Starodavna kultura Rima, ki je obstajala od 8. stoletja. pr. n. št in do razpada Svetega rimskega cesarstva leta 476 našega štetja, svetu dal lastno vizijo sistema idealov in vrednot. Za to civilizacijo so bili najpomembnejši ljubezen do domovine, dostojanstvo in čast, spoštovanje bogov in vera v svojo edinstvenost. Ta članek predstavlja glavni vidiki, ki lahko na kratko opiše tako edinstven pojav, kot je kultura starega Rima.
Starorimska kultura
Glede na kronološke podatke lahko kulturno zgodovino starega Rima razdelimo na tri glavna obdobja:
- kraljevski (8.–6. stol. pr. n. št.);
- republikanec (6.–1. stol. pr. n. št.);
- cesarski (1. stol. pr. n. št. – 5. stol. n. št.).
Kraljevsko obdobje starega Rima velja za najbolj primitivno v smislu rimske kulture. Vendar so takrat Rimljani že imeli lastno abecedo. Konec 6. stoletja so se začele pojavljati prve starodavne šole, v katerih so se otroci 4–5 let učili latinščine in grščine, pisanja in računanja.
Pozor! V tem kratkem obdobju starodavna zgodovina, ki je trajal od 753 do 509. pr. n. št. se je na rimski prestol uspelo povzpeti sedmim kraljem: Romulu, Numi Pompiliju, Tulu Hostiliju, Anku Marciju, Luciju Tarkviniju Prisku, Serviju Tuliju, Luciju Tarkviniju Ponosnemu.
Za republikansko obdobje je značilen prodor starogrške kulture v življenje starega Rima. V tem času se začnejo razvijati filozofija in pravo.
Najvidnejši rimski filozof tistega časa je bil Lukrecij (98–55), ki je v svojem delu »O naravi stvari« ljudi pozval, naj se nehajo bati vraževerja in božje kazni.
Podal je povsem logično razlago za nastanek človeka in vesolja. Novost v sistemu rimskega prava je bila uvedba koncepta » pravna oseba«, zaradi česar se krepijo položaji zasebnih lastnikov.
V cesarskem obdobju razvoja antične kulture je bilo vse grško opuščeno. Razvija se rimska edinstvenost. To je jasno vidno v kulturi in arhitekturi tistega časa: Kolosej in Panteon. Prvič se poskuša preučiti delovanje možganov. Poskuse je izvajal znani davni časi zdravnik Galen. Nastajajo šole za usposabljanje zdravnikov. Prišlo je tudi do sprememb v veri. Rimski cesar je bil zdaj priznan kot božanstvo, ki se je po smrti povzpelo v nebesa.
Starorimska dediščina
Mnogi dosežki starega Rima na področju civilizacije in kulture, ustvarjeni v antičnem obdobju, so zdaj priljubljeni po vsem svetu:
- Vodovodne instalacije. Akvadukte so uporabljali že v Babilonu, v Stari Rim začeli so jih uporabljati ne le za namakanje, ampak tudi za domače potrebe. Vodovode so napeljali tudi do industrijskih območij: krajev, kjer so pridobivali surovine, in obrtnih četrti. Ohranjene akvadukte, zgrajene v obdobju antike na ozemlju sodobne Evrope, najdemo v Nemčiji, Franciji in Italiji.
- Kanalizacija. Postala je nujen element velikih rimskih mest. Drenažni sistemi so bili uporabljeni tako za odvajanje vode ob dežju kot za kanalizacijo različne narave. Starinske kanalizacije se uporabljajo še danes, le za odstranjevanje vode po nevihti.
- Državljanstvo. Glavna dediščina starega Rima. Rimljani so bili tisti, ki so vzpostavili postopke za pridobitev državljanstva. Vsi svobodni ljudje so veljali za zakonite prebivalce cesarstva, ne glede na to, kje so bili rojeni in na katerem ozemlju države so živeli.
- Republika. Republikanska oblika vladavine, ustvarjena v Rimu v antičnem obdobju, je postavila začetek stvarjenja modernega tipa oblasti. Rimljani so bili tisti, ki so začeli deliti krmilo oblasti, saj bi bila po njihovem mnenju lahko njena koncentracija v rokah enega vladarja pogubna za vse državljane. Rimljani so lahko zaradi delegiranja dolgo vzdrževali harmonijo med sloji družbe. Vendar pa je ironično prav republikanska oblika vladavine pokopala rimsko državo.
- Kulturni spomeniki starega Rima. Ta bogata dediščina vključuje rimske stavbe, skulpture, literarna dela, filozofska dela.
Art
Umetniška kultura starega Rima je bila zelo podobna grški iz istega obdobja. A tudi to ima svoje prednosti. Hvala Rimljanom uspelo rešitištevilna dela starodavnega slikarstva, ki so bila kopirana od grških umetnikov.
Skulpture Rimljanov so pridobile čustva. Njihovi obrazi so odsevali njihovo duševno stanje, zaradi česar je skulptura oživela. To se je pojavilo v starem Rimu literarna smer kot roman.
Enotna grško-rimska kultura antičnega obdobja je dala povod številnim pisateljem, dramatikom in pesnikom. Rodila se je nova smer v literaturi - roman. Med slavnimi satiriki tistega časa je vredno omeniti Plavt in Terencij.
Njune komedije so se ohranile do danes. Livij Andronik je postal prvi tragik v Rimu in prevedel Homerjevo Odisejo v latinščino. Med pesniki velja omeniti Lucilija, ki je pisal pesmi na vsakdanje teme. Najpogosteje je v svojih delih zasmehoval obsedenost z bogastvom.
V času Cicerona v starem Rimu filozofija postaja vse bolj priljubljena. Takšni trendi so se pojavili kot rimski stoicizem, katerega glavna ideja je bila doseganje moralnega in duhovnega ideala s strani človeka, in rimski neoplatonizem, ki je pridigal vzpon človeške duše do enotnosti z določeno ekstazo.
Na področju astronomije je znan starodavni znanstvenik Ptolomej, ki je ustvaril geocentrični sistem sveta. Napisal je tudi vrsto del iz optike, matematike in geografije.
Arhitektura starega Rima
Starorimska doba je pustila veličastne spomenike starodavne arhitekture, ki jih je mogoče videti še danes.
Kolosej. Ogromen amfiteater, katerega gradnja se je začela leta 72 našega štetja. in končal šele po 8 letih. Njegovo drugo ime, Flavijski amfiteater, je povezano z vladajočo dinastijo, katere predstavniki so bili pobudniki gradnje. Skupna zmogljivost rimskega Koloseja je bila več kot 50 tisoč ljudi.
Pozor! Najpogosteje so v gladiatorskih bojih sodelovali vojni ujetniki. Njihova življenja so bila odvisna od tega, kako barvito so znali pokazati svoje sposobnosti in v kolikšni meri so osvojili javnost. Če je gladiator naredil močan vtis, so mu rimski gledalci pustili živeti in ga vzgojili. palec gor. Če je javnost želela smrt, se je palec hladnokrvno pomaknil navzdol.
Titov slavolok. Gradnjo spomenika je dal rimski cesar Domicijan kmalu po smrti svojega predhodnika Tita. to antični spomenik zgrajen leta 81 AD v čast osvojitve Jeruzalema leta 70 našega štetja. Lok je znan po konveksnem reliefu v razponu. Prikazuje procesijo rimskih vojakov, ki nosijo plen, ujet v Jeruzalemu.
Panteon. Veličastna zgradba, ki jo je zgradil cesar Hadrijan leta 126 našega štetja. Panteon je tempelj, posvečen vsem bogovom. Ta kulturni spomenik antičnega obdobja, ki je do danes popolnoma ohranjen v prvotni obliki, je edinstven po svoji sorazmernosti in vizualni lahkotnosti. Vrh rimskega templja je okrašen s kupolo z luknjo v sredini za dovajanje sončne svetlobe.
