Pojasnite pomen besed: jamska poslikava, čarovništvo, duša, »dežela mrtvih«, verska prepričanja.
- Jamsko slikarstvo - podobe v jamah, ki so jih naredili starodavni ljudje, ena od vrst primitivne umetnosti.
- Čarovništvo je čarovništvo kot obrt, pri kateri čarovnik izjavlja stik z nadnaravnimi silami (demoni, duhovi prednikov, narava in drugo).
- Duša - po verskih in nekaterih filozofskih prepričanjih nesmrtna substanca, nematerialno bistvo, v katerem se izraža božanska narava in bistvo človeka.
- "Dežela mrtvih" - po verskih prepričanjih je to posmrtno življenje, kamor gre duša umrle osebe.
- Verska prepričanja so prepričanja, ki so se pojavila med primitivnimi ljudmi v čarovništvu, v duši, v življenju po smrti.
Preizkusite se
1. Kako so odkrili jamske poslikave?
Leta 1879 je španski amaterski arheolog Marcelino-Sans de Sautuola skupaj s svojo 9-letno hčerko med sprehodom po naključju naletel na jamo Altamira v severni Španiji, katere oboke krasijo številne risbe živali, ki jih je naredil starodavni ljudje. Odkritje, ki ni imelo analogov, je močno šokiralo raziskovalca in ga spodbudilo, da ga natančno preuči. Pozneje so bila dela primitivne umetnosti najdena v številnih drugih jamah, v katerih so živeli starodavni ljudje.
2. Zakaj so primitivni umetniki upodabljali mamute, bizone, jelene in konje? Kakšno vlogo so imele te živali v življenju ljudi?
Najstarejši umetniki so slikali živali, ki so jih lovili. Avtorjem je uspelo prenesti natančen videz in značaj živali: jeleni so se zdeli občutljivi in previdni, konji - hitri in hitri, mamuti - masivni, težki z visoko konveksno glavo. Te živali so imele veliko vlogo v življenju primitivnih ljudi, ki so njihovo meso uporabljali za prehrano, kite kot pritrdilni material, kosti za izdelavo konic in drugega orodja ter kože za izdelavo oblačil.
3. Katera staroverska verovanja poznate?
Stari ljudje so verjeli v lovsko magijo, v človeško dušo in »deželo mrtvih«, kamor zahajajo duše njihovih prednikov.
4. Kako so si prvobitni ljudje predstavljali življenje svojih prednikov v »deželi mrtvih«?
Praljudje so si življenje duš svojih prednikov v »deželi mrtvih« predstavljali podobno svojemu življenju. Duše prednikov se preselijo v daljno »deželo mrtvih«, tam živijo v plemenskih skupnostih, lovijo, lovijo ribe in nabirajo užitne plodove. Ko so pokopali sorodnika, so ljudje v njegov grob položili vse, kar je potrebno za potovanje v »deželo mrtvih« in za življenje v tej državi: hrano in močne čevlje, oblačila, orožje, nakit.
Razmislite in razpravljajte
1. O čem je umetnik želel povedati, ko je ustvaril prizor z bizonom in poraženim lovcem (glej sliko na str. 19)? Ugani, kaj je bilo pred tem, kar je upodobljeno.
Verjetno je umetnik ujel zgodbo enega od lovov, v katerem je član skupnosti umrl, vendar je bil bizon poražen, medtem ko se je lovcem uspelo izogniti srečanju z nosorogom. Morda je to del tako imenovane primitivne "lovske magije", risba pa simbolizira in napoveduje uspešen lov, izogibanje nevarnosti večjih živali, hkrati pa prikazuje neizogibnost žrtev med lovom.
2. Zakaj so primitivni umetniki včasih upodabljali roko na trupu živali, narisane v votlini?
Morda so tako primitivni umetniki skušali prikazati moč človeka nad živalmi, tj. udomačena žival.
3. Za kakšne namene arheologi izkopavajo starodavne grobove? Kaj in zakaj lahko najdete v njih? (Glejte sliko na strani 19.)
Primitivni ljudje so verjeli, da duša sorodnika ob smrti odide v daljno »deželo mrtvih«, kjer še naprej živi, lovi in uživa sadove lova in nabiralništva. Da bi zagotovili dobro pot duše v »deželo mrtvih« in posmrtno življenje, so ljudje v grob položili vse, kar bi pokojnik potreboval na tej poti: oblačila, orožje, nakit. Arheologi izkopavajo starodavne grobove, da bi izvedeli več o umrli osebi. Iz kosti lahko ugotovite, kdo je bil človek, kako je izgledal, kako je živel, kako je umrl. In iz stvari v grobu lahko znanstveniki opišejo življenje in stopnjo razvoja skupnosti. Celota takšnih podatkov omogoča ugotoviti, kje in kako so se pojavili predniki sodobnega človeka, ter določiti pot, ki jo je človeštvo ubralo v svojem razvoju.
Povzemimo in naredimo zaključke
Koga imenujemo primitivni ljudje? Kje in kdaj so po mnenju znanstvenikov živeli najstarejši ljudje?
Primitivni ljudje so predstavniki številnih humanoidnih vrst, ki so živeli pred izumom pisave, po kateri je to postalo mogoče zgodovinske raziskave na podlagi študija pisnih virov. Moški je minil na dolge razdalje evolucija od primitivnih opic, avstralopitekov, Homo habiliusa, Homo erectusa do Homo sapiensa.
Človeška evolucija sega 5 milijonov let nazaj. Najstarejši prednik sodobni človek - Homo habilius (Homo habilius) se je pojavil v vzhodni Afriki pred 2,4 milijona let. Znal je kuriti ogenj, graditi preprosta bivališča, nabirati rastlinsko hrano, obdelovati kamen in uporabljati primitivno kamnito orodje. Veliko kamnitih orodij različne oblike in velikosti so bile najdene v soteski Olduvai (Tanzanija).
Homo habilis je živel le v Afriki. Homo erectus je prvi zapustil Afriko in vstopil v Azijo in nato v Evropo. Pojavila se je pred 1,85 milijona let in izginila pred 400 tisoč leti. Kot uspešen lovec je izumil veliko orodij, dobil dom in se naučil uporabljati ogenj. Orodja, ki jih je uporabljal Homo erectus, so bila večja od orodij zgodnjih hominidov (človeka in njegovih neposrednih prednikov). Pri njihovi izdelavi smo uporabili nova tehnologija– dvostransko oblazinjenje kamnitega surovca. Predstavljajo naslednjo stopnjo kulture - Acheulean, poimenovano po prvih najdbah v Saint-Acheulu, predmestju Amiensa v Franciji.
Primerjaj stare ljudi in homo sapiensa. Kakšna je razlika med njimi? Kakšne so podobnosti?
Starodavni človek je bil zelo podoben opici. Imel je grob obraz s širokim, ravnim nosom, težko spodnjo čeljustjo brez brade in nazaj umaknjenim čelom. Nad obrvmi je bil greben. Hoja ljudi še ni bila povsem ravna, poskočna, dolge roke visela pod koleni. Ljudje se še niso znali pogovarjati. Homo sapiens se je od starih ljudi relativno razlikoval po številnih anatomskih značilnostih visoki ravni razvoj materialnega in ne- materialna kultura(vključno z izdelavo in uporabo orodij), sposobnost artikulacije govora in razvito abstraktno mišljenje.
Vendar so imeli najstarejši ljudje in homo sapiens tudi podobnosti. Vsi so živeli v skupinah, izvajali skupne dejavnosti za pridobivanje hrane, urejanje bivališč in zaščito pred plenilci.
Koga so upodabljali najstarejši umetniki na Zemlji? Kaj veste o verskih prepričanjih primitivnih ljudi?
Starodavni umetniki so upodabljali živali, ljudi in prizore lova v jamah, v katerih so živeli. Zaradi starodavnosti jamskih slikarij ni ohranjenih zanesljivih dokazov o vzrokih za nastanek in pomenu jamskih slikarij. Sodobni raziskovalci imajo številne hipoteze o njihovem pomenu; soglasje Znanost ni uspela razjasniti namena in pomena, ki so ga starodavni umetniki vlagali v svoja dela. Nekateri znanstveniki domnevajo, da so skalne slike služile kot del obredov "lovske magije" in naj bi po predstavah primitivnih ljudi prinašale srečo pri lovu. Drugi znanstveniki na podlagi primerov plemen, ki še vedno živijo z lovom in nabiralništvom, menijo, da je jamsko slikanje del šamanskih verovanj primitivnih ljudi in da so risbe ustvarili plemenski šamani, ki so vstopili v stanje transa in ujeli njihova videnja, morda v poskusu pridobitve posebnih moči.
Primitivni ljudje so imeli svoja verska prepričanja. Verjeli so v lovsko magijo, izvajali obrede pred lovom. Verjeli so tudi v obstoj človekove duše, ki je med spanjem odletela iz telesa in živela svoje življenje. In ko je človek umrl, je njegova duša odšla v daljno »deželo mrtvih«, kjer je še naprej živela in lovila. Da bi zagotovili dolgo potovanje duše v onostranstvo, so starodavni ljudje v grob pokojnika položili vse, kar bi potreboval v posmrtnem življenju: oblačila, orožje, nakit itd.
Lekcija 4. Tema lekcije: Pojav umetnosti in verskih prepričanj
Cilji lekcije:
Izobraževalni: prispevati k oblikovanju znanja učencev o nastanku umetnosti in verskih prepričanjih;
Izobraževalni: prispevati k oblikovanju občutka spoštovanja in zanimanja za zgodovino svojega naroda, človeštva kot celote; oblikovanje in razvoj kognitivnega interesa učencev;
Razvojni: prispevajo k splošnemu kulturnemu, osebnostnemu in kognitivnemu razvoju učencev, zagotavljajo sposobnost učenja.
Cilji lekcije:
razvoj izobraževalnih in komunikacijskih (izboljšanje ustnega govora), izobraževalnih in informativnih (delo z zemljevidom, učbenikom), izobraževalnih in logičnih (delo s pojmi in pojmi, primerjalne značilnosti lovskih tehnik starih in starodavnih ljudi, njihov način življenjske) veščine in sposobnosti ;
razvijanje pri učencih odnosa do delovne in kognitivne dejavnosti kot glavne razlike med človekom in živalmi ter glavnega dejavnika razvoja;
razvijati znanje učencev o nastanku umetnosti, starodavni spomeniki na ozemlju naše države;
oblikovati pri učencih znanje o nastanku verskih idej in obredov;
oblikovanje pojmov: skalna slika, duša, »dežela mrtvih«, čarovniški obred, verska prepričanja.
Vrsta lekcije: kombinirano
Pristop k treningu : problemsko-aktiven, osebnostno usmerjen.
Učne metode: pojasnjevalno in ilustrativno, način predstavitve problema.
Oblike študentskega dela pri pouku: frontalni, individualni, parna soba.
Načela organizacije lekcije: minimalna količina znanstveni pojmi, vključenost čim večjega števila kanalov zaznavanja, čustvena bogatost, povezanost s potrebami, merljivost pojmov, spodbujanje samostojne dejavnosti študentov, tekmovalnost.
