Szlachetne gniazdo to krótka historia jego powstania. Szlachetne Gniazdo, Iwan Turgieniew – „I.S. Turgieniew, „Szlachetne gniazdo”. Historia stworzenia, konflikt z Gonczarowem i tyle.” Oskarżenie o plagiat

Wymyślił powieść” Szlachetne gniazdo„Turgieniew w 1855 r. Jednak ówczesny pisarz miał wątpliwości co do siły swojego talentu, a także narzucono piętno osobistego niepokoju w życiu. Turgieniew wznowił pracę nad powieścią dopiero w 1858 r., po przybyciu z Paryża. Powieść ukazała się w styczniowej książce „Sovremennik” za rok 1859. Sam autor zauważył później, że „Szlachetne gniazdo” było największym sukcesem, jaki kiedykolwiek go spotkał.

Turgieniew, który wyróżniał się umiejętnością dostrzegania i przedstawiania czegoś nowego i pojawiającego się, odzwierciedlił w tej powieści nowoczesność, główne momenty z życia ówczesnej szlachetnej inteligencji. Lavretsky, Panshin, Liza to nie abstrakcyjne obrazy stworzone przez głowę, ale żywi ludzie - przedstawiciele pokoleń lat 40. XIX wieku. Powieść Turgieniewa zawiera nie tylko poezję, ale także orientację krytyczną. To dzieło pisarza jest potępieniem autokratyczno-poddaniowej Rosji, pieśnią odejścia dla „gniazd szlacheckich”.

Ulubionym miejscem twórczości Turgieniewa są „szlachetne gniazda”, w których panuje atmosfera wzniosłych przeżyć. Turgieniew martwi się o ich los, a jedna z jego powieści, zatytułowana „Szlachetne gniazdo”, przepojona jest niepokojem o ich los.

Powieść ta przepojona jest świadomością, że „gniazda szlachty” ulegają degeneracji. Turgieniew krytycznie rzuca światło na szlacheckie genealogie Ławretskich i Kalitinów, dostrzegając w nich kronikę feudalnej tyranii, dziwaczną mieszaninę „dzikiego panowania” i arystokratycznego podziwu dla Europy Zachodniej.

Rozważmy treść ideologiczna oraz system obrazów „Szlachetnego Gniazda”. W centrum powieści Turgieniew umieścił przedstawicieli szlachty. Ramy chronologiczne powieść - lata 40. Akcja rozpoczyna się w 1842 roku, a epilog opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce 8 lat później.

Pisarz postanowił uchwycić ten okres w życiu Rosji, kiedy wśród najlepszych przedstawicieli szlacheckiej inteligencji narastała troska o los swój i swojego narodu. Turgieniew w ciekawy sposób zdecydował o fabule i planie kompozycyjnym swojego dzieła. Pokazuje swoim bohaterom najbardziej intensywne momenty zwrotne w ich życiu.

Po ośmioletnim pobycie za granicą Fiodor Ławretski wraca do rodzinnego majątku. Przeżył wielki szok – zdradę żony Barbary Pawłownej. Zmęczony, ale nie złamany cierpieniem, Fiodor Iwanowicz przybył do wsi, aby poprawić życie swoich chłopów. W sąsiednim mieście, w domu swojej kuzynki Marii Dmitrievny Kalitiny, poznaje jej córkę Lisę.

Ławretski się w niej zakochał czysta miłość Lisa odwzajemniła jego uczucia.

W powieści „Szlachetne gniazdo” świetne miejsce Autor zwraca uwagę na temat miłości, ponieważ to uczucie pomaga uwydatnić wszystkie najlepsze cechy bohaterów, zobaczyć to, co najważniejsze w ich postaciach, zrozumieć ich duszę. Miłość jest przedstawiana przez Turgieniewa jako najpiękniejsze, najjaśniejsze i najczystsze uczucie, które budzi w ludziach to, co najlepsze. W tej powieści, jak w żadnej innej powieści Turgieniewa, najbardziej wzruszające, romantyczne, wzniosłe strony poświęcone są miłości bohaterów.

Miłość Ławreckiego i Lisy Kalitiny nie objawia się od razu, zbliża się do nich stopniowo, poprzez wiele myśli i wątpliwości, a potem nagle spada na nich ze swoją nieodpartą siłą. Ławretski, który wiele doświadczył w swoim życiu: hobby, rozczarowań i utraty wszystkich celów życiowych, - na początku po prostu podziwia Lizę, jej niewinność, czystość, spontaniczność, szczerość - wszystkie te cechy, których nie ma Varvara Pavlovna, obłudna, zdeprawowana żona Ławreckiego, która go porzuciła. Lisa jest mu bliska duchowo: „Czasami zdarza się, że dwoje ludzi, którzy już się znają, ale nie są sobie bliscy, w ciągu kilku chwil nagle i szybko stają się sobie bliscy – a świadomość tego zbliżenia natychmiast wyraża się w ich spojrzeniach, w ich przyjaznych i cichych uśmiechach, w samych ruchach. To właśnie przydarzyło się Ławretskiemu i Lizie. Dużo rozmawiają i zdają sobie sprawę, że mają ze sobą wiele wspólnego. Ławretski poważnie podchodzi do życia, do innych ludzi, do Rosji, Liza także jest głęboka i silna dziewczyna mający swoje ideały i przekonania. Według Lemma, nauczyciela muzyki Lisy, jest to „uczciwa, poważna dziewczyna wzniosłe uczucia„Lisa zabiega o względy młodego mężczyzny, urzędnika metropolitalnego z cudowną przyszłością. Matka Lizy byłaby szczęśliwa, gdyby wydała ją za niego za mąż. Uważa, że ​​to wspaniała partnerka dla Lizy. Ale Liza nie może go kochać, czuje fałsz w swoim stosunku do niej, Panshin - osoby powierzchownej, ceni w ludziach zewnętrzny blask, a nie głębię uczuć. Dalsze wydarzenia Powieści potwierdzają tę opinię o Panshinie.

Dopiero gdy Ławretski otrzymuje wiadomość o śmierci żony w Paryżu, zaczyna przyznawać się do myśli o osobistym szczęściu.

Byli bliscy szczęścia; Ławretski pokazał Lisie francuskie czasopismo, w którym donoszono o śmierci jego żony Barbary Pawłownej.

