Николай Чернышевскийн "Юу хийх вэ?" роман. Орчин үеийн хүмүүс үүнийг хоёрдмол утгатай гэж үздэг байв. Зарим нь түүнийг "жигшүүртэй" гэж үздэг байсан бол зарим нь түүнийг "сэтгэл татам" гэж үздэг байв. Энэ нь нарийн төвөгтэй найрлага, мөрөөдлийн ард гол санааг нуух оролдлоготой холбоотой юм Гол дүрмөн хайрын гурвалжин, эцэст нь хэл шинжлэлийн дизайны онцлогтой. Гэсэн хэдий ч роман нь ноцтой нөлөө үзүүлсэн Оросын нийгэм XIX зуун. Сургуулийн хүүхдүүд 10-р ангидаа сурдаг. Бид санал болгож байна товч дүн шинжилгээХичээл болон улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхэд тань туслах "Юу хийх вэ?" бүтээл.
Товч дүн шинжилгээ
Бүтээлийн түүх-Н.Чернышевский Петр Павел цайзад байхдаа зохиолоо туурвисан. Зохиолч радикал үзэл санааны хэргээр баривчлагджээ. Энэхүү бүтээлийг Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" киноны хариу болгон бүтээсэн тул Евгений Базаров, Рахметов нарын дүрүүдийн хооронд тодорхой төстэй байдал бий.
Сэдэв– Бүтээлд хоёр үндсэн сэдвийг ялгаж салгаж болно - хөдөлмөр, тэгш байдлын хуулийн үндсэн дээр байгуулагдсан шинэ нийгэм дэх хайр ба амьдрал.
Найрлага- Бүтээлийн бүтэц өөрийн гэсэн онцлогтой. Ромын гол мөрүүд нь Вера Павловнагийн амьдрал, Лопухов, Кирсанов нарын хувь тавилан юм. Эдгээр өгүүллэгт хайрын эргэлтүүд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Вера Павловнагийн мөрөөдөл нь бодит байдалтай нягт холбоотой байдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч нийгэм-улс төрийн сэдлийг шифрлэсэн.
Төрөл– Хэд хэдэн онцлог шинжийг анзаарч болох роман жанрын сортууд- утопик роман, нийгэм-улс төрийн, хайр дурлал, гүн ухааны романууд.
Чиглэл- реализм.
Бүтээлийн түүх
Зохиолч дүн шинжилгээ хийсэн бүтээл дээрээ хэдэн сарын турш ажилласан: 1862 оны 12-р сараас 1863 оны 4-р сар хүртэл. Тэр үед тэрээр Петр, Паул цайзад баривчлагдсан байв. Тэрээр радикал үзэл бодлоосоо болж шоронд хоригджээ. Энэхүү роман нь Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" зохиолын хариу хэлбэрээр бүтээгдсэн тул Евгений Базаров, Рахметов нарын дүрүүдийн хооронд тодорхой төстэй байдал бий.
Н.Чернышевский уг роман дээр ажиллаж байхдаа улс төрийн хурц далд текстийг анзаарсан бол цензур хэвлэхийг зөвшөөрөхгүй гэдгийг ойлгосон. Зохицуулагчдыг хууран мэхлэхийн тулд зохиолч ханджээ уран сайхны техник: хүрээтэй нийгмийн сэдэлхайрын контекст, мөрөөдлөө зохиолд оруулсан. Тэрээр "Современник" сэтгүүлд бүтээлээ хэвлүүлж чадсан боловч удалгүй эрх баригчид романыг түгээх төдийгүй түүнийг дуурайлган хийхийг хориглов. Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" хэмээх бүтээлийг хэвлүүлэх зөвшөөрөл олгов. зөвхөн 1905 онд
Сэдэв
Энэ роман нь орос хэлний онцлог шинж чанарыг харуулсан 19-р зууны уран зохиолзуун. Зохиолч тэдгээрийг ер бусын, нарийн төвөгтэй үйл явдалд хэрэгжүүлсэн. Тэрээр уншигчдыг бие даасан дүгнэлтэд хүргэх нөхцөл байдлыг танилцуулав.
Н.Чернышевский илчилсэн хэд хэдэн сэдэв, тэдгээрийн дотроос дараахь зүйлс тодрох болно: нийтлэг ашиг сонирхол, харилцан хүндэтгэлээс үүдэлтэй хайр; шинэ амьдралыг мөрөөддөг. Эдгээр сэдвүүд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд тодорхойлогддог Асуудлууд“Яах вэ?”: хайр дурлалгүй гэрлэлт, нөхөрлөл, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эрх тэгш байдал, хүний амьдрал дахь хөдөлмөрийн үүрэг.
Ромын нэлээд хэсэг нь Вера Павловнагийн амьдралд зориулагдсан байдаг. Баатар охины ээж түүнийг баян хүнтэй гэрлэхийг хүсчээ. Тэр эзний хүүг ашигтай тоглолт гэж үзжээ. Ээж нь түүнийг охиныхоо аз жаргалыг олохгүй эмэгтэй хүн гэж бодсон ч үгүй. Анагаахын оюутан Дмитрий Лопухов Верочкаг амжилтгүй гэрлэлтээс аварсан. Залуучуудын хооронд зөөлөн мэдрэмж төрж, тэд гэрлэжээ. Вера оёдлын цехийн эзэн болжээ. Гэхдээ хөлсний хөдөлмөр ашиглаагүй. Баатар бүсгүй хамтран ажилладаг охидыг эзэнтэй болгож, орлогоо ч тэнцүү хуваажээ. Вера Павловнагийн семинарын тухай өгүүллэгт зохиолч тэгш хөдөлмөрийн санааг тусгасан байдаг.