Kulturne tradicije
Najbolj presenetljive in izvirne tradicije rimske kulture antičnega obdobja so predstavljene v poročni obred.
Na predvečer poroke je morala deklica, kot da bi se poslovila od otroštva, podariti svoje igrače in oblačila. Okoli glave je bil poveznjen rdeč šal, nevesta je bila oblečena v belo tuniko, ki je bila prepeta s pasom iz ovčje volne.
Poročna obleka v starem Rimu je bila rdeča, ki so jo nosili čez tuniko. Čez glavo je bila vržena svetlo rumena odeja, ki se je barvno ujemala s čevlji.
Čisto isto slovesnost spremljaližrtvovanje prašiča. Njena notranjost je določala, ali se bo srečen zakon. In če je tako, potem je oseba, ki vodi obred vedeževanja, dala svoje dovoljenje.
Že v antiki so bile sestavljene poročne pogodbe, ki so določale nevestino doto in postopek delitve premoženja v primeru ločitve. Pogodba je bila glasno prebrana pred desetimi pričami, nato pa so te priče podpisale.
Posebnosti
Kljub dejstvu, da je stari Rim v marsičem posnemal Grčijo, je imel značilnost značilne lastnosti v kulturi. Če so Grki zasedli ozemlja z razdeljevanjem svojega blaga, je vodil Rim sovražnosti, ki je osvojenemu ozemlju popolnoma odvzela neodvisnost.
Enkrat na pet let je bila izvedena raziskava prebivalstva - popis. Aktivnost prebivalstva je bila cenjena tako v vojnem kot v mirnem času.
Toga je veljala za nacionalno oblačilo v Rimu. Zato so Rimljane imenovali »togatus«. Večni spremljevalec starega Rima je bila vojska, ki je stala zunaj države. Posebnosti kulture starega Rima so ji omogočile, da je postala osnova za kasnejši razcvet Evrope.
Glasbena kultura
Glasbena kultura stare antike se ni razlikovala od umetniške kulture v tem smislu, da je tudi v celoti kopirala grško.
Iz Grčije so povabili pevce, glasbenike in plesalce. Priljubljeno je bilo izvajanje Horacijevih od in Ovidijevih pesmi ob spremljavi glasbe citre in golenice.
Vendar kasneje v starem Rimu glasbeni nastopi so izgubili svoj prvotni videz in pridobili izključno spektakularen značaj. Nastope glasbenikov so spremljale gledališke predstave. Tudi gladiatorske boje so spremljali zvoki trobent in rogov.
V antičnem obdobju so bili zelo priljubljeni učitelji glasbe. Do danes se je ohranilo pismo pesnika Martiala prijatelju, v katerem pravi, da mu bo kariera zagotovljena, če bo postal učitelj glasbe.
Pantomima je postala novo umetniško gibanje. Izvedla jo je soloplesalka ob zvokih pevskega zbora in veliko število glasbila.
Zadnji rimski cesar Domicijan je ob koncu 1. st. AD organizirala »kapitolsko tekmovanje« med solisti, pesniki in glasbeniki. Zmagovalci so bili okronani z lovorovimi venci.
Prispevek starega Rima k svetovni kulturi
Prispevek starega Rima k razvoju moderne evropska civilizacija nesporno. V antičnem obdobju so Rimljani ustvarili latinico, v kateri je bilo vse zapisano. srednjeveška Evropa. Nastala je v Rimu sistem civilno pravo , so opredeljene državljanske vrednote: domoljubje, vera v lastno identiteto in veličino. Tam se je zgodovinsko razvilo tudi krščanstvo, ki je močno vplivalo na nadaljnje stopnje razvoja človeštva. Beton so v uporabo uvedli Rimljani. Svet so naučili graditi mostove in vodovode.
Kiparstvo in umetnost kot del kulture starega Rima
Kultura in zgodovina starega Rima na kratko
Zaključek
Največji ljudje zgodovine so v svojih citatih opevali stari Rim in njegovo kulturo. Tako je Napoleon rekel: "Zgodovina Rima je zgodovina celega sveta." Očitno je, da bi se renesansa v svetu pojavila veliko prej, če bi se rimski imperij leta 476 zdržal pred napadom "barbarskih" plemen. Prispevek starega Rima k svetovne kulture tako velik, da bo trajalo veliko časa, da ga preučimo.
KULTURA STAREGA RIMA
Kultura Rima je povezana z zaključkom zgodovine antične družbe. Nadaljeval je helenistično tradicijo in hkrati deloval kot samostojen pojav, ki so ga določali potek zgodovinskih dogodkov, edinstvenost življenjskih razmer, vera, značajske lastnosti Rimljanov in drugi dejavniki.
Sprva so ozemlje Apeninskega polotoka poseljevala različna plemena, med katerimi so bili najbolj razviti Veneti na severu, Etruščani v središču in Grki na jugu. Na oblikovanje starorimske kulture so odločilno vplivali Etruščani in Grki.
Etruščani so te dežele poseljevali od 1. tisočletja pr. e. in ustvarili napredno civilizacijo, ki je bila pred rimsko. Etrurija je bila močna pomorska sila. Izurjeni metalurgi, ladjedelci, trgovci, gradbeniki in pirati so Etruščani pluli po vsem Sredozemsko morje, asimilacijo kulturnih tradicij številnih ljudstev, ki so naseljevala njeno obalo, in ustvarila visoko in edinstveno kulturo. Prav od Etruščanov so si Rimljani kasneje izposodili izkušnje urbanističnega načrtovanja, obrtne tehnike, tehnologijo izdelave železa, stekla, betona, skrivne vede duhovnikov in nekatere običaje, na primer praznovanje zmage z zmagoslavjem. Etruščani so ustvarili tudi simbol Rima - volkuljico, ki je po legendi dojila dvojčka Romula in Rema - potomca trojanskega junaka Eneja. Prav ti bratje so po legendi ustanovili mesto Rim leta 753 pr. e. (21. april).
Na zahodu živeči Latinci so postopoma dosegli visoko stopnjo razvoja, osvojili sosednja ozemlja in ljudstva ter kasneje oblikovali enega največjih imperijev antike, ki je vključeval evropske države, severno obalo Afrike in del Azije.
Kronologija
V kulturni zgodovini starega Rima lahko ločimo tri velika obdobja:
monarhija - 753 - 509 pr. n. št e.;
republika - 509 - 29 pr. n. št e.;
cesarstvo - 29 pr e. - 476 AD e.
Posebnosti pogleda na svet
Staro prebivalstvo Italije je živelo v teritorialnih skupnostih - pagah, zaradi združitve katere je nastalo mesto. Na čelu arhaičnega Rima je bil izvoljeni kralj, ki je združeval naloge visokega duhovnika, vojskovodje, zakonodajalca in sodnika, ob njem pa je bil še senat. O najpomembnejših zadevah je odločala ljudska skupščina.
Leta 510-509 pr. n. št e. nastane republika. Republikanska vladavina je trajala do 30 - 29 pr. e., po katerem se začne obdobje cesarstva. V teh letih je Rim vodil skoraj neprekinjene zmagovite vojne in se iz majhnega mesta spremenil v prestolnico ogromne sredozemske sile, ki je svoj vpliv razširila na številne province: Makedonijo, Ahaja (Grčija), Bližnjo in Daljno Španijo, regije Afrike in Azije, Bližnji vzhod. To vodi v intenzivno kulturno izmenjavo, v intenziven proces medsebojnega prežemanja kultur.
