Iwan Aleksiejewicz Bunin Rosyjski pisarz, klasyk. Ma na swoim koncie wiele wartościowych dzieł, ale moją uwagę chciałbym skupić na historii „Kaukaz”.
To znakomite dzieło znalazło się w cyklu jego dzieł zatytułowanym „ Ciemne uliczki„Samo dzieło jest bardzo małe, ale pisarzowi udało się przekazać cały nastrój i uczucia głównych bohaterów. Cykl ten odsłania nam nieziemską miłość, jakiej doświadczają główni bohaterowie. W tej historii widzimy, jak ludzie cierpią z powodu nieodwzajemnionej miłości. Autorka uczyniła z miłości sens całego życia bohaterów.
Autor nie ujawnia imion głównych bohaterów; nie ma o nich absolutnie żadnych informacji. Wiemy, że mężczyzna przyjechał do Moskwy, gdzie poznał kobietę swojego życia. Chce ją zabrać na Kaukaz. Historia jest bardzo trudna do zrozumienia. Temat miłości, żywych uczuć i emocji jest bardzo mocno poruszony. Bunin opisuje Moskwę w bardzo szarych i ponurych tonach, oddając w ten sposób nastrój naszych trzech bohaterów. Na zewnątrz padał deszcz, po niebie snuły się szare chmury, ulice były ponure i nijakie.
Główna bohaterka jest osobą samolubną, ponieważ zdradza męża z innym mężczyzną. Kobieta żyje w strachu, że jej intrygi wkrótce wyjdą na jaw. Wierzy, że lepiej umrzeć, niż nie być z ukochaną osobą, jednak jej mąż umiera. Popełnia samobójstwo.
Ale autor pisze, że bohater umarł fizycznie, ale nie duchowo, ponieważ jego dusza wciąż szuka ukochanej. Tego dnia był wyjątkowo pochmurny wieczór. Główny bohater szuka na stacji swojej ukochanej. Boi się, że jej w tej chwili nie znajdzie, w piersi gra mu niepokój. Szukał jej w różnych miastach. Na białej kartce zapisał adresy, które mu zostawiła, ale niestety jej nie znajduje, a do głowy przychodzi mu myśl, że nie ma już żony. W tym momencie dusza umiera. Oni, jak para łabędzi, nie mogą bez siebie żyć, tak wierzył, ale nie ona.
Autorka obwinia bohaterkę za śmierć mężczyzny. Nigdy go nie kochała; gdyby go kochała, nie odeszłaby do innego mężczyzny. Jednak nasz bohater okazał się słaby duchem, wcześnie się poddał. Trzeba było dojechać do końca, znaleźć kochanka żony. Porozmawiaj z nim jak z mężczyzną i gotowe najlepsze przypadki strzel mu w skroń, a nie sobie. Jedyne, co można powiedzieć, to to, że bohater nie jest osobą dumną, wycofał się, aby jego ukochana mogła żyć spokojnie z ukochaną. Uchronił ją od męki wyboru między nimi.
Podsumowując, możemy powiedzieć, że prace „Kaukaz” z cyklu „Ciemne zaułki” Iwana Aleksiejewicza Bunina głęboko otworzyły temat miłości. Pokazał, że w życiu nie liczy się pieniądz i dostatek, ale wzajemna miłość. Jeśli w rodzinie panuje miłość, będzie ona żyła długo i szczęśliwie.
Kilka ciekawych esejów
- Esej dotyczący charakterystyki porównawczej Jewgienija Bazarowa i Arkadego Kirsanowa
Jego dzieło „Ojcowie i synowie” Turgieniew I.S. powstał w czasie, gdy pojawiły się pytania o zniesienie pańszczyzny, w czasie, gdy rozpoczęły się spory między demokratami i liberałami
- Esej Dorimana w opowiadaniu Burżuazja w szlachcie Moliera
Dorimena jest przedstawicielką bogatej warstwy arystokratycznej. W komedii jest wdową. Pan Jourdain, w tajemnicy przed żoną, uwielbia zabiegać o względy markizy-wdowy. Ale oprócz Jourdaina opiekuje się nią także pewien przebiegły hrabia
w naszym okrutny wiek wydaje się, że pojęcia honoru i hańby umarły. Nie ma szczególnej potrzeby zachowywania honoru dla dziewcząt - striptiz i deprawacja drogo płacą, a pieniądze są o wiele atrakcyjniejsze niż jakiś efemeryczny zaszczyt. Pamiętam Knurowa z „Posagu” A.N. Ostrowskiego:
Są granice, których potępienie nie przekracza: mogę zaproponować Państwu tak ogromną treść, że najgorsi krytycy cudzej moralności będą musieli się zamknąć i ze zdziwienia otworzyć usta.
