Życie w dualności i dążenie do harmonii i równowagi. Poszukiwanie harmonii w kulturze estetycznej i artystycznej XIX wieku

Modlitwa i harmonia Jako dziecko modliłem się, aż byłem wyczerpany. Dramat, zgadzam się. Byłem jedynakiem w rodzinie katolickiej. Wynajęliśmy mały domek w pipidówka, moi rodzice byli młodymi hipisami o demokratycznych poglądach - i w zasadzie na to pozwalali

Ważki, Harmonia i Dobre Samopoczucie Niedawno prowadziłam zajęcia z psychologii osobowości dla studentów Wydziału Architektury i Urbanistyki. Młodzież wydała mi się interesująca, odważna i, szczerze mówiąc, dość dziwna. Chociaż moja rozprawa doktorska

Harmonia: zgodność z Boskimi Prawami Istnienia.

Marina Vasilets, Klevtsova Irina,
Maruszew Światosław

HARMONIA

Harmonia pełni rolę ideału piękna, którego wszystkie elementy są wewnętrznie zrównoważone między sobą i tworzą doskonałość integralności.

Harmonia to równowaga pomiędzy energiami męskimi i żeńskimi. Aby stać się Człowiekiem, musisz osiągnąć równowagę pomiędzy tymi energiami.

Harmonia jest Siłą samoświadomości jako Człowieka. Koncentrując uwagę w Sercu, człowiek dostraja się do swojej Esencji (Męskiej lub Żeńskiej): naturalnej i wolnej.

Harmonia to brak wewnętrznych sprzeczności, próżności i chaosu, chęć utwierdzenia się, udowodnienia komuś, że się ma rację, lub narzucenia swojego zdania.

Harmonia objawia się jako wewnętrzny porządek i dyscyplina, uwarunkowana świadomością Istnienia, wyraźnym uporządkowaniem Życia w oparciu o Boskie Prawa.

Harmonia w umiejętności kochania i doceniania Życia, w każdej jego chwili. Harmonia w twórczym działaniu i nienaganna służba mocy Miłości.

Harmonia jest wewnętrzna siła współbrzmienie Ducha, Duszy człowieka, jego ciała, świadomości i podświadomości, które objawia się naturalnością i czystością myśli, otwartością i szczerością, lekkością i wzniosłością, jasnym zrozumieniem swojego celu jako osoby w każdej sytuacji.

Opis

Możesz obudzić w sobie stan Harmonii, poczuć ją i nasycić się nią - możesz skorzystać z ustawień, relaksacji, wykonywać spontaniczne tańce, kontemplować obrazy Natury, czytać piękne wiersze itp.

(więcej przykładów ustawień można znaleźć w Załączniku 1)

Ustawianie „harmonii życia”

Wyobraź sobie, że stoisz pośrodku ogromnej łąki w gorące letnie popołudnie. Wszędzie panuje upał. Powietrze przesycone jest zapachem trawy i kwiatów. Promienie słońca ogrzewają całe ciało. Szerokość geograficzna i przestrzeń... Nad łąką, tajemniczo mieniącą się, unosi się ledwie widoczna mgła... Bez dna błękitne niebo...Królestwo Harmonii i Życia... Wdychasz głęboko aromaty kwiatów polnych i nasycasz się Harmonią Życia...

Wiersz „Harmonia świata”

Harmonia świata - mozaika kolorowa

Wszystkie odcienie i kolory są w nim zebrane,

Wypełniona światłem, błyszczy, błyszczy

Życie pokazało w nim swoją wszechstronność.

Tutaj liczy się każda kropla

Każda iskra ma swoje znaczenie, swoją istotę

I aby pragnienie piękna zostało ucieleśnione

Tutaj każdy bezbłędnie podąża swoją drogą.

Spontaniczny taniec „Harmonia”

„Czujemy wokół siebie stan Harmonii, w delikatnym świetle słońca, w lekkich powiewach ciepłego powietrza, wypełnionych miodowymi aromatami ziół i kwiatów, sosnowego lasu i najczystszej świeżości rzeki. Z każdym ruchem spontanicznego tańca czujemy, jak miękkie, złote światło Harmonii wypełnia ciało, wzmacniając wewnętrzną Harmonię. Staramy się manifestować i wzmacniać nasz stan poprzez ruchy taneczne, łącząc się z Harmonią, która panuje wokół nas. Wypełniamy wiele kanałów łączących nas z otaczającymi nas ludźmi stanem Harmonii, rozjaśniamy ich, nasycając delikatnym złotym światłem, wzmacniając Harmonię w relacjach. Dopasowujemy się do siebie”

Przykłady relaksu „Harmonia”

• Wyobraź sobie ciemnoniebieskie niebo z fioletowym odcieniem. Chłoń jego harmonię i urok.
• Czujesz się pod delikatnymi promieniami słońca. Czujesz, jak rozpływasz się w ich błogości...
• Poczuj się na szczycie wzgórza, rozkoszuj się i nasycaj głębią nieba i otaczającą przestrzenią
• Rozpływasz się w oceanie emocjonalnego ciepła...

Manifestacje Harmonii

Harmonia to doskonałość interakcji pierwiastków męskich i żeńskich, wszystkich sił i energii Świata i Rzeczywistości. Taka interakcja ma pełną współbrzmienie, jedno pragnienie, integralność i ma na celu ciągłą kreatywność i narodziny czegoś nowego, wzmacniającego Życie wszędzie i we wszystkim.

Podstawą Harmonii jest Boska Miłość. Osiągnięcie Harmonii jest jednym z głównych zadań rozwoju i doskonalenia Człowieka, Ludzkości, Świata i Rzeczywistości.

Rozwojowi i doskonaleniu towarzyszy transformacja starych i tworzenie nowych struktur energetycznych w ludziach, Ludzkości, Świecie i Rzeczywistości, które mają Treść i Formę. Integralnym wyrazem Treści i Formy jest Piękno.

Harmonia ciała fizycznego objawia się jako stan zdrowia. Zdrowie ciała fizycznego zależy bezpośrednio od zdrowia psychicznego, emocjonalnego i duchowego.

Podstawa Harmonia w rodzinie to Miłość, Szacunek i wzajemne zrozumienie pomiędzy Mężczyzną i Kobietą. Zadaniem Ludzi żyjących na Ziemi jest tworzenie harmonijnych relacji, opartych na Miłości i wzajemnym zrozumieniu.

Kobieta, jako indywidualna manifestacja Materii, jest nosicielką tych energii, z których mężczyzna, jako indywidualna manifestacja Ducha, tworzy rzeczywistość satysfakcjonującą obie strony.

Harmonia między mężczyzną i kobietą objawia się poprzez emocje i stany: Radość, Miłość, Podziw, Czułość, Czułość, Troska, Uważność, Wrażliwość, Szczęście, Pełnia życia, Magia bycia, poczucie własnej przydatności i „potrzeby”, Heroizm, Spokój, Akceptacja, Sympatia itp.

Relację mężczyzny i kobiety można rozważyć na przykładzie dźwiękowej harmonii. Interwały i nuty walczą ze sobą i chcą brzmieć pięknie. Poszukują ze sobą współbrzmienia, czyli są w Harmonii. Na przykład interwały są rodzaju męskiego, a nuty są żeńskie. Chcą się zjednoczyć, wydać dźwięk i zacząć żyć pięknie, czyli tj. harmonijnie, budując odpowiednie relacje. Boskie Siły działają tu w roli pianisty. Pianista wie, które nuty będą brzmiały harmonijnie, tj. w zgodzie, ale w różnych momentach potrzebuje różnych harmonii, więc próbuje różnych akordów. A akord to współbrzmienie nut i interwałów. Podobnie współbrzmienie mężczyzny i kobiety reprezentuje istotę ludzką.

Harmonia w życiu codziennym przejawia się w porządku, w którym każda rzecz zna swoje miejsce, zgodnie ze swoim cechy indywidualne króluje czystość i schludność.

Bardzo ważna jest również możliwość harmonijnej interakcji z urządzeniami elektrycznymi. Na przykład, jeśli jest prawidłowo używane, żelazko nie tylko wygładza zmarszczki na rzeczach, ale także usuwa problemy, nieharmonijne sytuacje, a nawet przywraca młodość twarzy, zmniejszając liczbę zmarszczek.

Harmonia w relacji z Ziemią i Siłami Przyrody przejawia się we wrażliwym postrzeganiu Nich jako istot żywych i ostrożnym podejściu do Nich. Harmonia w pragnieniu zestrojenia się ze stanami emocjonalnymi Natury, podziwiania jej niesamowitego piękna, różnorodności kształtów, kolorów i odcieni, urzekających dźwięków.

Harmonia w relacjach międzyludzkich oparte na wrażliwości, szacunku i zrozumieniu, zestrojeniu z tym, co Boskie Siły chcą mi przekazać poprzez tę osobę. Harmonia to umiejętność osiągnięcia wzajemnego zrozumienia.

Często w transporcie publicznym nieznajomi ludzie zaczynają rozmawiać, opowiadać sobie o swoim życiu, szukać zrozumienia, a czasem prosić o radę. To przejaw Harmonii w relacjach, umiejętność słuchania i wzajemnego wspierania się. Wszyscy jesteśmy dziećmi Boga i nasz Ojciec marzy, aby jego dzieci żyły razem, w Harmonii i Miłości!

Harmonia w społeczeństwie , w zespole roboczym objawia się umiejętnością zrozumienia i zaakceptowania punktu widzenia współpracowników, szanowania ich doświadczenia zawodowego przy wypracowywaniu wspólnej decyzji i poszukiwaniu programu wspólnych działań w dążeniu do celu.

Harmonia w zespole ludzi o podobnych poglądach przejawia się w spójności i jedności serc, we wrażliwej uwadze na przejawy wszystkich i nienagannym, odpowiedzialnym wypełnianiu swoich obowiązków. Harmonia objawia się „poczuciem siły”, we wzajemnym wsparciu, pomocy i wesołym zachęcaniu się nawzajem na drodze do osiągnięcia rezultatów.