Лопуховтой хийсэн гэрлэлт удалгүй салсан: Верочка нөхрийнхөө найз Кирсановт дурлажээ. Хайрын зангилаа тайлахын тулд Лопухов өөрийгөө буудахаар шийджээ. Тэр романы эхэнд яригдсан тэмдэглэлээ орхисон нь тогтоогджээ. Мэдээлэлд тэрээр түүний үхэлд хэн ч буруугүй гэж мэдэгдсэн бөгөөд Вера Павловна Кирсановтой тайван гэрлэжээ.
Гэрлэсэн хосууд аз жаргалтай амьдарч байв. Вера Павловна өөрийн дуртай ажилдаа дуртай байсан - оёдлын цехүүд нь анагаах ухаанд суралцаж эхэлсэн бөгөөд нөхөр нь түүнд бүх талаар тусалдаг байв. Тайлбаруудад гэр бүлийн амьдралЭдгээр хүмүүс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш байдлын үзэл санааг илэрхийлдэг. Ромын төгсгөлд бид Лопухов амьд гэдгийг олж мэдсэн. Одоо тэрээр Бомонт овог авч Екатерина Васильевна Полозоватай гэрлэжээ. Кирсанов, Бомонт нарын гэр бүл найзууд болж, "шинэ" амьдралын санааг түгээж эхэлдэг.
Найрлага
"Юу хийх вэ?" шинжилгээг найрлагын шинж чанараар нэмж оруулах ёстой. Текстийн албан ёсны болон семантик зохион байгуулалтын онцлог нь зохиогчид хэд хэдэн сэдвийг илчлэх, хориотой сэдлийг нуух боломжийг олгодог. Анхны харцаар, гол үүрэгроманд хайрын эргэлтүүд тоглодог. Үнэн хэрэгтээ тэд нуугдаж байдаг маск юм нийгэм-улс төрийн асуудлууд. Сүүлд нь илчлэхийн тулд зохиолч Вера Павловнагийн мөрөөдлийн тайлбарыг ашигласан.
Зохиолын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хоорондоо нийцэхгүй байрлуулсан: зохиогч нь үзэсгэлэнгийн өмнөх үйлдлээс эхлээд үйл явдлыг толилуулж, зөвхөн дараа нь хуйвалдааны элементүүдийг логик гинжин хэлхээнд байрлуулна. Ромын эхэнд ба төгсгөлд Лопуховын дүр төрх гарч ирэв. Энэ нь нэг төрлийн хүрээ үүсгэдэг.
Гол дүр
Төрөл
Бүтээлийн төрөл нь роман, учир нь хэд хэдэн үйл явдлын шугамтай байдаг төв асуудалнээлттэй хэвээр байна. Энэхүү бүтээл нь жанрын синкретизмаар тодорхойлогддог: хайр дурлал, гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн роман, утопи зэрэг шинж чанаруудыг нэгтгэсэн. Ажлын чиглэл нь реализм юм.
2010 оны аравдугаар сарын 20
"Юу хийх вэ?" роман маш тодорхой, оновчтой бодож боловсруулсан найрлагын бүтэцтэй. А.В.Луначарскийн ажигласнаар Рома-(*148)на-ын найрлагыг диалектик байдлаар хөгжүүлж буй зохиолчийн сэтгэлгээгээр зохион байгуулж, "бүдүүлэг хүмүүс, шинэ хүмүүс, дээд зэргийн хүмүүсмөн мөрөөдөл." Ийм найрлагын тусламжтайгаар Чернышевский энэ тухай өөрийн эргэцүүлэл, динамик, хөгжил, өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл ирээдүй рүү чиглэсэн урагшлах хөдөлгөөнийг харуулсан. Амьдралын үйл явцад анхаарал хандуулах - онцлог шинж чанарТолстой, Достоевский, Некрасовын бүтээлүүдийн ердийн 60-аад оны уран сайхны сэтгэлгээ.
Розальская язгууртнуудаас ялгаатай нь идэвхтэй, санаачлагатай байдаг, гэхдээ түүний ажил нь гажуудсан хэлбэртэй байдаг: бүх зүйл хувийн ашиг сонирхолд захирагддаг, бүх зүйлд хувиа хичээсэн тооцоо харагддаг. Ээжийнхээ хүслийн эсрэг Лопухов руу зугтсан охиндоо хүртэл Марья Алексевна араас нь "Тэр хулгайлсан!" Гэж хашгирав. Гэсэн хэдий ч Чернышевский түүнийг өрөвдөж, "Марья Алексевнад магтаалын үг" гэсэн бүлэгт оруулав. Яагаад?
