Хотын боловсролын байгууллага 2-р дунд сургууль с. Дивное Г.А. Заварухина Сэдэв:"Юу болсон юм төгс гэр бүлЛ.Н-ийн ойлголтоор. Толстой ("Дайн ба энх" романаас сэдэвлэсэн үү?
Зорилтот:Толстойн идеал бол патриархын гэр бүл, ариун нандин гэр бүл гэдгийг харуулах
ахмадыг багадаа, бага нь ахмаддаа асарч, чадварлаг
Гэр бүлийн хүн бүр авахаасаа илүүг өгдөг, харилцаа холбоо,
"сайн ба үнэн" дээр суурилсан
сурагчдын уншсан зүйлээ нэгтгэн дүгнэх чадварыг хөгжүүлэх,
гэр орон, гэр бүл, түүнд анхаарал халамж тавих хандлагыг төлөвшүүлэх
уламжлал
Тоног төхөөрөмж:Л.Н.-ийн хөрөг. Толстой, текст, картууд - даалгавар,
Аз жаргалтай байхын тулд юу хэрэгтэй вэ? Чимээгүй гэр бүлийн амьдрал...
хүмүүст сайн зүйл хийх боломжоор...
Л.Н. Толстой
Миний идеал бол энгийн ажилчдын амьдрал,
амьдралыг бүтээдэг нэг нь, мөн утга учир
тэр түүнд өгдөг.
Л.Н. Толстой
Хичээлийн явц
Сэдвийн танилцуулга
Гэр бүл... Ямар байх ёстой вэ? Энэ бол хэцүү асуулт, гэхдээ та үүнийг даван туулж чадна.
Бидний хичээл яаж явах вэ?
ТӨЛӨВЛӨГӨӨ
1.Бодлого дээр багаар ажиллах.
2. Үр дүнг нийтлэх.
3.“Лев Толстойн ойлголт дахь хамгийн тохиромжтой гэр бүл” төсөл дээр ажиллана.
4. Төслийн танилцуулга.
5. Бодлого бодох мөч.
Залуус аа! Самбар дээр бичсэн эпиграфыг уншина уу. Би яагаад зохиолчийн эдгээр үгсийг танд танилцуулахаар шийдсэнд хариулахыг хичээгээрэй?
Тэгэхээр Лев Толстойн гэр бүлийн идеал гэж юу вэ? Асуудал дээр ажиллаж эхлэхээсээ өмнө хийх даалгавраа унш. Эхлээд хүн бүр асуултын талаар бодож үзээрэй. Танд 2 минут байна.
Хотын боловсролын байгууллага 2-р дунд сургууль с. Дивное Г.А. Заварухина
Өнөөдөр хэн таны санаа “үүсгүүр” болохыг сонгоод санал бодлоо солилцож, дүгнэлтээ диаграммд үзүүлээрэй.
Бүлгээр ажиллах.
Ростовын гэр бүлийн онцлог юу вэ?
Болконскийн гэр бүл Ростовын гэр бүлээс юугаараа ялгаатай вэ?
Пьер, Наташа нарын гэр бүл. Тэдний гэр бүл дэх харилцаа ямар зарчим дээр суурилдаг байсан бэ?
Мария, Николай Ростов нарын гэр бүлийн амьдрал?
Зар сурталчилгаа.
Төсөл дээр ажиллаж байна.
Төслийн танилцуулга.
Та бидэнд Лев Толстойн ойлголтоор хамгийн тохиромжтой гэр бүлийг бэлэглэсэн. Одоо төслүүдээ нэгтгэн дүгнэж ялгах шинж чанаруудыг бичье.
Хүүхдэд зориулсан хайр Ойлголт
Өөрийгөө золиослох
Сайхан сэтгэл
Шударга байдал, эх оронч үзэл
үнэн зөв байдал
Нээлттэй байдал
сүнснүүд Хүмүүстэй ойр дотно байдал Байгалийн байдал
Залуус аа, ийм гэр бүлийн бас нэг онцлог бий. Эпиграф руу буцаж орцгооё. Зохиолч юу яриад байна вэ! Энэ нь бидний ярианы сэдэвтэй ямар холбоотой вэ! Энэ нь ард түмэнтэйгээ ойр байх нь зайлшгүй гэсэн үг. Үүнийг бичээрэй.
Надад хэлээч, бид өнөөдөр гэр бүлийн тухай ижил зүйлийг хэлж чадах уу? Бидэнд ямар чанарууд дутагдаж байна вэ? Эсвэл манай гэр бүлд энэ бүхэн хэрэггүй болов уу?
Тусгал.
Хамгийн тохиромжтой гэр бүл гэж юу байдгийг эргэцүүлэн бодоход би...
8. Хичээлийн хураангуй
Хотын боловсролын байгууллага 2-р дунд сургууль с. Дивное Г.А. Заварухина
Ингээд бидний хичээл дууслаа. Энэ нь Толстойн хамгийн тохиромжтой гэр бүл гэж юу болохыг бид олж мэдсэн. Хэдийгээр бид өөр ч гэсэн гэр бүлд ахмадууд нь багадаа, багачууд нь ахмадуудаа халамжлах ариун нандин зан чанар, гэр бүлийн хүн бүр авахаас илүүг өгөх, үнэн, сайн сайханд суурилсан харилцааг бий болгох чадвар хэвээр байна. .
Өнөөдрийн бидний яриа танд ирээдүйд сайхан гэр бүлийг бий болгоход тусална гэж найдаж байна. Би хичээл дээр ажилдаа үнэлгээ өгөхгүй: амьдрал өөрөө тэднийг дүгнэх болно. Бидний яриа дуусахын тулд би танд санал болгож байна гэрийн даалгаварбяцхан эссэ бичих
Толстой Ростовын байшинг тодорхойлохдоо гэр бүл, гэр бүл гэдэг үгийг хэр олон удаа ашигладаг вэ! Хүн бүхэнд танил, эелдэг энэ үгнээс ямар дулаахан гэрэл, тайтгарал төрдөг вэ! Энэ үгийн цаана амар амгалан, эв найрамдал, хайр байдаг.
Болконскийн байшин, Ростовын байшин хоёр ямар төстэй вэ?
(Юуны өмнө гэр бүл, оюун санааны хамаатан садан, патриархын амьдралын хэв маяг (нийтийн уй гашуу, баяр баясгалан нь зөвхөн гэр бүлийн гишүүдийг төдийгүй тэдний үйлчлэгчдийг хамардаг: "Ростовын явган цэргүүд түүний (Пьер) нөмрөгийг тайлж, баяр хөөртэйгөөр яаравчлав. саваа, малгайгаа ав”, “Николас Гаврилагаас таксины жолоочоор мөнгө авч байна”; Ростовын гэрт Алпатыч бол Болконскийн гэрт чин сэтгэлээсээ ханддаг. Николины өдөр, ханхүүгийн нэрэмжит өдөр Москвагийн газар түүний (Болконский) байшингийн үүдэнд байсан ..." "Ханхүүгийн гэр нь "гэрэл" гэж нэрлэгддэг зүйл биш, харин ийм жижигхэн тойрог байсан тул хотод юу ч сонсогдоогүй боловч Энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхөд хамгийн таатай байсан ...".)
Болконский, Ростовын байшингийн өвөрмөц онцлогийг нэрлэ.
(Зочломтгой байдал - ялгах онцлогЭдгээр байшингуудаас: "Отрадное хотод ч гэсэн 400 хүртэл зочин ирдэг байсан" Халзан ууланд - жилд дөрвөн удаа зуун зочин ирдэг. Наташа, Николай, Петя нар бие биедээ үнэнч, чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй; Тэд эцэг эхдээ сэтгэлээ нээж, харилцан ойлголцолд найдаж байна (Наташа - ээждээ өөрийгөө хайрлах тухай; Николай - аавдаа 43 мянгаа алдсан тухай; Петя - гэртээ байгаа бүх хүмүүст дайнд явах хүсэлтэй байгаа тухай ... ); Андрей, Марьяа нар найрсаг (Андрей аавдаа эхнэрийнхээ тухай ярьдаг). Хоёр гэр бүл хоёулаа эцэг эхийнхээ хүүхдүүдийн төлөө асар их анхаарал халамж тавьдаг гэдгээрээ ялгардаг: хамгийн том нь Ростовад шархадсан хүмүүст зориулсан тэрэг эсвэл гэр бүлийн өв залгамжлал (хүүхдийн ирээдүйн материаллаг баталгаа) хоёрын хооронд эргэлздэг. Дайчин хүү бол эх хүний бахархал. Тэрээр хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд оролцдог: багш, бөмбөг, зугаалга, залуучуудын үдэш, Наташагийн дуулах, хөгжим, Петитийн их сургуульд суралцах бэлтгэл; ирээдүйн гэр бүл, хүүхдүүдийнхээ талаархи төлөвлөгөө. Ростов, Болконский нар хүүхдүүдээ өөрөөсөө илүү хайрладаг: хамгийн том нь Ростова нөхөр, бага Петягийн үхлийг тэвчиж чадахгүй; хөгшин Болконский хүүхдүүдийг чин сэтгэлээсээ, хүндэтгэлтэйгээр хайрладаг, тэр ч байтугай түүний хатуу ширүүн, хатуу байдал нь зөвхөн хүүхдүүдэд сайн сайхны төлөөх хүслээс үүдэлтэй байдаг.)
Өвгөн Болконскийн зан чанар Толстойд болон уншигчдад яагаад сонирхолтой байдаг вэ?
(Болконский Толстойг төдийгүй орчин үеийн уншигчдыг өвөрмөц байдлаараа татдаг. "Онцгой, ухаалаг нүдтэй хөгшин хүн", "ухаалаг, залуу нүдтэй", "хүндлэл, тэр байтугай айдас төрүүлдэг", "тэр хатуу ширүүн, Үргэлж шаардаж байсан." Тэрээр залуу насандаа ерөнхий генерал цол авсан бөгөөд түүний эрч хүчтэй оюун ухаан нь зөвхөн хоёр сайн чанарыг эрхэмлэдэг : "Идэвх ба оюун ухаан", "Тэр үргэлж дурсамжаа бичих, эсвэл тооцоолол хийх, эсвэл машин дээр хөөрөг эргүүлэх, эсвэл цэцэрлэгт ажиллах, барилга байгууламжийг хянах зэрэг завгүй байсан." "Охиноо өсгөж хүмүүжүүлж байна." Ханхүү хүүгээсээ "миний үхлийн дараа... эзэн хаандаа тэмдэглэл дамжуулахыг" гуйж, Суворовын түүхийг бичсэн хүнд зориулж шагнал бэлдсэн дайн... Энд миний хэлсэн үг байна, миний дараа өөрөө уншаарай, танд хэрэг болно.
Тэрээр цэрэг байгуулж, хүмүүсийг зэвсэглэж, ашигтай байхыг хичээдэг, цэргийн туршлагаа практикт хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Николай Андреевич хүүгийнхээ ариун нандин байдлыг зүрх сэтгэлдээ харж, түүнийг орхиж буй эхнэр, төрөөгүй хүүхдийнхээ тухай хүнд хэцүү ярианд тусалдаг.
Хуучин хунтайж Андрей, Наташа хоёрын мэдрэмжийг шалгахын тулд дуусаагүй жил нь хүүгийнхээ мэдрэмжийг осол, бэрхшээлээс хамгаалах гэсэн оролдлого юм: "Охинд өгөхөд харамсалтай байсан хүү байсан."
Хөгшин хунтайж хүүхдүүдийнхээ хүмүүжил, боловсролыг өөрөө хариуцаж, хэнд ч итгэдэггүй, даатгадаггүй байв.)
Болконский яагаад охиноосоо харгислал хүртэл шаардаж байна вэ?
(Шийдлийн түлхүүр нь Николай Андреевичийн өөрийнх нь хэлсэн үг юм: "Би чамайг манай тэнэг залуу бүсгүйчүүд шиг байхыг хүсэхгүй байна." Тэрээр хоосон байдал, мухар сүсгийг хүний бузар муугийн эх үүсвэр гэж үздэг. Мөн үйл ажиллагааны гол нөхцөл нь Хүүгийнхээ ухаанаар бахархдаг аав нь Марьяа, Андрей хоёрын хооронд зөвхөн харилцан ойлголцол төдийгүй бодол санааны нэгдмэл байдалд суурилсан чин сэтгэлийн нөхөрлөл байгааг мэддэг ... Тэр ямар баян болохыг ойлгодог. сүнслэг ертөнцтүүний охид; сэтгэл хөдөлсөн мөчид тэр ямар үзэсгэлэнтэй болохыг мэддэг. Тийм ч учраас энэ "тэнэг, зүрхгүй үүлдэр" болох Курагинуудын ирэлт, нөхөрлөх нь түүний хувьд маш их зовлонтой байдаг.)
Мэри гүнжид эцгийн бахархал хэзээ, хэрхэн илрэх вэ?
(Тэр эцгийнхээ Болконскийнхныг татахын тулд авчирсан Анатолий Курагинаас татгалзаж чадна; Францын генерал Ромын ивээлд дургүйцэх болно; тэр дампуурсан Николай Ростовтой салах ёс гүйцэтгэсэн дүр төрхөөр бахархах сэтгэлээ дарах боломжтой болно: "Намайг нөхөрлөлөөс минь бүү холдуул." Тэр аавынхаа хэллэгт "Надад гомдох болно" гэж хэлэх болно.)
Болконскийн үүлдэр хунтайж Андрейд хэрхэн илэрдэг вэ?
(Аав шигээ. Андрей хорвоод урам хугарч, цэрэгт явна. Хүү нь эцгийнхээ мөрөөдлөө биелүүлэхийг хүсэх болно цэргийн төгс гарын авлага , гэхдээ Андрейгийн хөдөлмөрийг үнэлдэггүй. Кутузов хүүг албан тушаалд томилно. Нөхөр нь туслахаар ажиллаж байгаа бөгөөд Андрей Андреевич гайхалтай офицер болно гэж амлаж байна гэж бичнэ үү. Аустерлицын тулалдаанд залуу Болконскийн эр зориг, хувийн эр зориг нь баатрыг хувийн алдар хүндийн оргилд хүргэж, тулалдаанд оролцоход хүргэдэггүй. Шэнграбен нь жинхэнэ баатарлаг байдал нь даруухан гэдэгт итгүүлж, баатар нь "өнөөгийн амжилтын төлөө" гэсэн итгэл үнэмшил нь зөвхөн Андрей л түүний төлөө зогсож, шийтгэгдэх болно ерөнхий үзэл бодлын эсрэг явах.
