Glasbila ljudstev Kavkaza. Dombra. Dombra je kazahstansko narodno glasbilo. Zakaj se dombra imenuje turško glasbilo?

04.11.2019

Zgodovina kazahstanskih glasbil.

»Dotaknil sem se dombre z dolgim vratom - in glej
Dve struni zvonita, dombra poje.
Zabavajte se, igrajte, mladi prijatelji, -
Neopazen, a let naših dni je hiter!«

Ibraj Sandibajev. Pesem "Balkuraj".

Obisk kulturnih prireditev v Kazahstanu.

Dombra- najpogostejši kazahstanski ljudski instrument. Dombro je bilo mogoče najti v vsaki jurti; je bil eden najbolj potrebnih in obveznih predmetov v življenju Kazahstancev. Zelo znan kazahstanski instrument. Izrezljano iz masivnega lesa. Najpogostejša dombra je dvostrunska, obstaja pa tudi tristrunska. Dober domači igralec lahko igra kot cel orkester na dve struni.
Zgodovina tega instrumenta sega stoletja nazaj. Med izkopavanji starodavno mesto Horezmski arheologi našli terakotne figurice glasbenikov, ki igrajo na dve struni utripalke. Znanstveniki so ugotovili, da so horezmske dvostrune obstajale že pred vsaj dva tisoč leti; bile so eno od glasbil nomadskih plemen Saka.
Te starodavne dvostrune so zelo podobne Kazahstanska dombra in so njegov prototip. Tako je bilo s pomočjo arheologije dokazano starodavno poreklo dombra Obstajata dve vrsti domber - zahodna in vzhodna. Različne oblike dombre so določale značilnosti dveh izvajalskih tradicij. Za izvajanje hitrih, virtuoznih tokpe-kuys je bilo potrebno leva roka se je lahko prosto gibal in drsel po palici.
Zato je bil vrat zahodnih domber tanek in podolgovat. te tehnika niso bile uporabne pri izvajanju na vzhodnih dombrah s širokim, skrajšanim vratom. Dimenzije inštrumentov in oblika teles so vplivale na jakost zvoka: kako večje velikosti, glasnejša je dombra.
Na naravo zvoka je vplivala tudi tehnologija desna roka: pri tokpe-kuys je bil zvok proizveden na obeh strunah z močnimi udarci zapestja, pri shertpi pa je bilo uporabljeno mehko ubiranje strun s posameznimi prsti. Tako je obstajala tesna povezava med strukturo domb in kyuis, ki se izvajajo na njih. Dombra je lahko bila ne samo dvostrunska, ampak tudi tristrunska.
V preteklosti so dombre s tremi strunami našli v različnih regijah Kazahstana, trenutno pa so ohranjene le v regiji Semipalatinsk. Shanak - telo dombyre, deluje kot ojačevalnik zvoka. Kakpak je zvočna plošča dombyre. zaznavanje zvokov strun skozi vibriranje, jih ojača in daje zvoku instrumenta določeno barvo - tember.
Vzmet je nosilec na palubi s znotraj, v nemščini se imenuje “der bassbalken”. V kazahstanski dombiri prej ni bilo izvirov. Dolžina vzmeti violine naj bi se gibala od 250 do 270 mm - 295 mm. Da bi izboljšali zvok dombyre, je podobna vzmet (250 - 300 mm dolga) zdaj pritrjena na zgornji del lupine in blizu stojala.
Praviloma je narejena iz več desetletij starane smreke brez znakov gnitja. Školjke so iz javorja. Obdelovanci morajo imeti takšno debelino, da je pri zaključku lupin, odvisno od gostote javorja, njihova debelina 1 - 1,2 mm. Stojalo - zelo odgovorno funkcionalni element dombyry.
S prenosom vibracij strun na zvočno ploščo in ustvarjanjem prvega resonančnega kroga vzdolž poti vibracij, ki se širijo od strun do telesa, je most pravi ključ do zvoka dombre. Moč, enakomernost in tember zvoka instrumenta so odvisni od njegovih lastnosti, oblike, teže in uglasitve. Struna je vir zvočnih vibracij dombyre. Dombyra je tradicionalno uporabljala črevesne vrvice iz jagnječjih ali kozjih črev.
Veljalo je, da najboljše lastnosti imajo vrvice iz črevesja dveletne ovce. Takšne strune dajejo nizek zvok in s tem nizko melodijo, značilno za ljudska glasba. G-c, A-d, B-es, H-e. Med ovcami iz različnih regij Kazahstana imajo prednost ovce iz regij Atyrau in Mangystau. Očitno slanost živinskih pašnikov v teh krajih blagodejno vpliva na kakovost vrvic iz ovčjih črev.
Za orkestralna dela svetovne klasike se je slabo razpoloženje izkazalo za neprijetno. Zato je v tridesetih letih v zvezi z ustvarjanjem orkestrov ljudska glasbila, nastavitev je bila izbrana d-g strune. Vendar strune žile tega niso zdržale in so hitro počile. Akhmed Zhubanov je kot material poskušal uporabiti katgut, svilo, najlon itd., Vendar se je navadna ribiška vrvica izkazala za najbolj primerno v zvoku.
Kot rezultat, imamo danes edino, razširjeno vrsto dombyre med Kazahstanci standardni obrazec s strunami iz ribiške vrvice, ki je izgubila svoj edinstven zvočni ton. Legenda o dombra pravi, da je bil izumljen, da bi kanu povedal o smrti njegovega edinega sina. Khan ni želel slišati o smrti svojega sina in je ukazal, da se grlo vsakega, ki bi mu upal povedati o tem, napolni s svincem.
Glasbenik, ki ni spregovoril niti besede, je lahko žalostno novico sporočil kanu z igranjem na dombro. Vroči svinec je zažgal les in v dombri je nastala luknja. Mnogo stoletij kasneje, leta 1925, je kazahstanski pevec Amre Kashaubayev očaral zahtevno občinstvo na svetovni razstavi dekorativne umetnosti v Parizu s svojim petjem in virtuoznim igranjem dombre.
Istočasno je njegov glas posnel Pariški muzej glasu. Slavni skladatelj in muzikolog Akhmet Zhubanov sta leta 1933 ustvarila ansambel dombre na Visoki šoli za glasbo in dramo Alma-Ata. Od leta 1938 je orkester prvič v zgodovini kazahstanske glasbe začel izvajati dela iz not, v njegovo sestavo pa so vključili rekonstruirane kobyz in dombro. Leta 1944 je orkester dobil ime ljudski pevec Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Igraj svoj kui, dombro, igraj,
Izlijte čudovito melodijo,
Žuborijo kot gorski potoki,
Naj vam srce poje od veselja.
Da vsa megla v gorah izgine,
Tako, da se vsi oblaki razjasnijo z neba,
Tako, da vas vsi poslušajo, -
Obožujem tvoje melodije,
Še močneje, dombra, igraj!
Trije klini in dve vrvici,
Da, devet vozlov - dombra.
Da, deset prstov, ki so prosti
Veter iz katerega koli vzroka.
Jahaj prste kot konja,
V najlepšem od vseh lovov,
Igraj še močneje, dombra!
Hej, poslušajte, delovni ljudje,
Kako sladko poje dombra
V rokah ljudstva kuishi.
In razdalja stepe in strast duše -
Vse se spremeni v igro!
Igraj še močneje, dombra!
hej delovni ljudje pevka,
Gospodar strun, poznavalec src,
Navduši me z zabavo.
Za vedno si bom zapomnil tvojo iztočnico
O novem življenju, mladi.
Ti, naš modri kronist.
Igraj še močneje, dombra!«

