Hellas je svetu dal ne le fascinantne mite o bogovih in junakih. muze Stara Grčija, te podobe Zeusovih hčera so že dolgo povezane z umetnostjo, navdihom, vpogledom, sanjami in svetlimi trenutki. Vsak od njih je bil obdarjen s posebnimi značilnostmi in atributi, ljudje so se obračali k njim po blagoslove in odpirali templje v čast muzam. Kdo je bilo teh devet muz in kakšen pečat so pustile v svetovni kulturi?

Muze stare Grčije. Umetnik Yannis Stefanidis www.art-book.gr/

9 Muze stare Grčije

Kot so verjeli Grki, ima vsako najpomembnejše področje življenja svojo pokroviteljico. In ker je bila njihova mati Mnemosyne, ki je poosebljala spomin, je "muza" prevedena kot "razmišljanje". In življenjski prostor devetih muz so bile zagotovo gore (Helikon ali Parnas) z bistrimi izviri in senčnimi gozdovi. Tu so zaplesali ob zvokih lire boga Apolona. Prav takšen zaplet lahko pogosto opazimo na starodavnih freskah in na slikah evropskih umetnikov, ki so se zgledovali po grška mitologija.

Muse Kalliopi

Kaliopa (Καλλιόπη) je bila pokrovitelj epske poezije in retorike in je veljala za najplemenitejšo muzo. Pogosto so jo upodabljali v zasanjani pozi s pisalom (pisalno palico) in tablicami ali z zvitkom.

Grki so Calliope pogosto dojemali kot glavno od vseh muz - njena glava ni bila zaman okrašena z lovorovim ali zlatim vencem. Ta muza je simbolizirala ljubezen do svoje zemlje, zato so bojevniki, ki so šli v boj, nosili njene podobe s seboj. Calliope, ki je znala govoriti goreče govore in se je odlikovala z zgovornostjo, je v človeku takoj prebudila junaštvo in občutek žrtvovanja.

Po nekaterih virih je Kaliopa veljala za devico, po drugih različicah pa naj bi bila mati Orfeja, Lina ali Jolema iz Apolona. Nekateri so celo trdili, da je Homer njen sin.

Evterpa (Ευτέρπη) je veljala za muzo lirike in glasbe, ki so jo pogosto upodabljali v družbi gozdnih nimf. Imenovali so jo Dajalka užitka.

Med drugimi muzami je izstopala po svoji prefinjenosti in ženstvenosti, bogovi pa so lahko neskončno uživali v njenih pesmih. Atributi Euterpe so bili glasbili syringa in aulos (predniki flavte in oboe), pa tudi cvetlični venec.

Iz zveze Evterpe in rečnega boga Strymona se je rodil junak Risos. Poveljeval je odredu Tračanov v trojanska vojna in ga je ubil Diomedes, kot je opisano v Homerjevi Iliadi.

Ena najbolj znanih muz, katere ime je znano vsem, je Melpomena (Μελπομένη). Ni bila samo pokroviteljica tragedije, ampak tudi mati lastnikov očarljivih glasov, ki so izzvali muze in povsem pričakovano izgubili - bogovi so jih spremenili v sirene.

Potem je Melpomena, ki je obžalovala usodo svojih hčera, za vedno pridobila svoje atribute: tragično masko, gledališko obleko in meč kot opomin na neizogibnost kazni za tiste, ki kršijo voljo bogov.

Melpomena je skupaj z drugimi muzami spremljala Apolona. Velja za ustvarjalko varvitos – starodavno godala vrsta lire. Skozi nesreče in neuspehe je muza doživljala tragedijo z vseh strani, a zmagoslavje se vedno rodi v tragediji. človeški duh, kar Melpomena prikazuje ljudem.

Kot nasprotje Melpomene - Pas (Θάλεια). To muzo komedije so upodobili s komično masko. Za razliko od sestre sta jo odlikovala optimizem in lahkoten značaj, kar je bil razlog za prepire z Melpomeno, najbližja pa ji je bila Terpsihora.

Obstaja razširjena razlaga, da je maska ​​v Talijini roki simbolizirala smeh. Toda vse pogosteje se pojavljajo različice, da so maske te muze in Melpomene pomenile igranje osebe v gledališču bogov. Thalia je veljala za božanstvo dobre volje in zabavno.

Kar se tiče muze Erato (Ερατώ), je bila pokroviteljica lirike oziroma ljubezenske poezije, bila pa je tudi zagovornica ljubezni in zakona.

Erato je navdihnila pesnike za ustvarjanje romantičnih del, njena stalna atributa pa sta bila tamburin in lira. Pogosto je bila upodobljena popolnoma gola.

Kot simbol večna ljubezen- vrtnice, ki krasijo glavo. Pesniki in glasbeniki so po navdihu Erato ustvarili takšna dela, da je vsak zaljubljeni par, ki jih je slišal, takoj zaželel, da bi bil večno skupaj.

Ampak Polihimnija (Πολύμνια) v mitologiji je veljala za muzo pantomime in himn. Pokrovila je študij govorništva in pisanje hvalnic. Od tod najstarejša razlaga njenega imena: πολύ + ύμνος . Bilo je zanjo starodavni svet je bil hvaležen za obredne plese in pesmi, ki so slavile olimpijski bogovi, in po njeni volji je govornik postal ognjevit.

To muzo so vedno predstavljali kot resno, globoko zamišljeno, včasih s prstom pritisnjenim na ustnice v klicu k tišini. Kasnejša različica njenega imena πολύ + μνεία pomenila pomoč pri učenju, pri pomnjenju, torej se tu približa Mnemozini.

Z vero v moči Polihimnije so se Grki odpravili na pomembne predstave - le poklicati so jo morali vnaprej, da je imela muza čas, da osebi podeli potrebne oratorijske lastnosti. Polihimnija je včasih veljala tudi za muzo geometrije, meditacije in poljedelstva.

muza Terpsihora (Τερψιχόρη), pa je bil »odgovoren« za zborovsko petje in ples. Pogosto so jo upodabljali med igranjem na liro ali v pozi plesalke.

Menijo, da je umetnost Terpsihore simbolizirala enotnost duhovnih vzgibov, naravnih principov in gibanja telesa. Prav izražanje popolne enotnosti človeka in narave je bil glavni cilj plesov. Če se je plesalec želel naučiti gibati v ritmu svojega srca, je takoj poklical na pomoč Terpsihoro.

V mitologiji je bila pokroviteljica zgodovine Clio (Κλειώ), ki je bil upodobljen z poduhovljenim in zamišljenim obrazom. V rokah je držala papirusov zvitek ali škatlo za zvitke. Cliova glava je bila okrašena lovorjev venec- simbol plemstva. Pogosto so jo upodabljali s peščeno uro ali s stebrom, s katerim je pihala, da bi naznanila kakšen veličasten dogodek.

Muza je navdihnila ljubezen do preteklosti in zgodovine, ki je bila Grkom vedno dragocena. Clio je v svoje zvitke vključila tudi najmanjše dogodke – nič ji ni ušlo ali pozabljeno. Odgovorna je bila za točnost opisa dogodkov, tako ustno kot pisno.

Nekako si je Clio dovolila ironijo glede Afroditinih čustev do Adonisa; v maščevanje za to je Clio poslala strast do junaka Pierra (iz njegovega imena - grška regija Pieria). Zaradi tega razmerja je Clio dobil sina Iakinthosa.

Druga, deveta, muza - Urania (Uranija). Ta muza je bila pokrovitelj astronomije in astrologije in je bila ena najmodrejših Zeusovih hčera. Vedno je imela v rokah kompas za določanje razdalj med zvezdami in globusom.

Poleg tega so Grki menili, da je Urania pokroviteljica drugih znanosti, vključno z. Zanimivo je, da ta muza, tako kot druge, ni bila pokroviteljica umetnosti, ampak je zato simbolizirala popolno harmonijo glasbe, poezije in nebesnih sfer - eno brez drugega ni mogoče. Uraniji so pogosto pripisovali lastnosti vedeževalke.

Kraj bivanja Uranije je bila nebesna sfera, nebo - ουρανός.

Čaščenje muz v kulturi

Muze stare Grčije, čeprav so bile plod domišljije, so resnično prispevale k svetovne kulture. Dovolj je, da se spomnimo, koliko pesmi in verzov so jim posvetili, da ne omenjamo samega imena "muza", ki je postalo domača beseda. Med pesniki, ki so jih prepevali, so bili Byron, Jesenin, Fet, Puškin in seveda Homer. V njihovo čast so bili zgrajeni muzeji - templji, ki so koncentrirali umetniško in kulturno življenje Grčija. Najbolj znan je bil Aleksandrijski muzej, kasneje pa je iz te besede nastalo ime "muzej".

Muze so navdihnile znani umetniki ki so jih upodabljali, kot so si jih predstavljali. Gustave Moreau je na primer prenesel podobe muz na platno »Apolon in 9 muz«, v katerem dekleta brezskrbno lebdijo za sedečim Apolonom. Tudi Jean-Marc Nattier se je obrnil na podobe muz v filmu "Thalia" in Eustache Lesueur v filmu "Muze". Andrea Appiani je upodobil muze na Parnasu, ki plešejo ob Apolonovi liri. Skulptura uteleša tudi številne podobe muz. Njihove kipe je poleg same Grčije mogoče videti v Ermitažu, najdragocenejši sarkofag z reliefi muz pa je razstavljen v Louvru.

