Шураюки Тамба
Япон хэлнээс "ки-цүнэ" гэдэг үгийг "шөнө ирдэг хүүхэд" гэж орчуулж болно. Эрт дээр үед нэгэн Оно ганц хүүдээ энэ нэрийг өгчээ. Тэр хүн чоно үнэг болж хувирсан эхнэрээ маш их биширдэг байсан болохоор л тэр. Энэ хүү Кицүнэ гэр бүлийн үндэс суурийг тавьсан юм. Тиймээс хэрэв та ийм овогтой хүнтэй тааралдвал энэ нь хүнд дурласан хүн чоно үнэгний удам гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.
IN нууцлаг улсЯпонд өндөр технологи нь нууцлаг, үл мэдэгдэх ертөнцтэй нягт холбоотой байдаг. Энэ зорилгоор баригдсан байшингууд нь хурдны замын хажууд байрладаг бөгөөд эртний чулуун шүтээнүүд ойролцоох шон дээр байрладаг автобусны зогсоолууд. Нэг буруу алхам хийвэл та метрополисоос эх орондоо ирэх болно. Мэдээжийн хэрэг, нөгөө ертөнц рүү орох хаалга нь дүрмээр бол цоожтой байдаг, гэхдээ онгойлгох боломжгүй тийм цоож байдаггүй. Япончууд хүний дүртэй хүн чонотой амархан таардаг. Хамгийн гол нь маш болгоомжтой байх хэрэгтэй - санамсаргүй ярилцагч чинь хүн чоно байвал яах вэ...
Зүүн чононууд (зөвхөн Япон төдийгүй Хятад, Солонгос, Энэтхэг, Вьетнам) Европынхтой огт адилгүй. Эдгээр нь амьтны дүрийг авдаг хүмүүс биш юм. Эдгээр нь амьтны дүрээр зочлохоор ирсэн бусад ертөнцөөс ирсэн хүмүүс юм. Тэд хүн, мод, заримдаа бүр объект болж хувирдаг. Үнэг чононууд бүх улс оронд өөр өөр байдаг бөгөөд домог нь тэдний талаар хоёрдмол утгатай ярьдаг. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг кицүнэ бол дорнын хүн чонын хамгийн алдартай нь юм. Гэвч тэд олон зууны турш хүмүүсийн хажууд амьдарч, гай эсвэл аз авчирдаг. Сонирхолтой нь, Кицүнэ үнэг нь нинжин сэтгэлтэй байдаггүй муу шинж чанарууд a priori дүр.
Домог зүй дэх Кицүнэ үнэг
Харамсалтай нь ойролцоох Япон найз байгаагүй тул та бараг бүхнийг чадагч интернетийн үгийг сонсох хэрэгтэй болно. Тиймээс, хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр бол хоёр төрлийн хүн үнэг биш, харин хоёр ангилал байдаг.
Эхнийх нь улаан Кицүнэ болон Хоккайдо үнэгийг онцолж байна. Аль аль нь урт наслах, өргөн мэдлэг, ид шидийн чадварыг бэлэглэсэн. Домог зүйд үнэгүүдийг хараа, сонсгол сайтай хурдан амьтад гэж ярьдаг. Домогт өгүүлснээр тэд хүмүүсийн бодлыг уншиж чаддаг. Япончууд ийм үнэг нь өдөр тутмын утгаараа хүмүүсээс тийм ч их ялгаатай биш гэж үздэг - тэд бүр хоёр хөл дээрээ алхдаг. Хэрэв та Японы ардын аман зохиолд анхаарлаа хандуулбал, кицүнэ үнэг заримдаа чөтгөрийн сүнс гэж олддог ч энэ хүн чоныг чөтгөр гэхээсээ илүү хорлон сүйтгэгч гэж нэрлэсэн нь дээр.
Хоёрдахь ангилалд бусад нэр, нэр томъёог ашигладаг. Энд гарч ирсэн:
- Мёбу бол хүмүүст туслах дургүй Инари бурхантай ихэвчлэн холбоотой байдаг бурханлаг үнэг юм.
- Ногицүнэ бол зэрлэг үнэг бөгөөд ихэнхдээ домог, домогт муу санаатай хүн чоно болж хувирдаг.
Зарим домог нь үнэгний ер бусын ур чадварыг холбодог - жишээлбэл, хүн бодит байдалд төөрөлддөг хуурмаг байдлыг бий болгодог.
Фокс Кицүнэ. Хүмүүсийн дундах амьдрал
Кицүнэ бол хамгийн дур булаам домогт үнэг юм. Японы ардын аман зохиол ийм олон зүйлийг сануулдаг түүхэн хүмүүс kitsune-ээс гаралтай, эсвэл өөрсдөө кицүнэ юм. "Хүн чоно" гэж нэрлэгдсэн хамгийн алдартай хүмүүс бол Абэ но Сеймэй юм алдартай хүн(нарийн тойрогт), мөн ид шидтэн, Хэйаны үеийн анчин, мөн алдарт Тамамао но Мэй (Мэй), эзэн хаан Коноэгийн үзэсгэлэнт татвар эм. Үзэсгэлэнт 5-р сар Дорнодод маш их зовлон авчирсан боловч эзэн хаан өөрөө түүнд ямар нэгэн гомдлын төлөө ноход тавих хүртэл түүнийг хүн чоно гэж хэн ч сэжиглэж байгаагүй. Зөвхөн тэр үед л зальтай кицүнэ үнэг өөрийгөө илчилсэн юм.
Кицүнэ чононууд бол тэнгэрийн өмнө сүнсээрээ бузар хүмүүс, эсвэл үнэгний дараа өөрсдөө байдаг гэж тэд хэлдэг. Ирээдүйн амьдралын эхэн үед кицүн үнэг хүн болж хувирч чадахгүй бөгөөд зөвхөн нэг сүүлтэй байдаг. Тэд 50, 100 насандаа боловсордог гэж ярьдаг. Энэ үед тэд хүний гадаад үзэмжийн сонголтыг аль хэдийн эзэмшсэн боловч сүүлээ нуух хангалттай туршлагагүй байна. Гэхдээ таваас долоон сүүлтэй үнэгүүд аль хэдийн давуу талтай: тэд үндсэн ойлголтуудыг аль эрт сурсан ид шидийн урлаг, төөрөгдөл үүсгэж, үл үзэгдэх эсвэл бүр галзууруулж болно. Сэтгэцийн эмгэгийн нэг хэлбэрийг "кицүнэ-цүки" үнэгний нэрээр нэрлэжээ. Эсвэл эсрэгээр нь өнгөрч буй хүмүүст аз авчир.
Гэвч хэдэн мянган жилийн настай тэдгээр чононууд есөн сүүлтэй болж, хуучин "үслэг дээл" нь болдог. Ардын аман зохиол ийм царайлаг эрчүүд, гоо үзэсгэлэнгүүд нь кюби, тэнгэрлэг үнэг гэж нэрлэдэг. Эдгээр кицүн үнэгүүд байгалийг захирч, цаг хугацааг удирдаж, хүмүүсийг өөр ертөнц рүү зугаалахад урих чадвартай бөгөөд тэндээсээ маш хөгшин хүмүүс болж буцаж ирдэг. Гэсэн хэдий ч аливаа жинхэнэ ухаалаг амьтдын нэгэн адил Кюуби хүмүүст хор хөнөөл учруулах нь ховор.
Үүний үр дүнд Япончууд эдгээр дур булаам амьтдад хоёрдмол хандлагатай байдаг. Энд шүтэн бишрэх ба айдас бараг тэнцүү хэмжээгээр холилддог. Кицүнэ үнэг бол хэцүү зан чанартай, урьдчилан таамаглах аргагүй амьтан юм. Тэр чамайг өөрийн болгож чадна хамгийн сайн найз, эсвэл магадгүй мөнх бус дайсан. Дашрамд хэлэхэд, домогт өгүүлснээр хүн чоно хэнд ирэхээс хамааран тэрээр гадаад төрхөө сонгодог. Япончууд кицүнэ охин, ухаалаг өвгөн, царайлаг залуутай таарч болно гэж ярьдаг. Kitsune - ямар ч мэргэжлээр ажиллах боломжтой бөгөөд ямар ч яриаг дэмжих болно дээд түвшин, гэхдээ үүнээс гадна зальтай үнэг бол маш сайн худалдаачид, гар урлалдаа хамгийн шилдэг нь, ялангуяа мөнгөн үнэг юм.
Үүний зэрэгцээ, китсун нь маш тачаангуй байж болох юм, олон хүмүүс хүн чоно гейша нарын дунд ховор байдаггүй гэж үздэг. Ийм үнэгнээс илүү хөөрхөн эхнэр, сүйт бүсгүйг олох боломжгүй байсан ч зүүдэндээ хүн чоныг харах нь маш муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Эдгээр нь хамгийн үнэнч амьтдын зарим нь юм. Тэд дурласан тул сонгосон хүнийхээ төлөө уулыг хөдөлгөх болно. Үнэгний ариун газар нутагт санамсаргүй байдлаар суурьшсан хүмүүс бас азтай байх болно.
Ийм азтай гэр бүлүүдийг "кицүнэ-мочи" гэж нэрлэдэг: үнэг нь тэднийг бүх хор хөнөөлөөс хамгаалдаг бөгөөд кицүнэ-мочи-г гомдоосон хүн бүр хүнд өвчний хэлбэрээр шийтгэгдэх болно. Гэсэн хэдий ч үнэгүүд хүмүүсээс маш их зовж шаналж байв. Япончууд удаан хугацааны туршид кицүнэ мах хүнийг ухаалаг, хүчирхэг болгодог гэж үздэг. Хэрэв хэн нэгэн хүнд өвчтэй бол ядуу хүний хамаатан садан Инари бурханд захидал бичсэн бөгөөд зарим домогт түүнийг үнэг гэж дүрсэлсэн байдаг боловч хэрэв өвчтөн тайвшрахгүй бол тэр хавийн бүх үнэгийг хайр найргүй устгадаг байв.
