгой зан чанарын нэг үндсэн дүрэм бол зочин хүний амь нас, нэр төр, эд хөрөнгийг хамгаалах явдал юм. зочин, энэ нь амь насанд эрсдэлтэй байсан ч гэсэн. Зочин хүлээн авалтын төлбөрийг санал болгох ёсгүй, гэхдээ тэр хүүхдүүдэд бэлэг өгч болно. 
Чеченийн ард түмэн эмэгтэйчүүдэд онцгой ханддаг. Чеченүүдийн дунд ээж болсон эмэгтэй нийгмийн онцгой байр суурьтай байдаг. Эрт дээр үеэс тэрээр галын эзэгтэй, гал голомтыг сахигч байсан. Мөн энэ чадвараараа тэр маш онцгой эрхээр хангагдсан. Цусны хэрүүл дээр үндэслэсэн эрчүүдийн тэмцлийг эмэгтэй хүнээс өөр хэн ч зогсоож чадахгүй. Хэрэв эмэгтэй хүн цус урсаж, зэвсэг хангинаж байгаа газар гарч ирвэл мөнх бус тулаан дуусч магадгүй юм. Эмэгтэй хүн толгойнхоо ороолтыг тайлж, дайчдын хооронд шидснээр цус урсахыг зогсоож чадна. By Барууны уламжлалЭр хүн хүндлэлийн тэмдэг болгон эмэгтэйг түрүүлж явуулах болно. Чеченийн хэлснээр эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг хүндэлж, хамгаалж, үргэлж түүний өмнө алхдаг. Энэ заншил эртний үндэстэй. Эрт дээр үед уулын нарийхан зам дээр амьтантай, дээрэмчинтэй, цусан дайсантай маш аюултай учрал тохиолдож болох юм... Тиймээс тэр хүн хамтрагчаасаа түрүүлж, эхнэрээ хамгаалахад хэзээ ч бэлэн байв. мөн түүний хүүхдүүдийн ээж.
Эмэгтэй хүнд хүндэтгэлтэй ханддаг нь зөвхөн зогсож байхад нь мэндлэх заншилаар нотлогддог. Өндөр настай эмэгтэй өнгөрвөл нас харгалзахгүй хэний ч өмнө босож мэндлэх үүрэгтэй. Хамгийн том гутамшиг бол ээж, хамаатан садангаа үл хүндэтгэсэн явдал гэж үздэг байв.
Хэрэв ямар ч охин "миний ах болоорой" гэсэн үгтэй эрэгтэй эсвэл хөвгүүн рүү хандвал амь насаа эрсдэлд оруулсан ч гэсэн түүний аливаа асуудлыг шийдэх ёстой.
Хүү, охин хоёр зөвхөн олон нийтийн газар, олон нийтийн газар уулзаж болно.
Олдсон эд зүйл эсвэл мөнгийг гэрчүүдийн өмнө тосгоны моллад өгөх ёстой бөгөөд ингэснээр алдсан хүнийг олох боломжтой болно.
Хүүхдүүд хэрэлдэж, хэрэлдээд байвал эцэг эхчүүд юуны түрүүнд хүүхдээ зөв бурууг нь ялгалгүй загнаж байх хэрэгтэй.
Яригчийн яриаг таслах нь түүнийг үл хүндэтгэсэн шинж юм. Онцгой тохиолдолд, нөхцөл байдал үүнийг шаарддаг үед та илтгэгчдээ: "Үгээ битгий мартаарай" гэж хэлэх хэрэгтэй. гэх мэт.
Ийнхүү Чечений ард түмэн хүнд хэцүү түүхийг үл харгалзан уламжлал, соёлоо хадгалж үлдэж чадсан юм. Мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа өнгөрөхөд өөрийн гэсэн зохицуулалт хийгдсэн боловч гэр бүлийн боловсрол, зочломтгой байдал, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх зан заншил Чеченүүдийн дунд давамгайлсан хэвээр байна.
Чеченүүд ч гэсэн хувцаслах өөрийн гэсэн уламжлалтай.
Үндэстэн бүрийн түүх соёл өвөрмөц, өвөрмөц бөгөөд үндэсний хувцас нь салшгүй нэг хэсэг юм. Хүмүүсийн амьдралын нөхцөл, газарзүйн болон цаг уурын онцлог, итгэл үнэмшил, нийгэм эдийн засгийн байдалкостюм хэрхэн харагдах, ямар материалаар хийх зэрэгт нөлөөлнө. Эрт дээр үеэс чеченүүд хонь аж ахуй эрхэлж, ноос, үслэг арьс, амьтны арьсаар хувцас, гутал хийдэг байв. Гэрийн даавуу, эсгий өргөн хэрэглэдэг байсан.
