to. arabesco - arabščina) - 1) vrsta kompleksnega ornamenta, sestavljenega iz geometrijskih oblik, prepletenih linij, kodrov, stiliziranih listov, cvetov in napisov; 2) modni okras samo iz rastlinskih oblik, v nasprotju z morskimi algami.
Odlična definicija
ARABESKA
(francosko Arabesque - arabsko) - v likovni umetnosti evropsko ime za linearni ornament v srednjeveški umetnosti muslimanskih držav. Uporabljali so ga v arhitekturi, dekorativnem slikarstvu, reliefu, uporabni umetnosti v obliki bizarne kombinacije stiliziranih motivov iz flora(listi, cvetovi itd.), geometrijski vzorci, izmišljene figure, orožje in včasih napisi z arabskimi črkami (sami so videti kot okraski). Pojav tega izraza je posledica široke uporabe arabesk v umetnosti Bližnjega in Srednjega vzhoda ter izrazite želje arabske umetnosti po dekorativnosti. Značilnost arabesk je treba šteti zapletenost in fino razvitost podrobnosti z jasnim vzorcem v konstrukciji okrasne kompozicije kot celote. Arabeska je običajno predstavljala "odprto" kompozicijo, ki je ustvarjala možnost neskončnega razvoja, kar je umetniku omogočalo, da pokrije veliko površino katere koli oblike z neprekinjeno preprogo vzorca. Večkratno ponavljanje in plastenje homogenih oblik ustvarja vtis zapletenega, muhastega vzorca.
Okrasje. Arabeska
V islamski umetnosti, ki je najmanj usmerjena v upodabljanje specifičnih podob, imajo pomembno funkcijo ornamenti in vzorci, ki v edinstveni obliki združujejo ogromne možnosti izražanja ideoloških vrednot.
Najbolj tipična stvaritev islama v tem pogledu je arabeska, ki odseva geometrijski genij in nomadsko miselnost. Arabeska (it. arabesco, fr. arabeska- arabščina) je evropsko ime za kompleksen orientalski srednjeveški ornament, sestavljen predvsem iz geometrijskih, kaligrafskih in rastlinskih elementov in ustvarjen na podlagi natančnih matematičnih izračunov. Arabeska s svojo ligaturo prekrije arhitekturno zgradbo ali izdelek uporabne umetnosti, strani rokopisne knjige. Sama ideja arabeske je v skladu z muslimanskimi idejami o "večno trajni tkanini vesolja".
Arabesko je treba obravnavati kot primer ornamenta, v katerem je logika konstruiranja geometrijskega vzorca v zavezništvu z živo kontinuiteto ritma. Temelji na ponavljanju in množenju enega ali več fragmentov ornamenta. Neskončno gibanje vzorca, ki teče v določenem ritmu, je mogoče ustaviti ali nadaljevati na kateri koli točki, ne da bi pri tem kršili celovitost vzorca. Tak okras odstrani ozadje, saj se en vzorec prilega drugemu in pokriva površino. Evropejci so temu rekli »strah pred vesoljem«. Arabeska vsebuje dva glavna elementa: preplet in cvetlični lajtmotiv. Prvi je v bistvu rezultat geometrijske špekulacije, ki spominja na nekakšno geometrizacijo doktrinarnega sistema budizma (2. poglavje). Medtem ko je drugi vrsta grafičnega ritma, izraženega v spiralnih vzorcih, ki po mnenju strokovnjakov morda izvirajo ne toliko iz rastlinskih oblik, temveč iz simbolike črte. Tako imata obe temi v arabeski tako rekoč en sam vir navdiha ( riž. 37).
riž. 37. Okenska rešetka. Mošeja Sidi Sayyid.
