31 lipca 2018 roku minie 10 lat od namalowania obrazu (lub jego kopii) włoskiego artysty, twórcy realizmu w malarstwie Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) „Wzięcie Chrystusa pod opiekę, czyli Pocałunek Judasza” został skradziony z Odesskiego Muzeum Sztuki Zachodniej i Wschodniej.
25 czerwca 2010 roku w Berlinie przechwycono bezcenne dzieło sztuki barokowej, którego wartość eksperci szacują na 100 milionów dolarów, gdy potencjalni złodzieje (trzech Ukraińców i jeden Rosjanin) próbowali sprzedać je miejscowemu kolekcjonerowi.
W sierpniu tego samego roku Niemcy wywieźli obraz na Ukrainę, jednak nigdy nie dotarł on do „rodzimej” Odessy – „zadomowił się” w stołecznym Państwowym Instytucie Badawczym centrum renowacji Ukraina. Posiada status „dowodu rzeczowego” w sprawie porwania i przemytu, która rozpatrywana jest w Podolskim Sądzie Rejonowym w Kijowie ósmy rok.
Bezcenny Caravaggio stał się „materialnym dowodem”
Ponieważ obraz Caravaggia stał się „dowodem rzeczowym”, sąd nałożył zakaz jego przywrócenia. Muzeum w Odessie próbuje to odwołać. Faktem jest, że podczas uprowadzenia przestępcy wycięli obraz z noszy i zamiast być w stanie rozciągniętym, przechowywano go jak zwój.
Z tego powodu płótno skurczyło się, pojawiły się na nim mikropęknięcia, a farba zaczęła się kruszyć. Gdy „Pocałunek Judasza” trafił w ręce władz niemieckich, Berlińska Galeria Sztuki rozpoczęła jego renowację, której nie zdążyła dokończyć, zwracając ją Ukrainie.
Obecnie obraz znajduje się pod ochroną w Narodowym Centrum Restauracji: w wydzielonym, zaadaptowanym pomieszczeniu z naturalnym światłem, rozłożonym na stole. Gdy tylko sąd wyrazi zgodę, specjaliści są gotowi natychmiast rozpocząć przywracanie.
Muzeum w Odessie już dawno przekazało do Kijowa krawędzie płótna, które pozostały na ramie po wycięciu obrazu (wymiary 134x172,5 cm) przez złodziei. Można je „złączyć” z płótnem, a następnie należy je naciągnąć.
W odpowiedzi na usilne prośby kierownictwa Odesskiego Muzeum, w lutym 2018 roku Sąd Rejonowy w Podolsku nakazał przeprowadzenie kontroli stanu obrazu i warunków jego przechowywania. Przedstawiciele centrum renowacji muszą zgłosić się do sali sądowej. Być może uda im się przekonać Temidę, aby pozwoliła im rozpocząć ratowanie skarbu narodowego.
Odeski „Pocałunek Judasza” – Caravaggio czy kopia?
Nadal nie wiadomo, czy obraz przechwycony w Niemczech jest oryginałem Caravaggia. Narodowe Centrum Restauracji nazywa to po prostu „obrazem przypisywanym pędzlowi Caravaggia”.
Przez długi czas odeskie „Wzięcie Chrystusa pod opiekę” uważane było za egzemplarz autorski lub oryginalne dzieło Włoski. Z tym ostatnim stwierdzeniem zdecydowanie nie zgodziła się Irlandzka Galeria Narodowa w Dublinie.
Caravaggio namalował „Wzięcie Chrystusa pod opiekę, czyli Pocałunek Judasza” w 1602 roku na zamówienie rzymskiego szlachcica Chiriaco Mattei za 125 złotych monet. W XVIII wieku obraz zaginął, ale w 1990 roku odnalazł go główny konserwator irlandzkiej Galerii Narodowej, Sergio Benedetti. Arcydzieło zidentyfikował na obrazie wiszącym od lat 30. XX wieku w refektarzu Towarzystwa Jezusowego w Dublinie. Później potwierdzono działanie pędzla Caravaggia w laboratorium Galerii Narodowej w Londynie.
Wcześniej wierzono, że jezuici posiadali kopię zaginionego oryginału autorstwa Gerarda van Honthorsta, jednego z holenderskich zwolenników Caravaggia. Towarzystwo Jezusowe wypożyczyło na stałe Pocałunek Judasza Galerii Dublińskiej.