Kitsune үнэгэнд хэн дургүй байдаг вэ?
Япончууд kitsune-г хаа сайгүй олж болно гэж үздэг. Байгалийн сэтгэл татам, авъяас чадвар нь тэдэнд тав тухтай байдлыг мэдрэхэд тусалдаг том хотуудад ч гэсэн тэд тайван байдаг. Гэхдээ олон хүн таны өмнө байгаа хүн эсвэл үнэгийг хэрхэн таних талаар санаа зовж байна уу? Үүнийг хийхэд хялбар байх шиг байна. Заримдаа та илүү болгоомжтой байх хэрэгтэй. Кицүнэ үргэлж хамгийн сайнаараа байдаг ч эсрэг хүйстэнтэйгээ харьцаж чаддаг. Залуу чононууд сүүлээ нуудаг урт банзал. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн kitsune-ийн жинхэнэ нүүр царайг зөвхөн тэднийг байгаагаар нь тусгасан зургуудаас л харж болно. Тийм ээ, кицүнэ үл үзэгдэх дүр эсгэсэн ч үнэгний жинхэнэ царайг ус харуулах болно.
Кицүнэ нохойнд дургүй, айдаг, нохой нь хүн чоныг тэсвэрлэдэггүй. Тиймээс ямар ч нохой шинэ танил руугаа инээх нь япончуудад сэжигтэй санагдаж магадгүй бөгөөд ярилцагч нь өөрөө гэртээ нохой тэжээдэггүй төдийгүй тэдний талаар муугаар ярьдаг.
Кицүнэ үнэгүүд хүмүүсээр тоглоом тоглох дуртай бөгөөд эдгээр тоглоом нь гэмгүй хошигнол, маш аюултай муухай зүйл болж хувирдаг. Ихэнхдээ kitsune тэнэг, шуналтай хүмүүсийг элэглэдэг ч тэд бас чаддаг сайхан сэтгэлтэй хүнтөөрөгдүүлэх. Хүн чоно нь өөртөө итгэлтэй ахлах хүмүүс, үнэг рүү чангаар инээдэг хүмүүст дургүй. Энэ хэргийн тухай домог хүртэл байдаг.
Үнэг үсчин
Энэ нь нэлээд эрт байсан. Уулсын дундах жижиг тосгонд нам гүм, тайван хүмүүс амьдардаг байв. Гэтэл тэр даваан дээр кицүнэ үнэг бууж, хүмүүсийг хуурч байна гэсэн цуу яриа эргэн тойронд тархжээ. Сониуч зандаа хөтлөгдөн тариачид ууланд цугларав - үнэг үнэхээр тэнд амьдардаг. Хэрэв хэн нэгэн кицүнэ харвал дэнлүүтэй дохио өгнө гэж бид тохиролцсон.
Тэгээд тэр тосгонд Гонсуке гэдэг энгийн нэгэн залуу амьдардаг байв. Тиймээс тэр алхаж, үнэгтэй уулзмаар байна гэж боддог. Гонсуке зальтай араатныг хуурч чадна гэдэгтээ итгэлтэй байв. Нөхдүүд нь ой дундуур тарж, тэр нуугдав. Тэгээд тэр үнэхээр хутгалдаж буй шугуйн дундаас үнэг гарч ирж байгааг харав. Гонсуке чичирч, хүн чонын нүдийг татахыг хүссэнгүй.
Гэвч кицүнэ түүний зүг харсангүй. Тэр модны доор суугаад ямар нэг юм бодсон мэт царайлаг охин болон хувирав урт үс. Гонсуке амьсгалахаас ч айдаг - чи хэзээ нэгэн цагт хүн чоно хүн болж хувирахыг харах вэ!
Кицүнэ хэдэн хуурай өвс түүв - Гонсуке нүдээ анивчих ч завгүй байсан ч охины гарт сүрэл биш хүүхэд төржээ. Үнэг эргэн тойрноо хараад, модны навчийг сэгсэрч, үнэтэй хөнжил болгон хувиргаж, хүүхдээ ороосон. Би зам дагуу алхав. Тэр зам дээр адууны бууц үлдсэнийг хардаг. Кицүнэ түүний гарыг хөдөлгөж, гутамшигтай байдлын оронд амттай будааны бялуу гарч ирэв. Үнэг бэлдэж, тосгоны зүг явав. Гонсуке ямар ч дуу гаргахгүйг хичээн түүний араас явлаа. Тэд хамтдаа захын нэгэн байшинд дөхөв.
Хаалгаа нээ, би, чиний охин.
Хаалга онгойж нэг залуу хөгшин эмгэн хоёрыг хараад охиноо хүлээхээс залхсан гэсэн.
Тэр залуу айж, бодлоо:
“Ямар чөтгөр вэ! Тэр хөгшин хүний охин болж хувирсан, тэр тэднийг хуурах гэж ирсэн! Гэхдээ тэд, ядуу хүмүүс үүнийг хүн чоно гэдгийг огт мэдэхгүй!"
Тэр нуугдаж байсан газраасаа үсрэн гараад байшин руу гүйж очоод:
Түүнийг хөө! Өвгөн, энэ чиний охин биш, харин хүн чоно! Би үүнийг өөрийн нүдээр харсан. Айж байгаарай, тэр чамайг хуурах болно. – Тэр охин руу үсрэн гарч ирээд үснээс нь барив. Өвгөн яриад:
Та яагаад энэ тухай яриад байгаа юм бэ? Та юу хийж байгаа юм бэ? Энэ үнэг биш, манай охинд бүү хүр!
Гонсүкэ бууж өгсөнгүй, өөрчлөлтийн тухай, сүрэл хүүхдийн тухай, адууны багаар хийсэн боовны тухай ярьжээ. Тэр залуу дэмий юм яриад байхаар нь өвгөн уурлаад л, төсөөлөөд үз дээ!
Тэр залуу догдолж, хөгшин хүмүүс түүний үгэнд итгэхгүй байгаад уурлав. Тэр охиныг шалгасан гэж хашгирав.
Түүний даашинзыг шатаа! Хэрэв үнэг байвал тэр даруй ухрах болно!
Өвгөн эргэлзэж эхнэртээ хэлэв:
Магадгүй үүнийг галаар туршиж үзэх нь зүйтэй болов уу? - Тэр задгай зуухнаас гал авч, охиныхоо даашинзны хормойг шатаасан. Охин уйлж:
Би ямар үнэг вэ? - гэж оч гүйж, агшин зуур түүний бүх дүрийг бүрхэв. 
-Залуу минь, чи юу хийсэн бэ? - Өвгөн толгойг нь барив. - Тэр бидний аймшигтай охиныг алсан! - гэж хөгшин хүмүүс уйллаа. Гонсүкэ мөн нулимс дуслуулан хашгирав:
Би чамайг аврахыг хүссэн! Би үүнийг үнэг гэж бодсон! - Гурвуулаа суугаад уйлсан. Тэд нэгэн лам тосгоноор явж, судар уншиж байхыг сонсдог. Өвгөн түүн рүү эргэж:
Миний гэрт орж ир, Бурханы хүн, би асуудалтай байна. Лам татгалзсангүй, тэдэнтэй юу болсныг сонсов. Тэгээд Гонсуке хэлэхдээ:
Та муу үйлдэл хийсэн. Одоо чамд эрхэм ганц л зүйл байна - хуулинд заасны дагуу лам болох. Хэрэв чи миний шавь болбол нүглээ цагаатгах болно. Та нар, хөгшин хүмүүс, санаа зовох хэрэггүй. Таны охин эелдэг, энхрий байсан болохоор тэнгэрт амар амгаланг олох болно. Би тэр залууд ухаан зааж, сэтгэл нь тайвширна.
Лам тэр залууг өрөөний голд суулгаад үсийг нь хусаж эхлэв. Ганц үсээ ч алдаагүй. Гонсүкэ гэм буруугаа цайруулахад бэлэн даруухан сууна. Дөнгөж сая нүдээ аниж байтал хэн нэгэн түүнийг дуудахыг сонсоод:
Гонсуке хэн чиний үсийг хуссан бэ? Та үнэгтэй уулзсан уу?
Залуу нүдээ нээлгүй:
Тийм ээ, хаана байна! Би өөрийнхөө тэнэглэлийг цагаатгахын тулд ламын шавь болно!
Тэгээд хариуд нь тэр тэсэлгүй инээв. Тэр залуу сэрлээ. Түүнийг тойрон зогсох найзууд нь гэдэс нь хагарч инээж байхыг харна. Гонсуке эргэн тойрноо харвал өвгөн ч, лам ч тэр хавьд байсангүй. Урд нь овоорсон адууны баас, яг хөлд нь дэнлүү хэвтэж байна.
- Чи намайг хуурсан, үнэг! - энэ бол Гонсукегийн хэлж чадах бүх зүйл. Толгойг нь бариад - гавлын яс нь үнэхээр хуссан, нэг ч үсгүй.
Галын иж бүрдэл
Эрт дээр үеэс хүмүүс үнэг, дөл хоёрыг нэг хэлхээнд холбож ирсэн. Хүн чоно кицүнэ сүүлээрээ газар цохиж гал гаргадаг гэсэн хамгийн алдартай үлгэрээр итгэл үнэмшил дуусаагүй юм. Үнэг нь гал түймэр үүсгэж болох ч тэр үед тийм ч их хор хөнөөл учруулахгүй. Kitsune бол Хятадын домогт гардаг галын дохио юм. Энэ домог нь муу шинж тэмдгүүдийн тухай өгүүлдэг: нэг лам золгүй байдлаас өөрийгөө хамгаалахын тулд 7 давхар пагод барих ёстой байв - эцэст нь түүний зүүдэнд кицүн үнэг ирдэг байв. Гэвч түүнийг ажлаа хийж дуусмагцаа шатаж үнс нурам болж, олон хүний амь нас хохирсон.