Czasami wydaje się, że ludzie już dawno przestali marzyć o służbie dla dobra Ojczyzny, ochronie swego honoru i godności oraz obronie Ojczyzny. Prawdopodobnie jedynym dowodem na istnienie tych pojęć pozostaje literatura.
Najbardziej cenione dzieło A.S. Puszkina zaczyna się od motto: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”, co jest częścią rosyjskiego przysłowia. Cała powieść Córka kapitana„daje nam najlepsze pojęcie o honorze i hańbie. Główny bohater, Petrusha Grinev, jest młodym mężczyzną, właściwie młodzieńcem (w chwili wyjazdu do służby miał, według matki, „osiemnaście” lat), ale jest tak przepełniony determinacją, że jest gotowy umrzeć na szubienicy, ale nie po to, by splamić swój honor. I to nie tylko dlatego, że jego ojciec przekazał mu, aby służył w ten sposób. Życie bez honoru dla szlachcica jest tym samym, co śmierć. Jednak jego przeciwnik i zazdrosny Shvabrin zachowują się zupełnie inaczej. O przejściu na stronę Pugaczowa podyktowana jest obawa o jego życie. On, w przeciwieństwie do Grinewa, nie chce umierać. Wynik życia każdego z bohaterów jest logiczny. Grinev wiedzie godne, choć ubogie życie jako właściciel ziemski i umiera w otoczeniu swoich dzieci i wnuków. I los Aleksieja Szwabrina jest jasny, chociaż Puszkin nic na ten temat nie mówi, ale najprawdopodobniej śmierć lub ciężka praca zakończy to niegodne życie zdrajcy, człowieka, który nie zachował honoru.
Wojna jest katalizatorem tego, co najważniejsze cechy ludzkie, wykazuje albo odwagę i odwagę, albo podłość i tchórzostwo. Dowód na to znajdziemy w opowiadaniu W. Bykowa „Sotnikow”. Moralnymi biegunami opowieści są dwaj bohaterowie. Rybak jest energiczny, silny, silny fizycznie, ale czy odważny? Pojmany, pod groźbą śmierci zdradza swój oddział partyzancki, zdradzając jego lokalizację, broń, siłę – słowem wszystko, aby wyeliminować ten ośrodek oporu wobec faszystów. Ale wątły, chorowity, wątły Sotnikov okazuje się odważny, znosi tortury i zdecydowanie wspina się na szafot, ani przez sekundę nie wątpiąc w słuszność swojego działania. Wie, że śmierć nie jest tak straszna jak wyrzuty sumienia po zdradzie. Pod koniec opowieści Rybak, który uniknął śmierci, próbuje powiesić się w toalecie, ale nie może, bo nie znajduje odpowiedniej broni (w czasie aresztowania odebrano mu pas). Jego śmierć jest kwestią czasu, nie jest całkowicie upadłym grzesznikiem, a życie z takim ciężarem jest nie do zniesienia.
Mijają lata pamięć historyczna Ludzkość nadal zna przykłady działań opartych na honorze i sumieniu. Czy staną się przykładem dla moich współczesnych? Myślę, że tak. Bohaterowie, którzy zginęli w Syrii, ratując ludzi w pożarach i katastrofach, udowadniają, że jest honor, godność i są nosiciele tych szlachetnych przymiotów.
Razem: 441 słów
Pojęcia honoru i godności wyrażają duchowe połączenie osoby ze społeczeństwem. „Honor jest moim życiem” – napisał Szekspir – „zrosli się w jedno, a utrata honoru jest dla mnie tym samym, co utrata życia”.
Stanowisko własne: Co dzisiaj oznacza pojęcie „honoru”? Każdy zinterpretuje to pojęcie na swój sposób. Dla niektórych jest to zbiór najwyższych zasad moralnych, szacunek, honor i uznanie dla zwycięstw innych. Dla innych jest to „ziemia, bydło, owce, chleb, handel, zysk – to jest życie!” Dla mnie honor i godność nie są pustym frazesem. Jest zbyt wcześnie, aby powiedzieć, że żyję honorem. Mam jednak nadzieję, że te koncepcje zawsze będą służyć przewodnik po życiu Dla mnie.