„Pocałunek Judasza” Caravaggia z irlandzkiej Galerii Narodowej
Historia odeskiego „Pocałunku Judasza” rozpoczyna się w 1870 roku, kiedy słynny rosyjski dyplomata i kolekcjoner Aleksander Bazilewski podarował obraz wielkiemu księciu Włodzimierzowi Aleksandrowiczowi. Później płótno przewieziono do Odessy szkoła artystyczna, a po dojściu bolszewików do władzy w latach 20. XX w. – Galerię Malarstwa Starożytnego, która później stała się Muzeum Sztuki Zachodniej i Wschodniej.
W latach pięćdziesiątych kierownik katedry Sztuka zachodnioeuropejska Muzeum Państwowe Sztuk Pięknych imienia Puszkina, Ksenia Malitskaya zidentyfikowała dzieło Caravaggia w „Pocałunku Judasza”.
Po ogłoszeniu oryginału obrazu w Dublinie Muzeum w Odessie stwierdziło, że posiada oryginalną kopię samego Caravaggia. Eksperci są zgodni, że jest to rzeczywiście kopia słynny obraz(znanych jest co najmniej 12), datowanych na XVII wiek.
W 2012 roku Tatiana Byczko, zastępca dyrektora Narodowego Centrum Badań nad Restauracją, w którym obecnie znajduje się obraz, powiedziała, że Ermitaż zaprzeczył, jakoby Odeski Pocałunek Judasza został namalowany przez Caravaggia. W 1954 r. obraz ten został odrestaurowany w warsztatach Grabara Muzeum w Petersburgu. I uważają, że sposób jego pisania bardzo różni się od stylu Caravaggia. Potwierdza to badanie rentgenowskie.
„Pocałunek Judasza” Caravaggia z Odesskiego Muzeum Sztuki Zachodniej i Wschodniej Tak czy inaczej, historycy sztuki są skłonni wierzyć, że odeski „Pocałunek Judasza” został napisany przez Włoski artysta Giovanni di Atilli 10 lat po śmierci Caravaggia. Za ten egzemplarz otrzymał 12 sztuk złota od Asdrubale Mattei, brata Chiriaco Mattei, właściciela oryginału z Caravaggia. W księgach Matteia znajduje się zapis na ten temat.
Udowodnienie, że to Caravaggio namalował taki czy inny obraz, a nie jego liczni naśladowcy i naśladowcy, jest ogromnym problemem. Mistrz wywarł ogromny wpływ na Europę sztuki piękne XVIII w., a artyści pieczołowicie reprodukowali jego dzieła.
Kilka lat temu rynek się zatrząsł głośny skandal, kiedy były właściciel kopii obrazu Caravaggia „Rounders” pozwał dom aukcyjny Sotheby’s. Rodzina Thwaites z Wielkiej Brytanii nabyła ten obraz w 1962 roku jako dzieło ucznia wielkiego mistrza. W 2006 roku Bill Thwaites zwrócił się do Sotheby's z propozycją sprzedaży odziedziczonego obrazu. Eksperci dom aukcyjny przestudiował i stwierdził, że jest to dzieło nieznanego autora, pochodzące z okresu „starych mistrzów” – artystów zachodnioeuropejskich przed początkami XVIII wieku. „Rounders” kupiła Orietta Adam za 42 000 funtów.
Jakiś czas później jej przyjaciel, słynny kolekcjoner Sir Dennis Mahon, oznajmił, że jest to dzieło Caravaggia z 1595 roku warte co najmniej 10 milionów funtów szterlingów. Mówią, że zostało to ustalone na podstawie badania. Złożono wniosek o tanie Thwaites dom aukcyjny do sądu, zarzucając mu złą jakość egzaminu. Sąd po rozpatrzeniu pozwu oddalił jego roszczenia ze względu na brak potwierdzenia tę pracę naprawdę należą do pędzli Caravaggia. Nawiasem mówiąc, „Rounder” (około 1594 r.) znajduje się na liście obrazów mistrza.