Энэ асуултын хариултыг Вера Павловнагийн хоёр дахь зүүдэнд өгсөн болно. Тэрээр хоёр хэсэгт хуваагдсан талбайг мөрөөддөг: нэг талд нь эрдэнэ шишийн шинэхэн, эрүүл чих, нөгөө талд нь хоцрогдсон суулгацууд байдаг. "Яагаад ийм цагаан, цэвэр, зөөлөн улаан буудай нэг шавраас төрдөггүй, нөгөө шавраас төрдөггүй вэ?" гэж Лопухов хэлэв. Эхний шороо нь "жинхэнэ" болж хувирав, учир нь энэ талбай дээр усны хөдөлгөөн байдаг бөгөөд аливаа хөдөлгөөн нь хөдөлмөр юм. Хоёрдахь хэсэгт "гайхалтай" шавар бий, учир нь энэ нь намаг, ус нь зогсонги байдалд орсон. Эрдэнэ шишийн шинэ чих төрөхийн гайхамшгийг нар хийдэг: "жинхэнэ" шороог туяагаар гэрэлтүүлж, дулаацуулж, хүчтэй найлзуурыг бий болгодог. Гэхдээ нар бол бүхнийг чадагч биш - түүнтэй хамт ч гэсэн "гайхалтай" шороон хөрсөөс юу ч төрөхгүй. "Саяхныг хүртэл тэд ийм цэвэрлэгээнд эрүүл мэндээ хэрхэн сэргээхээ мэдэхгүй байсан ч одоо үүнийг арилгах арга олдсон; Энэ бол ус зайлуулах суваг: илүүдэл усшуудуугаар урсаж, шаардлагатай хэмжээгээр ус үлдээж, хөдөлж, цэвэрлэгээ нь бодит байдлыг хүлээн авдаг. Дараа нь Серж гарч ирнэ. "Битгий буруугаа хүлээ, Серж! - гэж Алексей Петрович хэлэв, - бид таны түүхийг мэднэ; шаардлагагүй зүйлийн талаар санаа зовох, шаардлагагүй зүйлийн талаархи бодол - энэ бол таны өссөн хөрс юм; энэ хөрс үнэхээр гайхалтай. Тиймээс өөрийгөө хараарай: чи угаасаа тэнэг биш, маш сайн, магадгүй биднээс дор биш, тэнэг ч биш, гэхдээ чи юунд сайн бэ, юунд хэрэгтэй вэ?" Вера Павловнагийн мөрөөдөл нь өргөтгөсөн сургаалт зүйрлэлтэй төстэй юм.
Сургаалт зүйрлэлээр сэтгэх нь оюун санааны уран зохиолын онцлог шинж юм. Жишээлбэл, Некрасовын маш их хайртай тариачин ба үрийн тухай Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг эргэн санацгаая. Түүний цуурай Чернышевскийд ч мэдрэгддэг. Энд "Юу хийх вэ?" Соёл, бага наснаасаа оюун санааны талаар мэддэг ардчилсан уншигчдын бодол санаанд анхаарлаа хандуулдаг. Үүний утгыг тайлж үзье. "Жинхэнэ" бохирдол гэж бид хүний байгалийн хэрэгцээнд ойр ажиллаж буй амьдралын хэв маягийг удирдаж буй хөрөнгөтний-филист нийгмийн давхаргыг хэлж байгаа нь ойлгомжтой. Тийм ч учраас энэ ангиас улам олон шинэ хүмүүс гарч ирж байна - Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна. Шороон бол "гайхалтай" - хүн төрөлхтний ердийн хэрэгцээг гажуудуулсан, хөдөлмөр байхгүй, эрхэмсэг ертөнц юм. Энэ шорооноос өмнө нар хүчгүй боловч "ус зайлуулах" нь бүхнийг чадагч, өөрөөр хэлбэл хувьсгал бол язгууртнуудыг хөдөлмөрлөхөд хүргэдэг нийгмийн эрс өөрчлөлт юм.
Эссений текст:
Уран сайхны онцлогроман Юу хийх вэ.
Чернышевскийн роман нь хэв маягийн хувьд ч, бүтээх нөхцөлийн хувьд ч Оросын уран зохиолын хамгийн онцгой бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ роман 1863 онд хэвлэгдсэн бөгөөд түүнийг Чернышевский Петр, Паул цайзад бичсэн. Хувьсгалч ял авсан хүний бичсэн роман ямар цензурд орох ёстой байсан нь ойлгомжтой. Энэ бол ажлын ийм нарийн төвөгтэй хэв маягийг тодорхойлдог зүйл юм. Зохиолч өөрийн бодлоо сайтар нууж, олон зүйлийг хэлээгүй орхиж, олон зүйлийг зөвхөн сануулга хэлбэрээр ярихаас өөр аргагүй болсон. Чернышевский энэ асуудлыг шийдсэн. Роман нь социалист чиг баримжааг олж хараагүй цензурын дунд дамжсан. Гэвч цензурын ойлгоогүй зүйлийг Оросын нийгмийн дэвшилтэт хэсэг нь ойлгож, роман лавлах номзалуучууд. Уран сайхны онцлогоороо уг бүтээл өмнөх болон дараа нь бүтээгдсэн бүх зүйлээс ялгаатай. Юуны өмнө роман нь хэлбэр, агуулгын хувьд ч хувьсгалт гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэмцлийн сэдэв, чөлөөлөлтийн сэдэв нь романыг бүхэлд нь улаан утас шиг урсгаж, дүгнэлтээ эндээс олдог. сүүлийн бүлэг: хувьсгалын ялалт. Энэ бүтээлээс бид шүүмжлэлтэй реализм ба хувьсгалт романтизмын гайхалтай хослолыг олж харлаа. Чернышевскийн өмнө ч, түүнээс хойш ч хэн ч энэ төрлийг хөгжүүлээгүй. Урвалын аймшигт ноёрхлын жилүүдэд ард түмнийхээ агуу, гэрэлт ирээдүйг таамаглаж, хувьсгалыг урьдчилан таамаглаж байсан Чернышевский ямар гайхалтай байсан бол. Зохиолын хувьсгалт шинж чанар нь голчлон баатруудын дүрд тусгагдсан байдаг. Түүний баатрууд бол үгнээс үйлд шилжсэн бүтээлч хүмүүс юм. Тэд анхны цехийг барьж байгаа бөгөөд орлого нь ажилчдын өөрсдийнх нь ашиг тусын тулд байдаг бөгөөд тэдний дунд бүх амьдралаа ард түмэнд үйлчлэхэд зориулсан мэргэжлийн хувьсгалч Рахметов өссөн байна. Чернышевскийн баатрууд бол амьд хүмүүс боловч нэгэн зэрэг тэд бүгдэд харуулдаг хамгийн сайн чанаруудхөгжүүлж, сайжруулах ёстой байсан дэвшилтэт залуучууд.
