Komedija A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" je nekakšna "enciklopedija ruskega življenja" prvega polovica 19. stoletja stoletja. Potem ko je znatno razširil obseg pripovedi zaradi številnih stranskih in zunajodrskih likov, Gribojedov oriše veličastno človeški tipi sodobna Moskva.
Kot ugotavlja O. Miller, so skoraj vsi manjši liki v komediji razdeljeni na tri vrste: "Famusovi, kandidati za Famusove in Famusovi-zgube."
Prvi med njimi, ki nastopi v predstavi, je polkovnik Skalozub, »oboževalec« Sofije. To je "Famusov v vojaški uniformi", hkrati pa je Sergej Sergejič "veliko bolj omejen kot Famusov."
Skalozub ima značilen videz(»treh sežnjev daredevil«), kretnje, manire, govor, v katerem je veliko vojaških izrazov (»divizija«, »brigadni general«, »narednik major«, »distanca«, »linija«).
Značajske poteze junaka so prav tako značilne. Gribojedov pri Skalozubu poudarja nesramnost, nevednost, duševno in duhovno omejenost. Sophia zavrača svojega »potencialnega snubca« in ugotavlja, da »v življenju ni izrekel nobene pametne besede«. Ker ni preveč izobražen, Skalozub nasprotuje znanosti in izobraževanju, proti »novim pravilom«. »S svojo učenostjo ne smeš omedleti ...« samozavestno izjavi Repetilovu.
Poleg tega avtor poudarja še eno značilnost v Skalozubu - karierizem, "grobo izraženo strast do križev" (N. K. Piksanov). Sergej Sergejič s komaj zavestnim cinizmom pripoveduje Famusovu o razlogih za njegovo napredovanje:
Zelo sem vesel svojih tovarišev,
Prosta mesta so pravkar odprta;
Potem bodo starejši izključili druge,
Vidite, drugi so bili ubiti.
V Famusovi hiši je Skalozub dobrodošel gost: Pavel Afanasjevič meni, da je primeren ženin za Sofijo. Vendar Sophia, tako kot Chatsky, še zdaleč ni navdušena nad "zaslugami" Sergeja Sergejiča. Tudi stara ženska Khlestova podpira nečakinjo na svoj način:
Vau! Vsekakor sem se rešil zanke;
Konec koncev je tvoj oče nor:
Dobil je tri sežnjeve drznosti, -
Brez vprašanja naju predstavi, nama je prijetno, kajne?
Nazadnje, Lisa zelo primerno označuje Skalozuba: "In zlato vrečko in želi postati general."
Podoba Skalozuba ima komične elemente. Na to namiguje že samo ime junaka. Lisa govori o Skalozubovih šalah v komediji.
In Skalozub, ko vrti svoj greben,
Povedal bo zgodbo o omedlevanju, dodal sto olepšav;
Prav tako se zna šaliti, kajti kdo se danes ne šali!
Govor Sergeja Sergejiča je pogosto komičen. Torej, o Moskvi ugotavlja: "Razdalje ogromne velikosti," o njegovem odnosu z Nastasjo Nikolaevno - "Nisva služila skupaj," o Molchalinovem padcu s konja - "Poglejte, kako je počil - prsi ali vstran?"
N. K. Piksanov je menil, da je podoba Skalozuba premalo razvita in nedokončana. Bralcu ni jasno, ali se bo Skalozub poročil s Sofijo in ali je ugibal o njeni aferi z Molchalinom, ko je videl Sofijino reakcijo na Molchalinov padec s konja. Kljub nekaterim nepopolnostim pa je podoba Skalozuba zelo organsko vstopila v krog znakov, ki ga je ustvaril Gribojedov.
Skoraj vsi liki v komediji so upodobljeni enako živo in živo.
Princ in princesa Tugoukhovsky sta med prvimi prišla k Famusovu. Upajo, da bodo na plesu našli bogate snubce za svoje hčere. Chatsky jim nenadoma pride v oči, a ko ugotovijo, da ni bogat, ga pustijo pri miru.
Zakonca Tugoukhovsky Griboyedov prikazuje satirično. Princ Tugoukhovski (kot nakazuje že sam priimek) ne sliši skoraj ničesar. Njegov govor je sestavljen iz ločenih vzklikov: "Oh-hmm!", "I-hmm!" Brezpogojno sledi vsem navodilom svoje žene. Ta junak uteleša ostarelega Famusova. Princesa Tugoukhovskaya se odlikuje po precej zlobnem značaju in jedkosti. Torej razlog za arogantno vedenje grofice-vnukinje vidi v njeni "nesrečni usodi": "Zlobna je, celo stoletje je okoli deklet, Bog ji bo odpustil." Tako kot vsi gostje Famusova, princesa Tugoukhovskaya ne vidi koristi izobraževanja in verjame, da znanost predstavlja grožnjo družbi: "v Sankt Peterburgu se pedagoški inštitut, mislim, imenuje tako: tam profesorji izvajajo razkol in nevero!" Tugoukhovski hitro poberejo govorice o Chatskyjevi norosti in celo poskušajo prepričati Repetilova o tem.