Dombra v kazahstanski kulturi

Eden največjih igralcev dombre je kazahstanski ljudski glasbenik in skladatelj Kurmangazy, ki je imel velik vpliv na razvoj kazahstanskega glasbena kultura, vključno z dombra glasbo: njegova glasbena skladba "Adai" je priljubljena v Kazahstanu in v tujini.

Dombre nimajo samo Kazahstanci. Ta instrument ima svoje analoge med mnogimi narodi. V ruski kulturi je instrument podobne oblike domra, v tadžikistanski kulturi - Dumrak, v uzbekistanski kulturi - Dumbyra, Dumbrak, podobne oblike Dutar, v kirgiški kulturi - Komuz, v turkmenski kulturi - Dutar, Bash, Dumbyra, v baškirski kulturi - Dumbyra , v nogajski kulturi azovske regije - Dombyra, v turški kulturi - Saz. Ta glasbila se včasih razlikujejo po številu strun (do 3 strune), pa tudi po materialu strun (najlon, kovina).

Zgodovina instrumenta

Prav tako so nekoč med izkopavanji starodavnega Horezma našli terakotne figurice glasbenikov, ki igrajo na ubrani instrumente. Znanstveniki ugotavljajo, da so horezmske dvostrune, ki so obstajale pred vsaj 2000 leti, tipološko podobne kazahstanski dombri in so bile eden od pogostih instrumentov med zgodnjimi nomadskimi, ki so živeli v Kazahstanu.

Avtor: pisni spomeniki evrazijske celine, lahko sklepamo, da je dombra in njen povezane instrumente druga ljudstva na celini so dobro znana že od pradavnine. V spomenikih različnih obdobij v evrazijskem prostoru izvemo o prisotnosti tega trzalnika, zlasti v spomenikih saškega in hunskega izvora. To glasbilo najdemo tudi pri Kimanih (Kumanih). Kipčaki so potomci Kumanov. Do nas so prišla glasbena dela (kuis) tistih let: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - valovi Irtiša), Mundy Kyz (mundy kyz - žalostno dekle), Tepen kok (tepen kok - ris), Aksak kaz (aqsaq qaz - hrom gos) , Bozingen (bozingen - lahka kamela), Zhelmaya (zhelmaja - enogrba kamela), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - kulanovo teptanje), Kokeikesti (kokeikesti - globoka izkušnja) itd.

Dombyra - instrument kyu

Za Kazahstance je kuy več kot delo, je odmevna stran v zgodovini njihovega naroda, njegovih običajev in kulture. Zato so Kazahstanci tako visoko cenili izvajalce kuya - kyuishi, med katerimi so igralci dombyre predstavljali veliko večino (kyui se izvajajo ne le na dombyri). Kazahstanci pravijo: pravi Kazahstanec ni sam Kazahstanec, pravi Kazahstanec je dombra. Hkrati pa moramo razumeti, da si Kazahstanci ne morejo predstavljati svoje preteklosti, sedanjosti in prihodnosti brez svojega najljubšega instrumenta - dombre. Pojasniti je treba tudi, da beseda Kazah pomeni svobodnega bojevnika, neodvisnega posameznika, ki, če obstaja v skupini, to počne samo po svoji volji, pri tem pa se pridruži skupnosti vrednih in ji služi, jo ščiti, dajanje dela, življenja, zdravja in spretnosti brez zadržkov, kot neustrašen človek - krušni bojevnik.

Struktura dombre

Skozi stoletja je dombra ohranila svojo osnovno strukturo in videz. Ljudski umetniki si nenehno prizadevajo razširiti njegove zvočne zmožnosti in melodijo, namesto da bi popestrili njegovo obliko. Na primer, dombra iz Srednjega Kazahstana ima ravno telo in dve struni. Tipična, najpogostejša dombra z ovalnim trupom je prikazana na fotografiji. Spodaj so imena komponent dombyre.