Pojmi in izrazi: skalna slika, duša, »dežela mrtvih«, čarovniški ritual, verska prepričanja.
Opis potrebne tehnične opreme za izvedbo pouka : učbenik Splošna zgodovina. Zgodovina starega veka. 5. razred: učbenik za splošnoizobraževalne ustanove/A. A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventitskaya; uredil A.A. Iskenderova. – M.: Izobraževanje, 2012, računalnik z možnostjo predvajanja predstavitev in multimedijskih datotek na velikem zaslonu, predstavitev PowerPoint .
Struktura in potek lekcije:
Organizacijski trenutek
Preverja se pripravljenost razreda na pouk in beležijo izostanki. Napovedana je tema in cilji lekcije. Temo zapiše učitelj na tablo, učenci pa v zvezke.
II. Preverjanje preučenega gradiva.
1 Frontalno, ustno, kratki odgovori s sedeža na učiteljeva vprašanja
Kdaj so se prvi ljudje naselili pri nas?
Kakšne spremembe so imeli v primerjavi z najstarejšimi ljudmi?
Kako se je podnebje spremenilo?
Zakaj je ljudem postalo mogoče živeti v krajih s hladnimi, zmrznjenimi zimami?
Kako so izgledali domovi ljudi v tistem času?
2. Podroben odgovor pri tabli
Lov. Spremembe v lovu.
Po odgovoru študenta prosimo za primerjavo
3. Sporočilo študentov »Mamut«. Učenci poslušajo, nato postavljajo vprašanja o temi sporočila. Ocenjuje se tako delo govorca kot kakovost zastavljenih vprašanj.
Po potrebi drugi učenci ali učitelj pomagajo govorcu in dopolnjujejo njegov odgovor. Pojasnjeno je, da so bili mamuti različnih vrst. Najmanjše so visoke do 2 m in tehtajo do 900 kg, največje vrste pa so visoke okoli 5 metrov in tehtajo 12 ton, kar je dvakrat težje od največje sodobne kopenske živali – afriškega slona. Predlaga se primerjava velikosti mamuta z nekaterimi sodobnimi predmeti.
4. Podroben odgovor pri tabli
Plemenske skupnosti.
Dodatno vprašanje . Katere značilnosti plemenske skupnosti izraža beseda »skupnost«? Kakšne so značilnosti besede "generično"?
5. Izvedba testne naloge.
Ustno, odgovori na mestu
Izberite pravilno možnost in dopolnite stavek
Pojav novih orodij je bil povezan zIII . Priprava na študij novega materiala
Izjava problematičnega vprašanja.
IV . Učenje nove snovi
Frontalno, ustno, razlagalno in ilustrativno pripovedovanje z elementi pogovora in uporabo IKT (predstavitev PowerPoint ).
1 Odkritje jamskega slikarstva
Leta 1878 sta se v Španiji arheolog Sautuola in njegova hči odpravila v jamo Altamira. Ko je Sautuola prižgal baklo, so videli slike, naslikane na stenah in strehi jame. Kasneje so odkrili še druge jame z risbami starih umetnikov. Med podobami so zlahka prepoznavni bizoni in jeleni, medvedi in nosorogi. Vse risbe so bile narejene z neverjetno spretnostjo. Bile so slike živali z veliko nogami - tako so umetniki poskušali prenesti gibanje
Arheolog, ki je odkril jamske slike, je domneval, da so jih ustvarili primitivni lovci pred več tisoč leti. Na čem je temeljila njegova domneva? 1) upodobljeni so bizoni - živali, ki so že zdavnaj izumrle; 2) v bližini so bile najdene kosti druge izumrle živali - jamskega medveda - in odlomki kamnitega orodja; 3) umetniki niso uporabljali sodobnih barv, temveč barvno glino - oker, katere nahajališča so bila najdena v isti jami. Toda skoraj nihče od sodobnih znanstvenikov ni verjel, da so slike bizonov ustvarili primitivni ljudje. Kako lahko ugotoviš zakaj? Kakšne ugovore so imeli znanstveniki? Nekateri učenci znajo pravilno ugibati (»znanstveniki so verjeli, da ljudje še nikoli niso znali tako lepo risati«), ki jih učitelj pomaga utemeljiti.
2. Skrivnosti starodavnih risb
Delo z ilustracijami učbenika.
Oglej si slike skalnih poslikav na straneh 17-19 učbenika. Kaj vidite na njih?
Številne risbe vsebujejo uganke – nenavadne znake in predmete, ljudi s ptičjimi glavami ali v oblačilih, ki so videti kot vesoljska obleka. Najpomembneje pa je, da ne moremo razumeti, zakaj so bili prizori lova naslikani v nedostopnih temnih jamah.
3. Risanje in magični ritual
Kaj mislite, zakaj so primitivni ljudje pogosto slikali umirajoče živali, zadete s sulicami in puščicami? Pred 30 tisoč leti so bili ljudje še odvisni od naravnih sil; niso se znali boriti gozdni požari, poplave, bolezni in pogosto trpeli zaradi lakote. Za razliko od najstarejših ljudi je "Homo sapiens" želel razumeti, zakaj ljudje zbolijo in umirajo, kaj določa pridelek sadja in jagodičja v gozdu ter uspeh pri lovu. Včasih je bil gozd poln divjadi, reka je bila bogata z ribami, a nenadoma je oboje izginilo. Kam so izginile živali? Zakaj ni ulovljenih nobenih rib?
Za pravilne odgovore ni bilo dovolj znanja, ljudje so začeli misliti, da se obvladuje naravanadnaravno moč. Obstaja prepričanje, da je nadnaravne sile mogoče pritegniti na pomoč, na primer tako, da uročamo žival, jo prikažemo kot ranjeno in umirajočo., in če takšno žival upodabljate v jami, bo zagotovo padla v past.
Možno je, da so pred risbami izvajali obredne obrede - zdelo se je, da so lovci vadili potek prihodnjega lova. Oglejte si sliko na strani 24
4. Nastanek religije
V tistih časih so ljudje začeli verjeti v volkodlake, v čudežne lastnosti posameznih predmetov. Ljudje so začeli pobožanstvovati naravne pojave. Ker starodavni človek ni mogel pojasniti narave pojava sanj, je začel verjeti v obstoj duše. Strah pred naravnimi elementi in nezmožnost razlage pojavov okoliškega sveta sta privedla do nastanka verskih idej.
5. Starodavne kamnite strukture
Od primitivnih časov so do nas prišle ogromne strukture, imenovane megaliti. Najbolj znan med njimi je kompleks Stonehenge v Angliji. Starodavni graditelji so zgradili strukturo iz štiridesetih kamnitih plošč, ki so tehtale po več deset ton. Znanstveniki se že več desetletij ubadajo s skrivnostjo Stonehengea.
Po eni različici je kompleks astronomski koledar, saj so številne plošče usmerjene na najpomembnejše zvezde, Sonce, Luna in zvezde pa so vidne skozi prehode na ključne dni v letu.
V . Utrjevanje
1 Vzporedno med študijem novega gradiva.
2 Pogovorite se z učenci in odgovorite na vprašanjeKaj je povzročilo nastanek umetnosti in religije?
3 Oglej si risbo »Prizor z ranjenim bizonom in lovcem« stran 19. Kaj misliš, kaj je želel umetnik pokazati s to sliko? Kaj bi lahko bilo pred takšno sliko?
4 Pogovor o vprašanjih:
Zakaj so primitivni umetniki upodabljali mamute, bizone, konje in jelene?
Kakšno vlogo so imele te živali v njihovem življenju?
Kaj se imenuje vera, verska prepričanja?
Ali je religija vedno obstajala?
Kdaj je nastal?
Zakaj so nastala verska prepričanja?
Katera so najstarejša verska prepričanja, ki jih poznate?
Katera beseda lahko nadomesti naslednje izraze:
Vera v bogove in duhove -...(vera).
Podobe čaščenih bogov in duhov -...(slikanje).
Darila bogovom in duhovom -...(žrtvovanje).
Poraz naslikane živali s sulicami -...(čarovniški ritual).
Bitja, ki so bila domišljija starodavnih ljudi - ...(volkodlaki).
5 Opišite risbo "Čarovniški obred pred lovom." Kaj delajo ti ljudje? Zakaj in zakaj? Kateri pojav nakazuje ta slika?
V . Domača naloga
VI . Če povzamem
1. Razmislek.Odsevni krog.
1) Vsi udeleženci pedagoške interakcije sedijo v krogu.
2) Učitelj nastavi algoritem refleksije:
kaj novega si se naučil?
kaj si čutil?
kakšni so razlogi za to?
Kako ocenjujete svojo udeležbo pri pouku?
3) Vsi udeleženci izrazijo svoja mnenja.
4) Učitelj zaključi refleksivni krog in povzema prejete informacije.
2. Povzetek lekcije
3. Evalvacija lekcije
Zvezna agencija za kulturo in kinematografijo Ruske federacije
Podružnica Moskovske državne univerze za kulturo in umetnost
Katedra za družbene in humanitarne discipline
Test
Tečaj: “Zgodovina likovne umetnosti”
tema: Posebnosti umetnosti primitivne družbe
Dokončano:
Študentka 2. letnika
skupina 802
Aleeva Yu.
Preverjeno:
Rudneva Ya.B.
Naberežni Čelni, 2010
Uvod…………………………………………………………………………………3
Paleolitska umetnost…………………………………………………………4
Mezolitska umetnost…………………………………………………………..9
Neolitska umetnost…………………………………………………………………………………10
Umetnost bronaste dobe………………………………………………………...15
Umetnost na začetku železne dobe……………………………………………………20
Zaključek………………………………………………………………………………24
Literatura………………………………………………………...25
Uvod
Človekova neverjetna sposobnost zaznavanja in poustvarjanja podob sveta okoli sebe ima korenine tisoče let nazaj. Primitivna umetnost se je razvijal zelo dolgo in v nekaterih delih sveta – v Avstraliji in Oceaniji, več regijah Afrike in Amerike – je obstajal do 20. stoletja. pod kodnim imenom »tradicionalna umetnost«.
Specifičnost primitivne umetnosti je v njeni zlitosti z drugimi oblikami družbene zavesti. Odraža vse družbene sfere – gospodarsko, socialno in versko. Najpogosteje starodavne skulpture najdemo v posebnih krajih čaščenja ali v pokopih. To govori o njegovi neločljivi povezavi z verskimi idejami in obredi. Zavest starodavnih ljudi je bila kompleksen preplet realističnih in iluzornih principov in ta sinkretizem primitivnega mišljenja je odločilno vplival na naravo ustvarjalne dejavnosti.
Primitivna likovna umetnost se je od samega začetka razvijala v dveh smereh. Prva od teh vključuje monumentalne oblike(risbe v jamah in na skalah, megaliti), drugi pa je predstavljen spomeniki umetnosti malih oblik: mala plastika, glinena plastika, umetniško klesanje na kamen, kost in les.