Obecnie wydaje się, że pojęcia „honoru i godności” są przestarzałe, utraciły swą pierwotną, prawdziwe wartości. Jednak wcześniej, w czasach walecznych rycerzy i pięknych dam, woleli oddać życie, niż stracić honor. I zwyczajem było bronić w bójkach godności własnej, godności bliskich i po prostu bliskich osób. Przypomnijmy sobie chociaż, jak w obronie honoru rodziny zginął w pojedynku A.S. Puszkin. „Potrzebuję, aby moje imię i honor były nienaruszalne we wszystkich zakątkach Rosji” – powiedział. Ulubionymi bohaterami literatury rosyjskiej byli ludzie honoru. Przypomnijmy, jaką radę bohater opowieści „Córka Kapitana” otrzymuje od ojca: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Ojciec nie chciał, aby jego syn został świeckim biesiadnikiem i dlatego wysłał go do służby w odległym garnizonie. Spotkanie z ludźmi oddanymi służbie, Ojczyźnie, miłości, dla których przede wszystkim był honor munduru, odegrało decydującą rolę w życiu Grinewa pozytywną rolę. Przeszedł z honorem wszystkie próby, jakie go spotkały, ani razu nie utracił godności, nie naraził się na szwank sumienia, choć okazji było mnóstwo, w duszy był pokój.
„Honor jest jak klejnot„: najmniejsza plama pozbawia go blasku i odbiera całą jego wartość” – powiedział kiedyś Edmond Pierre Beauchaine. Tak, to rzeczywiście prawda. I każdy prędzej czy później będzie musiał zdecydować, jak żyć - z honorem czy bez niego.
Razem: 302 słowa
Każdemu noworodkowi nadawane jest imię. Wraz z imieniem człowiek otrzymuje historię swojej rodziny, pamięć pokoleń i ideę honoru. Czasami imię zobowiązuje cię do bycia godnym swojego pochodzenia. Czasami swoimi działaniami trzeba zmyć i skorygować negatywną pamięć o rodzinie. Jak nie stracić godności? Jak zabezpieczyć się w obliczu pojawiającego się niebezpieczeństwa? Przygotowanie się do takiego testu jest bardzo trudne. W literaturze rosyjskiej można znaleźć wiele podobnych przykładów.
W opowiadaniu Wiktora Pietrowicza Astafiewa „Lyudoczka” znajduje się opowieść o losach młodej dziewczyny, wczorajszej uczennicy, która przybyła do miasta w poszukiwaniu lepsze życie. Wychowując się w rodzinie dziedzicznego alkoholika, jak zamarznięta trawa, przez całe życie stara się zachować honor, jakąś kobiecą godność, stara się pracować uczciwie, budować relacje z otaczającymi ją ludźmi, nikogo nie obrażając, zadowalając wszystkich, ale trzymając ją na dystans. I ludzie ją szanują. Jej gospodyni Gawriłowna szanuje ją za rzetelność i pracowitość, biedna Artemka szanuje ją za dyscyplinę i moralność, ona szanuje ją na swój sposób, ale z jakiegoś powodu ojczym milczy na ten temat. Wszyscy postrzegają ją jako osobę. Jednak na swojej drodze spotyka obrzydliwego typa, przestępcę i szumowinę – Strekacha. Osoba nie jest dla niego ważna, jego pożądanie jest ponad wszystko. Zdrada „przyjaciela-chłopaka” Artemki kończy się dla Ludoczki strasznym zakończeniem. A dziewczyna zostaje sama ze swoim smutkiem. Dla Gavrilovny nie ma z tym szczególnego problemu:
Cóż, oderwali plonbę, pomyśl tylko, co za katastrofa. W dzisiejszych czasach to nie jest wada, ale teraz żenią się z byle kim, ugh, teraz o tych rzeczach...
Matka na ogół odsuwa się i udaje, że nic się nie stało: dorosły, jak mówią, niech sam z tego wyjdzie. Artemka i „przyjaciele” zapraszają do wspólnego spędzenia czasu. Ale Ludoczka nie chce tak żyć, ze zbrukanym i zdeptanym honorem. Nie widząc wyjścia z tej sytuacji, postanawia w ogóle nie żyć. W swojej ostatniej notatce prosi o przebaczenie:
Gawriłowna! Matka! Ojczym! Nie pytałem, jak masz na imię. Dobrzy ludzie, wybaczcie mi!