Андрейгийн ажил эцгийнхээ ажил шиг уйгагүй ... Сперанскийн комисст ажиллаж, Шенграбенд цэргээ байршуулах, тариачдыг чөлөөлөх, тэдний амьдралын нөхцлийг сайжруулах төлөвлөгөөг боловсруулж, батлах оролдлого. Гэхдээ дайны үеэр хүү нь эцгийнхээ нэгэн адил цэргийн үйл ажиллагааны ерөнхий явцыг гол сонирхдог гэж үздэг.)
Өвгөн Болконскийн аав байх мэдрэмж ямар үзэгдэлд онцгой хүчтэйгээр илэрдэг вэ?
(Николай Андреевич зөвхөн хувь тавиландаа төдийгүй үр хүүхдийнхээ хүмүүжилд ч итгэдэггүй. Андрейг Наташатай гэрлэхийг ямар "гаднах тайван, дотоод хорон санаагаар" зөвшөөрч байна; гүнж Марьяас салах боломжгүй байдал нь түүнийг түлхэж байна. Цөхрөнгөө барсан, бузар булай, цөстэй үйлдлүүдэд: Хүргэн нь охиндоо: "... өөрийгөө гутаах ямар ч утгагүй - Курагинууд охиныхоо төлөө доромжлуулсан нь хамгийн их зовлонтой байсан, учир нь тийм биш юм түүнд, өөрөөсөө илүү хайртай охинд нь ханд.")
Хөгшин эр хүүгийнхээ Ростовад хайртайгаа зарлахад хэрхэн ханддаг тухай мөрүүдийг дахин уншина уу: тэр хашгирч, дараа нь "нарийн дипломат дүрд тоглодог"; Курагинууд Марьяатай таарч байсантай ижил арга барил.
Мариа эцгийнхээ гэр бүлийн үзэл санааг хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ?
(Тэр хүүхдүүддээ аав шигээ шаардлага тавьж, тэдний зан байдлыг ажиглаж, тэднийг урамшуулах болно сайн үйлсмөн хорон муу хүмүүсийг шийтгэдэг. Ухаалаг эхнэр тэрээр Николайд өөртэйгөө зөвлөлдөх хэрэгцээг бий болгож, түүний өрөвдөх сэтгэл нь бага охин Наташагийн талд байгааг анзаарч, түүнийг зэмлэж байна. Тэр зээ хүүгээ хайрлах нь хангалтгүй гэж өөрийгөө зэмлэх болно, гэхдээ Марья хэтэрхий цэвэр ариун, үнэнч шударга, хайртай дүүгийнхээ дурсамжаас хэзээ ч урваагүй, түүний хувьд Николенка бол хунтайж Андрейгийн үргэлжлэл гэдгийг бид мэднэ. . Тэр том хүүгээ "Андрюша" гэж дуудна.)
Эцэг эхчүүдэд ёс суртахууны цөм байхгүй бол хүүхдэд ч бас байхгүй гэсэн санаагаа Толстой хэрхэн батлах вэ?
(Васил Курагин бол гурван хүүхдийн эцэг, гэхдээ түүний бүх хүсэл мөрөөдөл нь нэг зүйл дээр тогтдог: тэдэнд илүү сайн газар олох, тэднээс ангижрах. Бүх курагинууд хоорондоо тааралдсан ичгүүрийг амархан тэсвэрлэдэг. Марьяатай санамсаргүйгээр уулзсан Анатолий. Тохиромжтой өдөр Хелен тайвширч, хөлдсөн байв. Гоо үзэсгэлэн нь түүний гэр бүл, найз нөхдийнхөө түүнийг Пьертэй гэрлэх санааг үл тоомсорлож байв. амжилтгүй оролдлогоНаташаг аваад яв. Зөвхөн нэг л удаа тэдний "хяналт" өөрчлөгдөнө: Хелен Пьерт алагдахаас айж хашгирч, ах нь хөлөө алдсан эмэгтэй шиг уйлах болно. Тэдний тайван байдал нь өөрөөсөө бусад бүх хүмүүст хайхрамжгүй хандсанаас үүдэлтэй: Анатол "дэлхийн үнэ цэнэтэй тайван, өөрчлөгдөшгүй итгэлтэй байх чадвартай байсан". Тэдний оюун санааны бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдлыг хамгийн шударга, эелдэг Пьер нэрлэх тул түүний уруулнаас "Чи байгаа газарт бузар булай байна, бузар муу байна" гэж буруутгах нь буун дуу шиг сонсогдоно.
Тэд Толстойн ёс зүйд харь хүмүүс юм. Эгоистууд зөвхөн өөртөө хаалттай байдаг. Үржил шимгүй цэцэг. Тэднээс юу ч төрөхгүй, учир нь гэр бүлд хүн бусдад сэтгэлийн халуун дулаан, анхаарал халамж тавьж чаддаг байх ёстой. Тэд яаж авахаа л мэддэг: "Би хүүхэд төрүүлэх тэнэг биш" (Хелен), "Бид охиныг нахиалах цэцэг хэвээр байхад нь авах хэрэгтэй" (Анатол).
Тохиромжтой гэр бүлүүд... Тэд Толстойн утгаар гэр бүл болох уу?
(Друбецкий, Берг нарын мөрөөдөл биелсэн: тэд амжилттай гэрлэжээ. Тэдний байшинд бүх зүйл бүх баян байшинд байдаг шиг байна. Бүх зүйл байх ёстой юм шиг байна: comme il faut. Гэвч баатрууд дахин төрөлт гардаггүй. Тэнд байдаг. сэтгэл чимээгүй байна.)
Гэвч жинхэнэ хайрын мэдрэмж нь Толстойн дуртай баатруудыг сэргээдэг. Тодорхойл.
(Наташад дурласан хунтайж Андрей ч гэсэн Пьерт өөр юм шиг санагддаг: "Ханхүү Андрей огт өөр, шинэ хүн шиг санагдаж байсан."
Андрейгийн хувьд Наташагийн хайр бол "аз жаргал, найдвар, гэрэл" гэсэн бүх зүйл юм. "Энэ мэдрэмж надаас илүү хүчтэй." "Намайг ингэж хайрлаж чадна гэж хэлсэн хүнд би итгэхгүй." "Би дэлхийг хайрлахгүй байж чадахгүй, энэ миний буруу биш", "Би хэзээ ч ийм зүйлийг мэдэрч байгаагүй." "Гялалзсан, урам зоригтой, шинэчлэгдсэн царайтай хунтайж Андрей Пьерийн өмнө зогсов ..."
Наташа Андрейгийн хайранд бүх зүрх сэтгэлээрээ хариулав: "Гэхдээ ийм зүйл надад хэзээ ч тохиолдож байгаагүй." "Би салалтыг тэвчиж чадахгүй нь"...
Наташа Андрейг нас барсны дараа Пьерийн хайрын туяа дор амилсан: "Бүх царай, алхаа, харц, дуу хоолой - түүний дотор бүх зүйл гэнэт өөрчлөгдсөн. Түүний хувьд санаанд оромгүй амьдралын хүч, аз жаргалын найдвар тодорч, сэтгэл ханамжийг шаардав." "Өөрчлөлт... Марья гүнжийг гайхшрууллаа."
Николай "эхнэртэйгээ улам бүр ойртож, өдөр бүр түүний дотор шинэ сүнслэг эрдэнэсийг олж мэдэв." Тэрээр эхнэрийнхээ сүнслэг байдлын давуу талдаа сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд илүү сайн байхыг хичээдэг.
Нөхөр, хүүхдүүдээ хайрлах өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх аз жаргал нь Марьяаг улам анхааралтай, эелдэг, эелдэг болгож: "Чи ийм аз жаргалтай байж чадна гэдэгт би хэзээ ч, хэзээ ч итгэхгүй" гэж өөртөө шивнэв.
Марья нөхрийнхөө уур уцаартай, нулимс цийлэгнүүлэх хэмжээнд хүртэл санаа зовдог: "Тэр хэзээ ч уйтгар гуниг, өрөвдөлөөс уйлсангүй. Тэгээд тэр уйлах үед гэрэлтсэн нүдэнэ нь давшгүй сэтгэл татам байдлыг олж авсан." Түүний нүүрэн дээр "зовлон, хайраар дүүрэн" Николай одоо түүнийг зовоож буй асуултуудын хариултыг олж, түүнтэй бахархаж, түүнийг алдахаас айж байна.
Салсны дараа Наташа Пьертэй уулзав; Нөхөртэйгээ ярилцах нь логикийн бүх хуулиудын эсрэг шинэ замаар явна... Яагаад гэвэл тэр үед тэд огт өөр сэдвээр ярилцаж байсан... Энэ бол "тэд бие биенээ бүрэн ойлгодог" гэсэн хамгийн баттай дохио байв. )
Хайр нь тэдний сэтгэлд сэрэмж, мэдрэмжинд нь хүч чадал өгдөг.
Тэд хайртай хүнийхээ төлөө, бусдын аз жаргалын төлөө бүхнээ золиосолж чадна. Пьер гэр бүлд хуваагддаггүй бөгөөд тэр түүнд харьяалагддаг. Наташа бүх хоббигоо орхидог. Түүнд илүү чухал, хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл - гэр бүл бий. Мөн гэр бүл нь түүний гол авъяас болох халамж, ойлголт, хайрын авъяас чадварт санаа тавьдаг. Тэд: Пьер, Наташа, Марья, Николай - роман дахь гэр бүлийн сэтгэлгээний илэрхийлэл.
Гэхдээ Толстойн "гэр бүл" гэсэн үг нь илүү өргөн, гүн юм. Та үүнийг баталж чадах уу?
(Тийм ээ, гэр бүлийн тойрог бол Раевскийн батерей; аав, хүүхдүүд нь ахмад Тушин ба түүний батерейнууд; "бүгд хүүхэд шиг харагдаж байсан"; цэргүүдийн эцэг нь Кутузов. Тэгээд охин Малашка Кутузов бол өвөө. Тэр ингэж дуудна. Командлагч Кутузов, Андрей Андреевичийн үхлийн талаар олж мэдээд тэрээр одоо хунтайжийн эцэг бол Каменскийн аав Кутузовын аав "Хүү нь санаа зовж байна" гэж хэлэхээ больсон Эх орны хувь заяа" - Багратион, Аракчеевт бичсэн захидалдаа хүүгийнхээ Орост санаа зовж, хайраа илэрхийлэх болно.
Мөн Оросын арми бол онцгой, гүн гүнзгий ах дүүгийн мэдрэмжтэй, нийтлэг золгүй байдлын эсрэг эв нэгдэлтэй гэр бүл юм. Роман дахь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлэгч нь Платон Каратаев юм. Тэрээр хүн болгонд аав шигээ, аав шигээ ханддаг байсан тул Пьер болон бидний хувьд хүмүүст үйлчлэх идеал, сайхан сэтгэл, ухамсар, "ёс суртахуунтай" амьдралын үлгэр жишээ болсон - Бурханы дагуу амьдрал, "хүн бүрийн амьдрал".
Тиймээс, Пьертэй хамт бид Каратаеваас "Тэр юуг зөвшөөрөх вэ?" Пьерийн Наташад өгсөн хариултыг бид сонсож байна: "Би гэр бүлийн амьдралыг маань зөвшөөрөх болно. Тэр бүх зүйлээс гоо үзэсгэлэн, аз жаргал, амар амгаланг харахыг маш их хүсч байсан бөгөөд би түүнд бахархалтайгаар харуулах болно." Гэр бүлд Пьер: "... хэрвээ харгис хүмүүс хоорондоо холбогдож, хүч болдог бол шударга хүмүүс үүнийг л хийх хэрэгтэй. Энэ маш энгийн.")
Магадгүй Пьер гэр бүлээс гадуур өссөн бөгөөд түүний гэр бүл нь гэр бүлийнхээ төвд байсан байх ирээдүйн амьдрал?
(Түүний гайхалтай зүйл бол эр хүн бол түүний хүүхэд шиг ухамсартай, мэдрэмжтэй, бусдын зовлонд зүрх сэтгэлээрээ хариулж, зовлонг нь хөнгөвчлөх чадвар юм. "Пьер эелдэг инээмсэглэлээрээ инээмсэглэв", "Пьер голд эвгүйхэн суув. "Тэр ичимхий байсан." Тэрээр Москвад шатаж буй хүүхдээ алдсан Мариагийн уй гашууг мэдэрч, Анатолийг тайвшруулахыг хүсч байна; Шерер болон түүний эхнэрийн салон дээр тэрээр Наташаг Анатолтой хамт оргосон тухай цуу яриаг үгүйсгэх болно, тиймээс түүний төрийн үйлчилгээний зорилго бол "идэвхтэй".)
Пьерийн сэтгэлийн энэ шинж чанар романы аль хэсэгт онцгой тод илэрдэг вэ?
(Николай, Андрей хоёр Пьерийг том хүүхэд гэж дууддаг. Болконский Наташад хайрын нууцыг түүнд даатгана Пьер. Тэр сүйт бүсгүй Наташаг түүнд даатгана. Тэр хүнд хэцүү үед түүнд хандахыг Пьер рүү зөвлөх болно. "Алтан зүрхтэй" хэмээх нэр хүндтэй хүн Пьер роман дахь жинхэнэ найз байх болно, харин Наташагийн авга эгч Ахросимова нь түүний хайртай дүүгийн талаар ярилцах болно Наташа амьдралынхаа анхны насанд хүрэгчдийн бөмбөрцөг дээр хэн ч бүжиглээгүй Наташагийн мэдрэмжийн төөрөгдөл байгааг анзаарч, найз Андрейг нь оролцуулахыг хүсэх болно.)
Пьер, Наташа хоёрын сэтгэцийн бүтцийн ижил төстэй байдал, ялгаа нь юу вэ?