Harmonia w muzyce harmonia dźwięku to współbrzmienie, tj. harmonijny dźwięk. Dzieła wielkich kompozytorów: Mozarta, Chopina, Vivaldiego, Beethovina i innych przynoszą światu Harmonię.

Harmonia w tradycji sufickiej

Sufi unika wszelkich nieharmonijnych działań. Rytm swojej wypowiedzi utrzymuje pod kontrolą cierpliwości, aby nigdy nie wypowiadać słowa przedwcześnie ani nie zaczynać odpowiadać bez wysłuchania pytania.

Sufi uważnie obserwuje każdy swój ruch i ekspresję, a także innych ludzi, starając się stworzyć spójny akord harmonii między sobą a innymi. Osiągnięcie harmonii w życiu osiąga się w taki sam sposób, jak umiejętność grania muzyki, chociaż wymaga to jeszcze dłuższych i poważniejszych studiów niż rozwój muzycznego słuchu i głosu. Dla sufi każde wypowiedziane słowo brzmi jak nuta, jest prawdziwe, jeśli słowo jest harmonijne, i fałszywe, jeśli jest nieharmonijne.

Aby wytrzymać presję niekonsekwencji płynącą z zewnątrz, musisz ćwiczyć opór wobec tego, co pochodzi z twojego własnego „ja”. Trudniej jest kontrolować własne „ja” niż innych, ale jeśli dana osoba nie jest w stanie kontrolować siebie, poniesie porażkę.

Aby stworzyć harmonię, potrzebna jest moc Ducha. Osoba, która osiągnęła stan harmonii, jest w stanie niezależnie od stanów zewnętrznych i wewnętrznych postępować zgodnie z etyką człowieka, niwelując dysharmonię w sobie i otaczającej przestrzeni.

Wewnętrzna harmonia jest bardzo ważne kryterium przyjęcie słuszna decyzja. Przejawia się spokojem i lekką radością. Każde zadanie jest wykonywane z miłością, a wynik promieniuje Piękno.

Każda Osoba jest wezwana do niesienia Światu Harmonii, napełniając go ciepłem i światłem, ludzkimi emocjami i twórczymi czynami.

Sposoby na osiągnięcie Harmonii lub Rady dla początkujących Harmonistów

• Uświadom sobie wartość Życia i każdej jego chwili, określ jego znaczenie i cel. Pamiętaj, że sens życia i cel wyznaczają się tylko wtedy, gdy myśli są czyste (nie ma domieszki egoizmu) i realizujesz się jako Człowiek, koncentrując swoją Uwagę w Sercu. Zbuduj strategię i taktykę dla swojej Istoty, ustal plan osiągnięcia swoich celów i dąż do jego realizacji.
• Kocham to sytuacja życiowa przyjąć z wdzięcznością. Wdzięczność nie pozwoli Ci popaść w dysharmonię (strach, panika, irytacja, postrzeganie życia jako kary itp.), otworzy wizję równowagi Sił i uwydatni te cechy, które przyciągnęły sytuację, które wymagają transformacji , wzmacniając Twoją Ludzką Moc.
• Uporządkuj rzeczy, sprawy i Życie. Rozwijaj samodyscyplinę i samoorganizację, dzięki którym nauczysz się cenić czas i doprowadzać wszystkie zaplanowane zadania do logicznego zakończenia. Nie bierz na siebie zwiększonych obowiązków i nierealistycznych planów, bądź odpowiedni.
• Wszystkie swoje działania wykonujcie z Miłością, która niesie ze sobą ładunek radości, lekkości i skuteczności.
• Traktuj ludzi i świat tak, jak chcesz, żeby oni traktowali Ciebie. Uświadom sobie, że świat jest lustrem, wszystko wokół Ciebie odzwierciedla Twoje wnętrze. Następnie oczyszczając i harmonizując się wewnętrznie, możesz obserwować zmiany na zewnątrz.
• Szanuj ciało fizyczne jako żywą strukturę, poprzez którą zachodzi duchowość otaczającego świata. Świadomie kumuluj zdrowie i dobre samopoczucie w swoim organizmie stosując odpowiednie ustawienia, ćwiczenia fizyczne, rozciąganie, odżywianie bez zabijania, hartowanie i inne metody lecznicze.
• Przejrzyj swoje przeszłe życie i zwróć energię wydaną w destrukcyjnych i dysharmonijnych sytuacjach, przekształć ją w Cechy ludzkie i stan. Rewizja uwolni ciebie i twoje życie od takich energii, w wyniku czego większość twojego egoizmu ulegnie transformacji. Uważnie monitoruj wszelkie przejawy stanów egoistycznych w życiu codziennym i natychmiast je przekształcaj, unikając dysharmonii.
• Bądź świadomy siebie przez cały dzień. Daje to napływ Boskiej energii do ciała fizycznego, które stale traci energię w codziennych czynnościach, gdyż wszelkie sprawy, także społeczne, załatwiane są przez ciało fizyczne i wymagają uwagi.
• Naucz się śmiać z siebie, przestaniesz czuć się źle lub dobrze i uzależniać się od opinii innych ludzi. Przestając bać się wyjść na głupca, zyskasz umiejętność podszywania się pod kogokolwiek oraz nauczysz się łatwo i harmonijnie uczestniczyć w każdej sytuacji, co doda Ci sił.
• Potraktuj mężczyznę (lub kobietę), który jest w pobliżu, jako swoją drugą połówkę, obdarowaną przez Boga. Naucz się utrzymywać z nim harmonijną relację opartą na szacunku, wzajemnym zrozumieniu, otwartości i szczerości. Pamiętajcie, że głównym zadaniem Mężczyzn i Kobiet żyjących na Ziemi jest nauczenie się kochać siebie nawzajem i cały Świat!
• Urzeczywistnij siebie jako Esencję, kultywuj cechy Esencji Ludzkości, urzeczywistniając się życie codzienne chęć bycia sobą!

Załącznik nr 1. Ustawienia stanu „Harmonia”.

Z dużą wyczuciem przenosimy naszą uwagę do Centrum Serca, słuchamy bicia serca i czujemy, jak z każdym pulsowaniem ciepło serca i miękkie światło rozprzestrzeniają się po całym ciele, światło waszej wdzięczności i Miłości do waszego ciała. Staramy się napełnić tym światłem całe ciało, czujemy jak każda komórka zaczyna pulsować w rytmie serca, przepełniona Miłością. Granice ciała zostają zatarte, a miękkie światło twojego serdecznego ciepła i Miłości łączy się z miękkim, świecącym światłem rozprzestrzeniającym się wokół. To światło objawia się wszędzie i wszędzie - to jest Harmonia. Poczuj jak zmienił się Twój stan emocjonalny, pojawiła się równowaga i lekka radość, pojawiła się wewnętrzna Harmonia.

Poczuj jak w otaczającej Naturze objawia się stan Harmonii. Harmonia jako przejaw Miłości pierwiastków męskich i żeńskich. Miłość Słońca i Ziemi ucieleśnia się w Harmonii kolorów, kształtów i urzekającego piękna kwiatów, w pachnących aromatach różnych ziół, w majestatycznej mocy dostojnych drzew. Miłość do wody, łącząc się ze Słońcem, napełnia Świat tęczowym blaskiem diamentowej rosy. Wszechprzenikające Powietrze, łączące się z Wodą, ucieleśnia się w Harmonii ruchu chmur, urzekającej oko. Wszystko w otaczającej Naturze jest w harmonijnej równowadze. Naszym zadaniem, jako Istot Ludzkich, jest wzmocnienie tej Harmonii naszymi emocjami i słowami. Dostrajamy się do Harmonii, która panuje wokół nas, prosząc Siły Natury, aby pomogły nam stać się harmonijnymi.

Miłość i Harmonia

Wyobraź sobie, że siedzisz na Ziemi. Dotknij tego rękami. Pochyl się w stronę Ziemi i poczuj jej aromat. Posłuchaj jej i poczuj jej Życie. Pozwólcie sobie uświadomić, że Ziemia jest naszym Domem. Ona jest zawsze z nami, gdziekolwiek jesteśmy. Jej troska, jej ciepło i miękkość, Jej Miłość objawiają się nieustannie... Przyciśnij swoją klatkę piersiową do Ziemi, otwórz się na nią i zanurz się w Jej czułości, miękkości, cieple i Miłości...

Harmonia i pewność siebie

Wyobraź sobie wiszący klif górskie jezioro. Poczuj jego moc, spokój i siłę... Poczuj jego spokojny, mądry rytm życia. Dostrój się do stanów emocjonalnych skały, połącz się z nią. I razem ze skałą podziwiajcie taflę jeziora i znajdujące się w niej odbicia. Słuchaj spokojnych rozmów z wiatrem i chmurami. Poczuj komfort traw i mchów, ptaków i zwierząt. Wygrzej się w delikatnych promieniach słońca.

***

Wyobraź sobie siebie wśród białych kulistych chryzantem. Podziwiasz smukłe łodygi chryzantem, ażurowość i lekkość ich kwiatów. Podziwiasz doskonałość płatków, ich czystość i świeżość. Wdychasz aromat kwiatów i wraz z nim chłoniesz ich czystość i świeżość, wdzięk i piękno, lekkość i delikatność.

Harmonia życia

Wyobraź sobie siebie w górach. Widzisz śnieżnobiałe, lśniące szczyty górskie. Wdychaj czyste, przejrzyste powietrze. Podziwiaj moc i piękno gór. Jesteś skąpany w złotych promieniach świecącego Słońca. Czujesz dziewiczą czystość i delikatność śnieżnych czap szczytów i rozpuszczasz się w nich, czując pieszczotę słońca...

(Przy pisaniu streszczenia wykorzystano materiały ze strony internetowej Centrum Wychowania Fizycznego i Nauk Społecznych „Jedność” oraz książkę S.V. Baranowej)

Rzecz, która wydaje się piękna dany czas i w tym miejscu, w innych okolicznościach może okazać się brzydkie. Dotyczy to również myśli, słów i czynów. To, co nazywamy pięknym, jest nim tylko w określonych momentach i pod pewnymi warunkami, które czynią to pięknym; dlatego jedynym sposobem prawdziwego zdefiniowania piękna jest harmonia. Harmonia zestawienia kolorów, harmonia konturów i linii stanowi to, co nazywamy pięknem; a słowo, myśl, uczucie lub działanie tworzące harmonię są pochodnymi piękna.

