Dlaczego komedia „Zarośla” jest obecnie tak popularna? Istota i znaczenie komedii „Minor

Komedia Denisa Fonvizina „Mniejszy” to jedno z najbardziej uderzających dzieł rosyjskiego klasycyzmu. Zagadnienia, na jakich skupia się autor w sztuce, ekscytują widzów i czytelników nawet w naszych czasach – ponad trzy wieki po jej napisaniu. Dzieło Fonvizina trudno porównywać z tradycyjnymi, klasycznymi komediami, gdyż ironiczna farsa, wyśmiewanie przywar społecznych i aktualne tematy w spektaklu wyglądają zarówno zabawnie, jak i tragicznie. Posługując się techniką kontrastu, kpiny i ironii, dramatopisarz prowadzi czytelnika do głębokiego znaczenia i istoty „Mniejszego”.

Ideologiczne znaczenie komedii „Mniejszy”

Na pierwszy rzut oka praca jest zwyczajna codzienna zabawa– centralny wątek „Mniejszego” ma charakter liniowy i koncentruje się wokół małżeństwa Zofii. dziewczyna w wczesny wiek straciła rodziców i obecnie mieszka pod opieką rodziny właścicieli ziemskich Prostakowów. Prostakowa, chcąc pozbyć się „dodatkowych ust”, postanawia bez jej zgody poślubić Zofię z jej bratem Skotininem. Jednak wiadomość, że dziewczyna została dziedziczką ogromnej fortuny, a jej wujek lada dzień przyjedzie, zmienia plany Prostakowej. Kobieta odmawia Skotininowi, oferując jako nowego pana młodego swojego nieletniego syna Mitrofana. Na szczęście okazuje się, że Starodum, wujek Zofii rozsądna osoba, który obnaża interesy Skotinina i Prostakowej, wspierając pragnienie dziewczyny poślubienia kochanka Milona.

Nawet przez krótki opis„The Minor” staje się jasne, że fabuła spektaklu doskonale wpisuje się w kanony klasycznych komedii. Jednak praca jest uzupełniona o pomocniczą fabuła, związany z Mitrofanem - głupim, zepsutym, leniwym, chciwym i okrutnym młodzieńcem, synem Prostakowów. Pomimo tak negatywnej charakterystyki jest on najbardziej komiczną postacią w spektaklu - najzabawniejsze sceny dzieła związane są właśnie z jego treningiem. Ogólnie rzecz biorąc, w „The Minor” są tylko dwie zabawne postacie - Mitrofan i Skotinin. Bawią nas swoją głupotą i brakiem zrozumienia, kiedy lepiej milczeć, niż mówić absurdalne rzeczy.

„Minor” można słusznie nazwać zabawą edukacyjną - ponieważ więzi rodzinne w pracy determinują charakter i skłonności człowieka. Jeśli jednak Skotinin i Mitrofan są podobni nawet w swojej miłości do świń, co również powoduje śmiech, to nie chcesz śmiać się z Prostakowej. Despotyczna, okrutna i niegrzeczna wobec chłopów i krewnych, kobieta nie znajduje radości ani w swoim „beznadziejnym głupcu”, ani w swoim ślepo kochanym synu. Nawet jej wypowiedzi na temat prawidłowego liczenia (scena lekcji Cyfirkina) są zabawne, ale raczej ośmieszają moralność dawnej szlachty niż ją samą. Pod względem aktywności i wpływu na sztukę można ją porównać do Prawdina, jednak jeśli mężczyzna broni humanistycznych, wysoce moralnych ideałów, wówczas Prostakowa jest nosicielką „własnej”, moralności właścicieli ziemskich, która zaleca największą wartość pieniądza i stoi wyżej niż życie jej poddanych, w dobrej wierze, wykształcenie i cnota.

Główne znaczenie „Mniejszego” polega właśnie na opozycji dwóch promieniście przeciwstawnych poglądów – nowego, humanitarnego, edukacyjnego i przestarzałego, ziemskiego. Fonvizin skupia uwagę nie tylko na negatywnym początku tej ostatniej, ale także na konieczności zmiany poglądów starej szlachty, w przeciwnym razie „owoce zła” będą nieuniknione. Autorka podkreśla, że ​​źródła tej złośliwości tkwią w samym wychowaniu - Prostakowa i Skotinin przejęły swoje poglądy od rodziców i przekazały je Mitrofanowi, tak jak podwaliny humanizmu założyli w Sofii jej rodzice.