Shanak- telo dombre deluje kot ojačevalec zvoka.

Kakpak- zvočna plošča dombre. zaznavanje zvokov strun skozi vibriranje, jih ojača in daje zvoku instrumenta določeno barvo - tember.

Pomlad- to je tram na krovu od znotraj, v nemščini se imenuje "der Bassbalken". Prej v kazahstanski dombri ni bilo vzmeti. Dolžina violinske vzmeti bo predvidoma od 250 do 270 mm - 295 mm. Da bi izboljšali zvok dombre, je zdaj podobna vzmet (250-300 mm dolga) pritrjena na zgornji del školjke in blizu stojala. Praviloma je narejena iz več desetletij starane smreke brez znakov gnitja.

Školjke so narejeni iz javorja. Praznine morajo imeti takšno debelino, da je pri zaključku lupin, odvisno od gostote javorja, njihova debelina 1-1,2 mm.

Stoj- zelo pomemben funkcionalni element dombre. S prenosom tresljajev strun na zvočno ploščo in ustvarjanjem prvega resonančnega kroga na poti nihanja od strun do telesa je most pravi ključ do zvoka dombre. Moč, enakomernost in tember zvoka instrumenta so odvisni od njegovih lastnosti, oblike, teže in uglasitve.

Niz- vir zvočnih vibracij dombre. Dombra je tradicionalno uporabljala vrvice iz jagnječjih ali kozjih črev. Veljalo je, da so najboljše lastnosti vrvice, narejene iz črevesja dveletne ovce. Takšna struna proizvajajo nizek zvok in s tem nizko melodijo, značilno za ljudsko glasbo. G-c, A-d, B-es, H-e. Med ovcami iz različnih regij Kazahstana imajo prednost ovce iz regij Atyrau in Mangystau. Očitno slanost živinorejskih pašnikov na teh območjih blagodejno vpliva na kakovost strun. Za orkestralna dela svetovne klasike se je slabo razpoloženje izkazalo za neprijetno. Zato je bila v tridesetih letih v zvezi z ustvarjanjem orkestrov ljudskih glasbil izbrana d-g uglasitev godal. Vendar strune žile tega niso zdržale in so hitro počile. Akhmed Zhubanov je kot material poskušal uporabiti katgut, svilo, najlon itd., Vendar se je navadna ribiška vrvica izkazala za najbolj primerno v zvoku. Posledično imamo danes edino razširjeno vrsto dombre v standardni obliki s strunami za ribiško vrvico, ki je izgubila svoj edinstven zvočni ton.

Legende o izvoru dombre

Obstajajo legende o dombri in njenem izvoru:

Legenda o nastanku dombre pravi, da sta v starih časih na Altaju živela dva brata velikana. Mlajši brat je imel dombro, na katero je rad igral. Takoj ko začne igrati, pozabi na vse na svetu. Starejši brat je bil ponosen in nečimrn. Nekega dne je želel postati slaven, za kar se je odločil zgraditi most čez viharno in mrzlo reko. Začel je zbirati kamenje in začel graditi most. In mlajši brat se igra in igra.

Tako je minil še en dan in tretji. Mlajšemu bratu se ne mudi na pomoč starejšemu, ve le, da igra svoj najljubši inštrument. Starejši brat se je razjezil, mlajšemu bratu iztrgal dombro in jo z vso močjo udaril ob skalo. Veličastno glasbilo se je zlomilo, melodija je utihnila, a na kamnu je ostal odtis.

Veliko let je minilo. Ljudje so našli ta odtis, po njem začeli izdelovati nove dombre in v vaseh, ki so dolgo utihnile, je spet zazvenela glasba.

Legenda o najdbi dombre moderen videz pravi, da je prej imela dombra pet strun in nobene luknje na sredini. Tak instrument je bil v lasti slavnega konjenika Kezhendyka, znanega po vsej regiji. Nekoč se je zaljubil v hčer lokalnega kana. Khan je Kezhendyka povabil v svojo jurto in mu naročil, naj dokaže svojo ljubezen do njegove hčerke. Dzhigit je začel igrati, dolgo in lepo. Zapel je pesem o samem kanu, o njegovem pohlepu in pohlepu. Khan se je razjezil in ukazal poškodovati inštrument tako, da so v sredino dombre vlili vroč svinec. Nato je bila v sredini prežgana luknja in ostali sta samo dve struni.

Še ena legenda o izvoru dombre podoben prejšnjemu. Domačemu kanu je sin med lovom umrl zaradi oklov merjasca, služabniki pa so se v strahu pred kanovo jezo (zagrozil je, da bo vsakomur, ki mu bo povedal, da se je njegovemu sinu kaj hudega zgodilo, zlil v grlo vreli svinec) mojstru Aliju za nasvet. Naredil je glasbilo, ki ga je poimenoval dombra, prišel do kana in zaigral nanj. Strune so zaječale in zajokale, kot da bi tožen šum gozda zavil pod svileni šotor kanovega šotora. Oster žvižg vetra se je mešal s tuljenjem divje živali. Strune so glasno zavpile kot človeški glas in prosile za pomoč, dombra pa je kanu povedala o smrti njegovega sina. Iz jeze je kan ukazal vrči vroč svinec v okroglo luknjo dombre.

Literatura

To literaturo je mogoče najti v Kazahstanu, Astani, Narodna knjižnica Republika Kazahstan...

