Gatunek powieści „Wojna i pokój”
Sam Tołstoj nie podał konkretnej definicji gatunku dzieła. I miał co do tego całkowitą rację, ponieważ tradycyjne gatunki, która istniała przed napisaniem „Wojny i pokoju”, nie mogła w pełni odzwierciedlić strukturę artystyczną powieść. Utwór łączy elementy życia rodzinnego, powieści społeczno-psychologicznej, filozoficznej, historycznej, batalistycznej, a także kroniki dokumentalnej, pamiętników itp. To pozwala nam określić ją jako powieść epicką. Tołstoj jako pierwszy odkrył tę formę gatunkową w Rosji.
„Wojna i pokój” jako powieść epicka ma następujące cechy:
Połączenie opowieści o wydarzeniach narodowych z opowieścią o losach poszczególnych ludzi.
Opis życia społeczeństwa rosyjskiego i europejskiego XIX wieku.
We wszystkich przejawach występują obrazy różnych typów postaci ze wszystkich warstw społecznych.
Powieść oparta jest na wspaniałych wydarzeniach, dzięki którym autor przedstawił główne trendy proces historyczny tamtego czasu.
Połączenie realistycznych obrazów życia w XIX wieku z filozoficznym rozumowaniem autora na temat wolności i konieczności, roli jednostki w historii, przypadku i prawidłowości itp.
Tołstoj wyraźnie przedstawił w powieści cechy psychologii ludowej, co połączył z przedstawieniem cech osobistych poszczególnych bohaterów, co nadało dziełu szczególną polifonię, będącą odzwierciedleniem złożonej i sprzecznej epoki.
Oprócz analizy gatunku Wojna i pokój dostępne są również:
- Wizerunek Maryi Bolkonskiej w powieści „Wojna i pokój”, esej
- Wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój”
- Wizerunek Kutuzowa w powieści „Wojna i pokój”
- Charakterystyka porównawcza Rostowów i Bołkońskich – esej
- Zadania życiowe Natashy Rostovej - esej
- Poszukiwania życiowe Pierre'a Bezukhova - esej
- Poszukiwanie życiowe Andrieja Bolkonskiego - esej
Problem formy gatunkowej Wojny i pokoju, a co za tym idzie tradycji gatunkowej, jaką wiąże się z Wojną i pokojem, jest jednym z najtrudniejszych w akademickiej krytyce literackiej. Naturalnie, w nauczanie w szkole
Drukujemy rozdział z jego badań - przewodnik po „Wojnie i pokoju” przeznaczony dla uczniów, nauczycieli i studentów, który jest przygotowywany do wydania w nowa seria Wydawnictwo „Slow Reading” Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego.
Pamiętajmy: gatunek to ustalony historycznie, stały, powtarzający się rodzaj utworu; według M.M. Bachtina, gatunek jest pamięcią literatury. Łatwo rozumiemy różnice między wierszami Tibulli, Batiushkowa i na przykład Kibirowa; trudniej jest zrozumieć to, co czytamy u wszystkich trzech poetów elegie, czyli w ich wierszach odnajdujemy żal z powodu strat, smutek z powodu nieodwracalnych radości czy tęsknotę za nieodwzajemnioną miłością. Ale to właśnie te motywy czynią z elegii elegię, to one przypominają o ciągłości ruchu poetyckiego, o „wędrujących snach cudzych śpiewaków” – „błogosławionym dziedzictwie” pozostawionym poetom i czytelnikom.
30 września 1865 roku Tołstoj pisze w swoim Dzienniku: „Istnieje poezja powieściopisarza<...>w obrazie moralności zbudowanym na wydarzeniu historycznym – Odysei, Iliadzie, 1805.” Zwróćmy uwagę na serię, w której mieści się dzieło Tołstoja („Rok tysiąc osiemset piąty”): są to dwa wiersze Homera, najbardziej niekwestionowany przykład gatunku epickiego.
Znane jest nagranie Gorkiego z wyznaniem Tołstoja na temat „Wojny i pokoju”: „Bez fałszywej skromności jest jak Iliada” [ Gorzki. T. 16. s. 294]. W 1983 roku w czasopiśmie „Literatura porównawcza” [T. 35. nr 2] ukazał się artykuł „Tołstoj i Homer” (autorzy F.T. Griffiths, S.J. Rabinowitz). Artykuł zawiera kilka ciekawych porównań: Andriej jest wojownikiem, jak Achilles; Według autorów książka Tołstoja zaczyna się od dominacji księcia Andrieja, następnie zainteresowanie przesuwa się na Pierre'a (odpowiada Odyseuszowi, którego głównym celem jest powrót do domu); następnie na ostatnich stronach pierwszej części Epilogu sen Nikolenki Bolkonsky przenosi nas z powrotem na początek książki – ponownie centrum zainteresowania przesuwa się na wojownika (przyszłość) – syna księcia Andrieja. Siedem lat Pierre'a z uwodzicielką Heleną odpowiada siedmiu latom, które Odyseusz spędził w niewoli (najpierw dobrowolnie, potem, podobnie jak Pierre, nie z własnej woli) przez Kalipso. I nawet fakt, że Odyseusz przywdziewa łachmany żebraka, aby nierozpoznany wrócić do Itaki, znajduje odpowiednik w ubieraniu się Pierre'a w zwykłe ubrania (kiedy bohater pozostaje w Moskwie w celu zabicia Napoleona). Niestety, autorzy nie uwzględniają ważnego dzieła G.D. Gaczewy „Treść form artystycznych” [M., 1968], gdzie występują znaczące porównania „Wojny i pokoju” z „Iliadą”.