Turgieniew w swój ulubiony sposób nie opisuje uczuć człowieka wolnego od wstydu i upokorzenia, posługuje się techniką „tajnej psychologii”, obrazując przeżycia swoich bohaterów poprzez ruchy, gesty i mimikę. Po tym, jak Ławretski przeczytał wiadomość o śmierci żony, „ubrał się, wyszedł do ogrodu i aż do rana chodził tam i z powrotem tą samą alejką”. Po pewnym czasie Ławretski przekonuje się, że kocha Lisę. Nie jest zadowolony z tego uczucia, ponieważ już go doświadczył i przyniosło mu to tylko rozczarowanie. Próbuje znaleźć potwierdzenie wiadomości o śmierci żony, dręczy go niepewność. A jego miłość do Lizy rośnie: „Nie kochał jak chłopiec, nie wypadało mu wzdychać i marudzić, a sama Liza nie budziła tego rodzaju uczuć, ale miłość w każdym wieku ma swoje cierpienia, i on doświadczył ich w pełni.” Autor przekazuje uczucia bohaterów poprzez opisy przyrody, które są szczególnie piękne przed ich objaśnieniem: „Każdemu z nich rosło serce w piersi i niczego im nie brakowało: dla nich śpiewał słowik, a gwiazdy płonęły , a drzewa szeptały cicho, ukołysane snem i błogością lata i ciepła. Scenę wyznania miłości Ławreckiego i Lizy Turgieniew napisał w niezwykle poetycki i wzruszający sposób, autor znajduje najprostszy, a jednocześnie najbardziej czułe słowa wyrazić uczucia bohaterów. Ławretski spaceruje nocą po domu Lisy, patrząc na jej okno, w którym płonie świeca: „Ławretski o niczym nie myślał, niczego się nie spodziewał; był zadowolony, że jest blisko Lisy, że może usiąść w jej ogrodzie na ławce, na której siedziała nie raz...” W tym czasie Lisa wychodzi do ogrodu, jakby wyczuwając, że Ławretski tam jest: „W białej sukni, z niesplecionymi warkoczami na ramionach, cicho podeszła do stołu, pochyliła się nad nim zapaliła świecę i potem czegoś szukała, odwracając się; twarzą do ogrodu podeszła do otwartych drzwi i cała biała, jasna, smukła, zatrzymała się na progu.

Następuje wyznanie miłości, po którym Ławretski ogarnia szczęście: „Nagle wydało mu się, że nad jego głową płynęły jakieś cudowne, triumfalne dźwięki; zatrzymał się: dźwięki grzmiały jeszcze wspanialej; melodyjny, mocny nurt - i zdawało się, że w nich mówiło i śpiewało całe jego szczęście. To była muzyka, którą Lemm skomponował i która całkowicie odpowiadała nastrojowi Ławreckiego: „Ławretski dawno czegoś takiego nie słyszał: słodka, namiętna melodia ogarnęła serce od pierwszego dźwięku, wszystko lśniło, wszystko zamierało inspiracja, szczęście, piękno, rosło i topniało; dotknęła wszystkiego, co drogie, tajemnicze, święte na ziemi; tchnęła nieśmiertelny smutek i poszła umrzeć w niebie. Muzyka zapowiada tragiczne wydarzenia z życia bohaterów: kiedy szczęście było już tak blisko, wiadomość o śmierci żony Ławretskiego okazuje się fałszywa, Varwara Pawłowna wraca z Francji do Ławretskiego, ponieważ została bez pieniędzy.

Ławretski ze stoickim spokojem znosi to wydarzenie, jest poddany losowi, ale martwi się, co stanie się z Lisą, bo rozumie, jak to jest, gdy zakochana po raz pierwszy tego doświadcza. Z strasznej rozpaczy wybawia ją głęboka, bezinteresowna wiara w Boga. Lisa udaje się do klasztoru, chcąc tylko jednego - aby Ławretski przebaczył swojej żonie. Ławretski przebaczył, ale jego życie się skończyło; za bardzo kochał Lisę, aby zacząć od nowa z żoną. Pod koniec powieści Ławretski jest daleki od stary, wygląda jak starzec, czuje się jak człowiek, który przeżył swoje czasy. Ale na tym miłość bohaterów się nie skończyła. To uczucie, które będzie nosić przez całe życie. Ostatnie spotkanieŚwiadczą o tym Ławretski i Lisa. „Mówią, że Ławretski odwiedził ten odległy klasztor, w którym zniknęła Lisa - widział ją, przechodząc od chóru do chóru, przechodziła obok niego, szła równym, pospiesznym, pokornym krokiem zakonnicy - i nie patrzyła na niego; tylko rzęsy zwróconego ku niemu oka zadrżały trochę, tylko ona pochyliła jeszcze niżej wychudzoną twarz - a jej palce zaciśnięte dłonie, splecione różańcami, przylgnęły do ​​siebie jeszcze mocniej. Nie zapomniała o swojej miłości, nie przestała kochać Ławreckiego, a jej wyjazd do klasztoru to potwierdza. A Panshin, który w ten sposób okazał swoją miłość do Lizy, całkowicie wpadł w pułapkę zaklęcie Barbary Pawłowny i został jej niewolnikiem

Historia miłosna w powieści I.S. „Szlachetne gniazdo” Turgieniewa jest bardzo tragiczne, a jednocześnie piękne, piękne, ponieważ to uczucie nie podlega ani czasowi, ani okolicznościom życia, pomaga człowiekowi wznieść się ponad otaczającą go wulgarność i codzienne życie, to uczucie uszlachetnia i czyni człowieka człowiekiem.

Sam Fiodor Ławretski był potomkiem stopniowo wynagradzającej się rodziny Ławretskich, niegdyś silnych, wybitnych przedstawicieli tej rodziny – Andrieja (pradziadka Fiodora), Piotra, potem Iwana.

Cechą wspólną pierwszych Ławretskich jest niewiedza.

Turgieniew bardzo dokładnie pokazuje zmianę pokoleń w rodzinie Ławretskich, ich powiązania z - różnymi okresami rozwój historyczny. Okrutny i dziki ziemianin-tyran, pradziadek Ławreckiego („cokolwiek pan chciał, zrobił, powiesił ludzi za żebra… nie znał swoich starszych”); jego dziadek, który kiedyś „wychłostał całą wioskę”, nieostrożny i gościnny „dżentelmen stepowy”; pełni nienawiści do Woltera i „fanatyka” Diderota – to typowi przedstawiciele rosyjskiej „dzikiej szlachty”. Zastępują je roszczenia do „francuskości” i anglomanizmu, które stały się częścią kultury, co widzimy na obrazach niepoważnej starej księżniczki Kubeńskiej, która w bardzo starszym wieku poślubiła młodego Francuza i ojca bohatera Iwan Pietrowicz. Zaczynając od zamiłowania do Deklaracji Praw Człowieka i Diderota, zakończył nabożeństwami modlitewnymi i kąpielami. „Wolnomyśliciel – zaczął chodzić do kościoła i zamawiać nabożeństwa; Europejczyk – zaczął brać kąpiel parową i jeść kolację o drugiej, kłaść się spać o dziewiątej, zasypiać przy paplaninie lokaja; polityk- spalił wszystkie swoje plany, całą korespondencję, zachwycił się namiestnikiem i zrobił awanturę z policjantem.” Taka była historia jednej z rodzin rosyjskiej szlachty.

W dokumentach Piotra Andriejewicza wnuk znalazł jedyną starą książkę, w której napisał albo „Obchody w mieście Petersburgu pokoju zawartego z Imperium Tureckim przez Jego Ekscelencję księcia Aleksandra Andriejewicza Prozorowskiego”, albo przepis na wywar z piersi z nutą; „ta instrukcja została przekazana generałowi Praskovyi Fedorovnie Saltykovej od protoprezbitera kościoła Trójca życiodajna Fiodor Awksentiewicz” itd.; z wyjątkiem kalendarzy, wymarzonej książki i dzieł Abmodika starzec nie miał żadnych książek. I przy tej okazji Turgieniew ironicznie zauważył: „Czytanie nie było jego rzeczą, Turgieniew jakby mimochodem”. wskazuje na luksus wybitnej szlachty. Śmierć księżniczki Kubeńskiej została oddana w następujących barwach: zmarła księżniczka „zarumieniona, pachnąca ambrą a la Richelieu, otoczona małymi czarnymi dziewczynkami, psami o cienkich nogach i hałaśliwymi papugami. na krzywej jedwabnej sofie z czasów Ludwika XV, z emaliowaną tabakierką Petitota w dłoniach.