Utalentowany awanturnik
Michelangelo Merisi, który przyjął przydomek Caravaggio, miał bardzo trudną biografię. Już w młodości utalentowany malarz był znany jako porywczy awanturnik, miał reputację hazardzisty i awanturnika, był wielokrotnie skazany za morderstwo i spędził kilka lat na wygnaniu.
Jego współcześni nie od razu zaakceptowali jego twórczość: artysta kładł nacisk na oddzielenie cieni od światła, co dawało trójwymiarowy obraz ludzi i przedmiotów; na bohaterów swoich dzieł wybierał ludzi z ulicy i ukazywał życie bez upiększeń – jak to jest. Dodatkowo święci na malowidłach historie biblijne Caravaggio sprawił, że wyglądali zbyt podobnie zwykli ludzie, co bardzo nie podobało się duchownym. Z tego powodu wiele zamówień wydawanych mu przez Kościół rzymskokatolicki zostało odrzuconych, wykupionych przez „sponsorów” i mecenasów artysty.
„Pocałunek Judasza”- obraz Caravaggia, którego oryginał znajduje się w Dublinie, a jego powtórzenie było przedmiotem głośnej kradzieży z Muzeum w Odessie.
Działka
Fabuła filmu oparta jest na przesłaniach ewangelistów o ostatnich dniach ziemskiego życia Jezusa Chrystusa. Judasz Iskariota, jeden z uczniów Jezusa, zdradził go, wyjawiając miejsce jego pobytu i wskazując go strażnikom, gdy Chrystus opuszczał Ogród Getsemane.
Historia
Obraz został stworzony przez artystę na zlecenie jego stałego klienta Chiriaco Mattei. Uważa się, że obraz zaginął w XVIII wieku. W 1990 roku główny konserwator irlandzkiej Galerii Narodowej Sergio Benedetti zidentyfikował zaginione arcydzieło na obrazie wiszącym w Towarzystwie Jezusowym w Dublinie. Odkrycie zostało opublikowane w 1993 roku. Benedetti zidentyfikował obraz i oczyścił go.
Obraz, który wisiał w refektarzu jezuitów od początku lat trzydziestych XX wieku, przez długi czas był uważany za kopię zaginionego oryginału autorstwa Gerarda van Honthorsta, jednego z holenderskich karawagistów. Z tym przypisaniem wywodziła się ze dziedzictwa rodziny Mattei, która sprzedała ją jako Honthorst w 1802 roku Williamowi Hamiltonowi Nisbetowi, w którego szkockim domu przebywała do 1921 roku. Następnie została sprzedana irlandzkiej pediatrze Marii Leigh-Wilson, która w latach trzydziestych XX wieku (prawdopodobnie w 1934 r.) przekazała ją dublińskim jezuitom w podziękowaniu za ich wsparcie po zamordowaniu jej męża, kapitana Percivala Leigh-Wilsona, przez Irlandzką Armię Republikańską w 1920 r.
Obecnie jezuici udostępnili obraz galerii w stałej dzierżawie.
Powtórka w Odessie
Obraz odeski po powrocie wymagał renowacji
Obraz „Pocałunek Judasza” został skradziony z Odesskiego Muzeum Sztuki Zachodnioeuropejskiej i Orientalnej 30 lipca 2008 roku. Przez długi czas uznawano go za powtórzenie autorskie, a nawet za oryginał (z czym Muzeum Dublińskie nie zgodziło się).
Odkryto je w Berlinie. 25 lipca 2010 roku niemiecka Federalna Policja Kryminalna zatrzymała 4 członków międzynarodowego gangu (1 Rosjanina i 3 Ukraińców). Na Ukrainie aresztowano kolejnych około 20 potencjalnych wspólników kradzieży. Płótno odnaleziono, gdy złodzieje próbowali przekazać zakup podziemnemu kolekcjonerowi. Przestępstwo zostało rozwiązane dzięki wprowadzeniu „milionera” kupującego słomę.