Японы ардын аман зохиолд хүсэл зоригийн тухай ярьдаг. Шууд үг хэллэгийг япончууд зохион бүтээсэн - "үнэгний гал", кицүнэ-би. Домогт өгүүлснээр, kitsune эдгээр хөхрөх гэрлийг гадагшлуулдаг эсвэл заримдаа сүүлнийх нь тусламжтайгаар гаргадаг. Япончууд шинэ жилийн үдэш хуучин энокийн модны дэргэд үнэгний гал асаадаг гэж үздэг байв. Үүний тулд ойр орчмын найман аймгаас кицүнэ цуглуулдаг. Хэрэв гал тод асч, алсад харагдах юм бол энэ жил ургац арвин болно гэсэн үг гэж Японы оршин суугчид итгэдэг.
Сайхан онигоо!
Ихэвчлэн хүн чонын хошигнол нь шууд бизнес эрхэлдэггүй хүмүүс рүү чиглэсэн байдаг. Тийм ч учраас хошин шогийн мэдрэмжтэй кицүнэгийн хувьд ийм хэрэг муугаар төгсөх нь ховор байх. Гэхдээ үнэг кицүнэ хүнээс өшөө авах юм бол бүх зүйл илүү ноцтой болно.
Энэ хошигнол нь ялангуяа кицүнэгийн дунд түгээмэл байдаг. Тэд хүний гадаад төрхийг сонгож, түүнийг анзаарахын тулд түүний танилууд руу зориудаар ханддаг. Зохистой япончууд түүнийг эртний танилынхаа дүрээр хуурах гэж ирсэн нь Кицүнэ гэдгийг мэдээд үнэг дээр ялах бүх арга замыг байгалийн жамаар, бүрэн зэвсэглэн дурсав. Энэ нь kitsune-д хэрэгтэй зүйл юм. Үнэг хөөрхий залууг "харьцахад" хангалттай гэж хэлээд хажуу тийш одов. Хөгжилтэй хүлээж байна. Дараа нь гадаад төрхөөрөө кицүнэ авсан энэ хүн тоглож байгаа хүний зүг ирж байна. Кицүнэ хоёр найз бие биенээ хэрхэн зодож байгааг хараад хөгжилдөж байна: "- Хүн чоно! "Би чиний хувьд ямар хүн чоно вэ?"
Харамсалтай нь энэ хошигнол тийм ч хор хөнөөлгүй байж магадгүй юм. Кицүнэ хүний дүрээр зочилж, зальтай үнэг түүний өмнө байгаа гэдэгт бат итгэлтэй байсан хүмүүстэй харьцахын тулд "эх" -ийг орхисон бөгөөд түүхүүд зодуулж, дуусав. Тиймээс, жишээлбэл, аль нэгэнд Хятадын үлгэрүүд, хүү нь үнэг алж байна гэдэгт бат итгэлтэй байсан эцгийгээ хөнөөжээ.
Гэхдээ ерөнхийдөө хүн ихэвчлэн айдаг. Оройн хоолонд кицүнэ түүнд ямар муухай үнэртэй хоол өгч чадах вэ? Хүн унтсан газраасаа өөр газар сэрээд ч амь насанд аюул заналхийлдэггүй.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв бүх зүйл үргэлж ийм зохиолтой байсан бол үнэг япончуудад ийм айдас төрүүлэхгүй байх байсан. Гэхдээ эдгээрийн муу жишээнүүд бас бий. Япон, Хятадын соёлд хүн чоно бол аймшигт амьтад байдаг хоёр газар нутгийн тухай ярьдаг бөгөөд тэдний тухай бүх түүх нь аймшгийн киноны сонгон шалгаруулалттай адил байдаг - та ямар ч алдаа гаргаж болохгүй. Эхний асуудал бол үнэг нь амьд хүнийг, кицүнэгийн дур сонирхлыг эзэмшсэн үед юм. Хоёр дахь нь хүн хорио цээрийг зөрчих эсвэл хүн чононд шууд хохирол учруулах явдал юм.
Кицүнэ өөрийг нь доромжилсныхоо төлөө өшөө авах арга нь олон янз байдаг. Жишээлбэл, эзнийхээ албан ёсны төлөөлөгчийн дүрд хувирсан хоёр хүн чоно гэртээ ирээд кицүнийг айлгасан самурай дээр ирж, сепукку хийх тушаал өгсөн түүх байдаг. Самурай код нь таныг эзнийхээ үгийг сонсохыг шаарддаг, ялангуяа самурай дуулгавартай дагахад бэлэн байсан гэх мэт чухал зүйлсийн талаар. Аврал гэнэтийн байдлаар орж ирэв сүүлчийн мөч- Гэрийн ноход бэрхшээлийг мэдэрч, чононууд руу гүйв.
Гол "яллагдагч" нь бас самурай болох өөр нэг түүх тийм ч ягаан биш төгсдөг. Үнэгний ан хийж байгаад самурайн шархадсан үнэг хүний дүрд хувирч гэмт этгээдийн гэрт гал тавьжээ.
Үнэгний анчинтай холбоотой түүх XVI зуун, амжилттай барьдаг хүн Буддын лам болсон тухай өгүүлдэг. Удалгүй түүний ертөнцийн амьдралдаа алсан үнэгний бүхэл бүтэн сүрэг гэрийнх нь өмнө гарч ирэн хувь заяаныхаа өшөөг авахад бэлэн болжээ. Залбирал ч, ятгалга ч тус болохгүй. Лам дахин зэвсэг барин агнуурын замд гарахад л үнэгүүд явна.
Гэхдээ өшөө авагч үнэгүүд аль хэдийн болсон уран зохиолын жүжигГэсэн хэдий ч өнгөрсөн зууны сонин хэвлэлүүд хүртэл кицүнэгийн тухай бичиж, хүнийг өөр хүнийхээ өмнөөс хариуцахыг албадав. Үнэгийг залхааж байсан хүмүүс маргааш орой нь урилгагүй зочдыг хүлээж байгаагүй ч үнэг алах нь ирээдүйд азгүйтэл авчирна гэж үздэг байв.
Kitsune-ийн эсрэг эмүүд
Тиймээс, kitsune-ийн эсрэг эмчилгээ нь хүмүүст нэлээд танил юм. Зарчмын хувьд kitsune нь үнэгнээс ялгаатай биш тул амархан буудаж болно. Хүн чоно хүний дүрд ороход түүний хажууд хөнгөн манангаас сүлжсэн мэт сүнслэг үнэгний дүрс байдаг гэсэн итгэл байдаг. Хэрэв ямар нэг зүйл тохиолдвол та хүний биеийн бүрхүүл рүү биш харин тийшээ цохих хэрэгтэй.
Гэхдээ ихэнхдээ хүний бүх заль мэх нь хүн чоныг таних, түүний заль мэхийг зайлсхийхэд чиглэгддэг. Жишээлбэл, хэрэв кицүнэ хүний дүр төрхөөр утаагаар амьсгалвал тэр нь эргээд амьтны хэлбэрт шилжинэ гэж тэд хэлсэн. Энэ аргыг 14-р зуунаас хойш мэддэг байсан бөгөөд үнэг агнуурын зан үйлээс тодорхой зээлсэн байдаг.
Тэдний эсрэг байнга тоглодог эдгээр чонын өөр нэг сул тал бол шарсан харх юм. Японы хөөрхөн сүнснүүдийн хувьд энэ бол тансаг хоол юм. Кицүнэ түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй бөгөөд урам зоригтойгоор идэж эхлэв. Сэжигтэй хүний өмнө энэ "амтлаг хоол" тавиад хариу үйлдлийг ажиглаарай. Энэ сул тал нь нэгээс олон хүн чоныг устгасан.
Гэсэн хэдий ч kitsune үнэгийг тодорхойлох илүү энгийн аргууд байдаг.
Жишээлбэл, ярилцагчаа болгоомжтой чимхээрэй. Хэрэв таны найз доромжилж хашгирвал бүх зүйл эмх цэгцтэй байна - таны өмнө хүн байна. Гэхдээ хэрэв таны хамтрагч ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол энэ нь ямар ч шалтгаангүй нь ойлгомжтой.
Хэрэв та япончуудыг утсаар ярьж байхыг сонссон бол "моши-моши" шиг сонсогдох хэллэгийг санаж магадгүй. Энэ илэрхийлэл нь "сайн байна уу" гэсэн дүрд тоглодог бөгөөд "Би хэлж байна, би хэлж байна" гэж орчуулагддаг. Баримт нь хоёр удаа давтагддаг, шалгах механизм байдаг. Япончууд кицүнэ үнэг нь хүний хэлийг нэг жилийн дотор эзэмшиж чадна гэж үздэг ч ямар ч гадаад хүнтэй адил дуудлагад бага зэрэг асуудалтай тулгарна. Маш туршлагатай хүн чоно ч гэсэн хичнээн хичээсэн ч мэндчилгээг "моши-моши" гэж хэлж чаддаг.
Хятад, Японы үлгэр домог нь сүнс, бурхад, тэдний баатруудаар баялаг юм. Нэмж дурдахад тэд онцгой эрх мэдэлтэй олон амьтадтай байдаг. Кицүнэ бол тэдний нэг юм.
Kitsune үнэгний тухай ерөнхий мэдээлэл
Кицүнэ бол олон сүүлтэй үнэгний сүнс юм. Сүүлтэй байх тусмаа хөгшин, ухаантай гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хязгаар нь есөн сүүлтэй байдаг ч заримдаа цөөн тоо гардаг. Кицүнэ бол муу, зальтай сүнс, заль мэхлэгч бөгөөд хүмүүст ихэвчлэн муу зүйл хийдэг: аялагчдыг орооцолдохоос эхлээд алах хүртэл. Ихэнхдээ тэр зүгээр л хошигнодог, учир нь үнэг тийм биш юм сөрөг баатрууд, харин эсрэг баатрууд. Тиймээс хүмүүс ихэвчлэн айдас эсвэл ичгүүртэй байдаг. Гэсэн хэдий ч илүү муу нөхцөл байдал байдаг, гэхдээ ийм нөхцөлд кицуне нь хошигнол хийх үүрэг даалгавар өгдөггүй, харин хүнийг санаатайгаар хор хөнөөл учруулдаг.