Celotna področja starodavne umetniške ustvarjalnosti so brez sledu izginila v globinah tisočletij. Tudi les se ohrani le v posebnih pogojih – v izjemno mokri zemlji šotnih barij, materiali, kot so brezovo lubje, krzno, tkanine, pa so izjemno kratkotrajni in so pri arheoloških izkopavanjih izjemno redki. Etnografska opazovanja kažejo, da so jih primitivni ljudje pogosto uporabljali za izdelavo umetniških predmetov. Toda tistih nekaj spomenikov primitivne umetnosti, ki so prišli do nas, je izjemno raznolikih in ekspresivnih.
Paleolitska umetnost
Paleolitik (starejša kamena doba) je najzgodnejše in najdaljše obdobje v človeški zgodovini. Poleg tega je umetnost nastala šele v poznem (zgornjem) paleolitiku, to je približno 40 tisoč let pred našim štetjem, ko so se po mnenju arheologov pojavile vse vrste likovne umetnosti.
V svojem bistvu je paleolitska umetnost naivno realistična. Zanj je značilen močan spontan občutek za življenje, moškost in preprostost. Hkrati pa primitivni človek, medtem ko je bil pozoren do posameznih predmetov, še ni mogel dojeti celotne slike sveta, posploševati in povezovati pojavov med seboj in z naravo. Ni obvladal kompozicije, ni podal natančnega zapleta, ni čutil prostora.
Paleolitski spomeniki so bili najdeni v velikem številu v Evropi, Južni Aziji in Severna Afrika. Izjemno mesto v tej seriji zavzemajo slike na stenah in stropih jam, v globinah podzemnih galerij in jam. Zgodnje risbe so primitivne: konturne podobe živalskih glav na apnenčastih ploščah (jame La Ferrassie, Pech-Merle v Franciji); naključno prepletanje valovitih linij, vtisnjenih v vlažno glino s prsti - tako imenovane »testenine« ali »meandri«; odtisi človeških rok, obrisani z barvo - tako imenovani "pozitivni" ali "negativni" odtisi rok.
Odtisi rok primitivni človek. 30-21. tisočletje pr e.
Monumentalne podobe so nanašali s kremenčevim dletom na kamen ali z barvo na plast vlažne gline na stenah jam. Pri slikanju so uporabljali zemeljske barve, rumeno in rjavo oker, rdeče-rumeno železovo rudo, črni mangan, premog in belo apno.
Paleolitska umetnost je svoj vrhunec dosegla l Magdalensko obdobje(25-12 tisoč pr. n. št.). Na skalnih slikah podoba zveri dobi posebne poteze, živali pa so upodobljene v gibanju. Pri slikanju je narejen prehod od najpreprostejše konturne risbe, enakomerno zapolnjene z barvo, do večbarvnega slikanja s spreminjanjem jakosti tonov, modelirane so tridimenzionalne oblike. Najznačilnejši primeri magdalenskega obdobja so povezani z jamskimi poslikavami - posameznimi slikami v skoraj naravni velikosti, ki pa niso povezane z delovanjem v eno kompozicijo: Altamira (Španija), Lascaux, Nio (Nio), Font-de-Gaume (Francija). ), Kapova jama (Rusija) ) itd.
IN konec XIX V. jamskega slikarstva še niso poznali. Leta 1877 je v Španiji, v provinci Santander, arheolog Marcelino de Savtuola odkril podobe na stenah in stropu jame Altamira. Odkritje je bilo objavljeno, vendar se je gradivo izkazalo za tako nepričakovano in senzacionalno, da ga je arheološka skupnost označila za ponaredek. Šele leta 1897 je francoski arheolog Emile Riviere uspel dokazati pristnost slik, ki jih je odkril na stenah jame La Moute (Francija). Doslej je bilo samo v Franciji zaradi ciljnih iskanj najdenih okoli sto jam s podobami in drugimi sledovi prisotnosti pračloveka v njih.
Septembra 1940 so povsem po naključju odkrili eno najbolj znanih primitivnih jam Lascaux (Laško) v Franciji. To jamo, ki jo sodobni raziskovalci imenujejo »prazgodovinska Sikstinska kapela«, so odkrili štirje dečki, ki so med igro zlezli v luknjo, ki se je odprla pod koreninami drevesa, ki je padlo po neurju.
"Prizor z ranjenim bivolom." Skalna slika. Zgornji paleolitik. Jama Lascaux. Departma Dordogne. Francija.
"Biki". 15-11. tisočletje pr e. Poslikava jame Lascaux. Francija
Lascaux je zdaj spremenjen v prvovrstni muzej. Lascauxsko slikarstvo je eno najpopolnejših umetniških del paleolitika. Njegove najstarejše podobe segajo približno v leto 18 tisoč pr. Jamski kompleks sestavlja več »dvoran«. Za najbolj dovršen kos glede kakovosti poslikave in odlične ohranjenosti velja “ Velika dvorana«ali »Hall of the Bulls«.
Jama Shulgan-Tash, bolj znana kot Kapova, se nahaja na južnem Uralu v dolini reke Belaya na ozemlju istoimenskega rezervata (Republika Baškortostan). Podobe živali na stenah Kapove jame so bile odkrite leta 1959. Šlo je za konture in silhuete, narejene z rdečim okerjem na osnovi živalskega lepila. Trenutno so speleologi odkrili 14 risb živali. Med njimi so mamuti, konji, nosorogi in bizoni. Večina slik je skoncentriranih v "Dvorani risb", poleg tega so bile slike kasneje najdene na južni steni v "Dvorani kaosa". Poleg identificiranih podob živali so na stenah jame opazni geometrijski znaki, antropomorfne podobe in mehki obrisi, osenčeni z oker barvo.
V zgornjem paleolitiku se je razvila rezbarija na kamnu, kosti, lesu, pa tudi okrogla plastika. Najstarejše figurice živali - medvedov, levov, konjev, mamutov, kač, ptic - odlikujejo natančna reprodukcija glavnih volumnov, tekstura krzna itd. Morda so bile te figurice ustvarjene kot posoda za duše, kar se dobro ujema z etnografskimi podatki, in so služile kot amuleti-amuleti, ki so ljudi ščitili pred zlimi duhovi.
Podobo ženske - enega glavnih predmetov v umetnosti poznega paleolitika - je oživela posebnost primitivnega mišljenja, potreba po odsevu idej o enotnosti in sorodstvu v "otipljivi" konkretni figurativni obliki. primitivnih skupnosti. Hkrati so tem podobam pripisovali tudi posebne magične moči, sposobnost vplivanja na uspešen izid lova. Figure oblečenih in golih žensk tistega obdobja - "paleolitske Venere" - po popolnosti oblik in temeljitosti obdelave kažejo na visoko stopnjo razvoja veščin rezbarjenja kosti med ledenodobnimi lovci. Slike, izdelane v slogu naivnega realizma v obdobju matriarhata, z največjo ekspresivnostjo prenašajo glavno idejo te splošne podobe - žensko kot mater, prednico, skrbnico doma.
Če so za vzhodno Evropo značilne podobe debelušnih žensk s pretiranimi ženskimi oblikami, potem ženske podobe Sibirije zgornjega paleolitika nimajo tako pretirano modeliranih oblik. Izrezljane iz mamutove slonovine predstavljajo dve vrsti žensk: »suhe« z ozkim in dolgim trupom in »masivne« s kratkim trupom in namerno povečanimi boki.
"Ženska s skodelico." Apnenčasti relief (iz Laussela, Hautes-Pyrenees, Francija). Zgornji paleolitik. Muzej lepih umetnosti. Bordeaux.
T.n. Willendorfska Venera. Apnenec (iz Willendorfa, Spodnja Avstrija). Zgornji paleolitik. Prirodoslovni muzej. žila.
mezolitska umetnost
V mezolitiku (srednja kamena doba) in neolitiku (mlaja kamena doba) je razvoj prebivalstva juga in severa potekal po različnih poteh. Ta razlika je bila še posebej izrazita pri gospodarskih dejavnostih, ki so bile najtesneje povezane s specifičnimi naravnimi danostmi vsakega od obeh pasov. Veljati je začel zakon o neenakomernem razvoju različnih regij. In če so v južnih regijah v tem obdobju ljudje začeli voditi sedeč način življenja - pojavila so se plemena kmetov in živinorejcev, potem so se na severu še naprej razvijale tradicionalne oblike kmetovanja - lov in nabiranje. Z umikanjem ledenikov v Evropi se začne segrevanje.
Globoke spremembe v podnebnih razmerah so povzročile pomembne spremembe v rastlinstvu in živalstvu. Severni jelen, ki je bil glavni plen magdalenskih lovcev, v južni in srednji Evropi dokončno izginja. Predmet lova so losi, jeleni, bizoni, divji prašiči, male živali in vodne ptice. Intenzivno se razvija ribištvo. Obdelava kamnitih orodij se izboljšuje, zahvaljujoč izumu čolna se začnejo aktivno razvijati zelo veliki prostori, videz loka in puščice pa naredi lov učinkovitejši. Pojav patriarhata zaplete odnose med ljudmi.
Vloga magije se povečuje, naivno dojemanje narave izginja.
Te spremembe so se odražale v umetnosti, predvsem v skalnih poslikavah. Če je paleolitsko jamsko slikarstvo sestavljeno iz posameznih nepovezanih figur, potem v mezolitskem skalnem slikarstvu prevladujejo večfiguralne kompozicije, ki živo reproducirajo različne epizode iz življenja lovcev. Barvite in vgravirane podobe majhne velikosti na odprtih skalah vzhodne Španije, Kavkaza in Srednje Azije kažejo jasno izražen nov pristop k reševanju prizora zapleta zaradi pozivanja k kompozicijskemu principu organiziranja vizualnega materiala na podlagi ki nastane izrazna in pomenska celota, razvije se pripovedni začetek.
Osrednje mesto, tako po količini kot kakovosti podob, pripada prizorom lova in bitk. »Bojni lokostrelci« je ena najbolj osupljivih mezolitskih kompozicij (Vzhodna Španija). Vsebina slike je povezana z osebo. Sama bitka je reproducirana z uporabo osmih človeških figur. Gre za različice enega samega motiva: oseba v hitrem gibanju je upodobljena z nekoliko cikcakastimi gostimi črtami, ki se v zgornjem delu »črtastega« telesa rahlo razširijo, in zaokroženo liso na glavi. Glavni vzorec razporeditve figur je njihova ponovljivost na določeni razdalji drug od drugega.
Neolitska umetnost
Pomembne spremembe v življenju primitivne družbe so omogočile, da to obdobje zgodovine imenujemo "neolitska revolucija". Taljenje ledenikov, ki je v spominu človeštva pustilo pečat v obliki legende o velikem potopu, je sprožilo ljudstva, ki so začela intenzivno poseljevati nove prostore. Najpomembnejša sprememba je bil prehod v produktivno gospodarstvo, ki vključuje sedeč življenjski slog s stalnimi naselbinami. Človek se je naučil graditi nove tipe stanovanj - na kolih, konstrukcije iz na soncu sušene opeke (surove opeke) in se naučil braniti svoje naselje. V tedanji umetnosti so podobe ljudi začele igrati vse pomembnejšo vlogo, delovanje kolektiva pa je postalo osrednja tema umetnosti.