Хувцасны нарийн ширийн зүйлс нь гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй Чеченүүдийн амьдралын түүхэн тусгал юм. Зөөлөн савхин гутал нь хоньчид, дайчид ууланд алхахад тухтай байв. Бүсэнд чинжаал, зэвсэг бэхэлсэн байв. Чечен хэл дээр заавал байх ёстой үндэсний хувцасхонины нэхийгээр оёсон малгай. Тэр бол эр хүний бэлэг тэмдэг бөгөөд малгайнд хүрэх нь эрэгтэй хүнийг доромжилсон гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь хурц наранд хүйтэн эсвэл хэт халалтаас бүрэн хамгаалдаг.
Эрэгтэй костюмны үндэс нь доод тал руу нарийссан өмд, өмд юм. Өмд нь гутлын дотор гацсан байна. Бешмет бол тусгайлан зүссэн хагас кафтан бөгөөд урт нь өвдөгнөөс дээш 10 см орчим байдаг. Баярын өдрүүдэд энэ хагас кафтан дээр черкес дээл өмсдөг. Хүзүүвчгүй, зөвхөн туузан дээр бэхлэгддэг.
Тэр өвөрмөц онцлогЦээжний хоёр талд хийн хадгалагч гэж нэрлэгддэг - зэвсгийн хураамжийн жижиг халааснууд байдаг. Хэдийгээр шинэ төрлийн зэвсэг гарч ирснээр gazyrnitsa-ийн хэрэгцээ алга болсон ч тэд гоёл чимэглэлийн элемент болгон Черкес дээл дээр үлджээ.
Эмэгтэй хүний хувцасны бүрэлдэхүүн хэсэг нь туник даашинз, гадуур хувцас, бүс, ороолт юм. Туник даашинзны урт нь шагайнд хүрдэг. Энэ даашинзны доор эмэгтэйчүүд өргөн өмд өмсдөг бөгөөд хөл нь шагайнд цуглардаг. Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын өвөрмөц онцлог нь хуруугаа бүрхсэн ханцуйвч, маш урт ханцуйтай цамц юм. Баярын даашинзны хувьд ханцуйны урт нь шалан дээр хүрч болно. Хавчаар үйлдвэрлэхэд үнэт металл, чулууг ашигласан. Гаднах хувцас нь дээл эсвэл нөмрөгтэй адил юм. Энэ нь зөвхөн бэлхүүсийг нь харагдахуйц байлгахын тулд тэврэлттэй байдаг.
| 26.11.2014 | 14:00
Хойд Кавказ нь угсаатны олон янз байдал, баялаг соёлын уламжлалаараа алдартай уулын ард түмэнОрос. Мэдээж байгаа Кавказын ёс заншил, бүхэл бүтэн бүс нутгийн оршин суугчдын шинж чанар, гэхдээ энэ хооронд хүн бүр Хойд Кавказөвөрмөц, өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлал, соёлтой. Харамсалтай нь Чеченийн дайны дараа олон хүмүүс Чечений соёлын талаар буруу ойлголттой болсон эсвэл бүр огт мэддэггүй.
Чеченүүд бол нэг сая хагас орчим хүн амтай бөгөөд ихэнх нь Хойд Кавказад амьдардаг. Чеченийн ард түмний үндэс суурь нь 156 төрлөөс бүрддэг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд тэдгээр нь аажмаар өргөжин тэлж, үүнээс гадна тэднээс шинэ хүмүүс гарч ирэв. Мөн өнөөдрийн асуулт залуу"Тэр хаанаас ирсэн бэ?" гэж Чеченүүд гэр бүлийнхээ ирсэн айлыг үргэлж дууддаг. Тиймээс Грозный хотод "Би Грозныйгаас ирсэн" гэсэн асуултад хариулах чечен хүнтэй уулзах боломжгүй юм.
Асаалттай эрт үеийн хөгжилШатлал нь Чечений нийгэмд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс зөвхөн хамгийн өндөр төрлүүд цамхаг барих эрхтэй байсан бол доод хэсэг нь дүрмээр бол шинээр ирсэн хүмүүс ийм зөвшөөрөлгүй байв. Чечений янз бүрийн овог аймгууд нь ялгаатай байдаг өөр өөр уламжлал, гэхдээ бүхэл бүтэн Чечений ард түмэн, тэдний хэцүү түүхийг нэгтгэдэг зан үйл байдаг.