Muza plesa v grški mitologiji. Velja za zavetnico plesa in zborovsko petje.Popularna podoba in simbol v umetnosti. Po Diodoru je dobil ime po užitku (terpein) gledalcev v koristih, prikazanih v umetnosti.

Med drugimi devetimi muzami, Zeusova hči in Titanide Mnemosyne. Sestra Calliope - muze epske poezije; Clio - muze zgodovine; Melpomena - muze tragedije; Talia - muze komedije; Polihimnije - muze svetih hvalnic; Euterpes – muze poezije in lirike; Erato - muze ljubezni in poročne poezije; Urania - muze znanosti. Po Diodorusu je ime dobila po težnji v nebesa (uranos) tistih, ki so razumeli njeno umetnost.

Njen epitet je "uživa v okroglih plesih". Upodabljali so jo kot mladenko z nasmehom na obrazu, včasih v pozi plesalke, pogosteje sedečo in igrajočo liro. Terpsihora se pojavi v preprosti tuniki z liro v rokah in bršljanovim vencem na glavi.

Ta muza je povezana z Dionizom in ji pripisuje atribut tega boga - bršljan (kot je navedeno v napisu na Helikonu, posvečenem Terpsihori).

Po eni legendi je Terpsichore rodila sirene od boga reke Aheloy (kot možnost: sirene so otroci Melpomene). Po drugem mitu je Terpsichore mati pevke Lin (kot možnost: njegova mati je Urania).

Ruska skupina Splin je Terpsihori posvetila celo pesem. Asteroid (81) Terpsihora, odkrit leta 1864, je poimenovan po muzi. V prvem poglavju Puškinovega Evgenija Onjegina je omenjena muza.

Moje boginje! kaj ti kje si

Poslušaj moj žalosten glas:

Ste še vedno isti? druge deklice,

Ko so vas zamenjali, vas niso zamenjali?

Bom spet slišal vaše zbore?

Ali bom videl rusko Terpsihoro

Polet, poln duše?

Terpsihora, kot jo upodabljajo umetniki

Francois Boucher, francoski slikar. "Terpsihora".

Zelo pogosto v življenju naletimo na fraze, kot so: »obiskala ga je muza«, »muza poezije« in številne druge, v katerih je omenjena beseda muza. Vendar, kaj to pomeni? Ta koncept prihaja iz starodavna mitologija. Grške muze so devet sester, pokroviteljic umetnosti in znanosti. Sta hčeri samega Zevsa in vsaka od njih ima svoje edinstvene božanske sposobnosti. Oglejmo si jih pobližje.

adUnit = document.getElementById("google-ads-wHj0"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* PRIDOBIVANJE PRVEGA IF S POTI */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = "" ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className + " ad_unit " + oznaka ; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Torej, kot je bilo že omenjeno, so muze hčere Zevsa in Titanide Mnemosine, ki je boginja spomina. Sama beseda muze (muze) izvira iz grške besede »razmišljanje«. Muze so bile običajno upodobljene kot mlade in lepe ženske. Imeli so dar prerokovanja in so bili naklonjeni ustvarjalni ljudje: pesniki, umetniki, igralci, jih na vse možne načine spodbujajo in jim pomagajo pri njihovih dejavnostih. Za posebne prekrške pa bi muze lahko človeku odvzele navdih. Da se to ne bi zgodilo, so stari Grki muzam v čast zgradili posebne templje, ki so jih imenovali muzeji. Iz te besede izhaja beseda "muzej". Zavetnik samih muz je bil bog Apolon. Oglejmo si zdaj podrobneje vsako od muz.

Muse Calliope - muza epske poezije

Ime te muze iz grščine lahko prevedemo kot "imeti". lep glas" Po Diodoru je to ime nastalo v trenutku, ko je bila izgovorjena »lepa beseda« (kalen opa). Ona je najstarejša hči Zevs in Mnemozina.

Kaliopa je Orfejeva mati, muza junaške poezije in zgovornosti. Vzbuja občutek žrtvovanja, spodbuja človeka, da premaga sebičnost in strah pred usodo. Calliope nosi zlato krono na čelu - znak, da dominira nad drugimi muzami, zahvaljujoč njeni sposobnosti, da človeka predstavi prvim korakom na poti do njegove osvoboditve. Calliope je bila upodobljena s povoščeno tablico ali zvitkom in palico iz skrilavca v rokah - pisalom, ki je bila bronasta palica, katere koničasti konec je služil za pisanje besedila na tablico, prekrito z voskom. Nasprotni konec je bil sploščen, da bi izbrisali napisano.

Muse Clio - pokroviteljica zgodovine

Spremljevalni atributi te muze so zvitek pergamenta ali tablica - tabla s pisanjem. Clio nas spomni, kaj lahko človek doseže in mu pomaga najti svoj namen.

Po Diodoru ime izhaja iz besede "Kleos" - "slava". Etimologija imena je "dajalec slave". Od Pierra je imela grška muza Clio sina Hyakinthosa. Ljubezen do Pierra je navdihnila Afrodita, ker je obsodila svojo ljubezen do Adonisa.

Muse Melpomene - muza tragedije

V grški mitologiji velja Melpomena za muzo tragičnega žanra. Ime po Diodorusu pomeni »melodija, ki ugaja poslušalcem«. Podoba je antropomorfna – opisovali so jo kot žensko s povojem, grozdnim ali bršljanovim vencem na glavi. Vedno ima trajne atribute v obliki tragične maske, meča ali palice. Orožje nosi simboliko neizogibnosti božje kazni.

Melpomena je mati siren – morskih bitij, ki so poosebljale varljivo, a očarljivo gladino morja, pod katero se skrivajo ostre pečine ali plitvine. Podedovane sirene od matere muze božanski glas, ki je zvabila mornarje.

Muse Thalia - muza komedije

Thalia ali v drugi različici Phalia je v grški mitologiji muza komedije in lahke poezije, hči Zevsa in Mnemosyne. Upodabljali so jo s komično masko v rokah in bršljanovim vencem na glavi.

Iz Talije in Apolona so se rodili Koribanti - mitski predhodniki svečenikov Kibele ali Ree v Frigiji, ki so v divjem navdušenju, z glasbo in plesom služili veliki materi bogov. Po Diodoru je dobila ime po blaginji (tallein), ki je bila dolga leta poveličana v pesniških delih.

Zeus, ki se je spremenil v zmaja, je Thalio vzel za svojo ženo. Iz strahu pred Herinim ljubosumjem se je muza skrila v globine zemlje, kjer so se iz nje rodila demonska bitja – paliki (v tem mitu se imenuje nimfa Etne).

Muse Polyhymnia - muza slovesnih himn

Polihimnija je v grški mitologiji muza slovesnih himn. Po Diodoru je svoje ime dobila po ustvarjanju številnih hvalnic (dia polles himneseos) slave tistim, katerih ime je bilo ovekovečeno s poezijo. Pokroviteljica je pesnikov in piscev hvalnic. Menijo, da hrani v spominu vse hvalnice, pesmi in obredne plese, ki poveličujejo olimpijske bogove, izumila pa naj bi tudi liro.

Polihimnija je pogosto upodobljena z zvitkom v rokah, v zamišljeni pozi. Polihimnija pokroviteljsko preučuje ljudi o retoriki in govorništvu, ki govorca spremeni v instrument resnice. Pooseblja moč govora in človekov govor naredi življenje. Polihimnija pomaga razumeti skrivnost besede kot resnične sile, s katero lahko navdihnete in oživite, a hkrati ranite in ubijete. Ta moč govora je navdihujoča na poti do resnice.

Muse Terpsichore - muza plesa

Terpsihora je muza plesa. Po Diodoru je dobil ime po užitku (terpein) gledalcev v koristih, prikazanih v umetnosti. Tsets imenuje tudi njeno ime med muzami. Velja za zavetnico plesa in zborovskega petja. Upodabljali so jo kot mlado žensko, z nasmehom na obrazu, včasih v pozi plesalke, pogosteje sedeče in igra na liro.

Značilni atributi: venec na glavi; v eni roki je držala liro, v drugi pa plekter. Ta muza je povezana z Dionizom in ji pripisuje atribut tega boga - bršljan (kot je navedeno v napisu na Helikonu, posvečenem Terpsihori).

Muse Urania - muza astronomije

Urania je muza astronomije. Atributa Uranije sta bila: nebesni globus in kompas. Po Diodorusu je ime dobila po težnji v nebesa (uranos) tistih, ki so razumeli njeno umetnost. Po eni različici je Urania mati himene.

Urania pooseblja moč kontemplacije; kliče nas, da zapustimo zunanji kaos, v katerem človek biva, in se potopimo v kontemplacijo veličastnega teka zvezd, ki je odsev usode. To je moč spoznanja, moč, ki vleče k skrivnostnemu, vleče k visokemu in lepemu – k nebu in zvezdam.

Muse Euterpe - muza lirike

Evterpa (starogrško Εὐτέρπη »zabavna«) - v grški mitologiji ena od devetih muz, hčera Zevsa in Titanide Mnemosyne, muza lirične poezije in glasbe. Upodabljali so jo z liro ali piščaljo v rokah.

Mati Res pri rečnem bogu Strymonu. Po Diodorusovi etimologiji je dobil ime po užitku (terpein) poslušalcev, ki so deležni koristi izobraževanja. Tsets imenuje tudi njeno ime med muzami.