Med gosti sta Famusova in grofica Khryumina z vnukinjo, ki prav tako z veseljem verjameta v Chatskyjevo norost. Grofica-vnukinja pove novico Zagoretskemu. Babica grofica, ki je naglušna, si vse, kar sliši, razlaga po svoje. Aleksandra Andrejeviča razglasi za "prekletega voltairijanca" in "pusurmana".
Gostom Famusova se pridruži tudi njegova svakinja, stara ženska Khlestova. S. A. Fomichev imenuje to junakinjo Famusov za žensko polovico družbe. Khlestova je samozavestna dama, inteligentna, izkušena in na svoj način pronicljiva. Poglejte samo opis, ki ga je dal Zagoretski:
Je lažnivec, hazarder, tat ...
Zapustil sem ga in zaklenil duri;
Da, gospodar bo služil: jaz in sestra Praskovya
Na sejmu sem dobila dva mala črna;
Kupil je čaj, pravi, in goljufal pri kartah;
In darilo zame, Bog ga blagoslovi!
Skeptična je tudi do Skalozuba in Repetilova. Ob vsem tem Khlestova deli mnenje gostov Famusova o znanosti in izobraževanju:
In od teh boš res znorel, od nekaterih
Iz internatov, šol, licejev, če želite,
Ja iz lancard medsebojnega treninga.
Khlestova ima tukaj v mislih lancastrski sistem izobraževanja, vendar je za njeno starost in življenjski slog ta zmeda pojmov povsem odpustljiva in zelo realna. Poleg tega je treba omeniti, da ta izjava ne vsebuje bojevitosti, ki je značilna za govore Famusova in Skalozuba o razsvetljenstvu. Namesto tega tukaj preprosto ohranja pogovor.
V mislih Khlestove je človeško dostojanstvo ljudi okoli nje neločljivo spojeno z njihovim. socialni status, bogastvo in položaj. Torej, o Chatskyju ugotavlja: "Bil je oster človek, imel je tristo duš." Njene intonacije v pogovorih z Molchalinom so prizanesljive in pokroviteljske. Vendar Khlestova popolnoma razume "mesto" Alekseja Stepaniča in se ne obreduje z njim: "Molchalin, tam je tvoja omara," izjavi in se poslovi.
Tako kot mnogi gostje Famusova tudi Khlestova rada ogovarja: "Ne poznam posesti drugih!" Takoj prevzame govorice o Chatskyjevi norosti in celo predstavi svojo različico dogodkov: "Čaj, pil je več kot leta."
Podoba Repetilova v komediji je karikirana. To je točno tip "poraženca Famusova". To je absurdna, neprevidna, neumna in površna oseba, obiskovalec angleškega kluba, ljubitelj pitja in pijančevanja, filozofiranja v hrupnih družbah. Ta lik postavlja temo "ideološke mode" v komediji, kot da bi parodiral socialno linijo Chatskyja.
Kot ugotavljata O. Miller in A. Grigoriev, "Repetilov ... ni uspel doseči nobene prave poklicne koristi od poroke s hčerko vplivnega von Klocka, zato je zapadel v liberalno retoriko ...."
Repetilov poskuša Chatskyja očarati s "svobodomiselnostjo" in mu opisuje "tajne sestanke" v angleškem klubu, kjer se pogovarjajo "o Beironu", "o pomembnih materah". Repetilov pripoveduje Chatskyju o "pametni mladini", vključno s "pravim genijem" Ippolitom Udushevom. Ta opis zveni kot odkrita satira:
Nočni ropar, dvobojevalec,
Izgnan je bil na Kamčatko, vrnil se je kot Aleut,
In nečista roka je močna;
ja pametna oseba ne morem si pomagati, da ne bi bil lopov.
Ko govori o visoki poštenosti,
Nekakšen demon navdihuje:
Moje oči so krvave, moj obraz gori,
Joka sam in jokamo vsi.
Puškin je o tej sliki zapisal: »...Kaj je Repetilov? ima 2, 3, 10 znakov. Zakaj bi bil grd? Dovolj je, da je leteč in neumen s tako preprostostjo; Dovolj je, da vsako minuto prizna svojo neumnost, ne pa svojih gnusob. Ta ponižnost je v gledališču izjemno nova; je bilo komu od nas nerodno, ko je poslušal spokornike, kot je on?«
Repetilov v komediji je nekakšna parodija na Chatskyja, je dvojni lik, ki komično reducira ideje glavnega junaka. Repetilovovi literarni »bratje« so Grušnicki iz Lermontovega romana »Junak našega časa«, Sitnikov iz Turgenjevega romana »Očetje in sinovi«, Lebezjatnikov iz romana Dostojevskega »Zločin in kazen«.