(Наташа, Пьер хоёрын сэтгэлийн бүтэц нь олон талаараа төстэй юм. Пьер Андрейтэй дотно яриа өрнүүлэхдээ найздаа: "Надаас гадна сүнснүүд миний дээр амьдардаг бөгөөд энэ ертөнцөд үнэн байдаг гэдгийг би мэдэрч байна. ," "Бид тэнд бүх зүйлд амьдарч байсан, мөнх амьдрах болно (тэр тэнгэр рүү чиглэв)." Наташа өмнөх амьдралдаа бүгдээрээ Пьер (тэр хөгшин) энэ холбоог анх мэдэрсэн гэдгийг "мэддэг" Наташагийн хувь заяанд өөрийн эрхгүй санаа зовсон: тэр аз жаргалтай, ямар нэг шалтгаанаар гунигтай байсан бөгөөд Андрей Ростовад хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд тэр ямар нэг зүйлээс айж байсан бололтой.
Гэхдээ Наташа бас өөрийнхөө төлөө болон Андрейгээс айх болно: "Би түүний төлөө, өөрийнхөө төлөө, айж байгаа бүх зүйлээсээ яаж айдаг вэ ..." Андрей түүнийг хайрлах мэдрэмж нь айдастай холилдох болно. мөн энэ охины хувь заяаны төлөөх хариуцлага.
Энэ нь Пьер, Наташа нарын мэдрэмж биш байх болно. Хайр тэдний сэтгэлийг сэргээх болно. Сэтгэлд эргэлзэх орон зай байхгүй, бүх зүйл хайраар дүүрэн байх болно.
Гэхдээ зөн совинтой Толстой Наташа 13 настайдаа ч гэсэн үнэхээр үзэсгэлэнтэй, бүх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг болохыг олж мэдэв. зүрх сэтгэлдээ сайнПьер тэмдэглэв: ширээний ард тэрээр "эцсээ хүртэл хайрлана" гэж тангарагласан Борис Друбецкийг Пьер рүү харж байна; Пьер бол бүжиглэхээр урьсан анхны насанд хүрсэн хүн юм. "Би түүнд маш их хайртай."
Наташа, Пьер нарын "өөрчлөгдөөгүй ёс суртахууны итгэл үнэмшил" -ийг бүхэл бүтэн романаас харж болно. "Тэр олон нийтийн таашаалыг хүртэхийг хүсээгүй" тэрээр амьдралаа хувийн дотоод суурь дээр үндэслэсэн: итгэл найдвар, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь гэр бүлийн ижил ашиг сонирхолд тулгуурласан; Наташа зүрх сэтгэлийнхээ хэлснийг хийдэг. Толстой үндсэндээ өөрийн дуртай баатрууддаа “сайныг үйлднэ” гэдэг нь бусдад “цэвэр зөн совингоор, зүрх сэтгэлээрээ” хариу үйлдэл үзүүлэхийг хэлнэ гэж онцолжээ. Наташа, Пьер нар "зүрхний өвөрмөц мэдрэмжээрээ" өчүүхэн ч худал хуурмаг зүйлийг мэдэрч, ойлгодог. 15 настайдаа Наташа ах Николайдаа: "Битгий уурлаарай, гэхдээ чи түүнтэй (Соня) гэрлэхгүй гэдгийг би мэднэ. "Наташа мэдрэмжээрээ дүүгийнхээ байдлыг анзаарсан", "Орос хүн бүрт юу байдгийг яаж ойлгохоо мэддэг байсан", Наташа Пьерийн шинжлэх ухааны талаар "юу ч ойлгодоггүй" боловч тэдэнд маш их ач холбогдол өгдөг. Тэд хэзээ ч хэнийг ч "ашигладаггүй" бөгөөд зөвхөн нэг төрлийн холбоог уриалдаг - сүнслэг хамаатан садан. Тэд үүнийг үнэхээр мэдэрч, мэдэрдэг: тэд уйлж, хашгирч, инээж, нууцаа хуваалцаж, цөхрөнгөө барж, бусдыг халамжлахаас амьдралын утга учрыг дахин хайдаг.)
Ростов, Безуховын гэр бүлд хүүхдүүд ямар ач холбогдолтой вэ?
("Гэр бүлийн бус" хүмүүсийн хувьд хүүхдүүд бол загалмай, дарамт, дарамт юм. Зөвхөн гэр бүлийн хүмүүсийн хувьд тэд аз жаргал, амьдралын утга учир, амьдрал өөрөө юм. Ростовчууд Николай руу амралтаараа фронтоос буцаж ирсэндээ ямар их баяртай байна вэ? , тэдний дуртай, баатар, тэд Николай, Пьер нарын гарт ямар хайр, халамжтай ханддаг вэ? Та нар Николай болон түүний дуртай хар нүдтэй Наташагийн царайг санаж байна уу? түүний хайртай шинж чанаруудыг хардаг уу? отгон хүү, түүнийг Пьертэй төстэй гэж бодож байна уу? Мариа гэр бүлдээ аз жаргалтай байдаг. Аз жаргалтай хүмүүс шиг хэн ч биш гэр бүлийн зурагБид үүнийг Курагин, Друбецкий, Бергс, Карагин нарын дунд олохгүй. Друбецкий "бага насныхаа Наташад хайртайгаа санахад тааламжгүй байсан" гэдгийг санаарай, бүх Ростовчууд зөвхөн гэртээ л үнэхээр баяртай байдаг: "Бүгд нэгэн зэрэг хашгирч, ярьж, Николайг үнсэж байсан" гэж гэртээ, хамаатан садныхаа дунд Николай жил хагасын турш аз жаргалтай байгаагүй болохоор баяртай байна. Гэр бүлийн ертөнцТолстойн дуртай баатруудын хувьд - бага насны ертөнц. Амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдэд Андрей, Николай нар хамаатан саднаа дурсан санаж байна: Аустерлицийн талбай дээрх Андрей гэр орноо санаж байна, Марья; сумны дор - эцгийн тушаалын тухай. Шархадсан Ростов мартагдах мөчид гэр болон бүх найз нөхдөө хардаг. Эдгээр баатрууд бол бидний ойлгодог амьд хүмүүс юм. Тэдний туршлага, уй гашуу, баяр баясгалан нь хүрч чадахгүй.)
Зохиолын баатруудыг хүүхдийн сэтгэлтэй гэж хэлж болох уу?
(Тэд зохиолчийн дуртай баатрууд өөрсдийн гэсэн ертөнцтэй, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн өндөр ертөнцтэй, хүүхдийн цэвэр ариун ертөнцтэй. Дэлхий рүү өвлийн үлгэрНаташа, Николай нар өөрсдийгөө Зул сарын баяр руу зөөв. 15 настай Петя Ростов ид шидийн сэрүүн зүүдэндээ амьдралынхаа сүүлчийн шөнийг фронтод өнгөрөөдөг. "Алив, манай Матвевна" гэж Тушин өөртөө хэлэв. "Матевна" нь түүний төсөөлөлд их буу (том, эрс тэс, эртний цутгамал ...) хэлбэрээр дүрслэгдсэн байв. Мөн хөгжмийн ертөнц баатруудыг нэгтгэж, тэднийг өөдрөг болгож, сүнслэг болгодог. Петя Ростов зүүдэндээ үл үзэгдэгч найрал хөгжмийг удирдаж, "Марья гүнж клавихорд тоглов" гэж Наташад дуулахыг зааж байна. алдартай итали. Николай эгчийнхээ дуулах нөлөөн дор ёс суртахууны мухардлаас гарч ирэв (Долоховт 43 мянгаар ялагдсан!). Мөн эдгээр баатруудын амьдралд ном чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Андрей Брюннд "явган аялал хийх" номоо нөөцөлж байна. Николай хуучин номыг нь уншихгүйгээр шинэ ном худалдаж авахгүй байх дүрэм гаргасан. Бид Марья, Наташа, хэзээ ч Хеленыг гартаа ном барьчихсан байхыг харах болно.)
IV. Үр дүн.
Толстой "хүүхэд" гэсэн хамгийн цэвэр үгийг хүртэл "гэр бүл" гэсэн үгтэй холбодог. "Ростов дахин энэ гэр бүлд оров хүүхдийн ертөнц"..." Ростов жил хагасын дараа анх удаа Наташагийн хайрын эдгээр тод туяаны нөлөөнд автсан мэт санагдав. Гэрээсээ гарснаас хойш нэг ч удаа инээмсэглэж байгаагүй тэрхүү хүүхэд шиг, ариухан инээмсэглэл түүний сэтгэлд болон нүүрэнд нь цэцэглэж байлаа." Пьер хүүхэд шиг инээмсэглэдэг. Юнкер Николай Ростов нь хүүхэд шиг, урам зоригтой царайтай.
Хүний хадгалдаг сэтгэлийн хүүхэд (цэвэр, гэнэн, байгалийн байдал) нь Толстойн хэлснээр зүрх сэтгэл нь хүний ёс суртахууны алдаа, гоо үзэсгэлэнгийн мөн чанар юм.
Праценская өндөрлөг дээр гартаа туг барьсан Андрей араас нь нэг цэрэг босгож: "Залуус аа, цааш яв! гэж тэр хүүхдийн хоолойгоор хашгирав.
Андрей Кутузов түүний зэвсэгт нөхөр Болконскийн үхлийн талаар мэдээд Андрей Кутузов руу хүүхэд шиг, аз жаргалгүй нүдээр харах болно. Мэри нөхрийнхөө шалтгаангүй уур хилэнгийн тэсрэлтэд маш их дургүйцсэн (нулимс) хүүхэд шиг хариулах болно.
Тэд, эдгээр баатрууд бүр нууцлаг, гэр орны үгсийн сантай байдаг. "Хонгор минь" гэдэг үгийг Ростов, Болконский, Тушин, Кутузов нар дууддаг. Тиймээс ангийн саад тотгорууд эвдэрч, Раевскийн батерейны цэргүүд Пьерийг гэр бүлдээ хүлээн авч, түүнийг манай эзэн гэж хочилсон; Николай, Петя нар офицерын гэр бүлд амархан элсдэг, залуу Ростовын гэр бүл Наташа, Николай нар маш найрсаг байдаг. Гэр бүл нь тэдэнд хамгийн сайн мэдрэмжүүд - хайр, үнэнч байдлыг бий болгодог.
"Дайн ба энх" романы "Ардын бодол". Түүхэн төлөвлөгөөроманд. Кутузов, Наполеон нарын зургууд. Роман дахь хувийн болон ерөнхий хоёрын хослол. Платон Каратаевын дүрийн утга учир.
Зорилтот:романы туршид хүмүүсийн түүхэн дэх үүрэг, зохиолчийн хүмүүст хандах хандлагыг нэгтгэн харуул.
Хичээлийн явц
Хичээл-лекцийг төлөвлөгөөний дагуу диссертацын бичлэгийн дагуу явуулна.
I. “Дайн ба энх” романы үзэл баримтлал, сэдвийг аажмаар өөрчлөх, гүнзгийрүүлэх.
II. "Ард түмний бодол" бол романы гол санаа юм.
1. Зохиолын гол зөрчилдөөн.
2. Шүүхийн болон ажилтнуудын лайк, дронуудын бүх төрлийн амны хаалтыг урах.
3. "Зүрхээрээ орос" ( Хамгийн сайхан хэсэгроман дахь язгууртны нийгэм. Кутузов удирдагчаар томилогдов ард түмний дайн).
4. Ард түмний ёс суртахууны агуу байдал, 1812 оны ардын дайны чөлөөлөх шинж чанарыг харуулсан.
III. "Дайн ба энх" романы үхэшгүй байдал.
Ажил сайн байхын тулд
Та түүний доторх гол, үндсэн санааг хайрлах хэрэгтэй.
"Дайн ба энх" кинонд би дуртай байсан алдартай бодол,
1812 оны дайны улмаас.
Л.Н.Толстой
Лекцийн материал
Л.Н.Толстой түүний мэдэгдэлд үндэслэн "ардын сэтгэлгээ" гэж үзсэн. гол санаа"Дайн ба энх" роман. Энэ бол хүмүүсийн хувь тавилангийн тухай, Оросын хувь заяаны тухай, ард түмний эр зоригийн тухай, хүний түүхийн тусгалын тухай роман юм.
Зохиолын гол зөрчилдөөн бол Оросын Наполеоны түрэмгийллийн эсрэг тэмцэл, үндэсний эрх ашгийг илэрхийлсэн язгууртнуудын хамгийн сайн хэсгийн мөргөлдөөн, энх тайвны жилүүдэд ч, энх тайвны жилүүдэд ч хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоо хөөцөлдөж, шүүхийн туслахууд, ажилтнуудын нисгэгчгүй онгоцуудтай хийсэн мөргөлдөөн юм. дайн - ардын дайны сэдэвтэй холбоотой.
"Би ард түмний түүхийг бичихийг хичээсэн" гэж Толстой хэлэв. Гол дүрРомана - хүмүүс; 1805 оны дайнд өөрийн эрх ашигт харь, хэрэгцээгүй, ойлгомжгүй тулалдсан ард түмэн, 1812 онд эх орноо харийн түрэмгийлэгчдээс хамгаалахаар босч, өнөөг хүртэл дийлдэшгүй байсан дайсны асар их армийг шударга, чөлөөлөх дайнд ялсан ард түмэн командлагч, "Нутгаа түрэмгийллээс цэвэрлэх" агуу зорилготой нэгдсэн ард түмэн.