Muse Erato - muza ljubezenske poezije

Erato je muza lirične in ljubezenske poezije. Njeno ime izhaja iz imena boga ljubezni Erosa. Po Diodorusu je svoje ime dobila v čast sposobnosti, da je "eperasta" (zaželena zaradi ljubezni in strasti).

Rojen kot rezultat zveze Mnemozine in Zevsa. Iz Male Erato je rodila Kleofemo. Atribut muze je citra. Ta božanska junakinja grške mitologije se v helenskih legendah pogosto omenja.

Poleg tega sta se Virgil in Apollonius z Rodosa v svojih delih zatekla k simboliki, povezani s podobo grške muze Erato. S svojo umetnostjo spreminjanja vsega v lepoto, ki se skriva onstran fizičnega, zna vzbuditi ljubezen do vsega živega v duši.

Na podlagi gradiva Wikipedije

Danes sem videl Muzo, pokroviteljico plesne umetnosti. Stari Grki so jo imenovali Terpsihora in to ime samo po sebi nosi pečat ritma in harmonije...
A tega imena nihče več ne izgovarja in nihče več se ne ukvarja z umetnostjo. Vsi vidiki našega življenja so zaznamovani s sledmi propadanja, prestol muze plesa pa je zavzel tudi kult dekadence in degeneracije, ko si je masko plesa nadel z okornimi telesnimi gibi, ki posnemajo živalske nagone.
Terpsihore in plesa si stari Grki niso izmislili zaradi zabave in zabave. Muza in ples sta plod premišljene kontemplacije narave, kjer se vse giblje v ritmu po nenapisanih zakonitostih.
Da bi razumeli duh plesa, je dovolj, da se potopite v šumenje gostega listja. Ne da bi zapustili veje, listi plešejo in pojejo, rojevajo simfonijo zelenih odtenkov, ki očarajo oko in uho. Dovolj je, da za minuto sedite na morski obali, obrnete obraz proti njej in se prepustite volji neumornega ritma, s katerim valovi drvijo na obalo. Dovolj je slediti letu ptice ali padajočemu listu. jesenski čas. Samo poglejte, kako oblaki plešejo na nebu in izmenično prevzemajo na tisoče fantastičnih oblik. Na koncu je dovolj le to, da lahko beremo tisto odprto knjigo, katere strani življenje obrača pred nami vsak dan, a v kateri cenimo – pa še to ne vedno – samo naslovnico.
Če oči ne vidijo, telo ne more plesati. Košček materije, ki ji pravimo telo, le udarja in se zvija kot v bolečih krčih in se ne giblje v harmoničnem ritmu. Kar ostane, je bitje, ki nehlinjeno hrepeni po meseni zadovoljitvi in ​​ne po duhovnem užitku lepote.
Če oči ne vidijo, potem ni zvokov, iz katerih bi skladali glasbo. Če bi zazvenele lepe melodije, bi v našem telesu prebudile željo po gibanju v taktu, harmoniji in sorazmernosti. A obkroža nas kričeča, agresivna glasba, zgrajena na disonanci, ali omamno osladna in pretkano nežna, besedila pa očitno narekuje degenerirana moda oz. politični sistem, ki je priljubljena tudi danes.
Za vso to bleščico resnice ni videti. In ta je v tem, da je ples mrtev, njegova smrt pa je zmaga materializma, ki obljublja lažno svobodo, ki nikoli ne bo dosežena iz preprostega razloga, ker je v svetovih, kjer jo poskušajo najti, ni. To lažno svobodo obljublja slogan »naredi, kar hočeš, in bo po moje«. Ali "bodite bolj sproščeni" - po vsiljeni modi. Za lepo si dolžan prepoznati tisto, kar povzroča gnus, in se, zaprl oči, noro vrteti in skakati ter teptati sam spomin na sveto muzo ritma in harmonije. Med vso lažnivostjo in nesmiselnostjo besed so mladi ne le brezupno daleč od tega, da bi znali plesati; v svoji poskočnosti in telesni neurejenosti so postali tako potrti in ponižani, da so popolnoma pozabili na milost in milino gibanja.
In poklical sem Terpsihoro. Ta klic se je porodil v globini moje duše in silovito izbruhnil.
In prišla je k meni. Vsako gibanje Muse je vdihnilo milost, ki je oblačila niso mogla skriti. Hodila je skozi čas in njen sprevod je bil ples, katerega gibi so bili glasba sama. Ne, Terpsihora ni umrla, ker lepota nikoli ne umre. Mislil sem, da nihče ne bo opazil njene prisotnosti, a vse, kar je pristno, je nespremenljivo... Vizija je bila minljiva, a v tistem trenutku sta čas in prostor izgubila svojo strašljivo absolutnost in moda se je skromno sklonila pred večnim, kar je bilo, je in bo.
Le za trenutek je bila med nami Muza plesa. Nihče več ne pozna njenega imena in nihče se ne bo spomnil umetnosti, ki ji je pokrovitelj, a v nečijem bednem telesu se je prebudila nejasna melanholija. Že zdavnaj je izgubil krila in ne more več leteti ali hoditi. In samo lahko dvigne svoj pogled na bežno vizijo in duša ga prosi, da spet postane enaka kot prej.
Navsezadnje lahko duša pleše. Živi v vsakem od nas in vse je odvisno od tega, koliko ga sami omejujemo. Če je duša v strahu, so jo Grki imenovali z imenom milosti in harmonije, Terpsichore. In če joka, kako naj jo poimenujemo?

V stari Grčiji niso častili le bogov, ki so sestavljali gostitelja, ampak tudi svoje otroke, božanstva tretje generacije olimpijcev. Grčija je bila razsvetljena država: modreci, znanstveniki in filozofi antike so pustili globok pečat v zgodovini celega sveta. Omeniti velja, da muze v Grčiji niso vedno pomenile simbola navdiha za lepoto: glasbo, ljubezen, poezijo.

Devet hčera očeta bogov, Zeusa, jasno prikazuje triado: simbol absolutne harmonije. Združili so tri vrste: znanost, obrt in pravo umetnost. Triada je simbol Grčije, kjer je bila poezija cenjena tako visoko kot sposobnost branja zvezd.

Modreci in filozofi so upravičeno verjeli, da je vsaka od muz potrebna za blaginjo.

Calliope je bila mati Orfeja, od nje je sin podedoval sposobnost občutenja glasbe. Mati je učila sina, da mora vsaka beseda v poeziji oživeti dušo padlega junaka, vliti vero in gojiti plemenitost. Zvitek in pisalo v njenih rokah nista bila samo simbola. Mladi bojevniki, ki so odhajali v bitko, so lahko prisegli, da so slišali Calliope pisati novo delo.

Grki so imeli Kaliopo za kraljico vseh muz, Ni zaman, da ima na glavi okronano krono ali lovorov venec. Sam Apolon si ni upal prekiniti kraljice muz, ko je govorila goreče govore o časti, plemenitosti, pogumu in čistosti duše pravega bojevnika. Muzo lahko štejemo za simbol ljubezni do domovine, svoje zemlje. Zato so nekoč Grki pred dolgimi potovanji naročili miniaturne podobe Calliope. Pravijo, da je sama Pallas dala takšno miniaturo svojemu najljubšemu Odiseju, da bi bilo njegovo srce vedno napolnjeno s čistostjo misli in željo po vrnitvi na domače obale.

Starogrški zgodovinar in varuh mitologije Diodor je o njej zapisal: "Največja med muzami navdihuje ljubezen do preteklosti". Zgodovina je neprecenljiva za vse ljudi, še posebej pa za prebivalce Grčije. Clio je verjela, da je vsak, še tako nepomemben dogodek, zapisala na svoje zvitke, da nihče od potomcev ne bi pozabil svoje preteklosti.

Mitologija opisuje konflikt med muzo in lepo Afrodito. Muza zgodovine je imela strogo moralo, a nikoli ni poznala ljubezni. Afrodita, žena boga Hefajsta, je imela nežna čustva do mladega Dioniza. Neizprosna muza je obsodila boginjo, ker ljubi smrtnika. Afrodita je svojemu malemu sinu Erosu ukazala, naj izstreli dve puščici: eno, ki podžiga ljubezen, v Clio, drugo, ki ubija čustva, v Pierona. Trpljenje zaradi neuslišane ljubezni je muzo pripeljalo do razuma; Clio si ni več upal nikogar obsojati zaradi njegovih čustev.

Med študijem zgodovine smo sestavili knjigo, v kateri smo poskušali upoštevati vse značilnosti vsakega od bogov.

Po mitih je bil Clio prijatelj s Calliope, kar je razumljivo: muza patriotizma je neločljiva od muze zgodovine. Upodabljali so jih skoraj enako; Grki so pogosto naročali doprsne kipe teh muz samo pri enem mojstru.

Melpomena ni le muza tragedij, kot jo simbolizira otožna maska ​​v desna roka. Muza je mati usodnih siren, ki so skoraj pobile Argonavte.

Čeprav je bila po drugi različici mati siren Terpsihora.

Zanimivo je, da je izvor siren opisan izjemno slabo, kot da bi se pojavile iz nič. Dve Melpomenini hčerki sta imeli od rojstva čudovit glas, a ju je ponos uničil: v odsotnosti matere sta izzvali muze in izgubili. Za to so bili kaznovani: po eni različici jih je Gromovnik sam spremenil v sirene, po drugi pa jih je spremenil v ptice Pozejdonovo delo.