Рахметовын намтар нь язгууртны төлөөлөгчид ард түмний талд орж эхэлсэн гэсэн зохиолчийн гол санааг илүү сайн ойлгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь дарангуйллын зуун тийм ч урт биш гэсэн үг юм. Хөрөг нь маш бага үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, Лопуховын хөрөг нь тийм ч том биш боловч баатрын дүрийн эр зориг, өвөрмөц байдлыг онцолсон байдаг. Энэ бол үзэсгэлэнтэй төрхтэй, бардам, зоригтой хүн байв. Гэсэн хэдий ч баатруудыг дүрслэх эдгээр ердийн аргуудын зэрэгцээ харилцан яриа, маргаан, онолын үндэслэл, баатруудын захидал маш их ач холбогдолтой байдаг. Үүний нэг жишээ бол Лопуховын Вера Павловнатай шашин шүтлэг, хүмүүсийн үйл ажиллагааны талаар хийсэн яриа юм. Лопухов, Кирсанов нарын үндэслэлтэй эгоизмын тухай олон тооны харилцан яриа. Ихэнх тохиолдолд зохиолчийн гүн бодол бүх ярианаас мэдрэгддэг тул өөр олон жишээг өгч болно. Баатруудын захидал ижил үүрэг гүйцэтгэсэн. Лопухов, Вера Павловна хоёрын захидал харилцаа нь тэдний хоорондын харилцааг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Катя Полозовагийн захидал нь Вера Павловнагийн семинарын тухай тод санааг өгдөг. Гэхдээ зөвхөн баатруудын дүр төрх нь жүжгийн өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэггүй. Найрлага нь бас өвөрмөц юм. Роман нь зургаан том бүлэгт хуваагдсан бөгөөд энэ нь эргээд жижиг дэд бүлгүүдэд хуваагддаг. Бүлэг бүр гарчигтай бөгөөд энэ нь тухайн бүлгийн сэдвийг илэрхийлдэг. Тусгай бүлэг бол "Үзэмжийн өөрчлөлт" хэмээх романы сүүлчийн хуудас юм. Чернышевский түүнд маш их зүйлийг өгсөн тул үүнийг хийсэн их ач холбогдол, хувьсгалт үзэл санаа ялснаас хойш хувьсгалын ялалтыг харуулсан. Зохиогчийн ханддаг хазайлт нь романд маш их онцлог юм. Эдгээрээс хамгийн чухал нь ухаалаг уншигчтай хийсэн яриа юм. Түүний дүр төрхөөр Чернышевский номны мөн чанар биш харин зөвхөн сэтгэл хөдлөм үзэгдлүүд чухал байдаг филист, тэнэг олон нийтийг шоолж байна. Тэрээр өөрийн ойлгоогүй утга зохиолын болон шинжлэх ухааны зүйлийн талаар баширч ярьдаг энэ ихэрхэг олныг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ зохиолч уран зохиолыг судалж, романыг анхааралтай, нухацтай шинжлэхийг уриалж байна. Зохиол нь романы хэлтэй тохирч байна. Үндсэндээ энэ нь нарийн төвөгтэй хэл юм их тообүх төрлийн хувьсгал, дэд өгүүлбэрүүд. Жишээ нь Лопухов, Кирсанов нарын тухай дараах хэллэг юм: Гэхдээ тэд өөрөөр тайлбарлаж байна: Та харж байна уу, анагаах ухаан одоо ийм нялх байдалд байгаа тул эмчлэх шаардлагагүй, зөвхөн ирээдүйн эмч нарт эмчлэх боломжтой материал бэлтгэх хэрэгтэй. Таны харж байгаагаар ийм үгсийг ашиглах нь зохиогчийн илтгэгчтэй харилцах харилцааг онцолж өгдөг. Хуучин орос хэлтэй төстэй ийм үгсийг нялх байхдаа, хэт бүгчимгүй хэрэглэх нь хэлийг хүнд, үндэстний шинж чанартай болгодог. Гэхдээ романы баатрууд нь бас оновчтой богино афоризмуудаар тодорхойлогддог: Хүмүүст талх өг, тэд өөрсдөө уншиж сурна, Жер-ва - зөөлөн чанасан гутал, Бидэнд уйдах цаг алга: бидэнд хийх зүйл их байна, би Би эх орондоо хайртай учраас битгий үзэн ядаарай. Юу хийх вэ гэдэг нь улс төрийн шинж чанар, сэтгүүлзүйн чиг баримжаагаараа бусад зохиолоос ялгаатай. Энэ роман нь Тургеневын эцэг, хүүхдүүдийн эсрэг юм. Энэ эсэргүүцэл бүх зүйлд харагдаж байна. Тиймээс, хэрэв Базаров уйтгартай, ууртай хүн бол Чернышевскийн баатрууд бол үйл хөдлөлдөө итгэлтэй, хөгжилтэй хүмүүс юм. Тургеневын зохиол нь Базаровын үзэл бодол, түүний үхлийн үл нийцэх байдлыг харуулсан бол "Юу хийх вэ" бүтээлд хувьсгалт санаанууд ялж, хувьсгалын дүр төрхөөр роман төгсдөг. Чернышевскийн роман Оросын уран зохиолд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн олон нийтийн амьдрал. Энэхүү роман нь бүх дэвшилтэт залуучуудын амьдралын сурах бичиг болсон. Үүнийг олон нийтийн болон хувийн амьдрал дахь үйл ажиллагааны хөтөлбөр гэж үздэг байсан. Урвалынхан уг бүтээлийн ач холбогдлыг бууруулах гэж хичнээн хичээсэн ч энэ роман Оросын уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээл болсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн.