Na splošno je običajno govoriti o več vrstah okraskov. Geometrijski vzorec sestavljajo pike, črte (ravne, lomljene, cik-cak, sekajoče se mreže) in liki (krogi, rombovi, poliedri, zvezde, križi, spirale itd.). Cvetlični ornament sestavljen iz stiliziranih listov, cvetov, plodov, vej itd. Zoomorfni ornament vključuje stilizirane podobe resničnih ali fantastičnih živali. Včasih se tak okras imenuje "živalski slog". Antropomorfni ornament uporablja kot motiv moške in ženske stilizirane figure ali posamezne dele človeškega telesa. Islamska umetnost pozna veliko sijajnih primerov hkratne uporabe vseh vrst okraskov. Toda v arabeski je bila umetnost ornamenta pripeljana najvišja stopnja popolnost.
Vahid Tabrizi, perzijski pesnik in teoretik, je takšno ornamentiko primerjal s figurami pesniškega govora: slikovna dekoracija ravnine je naravna dekoraciji govora. Poleg tega je povezovalni element tukaj nedvomno ritem. Znano je, da je predislamska poezija, ki je ustvarila izjemne zglede in svoje pesniške metre, pomembno vplivala na celotno kulturo in umetnost islama. Poleg tega je bila ta poezija med muslimani vedno obdana s posebnim spoštovanjem.
Geometrična ornamentika islama je vključevala arhaične motive starih nomadskih ljudstev; Tako imajo islamski modeli zelo starodavne korenine. Seveda so se v sistemu novih ideoloških vrednot ti motivi, kakor tudi vsi asimilirani elementi, bistveno preoblikovali.
Etična in estetska zavest o ornamentalnih motivih v kulturi islama se je vzpostavila skoraj s pojavom visoka umetnost kot taka, torej od trenutka, ko so se kaligrafija, ornament in arhitektura pojavili v kontekstu ene same izjave o kulturi islama. Muslimanska arabeska, po Sh. M. Shukurovu, »ni samo okras, ampak tista raven abstrakcije, tisti tok zavesti, ki zahteva določeno pripravo za njeno razumevanje. Zato tako koranski diskurz in pesmi perzijskih pesnikov kot likovna umetnost islama ostajajo evropskemu bralcu in gledalcu tuje in nerazumljive. Vse to zahteva komentar in interpretacijo« ( riž. 38).
riž. 38. Plošča z vrezanim napisom
Odločilno vlogo v tem procesu razumevanja ornamenta kot urejenega in urejenega fenomena je odigrala arabska grafika in grafični stil mišljenja v kulturi islama. Grafika in ornament v islamski umetnosti delujeta izključno produktivno z drugimi umetniške oblike. (To je na splošno značilno za vso umetnost Vzhoda, kot bomo videli zlasti na primerih umetnosti Kitajske in Japonske.) Dokaz za to je prvi spomenik visoke umetnosti islama - relikviarij Qubbat al-Sakhra (Kupola na skali) v Jeruzalemu. V relikvijaru so kaligrafski napisi in okrasje, sestavljeno iz rastlinskih motivov, prvič najdeni v arhitekturnem kontekstu, ki določa ikonografsko prihodnost celotnega programa muslimanske umetnosti ( riž. 39).
riž. 39. Qubbat al-Sakhra.
Celoten potek zgodovine umetnosti in arhitekture islama kaže na obstoj povezave med arhitekturo, kaligrafijo in ornamentom; jasno izražena usmeritev muslimanske tempeljske zavesti je tu najpomembnejša referenčna točka. Prav v templju in v »vidnem polju« templja se odpira panorama vizije Bitja kot osebe. Po mnenju francoskega filozofa in islamskega učenjaka A. Corbina je »tempelj kraj, vir kontemplacije«.
