>

Trzy rodzaje bajek. Rosyjskie opowieści ludowe: rodzaje, zasady opowiadania

W lata studenckie, tę kwestię doskonale poruszyła jedna z naszych nauczycielek akademickich z wydziału pedagogiki przedszkolnej.

Czas zdmuchnąć kurz z moich omszałych notatek i podzielić się z Wami dobrze znana klasyfikacja bajki

Bajka to magiczna okazja, aby przeniknąć duszę dziecka, wykorzystując całą jej moc środki artystyczne i wyobraźnia małego człowieka.

Mimo prostoty (co jest jedną z cech geniuszu sztuki baśniowej), ich klasyfikacja jest nieoczekiwanie obszerna i wieloaspektowa.

Jakie są rodzaje bajek?

Istnieją 3 główne typy baśni:

  1. Opowieści o zwierzętach
  2. Bajki
  3. Codzienne opowieści

Przyjrzyjmy się im w kolejności:

Opowieści o zwierzętach

Od czasów starożytnych człowiek istniał obok zwierząt. Nic dziwnego, że takie sąsiedztwo znajduje odzwierciedlenie w sztuce ludowej.

Warto zauważyć, że zwierzęta jako takie jedynie sporadycznie stają się uczestnikami prac. W większości baśni o zwierzętach „zwierzęta” są obdarzone cechami ludzkimi.

Ten obraz czyni postać zrozumiałą i jednocześnie atrakcyjną.

Dzieła tego typu można z grubsza sklasyfikować:

Ze względu na charakter postaci:

  • Dzikie zwierzęta
  • Zwierzęta
  • Przedmioty przyrody nieożywionej (słońce, wiatr, mróz)
  • Przedmioty (piec, buty łykowe)
  • Mieszane odmiany

Według roli osoby w fabule:

  • Dominujący
  • Równy
  • Drobny

Według gatunku:

  • Magiczna opowieść o zwierzętach
  • Zbiorcza opowieść o zwierzętach (wielokrotne cykliczne powtarzanie elementów fabuły)
  • Bajka
  • Satyryczny

Według grupy docelowej:

  • Dla dzieci (na bajkę dla dzieci / na opowieść przez same dzieci)
  • Dla dorosłych

Zaznaczam, że powyższa klasyfikacja jest dość arbitralna i może mieć wiele odmian.

Przejdźmy do następnego typu.

Bajka

Osobliwością tego typu baśni jest to, że bohaterowie umieszczeni są w czymś w rodzaju fantastycznego, nierealnego świata, który istnieje według własnych, odmiennych od naszych praw.

Z reguły akcja w takich bajkach przebiega według określonego schematu. Dzieje się to na zasadzie podobieństwa historie i konstruowana jest ich klasyfikacja:

  1. Bohaterskie opowieści związane ze zwycięstwem nad magicznym stworzeniem (wężem, olbrzymem)
    • Heroiczne opowieści z przygodami w poszukiwaniu magicznego przedmiotu.
  2. Archaiczne opowieści
    • Opowieści o prześladowanych rodzinach z elementami mitycznymi.
    • Opowieści o prześladowanych rodzinach bez elementów mitycznych.
  3. Opowieści o wróżkowych małżonkach
  4. Opowieści o magicznych przedmiotach
  5. Bajki związane z próbami ślubnymi

Codzienne opowieści:

Specyfiką tego typu jest odbicie codziennego życia, problemy społeczne, naśmiewając się ze złych cechy ludzkie. Atrakcja:

  • Satyryczne-codzienne
  • Społeczne i domowe
  • Powieściowy
  • Z elementami baśni
  • Typ mieszany

Możesz być zainteresowany:

Każdy z nas wielokrotnie zadawał sobie pytanie, czy palenie fajki wodnej jest szkodliwe, gdyż panujące opinie diametralnie się od siebie różnią. Ale w tym artykule przeanalizujemy wszystko znane fakty paląc to egzotyczne, orientalne urządzenie. Nie ma jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, czy fajka wodna jest szkodliwa, istnieją jednak bardzo istotne fakty, które wskazują na względne bezpieczeństwo palenia fajki wodnej. Pierwszą rzeczą, na którą warto zwrócić uwagę, jest konstrukcja samego urządzenia.…

Poglądy polityczne są sprawą złożoną i wysoce indywidualną. Prawie każdy człowiek ma własny system przekonania dotyczące struktury politycznej swojego kraju, gospodarki i stosunku do decyzji podejmowanych przez obecne kierownictwo państwa. Jednak wszystko poglądy polityczne i przekonania można uporządkować w jedną ogólną i wizualną klasyfikację. Klasyczna klasyfikacja zachodniej politologii zakłada rozkład poglądów od lewej do prawej. Ultralewicowi – zaliczają się do nich ludzie, których przekonania odpowiadają ruchom politycznym, takim jak anarchizm, trockizm i maoizm. Lewica to demokratyczni socjaliści i...

Według Darwina i jego teorii ewolucji małpy są naszymi najbliższymi przodkami. Dowiedzmy się, co jedzą małpy, nasi bliscy „krewni”. Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl każdej osobie, która słyszy podobne pytanie, są oczywiście banany. Czy tak jest? Czy powszechny stereotyp jest prawdziwy? NIE. Ponieważ pytanie zadano w formie ogólnej (bez wskazania konkretnego gatunku małpy), postaramy się uogólnić odpowiedź na nie - biorąc pod uwagę...

Opera to jeden z najpopularniejszych gatunków sztuki, będący wyjątkowym połączeniem muzyki i teatru. Dzięki wyrazistej sile muzyki siła gry aktorskiej i samej gry aktorskiej w operze wzrasta w nieskończoność. dramatyczna praca. I odwrotnie, muzyka operowa jest niezwykle figuratywna i konkretna. Już w bardzo odległych czasach, w dobie narodzin sztuki dramatycznej, starano się wzmacniać oddziaływanie praca teatralna. Także w Starożytna Grecja odbyły się uroczystości...