Podziwiając wszystko, co francuskie, Kubenskaya zaszczepiła te same gusta Iwanowi Pietrowiczowi i dała mu francuskie wychowanie. Pisarz nie przecenia znaczenia wojny 1812 roku dla szlachty takiej jak Ławretscy. Tylko chwilowo „czuli, że w ich żyłach płynie rosyjska krew”. „Piotr Andriejewicz na własny koszt ubrał cały pułk wojowników”. I to wszystko. Przodkowie Fiodora Iwanowicza, zwłaszcza jego ojciec, bardziej kochali rzeczy obce niż rosyjskie. Wykształcony w Europie Iwan Pietrowicz, wracając z zagranicy, wprowadził służbę w nowe barwy, pozostawiając wszystko jak poprzednio, o czym Turgieniew pisze nie bez ironii: „Wszystko pozostało bez zmian, tylko w niektórych miejscach podwyższono czynsz, a corvee stała się cięższa, tak, chłopom zabroniono zwracać się bezpośrednio do pana: patriota naprawdę gardził swoimi współobywatelami.

A Iwan Pietrowicz postanowił wychować syna metodą obcą. A to doprowadziło do oddzielenia się od wszystkiego, co rosyjskie, do opuszczenia ojczyzny. „Angloman zrobił kiepski żart swojemu synowi”. Od dzieciństwa oddzielony od rodzimych mieszkańców Fiodor stracił wsparcie, swoją prawdziwą sprawę. To nie przypadek, że pisarz doprowadził Iwana Pietrowicza do niechlubnej śmierci: starzec stał się nieznośnym egoistą, swoimi kaprysami nie pozwalał żyć wszystkim wokół siebie, żałosny ślepiec, podejrzliwy. Jego śmierć była wybawieniem dla Fiodora Iwanowicza. Życie nagle otworzyło się przed nim. W wieku 23 lat nie wahał się zasiąść w ławce studenckiej z mocnym zamiarem opanowania wiedzy, aby zastosować ją w życiu z pożytkiem przynajmniej dla chłopów w swoich wioskach. Skąd bierze się izolacja i brak towarzyskości Fiodora? Cechy te były wynikiem „spartańskiego wychowania”. Zamiast wprowadzić młodzieńca w wir życia, „trzymali go w sztucznej samotności”, chroniąc go przed wstrząsami życiowymi.

Genealogia Ławretskich ma pomóc czytelnikowi prześledzić stopniowe odchodzenie właścicieli ziemskich od ludu, wyjaśnić, w jaki sposób Fiodor Iwanowicz „wycofał się” z życia; ma udowodnić, że śmierć społeczna szlachty jest nieunikniona. Możliwość życia cudzym kosztem prowadzi do stopniowej degradacji człowieka.

Podano także pomysł rodziny Kalitinów, w której rodzice nie troszczą się o swoje dzieci, o ile są nakarmione i ubrane.

Cały obraz uzupełniają postacie plotkarza i błazna starego urzędnika Gedeonowa, przystojnego emerytowanego kapitana i słynnego hazardzisty - ojca Panigina, miłośnika pieniędzy rządowych - emerytowanego generała Korobina, przyszłego teścia Ławreckiego, itp. Opowiadając historię rodzin bohaterów powieści, Turgieniew tworzy obraz bardzo odległy od idyllicznego obrazu „szlacheckich gniazd”. Pokazuje pstrokatą Rosję, której mieszkańcy borykają się z najróżniejszymi trudnościami, od pełnego kursu na Zachód po dosłownie gęstą roślinność na swoich posiadłościach.

A wszystkie „gniazda”, które dla Turgieniewa były twierdzą kraju, miejscem koncentracji i rozwoju jego władzy, przechodzą proces dezintegracji i zniszczenia. Opisując przodków Ławreckiego ustami ludu (w osobie podwórza Antona), autor pokazuje, że historię szlacheckich gniazd obmywają łzy wielu ich ofiar.

Jedną z nich jest matka Ławreckiego – prosta służąca, która niestety okazała się zbyt piękna, co przyciąga uwagę szlachcica, który po ślubie, chcąc zirytować ojca, wyjechał do Petersburga, gdzie zainteresował się innym. A biedna Malasza, nie mogąc znieść faktu, że zabrano jej syna w celu jej wychowania, „pokornie zniknęła w ciągu kilku dni”.

Fiodor Ławretski wychowywał się w warunkach przemocy osobowość człowieka. Widział, jak jego matka, była służąca Malanya, znajdowała się w dwuznacznym położeniu: z jednej strony oficjalnie uważano ją za żonę Iwana Pietrowicza, przekazywaną połowie właścicieli, z drugiej strony traktowano ją z pogardą, zwłaszcza jej szwagierka Glafira Petrovna. Piotr Andriejewicz nazwał Malanyę „surową szlachcianką”. Jako dziecko sam Fedya odczuwał swoją szczególną pozycję; dręczyło go poczucie upokorzenia. Glafira panowała nad nim niepodzielnie; matka nie mogła go widzieć. Kiedy Fedya miał osiem lat, zmarła jego matka. „Wspomnienie o niej – pisze Turgieniew – „jej spokojnej i bladej twarzy, jej matowych spojrzeń i nieśmiałych pieszczot na zawsze odcisnęło się w jego sercu”.

Temat „nieodpowiedzialności” chłopstwa pańszczyźnianego towarzyszy całej narracji Turgieniewa o przeszłości rodziny Ławretskich. Wizerunek złej i dominującej ciotki Ławreckiego, Glafiry Pietrowna, uzupełniają wizerunki zgrzybiałego lokaja Antona, który postarzał się w służbie pana, oraz starej kobiety Apraxyi. Obrazy te są nierozerwalnie związane z „szlachetnymi gniazdami”.

W dzieciństwie Fedya musiał myśleć o sytuacji ludu, o pańszczyźnie. Jednak jego nauczyciele robili wszystko, co w ich mocy, aby oddalić go od życia. Jego wola została stłumiona przez Glafirę, ale „...czasami nachodził go dziki upór”. Fedyę wychowywał sam ojciec. Postanowił zrobić z niego Spartanina. „System” Iwana Pietrowicza zmylił chłopca, wywołał zamęt w jego głowie i przytłoczył go. Fiedii uczono nauk ścisłych i „heraldyki, aby zachować uczucia rycerskie”. Ojciec chciał ukształtować duszę młodego człowieka na obcy wzór, zaszczepić w nim miłość do wszystkiego, co angielskie. To pod wpływem takiego wychowania Fedor okazał się człowiekiem odciętym od życia, od ludzi. Pisarz podkreśla bogactwo zainteresowań duchowych swojego bohatera. Fedor jest zagorzałym miłośnikiem gry Moczałowa („nigdy nie opuścił żadnego występu”), głęboko odczuwa muzykę, piękno natury, słowem wszystko, co jest piękne estetycznie. Ławretskiemu nie można odmówić ciężkiej pracy. Studiował na uniwersytecie bardzo pilnie. Nawet po ślubie, który przerwał studia na prawie dwa lata, Fiodor Iwanowicz wrócił niezależne studia. „Dziwnie było widzieć” – pisze Turgieniew – „jego potężną sylwetkę o szerokich ramionach, zawsze pochyloną nad biurkiem. Każdy poranek spędzał w pracy”. A po zdradzie żony Fiodor wziął się w garść i „mógł się uczyć, pracować”, choć sceptycyzm, przygotowany przez doświadczenia życiowe i wychowanie, w końcu wkradł się do jego duszy. Stał się bardzo obojętny na wszystko. Było to konsekwencją jego izolacji od ludzi, od ojczystej ziemi. Przecież Varvara Pavlovna wyrwała go nie tylko ze studiów, pracy, ale także z ojczyzny, zmuszając do tułaczki Kraje zachodnie i zapomnij o obowiązkach wobec chłopów, wobec ludu. To prawda, że ​​\u200b\u200bod dzieciństwa nie był przyzwyczajony do systematycznej pracy, więc czasami znajdował się w stanie bezczynności.