W epickiej powieści „ Cichy Don» Szołochow, każda bohaterka ma swoje własne pojęcie o honorze. Daria Melekhova żyje tylko ciałem, autorka niewiele mówi o swojej duszy, a bohaterowie powieści na ogół nie postrzegają Darii bez tej podstawowej zasady. Jej przygody zarówno za życia męża, jak i po jego śmierci pokazują, że honor dla niej w ogóle nie istnieje; jest gotowa uwieść własnego teścia tylko po to, by zaspokoić swoje pragnienia. Żal mi jej, bo osoba, która przeżyła życie tak przeciętnie i wulgarnie, że nie pozostawiła po sobie żadnej dobrej pamięci, jest nieistotna. Daria pozostała ucieleśnieniem podłego, pożądliwego i nieuczciwego kobiecego wnętrza.
Honor jest ważny dla każdej osoby na świecie. Ale przede wszystkim honor kobiet, dziewictwo pozostaje wizytówka i zawsze przyciąga szczególną uwagę. I niech mówią, że w naszych czasach moralność jest pustym frazesem, że „poślubią byle kogo” (według słów Gavrilovny), ważne jest to, kim jesteś dla siebie, a nie dla otaczających cię osób. Dlatego nie bierze się pod uwagę opinii ludzi niedojrzałych i ograniczonych. Dla każdego honor jest i będzie na pierwszym miejscu.
Razem: 463 słowa
W swoim artykule D. Granin opowiada o istnieniu w współczesny świat kilka punktów widzenia na temat tego, czym jest honor i czy koncepcja ta jest przestarzała, czy nie. Mimo to autor uważa, że poczucie honoru nie może stać się przestarzałe, ponieważ jest nadawane osobie od urodzenia.
Na poparcie swojego stanowiska Granin przytacza incydent związany z Maksymem Gorkim. Kiedy rząd carski unieważnił wybór pisarza na honorowych naukowców, Czechow i Korolenko odmówili przyznania tytułu akademika. Aktem tym autorzy wyrazili swoje odrzucenie decyzji rządu. Czechow bronił honoru Gorkiego; w tej chwili nie myślał o sobie. To właśnie tytuł „człowieka przez duże M” pozwolił pisarzowi chronić dobre imię swojego towarzysza.
Oznacza to, że koncepcja honoru nie stanie się przestarzała. Możemy bronić swojego honoru i oczywiście naszych bliskich i bliskich.
Aby. Puszkin poszedł na pojedynek z Dantesem, aby bronić honoru swojej żony Natalii.
W dziele Kuprina „Pojedynek” główny bohater podobnie jak Puszkin broni honoru swojej ukochanej w pojedynku z jej mężem. Śmierć czekała na tego bohatera, ale nie była ona bez znaczenia.
Uważam, że temat tego artykułu jest bardzo istotny, ponieważ we współczesnym świecie wielu ludzi zatraciło granicę między honorem a hańbą.
Ale dopóki człowiek żyje, honor żyje.
Razem: 206 słów
Czym jest honor i dlaczego zawsze był tak ceniony? Mówi o niej mądrość ludowa– „Od najmłodszych lat dbaj o swój honor” – śpiewają ją poeci i zastanawiają się nad nią filozofowie. Ginęli dla niej w pojedynkach, a straciwszy ją, uważali, że ich życie się skończyło. W każdym razie pojęcie honoru zawiera w sobie pragnienie ideał moralny. Ideał ten może zostać stworzony przez człowieka dla siebie lub może przyjąć go od społeczeństwa.
W pierwszym przypadku jest to, moim zdaniem, rodzaj honoru wewnętrznego, na który składają się takie indywidualne cechy człowieka, jak odwaga, szlachetność, sprawiedliwość i uczciwość. Są to przekonania i zasady, które stanowią podstawę poczucia własnej wartości danej osoby. To właśnie kultywuje i ceni w sobie. Honor człowieka wyznacza granice tego, na co dana osoba może sobie pozwolić i jaką postawę może tolerować ze strony innych. Człowiek staje się swoim własnym sędzią. To właśnie stanowi o godności człowieka, dlatego ważne jest, aby człowiek nie zdradził żadnej ze swoich zasad.
Inne rozumienie honoru powiązałbym z większym nowoczesna koncepcja reputacja to sposób, w jaki dana osoba pokazuje się innym osobom w komunikacji i biznesie. W w tym przypadku Ważne jest, aby nie „stracić godności” w oczach innych ludzi, ponieważ niewiele osób będzie chciało porozumieć się z osobą niegrzeczną, robić interesy z osobą nierzetelną lub pomagać bezdusznemu skąpiemu w potrzebie. Jednak dana osoba może nadal mieć złe cechy charakteru i po prostu staraj się ukryć je przed innymi.