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moskva, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Značilnosti glasbene strukture kazahstanske dombre.//Kazahstanska kultura: raziskovanje in iskanje. Zbirka znanstveni članki, Almaty, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Značilnosti Kaja dombra.// Mi in vesolje. 2001. № 1 (6), str. 52-54.
Amanov B. Kompozicijska terminologija dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
Aravin. P.V. Stepska ozvezdja. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. P.V. Great kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev B.V. O kazahstanski ljudski glasbi.//Glasbena kultura Kazahstana.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Turkic Universe.-Almaty, 1996.
Vizgo T. Glasbila Srednja Azija.-Moskva, 1980.
Gizatov B. Socialni in estetski temelji kazahstanske ljudske instrumentalne glasbe, 1989.
Zhubanov A.K. Kazahstanski ljudski instrument-dombra.//Glasbeništvo.-Alma-Ata, 1976. str.8-10.
Stakhov V. Ustvarjalnost izdelovalca violin. - Leningrad, 1988.
Nazhmedenov Zhumagali. Akustične značilnosti kazahstanske dombre. Aktobe, 2003
Utegalieva S.I. Mangystau dombra tradicija. Almaty, 1997

Opombe

Glej tudi

Povezave

Spletna stran Kazahstanske državne nacionalne knjižnice
Spletna stran projekta Asyl Mura

Glasbila s strunami
Priklonil	Violina Alto Bariton Viola da gamba Hooter Bitch Rebek Crotta Violončelo Kontrabas Nikelharpa Rebab Hardangerfele Esraj Fidel
Oskubljeno	Harfa Angelica Balalaika Banjo Bandura Bouzouki Wambi Kitara Gusli Dobro Dombra Domra Dumbyra Dutar Kantele Kankles Kannel Komuz Mandolina Lutnja Kobza Pipa Shamisen Torban Oud Citra
Bobni	Yangqin cimbal
Tolkala klaviature	Klavikord Piano Piano Royal
Oskubljene tipkovnice	Virginel čembalo Muselar Spinet
Frikcijske tipkovnice	hurdy-gurdy
drugo	Bow Plectrum Strune Tailpiece Fret Nut Neck Scale Strokes
Glasbila na pihala Tolkala Elektronski glasbeni instrumenti

Fundacija Wikimedia.

2010.:

Sopomenke

1 Uvod
2 Dombyra v kazahstanski kulturi
3 Zgodovina instrumenta
4 Dombyra - instrument kyu
5 Etimologija besede dombyra
6 Struktura dombyre

Literatura

Uvod

Dombra Ne sme se zamenjevati z Domro. (Kazahstanska dombyra) je glasbeni instrument, ki obstaja v kulturi turška ljudstva

. Pri Kazahstancih velja za ljudski inštrument.

Dombra 1. Dombyra v kazahstanski kulturi

(kazahstansko dombyra) je kazahstansko ljudsko dvostrunsko glasbilo za trzalke. Uporablja se kot spremljevalni in solistični inštrument ter glavni inštrument v kazahstanski ljudski glasbi. Uporabljajo ga sodobni izvajalci.

Telo je hruškaste oblike in ima dolg vrat, razdeljen s prečkami. Strune so običajno uglašene na kvarte ali kvinte.

Dombyre nimajo samo Kazahstanci. Tradicionalno se v ruščini imenuje dombra, v kazahstanski različici pa je bolj pravilno kot dombyra. Ta instrument ima svoje analoge v mnogih državah. V ruski kulturi obstaja instrument podobne oblike, Dumra, v tadžiški kulturi - Dumrak, v uzbekistanski kulturi - Dumbyra, Dumbrak, podobne oblike Dutar, v kirgiški kulturi - Komuz, v turkmenski kulturi - Dutar, Bash, Dumbyra, v Baškirska kultura

- Dumbyra, v nogajski kulturi azovske regije - Dombira, v turški kulturi - Saz. Ta glasbila se včasih razlikujejo po številu strun (do 3 strune), pa tudi po materialu strun (najlon, kovina).

Etimologija besede Dombyra ni bila v celoti raziskana. V tatarskem jeziku je Dumbra balalajka, Dombura pa kitara, v kalmiškem - Dombr pomeni isto kot dombyra, v turščini je Tambura kitara, v mongolskem jeziku je Dombura spet dombyra. Obstaja veliko hipotez o izvoru te besede, soglasje o tem še ne.

3. Zgodovina instrumenta

Leta 1989 je v Kazahstanu, v regiji Almaty, visoko v gorah na planoti (zhailau) "Maitobe", profesor S. Akitaev s pomočjo etnografa Zhagda Babalykulyja odkril skalno sliko, ki prikazuje glasbilo in štiri plešoči ljudje v različnih pozah. Po raziskavah slavnega arheologa K. Akisheva sega ta risba v obdobje neolitika. Zdaj je ta risba v Muzeju ljudskih glasbil poimenovana po. Ykylas Dukenuly v Almatiju v Kazahstanu. Kot je razvidno iz slike, je instrument, ki ga je starodavni umetnik upodobil na skali, po obliki zelo podoben dombyri. Na podlagi tega lahko rečemo, da je prototip sedanje dombyre star več kot 4000 let in je eno prvih trzalk – predhodnik sodobnih tovrstnih glasbil.

Na podlagi pisnih spomenikov evrazijske celine lahko sklepamo, da so bila dombira in njej sorodna glasbila drugih ljudstev na celini dobro poznana že od antičnih časov. V spomenikih različnih obdobij v evrazijskem prostoru prepoznamo prisotnost tega trzalnika, zlasti v spomenikih saškega in hunskega izvora. To glasbilo najdemo tudi pri Kimanih (Kumanih). Kipčaki so potomci Kumanov. Do nas so prišla glasbena dela (kui) tistih let: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - Valovi Irtiša), Mundy Kyz (mundy kyz - žalostno dekle), Tepen kok (tepen kok - ris), Aksak kaz (aqsaq qaz - hrom gos) , Bozingen (bozingen - lahka kamela), Zhelmaya (zhelmaja - enogrba kamela), Qulannyn tarpuy (qulannyn tarpu'y - kulan udarec), Kokeikesti (kokeikesti - globoka izkušnja) itd.