Зохиолын эрх “Зохиолын уран сайхны онцлог Юу хийх вэ.
" зохиогчийнх нь. Материалыг иш татахдаа холбоосыг зааж өгөх шаардлагатай
Чернышевскийн романы бүхэл бүтэн бүтцэд хамаарах сэтгэлгээний хүч (Белинскийн нэр томьёогоор) нь жанрын онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог. шинэ дүртүүний хөгжлийг бүрэн тодорхой, урьдчилан таамаглахуйц дээр үндэслэсэн хуйвалдаан. Зохиолч "энгийн сэтгэлгээтэй олон нийтийн" сонирхлыг татах зорилготой эхний бүлгүүдийг эс тооцвол гэнэтийн үйл явдлын эргэлт, нууц, гадны нөлөөллөөс татгалздаг.
Ромын баатруудын байр сууриа бат бөх гэдэгт итгэх итгэл, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өөдрөг үзэл нь Чернышевскийн оросуудын хамгийн чухал асуудлын нэг болох хүн ба хүрээлэн буй орчны харилцааны асуудлыг шинэлэг шийдлийн үр дагавар юм. шүүмжлэлтэй реализм. Хувьсгалт-ардчилсан уран зохиол дахь "орчин орчин" гэсэн ойлголт улам бүр төвөгтэй болж, баатрыг эсэргүүцдэг уламжлалт нөхцөл байдлаас гадна түүнд таатай нөхцөл байдал, баатрын төлөвшил, хөгжилд тусалдаг орчны тухай санаа гарч ирдэг. . эерэг шинж чанаруудзан чанар. Чернышевскийн баатрууд ганцаараа байхаа больсон: тэд өөрсдийн гэсэн орчин, нийгэм, найз нөхдийн хүрээлэлтэй бөгөөд тэр даруй аврах ажилд бэлэн байна.
Чернышевскийн ур чадвар нь уран сайхны цаг хугацаа, орон зайн ангиллыг шинэлэг байдлаар ашиглахад илэрдэг. Зохиолын үйл явдлууд нь тодорхой цаг хугацаатай байдаг түүхэн үе- Орост анхны хувьсгалт нөхцөл байдлын эрин үе. Үүний зэрэгцээ уран сайхны цаг нь зохиолын хүрээнд хаалттай байдаггүй, энэ нь уншигчийг бараг бүхэлд нь өргөн уудам ертөнцөд хөтөлдөг хүн төрөлхтний түүх. Өнгөрсөн (одоо байгаагийн эсрэг утга зохиолын уламжлал) нь дүрүүдэд ямар ч эрх мэдэлгүй: энэ нь тэдний оюун санаанд ч, зохиолчийн өгүүлэмжид ч мэдэгдэхүйц байр эзэлдэггүй. Роман дахь цаг хугацааны хөдөлгөөн нь нэг шугаман биш: энэ нь зөвхөн өнөөдрөөс ирээдүй рүү урсдаг төдийгүй эсрэг чиглэлд урсдаг. Баатруудын хувьд ирээдүй нээлттэй байна. Тиймээс ирээдүйд шууд дамждаг эпилогийн онцгой үүрэг юм. Уран сайхны цагЭнэ роман нь бүх зүйлд захирагддаг хүний оюун санааны ялалтыг тусгаж, хүмүүсийг гунигтай хонгилоос гаргаж, нүд гялбам ирээдүйд хүрэх замыг зааж өгдөг. "Шинэ хүмүүс" цаг хугацаагаа хэтрүүлж, түүнийг орхиж чаддаг. Энэ нь тэдний онцлог шинж юм урлагийн орон зай. Вера Павловнагийн дөрөв дэх мөрөөдлөө эргэн санахад хангалттай бөгөөд энэ нь баатар хэрхэн гайхамшигтайгаар дээшээ дээшилж, шинэ, гэнэтийн үзэл бодлын ачаар эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай хүмүүсийн амьдардаг дэлхийн өргөн уудам нутгийг харах боломжийг олж авдаг.