Razkošni plen zmagovalcev, zgodbe vojakov, prodiranje bogatih ljudi v novo pridobljene province so pripeljali do revolucije na ravni vsakdanje kulture: spremenile so se predstave o bogastvu, pojavile so se nove materialne in duhovne potrebe, rodila se je nova morala. . Množična strast do orientalskega razkošja se je začela po azijskih zmagah L. Kornelija Scipiona in Gn. Volsonova Mandya. Hitro se je razširila moda za atalijanska (pergamonska) oblačila, kovano srebro, korintski bron in intarzirane zaloge, podobne tistim iz starega Egipta.
Osvajanje helenističnih držav in do 1. st. pr. n. št e. in helenistična Grčija sta revolucionirala kulturo Rima. Rimljani so se soočili s kulturo, ki je po globini in raznolikosti presegla njihovo. »Ujeta Grčija je ujela svoje zmagovalce,« bo pozneje rekel Horacij, starorimski pesnik. Rimljani so začeli študirati grški jezik, literaturo, filozofijo in kupovali grške sužnje za poučevanje svojih otrok. Premožne družine so pošiljale svoje sinove v Atene, Efez in druga mesta Grčije in Male Azije, da bi poslušali predavanja slavnih govornikov in filozofov. To je vplivalo na rast rimske inteligence. V družbi in literaturi sta se pojavila dva nova komična tipa: absurdni grkomanijaki in ostri preganjalci grške znanosti. V mnogih družinah je bila tuja izobrazba združena s starorimskimi tradicijami in domoljubnimi ambicijami.
Tako sta etruščanski in starogrški izvor jasno vidna v kulturi starega Rima.
Celotna zgodovina kulturnih odnosov med Rimom in Grčijo od tistega časa naprej razkriva skrivno občudovanje Rimljanov nad grško kulturo, željo po doseganju njene popolnosti, ki je včasih dosegla točko posnemanja. Vendar pa so Rimljani z asimilacijo starogrške kulture vanjo vnesli svojo vsebino. Zbliževanje grške in rimske kulture je postalo še posebej opazno v času imperija. Kljub temu sta veličastna harmonija grške umetnosti in poetična duhovnost njenih podob ostala Rimljanom za vedno nedosegljiva. Pragmatizem mišljenja in inženirskih rešitev je določal funkcionalno naravo rimske kulture. Rimljan je bil preveč trezen in preveč praktičen, da bi ob občudovanju spretnosti Grkov dosegel njihovo plastično ravnovesje in osupljivo splošnost oblikovanja.
Ideologijo Rimljanov je določal predvsem patriotizem - ideja o Rimu kot najvišji vrednoti, dolžnost državljana, da mu služi, ne varčuje z močjo in življenjem. V Rimu so spoštovali pogum, zvestobo, dostojanstvo, zmernost v osebnem življenju in sposobnost uboganja železne discipline in zakona. Laž, nepoštenost in laskanje so veljali za razvade, značilne za sužnje. Če so Grki občudovali umetnost in filozofijo, so Rimljani prezirali pisanje dram, delo kiparja, slikarja in nastopanje na odru kot suženjska opravila. Po njegovem mnenju so bila edina dejanja, vredna rimskega državljana, vojne, politika, pravo, zgodovinopisje in poljedelstvo.
Družbena struktura in gospodarstvo.
Rimska družba je bila sužnjelastniška. Rimljani so vključevali:
patriciji, plemstvo, ki izvira iz ustanoviteljev Rima. Mestno prebivalstvo je bilo tisto, ki je v svojih rokah skoncentriralo vso oblast;
stranke, revni Latinci, ki so živeli na podeželju in obdelovali zemljišča patricijcev;
plebejci, potomci pokorjenih ljudstev, najštevilčnejši sloj, zato so ostali dolgo nemočni;
sužnji, popolnoma brez pravic, so se njihove vrste polnile z vojnimi ujetniki.
Rim je bil gospodarsko zelo močna država; njegovo gospodarstvo se je razvijalo skozi več panog:
kmetijstvo;
industrijska proizvodnja (orožje, steklo, keramika);
trgovina;
vojni plen in davek, ki so ga plačevala osvojena ljudstva.
Vera in mitologija.
Religija je prvotno temeljila na mešanici obredov in verovanj. Mitologija in verska prepričanja starih Rimljanov so preprosta in neumetna. Dvolični bog Janus je bil čaščen kot stvarnik sveta iz kaosa, stvarnik nebesnega svoda. Sam kralj je bil Janusov duhovnik. Glavna božanstva: Mana - duhovi prednikov in Penati - zavetniki družine. Lare, božanstva ognjišča, so veljale za pokrovitelje skupnosti in njihove zemlje. Častili so vodo, ogenj in stari bogovi- Jupiter, Juno, Minerva, Mars, Kvirin, Diana, Venera. Ko so se približevali grškemu svetu, so rimske bogove istovetili z grškimi: Jupiter - Zevs, Juno - Hera, Diana - Artemida, Venera - Afrodita, Viktorija - Nike, Mars - Ares, Merkur - Hermesi itd. miti so bili prirejeni, med katerimi je postal še posebej priljubljen mit o podvigih Herkula, ki so ga Rimljani imenovali Herkul. Panteon je začel vključevati grški bogovi, ki v rimski mitologiji ni imel analogov: Aesculapius, Apollonai itd. Malo kasneje so v Rim začeli prodirati vzhodni kulti, predvsem egipčanski - kult Izide, Ozirisa, Kibele. Na začetku nove dobe se je krščanstvo vse bolj širilo.
Krščanstva ni več dolge razdalje, preden je postal svetovna religija in duhovna osnova evropske kulture. Nastala je v 1. st. n. e., ki jih štejemo od Kristusovega rojstva in so se sprva oblikovale v nedrju judovstva, kot ena od njegovih ločin. Toda vsebina pridige Jezusa iz Nazareta je daleč presegala narodno vero starih Judov. Prav ta univerzalni pomen krščanstva je Jezusa naredil za Kristusa (Odrešenika, Mesija) v očeh milijonov ljudi, ki najdejo pomensko podlago svojega življenja v krščanski veri.
Rimske oblasti so dolgo preganjale prve kristjane, skoraj štiri stoletja kasneje pa je po zaslugi cesarja Konstantina postala državna vera rimskega imperija, ki je v svojo kulturo prinesla ne le nov pogled na svet, ampak tudi novo umetnost.
Spektakli in prazniki.
Duh boja, tekmovanja in preizkušanja je neločljivo povezan z vso starodavno kulturo. Rimljani so tako kot Grki oboževali vse vrste tekmovanj. Nič ni bilo bolj častnega kot postati zmagovalec na kakšnem tekmovanju in za nagrado prejeti venec. Gledališke predstave v Rimu so potekali med počitnicami. Grandiozni spektakli so bili še posebej uspešni, ko so se na odru pojavili oddelki konjenice in pehote, procesije zapornikov in nastopi redkih živali. Zelo priljubljene so bile solo pantomime (običajno na mitološkem zapletu) z glasbo in zborovskim petjem: komedije, predstave v cirkusih, gladiatorski boji v amfiteatrih.
Znanstveno in tehničnedosežki
Prezir do umetnosti in znanosti ni pomenil, da je Rimljan ostal izključen. V razsvetljenih hišah so poučevali ne samo grški jezik, ampak tudi pravilno, elegantno latinščino.
Že v republikanskem obdobju se je v Rimu izoblikovala originalna, originalna umetnost, filozofija, znanost, izoblikovala se je lastna metoda ustvarjalnosti. Njihova glavna značilnost je psihološki realizem in resnično rimski individualizem.