W każdym razie utrata honoru prowadzi do negatywne konsekwencje- albo człowiek rozczarowuje się sobą, albo zostaje wyrzutkiem społeczeństwa. Honor, który zdefiniowałem jako reputację, zawsze był uważany za wizytówkę człowieka – zarówno mężczyzny, jak i kobiety. A czasami raniło to ludzi. Na przykład, gdy uznano ich za niegodnych, chociaż to nie oni byli winni, ale plotki i intrygi. Albo sztywne granice społeczne. Zawsze uważałem, że jest to zadziwiająco akceptowane Epoka wiktoriańska potępienie młodej kobiety, która opłakiwała męża i chciała rozpocząć nowe życie.
Najważniejszą rzeczą, jaką sobie uświadomiłem, było to, że słowo „honor” jest powiązane ze słowem „uczciwość”. Musisz być uczciwy wobec siebie i ludzi, być, a nie wydawać się, godną osobą, a wtedy nie spotkasz się z potępieniem ani samokrytyką.
Honor, obowiązek, sumienie – te pojęcia są obecnie rzadko spotykane wśród ludzi.
Co to jest?
Honor to związek, jaki łączy mnie z wojskiem, z oficerami broniącymi naszej Ojczyzny, ale także z ludźmi, którzy z honorem znoszą „ciosy losu”.
Obowiązkiem są znowu nasi dzielni obrońcy ojczyzny, którzy mają obowiązek chronić nas i naszą Ojczyznę, a każdy człowiek może też mieć obowiązek, na przykład, pomóc starszym lub młodszym osobom, jeśli mają kłopoty.
Sumienie to coś, co żyje w każdym człowieku.
Są ludzie bez sumienia, wtedy można przejść obok żałoby i nie pomóc, i nic nie będzie Was dręczyć w środku, ale można pomóc i potem spać spokojnie.
Często pojęcia te są ze sobą powiązane. Z reguły te cechy są nam nadawane w trakcie wychowania.
Przykład z literatury: Wojna i pokój, L. Tołstoj. Niestety, te koncepcje są już przestarzałe, świat się zmienił. Rzadko spotyka się osobę, która posiada wszystkie te cechy.
470 słów
Po przeczytaniu opowiadania A.S. „Córka kapitana” Puszkina, rozumiesz, że jednym z tematów tego dzieła jest temat honoru i hańby. Fabuła kontrastuje ze sobą dwóch bohaterów: Grineva i Shvabrina – oraz ich poglądy na temat honoru. Ci bohaterowie są młodzi, obaj są szlachcicami. TAK, trafiają na to odludzie (Twierdza Biełogorsk) nie z własnej woli. Grinev - pod naciskiem ojca, który zdecydował, że jego syn musi „pociągnąć za pasek i powąchać proch…” A Szwabrin trafił do twierdzy Biełogorsk, być może ze względu na głośną historię związaną z pojedynkiem. Wiemy, że dla szlachcica pojedynek jest sposobem na obronę honoru. A Shvabrin na początku tej historii wydaje się być człowiekiem honoru. Chociaż z punktu widzenia zwykły człowiek, Wasylisa Jegorowna, pojedynek to „morderstwo”. Ta ocena pozwala czytelnikowi sympatyzującemu z tą bohaterką wątpić w szlachetność Shvabrina.
W trudnych czasach możesz osądzać człowieka po jego działaniach. Dla bohaterów wyzwaniem było schwytanie Twierdza Biełogorsk Pugaczow. Szwabrin ratuje mu życie. Widzimy go „z włosami ściętymi na okrąg, w kozackim kaftanie, wśród powstańców”. A podczas egzekucji szepcze coś do ucha Pugaczowowi. Grinev jest gotowy podzielić los kapitana Mironowa. Odmawia całowania oszusta w rękę, bo jest gotowy „woleć okrutną egzekucję od takiego upokorzenia…”.
Inaczej też traktują Maszę. Grinev podziwia i szanuje Maszę, a nawet pisze wiersze na jej cześć. Wręcz przeciwnie, Shvabrin myli imię swojej ukochanej dziewczyny z brudem, mówiąc: „jeśli chcesz, aby Masza Mironova przyszła do ciebie o zmroku, to zamiast delikatnych wierszy daj jej kolczyki”. Shvabrin oczernia nie tylko tę dziewczynę, ale także jej bliskich. Na przykład, gdy mówi „jakby Iwan Ignaticz był w niewłaściwym związku z Wasylisą Jegorowną…” Staje się jasne, że Szwabrin tak naprawdę nie kocha Maszy. Kiedy Grinev rzucił się, by uwolnić Marię Iwanownę, zobaczył ją „bladą, chudą, z rozczochranymi włosami, w chłopskiej sukience”. Wygląd dziewczyny wymownie mówi o tym, co musiała znosić z winy Szwabrina, który ją torturował, przetrzymywał. w niewoli i nieustannie groził ekstradycją jej rebeliantów.