Tołstoj, jak pisze Gachev, „oczywiście nie miał zamiaru pisać epopei. Wręcz przeciwnie, pod każdym względem wyróżniał swoją twórczość spośród wszystkich zwykłych gatunków...” [ Gaczew. s. 117]. W marcu 1868 roku w „Archiwum Rosyjskim” Bartiewa Tołstoj opublikował artykuł „Kilka słów o książce „Wojna i pokój”, w którym stwierdza: „Co to jest „Wojna i pokój”? To nie jest powieść, a tym bardziej wiersz, a tym bardziej kronika historyczna. „Wojna i pokój” są tym, czego autor chciał i mógł wyrazić w formie, w jakiej to zostało wyrażone. Autor, potwierdzając wyjątkowość gatunkową swojej książki, odwołuje się do specyfiki literatury rosyjskiej w ogóle: „Historia literatury rosyjskiej od czasów Puszkina nie tylko dostarcza wielu przykładów takiego odstępstwa od formy europejskiej, ale nie podać choćby jeden przykład czegoś przeciwnego. Począwszy od „Martwych dusz” Gogola po „Dom umarłych” Dostojewskiego, w nowym okresie literatury rosyjskiej nie ma ani jednego dzieła prozy artystycznej wykraczającego nieco poza przeciętność, które w całości mieściłoby się w formie powieści, wiersza lub historia."
Wydaje mi się, że klucza do gatunkowej wyjątkowości Wojny i pokoju należy szukać w projekcie przedmowy do książki: „...pomiędzy tymi na wpół historycznymi, na wpół publicznymi, na wpół wzniosłymi wielkimi postaciami wielkiej epoki, osobowość mojego bohatera zeszła na dalszy plan, a na pierwszy plan wyszły, z równym dla mnie zainteresowaniem, zarówno młodzi, jak i starzy ludzi, zarówno mężczyzn, jak i kobiety tamtych czasów”.[PSS-90. T. 13. s. 55] . Tołstoj przestał pisać książkę o jednym bohaterze (lub dwóch, trzech) - i „próbował napisać historię ludu” [ PSS-90. T. 15. s. 241]. A w Dzienniku pojawia się zapis: „ Epicki rodzaj Staje się to dla mnie naturalne.”
W artykule „Epic and Romance” M.M. Bachtin charakteryzuje ten gatunek eposy trzy cechy: „1) tematem eposu jest przeszłość epopei narodowej, „przeszłość absolutna” w terminologii Goethego i Schillera; 2) źródłem eposu jest legenda narodowa (a nie osobiste doświadczenie i rozwijająca się na jej podstawie wolna fikcja); 3) świat epicki dzieli od nowoczesności, czyli od czasów śpiewaka (autora i jego słuchaczy), absolutny epicki dystans” [ Bachtin – 2000. s. 204]. Słowo „epopeja”, jak wiemy, ma wiele znaczeń: epopeja to rodzaj literatury (wraz z tekstami i dramatem); epicki - gatunek epicki, epicki (tutaj tej koncepcji przeciwstawia się nie tekst czy dramat, ale powieść i opowiadanie). Zobaczmy, na ile „Wojna i pokój” spełnia cechy eposu, jak je definiuje Bachtin (w książce „Problemy poetyki Dostojewskiego” Bachtin zauważa, że stosowanie terminu „epopeja” do „Wojny i pokoju” stało się zwyczajowe [ Bachtin – 1979. s. 158–159]).
Zacznijmy od „narodowej epickiej przeszłości”, „bohaterskiej przeszłości”, jak pisze Bachtin. Nie trzeba chyba udowadniać, że rok 1812, „kiedy<...>daliśmy klapsa Napoleonowi I” [„Dekabryści”] i stali się dla Tołstoja taką „bohaterską przeszłością”. Ponadto tematem Tołstoja są ludzie w obliczu niebezpieczeństwa, gdy rozstrzyga się o tym, czy istnieć, czy nie. Tołstoj wybiera punkt kulminacyjny w życiu „roju” (lub stopniowo do tego dochodzi); Dlatego też rok 1825 nie mógł stać się tematem epopei, ale rok 1812 (podobnie jak czas poreformacyjny w „Kto dobrze żyje na Rusi”), rewolucja i Wojna domowa w „Cichym Donie” i „Czerwonym kole”) – stał się. Rok 1812 wpłynął na najgłębsze fundamenty istnienia – ale jak już zauważono, takie właśnie były lata 60. XIX w., czas pisania „Wojny i pokoju” wyjątkowy czas- kiedy, jak powiedział Konstantin Levin, „wszystko wywróciło się do góry nogami i po prostu układa się na swoim miejscu”.
Gaczow pisał o dwóch formach (metodach) jednoczenia ludzi – narodu i państwa. To właśnie z ich relacji powstaje epicka sytuacja: taką sytuację widzi w Iliadzie (Achilles przeciwko Agamemnonowi) oraz w Wojnie i pokoju (Kutuzow przeciwko Aleksandrowi). W sytuacji kryzysowej państwo musi czuć „całkowitą zależność od naturalnego toku życia i naturalnego społeczeństwa. Państwo musi stać się zależne od ludzi, ich wolnej woli:<...>Czy wyrazi zgodę, zaufa, zapomni o waśniach i weźmie w swoje ręce „Bożą” broń – tarczę Achillesa czy pierwszą maczugę, jaką napotka? [ Gaczew. s. 83]. Rozumowanie to potwierdza między innymi lektura źródeł Tołstoja – w szczególności opowiadań o Wojnie Ojczyźnianej napisanych przez A.I. Michajłowski-Danilewski i M.I. Bogdanowicz. Główny bohater z tych opisów - Aleksander I, co oczywiście jest zrozumiałe i nie wymaga wyjaśnień; to, jak wygląda Aleksander Tołstoja, to osobny temat, ale w każdym razie to nie jego wola, charakter, ani stanowczość, ani hojność nie decydują o przebiegu wojny. Kutuzow, podobnie jak Achilles, został wezwany do ratowania państwa, przez co został znieważony, „był na emeryturze i w niełasce”; zwane „nie z rozkazu władz, ale z woli ludu” [ Gaczew. s. 119]. To Kutuzow Tołstoja, jako prawdziwy człowiek epopei, jest „całkowicie kompletny i kompletny” [ Bachtin – 2000. s. 225]; Nie trzeba chyba zastrzegać, że prawdziwy Kutuzow mógł być (i najwyraźniej był) zupełnie inny i że oprócz Kutuzowa w Wojnie i pokoju jest wielu bohaterów wcale niekompletnych i niekompletnych.