Starorimski model sveta je bil bistveno drugačen od grškega. V njej ni bilo osebnega dogodka, organsko vpisanega v dogajanje polisa in kozmosa, kot pri Grkih. Dogodkovni model Rimljana je bil poenostavljen na dva dogodka: dogodek posameznika, ki se umešča v dogodek države oziroma Rimskega imperija. Zato so se Rimljani posvetili posamezniku.
Grk je videl svet skozi celovit harmoničen model sveta, skozi veličasten in junaški mitološki sistem, ki je modelu sveta dal popolnost. Za Rimljana se je svet izjemno poenostavil, mit je prenehal biti pogled na svet in se spremenil v pravljico. Zaradi tega so se pojavi jasneje zaznavali, veliko lažje jih je bilo spoznati, izgubilo pa se je nekaj nenadomestljivega - izginil je občutek celovitosti bivanja. Zato se Rimljani niso mogli približati grškemu idealu: izgubljen je bil naravni model sveta - osnova in skrivnost starogrške veličine.
Rimska znanost ni dosegla obsega grške znanosti, ker je bila odvisna od posebnih potreb rastočega rimskega cesarstva. Matematika, geografija, naravoslovje in druge vede so bile pri Rimljanih ozko uporabne narave. Opazen pečat v znanosti so pustila dela Menelaja Aleksandrijskega o sferični geometriji in trigonometriji, Ptolemajev geocentrični model sveta (oba sta bila po izvoru Grka) (katalog več kot 1600). zvezde), so bili izvedeni poskusi na živalih v fiziologiji. zdravnik Galen znan po svoji spretnosti in zapletenih operacijah, postavil temelje higiene in se približal odkritju pomena živcev za motorične reflekse in krvni obtok.
Rimljani so bili odlični gradbeniki. Njihova gradbena oprema, ki je omogočila nastanek Flavijskega Koloseja v Rimu in drugih amfiteatrov, 1,5 km dolgega mostu čez Donavo pod Trajanom itd. Izboljšana je bila mehanika, uporabljeni so bili dvižni mehanizmi. Po Seneki so »zaničljivi sužnji« (za državljane Rima so bili to predvsem osvojeni znanstveniki in izumitelji) vsakič izumili nekaj novega: cevi, po katerih je tekla para za ogrevanje prostorov (v osvojeni Angliji so rimske hiše imele parno ogrevanje), posebne poliranje marmorja, ogledal ploščic za odboj sončnih žarkov.
Astrologija, ki so jo preučevali veliki astronomi, je bila zelo priljubljena. Večinoma so rimski učenjaki preučevali in komentirali Grke. Posebno mesto v kulturi starih Rimljanov sta zasedli filozofija in sodna praksa. Starorimska filozofija eklektično (eklekticizem - mešanje) združuje načela različnih naukov grških mislecev, zlasti helenistične dobe. Filozofi so sprejeli njihov znanstveni aparat, terminologijo in najpomembnejše usmeritve. Ideje o moralnem izboljšanju človeka in mistična razpoloženja, značilna za čas, so pridobila pomemben pomen za rimsko filozofijo. Med filozofskimi smermi, ki so bile najbolj razširjene v republikanskem in kasneje v cesarskem Rimu, so bile stoicizem in epikurejstvo.
Predstavnik stoicizma Seneka videl smisel življenja v doseganju popolnega duševnega miru, premagovanju strahu pred smrtjo. Seneka verjame, da mora človek velik del svojega truda posvetiti lastnemu izboljšanju.
Epikurejstvo je edina materialistična filozofija v starem Rimu. Njegov najvidnejši predstavnik je Tit Lukrecij Kar- znan po svoji filozofski pesmi "O naravi stvari".
Za rimsko miselnost je bila značilna strast do skepticizem. Utemeljitelj skepticizma, empirik Sekst, je svoj nauk zgradil na kritični presoji sodobnega znanja. Rob skepticizma je bil usmerjen proti konceptom filozofije, matematike, retorike, astronomije in slovnice. Skepticizem je postal poseben izraz napredujoče krize rimske družbe.
Takrat so bili razglašeni tudi stoičnim idealom odrekanja materialnemu bogastvu in življenja v sožitju z naravo. ciniki, ki nagovarja mestne nižje sloje v njim razumljivem jeziku. Priljubljene so bile filozofske moralistične razprave Plutarh iz Chaeronea. Njegova dela so odlikovali odlična živa govorica, zdrav razum, ljubezen do življenja in strpnost.
Za zlato dobo rimske znanosti ni bil značilen toliko porast znanja kot enciklopedizem, želja po obvladovanju in sistematični predstavitvi že nabranih dosežkov. Naravoslovne teorije Grkov v eklektični, na videz povprečni obliki so bile sprejete kot enkrat za vselej dane, brez razprave. Ob tem je ostalo veliko zanimanje za znanstveno, racionalno poznavanje narave in pojavila se je cela galaksija izjemnih ustvarjalnih umov in čudovitih znanstvenikov. Plinij starejši na podlagi dva tisoč del grških in rimskih avtorjev je sestavil enciklopedično »Naravoslovje«, ki je zajela vsa področja tedanje znanosti - od zgradbe vesolja do živalstva in rastlinstva, od opisa dežel in ljudstev do mineralogije.
Najpomembnejše kulturne novosti rimske antike so povezane z razvojem politiki in pravice. Stari Rim - domovina sodna praksa.
Če je bilo v majhnih grških mestnih državicah s svojimi raznolikimi in pogosto spreminjajočimi se oblikami vladanja veliko vprašanj mogoče rešiti na podlagi neposredne volje vladajoče elite ali splošnega zbora državljanov, potem je upravljanje ogromne rimske moči zahtevalo oblikovanje podrobnega sistema državnih organov, jasno organizirane upravne strukture, pravnih zakonov, ki urejajo civilna razmerja, sodne postopke itd. Prvi pravni dokument je zakon 12 knjig, ki ureja kazenske, finančne in trgovinske odnose. Nenehno širjenje ozemlja vodi v nastanek drugih dokumentov - zasebnega prava za Latine in javnega prava, ki ureja odnose med Latini in pokorenimi ljudstvi, ki živijo v provincah.
rimski zgodovinar Polibijže v 2. stol. pr. n. št e. Prav tako je videl popolnost politične in pravne strukture Rima kot zagotovilo njegove moči. Stari rimski pravniki so resnično postavili temelje pravni kulturi. Rimsko pravo je še vedno osnova, na kateri temeljijo sodobni pravni sistemi. Toda razmerja jasno opredeljena z zakonom , pooblastila in odgovornosti številnih birokratskih ustanov in uradnikov - senata, konzulov, prefektov, prokuratorjev, cenzorjev itd. niso odpravile napetosti političnega boja. Plemstvo (plemstvo) vključuje široke sloje prebivalstva v svoj boj za mesto v sistemu oblasti in si prizadeva za podporo od njih. Gesla in pozivi različnih strank in skupin na splošnem ozadju patriotskih govorov, ki hvalijo rimski imperij in cesarja, oblikujejo javno zavest državljanov in polnijo njihov duhovni svet. Literatura, umetnost, celo gradbeništvo mest in arhitektura so postavljene v službo političnih in ideoloških ciljev. In čeprav umetniška ustvarjalnost in realnost še zdaleč nista popolnoma podrejena tem ciljem, še vedno zelo pomembno vplivata na naravo umetnosti in vse kulturno življenje rimska družba. To vodi do ene od glavnih značilnosti rimske kulture - politizacija.