Кицүнэ бол ид шидийн амьтад юм. Тэд оюун ухаан, заль мэхээс гадна ид шидийн чадвартай байдаг: тэд галыг бий болгож, удирдаж, хүмүүсийг нутагшуулж, бодит байдлаас ялгагдахааргүй хуурмаг зүйлийг бий болгож, хүн болж хувирдаг. Ихэнхдээ залуу охидод байдаг, гэхдээ заримдаа та эрэгтэй хүнийг харж болно. Кицүнэ охин болон хувирч, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг айлгаж, шоолж байсан олон домог байдаг. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд маш удаан хугацаанд хүний дүр төрхтэй амьдарч, гэр бүл, үр хүүхэдтэй болж, улмаар тэдний мөн чанар илэрсэн түүхүүд байдаг. Эдгээр түүхүүдийн нэгэнд нөхөр нь эхнэртээ маш их хайртай байсан тул түүний гарал үүслийг үл харгалзан гэр бүлдээ үлдэхийг ятгасан байдаг.
Өс хонзонгийн үнэг нь илүү их байдаг Хятадын домог зүй, хаана kitsune нь эсрэг баатар гэхээсээ илүү антагонист шинж чанартай байдаг. IN Хятадын домогҮнэг нь хүн болж хувирч, самурай ямар нэгэн байдлаар хор хөнөөл учруулсан бол сеппуку (эсвэл харакири) хийхийг албаддаг.
Япон хэлээр Kitsune домог зүйдарь эхийн зарц байсан (эсвэл бурхан өөр өөр эх сурвалжянз бүрийн аргаар) Инари, хүмүүсийн ертөнцтэй "холбох". Хэрэв үнэг хүний эсрэг явсан бол тэр Инарийг ямар нэгэн байдлаар доромжилсон тул шийтгэгдсэн гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч эсрэг талын үзэл бодол байдаг: бузар мууг авчирдаг сүнс нь цөллөг бөгөөд бурханлаг удирдамжгүйгээр ажилладаг. Түүгээр ч барахгүй Японд ямар ч үнэг Инаритай холбоотой гэж үздэг байсан бөгөөд хожим нь үнэгний шүтлэг бий болжээ. Жишээлбэл, эзэн хаадуудад бяккогийн баримал ("цагаан үнэг", кицүнэгийн дээд зэрэглэл) бэлэглэж, зарим сүмд кицүнэгийн хөшөөг босгосон.
Kitsune-ийн төрлүүд
Kitsune-ийн төрөл нь түүний хүйс, нас, чадвар, хүмүүст хор хөнөөл учруулж чадах эсэх, тэр ч байтугай хамгийн идэвхтэй байх өдрийн цаг зэргээс хамаарна. Нийт арван гурван төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн хоёр нь "үндсэн": byakko болон nogitsune. Таны таамаглаж байгаачлан Бякко бол хамгийн эерэг үнэг, "тэнгэрлэг" ба "цагаан" бөгөөд ногицүнэ бол түүний эсрэг юм.
1 Бякко
Хамгийн эерэг, эелдэг үнэг. Инаригийн үйлчлэгч Киото дахь энэхүү дарь эхийн (бурхан) сүмд Бяккогийн сүм байдаг бөгөөд энд үржил шимгүй, золгүй эмэгтэйчүүд залбирч, адислал, өршөөлийг гуйж ирдэг байв. Эрт дээр үеэс цагаан үнэг харах нь азын тэмдэг байсаар ирсэн бөгөөд эдгээр үнэгний барималуудыг эзэн хаанд бэлэг болгон өгдөг байв.
2 Женко
Женко бол үндсэндээ бяккотой адилхан боловч хар өнгөтэй. Мөн сайн шинж тэмдэг, бас нинжин сэтгэл. Гэсэн хэдий ч энэ нь хамаагүй бага тохиолддог.
3 Рейко
Рейко - "Сүнс үнэг" Хүмүүсийг эзэмшиж, эсвэл тэдэн дээр тоглож байсан заль мэхтнүүдийн тухай үлгэрт ихэвчлэн ашигладаг. Дашрамд хэлэхэд, онд орчин үеийн Японбайдаг эмэгтэй нэр Reiko өргөн хэрэглэгддэг.
4 Якан
Эхэндээ "якан" илүү их байдаг гэж андуурч байсан эртний нэр Kitsune. Хожим нь энэ нь ижил утгатай гэж үздэг байсан. Гэвч дараа нь "якан" гэдэг нь модонд авирч чаддаг жижиг амьтны нэр байсан нь үнэгтэй харьцуулахад нохойд илүү ойр байсан нь батлагдсан. Гэвч 17-р зууны сүүлчээр тэд Якан бол хамгийн аймшигтай, хорон муу, аюултай кицуны нэг байсан гэдэгт итгэж эхэлсэн.
5 Одоогийн
Тока бол шөнө алхдаг кицүнэгийн нэр юм. Хитачи мужид энэ нэрийг хамгийн түгээмэл цагаан үнэг болох бякког тодорхойлоход ашигладаг. Тока нь будаа авчирдаг гэж ярьдаг тул энэ зүйлийн нэрийг "будаа авчирдаг" гэж орчуулдаг.
6
Корёо бол хүнийг эзэмшдэг кицүнэ юм. Хүн амьдарч байхдаа ямар ч кицүнийг ингэж нэрлэдэг байв. Энэ үг илүү их үүрэг гүйцэтгэдэггүй.
7 Куко
Куко - "Агаарын үнэг". Японд үүсээгүй Хятадын домогт гардаг дүр. Нэг нийтлэг нэрс kitsune сүнс шиг.
8 Тенко
Тенко бол өөр нэг тэнгэрлэг үнэг (эсвэл агаарын үнэг) юм. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тенко бол мянга, найман зуу хүрсэн үнэг юм. Японы домог зүйд энэ нь онцгой зүйл биш боловч хятадуудын хувьд үүнийг Тэнгу (агаарын сүнс) -тэй харьцуулсан байж магадгүй юм.
9 Жинко
Жинко бол эрэгтэй кицүнэ юм. Домог, домогт үнэг ихэвчлэн охид болж хувирдаг тул хөвгүүд болж хувирсан хүмүүст зориулсан тусгай нэр зохион бүтээжээ. Энэ нэрийг кицүнэ болж хувирсан эрчүүдэд ч, эрэгтэй болсон кицүнэүүдэд ч ашигладаг.
10 Шакко
Шакко - "Улаан үнэг". Энэ нь Японы домогт олддоггүй боловч Хятадад энэ нь сайн ба муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Гаднаас нь харахад энэ нь энгийн улаан үнэгээс зөвхөн олон тооны сүүлээр ялгаатай байдаг.
11 Яко
Яко - "Хээрийн үнэг". Зүгээр л kitsune нэртэй, энэ нь ямар ч эерэг эсвэл сөрөг зүйлийг агуулдаггүй.
12 Том ба Миобу
Эдгээр нэрс нь Инарийн шүтлэгтэй холбоотой юм. Томыг зөвхөн сүм хийдэд ашигладаг байсан бөгөөд "мёбу" гэдэг нь анхандаа ордны хатагтай эсвэл мэргэ төлөгчид гэсэн утгатай байв. Ариун сүмүүдэд мэргэ төлөгчид байдаг тул энэ нэрийг үнэгүүдэд шилжүүлж болно. Ариун сүмээс гадна эдгээр нэрс хаана ч байгаагүй.
13 Ногицүнэ
Ногицүнэ - "Зэрлэг үнэг". Якан ба рейкотой ойрхон кицүнэгийн муу ёрын сүнс. Энэ нэрийг зөвхөн үнэгний өшөө авалт эсвэл аллагын тухай ярьсан тохиолдолд л ашигласан. Гэсэн хэдий ч энэ нь уран зохиолд маш ховор хэрэглэгддэг байсан ч муу ёрын сүнс гэсэн статусаа баталгаажуулсан.
Орчин үеийн ертөнцөд сонирхож буй хүмүүсээс гадна kitsune-ийн тухай дорнын соёл, цөөхөн сонссон. Энэхүү амьтны алдар нэрийг "Өсвөр чоно" цуврал авчирсан бөгөөд уг зохиол нь сүнсний эргэн тойронд эрчилсэн байв. Гэхдээ цувралд кицүнэ өөрөө арай өөрөөр харагдаж байна гайхалтай хэлбэртэй: тэд түүн рүү хувирдаггүй бөгөөд баатрууд үргэлж хүн хэвээр үлддэг бөгөөд сүүлийг нь тусгай хайрцагт хадгалдаг бөгөөд тэдгээр нь төмрөөр хийгдсэн байдаг.
Гэхдээ ямар ч байсан Азийн домог зүй нь таны анхаарлыг татахуйц янз бүрийн сонирхолтой амьтдаар дүүрэн байдаг.
Kyuubi (үнэндээ kitsune).Тэднийг хүн болж хувирах чадвартай ухаалаг, зальтай амьтад гэж үздэг. Тэд үр тарианы дарь эх Инарид захирагддаг. Эдгээр амьтад агуу мэдлэг, урт наслалт, ид шидийн чадвартай. Тэдний дунд хамгийн гол нь хүний дүрийг авах чадвар юм; Үнэг, домогт өгүүлснээр, тодорхой насанд хүрсний дараа үүнийг хийж сурдаг (ихэвчлэн зуун жил, гэхдээ зарим домогт тавин байдаг). Тэд ихэвчлэн дур булаам гоо үзэсгэлэн, хөөрхөн залуу охины дүрийг авдаг боловч заримдаа тэд хөгшин эрчүүд болж хувирдаг. Бусад чадамжийг ихэвчлэн хамааруулдаг Kitsune, бусад хүмүүсийн биед амьдрах, амьсгалах эсвэл өөр аргаар гал гаргах, бусад хүмүүсийн зүүдэнд харагдах, бодит байдлаас бараг ялгагдахааргүй нарийн төвөгтэй хуурмаг байдлыг бий болгох чадварыг багтаадаг. Зарим үлгэр нь орон зай, цаг хугацааг нугалж, хүмүүсийг галзууруулах, эсвэл үгээр илэрхийлэхийн аргагүй өндөр мод, тэнгэрт хоёр дахь сар гэх мэт хүнлэг бус эсвэл гайхалтай хэлбэрийг авах чадвартай байх тухай өгүүлдэг.