Энэ ард түмний түүхийн эмгэнэлт хуудсууд нь зөвхөн 20-р зууны Чечений дайнаас эхтэй. Кавказын дайн XIX зууны хоёрдугаар хагас. 1944 оны 2-р сард хагас сая гаруй чеченчүүдийг байнгын оршин суугаа газраасаа бүрэн албадан гаргажээ. Төв Ази. 1957 онд Зөвлөлт засгийн газар Чеченчүүдийг арван гурван жил цөллөгт гарсны дараа эх орондоо буцаж ирэхийг зөвшөөрснөөр ард түмний хувьд эргэлтийн цэг болжээ. ЗСБНХУ-ын засгийн газрын бодлогын хүрээнд хүмүүсийг уул руу буцаж ирэхээс сэргийлж, Чеченчүүдийг зан үйл, зан заншлаасаа холдуулахыг оролдсон.
Гэсэн хэдий ч Чеченийн ард түмэн уламжлал, соёлоо хадгалан үлдээж чадсан залуу үеийнхэнд. Тиймээс өнөөдөр Чечений нийгмийн гол уламжлалуудын нэг бол гэр бүлийн ёс зүй, зочдод хүндэтгэлтэй хандах явдал юм.
Тиймээс ядуу айлд ч гэсэн эзэд нь гэртээ гэнэт орж ирэх зочиндоо цөцгийн тос, бяслагтай хавтгай боовыг үргэлж хадгалдаг. Чечений ард түмэн үндэстэн, шашин шүтлэг, үзэл суртлын харьяаллаас үл хамааран ямар ч сайхан сэтгэлтэй хүнийг зочломтгойгоор хүлээн зөвшөөрдөг нь анхаарал татаж байна. Чеченчүүдийн зочломтгой байдлын ариун үүрэгт олон үг, домог, сургаалт зүйрлэл зориулагдсан байдаг. Чеченүүд: “Зочин ирэхгүй газар ивээл ирэхгүй”, “Гэрт байгаа зочин баяр баясгалан” гэж ярьдаг... Чеченийн зочломтгой зан чанарын нэг үндсэн дүрэм бол зочин хүний амь нас, нэр төр, эд хөрөнгийг хамгаалах явдал юм. зочин, энэ нь амь насанд эрсдэлтэй байсан ч гэсэн. Зочин хүлээн авалтын төлбөрийг санал болгох ёсгүй, гэхдээ тэр хүүхдүүдэд бэлэг өгч болно.
Чеченүүд зочломтгой заншлыг үргэлж дагаж мөрддөг бөгөөд өнөөдөр ч үүнийг мартдаггүй. Тиймээс орчин үеийн гэр бүлүүдэд зочдод үргэлж тусгай зочны хоол - банштай чанасан мах - жишиг галныш санал болгодог.
Зургийн эх сурвалж: "Амттай тэмдэглэл" вэбсайт
Түүхээс харахад галушийг эрдэнэ шишийн гурилаас нэг аяга халуун ус нэмээд бэлтгэсэн орчин үеийн цаг үеГэрийн эзэгтэй нар улаан буудайн зуурсан гурилаас аяга таваг бэлтгэх нь улам бүр нэмэгдсээр байгаа бөгөөд үүнийг хийхийн тулд та аль хэдийн шил нэмэх хэрэгтэй. хүйтэн ус. Онцгой анхааралмах чанаж буй шөлний чанарт анхаарлаа хандуулаарай - энэ нь зуурсан гурилаар хийсэн баншийг чанаж болгосон байдаг. Чеченийн гэрийн эзэгтэй нар баншны амт нь шөлөөс хамаардаг гэж ярьдаг. Буузыг "тэд унахгүйн тулд" чимээгүй болгосон байх ёстой. Тус тусад нь аяганд зориулж тусгай соус бэлтгэдэг - сонгино эсвэл сармисаас. Тиймээс, өнөөдөр хотын гэрийн эзэгтэй нар сонгино хайчилж, цагираг болгон хайчилж, эсвэл шарсан байна наранцэцгийн тос, амтыг сонгохоос хамаарна.
Чечений уламжлал ёсоор зөвхөн эмэгтэйчүүд өдөр бүр болон баярын өдрүүдэд хоол хийх ёстой. Зөвхөн оршуулгын ёслолд эрэгтэйчүүд ихэвчлэн хоол хийдэг нь ёслолын гол хэсэгт чечен эмэгтэйчүүд оролцдоггүйтэй холбоотой юм. Уламжлалт чечен гэр бүлд эмэгтэй хүн гэр бүлийн тэргүүний дараа хооллодог, хүн бүр нэг ширээнд хооллодог, гэхдээ гэр бүлийн тэргүүнд хүндэтгэлтэй ханддаг.