Med Famusovovimi gosti je »spretni družbenik» Anton Antonič Zagoretski. To je tudi tip "Famusov-zguba". Ker mu ni uspelo pridobiti činov in naslovov, ostaja mali goljuf in damski mož. Gorich ga je izčrpno opisal:
Razvpiti goljuf, lopov:
Anton Antonič Zagoretski.
Z njim pozor: preveč potrpite,
In ne igraj kart, prodal te bo.
Platonu Mihajloviču se pridružuje tudi stara ženska Khlestova: »Je lažnivec, hazarder, tat,« pravi Sofiji. Vendar pa je vse "divljanje" Zagoretskega omejeno na vsakdanje področje. V »ideološkem« smislu je povsem »zakonoljuben«:
Kaj če med nama,
Imenovan sem bil za cenzorja
naslonil bi se na basni; Oh! basni so moja smrt!
Večno norčevanje iz levov! nad orli!
Karkoli rečeš:
Čeprav so živali, so še vedno kralji.
Kot ugotavljata O. Miller in A. Grigoriev, je Zagoretski kandidat za Famusova, vendar so se njegove okoliščine obrnile drugače in prevzel je drugačno vlogo - univerzalnega služabnika, ugajalca. To je neke vrste Molchalin, potreben za vse.
Zagoretsky je zloglasni govorec in lažnivec. Še več, njegove laži v komediji so praktično neutemeljene. Tudi on z veseljem podpira čenče o Chatskyju, ne da bi se sploh spomnil, o kom govori: »Njegov stric, lopov, ga je dal v norišnice ... Zgrabili so ga, dali v rumeno hišo in njega na verigi." Vendar pa grofici Khryumini predlaga drugačno različico: "V gorah je bil ranjen v čelo, od rane je znorel."
Obisk Famusova in zakoncev Gorich. Gorich je Chatskyjev stari prijatelj iz časov služenje vojaškega roka. Morda je to edini komedijski lik, ki ga je Gribojedov napisal s pridihom sočutja. Zdi se, da tega junaka ne moremo uvrstiti med prej opisane tipe (Famusovi, kandidati za Famusove, Famusovi-poraženci). Gorich je prijazna in spodobna oseba, ki si ne dela nobenih iluzij o morali sekularne družbe (spomnite se karakteristike, ki jo Gorich daje Zagoretskemu). To je edini junak, ki resno dvomi, ko sliši trače o Chatskyjevi norosti. Vendar je Platon Mihajlovič preveč mehak. Manjka Chatskyjevega zaupanja in prepričanja, njegovega temperamenta in poguma. Ker je v vsem ubogal svojo ženo, je postal »šibak v zdravju«, »miren in len«, iz dolgčasa pa se zabava z igranjem na piščal. "Fant-mož, hlapec-mož, eden od ženinih strani" - ta tip je predstavljen v podobi Goricha.
Gorichevo vedenje v komediji ponazarja temo podrejenosti moških svojim gospodovalnim ženam. Princ Tugoukhovski je prav tako podrejen in tih »pred ženo, to učinkovito materjo«. Molchalin je tudi plašen, tih in skromen med zmenki s Sophio.
Torej, Skalozub, princ in princesa Tugoukhovsky, grofica Khryumina. stara ženska Khlestova, Repetilov in Zagoretsky, Gorichi ... - »vse to so tipi, ustvarjeni ročno pravi umetnik; in njihov govor, besede, nagovor, manire, način razmišljanja, ki izginejo izpod njih - briljantno slikanje...". Vse te slike so svetle, nepozabne, izvirne. Junaki Gribojedova utelešajo ležerno »preteklo stoletje« z njegovimi življenjskimi tradicijami in moralnimi pravili. Ti ljudje se bojijo novih trendov, niso preveč naklonjeni znanosti in razsvetljenstvu, pogumu misli in sodb. Zahvaljujoč tem likom, pa tudi junakom zunaj odra, Gribojedov ustvari široko panoramo ruskega življenja. »V skupini dvajsetih obrazov, ki se odsevajo kot žarek svetlobe v kapljici vode, je vsa nekdanja Moskva, njena risba, njen takratni duh, zgodovinski trenutek in morala."
"Gorje od pameti" je resnično briljantno delo, ki je svojega avtorja za vedno naredilo za velikega klasika ruske literature. to satirična igra dobesedno takoj razpadla floskule, citatov in izrazov tudi takrat, ko širši javnosti še ni bilo tako dobro znano. Griboedov je zelo resnično upodobil življenje moskovskega plemstva in natančno opisal značaje junakov, neločljivo za ljudi tisto stoletje. In kar je najpomembneje, dal je toliko modrosti in veličastne satire, da se zdaj, skoraj dve stoletji, iz vsega tega učimo razumeti svet naših prednikov.