Istota komedii „Minor”

Istota „Zarośli” wynika z znaczenie ideologiczne komedia - edukacja musi być poprawna i wpajać wzniosłe ideały. Zgodnie z tradycjami klasycyzmu nazwiska bohaterów w dużej mierze uzupełniają cechy charakterystyczne bohaterów i dodatkowo ujawniają zamysł autora. Fonvizin nie bez powodu nadał Skotininowi takie nazwisko. Ponadto pamiętajmy, że Prostakowa otrzymała nazwisko swojej przyjaciółki dopiero od męża, jest także Skotininą; Mitrofan jest synem Skotininy. A bohaterowie naprawdę przypominają zwierzęta - są niepiśmienni, głupi, przyzwyczajeni do patrzenia tylko na własną korzyść, dla której są gotowi zrobić wszystko (czyli zupełnie brakuje im takich cech, jak uczciwość i poczucie własnej wartości). Warto również zauważyć, że Mitrofanu uczą ludzie z niższych klas, a właściwie służący. We wsi Prostakowa służba zajmuje się bydłem, dzięki czemu młody człowiek od dzieciństwa wychowywany jest nie na godnego szlachcica, ale w najlepszy scenariusz jak służący.

Fonvizin nie tylko obnaża ignorancję „Skotininów”, przeciwstawiając ich nosicielom wysokich ludzkich ideałów - Pravdinowi, Starodumowi, Sophii, Milonowi, ale także skupia się na niepowodzeniach tradycyjnego wychowania i edukacji, podkreślając potrzebę rozwój osobisty. To jest właśnie istota dzieła. Fonvizin uważał, że gdy tylko każdy „Mitrofan” otrzyma odpowiednie wychowanie i przyzwoite wykształcenie, Społeczeństwo rosyjskie zmieni się i stanie się lepszy. Współcześnie komedia „Mniejszy” przypomina każdemu czytelnikowi o najwyższych ideałach człowieka i konieczności doskonalenia się każdego dnia, aby nie upodobnić się do „Mitrofana”.