Melpomena se je zaobljubila, da bo večno žalovala za usodo svojih hčera in tistih, ki si upajo iti proti volji nebes. Vedno je upodobljen v oblekah gledališčnikov, z nespremenljivo masko v rokah. Toda v drugi roki je lahko bodisi meč kot simbol kaznovanja za neposlušnost in predrznost bodisi zvitek iz pergamenta. Plašč na njem natančno odraža duh Grčije tiste dobe: ljudje so igrače v rokah bogov in sodelujejo le v gledališču bogov.

Thalia je bila najbližje muzi tragedije Melpomeni, vendar nikoli ni razumela njene brezpogojne vere v neizogibnost kazni. Po Ciceronovih besedah ​​so se muze zaradi tega pogosto prepirale. V nasprotju s svojo sestro je bila Talia upodobljena s komično masko in nosila venec iz preprostega bršljana. Muza ni nikoli zahtevala posebne pozornosti, vendar je bila vesela in optimistična.

Po mitologiji je veljalo, da je komedijska maska ​​v njenih rokah simbol smeha, po drugi različici pa je maska ​​pomenila približno isto kot maska ​​v rokah Melpomene: življenja ljudi so samo igranje za bogove. . Talija je bila Apolonova žena , a po mitu jo je Gromovnik ugrabil, da bi jo naredil za svojo ženo. Toda muza je poznala Zeusovo ženo Hero in razumela, kaj jo čaka. Groza jo je prisilila, da je poiskala zatočišče pri vladarju mrtev svet

Aida. Mračni bog je muzo skril globoko pod zemljo. Euterpe je med drugimi muzami izstopala po svoji posebni prefinjenosti v dojemanju poezije.
Veljala je za najlepšo med muzami, ki je imela posebno čutnost in ženskost.

Erato je vedno upodobljen s kakšnim veselim in igrivim glasbilom: liro, tamburinom. Poveličevali so jo pisci pesmi in klicali po navdihu. Glava muze je okrašena s čudovitimi vrtnicami kot simbolom večnosti ljubezni.

Erato je postal simbol boja prava ljubezen za vaše pravice. Muza je pela, da celo temno kraljestvo Aida se ne more ločiti ljubeča srca, za vedno jih povezuje močna nit. Muza je postala ustvarjalec nove smeri v grški glasbi - poročne glasbe. Legenda pravi, da je šarmantnemu Eratu na eni od porok postalo dolgčas. Svojo liro je dala slepemu glasbeniku in mu nekaj zašepetala.

Zvenelo je v ogromni dvorani čarobna glasba, so vsi prisotni zaljubljenci čutili neustavljivo željo, da bi bili skupaj pred in po smrti. Čudovita glasba se je širila vse dlje in zdaj ji prisluhne muza Terpsihora, njene izklesane noge pa utripajo nov plesni ritem.

Terpsihora ni samo muza plesov, tudi poročnih. Ples ne bi smel izražati le čustev, temveč posebno povezanost z naravo, izkazovanje enotnosti s kulturo domovine. Ples Terpsihore je absolutna popolnost gibov duše in telesa.Že od antičnih časov so se Grki, ko so se učili plesa, učili poslušati glasbo in plesati v ritmu svojega srčnega utripa. Vsak plesalec se je želel naučiti popolnih gibov muze, vendar to ni uspelo vsem.

Terpsihora je po legendi povsod spremljala boga Dioniza. Samega boga je odlikovala preprostost njegove podobe, zato tudi njegova okolica ni izstopala s pompom in pretencioznostjo. Muza se pojavi v preprosti tuniki z liro v rokah in bršljanovim vencem na glavi.

Polihimnija, muza himn

Polihimnija je bila zaščitnica govornikov; njena volja je bila, da je govor ognjevit in daje življenje, sicer ljudje sploh ne bi slišali govornikovega glasu.

Verjeli so, da se bo Polihimnija takoj, ko je bilo izgovorjeno ime muze pred pomembno predstavo, spustila do prosilca in vso noč poučevala in vcepljala dar glasu. Brez pokroviteljstva muze oratorija je nemogoče doseči srca, v to ni dvomil niti en Grk. Muza hvalnic bogovom. To je treba razumeti kot muzo molitev, ki jih ljudje pošiljajo vsak dan višje sile

in njihova gorečnost je odvisna tudi od volje Zeusove hčere.

Muza vedno drži v rokah globus in kompas. Slednje ji pomaga pri določanju razdalj med zvezdami. Prav ona je stala blizu Piazzija in ga navdihnila za odkritje prvega asteroida. Rimljan ni takoj slišal muze, toda Zeusova hči je vedno dobila pot iz svojih znanstvenih oddelkov. Grki so jo imeli za zavetnico tudi tistih znanosti, ki so bile daleč od nebes.
Ta muza je cenjena do danes, povsod. Tudi v Rusiji obstaja muzej Urania in v nekaterih mestih so polnopravni kipi.

Religija stare Grčije je neverjetna. Presenetljivo se razlikuje od drugih religij, kar povzroča vse večje zanimanje. Potovanje v njihov svet vedno pusti pečat v spominu človeka, ne glede na to, ali je Grk po rodu.

Zelo pogosto v življenju naletimo na fraze, kot so: »obiskala ga je muza«, »muza poezije« in številne druge, v katerih je omenjena beseda muza. Vendar, kaj to pomeni? Ta koncept izvira iz starodavne mitologije. Grške muze so devet sester, pokroviteljice umetnosti in znanosti. Sta hčeri samega Zevsa in vsaka od njih ima svoje edinstvene božanske sposobnosti. Oglejmo si jih pobližje.

adUnit = document.getElementById("google-ads-smN7"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* PRIDOBIVANJE PRVEGA IF S POTI */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_channel = "" ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className + " ad_unit " + oznaka ; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Torej, kot je bilo že omenjeno, so muze hčere Zevsa in Titanide Mnemosine, ki je boginja spomina. Sama beseda muze (muze) izvira iz grške besede »razmišljanje«. Muze so bile običajno upodobljene kot mlade in lepe ženske. Imeli so preroški dar in so naklonjeni ustvarjalcem: pesnikom, slikarjem, igralcem, na vse možne načine so jih spodbujali in jim pomagali pri njihovih dejavnostih. Za posebne prekrške pa bi muze lahko človeku odvzele navdih. Da se to ne bi zgodilo, so stari Grki muzam v čast zgradili posebne templje, ki so jih imenovali muzeji. Iz te besede izhaja beseda "muzej". Zavetnik samih muz je bil bog Apolon. Oglejmo si zdaj podrobneje vsako od muz.

Muse Calliope - muza epske poezije

Ime te muze iz grščine lahko prevedemo kot »tista s čudovitim glasom«. Po Diodoru je to ime nastalo v trenutku, ko je bila izgovorjena »lepa beseda« (kalen opa). Je najstarejša hči Zevsa in Mnemozine.

Kaliopa je Orfejeva mati, muza junaške poezije in zgovornosti. Vzbuja občutek žrtvovanja, spodbuja človeka, da premaga sebičnost in strah pred usodo. Calliope nosi zlato krono na čelu - znak, da dominira nad drugimi muzami, zahvaljujoč njeni sposobnosti, da človeka predstavi prvim korakom na poti do njegove osvoboditve. Calliope je bila upodobljena s povoščeno tablico ali zvitkom in palico iz skrilavca v rokah - pisalom, ki je bila bronasta palica, katere koničasti konec je bil uporabljen za pisanje besedila na tablico, prekrito z voskom. Nasprotni konec je bil sploščen, da bi izbrisali napisano.

Muse Clio - pokroviteljica zgodovine

Spremljevalni atributi te muze so zvitek pergamenta ali tablica - tabla s pisanjem. Clio nas spomni, kaj lahko človek doseže in mu pomaga najti svoj namen.

Po Diodoru ime izhaja iz besede "Kleos" - "slava". Etimologija imena je "dajalec slave". Od Pierra je imela grška muza Clio sina Hyakinthosa. Ljubezen do Pierra je navdihnila Afrodita, ker je obsodila svojo ljubezen do Adonisa.

Muse Melpomene - muza tragedije

V grški mitologiji velja Melpomena za muzo tragičnega žanra. Ime po Diodorusu pomeni »melodija, ki ugaja poslušalcem«. Podoba je antropomorfna – opisovali so jo kot žensko s povojem, grozdnim ali bršljanovim vencem na glavi. Vedno ima trajne atribute v obliki tragične maske, meča ali palice. Orožje nosi simboliko neizogibnosti božje kazni.

Melpomena je mati siren - morskih bitij, ki so poosebljale varljivo, a očarljivo gladino morja, pod katero se skrivajo ostre pečine ali plitvine. Od svoje matere-muze so sirene podedovale božanski glas, s katerim so mamile mornarje.

Muse Thalia - muza komedije

Thalia ali v drugi različici Phalia je v grški mitologiji muza komedije in lahke poezije, hči Zevsa in Mnemosyne. Upodabljali so jo s komično masko v rokah in bršljanovim vencem na glavi.