Ławretski bardzo różni się od bohaterów stworzonych przez Turgieniewa przed Szlachetnym Gniazdem. Poszli do niego pozytywne cechy Rudin (jego wzniosłość, aspiracje romantyczne) i Leżniew (wstrzemięźliwość poglądów na rzeczy, praktyczność). Ma mocny pogląd na swoją rolę życiową - aby poprawić życie chłopów, nie ogranicza się do ram osobistych zainteresowań. Dobrolyubov pisał o Ławretskim: „... dramat jego sytuacji nie polega już na walce z własną bezsilnością, ale na zderzeniu z takimi koncepcjami i moralnością, z którymi walka w istocie powinna przestraszyć nawet energiczną i odważną osobę .” Krytyk zauważył ponadto, że pisarz „wiedział, jak wystawić Ławreckiego w taki sposób, aby niezręcznie było go ironizować”.

Z wielkim poetyckim wyczuciem Turgieniew opisał pojawienie się miłości w Ławretskim. Zdając sobie sprawę, że kocha głęboko, Fiodor Iwanowicz powtórzył wymowne słowa Michałewicza:

I spaliłem wszystko, co czciłem;

Pokłonił się wszystkiemu, co spalił...

Miłość do Lisy to moment jego duchowego odrodzenia, który nastąpił po powrocie do Rosji. Lisa jest przeciwieństwem Varvary Pavlovny. Mogłaby pomóc w rozwoju umiejętności Ławreckiego i nie przeszkodziłaby mu w byciu pracowitym. Sam Fiodor Iwanowicz o tym myślał: „... ona nie odrywałaby mnie od studiów; ona sama inspirowałaby mnie do uczciwej, rygorystycznej pracy i oboje szlibyśmy naprzód, ku wspaniałemu celowi”. Spór Ławreckiego z Panszynem ujawnia jego bezgraniczny patriotyzm i wiarę w świetlaną przyszłość swojego ludu. Fiodor Iwanowicz „stanął w obronie nowych ludzi, ich przekonań i pragnień”.

Utraciwszy po raz drugi osobiste szczęście, Ławretski postanawia wypełnić swój obowiązek społeczny (w jego rozumieniu) - poprawić życie swoich chłopów. „Ławretski miał prawo być zadowolony” – pisze Turgieniew – „stał się naprawdę dobrym właścicielem, naprawdę nauczył się orać ziemię i pracował nie tylko dla siebie”. Było to jednak połowiczne; nie wypełniło całego jego życia. Przybywając do domu Kalitinów, myśli o „dziele” swojego życia i przyznaje, że było ono bezużyteczne.

Pisarz potępia Ławretskiego za smutny wynik jego życia. Ze wszystkimi twoimi uroczymi, pozytywne cechy główny bohater„Szlachetne gniazdo” nie znalazło swojego powołania, nie przyniosło korzyści jego ludowi, a nawet nie osiągnęło osobistego szczęścia.

W wieku 45 lat Ławretski czuje się stary, niezdolny do duchowej aktywności; „gniazdo” Ławretskiego praktycznie przestało istnieć.

W epilogu powieści bohater wydaje się stary. Ławretski nie wstydzi się przeszłości, nie oczekuje niczego od przyszłości. „Witajcie, samotna starość! Wypalcie się, bezużyteczne życie!” - mówi.

„Gniazdo” to dom, symbol rodziny, w której nie zostaje przerwana więź między pokoleniami. W powieści „Szlachetne gniazdo” połączenie to zostaje zerwane, co symbolizuje zniszczenie i obumieranie majątków rodzinnych pod wpływem pańszczyzny. Efekt tego możemy zobaczyć na przykład w wierszu „Zapomniana wioska” N.A. Niekrasow. Turgieniew, powieść wydawnicza pańszczyźniana

Turgieniew ma jednak nadzieję, że nie wszystko stracone i w powieści zwraca się, żegnając przeszłość, do nowego pokolenia, w którym widzi przyszłość Rosji.

Powieść „Szlachetne gniazdo” opisuje historię miłosną Lisy i Ławretskiego. Bohaterowie spotykają się, rozwijają w sobie współczucie, a potem miłość, boją się przyznać przed sobą, ponieważ Ławretski jest związany małżeństwem.

Dla krótki czas Lisa i Ławretski doświadczają zarówno nadziei na szczęście, jak i rozpaczy – wiedząc, że jest to niemożliwe. Bohaterowie powieści szukają odpowiedzi przede wszystkim na pytania, jakie stawia przed nimi los – o osobiste szczęście, o obowiązek wobec bliskich, o wyrzeczenie się siebie, o swoje miejsce w życiu.

Powieść przyniosła Turgieniewowi największą popularność szerokie koła czytelnicy. Według Annenkowa „młodzi pisarze rozpoczynający karierę przychodzili do niego jeden po drugim, przynosili swoje dzieła i czekali na jego werdykt…”. Sam Turgieniew wspominał dwadzieścia lat po powieści: „Szlachetne gniazdo” było największym sukcesem, jaki kiedykolwiek mnie spotkał. Od czasu ukazania się tej powieści uznawany jestem za pisarzy zasługujących na uwagę opinii publicznej”.

A więc fabuła

Jeden z głównych bohaterów dzieła, Fiodor Iwanowicz Ławretski, szlachcic wychowany na wiejskiej posiadłości przez okrutną ciotkę, ma wiele cech samego Turgieniewa.

Często krytycy szukali podstawy tej części fabuły w dzieciństwie samego Iwana Siergiejewicza Turgieniewa, wychowywanego przez znaną z okrucieństwa matkę.

Kontynuując studia w Moskwie, Ławretski zakochuje się w Barwarze Korobyinie i poślubia ją. Nowożeńcy przeprowadzają się do Paryża. Tam Varvara Pavlovna staje się bardzo popularną właścicielką salonu i rozpoczyna romans z jednym ze swoich stałych gości. Ławretski dowiaduje się o romansie swojej żony z innym mężczyzną dopiero w momencie, gdy przypadkowo czyta notatkę napisaną przez kochankę do Barbary Pawłownej. Wstrząśnięty zdradą ukochanej osoby zrywa z nią wszelkie kontakty i wraca do rodzinnego majątku, w którym się wychował.