Jeśli porównamy głównych bohaterów, Grinev z pewnością będzie budził większy szacunek, bo mimo młodości potrafił zachowywać się godnie, pozostał wierny sobie, nie zniesławił czcigodnego imienia ojca i bronił ukochanej.
Być może to wszystko pozwala nazwać go człowiekiem honoru. Poczucie własnej wartości pomaga naszemu bohaterowi na rozprawie pod koniec historii spokojnie spojrzeć w oczy Shvabrina, który straciwszy wszystko, nadal się awanturuje, próbując oczernić wroga. Dawno temu, będąc jeszcze w twierdzy, przekroczył granice wyznaczone honorem, napisał list – donos – do ojca Grinewa, próbując zniszczyć nowo narodzoną miłość. Raz dopuścił się nieuczciwości, ale nie może przestać i staje się zdrajcą. I dlatego Puszkin ma rację, gdy mówi „od najmłodszych lat dbaj o honor” i czyni z nich motto całego dzieła.
W dzisiejszych czasach wstydem stało się okazywanie miłosierdzia, współczucia, empatii. W dzisiejszych czasach „fajne” jest pohukiwanie tłumu z aprobatą, uderzenie słabej osoby, kopnięcie psa, znieważenie starszej osoby, niegrzeczne zachowanie wobec przechodnia i tak dalej. Każda paskudna rzecz stworzona przez jednego drania jest postrzegana przez kruche umysły nastolatków jako niemal wyczyn.
Przestaliśmy czuć, odizolowując się od realiów życia naszą własną obojętnością. Udajemy, że nie widzimy i nie słyszymy. Dziś mijamy tyrana, przełykamy obelgi, a jutro sami po cichu zamieniamy się w ludzi pozbawionych skrupułów i nieuczciwych.
Pamiętajmy o minionych wiekach. Pojedynki na miecze i pistolety o zniewagę dobre imię. Sumienie i obowiązek, który przyświecał myślom obrońców Ojczyzny. Masowe bohaterstwo ludu Wielkiego Wojna Ojczyźniana za deptanie przez wroga honoru ukochanej Ojczyzny. Nikt nie przerzucał nieznośnego ciężaru odpowiedzialności i obowiązków na ramiona drugiej osoby, aby poczuć się bardziej komfortowo.
Jeśli dzisiaj zdradziłeś przyjaciela, oszukałeś ukochaną osobę, oszukałeś współpracownika, obraziłeś podwładnego, zawiodłaś czyjeś zaufanie, to nie zdziw się, jeśli jutro spotka Cię to samo. Czując się opuszczony i niechciany, będziesz miał wielką szansę na ponowne przemyślenie swojego nastawienia do życia, do ludzi, do swoich działań.
Układ sumienia, który do pewnego momentu ukrywa podejrzane interesy, może w przyszłości bardzo źle się skończyć. Zawsze znajdzie się ktoś bardziej przebiegły, arogancki, nieuczciwy i pozbawiony skrupułów, który pod pozorem fałszywego pochlebstwa zepchnie Cię w otchłań ruiny, aby zająć miejsce, które również zabrałeś innemu.
Osoba uczciwa zawsze czuje się wolna i pewna siebie. Postępując zgodnie ze swoim sumieniem, nie obciąża swojej duszy wadami. Nie charakteryzuje go chciwość, zazdrość i niepohamowane ambicje. Po prostu żyje i cieszy się każdym dniem danym mu z góry.
Jednym z dzieł wchodzących w skład cyklu „Ciemne zaułki” I. Bunina jest „Kaukaz”. Ta historia jest świecący przykład niezwykły dar artystyczny pisarza. To niesamowite, jak w tak niewielkim dziele autorka potrafiła przekazać świat wewnętrzny I stan umysłu absolutnie różni ludzie. Poczuj prawdziwe rosyjskie mistrzostwo słowo artystyczne możesz to zrobić analizując opowiadanie Bunina „Kaukaz” lub jakąkolwiek inną twórczość z tego zbioru.