Аль аль нь болон итгэл үнэмшилтэй холбоотой. IN Kitsuneхолбоотой Инари, цагаан будааны талбай, аж ахуй эрхлэлтийн ивээн тэтгэгч бурхан. Үнэг нь уг бурхны элч (цукай) байсан бол одоо тэдний хоорондын ялгаа маш бүдэгэрсэн тул Инари өөрөө заримдаа үнэг шиг дүрслэгддэг. Буддизмд тэд 9-10-р зууны үед Японд дэлгэрч байсан Шингон хэмээх нууц Буддизмын сургуулийн ачаар алдар нэрээ олж авсан бөгөөд гол бурхадын нэг нь Дакини, үнэг дээр тэнгэрт явж буйгаар дүрслэгдсэн байв.
Ардын аман зохиолд кицүнэ бол ёукайгийн төрөл, өөрөөр хэлбэл чөтгөр юм. Энэ утгаараа "кицүнэ" гэдэг үгийг ихэвчлэн "үнэгний сүнс" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг амьд амьтан биш эсвэл үнэгээс өөр зүйл гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд "сүнс" гэдэг үгийг дорнын утгаар ашигладаг бөгөөд энэ нь мэдлэг, ойлголтын төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Хангалттай урт насалдаг ямар ч үнэг "үнэгний сүнс" болж чадна. Кицүнэгийн хоёр үндсэн төрөл байдаг: myōbu буюу бурханлаг үнэг нь ихэвчлэн Инаритай холбоотой байдаг ба ногитцүнэ буюу зэрлэг үнэг (шууд утгаараа "хээрийн үнэг") нь ихэвчлэн муу санаатай, муу санаатай гэж тодорхойлогддог.
Энэ нь есөн сүүлтэй байж болно. Ер нь үнэг хөгшин, хүчтэй байх тусмаа сүүлтэй байдаг гэж үздэг. Зарим эх сурвалж бүр үүнийг баталж байна Kitsuneамьдралынхаа зуу, мянган жил тутамд нэмэлт сүүл ургадаг. Гэсэн хэдий ч олдсон үнэг бараг үргэлж нэг, тав, есөн сүүлтэй байдаг.
Есөн сүүлтэй бол үслэг эдлэл нь мөнгө, цагаан, алтлаг өнгөтэй болдог. Эдгээр кюби но кицүнэ (“есөн сүүлт үнэг”)хязгааргүй ухаарлын хүчийг хүлээн авах. Үүнтэй адил Солонгост мянган жил амьдардаг үнэг болж хувирдаг гэдэг кумихо (шууд утгаараа "есөн сүүлт үнэг"), гэхдээ солонгос үнэг нь Японы үнэгнээс ялгаатай нь үргэлж бузар муугаар дүрслэгдсэн байдаг. Хятадын ардын аман зохиолд мөн есөн сүүлтэй байх боломжтой гэх мэт олон талаараа "үнэгний сүнс" байдаг.
Зарим түүхүүдэд тэд сүүлээ хүний дүрд нуухад хэцүү байдаг (ихэвчлэн ийм үлгэрт гардаг үнэг нь зөвхөн нэг сүүлтэй байдаг нь үнэгний сул дорой, туршлагагүй байдлын шинж тэмдэг байж болно). Анхааралтай баатар хүн болж хувирсан согтуу, хайхрамжгүй үнэгний сүүлийг хувцаснаас нь хараад илчилж чаддаг.
Алдартай хүмүүсийн нэг нь мөн Агуу хамгаалагч Сүнс Кюуби. Энэ бол залуу "төөрсөн" сүнснүүдийн одоогийн хувилгаан дүрд замд нь тусалдаг хамгаалагч сүнс, хамгаалагч юм. Кюбиихэвчлэн богино хугацаанд, хэдхэн хоног үлддэг, гэхдээ нэг сүнсэнд наалдсан тохиолдолд олон жилийн турш дагалдаж болно. Энэ Цөөн хэдэн азтай хүмүүсийг байлцаж, туслалцаа үзүүлснээр нь шагнадаг ховор төрлийн иж бүрдэл.
Японы ардын аман зохиолд тэднийг заль мэхчид, заримдаа маш муу хүмүүс гэж тодорхойлдог. Kitsune Trickstersтоглоом тоглохдоо ид шидийн хүчээ ашигладаг: нинжин сэтгэлээр үзүүлсэн хүмүүс хэт бардам самурай, шунахай худалдаачид, бардам хүмүүсийг онилдог бол илүү харгис хэрцгий хүмүүс байдаг. Kitsuneядуу худалдаачид, тариачид, буддын лам нарыг тамлахыг эрэлхийлэв.
Тэднийг ихэвчлэн эзэгтэй гэж тодорхойлдог. IN ижил төстэй түүхүүдихэвчлэн байдаг залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүний дүрд хувирсан кицүнэ. Заримдаа Kitsuneсэтгэл татам дүртэй холбоотой байдаг ч ихэнхдээ ийм түүхүүд нэлээд романтик байдаг. Ийм үлгэрт залуу эрэгтэй ихэвчлэн гоо үзэсгэлэнг (үнэг гэдгийг нь мэдэхгүй) гэрлэж, өгдөг их үнэ цэнэтүүний чин бишрэл. Эдгээр түүхүүдийн ихэнх нь эмгэнэлтэй шинж чанартай байдаг: тэд үнэгний биетийг олж илрүүлснээр төгсдөг бөгөөд үүний дараа тэр нөхрөө орхих ёстой.
Хамгийн эртний нь алдартай түүхүүд"Kitsune" гэдэг үгийн ардын аман зохиолыг өгдөг үнэгний эхнэрүүдийн тухай бол энэ утгаараа үл хамаарах зүйл юм. Энд үнэг эмэгтэй хүний дүрийг авч, эрэгтэй хүнтэй гэрлэж, дараа нь хоёр, хэд хэдэн зарцуулсны дараа аз жаргалтай жилүүдхамтдаа хэд хэдэн хүүхэдтэй. Олон гэрчийн дэргэд нохойноос айж, нуугдахын тулд өөрийн жинхэнэ дүр төрхийг олж авах үед түүний үнэгний мөн чанар нь санаанд оромгүй байдлаар илэрдэг. Гэрээсээ гарахаар бэлдэж байсан ч нөхөр нь түүнийг зогсоож: "Бид хэдэн жил хамт байсан, чи надад хэд хэдэн хүүхэд өгсөн болохоор би чамайг зүгээр л мартаж чадахгүй. Гуйя, явж унтацгаая." Үнэг ч үүнийг зөвшөөрч, тэр цагаас хойш шөнө бүр нөхөртөө эмэгтэй хүний дүрээр буцаж, маргааш өглөө нь үнэгний дүрд хувирдаг. Үүний дараа тэд түүнийг дуудаж эхлэв Kitsune- учир нь Сонгодог япон хэлээр kitsu-ne гэдэг нь "явж унтъя" гэсэн утгатай., байхад ки-цүнэ гэдэг нь "үргэлж ирдэг" гэсэн утгатай.
хүмүүсийн хоорондын гэрлэлтийн үр удам ба Kitsuneихэвчлэн тусгай физик болон/эсвэл ер бусын шинж чанартай холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанаруудын тодорхой шинж чанар нь нэг эх сурвалжаас нөгөөд ихээхэн ялгаатай байдаг. Ийм ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг хүмүүсийн дунд алдарт онмёжи Абэ но Сеймэй байдаг бөгөөд тэрээр ханьё (хагас чөтгөр), хүний хүү, кицүнэ байжээ.
Цэлмэг тэнгэрээс бороо орохыг заримдаа нэрлэдэг kitsune no yomeiri эсвэл "kisune хурим".
Үүнд олон хүн итгэдэг kitsune Хятадаас Японд ирсэн.
Япон, Хятад, Солонгосын домогт гардаг үнэг бол сүнс боловч муу, сайн зан чанаргүй. Эдгээр орны домог зүйд үнэгүүд өөр өөр байдаг бөгөөд тэдгээр нь ижил төстэй болон ялгаатай талуудтай байдаг. Тэдний зорилго бол сайн ба муугийн тэнцвэрийг хянах явдал юм. Японы домог зүйд үнэгийг гэдэг Кицүнэ.
Домог зүй дэх үнэгний төрлүүд
Японы домог зүйд хоёр төрлийн үнэг байдаг. улаан иж бүрдэлТэгээд Хоккайдо үнэг. Тэд хоёулаа эрдэм мэдлэгтэй, урт насалдаг, ид шидийн чадвартай. Үнэг, домог ёсоор бол хурдан хөдөлж чаддаг, маш сайн хараа, үнэртэй, хүмүүсийн нууц бодлыг уншдаг. Үнэгний амьдрал хүмүүсийн амьдралаас тийм ч их ялгаатай биш, хоёр хөл дээрээ алхдаг гэж үздэг.
Кицүнэ үнэгний тухай Японы домог зүй, ардын аман зохиол - орчуулав Япон хэл, үнэгний сүнс. Хэрэв та Японд ардын аман зохиолд анхаарлаа хандуулбал кицүнэ бол чөтгөрийн нэг төрөл боловч чөтгөр гэхээсээ илүү хорлон сүйтгэгч гэж хэлэх нь илүү зөв юм.