Skąd bierze się pragnienie harmonii i skąd bierze się pragnienie dysharmonii?

Naturalną skłonnością każdej duszy jest dążenie do harmonii, a skłonność do dysharmonii jest nienaturalnym stanem umysłu lub spraw; w rzeczywistości to, co nienaturalne, okrada duszę z jej piękna. Psychologia człowieka jest taka, że ​​reaguje zarówno na harmonię, jak i dysharmonię. Nie może nic na to poradzić, ponieważ jest w naturalny sposób stworzony w ten sposób; psychicznie i fizycznie reaguje na wszystko, co do niego przychodzi, czy to harmonijne, czy nieharmonijne.

Nauka Chrystusa: „Nie stawiajcie oporu złu”

Jest to rada, aby nie reagować na dysharmonię. Na przykład słowa życzliwości lub współczucia, działania miłości lub inspiracji powinny rezonować, ale jeśli rezonują również słowa obelgi i działania podyktowane obrzydzeniem lub nienawiścią, wówczas powoduje to jeszcze większą dysharmonię na świecie. Ustępując dysharmonii, pozwalamy jej rosnąć i rozmnażać się. Skąd wzięły się wielkie podziały, niepokoje i konflikty, które obecnie obserwujemy na świecie? Wydaje się, że wynika to z lekceważenia faktu, że dysharmonia rodzi dysharmonię i będzie się ona mnożyć. Jeśli ktoś zostaje obrażony, pojawia się w nim naturalna potrzeba odpowiedzi jeszcze większą zniewagą. W rezultacie otrzymuje krótkotrwałą satysfakcję, że dobrze odpowiedział. Ale energia pochodząca od sprawcy wywarła na niego wpływ i te dwie siły, negatywna i pozytywna, stworzyły wielką dysharmonię.

„Brak oporu złu” nie oznacza, że ​​musisz nosić w sobie zło

Oznacza to nieodwracanie dysharmonii, która do ciebie przyszła, nie zachowywanie się jak osoba grająca w tenisa i uderzająca rakietą piłkę. Ale z drugiej strony nie oznacza to, że musisz przyjmować piłkę gołymi rękami.

Pragnienie harmonii można porównać do skały w morzu: stoi niewzruszona podczas wiatru i burzy; fale gwałtownie go atakują, ale skała wytrzymuje ich atak, pozwalając im bić się ze sobą. Walcząc z dysharmonią, zwiększamy ją; Odmawiając walki z nim, unikamy dolewania oliwy do ognia, który w przeciwnym razie mógłby się powiększyć i spowodować zniszczenia. Nie ulega wątpliwości, że im stajemy się mądrzejsi, tym większe trudności napotykamy w życiu, bo wszelka dysharmonia jest skierowana na nas właśnie dlatego, że się jej nie przeciwstawiamy. Musimy jednak zrozumieć, że wszystkie te trudności pomagają zniszczyć dysharmonię, która w przeciwnym razie by się pomnożyła. Ta pozycja ma swoje zalety, gdyż za każdym razem, gdy przeciwstawimy się naporowi dysharmonii, zwiększa to naszą siłę - zatem w każdym przypadku zwiększamy naszą siłę, choć na zewnątrz wydaje się to porażką. Ale ten, kto uświadomi sobie wzrost swojej siły, nigdy więcej nie będzie uważał się za pokonanego; a we właściwym czasie nadejdzie dzień, w którym osoba, od której emanowała dysharmonia, zrozumie, że to on został pokonany.

Sufi unika wszelkich nieharmonijnych działań

Sufi utrzymuje rytm swojej wypowiedzi pod kontrolą cierpliwości, aby nigdy nie wypowiadać słowa przedwcześnie ani nie zaczynać odpowiadać bez wysłuchania pytania. Słowo niezgody, nawet wypowiedziane w trakcie kłótni, postrzega jako dysonans i stara się zamienić samą kłótnię w harmonijny akord. Pragnienie sprzeciwiania się w końcu rozwinie się w człowieku w pasję, tak że zacznie nawet zaprzeczać własne pomysły, jeśli wyrazi je ktoś inny. Aby zachować harmonię, sufi łatwo i płynnie moduluje swoją mowę z jednego klawisza na drugi; innymi słowy, patrząc na problem z punktu widzenia innej osoby, akceptuje jej punkt widzenia, zamiast upierać się przy swoim. Wprowadzeniem przygotowuje scenę do każdej rozmowy, przygotowując uszy słuchacza tak, aby otrzymał doskonałą odpowiedź. Uważnie obserwuje każdy swój ruch i ekspresję, a także innych ludzi, starając się stworzyć spójny akord harmonii między sobą a innymi.

Osiągnięcie harmonii w życiu osiąga się w taki sam sposób, jak umiejętność grania muzyki, chociaż wymaga to jeszcze dłuższych i poważniejszych studiów niż rozwój muzycznego słuchu i głosu. Dla ucha sufi każde wypowiedziane słowo brzmi jak nuta – jest prawdziwe, jeśli słowo jest harmonijne, i fałszywe, jeśli jest nieharmonijne. W zależności od sytuacji czyni skalę swojej wypowiedzi to większą, to mniejszą lub chromatyczną; jego słowo, czy to ostre, płaskie czy czyste, płynie w akordzie zgodnie z prawami harmonii.

Życie w świecie ma ciągły efekt irytujący, a im bardziej subtelni stajemy się, tym staje się to dla nas trudniejsze. Przychodzi taki czas, że im bardziej pokorny, pełen dobrej woli, im bardziej życzliwy i wspierający staje się człowiek, tym gorsze staje się dla niego życie. Zniechęcony ześlizgnie się w dół; ale jeśli utrzyma swą odwagę, w końcu odkryje, że nie jest to strata, gdyż jego moc tak bardzo wzrosła i osiągnęła taki poziom, taki stopień, że teraz jego obecność, słowa i czyny będą kontrolować myśli i uczucia i działania innych. Jego własny rytm stanie się potężny i będzie wyznaczał rytm dla każdego, kto za nim podąża. Ta właściwość na Wschodzie nazywana jest cechą umysłu władcy. Aby jednak przeciwstawić się atakowi niespójności nadchodzącej z zewnątrz, musimy najpierw ćwiczyć odporność na wszystko, co pochodzi z wewnątrz, z naszego własnego ja. Trudniej jest kontrolować siebie niż innych, ale jeśli ktoś nie jest w stanie kontrolować siebie, poniesie porażkę; najtrudniej jest stanowczo przeciwstawić się dysharmonii z zewnątrz.

Co powoduje dysharmonię w nas samych?

Słabość. Słabość fizyczna czy psychiczna, ale zawsze jest to słabość. Bardzo często zatem widać, że choroba ciała rodzi dysharmonię i skłonność do dysharmonii. Co więcej, istnieje wiele chorób umysłu, które nie zostały jeszcze odkryte przez współczesnych naukowców. Czasami ludzie uważają za normalne to, co w rzeczywistości jest chorobą umysłu. Wrodzonym wadom umysłu nie poświęca się wystarczającej uwagi, a sam pacjent nie ma szans, aby je u siebie zauważyć. Ciągle znajduje błędy u innych; czy to w biurze, na wysokim stanowisku, w domu, czy gdziekolwiek indziej, tworzy to dysharmonię. Nikt nie jest tego świadomy; Aby móc go leczyć, trzeba najpierw uznać go za chorego.

Przyczyną wszelkiego dyskomfortu i wszelkich niepowodzeń jest dysharmonia

Najważniejszą rzeczą, którą należy teraz przekazać w nauczaniu, jest poczucie harmonii. Rozwijanie u dzieci poczucia harmonii i zwrócenie na to uwagi nie jest tak trudne, jak mogłoby się wydawać; wystarczy pokazać dziecku różne przejawy harmonii w różnych sprawach życiowych.

Najbliższą definicją subtelnego połączenia energii jest zharmonizowana aura. W tym połączeniu można odnaleźć całą twórczą energię, gdyż w zharmonizowanej aurze kompozycja zawiera wszystkie subtelne składniki. Zharmonizowana aura łączy zjednoczoną świadomość i zjednoczone serce. Przy każdym napięciu harmonizującym specjalny prąd może przepływać bez uszkodzeń, gdy siły na biegunach są takie same. To samo prawo dotyczy wysyłania, gdyż nadawca i odbiorca muszą odpowiadać tym samym wibracjom. Dlatego tak ważny jest czynnik sercowy. A jeśli potrafisz działać mentalnie na odległość, wówczas moc serca jest nieporównywalna, ponieważ serce może obudzić wszystkie uśpione energie wspomnień i nagromadzeń przeszłości. Zatem należy rozumieć tę moc serca jako objawienie Ognistego Świata.
Nauczanie etyki życia: Ognisty świat, część 3, § 389

Matka Agni Jogi: Najbardziej niezbędną rzeczą na ścieżce jest harmonia, czyli wewnętrzna spójność. Jeśli występuje, jego postęp staje się szybki. Chęć ustalenia wewnętrznej spójności. To właśnie zwiększa jasność i nadaje promienną aurę. Afirmacja spójności nie jest sprawą osobistą, ale przestrzenną, z korzyścią dla wszystkiego w dużym promieniu. To tak, jakby Światło rozprzestrzeniało się wokół nosiciela takiej aury. Staraj się zachować spójność.
Aspekty Agni Jogi, 1966 § 635. Nowosybirsk, „Algim”, 1995

Nasze wysiłki nie mogą zostać zmarnowane, niezależnie od tego, czy są szlachetne, czy potworne. W lejku napięcia duch rodzi diamenty szczęścia. Bez pracy nawet niewielki przebłysk przeznaczenia nie będzie możliwy. Chmury ponadczasowości rozwiewa wiatr ludzkiego entuzjazmu. Determinacja kryje w sobie tajemnicę sukcesu. Ale oprócz pragnień potrzebujesz największej cierpliwości i rezerwy życzliwości. Nakaz kochania i uzdrawiania siebie i innych przekazywany jest słuchowo – z jednego łańcucha DNA na drugi. To energia zdrowych i natchnionych ludzi współpracujących w dążeniu do tego samego celu.
Konstanty Ustinow. Dmuchający wiatr niebios. § 2. 5 lutego 2011 r. - 28 marca 2011 r. www.znakisveta.ru/gorst.html

DĄŻ DO HARMONII AUR (1) *
(Z wiadomości wysokiego źródła)

„Wszelka zależność od czegokolwiek lub kogokolwiek jest potępiona. Współczuj, pomagaj, uczestnicz w czynach miłosierdzia, ale nie bądź od nich zależny: w przeciwnym razie możesz nie zauważając ciężaru cudzego losu. Jeśli ciężar na ramionach nazywany jest obciążeniem Atlasu i odpowiada stopniowi wzięcia na siebie ogromnej odpowiedzialności za kraj lub część świata, to choroba stawów, odpowiadająca niższym czakramom, wynika z niższych cech.