"Gorje od pameti." Komedija A.S. Griboedova
Glavni junaki dela "Gorje od pameti" zelo jasno kažejo, da v posvetna družba začetku XIX stoletju se je oblikoval razkol med mlado, napredno generacijo s progresivnimi pogledi, predstavljeno v podobi Chatskyja, in fiksiranimi konzervativci stare generacije v podobi Famusova. "Gorje od pameti" je komedija, kjer sta ta dva glavna lika prikazana zelo svetlo in barvito, vsak pa je načelen in neomajen v svoji resnici. Vendar pa obstaja tudi manjši liki komedije, ki zapletu dodajo tudi svoje barve. Lahko jih razdelimo na tri vrste: »Famusovci«, tisti, ki se pretvarjajo, da so »Famusovci«, in »Famusovci-zgube«.
Zagoretsky, "Gorje od pameti." Značilnosti tega junaka
Med povabljenimi gosti v Famusovi hiši v tretjem dejanju se pojavi Anton Antonovič Zagoretski - "prebrisani družbenik", ki predstavlja tip "Famusovi so zgube". Nima činov in nazivov, vsi ga imajo za »odkritega goljufa in lopovca«, »lažnivca, hazarderja in tatu«.
Razširitev teme »Zagoretsky, »Gorje od pameti«. Lastnosti,« lahko rečemo, da si je v družbi Famusova določil vlogo vsesplošnega ugajalca in služabnika, ki vedno išče priložnost, da bi ugajal s svojim vedenjem in laskanjem ter, še bolje, z nepričakovanimi darili, zato to vedno vzbudi. veliko sočutje in odobravanje vseh okoli njega . Na primer, gostu Khlestove je na sejmu priskrbel dva "Arapčenka" ali ju je najverjetneje ogoljufal pri kartah, Sophia pa je dobila vstopnico za gledališče, ko tega ni mogel nihče.
Neprijazen junak
Tudi lik Gorich nenehno govori nelaskavo o Zagoretskem, vendar verjame, da je povsod z veseljem sprejet, čeprav ga vsi grajajo. Ta junak res sodi v vse spodobne hiše v prestolnici. Podoba Zagoretskega je kolektivna podoba plemiške družbe, ki je začela postopoma gniti in izgledati skrajno nemoralno. Temu liku je vedno bolj udobno lagati o nečem kot se spomniti resnice. Res je tako navajen lagati, da nihče ne posveča pozornosti njegovim lažem.
Zagoretsky, tako kot Repetilov, ima posebno mesto v komediji "Gorje od pameti". Čeprav jih kritiki uvrščajo v eno, niso njeni zagovorniki. Vendar je z njihovimi tiho privolitev se lahko odloča o usodi drugih ljudi.
Vloga v družbi
Vrnitev k temi "Zagoretsky, "Gorje od pameti." Lastnosti,« bomo celo izrazili mnenje, da je Zagoretski po značaju oseba »blizu političnega detektiva«. In to sploh ni naključje. To idejo nakazujejo citati Zagoretskega, ki pravi, da bi se, če bi dobil mesto cenzorja, najprej »naslonil« na basni, kjer vlada večno posmehovanje levom in orlom: »Čeprav so živali, so še vedno kralji. ”
Zagoretsky hitro in strastno vodi pogovore, rad vse pretirava in zna vsako govorico napihniti do neverjetnih razsežnosti. In na ostre izjave o sebi ne reagira jezno, ampak jih preprosto zmanjša na navadno šalo.
Gorič in še enkrat govori o njem: "originalen, čemeren, a brez trohice zlobe."
Griboedov mu dodeli vlogo osebe, ki širi lažne govorice o Chatskyju. Zagoretski še vedno ni dobro razumel, o kom govori, a v njegovi glavi so se že rojevale različne različice norosti. Khlestova je o Chatskyju rekla, da je veliko pil "v velikih steklenicah", Zagoretski dodaja, da je pil v "štiridesetih sodih".
Slike izven odra
Zagoretski je eden od likov izven odra in inovativna tehnika dramatika Gribojedova. Takšni junaki še širše razkrivajo sliko »preteklega stoletja« in orišejo njegove vrednote in ideale. Vloga zunajodrskih likov je, da pomagajo bolje razumeti in razkriti obnašanje glavnih likov in vsega Družba Famusov. To je figura Zagoretskega, ki prikazuje nemoralno vedenje plemenite družbe. Mimogrede, od Goricha izvemo tudi, da je Zagoretski obveščevalec. In Chatsky takoj prejme opozorilo Goricha, da je bolje, da ne govori odkrito pred njim.
V zaključku teme »Zagoretsky, »Gorje od pameti«. Značilnosti«, pomembno je omeniti, da je bil status plemiča v Rusiji zaščiten prav s tem dejstvom, in če je sledil tradiciji in temeljem, je imel dobre možnosti za uspešno kariero in zaradi tega obogaten. Glavna stvar je, da ne bi bili taki zgube in norci, ki ugajajo ljudem, kot je Zagoretski, ki ve vse o vseh in sledi očetovim zapovedim, "da bi ugajal vsem brez izjeme."