Najważniejsze idee, główne wątki, wątki fabularne i – co najważniejsze – równowaga sił, które niosą ze sobą dobro i zło, są w baśniach w zasadzie takie same różne narody. W tym sensie każda bajka nie zna granic; jest przeznaczona dla całej ludzkości.

Folklorystyka poświęciła wiele badań baśni, definiując ją jednak jako jeden z gatunków ustnych Sztuka ludowa nadal pozostaje problemem otwartym. Różnorodność baśni, szeroki zakres tematyczny, różnorodność zawartych w nich motywów i postaci, niezliczona ilość sposobów rozwiązywania konfliktów naprawdę sprawiają, że jest to zadanie definicja gatunku bajki są bardzo złożone.

A jednak rozbieżność poglądów na temat baśni wiąże się z tym, co uważa się za najważniejsze w niej: orientacją na fikcję lub chęcią odzwierciedlenia rzeczywistości poprzez fikcję.

Istota i żywotność baśni, tajemnica jej magicznego istnienia tkwi w stałym połączeniu dwóch elementów znaczenia: fantazji i prawdy.

Na tej podstawie powstaje klasyfikacja typów baśni, choć nie do końca jednolita. Zatem przy podejściu problemowo-tematycznym wyróżnia się bajki poświęcone zwierzętom, opowieści o niezwykłych i nadprzyrodzonych wydarzeniach, opowieści przygodowe, opowieści społeczne i codzienne, opowieści anegdotowe, opowieści do góry nogami i inne.

Grupy bajek nie mają ostro określonych granic, jednak pomimo kruchości rozgraniczenia, taka klasyfikacja pozwala na rozpoczęcie merytorycznej rozmowy z dzieckiem na temat bajek w ramach konwencjonalnego „systemu” – który oczywiście , ułatwia pracę rodzicom i wychowawcom.
Do chwili obecnej przyjęto następującą klasyfikację rosyjskich opowieści ludowych:

1. Opowieści o zwierzętach;
2. Bajki;
3. Opowieści codzienne.

Przyjrzyjmy się bliżej każdemu typowi.

Opowieści o zwierzętach

Poezja ludowa objął cały świat, jego przedmiotem był nie tylko człowiek, ale także wszystkie istoty żyjące na planecie. Bajka, przedstawiając zwierzęta, nadaje im cechy ludzkie, ale jednocześnie rejestruje i charakteryzuje ich zwyczaje, „sposób życia” itp. Stąd żywy, intensywny tekst baśni.
Człowiek od dawna odczuwał pokrewieństwo z naturą, naprawdę był jej częścią, walczył z nią, zabiegał o jej ochronę, współczuł i rozumieł. Oczywiste jest także wprowadzone później bajkowo-przypowieściowe znaczenie wielu baśni o zwierzętach.

W bajkach o zwierzętach występują ryby, zwierzęta, ptaki, rozmawiają ze sobą, wypowiadają sobie wojny, zawierają pokój. Podstawą takich opowieści jest totemizm (wiara w zwierzę totemiczne, patrona klanu), co zaowocowało kultem tego zwierzęcia. Na przykład niedźwiedź, który stał się bohaterem baśni, zgodnie z ideami starożytnych Słowian, potrafił przepowiadać przyszłość. Często uchodził za straszliwą, mściwą bestię, która nie wybacza zniewag (bajka „Niedźwiedź”). Im dalej w to idzie wiara, tym bardziej człowiek jest pewny swoich umiejętności, tym bardziej możliwa jest jego władza nad zwierzęciem, „zwycięstwo” nad nim. Dzieje się tak na przykład w bajkach „Człowiek i niedźwiedź” oraz „Niedźwiedź, pies i kot”. Bajki znacząco różnią się od wierzeń o zwierzętach – w tych ostatnich dużą rolę odgrywa fikcja kojarzona z pogaństwem. Uważa się, że wilk jest mądry i przebiegły, niedźwiedź jest straszny. Bajka traci swą zależność od pogaństwa i staje się kpiną ze zwierząt. Mitologia w nim zamienia się w sztukę. Bajka zamienia się w rodzaj artystycznego żartu – krytyki tych stworzeń, które mają na myśli zwierzęta. Stąd bliskość takich opowieści do baśni („Lis i żuraw”, „Bestie w otchłani”).

Opowieści o zwierzętach wyróżniają się z natury osobną grupą postacie. Są one podzielone według rodzaju zwierzęcia. Dotyczy to także opowieści o roślinach, przyrodzie nieożywionej (mróz, słońce, wiatr) i przedmiotach (bańka, słoma, łykowy but).

W bajkach o zwierzętach człowiek:
1) gra Niewielkie znaczenie(starzec z bajki „Lis kradnie rybę z wozu”);
2) zajmuje pozycję równoważną zwierzęciu (człowiek z bajki „Zapomniano o starym chlebie i soli”).

Możliwa klasyfikacja opowieści o zwierzętach.

Przede wszystkim bajkę o zwierzętach klasyfikuje się według głównego bohatera (klasyfikacja tematyczna). Klasyfikacja ta podana jest w Indeksie wątków baśniowych światowego folkloru opracowanym przez Arne-Thomsona oraz w „Indeksie porównawczym wątków baśni wschodniosłowiańskich”:

1. Dzikie zwierzęta.
- Lis.
- Inne dzikie zwierzęta.
2. Zwierzęta dzikie i domowe
3. Człowiek i dzikie zwierzęta.
4. Zwierzęta.
5. Ptaki i ryby.
6. Inne zwierzęta, przedmioty, rośliny i zjawiska naturalne.