Sami cvetlični okraski so zelo zanimiva tema, ki predstavlja pomemben del muslimanske vizije. Temo rastlinskih motivov najdemo v Koranu; v zadnjem verz V surah Al-Fath so verniki primerjani z močnim poganjkom, steblom. To je slika masala. Zanimiv motiv je primerjanje vernikov z rastlinami, ki prikazuje enotnost biti. Značilno je, da obstajajo vzporednice s to podobo v krščanski in judovski tradiciji. Torej, evangelijski motiv primerjanje zvestih z »dobrim semenom« (Mt 13,38) je zakoreninjeno v stari zavezi. Prva knjiga kraljev navaja, da morajo biti vse stene templja »znotraj in zunaj« pokrite s palmami in brstečimi cvetovi (6:18, 29, 32, 35). Vse to je še posebej pomembno v kontekstu starozavezne eshatologije, po kateri bo nebeški tempelj vzpostavljen med ljudmi novega Izraela, kot drevo med rastlinjem. V zvezi s tem velja spomniti na nekatere korelacije v simboliki križa, v kateri človek in rastlina ustrezata vertikali, v nasprotju z živaljo, ki je povezana z horizontalo.
V islamu in islamski umetnosti so rastlinski motivi našli svojo oporo kot metafore za raj, odrešitev in idealno skupnost vernikov. Koran pravi: »Ali nisi videl, kako Bog prinaša podobnost ( masala); dobra beseda je kakor dobro drevo, njegove korenine so trdne in njegove veje so v nebesih?« (14:29). Po islamskem konceptu je ključ do odrešitve muslimanske skupnosti in vsakega človeka Dobra beseda in dobro drevo, figurativna podoba (masala), ki se naravno odvija v Božji hiši ( Bayt Allah).
Arabeska je metaforična podoba, figura v enem ali drugem kontekstu izjave. Menijo, da je v arabeski musliman predvideva znano in skrajno etično podobo svoje prihodnosti, ki uresničuje transcendentalno resničnost te podobe - saj je v prvi vrsti resničen tempelj, večno drevo kulture, katerega steblo vedno ostaja pravi vernik. Tako je arabeska ena najpomembnejših manifestacij stila kulture, ki je bolj usmerjena v grafične načine gledanja in govora.
Besede kot take ni mogoče v celoti izgovoriti; arabeskno-metaforični zapis mora ostati v osnovi nedokončan. večno življenje pravi vernik.
Ustvarjajo se kaligrafske, cvetlične in nato geometrijske konfiguracije razne kombinacije celostna spiritualna geometrija vesolja. "Znanost o dekoraciji" ( ilm al-badi) pesniški govor, ki se je v literaturi izoblikoval v 9. stoletju, in »okraševanje« umetniško izdelane »stvari« sta pojava istega reda. Združujeta jih ligatura in ritem.
Okraske s spiralnimi vzorci - heraldične živali in vinske trte - najdemo tudi v umetnosti azijskih nomadov, izjemen primer tega je umetnost Skitov s svojim slavnim "živalskim slogom". Elementi islamskega dekorativne umetnosti izluščili iz najbogatejše arhaične dediščine, ki je bila skupna ljudstvom Bližnjega vzhoda in Severna Evropa. Nekateri arhaični elementi, vključeni v islamsko umetnost, kot so spirala, cik-cak črte, krogi, stilizirane živali itd., povezujejo ornamentiko islama s skrajno antiko ( riž. 40).
riž. 40. islamski okraski.
Ta skupna dediščina se je, kot meni T. Burckhardt, ponovno pojavila takoj, ko se je helenizem s svojo v bistvu antropomorfno umetnostjo umaknil. Krščanska srednjeveška umetnost jo je sprejela tudi skozi folkloro azijskih priseljencev in skozi izolirano umetnost tako Keltov kot Sasov, ki je postala ena najbolj osupljivih sintez prazgodovinskih motivov. Vendar je bila ta dediščina v krščanskem svetu kmalu zatemnjena in umaskulirana pod vplivom grško-rimskih modelov, ki jih je asimiliralo krščanstvo.
Po mnenju učenjakov je islamski duh veliko bolj povezan z ogromnim tokom arhaičnih oblik, saj so (te oblike) v popolni korelaciji z zavestnim pozivanjem islama k prvotnemu redu, k »prvotni veri« ( din al-fitra). Te arhaične elemente asimilira in jih reducira na njihove najbolj abstraktne in najbolj splošne formulacije, jih "geometrizira", starodavne simbole obdari z novo intelektualno jasnostjo in duhovno milostjo.