Platon Mihajlovič
Platon Mikhailovich je eden najbolj nepozabnih sekundarnih likov v komediji "Gorje od pameti"; Famusov gost in Chatskyjev stari prijatelj. Platon Mikhailovich Gorich je služil s Chatskyjem v istem polku. Zdaj se je upokojil, poročil in živi v Moskvi. Chatsky opazi spremembo, ki se je zgodila v njegovem tovarišu po poroki, in je glede tega ironičen. Hkrati sočustvuje z njim, ker je Natalya Dmitrievna prevzela popolno pokroviteljstvo nad možem.
V očeh Chatskyja je to tipična različica razvoja odnosov v "družbi Famus". Platon Mihajlovič se je postopoma spremenil v moža-služabnika, moža-fanta. Enako bi se lahko zgodilo Chatskyju, če ne bi bila njegova moč volje in ljubezen do svobode. Platon Mihajlovič sam prizna prijatelju: "Zdaj, brat, nisem isti." In "govoreči" priimek junaka govori sam zase. Natalya Dmitrievna svojemu možu ne dovoli odpreti ust in ga trenira kot psa. Chatsky je že videl tak par na žogi. To je knežji par Tugoukhovskyjev.
Druga dela na to temo:
- Natalya Dmitrievna Natalya Dmitrievna je žena Platona Mihajloviča Goricha v komediji Gribojedova "Gorje od pameti"; svetel zgled utelešenje ženske moči. Chatsky je dolgo poznal Platona Mihajloviča ...
- Peteršilj Peteršilj je eden od manjših likov v Gribojedovi komediji "Gorje od pameti"; služabnik in natakar v hiši Pavla Afanasjeviča Famusova. Je skoraj neviden in...
- Alexander Andreevich Chatsky je glavni moški lik komedije. Zelo zgodaj je ostal sirota in odraščal je v hiši očetovega prijatelja Famusova. Skupaj s hčerko...
- Značilnosti Chatskyjevih pogledov 1. Chatsky napada gnusne manifestacije tlačanstva in gospostva. Organizira "preganjanje Moskve". 2. Častni mož, nasprotuje visoki službi javni službi ...
- Platon Karataev V romanu L. N. Tolstoja "Vojna in mir" Platon Karataev velja za epizodnega lika, vendar je njegov videz velika vrednost. Skromni vojak Abšeronskega polka ...
- Princ Tuguhovski Princ Tuguhovski - manjši lik v komediji Gribojedova "Gorje od pameti"; eden prvih gostov na plesu v Famusovi hiši; tipičen predstavnik...
- Načrt 1. Jutro v hiši Famusova. 2. Prihod Chatskyja. Sofijina hladnost do njega. 3. Pogovor med Famusovom in Chatskyjem. Monolog Famusova o stricu Maksimu Petroviču. 4. Obiščite ...
- Zagoretsky Zagoretsky je stranski lik v komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti". Pojavi se na zabavi v hiši Famusov in odlično dopolnjuje množico ...
Vsak od likov v predstavi izpolnjuje svoje umetniška funkcija. Epizodni liki poudarjajo in dopolnjujejo lastnosti glavnih likov. Liki izven odra, čeprav ne delujejo neposredno, igrajo pomembno vlogo: nakazujejo, da Chatskyju nasprotuje močna in učinkovita reakcionarna sila. Vsi junaki skupaj ustvarjajo svetlo, polnokrvno sliko moskovske plemiške družbe. Na plesu Famusova se zberejo ljudje, ki sestavljajo elito plemenite Moskve. Imajo veliko obrazov, vendar jih imajo vsi skupne značilnosti : podložniški pogledi, nevednost, čaščenje, pohlep. V komediji se pojavljajo epizodni liki, ki nadomeščajo drug drugega. Poglejmo jih po vrstnem redu, kot so prikazani v komediji. Prvi od gostov, ki se pojavita na balu, sta zakonca Gorich. To je tipičen moskovski zakonski par. Chatsky je poznal Platona Mihajloviča pred poroko slednjega. Bil je vesel, živahen človek, a po poroki z Natalijo Dmitrijevno se je zelo spremenil: padel je pod peto svoje žene, postal »mož fant, mož služabnik«. Natalya Dmitrievna svojemu možu niti ne dovoli, da bi "odprl usta": namesto njega odgovarja na Chatskyjeva vprašanja, se z njim pogovarja v urejenem tonu: "Poslušaj enkrat, dragi, zapni gumbe." Gorich zelo dobro razume svoj položaj in se je z njim že sprijaznil. Grenko reče Chatskyju: "Zdaj, brat, nisem isti." Na splošno se skozi celotno delo prepleta motiv moževe podrejenosti ženi. Gribojedov potegne vzporednico med Platonom Mihajlovičem in Tihimi drugimi. Mož Natalije Dmitrijevne pravi: "Še vedno je treba nekaj narediti: / Na flavti ponavljam duet / A-molitev." S tem stavkom avtor bralca napoti na začetek komedije, ko Molchalin in Sophia za odrom zaigrata duet na klavirju in flavti. Sophia daje prednost Molchalinu, čeprav