Marco Polo je v svojih spisih zapisal, da je bilo to glasbilo prisotno med bojevniki nomadskih Turkov, ki so se takrat v Rusiji imenovali Tatari. Pred borbo so jo zapeli in zaigrali, da so dosegli primerno razpoloženje.

Ta instrument pa je last vseh turških ljudstev sveta.

4. Dombyra - instrument kyu

Za Kazahstance je kuy več kot delo, je odmevna stran v zgodovini njihovega naroda, njegovih običajev in kulture. Zato so Kazahstanci tako visoko cenili izvajalce kyui-kuishi, med katerimi so bili igralci dombyre velika večina (kui se izvajajo ne le na dombyri). Kazahstanci pravijo: pravi Kazahstanec ni sam Kazahstanec, ampak prava Kazahstanka-dombyra. Hkrati pa moramo razumeti, da si Kazahstanci ne morejo predstavljati svoje preteklosti, sedanjosti in prihodnosti brez svojega najljubšega glasbila dombyre. Pojasniti je treba tudi, da beseda Kazah pomeni svobodnega bojevnika, neodvisnega posameznika, ki, če obstaja v skupini, to počne samo po svoji volji, pri tem pa se pridruži skupnosti vrednih in ji služi, jo ščiti, dajanje dela, življenja, zdravja in spretnosti brez zadržkov, kot neustrašen človek-bojevnik in hranilec.

5. Struktura dombyre

Skozi stoletja je dombra ohranila svojo osnovno strukturo in videz. Ljudski umetniki si nenehno prizadevajo razširiti njegove zvočne zmožnosti in melodijo, namesto da bi popestrili njegovo obliko. Na primer, dombyra iz Srednjega Kazahstana ima ravno telo in dve vrvici. Tipična, najpogostejša dombyra z ovalnim telesom je prikazana na fotografiji. Spodaj so imena komponent dombyre.

Shanak- telo dombyre deluje kot ojačevalnik zvoka.

Kakpak- paluba dombyra. zaznavanje zvokov strun skozi vibriranje, jih ojača in daje zvoku instrumenta določeno barvo - tember.

Pomlad- to je tram na palubi od znotraj, v nemščini se imenuje "der bassbalken". V kazahstanski dombiri prej ni bilo izvirov. Dolžina vzmeti violine naj bi se gibala od 250 do 270 mm - 295 mm. Da bi izboljšali zvok dombyre, je podobna vzmet (250-300 mm dolga) zdaj pritrjena na zgornji del lupine in blizu stojala. Praviloma je narejena iz več desetletij starane smreke brez znakov gnitja.

Školjke so narejeni iz javorja. Praznine morajo imeti takšno debelino, da je pri zaključku lupin, odvisno od gostote javorja, njihova debelina 1-1,2 mm.

Stoj- zelo pomemben funkcionalni element dombyre. S prenosom vibracij strun na zvočno ploščo in ustvarjanjem prvega resonančnega kroga vzdolž poti vibracij, ki se širijo od strun do telesa, je most pravi ključ do zvoka dombre. Moč, enakomernost in tember zvoka instrumenta so odvisni od njegovih lastnosti, oblike, teže in uglasitve.

Niz- vir zvočnih vibracij dombyre. Dombyra je tradicionalno uporabljala črevesne vrvice iz jagnječjih ali kozjih črev. Veljalo je, da so najboljše lastnosti vrvice, narejene iz črevesja dveletne ovce. Takšna struna proizvajajo nizek zvok in s tem nizko melodijo, značilno za ljudsko glasbo. G-c, A-d, B-es, H-e. Med ovcami iz različnih regij Kazahstana imajo prednost ovce iz regij Atyrau in Mangystau. Očitno slanost živinskih pašnikov v teh krajih blagodejno vpliva na kakovost vrvic iz ovčjih črev. Za orkestralna dela svetovne klasike se je slabo razpoloženje izkazalo za neprijetno. Zato je bila v tridesetih letih v zvezi z ustvarjanjem orkestrov ljudskih glasbil izbrana d-g uglasitev godal. Vendar strune žile tega niso zdržale in so hitro počile. Akhmed Zhubanov je kot material poskušal uporabiti katgut, svilo, najlon itd., Vendar se je navadna ribiška vrvica izkazala za najbolj primerno v zvoku. Kot rezultat, imamo danes med Kazahstanci edino razširjeno vrsto dombyre standardne oblike s strunami iz ribiške vrvice, ki je izgubila svoj edinstven zvočni ton.

6. Legende o izvoru dombyre

Arheološke raziskave so pokazale, da so nomadska plemena Saka že pred več kot 2 tisoč leti uporabljala dvostrunska glasbila, ki so podobna kazahstanski dombri in so lahko njen prototip.

Obstajajo legende o dombri in njenem izvoru:

Legenda o nastanku dombre pravi, da sta v starih časih na Altaju živela dva brata velikana. Mlajši brat je imel dombro, na katero je rad igral. Takoj ko začne igrati, pozabi na vse na svetu. Starejši brat je bil ponosen in nečimrn. Nekega dne je želel postati slaven, za kar se je odločil zgraditi most čez viharno in mrzlo reko. Začel je zbirati kamenje in začel graditi most. In mlajši brat se igra in igra.

Veliko let je minilo. Ljudje so našli ta odtis, po njem začeli izdelovati nove dombre in v vaseh, ki so dolgo utihnile, je spet zazvenela glasba.