Зохиолд зуу гаруй зохиол бий олны үзэгдлүүдҮүнд ард түмнээс хоёр зуу гаруй нэр бүхий хүмүүс оролцдог боловч хүмүүсийн дүр төрхийн ач холбогдол нь мэдээжийн хэрэг үүгээр биш, харин бүх зүйлээр тодорхойлогддог. чухал үйл явдлуудЗохиолч уг романыг олон нийтийн байр сууринаас үнэлдэг. Толстой 1805 оны дайны талаарх олон нийтийн үнэлгээг хунтайж Андрейгийн үгээр илэрхийлэв: "Бид яагаад Аустерлиц дахь тулалдаанд ялагдсан бэ? Тэнд тулалдах шаардлагагүй: бид тулалдааны талбарыг аль болох хурдан орхихыг хүссэн." Хамгийн хүчтэй дайсны гарыг францчууд дээр тавьсан Бородиногийн тулалдааны талаархи алдартай үнэлгээг зохиолч романы III ботийн I хэсгийн төгсгөлд: "Францчуудын ёс суртахууны хүч довтолж буй арми туйлдаж байв. Туг гэж нэрлэгддэг саваагаар түүсэн материалын хэсгүүд, цэргүүдийн зогсож, зогсож буй орон зайгаар тодорхойлогддог ялалт биш, харин дайсандаа ёс суртахууны давуу тал, дайсны давуу талыг итгүүлэх ёс суртахууны ялалт юм. өөрийн хүчгүй байдлыг Бородины удирдлаган дор оросууд ялав."
"Ардын бодол" романы хаа сайгүй байдаг. Үүнийг бид Толстойн Курагин, Ростопчин, Аракчеев, Беннигсен, Друбецкий, Жули Карагин болон бусад хүмүүсийг зурахдаа ашигладаг хайр найргүй "маск тайлах" үйлдлээс тод мэдрэгддэг.
Нийгмийн амьдралыг ихэвчлэн алдартай үзэл бодлын призмээр харуулдаг. Наташа Ростова Хелен, Анатолий Курагин нартай уулзсан дуурь, балетын тоглолтын дүр зургийг санаарай (II боть, V хэсэг, 9-10-р бүлэг). “Тосгоны дараа... энэ бүхэн түүний хувьд зэрлэг бөгөөд гайхмаар зүйл байлаа. ... -... тэр жүжигчдээс ичиж, эсвэл тэдний хувьд инээдтэй санагдсан." Тоглолтыг эрүүл гоо сайхны мэдрэмжтэй ажигч тариачин үзэж байгаа мэт дүрсэлсэн бөгөөд ноёдууд ямар утгагүй зугаацаж байгааг гайхаж байна.
Тушин ба Тимохин, Наташа ба гүнж Марья, Пьер, хунтайж Андрей зэрэг ард түмний ойр дотны баатруудыг дүрсэлсэн газар "Ард түмний сэтгэлгээ" илүү тод мэдрэгддэг.
Тушин, Тимохин нар бол Бородиногийн тулалдаанд ялалт байгуулсан жинхэнэ баатрууд юм гэж хунтайж Андрейгийн хэлснээр Тимохин болон цэрэг бүрт байгаа мэдрэмжээс хамаарна. "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно!" - гэж хунтайж Андрей хэлэхдээ, Тимохин түүнтэй санал нэг байна: "Энд, Эрхэмсэг ноёнтон, үнэн, үнэн".
Зохиолын олон үзэгдэлд Наташа, Пьер хоёр хоёулаа тулалдааны өмнөх өдөр болон өдөр цэрэг, цэргүүдэд байсан "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан сэтгэл" -ийг ойлгодог ард түмний сэтгэлгээ, "ардын сэтгэлгээний" үүрэг гүйцэтгэдэг. Бородино; Үйлчлүүлэгчдийн хэлснээр бол олзлогдсон "энгийн хүн" Пьер, ханхүү Андрей өөрийн дэглэмийн цэргүүдийн хувьд "манай ханхүү" болсон үед.
Толстой Кутузовыг ард түмний сүнсийг шингээсэн хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Кутузов бол жинхэнэ ардын командлагч юм. Цэргүүдийн хэрэгцээ, бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэхдээ тэрээр Браунау дахь үзлэгийн үеэр, Аустерлицийн тулалдааны үеэр, 1812 оны чөлөөлөх дайны үеэр гарч ирэв. "Кутузов" гэж Толстой бичжээ, "орос цэрэг бүр мэдэрдэг зүйлийг бүх орос хүнээрээ мэдэж, мэдэрдэг ..." 1812 оны дайны үед түүний бүх хүчин чармайлт нэг зорилгод чиглэв - цэвэршүүлэх. уугуул нутагтүрэмгийлэгчдээс. Ард түмний нэрийн өмнөөс Кутузов эвлэрэх тухай Лористонын саналыг няцаав. Тэр үүнийг ойлгож, дахин дахин хэлдэг Бородиногийн тулаанялалт байна; өөр хэн ч биш ойлгох, ардын дүр 1812 оны дайны үеэр тэрээр Денисовын санал болгож буй партизаны үйл ажиллагааг явуулах төлөвлөгөөг дэмжиж байна. Түүний ард түмний сэтгэл санааг ойлгосон нь ард түмэн гутамшигт нэрвэгдсэн өвгөнийг хааны хүсэл зоригийн эсрэг ард түмний дайны удирдагчаар сонгоход хүргэсэн юм.
Мөн тухайн үеийн Оросын ард түмэн, армийн баатарлаг байдал, эх оронч үзлийг дүрслэн харуулахад "ард түмний сэтгэлгээ" бүрэн илэрч байв. Эх орны дайн 1812. Толстой цэргүүдийн ер бусын тэсвэр хатуужил, эр зориг, айдасгүй байдлыг харуулдаг бөгөөд офицеруудын хамгийн шилдэг нь юм. Тэрээр Наполеон ба түүний генералууд төдийгүй Францын армийн бүх цэргүүд Бородиногийн тулалдаанд "армийн тал хувийг алдсан дайсны өмнө аймшигт мэдрэмжийг мэдэрсэн" гэж бичжээ. тулалдааны эхэнд."
1812 оны дайн бусад дайн шиг байгаагүй. Толстой "Ардын дайны клуб" хэрхэн босч байгааг харуулж, партизануудын олон дүрийг зурж, тэдний дунд тариачин Тихон Щербатын мартагдашгүй дүр төрхийг зуржээ. Бид эх оронч үзлийг харж байна энгийн иргэдМоскваг орхиж, өмч хөрөнгөө хаяж, устгасан. "Тэд Оросын ард түмний хувьд Москвад францчуудын хяналтанд байх нь сайн эсвэл муу байх эсэх нь эргэлзээгүй учраас аялсан. Та Францын захиргаанд байж болохгүй: энэ бол хамгийн муу зүйл байсан."
Ийнхүү зохиолыг уншаад зохиолч өнгөрсөн үеийн агуу үйл явдлууд, Оросын нийгмийн янз бүрийн давхарга, хувь хүмүүсийн амьдрал, ёс суртахуун, дайн, энх тайвныг ард түмний ашиг сонирхлын үүднээс шүүдэг гэдэгт бид итгэлтэй байна. Энэ бол Толстойн романдаа дуртай "ардын бодол" юм.
1. Цогцолбор баатарлаг зотон.
2. Хамгийн тохиромжтой гэр бүл, харилцаа холбоо.
3. Бусад гэр бүлийн сул тал.
4. Гэр бүл бол хүний аз жаргалын дээд биелэл.
Амьдрал хүнд өгдөг хамгийн сайн тохиолдолцорын ганц өвөрмөц мөч бөгөөд аз жаргалын нууц нь энэ мөчийг аль болох олон удаа давтах явдал юм.
О.Уайлд
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман бол хувийн амьдрал, тулааны үзэгдлүүдийн тод, амьд зургуудыг хослуулсан цогц баатарлаг зотон юм. Энэхүү роман нь уншигчдын жинхэнэ сонирхлыг төрүүлдэг. Энэ зохиолчийн зохиолтой харьцуулах өөр бүтээл олоход хэцүү байдаг.
Уншигчдын анхаарлыг ихэвчлэн тулааны дүр зураг, түүхэн бодит байдал төдийгүй язгууртан гэр бүлийн өдөр тутмын амьдрал татдаг. Үнэн хэрэгтээ Ростовын гэр бүлийн харилцааны бат бөх чанарыг бишрэх боломжгүй юм. Тэд хүүхдүүдэд ямар их анхаарал, халамж үзүүлсэнийг бид харж байна. Зохиолч өөрийн дүрийг бүтээсэн Наташаг биширэхгүй байх боломжгүй юм ёс суртахууны идеалэмэгтэйчүүд.
Наташагийн дүр төрх нь хөдөлгөөнгүй биш юм. Тэр өсч, хөгжиж байна. Зохиолын эхэнд тэр хүүхэд, төгсгөлд нь бүх амьдрал нь хүүхдэд зориулагдсан насанд хүрсэн эмэгтэй юм. Ростовын гэр бүл бол онцгой хүмүүс юм. Тэд ухаалаг, боловсролтой, ухаалаг байдаг. Тэдний амьдрал амар амгалан, амар амгалан байдаг. Үргэлж ийм байх юм шиг байна. Гэсэн хэдий ч дайн бүх зүйлийг өөрчилдөг. Мөн Ростовчууд олон сорилт, уй гашуутай тулгардаг. Толстой хамгийн тохиромжтой гэр бүлийг харуулахыг хичээсэн. Тэгээд тэр амжилтанд хүрсэн.
Ростовчууд бие биедээ гайхалтай сэтгэл хөдөлгөм хандлагатай байдаг. Тэд ойр дотны хүмүүсийн сул тал дээр зөөлөн ханддаг бөгөөд хамаатан саднаасаа хэт их зүйлийг шаарддаггүй. Мөн тэд бие биедээ жинхэнэ хайр, чин сэтгэлийн халамж өгдөг. Аливаа асуудал, бэрхшээл нь гэр бүлийн уур амьсгалд нөлөөлдөггүй; Ростовын гэр бүл бол онцгой хүмүүс юм. Тэд ухаалаг, боловсролтой, ухаалаг байдаг. Тэдний амьдрал амар амгалан, амар амгалан байдаг. Үргэлж ийм байх юм шиг байна. Гэсэн хэдий ч дайн бүх зүйлийг өөрчилдөг. Мөн Ростовчууд олон сорилт, уй гашуутай тулгардаг. Үүний зэрэгцээ шархадсан хүмүүст тэрэг өгөх тэдний шийдвэрийг бишрэхийн аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ Ростовчууд өөрсдийн өмч хөрөнгөө тэргэнцэрээр гаргах гэж байсан тул сүйрнэ гэдгээ ойлгохгүй байхын аргагүй юм. Гүн нас барахынхаа өмнө "уйлж, эхнэрээсээ, эзгүйд хүүгээсээ эд хөрөнгөө сүйтгэсэнд уучлал гуйсан нь түүний өөрийнхөө төлөө мэдэрсэн гол гэм буруу юм."
Зохистой анхааралтай ажиглаПетя нас барсны дараа Наташа ээжийгээ асран халамжилдаг. Хүү нь нэг шөнийн дотор үхсэн нь цэцэглэж буй эмэгтэйг хөгшин эмгэн болон хувиргасан. Гүнж бараг л галзуурчээ. Наташа ээжийнхээ хажуугаас салдаггүй. "Тэр ганцаараа ээжийгээ галзуу цөхрөлөөс хамгаалж чадна. Гурван долоо хоногийн турш Наташа ээжтэйгээ найдваргүй амьдарч, өрөөндөө сандал дээр унтаж, ус өгч, хооллож, түүнтэй тасралтгүй ярилцсан - түүний эелдэг зөөлөн, энхрийлсэн хоолой нь гүнжийг тайвшруулж байсан тул тэр ярьсан." Энэ хугацаанд Наташа өөрөө маш хэцүү байсан. Эцсийн эцэст түүнд нас барж буй Болконскийг халамжлах боломж олдсон нь залуу охины хувьд тийм ч амар сорилт биш байв. Ахынх нь үхэл бас нэг цохилт болсон. Гэхдээ ээжийгээ асрах хэрэгцээ нь Наташаг илүү хүчтэй болгодог. "Хайр сэрж, амьдрал сэрлээ." Охин ээждээ туслахын тулд өөрийгөө золиосолдог.
Зохиолын төгсгөлд Толстой гэр бүлийн эхнэр, ээж болох үзэл санаагаа Наташад тусгаж өгсөн. Тэрээр гэр бүлдээ бүрэн шингэж, нөхөр, хүүхдийнхээ эрх ашгийн төлөө амьдардаг. Наташад үүнийг байхгүй болго гадаад гоо үзэсгэлэнмөн сэтгэл татам, гэхдээ тэр өөрийн гэр бүлээ хязгааргүй хайрладаг. Наташа бол зугаа цэнгэл, хоосон байдал, хөгжилтэй байх хүсэлд харь хүн юм. Тэр зөвхөн хүүхдийн сайн сайхны талаар боддог. "Наташагийн бүрэн дүрэгдсэн сэдэв бол гэр бүл, өөрөөр хэлбэл нөхөр нь түүнтэй салшгүй холбоотой байх ёстой гэр бүл, хүүхдүүдийг авч явах, төрүүлэх, хооллох, өсгөсөн. Тэрээр оюун ухаанаараа биш, харин бүх сэтгэлээрээ, бүхэл бүтэн оршихуйгаараа, түүнийг эзэлсэн объект руу гүнзгийрэх тусам энэ зүйл түүний анхаарлын төвд улам бүр нэмэгдэж, түүний хүч чадал нь сул дорой, ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв. Ингэснээр тэр бүгдийг нэг зүйл дээр төвлөрүүлсэн ч түүнд хэрэгтэй гэж бодсон бүх зүйлээ хийх цаг байсангүй." Толстойн хэлснээр хүний жинхэнэ аз жаргал бол гэр бүлийн хайр ба харилцан ойлголцол юм. Мөн бусад бүх зүйл шаардлагагүй мэт санагддаг. Тийм ч учраас Наташа романы төгсгөлд "нийгэмд огт дургүй байсан ч хамаатан садан болох Гүнж Марьяа, ах, ээж, Соня нарыг онцгой үнэлдэг байв."
Уг романд Ростовын гэр бүлээс гадна бусад гэр бүлийн дүр төрх бий. Гэсэн хэдий ч тэдний харилцаа огт өөр. Жишээлбэл, Болконскийн гэр бүлд хатуу, хүйтэн уур амьсгал ноёрхож байсан нь Марьяагийн зан чанарт нөлөөлж чадахгүй байв. Аавынхаа гэрт байгаа охинд хэцүү байдаг, тэр аавынхаа ойлголтыг хүлээж аваагүй зүрх сэтгэлээрээ амьдардаг. Өвгөн Болконский "оюун санааны амьдралаар" амьдардаг; түүнд халуун дулаан, сайхан сэтгэл байдаггүй. Тэр маш харгис хүн бөгөөд энэ нь хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцаанд хүртэл нөлөөлдөг.