Strast do politike in sodne prakse je vodila do visoke stopnje razvoja oratorij(Gaj Grakh, Ciceron, Julij Cezar) in logika. Govori, pisma, filozofski spisi, razprave o govorništvu Ciceron so imeli velik vpliv na svoje sodobnike. Najgloblji vtis pa so naredili njegovi govori na sojenjih, v senatu in ljudski skupščini. Zgovornost je bila glavno sredstvo družbenega boja. Retorika je imela velik vpliv na filozofijo, literaturo in zgodovinopisje. Umetnost zgovornosti so poučevali v javnih šolah, kjer so učitelji prejemali plače od države. Kvintilijan, ki je napisal veliko razpravo »Izobraževanje govornika« v 12 knjigah.
Veliki rimski zgodovinar Tacit, eden najboljših zgodovinarjev Rima v svojih delih "Zgodovina" in "Anali" prikazuje tragedijo družbe, ki je sestavljena iz nezdružljivosti cesarske moči in svobode državljanov. Drug znan zgodovinar je Titus Livius.
Literatura
Od sredine 2. stol. pr. n. št e. latinski začetek se je krepil: prozni pisci so prešli na svoj materni jezik (prej so rimski pisci pisali v grščini). Latinščina je doživljala nastanek knjižnega nacionalnega jezika in književnost je začela igrati pomembno vlogo v starorimski kulturi.
Cesar Avgust je pritegnil najboljše pisce svojega časa. Njegov čas imenujejo "zlata doba rimske kulture". Najbolj znani pesniki so bili Virgil, Horacij, ki so bili del kroga Mecena - blizu Avgusta - pokrovitelja talentov, kot tudi Ovid. Znana, slavna stvaritev Virgil je postala pesem "Eneida", posvečena Enejevim potepanjem, ki je združila avtorjevo ljubezen do starodavnih legend, grške filozofske poglede na strukturo kozmosa, grške ideje o svetovni duši in posmrtni usodi; misli o nagradi za tiste, ki zvesto služijo domovini, in o kazni za tiste, ki so jo izdali. Eneida je najbolj priljubljen spomenik rimske literature.
Horacij pisal ljubezenske pesmi in satire, zasmehoval razvade rimske družbe. Njegovo pero je napisalo znamenito pesem »Spomenik«, ki so jo tako spretno prevedli Lomonosov, Deržavin in Puškin.
Ovid znan po svojih ljubezenske elegije, predvsem pa pesem »Metamorfoze« - mitološki ep, ki pripoveduje o preobrazbi ljudi v rastline in živali. Pesem se konča z legendo o tem, kako se je Julij Cezar spremenil v zvezdo.
Umetniška kultura
Pri tem sta imela pomembno vlogo borbeni duh in želja po premagovanju težav politično življenje družbe in v njenih vojaških uspehih, ki so Juliju Cezarju in drugim rimskim poveljnikom omogočili, da so ustvarili ogromen Rimski imperij. Njegovo geografsko enotnost in celovitost so zagotavljala številna naselja in mesta. Mesto (»polis«, »civitas« v latinščini) je bilo v antiki oblika organizacije družbe, na podlagi katere je prišlo do premika onkraj ozkih meja plemenske zavesti. Grki in Rimljani so verjeli, da je odsotnost mestne politike znak barbarstva, in ko so osvajali nove dežele, so gradili mesta povsod.
Številna mesta po prostranstvih rimskega imperija so nastala po istem načrtu: dve križni križajoči se avtocesti - ena od severa proti jugu, druga od vzhoda proti zahodu. Na njihovem križišču je trg z baziliko, tržnico, Kapitolskim in Cesarjevim templjem, v bližini pa prostor za predstave (amfiteater ali cirkus). Okoli mesta je bilo območje, kjer so bile zemljiške parcele meščanov. Veljalo je, da ljudje ne morejo živeti drugače, saj živeti kot človek, ne kot barbar, pomeni živeti v mestu, sodelovati v javnem življenju. Zato je rimska arhitektura polna javnih zgradb. Rim je bil upravičeno središče rimske umetnosti.
Umetniško kulturo Rima je odlikovala velika raznolikost in pestrost oblik, odražala je značilnosti, značilne za umetnost ljudstev, ki jih je osvojil Rim, včasih na višji stopnji kulturnega razvoja. Rimska umetnost se je razvila na podlagi kompleksnega prepletanja prvotne umetnosti lokalnih italskih plemen in ljudstev, predvsem močnih Etruščanov, ki so Rimljanom predstavili umetnost urbanističnega načrtovanja (različne različice obokov, inženirskih objektov, grobnic, stanovanjskih zgradb, ceste itd.), monumentalno stensko slikarstvo, kiparske in slikarske portrete, ki jih odlikuje izostreno dojemanje narave in značaja. Z etruščansko tradicijo je povezan specifičen italijanski tip stanovanjske stavbe, katere kompozicijsko središče je bil atrij - velika dvorana s pravokotno odprtino na sredini stropa. Toda glavni vpliv je še vedno imela grška umetnost.
Osnovna načela umetniške kulture obeh narodov so bila po izvoru različna. Grčija tudi v času svojega največjega razcveta ni predstavljala enotne države in enotnega geografskega prostora, temveč le konglomerat mestnih državic. Rim je bil v času svojega razcveta ena sama država, imperij, ki se je raztezal na tisoče kilometrov. Od tod povsem drugačne naloge arhitekture in obseg gradnje. Grki so priznavali moč harmonije, sorazmernosti in lepote, Rimljani niso priznavali druge moči kot moč sile. Ustvarili so veliko in močno državo in ta velika moč je določala celotno strukturo rimskega življenja. Osebnih talentov niso spodbujali ali gojili – družbeni odnos je bil popolnoma drugačen. Moč države se je izražala predvsem v gradbeništvu, torej v arhitekturi, ki je imela vodilno vlogo v rimski umetnosti.
Arhitektura in gradbeništvo. Osnovna načela starorimske arhitekture, pa tudi starorimske umetnosti, so se oblikovala v času republike (IV-I stoletja pred našim štetjem).
Arhitekturni spomeniki zdaj, tudi v ruševinah, očarajo s svojo močjo. Rimljani so zaznamovali začetek nove dobe svetovne arhitekture, v kateri so glavno mesto pripadale javnim zgradbam, namenjenim velikemu številu ljudi: bazilikam, kopeli, gledališčem, amfiteatrom, cirkusom, knjižnicam, trgom. Seznam gradbenih objektov v Rimu bi moral vključevati tudi verske: templje, oltarje, grobnice. Po vsem starodavnem svetu rimska arhitektura nima enake višine inženirske umetnosti, raznolikosti vrst struktur, bogastva kompozicijskih oblik in obsega gradnje. Rimljani so kot arhitekturne objekte v mestni, podeželski ansambel in krajino uvedli inženirske objekte (akvadukte, mostove, ceste, pristanišča, trdnjave, kanale) ter uporabili nove gradbene materiale (beton) in konstrukcije (loki, kupole itd.). Preoblikovali so principe grške arhitekture, predvsem pa sistem reda: združili so red z obočno strukturo.
Nič manj pomembna v razvoju rimske kulture je bila umetnost helenizma s svojo arhitekturo, ki je težila k grandioznim razsežnostim in urbanim središčem. Toda humanistično načelo, plemenita veličina in harmonija, ki tvorijo osnovo Grška umetnost, se je v Rimu umaknilo težnjam po povzdigovanju moči cesarjev in vojaške moči cesarstva. Od tod obsežna pretiravanja, zunanji učinki in lažna patetika ogromnih struktur.
Rimske ceste so postale svetovno znane in do danes niso izgubile svojega pomena. Delili so jih na tri vrste (glede na ceno in stopnjo pomembnosti): vojaške ali državne, pod oblastjo centralne vlade, majhne, v lasti občinskih sodnikov, zasebne in terenske.