Oczywiste jest, że Tołstoj nie mógł i nie miał zamiaru napisać eposu takiego jak Iliada - w końcu dzieliło ich dwadzieścia siedem wieków. Zatem stosunek do „tradycji narodowej” (według Bachtina drugi warunek eposu) nie był i nie mógł być taki sam, jak za czasów Homera czy Wergiliusza („postawa czci potomka”, nazywa Bachtin to [str. 204]); namiastka tradycji narodowej, opisy historyczne, są przez Tołstoja traktowane i kwestionowane właśnie jako fałszywe, choć żałosne wytwory nauki pozytywnej, podające się za prawdziwe (por.: „legenda o przeszłości jest święta” [ Bachtin – 2000. s. 206]).
Ale epicki dystans – trzecia cecha epopei, jak ją opisuje Bachtin – ujawnia się wyraźnie w cytowanej już przedmowie Tołstoja: od 1856 r. (czasy nowożytne) do 1825 r.; następnie – do roku 1812 i dalej – do roku 1805, kiedy charakter narodu miał się ujawnić w epoce „naszych niepowodzeń i naszego wstydu”. Dlaczego Tołstoj nie przeniósł swojej historii nie tylko do roku 1856 (jak miał zamiar), ale nawet do roku 1825? Czas epicki to nie tyle konkretne wydarzenie, ile czas istnienia w ogóle; Nie tyle „wtedy”, co „zawsze”. Granice czasowe eposu są zawsze zatarte – „epopeja jest obojętna na formalny początek” – pisze Bachtin – „więc każdą część można sformalizować i przedstawić jako całość” [ Bachtin – 2000. s. 223].
Cechą charakterystyczną epopei jest jej niezwykły zakres tematyczny: nie chodzi jednak tylko o liczbę postaci sceny tłumu w Wojnie i pokoju nie przypominają niczego podobnego w poprzedniej literaturze; powinniśmy raczej mówić o uniwersalności eposu, o jego chęci zajęcia maksymalnej przestrzeni - z tym związanych jest wiele „miejsc scenicznych” książki: Petersburg, Moskwa, Braunau, Otradnoe, Łyse Góry, Mozhaisk, Smoleńsk... Jednocześnie w eposie nie ma głównego i drugorzędnego - żadnej hierarchii; jak dziecko, epos interesuje się wszystkimi i wszystkim: i druhna Peronskaya (autorka uważa za konieczne poinformować nas, że jej „stare, brzydkie ciało” było równie „perfumowane, umyte, pudrowane” i tak samo „ starannie umyty za uszami”, jak Rostowowie [t. 2. część 3. rozdz. XIV]), a lekarz wojskowy „w zakrwawionym fartuchu i z zakrwawionymi małymi rączkami, w jednej z których trzymał cygaro między mały palec i kciuk (żeby go nie zabrudzić)” [T. 3. Część 2. Rozdz. XXXVII] oraz fakt, że kapitan oddziału Denisowa ma „wąskie, jasne oczy”, które stale „zwęża” lub „mruży” [T. 4. Część 3. Rozdz. VI, VIII]. Ważne jest nie tylko to, że „Wojna i pokój” nie skupiają się na jednym bohaterze – w tej książce w ogóle sam podział bohaterów na głównych i drugorzędnych wydaje się bardzo umowny; Ważniejsza jest inna rzecz – chęć przekazania pełni istnienia, gdy każdy szczegół („i im bardziej przypadkowy, tym bardziej prawdziwy”) jawi się jako część niewyczerpanej całości – ludzkiej egzystencji. To samo dotyczy pojedynczego odcinka; jak trafnie zauważył Bocharow, odcinek „ opóźnienia przebieg akcji i przyciąga naszą uwagę na własną rękę, jako jeden z niezliczonych przejawów życia, które Tołstoj uczy nas kochać” [ Bocharow – 1963. s. 19]. Dlatego prawdopodobnie „ta książka zapada w pamięć jako osobne, żywe obrazy” [ Tamże.] że w Wojnie i pokoju nie ma powieściowego podporządkowania każdego epizodu ujawnieniu charakteru pojedynczego bohatera lub ujawnieniu idei; To „sprzężenie myśli”, o którym pisał Tołstoj N.N. Strakhov, czyli „koniugacja” (pamiętacie, że we śnie Pierre'a Mozhaisk - „trzeba koniugować”?) wszystkiego ze wszystkim jest charakterystyczna dla epopei.