Курагины гэр бүлд зөвхөн гадаад ёс журам ажиглагддаг. Ханхүү хүүхдүүддээ ямар ч үнэн сэтгэлгүй байдаг. Курагины гэр бүлийн гишүүн бүр ганцаардмал байдалд дассан бөгөөд хайртай хүмүүсийнхээ дэмжлэгийг авах шаардлагагүй гэж үздэг. Курагины гэр бүлийн харилцаа нь хуурамч, хоёр нүүртэй байдаг. Зохиогчийн тэдэнд хандах үнэн хандлага нь илт харагдаж байна. Курагины гэр бүлийн харилцааг Ростовын гэр бүлийн харилцаатай харьцуулах боломжгүй юм.
Зохиолчийн хэлснээр Бергийн гэр бүл тийм ч тохиромжтой биш юм. Толстой Берг бол бүх хүмүүстэй жинхэнэ хөрөнгөтөн гэдгийг онцлон тэмдэглэв сөрөг чанарууд. Тэрээр дайныг өөрийн хэрэгцээнд ашиглахыг хичээж, аль болох их ашиг олохыг хичээдэг. Бергс нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжид нийцүүлэхийг хичээдэг. Бергсийн үдэш бол "ярилцлага, цай, лаа асаадаг бусад үдэштэй" тун төстэй байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Залуу наснаасаа гэр бүлийн уламжлалаар хүмүүжсэн итгэл нь хайхрамжгүй, хувиа хичээсэн, бардам зантай тул тааламжгүй мэт санагддаг.
Анна Михайловна Друбецкая болон түүний хүү үргэлж материаллаг сайн сайхан байдлын төлөө хичээдэг. Друбецкийн гэр бүлд санхүүгийн ашиг сонирхлыг хамгийн түрүүнд тавьдаг байсан; Борис ээжийнхээ хүслийг эсэргүүцдэггүй бөгөөд түүний зан авирын хэв маягийг өөртөө шингээдэг. Друбецкий нар чадваргүй чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд, жинхэнэ нөхөрлөлийн төлөө.
Толстойн гэр бүлийн харилцааны бат бөх байдал нь юуны түрүүнд түүний хүүхдүүдэд хандах хандлагаас тодорхойлогддог. Марья Болконская, Наташа Ростова нар хүүхэд төрсний дараа илүү аз жаргалтай болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэдний дүр төрх нь дэлхийн гоо үзэсгэлэн Хеленээс ялгаатай нь эв найртай байдаг. Тэр эх байхаас татгалзаж, хэнд ч хэрэггүй үхдэг. Курагины гэр бүл түүнтэй хамт төгсдөг.
Амьдралын аз жаргал бэлэглэдэг өвөрмөц мөчүүд дахин давтагдах ёстой. Мөн зарим хүмүүсийн хувьд яг ийм зүйл тохиолддог. Толстойн “Дайн ба энх” романыг уншаад энэ тухай бодохгүй байхын аргагүй. Төгсгөлд нь зохиолч бодитоор дүрсэлдэг аз жаргалтай хүмүүс. Эдгээр нь Пьер, Наташа, мөн Николай Ростов, Мария Болконская нар юм.
Толстойн гэр бүл бол үүсэх хөрс юм хүний сэтгэл, мөн тэр үед "Дайн ба энх"-ийн оршил гэр бүлийн сэдэвтекстийг цэгцлэх аргуудын нэг юм. Гэрийн уур амьсгал, гэр бүлийн үүр нь зохиолчийн хэлснээр баатруудын сэтгэл зүй, үзэл бодол, тэр байтугай хувь заяаг тодорхойлдог. Тийм ч учраас романы бүх гол дүрүүдийн системд Л.Н.Толстой хэд хэдэн гэр бүлийг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийн жишээн дээр үүнийг тодорхой илэрхийлсэн байдаг. зохиогчийн хандлагагэрийн хамгийн тохиромжтой зүйл бол эдгээр нь Болконский, Ростов, Курагин нар юм.
Үүний зэрэгцээ Болконский, Ростовчууд бол зүгээр нэг гэр бүл биш, бүхэл бүтэн амьдралын хэв маяг, оросуудад суурилсан амьдралын хэв маяг юм. үндэсний уламжлал. Магадгүй эдгээр шинж чанарууд нь Ростовчуудын амьдралд хамгийн ихээр илэрдэг - язгууртан гэнэн гэр бүл, мэдрэмж, импульсийн түлхэлтээр амьдардаг, гэр бүлийн нэр төрд нухацтай хандах хандлагыг хослуулсан (Николай Ростов эцгийнхээ өрийг үгүйсгэдэггүй), эелдэг байдал, мөн гэр бүлийн халуун дотно харилцаа, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал нь Оросын ард түмний онцлог шинж юм.
Ростовын гэр бүлийн сайхан сэтгэл, хайхрамжгүй байдал нь зөвхөн түүний гишүүдэд төдийгүй; Тэдний хувьд үл таних Андрей Болконский хүртэл Отрадное хотод байхдаа Наташа Ростовын байгалийн байдал, хөгжилтэй байдлыг гайхшруулж, амьдралаа өөрчлөхийг хичээдэг. Магадгүй Ростовын үүлдрийн хамгийн тод, хамгийн онцлог төлөөлөгч бол Наташа юм. Түүний төрөлхийн байдал, хүсэл эрмэлзэл, гэнэн байдал, зарим өнгөц байдал нь гэр бүлийн мөн чанар юм.
Ийм цэвэр ариун харилцаа, өндөр ёс суртахуун нь Ростовчуудыг роман дахь өөр нэг язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгчид болох Болконский нартай холбож өгдөг. Гэхдээ энэ үүлдэр нь Ростовынхоос эсрэгээрээ гол шинж чанартай байдаг. Бүх зүйл шалтгаан, нэр төр, үүрэгт захирагддаг. Чухамхүү эдгээр зарчмуудыг мэдрэмжтэй Ростовчууд хүлээн зөвшөөрч, ойлгож чадахгүй байх магадлалтай.
Гэр бүлийн давуу байдал, нэр төрийг мэдрэх нь Марьяад тодорхой илэрхийлэгддэг - эцэст нь тэрээр бүх Болконскийнуудаас илүү мэдрэмжээ нуух хандлагатай байсан тул ах, Наташа Ростовын гэрлэлтийг тохиромжгүй гэж үздэг.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ гэр бүлийн амьдралд эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргийн үүргийг тэмдэглэх нь зүйтэй - төрийн эрх ашгийг хамгаалах нь тэдний хувьд хувийн аз жаргалаас ч өндөр байдаг. Андрей Болконский эхнэр нь төрөх дөхсөн үед явна; хөгшин ханхүү эх оронч үзлээр охиноо мартаж, эх орноо хамгаалахаар яаравчлав.
Үүний зэрэгцээ Болконскийн харилцаанд хүйтэн, бардам зангийн дор нуугдаж байсан, байгалийн, чин сэтгэлийн хайр байдаг гэдгийг хэлэх ёстой.
Шулуун, бардам Болконский нар тухтай, эелдэг Ростовынхонтой огт адилгүй тул Толстойн үзэж байгаагаар эдгээр хоёр гэр бүлийн эв нэгдэл нь зөвхөн гэр бүлийн хамгийн өвөрмөц бус төлөөлөгчдийн хооронд л боломжтой байдаг (Николай Ростов, гүнж хоёрын гэрлэлт). Марья), тиймээс Наташа Ростов, Андрей Болконский нарын Мытичи хотод хийсэн уулзалт нь тэдний харилцааг холбож, засах биш харин нөхөж, тодруулахад тусалдаг. Энэ нь Андрей Болконскийн амьдралын сүүлийн өдрүүдэд тэдний харилцааны ёслол, эмгэнэлт байдлын шалтгаан юм.
Курагинуудын намхан, "дунд" үүлдэр нь эдгээр хоёр гэр бүлтэй огт адилгүй; Тэднийг гэр бүл гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй: тэдний хооронд хайр байдаггүй, зөвхөн ээжийнх нь охинд атаархах сэтгэл, ханхүү Василий хөвгүүдээ үл тоомсорлодог: "тайван тэнэг" Ипполит, "тайван тэнэг" Анатолий. Тэдний ойр дотно байдал нь хувиа хичээсэн хүмүүсийн харилцан баталгаа юм, ихэнхдээ романтик аура дахь дүр төрх нь бусад гэр бүлүүдэд хямрал үүсгэдэг.
Анатол, Наташад эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг, патриархын ертөнцийн хязгаарлалтаас ангижрах, үүнтэй зэрэгцэн зөвшөөрөгдөх зүйлсийн хил хязгаар, зөвшөөрөгдөх ёс суртахууны хүрээнээс ангид байх болно ...
Энэхүү "үүлдэрт" Ростов, Болконскийнхээс ялгаатай нь хүүхдийг шүтэх, түүнд хүндэтгэлтэй хандах хандлага байдаггүй.
Гэвч Наполеоны интригчдийн энэ гэр бүл 1812 оны галд алга болж, агуу эзэн хааны амжилтгүй дэлхийн адал явдал шиг Хелений бүх явуулга алга болж, түүнд орооцолдож, нас барав.
Гэвч романы төгсгөлд шинэ гэр бүлүүд гарч ирж, хоёр гэр бүлийн хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан Николай Ростовын бахархал нь гэр бүлийн хэрэгцээ, өсөн нэмэгдэж буй мэдрэмжийг бий болгож, Наташа Ростова, Пьер Безухов нар тэрхүү гэр орон, тэр уур амьсгалыг бий болгодог. Тэд хоёулаа хайж байсан.
Николай, гүнж Марья нар аз жаргалтай байх болно - эцэст нь тэд Болконский, Ростовын гэр бүлүүдийн нийтлэг зүйлийг олж чаддаг төлөөлөгчид юм; "Мөс ба гал", хунтайж Андрей, Наташа нар амьдралаа холбож чадаагүй - эцэст нь тэд хайртай байсан ч бие биенээ бүрэн ойлгож чаддаггүй байв.
Николай Ростов болон Марья Болконская нар илүү гүнзгий нэгдэх нөхцөл бол Андрей Болконский, Наташа Ростова хоёрын харилцаа холбоогүй байсан нь сонирхолтой юм. хайрын шугамзөвхөн туульсын төгсгөлд л идэвхждэг.
Гэсэн хэдий ч романы гаднах бүрэн бүтэн байдлыг үл харгалзан төгсгөлийн нээлттэй байдал гэх мэт найрлагын шинж чанарыг тэмдэглэж болно - эцсийн үзэгдэл, Николенкатай хийсэн дүр зураг нь Болконский, Ростовынхны хамгийн сайн, цэвэр ариун байдлыг шингээсэн юм. мөн Безухов байсан. Тэр бол ирээдүй...
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь гэр бүлийн сэдэв (2 хувилбар)
Лев Николаевич Толстой - агуу зохиолч 19-р зуун. Түүний бүтээлүүдэд тэрээр олон чухал асуултуудыг тавьж, тэдэнд хариулт өгч чадсан. Тиймээс түүний бүтээлүүд дэлхийн уран зохиолын эхний байруудын нэгийг эзэлдэг. Түүний бүтээлийн оргил нь "Дайн ба энх" туульс юм. Үүнд Толстой хүн төрөлхтний оршихуйн үндсэн асуултуудыг хөнддөг. Түүний ойлгосноор хүний мөн чанарыг тодорхойлдог ийм чухал асуудлын нэг бол гэр бүл юм. Толстой өөрийн баатруудыг ганцаардмал байдлаар төсөөлдөггүй. Энэ сэдэв нь дэлхийн тухай өгүүлдэг бүтээлийн хэсгүүдэд хамгийн тод, олон талт байдлаар илэрхийлэгддэг.
Уг роман нь өөр өөр гэр бүлийн шугамыг огтолж, өөр өөр гэр бүлийн түүхийг илчилдэг. Лев Николаевич Ростов, Болконскийн жишээн дээр ойр дотны хүмүүсийн хоорондын харилцаа, гэр бүлийн бүтцийн талаархи үзэл бодлоо харуулж байна.
IN том гэр бүлРостовын дарга нь Москвагийн ноён Илья Андреевич юм. хамгийн эелдэг хүнэхнэрээ шүтэн биширч, хүүхдүүдээ биширч, нэлээн өгөөмөр, итгэлтэй нэгэн байсан. Түүний материаллаг байдал эмх замбараагүй байгаа хэдий ч тэрээр өрхөө хэрхэн яаж зохицуулахаа мэддэггүй тул Илья Андреевич өөрийгөө болон бүх гэр бүлээ ердийн тансаг хэрэглээнд хязгаарлаж чадахгүй байв. Тэрээр хүү Николайдаа алдсан дөчин гурван мянгыг хэчнээн хэцүү байсан ч төлсөн, учир нь тэр маш эрхэм хүн юм: өөрийн нэр төр, үр хүүхдийнхээ нэр төр түүний хувьд бүхнээс илүү юм.
Ростовын гэр бүл нь эелдэг байдал, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, чин сэтгэлээсээ, туслахад бэлэн гэдгээрээ ялгардаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийг өөртөө татдаг. Ийм гэр бүлд эх орончид өсч торниж, Петя Ростов шиг болгоомжгүй үхэх болно. Эцэг эх нь түүнийг идэвхтэй цэрэгт явуулахад хэцүү байсан тул хүүгийнхээ цэргийн ангид биш, харин штабт дуусна гэж тэд хүүгийнхээ төлөө ажилласан.
Ростовын гэр бүл нь хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргах шинж чанартай байдаггүй тул энд байгаа хүн бүр бие биенээ хайрладаг, хүүхдүүд эцэг эхдээ итгэдэг, янз бүрийн асуудлаар тэдний хүсэл, санаа бодлыг хүндэтгэдэг. Тиймээс Наташа эцэг эхээ бүслэгдсэн Москвагаас уран зураг, хивс, аяга таваг, шархадсан цэргүүдийн инж, тансаг эд зүйлсийг авч явахыг ятгаж чаджээ. Ийнхүү Ростовын гэр бүл амьдралын үнэ цэнэтэй зүйл болох үзэл бодолдоо үнэнч хэвээр үлджээ. Энэ нь гэр бүлийг бүрмөсөн сүйрүүлсэн ч ухамсрын хуулийг зөрчихийг зөвшөөрдөггүй байв.