Nadszedł czas, aby porzucić zabawy cielesne, gdyż duch wzniósł się tak wysoko, że ciało jest wyczerpane. Kanał uwolnienia energii może być tylko jeden – oddaj Mi wszystko, co Ci ciąży i uniemożliwia uwolnienie świadomości. Wielebny trzyma. A Starszy Serafin, Wielki Uzdrowiciel, pomoże. Zaufaj Świętym, ale uczyń swoje życie godnym Nich, pamiętając o przykładzie Ich duchowej ascezy.

Lotosowi trudno jest rosnąć na bagnach, wznosząc się ponad cuchnący zapach trujących gazów. Ale wiele uprawianych lotosów zamienia nawet wodę bagienną w wodę źródlaną, przepuszczając ją przez siebie.

Oczyszczanie przestrzeni to świetne zadanie. W czystej aurze prątki nie będą mogły się rozwijać. Czystość serca, czystość umysłu i czystość ciała to trzy podstawy rozwoju duchowego. Duch jest początkowo czysty, ale niczym ziarno lotosu musi wykiełkować i wznieść się ponad wszystkie elementy świata, czyniąc je najszlachetniejszą częścią siebie.

Ale nawet na bagnach lotos pozostaje lotosem pachnącym nad jeziorem ziemskich snów. Więc nie śpij. Niech choroba zostanie poniesiona przez tego, kto musi to zrobić, wyczerpując karmę swego rodzaju.

Bój się bezczynności. Bój się pustych minut. Zajmij swój umysł szlachetnymi myślami. Udoskonalając swoje myśli, kultywuj w nich ich ognisty potencjał.

Błyskawica myśli leci w wirze radości. W wirze radości dusza dąży do Słońca Świata. Gromadzicie serca w dzwoniącej sieci współpracy. Wiele serc otrzymuje radość sprawdzania swoich myśli i aspiracji za pomocą Promienia Przewodniego. Karma nie pomaga temu, kto czeka na szczęście kłamliwym kamieniem, ale temu, kto na swoje szczęście zarabia potem i krwią.
Każda iskra cudzego bólu, która płonie w Twoim sercu, pozostaje w nim złotym ziarnem pierścieniowego piasku. Będąc współczującym, gromadzisz w sobie moc łaski. Nie jest łatwo stać się piecem do topienia smutków i smutków innych ludzi. Ale nawet aprobujące spojrzenie rzucone na wygasłą aurę wyrzuca popiół niewyczerpanej goryczy.

Nie zawsze można cierpieć z powodu pojawienia się mentora w ciągu jednego życia.

Nie mogą być tylko ludzie bezgrzeszni, tak jak nie może być jawnie złych. Splot dobra i zła tak pomieszał białe i czarne nici, że usunięcie czarnych osłabi elastyczność ogólnej siły.

Znajdźmy zastosowanie dla negatywnej siły w jej najlepszej jakości. Znajdźmy czas na zmianę naszego spojrzenia na ludzkość. A tym, którzy igrają z ludzkimi sercami, trzeba powiedzieć, że nie bawicie się piłkami do żonglowania, ale życiem i nadziejami ludzi.
Nie możesz zasłonić swoich aspiracji. Nadziei nie da się zgasić.

Pośród złudzeń możesz zapomnieć o swoim dobru. Ale o ludziach, którzy dążą do światła, trzeba pamiętać jak o dzieciach obdarzonych pięknem. świat wewnętrzny. Niech niosą Nasze Słowo. Pozwólmy czasem pomylić pojęcia. Ale najważniejsze, aby nie gasić czystego ognia duchowej inspiracji.

Wszędzie dookoła rozbłysły pochodnie. Pochodnie przyszłych ascetów tkających materię Nowego Świata oraz nowe konstrukcje i relacje między ludźmi. Świat nigdy nie będzie mógł wrócić. A Nasze Słowo, niczym iskry rzucone w suchą trawę, rozpala moc ludzkich serc.

Kraina Wielkiej Assurginy odrodzi się. Asu Błogosławiony - który nadał nazwę połowie ziemi, która teraz brzmi jak Azja, czyli kraj synów i córek Assurginy.

Wieczna twórczość ducha nigdy nie wyschnie. Wieczna twórczość sił mentalnych jest zawsze wyjątkowa. Myśl może powrócić, ale będzie miała inną formę i inny towarzysz, wzbogacona doświadczeniem cykli życia.

Spirala światła nie tylko zamyka nasze życie, ale daje mu kontynuację, gdzie rozszerza krąg wielkiej spirali wzniesienia, zamieniając się w zmaterializowany promień zmierzający do centrum, skąd kiedyś przyszedł. Dmuchający wiatr niebios. § 8, 109. 05 lutego 2011 r. - 28 marca 2011 r. www.znakisveta.ru/gorst.html

Bezruchowy eter dzwoni,
Las jest inspirowany i zaczarowany
Przełamany czarnym gwaszem
zmęczony staw jest w zenicie...

Ale w sferach najwyższych niebios
Rozpościera skrzydła,
emitując jak ziemski pączek
mieszanka wybuchowo-bajkowa...

Z najwyższych odległych sfer
wolny duch ciężki i słyszalny
Ze światłami północy jak kołek
Spieszymy przez koronkę żywiołów...
Laura Eisen dzwoni w nieruchomym powietrzu
25.11.2013 Poetry.ru

Nasycamy przestrzeń Naszymi wezwaniami. Wrażliwe ucho wychwytuje je i uruchamia, jeśli duch jest gotowy. Rozpalony ogień powoduje współbrzmienie swego rodzaju. Istnieje współbrzmienie czarnych świateł z sferami niższych warstw Świata Subtelnego. I odpowiednio myśl ta następnie wyraźnie wpływa do odbiorcy świadomości. Strumień czarnych myśli może zalać twoją świadomość. I biada mu, przyciągniętemu przez ciemność. Dlatego należy pamiętać, że każda myśl ustanawia współbrzmienie z odpowiadającą jej sferą. Dlatego potrzebna jest kontrola nad myślami. Myśl prowadzi człowieka, ale wola ją dopuszcza i potwierdza, a wola ją wypędza. Prawo współbrzmienia rządzi światem i wszystkimi procesami w nim zachodzącymi. Nawet kamień będzie współgrał z przestrzennym ogniem, otrzymując ciepło słońca i nagrzewając się. Ale aparat ludzki jest wielostrunowy, a jego harmonie są nieskończenie różnorodne i potrzebna jest kontrola. Świnia zjada śmieci i pozostaje świnią. Człowiek kontroluje wybór swojego jedzenia, ale kontrolę tę można doskonalić w nieskończoność. To samo dotyczy obszaru myśli, uczuć, emocji i wszystkiego, co się w nim dzieje. Jeden idzie do tawerny, drugi wybiera się do opery. I tak jest we wszystkim. Wolność wyboru pozostaje przywilejem człowieka niezależnie od warunków życia. I nawet z dwóch zła możesz wybrać to, które jest mniejsze. Ale wybór jest konieczny i to wybór świadomy, bo odpowiedzialności za wybór nie da się uniknąć. To się dzieje cały czas. Tyle że nikt sobie z tego nie zdaje rachunku i nie chce sobie tego zdawać. Nie da się od tej drogi uciec i trzeba nieustannie ponosić konsekwencje tego, co się zrobiło.

„Podstawa transmutacji zależy od własnej aktywności. Duch, który wyczuwa wszelkie kosmiczne napięcia, stara się dostrzec prądy. Transmutacja zależy od dążenia ducha do współbrzmienia. Tylko kosmiczne napięcie może przyciągnąć ducha do transmutacji. Tylko duch, który rozumie siłę przyciągania, daje współbrzmienie. Dlatego też, gdy napięty Magnes ducha przejawia spontaniczną aktywność, środek „Kielicha” dokonuje kosmicznej afirmacji. Tak wrażliwy duch reaguje na dźwięk prądów kosmicznych. Dlatego też, gdy transmutacja jest napięta przez działalność amatorską, brzmi środek „Kielicha”. Twórczość ducha zależy od twórczości ognia.

Kosmiczne przemieszczenie przyciąga wszystkie Ognie Przestrzenne, a ludzki duch nabiera kształtu w swoich napięciach. Wszakże tylko wtedy, gdy ludzkość jest przyciągana przez nowe konstrukcje, podąża ścieżką Kosmicznego Magnesu. Dlatego dopiero poszukiwanie ścieżek Kosmicznego Magnesu da ludzkości wiedzę o wyższych energiach. Kiedy więc ludzkość nasyca przestrzeń swoimi zadaniami, przestrzeń odpowiada, wysyłając wyższe energie. Przyciągnięta energia może przybrać kształt w zastosowaniu życiowym. Dlatego każda myśl daje współbrzmienie. Na tym opiera się całe życie. Dlatego tylko świadome dążenie nada formę, a każda możliwość zostanie potwierdzona przez przyciąganie myśli. Zatem sposoby myślenia są nieograniczone!” Nauczanie etyki życia: Nieskończoność, część 2, 551, 841.