Po powrocie do Rosji Ławretski odwiedza swoją kuzynkę Marię Dmitriewną Kalitinę, która mieszka z dwiema córkami - Lizą i Lenochką.

Uwagę Fiodora Ławretskiego przyciąga Lisa, której poważny charakter i szczere oddanie wierze prawosławnej dają jej wielką wyższość moralną, uderzająco odmienną od zalotnego zachowania Barbary Pawłownej, do której Ławretski jest tak przyzwyczajony. Stopniowo główny bohater zdaje sobie sprawę, że jest zakochany w dziewczynie.

Pewnego dnia, po przeczytaniu w zagranicznym magazynie wiadomości o śmierci Barbary Pawłownej, Ławretski wyznał Lizie miłość. Dowiaduje się, że jego uczucia nie są odwzajemnione – Lisa też go kocha.

Jednak dowiedziawszy się, że wiadomość okazała się fałszywa, Lisa postanawia udać się do odległego klasztoru i przeżyć resztę swoich dni jako mnich. Przed wyrzeczeniem się świata Lisa zdecydowanie radzi ukochanemu mężczyźnie, aby przebaczył żonie i uratował rodzinę ze względu na dziecko.

Powieść kończy się epilogiem, którego akcja rozgrywa się osiem lat później. Ławretscy nigdy nie mogli się dogadać, a Varvara Pawłowna opuściła Rosję.

Fiodor Iwanowicz Ławretski wraca do domu Lisy, gdzie osiedliła się jej starsza siostra Elena. Tam po latach, mimo wielu zmian w domu, widzi salon, w którym często spotykał się ze swoją ukochaną dziewczyną, widzi fortepian i ogród przed domem, który tak bardzo zapamiętał dzięki swojej komunikacji z Lisą. Ławretski żyje wspomnieniami i widzi sens, a nawet piękno w swojej osobistej tragedii. Po przemyśleniach bohater wraca do domu.

Później Ławretski odwiedza Lisę w klasztorze, widując ją w tych krótkich chwilach, gdy pojawia się na chwile między nabożeństwami.

Niezwykle wiele wewnętrznych aspektów ujawnia się w obrazie i charakterze głównych bohaterów. Głęboko dramat rodzinny, związany z pochodzeniem Fiodora Iwanowicza (urodził się nierówne małżeństwo ojciec z prostą służącą) przeszedł przez całe jego życie. Wychowanie przekazane mu przez ojca było przepełnione nietolerancją wobec kobiet, bohater żył w silnej niewoli swoich zasad.

W twórczości wiele miejsca poświęca się tematyce społecznej.

Ciekawym punktem fabuły powieści „Szlachetne gniazdo” był spór między Panshinem i Ławretskim na temat ludzi. Turgieniew zauważył później, że był to spór między człowiekiem Zachodu a słowianofilem. Ten opis autora nie można brać dosłownie. Faktem jest, że Panshin jest mieszkańcem Zachodu szczególnego, oficjalnego rodzaju, a Ławretski nie jest ortodoksyjnym słowianofilem. W swoim podejściu do narodu Ławretski jest najbardziej podobny do Turgieniewa: nie stara się nadawać charakterowi narodu rosyjskiego prostej, łatwej do zapamiętania definicji. Podobnie jak Turgieniew wierzył w to przed wymyśleniem i narzuceniem przepisów na dyspensę życie ludowe, musisz zrozumieć charakter ludzi, ich moralność, ich prawdziwe ideały. I w tym momencie, gdy Ławretski rozwija te myśli, rodzi się miłość Lisy do Ławreckiego.

Turgieniew niestrudzenie rozwijał pogląd, że miłość ze swej najgłębszej natury jest uczuciem spontanicznym i wszelkie próby jej racjonalnej interpretacji są najczęściej po prostu nietaktowne. Ale miłość większości jego bohaterek prawie zawsze łączy się z altruistycznymi aspiracjami. Oddają swoje serca ludziom bezinteresownym, hojnym i życzliwym. Samolubstwo jest dla nich, a także dla Turgieniewa, najbardziej niedopuszczalną cechą ludzką.

Być może w żadnej innej powieści Turgieniew tak uparcie nie realizował idei, że w najlepsi ludzie wszystkich szlachciców dobre cechy w ten czy inny sposób, bezpośrednio lub pośrednio związane z moralnością ludową. Ławretski przeszedł szkołę pedagogicznych dziwactw swojego ojca, zniósł ciężar miłości krnąbrnej, samolubnej i próżnej kobiety, a mimo to nie utracił człowieczeństwa. Turgieniew bezpośrednio informuje czytelnika, że ​​jego wytrzymałość psychicznaŁawretski zawdzięcza to temu, że w jego żyłach płynie chłopska krew, że w dzieciństwie doświadczył wpływu swojej chłopskiej matki.

W postaci Lisy, w całym jej światopoglądzie, początki moralności ludowej wyrażają się jeszcze wyraźniej. Przy całym swoim zachowaniu, spokojnym wdzięku, być może, przede wszystkim bohaterki Turgieniewa przypominają Tatianę Larinę.

Ale w jej osobowości jest jedna cecha, która jest zarysowana tylko w Tatyanie, ale która stanie się główna. osobliwość ten typ Rosjanek, który jest powszechnie nazywany „Turgieniewskim”. Cechą tą jest poświęcenie, gotowość do poświęcenia.

Los Lizy zawiera w sobie werdykt Turgieniewa na temat społeczeństwa, które zabija wszystko, co czyste, co się w nim rodzi.

Co ciekawe, powieść „Szlachetne gniazdo” stała się prawdziwą „kością niezgody” w stosunkach między dwoma pisarzami - I. Turgieniewem i I. Gonczarowem.

D. V. Grigorowicz, między innymi, wspomina:

„Kiedyś – zdaje się, u Majków – on [Gonczarow] opowiedział treść nowej proponowanej powieści, w której bohaterka miała udać się na emeryturę do klasztoru; wiele lat później ukazała się powieść Turgieniewa „Szlachetne gniazdo”; Najważniejsze twarz kobiety przeszedł również na emeryturę do klasztoru.

Gonczarow wywołał całą burzę i bezpośrednio oskarżył Turgieniewa o plagiat, zawłaszczenie cudzej myśli, zapewne wychodząc z założenia, że ​​ta cenna w swej nowości myśl mogła tylko mu się pojawić, a Turgieniewowi nie starczyłoby talentu i wyobraźni, żeby do niej dotrzeć. Sprawa przybrała taki obrót, że konieczne było powołanie sądu polubownego, w skład którego weszli Nikitenko, Annenkov i osoba trzecia – nie pamiętam już kto. Nic z tego oczywiście nie wynikło poza śmiechem; ale od tego czasu Gonczarow przestał nie tylko widzieć, ale i kłaniać się Turgieniewowi”.

Tak czy inaczej, najlepszym wyrazem stała się powieść Iwana Turgieniewa „Szlachetne gniazdo”. myśl literacka o słabości życie ludzkie, o skończoności szczęścia, o zmienności losu.

Człowiek nie rodzi się dla szczęścia, ale musi wypełnić swoją szczególną misję i to jest najgłębsza tragedia ludzkiego życia. Główny bohater powieści Fiodor Ławretski zostaje sam, jest stary, samotny i głęboko nieszczęśliwy.