Чеченийн гэр бүлд хадгалагдан үлдсэн хуримын уламжлал, түүнчлэн хүүгийнхээ эхнэрт хандах хандлага шинэ гэр бүл. Тиймээс бэр нь нөхрийнхөө эцэг эхийг "аав", "нана" гэхээс өөр юу ч биш, аав, ээжийгээ хүндэлдэг хэвээр байна.
Рамзан Кадыров түүхэн хоцрогдсон “сүйт бүсгүй хулгайлах” хуулийг хүчингүй болгосон ч хуримын ёслолд хүргэний үүрэг оролцоо бага хэвээр байна. Чеченийн хууль тогтоомжид "хүргэн хүн хуримандаа хэзээ ч оролцох ёсгүй" гэж заасан байдаг. Дүрмээр бол тэр үргэлж ойрхон байдаг, дараагийн өрөөнд цоорхой байдаг.
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Чеченийн нэгэн сонирхолтой заншлыг "сүйт бүсгүйн хэлийг тайлах" гэж нэрлэдэг. Чеченийн уламжлал ёсоор сүйт бүсгүй нөхрийнхөө гэрт зан үйлийн тусгай зөвшөөрөл авалгүйгээр ярих эрхгүй байв. Орчин үеийн чечен гэр бүлүүдэд энэ зан үйл нь дүрмээр бол хуримын өдөр болдог. Тиймээс, ёслолын эхэнд хадам аав сүйт бүсгүйг цаг агаарын байдлын талаар асууж, түүнийг ярихыг хичээж, бүтэлгүйтсэн тул түүнд аяга ус авчрахыг гуйв. Охин нөхрийнхөө эцгийн даалгаврыг биелүүлж, гартаа хундага барьсаар зочдод буцаж ирэхэд хадам аав яагаад түүнд хундага авчирсныг гайхан асууж эхлэв. Сүйт бүсгүйг чимээгүй болсны дараа зочид ахмад настнуудын дагуу аяганаас ууж, аягатай тавиур дээр мөнгө тавьж, сүйт бүсгүйтэй "ярилцдаг". Зөвхөн энэ ёслолын дараа сүйт бүсгүй нөхрийнхөө гэр бүлд үг хэлэх бүрэн эрхийг авдаг.
Гэсэн хэдий ч энэ уламжлал нь Чеченийн гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийг дордуулсан гэсэн үг биш юм. Харин ч Чеченийн ёс заншлын дагуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд харилцан зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэхгүй байхыг хатуу зөвлөж байна, учир нь энэ нь тэдний хүүхдийн оюун ухаан, бие бялдрын хөгжилд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй юм. Олон тооны түүхчдийн үзэж байгаагаар сүйт бүсгүй хулгайлах нь Чеченийн жинхэнэ заншил биш бөгөөд хэзээ ч байгаагүй юм.
Эртний Чечений домог эдгээр зарлигуудыг дагаж мөрддөгийг сайхан дүрсэлсэн байдаг. “Аав, ах нарынхаа хүслийг биелүүлэхийн тулд гэрлэхийг зөвшөөрсөн охиныг хүргэний гэрт авчрахад тэр залуу өөр нэгэнд хайртай байсан ч охины харцанд гуниг татагдаж, шалтгааныг нь олж мэдэх хүртэл асууж эхлэв. . Охин одтой тэнгэр шиг том хайрынхаа тухай ярихад тэр түүнд хуруугаа ч хүргэсэнгүй. Тэр түүнийг гэрээс нь авчирч, зүрх сэтгэлийнхээ хайраар, мөн харанхуй шөнөХүссэн амрагыг гэртээ авчирсан. Тэр цагаас хойш залуус бие биенийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн найзууд болсон. Учир нь амьдрал бидний гарт, хайр бол бурхнаас..."
Урьд нь уламжлал ёсоор залуу эрэгтэй, охин хоёр булгийн дэргэд уулздаг байсан тул Чеченийн ард түмний оюун санаанд булгийг бүтээгч хүмүүст өгсөн байдаг. Рашаан дээр уулзаж, хайрлагчид харилцаагаа түүний ус шиг цэвэр байлгахыг хүсч байгаагаа тунхаглав. Чеченийн ёс заншлаар охин, залуу хоёр хамтдаа болзож болохгүй. Хайртаасаа зайгаа барьж явсан эрийг найз нь, охиныг нь найз нь дагуулаад явжээ. Уулзалт үргэлж харанхуй болохоос өмнө болдог байсан ч үдээс хойш охин дуулгавартай, ажилсаг гэдгээ харуулж эхээсээ рашаан руу явах зөвшөөрөл авчээ. Уулзах газар дандаа охид хөвгүүдийн араас ирдэг байв. Одоо ч гэсэн Чеченийн ард түмний дунд охидууд болзохдоо хамгийн түрүүнд гарч ирдэг заншил байдаггүй.