Kolejną możliwą klasyfikacją bajki o zwierzętach jest klasyfikacja strukturalno-semantyczna, która klasyfikuje bajkę według gatunek muzyczny. Bajka o zwierzętach ma kilka gatunków. V. Ya. Propp wyróżnił takie gatunki jak:

1. Zbiorcza opowieść o zwierzętach.

3. Bajka (apologeta)
4. Opowieść satyryczna

EA Kostyukhin zidentyfikował gatunki o zwierzętach jako:

1. Komiczna (codzienna) opowieść o zwierzętach
2. Bajka o zwierzętach
3. Zbiorcza opowieść o zwierzętach
4. Krótka opowieść o zwierzętach
5. Apologeta (bajka)
6. Anegdota.
7. Satyryczna opowieść o zwierzętach
8. Legendy, tradycje, codzienne opowieści o zwierzętach
9. Opowieści

Propp, opierając się na gatunkowej klasyfikacji opowieści o zwierzętach, starał się nadać im rys formalny. Kostyukhin natomiast częściowo oparł swoją klasyfikację na cesze formalnej, ale zasadniczo badacz dzieli gatunki baśni o zwierzętach ze względu na treść. Pozwala to lepiej zrozumieć różnorodny materiał baśni o zwierzętach, co ukazuje różnorodność struktur strukturalnych, różnorodność stylów i bogactwo treści.

Trzecią możliwą klasyfikacją bajki o zwierzętach jest klasyfikacja oparta na grupie docelowej. Opowieści o zwierzętach dzielą się na:

1. Bajki dla dzieci.
- Bajki opowiadane dzieciom.
- Bajki opowiadane przez dzieci.
2. Bajki dla dorosłych.

Ten lub inny gatunek opowieści o zwierzętach ma swoją własną grupę docelową. Współczesne rosyjskie bajki o zwierzętach należą głównie do odbiorców dziecięcych. Bajki opowiadane dzieciom mają zatem uproszczoną konstrukcję. Istnieje jednak gatunek baśni o zwierzętach, który nigdy nie będzie adresowany do dzieci – jest to tzw. „Niegrzeczna” („celona” lub „pornograficzna”) opowieść.

Około dwudziestu wątków bajek o zwierzętach to bajki zbiorcze. Zasadą takiej kompozycji jest wielokrotne powtarzanie jednostki fabularnej. Thompson S., Bolte J. i Polivka I. Propp zidentyfikowali baśnie o kompozycji kumulacyjnej jako szczególną grupę baśni. Wyróżnia się skład skumulowany (łańcuchowy):

1. Z niekończącymi się powtórzeniami:
- Nudne bajki typu „O Białym Byku”.
- Jednostka tekstu jest włączona do innego tekstu („Ksiądz miał psa”).
2. Z powtórzeniami końcowymi:
- „Rzepa” - jednostki działki rosną w łańcuch, aż łańcuch się zerwie.
- „Kogucik się zakrztusił” - łańcuch rozwija się, aż łańcuch się zerwie.
- „Dla toczącej się kaczki” – w kolejnym odcinku poprzednia jednostka tekstu zostaje zanegowana.

Inną formą gatunkową baśni o zwierzętach jest konstrukcja baśni („Wilk i siedem kozłków”, „Kot, kogut i lis”).

Wiodące miejsce w baśniach o zwierzętach zajmują komiksy - o psikusach zwierząt („Lis kradnie ryby z sań (z wozu”), „Wilk przy lodowej dziurze”, „Lis okrywa głowę z ciastem (kwaśną śmietaną), „Bity niesie niepokonanego”, „Lisa położna” itp.), które wpływają na inne baśniowe gatunki epopei zwierzęcej, zwłaszcza apologetę (bajkę). Trzon fabularny komiksowej opowieści o zwierzętach stanowi przypadkowe spotkanie i podstęp (oszustwo, zdaniem Proppa). Czasem łączą kilka spotkań i żartów. Bohaterem komiksowej bajki jest oszust (ten, który popełnia sztuczki). Głównym oszustem rosyjskiej bajki jest lis (w eposie światowym - zając). Jego ofiarami są najczęściej wilk i niedźwiedź. Zauważono, że jeśli lis wystąpi przeciwko słabym, przegrywa, jeśli przeciwko silnym, wygrywa. Wywodzi się to z archaicznego folkloru. W współczesna baśń U zwierząt zwycięstwo i porażka oszusta często podlega ocenie moralnej. Oszust w bajce kontrastuje z prostakiem. Może to być drapieżnik (wilk, niedźwiedź) lub osoba lub proste zwierzę, takie jak zając.

Znaczną część baśni o zwierzętach zajmuje apologeta (bajka), w której tak nie jest początek komiksu, ale moralizowanie, moralizowanie. Co więcej, apologeta niekoniecznie musi mieć morał w postaci zakończenia. Morał wypływa z sytuacji z opowieści. Sytuacje muszą być jednoznaczne, aby można było łatwo wyciągnąć wnioski moralne. Typowe przykłady apologeci to bajki, w których dochodzi do starcia przeciwstawnych postaci (Któż jest bardziej tchórzliwy niż zając?; Zapomniany jest stary chleb i sól; Drzazga w łapie niedźwiedzia (lwa). Za apologetę można uznać także takie intrygi, które są znane w baśniach literackich od czasów starożytnych (Lis i kwaśne winogrona, Wrona i lis i wiele innych). Apologeta jest stosunkowo późną formą baśni o zwierzętach i sięga czasów, gdy obowiązywały normy moralne zostały już ustalone i szukały dla siebie odpowiedniej formy, w baśniach tego typu tylko nieliczne wątki ze sztuczkami oszustów, niektóre wątki apologety, uległy przemianie nie bez wpływu literatury). Trzecią drogą rozwoju apologety jest mnożenie przysłów (przysłów i powiedzeń. Ale w przeciwieństwie do paremii, u apologety alegoria jest nie tylko racjonalna, ale także wrażliwa.

Obok apologety stoi tzw. opowiadanie o zwierzętach, na które zwrócił uwagę E. A. Kostiukhin. Krótka opowieść w baśni o zwierzętach to opowieść o niezwykłych wydarzeniach z dość rozwiniętą intrygą, z ostrymi zwrotami w losach bohaterów. Skłonność do moralizowania przesądza o losach gatunku. Ma bardziej określony morał niż apologeta, element komiczny jest wyciszony lub całkowicie usunięty. Psot komicznej bajki o zwierzętach zastępuje w noweli inną treść - zabawną. Klasycznym przykładem opowiadania o zwierzętach jest „Wdzięczne zwierzęta”. Większość wątków folklorystycznych opowiadań o zwierzętach rozwija się w literaturze, a następnie przechodzi do folkloru. Łatwe przejście tych działek wynika z faktu, że same w sobie tematy literackie powstają na bazie folkloru.