Iz Talije in Apolona so se rodili Koribanti - mitski predhodniki svečenikov Kibele ali Ree v Frigiji, ki so v divjem navdušenju, z glasbo in plesom služili veliki materi bogov. Po Diodoru je dobila ime po blaginji (tallein), ki je bila dolga leta poveličana v pesniških delih.

Zeus, ki se je spremenil v zmaja, je Thalio vzel za svojo ženo. Iz strahu pred Herinim ljubosumjem se je muza skrila v globine zemlje, kjer so se iz nje rodila demonska bitja – paliki (v tem mitu se imenuje nimfa Etne).

Muse Polyhymnia - muza slovesnih himn

Polihimnija je v grški mitologiji muza slovesnih himn. Po Diodoru je svoje ime dobila po ustvarjanju številnih hvalnic (dia polles himneseos) slave tistim, katerih ime je bilo ovekovečeno s poezijo. Pokroviteljica je pesnikov in piscev hvalnic. Menijo, da hrani v spominu vse hvalnice, pesmi in obredne plese, ki poveličujejo olimpijske bogove, izumila pa naj bi tudi liro.

Polihimnija je pogosto upodobljena z zvitkom v rokah, v zamišljeni pozi. Polihimnija pokroviteljsko preučuje ljudi o retoriki in govorništvu, ki govorca spremeni v instrument resnice. Pooseblja moč govora in človekov govor naredi življenje. Polihimnija pomaga razumeti skrivnost besede kot resnične sile, s katero lahko navdihnete in oživite, a hkrati ranite in ubijete. Ta moč govora je navdihujoča na poti do resnice.

Muse Terpsichore - muza plesa

Terpsihora je muza plesa. Po Diodoru je dobil ime po užitku (terpein) gledalcev v koristih, prikazanih v umetnosti. Tsets imenuje tudi njeno ime med muzami. Velja za zavetnico plesa in zborovskega petja. Upodabljali so jo kot mlado žensko, z nasmehom na obrazu, včasih v pozi plesalke, pogosteje sedeče in igra na liro.

Značilni atributi: venec na glavi; v eni roki je držala liro, v drugi pa plekter. Ta muza je povezana z Dionizom in ji pripisuje atribut tega boga - bršljan (kot je navedeno v napisu na Helikonu, posvečenem Terpsihori).

Muse Urania - muza astronomije

Urania je muza astronomije. Atributa Uranije sta bila: nebesni globus in kompas. Po Diodorusu je ime dobila po težnji v nebesa (uranos) tistih, ki so razumeli njeno umetnost. Po eni različici je Urania mati himene.

Urania pooseblja moč kontemplacije; kliče nas, da zapustimo zunanji kaos, v katerem človek biva, in se potopimo v kontemplacijo veličastnega teka zvezd, ki je odsev usode. To je moč spoznanja, moč, ki vleče k skrivnostnemu, vleče k visokemu in lepemu – k nebu in zvezdam.

Muse Euterpe - muza lirike

Evterpa (starogrško Εὐτέρπη »zabavna«) - v grški mitologiji ena od devetih muz, hčera Zevsa in Titanide Mnemosyne, muza lirične poezije in glasbe. Upodabljali so jo z liro ali piščaljo v rokah.

Mati Res pri rečnem bogu Strymonu. Po Diodorusovi etimologiji je dobil ime po užitku (terpein) poslušalcev, ki so deležni koristi izobraževanja. Tsets imenuje tudi njeno ime med muzami.

Muse of Erato - muza ljubezenske poezije

Erato je muza lirične in ljubezenske poezije. Njeno ime izhaja iz imena boga ljubezni Erosa. Po Diodorusu je svoje ime dobila v čast sposobnosti, da je "eperasta" (zaželena zaradi ljubezni in strasti).

Rojen kot rezultat zveze Mnemozine in Zevsa. Iz Male Erato je rodila Kleofemo. Atribut muze je citra. Ta božanska junakinja grške mitologije se v helenskih legendah pogosto omenja.

Poleg tega sta se Virgil in Apollonius z Rodosa v svojih delih zatekla k simboliki, povezani s podobo grške muze Erato. S svojo umetnostjo spreminjanja vsega v lepoto, ki se skriva onstran fizičnega, zna vzbuditi ljubezen do vsega živega v duši.

Na podlagi gradiva Wikipedije

Terpsihora (grško Τερψιχόρᾱ, lat. Terpsichore) - muza plesa. Lik iz starogrških mitov, priljubljena podoba in simbol v umetnosti. Po Diodoru je dobil ime po užitku (terpein) gledalcev v koristih, prikazanih v umetnosti. Tsets imenuje tudi njeno ime med muzami.
Hči Zevsa in Mnemozine. Velja za zavetnico plesa in zborovskega petja. Upodabljali so jo kot mlado žensko, z nasmehom na obrazu, včasih v pozi plesalke, pogosteje sedeče in igra na liro.

Muze - Terpsihora

Značilni atributi:
venec na glavi;
v eni roki je držala liro, v drugi pa plekter.

Velja za mamo siren (oče je rečni bog Aheloj) in pevca Lin (po drugi različici je njegova mati druga muza Uranija). Po Hyginus - mati Eumolpas.

Omenja ga Pindar. Ta muza je povezana z Dionizom in ji pripisuje atribut tega boga - bršljan (kot je navedeno v napisu na Helikonu, posvečenem Terpsihori)

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, museo poldi pezzoli.

Danes sem videl Muzo, pokroviteljico plesne umetnosti. Stari Grki so jo imenovali Terpsihora in to ime samo po sebi nosi pečat ritma in harmonije...
A tega imena nihče več ne izgovarja in nihče več se ne ukvarja z umetnostjo. Vsi vidiki našega življenja so zaznamovani s sledmi propadanja, prestol muze plesa pa je zavzel tudi kult dekadence in degeneracije, ko si je masko plesa nadel z okornimi telesnimi gibi, ki posnemajo živalske nagone.

Raffaello Sanzio. Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, Detail: Terpsichore.1510-1511.

Terpsihore in plesa si stari Grki niso izmislili zaradi zabave in zabave. Muza in ples sta plod premišljene kontemplacije narave, kjer se vse giblje v ritmu po nenapisanih zakonitostih.
Da bi razumeli duh plesa, je dovolj, da se potopite v šumenje gostega listja. Ne da bi zapustili veje, listi plešejo in pojejo, rojevajo simfonijo zelenih odtenkov, ki očarajo oko in uho. Dovolj je, da za minuto sedite na morski obali, obrnete obraz proti njej in se prepustite volji neumornega ritma, s katerim valovi drvijo na obalo. Dovolj je, da jeseni sledimo letu ptice ali padajočemu listu. Samo poglejte, kako oblaki plešejo na nebu in izmenično prevzemajo na tisoče fantastičnih oblik. Na koncu je dovolj le to, da lahko beremo tisto odprto knjigo, katere strani življenje obrača pred nami vsak dan, a v kateri cenimo – pa še to ne vedno – samo naslovnico.

Musa-terpsihora

Če oči ne vidijo, telo ne more plesati. Košček materije, ki ji pravimo telo, le udarja in se zvija kot v bolečih krčih in se ne giblje v harmoničnem ritmu. Kar ostane, je bitje, ki nehlinjeno hrepeni po meseni zadovoljitvi in ​​ne po duhovnem užitku lepote.
Če oči ne vidijo, potem ni zvokov, iz katerih bi skladali glasbo. Če bi zazvenele lepe melodije, bi v našem telesu prebudile željo po gibanju v taktu, harmoniji in sorazmernosti. A obdaja nas glasna, agresivna glasba, zgrajena na disonanci, ali omamno sladkobna in pretkano nežna, besedila pa očitno narekuje degenerirana moda oziroma politični sistem, ki je tudi danes popularen.

Umetniške reprodukcije Jean-Marca Nattierja
Terpsihora, muza glasbe in plesa, okoli 1739
Muzeji lepih umetnosti v San Franciscu, Kalifornija, ZDA

Za vso to bleščico resnice ni videti. In ta je v tem, da je ples mrtev, njegova smrt pa je zmaga materializma, ki obljublja lažno svobodo, ki nikoli ne bo dosežena iz preprostega razloga, ker je v svetovih, kjer jo poskušajo najti, ni. To lažno svobodo obljublja slogan »naredi, kar hočeš, in bo po moje«. Ali "bodite bolj sproščeni" - po vsiljeni modi. Za lepo si dolžan prepoznati tisto, kar povzroča gnus, in se, zaprl oči, noro vrteti in skakati ter teptati sam spomin na sveto muzo ritma in harmonije. Med vso lažnivostjo in nesmiselnostjo besed so mladi ne le brezupno daleč od tega, da bi znali plesati; v svoji poskočnosti in telesni neurejenosti so postali tako potrti in ponižani, da so popolnoma pozabili na milost in milino gibanja.
In poklical sem Terpsihoro. Ta klic se je porodil v globini moje duše in silovito izbruhnil.

Wolfgang Sauber. Villa Mulini - Kommode Goldbeschlag

In prišla je k meni. Vsako gibanje Muse je vdihnilo milost, ki je oblačila niso mogla skriti. Hodila je skozi čas in njen sprevod je bil ples, katerega gibi so bili glasba sama. Ne, Terpsihora ni umrla, ker lepota nikoli ne umre. Mislil sem, da nihče ne bo opazil njene prisotnosti, a vse, kar je pristno, je nespremenljivo... Vizija je bila minljiva, a v tistem trenutku sta čas in prostor izgubila svojo strašljivo absolutnost in moda se je skromno sklonila pred večnim, kar je bilo, je in bo.