bi lahko izbrala Skalozuba ali Chatskyja. Molchalin si je prislužil njeno ljubezen, ker je "sovražnik nesramnosti". Sophia je bila vzgojena v duhu Famusa in potrebuje moža, kot je Gorich - "mož-fant", "mož-služabnik". Lakej Petruša v komediji skoraj ne govori; Famusov mu ukazuje: "Pojdi," "Pojdi, pohiti." In uboga. Vendar pa Lizanka o njem pravi: "Kako se ne zaljubiš v barmana Petrusho?" Petrusha zna ubogati, in to mu je tudi všeč: Lizanka se je zaljubila vanj. Na ples pride tudi družina Tugoukhovsky. Princesa je zelo zaskrbljena glede iskanja snubcev za svoje hčere. Bralec to razume skoraj od prvih njenih besed. Takoj, ko vidi Chatskyja in izve, da ni poročen, pošlje svojega moža, istega "moža-fanta", "moža-služabnika", da povabi potencialnega ženina k sebi. Toda takoj, ko ugotovi, da Chatsky ni bogat in nima visokega položaja, "na vso moč" zavpije: "Princ, princ! Nazaj!" Figura princese Tugoukhovskaya pomaga bolje razumeti značaj Famusova. Pavel Afanasyevich želi svojo hčerko poročiti z bogato, močno, ugledno osebo v družbi. Princesa Tugoukhovskaya zasleduje iste sebične cilje. S figuro princese Griboedov poudarja lastnosti Famusovega značaja, kot sta koristoljubje in čaščenje položaja. V družbi Famus izbirajo ženine za bogate neveste po naslednjem načelu: * Bodi manjvredna, a če je družinskih duš dva tisoč, * On je ženin in tudi »Kdor je reven, ti ni kos«. Grofica Khryumina se pojavi na plesu. To je popolnoma zagrenjeno svet okoli nas Hrymnna-vnukinja s svojo napol gluho babico. Khryumina vnukinja ne more najti vrednega ženina in je zato nezadovoljna z vsem, kar se dogaja okoli nje. Takoj ko pride na ples, ji je žal, da je prišla prezgodaj. Ko zapusti žogo, grofica-vnukinja o tem govori takole: "No, žoga! .. In ni nikogar, s katerim bi se pogovarjal, in nikogar, s katerim bi plesal!" Jezna je, ker na plesu ni srečala nikogar, s katerim bi se lahko poročila. Khryumina vnukinja pokaže svoje občudovanje vsega tujega in odkrije strast do »modnih trgovin«. Pogosto uporablja Francoske besede, pove celo več celih stavkov v francoščini, česar v komediji ne počne nihče drug. V njeni osebi Gribojedov zasmehuje še eno značilno lastnost plemstva tistega časa: občudovanje vsega tujega. Chatsky v svojem monologu govori o "Francozu iz Bordeauxa", ki se v Rusiji počuti kot "mali kralj", čeprav je domovino zapustil "s strahom in solzami". Ta Francoz ne samo, da v Rusiji ni srečal "barbarov", ampak je povsod slišal svoj materni jezik in videl, da dame nosijo enake obleke kot v Franciji. S podobo »Francoza iz Bordeauxa« Griboyedov pokaže, da plemiška družba tako zelo posnema francosko moralo in običaje, da ruskih plemičev ni mogoče ločiti od Francozov - postali so »pofrancoženi«. Zagoretsky bolj kot drugi epizodni liki"vpleten" v komedijo. To je morda najbolj zlobna oseba, prisotna na Famusovem žogi. Vsi odkrito pravijo o njem: "On je zloglasni goljuf, lopov", "Je lažnivec, hazarder, tat." Toda kljub tako uničujoči lastnosti je v svetu sprejet, vrata Famusove hiše so mu odprta, celo Khlestova je rekla o njem prijazna beseda: "Bog ga blagoslovi!" Zagoretski se poplača s svojo ustrežljivostjo, Sophii pove, da ji nihče ne bi tako postregel, da je vse "podrl z nog", medtem ko je dobil vstopnice za predstavo, prizna, da ga je "že ugrabil na silo". Ta stavek razkriva nizkost značaja Zagoretskega. Naredil bo vse, da ugaja pravi osebi ob pravem času. Ko je starka Khlestova želela, da »od njega celo vrata zaklenejo«, ji je ustregel tako, da ji je dal malo arapa, ki ga je očitno dobil na nepošten način in jo tako pridobil. Značilna lastnost eden od glavnih likov komedije - Molchalin - sovpada z glavno karakterno lastnostjo Gorodetskega. Molchalin pravi: "Moj oče mi je zapustil: Najprej, da ugajam vsem ljudem brez izjeme." Chatsky izrazi svoje mnenje o Molchalinu: "V njem Zagoretski ni umrl." Dejansko Griboedov prikazuje Zagoretskega kot "zloglasnega goljufa", "lažnivca", "goljufa", da bi jasneje razkril isto nizkost duše v Molchalinu - bodočem Zagoretskem. Na ples pride tudi šestdesetletna gospa Khlestova. To je podložna ženska, oblastna in namerna, po Gončarovu, "ostanek