W 2012 roku ukraińskie muzeum zgodziło się, że odeski „Pocałunek Judasza” nie jest autorskim powtórzeniem obrazu dublińskiego. Ukraińscy eksperci ogłosili, że teraz, po badaniach, zgadzają się z tym faktem, przy czym podkreślali wcześniej przedstawiciele irlandzkiego muzeum. Tatiana Byczko, zastępca dyrektora Narodowego Centrum Badań nad Restauracją, w którego oddziale obecnie znajduje się obraz, powiedziała reporterom, że aby ustalić prawdę, musieli udać się do Ermitażu. Muzeum petersburskie, posiadające własny oryginał wielkiego Włocha (słynnego „Lutnisty”), w 1954 roku zaangażowało się w restaurację „Pocałunku Judasza” w warsztatach Grabara i potwierdziło to przypuszczenie. Najprawdopodobniej obraz został namalowany przez włoskiego artystę Giovanniego di Atilli 10 lat po śmierci Caravaggia. Została zamówiona przez brata Chiriaco Mattei, właściciela oryginału, Asdrubale Mattei (o fakcie, że taka praca została wykonana świadczą wpisy w jego
Po płaczu w Ogrodzie Getsemane Jezus Chrystus schodzi z góry i w tym momencie pojawiają się strażnicy, a wraz z nimi Judasz Iskariota. Powiedział strażnikom: „Kogokolwiek całuję, jest Jezusem”. Judasz pocałował Jezusa, zdradzając go, po czym Jezus Chrystus został aresztowany. Za to Judasz otrzymał 30 srebrników.
W kulturze rosyjskiej :
Sytuacja precedensowa Zdrada Judasza.
Judasz- symbol zdrady ( Na przykład : Jesteś prawdziwym Judaszem, oszukałeś i zdradziłeś mnie).
Trzydzieści srebrników– atrybut sytuacji ( Dlaczego zdecydowałeś się przejść na stronę moich wrogów? Za 30 srebrników? Zapłacili ci?).
Zawieś się na osice- atrybut sytuacji (według legendy Judasz po zdradzie Jezusa Chrystusa powiesił się na osice.
Pocałunek Judasza– Judasz zdradza Jezusa Chrystusa strażnikom, całując go w policzek, aby zrozumieli, że to jest Jezus Chrystus.
Apostoł Piotr, jak zapowiedział Jezus Chrystus w Ostatniej Wieczerzy, również trzykrotnie zaparł się Jezusa, jeszcze przed pierwszym kogutem, twierdząc, że Go nie zna (A.P. Czechow w opowiadaniu „Student” porównuje czyn swojego studenckiego bohatera z akt Piotra, który żałuje, że zdradził swojego nauczyciela) (Czechow „Uczeń”).
IKONA„Ostatnia wieczerza, umycie nóg, modlitwa o kielich, tradycja Judasz„Dwustronne ikona-tablica koniec XV - początek XVI wieku. 24 = 19,5 cm Nowogród.
Nikołaj Ge. Sumienie. Judasz. (1891 ).
Nikołaj Ge. "Sumienie. Judasz” (1891). Judasz nie jest już tym samym, co w dziele „Ostatnia wieczerza” z 1863 roku. Żałosny, jakby pomniejszony, stoi na drodze i patrzy, jak strażnicy zabierają Tego, którego zdradził. Na początku Ge zastanawiał się, jak oddać twarz Judasza, a potem zdecydował się pokazać go od tyłu. Oto, co sam artysta powiedział na ten temat: „Twarz Judasza nie jest ważny (...) Nie da się zrozumieć Judasza, jeśli nie mamy przed sobą jego zbrodni, której znaczeniem jest dla niego odejście od Ideału. ”
M. Caravaggio. Aresztowanie Chrystusa (całowanie Judasza)
ok. 1598 r., Dublin, Irlandzka Galeria Narodowa
Chrystus sądzony przed Poncjuszem Piłatem („Oto człowiek”).
Strażnicy aresztowali Jezusa, którego obawiali się starotestamentowi kapłani i król Judei Herod, i postawili go przed Poncjuszem Piłatem, rzymskim prokuratorem (namiestnikiem) w Judei. Poncjusz Piłat długo rozmawiał z Jezusem, po czym powiedział, że Jezus nie jest niczemu winny i chce Go wypuścić. Ale arcykapłani podburzyli lud przeciwko Jezusowi i zaczęli żądać, aby został ukrzyżowany na haniebnym drewnianym krzyżu wraz z dwoma złoczyńcami. – powiedział Poncjusz Piłat słynne zdanie: „Nie jestem winny krwi tego sprawiedliwego” i wysłałem go na ukrzyżowanie.