Likovno ustvarjalnost evrazijskega prebivalstva v neolitski dobi predstavljata dve smeri: monumentalne skalne slike
"Leopardi". Skalni relief
v Fezzanu (Libija). neolitik. Shematske podobe človeških figur. Skalna slika. neolitik. Gorovje Sierra Morena. Španija.
in spomeniki umetnosti malih oblik - lesena, kamnita in kostna plastika, glinena plastika in podobe na keramiki.
Vedro iz šotišča Gorbunovsky (regija Sverdlovsk, RSFSR). Drevo. neolitik. Zgodovinski muzej. Moskva
Sekira v obliki losove glave. Poliran kamen. neolitik. Zgodovinski muzej. Stockholm
Z reliefi okrašeno orodje. Kost (iz jame Isturitz, departma Bas-Pyrenees, Francija). neolitik. Zasebna zbirka. Pariz.
Proizvodnja keramike je ena najstarejših na svetu. Prisotnost lahko dostopnega materiala – gline – je povzročila zgodnji in skoraj univerzalni razvoj keramične obrti. Sprva, že v paleolitiku, so bile glavna vrsta keramičnih izdelkov debelostenske posode s poroznim drobcem in okroglim ali stožčastim dnom. Izklesali so jih ročno z vgrajevanjem posameznih niti gline. Glini so dodajali zdrobljene školjke in zdrobljen granit, da pri žganju na odprtem ognju ne bi počila. Na podlagi številnih prstnih odtisov je bilo ugotovljeno, da so najstarejše keramične posode izdelovale ženske.
V neolitiku se je človeštvo prvič naučilo spretno izdelovati keramiko. Bogastvo oblik (vrči, sklede, skodelice) in ornamentika neolitskih posod nam omogočata, da jih obravnavamo kot umetniško oblikovane umetnine. Razvoju ornamenta je mogoče slediti od najpreprostejših vzorcev, iztisnjenih z žigom in konico (tako imenovani jamičasti glavnik), ki so v različnih kombinacijah prekrivali celotno zunanjo površino posode, do mnogo bolj raznolikih. in umetniško ekspresivne slike, sestavljene iz ritmično menjajočih se spiral, koncentričnih krogov, valovnic, mrežastih in šahovniških vzorcev itd. Vzorci so bili pogosto večbarvni. Uporabljene so bile kombinacije rdeče, bele, črne in drugih barv.
Neolitski obrtniki so poznali in cenili jasen ritem, simetrijo v razporeditvi vzorcev, sorazmernost oblik in strogo okrasno kompozicijo. Prav keramika v bolj ali manj množični izdelavi zaradi enoličnosti in počasnega razvoja okrasnih elementov daje arheologom zanesljive kronološke smernice in omogoča, da govorimo o določeni arheološki kulturi, največkrat ene regije.
Najzgodnejši primeri vključujejo keramiko iz naselij Karadepe in Geoksyur v Srednji Aziji. Vsi znaki slike imajo določen pomen, povezan z nastajajočim animističnim (živim) dojemanjem narave. Zlasti križ je eno od sončnih znamenj, ki označuje sonce ali luno.
Tripolye keramika (vas Tripolye, Ukrajina) pomeni naslednjo stopnjo v razvoju keramike, ki sega v konec 3. tisočletja pr. Bistvene spremembe se dogajajo v vsebini slik. Tripoli keramika prikazuje valovite, cikcakaste črte, tekočo spiralo, rombove, križe, pa tudi ljudi, živali - z drugimi besedami, veliko elementov. Poleg tega so vse abstraktne slikovne oblike polne pomenskega pomena. Valovita črta je reka, tekoča spirala je neprekinjen tek sonca, gibanje časa, rombovi so simboli ženskega božanstva, ki pošilja "nebeško vlago" na zemljo, križ je sončni disk, cik-cak črta je kača, pokroviteljica hiše, posrednica med nebom in zemljo, simbol dežja, ribja kost je rastlina ali žitno klasje.
Keramična poslikava je predstavljala edinstveno pripoved o okoliški stvarnosti v vsej njeni vsestranskosti in raznolikosti. Človeška zavest ni več osredotočena na en sam pojav (zver), ne na eno dejanje ljudi, na določen dogodek v življenju človeške družbe (bitka, lov, ples itd.), temveč na raznolikost okoliškega sveta. - nova, višja in bolj zapletena stopnja razvoja zavesti (vključno z abstraktnim mišljenjem) primitivnega človeka.
Ločeno je treba povedati o razvoju ornamenta, ki se pojavlja ne le na glinenih posodah, ampak tudi na drugih gospodinjskih predmetih. Najenostavnejši ornament se kaže kot sled tkanja, premazana z glino. Kasneje se pojavijo geometrijski vzorci (vzporedne črte, dvojne spirale, cik-cak, koncentrični krogi itd.) in rastlinski motivi z različnimi pomenskimi pomeni.
IN antična skulptura Neolitski lovci-ribiči so našli svoje utelešenje v dveh glavnih temah: človek in zver. Nadaljevanje tradicij paleolitske umetnosti je še posebej jasno vidno v zoomorfnem kiparstvu. Zanj je značilna realistična interpretacija podobe, skrbno modeliranje obraza živali in stabilnost vizualnih tehnik pri podajanju posameznih podrobnosti. V kiparstvu prevladujejo podobe posameznih živalskih glav, kar je ena od značilnosti primitivne živalske umetnosti. V očeh starodavnega lovca je glava poosebljala samo bistvo zveri. Specifičnost primitivnega razmišljanja ga je prisilila, da je to idejo izrazil vizualno, zato je bila glava nesorazmerno velika, njene podrobnosti pa so bile posebej natančno izpisane. Ta vzorec je opazen tudi pri upodabljanju celotne figure živali.
Antropomorfne figurice so izdelovali iz istih materialov kot vsakdanje predmete (les, glina, kost, rog, kamen). Vendar pa je v nekaterih zgodovinsko uveljavljenih skupinah zaslediti določeno selektivnost materiala, ki je verjetno posledica etnične tradicije in namena posameznih podob. Prav tako lahko govorimo o prevladi ene ali druge vrste podob v nekaterih središčih starodavne umetnosti. Odkritje figuric tujih tipov na takšnem ognjišču kaže na obstoj stikov med populacijami različnih območij. Antropomorfne in zoomorfne figurice, ki so prenašale določene podobe starodavne mitologije, so bile nedvomno sestavni del zelo specifičnih verskih obredov. Antropo-zoomorfne figurice, najdene v majhnih količinah, so simbolizirale neločljivo povezanost človeka z naravo okoli njega.
Antropomorfna preobleka. Rock art. neolitik. Sheremetyevo skale. Khabarovsk regija.
Druga značilna zvrst likovna umetnost V neolitiku so bili petroglifi - večfiguralne kompozicije, v katerih prevladujejo podobe ljudi in živali. Petroglifi so bili pogosti v severozahodni Evropi, na Uralu, v Sibiriji, Zakavkazju in Srednji Aziji. Izbili so jih na skale ali skalnate rečne bregove (»čolni, jeleni«, 2. tisočletje pr. n. št., Karelija).
Umetnost bronaste dobe
Običajno ločimo dve veliki obdobji - kalkolitik (bakreno-kamena doba) - prehodno obdobje iz kamene dobe v kovinsko dobo in bronasto dobo (III - II tisočletje pr. n. št.). Z bronasto dobo so povezani pomembni mejniki v človeški zgodovini. Najprej je to nadaljnje širjenje produktivnega gospodarstva - poljedelstva in živinoreje ter razvoj novega materiala - kovine, predvsem bakra in njegovih zlitin. Na začetku kovinske dobe so se razširili stiki med ljudstvi, ki so živela na obsežnih ozemljih. Ta proces je bil še posebej opazen na ozemlju stepske Evrazije, kjer se je od paleometalne dobe razvijalo produktivno živinorejsko gospodarstvo. To je bilo v veliki meri posledica novih tehničnih izumov, zlasti s prihodom kolesnega vozička in v pozni bronasti dobi - z uporabo konj za jahanje.
V bronasti dobi je z uvedbo novih oblik gospodarstva in kovinskega orodja prišlo do velike družbene delitve dela, ki je ustvarila pogoje za redno menjavo in povečala lastninsko neenakost. Obrt se ločuje od poljedelstva, moško delo postaja vse pomembnejše, kar končno vodi do vzpostavitve patriarhata, brezpogojne podrejenosti starejšim v rodovni skupnosti.
Od konca neolitika je umetnost obogatena z vedno več novimi temami. Tematika podob se širi, pojavljajo se nove tehnike prenosa podob, vloga figurativne simbolike se močno povečuje, težnja po prikazovanju fantastičnih likov postaja vse bolj opazna. Na drugi strani pa je prisotna želja po stilizaciji in poenostavitvi risbe. Slike živali se pojavljajo vse redkeje. Povsod se širijo geometrijski vzorci, za katere je glavna stvar znak.
Umetnost bronaste dobe ima številne značilnosti. Postaja vse bolj raznolika in se geografsko širi. Petroglifi, podobe na kamnitih stelah in ploščah, kiparstvo, mala plastika, okraski, uporaba umetniških podob pri oblikovanju orodij in gospodinjskih predmetov - vse to postaja vseprisoten pojav. V umetnosti tega časa je prvič mogoče zaslediti živahne teme, povezane z mitologijo starih ljudstev, zlasti indoevropskih. Podobe starodavne umetnosti postanejo nekakšen »vizualni jezik«, znakovni sistem, razumljiv sorodnim skupinam prebivalstva. Ta lastnost je še posebej presenetljiva starodavna umetnost se še naprej kaže v ornamentiki keramike in drugih gospodinjskih predmetov.
V vizualni umetnosti bronaste dobe lahko ločimo dve glavni smeri: antropomorfno in zoomorfno kiparstvo in gospodinjske predmete - lesene, glinene, kamnite, kostne in bronaste, pa tudi strukture megalitske arhitekture.
Za antično umetnost evropskega severozahoda je izjemno značilna edinstvena antropomorfna glinena plastika. Posebno skupino v njej sestavljajo majhne človeške figure z močno ukrivljenim telesom. Kljub plastičnim lastnostim gline, ki omogočajo široke variacije oblik, so te podobe izdelane po strogo predpisanih kanonih. Sama podoba je zelo posplošena: manjkajo roke, noge so prikazane skupaj. Poudarjeni so detajli, kot sta masiven štrleč nos in "vizir", ki visi čez obraz.