Наташа ийм найрсаг, найрсаг гэр бүлд өссөн. Тэр ээжтэйгээ гадаад төрх, зан чанарын хувьд адилхан - яг л ээжтэйгээ адилхан халамжтай, хэмнэлттэй байдаг. Гэхдээ тэр бас аавынхаа шинж чанартай байдаг - эелдэг байдал, өргөн цар хүрээтэй, нэгдэж, хүн бүрийг аз жаргалтай болгох хүсэл эрмэлзэл. Тэр бол аавынхаа хамгийн хайртай хүн. Наташагийн маш чухал чанар бол байгалийн байдал юм. Тэрээр урьдчилан тодорхойлсон дүрд тоглох чадваргүй, танихгүй хүмүүсийн үзэл бодлоос хамаардаггүй, дэлхийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаггүй. Баатар нь хүмүүсийг хайрлах хайр, харилцааны авъяас чадвар, сэтгэлийн илэн далангүй шинж чанартай байдаг. Тэр хайрлаж, хайрлахдаа бүрэн бууж өгч чаддаг бөгөөд үүнийг Толстой яг эмэгтэй хүний гол зорилго гэж үзсэн юм. Тэрээр чин бишрэл, нинжин сэтгэл, аминч бус, үнэнч байдлын эх сурвалжийг гэр бүлийн хүмүүжилээс олж харсан.
Гэр бүлийн өөр нэг гишүүн бол Николай Ростов юм. Тэрээр сэтгэлийн гүнээрээ ч, хүний зовлонг мэдрэх, гүн сэтгэх чадвараараа ч ялгагддаггүй. Гэхдээ түүний сэтгэл энгийн, шударга, зохистой.
Ростовын дүр төрхөөр Толстой гэр бүлийн бат бөх байдал, гэр бүлийн үүр, гэр орны халдашгүй байдлын талаархи үзэл санаагаа тусгасан байв. Гэхдээ энэ гэр бүлийн залуу үеийнхэн бүгд эцэг эхийнхээ дагаврыг дагасангүй. Вера Бергтэй гэрлэсний үр дүнд Ростов, Болконский, Курагин нартай адилгүй гэр бүл бий болжээ. Берг өөрөө Грибоедовын Молчалинтай ижил төстэй зүйл байдаг (зохицуулалт, хичээнгүй байдал, нарийвчлал). Толстойн хэлснээр, Берг бол өөрөө филистист төдийгүй бүх нийтийн филистизмын нэг хэсэг юм (олж авах маниа нь ямар ч нөхцөл байдалд орж, ердийн мэдрэмжийн илрэлийг дарж, ихэнх хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлэх үед тавилга худалдаж авах явдал юм. Москвагийн оршин суугчид). Берг 1812 оны дайныг "мөлждөг" бөгөөд үүнээс өөрт хамгийн их ашиг тусыг нь "шахжээ". Бергүүд нийгэмд тааламжтай загвар өмсөгчдийг дуурайх гэж бүх хүчээ дайчлан хичээдэг: Бергүүдийн шидэж байгаа үдэш бол лаа, цайтай бусад олон үдшийн нүүрстөрөгчийн хуулбар юм. Нөхрийнхөө нөлөөгөөр Вера охин ч гэсэн хэдий сайхан төрх, төлөвшил, биеэ авч явах чадвар нь түүнд суулгасан нь бусдад хайхрамжгүй ханддаг, хэт хувиа хичээсэн зангаараа хүмүүсийг холдуулдаг.
Толстойн хэлснээр ийм гэр бүл нь нийгмийн үндэс суурь болж чадахгүй, учир нь түүний үндэслэсэн "суурь" нь материаллаг ололтууд бөгөөд энэ нь нэгдэхээс илүүтэйгээр сүнсийг сүйтгэж, хүмүүсийн харилцааг устгахад хувь нэмэр оруулдаг.
Бага зэрэг өөр гэр бүл бол Болконскийн гэр бүл бөгөөд язгууртнуудад үйлчилдэг. Тэд бүгдээрээ онцгой авъяас, өвөрмөц байдал, сүнслэг байдлын онцлог шинж чанартай байдаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Гэр бүлийн тэргүүн, хунтайж Николай эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст хатуу ширүүн ханддаг байсан тул харгислалгүйгээр өөртөө айдас, хүндэтгэлийг төрүүлэв. Хамгийн гол нь тэрээр хүмүүсийн оюун ухаан, үйл ажиллагааг үнэлдэг. Тиймээс охиноо өсгөж хүмүүжүүлэхийн зэрэгцээ түүнд эдгээр чанаруудыг хөгжүүлэхийг хичээдэг. Өвгөн хунтайж хүүдээ нэр төр, бахархал, тусгаар тогтнол, язгууртан, оюуны хурц зэрэг өндөр ойлголтыг өвлөж үлдээжээ. Хүү, аав Болконский хоёулаа олон талт, боловсролтой, бусадтай хэрхэн харьцахаа мэддэг авьяаслаг хүмүүс юм. Андрей бол энэ амьдралдаа өндөр зорилготой гэдгээ мэддэг, бусдаас давуу гэдэгт итгэлтэй, бардам хүн юм. Тэр аз жаргал нь гэр бүлд, өөртөө байдаг гэдгийг ойлгодог ч Андрейд энэ аз жаргал тийм ч амар биш юм.
Түүний эгч Марьяа гүнжийг сэтгэл зүй, бие бялдар, ёс суртахууны хувьд төгс, туйлын салшгүй хүн гэж бидэнд харуулдаг. Тэрээр гэр бүлийн аз жаргал, хайрын байнгын ухамсаргүй хүлээлт дотор амьдардаг. Гүнж бол ухаалаг, романтик, шашинлаг. Тэрээр эцгийнхээ бүх доог тохууг даруухан тэвчдэг, бүх зүйлийг тэвчдэг боловч түүнийг гүн гүнзгий, хүчтэй хайрлахаа зогсоодоггүй. Мэри хүн болгонд хайртай ч эргэн тойрныхондоо түүний хэмнэл, хөдөлгөөнд захирагдаж, өөртөө уусгах хайраар хайрладаг.
Ах, эгч Болконский нар эцгийнхээ мөн чанарын хачирхалтай байдал, гүн гүнзгий байдлыг өвлөн авсан боловч түүний эрх мэдэл, үл тэвчих чадваргүй байв. Тэд аав шигээ ухамсартай, гүн гүнзгий ойлгодог хүмүүс боловч тэднийг жигшихийн тулд биш, харин тэднийг өрөвдөхийн тулд юм.
Болконский бол ард түмний хувь заяанд харь хүмүүс биш, тэд шударга ёсонд нийцэж, ухамсартай амьдрахыг хичээдэг шударга, зохистой хүмүүс юм.
Толстой Курагины гэр бүлийг өмнөх гэр бүлүүдийн шууд эсрэгээр дүрсэлсэн байдаг. Гэр бүлийн тэргүүн нь хунтайж Василий юм. Тэрээр хүүхдүүдтэй: Хелен, Анатол, Ипполит. Василий Курагин бол дэлхийн Санкт-Петербургийн ердийн төлөөлөгч: ухаалаг, зоригтой, хамгийн сүүлийн үеийн загвараар хувцасласан. Гэвч энэ бүх гэрэл гэгээ, гоо үзэсгэлэнгийн цаана шал худал хуурмаг, байгалийн бус, шуналтай, бүдүүлэг хүн байдаг. Ханхүү Василий худал хуурмаг, нийгмийн сонирхол, хов живийн уур амьсгалд амьдардаг. Түүний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол мөнгө, нийгэмд эзлэх байр суурь юм.
Мөнгөний төлөө гэмт хэрэг үйлдэхэд ч бэлэн. Энэ нь өвгөн Безуховыг нас барсан өдөр түүний зан авираар нотлогддог. Ханхүү Василий өв залгамжлал авахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байна. Тэрээр Пьерийг үзэн ядаж, үзэн ядалттай харьцдаг боловч Безухов өв залгамжлал авмагц бүх зүйл өөрчлөгддөг. Пьер хунтайж Василийгийн өрийг төлж чадах тул Хелений хувьд ашигтай тоглогч болжээ. Үүнийг мэдсэн Курагин баян боловч туршлагагүй өв залгамжлагчийг өөртөө ойртуулахын тулд ямар ч заль мэх хийдэг.
Одоо Эллен Курагина руу явцгаая. Дэлхий дээр хүн бүр түүний тансаг байдал, гоо үзэсгэлэн, өдөөн хатгасан хувцаслалт, баялаг үнэт эдлэлийг биширдэг. Тэрээр Санкт-Петербургийн хамгийн атаархмаар сүйт бүсгүйн нэг юм. Гэхдээ энэ гоо үзэсгэлэн, очир эрдэнийн гялбааны цаана сүнс байдаггүй. Тэр хоосон, сэтгэлгүй, зүрх сэтгэлгүй. Хелений хувьд гэр бүлийн аз жаргал нь нөхөр, хүүхдүүдийнхээ хайранд оршдоггүй, харин нөхрийнхөө мөнгийг зарцуулж, бөмбөг, салон зохион байгуулахад оршдог. Пьер үр удмын тухай ярьж эхэлмэгц түүний нүүр рүү бүдүүлэг инээв.
Анатол, Ипполит хоёр аав, эгч хоёроосоо дутахгүй. Эхнийх нь амьдралаа баяр ёслол, зугаа цэнгэл, хөзрийн тоглоом, янз бүрийн зугаа цэнгэлд өнгөрөөдөг. Ханхүү Василий "энэ Анатол жилд дөчин мянган үнэтэй" гэж хүлээн зөвшөөрөв. Түүний хоёр дахь хүү нь тэнэг, тэнэг юм. Ханхүү Василий өөрийгөө "тайван тэнэг" гэж хэлэв.
Зохиолч энэ “гэр бүл”-ийг жигшин зэвүүцэж байгаагаа нуудаггүй. Үүнд сайн сэдэл, хүсэл тэмүүлэл байхгүй. Курагинуудын ертөнц бол "шаардлагагүй үймээн самуун", шороо, завхралын ертөнц юм. Тэнд ноёрхсон хувиа хичээсэн, хувийн ашиг сонирхол, суурь зөн совин нь эдгээр хүмүүсийг бүрэн гэр бүл гэж нэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. Тэдний гол муу муухай нь хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, мөнгөний цангаж цангах явдал юм.
Толстойн хэлснээр гэр бүлийн үндэс нь хайр, хөдөлмөр, гоо үзэсгэлэн дээр тогтдог. Тэднийг сүйрэхэд гэр бүл нь аз жаргалгүй болж, задран унадаг. Гэсэн хэдий ч Лев Николаевичийн гэр бүлийн дотоод амьдралын талаар хэлэхийг хүссэн гол зүйл бол хүн бүр танд хайртай, харин та хүн болгонд хайртай, жинхэнэ байшингийн дулаан, тайтгарал, яруу найрагтай холбоотой юм. чамайг хүлээж байна. Яаж илүү ойр хүмүүсБайгалийн амьдралд гэр бүл хоорондын харилцаа хүчтэй байх тусам гэр бүлийн гишүүн бүрийн амьдралд аз жаргал, баяр баясгалан улам бүр нэмэгддэг. Толстой романынхаа хуудсан дээр яг ийм үзэл бодлыг илэрхийлдэг.