Ciekawe fakty:

W dniu 18 października 2014 r. w mieście Orel w ramach ogólnomiejskiego dnia sprzątania odbyła się akcja ekologiczna „Posadź drzewo”.

Zgodnie z dobrą tradycją mieszkańcy Orła w tym dniu sprzątali teren parku krajobrazowego, które nazywa się „Szlachetnym Gniazdem”

Celem wolontariuszy było ożywienie alei opisanej przez Iwana Turgieniewa w powieści pod tym samym tytułem.

„Postanowiliśmy go odrestaurować po konsultacji z lokalnymi historykami i agronomami” – powiedział Michaił Wdowin, przewodniczący Rady Nadzorczej ds. ożywienia Szlachetnego Gniazda. „Do udziału w akcji zaproszono kilka organizacji, które zakupiły leszczynę, dąb i sadzonki lipy na własny koszt.”

Warto zauważyć, że obecnie istnieje rezerwat literacki, historyczny i krajobrazowy Oryol „Gniazdo Szlachty”. zabytek historyczny. Z tym miejscem związana jest historia powstania powieści nie tylko I. S. Turgieniewa „Szlachetne gniazdo”.

Z ziemią Oryol związana jest historia powieści „Życie Arsenyjewa” Iwana Bunina, a także historia Nikołaja Leskowa „Nieśmiertelny Golovan”.

Dlaczego legenda o „Szlachetnym Gnieździe” przyciąga wielbicieli twórczości I.S. Turgieniew do Orela? Pisarz stale odwiedzał Orel, w latach 50. był świadkiem jego odrodzenia po pożarach, znał jego mieszkańców. Zdaniem N.S. Mieszkańcy Leskowa, Orła rozpoznawali swoich rodaków w Panszynie, Ławretskim, Lemie, wymieniali ich imiona i nazwiska prawdziwi ludzie, ich historie.

„Szlachetne gniazdo” – „historia” I.S. Turgieniew. Praca ta była zdaniem autora „największym sukcesem, jaki kiedykolwiek go spotkał”.

Historia stworzenia

Pomysł na „Szlachetne gniazdo” powstał na początku 1856 roku, ale właściwe prace nad dziełem rozpoczęły się w połowie czerwca 1858 roku w Spasskich, rodzinnym majątku pisarza, i trwały do ​​końca października tego samego roku. W połowie grudnia Turgieniew dokonał ostatecznych poprawek w tekście „historii” przed jej publikacją. „Szlachetne gniazdo” ukazało się po raz pierwszy w czasopiśmie Sovremennik w 1859 r. (nr 1). Ostatniego wydania dożywotniego (autoryzowanego), uznawanego za tekst kanoniczny, dokonali w 1880 r. w Petersburgu spadkobiercy braci Salajewów.

Powstanie „Szlachetnego Gniazda” poprzedził trudny etap w życiu osobistym Turgieniewa, a w życiu publicznym okres przygotowań do głębokich przemian społecznych w Rosji. W sierpniu 1856 roku pisarz opuścił ojczyznę i przez prawie dwa lata mieszkał za granicą. Potem nastąpił faktyczny przełom w jego długotrwałym związku z Pauline Viardot. Pisarz tragicznie doświadczył samotności i niepokoju; dotkliwie odczuł niezdolność do założenia rodziny i zdobycia silnego oparcia w życiu. Do tego bolesnego stanu doszły dolegliwości fizyczne, a potem poczucie twórczej niemocy, wyniszczająca duchowa pustka. Turgieniew doświadczył w swoim życiu ostrej zmiany związanej z wiekiem, którą doświadczył jako nadejście starości; tak droga przeszłość rozpadała się i wydawało się, że nie ma przed nią żadnej nadziei.

W fazie kryzysu znajdowała się także Federacja Rosyjska. życie społeczne. Śmierć Mikołaja I, porażka w Wojna krymska zszokował Rosję. Stało się jasne, że nie da się już żyć jak wcześniej. Rząd Aleksandra II stanął przed koniecznością zreformowania wielu aspektów życia, a przede wszystkim koniecznością zniesienia pańszczyzny. Nieuchronnie na pierwszy plan wysunęła się kwestia roli inteligencji szlacheckiej w życiu kraju. To i inne aktualne problemy były omawiane przez Turgieniewa podczas jego pobytu za granicą w rozmowach z W. Botkinem, P. Annenkowem, A.I. Herzen – współcześni, którzy uosabiali myśl i ducha stulecia. Podwójny kryzys: osobisty i publiczny – znalazł swój wyraz w problematyce i zderzeniach „Szlachetnego gniazda”, choć formalnie akcja utworu przypisana jest do innej epoki – wiosny i lata 1842 roku oraz tła głównego bohatera Fiodora Ławretski - nawet do lat trzydziestych XIX wieku. Dla Turgieniewa praca nad dziełem była procesem przechodzenia przez swój osobisty dramat, pożegnania z przeszłością i zdobywania nowych wartości.

Gatunek „Gniazdo szlacheckie”

NA strona tytułowa W autografie dzieła Turgieniew określił gatunek dzieła: opowieść. W istocie „Szlachetne gniazdo” to jedna z pierwszych powieści społeczno-filozoficznych w twórczości pisarza, w której losy jednostki są ściśle splecione z losami narodowymi i narodowymi. życie społeczne. Jednak ukształtowanie się dużej formy epickiej miało miejsce w systemie artystycznym Turgieniew właśnie poprzez historię. „Szlachetne gniazdo” otaczają takie opowieści, jak „Korespondencja” (1854), „Faust” (1856), „Pociągi na Polesie” (1857), „Azja” (1858), w których określono typ bohatera charakterystyczny dla pisarz: szlachcic-intelektualista, który ceni prawa swojej osobowości, a jednocześnie nie jest obcy świadomości obowiązku wobec społeczeństwa. Tego rodzaju bohaterowie – pisze V.A. Niedzwieckiego, ogarnia tęsknota za wartościami absolutnymi, pragnienie życia w jedności z tym, co uniwersalne. Nie tyle mają kontakt z prawdziwymi rówieśnikami, ile stają twarzą w twarz z takimi odwiecznymi i nieskończonymi elementami egzystencji, jak przyroda, piękno, sztuka, młodość, śmierć, a przede wszystkim – miłość. Starają się odnaleźć w swoim konkretnym życiu pełnię nieskończonej miłości, która przesądza o ich tragicznym losie. Przechodząc przez próbę życia i miłości, bohater opowieści pojmuje prawo tragicznych konsekwencji wysokich ludzkich aspiracji i jest przekonany, że dla człowieka istnieje tylko jedno wyjście - ofiarne wyrzeczenie się najlepszych nadziei.

Uwzględniono ten filozoficzny i psychologiczny poziom konfliktu, rozwinięty w gatunku opowieści istotny element w strukturę powieści Turgieniewa, uzupełnioną konfliktem o charakterze społeczno-historycznym. W gatunku powieści pisarz eliminuje bezpośredni liryczny sposób narracji (większość jego opowiadań pisana jest w pierwszej osobie), stawia sobie za zadanie stworzenie uogólnionego obrazu obiektywnej egzystencji w jej wielu składowych, a umieszcza bohatera w tradycyjnym zespół problemów indywidualnych i osobistych w szerokim świecie życia społecznego i narodowego.