Med zgodnjimi spomeniki primitivne kanonizirane umetnosti so antropomorfne skulpture, razširjene v južnih regijah Evrope in Sredozemlja, vključno s tako imenovanimi "kamnitimi ženskami" na obali Severnega morja - navpično stoječe, grobo klesane kamnite plošče z bolj ali manj jasnim definirana glava in roke prekrižane na prsih. Med dodatnimi elementi (lok, mace, osebje) so najbolj kanonične slike pasu in človeške noge. Znaki spola na stelah niso vedno označeni, vendar nekateri posredni dokazi kažejo, da večina antropomorfnih skulptur poznega neolitika in bronaste dobe ustreza njihovemu ruskemu vzdevku "kamnita ženska". V Franciji, kjer takšne podobe najdemo ne le na stelah, ampak tudi v obliki reliefov, izklesanih na stenah številnih jam, veljajo za poosebitev neolitske boginje - »zavetnice mrtvih«.
Obstajajo tudi podobe ljudi v lesu (Vzhodni Trans-Ural). Raznolikost oblik antropomorfnega kiparstva v zgodnji bronasti dobi jasno kaže, da je že takrat zaradi zavedanja primitivnega kolektiva o družbenem bistvu človeka njegova podoba zasedla eno osrednjih mest v delu starih mojstrov.
Obvladovanje tehnike ulivanja brona je razširilo ustvarjalne zmožnosti starodavnih mojstrov. Pojavili so se bronasti predmeti, orodja in orožje. Pogosto so ročaji bronastih bodal okrašeni z glavami živali, zlasti losov. Izdelani iz kovine nadaljujejo tradicijo starodavnega lesa in rezbarstva iz roževine.
Umetnost ulivanja brona se je še posebej jasno pokazala v predmetih gališkega zaklada (sredi 2. tisočletja pr. n. št.), ki so ga našli v regiji Kostroma in se zdaj nahaja v Državnem zgodovinskem muzeju v Moskvi. Posebej zanimivo je bronasto bodalo, katerega ročaj je okronan z glavo kače z odprtimi usti. V reži ročaja je podoba plazeče se kače. Med predmeti v zakladu je tudi bronasta obrazna maska, ki ponavlja osnovne poteze obraza antropomorfnih moških idolov. Na vrhu sta dve profilni sliki živali, ki gledata v nasprotni smeri. V zaklad je vključena tudi votla figura živali z dolgim repom in »kljunastim« gobcem. Na splošno bronasti predmeti gališkega zaklada verjetno predstavljajo atribute, povezane z oblikovanjem šamanizma.
Najpomembnejši pojav, ki je skoraj vsesplošno zaznamoval bronasto dobo, je bila megalitska arhitektura. Spomeniki megalitske arhitekture so bili tesno povezani z religioznimi in kultnimi nalogami in so tako presegali okvire neposrednega utilitarizma. Relativno enotna narava teh starodavnih arhitekturnih struktur, približno istega časa njihovega pojavljanja v Evropi, ogromno njihova nenavadno široka razširjenost priča o obstoju nekaterih homogenih verovanj, ki so obstajala med različnimi ljudstvi, ki so postavljala te velikanske spomenike povsod od Irske do Burme in Koreje, od Skandinavije in Madagaskarja. Samo v Franciji jih je okoli štiri tisoč.
Obstajajo tri vrste megalitskih struktur:
Menhirji– osamljeni kamniti stebri v obliki cigare, visoki do 20 metrov – nosijo značilnosti tako arhitekture kot kiparstva. Včasih so bili na njih izklesani reliefi, včasih je njihova oblika spominjala na človeško figuro (pogojno lahko "kamnite ženske" uvrstimo tudi med menhirje). Postavljeni so bili na hribu, moč vpliva na gledalca pa je bila dosežena s kontrastnim sopostavljanjem ponosno dvigajoče se navpične gmote mogočnega monolita z majhnimi lesenimi kolibami ali zemljankami, ki ga obkrožajo.
Arhitekturni princip je najmočneje izražen v dolmeni- najverjetneje grobni objekti iz več navpično postavljenih kamnov, pokritih s široko vodoravno kamnito ploščo. Dolmeni so razširjeni v zahodni Evropi, severni Afriki, na Krimu in v Kakazu.
Kompleksnejše zgradbe - kromlehi.
Najbolj veličasten med njimi je bil postavljen v Stonehengeu (začetek 2. tisočletja pr. n. št., Anglija) iz ogromnih grobo klesanih tetraedrskih blokov modrega kamna. V tlorisu je okrogla ploščad s premerom 30 metrov, zaprta s štirimi obroči navpično postavljenih kamnov, povezanih s tramovi, ki ležijo na njih, in tvorijo nekaj podobnega velikanskemu krogu. Notranji obroč, v središču katerega je kamnita plošča - morda oltar, je sestavljen iz majhnih menhirjev.
V New Grange (Irska) je ogromen 11-metrski nasip iz kamnov in šote. Skozi podnožje gomile se vleče 24 metrov globoko hodnik, spodaj in zgoraj obložen z masivnimi kamni. Zaključuje se s tremi prostori, prav tako obloženimi s kamnom. V določenih dneh žarki vzhajajočega sonca prodrejo skozi hodnik in osvetlijo osrednjo dvorano, ki se nahaja v sami globini.
V Carnacu (Bretanja, Francija) se vrste navpičnih kamnov raztezajo čez ravnino več kilometrov. Danes je od prvotno dobavljenih deset tisoč kamnov ostalo le še tri tisoč. Čeprav pod karnaškimi menhirji niso našli pokopov, je v bližini veliko megalitskih grobov.
Hipotezo o neki neznani enotni kulturni tradiciji podpira tudi dejstvo, da postaja razširjena ne samo ideja o takšnih strukturah sama, temveč tudi nekateri simboli in okrasni elementi, povezani z njimi, vključno s sončnimi znaki. Na možnost povezave med megalitskimi strukturami in kultom sonca kaže tudi dejstvo, da so nekatere med njimi (na primer Stonehenge) z glavno osjo usmerjene na točko sončnega vzhoda na dan poletnega solsticija.
Umetnost na začetku železne dobe
Široka uporaba železa je v 1. tisočletju pred našim štetjem dokončno izpodrinila kamnito orodje in postopoma povsem nadomestilo bronasto, kar je povzročilo nadaljnji hiter razvoj človeškega gospodarskega življenja.
Najbolj znane umetnine tega obdobja so bronasti in železni predmeti, odkriti v skitskih grobiščih.
Za Skite je svet prvič izvedel pred več kot 2,5 tisoč leti od Grkov, ki so takrat začeli raziskovati območje severnega Črnega morja in naleteli na bojevita polnomadska plemena izurjenih jezdecev. Herodot (5. stoletje pr. n. št.) je v svoji »Zgodovini« posvetil celotno knjigo Skitom, ki naj bi sam obiskal območje Črnega morja in potoval po teh krajih.
Obstajata dve razlagi izraza "Skiti": etnografska in geografska. Pravzaprav so Skiti živeli na območju Črnega morja, med Donavo in Donom. Grška in latinska besedila so ohranila več skitskih imen in krajevnih imen, iz katerih je razvidno, da je njihov jezik pripadal indoiranski skupini indoevropske jezikovne družine. Od sodobnih jezikov je skitščini najbližji osetijski jezik. Po svojem videzu, pa tudi po številnih identifikacijah lobanj iz izkopanih grobov so bili Skiti nedvomno Belci. Zato so Blokove "poševne in pohlepne oči" fantazija velikega pesnika. Običajno se takšna skitska plemena imenujejo "evropska".
Nomadska plemena, ki so bila po jeziku in kulturi blizu Skitom, so zasedla veliko večje ozemlje - celoten stepski pas od Dona do Bajkala, vključno z vznožjem in gorskimi dolinami Tien Shana, Pamirja, Hindukuša, Altaja in Sayana. Nedavna izkopavanja tipično skitskih predmetov niso našli le v Xinjiangu, kjer to ni presenetljivo, ampak tudi v notranjosti Kitajske, Irana in Anatolije. Med jezdeci azijskih step in vznožja je bilo tudi veliko različnih plemen, katerih imena so omenjena v različnih starodavnih virih. V grških, iranskih in kitajskih besedilih so jih imenovali »Sauromatians«, »Massagetae«, »Saki« oziroma »Se«. To so "azijski Skiti". Med številnimi najdbami v gomilah evropske Skitije je poleg predmetov, ki vsebujejo elemente grške in starodavne vzhodne umetniške tradicije, mogoče opaziti tudi »čisto« skitski slog, ki je po svojih slogovnih značilnostih enak podobam, najdenim v Srednji Aziji in Južna Sibirija.
Ker so Skiti vodili nomadski ali polnomadski način življenja, je bilo osnovno znanje o njihovi materialni kulturi oblikovano na podlagi rezultatov izkopavanj grobov, ki jih običajno imenujemo "kraljevski", saj so bili v njih najbolj razkošne in dragocene stvari. so bili najdeni. Najbolj osupljive in najbogatejše najdbe iz skitskih in kasneje sarmatskih grobišč so predstavljene v zbirki Ermitaža, ki se je zbirala več kot 200 let. Sprva (od 1726) je bila shranjena v prv ruski muzej- Kunstkamera, in od leta 1859, od ustanovitve cesarske arheološke komisije - v Ermitažu. Danes so starodavni umetniški predmeti Skitov in sorodnih plemen stepske Evrazije v številnih drugih muzejih v Rusiji (v Moskvi - v Državnem zgodovinskem muzeju) in tujih državah. Hranijo jih tudi v muzejih Ukrajine, Kazahstana, Kirgizistana, v muzejih Turčije, Irana, Afganistana, Kitajske, Mongolije, v ZDA (Metropolitan), v Franciji (Guime, Saint-Germain en Lay), v Angliji (Britanski muzej). ) in v številnih zasebnih zbirkah (npr. zbirka A. Sacklerja v New Yorku). Sibirski muzeji hranijo na tisoče skitskih umetniških bronastih predmetov, najdenih v drugačni časi, začenši s 17. stol. do danes. Številni zlati in srebrni nakit prihaja iz sibirskih grobišč.
Najbolj znani gomili sta Chertomlyk (desni breg Dnjepra) in Kul-Oba (Krim). V vsaki veliki skitski gomili so bili pokopani služabniki in priležnice pokojnika, pa tudi do več deset zauzdanih in osedlanih konj. V eni od velikih gomil je bilo najdenih okoli 400 konjskih okostij, cela čreda. V gomilah je bil najden tradicionalni »komplet« osebnega nakita voditelja, okraski za konje in orožje ter gospodinjski predmeti (zlasti skodelice). Številno in raznovrstno orožje je bilo okrašeno z zlatimi ploščami, z vgraviranimi podobami, ki pokrivajo skoraj celotno površino nožnic, tulcev, ročajev, sekir itd. Značilnost skitske dekorativne in uporabne umetnosti je prevlada tako imenovanega "živalskega sloga", kjer je bila polnokrvna podoba živali združena z okrasno zasnovo detajlov.