Terpsihora, ki jo je leta 1816 ustvaril Antonio Canova (1757-1822), v Clevelandskem muzeju umetnosti, Cleveland, Ohio, ZDA.

Le za trenutek je bila med nami Muza plesa. Nihče več ne pozna njenega imena in nihče se ne bo spomnil umetnosti, ki ji je pokrovitelj, a v nečijem bednem telesu se je prebudila nejasna melanholija. Že zdavnaj je izgubil krila in ne more več leteti ali hoditi. In samo lahko dvigne svoj pogled na bežno vizijo in duša ga prosi, da spet postane enaka kot prej.
Navsezadnje lahko duša pleše. Živi v vsakem od nas in vse je odvisno od tega, koliko ga sami omejujemo. Če je duša v strahu, so jo Grki imenovali z imenom milosti in harmonije, Terpsichore. In če joka, kako naj jo poimenujemo?

Delia Steinberg Guzman

Muse-Terpsichore v Ermitažu.

Veliko slik je mogoče klikniti.

Starogrška mitologija je zanimiva glede kulta bogov z Olimpa in čaščenja njihovih otrok, ki predstavljajo tretjo generacijo vzvišenih bitij. Grčija je bila znana po svojih razsvetljenih umih in umetnikih. Zato so bile muze, ki so navdihovale ustvarjanje, še posebej spoštovane. 9 žensk, hčera najvišjega boga - Gromovnika, predstavlja harmonično triado. Poosebljali so znanost, obrt in umetnost. Vsaka od muz je bila potrebna za celovit razvoj države, izboljšanje izobraževanja in nove dosežke na vseh področjih.

Zgodovina videza

Muze so prvotno veljale za navdihujoče nimfe. Sposobni so podariti talent v določeni smeri ali težnjo po izražanju v takšni ali drugačni obliki umetnosti. Sčasoma se je število muz spreminjalo. Mit pravi, da je vsaka od njih Zeusova hči.

Prve omembe teh bitij govorijo o Meletu, katerega privilegij je bil odsev, Mneme, ki skrbi za spomin, in Aedi, katere element je bila pesem. Starogrški pesnik Heziod je opeval devet deklic, Zevsovih otrok in boginje spomina Mnemozine. Po legendi so se dekleta rodila ob vznožju Olimpa. Lepega videza so se odlikovali po svoji iskrenosti in pokazali čudovite talente.

Heziod je rekel, da če bi se muza odločila podariti talent navadnemu smrtniku, bi ga spremljala od otroštva. Dekleta so bila pokroviteljska nad tistimi, ki so prepoznali njihovo moč in verjeli, da njihov talent ni neutemeljen. Muze so kaznovale tiste, ki so bili nagnjeni k predrznosti. Starodavna Grčija je sprva verjela v muze, ki so bile naklonjene pesniški sferi, kasneje pa so se pojavile pokroviteljice natančnih znanosti. Vsaka sestra je prevzela odgovornost za področje, ki ji je bilo zaupano. Imeli so posebne odgovornosti in posebne lastnosti.

Terpsihora je bila muza plesa in zborovskega petja in je bila pogosto prikazana kot plesalka z rahlim nasmeškom. Glavo ji je krasil venec, v rokah pa je deklica držala liro in plekter. Terpsihora je prevladovala v harmoniji med notranjim in zunanjim, kar je ustvarilo močan in brez konfliktov odnos med dušo in človeškim telesom. IN literarna dela Terpsihora je opisana kot "uživa v okroglih plesih".

Herodot je opisal videz pokroviteljice glasbe in plesa v peti knjigi cikla Muze. V delu je zgodovinar zapustil opise odnosa starih Grkov do razne smeri znanstvene dejavnosti, obrti in umetnosti, ki označujejo podobo in dojemanje muz pri rojakih.

Muza plesa in petja

Ples stare dobe je temeljil na strogem upoštevanju ritma in njegovi kombinaciji z gibi rok in nog. Mit pravi, da je Terpsihora spremljala in učila smrtnike združiti duhovno s fizičnim. Po njenem naročilu je treba v plesu zavzeti izvrstne poze in uporabiti estetske geste, ki odražajo misli in razpoloženje, ustvarjajo harmonično dejanje.

Muza plesa je bila pomemben lik starih Grkov in predstavnica božanskega panteona. Ples je bil v državi zelo cenjen in se je po stopnji resnosti poistovetil z gimnastiko. V gimnazijah je obstajal poseben predmet, ki je učil harmonično gibanje ob glasbi.

Biografija Terpsichore je dvoumna. Po nekaterih virih naj bi rodila bodočo pevko Lin, po drugih pa naj bi v zavezništvu z rečnim bogom Ahelojem rodila sirene. Alternativne različice poročajo, da je Lin sin Uranije, sirene pa hči.

Terpsihora je povezana s tem, kar opozarja na dejstvo, da je pogosto upodobljena z bršljanom, ki je bil simbol boga vinarstva.

Obstajajo dokazi, da je pitagorejska šola imela tempelj, kjer je Pitagora poučeval študente. Tu so opevali Terpsihore, Erato in Talijo, zavetnice fizični izvor, elementi, rastlinstvo in živalstvo.

Zavetnice plesa in petja si v nasprotju s splošnim prepričanjem niso izmislili stari Grki v imenu zabave. Stari prebivalci so verjeli, da je ples dejanje, namenjeno razmišljanju in razumevanju narave, ki ima svoje zakone gibanja. Terpsihora je svetovala o plesu za užitek na porokah in učila, kako z gibom prenašati čustva in subtilno povezavo s kulturo. domovina in narava. Ples so dojemali kot harmonično gibanje duše in telesa v simbiozi. Grki so znali slišati in poslušati glasbo in so jo povezovali z utripom srca. Pomanjkanje talenta ni omogočilo vsem, da bi se uresničili v tej smeri.

Filmske adaptacije

Muze veljajo za sekundarne igralci starogrški panteon. Podoba Terpsihore se redko uporablja v kinematografiji, vendar so sklicevanja nanjo in uporaba njenega imena pogosta. Muza je omenjena v dokumentarni filmi, ki opisuje raziskave na področju mitologije in teologije ter umetniških filmov, posvečenih glasbeni in plesni umetnosti.

Leta 1995 je izšel film "Prisoners of Terpsichore" - svetel zgled omenjanje imena muze v filmu. To je ruski baletni film, ki opisuje interakcijo med učiteljico, profesorico Saharovo, in solistko Balakničevo. Dramatični zaplet pripoveduje o obdobju šolanja plesalca Kremeljskega baleta, navdihu in težki poti, ki jo je opravil talent, trdo delo in ljubezen do plesne umetnosti.

Terpsihora (grško Τερψιχόρᾱ, lat. Terpsichore) - muza plesa. Lik iz starogrških mitov, priljubljena podoba in simbol v umetnosti. Po Diodoru je dobil ime po užitku (terpein) gledalcev v koristih, prikazanih v umetnosti. Tsets imenuje tudi njeno ime med muzami.
Hči Zevsa in Mnemozine. Velja za zavetnico plesa in zborovskega petja. Upodabljali so jo kot mlado žensko, z nasmehom na obrazu, včasih v pozi plesalke, pogosteje sedeče in igra na liro.

To pomeni učenje določenih plesnih stilov in poskušanje posnemati učitelja. Bo dobro ali slabo. Ples lahko razumemo tudi kot neverbalna komunikacija tako med ljudmi kot med živalmi. Tudi gibanje telesa je vedno neverbalna komunikacija, gibanje telesa pa ni komunikacija. Jezikoslovje pravi, da je komunikacija nemogoča. Na ta način se živali med seboj tudi sporazumevajo in vodijo na primer na plesna igrišča. To so zdaj samo še plesi, ki so očitno priznani kot taki.

Ritmična gimnastika, umetnostno drsanje in sinhrono plavanje so športi, ki vključujejo tudi ples. Tudi nekateri borilni športi, kot je capoeira, izgledajo zelo plesalsko. Ko se predmeti premikajo v vetru, plešejo. To je samo zato, da vas spomni na liste, ki plešejo v vetru, ali na prizor iz Ameriška lepotica, v katerem veter v plesu premika belo plastično vrečko.

Muze - Terpsihora

Značilni atributi:
venec na glavi;
v eni roki je držala liro, v drugi pa plekter.

Velja za mamo siren (oče je rečni bog Aheloj) in pevca Lin (po drugi različici je njegova mati druga muza Uranija). Po Hyginus - mati Eumolpa.

Omenja ga Pindar. Ta muza je povezana z Dionizom in ji pripisuje atribut tega boga - bršljan (kot je navedeno v napisu na Helikonu, posvečenem Terpsihori)

Določanje, kaj je ples, je odvisno od osnovnih pogojev. Socialni, kulturni, estetski, umetniški in moralni vidiki igrajo pomembno vlogo. Gibi se lahko začnejo z zelo preprostimi, funkcionalnimi gibi, kot pri priljubljenih tečajih, in se lahko povzpnejo do virtuoznih tehnik, kot je balet. Ples je lahko na primer tak, da se pri njem lahko sodeluje, lahko nastopa socialni vidiki ali prikazan kot predstava za občinstvo. Lahko je formalno, ceremonialno; tekmovalni ali erotični vidik.