Nikołaj Ge.„Co to jest prawda?” Chrystusa i Piłata
Jasne światło słoneczne oświetla postać rzymskiego prokuratora w Jude mi e P O nie Peel A ta. Piłat zadaje pytania Jezusowi. Chrystus wyczerpany torturami stoi ze związanymi rękami przy ścianie – artysta porusza przed władzą historyczny temat braku praw ludu. Kolor obrazu opiera się na kontraście ciemnych i jasnych punktów. Nieprzyjemna postać sędziego Poncjusza Piłata została podkreślona jaskrawymi kolorami, ale cała sympatia widzów jest po stronie cierpiącego, ale nie złamanego Jezusa. Artysta podkreśla wyższość jednostki odrzuconej nad władzą (temat człowieka i władzy, aktualny dla końca XIX wieku).
Biblia jednak inaczej opisuje proces Jezusa Chrystusa. Według Ewangelii Jana to Poncjusz Piłat na procesie uznał niewinność Jezusa Chrystusa, nazywając Go nie samozwańczym królem Żydów i nie człowiekiem uważającym się za Boga, jak Go oskarżano, ale po prostu mężczyzna. Na rozprawie Poncjusz Piłat wypowiedział słynne zdanie: „ Ten mężczyzna » - « To jest człowiek” („Oto człowiek” ), po łacinie - Ecce Homo. Tymi słowami prokurator Judei Poncjusz Piłat ukazał mieszkańcom Jerozolimy Jezusa Chrystusa, słabego i pobitego, odzianego w szkarłat i ukoronowanego koroną cierniową (koroną cierpienia), chcącego wzbudzić współczucie tłumu dla niego.
W tym dniu, w Wielki Piątek, Jezus Chrystus został ukrzyżowany.
W sztuce światowej aktywnie rozwija się ta biblijna historia, w której ważne było ukazanie cierpienia Jezusa Chrystusa jako osoby. Zwłaszcza, na obrazie Caravaggia zatytułowanym „Oto człowiek”.
« To jest ten człowiek” Caravaggia , OK. 1605, Pałac Rosso , Genua
Jezus ukazany jest cierpiący, w koronie cierniowej, wbijający ciernie w skórę, zakrwawiony po biczowaniu, w rękach berło (tu laska), na ramionach fioletowa szata (symbole królewskie). W scenie Poncjusz Piłat wskazuje na Jezusa Chrystusa i wypowiada słowa: „Oto człowiek”. Jego ręce są złożone jak krzyż, związane liną. Wyraz twarzy Chrystusa sprawiał artystom problem – starali się oddać jego przywiązanie do wrogów (we wczesnym renesansie potrafił płakać). Caravaggio pokazuje swoją rezygnację z losu, samotności, cierpienia, ale także siłę woli.
Jego umiejętność operowania światłem i stosowania cieni, a także maksymalny realizm połączony z tragiczną ekspresją postaci, wysuwają mistrza na pierwszy plan. Caravaggio zyskał uznanie już za życia. Popularny artysta został zaproszony do malowania płócien przez bogate i wpływowe rodziny Włoch. Miał swoich uczniów i naśladowców, którzy próbowali malować w ten sam sposób. Nazywa się ich „karawagistami”. To dziedzictwo dało początek duża liczba rzekomo „kopie autorskie”. A obraz „Pocałunek Judasza” nie jest wyjątkiem. Przydarzyło się jednemu z nich ciekawa historia w Odessie. O tym, a także o oryginalnym obrazie, przeczytasz w tym artykule.
Temat wzięcia Chrystusa do niewoli
W średniowieczu freski i malowidła kościelne były „Biblią dla analfabetów”. Jednak sprawozdania ewangeliczne różnią się w odniesieniu do ostatnich dni Chrystusa. Jan twierdzi, że sam Jezus wyszedł na spotkanie oddziału zbrojnego i zapytał: „Kogo szukacie?” A kiedy się przedstawił, ci, którzy przyszli, aby Go aresztować, „upadli na ziemię” (Jana 18:6). Pozostali trzej ewangeliści opowiadają zupełnie inną historię. Do Judy sprowadzono oddział żołnierzy. Nie było wówczas dokumentów ze zdjęciami, a Chrystus z wyglądu przypominał Jakuba Młodszego (w Ewangeliach nazywany jest też bratem Jezusa). Dlatego umowa była taka: kogokolwiek Judasz pocałuje, należy aresztować. Wielu artystów, począwszy od Giotta, podejmowało ten temat zdrady. Fresk tego mistrza w Padwie stał się przykładem chrześcijańskim. Tak narodziła się tradycja przedstawiania Judasza zawsze z profilu i z czarną aureolą. Ale malarstwo Caravaggia pozwala inaczej spojrzeć na wydarzenia, które miały miejsce dwa tysiące lat temu.