-д онцгой ач холбогдолтой уран сайхны бүтэцроманы нэг болох зохиолч-өгүүлч олж авсан тэмдэгтүүдажилладаг. Зургийн системд зохиогч хамгийн өндөр байр эзэлдэг. Тэрээр баатруудын мэдэгдэл, үйлдлийг тайлбарлаж, зарим тохиолдолд тодруулдаг. Жишээлбэл, Рахметов хүсэл зоригоо сорьж, хадаас дээр унтдаг алдартай дүр зураг нь дүрийг илтгэнэ. энэ баатрын тухай, гэхдээ энэ нь зохиогч ирээдүйн туршилтанд бэлтгэх энэ аргыг бүрэн хүлээн зөвшөөрч байна гэсэн үг биш юм. Хувьсгалч хүний хувийн аз жаргалыг олж авах боломжгүй гэсэн Рахметовын мэдэгдэлд мөн адил хамаарна.
Зохиолын үеийнхэнд үзүүлэх хүчтэй нөлөөг сулруулахыг оролдсон реакцын шүүмжлэл нь зохиолын хувьд туйлын сул байсан гэж үзэн түүнийг гутаахыг оролдсон. уран сайхны хувьд. Энэ үзэл бодол маш хатуу байсан. 20-р зууны эхэн үед. В.И.Ленин ийм үзэл бодлыг эрс эсэргүүцэв. Тэрээр: "Би тунхаглаж байна: "Юу хийх вэ?" гэж хэлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Түүний нөлөөгөөр олон зуун хүн хувьсгалчид болов. Хэрэв Чернышевский чадваргүй, анхдагч байдлаар бичсэн бол ийм зүйл тохиолдож болох уу? Жишээ нь, тэр миний ахын сэтгэлийг татсан, тэр ч бас миний сэтгэлийг татсан. Тэр намайг гүн хагаллаа, Энэ бол амьдралын төлбөрийг өгдөг зүйл юм. Авьяасгүй бүтээлд тийм Нөлөөлл байхгүй” гэж хэлсэн.
"Юу хийх ёстой вэ?" романы олон уншигчдын бүдэрч буй чулуу. Энэ бол Вера Павловнагийн мөрөөдөл юм. Тэдгээрийг ойлгоход хэцүү байж болно, ялангуяа цензурын шалтгаанаар Чернышевский санаагаа хэтэрхий зүйрлэлээр илэрхийлсэн тохиолдолд. Гэхдээ зургуудын нэг нь ...
Оросын агуу сэтгэгч, ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч Николай Гаврилович Чернышевский бидний хувьд ойр, эрхэм хүн юм. Түүний галт, олон талт онолын болон улс төрийн тэмцэлурвалын хүчээр Чернышевский аймшиггүй байдал, тэсвэр тэвчээр, эх оронч үзлийн үлгэр жишээг харуулсан ...
Николай Гаврилович Чернышевский санваартны гэр бүлд төрсөн боловч залуу насандаа шашны үзэл бодлоосоо ангижирч, тухайн үеийнхээ тэргүүлэх сэтгэгч болжээ. Чернышевский бол утопик социалист байсан. Тэрээр нийгмийн эрх чөлөөний нэгдмэл тогтолцоог боловсруулсан...
Оросын хувьд уламжлалт бус, ер бусын зохиол XIX 1-р бүлэгт дүрслэгдсэн нууцлаг амиа хорлолт нь Францын адал явдалт романуудад илүү түгээмэл болсон үйл явдлын өрнөл нь бүх судлаачдын нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн бодлоор түүний...
"ЮУ ХИЙХ ВЭ?" АСУУДАЛ,
ЖАНР, БҮРДЭЛ. "ХУУЧИН ДЭЛХИЙ"
ЧЕРНЫШЕВСКИЙИЙН ДҮРСЭНД
Зорилго: оюутнуудад танилцуулах бүтээлч түүх"Юу хийх ёстой вэ?" роман, романы баатруудын прототипүүдийн талаар ярих; бүтээлийн сэдэв, төрөл, найрлагын талаар ойлголт өгөх; Чернышевскийн ном нь түүний үеийн хүмүүсийн сэтгэл татам хүч юу болохыг олж мэдээрэй, "Юу хийх ёстой вэ?" Оросын уран зохиолын талаар; романы баатруудыг нэрлэж, хамгийн чухал ангиудын агуулгыг дамжуулж, зохиолчийн "хуучин ертөнц" -ийн дүрслэлд анхаарлаа хандуулаарай.
Хэрэв үнэн ариун бол
Дэлхий хэрхэн зам олохоо мэдэхгүй байна -
Урам зориг өгдөг галзуу хүнийг хүндэл
Хүн төрөлхтний алтан мөрөөдөл!