Duch zanurza się w Gęsty Świat,
poprzez czas – do Subtelnych Światów, –
astralne i mentalne obok siebie,
i dalej – Oto Ognisty!

I wejście na Wyżyny,
i osiągnięcie Świata Sfer,
gdzie przez powinowactwo jest Duch Planetarny,
odkąd udało mu się wrócić.

I znowu - na orbicie powrotnej,
i świat ziemski - stan miar,
gdzie umysł i uczucia są jak granice,
duch jest w Nieskończonym limicie.

I ktoś utknął w Gęstym Świecie,
ktoś ma głowę w chmurach,
i który nocą chodzi po gwiazdach,
i kto - a w ciągu dnia zdobywa Świat Niebiański...

A człowiek jest miarą Świata,
i pomiary - w swoim wieku, -
i od ducha eonu do eonu, -
a potem jest coraz więcej biegania...
Władysław Stadolnik 25.12.2002

Wyższe wymiary przestrzeni skupiają się w człowieku. A kiedy stopniowo zaczynają być pojmowane etapy wszechobecności, odległości tracą swoje zwykłe znaczenie, gdyż w duchu można być wszędzie. To z kolei wiąże się z umiejętnością świadomego działania w różnych powłokach, na różnych płaszczyznach, zgodnie z każdą z nich. Ale wiele można już teraz zacząć potwierdzać, zarysowując niejako prototyp siebie, po opanowaniu tajemnicy trzech i ujarzmieniu trzech. Szczególną uwagę chciałbym zwrócić na sferę myślenia, jako obszar, który jest coraz łatwiej dostępny. Zgodność myśli ze Mną jest już etapem osiągnięcia. To współbrzmienie można udoskonalać i pogłębiać w nieskończoność, gdyż podstawą jakości jest jej nieskończoność. Okresy manifestowanych form są skończone i ograniczone, ale pojawiają się w nieskończoności i są przenoszone w nieskończoność. Jednak poza terminami duch i zgromadzone przez niego skarby jakości są zdeponowane w postaci kryształów ognistych formacji w magazynie Kielicha. Jakie zatem są cechy ducha? Nie abstrakcja, nie koncepcja etyczna, ale oczywiste kryształy Skarbu Kamienia. Kryształ odwagi, kryształ oddania, kryształ równowagi – jakim pięknem lśnią, pięknem ponadziemskich świateł i istoty człowieka!

Zatem afirmacja i gromadzenie Ognistego Skarbu w Kielichu będzie Wielkim Dziełem. Kryształ nieustraszoności świeci w przestrzeni niesamowitym światłem lub Panu płonącej jasnej miłości. Naprawdę największe bogactwo należy wówczas do osoby noszącej Kamień. W ten sposób codzienne życie można przekształcić w ciągły proces hodowania Kamienia i gromadzenia, przynajmniej krok po kroku, nowych kryształów. Cała nieskończoność jest przed nami na tej ścieżce bez końca. Górę można pokryć garściami, tak jak skarb, zbierając go kawałek po kawałku, można zamienić w płonącą masę. Kolekcjonerzy Ognistego Skarbu, och, gdyby tylko wiedzieli, jak gorąco chcę wam pomóc w waszym dążeniu do powiększenia Kamiennego Skarbu! Zatem cechy ducha nie są już dla ciebie bezwartościową abstrakcją, cnotami śpiewanymi w imię nie wiadomo czego, ale prawdziwą ścieżką do mocy ducha, ognistą ścieżką do szczęścia światów nadprzyrodzonych. Ogniste energie Kamienia dają władzę nad przestrzenią. A jeśli tu na ziemi pomagają pokonać ziemskie odległości, to co dają tam, gdzie ciała-więzienia nie da się już przykuć do ducha. Gromadzenie Skarbu Kamiennego jest działaniem absolutnie pożytecznym, to znaczy doskonałym lub właściwym, zawsze przynosi radość ducha i towarzyszy jej. Pytają, jak zaprowadzić radość wśród pozbawionej radości egzystencji na nizinach. Odpowiem - właściwymi działaniami, których istota jest teraz dla ciebie jasna. Ścieżkę wyznacza radość wynikająca z właściwych działań. Pokonanie i złamanie starego człowieka w nas samych wymaga dużo odwagi i determinacji, a droga od zwycięstwa do zwycięstwa nad sobą doprowadzi nas do celu. Kiedy cel i przeznaczenie są znane, ścieżka jest prosta i określona. Idziesz do samego Pana i musisz się tam dostać. Wskazuję drogę i podaję pomocną dłoń. Idziesz całą siłą swojego ducha.

Radość z pokonywania siebie – tak ją zapamiętamy.

Kto i co ułatwi drogę, gdy stanie się nieznośnie trudna? Myśl, tylko myśl. Szukaj rozwiązania w swoich myślach. Wszystko w nim jest. Tworzy, tworzy, prowadzi, prowadzi do celu. Człowiek jest wrodzonym myślicielem. Nie wie tylko, co zostało mu przekazane w celu przejęcia jego majątku. Świadomość jest już prawie opanowana. Musisz wiedzieć, zanim będziesz mógł. Pogłębijmy to rozumienie, dodając: trzeba najpierw zrozumieć, zanim się to opanuje, a potem umieć to zrobić. Zatem myśl jest podstawą wszystkiego, Wielkie Aum daje rozwiązanie życia. Wypowiadając je, należy pamiętać o Fundacji, co potwierdza brzmienie tego słowa. Konieczne jest oddzielenie myśli od jej przywiązania do środowiska i zależności od niego. Ludzka świadomość jest laboratorium wszystkich wrażeń, ale myśli tworzą doznania. Myślenie zwrotne powoduje doznania automatycznie, bez interwencji woli, ale wola jest tworzona przez myśl, zatem podstawą wrażeń jest myśl.

Musimy zdać sobie sprawę, że wszystkie procesy świadomości są powiązane z myślą, która jest dźwignią wszystkiego, co się w niej dzieje. Wola jest tworzona przez myśl, a myśl jest generowana przez wolę – koło współpracy. Harmonia interakcji woli i myśli potwierdza ścieżkę stałego wznoszenia się. Jeśli wola chce jednego, a myśl innego, rezultatem jest destrukcyjny dysonans i postęp zostaje wstrzymany. Jasny cel, ku któremu zmierza duch, pomaga skoordynować energie woli i myśli. Ale jest to możliwe, gdy cel jest stale przed twoimi oczami i nie zostanie zapomniany ani na minutę. Dobrze, gdy Wizerunek Lidera zostanie utwierdzony w trzecim oku – będzie to niejako stabilizacja stałości celu, bo wszystko skupia się w Liderze, Alfie i Omedze wszystkich osiągnięć. Zapomnienie o celu oddala Cię od niego. Być może ten, który zmierza w jej stronę, nie oddaliłby się od niej, ale tak wiele złych oczu rozgląda się ze Świata Subtelnego, aby zablokować ścieżkę, wykorzystując każdą okazję. Dlatego wskazana jest czujność i przebudzenie świadomości. Nie możemy ani na chwilę się uspokoić, nie możemy złożyć broni, nie możemy zapomnieć, że żyjemy, jak na wulkanie, w ciągłym niebezpieczeństwie. Tylko z taką świadomością można przejść i nie pozostać w miejscu. Wiele pułapek jest umieszczanych na poboczach drogi przez ciemną rękę. Celem każdego z nich jest włączenie w to świadomości i zatrzaśnięcie pokrywy. Krąg beznadziejności jest dziełem ciemności. Należy pamiętać, że zawsze jest jakieś wyjście, że żadna ciemna siła nie jest w stanie go zasłonić, że to wyjście jest do Pana, w świadomości, że nikt i nic nie jest w stanie Go oddzielić. Zatem myśl o Panu jest bezpośrednim ruchem w kierunku Światła. Kto i co może ułatwić drogę i przełamać wszelkie bariery, gdy ciemni zamkną się w swoim kręgu. Mówię, potwierdzam – pomyślał. Bo niezależnie od tego, co dzieje się wokół, myśl jest zawsze do dyspozycji człowieka, a świadomość nie może oddzielić niczego od myśli. Zatem rozwiązanie wszystkiego jest w myślach, stanowczo i stanowczo skierowane ku Mnie.

Przyjęcie sercem Testamentów Nauki Życia i ich utwierdzenie w świadomości jest konieczne, ponieważ pod tym warunkiem Prawo Wolnej Woli nie zostanie naruszone, a Wola Mistrza wkracza we wszystkie sprawy i myśli ucznia nie tak, jak obcą, wpływającą zewnętrznie siłą, ale jako jego własna wola. Dwie wole dobrowolnie i harmonijnie łączą się w jedną i działają jako jedna. Jeśli tak nie jest, zamiast łączyć się i harmonizować, pojawia się sprzeciw lub podporządkowanie. Ta harmonia nie narodzi się natychmiast, ale gdy świadomość wypełni się Światem Mistrza. Jego świat, oczyszczony ze śmieci i wolny od zaprzeczeń, szeroko otwiera swoje drzwi na Świat Światła, a wtedy Mój Świat objawia się w Moich Dniach w waszych dniach. To, z czym żyją ludzie na Ziemi i w czym zanurzona jest ich świadomość, jest tak odległe od Dni Mojego Życia, że ​​przepaść oddziela światy osobistej świadomości zwykłych ludzi od Świata Kosmicznej Prawdy. To oddzielenie i izolacja od życia kosmicznego ma szczególnie szkodliwy wpływ podczas pobytu człowieka w Nadprzyrodzonym, tworząc wokół niego upiorny świat osobistych iluzji, że żył na Ziemi. Maya Supermundane jest destrukcyjna, ponieważ całkowicie oddziela ducha od rzeczywistości, pogrążając go w sferze wypełnionej wytworami własnej wypaczonej wyobraźni i izolując go od możliwości jasnej, kolorowej i pięknej prawdy. Wyższe Światy. Dlatego nazywamy sterty strzępami, skrawkami i śmieciami nieświadomego myślenia o ziemskich pozostałościach, które są całkowicie niepotrzebne w Nadświatowym i zaśmiecają ścieżkę. Oczyszczenie świadomości z nadmiaru śmieci jeszcze na Ziemi jest niezbędnym krokiem w kierunku zrozumienia rzeczywistości.