Raznolikost struktur in obseg gradnje v starem Rimu se bistveno spreminjata v primerjavi z Grčijo: postavljeno je ogromno število ogromnih zgradb. Vse to je zahtevalo spremembo tehničnih temeljev gradnje. Opravljanje najbolj zapletenih nalog s pomočjo stare tehnologije je postalo nemogoče: v Rimu se razvijajo in postajajo vsesplošne bistveno nove strukture - opečno-betonske, ki omogočajo reševanje težav pri pokrivanju velikih razponov, pospešujejo gradnjo večkrat in - kar je še posebej pomembno - omejiti uporabo kvalificiranih obrtnikov s premikanjem gradbenih procesov, ki jih izvajajo nizkokvalificirani in nekvalificirani sužnjevi delavci.
Okoli 4. stol. pr. n. št e. malto so začeli uporabljati kot vezivo (najprej v lomljenem zidu), do 2. st. pr. n. št e. Pojavila se je nova tehnologija za gradnjo monolitnih sten in obokov na osnovi malt in drobnega kamenja. Umetni monolit je bil pridobljen z mešanjem malte in peska z drobljencem, imenovanim "rimski beton". Hidravlični dodatki vulkanskega peska – pucolana (ime je dobil po območju, od koder je bil izvožen) so ga naredili vodoodpornega in zelo trpežnega. To je povzročilo revolucijo v gradbeništvu. Ta vrsta zidanja je bila izvedena hitro in je omogočila eksperimentiranje z obliko. Rimljani so poznali vse prednosti žgane gline, izdelovali so opeko najrazličnejših oblik, za požarno varnost stavb uporabljali kovino namesto lesa, pri temeljenju pa so racionalno uporabljali kamen. Nekatere skrivnosti rimskih graditeljev še niso razrešene.
Stari rimski arhitekti so bili seznanjeni s tankostmi numeričnih vzorcev; poznali so različne vrste risb s šestili in ravnili.
Po pomembnosti je bil najpomembnejši tip zgradbe tempelj. Vrhunec gradnje templja je bil Panteon- tempelj vseh bogov, zgrajen v letih 118-125. Patheon nima primerov v starorimski arhitekturi niti v kompoziciji niti v oblikovanju. To je veličasten okrogel tempelj, pokrit s kupolasto skledo s premerom skoraj 43 m. Notranjost templja, zgrajena iz opeke in betona, je bila okrašena s polikromiranim marmorjem. Dnevna svetloba vstopa v tempelj skozi okroglo svetlobno odprtino v zenitu kupole (premer 9 m).
Oh časi, o morala...
1. V starem Rimu so zdravniku, če je med operacijo umrl, odrezali roke.
2. V Rimu v času republike je imel brat zakonska pravica kaznujte svojo sestro za neposlušnost tako, da z njo seksate.
3. V starem Rimu so skupino sužnjev, ki so pripadali eni osebi, imenovali ... priimek
4. Med prvimi petnajstimi rimskimi cesarji samo Klavdij ni imel ljubezenskih razmerij z moškimi. To je veljalo za nenavadno vedenje in so ga pesniki in pisatelji zasmehovali, češ da je Klavdij sam postal ženstven, ko je ljubil samo ženske.
5. V rimski vojski so vojaki živeli v šotorih po 10 ljudi. Na čelu vsakega šotora je bila višja oseba, ki se je imenovala ... dekan.
6. B Starodavni svet, tako kot v srednjem veku ni bilo toaletnega papirja. Rimljani so uporabljali palico s krpo na koncu, ki so jo pomočili v vedro vode.
7. V Rimu so bogati meščani živeli v hišah – dvorcih. Gostje so s trkalom in prstanom potrkali na hišna vrata. Na pragu hiše je bil mozaični napis "salve" ("dobrodošli"). Nekatere hiše so namesto psov varovali sužnji, privezani na obroč v steni.
8. V starem Rimu so plemeniti gospodje uporabljali kodrolase dečke kot prtičke na pojedinah. Oziroma so seveda uporabili le svoje lase, v katere so si obrisali roke. Za fante je veljalo za neverjetno srečo, da so prišli v službo h rimskemu visokemu rangu kot takšen »mizilec«.
9. Nekatere ženske v Rimu so pile terpentin (kljub nevarnosti smrtne zastrupitve), ker je njihov urin dišal po vrtnicah.
10. Tradicija poročnega poljuba je prišla k nam iz rimskega cesarstva, kjer sta se mladoporočenca poljubila na koncu poroke, le da je imel poljub drugačen pomen - pomenil je nekakšen pečat pod ustno poročno pogodbo zakonska pogodba je bila veljavna
11. Ljudski izraz »vrnitev v rodne penate«, ki pomeni vrnitev na svoj dom, na ognjišče, se pravilneje izgovarja drugače: »vrnitev v domače penate«. Dejstvo je, da so penati rimski bogovi varuhi ognjišča in vsaka družina je imela običajno ob ognjišču podobi dveh penatov.
12. Žena rimskega cesarja Klavdija, Mesalina, je bila tako poželjiva in izprijena, da je osupnila svoje sodobnike, ki so bili marsičesa vajeni. Po mnenju zgodovinarjev Tacita in Svetonija ni vodila le bordela v Rimu, ampak je tam delala tudi kot prostitutka in osebno stregla strankam. Pripravila je celo tekmovanje z drugo znano prostitutko in ga zmagala ter oskrbovala 50 strank proti 25.
13. Mesec avgust, ki se je prej imenoval Sextillis (šesti), je bil preimenovan v čast rimskega cesarja Avgusta. Januar je dobil ime po rimskem bogu Janusu, ki je imel dva obraza: eden je gledal nazaj – noter lansko leto, drugi pa je gledal naprej - v prihodnost. Ime meseca aprila izhaja iz latinske besede aperire, kar pomeni odpreti, verjetno zaradi dejstva, da se v tem mesecu odpirajo cvetni brsti.
14. V starem Rimu prostitucija ne le ni bila nezakonita, ampak je veljala tudi za običajen poklic. Svečenice ljubezni niso bile prekrite s sramom in prezirom, zato jim ni bilo treba skrivati svojega statusa. Prosto so se sprehajale po mestu in ponujale svoje storitve, prostitutke pa so bile obute v čevlje z visoko peto, da bi jih lažje ločili od množice. Nihče več ni nosil pet, da ne bi zavajali tistih, ki so želeli kupiti seks.
15. V starem Rimu so obstajali posebni bronasti kovanci za plačilo storitev prostitutk - spintrii. Upodabljali so erotične prizore - praviloma ljudi v različnih položajih med spolnim odnosom.
Literaturna dela, kiparstvo, uporabne umetnosti, jih je mogoče presojati na podlagi ohranjenih poslovnih in prijateljskih pisem, del zgodovinarjev in filozofov.
Moč starega Rima je povezana s pomembnimi ideali in načeli, ki so bila vsakemu svobodnemu državljanu vcepljena že od zgodnjega otroštva:
- Zvestoba državi;
- Storitev družbi;
- Harmonija duha in telesa;
- Ideali lepote in ljubezni itd.
Eno od življenjskih načel je zvestoba prijateljstvu, ki je deloval kot osnova odnosa. Klepet s prijatelji je bil naporen veliko številočas: srečanja, pogovori, družinska in prijateljska praznovanja, medsebojne storitve in pomoč na poslovnem in vojaškem področju. Prijateljstvo je bilo povezano s pojmi plemenitosti, medsebojne pomoči, prijaznosti in srčne naklonjenosti.
Starodavni svet je povezan tudi s sposobnostjo zabave. Če bi bila najboljša zabava za nižje razrede ljudski prazniki in veselicah, obiskih krčm in krčm, kjer so lahko pili, jedli in ogovarjali, višji intelektualni sloji prebivalstva so imeli raje drugo zabavo:
- Branje poezije in razprav je bilo v času razcveta modno;
- filozofski pogovori;
- Športna tekmovanja (tekmovanja z vozovi, veslanje, tek itd.).