В.Курочкин (Берангерээс орчуулга) 1862 он
Эрэгтэй хүнээс өндөр зүйл гэж байдаггүй, эмэгтэй хүнээс өндөр зүйл гэж байдаггүй (Н.Г. Чернышевский)
Хичээлийн үеэр
Охидын нөхцөл байдал: та гэрлээд 3 жил гаруй болж байна, "эдгээр он жилүүд ямар чимээгүй, идэвхтэй өнгөрч, тэд хичнээн амар амгалан, баяр баясгалан, хамгийн сайн сайхан зүйлээр дүүрэн байсан." (Бүлэг 3, V) Та аз жаргалтай байна, нөхөртэйгээ харилцах харилцааг чинь юу ч дарж чадахгүй юм шиг байна. Нэг өдөр нөхөр чинь хуучин найз, их сургуулийн оюутан охиноо гэртээ авчирсан. Тэгээд тэр цагаас хойш тэр чам дээр байнга зочилдог. Зургаан сар орчмын дараа та нөхрөө хайрлаж байсан мэдрэмж нь хайраас өөр зүйл гэдгийг ойлгодог. Гэхдээ хайр одоо л сэрлээ, үүнээс гадна энэ нь харилцан юм. Энэ байдлаас хэрхэн гарахыг хичээх вэ?
Охидууд өөр өөр зүйлийг санал болгодог: хайртай хүнтэйгээ хамт явах (энэ нь нөхөртөө харгис хэрцгий биш гэж үү?), нөхрийнхөө найзтай бүх харилцаагаа дуусгах (хайраас урвах уу?). Нөхрөөсөө нуугдаж, найзтайгаа үерхэх, А.Н.Островскийн "Аянга шуурга" киноны Варвара Кабанова шиг ийм сонголт бас байсан.
Залуус "эхнэрийнхээ мэдүүлгийг" сонсоод ийм байдалд орвол юу хийх вэ гэсэн асуултад хариулдаг. Залуусын хариулт нь сонирхолтой боловч миний хичээл дээр романы баатрын хийсэн зүйлтэй ойролцоо зүйл хэзээ ч байгаагүй. Энэ бол бидний дараагийн ярих зүйл юм.
Энэ бол Н.Г.Чернышевскийн "Юу хийх вэ?" романы баатруудын хувьд яг ийм асуудал юм. Та яаж үүнийг хийсэн бэ? хайртай нөхөр? Тэр бүх зүйлийг таамаглаж, тайлбар хүлээхгүй бөгөөд эхнэртээ Москва руу хэсэг хугацаанд явах гэж байгаагаа хэлэв. Тэр өөрөө хотоос гаралгүй зочид буудлын өрөө хөлсөлж, шөнөдөө “хоёр хагас цаг... дундуур Литейн гүүрГал дүрэлзэж, буун дуу сонсогдов. Хамгаалагч нар буудах руу яаран гүйж, хажуугаар өнгөрөх хэд хэдэн хүмүүс гүйж ирэв - буун дуу сонсогдсон газарт хэн ч, юу ч байсангүй. Энэ нь тэр буудаагүй, харин өөрийгөө буудсан гэсэн үг. Усанд шумбах анчид байсан, хэсэг хугацааны дараа дэгээ авчирч, загасны тор хүртэл авчирч, шумбаж, тэмтэрч, барьж, тавин том чипс барьсан боловч цогцос олдсонгүй, баригдсангүй. Тэгээд яаж олох вэ? - шөнө харанхуй байна." (Би, “Тэнэг”) Тэр өдрийн өглөө эхнэр нь “Таны тайван байдалд эвгүй байдалд орлоо. Би тайзнаас гарч байна. Битгий харамсаарай, би та хоёрт маш их хайртай тул шийдэмгий байдалдаа маш их баяртай байна. Баяртай." (II, "Тэнэг хэргийн анхны үр дагавар")
Энэ үйлдлийг та хэрхэн дүгнэж байна вэ?
Ангид ихэвчлэн "Тэнэг" гэж хашгирах хүн байдаг.
Чи тэр шөнө гүүрэн дээр олны дунд байсан бололтой. Бид романы эхний бүлгийг нээж, гарчгийг нь уншина. Тиймээ, "Тэнэг". Залуус аа, та роман юуны тухай байх болно гэж бодож байна вэ?
Оюутнууд хайрын тухай, тухай гэсэн сонголтыг санал болгодог Хайрын гурвалжин, эсвэл магадгүй энэ детектив түүх?
Ихэнх алдартай романЧернышевский "Юу хийх вэ?" Петр, Паул цайзын Алексеевскийн равелийн ганцаарчилсан хорих ангид бичигдсэн. аль болох түргэн: 1862 оны 12-р сарын 14-нд эхэлж, 1863 оны 4-р сарын 4-нд дууссан. Уг романы гар бичмэлийг давхар цензурдсан. Юуны өмнө мөрдөн байцаах комиссын гишүүд, дараа нь Современникийн цензур Чернышевскийн ажилтай танилцав. Цензурчид уг романыг бүрэн "үл тоосон" гэж хэлэх нь тийм ч үнэн биш юм. Цензор О.А.Пржетславский “Энэ бүтээл нь орчин үеийн хүмүүсийн сэтгэхүй, үйлдлээс уучлалт гуйсан хэрэг болсон” гэж шууд онцолсон. залуу үе, энэ нь "нигилист ба материалистууд" гэсэн нэрээр ойлгогдож, өөрсдийгөө "шинэ хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Өөр нэг цензур В.Н.Бекетов гар бичмэл дээрх комиссын тамгыг хараад "айх сэтгэлд автсан" бөгөөд үүнийг уншалгүй өнгөрөөсөн тул түүнийг ажлаас нь халжээ.