Książka zaczyna się od pojawienia się Pierre'a - młody człowiek bez rodziny; jego poszukiwania – łącznie z poszukiwaniem prawdziwej rodziny – staną się jednym z wątków Wojny i Pokoju; książkę kończy sen Nikolenki Bołkońskiej, sieroty; jego marzeniem jest możliwość kontynuacji książki; właściwie to się nie kończy, tak jak nie kończy się życie. I prawdopodobnie ważne jest również pojawienie się jego ojca, księcia Andrieja, we śnie Nikolenki: książka Tołstoja jest napisana o tym, że nie ma śmierci - pamiętajcie, że po śmierci księcia Andrieja Tołstoj podaje w cudzysłowie, czyli , jak myśli Nataszy Rostowej, pytania: „Gdzie on został? Gdzie on teraz jest?…” Tak filozofia tej książki wyraża się w kompozycji „Wojny i pokoju”: afirmacja wiecznej odnowy życia, tego „ogólnego prawa”, które było inspiracją dla późnych tekstów Puszkina.
Tołstoj nie mógł nie uwzględnić doświadczeń poprzedniej powieści europejskiej i rosyjskiej – a wyrafinowana analiza psychologiczna dla wielu czytelników stanowi najważniejszy aspekt jego książki. W „Wojnie i pokoju” „los ludzki” (początek powieści) i „los ludu” (początek epicki) „połączone są w jedną organiczną całość (według słów Puszkina)” [ Lesskisa. s. 399]. Nowa nazwa gatunku została uzasadniona przez A.V. Chicherin w książce „Pojawienie się powieści epickiej” [Charków. 1958; wyd. 2: M., 1975]. Wywoływało to i wywołuje nadal spory (przykładowo G.A. Lesskis sugerował uznanie „Wojny i pokoju” za idyllę [ Lesskisa. s. 399] i B.M. Eikhenbaum dostrzegł w książce cechy „starożytnej legendy lub kroniki” [ Eikhenbauma – 1969. s. 378]), jeśli jednak rozumiemy go nie jako „czysto wartościujący, godny pochwały, nie wyrażający niczego innego jak tylko «epicką szerokość» ujęcia odzwierciedlonych zjawisk społeczno-historycznych”, jak charakteryzuje E.N. Kupriyanov ten termin Chicherin [ Kupriyanova. s. 161], ale jako nazwa eposu zawierającego kilka nowatorskich wersów może się sprawdzić. Znamienne, że u Tołstoja powieść może popaść w konflikt z eposem: tak więc książę Andriej w swoich ambitnych marzeniach przed bitwą pod Austerlitz, gotowy poświęcić najbliższych dla chwili chwały, słyszy, jak woźnica dokucza Kutuzowowi kucharz o imieniu Tytus: „„ Tytus i Tytus? „No cóż” – odpowiedział starzec. „Tytusie, idź się młócić”. „Niska rzeczywistość” wyraźnie przeciwstawia się tu wysokim marzeniom bohaterki – ale to ona okazuje się mieć rację; jest to być może głos samej epopei, samego życia, które (w postaci wysokiego nieba) wkrótce odkryje kłamstwa napoleońskich snów powieściowego bohatera.
Przytoczę głęboką i moim zdaniem bardzo ważną myśl Bachtina:
„Nowieściaństwo literatury nie polega bynajmniej narzucaniu innym gatunkom obcego kanonu gatunkowego. Przecież powieść w ogóle nie ma takiego kanonu.<...>Nowelizacja innych gatunków nie oznacza zatem ich podporządkowania obcym kanonom gatunkowym; wręcz przeciwnie, jest to ich wyzwolenie od wszystkiego, co konwencjonalne, przytępione, szczupłe i pozbawione życia, co utrudnia ich własny rozwój, od wszystkiego, co czyni ich obok powieści jakąś stylizacją form przestarzałych” [ Bachtin – 2000. s. 231].
To nie przypadek, że w „Wojnie i pokoju” znajdujemy następujące rozumowanie Tołstoja:
„Starożytni pozostawili nam przykłady poematów heroicznych, w których bohaterowie stanowią całe zainteresowanie historii, a wciąż nie możemy się przyzwyczaić, że dla naszych ludzkich czasów taka opowieść nie ma żadnego znaczenia” [T. 3. Część 2. Rozdz. XIX].
I choć Gachev dowcipnie przybliża „Wojnę i pokój” do „Iliady”, to całkiem przekonująco porównuje zachowanie Mikołaja Rostowa podczas buntu Boguczarowa ze sposobem, w jaki Odyseusz radzi sobie z Tersytesem, a następnie przyrównuje Kutuzowa do tego samego Odyseusza, który gardzi sofistyka Tersytesa na soborze w Fili: „siłą, siłą, znając swoje prawo, wolą – Kutuzow i Odyseusz rozwiązują sytuację” [ Gaczew. s. 129–136] nawet Tołstoj nie jest w stanie wskrzesić Iliady w całej jej kompletności i prostocie. Gatunek - punkt widzenia na świat; Trudno w XIX wieku spojrzeć na świat takim, jakim był widziany w VIII wieku p.n.e.