Na primer, najdba velja za edinstveno - skodelica iz gomile Kul-Oba. Okrogel električni kelih, v spodnjem delu okrašen z značilnim grškim vzorcem, je v zgornji polovici prekrit s podobami, razporejenimi v krogu, ki predstavljajo nekakšno zaporedno vizualno pripoved. Na kelihu je sedem figur moških Skitov, od tega jih je šest razporejenih v tri pare, ločeno pa je prikazan en Skit, ki napenja lok. Ta poudarek nam omogoča, da ga vidimo kot osrednjo osebnost. Za pasom mu visi še en lok. Ker je običajni komplet skitskega orožja vključeval le en lok, se takoj pojavi vprašanje, kakšna je funkcija drugega? Leta 1970 je slavni moskovski skitolog prof. D. S. Raevsky je natančno preučil različne različice skitske genealoške legende, fragmente, ohranjene v grških in latinskih besedilih. Iz teh možnosti je nastal naslednji osrednji zaplet legende o izvoru Skitov. V mitologiji vsakega naroda je svoj prednik, običajno kralj. Pri Skitih je bil tak prednik kralj Targitaj, rojen iz zakona neba in zemlje (mitologija, ki je skupna vsem indoevropskim ljudstvom). Imel je tri sinove (tudi zelo priljubljena situacija, ki se je spremenila v pravljice): Kolaksai, Lipoksai in Arpoksai. Ob občutku bližajoče se starosti in razmišljanju o dediču je Targitaj svojim sinovom postavil pogoj: tisti, ki zna napeti lok in se opasati s kraljevim oklepnim pasom, se bo povzpel v kraljestvo. Najstarejši sin je začel napenjati lok, a lok mu je ušel iz rok in ga zadel v čeljust; Srednjemu sinu je uporniški lok poškodoval golen in le najmlajši sin se je spopadel z nalogo in postal kralj.
Zaključek
Umetnost se v zgodnjih fazah svojega zgodovinskega razvoja še ni oblikovala kot samostojna sfera človekovega duhovnega življenja. V primitivni družbi je obstajala le brezimna umetniška ustvarjalnost, ki je pripadala celotni družbi. Bila je tesno prepletena s primitivnimi verovanji, nikakor pa ni bila določena z njimi. Primitivna umetnost je odražala prve predstave človeka o svetu okoli sebe, zahvaljujoč njej so se ohranjala in prenašala znanja in veščine, ljudje so komunicirali med seboj. Umetnost je bila povezana s človekovo delovno dejavnostjo. Šele vsakdanje delovne izkušnje so starim mojstrom omogočile ustvarjanje del, ki niso le presegla svoj prvotni namen, največkrat kult, ampak nas še vedno navdušujejo z ekspresivnostjo svojih umetniških podob.
Primitivna umetnost je igrala pomembno vlogo v zgodovini in kulturi starega človeštva. Človeška domišljija se je utelesila v novo obliko bivanja - umetniško. Z utrjevanjem svojih življenjskih izkušenj in pogleda na svet v vidnih podobah je pračlovek poglabljal in širil svoje predstave o stvarnosti ter bogatil svoj duhovni svet.
Ko se je človek naučil ustvarjati podobe (kiparske, grafične, slikarske), je sčasoma pridobil nekaj moči. Primitivna umetnost je odražala prve predstave človeka o svetu okoli sebe, zahvaljujoč njej so se ohranjala in prenašala znanja in veščine, ljudje so komunicirali med seboj. V duhovni kulturi primitivnega sveta je umetnost začela igrati enako univerzalno vlogo, kot jo je imel koničasti kamen delovna dejavnost. Spreobrnitev primitivnih ljudi v novo vrsto dejavnosti za njih - umetnost - je eden največjih dogodkov v zgodovini človeštva.
Reference
1. Alekseev V.P., Pershits A.I. Zgodovina primitivne družbe: Učbenik za univerze. - M.: Višja šola, 1990.
2. Kravčenko A.I. Kulturologija: Vadnica za univerze. - 3. izd. - M.: Akademski projekt, 2001
2. Laričev V. E. Jamski čarovniki. – Novosibirsk: West Siberian Book Publishing House, 1980.
Eden od funkcije primitiven kultura je ... ali božanstvo, ki vodi do specifična motorični impulz, ki... družbe, tj. opravlja ideološko funkcijo. Osnova del umetnost predpismeno in predvsem ...
Družba in družbenih procesov
Povzetek >> SociologijaKulture - " umetnost Za umetnost". Nasprotno ... drugi procesi. več posebej teorije približujejo modernizaciji... Marksizem: veljalo je, da primitiven družbe nadomestilo razredno sužnjelastništvo, ... ali skupine v družbe. Posebnosti spor: jasno...
Primitivna umetnost
Primitivna umetnost. Paleolitska umetnost.
Umetnost dobe primitivnega komunalnega sistema je nastala okoli 30. tisočletja pr. e., v poznem paleolitiku, ko se pojavi sodobni človek. Z utrjevanjem rezultatov delovnih izkušenj v umetnosti je človek poglobil in razširil svoje predstave o resničnosti, obogatil svoje duhovni svet in se vse bolj dvigoval nad naravo. Pojav umetnosti je torej pomenil velik korak naprej v človekovi spoznavni dejavnosti, prispeval h krepitvi družbenih vezi in krepitvi prvobitne skupnosti. Neposredni vzrok za nastanek umetnosti so bile resnične potrebe vsakdanje življenje. Na primer, plesna umetnost je zrasla iz lovskih in vojaških vaj, iz izvirnih predstav, ki so figurativno prenašale delovne dejavnosti primitivne skupnosti in življenje živali. V nastanku pesmi in glasbe velika vrednost imel ritme delovnih procesov in dejstvo, da je glasbena in pesemska spremljava pomagala organizirati kolektivno delo.
Likovna dela so se pojavila že v aurignacijskem času (to je na samem začetku mlajšega paleolitika). Najpomembnejši spomeniki paleolitske umetnosti so jamske podobe [jame v Španiji (Altamira itd.), v južni Franciji (Lascaux, Montespan itd.), v Ruski federaciji - Kapova jama], kjer polna življenja in gibi figure velikih živali, ki so bile glavni predmet lova (bizoni, konji, jeleni, mamuti, plenilke itd.). Manj pogosti so podobe ljudi in bitij, ki združujejo lastnosti ljudi in živali, odtisi dlani, shematski znaki, delno razložljivi kot reprodukcije bivališč in lovskih pasti. . Jamske podobe so bile naslikane s črnimi, rdečimi, rjavimi in rumenimi mineralnimi barvami, manj pogosto v obliki reliefov, ki so pogosto temeljili na podobnosti naravnih konveksnosti kamna s figuro živali. Poleg tega so se v poznem paleolitiku pojavila dela okrogle skulpture, ki prikazuje ljudi in živali (vključno z glinenimi figuricami žensk - tako imenovane Aurignacian-Solutrean "Veneres", povezane s kultom "prednikov"), pa tudi prve primeri umetniško rezbarjenje(graviranje na kost in kamen). Značilna lastnost Paleolitska umetnost - njen naivni realizem. Osupljiva vitalnost številnih paleolitskih podob živali je posledica posebnosti delovna praksa in pogled na svet paleolitskega človeka. Natančnost in ostrino njegovih opazovanj so določale vsakodnevne delovne izkušnje lovcev, katerih celotno življenje in dobro počutje je bilo odvisno od njihovega poznavanja živali in sposobnosti njihovega sledenja. Paleolitska umetnost je bila kljub vsej svoji življenjski izraznosti povsem primitivna in infantilna. Ni poznalo posploševanja, prenosa prostora, kompozicije v našem pomenu besede. V veliki meri je bila osnova paleolitske umetnosti prikaz narave v živih, poosebljenih podobah primitivne mitologije, spiritualizacija naravnih pojavov, njihovo obdarovanje z človeške lastnosti. Večina spomenikov paleolitske umetnosti je povezana s primitivnim kultom plodnosti in lovskimi rituali. V mlajšem paleolitiku se oblikujejo zametki arhitekture. Zdi se, da so bila paleolitska bivališča nizke zgradbe v obliki kupole, približno tretjino pogreznjene v zemljo, včasih z dolgimi vhodi v obliki tunelov. Kot gradbeni material včasih so bile uporabljene kosti velikih živali. Številni primeri poznopaleolitske umetnosti so bili odkriti na ozemlju Ruske federacije [v Ukrajini (najdišče Mezinskaya), v Belorusiji, na Donu (najdišča Kostenkovsko-Borshevsky), v Gruziji, Sibiriji (Buret, Malta)].
Mezolitska umetnost.
Med 10. in 8. tisočletjem pr. e. Začne se postopen umik ledenikov, ki so pokrivali ozemlje Evrope proti severu. Zaradi segrevanja se prostrani stepski prostori, ki so služili kot pašniki za mamute, bizone, severne jelene in konje, spreminjajo v goste, neskončne gozdove. Velike živali, ki jih je človek prej lovil, izumirajo ali pa se v iskanju hrane selijo daleč na sever. Tako je severni jelen izginil z ozemlja srednje in južne Evrope. Zdaj so losi, jeleni, divji prašički, bizoni in manjše živali postali plen ljudi. Ribolov in nabiranje ostrig postajata zelo razširjena. Ogrevanje podnebja je prispevalo k dejstvu, da so naši predniki začeli voditi sedeč način življenja. Parkirišča pračlovek Zdaj se nahajajo predvsem ob obalah morij, rek in jezer. Primitivni rokodelci izumijo lok in nova orodja, udomačijo psa ter začnejo z živinorejo in poljedelstvom. Pojavila se je gradnja in začetki tkalske proizvodnje.
Spremeni se tudi pogled na svet človeka, ki se počuti bolj pogumnega in neodvisnega. Bistveno se okrepi vloga magije, pojavi se in razvije poljedelska mitologija. Vse te spremembe se odražajo v umetnosti, ki dobiva kulten zven. Večbarvnost slike izgine in postane monokromna (enobarvna). Običajno so risbe narejene z eno barvo - črno ali rdečo; njihovi glavni elementi so shematizem in silhueta. Glasnost skoraj popolnoma izgine.
Hkrati se pojavi marsikaj novega, neznačilnega za paleolitik. Dogajanje na slikah umetnikov tega časa je predstavljeno v medsebojni povezavi, torej se pojavi kompozicija. Zapleti so obogateni, glavni predmet podobe postane človek, njegove zmage ali porazi v svetu okoli njega.
Spreminjajo se tudi tehnike slikanja. Osnova barv so snovi, kot so jajčni beljak, med in celo kri. Najprej se na površino nanesejo konture s čopičem, nato pa se dizajn prebarva z barvo iste barve.
Te nove elemente je mogoče videti v kamnitih slikah, odkritih v obalnih goratih območjih vzhodne Španije (španski Levant). Umetniki se osredotočajo predvsem na upodabljanje ljudi in ne živali, ljudje pa so skoraj vedno prikazani v akciji. Glasnost, perspektiva in barva niso pomembni, glavna stvar je prenesti gibanje figur.
Paleolitsko slikarstvo, kot je navedeno zgoraj, je sestavljeno iz ločenih figur, ki med seboj niso povezane. Skalne slike španskega Levanta so večfiguralne kompozicije, ki prikazujejo dogodke, ki so se zgodili umetniku samemu in njegovim sodobnikom.