Legenda o tem, kako je dombra dobila sodoben videz pravi, da je prej imela dombra pet strun in nobene luknje na sredini. Tak instrument je bil v lasti slavnega konjenika Kezhendyka, znanega po vsej regiji. Nekoč se je zaljubil v hčer lokalnega kana. Khan je Kezhendyka povabil v svojo jurto in mu naročil, naj dokaže svojo ljubezen do njegove hčerke. Dzhigit je začel igrati, dolgo in lepo. Zapel je pesem o samem kanu, o njegovem pohlepu in pohlepu. Khan se je razjezil in ukazal poškodovati inštrument tako, da so v sredino dombre vlili vroč svinec. Nato je bila v sredini prežgana luknja in ostali sta samo dve struni.

Literatura

To literaturo je mogoče najti v Kazahstanu, Almatyju, Nacionalni knjižnici Republike Kazahstan ...

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moskva, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Značilnosti glasbene strukture kazahstanske dombre.//Kazahstanska kultura: raziskovanje in iskanje. Zbirka znanstvenih člankov, Almaty, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Značilnosti Kaja dombra.// Mi in vesolje. 2001. № 1 (6), str. 52-54.
Amanov B. Kompozicijska terminologija dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
Aravin. P.V. Stepska ozvezdja. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. P.V. Great kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev B.V. O kazahstanski ljudski glasbi.//Glasbena kultura Kazahstana.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Turkic Universe.-Almaty, 1996.
Vyzgo T. Glasbila Srednje Azije.-Moskva, 1980.
Gizatov B. Socialni in estetski temelji kazahstanske ljudske instrumentalne glasbe, 1989.
Zhubanov A.K. Kazahstanski ljudski instrument-dombra.//Glasbeništvo.-Alma-Ata, 1976. str.8-10.
, kordofoni, kazahstanska glasbila.
Besedilo je na voljo pod licenco Creative Commons Attribution-ShareAlike.

— Omeniti velja, da so se v republiki odločili, da bodo cel dan v letu določili za dan glasbila in dombra je postala ta instrument. Dombra je simbol glasbene kulture od antičnih nomadov do danes«, začne Jurij Petrovič svojo zgodbo.

Glasbila, podobna dombri, obstajajo že od nekdaj. Če verjamete kamnom z vklesanimi plešočimi ljudmi, ki so razstavljeni v Muzeju ljudskih glasbil Ykylas, so naši predniki nanje igrali pred več kot 4 tisoč leti. Vendar pa se prve zanesljive informacije o dombri pojavijo šele v 16.-17. stoletju.

Prednik dombre je starodavno turško glasbilo sherter. Oblikovan je kot dombra, vendar ima odprt trup, tri strune in kratek vrat brez prečk. Naklon je bil izdelan iz enega samega kosa lesa, čez telo pa je bil napet usnjen krov.

Na sherter so igrali bodisi s trganjem ali udarjanjem po strunah bodisi z lokom. Kobyz in dombra izvirata iz sherter.

Tradicionalno so obrtniki izdolbli dombro iz enega samega kosa lesa. Kot material je bila uporabljena katera koli drevesna vrsta, ki je rasla na tem območju. Sčasoma se je za izboljšanje akustičnih lastnosti instrumenta spremenil način njegove izdelave. Dombre so začeli izdelovati iz posameznih lepljenih delov, kot surovine pa so začeli izbirati trdi les - bor, macesen, smreka.

Ena glavnih razlik med sodobno dombro in instrumenti, na katere se je igralo Kurmangazy in Dauletkerey, - strune. Danes jih izdelujejo iz ribiške vrvice, do začetka 20. stoletja pa so za dombro uporabljali vrvice iz črevesja, narejene s kompleksnim postopkom obdelave jagnječjih ali kozjih črev.

— Ribiška vrvica zveni zelo svetlo in močno, vendar črevesne strune dajejo poseben okus, zelo globok in mehak zvok. Prečke - v kazahstanščini se imenujejo "perne" - so bile narejene tudi iz žil. Zahvaljujoč temu je zvok tradicionalne dombre bogat s prizvoki in prizvoki.

Bogat in globok zvok

Po mnenju Jurija Petroviča Aravina ima dombra kljub svoji preprosti zasnovi, tako kot druga kazahstanska glasbila, močan in bogat zvok.

— Na primeru kobyza lahko dobro razumete, kako zvenijo kazahstanska glasbila. Ko kobyzist igra na kyl-kobyz, ne pritiska strun na prstno desko, ampak se jih le rahlo dotakne. Zahvaljujoč temu se ustvari masa prizvokov. Kobyz strune so narejene iz konjske žime. Ko se ta instrument igra, dejansko zveni kot zbor 46 posameznih las. Enako lahko rečemo o bogastvu zvoka dombre.

Izkušeni glasbeniki, ki izvajajo kuy, lahko v svoji glasbi odražajo veličino neskončnih prostranstev stepe, klopotanje stotin kopit ali rjovenje bližajoče se vojske. Ko je govoril o moči zvoka dombre, se je Jurij Petrovič spomnil citata slavnega raziskovalca kazahstanske ljudske glasbe Aleksander Zataevič:

— Zataevič, ki je odlično prodrl v posebnosti kazahstanske glasbe, je rekel, da dombra od blizu ne daje vtisa nečesa majhnega, ampak nečesa velikega in celo veličastnega, a kot od daleč, kot zvonjenje dobre namizne ure. Zelo primerna primerjava, saj lahko namizne ure zvenijo kot ogromni zvonovi. Dombra daje enak neverjeten učinek. Sediš zraven, poslušaš in tam, od daleč, se sliši nekaj ogromnega. Če želite to občutiti, samo poslušajte kuy "Aksak Kulan".