Plesni gibi so večinoma nesmiselni, služijo zgolj estetskemu izrazu, kot na primer v baletu ali evropski folklori. V mnogih azijskih plesih imajo kretnje in gibi telesa svojo simboliko. Ples lahko predstavlja ideje, čustva ali zgodovino.

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, museo poldi pezzoli.

Danes sem videl Muzo, pokroviteljico plesne umetnosti. Stari Grki so jo imenovali Terpsihora in to ime samo po sebi nosi pečat ritma in harmonije...
A tega imena nihče več ne izgovarja in nihče več se ne ukvarja z umetnostjo. Vsi vidiki našega življenja so zaznamovani s sledmi propadanja, prestol muze plesa pa je zavzel tudi kult dekadence in degeneracije, ko si je masko plesa nadel z okornimi telesnimi gibi, ki posnemajo živalske nagone.

V plesu so se razvili različni stili. Afriški ples je interpretativen. Breakdance in druge oblike ulični ples povezana s hip-hop kulturo. Ker ples ne pušča nikakršnih sledi ali najdeš kakršne koli predmete, kot je kamnito orodje, ne moreš določiti časa, ko je ples postal del človeške kulture.

Muzikolog Joseph Jordania trdi, da so ples, ritmično glasbo in poslikavo telesa že zelo zgodaj v človeškem razvoju razumeli kot orodje za premikanje skupin ljudi v spremenjeno stanje zavesti na bojišču. V tem stanju bo oseba izgubila individualno zavest in prevzela kolektivni značaj. Raziskava Jonathana Pislaka je pokazala, da zdaj obstajajo vojaške enote, ki uporabljajo glasno skupinsko petje in ples za pripravo na nevarne bojne situacije. Sposobnost vstopa v stanje transa s plesom se zdi po Jordaniji povezana s preteklostjo človeške evolucije in je fenomen vojaških vaj, ki prav tako temelji na ritmično monotonem delovanju v skupini.

Raffaello Sanzio. Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, Detail: Terpsichore.1510-1511.

Terpsihore in plesa si stari Grki niso izmislili zaradi zabave in zabave. Muza in ples sta plod premišljene kontemplacije narave, kjer se vse giblje v ritmu po nenapisanih zakonitostih.
Da bi razumeli duh plesa, je dovolj, da se potopite v šumenje gostega listja. Ne da bi zapustili veje, listi plešejo in pojejo, rojevajo simfonijo zelenih odtenkov, ki očarajo oko in uho. Dovolj je, da za minuto sedite na morski obali, obrnete obraz proti njej in se prepustite volji neumornega ritma, s katerim valovi drvijo na obalo. Dovolj je, da jeseni sledimo letu ptice ali padajočemu listu. Samo poglejte, kako oblaki plešejo na nebu in izmenično prevzemajo na tisoče fantastičnih oblik. Na koncu je dovolj le to, da lahko beremo tisto odprto knjigo, katere strani življenje obrača pred nami vsak dan, a v kateri cenimo – pa še to ne vedno – samo naslovnico.

Ples je bil pred rojstvom človeštva vsekakor pomemben del obredov, ritualov, obredov in zabave. Šiva je v zelo zgodnjih upodobitvah upodobljen kot nataraj, kozmični plesalec. Najzgodnejša oblika predstavitve plesa na strukturiran način je bil način pripovedovanja in predstavljanja mitov. Ples je pogosto uporabljal tudi nasprotni spol za izkazovanje naklonjenosti. Tesno je povezan z dejanjem ljubezni. Pred govorom je bil ples sredstvo za prenašanje zgodb iz ene generacije v drugo.

Ples so že zelo zgodaj uporabljali za sprožanje stanja, podobnega transu, v zdravilnih ritualih. Ples se še vedno uporablja v mnogih kulturah, od brazilske tropski gozd v puščavo Kalahari. Mnogi sodobni plesni stili izvirajo iz zgodovinskih, tradicionalnih, obrednih in etničnih plesov.

Musa-terpsihora

Če oči ne vidijo, telo ne more plesati. Košček materije, ki ji pravimo telo, le udarja in se zvija kot v bolečih krčih in se ne giblje v harmoničnem ritmu. Kar ostane, je bitje, ki nehlinjeno hrepeni po meseni zadovoljitvi in ​​ne po duhovnem užitku lepote.
Če oči ne vidijo, potem ni zvokov, iz katerih bi skladali glasbo. Če bi zazvenele lepe melodije, bi v našem telesu prebudile željo po gibanju v taktu, harmoniji in sorazmernosti. A obdaja nas glasna, agresivna glasba, zgrajena na disonanci, ali omamno sladkobna in pretkano nežna, besedila pa očitno narekuje degenerirana moda oziroma politični sistem, ki je tudi danes popularen.

Ena kategorija je število interaktivnih plesalcev. Obstajajo solo plesi, partitarni in skupinski plesi. Ples se izvaja v drugačni časi: na obredih, v erotičnih okoljih, kot odrska predstava, kot družabni dogodek, med drugim. Številne zgodnje oblike glasbe in plesa so bile ustvarjene in izvajane skupaj. Z leti se je ta drugi razvoj nadaljeval v sloge valčka, tanga, diska, salse, tehna in hip-hopa. nekaj glasbene zvrsti imajo vzporedno plesno obliko: baročna glasba in baročni ples - klasične glasbe in klasični balet se je razvil samostojno.

Umetniške reprodukcije Jean-Marca Nattierja
Terpsihora, muza glasbe in plesa, okoli 1739
Muzeji lepih umetnosti v San Franciscu, Kalifornija, ZDA

Za vso to bleščico resnice ni videti. In ta je v tem, da je ples mrtev, njegova smrt pa je zmaga materializma, ki obljublja lažno svobodo, ki nikoli ne bo dosežena iz preprostega razloga, ker je v svetovih, kjer jo poskušajo najti, ni. To lažno svobodo obljublja slogan »naredi, kar hočeš, in bo po moje«. Ali "bodite bolj sproščeni" - po vsiljeni modi. Za lepo si dolžan prepoznati tisto, kar povzroča gnus, in se, zaprl oči, noro vrteti in skakati ter teptati sam spomin na sveto muzo ritma in harmonije. Med vso lažnivostjo in nesmiselnostjo besed so mladi ne le brezupno daleč od tega, da bi znali plesati; v svoji poskočnosti in telesni neurejenosti so postali tako potrti in ponižani, da so popolnoma pozabili na milost in milino gibanja.
In poklical sem Terpsihoro. Ta klic se je porodil v globini moje duše in silovito izbruhnil.

Čeprav ples pogosto spremlja glasba, se lahko izvaja tudi samostojno ali ob lastni spremljavi glasbena spremljava, kot v primeru tap-tan. Kadar se ob glasbi pojavlja ples, se lahko ritem glasbe pleše ali mu nasprotuje, kar je popolnoma odvisno od stila plesa. Ko se ples pleše brez glasbe, pleše v svojem ritmu, ki mu je ravnodušen.

Razvrstitev glede na etnične ali regionalne značilnosti

V prvem stoletju pred našim štetjem je bilo napisanih veliko besedil, ki so poskušala kodificirati vidike vsakdanjem življenju. Bharata Munis Besedilo Natyashastra je eno prvih besedil, ki poskuša razložiti ples. čeprav glavna tema"Natyashastra" je drama, ples je tudi široko obravnavan. Od takrat sta ta dva pojma v Indiji vedno povezana. Besedilo opisuje različne kretnje rok ali mudre in kategorizira gibe posamezne dele telesa, vabe in drugo. Natyashastra razvršča ples v štiri skupine in v štiri regionalne razlike.

Wolfgang Sauber. Villa Mulini - Kommode Goldbeschlag

In prišla je k meni. Vsako gibanje Muse je vdihnilo milost, ki je oblačila niso mogla skriti. Hodila je skozi čas in njen sprevod je bil ples, katerega gibi so bili glasba sama. Ne, Terpsihora ni umrla, ker lepota nikoli ne umre. Mislil sem, da nihče ne bo opazil njene prisotnosti, a vse, kar je pristno, je nespremenljivo... Vizija je bila minljiva, a v tistem trenutku sta čas in prostor izgubila svojo strašljivo absolutnost in moda se je skromno sklonila pred večnim, kar je bilo, je in bo.

Skupine imenuje profane, ritualne, abstraktne in interpretativne. Koncepti različnih regij so se spremenili in s tem tudi raznolikost indijskega plesa. Iz teh začetkov izhajajo različni klasični slogi, ki so danes priznani. Klasična Indijski plesi so globoko zakoreninjene v Natyashastra in se zato zanašajo na iste elemente: mudre, določene telesne drže in dramatično ali ekspresivno dramo. Tradicija klasične indijske glasbe je ozadje za ples, in ker so tolkala del tradicije, plesalci skoraj vseh stilov glasbe nosijo majhne zvončke okoli gležnjev, da dopolnijo glasbo bobnov in vzpostavijo kontrapunkt.

Terpsihora, ki jo je leta 1816 ustvaril Antonio Canova (1757-1822), v Clevelandskem muzeju umetnosti, Cleveland, Ohio, ZDA.