No cóż, czasem warto też spojrzeć na siebie z zewnątrz, spojrzeć surowo, surowo, bezstronnie, rozważyć wszystkie swoje dobre i złe cechy oraz ocenić bagaż, który trzeba nieść w przyszłość. Doświadczenie pokazuje, jak w czasie prób wszystko, co nie zostało przezwyciężone, wyłania się z głębin ducha i rości sobie prawo do istnienia w świadomości, i jak stanowi przeszkodę na drodze. Jeśli fundamenty są mocne i mocno osadzone w istocie człowieka, ścieżkę można nadal kontynuować, ponieważ nie da się uniknąć zmian skorup i ewolucji ze wszystkimi jej możliwościami. Przeciwnym biegunem ewolucji będzie jednak inwolucja ducha, która może trwać wieki, prowadząc do otchłani i ostatecznego rozkładu. Musimy zastanowić się, jakie energie przyoblekają ziarno ducha, rozwijając się w właściwym im kierunku. Wszystko, co człowiek zebrał w sobie podczas swojego istnienia, rozwija się; chwasty muszą zostać usunięte. Nie można pozwolić, aby rozwijały się bez przeszkód, mogą całkowicie udusić dobre pędy. Wybór zależy od Ciebie. Wolna wola pozostaje przywilejem człowieka. Każdy idzie w przyszłość i trzeba bez wątpienia wiedzieć, dokąd duch jest prowadzony przez energie, które w siebie wkłada swoją wolną wolą, wybierając, potwierdzając i wspierając tych, którzy są z nim zestrojeni i są mu bliżsi bardziej niż inni. Wybór energii lub wybór „ścieżek” do przyszłości leży całkowicie w rękach człowieka. Wzrost chwastów lub chwastów ilustruje, jak dziko negatywne energie duch.

Bez korespondencji nie ma współbrzmienia. Aby zaistniała harmonia, konieczna jest zgodność. Aby móc żyć zgodnie z oczekiwaniami, konieczna jest afirmacja cech ducha. Elementy korespondencji będą zestrojone z wibracjami aury Nauczyciela. Cechy ducha są tymi elementami, ponieważ się z nich składają. Na cechy ducha składają się elementy ognia. Osoba będzie zestrojona z aurą Hierarchy za pomocą świateł jego aury. I człowiek staje się ogniście brzmiący. Prawo współbrzmienia rządzi światem we wszystkich sferach. Elementy współbrzmienia można zbierać świadomie. Antypodą współbrzmienia będzie dysonans, dysharmonia. Ciemność charakteryzuje się brakiem harmonii. Istota jego zjawiska jest destrukcyjna. Zatem współbrzmienie, zgodność, harmonia są podstawą świetlistości. Zjawiska Światła są harmonijne. Spokój i równowaga to harmonia ośrodków. Spokój i równowaga decydują o głębokości współbrzmienia. Symfonia cech sprawia, że ​​jest to struna pełna. Ogniste brzmienie jest możliwe tylko wtedy, gdy występują zatwierdzone cechy. Według stopnia akumulacji cech - i współbrzmienia.

„Zanim będziesz rządził krajem, musisz przestudiować jego historię i tradycje. Nie jest to możliwe bez kodeksu narodowego, który jest całkowicie rozsądny i uwzględnia interesy i dorobek kulturowy mniejszości narodowych. Nie wolno nam jednak zapominać o narodowości tworzącej państwo. Nie mówimy o szowinizmie, ale o skali poświęceń w budowie państwa, o poświęceniu narodu, pod którego opieką zgromadziły się małe narody.

Nikt nie jest lekceważony w budowaniu kraju. Ale „Tajna Rosja” może dostarczyć bogatego materiału do stworzenia kodu idei narodowych. Bez tego kraj nie będzie mógł iść do przodu i wziąć na siebie odpowiedzialności za Światowego Lidera.

Duch rośnie. A fizyczny nośnik z trudem jest w stanie wytrzymać moc przyciągniętych Sił Hierarchicznych. Ale nie znajdziesz innego, pomimo wszystkich niedociągnięć, który mógłby zjednoczyć Sieć Światła w więzy współpracy. Zjawiska wzrostu mocy są oczywiste. Jest mniej spadków i więcej szczytów wzniesień.

Napięcie słoneczne jest tak duże, że ciało cierpi pod naporem plazmy słonecznej. Astralna aura człowieka wypala się. Larwy naszych wad płoną. Przed wyzdrowieniem człowiek zawsze się pogarsza.

Noszenie ciężaru Atlasu nie jest łatwe. Nawet część ciężaru Nauczyciela jest nieznośnie ciężka. Nie oczekuj konsekwencji od ludzi, jeśli sam nie zawsze jesteś konsekwentny. Nie zrzucaj części swoich obowiązków na innych i nie oczekuj pomocy, jeśli sam nie zawsze możesz pomóc innym.

Każdy powód byłby w stanie zatrzymać lot naszych mentalnych planów, gdyby sam wysoki los nie kierował tą osobą. Zastrzyki dobrej karmy rozwiązują wszystko.

Tymczasowe węzły są rozwiązywane i zawiązywane nowe. Karma zmienia kształt. Karma zyskuje nową jakość wykonania. Żeby nie utonąć w fałszywym blasku perspektyw na przyszłość. Jeśli siła opuści ogólny kierunek procesów ewolucyjnych, może przybrać brzydkie formy. A chęć zdobycia łatwych pieniędzy może przerodzić się w tragedię.

Każdy człowiek balansuje pomiędzy dwiema zasadami. A odchylenie, raz w jednym, raz w drugim, tworzy wahadło, które kołysze się pod wpływem przyciągania tej lub innej siły. Energia działa sama. Ale działają różne jakości ładowania.

Aura mądrości może obudzić się w najbardziej nieprzewidywalnych warunkach. Trudności ze zrozumieniem są kluczem do siły w wyciąganiu wniosków z życia.

Nie boimy się szczerych instrukcji, a nawet ostrych komentarzy. Obelgi są zadawane przez poczucie własnej wartości. Ale żądania są często sprawiedliwe. I nie powinieneś obrażać się prawymi uwagami, ale uważnie przyjrzyj się konfliktom swojego wewnętrznego świata.

Lekka włóczka nie zawsze oznacza brak wytrzymałości. Cienka, prawie niewidoczna nić komunikacji między nami a naszymi najwyższymi zasadami nie może zostać przerwana nawet przez opętanego. Gwiazda Absolutu może stale wisieć na szczycie ludzkiej aury w ciągłym oczekiwaniu na patrol.

Sieć połączeń serca drży. Tęcze sieci aurycznej świecą. A moc wibracji ducha wzrasta wraz z ich częstotliwością wibracji. Im silniejsze wibracje, tym silniejszy ruch wymusza ogień z kosmosu. To już nie przypadkowo zapalona pochodnia reprezentuje ucznia, ale potężna formacja świetlna, która pewnego dnia odrywając się od ciała i kondensując, stanie się plazmoidem lub błyskawicą kulistą” – Konstantin Ustinov. Dmuchający wiatr niebios. § 118, 141, 157. 05 lutego 2011 r. - 28 marca 2011 r. www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
*Druga część została opublikowana w Proza.ru 1 grudnia 2013 r.
Vladislav Stadolnik http://www.proza.ru/avtor/vladislav4

Sprzeczna kultura XIX wieku. uwidoczniło się jeszcze wyraźniej w rozwoju jej komponentu estetycznego i artystycznego. Miało to miejsce w tym stuleciu, bardziej niż kiedykolwiek, w europejskiej estetyce i kultura artystyczna istniała tendencja do bycia trzeźwym analiza artystycznaświata widzialnego i słyszalnego, do naturalizmu czy realizmu w jego przedstawieniu, do wyrazu myśli artystycznej, do dynamicznej harmonii twórczości artystycznej, do niespotykanej dotąd skali zrozumienia ludzkiej egzystencji, do wolności twórczość artystyczna. Wierzono, że podstawą tego wszystkiego jest rozum. Kant zdefiniował także piękno jako formę celowości przedmiotu (choć celowości bez celu). A dla Hegla piękno kojarzono z rozumem, z prawdą; Piękno rozumiał jako zmysłowe zjawisko prawdy. Obaj wierzyli, że sztuka odsłania idee umysłu w zmysłowo zrozumiały sposób. Czy są to pomysły m.in zasady moralne, jako harmonia. Schiller wprost stwierdził, że piękno jest jednym z przejawów harmonii. Harmonię rozumiano już w XIX wieku. jako realizacja szczególnej relacji między częściami, częściami i całością, jako proporcjonalność, proporcjonalność, spójność form, ruchów itp. Ogólnie rzecz biorąc, ideałem artyzmu okazała się wyraźna harmonia, nawet jeśli jest złożona. W związku z pewną absolutyzacją wiedzy, za główne zadanie sztuki uznano poznanie świata i życia, zrozumienie, zrozumienie tajemnic wszechświata, specyfiki ludzkiej egzystencji i społeczeństwa. Pewne trudności pojawiły się przy muzyce, która była bardzo ceniona, ale trudna do skojarzenia z poznaniem. Jednak muzyka, która stała się w XIX wieku. jedna z wiodących form sztuki, pełna tematów i wątków literackich. Podobnie było z malarstwem. Literatura w XIX wieku. dominowała i przenikała, napędzała inne sztuki: muzykę – poprzez libretto oper i baletów, tematykę dzieł instrumentalnych, teksty oratoriów, kantat, romansów itp.; sztuki piękne- poprzez zakres tematyczny, nie mówiąc już o fabule obrazów. Duże formy rozwinęły się znacząco w literaturze i innych formach sztuki: powieść, opowiadanie, opera, spektakl baletowy, symfonia, wielkoformatowe obrazy. Nie oznaczało to zaniku mniejszych, ale dopracowanych do perfekcji form, jak na przykład opowiadania I. A. Bunina w Rosji końca XIX wieku.