Znaczenie nazwy „Szlachetne Gniazdo”

W tytule powieści wykorzystano jeden z symbolicznych motywów przewodnich twórczości Turgieniewa. Wizerunek gniazda jest głęboko powiązany z problematyką dzieła, którego główny bohater koncentruje się na osobistym szczęściu, miłości i rodzinie. „Instynkt szczęścia” jest tak silny w Ławretskim, że nawet po doświadczeniu pierwszego ciosu losu znajduje siłę na drugą próbę. Ale szczęście nie jest dane bohaterowi, spełniają się prorocze słowa jego ciotki: „...Gniazda nigdzie nie zbudujesz, będziesz błąkał się wiecznie”. Wydaje się, że Liza Kalitina z góry wie, że szczęście jest niemożliwe. Jej decyzja o opuszczeniu świata jest misternie spleciona z „tajną ofiarą za wszystkich”, miłością do Boga, pokutą za „nielegalne” pragnienia serca i swoistym poszukiwaniem „gniazda”, w którym nie będzie zabawką. ciemne siły istnienie. Motyw „gniazda”, będący punktem wyjścia w rozwoju fabuły, rozszerza jej treść do uniwersalnego uogólnienia kultury szlacheckiej jako całości, łączącej się w jej najlepszych możliwościach z kulturą narodową. Dla Turgieniewa osobowość człowieka jest na tyle artystycznie rozumiana, na ile można ją wpisać w obraz określonej kultury (to jest podstawa podziału bohaterów powieści według różne grupy i klany). Praca zawiera żywy świat szlacheckiej posiadłości z charakterystycznym codziennym i naturalnym sposobem życia, zwyczajowymi czynnościami i ustalonymi tradycjami. Turgieniew jest jednak wrażliwy na nieciągłość rosyjskiej historii, brak w niej organicznego „połączenia czasów” jako cechy ducha narodowego. Znaczenie raz nabyte nie zostaje zachowane i nie jest przekazywane z pokolenia na pokolenie. Na każdym etapie musisz ponownie szukać swojego celu, jakby po raz pierwszy. Energia tego wiecznego duchowego niepokoju realizuje się przede wszystkim w muzykalności języka powieści. Powieść elegijna „Szlachetne gniazdo” jest postrzegana jako pożegnanie Turgieniewa ze starą szlachetną Rosją w przededniu zbliżającego się nowego etapu historycznego - lat 60.

2.1. Historia stworzenia.

Turgieniew wymyślił tę powieść w 1855 roku. Jednak w tym czasie pisarz doświadczył wątpliwości co do siły swojego talentu, nałożył się także piętno osobistego niepokoju życiowego. Turgieniew wznowił pracę nad powieścią dopiero w 1858 roku, po przybyciu z Paryża. Powieść ukazała się w styczniowej książce Sovremennika za rok 1859. Sam autor zauważył później, że „Szlachetne gniazdo” było największym sukcesem, jaki go kiedykolwiek spotkał.

2.2. Charakterystyka bohaterów.

Kalitina Marya Dmitrievna to kapryśna bogata szlachcianka pięćdziesięcioletnia, „bardziej wrażliwa niż miła. rozpieszczała się, łatwo się irytowała, a nawet płakała, gdy naruszano jej nawyki”.

Pestova Marya Timofeevna jest ciotką Maryi Dmitrievny, która ma siedemdziesiąt lat. „Miała niezależne usposobienie i mówiła wszystkim prawdę prosto w twarz”.

Geodenowski Siergiej Pietrowicz to plotka społeczna.

Panshin Władimir Nikołajewicz to młody człowiek o błyskotliwym wyglądzie i pozycji w społeczeństwie. „Przybył do miasta O., aby wypełnić tymczasowe zadanie rządowe.” Zawsze zadowala wszystkich i uwielbia sprawiać przyjemność innym. Sprytny, ale nie pozbawiony talentu – pisze wiersze i muzykę, śpiewa. „W głębi serca był zimny i przebiegły”. Chce poślubić Lisę.

Lisa Kalitina jest najstarszą córką Maryi Dmitrievny. Dziewiętnastoletnia dziewczyna. Przyjazny dla wszystkich. Jest pobożna - wpłynął na nią wpływ pobożnej niani Agafyi w dzieciństwie. Idzie z biegiem losu, bo we wszystkim widzi wolę Boga.

Lemm Christopher Theodor Gottlieb jest nauczycielem muzyki w domu Kalitinów. Biedny Niemiec, dziedziczny muzyk, człowiek, dla którego los nie był łaskawy. Niekomunikatywny, ale głęboko rozumie, co się dzieje.

Ławretski Fiodor Iwanowicz jest wnukiem Maryi Dmitriewny, ma trzydzieści pięć lat. Miły i szlachetny człowiek. Jego zdaniem w dzieciństwie otrzymał wadliwe wychowanie i z tego powodu wszystkie jego nieszczęścia. Nie ukończywszy studiów z powodu małżeństwa, zdradzony przez żonę, chce zająć się prawdziwymi sprawami – „oraniem ziemi”.

Michałewicz jest uniwersyteckim przyjacielem Ławreckiego, jego jedynym przyjacielem. „Entuzjasta i poeta”.

Varvara Pavlovna Lavretskaya jest żoną Fiodora Iwanowicza. Opuszczona przez męża w Europie po zdradzie. Zręczna piękność, która w pełni zasmakowała życie społeczne i nie mogąc się już z nią rozstać, „...artystką w pełnym tego słowa znaczeniu”.

2.3. Działka.

Ławretski Fedor Nikołajewicz przyjeżdża do swojej rodzinnej prowincji - budować nowe życie po rozstaniu się z niewierną żoną. Niespodziewanie dla siebie zakochał się w Lisie Kalitinie, ona odwzajemnia jego uczucia. Ale zanim się zacznie, ich miłość zostaje zniszczona – przybywa żona Ławreckiego. Lisa trafia do klasztoru, Ławretski opuszcza prowincję.

2.4. Kompozycja.

Podzieliłem tę powieść na sześć części.

Rozdział 1. Powieść I. S. Turgieniewa „W przeddzień”.

1.1. Historia stworzenia.

Wzrost nastrojów rewolucyjnych w Rosji dał początek powieści „W przeddzień”. Już sam tytuł tej pracy mówił o atmosferze oczekiwania na rewolucję społeczną. Ale wtedy Turgieniew nie widział w swoich rodakach postaci, która mogłaby zostać bohaterem lata rewolucyjne. Centralną postacią powieści czyni Bułgara – nosiciela idei narodowowyzwoleńczych. Powieść została napisana w 1859 roku i opublikowana po raz pierwszy w rosyjskim czasopiśmie Messenger w 1860 roku.

1.31 Charakterystyka postaci.

Nikołaj Artemyjewicz Stachow jest głową szlacheckiej rodziny Stachowów. Świetny dyskutant.” mówił przyzwoicie po francusku i był znany jako filozof”. „Nudził się w domu. Dogadałem się z wdową pochodzenia niemieckiego i spędzał z nią prawie cały czas. Latem 1953 roku nie przeprowadził się do Kuntsewa: pozostał w Moskwie, jakby chcąc skorzystać wody mineralne; w zasadzie nie chciał rozstawać się z wdową”.