Ni naključje, da ima Arabeska svojevrstne analogije v arabski retoriki in poeziji. Ritmični tok misli pridobi jasnost zaradi med seboj strogo povezanih vzporednic, inverzij in kontrastov. Muslimanska arabeska ni le možnost umetnosti brez ustvarjanja podob; je neposredno sredstvo za postopno izginjanje, raztapljanje podob ali tistega, kar jim ustreza na mentalni ravni, tako kot ritmično ponavljanje določene koranske formule razblinja fiksacijo uma na predmet želje. Poleg tega je arabeska neverjetno sredstvo, ki ga uporablja islamska umetnost, s pomočjo katerega se zdi, da je vernik potopljen v ritmične valove, v posebno, ekstatično stanje, ki ga približa dojemanju Boga. V arabeski vsak kanček individualna uniforma raztopi se v prostranosti neprekinjenega tkanja; K temu pripomorejo ponavljanje enakih motivov, »cvetasto« gibanje linij in dekorativna prosojnost reliefno štrlečih in enako »nazaj analogno« izrezljanih oblik.
Tako v arabeski vidimo sintezo arhaične simbolike z miselno prefinjenostjo in milino islamske umetnosti - za reševanje duhovnih problemov in ne za zgolj dekorativne namene. Stene nekaterih mošej so prekrite z glaziranimi keramičnimi mozaiki ali tkanjem elegantnih arabesk, kar je lepa ilustracija vsebina znamenitega izreka preroka Mohameda, po katerem se Bog skriva za 70.000 pokrovi svetlobe in teme; če bi jih vse odstranili, bi vse, kar doseže Njegov pogled, upepelilo z Njegovega Obličja. Tančice, ki so ustvarjene iz svetlobne tančice Božanske svetlobe.
To besedilo je uvodni del.Arabeska je kompleksen orientalski ornament, sestavljen iz cvetličnih, kaligrafskih in geometrijskih elementov. Še posebej razširjena je bila v muslimanski umetnosti iz več posebnih razlogov. Po kanonih islama je lahko edini stvarnik vseh živih bitij Alah, tekmovati s katerim je velik greh.
Prerok Mohamed je verjel, da lahko čaščenje podob ljudi ali živali vrne vernike k predislamski praksi služenja različnim manifestacijam materialnega sveta in jih odtuji od Boga. Antropomorfne podobe so bile tu tabu, pojavila pa se je nova vrsta umetnosti, ki je popolnoma temeljila na matematičnih oblikah in geometrijskih likih.
01 / 4
Priljubljenost geometrije v vzhodnih državah je še en razlog za nastanek kulta ornamenta. Kljub dejstvu, da nekateri umetnostni zgodovinarji trdijo, da je bil pojav tega sloga naključen, zgodovinski zapiski trditi nasprotno. Tako so v zvitku, ki so ga nedavno našli v istanbulski palači Topkapi, odkrili 114 geometrijskih vzorcev za poslikavo sten in obokov, ki jih je razvil perzijski arhitekt v poznem 15. - začetku 16. stoletja.
Zanimivo je, da je arabeska ena redkih umetniških manifestacij, ki ne prispevajo k osredotočanju pozornosti na sliko, temveč k njeni razpršitvi. Takšna abstrakcija povzroča nekakšno samohipnozo, zasnovano tako, da lahko vernik osvobodi svoje misli od posvetnih zadev.
Arabeska je zgrajena na artikulaciji in množenju enega ali več fragmentov vzorca, gibanje vzorcev pa je mogoče kadar koli ustaviti ali nadaljevati, ne da bi pri tem kršili njegovo celovitost.
Najpogosteje je to mreža okrasni motivi geometrijski in rastlinski značaj.