Realistyczna linia wejścia sztuka XIX wieku V. zrodziła się z potrzeby świadomej twórczości artysty, poznawania i analizowania rzeczywistości pod kątem artystycznej generalizacji. Fikcja była akceptowalna, ale do pewnego limitu. W sztuce pięknej i w ogóle w sztuce ceniono przede wszystkim dokładność (oczywiście artystyczną, a nie protokolarną). Dokładność w przedstawieniu tego, co widzisz i wiesz, dokładność w wyrażaniu myśli artystycznej. Cenne stały się zatem obrazy natury takiej jaka jest, cech człowieka i środowiska (geograficznego i społecznego), a także cech narodowych, psychologicznych i mowy. Artysta odkrywał prawdę o świecie, szukał prawdy życia. I było to coś nowego, na dużą skalę, głębokiego, poważnego. W Literatura XIX V. realizm kojarzony jest z nazwiskami O. Balzaca, C. Dickensa, N. V. Gogola, L. N. Tołstoja, A. P. Czechowa i wielu innych. itp.; w muzyce - Beethoven, J. Brahms, F. Liszt, G. Verdi, M. I. Glinka, M. P. Musorgski, N. A. Rimski-Korsakow, P. I. Czajkowski; w teatrze – K. S. Stanisławski. Wielkoformatowa i realistyczna sztuka piękna XIX wieku, której najwybitniejszymi przedstawicielami byli rosyjscy artyści wędrowni (I. N. Kramskoj, I. K. Aivazovsky, I. I. Shishkin, I. E. Repin). Realizm XIX w był mocny i owocny. To była wielka sztuka klasyczna (ryc. 8.1).

Ryż. 8.1.

Ale całe bogactwo artystyczne stulecia nie zostało zredukowane do realizmu. I nawet dla najbardziej żarliwych realistów, obok prawdomówności, prawdy, jako zasady twórczości artystycznej, ważna była zasada wolności – tej wolności, którą ogranicza jedynie wymóg prawdy artystycznej, zgodność obrazu i ekspresji z rzeczywistością. świat. Inaczej zasadę wolności wyznawali romantycy XIX wieku, a później symboliści i przedstawiciele tzw. stylu „nowoczesnego”. Dla realistów życie było oczywiście ważniejsze niż sztuka. Sztuka musiała służyć życiu, będąc sama w sobie żywotnie inteligentna, nawet jeśli była burzliwa i buntownicza. Romantycy, a później symboliści byli przekonani, że sztuka jest wartością samą w sobie, że artysta nie jest początkowo związany ze światem zewnętrznym i jego wyglądem. Nie jest przy tym związany zasadami artystycznymi, ustalonymi stylami, regułami i kanonami. Wielu z tych, których nazywamy wielkimi artystami realistami, pozostało lub było jednocześnie romantykami (na przykład Gogol). Według V.V. Veidle'a romantyzm był w pewnym stopniu charakterystyczny dla każdego wielkiego artysty XIX wieku. Rzeczywiście, J. G. Byron w Anglii i V. Hugo we Francji, G. Heine w Niemczech, A. S. Puszkin, M. Yu Lermontow w Rosji i wielu, wielu innych przynajmniej zaczynało od oczywistego romantyzmu. Veidle znajduje nawet u Tołstoja, nie mówiąc już o Flaubercie. cechy romantyczne. Przez romantyzm rozumie on bowiem przede wszystkim bunt przeciwko stylowi, zasadom, konwencjom i normom estetycznym. Romantyzm, zdaniem D. S. Nalivaiko, był nie tylko i nie tyle ruchem artystycznym, ile postawą szczególną. A postawa romantyczna objawiała się w różnym stopniu w różnych artyści XIX V. (oraz u E. T. A. Hoffmana, F. M. Dostojewskiego, G. Berlioza, R. Wagnera i K. P. Bryullova (ryc. 8.2) i V. V. Vereshchagina).

Ryż. 8.2.

Romantycy, u których dominował ten światopogląd, wychodzili z faktu, że na świecie nie ma nic kompletnego i samowystarczalnego. Postrzegali świat jako żywy organizm, w każdej jego cząsteczce, w ten czy inny sposób, wyrażała się całość. A jeśli mechanicy wyjaśniali żywą naturę jako maszynę, to romantycy uduchawiali także naturę nieożywioną:

„Nie to, co myślisz, naturo:

Ani gipsu, ani bezdusznej twarzy -

Ona ma duszę, ma wolność,

Jest w tym miłość, jest w tym język…”

Romantycy pojmowali złożoną niespójność świata jako jego bogactwo i wyobrażali sobie świat jako wieloaspektowy. Postrzegali także sztukę jako żywy, wieloaspektowy odpowiednik twórczej natury. Dla nich artysta to nie tylko podmiot pojmujący istnienie, ale twórca potrafiący odtwarzać światy, geniusz. Zatem żadnych metod, systemów, zasad odwiecznych wzorców, tradycji, ale pełna swoboda twórczego ducha artysty, któremu zależy na dramatyzmie problemy ludzkie. W twórczości romantyków często pojawiają się wspaniałe i prawie zawsze buntowniczo-tragiczne, czasem groteskowo-tragiczne obrazy i namiętności. W romantyzmie XIX w. Ucieleśniała się idea wrogości rzeczywistości wobec człowieka, rozbieżności w życiu między tym, co powinno być, tym, czego pragnie się, a tym, co jest. Romantycy wyrazili odrzucenie rzeczywistości burżuazyjnej, jej zimnej, wyrachowanej i wulgarnej praktyczności, racjonalnego racjonalizmu i standaryzacji osobowości. Z punktu widzenia romantyków każdy człowiek powinien być wolny. Wolność twórczości artysty jest po prostu najpełniejszą realizacją wolności przyrodzonej człowiekowi. W naszym niedoskonałym świecie artysta jest w stanie stworzyć coś doskonałego przy użyciu nietypowych środków i technik. Sztuka romantyków ma najczęściej charakter symboliczny, alegoryczny i metafizyczny. Rozpoczęło to oczywiście odejście od tradycyjnych metod artystycznych, które ukształtowały się w Europie od czasów renesansu. Jednak zgodnie z kierunkiem realistycznym, przeplatającym się z romantycznym, dojrzewało to samo. Tak więc w ramach całkowicie tradycyjnego malarstwa we Francji dojrzewał impresjonizm.

Artyści impresjoniści, tacy jak C. Monet, O. Renoir, C. Pissarro i inni, dążyli do jak najwierniejszego przybliżenia obrazu rzeczywistości do samej rzeczywistości i dążyli do jak najwierniejszego przedstawienia natury i człowieka. Próbowali uchwycić fragmenty świata takimi, jakie są. Impresjoniści wzmocnili tradycyjną zasadę „maluj to, co widzisz” na rzecz „maluj tak, jak widzisz”. W dalszym ciągu uważali oko za gwarancję prawdy obrazu, a celem sztuki jest wizja i wyraz prawdy tego świata, jego prawdy, jego obiektywnego piękna. Ale jednocześnie nacisk kreatywności został przeniesiony na subiektywną wizję świata „takim, jaki jest”. Świat przedstawiony przez impresjonistów zdawał się „unosić”, wibrować, tracić stabilność i określoność form. A jednocześnie artyści, pasjonaci poszukiwania nowych środków wyrazu i możliwości wizualnych, tworząc płótna o wspaniałej malowniczości, odeszli od ostrych, bolesnych tematów i problemów społecznych i osobistych, wprowadzając widza w świat, który ekscytuje swoim pięknem, zarówno realne, jak i pozornie surrealistyczne.

Tak więc w sztuce XIX w. Dwa główne kierunki, w ogóle dwie zbiegające się linie, wyróżniały się dość wyraźnie. Pierwsza to linia realizmu, doprowadzona do skrajności, aż do naturalizmu i fundamentalnej anestetyzmu, doprowadzona do linii, której nie przekroczył żaden znaczący artysta. Niezależnie od tego, jak szokujące „Kwiaty zła” Baudelaire’a mogły zszokować czytelników, ujawniły one romantycznie zamierzony naturalizm w ramach całkowicie tradycyjnej poetyki. Jakkolwiek obraźliwe dla purytańskiego gustu Zola mogły pojawiać się w jego powieściach, jego proza ​​była na granicy prawdziwego naturalizmu, ale nie poza jego granicami. Sam sposób opisywania wszelkiego rodzaju „brudu codziennego”, kompozycja używanych do tego słów i wyrażeń pozostawała zgodna z tradycją literacką. Rosyjscy artyści wędrowni, przedstawiając najbardziej nieprzyjemne, a nawet straszne momenty życia, przedstawili je, nie niszcząc ustalonych norm estetycznych. Wierieszczagin malował okropności wojny, ale i tak malował „pięknie”. Oczywiście realistyczne aspiracje w sztuce przeciwstawiały się upiększaniu rzeczywistości. Artyści realistyczni walczyli z nieludzkością i wulgarnością życie społeczne przedstawiając ją tak wiernie, jak to tylko możliwe. Ich talenty i siły duchowe były świadomie kierowane na zrozumienie ważnych dla człowieka i społeczeństwa problemów, w tym moralnych, oraz na rozbudzanie przy pomocy „liry” dobrych uczuć. W ten sposób afirmowali i bronili wartości kultury.

Impresjonizm i postimpresjonizm wydają się znajdować pomiędzy tą realistyczną linią a inną, pozornie jej przeciwną. Linia romantyków, symbolistów i przedstawicieli stylu secesyjnego ucieleśniała pragnienie artystów wzniesienia się ponad brudną i wulgarną mieszczańską rzeczywistość, pokonania jej, walki z nią, generując doskonałość w niedoskonałym świecie. W ten sposób „uratowali” kulturę, starając się na wszelkie możliwe sposoby wprowadzić piękno w życie, w tym w życie ludzi.