Historia pisania
Około 1602 roku arystokratyczna rzymska rodzina Mattei zaprosiła modnego wówczas artystę. Rodzina posiadała mały galeria sztuki. Kupcy za wszelką cenę chcieli zdobyć dzieło popularnego mistrza. Caravaggio osiadł w Pałacu Mattei i otrzymał zadatek za pracę. Temat obrazu prawdopodobnie zamówił jeden z członków rodziny – kardynał Girolamo. I zostało to zapisane w protokole krótkoterminowe- w ciągu zaledwie trzydziestu dni. Ale mistrz otrzymał także bezprecedensową opłatę za swoją pracę - sto dwadzieścia pięć koron. Obraz Caravaggia „Pocałunek Judasza” od dawna jest klejnotem w kolekcji rodziny Mattei. Wiadomo, że mistrz wykonał odręczne kopie swoich udanych dzieł. Co więcej, powtórzyli to uczniowie jego szkoły. Obecnie istnieje dwanaście obrazów replikujących oryginał.
Kompozycja obrazu „Pocałunek Judasza”
Obraz Caravaggia namalowany jest na wydłużonym płótnie. Innowacyjność artysty przejawia się w tym, że nie przedstawiono postaci ludzkich pełna wysokość, ale trzy czwarte. Caravaggio pozostaje wierny sobie w grze światłem. Główny blask pochodzi z niewidocznego dla widza źródła, które znajduje się w lewym górnym rogu. Ale jest też mniejsze światło – latarnia trzymana przez młodego mężczyznę po prawej stronie. Dwa źródła, odbijające się echem w ciemności nocy, nadają całej akcji szczególną tragedię. Jedno z ramion Judasza jest nieco skrócone. Jest to od razu zauważalne, ponieważ pozostałe figurki wykonane są z niesamowitym realizmem. Niewystarczające umiejętności artysty? Krytycy sztuki uważają, że jest to krok zamierzony. Artysta chciał więc pokazać brzydotę moralną człowieka, który podniósł rękę na swojego Nauczyciela. Dlatego nazwa obrazu nie brzmi „Wzięcie Chrystusa pod opiekę”, ale „Pocałunek Judasza”. Malarstwo Caravaggia skupia się szczególnie na temacie zdrady. Ostatnie dni Jezus schodzi na dalszy plan.
Obraz Caravaggia: zagubiony i odnaleziony
Rodzina Mattei była właścicielem obrazu przez około dwieście lat. Z czasem moda się zmieniła, brutalny realizm i wicher barokowych namiętności ustąpiły miejsca idealistycznym kompozycjom kopiującym antyk z epoki klasycyzmu. Obraz Caravaggia zatracił swoje autorstwo w dokumentach rodziny Mattei. Kiedy potomkowie tej rodziny zaczęli doświadczać trudności finansowych, postanowili sprzedać ten obraz. Obraz kupił poseł do angielskiego parlamentu Hamilton Nisbet jako dzieło Gerarda van Honthorsta. W 1921 roku zmarł ostatni przedstawiciel tej szkockiej rodziny, a płótno tego samego autorstwa kupił na aukcji John Kemp. Odsprzedał go Irlandce Marii Lee-Wilson, która w 1934 roku podarowała obraz konsystorzowi jezuitów w Dublinie. Ponieważ obraz wymagał renowacji, mnisi zaprosili do wykonania tych prac specjalistę Sergio Benedettiego z irlandzkiej Galerii Narodowej. Ustalił prawdziwego autora. Obecnie płótno można oglądać w Dublinie, w Galerii Narodowej.