Včasih ornament vključuje tudi napise v kanoniziranih pisavah: "Kufic", pravokotne črke arabske pisave in kurzivni rokopis - "naskh". Omeniti velja, da so bile vdolbine na sliki običajno pobarvane modro ali škrlatno, bolj konveksna mesta pa so bila prekrita z zlatom, kar je celotni kompoziciji dodalo svetlost in volumen.
Skoraj popolno odsotnost ozadja s tako gosto zapolnjenostjo prostora z vzorci evropski umetnostni kritiki napol v šali imenujejo "strah pred praznino". Vzhodni teologi temu pravijo »večno tkivo vesolja«.
Arabeske najdemo povsod – od verskih objektov do knjig in gospodinjskih pripomočkov. Sami kaligrafi pogosto imenujejo ornament, ki je po ritmu in podobah blizu orientalski glasbi in poeziji.
Preberite nas na
Telegram
Arabeska je ornament, ki se je pojavil v srednjem veku na ozemlju islamskega vzhoda. V zapletenem prepletu vzorca so harmonično povezane svetost, matematika in umetnost. Arabeska, katere fotografija je predstavljena spodaj, je okrasila skoraj vsako površino. S takšnimi vzorci so prekrivali stene in oboke mošej, tkali so jih pri tkanju preprog, polagali na nakit in keramične posode. Arabeska je po razcvetu na vzhodu osvojila Evropo. V času renesanse so ga znani mojstri uporabljali za ustvarjanje svojih mojstrovin.
Značilnosti islamske umetnosti
Na vzhodu so se razvili posebni pogoji za razvoj ornamenta. Koran je prepovedoval upodabljanje živali in ljudi. Prerok Mohamed je s takim zakonom poskušal obvarovati ljudi pred možnostjo obračanja v poganska verovanja. To pravilo se še posebej dosledno upošteva pri dekoriranju verskih objektov in zgradb.
Pojav in razvoj arabeske je postal nekakšen odgovor na takšno prepoved. Vsa domišljija, vsa nadarjenost mojstrov je privedla do ustvarjanja modnih vzorcev, ki združujejo rastlinske elemente in kaligrafijo. Slednji je, mimogrede, postal nekakšen nadomestek za ikonografijo. Citati iz svetih besedil, napisanih v različnih kaligrafskih slogih, krasijo knjige in stene mošej. Pogosto so bile poleg njih narisane arabeske, ki so bile s svojimi krivuljami in kodri podobnimi lepim in zapleteno ukrivljenim črkam.
Vzhodna arabeska kot geometrijska umetnost
Prepoved upodabljanja živih bitij je pripeljala do dejstva, da so se mojstri islamskega vzhoda obrnili na geometrijo. Arabesque je ornament, sestavljen iz ponavljajočih se elementov, ki se prepletajo in razhajajo v različnih smereh. Zanj je značilen jasen ritem, preverjen z matematično natančnostjo. Arabeska je postala utelešenje geometrije v umetnosti.
Ločen element je bil celoten in popoln vzorec. Vsaka naslednja se je elegantno prepletala s prejšnjo, jo ponavljala in hkrati ustvarjala nekaj novega. Ornament se lahko kadar koli konča - njegova celovitost zaradi tega ni trpela. Ta lastnost je prispevala k široki uporabi arabesk. stene, stropi in oboki, tkanine, preproge, kovinski in glineni izdelki.
Posebnosti
Arabska arabeska kljub geometrični natančnosti ni bila dolgočasna. Matematični pristop ornamentu ni odvzel umetniške vrednosti. Arabeske so vsebovale geometrijske in floralne elemente. Rože, brsti, stebla in listi se prepletajo in ustvarjajo neprekinjeno preprogo ali puščajo prostor za nov vzorec. Posebnost Islamska likovna umetnost – tako imenovani strah pred praznino. Ornament je prekrival površino in ni pustil prostora za ozadje. Ta značilnost odraža verske predstave muslimanov o "tkanini vesolja", ki se nadaljuje neskončno in nima konca.