Próba pracy

Dlaczego się śmiejesz? Śmiej się z siebie! N.V. Gogol Minęło wiele, wiele lat od tego pamiętnego dnia (24 września 1782 r.), kiedy miała miejsce premiera komedii D.I. Fonvizina „Mniejszy”. Poddaństwo już dawno minęło. Zmieniono trzy razy system polityczny. Ale komedia żyje i najwyraźniej nigdy nie stanie się przestarzała. Wychowany w nim wieczne problemy wszystkich ludzi: jak wychowywać dzieci, jaki jest obywatelski obowiązek każdego człowieka, jaka powinna być władza państwowa. Kolorowa postać Prostakowej wywołuje czasem przyjacielski śmiech, ale pod koniec spektaklu nie można powstrzymać się od myśli: czy we współczesnej rodzinie matka oddaje dziecku wszystko we wszystkim, czy nie staje się taka jak Prostakowa? W „The Minor” zderzają się dwa światy. Starodum, Pravdin, Milon i Zofia uosabiają świat wysokich ideałów oświecenia, honoru, męstwa obywatelskiego, dobroci i przyzwoitości. Prostakowie i Skotinini żyją w świecie ignorancji, przemocy, hańby i podłości. Odwieczne starcie dobra i zła! W spektaklu dobro zwycięża, ale tylko dzięki interwencji „z góry”. Co się teraz zmieniło? Czy dobro i sprawiedliwość zawsze zwyciężają? Obydwa światy w dalszym ciągu konfrontują się ze sobą. Coraz częściej widzimy przykłady okrucieństwa i przemocy. A wszystko zaczyna się od edukacji. Przypomnijmy, jak inaczej Starodum i Prostakowa podchodzą do edukacji. „To nie bogacz odlicza pieniądze, żeby je schować do skrzyni, ale ten, kto liczy, czego ma w nadmiarze, aby pomóc tym, którzy nie mają tego, czego potrzebują” – mówi Starodum do swoich młodych siostrzenica. Nie wszyscy obecni rodzice udzielają takich rad swoim dzieciom. Wręcz przeciwnie, bardzo często można usłyszeć coś przeciwnego: „Bierz to! Nie poddawaj się! Nie waż się poddać!” Ale to jest to samo, czego nauczała Prostakowa: „Jeśli znajdziesz pieniądze, nie dziel się nimi z nikim. Weź wszystko dla siebie, Mitrofanushka. Ignorancja Mitrofana w przedstawieniu jest oczywiście celowo przesadzona. Jednak niechęć do nauki występuje nadal dzisiaj, kiedy ludzie w coraz większym stopniu polegają nie na wiedzy, ale na pieniądzach. Fonvizin marzył o powszechnym oświeceniu i na pierwszym miejscu nie stawiał edukacji samej w sobie, ale inteligencję połączoną z „dobrym zachowaniem”. Według Staroduma oświecenie wznosi jedynie cnotliwą duszę, a w człowieku zepsutym nauka „jest zaciekłą bronią do czynienia zła”. Wydawało się, że Fonvizin przewidział katastrofalne skutki odkrycia naukowe, jeśli używają ich niegodni ludzie: Niech nasze umysły będą dobre, a nasze serca mądre! Imiona bohaterów spektaklu, zwłaszcza głównego bohatera, już dawno stały się powszechnie znane, co świadczy o nieprzemijającym znaczeniu „Małego”. Niektórzy bohaterowie przechodzą z jednej książki do drugiej. Skotyninowie na przykład ożywają w powieści Puszkina: Skotyninowie, siwowłosa para, Z dziećmi w każdym wieku, liczącymi Od trzydziestu do dwóch lat... Mitrofanushka jest ignorantem. Ale ignorant i głupiec to nie to samo. Mitrofan jest ignorantem, ale nie głupcem. Mógłby o sobie powiedzieć słowami Petrushy Grinev z „Córki kapitana”: „Jako nastolatek żyłem, goniąc gołębie… Tymczasem miałem szesnaście lat. Wtedy mój los się odmienił.” Wiele jest takich samych: gołębnik, wiek i nauczyciele są ci sami. „Chodźmy służyć…”, Pravdin mówi do Mitrofana. „Nadszedł czas, aby poszedł do służby” – decyduje ojciec Grinewa. Od tego momentu losy tych dwojga „nieletnich” się rozchodzą. Przez całe życie Petrusha Grinev będzie pamiętał pożegnalne słowa ojca: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Nikt nie powiedział takich słów Mitrofanowi. Jak widzimy, Puszkin nie zapomniał komedii Fonvizina. Ją też pamiętamy. W pewnym sensie to podręcznik szkoleniowy dla nas wszystkich. Jak brzmią dyskusje współczesnego Fonvizina na temat honoru, patriotyzmu i stanowisk! Myślę, że przywódca każdego kraju powinien pamiętać słowa Fonvizina o mianowaniu monarchy: „Jest winny odpowiadania nie tylko za złe rzeczy, które zrobił, ale także za dobre rzeczy, których nie zrobił”. Za przestępstwa urzędników odpowiadają wyżsi urzędnicy – ​​tak uważał Fonvizin. Jego błyskotliwy humor jest zadziwiająco trwały, zawsze na swoim miejscu. Przypomnijmy na przykład naukę moralną Lisitsy z bajki „Nauczanie moralne Lisitsino” w tłumaczeniu Fonvizina: „Jeśli chcesz kraść, zarabiaj tyle, abyś mógł spłacić to, co zwykle jest karane dla małych złodziei, a nie dużych .” Starodum w komedii „Mniejszy” opowiada nam, że „ uczciwy człowiek bez wielkiej rangi jest osobą szlachetną; cnota zastępuje wszystko, ale nic nie jest w stanie zastąpić cnoty. Najważniejsze to być szczerym. Szczególnie potrzebne jest dobre zachowanie w rodzinie, aby dzieci widziały w osobie rodziców przykład uczciwości, przyzwoitości, jednym słowem cnoty. Wtedy syn nie odwróci się od matki w trudnych dla niej chwilach, a brat nie odwróci się od swojej siostry. Wtedy w rodzinie nie będzie tyranii. Wtedy oświecenie będzie korzystne dla wszystkich. Tylko po to, by zapobiec przedostawaniu się „złych duchów” do naszego życia!