Wszyscy postimpresjoniści (V. Van Gogh, P. Gauguin, A. Toulouse-Lautrec, P. Cezanne) w taki czy inny sposób przeszli przez „szkołę” impresjonizmu. Ale obrazy starszych braci wydawały im się zbyt beztroskie i spokojne, zbyt nalegające na wierność reprodukcji tego, co widzieli. Nie bez powodu Cezanne powiedział kiedyś o C. Moniecie, że to „tylko oko” (choć dodał: „ale co za oko!”). Dla postimpresjonistów malarstwo ich poprzedników było mało refleksyjne, skupione na przedstawieniu harmonii linii, światła i koloru oraz obrazowej harmonii świata. Postimpresjoniści skupiali się raczej na jego dysharmoniach, dysonansach obrazowych i społecznych oraz wyrażali swoje niezadowolenie z życia „takim, jakie jest”. Ich obrazy przesiąknięte są dramatyzmem, wściekłością, bólem i melancholią. Ukazywali podłość mieszczańskiej „prozy życia” i „uciekali” od niej ku naturalności natury i nietkniętych cywilizacją wspólnot ludzkich (jak Gauguin na wyspie Tahiti). A jeśli impresjoniści „zacierali” formy otaczającego świata, to postimpresjoniści rozpoczęli proces ich wyolbrzymiania, a jednocześnie podkreślania koloru i – jak to ujął Van Gogh – samego koloru. Badacze sztuki łączą postimpresjonistów w naturze i istocie ich twórczości z różnymi ruchami artystycznymi – albo z realistami, w związku z ich chęcią przedstawienia tego, co jest, bez upiększania rzeczywistości, to z symbolistami, gdyż twórczość postimpresjonistów ma często charakter symboliczny, następnie z późniejszymi, wyraźnie modernistycznymi, nurtami w malarstwie XX wieku.

Oczywiście istniał związek między postimpresjonizmem a symbolizmem, podobnie jak „czystymi” impresjonistami i neoimpresjonistami. Symboliści byli bliscy innowacjom impresjonistów, gdyż doprowadzili iluzoryczną naturę obrazu do punktu krytycznego, po przekroczeniu którego przedmiot staje się nierozerwalnie związany z jego subiektywną wizją. Symbolika kładła nacisk na to drugie, nie dążąc do dokładnego odwzorowania świat zewnętrzny, ale tworząc iluzje-symbole, obrazy-alegorie, wyrażające swoje artystyczne idee. Symbolistom spodobała się także niezależna, innowacyjna postawa impresjonistów i postimpresjonistów, która przez długi czas nie była akceptowana przez tradycyjnie myślących artystów, krytyków sztuki i opinię publiczną.

Symbolistów cechowało zapewnienie wyłączności artysty, jego prawa do swobodnej improwizacji, do fantasmagorii. I tak A. Bely zauważył, że głosiciele symboliki „widzą w artyście prawodawcę życia…”, że „symbolika podkreśla prymat twórczości nad wiedzą… znaczenie formy dzieł sztuki”. Bely zdefiniował symbol jako „...obraz zaczerpnięty z natury i przetworzony przez kreatywność; symbol to obraz, który łączy w sobie doświadczenie artysty i cechy zaczerpnięte z natury. W tym sensie każde dzieło sztuki jest zasadniczo symboliczne.”

Nawet jeśli tak jest, to charakterystyczna dla każdego dzieła sztuki symbolika wśród przedstawicieli symboliki, świadomie realizowana przez artystów przełomu XIX i XX wieku, stała się centralną, samowystarczalną dominacją twórczości.

Symbolistom – artystom i poetom – zależało nie na dokładnym oddaniu cech świata zewnętrznego (natury), ale na przedstawieniu swoich wyobrażeń na jego temat za pomocą symboli, alegorii i wspaniale rozwiniętych form zdobniczych. Twierdzili, że swoje idee artystyczne ucieleśniają w zmysłowo dostrzegalnych, estetycznych formach. Jak powiedział jeden z symbolistów O. Redon, dążył do zjednoczenia ludzkie piękno z magią myśli.

Symbolika rozwinęła się zarówno w malarstwie, jak i w poezji europejskiej, w tym rosyjskiej (P. Verlaine, A. Rimbaud, S. Mallarmé, A. Blok, Bely itp.); w teatrze europejskim (M. Maeterlinck).

Nacisk na symbolikę, dekoracyjność i ogólną estetykę, dążenie autora do stworzenia piękna, magicznego, nieziemskiego, przeniknęło sztukę europejską ostatniej ćwierci XIX wieku, oddając częściowo początek XX wieku. Było to szczególnie widoczne w rozwoju ostatniego wielkiego stylu artystycznego (po klasycyzmie, baroku, rokoku itp.), tzw. stylu secesyjnego, który w czasach różne nazwy zaczął dominować w Europie. Ten styl artystyczny wchłaniał tendencje romantyczne, impresjonistyczne i symbolistyczne. Charakteryzowało go jednak szczególne ukierunkowanie na masową produkcję, stosowany charakter twórczości i chęć artystycznego wpływu na wszystkie sfery życia. Z jednej strony wynikało to ze świadomości artystów rażącej industrializacji życia i jego zniekształcenia. Stąd narodził się, czasem przesadzony, estetyzm i dekoratywizm. Z drugiej strony, ponieważ artyści za pomocą sztuki postanowili przekształcić całe otoczenie, w tym środowisko przemysłowe, przedmioty codziennego użytku i rzeczy, wypracowali także racjonalną zasadę konstrukcyjną i, oczywiście, starali się łączyć piękno z użytecznością, z funkcjonować.

Piękno nabrało dla nich znaczenia, niemal religijnego. Jak powiedział M.A. Vrubel: „piękno jest naszą religią”. Artyści starali się dostrzec to piękno w realnym świecie, tj. świat natury żywej (rośliny, zwierzęta, owady) i we wszystkim, co poza nią tajemnicze, mistyczne, ukryte - w ruchu żywiołów, wirach linii, okrągłych tańcach form. Sztukę rozumiano jako najlepsze, najdoskonalsze życie, a artystę – jako twórcę i proroka takiego życia. Zadaniem artystów było zrobić jak najwięcej zwyczajne życie artystyczny, piękny. W Europie mnożyły się sklepy i salony artystyczne. Posypały się zamówienia na nowe rozwiązania architektoniczne przy budowie banków, rozmaitych, czasem okazałych budowli (Wieża Eiffla!) i domów prywatnych. Co więcej, architekci zaczęli projektować nie tylko same budynki, ale także wnętrza wraz z całym wyposażeniem, całe otoczenie, angażując w prace artystów i rzemieślników. W stylu Art Nouveau zaczęto wytwarzać meble, ubrania, lampy stołowe, parawany itp. itp. Styl ten jest szeroko stosowany w grafice książek i czasopism oraz reklamach. Dzieła secesyjne były czasem nieco (czasem przesadnie) skomplikowane, ale zawsze eleganckie, pobudzające wyobraźnię, jakby drażniące smak. Artyści po mistrzowsku posługiwali się mitologią, poezją i obrazy z bajki(centaury, sfinksy, syreny), symboliczne wizerunki kwiatów, zarówno prostych (słoneczniki), jak i egzotycznych (storczyki, lilie), a także zwierząt, ptaków, owadów (zwłaszcza węży, łabędzi, pawi, motyli, ważek). Wszystko to zostało umiejętnie połączone w rozwiązaniach kompozycyjnych, eleganckich, krętych, mobilnych, jasnych, teatralnie efektownych, sztucznych i pięknych. Ten styl artystyczny, który na ogół już zanikł, nadal wywiera owocny wpływ na wzornictwo przemysłowe i domowe, architekturę i modę.

Obie linie – realistyczna i symboliczna – w XIX wieku. połączone, skrzyżowane. I jedno i drugie, razem i osobno, posuwając się do skrajności, osiągając wyżyny artyzmu, zwiastowało początek wielkiego punktu zwrotnego nie tylko w sztuce, ale także w całej kulturze europejskiej i światowej - punktu zwrotnego, który zaczął być odczuwalny koniec XIX wieku. i stało się rzeczywistością na cały XX wiek.

Jednak przez cały XIX w. Rozwój cywilizacyjny i kulturowy nawet w Europie (nie mówiąc o świecie) pozostawał nierówny. Rozwój ten nakreślił i przedstawił niektóre cechy przyszłych wstrząsów strukturalnych. Ale nie wszyscy je odczuwali. Wręcz przeciwnie, świadoma ludność Europy była pewna powodzenia postępu cywilizacyjnego i kulturowego, stabilności istniejących systemów wartości i preferencji. Wydaje się, że rozum stał się dla Europejczyków najwyższą wartością i głównym kryterium wartości. Skorelowano z nim wszystkie inne wartości cywilizacyjne i kulturowe, porównano je ze skalą „rozsądek – nierozsądek”.

W tym względzie Prawda musiała być użyteczna, Dobra – celowa, Wiara – wygodna, Piękno – jasne, funkcjonalne, służące dobru, Wolność – rozsądna, Miłość – sformalizowana i legalna. I takie wartości-ideały trzeba urzeczywistniać w życiu, które jest już w pewnym stopniu uporządkowane, a jeszcze bardziej będzie uporządkowane, na gruncie rozumu, dla realizacji tych ideałów tam, gdzie jeszcze nie działają. Intelektualni snobowie, maruderzy i dekadenci w to wątpią. W XIX wieku wielu ludzi, choć z powściągliwym optymizmem, patrzyło w przyszłość i wierzyło, że w kulturze funkcjonują tradycje. I to są tradycje kultura europejska stworzy szansę na triumf humanizmu. Wierzyli, że społeczeństwo, ludzkość, pomimo wszelkich odstępstw od zasad humanizmu i ideałów kultura tradycyjna jako całość zmierza, rozwijając te tradycje, w kierunku harmonii, możliwej do osiągnięcia, choć poprzez walkę.

Od samego początku XX wiek zaczął obalać ogólny optymistyczny nastrój właściwy poprzedniemu stuleciu - złotemu wiekowi kultury europejskiej, w tym rosyjskiej, a nawet światowej.

Bely A. Symbolizm jako światopogląd. Str. 23.