Arabeska kot meditativna podoba
Arabesque je ritmičen in fascinanten ornament. Ko pogledate ponavljajoče se elemente, se zlahka izgubite v tem morju prepletajočih se vzorcev. Zato je arabeska odlično orodje za meditacijo. Na poseben način razprši pozornost in poskrbi, da pozabite na vrvež zunanji svet in se potopite v notranji svet. Ornament je bil pogosto del notranja dekoracija mošeje. Tu mu je njegova meditativna funkcija pomagala, da se je osredotočil na molitev in pozabil na zemeljske zadeve.
Arabeska v Evropi
V renesansi so se vezi Evrope z Evropo močno okrepile. Skupaj s številnimi drugimi znanji iz muslimanskih držav je umetniške dosežke vzhod. Arabeska je postala prvina evropske likovne umetnosti. V svojih stvaritvah ga je uporabljal Leonardo da Vinci. Mojster je precej časa posvetil risanju zapletenih vzorcev.
Ornamenti, podobni arabeskam, so prisotni pri obeh Rafaelih. Mnogi mojstri renesanse in še več poznejših obdobjihčrpal navdih iz vzorcev, ki so pokrivali muslimansko umetnost.
Neusahljiv vir ustvarjalnosti
Arabesque (fotografije so podane v članku) navdušuje tako sodobne umetnike kot mojstre prejšnjega stoletja. K njej so se obračali tudi modernisti preloma XIX stoletja in XX stoletja. Arabeske je navdihnil Aubrey Beardsley, ki je živel in delal ob koncu prejšnjega stoletja. Geometrijo v obliki elegantnih okraskov je ljubil tudi danski grafik M. S. Escher.
Danes je arabeska vzorec, ki je še vedno priljubljen. Danes se to ime najpogosteje uporablja za označevanje geometrijskega vzorca, ki se imenuje "moresca". Ornamente, ki spominjajo na srednjeveške arabeske, najdemo na tapetah in v okrasju stavb, v delih grafikov in obrtnikov. Navdihujejo sodobne notranje oblikovalce in modne oblikovalce, izdelovalce nakita in dekoraterje.
Danes modno v likovna umetnost trendi zentangle in črčkanja nejasno spominjajo na arabske mošeje in preproge, posejane z okraski. Dandanes ni težko najti blaga, ki očara s svojim dizajnom. Fancy tkanje rastlinski vzorci, podrejen enemu samemu ritmu, ni nič drugega kot ista arabeska, zakoreninjena v daljnem srednjem veku. Lahko rečemo, da je zdaj ta ornament postal sestavni del svetovne umetnosti, hkrati pa ostaja značilnost kulture muslimanskih narodov.
Arabeska ornamenti v slikarstvu in plastiki, bizarna kombinacija oblik, barv, živali, pošasti, atributov, arhitekturni elementi, vaze in vse vrste predmetov in orodij, ustvarjenih bolj z umetnikovo domišljijo kot vzetih iz resničnega življenja. ARABESKI. Wilde Stämme nekulturnih plemen. - (Römisch) Roman. - (Aegyptisch) Egipčan. - (Assyrisch) asirski. - (Pompejanisch) Pompejanec. - (Griechisch) Grščina. - (Byzantinisch) Bizantinec. - (Persisch) perzijščina. - (Maurisch) mavrsko. - (Arabisch) Arabščina. - (Türkisch) Turščina. - (romanisch) romanika. - (Japanesisch u. Chinesish) japonščina in kitajščina. - (Gotisch) Gotika. - (Renesansa) Renesansa (Renesansa). - (Deutsche R.) Nemška renesansa. - (Italienische R.) Italijanska renesansa. - (Barok) Baročni slog. - (Roceco) Rokokojski slog. Ker je arabska arhitektura še posebej bogata z dekoracijo sten in kapitelov, je običajno, da imenujemo vse vrste fantastičnih in poslikanih okraskov različnih stilov, tudi tistih, katerih pojav je bil pred arabskim, kot arabeske. Koncept A. zajema le del področja ornamentike. Barvni vzorec tapet, preprog, vezenin, okras knjižne vezave, rezbarije, vinjete, okrasje na posodju, pohištvu, posodah, če niso slogovno strogo skladni, sodijo v prostor. arabeska, nasprotno, imenujemo plastične okraske frizov, kapitelov, kandelaberov, pa tudi barvne in neplastične dekoracije v strogo doslednem stilu. okraski. Konceptu arabesk so najbolj primerne barvne dekoracije Perzijcev, Turkov, Arabcev, Japoncev in Kitajcev, pa tudi deloma romanske in gotske freske (stenske poslikave) ter nenavadne, bizarne dekoracije iz renesanse (groteske) v primerih, ko pasti v preveč fantastičen lik .