Katarininega stoletja." V podobi Hlestove Gribojedov razkriva krutost tlačanstva, v katerem se z ljudmi ravna kot s psi. Khlestova s seboj na žogo vzame "črnomorsko dekle in psa". Zanjo je podložnik kakor pes. Sophia vpraša: "Reci jim, naj jih nahrani, prijatelj," in takoj pozabi nanje. V komediji je nevidno prisoten še en lik, ki ljudi pod svojim nadzorom obravnava kot pse. Chatsky govori o njem in ga imenuje "Nestor plemenitih prevarantov". Ta človek je svoje zveste služabnike, ki so mu rešili življenje in čast, zamenjal za lovske pse. Podoba "Nestorja" tudi prikazuje, kako kruto ljudje na oblasti ravnajo s tistimi, ki so jim podrejeni. V pogovoru s Sophio Chatsky omenja več ljudi, s katerimi se je poznal pred odhodom v tujino. Spominja se človeka, ki živi od svojih umetnikov (»sam je debel, njegovi umetniki so suhi«) in se samo zabava. Chatsky pravi o njem: "Na njegovem čelu piše:" Gledališče in maskarada. Tega »Gledališča in maškarade« si je zapomnil, ker je na nekem balu v »skrivno sobo« skril osebo, da bi »kliknil slavčka«. Nato Chatsky govori o človeku, ki je otroke, "ukradene" staršem, vozil na "suženjski balet" in "napravil, da se je vsa Moskva čudila njihovi lepoti", nato pa jih enega za drugim prodajal. Tako razkriva Gribojedov družbena neenakost, v kateri so lahko otroci ločeni od staršev. Še en Chatskyjev znanec se je "naselil v akademskem odboru" in "z krikom" protestiral proti izobraževanju. Ta lik razkriva nevednost in pomanjkanje izobraževanja družbe Famus. Zadnji, ki se je udeležil plesa, je Repetnlov. Ta lik v upodobitvi Gribojedova je človek, ki vulgarizira in diskreditira ideje časa, on se s svojo »tajno zvezo« in »skrivnimi sestanki ob četrtkih«, kjer le »zganjajo« in »pijejo šampanjec, da bi ubili«; ničvredna oseba, govorec, za katerega vse napredne ideje niso nič drugega kot moden hobi. Re-peshlov imenuje Chatskyja nekaj ljudi, ki so avtoritativni v »najskrivnejši zvezi«, vendar bralec razume, da vsi ti ljudje ne morejo prinesti resnične prenove družbe: enega odlikuje dejstvo, da »govori skozi škrtate zobe«, drugega s tem, da on poje, sta še dva preprosto "čudovita fanta", Ippolit Markelych Udushev pa je "genij", ker je v reviji napisal "odlomek, pogled in nekaj". V podobi Repetilova se Gribojedov norčuje naključni ljudje v krogih napredne družbe. Na plesu je še veliko drugih predstavnikov društva Famus. Gribojedov jim ni dal niti polnih imen. Takšna sta na primer gospoda N. in B. Avtor o njih ne pove ničesar, vendar sodelujeta pri širjenju govoric o Chatskyjevi norosti. Gospod ^. ne verjame, ampak ga zanima, kaj o tem pravijo drugi. Sophia je zelo dobro poznala ves ta mehanizem in takoj, ko je rekla nekaj besed dvema "gospodoma", je celotna družba Famus začela glasno govoriti o Chatskyjevi norosti. V podobah teh drobnih čenčev Griboedov pokaže, kaj počne plemenita družba: širi čenče in govorice.
Komedija "Gorje od pameti" je odražala soočenje med novimi idejami in starimi. Gribojedov je prikazal spopad dveh ideologij: »sedanjega stoletja« in »preteklega stoletja«.
Na plesu Famusova se zberejo ljudje, ki sestavljajo elito plemenite Moskve. Imajo veliko obrazov, a vsem je skupno eno: suženjstvo, nevednost, čaščenje položaja in sebičnost.
Pred prihodom gostov se v Famusovi hiši pojavi najbolj dobrodošel gost za lastnika, Skalozub. Ta tipični martinček, ki mu lahko rečemo slepec, misli le na vojaško kariero. On, tako kot Famusov, je odločen zagovornik starega reda.
Razlog za prihod na ples je iskanje bogate neveste. Famusov vidi Skalozuba vrednega svoje hčerke Sofije, ker je "zlata vreča in želi biti general."
Prvi od gostov, ki se pojavita na balu, sta zakonca Gorich. To je tipičen moskovski zakonski par. Chatsky je poznal Platona Mihajloviča, preden se je poročil - bila sta tovariša v službi. Bil je vesel, živahen človek, a po poroki z Natalijo Dmitrijevno se je zelo spremenil: padel je pod peto, postal »mož fant, mož služabnik«. Natalija Dmitrievna svojemu možu ne dovoli niti, da bi "odprl usta"; Gorič zelo dobro razume njegov položaj in se je z njim že sprijaznil. Grenko reče Chatskyju: "Zdaj, brat, nisem isti."