Wizerunek bohatera
Historia opowiedziana jest w pierwszej osobie, jednak czytelnik nie zna imienia głównego bohatera. Generalnie prawie nic o nim nie wiadomo. Kto jest bohaterem Bunina? Nie ma nazwy ani innych informacji. Wiadomo tylko, że przybywa do Moskwy, gdzie spotyka kobietę, z którą planuje udać się na Kaukaz.
Analiza opowiadania Bunina „Kaukaz” jest obowiązkowa na lekcji literatury. Klasa VIII – etap B program szkolny, gdy uczeń musi już posiadać pewne umiejętności i opanować podstawowe pojęcia, takie jak kompozycja, fabuła, fabuła. Jednakże styl tego pisarza i sposób jego prezentacji są dla ucznia trudne do zauważenia. Analiza opowiadania Bunina „Kaukaz” w ósmej klasie obejmuje charakterystykę postaci, definicję kompozycji i środki artystyczne. O ile jednak w twórczości innych przedstawicieli rosyjskiego realizmu jest to stosunkowo łatwe, o tyle proza tego pisarza stwarza w tym sensie pewne trudności.
W opowieściach Bunina na pierwszym planie są uczucia, emocje bohaterów, namiętności, które kierują ich działaniami. Temat ten został kiedyś zapożyczony przez pisarza rosyjskiego z twórczości niemieckiego autora Tomasza Manna, lecz później rozwinięty w niezwykły sposób. styl artystyczny, nabył unikalne formy. Postać Bunina to człowiek pochłonięty pasją. W obawie, że zostanie wykryty, przebywa w niepozornych pokojach hotelowych. Jego działaniami kierują uczucia, ale nie jest w stanie wziąć odpowiedzialności za swoje czyny.
Bohaterka
Analiza opowieści Bunina „Kaukaz” to przede wszystkim charakterystyka wszystkich jego bohaterów. O bohaterce wiadomo, że jest blada i wzburzona. Tak widzi ją jej ukochany. Odwiedza go potajemnie, a strach przed oszukanym mężem zatruwa jej szczęście. Ale wspominając w rozmowie o mężu, martwi się tylko o jedno - o możliwą zemstę mężczyzny, który „nie cofnie się przed niczym, by bronić swojego honoru”. Dopiero w ostatnim akapicie pracy znaczenie tych słów staje się jasne, podobnie jak główne cecha charakterystyczna bohaterek, mianowicie egoizm. Kobiety nie interesują emocjonalne przeżycia męża, jest on dla niej jedynie przeszkodą na drodze do miłości i szczęścia.
Moskwa
Analizując opowiadanie Bunina „Kaukaz”, należy zwrócić uwagę na krajobraz. Najpierw jest Moskwa. Na ulice stolicy padają zimne deszcze; brudno, ponuro i ciemno od czarnych otwartych parasoli. Pogoda w Moskwie jest zgodna ze stanem wewnętrznym bohatera. Nie może się doczekać szczęścia, które przeżyją razem, dalekie od ponurego w słońcu pobrzeże. Ale kochanka boi się, że w ostatniej chwili wszystkie plany zostaną pokrzyżowane, oszukany mąż dowie się o wszystkim i nie wpuści jej do środka. Raj na wybrzeżu jest jeszcze za daleko.
Soczi
Pejzaż morski opisuje bogatszy autor w zmysł artystyczny język. Należy to wziąć pod uwagę analizując historię Bunina „Kaukaz”. Oto platany i kwitnące krzewy, a Pisarz przekazuje zwierzęta i flora Soczi. Wydawało się, że bohaterowie są w niebie. Spędzają razem czas ciesząc się południowym krajobrazem. Są szczęśliwi, że w końcu są razem. Jedyne, co może ich zdenerwować, to myśl o rychłym powrocie do Moskwy.
Antyteza
Te dwa krajobrazy tworzą wyraźny kontrast. W Moskwie jest zimno i błoto pośniegowe, w Soczi słonecznie i ciepło. Analizę opowieści Bunina „Kaukaz” należy przeprowadzić zgodnie z planem:
- cechy bohatera;
- wizerunek bohaterki;
- Moskwa i Soczi;
- śmierć trzeciego bohatera.
Należy również zwrócić uwagę język artystyczny. Autor przedstawia Moskwę sucho, bez uciekania się do zbędnych opisów. W obrazie Soczi nie szczędzi kolorów. Istnieje szczególnie uderzająca antyteza między historią głównego bohatera a historią ostatni akapit, w którym narracja prowadzona jest w trzeciej osobie.