Mówiąc o satyrze w baśniach o zwierzętach, trzeba powiedzieć, że literatura dała kiedyś impuls do rozwoju baśni satyrycznej. Warunki pojawienia się opowieści satyrycznej powstały w późnym średniowieczu. Efekt satyryczny opowieść ludowa osiąga się poprzez wkładanie terminologii społecznej w pyski zwierząt (Lis Wyznawca, Kot i Dzikie Zwierzęta). Fabuła „Ruffa Erszowicza”, będącego baśnią mającą korzenie książkowe, wyróżnia się na tle innych. Satyra, która pojawiła się późno w opowieści ludowej, nie przyjęła się w niej, ponieważ w opowieści satyrycznej łatwo można usunąć terminologię społeczną.

Tak więc w XIX wieku baśń satyryczna była niepopularna. Satyra w baśni o zwierzętach jest jedynie akcentem w niezwykle małej grupie opowieści o zwierzętach. I dalej satyryczna opowieść pod wpływem praw zwierzęcych baśni i trików trików. Satyryczny dźwięk został zachowany w baśniach, w których w centrum znajdował się oszust, a tam, gdzie była całkowita absurdalność tego, co się działo, bajka stała się bajką.

Bajki

Bajki typu baśniowego obejmują magiczne, przygodowe i bohaterskie. W sercu takich baśni kryje się wspaniały świat. Wspaniały świat jest światem obiektywnym, fantastycznym, nieograniczonym. Dzięki nieograniczonej fantazji i wspaniałej zasadzie organizowania materiału w bajki ze wspaniałym światem możliwych „przemian”, niesamowitych w swojej szybkości (dzieci rosną skokowo, z każdym dniem stają się silniejsze i piękniejsze). Nierzeczywista jest nie tylko szybkość tego procesu, ale także sam jego charakter (z bajki „Śnieżna Panna”. „Patrz, usta Śnieżnej Dziewicy stały się różowe, jej oczy się otworzyły. Potem otrząsnęła się ze śniegu i żywej dziewczyny wyszedł z zaspy.” „Nawrócenie” w baśniach tego cudownego typu zwykle następuje za pomocą magicznych stworzeń lub przedmiotów.

Zasadniczo bajki są starsze od innych; noszą ślady pierwotnej znajomości otaczającego go świata.

Bajka opiera się na złożonej kompozycji, która ma ekspozycję, fabułę, rozwój fabuły, punkt kulminacyjny i rozwiązanie.

Fabuła baśni opiera się na opowieści o pokonywaniu straty lub braku za pomocą cudownych środków lub magicznych pomocników. Na wystawie baśni konsekwentnie pojawiają się 2 pokolenia – starsze (król i królowa itp.) oraz młodsze – Iwan i jego bracia lub siostry. Na wystawie uwzględniono także nieobecność starszego pokolenia. Nasiloną formą nieobecności jest śmierć rodziców. Fabuła tej opowieści jest taka główny bohater albo bohaterka odkrywa stratę lub niedobór, albo istnieją motywy zakazu, naruszenia zakazu i późniejszej katastrofy. Tu zaczyna się przeciwdziałanie, tj. wysyłanie bohatera z domu.

Rozwój fabuły to poszukiwanie tego, co zagubione lub zaginione.

Punktem kulminacyjnym baśni jest to, że główny bohater lub bohaterka walczy z przeciwną siłą i zawsze ją pokonuje (odpowiednikiem walki jest rozwiązywanie trudnych problemów, które zawsze się rozwiązują).

Rozwiązanie to przezwyciężenie straty lub braku. Zwykle bohater (bohaterka) „króluje” na końcu – czyli zdobywa wyższe status społeczny niż miał na początku.

V.Ya. Propp ukazuje monotonię baśni na poziomie fabuły, w sensie czysto syntagmatycznym. Ujawnia niezmienność zbioru funkcji (działań aktorów), liniową sekwencję tych funkcji, a także zbiór ról, w znany sposób rozdzielone pomiędzy określone znaki i skorelowane z funkcjami. Funkcje są rozdzielone pomiędzy siedem znaków:

Antagonista (szkodnik),
dawca
asystent
księżniczkę lub jej ojca
nadawca
bohater
fałszywy bohater.

Meletinsky, identyfikując pięć grup baśni, próbuje rozwiązać problem historycznego rozwoju gatunku w ogóle, a zwłaszcza fabuły. W opowieści pojawiają się motywy charakterystyczne dla mitów totemicznych. Mitologiczne pochodzenie powszechnie rozpowszechnionej bajki o małżeństwie z cudownym stworzeniem „totemem”, które na jakiś czas zrzuciło swoją zwierzęcą skorupę i przybrało ludzką postać, jest dość oczywiste („Mąż szuka zaginionej lub porwanej żony (a żona szuka męża)”, „Żaba księżniczka”, „ Szkarłatny Kwiat", itp.). Bajka o odwiedzaniu innych światów, aby uwolnić tam jeńców („Trzy Podziemne Królestwa” itp.). Popularne baśnie o grupie dzieci, które wpadły w moc złego ducha, potwora, kanibal i zostają uratowani dzięki zaradności jednego z nich („Mały kciuk wiedźmy” itp.) Lub o morderstwie potężnego węża - chtonicznego demona („Zdobywca węża” itp.) jest aktywnie rozwijany w bajce. motyw rodzinny(„Kopciuszek” itp.). Dla bajki ślub staje się symbolem rekompensaty dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji społecznej („Sivko-Burko”). Bohater znajdujący się w niekorzystnej sytuacji społecznej (młodszy brat, pasierbica, głupek) na początku baśni, obdarzony wszystkimi negatywnymi cechami swojego otoczenia, w końcu zostaje obdarzony urodą i inteligencją („Mały garbaty koń”). Wyróżniona grupa opowieści o procesach małżeńskich zwraca uwagę na narrację o osobistych losach. Temat powieściowy w baśni jest nie mniej interesujący niż temat bohaterski. Propp klasyfikuje gatunek baśni według obecności „Bitwy - Zwycięstwa” w teście głównym lub obecności „Trudnego zadania - Rozwiązanie trudnego problemu”. Logicznym rozwinięciem baśni była baśń codzienna.