Na ples pride tudi družina Tugoukhovsky. Princesa je zelo zaskrbljena glede iskanja ženinov za svoje hčere, starega princa potiska naokoli, takoj ko vidi Chatskyja in izve, da ni poročen, pošlje moža, da povabi potencialnega ženina k sebi. Toda takoj, ko ugotovi, da Chatsky ni bogat in nima visokega položaja, zavpije na vsa grla: »Princ, princ! Nazaj!". V družbi Famus izbirajo ženine za bogate neveste po naslednjem principu:
Bodite manjvredni, a če je dva tisoč družinskih duš, bo ženin.
Grofica Khryumina se pojavi na plesu. To je Khryumina vnukinja, zagrenjena na ves svet okoli sebe, s svojo napol gluho babico. Khryumina vnukinja ne more najti vrednega ženina in je zato nezadovoljna z vsem, kar se dogaja okoli nje. Takoj ko pride na ples, ji je žal, da je prišla prezgodaj. Pravi: "No, žoga! .. In ni nikogar, s katerim bi se pogovarjal, in nikogar, s katerim bi plesal!" Jezna je, ker tukaj ni srečala nikogar, s katerim bi se lahko poročila. Khryumina vnukinja izraža občudovanje vsega tujega in odkrije strast do »modnih trgovin«. Aroganca vnukinje Khryumine je Chatskyja ogorčena:
Nesrečneži! Bi morali biti očitki wannabe mliners? Ker si upajo dati raje originale kot sezname!
Zagoretsky je morda najbolj hudobna oseba, ki je prisotna na Famusovem plesu. Vsi odkrito govorijo o njem
Je razvpiti goljuf, slepar, je lažnivec, hazarder, tat.
Toda kljub tako uničujoči lastnosti je v svetu sprejet, vrata Famusove hiše so mu odprta.
Zagoretski se obrestuje s svojo ustrežljivostjo, to je njegova nizkotnost. Naredil bo vse, da bo služil pravi osebi ob pravem času. Chatsky si ni mogel pomagati, da ne bi izrazil svojega mnenja:
In smešno bi bilo, da bi bili užaljeni; Poleg poštenosti je veliko veselja: Tu te zmerjajo in tam se ti zahvaljujejo.
Na ples pride tudi šestdesetletna gospa Khlestova. Vedno ima svoje mnenje, pozna svojo vrednost, hkrati pa je do podložnikov nesramna in tiranska. Khlestova s seboj na žogo vzame "črnomorsko dekle in psa". Zanjo je podložnik enako kot pes. Chatsky je znal razjeziti še tako oblastno in svojeglavo damo s svojo pripombo:
Takšna pohvala bi človeka spravila v slabo voljo, sam Zagoretski pa tega ni prenesel in je izginil.
Zadnji, ki se je udeležil plesa, je Repetilov. Ta človek, ki vulgarizira in diskreditira ideje tistega časa, on s svojo »tajno zvezo« in »skrivnimi sestanki ob četrtkih«, kjer samo »zganjajo hrup« in »pijejo šampanjec za ubijanje«, se kaže kot dobričina. -nič bolan človek, za katerega vse napredne ideje niso nič drugega kot moderen hobi. Repetilov izkorišča naklonjenost avtoritativnih ljudi v »najskrivnejši zvezi«, a vsi ti ljudje ne morejo prinesti prave prenove družbi. Material s strani
Na plesu je še veliko drugih predstavnikov društva Famus. Gribojedov jim ni dal niti polnih imen. Takšna sta na primer gospoda N in D. Sodelujeta pri širjenju govoric o Chatskyjevi norosti. Sami ne verjamejo. Jih pa zanima, kaj imajo o tem povedati drugi. Podobe malih čenčev prikazujejo cilje in interese družbe Famus: kariero, časti, bogastvo, govorice, čenče.
Chatsky se dobro primerja z družbo Famus. Njegova podoba je odsevala značilne lastnosti Dekabristi. Chatsky je goreč, sanjav in svobodoljuben. Upira se tlačanstvu, nadvladi tujcev, magični moči žensk v družbi, ulizištvu, služenju ljudem namesto poslu. Spoznal je prave vrednote tista množica, v krogu katere sem preživel le en dan – in izgubil upanje, da bom našel somišljenike.
Pred odhodom iz Moskve Chatsky jezno vrže celotni družbi Famus:
Iz ognja bo prišel nepoškodovan, Kdor uspe preživeti dan s teboj, Diha isti zrak, In njegova zdrava pamet bo preživela.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabite iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- Gorje od pameti značilnosti gostov Famusova
- Katere so skupne lastnosti gostov Famusova?
- Gorje od pameti opis gostov Famusova v narekovajih
- Gostje Famusova na žogi
- Značilnosti gostov Famusova na žogi