Denis Iwanowicz Fonvizin napisał komedię „Mniejszy” w czasach autokracji. Autor ośmiesza system wychowania i oświaty panujący w rodzinach szlacheckich i kreuje obrazy nieświadomych właścicieli ziemskich.

Znaczenie słowa „drobny”

Spróbujmy więc dowiedzieć się, co oznacza słowo „drobny”. Znaczenie tytułu komedii trudno określić bez zrozumienia jego treści. Początkowo było to imię nadawane młodym szlachcicom, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie weszli do zakonu służba publiczna. Drugie znaczenie pojawiło się po opublikowaniu komedii Fonvizina. Do określenia krótkowzrocznego młodego mężczyzny, który porzucił naukę, zaczęto używać słowa „nieletni”. Główny bohater komedia Mitrofanushka jest personifikacją młody człowiek pogrążeni w niewiedzy i głupocie.

Mając pojęcie o znaczeniu tego słowa, znacznie łatwiej będzie zrozumieć znaczenie tytułu komedii Fonvizina „Minor”.

Problemy poruszane w komedii

Tytuł dzieła, charakterystyczny dla całej epoki, podnosi na duchu młodą szlachtę i obnaża moralność panującą wśród przedstawicieli tej klasy.

Fonvizin wybrał bardzo odważnych i oryginalnych do napisania sztuki „Minor”. Znaczenie tytułu komedii pomaga dostrzec problemy ówczesnego społeczeństwa.

Wszystkie sceny dzieła wypełnione są bezlitosną i zjadliwą satyrą, odsłaniającą sposób życia Prostakowów i Skotininów.

Tak więc pierwszym problemem, który niepokoi Fonvizina, jest opłakany stan moralnych podstaw społeczeństwa. Poprzez uwagi ze Staroduma i Prawdina autor wyraża pogląd, że całkowita władza obszarników nad poddanymi i brak odpowiedniego przykładu z zewnątrz wyższe społeczeństwo stało się przyczyną całkowitej arbitralności. W rezultacie przedstawiciele szlachty zapomnieli o swoich obowiązkach i honorze klasowym, co praktycznie doprowadziło do degeneracji klasy.

Tak problem degradacji przedstawicieli szlachty zostaje naświetlony w spektaklu „Mniejszy”. Znaczenie tytułu komedii odkryje się pełniej, jeśli pozna się mankamenty ówczesnego społeczeństwa.

Drugim problemem poruszanym przez autora jest kwestia edukacji. Fonvizin bada to szczegółowo w swoim dziele „The Minor”. Znaczenie nazwy komedii ma wiele wspólnego z lukami w tym obszarze. Sarkazm Fonvizina, z jakim przedstawia scenę egzaminu Mitrofanuszki, jest werdyktem w sprawie edukacji Skotininów i Prostakowów.

Problem ten tak bardzo niepokoi autora, że ​​mówimy o zaawansowanych członkach społeczeństwa. Źle, że młody szlachcic, którego obowiązkiem jest służyć Ojczyźnie, wychowuje się pod nieobecność zasady moralne przy całkowitej obojętności rodziców na interesy społeczeństwa. Bohater komedii Mitrofan nie miał innych pragnień niż gonienie gołębi, jedzenie i ślub.

Życie dworskie jest przykładem takiej edukacji, bo szlachta już dawno zapomniała, czym jest służba na rzecz państwa.

Pomysł na komedię

Znaczenie tytułu komedii Fonvizina „The Minor” stanie się jaśniejsze, jeśli przejdziemy do idei, którą autor przedstawił w swojej twórczości. Denis Iwanowicz chciał pokazać, że „nieletni” na zawsze pozostanie „nieletnim” i nigdy się nie zmieni, nie rozwinie się moralnie i duchowo.

Znaczenie imienia głównego bohatera

Dosłownie przetłumaczone na rosyjski jako „pokazywanie swojej matki”, co oznacza, że ​​jest do niej podobny. To prawda. Matka chłopca jest przywódczynią w rodzinie i on stara się być taki jak ona. Mitrofanushka nie jest pozbawiona naturalnej inteligencji i inteligencji, ale wykorzystuje te cechy wyłącznie we własnych interesach. To synek mamusi. Mitrofanushka jest zepsuta, absurdalna, kapryśna.