Anna Wasiliewna Stachowa jest żoną Nikołaja Artemyjewicza. Po urodzeniu córki zawsze jestem chora. „Jedyne co zrobiła, to poczuła smutek i ciche zmartwienie”. „Niewierność męża bardzo zdenerwowała Annę Wasiliewnę”. „Nigdy nie robiła mu wyrzutów prosto w twarz, ale w tajemnicy skarżyła się na niego wszystkim w domu, nawet swoim córkom”.

Elena Nikołajewna Stachowa. Jedyna córka Nikołaj Artemyjewicz i Anna Wasiliewna. Dwudziestoletnia dziewczyna. – Nie miała żadnych przyjaciół. „Władza rodzicielska nigdy nie ciążyła Elenie tak bardzo, że od szesnastego roku życia stała się prawie całkowicie niezależna, żyła własnym życiem, ale samotnym”. Ona, ku swemu głębokiemu żalowi, nie kochała żadnego człowieka, ale okazywała wielką sympatię nie tylko zwierzętom, ale nawet owadom. „Jak żyć bez miłości? I nie ma kogo kochać!” Rodzina uważa ją za „dziwną”. W swoim opisie Eleny Turgieniew prowadzi czytelnika do faktu, że ona świat wewnętrzny była przygotowana na późniejszą decyzję o podzieleniu życia z Insarowem i jego ideałami – „Czasami przychodziło jej na myśl, że pragnie czegoś, czego nikt nie chciał, o czym w całej Rosji nikt nie myślał”.

Berseniew Andriej Pietrowicz. Młody szlachcic. Wynajmuje daczę niedaleko Stachowów. Student. Mieszka sam. Zdaniem Shubina: „...mądry filozof, trzeci kandydat na Uniwersytecie Moskiewskim”. Jego marzeniem jest zostać profesorem historii lub filozofii: „To moje ulubione marzenie”. W Kuntsewie jest dużo pracy. Studia filozoficzne i literatura historyczna. Shubin do Berseniewa: „Jesteś entuzjastą świadomie umiarkowanym; prawdziwym przedstawicielem tych księży nauki. z którego szlachta środkoworosyjska jest tak słusznie dumna”. Towarzysz i przyjaciel w stu procentach.

Najbardziej kontrowersyjną postacią jest Paweł Jakowlewicz Szubin. To młody człowiek, który stracił rodziców. Z wczesne lata ma skłonność do rzeźbienia. Jest drugim kuzynem Anny Wasiljewnej i jest przez nią wspierany. Nie ukończywszy ani jednego kursu na uniwersytecie, poświęcił się wyłącznie powołaniu rzeźbiarskiemu, choć „o uczelni nie chciał słyszeć i nie rozpoznał ani jednego profesora”. „Miał pozytywny talent - zaczęli go poznawać w Moskwie”. Shubin jest kpiną. Zakochany w Elenie.

Post inspirowany jest lekturą powieści Turgieniewa I.S. „szlachetne gniazdo”

Odniesienie

Pełna nazwa: „Gniazdo Szlachty”"
Gatunek: powieść
Język oryginalny: rosyjski
Lata zapisu: 1856-1858
Rok wydania: 1859
Ilość stron (A4): 112

Krótkie podsumowanie powieści Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Szlachetne gniazdo”
Głównym bohaterem powieści „Szlachetne gniazdo” Turgieniewa jest młody szlachcic Fiodor Iwanowicz Ławretski. Jego rodowód i los były niezwykle trudne: jego przodkowie ze strony ojca byli surowymi i okrutnymi właścicielami ziemskimi, a jego matka była wieśniaczką. Sam Fiodor Iwanowicz był wychowywany przez ciotkę o twardym charakterze.

Fiodor Iwanowicz dorastał jako człowiek wykształcony, ale daleki od świata, miał niewielu przyjaciół, nie interesował się wojskiem ani służba publiczna. Niedoświadczony w sprawach sercowych zakochał się w pięknej Barbarze Pawłownej Korobyinie i wkrótce się z nią ożenił. Spędził kilka lat w pogodnym szczęściu, dopóki nie dowiedział się, że żona go zdradza. Wstrząśnięty tą wiadomością opuszcza Paryż, w którym mieszkali, i wraca do Rosji, do swojej posiadłości. W Rosji odwiedza dom swojej krewnej Maryi Dmitrievny Kalitiny, bogatej wdowy wychowującej dwie córki.

Na co zwraca uwagę Fiodor Iwanowicz najstarsza córka Marya Dmitrievna Liza. Zainteresowała go swoją czystością i powagą. On się w niej zakochuje, a ona jest mu obojętna. Fiodor Iwanowicz całkiem przypadkowo dowiaduje się z francuskiego magazynu, że zmarła jego żona. Uzyskuje wolność i wyznaje Lisie swoją miłość, ona składa wzajemne wyznanie. Szczęście młodych ludzi nie trwało długo: Varvara Pavlovna wróciła z zagranicy cała i zdrowa. Wróciła z zamiarem uzyskania przebaczenia i osiedlenia się w Rosji.

Fiodor Iwanowicz rozumie, że wszystko się skończyło i on i Lisa nie mogą mieć wspólnej przyszłości. Daje żonie pozwolenie na zamieszkanie w jego majątku, ona jednak wkrótce wyjeżdża do Petersburga, a potem ponownie do Paryża. Lisa mimo wymówek trafia do klasztoru, a Fiodor Iwanowicz żyje wspomnieniami.

W epilogu powieści „Szlachetne gniazdo” Fiodor Iwanowicz odwiedza dom Kalitinów, w którym po 8 latach praktycznie nic nie przypomina przeszłości. Fiodor Iwanowicz odpuszcza przeszłość i rozumie, że życie toczy się dalej.

„W ciągu tych ośmiu lat w jego życiu nastąpił wreszcie punkt zwrotny, punkt zwrotny, którego wielu nie doświadcza, ale bez którego nie można do końca pozostać przyzwoitym człowiekiem; naprawdę przestał myśleć o własnym szczęściu, o egoistycznych celach Uspokoił się i – żeby ukryć prawdę – zestarzał się nie tylko twarzą i ciałem, ale i duszą, aby zachować młodość serca do starości, jak mówią inni, a to jest trudne i wręcz śmieszne ten, kto nie stracił wiary w dobroć, stałość woli, chęć działania, miał prawo być zadowolony: stał się naprawdę dobrym właścicielem, naprawdę nauczył się orać ziemię i pracował nie tylko dla siebie; mógł, zapewnił i wzmocnił życie swoim chłopom”.

Oznaczający
Powieść „Szlachetne gniazdo” opisuje losy rosyjskiego szlachcica Fiodora Iwanowicza Ławreckiego. Jego życie nie jest oczywistym wyborem między starym a starym nowe formy organizacji gospodarczej, pomiędzy prawdziwym patriotyzmem a karierowiczstwem, pomiędzy europejską i słowiańską drogą rozwoju. Fiodor Iwanowicz to zbiór cech wszystkiego i najtrudniej mu zdecydować, kim jest, czego chce i co będzie robił.

Wniosek
Czytałam powieść Turgieniewa „Szlachetne gniazdo” jeszcze w szkole, ale praktycznie nic nie pamiętałam. Bardzo mi się podobało, kiedy przeczytałem to ponownie. Polecam przeczytać!