Współcześni odczuwali obcość gatunkową „Wojny i pokoju” i – z nielicznymi wyjątkami – nie akceptowali jej. P.V. Annenkowa w ogólnie życzliwym artykule „Zagadnienia historyczne i estetyczne w powieści gr. L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja, wymieniając wiele fascynujących go epizodów, zadaje pytanie: „Czyż to wszystko nie jest w istocie wspaniałym widowiskiem od początku do końca?” – ale potem zauważa: „Tak, ale póki to było się działo”, powieść w dosłownym tego słowa znaczeniu nie poruszyła się, a jeśli już, to z niewiarygodną apatią i powolnością. „Ale gdzie on jest, ta powieść, gdzie umieścił swój prawdziwy biznes - rozwój prywatnego incydentu, jego „fabułę” i „intrygę”, bo bez nich, bez względu na to, co zrobi powieść, nadal będzie się wydawać bezczynny powieścią, której własne i rzeczywiste interesy są obce” – pisze krytyk [ Annenkowa. s. 44–45]. Można podać wiele przykładów odrzucenia przez krytyków (a więc i czytelników) cech gatunkowych książki Tołstoja: „Nazywamy dzieło hrabiego L.N. powieści Tołstoja tylko po to, by nadać mu jakieś imię; ale Wojna i pokój, w ścisłym tego słowa znaczeniu, nie jest powieścią. Nie szukajcie w nim integralnej koncepcji poetyckiej, nie szukajcie jedności działania: „Wojna i pokój” to tylko ciąg bohaterów, ciąg obrazów, czasem militarnych, czasem na polu bitwy, czasem codziennych, w salonach Petersburga i Moskwy” [gaz. "Głos". 1868. Nr 11. s. 1 („Bibliografia i publicystyka”. Bez podpisu)]. Odnosząc się do pierwszych trzech tomów krytyk „Inwalidy rosyjskiego” (A. I-n) tak pisał o „Wojnie i pokoju”: „To spokojna epopeja napisana przez poetę-artystę, który wydobywa przed siebie żywe twarze, analizuje ich uczucia, opisuje ich działania z beznamiętnością Pimena Puszkina. Stąd zalety i wady powieści” [Notatki dziennikarskie i bibliograficzne. „Wojna i pokój”. Esej hrabiego L.N. Tołstoj. 3 tomy. M., 1868 // Rosyjski nieważny. 1868. nr 11]. Niedociągnięcia zostaną omówione bardziej szczegółowo. „Wojna i pokój nie mogą być Iliadą” – pisze krytyk – „a stosunek Homera do bohaterów i życia jest niemożliwy”. Nowoczesne życie jest złożona - i „nie da się opisać z tym samym spokojem i przyjemnością rozkoszy polowania na psy wraz z zaletami psa Karai i majestatyczną urodą oraz zdolnością łajdaka Anatola do panowania nad sobą i toaleta młodych dam udających się na bal i cierpienie rosyjskiego żołnierza umierającego z pragnienia i głodu w tym samym pomieszczeniu z rozkładającymi się trupami i tak straszliwą masakrę jak bitwa pod Austerlitz” [ Tamże.] Jak widać, krytyk w pełni przeczuł oryginalność gatunkowa Tołstoja – i nie chciałem zaakceptować tej oryginalności.
Wszystko to zostało napisane przed końcem książki - ostatnie tomy wywołały jeszcze większe skargi: „Jego powieść, naszym zdaniem, nadal nie została całkowicie ukończona, mimo że połowa występujących w niej bohaterów zmarła, a reszta została legalnie poślubieni ze sobą. To tak, jakby sam autor miał dość zabawiania się z ocalałymi bohaterami powieści i pośpiesznie jakoś związał koniec z końcem, aby szybko zagłębić się w swoją niekończącą się metafizykę” [Petersburgskaja Gazeta. 1870. Nr 2. s. 2]. Jednak N. Sołowjow zauważył, że książka Tołstoja jest „jakimś rodzajem wiersza-powieść, w nowej formie i tyleż zgodnego ze zwykłym biegiem życia, co nieograniczonego, jak samo życie. „Wojny i pokoju” nie można po prostu nazwać powieścią: powieść powinna być znacznie wyraźniejsza w swoich granicach i bardziej prozaiczna w treści: wiersz, jako swobodniejszy owoc natchnienia, nie podlega żadnym ograniczeniom” [ Sołowow. s. 172]. Recenzent „Birzhevye Vedomosti”, wyprzedzający przyszłych badaczy gatunku Wojna i pokój, napisał: „... Powieść hrabiego Tołstoja można pod pewnymi względami uznać za wielką epopeję wojna ludowa, która ma swoich historyków, ale nie ma własnego śpiewaka” (a w tej recenzji pojawia się porównanie „Wojny i pokoju” z „Iliadą”).
Jednak wrażliwy Strachow, pierwszy i prawdopodobnie jedyny ze swoich współczesnych, który mówił o bezwarunkowym geniuszu nowego dzieła Tołstoja, określił jego gatunek jako „kronikę rodzinną”, a w ostatnim artykule o „Wojnie i pokoju” napisał że jest to „epopeja w sztuce nowoczesnych form” [ Strachow. s. 224, 268].
Literatura
PSS–90 - Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cyt.: W 90 tomach M., 1928–1958.
Annenkov - Annenkov P.V. Zagadnienia historyczne i estetyczne w powieści gr. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” // Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” w rosyjskiej krytyce. L., 1989.
Bachtin – 1979 - Bachtin M.M. Problemy poetyki Dostojewskiego. M., 1979.
Bachtin–2000 - Bachtin M.M. Epicka i powieść. Petersburg, 2000.
Bocharow–1963 - Bocharow S.G. Powieść L. Tołstoja „Wojna i pokój”. M., 1963.
Gachev - Gachev G.D. Treść form artystycznych. M., 1968.
Gorki – Gorki M. Pełny kolekcja cit.: W 25 tomach M., 1968–1975.
Kupriyanova - Kupriyanova E.N. O problematyce i charakterze gatunkowym powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój” // Literatura rosyjska. 1985. Nr 1.
Lesskisa - Lesskis G.A. Lew Tołstoj (1852–1869). M., 2000.
Sołowjow - Sołowjow N.I. Wojna czy pokój? // Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” w rosyjskiej krytyce. L., 1989.
Strachow - Strachow N.N. Wojna i pokój. Esej hrabiego L.N. Tołstoj. Tomy I, II, III i IV // Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” w rosyjskiej krytyce. L., 1989.