Kopia z Odessy
Kiedy była moda na Michał Anioł Caravaggio, obrazy tego mistrza były kopiowane zarówno przez niego samego, jak i przez jego uczniów i naśladowców. Próbkę, znajdującą się w zbiorach Muzeum Sztuki Zachodnioeuropejskiej i Orientalnej w Odessie, wykonano na zamówienie brata właściciela oryginału, Asdrubale Mattei. Świadczy o tym wpis w jego dokumenty księgowe. Dziesięć lat po śmierci słynnego mistrza zapłacił Giovanni di Atilli za skopiowanie jego dzieła. Po nabyciu obrazu od rodziny Mattei upierał się, że jest to oryginał. Prawdopodobnie to było powodem kradzieży. Obraz w Odessie został skradziony w lipcu 2008 roku. Jednak dwa lata później obraz został odebrany z rąk przestępców w Berlinie.
Tajemnice malarstwa
Jest obarczona wieloma tajemnicami, które nie zostały jeszcze ujawnione przez badaczy. A „Pocałunek Judasza” nie jest wyjątkiem. Uważa się, że w jednej z postaci, mężczyźnie z latarnią w rękach, artysta uchwycił samego siebie. I w tym autoportrecie nie ma nic z próżnej próżności. Wręcz przeciwnie: artysta propaguje pogląd, że cała ludzkość, a także on, są winni męki Chrystusa.
Opowieści biblijne: Pocałunek Judasza oczami artystów
Judasz Iskariota. To biblijne imię i związana z nim historia stały się symbolem zdrady. Zapłatą za tę zdradę jest trzydzieści srebrników, za które Judasz zgodził się opowiedzieć o Jezusie. Wszystkie historie biblijne inspirują przedstawicieli od dwóch tysięcy lat. różne typy sztuka. Historia Judasza i innych często pojawia się na płótnach artystów.
Historia malarstwa Caravaggia„Pocałunek Judasza” sam w sobie jest niesamowity. Mistrz namalował go na zlecenie Chiriaco Mattei w 1602 roku. Jednak dwa wieki później dzieło zniknęło. Odkryto go całkiem niedawno, kiedy w 1990 roku obraz został zidentyfikowany przez głównego konserwatora irlandzkiej Galerii Narodowej, Sergio Benedettiego. Przez długi czas obraz Caravgia wisiał w Towarzystwie Jezusowym w Dublinie. Uważano, że jest to kopia obrazu Malarz holenderski Gerarda van Honthorsta. Praca znajduje się obecnie w irlandzkiej Galerii Narodowej.
Włoski artysta, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli szkoły sieneńskiej, zwraca się ku wizerunkowi Judasza Duccio di Buoninsegna. Główna praca Obraz ołtarzowy katedry w Sienie „Maesta” uważany jest za dzieło mistrza. Jej powstanie datuje się na początek XIV wieku.
Zdrada ucznia Jezusa została włączona do cyklu dzieł „Wielkie namiętności” Albrechta Durera. Na grawerowaniu malarz niemiecki i grafiki widzimy, jak Zbawiciel zostaje aresztowany. Judasz siada i wyciąga się obok niego. Na twarzy Jezusa widać cierpienie i ból, a zdrajca nerwowo i pośpiesznie próbuje wytłumaczyć się nauczycielowi.
W Muzeum Prado w Madrycie znajduje się Pocałunek Judasza, napisany przez przedstawiciela szkoły neapolitańskiej. Giordano Luca. Zdrajca z rozpaczą spogląda w twarz Jezusa. Ale oczy syna Bożego są zamknięte, jego głowa jest odwrócona, jego ręka sięga do serca.
Na fresku Giotto Di Bondone rozgrywa się dramat. Ilustrowanie opowieść biblijna, autor używa wszelkich środków ekspresja artystyczna aby podkreślić znaczenie i wielkość Chrystusa i przeciwstawić go brzydocie i podłości Judasza. Artystka konfrontuje to, co wysokie i niskie, moralność i jej brak. Spokojne i ufne spojrzenie Jezusa spotyka się z odrażającym i nieprzyjemnym spojrzeniem zdrajcy. Giotto ożywia kompozycję otaczając zastygłego w napięciu nauczyciela i ucznia. Statyczność i koncentracja w centrum kontrastuje z dynamiką wokół.