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь гэр бүлийн сэдэв (3-р хувилбар)
Толстойн ойлголтоор гэр бүл ямар байх ёстойг бид зөвхөн зохиолын төгсгөлд л олж мэдсэн. Зохиол нь бүтэлгүйтсэн гэрлэлтийн тухай өгүүлснээр эхэлдэг. Бид хунтайж Болконский ба бяцхан гүнжийн тухай ярьж байна. Бид хоёулаа Анна Павловна Шерерийн салонд уулздаг. Ханхүү Андрейд анхаарал хандуулахгүй байх боломжгүй - тэр бусдаас эрс ялгаатай: "Зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүс түүнд танил байсан бололтой, гэхдээ тэр үүнээс маш их залхсан тул тэднийг харах нь уйтгартай санагдсан. мөн тэднийг сонс." Бусад бүх хүмүүс энэ зочны өрөөнд сонирхолтой байдаг, учир нь эдгээр яриа, хов живэнд тэдний бүх амьдрал байдаг. Ханхүү Андрейгийн эхнэр, хөөрхөн бяцхан эмэгтэйн хувьд түүний бүх амьдрал энд байна. Мөн хунтайж Андрейгийн хувьд? “Түүнд уйтгартай байсан царайнуудаас хөөрхөн эхнэрийнх нь царай хамгийн их уйтгартай санагдсан. Түүнийг гомдоосон ярвайлтаар сайхан царай, тэр түүнээс нүүр буруулсан." Бүсгүй түүн рүү сээтэгнасан өнгөөр ярихад тэр бүр "нүдээ аниад, эргэж харав". Гэртээ буцаж ирэхэд тэдний харилцаа тийм ч халуун болсонгүй. Ханхүү Андрей илүү эелдэг ханддаггүй ч энд байгаа зүйл нь түүнийх биш гэдгийг бид аль хэдийн ойлгосон муу дүр. Тэр чин сэтгэлээсээ хайртай Пьертэй харилцахдаа хэтэрхий зөөлөн бөгөөд сэтгэл татам байсан. Тэр эхнэртэйгээ "хүйтэн эелдэг" харьцдаг. Тэр түүнд эрт унтахыг зөвлөж, эрүүл мэндийнхээ талаар санаа зовж байгаа боловч үнэндээ ганц л зүйлийг хүсч байна: түүнийг хурдан орхиж, Пьертэй тайван ярилцахыг хүсч байна. Түүнийг явахын өмнө тэр босож, "танихгүй хүн шиг эелдэг байдлаар түүний гарыг үнсэв." Өөрөөсөө хүүхэд хүлээж байгаа эхнэртээ яагаад ийм хүйтэн хандаад байгаа юм бэ? Тэр эелдэг байхыг хичээдэг ч бид түүнд бүдүүлэг ханддаг гэж боддог. Эхнэр нь түүнийг өөрт нь хандсан гэж хэлсэн нь өмнө нь өөр байсан гэсэн үг. Шерерийн зочны өрөөнд хүн бүр "эрүүл мэнд, эрч хүчтэй, түүний нөхцөл байдлыг амархан тэсвэрлэдэг энэ хөөрхөн жирэмсэн эхийг" биширч байхад хунтайж Андрей түүний юунд бухимдаж байгааг ойлгоход хэцүү байв. Гэвч тэрээр гэртээ нөхөртэйгээ "танихгүй хүмүүст хандсан сээтэгнэх өнгөөр" үргэлжлүүлэн ярьснаар бүх зүйл тодорхой болно. Ханхүү Андрей энэ сээтэгнэх өнгө аяс, ийм амархан чалчаа, үгийнхээ талаар бодох дургүй байдлаасаа болж өвдөж байв. Би гүнжийн төлөө зогсохыг хүсч байна - энэ нь түүний буруу биш, тэр үргэлж ийм байсан, тэр яагаад үүнийг өмнө нь анзаараагүй юм бэ? Үгүй гэж Толстой хариулав, энэ бол миний буруу. Тэр үүнийг мэдэрдэггүй учраас буруутай. Зөвхөн мэдрэмжтэй, ойлгодог хүн л аз жаргалд ойртож чадна, учир нь аз жаргал бол сэтгэлийн уйгагүй хөдөлмөрийн шагнал юм. Бяцхан гүнж өөртөө хүчин чармайлт гаргадаггүй, нөхөр нь яагаад өөрт нь хандсаныг ойлгохыг албаддаггүй. Гэхдээ бүх зүйл маш тодорхой байна. Тэр зүгээр л илүү анхааралтай байх хэрэгтэй - анхааралтай ажиглаж, сонсож, ойлгох хэрэгтэй: та хунтайж Андрейтэй ингэж харьцаж чадахгүй. Гэвч зүрх нь түүнд юу ч хэлсэнгүй, нөхрийнхөө эелдэг хүйтнээс болж зовж шаналж байв. Гэсэн хэдий ч Толстой Болконскийн талыг баримталдаггүй: эхнэртэйгээ харилцахдаа тэр тийм ч сэтгэл татам харагддаггүй. Залуу Болконскийн гэр бүлийн амьдрал яагаад ийм болсон бэ гэсэн асуултад Толстой тодорхой хариулт өгөөгүй байна - хоёулаа буруутай, хэн ч юуг ч өөрчилж чадахгүй. Ханхүү Андрей эгчдээ: "Гэхдээ чи үнэнийг мэдэхийг хүсвэл ... намайг аз жаргалтай байгаа эсэхийг мэдэхийг хүсч байна уу? Үгүй Тэр аз жаргалтай байна уу? Үгүй Яагаад энэ вэ? Мэдэхгүй..." Яагаад гэдгийг нь тааж мэдэх л юм. Учир нь тэд өөр өөр байдаг, учир нь тэд ойлгоогүй: гэр бүлийн аз жаргал бол ажил, хоёр хүний байнгын ажил юм.
Толстой баатардаа тусалж, түүнийг энэхүү зовлонтой гэрлэлтээс чөлөөлөв. Хожим нь тэрээр мөн адил зовлон зүдгүүрт өртсөн Пьерийг "аварна" гэр бүлийн амьдралХелентэй хамт. Гэхдээ амьдралд дэмий хоосон зүйл байдаггүй. Магадгүй Пьер хоёр дахь гэрлэлтийнхээ аз жаргалыг бүрэн дүүрэн мэдрэхийн тулд бузар муутай, завхарсан эмэгтэйтэй хамт амьдрах энэ аймшигт туршлагыг олж авах шаардлагатай байсан байх. Хэрэв Наташа хунтайж Андрейтэй гэрлэсэн бол аз жаргалтай байх байсан эсэхийг хэн ч мэдэхгүй. Гэхдээ Толстой Пьертэй бол илүү дээр байх болно гэж бодож байв. Асуулт нь тэр яагаад тэднийг өмнө нь холбож чадаагүй юм бэ? Та яагаад түүнийг ийм их зовлон зүдгүүр, уруу таталт, зовлон зүдгүүрт оруулсан юм бэ? Тэд бие биедээ зориулж бүтээгдсэн нь илт байна. Гэсэн хэдий ч Толстой тэдний хувийн шинж чанарыг судлах нь чухал байв. Наташа, Пьер хоёр хоёулаа гэр бүлийн аз жаргалд бэлтгэсэн асар их оюун санааны ажил хийсэн. Пьер Наташаг хайрлах хайраа олон жилийн турш туулсан бөгөөд эдгээр жилүүдэд тэрээр маш их оюун санааны баялаг хуримтлуулсан тул түүний хайр улам ноцтой, гүнзгий болсон. Тэрээр олзлогдох, үхлийн аймшиг, аймшигт зовлон зүдгүүрийг туулсан боловч түүний сүнс улам бүр хүчирхэгжиж, улам баяжиж байв. Хувийн эмгэнэлт явдал болсон Наташа хунтайж Андрейтэй завсарлага, дараа нь түүний үхэл, дараа нь дүү Петягийн үхэл, ээжийнх нь өвчин зэрэг нь сүнслэг байдлын хувьд өсч, Пьерийг өөр нүдээр харж, түүний хайрыг үнэлж чадсан юм.
Наташа гэрлэсний дараа хэрхэн өөрчлөгдсөн тухай уншихад эхэндээ энэ нь гомдох болно. "Тэр махлаг болж, илүү өргөн болсон" гэж тэр хүүхдийн живхэнд "ногоон толбоны оронд шар толботой" гэж баярлаж, атаархаж, харамлаж, дуулахаа больсон - гэхдээ энэ юу вэ? Гэсэн хэдий ч бид учрыг нь олох хэрэгтэй: "Тэр зөн совингоор нь ашиглахыг урьд өмнө нь зааж байсан эдгээр сэтгэл татам байдал нь анхны минутаас л өөрийгөө бүрэн хүлээлгэж өгсөн нөхрийнхөө нүдэнд инээдтэй байх болно гэдгийг тэр мэдэрсэн. Түүний бүх сэтгэл, түүний нэг ч буланг үлдээлгүй. Нөхөртэйгээ холбоотой байх нь түүнийг өөрт нь татсан яруу найргийн мэдрэмжээр биш, харин өөрийнх нь сүнс бие махбодтойгоо холбоотой байх шиг тодорхой бус боловч хатуу зүйлд баригдсан гэдгийг тэр мэдэрсэн." Наташад юу илчлэгдсэнийг ойлгох боломж олгоогүй хөөрхий бяцхан гүнж Болконскаяг бид яаж санахгүй байх билээ. Нөхрөө танихгүй хүн юм шиг сээтэгнасан өнгөөр ярих нь зүй ёсны хэрэг гэж үзсэн бөгөөд Наташад "нөхрөө өөртөө татахын тулд буржгар үсээ сэвсгэр болгож, роброн зүүж, романс дуулах нь" тэнэг санагдсан. Наташа Пьерийн сэтгэлийг мэдэрч, түүнд юу санаа зовж байгааг ойлгож, хүслийг нь таах нь илүү чухал байв. Түүнтэй ганцаараа үлдэж, "эхнэр нөхөр хоёрыг ярилцангуут, өөрөөр хэлбэл, ер бусын тод, хурдтай, бие биенийхээ санаа бодлыг таньж, харилцан ойлголцож, логикийн бүх дүрэмд харшилсан байдлаар, зуучлалгүйгээр ярилцав. шүүлт, дүгнэлт, дүгнэлтээс бүрдсэн, гэхдээ огт онцгой арга замаар." Энэ ямар арга вэ? Хэрэв та тэдний яриаг дагаж мөрдвөл энэ нь бүр инээдтэй мэт санагдаж магадгүй юм: заримдаа тэдний хэлсэн үгс огт уялдаа холбоогүй мэт санагддаг. Гэхдээ энэ бол гаднаасаа. Гэхдээ тэдэнд урт, бүрэн хэллэг хэрэггүй, учир нь тэдний сүнс нь бие биенээ ойлгодог.
Марья, Николай Ростов нарын гэр бүл Безуховын гэр бүлээс юугаараа ялгаатай вэ? Ганцхан Гүнж Марьяагийн байнгын оюун санааны ажилд үндэслэсэн болохоор тэр байх. Түүний "зөвхөн хүүхдүүдийн ёс суртахууны сайн сайхны төлөө чиглэсэн мөнхийн сэтгэлийн хурцадмал байдал" Николайг баярлуулж, гайхшруулдаг боловч тэр өөрөө үүнийг хийх чадваргүй юм. Гэсэн хэдий ч түүний эхнэрийг биширч, биширдэг нь тэдний гэр бүлийг бас хүчирхэгжүүлдэг. Николай эхнэрээрээ бахархаж, түүнийг өөрөөсөө илүү ухаалаг, илүү ач холбогдолтой гэдгийг ойлгодог боловч атаархдаггүй, харин эхнэрээ өөрийнхөө нэг хэсэг гэж үзэн баярладаг. Гүнж Мариа нөхрөө зүгээр л эелдэг бөгөөд даруухан хайрладаг: тэр аз жаргалаа удаан хүлээсэн бөгөөд энэ нь хэзээ ч ирнэ гэдэгт итгэхээ больсон.
Толстой эдгээр хоёр гэр бүлийн амьдралыг харуулсан бөгөөд түүний өрөвдөх сэтгэл аль талд байгааг бид сайн дүгнэж болно. Мэдээжийн хэрэг, түүний бодлоор хамгийн тохиромжтой гэр бүл бол Наташа, Пьер хоёр юм.
Эхнэр, нөхөр хоёр нэгдмэл, хурал цуглаан, шаардлагагүй хайр дурлалын газар байдаггүй, нүд гялбам, инээмсэглэл нь урт, будлиантай хэллэгээс хамаагүй илүү зүйлийг хэлж чаддаг тэр гэр бүл. Ирээдүйд тэдний амьдрал хэрхэн хөгжихийг бид мэдэхгүй ч бид ойлгож байна: хувь тавилан Пьерийг хаашаа ч аваачна, Наташа түүнийг ямар ч бэрхшээл, зовлон зүдгүүрээр заналхийлж байсан ч үргэлж, хаа сайгүй дагаж явах болно.
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы гол санаа нь хүмүүсийн сэтгэлгээний хамт гэр бүлийн төрлүүдийн тухай бодлоор илэрхийлсэн "гэр бүлийн сэтгэлгээ" юм. Зохиолч гэр бүл бол бүхэл бүтэн нийгмийн үндэс суурь бөгөөд нийгэмд болж буй үйл явцыг тусгадаг гэж үздэг байсан." Толстойн хэлснээр гэр бүл бол хүний сэтгэлийг төлөвшүүлэх хөрс юм. Үүний зэрэгцээ гэр бүл бүр бүхэл бүтэн ертөнц, онцгой, юунаас ч ялгаатай, нарийн төвөгтэй харилцаагаар дүүрэн, гэр бүлийн үүрний уур амьсгал нь тухайн бүтээлийн баатруудын дүр, хувь заяа, үзэл бодлыг тодорхойлдог.
1.Толстойн хамгийн тохиромжтой долоо гэж юу вэ?Тэгээд?Энэ бол эцэгчлэлийн гэр бүл, ариун нандин сайхан сэтгэлтэй, том, багадаа бие биедээ анхаарал халамж тавьдаг, авахаас илүүг өгөх чадвартай, сайн сайхан, үнэн дээр суурилсан харилцаатай. Толстойн хэлснээр гэр бүлийг гэр бүл болгодог зүйл бол гэр бүлийн бүх гишүүдийн сүнсний байнгын ажил юм.
2. Бүх гэр бүл өөр, Харин зохиолч хүмүүсийн оюун санааны нийгэмлэгийг "үүлдэр" гэсэн үгээр илэрхийлдэг. .Ээж бол Толстойн амар амгалангийн ижил утгатай, түүний оюун санааны тохируулагч юм. Жинхэнэ гэр бүл байхгүй бол гол зүйл бол чин сэтгэл юм. Толстой: "Үнэн байхгүй газар гоо үзэсгэлэн байдаггүй" гэж үздэг.
3.Роман дээр бид Ростов, Болконскийн гэр бүлүүдийг хардаг.
A).Гэр бүл Р араг яс - хамгийн тохиромжтой эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн, хаана зүрх сэтгэлээс давамгайлдаг хайр гэр бүлийн бүх гишүүдийг холбодог . Энэ нь мэдрэмж, анхаарал, ойр дотно байдлаар илэрдэг. Ростовчуудтай хамт бүх зүйл чин сэтгэлээсээ, зүрх сэтгэлээс гардаг. Энэ гэр бүлд эелдэг байдал, зочломтгой байдал, зочломтгой байдал ноёрхож, Оросын амьдралын уламжлал, ёс заншил хадгалагдан үлджээ.
Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ бүх хайраа өгч, ойлгож, уучилж, тусалдаг. Жишээлбэл, Николенка Ростов Долоховт асар их мөнгө алдахдаа ааваасаа зэмлэсэн үг сонсоогүй бөгөөд мөрийтэй тоглоомын өрөө төлж чаджээ.
B). Энэ гэр бүлийн хүүхдүүд "Ростовын үүлдрийн" бүх сайхан чанарыг өөртөө шингээсэн байдаг. Наташа бол чин сэтгэлийн мэдрэмж, яруу найраг, хөгжим, зөн совингийн илэрхийлэл юм. Тэр амьдрал, хүмүүсийг хүүхэд шиг баярлуулахыг мэддэг. Зүрх сэтгэлийн амьдрал, үнэнч шударга байдал, жам ёсны байдал, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, ёс суртахуун гэр бүл дэх тэдний харилцаа, хүмүүсийн хоорондын зан байдлыг тодорхойлох.