Szkłowski–1928 - Szkłowski V.B. Materiał i styl w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. M., 1928.
Eikhenbauma–1969 - Eikhenbaum B.M. Cechy stylu kronikarskiego w Literatura XIX wiek // Eikhenbaum B.M. O prozie. L., 1969.
„Wojna i pokój” to legendarna powieść epicka L.N. Tołstoj, który położył podwaliny pod nowy gatunek prozy w literaturze światowej. Linie wielkiego dzieła powstały pod wpływem historii, filozofii i dyscyplin społecznych, które dokładnie studiował wielki pisarz, ponieważ dzieła historyczne wymagają najdokładniejszych informacji. Po przestudiowaniu wielu dokumentów Tołstoj oświecił wydarzenia historyczne z maksymalną dokładnością, potwierdzając informacje wspomnieniami naocznych świadków wielkiej epoki.
Warunki wstępne napisania powieści Wojna i pokój
Pomysł napisania powieści zrodził się pod wpływem wrażeń ze spotkania z dekabrystą S. Wołkonskim, który opowiedział Tołstojowi o życiu na wygnaniu na syberyjskich przestrzeniach. Był rok 1856. Odrębny rozdział zatytułowany „Dekabryści” w pełni oddał ducha bohatera, jego zasady i przekonania polityczne.
Po pewnym czasie autor postanawia powrócić w głąb historii i naświetlić wydarzenia nie tylko roku 1825, ale także początek kształtowania się ruchu dekabrystów i jego ideologii. Omawiając wydarzenia z 1812 r., Tołstoj bada wiele materiałów historycznych z tamtej epoki - zapisy V.A. Perovsky, S. Zhikharev, A.P. Ermolov, listy od generała F.P. Uvarova, druhny M.A. Wołkowej, a także szereg materiałów historyków rosyjskich i francuskich. Równie ważną rolę w powstaniu powieści odegrały autentyczne plany bitewne, rozkazy i instrukcje wysokich rangą pałacu cesarskiego podczas wojny 1812 roku.
Ale pisarz też na tym nie poprzestaje, wracając do wydarzeń historycznych początek XIX wiek. Występujące w powieści postacie historyczne Napoleona i Aleksandra I, komplikując w ten sposób strukturę i gatunek wielkiego dzieła.
Głównym tematem epickiej Wojny i pokoju
To genialne dzieło historyczne, którego napisanie zajęło około 6 lat, przedstawia niezwykle prawdziwy nastrój narodu rosyjskiego, jego psychikę i światopogląd w czasie bitew imperialnych. Linie powieści przesiąknięte są moralnością i indywidualnością każdego z bohaterów, których w powieści jest ponad 500. Cały obraz dzieła tkwi w doskonałej reprodukcji obrazy artystyczne przedstawiciele wszystkich warstw społecznych, od cesarza po zwykłego żołnierza. Niesamowite wrażenie robią sceny, w których autor przekazuje zarówno wzniosłe motywy bohaterów, jak i niskie, wskazując w ten sposób na życie Rosjanina w różnych jego przejawach.
Przez lata pod wpływem krytycy literaccy Tołstoj dokonuje pewnych zmian w niektórych fragmentach dzieła – zmniejsza liczbę tomów do 4, część refleksji przenosi do epilogu, dokonuje pewnych zmian stylistycznych. W 1868 roku ukazało się dzieło, w którym autor przedstawia niektóre szczegóły pisania powieści, rzuca światło na niektóre szczegóły stylu i gatunku pisania, a także cechy charakterystyczne głównych bohaterów.
Świat zobaczył dzięki niespokojnej i utalentowanej osobowości, jaką był Lew Nikołajewicz Tołstoj świetna książka o samodoskonaleniu, które było, jest i będzie istotne wśród ogromna ilość czytelników wszystkich czasów i narodów. Tutaj każdy znajdzie odpowiedź na najtrudniejsze pytania życiowe, czerpiąc mądrość, filozofię i geniusz doświadczenie historyczne Rosjanie.
Kwestia gatunku „Wojna i pokój” jest jedną z najważniejszych trudne tematy na lekcjach w szkole. Uczniowie zwykle mają trudności z udzieleniem odpowiedzi ze względu na dużą objętość tej pracy, co nie pozwala zrozumieć wszystkich funkcji książki za pierwszym razem. Dlatego podczas czytania należy zwrócić uwagę uczniów na główne punkty konstrukcji utworu, które pomogą określić cechy gatunkowe powieści.
Funkcje fabuły
Problem gatunku „Wojna i pokój” bezpośrednio opiera się na fabule dzieła. Powieść obejmuje kilka dekad z życia głównych bohaterów. Autor zwraca szczególną uwagę na okres zmagań narodu rosyjskiego z armią francuską Napoleona. Epicki rozmach wydarzeń zdeterminował strukturę dzieła, na które składa się kilka poświęconych mu wątków różne rodziny, których losy splatają się w toku opowieści.
Jednak za głównych uważa się naród rosyjski aktor fabryka. Dlatego gatunek Wojny i pokoju należy określić jako epos. Szeroki wachlarz wydarzeń determinował także cechy fabuły. Bohaterowie dzieła działają na tle wydarzeń historycznych z początku XIX wieku. Zostali wciągnięci w wydarzenia militarne omawianego okresu, a ich losy i życie okazują się zależne od perypetii wojny.
Tło historyczne
Określając gatunek „Wojny i pokoju” należy wziąć pod uwagę podłoże historyczne działka. Autor nie tylko ograniczył się do opisu walki narodu rosyjskiego o wyzwolenie spod najazdu francuskiego, ale także przedstawił panoramę Rosji życie publiczne początek XIX wieku. Koncentruje się na życiu kilku rodzin szlacheckich (Rostów, Bolkońskich i innych). Nie ignorował jednak życia zwykłych ludzi.