Роман "Юу хийх вэ? "Шинэ хүмүүсийн тухай түүхээс" (энэ бол Чернышевскийн бүтээлийн бүтэн нэр) уншигчдын дунд янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлэв. Дэвшилтэт залуус “Юу хийх ёстой вэ?” гэж бахдан ярьж байв. Чернышевскийн ширүүн өрсөлдөгчид хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болсонроманы залуучуудад үзүүлэх нөлөөллийн "ер бусын хүч" нь: "Залуучууд Лопухов, Кирсанов нарыг олноор дагаж, залуу охид Вера Павловнагийн жишээгээр халдварлажээ ... Цөөнх нь Рахметовоос өөрийн идеалаа олсон." Чернышевскийн дайснууд романы урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилтыг олж хараад зохиолчийн эсрэг харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт хийхийг шаарджээ.
Д.И.Писарев, В.С.Курочкин болон тэдний сэтгүүлүүд романыг хамгаалахын тулд үг хэлэв (" Орос үг", "Искра") гэх мэт.
Прототипүүдийн тухай.Үндэслэл гэж утга зохиол судлаачид үздэг үйл явдлын шугамЧернышевскийн өрхийн эмч Петр Иванович Боковын амьдралын түүхээс сэдэвлэсэн. Боков Мария Обручевагийн багш байсан бөгөөд дараа нь түүнийг эцэг эхийнхээ дарлалаас ангижруулахын тулд түүнтэй гэрлэсэн боловч хэдэн жилийн дараа М.Обручева өөр хүн болох эрдэмтэн-физиологич И.М.Сеченовт дурлажээ. Ийнхүү Лопуховын прототипүүд нь Боков, Вера Павловна - Обручев, Кирсанов - Сеченов нар байв.
Рахметовын дүрд сэтгүүл, хувьсгалт бүтээл хэвлүүлэхийн тулд хөрөнгийнхөө тодорхой хэсгийг Герценд шилжүүлсэн Саратовын газрын эзэн Бахметьевын дүр төрх харагдаж байна. (Рохметов гадаадад байхдаа зохиолоо хэвлүүлэхийн тулд Фейербахад мөнгө шилжүүлсэн хэсэг романд байдаг). Рахметовын дүр төрхөөс Чернышевский, түүнчлэн Добролюбов, Некрасов нарын өвөрмөц шинж чанаруудыг харж болно.
"Юу хийх вэ?" роман Чернышевский эхнэр Ольга Сократовнад зориулсан. Тэрээр дурсамждаа: "Верочка (Вера Павловна) - Би, Лопуховыг Боковоос авсан" гэж бичжээ.
Вера Павловнагийн дүр төрх нь Ольга Сократовна Чернышевская, Мария Обручева нарын зан чанарыг илтгэдэг.
III. Багшийн лекц(хураангуй).
РОМЫН АСУУДАЛ
"Юу хийх вэ?" Зохиогч Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" номонд нээсэн шинэ сэдвийн сэдвийг санал болгов. Олон нийтийн зураг(гол төлөв энгийн хүмүүсээс), төрлийг өөрчилсөн " нэмэлт хүн" Е.Базаровын “нигилизм”-ийг “шинэ хүмүүсийн” үзэл бодол, түүний ганцаардал, эмгэнэлт үхэл- тэдний эв нэгдэл, уян хатан байдал. "Шинэ хүмүүс" бол романы гол дүрүүд юм.
Ромын тулгамдсан асуудлууд:"шинэ хүмүүс" гарч ирэх; "хуучин ертөнц"-ийн хүмүүс, тэдний нийгэм, ёс суртахууны гажуудал; хайр ба чөлөөлөлт, хайр ба гэр бүл, хайр ба хувьсгал (Д.Н. Мурин).
Зохиолын зохиолын тухай.Чернышевскийн зохиол нь амьдрал, бодит байдал нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд гэсэн гурван цаг хугацааны хэмжигдэхүүнээр гарч ирэхээр бүтэцлэгдсэн байдаг. Өнгөрсөн - хуучин ертөнц, одоо байгаа, гэхдээ аль хэдийн хуучирсан; Одоо бол амьдралын эерэг зарчмууд, "шинэ хүмүүсийн үйл ажиллагаа", шинэ хүмүүсийн харилцааны оршин тогтнол юм. Ирээдүй бол ойртож буй мөрөөдөл юм ("Вера Павловнагийн дөрөв дэх мөрөөдөл"). Зохиол нь өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл, ирээдүй рүү шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Зохиогч Орост хувьсгал хийхийг мөрөөддөг төдийгүй түүнийг хэрэгжүүлэхэд чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
Жанрын тухай.Энэ асуудалд нэгдсэн санал байхгүй байна. Ю.М.Прозоров "Юу хийх вэ?" Чернышевский - нийгэм-үзэл суртлын роман, Ю В. Лебедев - философи-утопикЭнэ төрөлд хамаарах хуулийн дагуу бүтээгдсэн роман. "Оросын зохиолчид" био-ном зүйн толь бичгийг эмхэтгэгчид "Юу хийх вэ?" урлаг, сэтгүүл зүйроман.
(Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" роман нь гэр бүл, мөрдөгч, сэтгүүлч, сэхээтэн гэх мэт санаа байдаг.)