On
Oszukany mąż ukazany jest sucho, krótko: wysoka postać, oficerska czapka, wąski płaszcz. Tak widzi go główny bohater. Potem tylko zaimek „on”. Ani słowa o jego udręce psychicznej i bólach zazdrości. Jeszcze kilka zdań o tym, jak szukał żony i nie znajdując go, pływał w morzu, jadł śniadanie, pił szampana, a potem… strzelił sobie w skroń z dwóch rewolwerów. W kreowaniu portretu pomaga powściągliwy styl, w jakim Bunin przedstawił ostatnie minuty życia tego człowieka. Oszukany mąż jest funkcjonariuszem. Wszystko w życiu robi ostrożnie i wyraźnie. I nawet gdy dowiedział się o zdradzie, nie oddaje się szaleństwu, nie podejmuje prób jej odnalezienia i rozprawienia się z nią. Popełnił samobójstwo, ale najpierw się ogolił, założył czystą bieliznę i śnieżnobiałą kurtkę. Wszystko to daje wyobrażenie o osobie zdecydowanej i odważnej, będącej przeciwieństwem głównego bohatera.
W tej historii rozgrywa się ludzka tragedia kurort Soczi. Oszukany mąż po bezowocnych poszukiwaniach żony strzela w skronie w pokoju hotelowym.
Ale Bunin nie mówi o tym od razu. Główna część historii opisuje kochanków. Zamężna kobieta rzekomo opuszcza Moskwę samotnie na południe, ale w pociągu spotyka kochanka. Spodziewają się ukrywać przez miesiąc, nie jest to ostateczna ucieczka - chcą po prostu spędzić czas razem, z dala od jej bardzo zazdrosnego i podejrzliwego męża.
Bunin opisuje ich uczucia („przebywał podstępnie w niepozornych pokojach”, „żył leniwie, jak odludek”, „głos jej się łamał”, była „podekscytowana”, to go zszokowało „litością i zachwytem”), mękę oszustwo (w pociągu od razu opuszcza zasłonę, zamyka drzwi, boi się nawet wyjrzeć przez okno, a kiedy widzi, że jej mąż „odsunął się od okna, upadł w róg sofy”, „nie mogła w ogóle nie zjeść obiadu”), nienawiść i wstręt do męża, lęki („Muszę być strasznie ostrożna”, „To był ciemny, obrzydliwy wieczór, kiedy jechałam na stację, wszystko we mnie zamarło z niepokoju zimno”).
A potem ich romantyczne przeżycia życie razem w chatce nad morzem, gdzie wszystko wydaje im się rozkoszną błogością, rajem („słońce było już gorące, czyste i radosne”, „część morza... leżała tak płasko, spokojnie, że wydawało się, że nigdy koniec tego pokoju, tego piękna”, „słychać było... gardłowy, żałobny, beznadziejnie szczęśliwy krzyk, jak gdyby wszyscy śpiewali jedną i tę samą niekończącą się pieśń”, „przedpotopowe grzmoty trzaskały na niebiańskich wysokościach”) .
Bohaterka nawet płacze, gdy przypomina sobie, że to musi się skończyć.
Jednocześnie Bunin stworzyła na koniec mocny kontrast, pokazując, jakie piekło musiał przejść jej mąż, gdy nie mógł znieść hańby, udręki moralnej, zniewagi, przekonawszy się o zdradzie żony.
Dla mnie tragedią jest to, że bohaterka kochając „obcego” człowieka, jest tak daleko od własnego męża, że zupełnie go nie rozumie, nie zdaje sobie sprawy, że może zabić nie ich, ale siebie. Uważa go za okrutnego, samolubnego, uważa, że zabrał klucze do jej biurka i groził jej.
Ale należy również zwrócić uwagę na fakt, że Bunin tak mało uwagi poświęcał oszukanemu mężowi: mówi się tylko, z jakim zewnętrznym spokojem i jasnością przeżywa swój ostatni dzień - jest bardzo prosty i zrozumiały, nie doświadcza odcieni uczuć .
Autor zdaje się uważać życie kochanków za ważniejsze. Podejmują ryzyko, przebywając ze sobą przez krótki czas („ lepsza śmierć niż te męki…”). Nie obchodzi ich nawet, co stanie się później, i całkowicie poddają się własnemu zrozumieniu prawdziwa miłość. Jednocześnie jej mąż, choć jest osobą wysoce moralną (najwyraźniej popełnia samobójstwo, bo nie może odnaleźć łajdaka i wyzwać go na pojedynek), nie rozumie boskiej integralności życia, jego pozytywnych i negatywnych aspektów. Nie może przeżyć swojej ludzkiej tragedii i popełnia wielki grzech.