Če govorimo o obdobju zatona Rima, bomo morali opozoriti na splošni moralni padec.
Zavrni
Razkošje in bogastvo zgornji sloji V obdobju krepitve imperija so pripeljali do izginotja skromnosti in varčnosti, do pojava nebrzdanosti in arogantnosti. Brezdelje in brezdelje, zavedanje moči in moči v odsotnosti zunanja grožnja ustvarili iluzijo brezmejne moči in permisivnosti. Načela življenja so postali dobiček, bogastvo, povečanje posesti, dohodek z uporabo službenega položaja.
Gradi si velike, bogato opremljene vile, ki kar mrgoli od zlata, dragih oblek, damskega nakita, nenavadnih čezmorskih živali itd. Družina je vedno manj cenjena, Rimljani nočejo imeti otrok, mislijo samo na svoje. užitke in družino smatrati za nepotrebno breme.
Med revnimi tudi družina preneha biti vrednota in opora. V času propada cesarstva je zapuščanje in prodaja otrok postalo nekaj običajnega.
Požrešnost
Če so v prejšnjih časih Rimljani s svojimi služabniki jedli isto preprosto hrano, jedo zdaj gospodje ločeno. Za njih so pripravljene prefinjene in okusne jedi. Med služabniki narašča število kuharjev, pekov in slaščičarjev.
Hrano so jedli leže, slečeni do pasu, da so se »bolj zbrali«, jedli pa so z rokami. Če hrana ni več sodila v želodec, so jo izbruhali nazaj in ponovno pojedli.
Pred pojedino so nastopili čarodeji in plesalci, postregli so prenajedli oligarhi ženska pljuča obnašanje. Na pojedinah so bile prisotne žene in otroci, ki so enakovredno kot moški sodelovali v požrešnosti, pijančevanju in razuzdanosti.
Očala in kri
Velika količina sredstev: tako državna kot osebna sredstva velikih uradnikov - je bila porabljena za organizacijo zabave za ljudi, znane predstave. Število prostih dni je znašalo več kot tretjino dni v letu. Zabava za večino množice je bila brezplačna, le bogati so plačali za VIP sedeže.
Od zabave se je pričakovala prefinjena okrutnost. Gladiatorske bitke so bile cenjene tem bolj, čim več krvi ljudi in živali je teklo vanje. Če jim zabava ni bila všeč, so organizatorja brutalno mučili in ubili.
Vino in ženske
Najljubša zabava bogatih ljudi niso knjige in filozofski pogovori, temveč vino in ženske. Namesto družine se oblikujejo številni erotični odnosi, ki ne zahtevajo odgovornosti in skrbi.
Pohotnost so zadovoljili z odnosi z mladoletniki, sprevrženi odnosi med spoloma, incestuozni odnosi so postali običajni. Da bi podaljšali užitke, so plemiške družine zavračale potomce, ženske so se trudile, da nosečnost ne bi iznakazila njihove postave, materinstvo pa jim ne bi vzelo svobode in brezdelja.
Normalni odnosi med možem in ženo postajajo redki in mnogi se jim posmehujejo. Posledica tega ni bil samo moralni, ampak tudi genetski propad naroda. Spolno prenosljive bolezni in impotenca kot posledica promiskuitete in ekscesa postajajo nekaj vsakdanjega.
Razuzdanost in cinizem prodreta v literaturo, gledališče in se odražata v delih dekorativne in uporabne umetnosti.
Ne le moški, tudi ženske iz plemiških družin so hitele v iskanju užitka. Postalo je moderno imeti bordel in se ukvarjati s prostitucijo. Ta obrt ni bila sramotna, obstajala je povsem odkrito.
V mestih je bilo več bordelov, priljubljene so bile tudi brezplačne kurtizane, ki so vabile na svoje domove ali vabile stranke na ulice, v bližini cerkva in na javnih mestih.
Da bi se ukvarjala s prostitucijo, se je morala ženska iz nižjega ali srednjega razreda prijaviti in plačati davek. Ta posel so servisirali lajalci, babice, služkinje, masažni terapevti in zdravilci, ki so izdelovali posebne spojine za vzdrževanje vzburjenosti. In bogate kurtizane so se obnašale odkrito in drzno, razkazovale so nakit, sužnje in plemenite oboževalce.
Kraj, kjer je cvetel splošni razvrat, so bila mestna kopališča -. V času propada Rima so bile običajne za moške, ženske in otroke, dobro osvetljene, v velikih bazenih in okoli njih pa so se odvijale nespodobne akcije.
Eno od področij običajne razuzdanosti je bila moška prostitucija, skoraj tako priljubljena kot ženska prostitucija.
Če razmišljamo o razlogih za padec starega Rima, lahko z gotovostjo trdimo, da je eden od dobrih razlogov postopno propadanje morale, izguba visokih idealov, vere v državo, lepoto in družino.
↘️🇮🇹 UPORABNI ČLANKI IN SPLETNA MESTA 🇮🇹↙️ DELI S PRIJATELJI
Notranjost rimske stavbe
Rimska hiša. Rekonstrukcija. Relander.
Notranjost rimske hiše. Rekonstrukcija.
rimski praznik
Mozaična tla Hadrijanove vile v Tivoliju.
Atrij hiše Vettii v Pompejih.
Kosilo v rimski hiši. Mizo so obdajale tri postelje, Rimljani pa so jedli leže, oprti na levo roko.
Notranjost rimske vile. Angleški umetnik Lawrence Alma-Tadema
Hipokavst - sistem ogrevanja v hišah starega Rima
Kopeli Caracalla. Notranji pogled. Rekonstrukcija.
Kopalniški pripomočki.
Razsvetljava v rimskih hišah: 1 – srebrni svečniki; 2 – bronasta svetilka; 3 – keramične svetilke; 4 – viseča svetilka
Žganice
Srebrnina iz Boscoreale
Srebrna posoda iz zaklada v Hildesheimu.
Izdelki, ki so jih postregli na mizi v starem Rimu. Mozaik.
Talni mozaik iz triklinija, ki prikazuje ostanke hrane.
Slika iz grobnice Vestorija Priska v Pompejih. »Ko je prijatelj obiskal Rimljana, so pravila dobrega vedenja zahtevala, da gostitelj
Slika izgrobnice
Vestoria Prisca in
Pompeji. "Kdaj
Roman
obiskal neki prijatelj
pravila dobrega
so toni zahtevali
lastniku hiše
mu je pokazal
najlepši
stvari iz mojega
srebro
jedi."
Prizor praznika. Freska iz Herculaneuma.
Status žensk
Glava družine se je imenoval gospodar: imel je otroke, ženo in druge, ki so bili v njegovi oblasti.sorodniki (v družinah višji razred družina je vključevala tudi sužnje in
služabnik). Očetova moč je bila v tem, da je lahko dajal po mili volji
hčer poročiti ali ločiti, otroke prodati v suženjstvo, lahko tudi prizna ali ne
prepoznati svojega otroka. Patria potestas je veljala tudi za odrasle
sinovi in njihova družina so s smrtjo očeta postali polnopravni
državljani in glave njihovih družin.
Družinski očetje so praviloma sklenili zakonsko zvezo med svojimi otroki,
ki jih vodijo prevladujoči moralni standardi in osebni premisleki.
Oče se je lahko poročil z deklico od 12. leta dalje, s fantom pa od 14. leta.
Po poroki je ženska ostala članica stare družine, medtem ko
zahteval družinsko dediščino. Ta primer ni bil glavni in je bil bolj podoben
za zunajzakonsko skupnost kot za poroko, saj bi žena lahko skoraj kadar koli
zapusti moža in se vrni domov.