Өнөөдөр хоёр зуун жилийн өмнөх шиг чечен хүн эмэгтэй хүнд хандсан садар самуун үг хэллэгийг доромжлол гэж үзэж, маш хурцаар хариу үйлдэл үзүүлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь гэр бүлийн эмэгтэй хүн танихгүй хүнтэй харилцахыг зөвшөөрдөг бол хамгийн том ичгүүртэй холбоотой юм. Чечений Бүгд Найрамдах Улсад өнөөдөр эмэгтэйчүүдийг чөлөөт зан үйлийнх нь төлөө линчлэх тохиолдол ховор байдаг. Нэр төрөө алдсан эмэгтэйчүүд амь насаа алдсан, алагдаж ч байгаа. Гэсэн хэдий ч ийм хатуу шийтгэлийн шалтгаан нь юуны түрүүнд чеченүүд хавсаргасантай холбоотой юм онцгой утгаэмэгтэй шугамаар дамжуулан удамшил. Чечен хүн аль ч үндэстний эхнэр авах эрхтэй боловч хамаатан садан, нутгийнхан нь түүнийг буруушааж байгаа ч Чечень эмэгтэй гадаад хүнтэй гэрлэх нь маш ховор байдаг.
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Чечений уламжлалуудын дунд эмэгтэй хүний заавал оёх чадвар байдгийг тэмдэглэе. Тиймээс, хуриманд зориулж залуу чечен эмэгтэйчүүд оёдлын машиныг инж болгон авах нь гарцаагүй.
Чечений ард түмний олон зууны турш хүндэтгэж ирсэн бусад уламжлалуудын дунд үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэйөвчтөнд онцгой анхаарал хандуулах. Өвчтэй хүнийг наснаас үл хамааран бүх найз нөхөд, танил хүмүүс нь байнга зочилж, түүнийг санхүүгийн болон ёс суртахууны хувьд дэмжиж байдаг. Өвчтэй хүнд гар хоосон ирэх нь зохисгүй хэрэг. Чеченүүд өвчтэй хүний эргэн тойронд өвчний талаар ярьдаггүй, харин ч түүнийг инээлгэхийг хичээдэг. Чеченийн өвчний үед хамаатан садан, найз нөхөд нь түүний хэргийг удирдаж, тэр үед нь хөдөө орон нутаг- ургац хураах, мод хагалах.
Чеченийн зан заншлын дагуу эрэгтэй хүн тайван байдал, тайван байдал, тайван байдал, мэдэгдэл, хүмүүсийг үнэлэхдээ болгоомжтой байх ёстой. Хязгаарлагдмал байдал бол чечен эрийн гол шинж чанар юм. Тэр заншлаараа танихгүй хүний нүдэн дээр эхнэрээ ч инээхгүй, найз нөхдийнхөө дэргэд хүүхдээ тэврэхгүй.
Чеченүүдийн бас нэг онцлог шинж чанар бол уулзахдаа анхааралтай хандах явдал юм. Юуны өмнө чечен хүн бүр: "Гэрт ямар байна вэ? Бүгд эрүүл байна уу? Салсан үед энэ нь өнөөдөр дүрэм гэж тооцогддог сайхан зантай"Чамд миний тусламж хэрэгтэй байна уу?" Ахмад настан эсвэл зүгээр л өндөр настай хүнд тусламж үзүүлэх нь ялангуяа чухал юм.
Мэдээжийн хэрэг, 20-р зууны сүүл үеийн дайнууд орчин үеийн чеченүүдийн соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн. Ийнхүү Чеченьд бүхэл бүтэн залуу үеийнхэн өсч торниж, тэдний хувьд жинхэнэ сум нь тоглоом болж, дайны үеийн эмгэнэлт явдал нь утгагүй эр зоригийг төрүүлжээ. Олон хүүхэд хэзээ ч дуусгаж чадаагүй сургуулийн боловсрол. Тосгоноос том хот руу шилжих асуудал бас хэцүү.