Үнэгний ариун утга
Үнэгний биеийн аль ч хэсэг нь сүүлээр нь цохиж ид шидээр тоноглогдсон байдаг 
гал гарч болзошгүй. Тэр түүнийг өөрчилж чадна гадаад төрх, болж хувирдаг хөөрхөн охин, дараа нь хөгшин хүн рүү, гэхдээ үнэг 100 нас хүрэхэд үүнийг хийх боломжтой, үүнээс өмнө үүнийг хийж чадахгүй. Гэхдээ энэ бол түүний гол чадвар биш, тэр хүн болж хувирч, ид шидийн мэдлэгтэй, хүмүүсийн зүүдэнд аялж чаддаг, галаар амьсгалдаг луу шиг галаар амьсгалж чаддаг.
Нэмж дурдахад тэд ер бусын өндөр, хэлбэртэй ургамал болж хувирах эсвэл хоёр дахь селестиел биеийг бий болгох гэх мэт гайхалтай чадвартай байдаг. Энэ бүхэн тэднийг ямар хүчирхэг болохыг харуулж байна. Зарим домог нь бөмбөг эсвэл лийртэй төстэй зарим объектыг kitsune хэрхэн хамгаалдаг болохыг тодорхойлдог. Энэ зүйлийн эзэн болсон хүн кутсиныг захирч чадна гэсэн таамаглал байдаг.
Энэ бөмбөг нь тэдний ид шидийн нэг хэсгийг агуулдаг тул тэд дуулгавартай байхаас өөр аргагүй болно, эс тэгвээс тэдний түвшин буурч, хүч чадлынхаа тодорхой хэсгийг алдах болно.
Домог зүйд Kitsune хоёр төрөл байдаг:
- Мёбу- бурханлаг үнэг, түүнийг ихэвчлэн Инаритай холбодог бөгөөд тэр бол будааны дарь эх, тиймээс түүнийг Бурханы элч гэж үздэг.
- Ногицүнэ- зэрлэг үнэг, домогт өгүүлснээр тэр ихэвчлэн муу, санаа нь эелдэг бус байдаг.
Японы домог зүйд үнэгний онцгой ач холбогдол нь ойлгомжтой байдаг бөгөөд үнэг бол хүмүүст сайн үйлс хийдэг Инари бурхны элч юм. Зарим тохиолдолд үнэг нь ер бусын ур чадвараар үнэлэгддэг бөгөөд хүн бодит байдлыг алдаж болзошгүй үед хуурмаг зүйлийг бий болгож чаддаг.
Домог зүйд үнэгний утгыг өөрчлөх
1000 нас хүрч, Японы домог зүйд үнэг илүү хүчтэй болж, 1-ээс 9 сүүл хүртэл ургадаг, үслэг эдлэлийн өнгө нь өөрчлөгддөг, цагаан, мөнгө, бүр алт ч байж болно. Ерөнхийдөө, домогт өгүүлснээр үнэг нь маш урт, 8000 жил амьдардаг. Есөн сүүлт үнэгЯпоны домог зүйд - хишиг хүртсэн амьтан 
агуу чадварууд. Домогт өгүүлснээр Инари бурхан мөнгөн үнэгүүдийг түүнд ойртуулж, тэд энэ тангаргаа үргэлж сахих ёстой гэж тангараглаж, түүнд үйлчилж эхлэв.
Зарим домогт Инарийг үнэг гэж дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ үнэн хэрэгтээ энэ бол түүний бунхануудын дэргэд үнэгний барималууд үргэлж байдаг бөгөөд өмнө нь Инарийн сүмүүдийн ойролцоо амьд үнэгүүд үргэлж байдаг байв.
Хамгийн алдартай, хүндэтгэлтэй зүйл бол сүнс юм Кюубийн асран хамгаалагч, энэ бол үнэг бөгөөд тэд хамгийн ухаалаг, зальтай амьтад гэж тооцогддог. Тэд алдагдсан сүнсийг сонгож, 2 өдрийн турш хамгаалдаг боловч зарим хүмүүсийн хувьд үл хамаарах зүйл байдаг бөгөөд Кюуби энэ сүнстэй илүү удаан үлддэг. Ийм үнэгний үүрэг бол алдагдсан сүнсийг хамгаалах явдал юм. Эдгээр үнэгүүдэд туслах олон сүнс байж болно.
Ихэнхдээ хорон муу кутсиныг хууран мэхлэгч гэж харуулдаг боловч тоглоом шоглоомдоо тэд бардам, хорон муу, шунахайн дутагдалтай хүмүүсийг сонгодог.
Үнэг бол гэр бүлийн асран хамгаалагч юм
Японд үнэг нь гэр бүлийн асран хамгаалагч болж чадна гэсэн итгэл үнэмшил хадгалагдан үлдсэн боловч үнэгний эзэн нь зөвхөн нэг нийгэмлэгт хамаарах тодорхой бүлэгт л боломжтой байдаг. Тэдэнтэй ураг төрлийн холбоотой болж, эсвэл тэднээс байр, газар авснаар л нэгдэх боломжтой. Ихэнхдээ тэд ийм хүмүүстэй харилцах харилцаагаа багасгахыг хичээдэг, учир нь хөршүүд нь хамгаалагч нь тэдэнд хэрхэн хандахаас айдаг.
Зарим үлгэрт үнэг болж хувирсан тухай өгүүлдэг сайхан эмэгтэйчүүд, зальтай, авхаалжтай үнэг нь чадварлаг сэтгэл татам байсан. Тэд үүнийг чадварлаг ашиглаж, эрчүүдийг уруу татдаг бөгөөд ихэнхдээ тэдний эхнэр болдог. Ийм гэрлэлтийн үеэр онцгой шинж чанартай хүүхдүүд төрсөн.
Үнэгний эхнэрүүдийн үнэнч байдлыг домогт тэмдэглэсэн байдаг: тэд гадаад төрхөө нууж, хангалттай урт насалж чадна, гэхдээ жинхэнэ мөн чанар нь илчлэгдсэн бол үнэг нөхрөө орхих ёстой. Гэхдээ нэг домогт өгүүлснээр үл хамаарах зүйлүүд байдаг: нохойноос айсан эхнэр нь үнэг болж хувирсан боловч түүнд маш их хайртай нөхөр нь түүнээс салж чадаагүй, ялангуяа хүүхэдтэй болсон. Лиза гэр бүлээ орхиж чадаагүй бөгөөд шөнө бүр буцаж ирдэг байв.
Хэрэв шууд утгаар нь орчуулбал кутсина нь жаахан унтацгаая гэсэн үг. Гэхдээ энэ түүх бусад бүх зүйлд үл хамаарах зүйл юм, үнэгүүд үлдсэн; Үнэгний эхнэрээс төрсөн хүүхдүүд хүнд байдаггүй онцгой чадвартай байсан ч үнэг болж хувирч чадаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зарим түүхүүдийн тухай өгүүлдэг муу түүхүүдТуршлагагүйн улмаас сүүлээ муу нууж байхдаа эрчүүдийг үнэгэнд уруу татдаг. 
Гэхдээ үүнийг анхаарах хэрэгтэй жагсаалтад орсон зүйлүүдБүх үнэг биш, илүү олон байдаг.
Жишээлбэл, цагаан үнэг Бякко, сайн шинж тэмдэг, тэр бурхдын жинхэнэ элч юм. хар үнэгБас айх шаардлагагүй, энэ нь сайн сайхантай холбоотой. Гэхдээ Фокс КукоЭнэ бол айх ёстой муу амьтан, гэхдээ япончууд үнэгэндээ хайртай, тэдэнд хүндэтгэлтэй ханддаг, үхсэн хүмүүсийн сүнс үнэг рүү шилждэг гэж үздэг бөгөөд эдгээр нь үнэгний нүхнүүд байж болно гэдгийг тайлбарладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. ихэвчлэн хүмүүсийн оршуулгын газрын ойролцоо олддог.