Codzienne opowieści

Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest reprodukcja w nich życia codziennego. Konflikt codziennej bajki często polega na tym, że przyzwoitość, uczciwość, szlachetność pod pozorem prostoty i naiwności przeciwstawiają się tym cechom osobowości, które zawsze powodowały ostre odrzucenie wśród ludzi (chciwość, złość, zazdrość).

Z reguły w codziennych baśniach jest więcej ironii i autoironii, ponieważ Dobro triumfuje, ale podkreślana jest przypadkowość lub wyjątkowość jego zwycięstwa.

Charakterystyczna jest różnorodność baśni codziennych: towarzysko-codziennych, satyryczno-codziennych, powieściowych i innych. W przeciwieństwie do baśni, baśnie codzienne zawierają bardziej znaczący element społeczny i społeczny krytyka moralna, jest bardziej zdecydowana w swoich preferencjach społecznych. Pochwała i potępienie brzmią mocniej w codziennych baśniach.

W Ostatnio V literatura metodologiczna Zaczęły pojawiać się informacje o nowym typie baśni - baśniach typu mieszanego. Oczywiście bajki tego typu istnieją od dawna, ale nie zostały podane wielkie znaczenie, bo zapomnieli jak bardzo mogą pomóc w osiąganiu celów edukacyjnych, edukacyjnych i rozwojowych. Ogólnie rzecz biorąc, bajki typu mieszanego są bajkami typu przejściowego.
Łączą w sobie cechy baśniowe ze wspaniałym światem, codzienne opowieści. Elementy cudu pojawiają się także w postaci magicznych przedmiotów, wokół których skupia się główna akcja.

Bajka w Różne formy i skala dąży do realizacji ideału ludzka egzystencja.
Bajkowa wiara w samoistną wartość szlachetnych przymiotów ludzkich, bezkompromisowe upodobanie do Dobra, również opierają się na wezwaniu do mądrości, aktywności i prawdziwego człowieczeństwa.

Bajki poszerzają horyzonty, budzą zainteresowanie życiem i twórczością narodów, wzbudzają zaufanie do wszystkich mieszkańców naszej Ziemi zaangażowanych w uczciwą pracę.

To drażliwy temat, cóż, najważniejsze idee, główne problemy, rdzenie fabularne i – co najważniejsze – układ sił niosących dobro i zło, są w baśniach różnych ludów w zasadzie takie same. W tym sensie każda baśń nie zna granic, jest ona dla całej ludzkości. Studia folklorystyczne poświęciły baśniom wiele badań, jednak określenie jej jako jednego z gatunków ustnej sztuki ludowej wciąż pozostaje otwartym problemem. Różnorodność baśni, szeroki zakres tematyczny, różnorodność zawartych w nich motywów i postaci, niezliczona ilość sposobów rozwiązywania konfliktów naprawdę sprawiają, że zadanie zdefiniowania gatunku baśni jest bardzo trudne. A jednak rozbieżności poglądów na ten temat baśń kojarzy się z tym, co jest w niej uważane za najważniejsze: orientacją w kierunku fikcji lub chęcią odzwierciedlenia rzeczywistości poprzez fikcję. Istota i żywotność baśni, tajemnica jej magicznego istnienia tkwi w ciągłym połączeniu dwa elementy znaczeniowe: fantazja i prawda Na tej podstawie powstaje, choć nie do końca jednolita, klasyfikacja typów baśni. Zatem przy podejściu problemowo-tematycznym wyróżnia się baśnie poświęcone zwierzętom, opowieści o niezwykłych i nadprzyrodzonych wydarzeniach, opowieści przygodowe, opowieści społeczne i codzienne, opowieści anegdotyczne, opowieści do góry nogami i inne. Grupy bajek nie mają ostro określonych granic, jednak pomimo kruchości rozgraniczenia, taka klasyfikacja pozwala na rozpoczęcie merytorycznej rozmowy z dzieckiem na temat bajek w ramach konwencjonalnego „systemu” – który oczywiście , ułatwia pracę rodzicom i wychowawcom.
Do chwili obecnej przyjęto następującą klasyfikację rosyjskich opowieści ludowych:1. Opowieści o zwierzętach;
2. Bajki;
3. Opowieści codzienne. Przyjrzyjmy się bliżej każdemu gatunkowi Opowieści o zwierzętach Poezja ludowa objęła cały świat; jej przedmiotem był nie tylko człowiek, ale także wszystkie istoty żyjące na planecie. Bajka, przedstawiając zwierzęta, nadaje im cechy ludzkie, ale jednocześnie rejestruje i charakteryzuje ich zwyczaje, „sposób życia” itp. Stąd żywy, intensywny tekst baśni.
Człowiek od dawna odczuwał pokrewieństwo z naturą, naprawdę był jej częścią, walczył z nią, zabiegał o jej ochronę, współczuł i rozumieł. Oczywiste jest także wprowadzone później bajkowo-przypowieściowe znaczenie wielu baśni o zwierzętach. W bajkach o zwierzętach występują ryby, zwierzęta, ptaki, rozmawiają ze sobą, wypowiadają sobie wojny, zawierają pokój. Podstawą takich opowieści jest totemizm (wiara w zwierzę totemiczne, patrona klanu), co zaowocowało kultem tego zwierzęcia. Na przykład niedźwiedź, który stał się bohaterem baśni, zgodnie z ideami starożytnych Słowian, potrafił przepowiadać przyszłość. Często uchodził za straszliwą, mściwą bestię, która nie wybacza zniewag (bajka „Niedźwiedź”). Im dalej w to idzie wiara, tym bardziej człowiek jest pewny swoich umiejętności, tym bardziej możliwa jest jego władza nad zwierzęciem, „zwycięstwo” nad nim. Dzieje się tak na przykład w bajkach „Człowiek i niedźwiedź” oraz „Niedźwiedź, pies i kot”. Bajki znacząco różnią się od wierzeń o zwierzętach – w tych ostatnich dużą rolę odgrywa fikcja kojarzona z pogaństwem. Uważa się, że wilk jest mądry i przebiegły, niedźwiedź jest straszny. Bajka traci swą zależność od pogaństwa i staje się kpiną ze zwierząt. Mitologia w nim zamienia się w sztukę. Bajka zamienia się w rodzaj artystycznego żartu – krytyki tych stworzeń, które mają na myśli zwierzęta. Stąd bliskość takich opowieści do baśni („Lis i żuraw”, „Bestie w otchłani”). Opowieści o zwierzętach zaliczane są do specjalnej grupy ze względu na charakter bohaterów. Są one podzielone według rodzaju zwierzęcia. Dotyczy to także opowieści o roślinach, przyrodzie nieożywionej (mróz, słońce, wiatr) i przedmiotach (bańka, słoma, łykowy but). W bajkach o zwierzętach człowiek:
1) odgrywa niewielką rolę (starzec z bajki „Lis kradnie rybę z wozu”);
2) zajmuje pozycję równoważną zwierzęciu (człowiek z bajki „Zapomniano o starym chlebie i soli”). Możliwa klasyfikacja bajki o zwierzętach Bajkę o zwierzętach klasyfikuje się przede wszystkim ze względu na głównego bohatera (klasyfikacja tematyczna). Klasyfikacja ta podana jest w Indeksie wątków baśniowych światowego folkloru opracowanym przez Arne-Thomsona oraz w „Indeksie porównawczym wątków baśni wschodniosłowiańskich”: 1. Dzikie zwierzęta.
- Lis.
- Inne dzikie zwierzęta.
2. Zwierzęta dzikie i domowe
3. Człowiek i dzikie zwierzęta.
4. Zwierzęta.
5. Ptaki i ryby.
6. Inne zwierzęta, przedmioty, rośliny i zjawiska naturalne. Kolejną możliwą klasyfikacją bajki o zwierzętach jest klasyfikacja strukturalno-semantyczna, która klasyfikuje baśń ze względu na gatunek. Bajka o zwierzętach ma kilka gatunków. V. Ya. Propp wyróżnił takie gatunki jak: 1. Zbiorcza opowieść o zwierzętach.