Өнөөдөр Чечений засгийн газар эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай гэдгээ харууллаа. Энэ нь зөвхөн хот, тосгоныг сэргээн босгох, ажлын байрыг зохион байгуулах, спортын хэсгүүд, нэмэлт сургууль нээсэн ч Чеченийн ард түмний соёл, чеченүүдийн төрөлх хэлийг судлах хөтөлбөрүүдийг дэмждэг. Ийнхүү энэ оны аравдугаар сард Чечен-Орос шинэ толь бичиг хэвлэгдэн гарсан бөгөөд зохиогч нь филологийн ухааны доктор, профессор Зулай Хамидова юм. Уг номонд 20 мянга гаруй цэвэр чечен үг орсоноос гадна толь бичигт маш их зүйл багтсан байна ашигтай материалболон үгсийн транскрипци. Энэ нь ялангуяа чухал ач холбогдолтой, учир нь чечен хэл дээр нэг үг нь хэд хэдэн утгатай бөгөөд өөр өөр аялгуугаар уншдаг. Толь бичгийн үнэ нь ойролцоогоор нэг хагас мянган рубль (1500 рубль) юм.
Чеченүүд ч хөгжимчдийнхээ дурсамжийг анхааралтай хадгалдаг. Харачой тосгоны домогт Абрек Зелимханд зориулсан Белухаджи Дидиговын дуулсан дуу нь Чеченүүдийн дунд түгээмэл байдаг.
Чеченийн ард түмний уламжлалыг тусгах хамгийн сайн арга бол "Нохчалла" гэдэг үг нь орос хэл рүү орчуулбал "чечен-чечен" эсвэл "чечен" гэсэн утгатай. Энэ үг нь Чечений нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүй, ёс заншил, уламжлалыг багтаасан бөгөөд нэг төрлийн хүндэтгэлийн дүрэм юм. Тиймээс, нохчалла бол давуу эрх мэдэлтэй байсан ч хүмүүстэй ямар нэгэн байдлаар давуу байдлаа харуулахгүйгээр харилцаа тогтоох чадвар юм. Нохчалла бол эмэгтэйчүүдэд онцгой хүндэтгэл үзүүлж, аливаа албадлагаас татгалзах явдал юм. Бага наснаасаа эхлэн Чеченийг хамгаалагч, дайчин болгон өсгөсөн. Ихэнх эртний дүр төрхЧеченийн мэндчилгээ, өнөөдөр хадгалагдсан - "Чөлөөт ир!"
Ийнхүү Чечений ард түмэн хүнд хэцүү түүхийг үл харгалзан уламжлал, соёлоо хадгалж үлдэж чадсан юм. Мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа өнгөрөхөд өөрийн гэсэн зохицуулалт хийгдсэн боловч гэр бүлийн боловсрол, зочломтгой байдал, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх зан заншил Чеченүүдийн дунд давамгайлсан хэвээр байна. Энэ нь цаг хугацаа бүх зүйлийг сайн сайхан болгон өөрчилж, ард түмний ёс суртахууны зарчмуудын бат бөх байдлыг шалгаж, "Цаг үеийг дагаж мөрддөггүй хүмүүс түүний хүрдэнд унах эрсдэлтэй" гэсэн Чеченийн зүйр үгийг баталж байна гэсэн үг юм.