Le za trenutek je bila med nami Muza plesa. Nihče več ne pozna njenega imena in nihče se ne bo spomnil umetnosti, ki ji je pokrovitelj, a v nečijem bednem telesu se je prebudila nejasna melanholija. Že zdavnaj je izgubil krila in ne more več leteti ali hoditi. In samo lahko dvigne svoj pogled na bežno vizijo in duša ga prosi, da spet postane enaka kot prej.
Navsezadnje lahko duša pleše. Živi v vsakem od nas in vse je odvisno od tega, koliko ga sami omejujemo. Če je duša v strahu, so jo Grki imenovali z imenom milosti in harmonije, Terpsichore. In če joka, kako naj jo poimenujemo?

Punjab je območje, ki se razteza čez dele Indije in Pakistana, torej Bhangra. Znan je kot glasbeni in plesni stil. Običajno je povezan s starimi prazniki, ki so povezani z žetvijo, ljubeznijo, domoljubjem ali socialnimi vprašanji. Bhangra ni le glasba, ampak tudi ples, praznik žetve, na katerem ljudje igrajo "dol", "bolans" pojejo in plešejo. Šrilanške demonske plesalke so skrbno pripravljen ritual, ki zgodovinsko izvira iz predbudističnega obdobja Šrilanke.

Združujejo starodavne ajurvedske koncepte z idejo, da bolezni povzročajo bitja, ki morajo vstopiti v človekovo avro in so prisiljena znova oditi. Ples združuje številne vidike, vključno s singalsko kozmologijo. Plesni vplivi klasični plesŠrilanka.

Delia Steinberg Guzman

Muse-Terpsichore v Ermitažu.

Veliko slik je mogoče klikniti.

Boginja plesa - Terpsihora

Po legendah starih Grkov se je muza plesa imenovala Terpsihora. Imela je osem sester. Ob poletnih večerih so se držali za roke in plesali v krogu. Na grških freskah in vazah se sestre muze držijo za roke. Ples je bil tesno povezan z glasbo, petjem, govorom in igro.

Grčija Stari Grki so imeli za vsako božanstvo poseben ples, ki je deloval z občutki, ki so izražali boga. Tako so se za Dioniza izvajali ekstatični plesi. Terpsihora, ki z užitkom pleše v plesih, velja za muzo zbora in plesa. Pomembno pričevanje o grškem plesu je Homer Ilias, v katerem razvija plesni trohej. Iz teh plesov je bil uveden koncept drame in komedije, ki ga je običajno izvajal zbor, katerega gibi kot "koreografija" v delih so bili zabeleženi.

To je vodilo do razvoja koncepta koreografije. Baletni ples se je najprej razvil v Italiji, nato pa se je razvil v Franciji v skladu s kompleksnimi upi, kjer so se združili glasba, drama, besedila, pesmi, kostumi in ples. Hofadel je sodeloval na demonstracijah kot plesalec. Amaterje s plemiškega dvora so zamenjali profesionalni plesalci, balerine pa so dobile licenco francoskega parlamenta.

Terpsihora (Teryicora)- muza plesa in zborovskega petja. V grški mitologiji hči Zevsa in Mnemosine, ena od devetih muz, pokroviteljica plesa (včasih zborovskega petja). Upodabljali so jo kot mlado žensko v pozi plesalke, z nasmehom na obrazu. Na glavi je imela venec, v eni roki je držala liro, v drugi pa plekter. Ona "uživa v krožnih plesih." Muza ljudem razkriva harmonijo med zunanjim in notranjim, dušo in telesom.
Starodavni ples je temeljil na strogem upoštevanju ritma, na kombinaciji ritmičnih korakov in ustreznih gibov rok. Ples je bil obvezen akademski predmet v gimnazijah. Verjeli so, da je Terpsihora, spremljevalka boga harmonije Apolona, ​​naučila dušo pravilno združiti s telesom. Drža in gibi naj bodo lepi in harmonični, ples naj odraža razpoloženje misli in občutkov.
O odnosu do plesa v stari Grčiji priča dejstvo, da je bila Terpsihora uvrščena v panteon božanstev. Grki so ples razumeli zelo široko, nanj so gledali tako kot na gimnastiko, sredstvo za zdravljenje telesa, kot na mimično umetnost.
Obstaja mit, po katerem je Terpsichore mati pevke Lin (po drugi različici je njegova mati Urania).
Po eni različici mita je Terpsihora rodila sirene od boga reke Aheloj (Apoll. Rhod. IV 892-896; možnost: sirene so otroci Melpomene).
Ta muza je povezana z Dionizom in ji pripisuje atribut tega boga - bršljan (kot je navedeno v napisu na Helikonu, posvečenem Terpsihori).
Obstajajo dokazi, da je v pitagorejski šoli obstajal tempelj, posvečen muzam. V tem templju je Pitagora dajal navodila svojim učencem. Terpsihora, Eraton in Talija so bili zadolženi za zemeljsko fiziko, znanost o elementih, kamnih, rastlinah in živalih.

Kmalu za tem je bila organizirana prva baletna skupina, ki je bila povezana z Akademijo. Vplivi afroameriškega plesa Afroameriški plesi so tisti plesi, ki so se razvili v afroameriških skupnostih, bolj na ulicah kot v plesni studii, šole ali podjetja. To je vodilo v tap-tattoo, disko, jazz dance, swing, hip-hop in breakdance.

Na začetku stoletja v plesni stil pojavila se je eksplozivna inovacija, ki je bolj povezana s freeridingom s plesno tehniko. Povezava med glasbo in plesom je osnova za evritmijo, ki jo je izumil Emile Jacquet-Dalcroze, kar vpliva na razvoj sodobni ples in moderni balet, ki ga predstavljajo umetniki, kot je Maria Rambert. Film prepozna edinstveno primabalerino. Za Johna Cranka je bilo popolnoma jasno: ali ne! Navsezadnje je takoj zagrozil, da 24-letna plesalka iz Ria, prej le ena od številnih skupinskih plesalk v baletu Marquis de Cuevas, ni bila takoj angažirana – kot prva solistka njene družbe!

Terpsihore in plesa si stari Grki niso izmislili zaradi zabave in zabave. Muza in ples sta plod premišljene kontemplacije narave, kjer se vse giblje v ritmu po nenapisanih zakonitostih.

Da bi razumeli duh plesa, je dovolj, da se potopite v šumenje gostega listja. Ne da bi zapustili veje, listi plešejo in pojejo, rojevajo simfonijo zelenih odtenkov, ki očarajo oko in uho. Dovolj je, da za minuto sedite na morski obali, obrnete obraz proti njej in se prepustite volji neumornega ritma, s katerim valovi drvijo na obalo. Dovolj je, da jeseni sledimo letu ptice ali padajočemu listu. Samo poglejte, kako oblaki plešejo na nebu in izmenično prevzemajo na tisoče fantastičnih oblik. Na koncu je dovolj le to, da lahko beremo tisto odprto knjigo, katere strani življenje obrača pred nami vsak dan, a v kateri cenimo – pa še to ne vedno – samo naslovnico.

Ostalo je zgodovina: »baletni čudež iz Stuttgarta« se je začel za »Heide«. Deset let pozneje je bila Crankova plesna skupina ena najboljših na svetu, Marcia Heide pa ena najboljših plesalk stoletja. Njen moški dvojnik na odru, njegov najbližji prijatelj in dolgoletni spremljevalec, je bil Richard Cragun, še ena superzvezda stuttgartskega baleta. Ostali so na odru, tudi po 16 letih seznanjanja z njegovo homoseksualnostjo in s tem pahnili Marcia v globoko krizo.

Zadali smo si cilj podpirati in ohranjati tradicionalno grški ples, glasba in ples. Prav tako želimo ustvariti arhiv s publikacijami in informacijami o grški glasbi, plesu in običajih. Postavlja se seveda vprašanje, zakaj nam je to tako pomembno, zato ustanavljamo društvo. Smo ljudstvo – Nemci in Grki – ki ljubimo ples in bogoslužje.

Ne, Terpsihora ni umrla, ker lepota nikoli ne umre. Da, morda nihče ne bo opazil njene prisotnosti, a vse pristno je nespremenljivo....
Muza plesa je vedno bila, je in bo med nami. Res je, malokdo že pozna njeno ime in umetnost, ki ji je pokrovitelj, a morda se je v nekom telesu prebudila nejasna melanholija, ki je že zdavnaj izgubila krila in ne more več leteti ali hoditi. In samo lahko dvigne svoj pogled na bežno vizijo in duša ga prosi, da spet postane enaka kot prej.
Navsezadnje lahko duša pleše. Živi v vsakem od nas in vse je odvisno od tega, koliko ga sami omejujemo. Če dušo zgrabi trema, so Grki temu rekli ime milosti in harmonije, to je Terpsihora. In če joka, kako naj jo poimenujemo?

Ples je imel v življenju Grkov skozi njihovo zgodovino zelo pomembno vlogo. V zgodnjih grških družbah je imel ples zelo velik ugled. Danes je Grčija verjetno eden redkih krajev v Novem svetu, kjer je tradicionalni ples še vedno živ, prepleten z grškim vsakdanom.

Pravzaprav se tradicionalni plesi, pa tudi glasba in glasbila prenašajo iz roda v rod. Še danes se nadaljuje, ker ljudje uživajo v tem in to tradicijo vključujejo v svoja praznovanja. Na podlagi našega društva želimo prispevati k temu, da bo ta kultura in tradicija lahko ostala živa in se prenašala na prihodnje generacije.