3. Bajka (apologeta)
4. Opowieść satyryczna EA Kostyukhin zidentyfikował gatunki o zwierzętach jako: 1. Komiczna (codzienna) opowieść o zwierzętach
2. Bajka o zwierzętach
3. Zbiorcza opowieść o zwierzętach
4. Krótka opowieść o zwierzętach
5. Apologeta (bajka)
6. Anegdota.

Życie bajki - ciągłe proces twórczy. Każdy Nowa era nastąpi częściowa lub całkowita aktualizacja fabuła bajki. Gdy chodzi o przegrupowanie akcentów ideologicznych, pojawia się nowa wersja baśniowa. Ta cecha baśni wymaga dokładnego przestudiowania każdego tekstu baśni.

W baśni istnieją stałe wartości, które rozwinęły się w wyniku jej tradycyjnego charakteru, oraz zmienne, które powstały w wyniku niekończących się opowiadań.

Najważniejszą cechą baśni jest jej szczególna forma konstrukcji, szczególna poetyka. Narracyjność i fabuła, nastawienie na fikcję i budowanie, szczególna forma narracji – te znaki odnajdujemy w różne gatunki cykl epicki.

Bajka jako całość artystyczna istnieje jedynie jako połączenie tych cech. Bajki w ogóle były jedną z najważniejszych dziedzin folkloru sztuka poetycka, który miał nie tylko walory ideowo-artystyczne, ale także ogromne walory pedagogiczne i pedagogiczne wartość edukacyjna. Rozbieżność poglądów na temat baśni wiąże się z tym, co jest w niej uważane za najważniejsze: orientacją na fikcję lub chęcią odzwierciedlenia rzeczywistości poprzez fikcję.

Jednak, jak to często bywa w nauce, brakuje klasyczna definicja nie przekłada się w ogóle na samo zjawisko i ma bardzo niewielki wpływ na życie w świadomości społecznej. Istota i żywotność baśni, tajemnica jej magicznego istnienia tkwi w stałym połączeniu dwóch elementów znaczenia: fantazji i prawdy.

Na tej podstawie powstaje klasyfikacja typów baśni, choć nie do końca jednolita.

Klasyfikacja bajek (według T.D. Zinkevicha-Evstigneevy):

· opowieści psychoterapeutyczne;

· bajki dydaktyczne;

· Opowieści medytacyjne.

Klasyfikacja bajek (według V.Ya. Proppa):

· magiczny;

· żądny przygód;

· gospodarstwo domowe;

· opowieści o zwierzętach;

· kumulatywne.

Najbardziej rozpowszechniona klasyfikacja baśni opiera się na podejściu problemowo-tematycznym, które wyróżnia:

· bajki poświęcone zwierzętom;

· bajki;

· towarzyskie i domowe;

· bajki typu mieszanego.

Grupy bajek nie mają ostro określonych granic, jednak pomimo kruchości rozgraniczenia, taka klasyfikacja pozwala na podjęcie merytorycznej rozmowy z dzieckiem na temat bajek w ramach konwencjonalnego „systemu” – który z oczywiście ułatwia pracę rodzicom, wychowawcom czy nauczycielom.
O baśniach znajdujących się w kręgu czytelniczym młodszych uczniów można powiedzieć co następuje.