Уг нийтлэлийг төслийн хүрээнд бэлтгэсэн Шинжлэх ухааны нийгэмлэгКавказын эрдэмтэд Бүх Оросын дэмжлэгтэйгээр явуулсан "Оросын угсаатны соёлын олон янз байдал нь иргэний нийтлэг шинж чанарыг бүрдүүлэх хүчин зүйл" олон нийтийн байгууллагаНийгмийн шинжлэх ухаан"
Тариачин үргэлж ургацын талаар санаа зовж амьдардаг. Тиймээс ган бол түүний дайсан юм. Эртний Чечений итгэл үнэмшлийн дагуу могой бол ган гачгийн эсрэг найдвартай эм юм. Таны мэдэж байгаагаар могойнууд ялангуяа дуртайяа мөлхдөг бороотой өдрүүд, иймээс тэдний хүссэн тэнгэрлэг чийгтэй холбоотой гэсэн итгэл бий болсон. Бороо оруулахын тулд чеченүүд могойг алж, дүүжлэв. Олон нийтийн итгэл үнэмшилд хэрээг цаг агаарын таагүй элч гэж үздэг байсан тул бороо оруулахын тулд хэрээний үүрийг устгах шаардлагатай байв. Эртний Чечений бороо дуудах зан үйлийн нэг бол хуурай голын ёроолыг хагалах явдал юм. Энэ зан үйлийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тус тусад нь хийдэг байв. Эрчүүд тосгоныхоо нэр хүндтэй, амжилтанд хүрсэн хүний хашаанд цугларч, анжис зүүж, голын хөвөөг даган чирэв. Үүний зэрэгцээ хүн бүр хичээнгүйлэн бие биенээ усаар асгав. Голын эрэг дээр ирсэн эмэгтэйчүүд анжисыг ёроолын дагуу хоёр, гурван удаа чирж, өөрсдөө усанд унаж, бие биенээ шавхаж, хажуугаар өнгөрч буй эрчүүдийг гол руу түлхэхийг оролдов. Дараа нь "гол хагалах" эмэгтэйчүүд тосгоны эргэн тойронд алхаж, мөнгө эсвэл хоол бэлэглэв. Тахилгын харь шашны утга учир нь өсвөр насны хүүхдийг ногоон зүлэг шиг хувцасласан бороо дуудах зан үйл байв. Дотор нь нэхий дээл өмссөн олон залуус түүнийг тосгоны гудамжаар дагуулан явав. Үүний зэрэгцээ өвсөн дор хэн нуугдаж байгаа нь харагдахгүй байсан тул бүгд хөгжилтэй байв. Толгойг нь газарт унжсан бумба модны мөчир, эсвэл маалинган боодол эсвэл нүд нь нүхтэй уутаар бүрхэж, өвсөөр бүрхсэн байсан тул муммер бараг юу ч харсангүй. Гол мөрөнд хайрга хаях, залбирал унших нь бороо оруулахад тусалдаг гэж үздэг байв. Хайрга чулууг угаасан ус далай руу урсаж, тэндээс бороо болон буцаж ирнэ. Уулархаг Чеченьд энэ зан үйлд хүн амын эрэгтэй хэсэг ихэвчлэн оролцдог байв. Мулла тэргүүтэй хөгшчүүд залбирч, залуучууд хайрга түүж байв. Чулуунуудыг Коран судар уншиж чаддаг бичиг үсэгт тайлагдсан оршин суугчдын дэргэд байрлуулж, тэдэн дээр залбирч шивнээд дараа нь хойш нь тавьдаг байв. Үүний дараа залуучууд ус руу чулуу шидэв. Заримдаа эдгээр хайргыг уутанд хийж усанд буулгадаг байв. Ёслолын төгсгөлд тахилын малаа нядалгаад, нийтийн идээ будаа.
-
Слайд 1
- Чеченүүд бол Чеченийн гол хүн ам болох Хойд Кавказад амьдардаг Хойд Кавказын ард түмэн юм. Түүхэнд мөн адил Дагестаны Хасавюрт, Новолак, Казбековский, Бабаюрт, Кизилюрт, Кизляр дүүрэг, Ингушетийн Сунженский, Малгобек дүүрэг, Гүржийн Ахмет мужид амьдардаг.
-
Слайд 2
- Одоогийн байдлаар тус нутаг дэвсгэрт чеченүүдийн үнэмлэхүй дийлэнх нь амьдарч байна Оросын Холбооны Улс, тухайлбал Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсад.
- Уулархаг Чечень Оросын нэг хэсэг болсон баримт бичигт 1781 оны 1-р сарын 21-нд гарын үсэг зурж, мөн оны намар батлагдсан.
-
Слайд 3
- TSB-ийн мэдээлснээр 1920 онд чеченүүдийн 0.8% нь бичиг үсэг тайлагдсан байсан бол 1940 он гэхэд чеченүүдийн бичиг үсэг 85% болжээ.
- 1944 оны 2-р сард Чечений хүн амыг бүхэлд нь (хагас сая орчим) байнга оршин сууж байсан газраасаа Төв Ази руу албадан гаргажээ.
- 1957 оны 1-р сарын 9-нд чеченчүүдийг өмнөх оршин сууж байсан газар руугаа буцахыг зөвшөөрөв. Казахстан, Киргизэд тодорхой тооны чеченүүд үлджээ.
-
Слайд 4
- Эхний болон хоёр дахь дараа Чечений дайннэлээд тооны чеченүүд улс орнууд руу явсан Баруун Европ, Турк болон Арабын орнууд руу .
- ОХУ-ын бүс нутгуудад Чеченийн диаспора мөн мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн байна.
-
Слайд 5
- Чечен хэл нь Хятад-Кавказын макро гэр бүлд багтдаг Нах-Дагестан хэлний Нах хэлэнд багтдаг.