W jego książce znajdują się szkice życia chłopskiego i wiejskiego, opis życia zwykli ludzie. Wszystko to pozwala nam powiedzieć, że powieść „Wojna i pokój” jest szeroką epopeją życie ludowe. Książkę można nazwać rodzajem encyklopedii historii Rosji na początku panowania Aleksandra I. L. N. Tołstoja przyciągnęła duża liczba materiały archiwalne przedstawiające prawdziwe wydarzenia i postacie historyczne. Dlatego jego twórczość wyróżnia się prawdziwością i autentycznością.
Pismo
Tradycyjnie podkreśla się trzech głównych bohaterów dzieła - Natashę Rostową, Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezukhova. To w ich obrazach ucieleśniał się pisarz najlepsze cechy, nieodłącznie związany z klasą szlachecką tamtych czasów. Ponadto dużą rolę w rozwoju fabuły odegrały także postacie drugoplanowe: brat Nataszy Nikołaj Rostow, rodzina księcia Andrieja i inni przedstawiciele szlachty, którzy pojawiają się od czasu do czasu w trakcie narracji.
Tak duża liczba znaków nadawała skalę dzieło sztuki, co po raz kolejny udowadnia, że powieść „Wojna i pokój” jest dziełem o charakterze epickim.
Fabuła
Aby określić gatunek książki, należy również zwrócić uwagę na dużą liczbę narracji fabularnych w dziele. Oprócz głównych historii - wersetów Pierre'a, Nataszy i księcia Andrieja - powieść zawiera dużą liczbę dodatkowych szkiców pomocniczych z życia społeczeństwa tamtych czasów. Tołstoj opisuje szereg rodzin szlacheckich, które w taki czy inny sposób wpływają na główny wątek.
Bohaterowie powieści „Wojna i pokój” należą do bardzo różnych warstw społecznych, co komplikuje kompozycję narracji. Oprócz obrazów świeckich pisarz bardzo zgodnie z prawdą ukazuje powstanie ducha ludowego podczas inwazji francuskiej. Dlatego też wątki militarne zajmują w narracji poczesne, a może nawet główne miejsce.
Obraz wojny
Tołstoj w swojej twórczości skupiał się na charakter narodowy wojna. To zwykli Rosjanie są słusznie uważani za głównego bohatera całej książki. Dlatego dzieło to zwykle nazywa się eposem. Ten pomysł autora określił cechy fabuły. W tekście życie szlachty podczas powszechnej katastrofy jest ściśle splecione z życiem zwykłych ludzi.
Bohaterowie powieści „Wojna i pokój” na jakiś czas zostają wyrwani ze zwykłego kręgu swojego życia i znajdują się w najstraszniejszym epicentrum wydarzeń. Książę Andriej zostaje śmiertelnie ranny, Pierre zostaje schwytany przez Francuzów i wraz ze swoim nowym przyjacielem, zwykłym chłopem Platonem Karatajewem znosi wszystkie trudy niewoli, Natasza i jej rodzina opuszczają Moskwę i opiekują się rannymi. W ten sposób pisarz pokazał, jak w chwili zagrożenia cała ludność Rosji zjednoczyła się do walki. To po raz kolejny udowadnia, że dzieło „Wojna i pokój” jest powieścią epicką.
Główne wydarzenia
O tym, że książka napisana jest w duchu epopei, świadczy fakt, że najważniejsze, kluczowe wydarzenia narracji mają charakter wielkoformatowy. Na przykład zranienie księcia Andrieja na polu Austerlitz, gdy w jego światopoglądzie nastąpiła rewolucja, jest sceną, która zadziwia czytelnika wielkością i szerokością panoramy. W końcu ta bitwa była jedną z najważniejszych podczas Wojny napoleońskie, angażował dużą liczbę uczestników i miał ogromne znaczenie dla utrwalenia sukcesu Francji. To samo można powiedzieć o bitwie pod Borodino. „Wojna i pokój” to powieść, w której autor starał się przede wszystkim ukazać wspólny impuls całego narodu rosyjskiego w walce z wrogiem. A scena tej bitwy najlepiej pokazuje patriotyczny wzruszenie wszystkich jej uczestników. Pierre pomaga zwykłym żołnierzom najlepiej, jak potrafi, podczas ataku artyleryjskiego i chociaż w ogóle nie wie, jak obchodzić się z bronią, stara się jednak pomóc żołnierzom najlepiej, jak potrafi.
Autor umieszcza zatem swoich bohaterów w samym epicentrum wydarzeń, aby ukazać ich jedność z ludem. To po raz kolejny potwierdza epicki charakter dzieła. Obejmuje wszystkie aspekty społeczeństwa ważna cecha fabryka. Pisarz ukazał historię Rosji początków XIX wieku za pomocą obrazów społecznych i społecznych życie kulturalne wszystkich swoich klas. Dlatego jego książka jest słusznie uważana za najbardziej znaną i znaczącą epopeję w literaturze tego stulecia. I dopiero w XX wieku M. Szołochowowi udało się stworzyć równie wspaniałe płótno życia ludowego w powieści „Cichy Don”.