Opowieści o zwierzętach. Poezja ludowa objęła cały świat; jej przedmiotem był nie tylko człowiek, ale także wszystkie istoty żyjące na planecie. Bajka, przedstawiając zwierzęta, nadaje im cechy ludzkie, ale jednocześnie rejestruje i charakteryzuje ich zwyczaje, „sposób życia” itp. Stąd żywy, intensywny tekst baśni. Są to bajki „Szara szyja” D. Mamina-Sibiryaka, „Żabi podróżnik” V. M. Garshina, „Trzy niedźwiedzie” L. Tołstoja, „Pierwsze polowanie” V. Bianki, „Rikki Tikki Tavi ” Kiplinga, „Lis Lapotnica” » V.I.Dal.

Człowiek od dawna odczuwał pokrewieństwo z naturą, naprawdę był jej częścią, walczył z nią, zabiegał o jej ochronę, współczuł i rozumieł. Oczywiste jest także wprowadzone później bajkowo-przypowieściowe znaczenie wielu baśni o zwierzętach.

Bajki. Bajki typu baśniowego obejmują magiczne, przygodowe i bohaterskie. W sercu takich baśni kryje się wspaniały świat. Wspaniały świat jest światem obiektywnym, fantastycznym, nieograniczonym. Dzięki nieograniczonej fantazji i wspaniałej zasadzie organizowania materiału w bajki ze wspaniałym światem możliwych „przemian”, niesamowitych w swojej szybkości (dzieci rosną skokowo, z każdym dniem stają się silniejsze i piękniejsze). Surrealistyczna jest nie tylko szybkość tego procesu, ale także sam jego charakter (z bajki „Śnieżna Dziewica”). „Spójrz, usta Śnieżnej Dziewicy stały się różowe, jej oczy się otworzyły, a potem otrząsnęła się ze śniegu i z zaspy wyszła żywa dziewczyna”. „Nawrócenie” w baśniach typu cudownego zwykle następuje za pomocą magicznych stworzeń lub przedmiotów. Tak więc w bajce A.S. Puszkina, książę Guidon zwraca się o pomoc do swojej asystentki, a ona zamienia go w komara, muchę lub trzmiela.
Zasadniczo bajki są starsze od innych; noszą ślady pierwotnej znajomości otaczającego go świata. Bajki z elementami magii to C. Perrault „Mały kciuk”, G. H. Andersen „Calineczka”, P. P. Bazhov „Dziewczyna skaczącego ognia”, S. T. Aksakov „Szkarłatny kwiat”.

Codzienne opowieści. Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest reprodukcja w nich życia codziennego. Konflikt codziennej bajki często polega na tym, że przyzwoitość, uczciwość, szlachetność pod pozorem prostoty i naiwności przeciwstawiają się tym cechom osobowości, które zawsze powodowały ostre odrzucenie wśród ludzi (chciwość, złość, zazdrość).
Z reguły w codziennych baśniach jest więcej ironii i autoironii, ponieważ dobro triumfuje, ale podkreślana jest przypadkowość lub wyjątkowość jego zwycięstwa. Należą do nich „Opowieść o księdzu i jego robotniku Baldzie” A.S. Puszkina, „Masza Zdezorientowana” L. Woronkowej, D. Mamin-Sibiryak „Opowieść o dzielnym zającu - długie uszy, skośne oczy, krótki ogon”.

Charakterystyczna jest różnorodność baśni „codziennych”: towarzysko-codziennych, satyryczno-codziennych, powieściowych i innych. W przeciwieństwie do baśni, baśnie codzienne zawierają bardziej znaczący element krytyki społecznej i moralnej, są bardziej określone w swoich preferencjach społecznych. Pochwała i potępienie brzmią mocniej w codziennych baśniach.

Bajki typu mieszanego. Ostatnio w literaturze metodologicznej zaczęły pojawiać się informacje o nowym typie baśni - baśniach typu mieszanego. Oczywiście baśnie tego typu istniały od dawna, ale nie przywiązywano do nich dużej wagi, bo zapomniano, jak bardzo mogą pomóc w osiąganiu celów edukacyjnych, edukacyjnych i rozwojowych. Ogólnie rzecz biorąc, bajki typu mieszanego są bajkami typu przejściowego.

Łączą w sobie cechy charakterystyczne zarówno dla baśni, jak i wspaniałego świata oraz baśni codziennych. Elementy cudu pojawiają się także w postaci magicznych przedmiotów, wokół których skupia się główna akcja.
Bajki w różnych formach i skalach starają się ucieleśnić ideał ludzkiej egzystencji. Na przykład bajka braci Grimm „Garnek owsianki”.

Wiara baśni w samoistną wartość szlachetnych cech ludzkich i bezkompromisowe upodobanie do dobra również opierają się na wezwaniu do mądrości, aktywności i prawdziwego człowieczeństwa. Bajki z naszej błękitnej planety poszerzają nasze horyzonty, budzą zainteresowanie życiem i twórczością innych narodów oraz budują poczucie zaufania do wszystkich mieszkańców naszej Ziemi zaangażowanych w uczciwą pracę. Często jest to baśń literacka należąca do tego typu.

W krytyce literackiej nie ma jeszcze jednej definicji gatunku baśni literackiej, nie powstała też jedna klasyfikacja. Istnieje duża liczba definicje baśni literackiej, które można podzielić na dwa typy. Pierwszy rodzaj definicji to zestawienie indywidualnych cech, które zwykle są nieodłączne od baśni literackiej, ale w konkretnych dziełach cechy te mogą być nieobecne.

Drugi typ definicji jest próbą uogólnienia definicji uniwersalnej. Yu.F. Yarmysz zauważył, że „takim gatunkiem jest baśń literacka Praca literacka„, w którym problemy moralne, etyczne lub estetyczne rozwiązywane są w magicznym, fantastycznym lub alegorycznym rozwoju wydarzeń i, z reguły, w oryginalnych fabułach i obrazach w prozie, poezji i dramacie”.