Видео: Kitsune Fox загварын шоу
Үнэгний домгийн тухай бага зэрэг мэдээлэл. (Хятад, Япон) Үнэгүүд 7-р зууны дундуур Хятадаас Японд ирж, удалгүй Японы ардын аман зохиолын бүхий л салбарт гүн гүнзгий суурьшсан төдийгүй Хятадын өвөг дээдсийнхээ чадаагүй зүйлд хүрсэн гэж үздэг - Кицүнэ албан тушаалтны нэг хэсэг гэж ойлгогдох шашны систем. Гэсэн хэдий ч Японы "үнэгний сүнснүүд" далайг гатлахдаа хятадын ижил төстэй шинж чанаруудыг алдаж байв. Кицүнэ полтергеистуудыг үүсгэж чадахгүй, тэд хүнтэй нэг дээвэр дор амьдардаг, хүмүүстэй нөхөрлөдөггүй, тэдний ертөнцөд орохыг зөвшөөрдөггүй. Үүний зэрэгцээ бид чөтгөр эсвэл нинжин сэтгэлийн тухай ярьж байгаа эсэхээс үл хамааран Японы домогт Кицүнэгийн ертөнц, амьдралыг хэзээ ч дүрсэлдэггүй. Кицүнэ болон Хятад үнэгний өөр нэг чухал ялгаа нь Кицүнэгийн зарим төрөл, тухайлбал Инаригийн зарц нар чөтгөрүүдийг хөөж, өвчин эмгэгийг эмчлэх, сүнсийг ариусгах, чөлөөлөх зан үйлийг гүйцэтгэх чадвартай байдаг. Тийм ч учраас Шинто сүмүүдэд үнэгний дүрсийг үргэлж улаан туузаар чимэглэдэг. Хятадын домог зүйд үнэг байсан. Хятадад "үнэгний сүнс" шүтлэг хамгийн их тархсан. Хятад үнэг бол агуу эрдэмтэн, эрх чөлөөтэй, үнэнч хайрлагчид, үе тэнгийнхэнгүй уруу татагч, заль мэхчид, потергеист, архины хамтрагч, өшөө авагч юм. Тэд үргэлж хүмүүстэй шууд харьцаж, ёс суртахууны үүргийг гүйцэтгэдэг. Дургүй Японы Кицүнэ , Хятад үнэг ямар ч хүн болж хувирч чаддаг ч амьтан, эд зүйлд хэзээ ч хувирдаггүй. Хятадын гүн ухаан үүнийг үнэгний өөрчлөлтийн мөн чанар нь мэргэн ухаанд хүрч, үхэшгүй мөнх байдалд хүрэх явдал гэж тайлбарладаг. Эдгээр нууцад хүрэх замыг зөвхөн хүн л мэддэг гэж үздэг тул үнэг муур, чулуу болон хувирах нь утгагүй юм. Хятадын домог зүйд мөн хэд хэдэн төрлийн "үнэгний сүнс"-ийг ялгадаг: Ху бол үнэг юм. Хужин бол үнэгний сүнс бөгөөд шууд утгаараа "сайхан үнэг" гэж орчуулагддаг. Хусиан бол үхэшгүй мөнхийн үнэг юм. Жинвэй Ху (Жүвэйху) бол есөн сүүлтэй үнэг юм. Түүний махыг идсэн хүн хордлогоос айдаггүй гэж үздэг байв. Түүний хоолой яг л дөнгөж төрсөн хүүхдийн уйлах дуу шиг байв. Лон Жи бол есөн толгойтой, есөн сүүлт хүн иддэг үнэг юм. Лаоху бол хөгшин үнэг юм. Хятадад үнэг хүн болж хувирахаасаа өмнө нэлээд насанд хүрсэн байх ёстой гэж үздэг тул техникийн хувьд бүх үнэгний сүнснүүд хөгшин байдаг. Гэсэн хэдий ч Лаоху бол ийм жишгээр ч гэсэн маш өндөр настай үнэг юм. Нэмж дурдахад, Лаоху бол бэлгийн чиг үүрэг, утга агуулаагүй цорын ганц үнэгний төрөл зүйл бөгөөд энэ нь нэлээд насжилттай холбоотой юм. Лаохуг бэлгийн бус гэсэн онолууд байдаг. Японы ардын аман зохиолд эдгээр амьтад агуу мэдлэг, урт наслалт, ид шидийн хүч чадалтай байдаг. Тэдний хамгийн гол нь хүний дүрийг авах чадвар юм; Үнэг, домогт өгүүлснээр, тодорхой насанд хүрсний дараа үүнийг хийж сурдаг (ихэвчлэн зуун жил, гэхдээ зарим домогт тавин байдаг). Кицүнэгийн бусад эрх мэдэлд бусдын бие махбодид амьдрах, амьсгалах, гал гаргах, бусдын зүүдэнд харагдах, аливаа амьтан, объектын дүрийг авах, бодит байдлаас бараг ялгагдахааргүй ээдрээтэй хуурмаг байдлыг бий болгох чадварууд багтдаг. Зарим үлгэрүүд цаашаа явж, Кицүнэгийн орон зай, цаг хугацааг нугалж, хүмүүсийг галзууруулах, эсвэл үгээр хэлэхийн аргагүй өндөр мод, тэнгэрт хоёр дахь сар гэх мэт хүнлэг бус эсвэл гайхалтай дүр төрхийг олж авах чадварыг холбон тайлбарладаг. Заримдаа Кицүнэ цус сорогчдыг санагдуулам шинж чанартай байдаг: тэд харьцдаг хүмүүсийн амьдралын хүч эсвэл сүнслэг хүчээр хооллодог. Заримдаа Кицүнэ нь дугуй эсвэл лийр хэлбэртэй зүйлийг (хоши но тама, өөрөөр хэлбэл "од чулуу (бөмбөг)") хамгаалдаг гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ бөмбөгийг эзэмшсэн хүн Кицүнэг өөртөө туслахыг албадах боломжтой гэж заасан; Нэг онолд Кицүнэ хувирсны дараа ид шидийнхээ нэг хэсгийг энэ бөмбөлөгт "хадгалж" байдаг. Кицүнэ амлалтаа биелүүлэх ёстой гэж үздэг, эс тэгвээс тэдний зэрэглэл, эрх мэдлийн түвшин буурах хэлбэрээр шийтгэл хүлээх болно. Кицүнэ нь Шинто ба Буддын шашин шүтлэгтэй холбоотой. Шинто хэлээр Кицүнэ нь Инаритай холбоотой. Эхэндээ үнэг нь энэ бурхны элч (цукай) байсан бол одоо тэдний талаархи санаанууд маш төстэй болсон тул Инарийг заримдаа үнэг гэж дүрсэлсэн байдаг. Инари бол хүйс нь тодорхойгүй бурхан, цагаан будааны талбай, бизнес эрхлэлтийн ивээн тэтгэгч юм. Түүний бунхануудын ойролцоо үнэгний олон баримал байрлуулсан бөгөөд эрт дээр үед сүм хийдийн нутаг дэвсгэр дээр амьд үнэг хадгалагдаж байсныг түүх дурсан санаж байна. Үнэгүүд яаж Инаригийн зарц нартай нийлсэн бэ? Домогт ингэж хэлдэг. Киото хотоос холгүйхэн хос мөнгөн үнэг үр удмаа дагуулан амьдардаг байжээ. Нэгэн өдөр - Коин эрин үед байсан гэж ярьдаг - үнэгний гэр бүл бүхэлдээ Фушими руу явав. Тэнд тэд "хайр ба шударга ёсны" төлөө өөрсдийн үйлчилгээгээ санал болгов. Бурхан Инари гэр бүлээ зарц нарынхаа эгнээнд хүлээн авав. Кицүнэ ариун үнэгүүд өнөөдрийг хүртэл биелүүлэх ёстой арван тангараг өргөв. Тэр цагаас хойш мөнгөн үнэг Инаригийн элч болсон. Буддизмд Кицүнэ нь 9-10-р зуунд Японд дэлгэрч байсан Шингоны нууц Буддизмын сургуулийн ачаар алдартай болсон бөгөөд түүний гол бурхадын нэг Дакини тэнгэрт үнэг унаж буйгаар дүрслэгдсэн байв. Ардын аман зохиолд Кицүнэ бол юкай буюу чөтгөрийн нэг төрөл юм. Энэ утгаараа "кицүнэ" гэдэг үгийг ихэвчлэн "үнэгний сүнс" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг амьгүй амьтан эсвэл үнэгээс өөр зүйл гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд "сүнс" гэдэг үгийг дорнын утгаар ашигладаг бөгөөд энэ нь мэдлэг, ойлголтын төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Тиймээс хангалттай урт насалдаг ямар ч үнэг "үнэгний сүнс" болж чаддаг гэж үздэг. Кицүнэгийн хоёр үндсэн төрөл байдаг: миобу буюу бурханлаг үнэг нь ихэвчлэн Инаритай холбоотой байдаг ба ногицүнэ, эсвэл зэрлэг үнэг (шууд утгаараа "хээрийн үнэг") ихэвчлэн, гэхдээ үргэлж биш, хорон санаатай, муу санаатай гэж тодорхойлдог. Kitsune нь есөн сүүлтэй байж болно. Ер нь үнэг хөгшин, хүчтэй байх тусмаа сүүлтэй байдаг гэж үздэг. Зарим эх сурвалжид Кицүнэ амьдралынхаа туршид зуу, мянган жил тутамд нэмэлт сүүл ургадаг гэж мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч үлгэрт гардаг үнэг бараг үргэлж нэг, тав, есөн сүүлтэй байдаг. Кицүнэ есөн сүүлтэй болоход үс нь мөнгө, цагаан эсвэл алтлаг болж хувирдаг. Эдгээр kyubi no kitsune ("есөн сүүлт үнэг") нь хязгааргүй ойлголтын хүчийг олж авдаг. Заримд нь Кицүнэгийн түүхүүд сүүлээ хүний дүрд нуухад бэрхшээлтэй байдаг (ихэвчлэн ийм түүхүүдэд үнэг нь зөвхөн нэг сүүлтэй байдаг нь тэдний сул дорой, туршлагагүй байдлын шинж тэмдэг байж болох юм). Анхааралтай баатар хүн болж хувирсан согтуу, хайхрамжгүй үнэгний сүүлийг хувцаснаас нь хараад илчилж чаддаг. Алдарт Кицүнэгийн нэг бол агуу хамгаалагч сүнс Кюуби юм. Энэ бол залуу "төөрсөн" сүнснүүдийн одоогийн хувилгаан дүрд замд нь тусалдаг асран хамгаалагч, хамгаалагч юм. Кюуби ихэвчлэн богино хугацаанд, хэдхэн хоног үлддэг боловч нэг сүнстэй холбоотой бол олон жилийн турш дагалдан явдаг. Энэ бол сонгогдсон хүмүүсийг өөрийн оршихуй, тусламжаар шагнадаг Kitsune-ийн ховор төрөл юм. Нөгөөтэйгүүр, Японд үнэг нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн асран хамгаалагч болж чадна гэдэгт