- Голдуу Чечений Бүгд Найрамдах Улс, ОХУ-ын бусад бүс нутаг, Гүржид, хэсэгчлэн Сири, Иордан, Туркт тархсан.
- Дайны өмнөх илтгэгчдийн тоо 1994-2001 он - ойролцоогоор. 1 сая хүн.
-
Слайд 6
- Ихэнх чеченүүд суннит шашны Шафий шашны урсгалд харьяалагддаг.
- Шашин - Ислам.
- Чеченүүдийн дунд Суфи Исламыг хоёр тарикагаар төлөөлдөг: Накшбандийа ба Кадирийа, тэдгээр нь эргээд жижиг шашны бүлгүүдэд хуваагддаг - вирд ахан дүүс, Чеченүүдийн нийт тоо гучин хоёрт хүрдэг.
-
Слайд 7
- Чеченьд үндсэн хуулийн дэглэм тогтож, Ахмат Кадыров засгийн эрхэнд гарч, дараа нь АлуАлханов, дараа нь Рамзан Кадыров солигдов.
- Чечений нийгэм маш консерватив.
- Тухум, цай, гар (гэр бүл) гэж хуваагддаг.
Бүх слайдыг үзэх
"Ардын аман зохиолын сургамж" - Орос, Чуваш хоёрын холбоог авч үзсэн хүүхдийн ардын аман зохиол. Асуудал - хэцүү асуулт, шийдвэрлэх шаардлагатай асуудал, судалгаа. Бүтээлч нэртөсөл: "Юу, манай хүүхдүүд юугаар бүтээгдсэн бэ ...". Асуулт бол хариулт шаарддаг давж заалдах хүсэлт юм. Тайлбар тэмдэглэл. Хүмүүс: Үндэсгүй мод, суурьгүй байшин гэж байдаггүй.
"Хүүхдийн хөгжмийн зэмсэг" - Мелодика. Гар, зэгс: Хуур хуур Баян. Лимбэ. Хүүхдийн хөгжмийн зэмсэг. Гусли. Хүүхдүүдийн үүрэг хөгжмийн зэмсэгВ хөгжмийн боловсролсургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд. Ятга. Цахилгаан эрхтэн. Гар: Piano Grand Synthesizer Цахилгаан эрхтэн. Маракагийн гурвалжин пандейра кастанетууд. Баян хуур. Хүүхдийн найрал хөгжмийн төрөл: дуу чимээний чуулга, холимог найрал хөгжим.
"Дууны бүжгийн марш" - Балетад бүжигчид, найрал хөгжим оролцдог бөгөөд удирдаач удирддаг. дуурь - хөгжмийн үзүүлбэруран бүтээлчид дуулдаг газар. Бүжиг биднийг дуурь руу аваачих болно. Марш биднийг балет руу хөтлөх болно. Дуурийн оролцогчид: гоцлол дуучид, найрал дуучид, найрал хөгжим, удирдаач удирддаг. Гурван тулгуур нь симфони, дуурь, балетад байдаг. Хөгжмийн гурван багана. Дуу биднийг дуурь руу аваачих болно.
"Хөгжмийн дүр" - Ф.Шопен. Үүсгэн байгуулагч Польш хөгжим. Ж.Сибелиус бүтээлдээ Финланд, Карел хэлийг өргөнөөр ашигласан ардын урлаг. В.А. Моцарт. Ж.Сибелиусын бүтээлийг юу гэж нэрлэдэг вэ? Үг, хөгжим О.Митяев. Уйтгар гунигийн дүр төрх. Норвеги. М.И. Глинка. Сэтгэл нь тэр даруй бусад хүмүүсээс илүү цэвэр, эелдэг, аз жаргалтай болно!
"Некрасовын дуу" - Дидактик материалТест “Мөн Некрасов... Асуудалтай асуулт. Боловсрол: харилцааны соёлыг төлөвшүүлэх, эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах. Зорилго. UMP-ийн агуулга. “Би лир дуугаа ард түмэндээ зориуллаа...” Бүтээлч үдэш. Төслийн үе шатууд. Үндсэн асуулт: Бид яруу найргаас хөгжим сонсож чадах уу?
"Хөгжмийн театр" - Мейербер. Тиймээс чуулга нь ихэвчлэн эрс хөгжлийн оргил үе буюу эцсийн мөчид гарч ирдэг. тэмдгүүдтэй хослуулсан романтик жүжиг. Верди бол дэлхийн реалист урлагийн хамгийн гайхалтай мастеруудын нэг юм. Сарзуэла гэгддэг Испанийн ордны дуурь ч хямралд орсон.