Znaczenie tytułu spektaklu „Minor” ujawnia się w innym w większym stopniu po uświadomieniu sobie, że imię nie zostało wybrane przez autora przypadkowo.

Aktualność problemu edukacji

Aby zrozumieć zakres edukacji, którą Fonvizin podnosi w swojej pracy, musisz zrozumieć, co dzieje się we współczesnym społeczeństwie.

Oczywiście szkoła nie zawsze jest w stanie obudzić w dziecku zainteresowanie nauką. Ponadto wielu rodziców stara się zapewnić edukację, ponieważ jest to konieczne, na pokaz, często przekazując to zrozumienie swojemu dziecku.

W efekcie okazuje się, że w naszych czasach problem wskazany przez autora komedii „Mniejszy” nie stracił na aktualności.

Czego komedia może nauczyć dziecko

Główne punkty, które Fonvizin chciał przekazać czytelnikom w sztuce „Minor”, ​​zostały opisane powyżej. Opis komedii nie może być pełny bez wskazania, czego utwór ten może nauczyć dziecko.

Na przykładzie Mitrofanuszki, z której autorka się wyśmiewa, uczeń ósmej klasy może zrozumieć, jak ważna jest nauka, samodzielność i odpowiedzialność.

Znaczenie tej komedii przejawia się w tym, że często jest wystawiana w teatrze. Widzowie różnym wieku oglądają to z przyjemnością, śmieją się i oczywiście wyciągają niezbędne wnioski.

­ Jakie znaczenie ma komedia?

Aby zrozumieć znaczenie komedii „Minor” w naszych czasach, wystarczy pamiętać, jakie są główne problemy w niej poruszane. Ta praca został napisany pod koniec XVIII wieku przez wybitnego rosyjskiego klasycystę D.I. Autor przedstawił w nim bohaterów z różnych środowisk i ich przywary. Wśród głównych bohaterów są szlachta, chłopi pańszczyźniani, zwykli służący, oszukańcy nauczyciele i urzędnicy rządowi.

Komedia potępia przede wszystkim tradycyjne szlacheckie wychowanie i jego „zły charakter”. Centralna postać- młody szlachcic, „młody”, który otrzymał od nauczyciela pisemne świadectwo ukończenia szkolenia. Takich jak on nie przyjmowano do służby i nie wydawano im dokumentów pozwalających na zawarcie małżeństwa. Kwestie moralne poruszone przez autora w dziele są niewątpliwie aktualne także dzisiaj. Jest tylko jedna różnica między czasami współczesnymi a okresem sprzed dwustu lat. Poddaństwo dawno temu zniesione, więc społeczeństwo nie składa się już z poddanych i szlachty.

W przeciwnym razie łatwo można dostrzec wszystkie problemy związane z wychowaniem i edukacją, nawet w naszych czasach. Mimo wszystko wysoka pozycja W społeczeństwie osoby nie w pełni wykształcone i posiadające niski poziom oświecenia są często zajęte, podczas gdy znacznie więcej osób piśmiennych pozostaje na rolach drugorzędnych. Problem „nieletnich” istniał zawsze. Zawsze byli w społeczeństwie tacy, którzy nie chcieli się uczyć i nie brali pod uwagę nauk przydatnych. Zatem tutaj Fonvizin pokazał rodzinę Prostakowów – potężną, twardą i gotową zrobić niemal wszystko dla własnej korzyści.

/ / / Trafność obrazów komedii D.I Fonvizin „Nedorosl” dzisiaj

Dlaczego się śmiejesz? Śmiejesz się z siebie!
N.V. Gogola

Minęło wiele, wiele lat od tego pamiętnego dnia (24 września 1782 r.), kiedy miała miejsce premiera komedii D. I. Fonvizina „Mniejszy”. Poddaństwo już dawno minęło. System rządów zmienił się trzykrotnie. Ale komedia żyje i najwyraźniej nigdy nie stanie się przestarzała. Porusza odwieczne problemy wszystkich ludzi: jak wychowywać dzieci, jaki jest obywatelski obowiązek każdego człowieka, jaka powinna być władza państwowa.