Epicka powieść L.N. Tołstoja jest praktycznie jedynym dziełem literatury rosyjskiej na taką skalę. Odsłania całą warstwę historii - Wojna Ojczyźniana 1812, kampanie wojenne 1805-1807. Przedstawione są prawdziwe postacie historyczne, takie jak Napoleon Bonaparte, cesarz Aleksander I, naczelny wódz armii rosyjskiej Michaił Ilarionowicz Kutuzow. Na przykładzie Bolkońskich, Rostowów, Bezuchowów i Kuraginów Tołstoj ukazuje rozwój relacji międzyludzkich i powstawanie rodzin. Wojna ludowa staje się centralnie wojna 1812r. Kompozycja powieści Tołstoja „Wojna i pokój” jest złożona, powieść jest ogromna pod względem ilości informacji i uderza liczbą postaci (ponad pięćset). Tołstoj pokazał wszystko w akcji, w życiu.
Myśl rodzinna w powieści Tołstoja
W całej powieści jest ich cztery historie- cztery rodziny, zmieniające swój skład w zależności od okoliczności. Kuragins są obrazem wulgarności, egoizmu i wzajemnej obojętności. Rostowie są obrazem miłości, harmonii i przyjaźni. Bolkońscy są uosobieniem roztropności i aktywności. Pod koniec powieści Bezuchow buduje rodzinę, odnajdując swój ideał życia. Tołstoj opisuje rodziny, stosując zasadę porównania, a czasem zasadę kontrastu. Ale to nie zawsze wskazuje, co jest dobre, a co złe. To, co jest obecne w jednej rodzinie, może być uzupełnieniem innej. Tak więc w epilogu powieści widzimy połączenie trzech rodzin: Rostowów, Bezuchowów i Bolkońskich. Daje to nową rundę relacji. Tołstoj mówi, że głównym składnikiem każdej rodziny jest miłość i wzajemny szacunek. I rodzina - główne znaczenieżycie. Nie ma wielkich historii o ludziach, bez rodziny, bez bliskich i bez bliskich są oni nic nie warci kochające rodziny. Możesz wytrzymać każde trudne sytuacje, jeśli jesteś silny i jesteś silny ze swoją rodziną. Znaczenie rodziny w powieści jest niezaprzeczalne.
Popularna myśl w powieści Tołstoja
Wojna 1812 roku została wygrana dzięki sile, wytrwałości i wierze narodu rosyjskiego. Ludzie w całej okazałości. Tołstoj nie rozróżnia chłopów od szlachty – na wojnie wszyscy są równi. I wszyscy mają ten sam cel – uwolnić Rosję od wroga. „Klub wojny ludowej” – mówi Tołstoj o armii rosyjskiej. To ludzie są główną siłą, która pokonała wroga. Co dowódcy wojskowi mogą zrobić bez ludzi? Prostym przykładem jest armia francuska, którą Tołstoj ukazuje w przeciwieństwie do rosyjskiej. Francuzi nie walczyli o wiarę, nie o siłę, ale dlatego, że musieli walczyć. I Rosjanie, za starcem Kutuzowem, za wiarę, za ziemię rosyjską, za cara-ojca. Tołstoj potwierdza pogląd, że historię tworzą ludzie.
Cechy powieści
Wiele cech powieści Tołstoja zostało przedstawionych poprzez kontrast lub antytezę. Wizerunek Napoleona przeciwstawiony jest wizerunkowi Aleksandra I jako cesarza i wizerunkowi Kutuzowa jako wodza. Opis rodziny Kuraginów również opiera się na zasadzie kontrastu.
Tołstoj jest mistrzem odcinka. Prawie wszystkie portrety bohaterów są przedstawiane poprzez akcję, ich działania w określonych sytuacjach. Epizod sceniczny jest jedną z cech narracji Tołstoja.
Pewne miejsce zajmuje także pejzaż w powieści „Wojna i pokój”. Opis starego dębu jest integralną częścią opisu stan umysłu Andriej Bołkoński. Widzimy spokojne pole Borodino przed bitwą, na drzewach nie porusza się ani jeden liść. Mgła przed Austerlitz ostrzega nas przed niewidzialnym niebezpieczeństwem. Szczegółowe opisy posiadłości w Otradnoje, naturalne widoki, które ukazują się Pierre'owi, gdy jest w niewoli - wszystko to są niezbędne elementy kompozycji „Wojny i pokoju”. Natura pomaga zrozumieć stan bohaterów, nie zmuszając autora do uciekania się do opisów słownych.
Tytuł powieści
Tytuł powieści „Wojna i pokój” zawiera technika artystyczna co nazywa się oksymoronem. Ale nazwę można też rozumieć dosłownie. W pierwszym i drugim tomie znajdują się sceny przedstawiające wojnę lub pokój. Tom trzeci jest prawie w całości poświęcony wojnie; w czwartym panuje pokój. To także sztuczka Tołstoja. Mimo to pokój jest ważniejszy i konieczny niż jakakolwiek wojna. Jednocześnie wojna bez życia w „pokoju” jest niemożliwa. Są tacy, którzy są tam, w stanie wojny, i ci, którzy muszą czekać. A ich oczekiwanie jest czasami jedynym ratunkiem dla powrotu.
Gatunek powieściowy
Sam L.N. Tołstoj nie podał dokładnej nazwy gatunku powieści „Wojna i pokój”. W rzeczywistości powieść odzwierciedla wydarzenia historyczne, procesy psychologiczne, problemy społeczne i moralne, rodzi pytania filozoficzne, a bohaterowie doświadczają relacji rodzinnych i codziennych. Powieść zawiera wszystkie strony życie ludzkie, odsłania postacie, ukazuje losy. Powieść epicka - to właśnie gatunek nadawany twórczości Tołstoja. To pierwsza powieść epicka w literaturze rosyjskiej. Naprawdę L.N. Tołstoj stworzył wspaniałe dzieło, które przetrwało próbę czasu. Będzie czytany przez cały czas.
Próba pracy