Po besedah muzikologinje je fenomen dombre v njeni globini in raznolikosti. Lahko zveni kot celoten orkester, ki prenaša široko paleto zvokov. Takšna glasba odzvanja v dušah poslušalcev in odmeva s človeško psiho. Dolg vrat, zaobljena oblika, mehki materiali in črevesne strune - tako preprost dizajn ustvarja idealno akustiko.

Kakšna dombra obstaja?

Ko si predstavlja dombro, ima večina ljudi v mislih instrument strogo določene oblike. Okroglo telo v obliki solze, dolg vrat, dve struni - tako je dombra upodobljena povsod, od naslovnic šolskih učbenikov do zgodovinskih dokumentarcev. Pravzaprav obstaja veliko različic tega instrumenta, ki so bile izdelane v različnih regijah Kazahstana. Znane so dombre Arkin, Semipalatinsk in Zhetysu. Tradicionalno raziskovalci razlikujejo dve glavni vrsti dombre in šole igranja nanjo - Zahodni Kazahstan in Vzhodni Kazahstan.

Vzhodnokazahstanska dombra ima ravno hrbet, trup v obliki zajemalke, kratek odebeljen vrat (vrat) z 8 prečkami.

— Dombra v osrednjih in vzhodnih regijah je pripadala Arkinovi šoli. Uporabljali so ga kot spremljevalni inštrument za spremljavo petja. Te pokrajine so imele zelo bogato vokalno tradicijo. Za pevce je bilo bolj priročno pritisniti ravno dombro na telo. Ne zveni tako glasno in ne moti glasu.

Dombra v Zahodnem Kazahstanu sodobni časi dobil najbolj razširjeno uporabo. To je klasična dombra v obliki solze, z dolgim tankim vratom in 15-16 prečkami na njem. Ta dombra daje večji akustični razpon.

— Močan dinamični kuis, ki se igra na zahodnokazahstanski dombri. Zahvaljujoč svojim zvočnim lastnostim je pridobil priljubljenost med profesionalnimi glasbeniki.

Zbirka muzeja Ykylas vključuje edinstvene dombre, ki so pripadale slavnim akynom, kuishijem, skladateljem in pesnikom. Med njimi lahko najdete tudi veliko zanimivih vrst tega glasbila. Na primer na sprednji palubi 160 let stare dombre Makhambet Utemisova Namesto ene so bile izrezane tri majhne luknje. Omembe vredna je tudi kopija znamenite dombre Abaja. Po obliki je tipična vzhodnokazahstanska dombra, vendar ima tri strune.

— Abajeva tristrunska dombra naj vas ne zmede. Dejstvo je, da so Kazahstanci v tej regiji prišli v tesen kulturni stik z ruskim prebivalstvom. Abajeva dombra je prevzela tri strune iz balalajke. Abai je spoštoval rusko kulturo in si naročil prav tak instrument.

Sredi tridesetih let prejšnjega stoletja je dombra skupaj z drugimi kazahstanskimi ljudskimi inštrumenti pridobila orkestrski zvok. Akhmet Žubanov Na podlagi glasbene in dramske tehnične šole je ustvaril prvi orkester ljudskih glasbil v republiki. Na tehnični šoli je bila odprta poskusna delavnica za izboljšanje in poenotenje dombre in kobyza za orkestrski obseg. Za ustvarjanje novih različic dombre je Zhubanov pritegnil nadarjene obrtnike - brate Boris in Emmanuila Romanenko, Kambara Kasymova, Makhambet Bukeikhanova. Tako so se pojavili dombra-prima, dombra-alt, dombra-tenor, dombra-bas in drugi instrumenti, ki so postali sestavni del narodnih orkestrov.

— Brata Romanenko sta imela izkušnje pri delu z ruskimi glasbili. Znameniti ruski orkester V.V.Andreeva je bil vzet za vzor za orkester ljudskih glasbil. Tako kot je bila nekoč balalajka predelana, da bi ustrezala zvoku orkestra, se je preoblikovala dombra. Na primer, ogromna dombra za kontrabas zveni popolnoma drugače kot standardna dombra. Glasbila, ki so jih izdelali Romanenko, Kasymov in njihovi privrženci, so med muzikologi še vedno cenjena.

Kuishi spretnost

Kazahstanska ljudska glasba, ki je bila komponirana in izvajana na dombri, je kompleksna, živahna in abstraktna umetnost. Poezija je v njej neločljivo povezana z glasbo. Dela znanih zhyrau, sal in akyn skozi glasbo in ustna ustvarjalnost razumeti večna filozofska vprašanja.

— Ustvarjalnost kuishi in akyns se dotika globokih tem. Tega ni mogoče razumeti dobesedno. Če se med igranjem na kyui zdi, da slišite ropotanje konjskih kopit, potem morate razumeti, da avtor ni želel prenesti teka konja, temveč vtis tega teka v svoji duši. Kazahstanska umetnost zelo pomenljivo in filozofsko, nosi veliko pomenov.

Strokovna šola za ustno in glasbena ustvarjalnost svoj vrhunec dosegla v kazahstanski stepi v 19. stoletju. Nadarjeni akyni in kuishi so lahko ves svoj čas posvetili komponiranju in izvajanju glasbe, ne da bi jih skrbelo druge zadeve. Pogosto so si sami izdelali ustrezen instrument. V vaseh so nastopajoči dobili zatočišče in hrano, oblačila in konje. Zmagovalci aityja so lahko računali na dobro nagrado in draga darila.