Rimljanka se je svobodno pojavljala v družbi, hodila na obiske, obiskovala
slavnostni sprejemi. Toda ukvarjanje s politiko ni bila ženska stvar, ni bila
naj bi bil prisoten na zborih ljud.
Pomembno je omeniti, da so tudi Rimljani poskrbeli, da so ženske prejele
vzgoja v povezavi z vlogo, ki so jo imeli v družini: organizator
družinsko življenje in vzgojiteljica otrok v zgodnja starost. Tam so bile šole, kjer so dekleta
študiral s fanti. In veljalo je za častno, če so govorili o dekletu,
da je izobraženo dekle. To točko je treba bolj upoštevati
podrobno
Portreti žensk iz Fayuma.
Pričeske plemenitih rimskih žensk. Na desni je Livija, Avgustova žena.
Ženski nakit.
Ženski pribor: šivalna košara, vreteno, vaza, umivalnik, toaletna mizica, šivanka, skrinjica.
Zlata zapestnica iz Pompejev.
Nakit
okraski
Ženski sandali in torbica.
Telovadke
Tunika in toga - osnova starega rimskega moškega kostuma - sta se po svoji umetniški in konstruktivni zasnovi razlikovali od grške chi
Tunika in toga - osnova starorimske moške noše - na svoj načinlikovne in konstruktivne rešitve razlikovale od grških
hiton in himation, čeprav sta imela skupne značilnosti.
Malo kasneje te zajetne težke toge nadomesti lahkoten plašč, ki spominja na grško klamido, ki ni bil pripet na rami,
Malo kasneje te zajetne težke toge nadomesti lahek plašč,spominja na grško klamido, ki ni bila pritrjena na rami, kot Grki, ampak na
sredini prsnega koša pod vratom. Nosili so tudi lazerno - klamidi podoben plašč, a narejen iz več
drage tkanine, tkane z zlatimi in srebrnimi nitmi.
Stola (lat. stola) je bila posebna oblika ženske tunike s kratkimi rokavi, širokimi in s številnimi gubami, ki so spodaj segale do gležnjev.
Stola (lat. stola) je bila posebna oblika ženske tunike s kratkimi rokavi, širokimi ins številnimi gubami, ki segajo do gležnjev, na dnu katerih je vijolična
trak ali volan (lat. instita).
Oblačila Življenje Rimljanov v republikanskem obdobju je ostalo precej strogo. Rimska noša je bila podobna grški, tudi drapirana je bila
KrpoŽivljenje Rimljanov v
republiško obdobje
je bilo še kar nekaj
stroga. Rimski kostum
izgledal kot Grk
je bil tudi zagrnjen,
ampak estetski ideal
starih Rimljanov ni bilo
lep človek
telo in ostro pogumno
bojevniki in veličastni
ženske. Zato težko
Rimski kostum, ki
prvotno proizvedeno
iz volne, pozneje pa iz
laneno platno, pritrjeno
statična figura,
veličanstvo, nekaj
teatralnost. IN
cesarsko obdobje
oblačila postanejo bogatejša in
bolj veličasten. Pojavi se
uvožene svilene tkanine.
Oblačila rimskih patricijcev: Moški nosi vezeno tuniko, togo in kalcejeve čevlje. Ženska nosi stolo in peplum. Pričeska z bouffant in podaljški
Rimska oblačilapatriciji:
Moški nosi tuniko z vezenino,
toga, kalcijevi čevlji.
Na ženski mizi
in peplum. Pričeska
s flisom in
računi
kodri.
Na ženski: podložen plašč-folij, tunika z robom. Na moškem: usnjen oklep z naramnicami, ogrinjalo iz saguma, kalcejevi škornji
Glavni rimski elementi ornamentike so akant, hrast, lovorjev list, plezajoči poganjki, klasje, sadje, rože, figure ljudi in živali, ma.
Glavni rimski elementi okrasja so akant, hrast, lovorjev list,kodrasti poganjki, klasje, sadje, rože, figure ljudi in živali, maske,
lobanje, sfinge, grifini itd. Zraven pa vaze, vojaš
trofeje, plavajoči trakovi itd. Pogosto imajo pravo obliko.
Ornamentika je nosila tudi določene simbole, alegorijo: obravnavan je bil hrast
simbol najvišjega nebeškega božanstva, orel - simbol Jupitra itd.
Grki so cenili umetnost iz ljubezni do lepote, Rimljani - iz ljubezni do
razkošje. V poznorimskem ornamentu so se orientalski vzorci postopoma krepili.
vpliv. Orisuje značilnosti prihodnjega sloga bizantinske kulture,
ki je postala naslednica antike.
V času razcveta rimske države so se njene meje močno razširile, vključno z ozemljem sodobne Anglije, Francije, Španije in Nizozemske.
V času razcveta Rimadržave njene meje zelo
razširjeno, da vključuje
ozemlje moderne
Anglija, Francija, Španija,
Nizozemska in druge države. Rim
je postal ogromen svet
moč, ki je vodila
neskončne vojne in velika
trgovina. plen
bogastvo, veliko sužnjev,
ki opravili vsa dela, pripeljali do
razkošje tudi v vsakdanjem življenju
življenje. Vse to se je odražalo v
značaj starih Rimljanov
obleka.
Rimljani so se oblačili v oblačila
svetle barve: rdeča,
vijolična, vijolična, rumena,
rjava. Obleka bela
barve veljale za obredne, njegove
nosijo za svečane priložnosti
izhodi.
Stenske poslikave v Pompejih. Žena je oblečena v modro stolo, ki se na rami zapenja s fibulo.
čevlje
Kaligi. Škornji, ki so jih nosili kmetje, fijakerji in predvsem vojaki. Kaliga je bila sestavljena iz debelega podplata (približno 8 mm) z 80-90 točkami
Kaligi. Škornji, ki so jih nosili kmetje, fijakerji inpredvsem vojaki. Kaliga je bila sestavljena iz debelega podplata (približno
8 mm) z 80-90 ostrimi železnimi žeblji; prišit na podplat
kos usnja, narezan na trakove, ki okoli tvorijo nekakšno mrežo
pete in stopala: prsti so ostali odprti
Sandali. Sestavljene so iz podplata, ki je bil pritrjen na nogo z mehkimi trakovi, večina stopala pa je ostala odprta. Sandali
Sandali. Sestavljenood podplata, ki
pritrjen na nogi
mehko
s trakovi, z
to je večina
noge so ostale
odprto. Sandali
so bile različne barve
podplati so drugačni
višine, pozimi
čas tudi od
volna. Nošene so bile
kot hišni čevlji.
v sandalih
javna mesta
veljalo za kršitev
dobre manire.
Sedeti za mizo
sezula sandale oz
suženj jim jih je odstranil.
Klobuki. pričeske
Ideal lepote. Rimski ideal lepote se zelo razlikuje od grškega. Osvajalska politika in militariziran življenjski slog moške populacije
Ideal lepote. Rimski ideal lepote se zelo razlikuje od grškega. Invazijapolitika in paravojaška podobaživljenje moškega prebivalstva Rima je ustvarilo zelo
določen ideal moškega: žilav, vzdržljiv, močan, atletski
postavo. Ženska je veljala za lepo, če je bila postavna, dostojanstvena, imela
gladka, dostojanstvena hoja. Majhne prsi in široki boki bili
idealni znaki njenega bodočega materinstva številnih otrok. Rimske poteze obraza
lepote ne bi smele biti majhne: velike oči z velikimi vekami,
pravilna mandljasta oblika, visok nosni del, muhasta oblika ust,
ki spominja na lovski lok.