Bajka literacka przeplata elementy baśni o zwierzętach, baśni codziennych i baśniowych, kryminałów i przygód, fantastyka naukowa i literatura parodia.

W podręcznikach dot lektura literacka W cenie klasy 1-4 opowieści literackie Rosjanie i pisarze zagraniczni. Zadaniem nauczania w poszczególnych klasach jest pogłębianie wiedzy dzieci na temat dzieł sztuki ludowej, poszerzenie i wzbogacenie doświadczeń czytelniczych oraz wprowadzenie idei i koncepcji literackich. Z klasy na klasę poszerza się zakres lektury i wzrasta poziom erudycji. Stopniowo dzieci kształtują koncepcję bajek literackich (autorskich), rodzaje bajek (magicznych, codziennych, o zwierzętach), a porównanie bajek autorskich przez pisarzy zagranicznych i rosyjskich pozwala podkreślić podobieństwa i różnice, „podobieństwo” fabuł i specyfiki ich języka.


©2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta witryna nie rości sobie praw do autorstwa, ale zapewnia bezpłatne korzystanie.
Data utworzenia strony: 2016-04-12

Rodzaje bajek

Zwyczajowo wyróżnia się 6 głównych typów bajek, z których każda ma swój własny cel i specjalny efekt terapeutyczny:

1. Artystyczna baśń.

Opowieści te zawierają wielowiekową mądrość, którą ludzie włożyli w nie dzięki własnemu gorzkiemu doświadczeniu. Obejmuje to również historie oryginalne, które w zasadzie są tymi samymi baśniami, przypowieściami i mitami. Fikcyjna opowieść ma działanie dydaktyczne, psychoterapeutyczne i psychokorekcyjne. Początkowo nie był w ogóle stworzony do leczenia, ale dzisiaj ten typ historie zostały z powodzeniem wykorzystane przez ogromną liczbę psychoterapeutów.

2. Opowieść ludowa.

Najstarszy ludowe opowieści zwykle nazywane są mitami. Najstarszą podstawą baśni i mitów jest jedność natury i człowieka. W starożytnej świadomości zwyczajem było ożywianie ludzkich relacji i uczuć (smutek, miłość, cierpienie itp.), Aby je spersonalizować. To samo podejście stosuje się dzisiaj w terapii baśniowej.

Fabuła baśni:
Wśród ogromnej różnorodności bajki Można wyróżnić następujące sceny:

- Opowieści o zwierzętach i relacjach z nimi.

Ciekawostką jest to, że dzieci do 5 roku życia utożsamiają się ze zwierzętami i pod wieloma względami starają się być do nich podobne, dlatego w tym okresie życia bajki o zwierzętach będą bardziej zrozumiałe i im bliskie. doświadczenie życiowe, zawarte w opowieściach o zwierzętach.

- Codzienne opowieści.
Często mówią o trudnościach w życie rodzinne, a także oferuje rozwiązania konfliktów. W tego typu baśniach główny nacisk położony jest na zdrowe poczucie humoru i przywództwo zdrowego rozsądku w obliczu kłopotów i przeciwności losu. Wprowadzają nas w małe rodzinne sztuczki, które mogą uczynić życie lepszym. Takie opowieści są optymalne podczas pracy nie tylko z przedszkolakami, ale także z nastolatkami.

- Opowieści o przemianach.

Wszyscy znamy tę smutną historię Brzydkie kaczątko, który ostatecznie wywalczył sobie miejsce w życiu i drużynie. Historie te świetnie nadają się do pracy z osobami o niskiej samoocenie lub do pracy z adoptowanymi dziećmi.

- Straszne opowieści.

W tych bajkach występują różne złe duchy - ghule, czarownice, ghule i inne. We wszystkich narodach w subkulturze dziecięcej szczególne miejsce zajmują horrory, które pozwalają dzieciom na samodzielne leczenie. Ta metoda autoterapii zaprasza dziecko do wielokrotnego odtworzenia i przeżycia strasznej sytuacji z bajki, dzięki czemu dzieci pozbywają się nagromadzonego napięcia i opanowują nowe sposoby reakcji na problem. Aby zwiększyć odporność dziecka na stres i rozładować napięcie, zaleca się opowiadanie horrorów grupie dzieci i młodzieży (od 7. roku życia). Jednakże przy prowadzeniu takiej działalności należy przestrzegać 2 ważne zasady: Historia powinna być opowiedziana „przerażającym” głosem, a koniec historii powinien być bardzo nieoczekiwany i bardzo zabawny.

- Bajki.

Te historie są idealne dla dzieci w wieku 6-7 lat. Dokładnie bajka pomaga stworzyć w podświadomości „koncentrat” mądrości i przyswoić informacje dotyczące rozwoju duchowego jednostki.

Aby skutecznie walczyć z wewnętrznymi doświadczeniami, najlepiej wybrać oryginalne bajki. Mimo że zawierają zbyt wiele własnych projekcji i doświadczeń autora, pozwala to dziecku wniknąć głębiej w problem i znaleźć sposób na jego rozwiązanie.

4. Bajka dydaktyczna.

W formie tych baśni często formułowane są różne zadania edukacyjne. Na przykład w formularzu zapisane są problemy matematyczne bajka dydaktyczna. Rozwiązanie przykładu w takim zadaniu oznacza zdanie testu, radzenie sobie z trudnościami. Rozwiązanie serii przykładów może doprowadzić bohatera do sukcesu i ostatecznie pokonać problem.

5. Opowieść psychokorekcyjna.

Właściwie jest to bajka, która pomaga skorygować pewne wzorce zachowań u dzieci. Aby jednak doprowadziło to do oczekiwanego rezultatu, podczas jego tworzenia konieczne jest przestrzeganie podstawowych zasad:
Powinna opierać się na tym samym problemie, co problem dziecka, tyle że zawoalowanym, bez bezpośredniego podobieństwa do niego.
W bajce konieczne jest zaoferowanie dziecku zastępczego doświadczenia, za pomocą którego dziecko może wybrać taki lub inny sposób działania, aby rozwiązać swój problem.