Prve mezolitske slike v vzhodni Španiji so arheologi odkrili leta 1908. Poslikane skale se dvigajo ob robovih dolin in v gorskih soteskah med Barcelono in Valencio. Najdemo jih tudi južneje. To so predvsem slikoviti prizori (tu kamnorezov praktično ni), ki prikazujejo ljudi in različne živali. Velikost živalskih figur običajno ne presega 75 cm, človeške pa so nekoliko manjše.
 |
| Zbiralec medu. Arana. |
Obstajajo zelo velike kompozicije, na primer v Alperi (provinca Albasem, vzhodna Španija) so slike, na katerih je predstavljenih na desetine živali in na stotine človeških figur.
Številne slike iz španskega Levanta so posvečene prizorom lova. Slike prikazujejo črede živali, ki jih ljudje zasledujejo z loki, ali lovce, ki bežijo pred ranjeno živaljo.
Zelo zanimiva je risba iz Arane, ki prikazuje nabiralca medu, ki pleza po vrvi do gnezda, obdanega s čebelami.
V soteski Valttorta so raziskovalci odkrili celo galerijo slik s prizori lova na jelene, divje prašiče in ovne. Obstajajo podobe vojaških bitk, pa tudi slike, ki očitno govorijo o usmrtitvi (v sredini je moški, preboden s puščicami, okoli njega ljudje z loki).
V skalni umetnosti vzhodne Španije so upodobitve žensk zelo redke. Ena najbolj znanih skladb je t.i. »Sprehod«, v katerem je starodavni umetnik naslikal ženo in otroka med hojo. Če so moške figure na slikah polne dinamike, so ženske statične, a bolj naturalistične.
Znanstveniki so izsledili, kako je potekal razvoj mezolitskega slikarstva. Zgodnje slikarstvo, ki sega v ta čas, sta se odlikovala z naturalizmom in sorazmernostjo v upodabljanju človeških figur. Postopoma so pravilna razmerja izginila in ljudje z nenavadno ozkim pasom, tankimi rokami in dolge noge. Zgornji del Telo je postalo kot trikotnik z okroglo glavo na vrhu.
Sčasoma so se proporci še bolj deformirali; slikarji so začeli upodabljati moškega s kratkim trupom, prevelikimi nogami in profilno obrnjeno glavo. Naposled je shematizem popolnoma odrinil naturalizem. Človeško telo, njegove noge in roke na slikah tega časa so predstavljene z navadnimi tankimi črtami, kar omogoča enostavno prenašanje gibanja in reprodukcijo najrazličnejših poz.
Ta trend se skoraj ni razširil na slike živali. Kot človeški lovski plen so morale imeti ustrezen videz, zato so ohranile težo svojih oblik in realističnost.
Nekateri slikoviti spomeniki mezolitske dobe predstavljajo številne plasti risb. Številni raziskovalci to razlagajo z dejstvom, da so nekatera ozemlja večkrat prehajala iz enega vojskujočega se plemena v drugega in so si zmagovalci skušali s slikanjem zagotoviti svojo pravico do določenega območja.
Lov na jelene. Slikanje v jami v Španiji. mezolitik.
Neolitska doba.
Mezolitiku je sledil neolitik – nova kamena doba oziroma doba brušenega kamna. Ledena doba, s tem pa sta tako megafavna kot vrstna raznolikost človeštva ostali za seboj. Neandertalci so zapustili zgodovinski oder, naši predniki - ljudje kromanjonskega tipa - so postali zmagovalci. Zato se naša zgodovina začne z neolitsko dobo. V neolitiku se je proizvodni proces in z njim duhovno življenje tako zakompliciral, da ima razvoj materialne kulture na določenih ozemljih svoje značilnosti. Če se je umetnost v prejšnjih obdobjih skoraj povsod razvijala enakomerno, je zdaj v vsaki regiji dobila svoje lokalne značilnosti, po katerih je mogoče ločiti neolitik Egipta od neolitika Mezopotamije, neolitik Evrope od neolitika Sibirije itd. Obstajajo pa tudi značilnosti, ki so skupne neolitski umetnosti: majhne plastike iz kamna, kosti, roževine in gline so zelo razširjene. Živalske figure so resnične, čeprav so interpretirane na splošen način. Slike ženskih figur so poenostavljene in shematične, včasih prekrite z okraski, ki reproducirajo vzorce na oblačilih. Za neolitik je značilen zlasti razvoj krasilne umetnosti; Skoraj povsod vidimo željo po okrasitvi stvari, ki jih ljudje uporabljajo vsak dan.
Predvsem je do nas prišla ornamentirana keramika. Po oblikah neolitskih posod, predvsem pa po načinu in raznolikosti njihovega okraševanja, se je eno območje razlikovalo od drugega. Razvoj ornamentike lahko spremljamo od najpreprostejših vzorcev na posodah tipa jamastega glavnika (Vzhodna Evropa) do vrhunsko izdelanih in bogato poslikanih posod v Egiptu ali Tripoliju. Osupljiv in izrazit primer neolitske kulture je kultura Tripolija, razširjena v 4.-3. tisočletju pr. na jugu evropskega dela Rusije in Ukrajine ter v številnih balkanskih državah. Konec tripoljske kulture sega v kalkolitik (bakreno dobo) in bronasto dobo. Tripilska naselja kmetov so bila najpogosteje locirana ob rečnih bregovih. Hiše iz gline in lesa, pravokotne oblike, so bile v notranjosti verjetno prekrite z ornamentalno poslikavo. V naselbinah so našli modele bivališč in majhne ženske figurice. Posebej bogato in široko pa se je razvila ustvarjalnost Tripolcev pri krašenju keramike. Po raznolikosti oblik in okraskov tripilska keramika ni slabša od egipčanske ali zahodnoazijske. Tripilske posode so izdelovali iz svetlo rumene ali oranžne gline; telo posode je prekrito z različnimi geometrijskimi vzorci, ki pa so skoraj vedno sestavljeni iz spiralnih črt, pobarvanih v rdeči, črni, rjavi in beli barvi.
Neolitsko slikarstvo
V severnih gozdnih območjih, kjer je še vedno obstajal lov, so se ohranile stare tradicije skalne umetnosti. Toda tudi tu je mogoče opaziti nastanek nove, naprednejše stopnje razvoja: vklesane skale, narejene predvsem z udarnimi tehnikami, včasih poslikane.
Na skalnih slikah se poleg živali pojavlja tudi človek, vendar so po izrazni moči podobe ljudi slabše od podob živali, čeprav je vedno jasno, kaj je umetnik želel izraziti.
Neolitska kamnita umetnost je bila odkrita ne samo v zahodni in srednji Aziji ter Evropi, ampak tudi v bolj južnih regijah sveta, na primer na nekaterih območjih Afrike (Južna Rodezija, Sahara), v Španiji.
V tem slikarstvu in skalni umetnosti se prvič v primitivni likovni umetnosti pojavi želja po milosti. Da bi se o tem prepričali, samo poglejte podobo ženske, ki nabira divji med (Arana, Španija). Za razliko od mogočnih »Vener« iz paleolitika je tu mladost upodobljena z barvami na kamnu. žensko telo, graciozen in očarljiv.
Ali pa na primer skalne slike, odkrite na ozemlju Alžirije, v Sahari, na območju, imenovanem Tassili-Ajjer. Analiza semen, odkritih med izkopavanji, kaže, da je bilo tu pred več tisoč leti bogato rastlinstvo. Cvetoče, pisane in nam skrivnostne domišljijski svet se nam razkriva v umetnosti Tassili-Adjer.
Bogati pašniki in debele črede na stotine glav. Vitki pastirji, ki čuvajo prav tako vitke krave. Telesa ljudi in živali so namenoma podaljšana, da bi bila okrasna in graciozna. Simfonija tonov - rjava, črna, rdečkasta in rumena z zlatimi odtenki. Stilizacija in fantazija. Slovesno elegantna rogata plesalka ali boginja v razkošni obleki. Mogočni biki, graciozne antilope. Žirafe, ki se borijo, bežijo pred lovci ali samo hodijo; njihovi vratovi in noge tvorijo prožen, pravljično drzen vzorec. Plešoče figure v obliki niti. Lovci z živalskimi obrazi. Figure v maskah, ki verjetno izražajo nekakšne magične simbole. Loki in puščice se izmenjujejo v hitrem ritmu, ki očara gledalca. Vojne kočije drvijo s polno hitrostjo. Nebrzdano gibanje in naenkrat spet mir črede na paši.
Spomnimo se poslikav jame Lascaux. Tam je bila neka monumentalnost, kot nedotakljivost podobe, ki jo je ujel umetnik. Tukaj - živahnost, pretočnost in svobodna domišljija, ostrina in natančnost risbe, gracioznost in eleganca, harmonična kombinacija oblik in tonov, lepota ljudi in živali, upodobljenih z dobrim poznavanjem njihove anatomije, hitrost potez, vzgibi, generalna simfonija lepota - to je tisto, kar preseneča in očara v grandiozni skali " umetniška galerija"afriške puščave, največji "muzej" prazgodovinske umetnosti na svetu.
Pomembno je, da je ta umetnost, značilna za neolitik, še dolgo obstajala med afriškimi plemeni, ki so ohranila primitivne skupnostne odnose. Izjemna skalna umetnost Bušmanov je po navdihu in slogu neolitika.
Na vzhodni obali Onegaškega jezera, v bližini vasi Besov Nos, so odkrili spomenik pozne neolitske likovne umetnosti: na desetine figur je bilo izklesanih pred približno 4 tisoč leti. Losi in jeleni, gosi in labodi ter veliki čolni z veslači. Vse to je jasno označeno. Toda poleg tega je nekaj krogov, bodisi z dodatki ali na dolgih palicah ... Ne vemo, kaj predstavljajo. Je to kult Sonca? Ali pa Luna? Vse skupaj je očitno magična skrivnost, namenjena človeku zmagati nad zvermi, tj. spet zmaga nad naravo.
Neolitska skulptura
Prvi primeri neolitskega kiparstva so povezani s pogrebnim kultom in so simbolične narave. V starodavnih naselbinah Jeriho in Catal-Huyuk (Anatolija, Turčija) so odkrili številne človeške in živalske lobanje, okrašene z vložki iz biserne matice in prekrite s plastjo gline, pobarvane z rdečim okerjem.
To so gole figure žensk (včasih nosečnic) s povečanimi oprsji in boki. Druge "skulpture" predstavljajo trenutek poroda, s figuro, postavljeno na visok sedež, obkrožen z zoomorfnimi figurami. Druga vrsta skulpture predstavlja mater z dojenčkom v naročju. Mati je upodobljena z zaobljenimi boki in prsmi ter narisano glavo z majhnimi zarezami podobnimi očmi na obrazu. Ta tip figure je bil odkrit na mestu Hacilar (zahodna Turčija).