W „The Minor” zderzają się dwa światy. Starodum, Pravdin, Milon i Zofia uosabiają świat wysokich ideałów oświecenia, honoru, męstwa obywatelskiego, dobroci i przyzwoitości. Prostakowie i Skotinini żyją w świecie ignorancji, przemocy, hańby i podłości. Odwieczne starcie dobra i zła! W spektaklu dobro zwycięża, ale tylko dzięki interwencji „z góry”. Co się teraz zmieniło? Czy dobro i sprawiedliwość zawsze zwyciężają? Obydwa światy w dalszym ciągu konfrontują się ze sobą. Coraz częściej widzimy przykłady okrucieństwa i przemocy. A wszystko zaczyna się od edukacji. Przypomnijmy, jak inaczej Starodum i Prostakowa podchodzą do edukacji. „To nie bogacz odlicza pieniądze, żeby je schować do skrzyni, ale ten, kto liczy, czego ma w nadmiarze, aby pomóc tym, którzy nie mają tego, czego potrzebują” – mówi Starodum do swoich młodych siostrzenica. Nie wszyscy obecni rodzice udzielają takich rad swoim dzieciom. Wręcz przeciwnie, bardzo często można usłyszeć coś przeciwnego: „Bierz to! Nie poddawaj się! Nie waż się poddać!” Ale to jest to samo, czego nauczała Prostakowa: „Jeśli znajdziesz pieniądze, nie dziel się nimi z nikim. Weź wszystko dla siebie, Mitrofanushka.

Ignorancja Mitrofana w przedstawieniu jest oczywiście celowo przesadzona. Jednak niechęć do nauki występuje nadal dzisiaj, kiedy ludzie w coraz większym stopniu polegają nie na wiedzy, ale na pieniądzach.

Imiona bohaterów sztuki, zwłaszcza jej głównego bohatera, od dawna stały się powszechnie znane, co świadczy o niezmiennym znaczeniu „Mniejszego”. Niektóre postacie przenoszą się z jednej książki do drugiej. Skotininowie ożywają na przykład w powieści Puszkina:

Skotininowie, siwowłosa para,
Z dziećmi w każdym wieku, to się liczy
Od trzydziestu do dwóch lat...

Mitrofanushka jest ignorantem. Ale ignorant i głupiec to nie to samo. Mitrofan jest ignorantem, ale nie głupcem. Mógłby o sobie mówić słowami Petrushy Grineva z „ Córka kapitana": "Jako nastolatek żyłem, goniąc gołębie... Tymczasem miałem szesnaście lat. Wtedy mój los się odmienił.” Wiele jest takich samych: gołębnik, wiek i nauczyciele są ci sami. „Chodźmy służyć…”, Pravdin mówi do Mitrofana. „Nadszedł czas, aby poszedł do służby” – decyduje ojciec Grinewa. Od tego momentu losy tych dwojga „nieletnich” się rozchodzą. Przez całe życie Petrusha Grinev będzie pamiętał pożegnalne słowa ojca: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Nikt nie powiedział takich słów Mitrofanowi. Jak brzmią dyskusje współczesnego Fonvizina na temat honoru, patriotyzmu i stanowisk! Myślę, że przywódca każdego kraju powinien pamiętać słowa Fonvizina o mianowaniu monarchy: „Jest winny odpowiadania nie tylko za złe rzeczy, które zrobił, ale także za dobre rzeczy, których nie zrobił”.

Starodum w komedii „Mniejszy” mówi nam, że „człowiek uczciwy, bez wielkiej rangi, jest człowiekiem szlachetnym, że cnota zastępuje wszystko, ale nic cnoty nie zastąpi”. Najważniejsze to być szczerym. Szczególnie potrzebne jest dobre zachowanie w rodzinie, aby dzieci widziały w osobie rodziców przykład uczciwości, przyzwoitości, jednym słowem cnoty. Wtedy syn nie odwróci się od matki w trudnych dla niej chwilach, a brat nie odwróci się od swojej siostry. Wtedy w rodzinie nie będzie tyranii. Wtedy oświecenie będzie korzystne dla wszystkich. Tylko po to, żeby zapobiec przedostawaniu się „złych duchów” do naszego życia!