IN). Ростовчуудаас ялгаатай нь Болконскийзүрх сэтгэлээрээ биш оюун ухаанаараа амьдар . Энэ бол эртний язгууртны гэр бүл юм. Энэ гэр бүлийн гишүүд цусны холбооноос гадна сүнслэг дотно харилцаатай байдаг. Эхлээд харахад энэ гэр бүлийн харилцаа нь хэцүү, эелдэг найрсаг байдлаас ангид байдаг. Гэсэн хэдий ч дотооддоо эдгээр хүмүүс хоорондоо ойр байдаг. Тэд мэдрэмжээ харуулах хандлагатай байдаггүй.
D).Хуучин хунтайж Болконский нь зарцын хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан ("үнчлэх тангараг өргөсөн" язгууртнууд). Түүний хувьд офицер хүний нэр төр, үүрэг гэсэн ойлголт нэгдүгээрт орж ирсэн. Тэрээр Екатерина II-ийн дор алба хааж, Суворовын кампанит ажилд оролцсон. Оюун ухаан, идэвх зүтгэлийг гол буян, залхуурал, хий дэмий хоосон чанарыг муу тал гэж үздэг байв. Николай Андреевич Болконскийн амьдрал бол тасралтгүй үйл ажиллагаа юм. Тэрээр өнгөрсөн кампанит ажлынхаа тухай дурсамж бичдэг эсвэл үл хөдлөх хөрөнгөө удирддаг. Ханхүү Андрей Болконский хүндэтгэлийн өндөр ойлголтыг өөртөө суулгаж чадсан эцгийгээ маш их хүндэлж, хүндэлдэг. "Таных зам-зам"Хүндэтгэсэн" гэж тэр хүүдээ хэлэв, мөн хунтайж Андрей 1806 оны кампанит ажил, Шенграбен, Аустерлицын тулалдаанд, 1812 оны дайны үеэр ч эцгийнхээ салах ёсыг биелүүлэв.
Мария Болконская аав, дүү хоёртоо маш их хайртай. Тэр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн байна. Марья гүнж эцгийнхээ гэрээслэлд бүрэн захирагддаг. Түүний үг түүний хувьд хууль юм. Эхлээд харахад тэр сул дорой, шийдэмгий бус мэт боловч зөв мөчид тэр хүсэл зориг, сэтгэлийн тэнхээг харуулдаг.
D). Энэ их өөр өөр гэр бүлүүд, гэхдээ тэд ямар ч сайхан гэр бүлүүдийн адил нийтлэг зүйл ихтэй байдаг. Ростовчууд ч, Болконскичууд ч эх орончид, тэдний мэдрэмж ялангуяа 1812 оны эх орны дайны үеэр тодорхой харагдаж байна. Тэд илэрхийлдэг ардын сүнсдайн. Ханхүү Николай Андреевич Оросын цэргүүд ухарч, Смоленскийг бууж өгсөний ичгүүрийг зүрх сэтгэл нь тэсвэрлэж чадаагүй тул нас барав. Марья Болконская Францын генералын ивээн тэтгэх саналыг няцааж, Богучаровог орхив. Ростовчууд Бородиногийн талбарт шархадсан цэргүүдэд тэргээ өгч, Петягийн үхэлд хамгийн их мөнгө төлдөг.
4. Эдгээр гэр бүлийн жишээн дээр Толстой гэр бүлийнхээ идеалыг зурдаг. Толстойн дуртай баатрууд нь дараахь шинж чанартай байдаг.
- сэтгэлийн байнгын ажил;
- байгалийн байдал;
- гэр бүлдээ халамжтай хандах;
- патриархын амьдралын хэв маяг;
- зочломтгой байдал;
- гэр орон, гэр бүл нь амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд дэмжлэг болдог гэсэн мэдрэмж;
- "сэтгэлийн хүүхэд шиг";
- хүмүүстэй ойр дотно байх.
Эдгээр чанаруудаар бид хамгийн тохиромжтой гэр бүлийг зохиолчийн үүднээс хүлээн зөвшөөрдөг.
5.Ромын эпилогт Толстойн дуртай гэр бүлүүдийг гайхамшигтайгаар нэгтгэсэн өөр хоёр гэр бүлийг харуулсан болно. Энэ бол харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр суурилсан гэр бүлийн зохиолчийн үзэл санааг тусгасан Безуховын гэр бүл (Пьер, Наташа) юм. болон Ростовын гэр бүл - Мария, Николай. Марья Ростовын гэр бүлд эелдэг байдал, эмзэглэл, өндөр сүнслэг байдлыг авчирсан бөгөөд Николай хамгийн ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцахдаа эелдэг байдлыг харуулдаг.
"Бүх хүмүүс гол мөрөн шиг, хүн бүр өөрийн гэсэн эх сурвалжтай байдаг: гэр орон, гэр бүл, уламжлал ..." гэж Толстой итгэдэг. Тийм ч учраас Толстой гэр бүлийн асуудалд маш их ач холбогдол өгсөн. Тийм ч учраас “Дайн ба энх” роман дахь “гэр бүлийн сэтгэлгээ” түүнд “ардын сэтгэлгээ”-ээс дутахааргүй чухал байв.
2. Ганцаардлын сэдэв нь М.Ю. Лермонтов. Яруу найрагчийн нэг шүлгийг цээжээр унших (оюутны сонголтоор).
М.Ю.Лермонтов Орост Декабристийн бослогыг ялагдсаны дараа улс төрийн хамгийн хүчтэй урвалын жилүүдэд ажиллаж, амьдарч байжээ. Ээжийгээ алдах бага насяруу найрагчийн хувийн шинж чанар нь ертөнцийн эмгэнэлт төгс бус байдлын талаархи ухамсарт нь хурцадмал байдлыг дагалддаг. Богинохон боловч үр бүтээлтэй амьдралынхаа туршид тэрээр ганцаардмал байсан.
1.Тийм ч учраас ганцаардал нь түүний яруу найргийн гол сэдэв юм.
A). Лермонтовын уянгын баатар бол ертөнц, нийгмийг эсэргүүцдэг бардам, ганцаардмал хүн юм.Тэрээр иргэний нийгэмд ч, хайр ба нөхөрлөлөөс ч, эх орондоо ч хоргодох газар олдоггүй.
B). Түүний ганцаардал гэрэл"Дума" шүлэгт тусгагдсан. Энд тэрээр орчин үеийн үеийнхэн оюун санааны хөгжлөөр ямар их хоцорч байгааг харуулсан. хулчгар зан иргэний нийгэмӨргөн цар хүрээтэй дарангуйллын өмнө цочирдсон Лермонтовын уур хилэнг өдөөсөн боловч яруу найрагч өөрийгөө энэ үеийнхээс салгадаггүй: "бид" гэсэн төлөөний үг шүлэгт байнга олддог. Түүний оюун санааны хувьд дампуурсан үеийнхэнд оролцсон нь түүний үеийнхний эмгэнэлт ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлэхийн зэрэгцээ хойч үеийнхний үзэл бодлоос хатуу ширүүн шийтгэл оногдуулах боломжийг олгодог.
Лермонтов "Хэр олон алаг олноор хүрээлэгдсэн" шүлэгт ижил санааг илэрхийлжээ. Энд тэрээр "гоёл чимэглэлтэй маскуудын" дунд ганцаардаж байгаагаа мэдэрч, "хотын гоо үзэсгэлэн" -д хүрэх нь түүнд тааламжгүй байдаг. Тэр ганцаараа энэ олны эсрэг зогсож,тэр тэдний нүүр рүү "хорсол, уур хилэнгээр шингэсэн төмөр шүлгийг зоригтойгоор шидэхийг" хүсдэг.
IN). Лермонтов жинхэнэ амьдралыг хүсч байв.Энэ амьдралдаа алдсан үеийнхэндээ харамсаж, их үйлсийн алдраар дүүрэн их өнгөрсөнд атаархдаг.
"Уйтгартай, гунигтай" шүлэгт бүхэл бүтэн амьдрал "хоосон, тэнэг хошигнол" болж хувирдаг. "Сүнсний зовлонгийн мөчид гар барих хүн байхгүй" гэдэг нь үнэхээр утгагүй юм. Энэ шүлэг нь зөвхөн ганцаардлыг харуулдаггүй Лермонтов нийгэм, гэхдээ бас хайр, нөхөрлөл. Түүний хайранд үл итгэх байдал нь тодорхой харагдаж байна:
Хайртай ... гэхдээ хэн бэ?.., хэсэг хугацаанд - зовлон зүдгүүрийн үнэ цэнэгүй,
Мөн үүрд хайрлана гэдэг боломжгүй юм.
“Талархал” шүлэгт ганцаардлын тэр л сэдэл байсаар байна . Уянгын баатар хайртдаа "нулимсны гашуун, үнсэлтийн хор, дайснуудын өшөө авалт, найз нөхдийн гүтгэлгийн төлөө" талархаж байгаа бололтой, гэхдээ энэ талархалдаа сэтгэл хөдлөлийн үнэнч бус байдлын төлөө зэмлэл сонсдог. "хор"-ыг үнсэж, түүнийг гүтгэсэн хоёр нүүртэн гэж найзууд нь.
G). Лермонтов "Хадан цохио" шүлэгт хүмүүсийн харилцааны эмзэг байдлын тухай зүйрлэлээр ярьдаг. . Хадан цохио ганцаардлаас болж зовж шаналж байдаг тул өглөө нь "нэн ногоон дээгүүр хөгжилтэй наадаж" одох үүлэнд зочлох нь түүнд маш их хайртай.
“Зэрлэг хойд нутагт” шүлэгт “Ганцаардаж буй нарс модны тухай өгүүлдэг нүцгэн орой" Тэрээр "алс холын цөлд, нар мандах нутагт" нарс мод шиг "ганцаараа, гунигтай" зогсож буй далдуу модыг мөрөөддөг. Энэ нарс алс холын дулаан газар байрладаг хань ижилийг мөрөөддөг.
IN "Навч" шүлгээс бид ганцаардал, төрөлх нутгаа хайх сэдлийг хардаг. Царс модны навч хоргодох газар хайж байна. Тэр "өндөр модны үндэс дээр чихэлдэж" байсан ч тэр түүнийг хөөж гаргасан. Тэгээд тэр дахиад л энэ ертөнцөд ганцаараа байна. Лермонтов энэ цаас шиг хоргодох газар хайж байсан боловч хэзээ ч олсонгүй.
D). Уянгын баатар бол нийгмийн төдийгүй эх орноосоо цөллөгч, Үүний зэрэгцээ түүний эх орондоо хандах хандлага нь хоёр талтай.эх орноо ухамсаргүйгээр хайрлаж, тэрГэсэн хэдий ч тэр үүнд бүрэн ганцаараа байна. Ийнхүү Лермонтов "Үүлс" шүлэгт эхлээд уянгын баатараа үүлтэй харьцуулдаг ("Чи над шиг цөллөгт байсан юм шиг яарч байна ..."), дараа нь түүнийг тэдэнтэй харьцуулдаг ("хүсэл тэмүүлэл чамд харь юм." зовлон чамд харь юм"). Яруу найрагч үүлсийг "мөнхийн тэнүүлчид" гэж харуулдаг - Энэхүү мөнхийн тэнүүчлэл нь ихэвчлэн тэнүүчлэх шинж тэмдгийг агуулдаг бөгөөд Лермонтовын баатрын онцлог шинж юм .
Лермонтовын эх орны тухай ойлголт нь юуны түрүүнд хүн, хөдөлмөр, байгаль ("Эх орон") гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг боловч уянгын баатар, эрх чөлөөтэй, бардам хүн "боолуудын орон, эздийн орон" -д амьдарч чадахгүй. тэр Оросыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гомдолгүй, хүлцэнгүй, дур зоргоороо, хууль бус байдал ноёрхдог ("Баяртай, угаагаагүй Орос ...").
2. Лермонтовын уянгын баатар ганцаардлаа хэрхэн хүлээн авдаг вэ?
А ) Зарим тохиолдолд ганцаардлын мөхөл нь гунигтай, гунигтай сэтгэлийг төрүүлдэг. Лермонтовын уянгын баатар түүнийг ойлгож, ганцаардлаас аврах хүнд "гараа өгөхийг" хүсдэг боловч хэн ч байхгүй. .“Зэрлэг хойд зүгт ганцаардаж байна...”, “Хадан цохио”, “Үгүй ээ, би чамд тийм их дурлаж хайрладаг юм биш...” болон бусад бүтээлүүдэд ганцаардал нь хамаг амьтны мөнхийн хувь тавилан болон гарч ирдэг. , хамгийн гол нь, энэ нь сэтгэл хөдлөлийн сэдэл юм ийм шүлэг амьдралын эмгэнэлт ухаарал илэрхийлдэг.
B) Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ ганцаардлыг Лермонтовын уянгын баатар сонгосон шинж тэмдэг гэж үздэг. . Энэ мэдрэмжийг нэрлэж болно бардам ганцаардал . Лермонтовын уянгын баатар ганцаардмал байдаг, учир нь тэр түүнийг хүсдэггүй төдийгүй ойлгох чадваргүй хүмүүсээс дээгүүр байдаг. Шуурхай олон түмэнд, ер нь хүний нийгэмд яруу найрагчийн гавьяатай хүн байдаггүй. Тэр ганцаарддаг, учир нь тэр... ер бусын хүн, мөн ийм ганцаардал үнэхээр боломжтой бахархах. Энэ бодол нь “Үгүй ээ, би Байрон биш, би өөр...”, “Яруу найрагчийн үхэл”, “Зөнч”, “Ямар олон алаг олноор хүрээлүүлсэн...”, гэх мэт шүлгийн дундуур урсдаг. "Дарвуулт онгоц".
Лермонтовын дууны шүлгийн ганцаардлын сэдвийг дүгнэж хэлэхэд яруу найрагч эрч хүч, эрхэмсэг уур хилэн, одоо байгаа бодит байдлыг өөрчлөх хүсэл эрмэлзлээр дүүрэн хэд хэдэн гайхалтай бүтээлийг эзэмшдэг гэж хэлэх ёстой. Түүний дууны үг нь яруу найрагчийн оюун санааны цогц ертөнцийг бүхэлд нь тусгасан байв.