итгэдэг хэвээр байна. Шимане мужид та Кицүнэ-мори хэмээх гэр бүлүүдтэй ихэвчлэн уулзаж болно гэж тэд хэлэв. Үнэг ийм гэр бүлийг тусгай хамгаалалтаар хүрээлдэг. Үл үзэгдэгч нар хаа ч явсан эзнээ дагадаг, дээрээс нь байшин, тариалангийн талбайг нь манаж, хэн ч тэднийг хохироохгүй байхыг анхаардаг. Тэд ухамсартай эсвэл ухаангүй гэмт хэрэгтнүүдийг галзууруулж эсвэл амь насыг нь авч болно. Шимане мужид жирийн хүн үнэгний эзэн болж чадахгүй гэж тэд үздэг. Тэдний эзэд нь хаалттай овгууд бөгөөд үнэгний үйлчилгээний эрх нь өвлөгддөг. Цорын ганц боломж бол гэрлэлтээр дамжуулан Кицүнэ-мори гэр бүлд нэгдэх эсвэл кицүнэгийн хамгаалалтад газар эсвэл байшин худалдаж авах явдал юм. Fox-ийн аюулгүй байдал нь энэ дэлхий дээрх бүх зүйл шиг сайн болон муу талуудтай. Хүмүүс ийм хөршүүдэд дургүй байдаг, гэхдээ тэр үед тэдэнд хор хөнөөл учруулж зүрхлэхгүй байна. Хамгаалалтанд байгаа үнэг нь дүрмээр бол тусгаарлагдсан хүмүүс бөгөөд тэдэнтэй нөхөрлөх нь хамгийн сайн гэж нэрлэгдэх боломжгүй юм. Японы ардын аман зохиолд Кицүнэ ихэвчлэн заль мэхтэн, заримдаа маш хорон муу хүмүүс гэж дүрсэлсэн байдаг. Заль мэхлэгч кицүнэ ид шидийн хүч чадлаа ашиглан тоглоом шоглоом тоглодог: нинжин сэтгэлээр үзүүлсэн хүмүүс хэт бардам самурай, шунахай худалдаачид, бардам хүмүүсийг онилдог бол илүү харгис хэрцгий нь ядуу худалдаачид, тариачид, буддын шашны лам нарыг зовоохыг эрмэлздэг. Kitsune-г ихэвчлэн хайрлагчид гэж тодорхойлдог. Ийм түүхүүд ихэвчлэн эмэгтэй хүний дүрд хувирсан залуу, үнэгтэй холбоотой байдаг. Заримдаа Кицүнийг уруу татагчийн дүрд томилдог боловч ихэнхдээ ийм түүхүүд илүү романтик байдаг. Тэдгээрийн дотор залуу эрэгтэй ихэвчлэн гоо үзэсгэлэнг (үнэг гэдгийг нь мэдэхгүй) гэрлэж, түүний чин бишрэлийг ихээхэн чухалчилдаг. Ийм олон түүх эмгэнэлтэй шинж чанартай байдаг: тэд эхнэрийн үнэгний мөн чанарыг олж мэдсэнээр төгсдөг бөгөөд үүний дараа Кицүнэ нөхрөө орхих ёстой. "Kitsune" гэсэн үгсийг өгдөг үнэгний эхнэрүүдийн тухай хамгийн эртний түүх бол энэ утгаараа үл хамаарах зүйл юм. Энд үнэг эмэгтэй хүний дүрийг авч, гэрлэж, дараа нь хосууд хэдэн жил аз жаргалтай амьдарсны эцэст хэд хэдэн хүүхэдтэй болжээ. Олон гэрчийн дэргэд нохойноос айж, нуугдахын тулд жинхэнэ дүр төрхөө олж авснаар эхнэрийн үнэгний мөн чанар санаанд оромгүй байдлаар илэрдэг. Нэгэн эмэгтэй гэрээсээ гарахаар бэлдэж байгаа боловч нөхөр нь түүнийг зогсоож: "Бид олон жил хамт байж, чи надад хэд хэдэн хүүхэд өгсөн болохоор би чамайг зүгээр л мартаж чадахгүй. Гуйя, явж унтацгаая." Үнэг ч үүнийг зөвшөөрч, тэр цагаас хойш шөнө бүр нөхөртөө эмэгтэй хүний дүрээр буцаж, маргааш өглөө нь үнэгний дүрд хувирдаг. Үүний дараа тэд түүнийг кицүнэ гэж нэрлэх болсон, учир нь Японы сонгодог хэлээр кицу-нэ нь "явж унтъя" гэсэн утгатай бол ки-цүнэ нь "үргэлж ирдэг" гэсэн утгатай. Хүмүүс болон Кицүнэ хоёрын гэрлэлтийн үр удамд ихэвчлэн бие махбодийн болон/эсвэл ер бусын шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанаруудын тодорхой шинж чанар нь нэг эх сурвалжаас нөгөөд ихээхэн ялгаатай байдаг. Домогт өгүүлснээр ийм ер бусын хүч чадалтай хүмүүсийн дунд (хагас чөтгөр), хүний хүү, кицуне гэж тооцогддог алдартай нэгэн байдаг. Төрөл бүрийн домог, үлгэрээс та олж болно бүхэл бүтэн цувралКицүнэгийн "дэд зүйл": Бакемоно-Кицүнэ - Рейко, Кико эсвэл Корё зэрэг ид шидийн эсвэл чөтгөрийн үнэг, өөрөөр хэлбэл биет хэлбэргүй үнэгүүд. Бякко - "цагаан үнэг"; Түүнтэй уулзах нь маш сайн шинж юм, учир нь энэ үнэг Инари бурханд үйлчилж, бурхдын элч үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Үнэгтэй холбоотой Бякко гэдэг нэр, ижил нэртэй боловч Барууны Эзэн Тэнгэрлэг Барыг дурдах нь өөр өөр байдаг тул тэдгээрийг андуурч эсвэл ямар нэгэн байдлаар холбож болохгүй гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Женко - "хар үнэг". Түүнтэй уулзах нь ихэвчлэн сайн шинж тэмдэг юм. Яко эсвэл Якан - бараг бүх үнэг, Кицүнэтэй адил. Кико бол сүнслэг үнэг, Рейкогийн нэг төрөл юм. Корё бол "үнэгний мөшгигч" бөгөөд Рейкогийн нэг төрөл юм. Куко бол "агаарын үнэг" бөгөөд маш хортой амьтан юм. Японы домог зүйд Ногицүнэ нь Тэнгу (Японы төрлийн тролль) - "зэрлэг үнэг" -тэй эн зэрэгцдэг; үүнээс гадна энэ үг нь "сайн" ба "муу" үнэгийг ялгахад хэрэглэгддэг. Заримдаа япончууд "сайн" үнэг, Инарийн элч "Кицүнэ" гэж, харин "Ногицүнэ" гэж элдэв бусармаг үйлдэл хийж, хүмүүсийг хуурдаг үнэгүүдийг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ бол чөтгөр биш, харин төөрөгдөл, хошигнол, заль мэхлэгч юм. Рейко - "сүнгэн үнэг"; Үүнийг муу ёрын хүчнүүдтэй холбон тайлбарлах аргагүй ч энэ сүнс нь мэдээж сайн биш юм. Тенко эсвэл Амагитсунэ - "тэнгэрлэг үнэг". 1000 нас хүрсэн Кицүнэ. Тенкогийн өвөрмөц шинж чанар нь есөн сүүл (заримдаа алтан арьс) юм. Түүнийг заримдаа Тэнкогийн чөтгөрийн хувилбар болох ивээн тэтгэгч тэнгэрлэг Тамо-Но-Мэй гэж нэрлэдэг. Хуурамч үзэсгэлэнтэй, маш түрэмгий бөгөөд хүчтэй чөтгөр, Японы ардын аман зохиол дахь хамгийн алдартай чөтгөрийн үнэгний нэг. Шакко - "улаан үнэг". Сайн ба муугийн хүчийг хоёуланг нь хэлж болно; Кицүнэтэй адилхан. Солонгосын домог зүйд бид есөн сүүлтэй мянган настай үнэгтэй тааралддаг - Кумихо. Гэсэн хэдий ч Кицүнэ эсвэл Хуждин хоёроос ялгаатай нь солонгос хүн үнэг үргэлж эмэгтэй бөгөөд үргэлж чөтгөр байдаг. Кумихог домогт уруу татагч, урвагч эхнэр, заримдаа бүр суккубус, цус сорогч гэж үздэг. Нэг зүйл үргэлж тогтмол байдаг - Кумихогийн зорилго бол хохирогчийг алах явдал юм. Энэ бол хохирогчийг өөрийн гараар алах чадвартай зүүн зүгийн цорын ганц зүйл юм. Зүүн зүгийн хүн үнэгний талаарх зарим буруу ойлголтыг арилгахын тулд: - Үнэгүүд Инь энергитэй (эмэгтэйлэг) хүчтэй холбоотой байдаг нь тэд бүгд эмэгтэй гэсэн үг биш юм. "Үнэгний сүнс" нь эмэгтэйлэг байдаг гэж үздэг ч энэ нь бүгд эмэгтэй хүн гэсэн үг биш юм. Нэмж дурдахад эрэгтэй үнэгний хүний хувилгаан дүрүүдийн эмэгтэйлэг байдал нэлээд маргаантай байдаг. - Хэдийгээр олон хүн үнэг нь хортой амьтад байдаг ч тэд (Кумихог эс тооцвол) хүний биед шууд хор хөнөөл учруулж чадахгүй. Тэд хараал зүхэх, хууран мэхлэх, байшин шатаах чадалтай ч өөрсдийн гараар хүнийг гэмтээж чадахгүй. Үүнээс болж тэд баригдах үедээ хүмүүсийн эсрэг хамгаалалтгүй болж, ихэвчлэн үхдэг. Гэсэн хэдий ч тэд хүний эсрэг бэлгийн хүчирхийлэл үйлдэж болно. Дорнодод үүнийг бие махбодид гэмтэл учруулдаггүй гэж үздэг. - "Үнэгний сүнс" түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь тийм биш юм онцгой төрөлбайгалийн сүнс. Ямар ч үнэг ийм болж чадна. Энэ бүхэн түүний хэр удаан амьдрахаас хамаарна. IN зүүн домог зүйэзлэхүүн ид шидийн хүчамьдарсан жилтэй шууд холбоотой. Үүнтэй адил сүүлний тоо нь үнэгний насыг яг заадаг. Үнэг амьдарсан зуун тутамд 1 сүүлтэй байдаг гэж үздэг (заримдаа үнэг есөн сүүлт болох хангалттай хүч чадал олж автлаа нэг сүүлтэй амьдардаг). Үнэг нь 9-өөс илүү сүүлтэй байдаггүй. - Үнэг, хүн хоёроос төрсөн хүүхдүүд ер бусын хүч чадалтай ч хүн болно. Тэд үнэг болж хувирдаггүй, үнэгний атавизм байдаггүй. Сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй - үнэгний хүүхдүүд ба хүн бие бялдрын хүч чадал ихтэй байдаг ч үнэгүүд өөрсдөө аль хэдийн дурьдсанчлан маш их байдаг. эр хүнээс сул дороймөн түүнийг бие махбодийн хувьд ялж чадахгүй.