Tudi v Evropi kultura Gumelnitsa (Romunija) daje značilne primere tovrstnega kiparstva, vendar s še večjim shematizmom. V manj starodavnih naselbinah (okrog 4. tisočletja pr. n. št.) na jugovzhodu Evrope - Srbiji, Romuniji, Trakiji - se je razvila vrsta kiparstva, ki je težila k geometrijskemu shematizmu. Najbolj reprezentativni primeri so najdeni v Romuniji, v pokopu Černavoda so njihove oblike reducirane na elementarne volumne (stožec in krogla). To so sedeče figure z rokami, ki podpirajo glavo ali počivajo na kolenih. Glava počiva na močnem vratu, obraz je okrogel, z valjastim nosom.
Druga skupina skulptur prihaja iz Vinče (Srbija). V tem primeru so kiparske podobe poenostavljene v obliki trikotnikov. Glava in posamezni deli telesa so posebej poudarjeni; na nekaterih mestih so luknje za pritrditev nekaterih dodatnih elementov. Posamezni detajli so izrezljani v obliki reliefa, ki orisujejo konture oči ali prstov okončin.
V južni Evropi se je pojavila vrsta monumentalne skulpture, ki je bila tesno povezana z megalitsko kulturo. Govorimo o kipih menhirjev, ki najpogosteje predstavljajo ženske, redkeje moške, včasih pa tudi like nedoločenega spola.
Ti kipi nadaljujejo tradicijo okrasnega rezbarjenja in polikromnega slikanja vijugastih linij, povezanih z nekaterimi dolmeni v Franciji, Španiji in na Portugalskem. Obrisi teles so v nekaterih primerih začrtani na enak način kot pri kipu iz Saint-Sernina (Muzej Saint-Germain-en-Laye, Pariz), v katerem je mogoče razločiti oči, nos in okončine; včasih v procesu poenostavitve popolnoma izginejo in ostanejo le namigi izbočenosti prsi, kot neolitska boginja iz jame Coisard (Francija).
"Jelen plava po reki" Rezbarije kosti (iz Lorte, Hautes-Pyrenees, Francija). Zgornji paleolitik. Muzej narodnih starin. Saint-Germain-en-Laye.
"Ženska s skodelico." Apnenčasti relief (iz Laussela, Hautes-Pyrenees, Francija). Zgornji paleolitik. Muzej lepih umetnosti. Bordeaux.
Antropomorfna preobleka. Rock art. neolitik. Sheremetyevo skale. Khabarovsk regija.
"Prizor z ranjenim bivolom." Skalna slika. Zgornji paleolitik. Jama Lascaux. Departma Dordogne. Francija.
"Lovci". Skalna slika. Neolitik (?). Južna Rodezija.
Relief s simbolično podobo iz Castelluccia (Sicilija). Apnenec. OK. 1800-1400 pr e. Nacionalni arheološki muzej. Sirakuza.
"Leopardi". Skalni relief v Fezzanu (Libija). Neolitik (?).
Shematske podobe človeških figur. Skalna slika. neolitik. Gorovje Sierra Morena. Španija.
Glava ženske. Mamutova kost (iz Brassanpuya, departma Landes, Francija). Zgornji paleolitik. Muzej narodnih starin. Saint-Germain-en-Laye.
Shematski prikaz ženske. Jamski relief. neolitik. Croisard. Oddelek Marne. Francija.
T.n. Willendorfska Venera. Apnenec (iz Willendorfa, Spodnja Avstrija). Zgornji paleolitik. Prirodoslovni muzej. žila.
"Mož, ki igra lutnjo." Marmor (iz Kerosa, Kikladi, Grčija). neolitik. Nacionalni arheološki muzej. Atene.
Combarel, zgornjepaleolitsko najdišče v jami (Combarel, blizu Les Ezyes v departmaju Dordogne (Francija). Na stenah v globini jame ozkega hodnika, dolgega 237 m, so leta 1901 odkrili preko 400 podob različnih živali. (mamuti, nosorogi, konji, bizoni, alpski levi itd.), pa tudi antropomorfne figure so predvsem gravure.
Zaraut-Sai, soteska v jugozahodnem delu grebena Gissar. Oker risbe so bile najdene na skalnatih previsih zahod-sever, v nišah in majhnih jamah. Raziskoval G.V.Parfenov in A.A.Formozov v letu. Glavni predmet skalne umetnosti je lov na divje bike, koze in divje prašiče s psi; lovci so oboroženi z loki in puščicami ter oblečeni v maskirna oblačila; Obstajajo še druge slike. Možen datum Neolitske mezolitske risbe. Najdene so bile tudi novejše slike. Zaraut-Sai, soteska v jugozahodnem delu grebena Gissar. Oker risbe so bile najdene na skalnatih previsih zahod-sever, v nišah in majhnih jamah. Raziskoval G.V.Parfenov in A.A.Formozov v letu. Glavni predmet skalne umetnosti je lov na divje bike, koze in divje prašiče s psi; lovci so oboroženi z loki in puščicami ter oblečeni v maskirna oblačila; Obstajajo še druge slike. Možni datum risb je neolitik mezolitik. Najdene so bile tudi kasnejše slike neolitik-mezolitik-mezolitik
Belomorski petroglifi so kompaktni - njihova razširjenost ne presega 1,5 kvadratnih kilometrov. Znanih je 10 točk na velikih (Bolšoj Malinin, Erpin Pudas, Šojrukšin) in majhnih neimenovanih otokih. Risbe so vtisnjene na trpežne kristalne plošče siva. V starih časih so se nahajali blizu vode. Večina izločkov je majhnih (20-50 cm), obstajajo pa tudi velikani, dolgi 3-3,5 m; Obstajajo tudi zelo majhne - manj kot 5 cm.
Kobustan. Skalne slike. V Kobustanu, v porečju reke. Jeyrankechmaza je znanih več kot 4 tisoč starodavnih kamnitih podob (silhuete in konturne gravure, slike), vključno s prizori žetve, žrtvovanja, plesov, podobami čolnov z veslači, ljudmi in različnimi živalmi (od mezolitika do srednjega veka). Kamenodobna najdišča so bila odkrita ob skalnih vrezih, v jamah in skalnih zakloniščih. Kobustan. Skalne slike. V Kobustanu, v porečju reke. Jeyrankechmaza je znanih več kot 4 tisoč starodavnih kamnitih podob (silhuete in konturne gravure, slike), vključno s prizori žetve, žrtvovanja, plesov, podobami čolnov z veslači, ljudmi in različnimi živalmi (od mezolitika do srednjega veka). V bližini skalnih vrezov, v jamah in skalnih zakloniščih so odkrili najdišča iz kamene dobe.
Skalna slika slona Tassili (Oued Jerath) iz obdobja bivolov. Tema je zelo pogosta v kamninski umetnosti Sahare od "obdobja bivolov" do danes, zlasti v Airi, kjer so sloni živeli pred manj kot sto leti. V oudu Jerat je 96 podob, povezanih z različna obdobja. Slon, prikazan na sliki, je izrezljan na navpični plošči; kvadratki, ki obrobljajo uho, naj predstavljajo gube kože na njegovi zunanji strani. Širina 1,8 m.
Motiv "obdobje bivolov" na vodoravni plošči (oued Jerat) predstavlja dve mačji liniji; eden bo očitno zgrabil drugega za hrbet; spodnja je podobna gepardu, zgornja pa morda pasja hijena ali pegasti volk, edina žival iz te družine, ki živi v pokrovu, a je sposobna vdora v puščavska področja, je velika kot hijena. Dolžina cm.
Oven s »čelado« (Bu Alem, Južni Oran); nad njim je človeška figura s ščitom; višine približno 1,5 m. To je ena najboljših risb "bivoljega obdobja", tako z vidika odlične podaje forme in detajlov, kot z vidika izvedbe s pravilno potezo in vrhunsko izbrušeno. površino. Ker je na ovnovi glavi disk, so dolgo verjeli, da je povezan z egipčanskim bogom ovnom Amonom, vendar je zdaj znano, da ni tako in da je dizajn veliko starejši od vseh podob ovnov Egipt.
Starodavni bivol s spiralo na navpični plošči (oued Jerat), visok približno 2 m, je danes izumrla vrsta bivola, verjetno izumrla v neolitiku. V Sahari igra vlogo "določilnega fosila" za risbe starodavnega obdobja, ki mu je na podlagi tega dejstva tudi dodeljeno njegovo ime. Ta žival je imela ogromne rogove, razdalja med katerimi je lahko dosegla 3 m. V tem primeru njeno podobo spremlja dvojna spirala, izrezljana na telesu; Ta simbol je zelo pogost v skalne slike Ueda Jerath, vendar njegov pomen ostaja skrivnosten. Na isti plošči so še druge risbe; veliko jih je poliranih, med temi zadnjimi je mogoče razločiti konja. Obstajajo tudi motivi, ki so obrobljeni s pikami, na primer žirafa med rogovi bivola in človeška figura levo od njih.
Skalna slika (oued Jerat), ki prikazuje palme in voz, katerega kolesa so bila izbrisana s slike. Nanaša se na "konjsko obdobje", ki ustreza približno 1200 pr. e. Vidi se, da so stara posušena drevesa posekana, kar pomeni, da je bila palma obdelana. V rokah ljudi je nekaj podobnega srpom na dolgih ročajih, ki so jih morda uporabljali za rezanje datljevih grozdov. To je najstarejša podoba datljeve palme, najdena v Severni Afriki in Sahari, v tem primeru je sodobna z vozovi s konji »v letečem galopu«.
Slika (najdišče Takededumatin, Tassili), ki prikazuje pastirje živine. Ovali na levi predstavljajo koče; v prvem ni nikogar; ženske in otroške figure so vidne pred drugimi; to je odraz življenja poligamne družine, kakršno še lahko opazimo med pastirji Fulani v žitnih stepah južno od Sahare. Pred kočami so privezana telička, za njimi pa se pase preostala čreda, biki, a bolj krave, s polnimi vimeni mleka. Nekateri ljudje imajo pričeske v obliki čelad, drugi v obliki majhnih kapic, kot so sodobni Fulani.
Podoba moškega, ki nosi "magistratovo" pokrivalo. Figura je visoka 2 m in je z dekorativnega vidika izjemna, čeprav je trpela zaradi časa in je delno uničena. Profil je mesnat, negroidni; zdi se, da je spodnji del obraza prekrit z masko; lasje so upodobljeni z belimi, gosto nanesenimi potezami, obraz pa je prekrit z majhnimi navpičnimi potezami in belimi pikami. Desno je majhno človeška glava v istem slogu, le da je obraz prekrit z masko, v pričesko pa je vtkan trak z navpičnimi raznobarvnimi črtami, napisanimi z rdečo, rumeno in belo oker.
Detajl velike plošče iz Bovidovega obdobja, imenovane Prizor sodbe. Slavnostno oblečeni ljudje imajo na glavi kape, včasih okrašene s pikami, včasih z vodoravnimi in navpičnimi črtami; velika ogrinjala segajo od vratu do prstov in pokrivajo hrbet. Premikajo se v desno, zaokrožijo hrbet in se rahlo upognejo ter prikazujejo starejše ugledne ljudi, ki so storili pravično dejanje; zadnji izmed njih drži v eni roki lok. Nad njimi drži drugega mlajši in bolj preprosto oblečen moški.