Enciklopedični slovar F. Brockhaus in I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Sopomenke:Oglejte si, kaj je "Arabesque" v drugih slovarjih:
arabeske- arabeske pl. 1. Vrsta kompleksnega ornamenta, sestavljenega iz geometrijskih oblik in stiliziranih listov, cvetov itd., Ki je postala razširjena v evropska umetnost Pogl. prir. pod vplivom arabskih zgledov. SIS 1985. Sliko sestavljajo... ... Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika
- (italijanski arabesco arabski). Slikovni ali kiparski okras, sestavljen iz bizarne kombinacije listov, rož, živali, pošasti, vaz, različnih figur in vseh vrst drugih predmetov. Slovar tuje besede, vključen v ruski ... ... Slovar tujih besed ruskega jezika
Arabeska, vzorec, risba, ornament, dekoracija Slovar ruskih sinonimov. arabeske glej vzorec Slovar sinonimov ruskega jezika. Praktični vodnik. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011 … Slovar sinonimov
Arabeska Arabeska, Arabeska, Arabeska (francoska arabeska iz italijanskega arabesco arabskega). Arabeskni tip ornamenta. Arabesque je ena od ... Wikipedije
Arabeske, umetniški okras iz različnih zlomljenih in krivih vzorcev, pa tudi rož, listov, živali itd. (po arabskem okusu). Sre Celo uro te nisem mogel pripraviti do razumevanja, kako najdeš to arabesko in zvezdico...... ... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar (izvirno črkovanje)
Mn. 1. Planaren ali tanek štukaturni ornament s kompleksnim, običajno simetričnim vzorcem, ki stilizira rastlinske poganjke (včasih v kombinaciji z geometrijske oblike, napisi, slike ljudi in živali) Razlagalni slovar Efremove. T.F...... Sodobni razlagalni slovar ruskega jezika Efremove
Okraski v slikarstvu in plastiki, nenavadne kombinacije oblik, barv, živali, pošasti, atributov, arhitekturnih elementov, vaz in vseh vrst predmetov in orodij, ustvarjenih bolj z umetnikovo domišljijo kot iz resničnega življenja ... Enciklopedija Brockhausa in Efrona
arabeske- nerazumljivo (Sologub); pestra (Shapir); barvni (Fofanov) Epiteti literarnega ruskega govora. M: Dobavitelj dvora njegovega veličanstva, Quick Printing Association A. A. Levenson. A. L. Zelenetski. 1913… Slovar epitetov
arabeske- Arabe/ska, Arabe/ski pl. (francosko špansko arabsko) 1. Zgibna in naborana ornamentika je pomembna zaradi stiliziranih cvetličnih in geometričnih motivov, ki se nežno prepletajo. Pogosto bo na voljo simetrična predstavitev ene ali več osi, označenih z... ... Arhitektura in monumentalna umetnost
Bogat in kompleksen ornament, ki temelji na muhastem prepletu geometrijskih in stiliziranih rastlinskih motivov, včasih tudi napisa. Razvila se je v plastični umetnosti arabskih držav. V glasbi se A. imenuje skladba z... Velika sovjetska enciklopedija