— Do dobrega izvajalca kuevi in pesmi na dombri so bili dobrodošli v vsakem domu in jurti. Tradicija mecenstva je bila zelo razvita. Zmagovalec aityja je lahko kot plačilo prejel zlitek zlata ali srebra. Znan je opis, kako je Abajeva mati dala zlato kopito Birzhan-salu, ki občuduje njegovo uprizoritveno umetnost.

V našem času še vedno potekajo razprave o tem, kdo je bil najbolj spreten skladatelj kyuisa za dombro. IN Sovjetska doba Uveljavil se je kult Kurmangazyja Sagyrbayulyja, vendar Jurij Petrovič verjame, da je imel veliki kuishi veliko enako nadarjenih sodobnikov in privržencev.

— Kui Kurmangazy je zelo svetel, nepozaben in ekscentričen, a v skladišču kazahstanske glasbe obstajajo tudi močnejša dela. Po revoluciji so ga med drugimi izpostavili zaradi njegovega revnega porekla, kar je skladatelje, kot je Dauletkerey, potisnilo v ozadje. Samo poslušajte pesem "Zhiger"! Vsebuje takšno globino in tragično moč ... Nemogoče je reči, kdo je bil najbolj nadarjen kazahstanski skladatelj. Glasbena dela Za dombro jih je veliko in vsak lahko najde svojega najljubšega.

Dombra v vsakdanjem življenju Kazahstancev

Dombra je igrala pomembno vlogo v življenju ne le profesionalnih izvajalcev in akinov, temveč tudi preprostih nomadskih govedorejcev. Dombra je bila nepogrešljiv atribut vsake jurte in je visela na častnem mestu na sodu. Otroci so se glasbe učili z igranjem na miniaturno dombro – shinkildek. Odrasli so poznali motive znanih pesmi in kyuijev ter znali igrati najenostavnejše od njih.

— Kazahstanci so po naravi zelo glasbeni in estetski ljudje. Dolga potepanja po stepi so prispevala k razvoju kontemplacije in glasbenega ustvarjanja. Prav tako ne smemo pozabiti, da je bila glasba sredstvo komunikacije. Nihče še ni igral na dombro kar tako, takoj. Najprej si povedal, kdo si, od kod prihajaš, kam greš in kaj si videl. Glasba je zagotovo spremljala besedo; pomagala je dojemanju besed. Na primer, da bi ljubljene obvestili o smrti sorodnika, je bil kuishi pogosto povabljen, da igra estirto - obvestilo o smrti.

O velik pomen Pomen dombre v življenju kazahstanske družbe se odraža tudi v številnih legendah in mitih, v katerih se pojavlja to glasbilo. Najbolj znana med njimi je povezana s časi Mongolska invazija:

— U Džingiskan imel sina Zhoshi, ki je vladal ozemlju sodobnega Kazahstana. Zhoshi je imel tudi najstarejšega sina, ki je zelo rad lovil kulane. Nekoč je med lovom vodja črede kulanov princa zbil iz sedla in čreda ga je poteptala. Nihče si ni upal Zhoshiju povedati črne novice, ker bi po navadi lahko bil sel zaradi tega usmrčen. Potem so povabili kuishija, ki je igral kana na dombri estirta, žalostna novica. Skozi zvoke dombre je prenašal topot konj, strah kulanov, pogum njihovega vodje in glas duše mrtvega mladeniča. Ko je končal igranje, je Joshi vse razumel in rekel: "Prinesel si mi črno novico in si vreden smrti." "Nisem ti je prinesel, ampak mojo dombro," je odgovoril kuishi. Nato je kan ukazal vliti vroč svinec v dombro. Ta legenda pove veliko o zvočno slikovnih lastnostih dombre in moči njenega vpliva na ljudi.

Mnoga azijska ljudstva so ubirala godala, podobna dombri in njej podobna v videz, zvok in način igranja. Uzbeki in Turkmeni imajo dvostrunsko glasbilo v obliki solze, imenovano dutar. Kirgizi imajo tristrunsko glasbilo komuz. Tudi Mongoli, Burjati in Hakasi imajo glasbila, podobna dombri.

— Ni mogoče trditi, da je dombra edinstven in neponovljiv izum Kazahstancev. Številni narodi imajo analoge, vendar dombro lahko imenujemo ena od neverjetnih možnosti za glasbeno popolnost. Ta na videz preprost inštrument je sposoben izraziti najgloblja čustva. človeška duša. V preteklosti je bil tesno povezan s kazahstanci in upam, da bo tako tudi v prihodnje.

Fotogalerija

Če v besedilu najdete napako, jo označite z miško in pritisnite Ctrl+Enter

Dombra je najbolj priljubljen in najpogostejši instrument v glasbenem življenju Kazahstancev. Kazahstanska dombra je trzališko dvostrunsko glasbilo iz masivnega lesa. Uporablja se tako kot spremljevalni in kot solistični inštrument ter kot glavni inštrument v kazahstanski ljudski glasbi. Dombra do danes ni izgubila pomembnosti. Mnogi sodobnih glasbenikov v svoje skladbe vključujejo zvok dombre.

Zasnova kazahstanske dombre se je nekoliko razlikovala glede na regijo. Tako je na zahodu, v kaspijski stepi, dombra imela zaobljeno obliko solze s tankim dolgim vratom. Pernet prečke so bile tako kot strune narejene iz jagnječjih ali kozjih črev. V osrednjih in vzhodnih regijah Kazahstana so izdelovali dombre z ravnim dnom in kratkim, debelim vratom. Pogosteje so dombro izdelovali iz masivnega lesa: smreke, javorja, platane, obstajajo pa tudi lepljeni primerki dombre. Na dombrah vzhodnega Kazahstana je bilo naloženih 7-9 prečk, ki so zagotavljale igranje spremljave ali izvajanje melodij pesmi.

Sestavine kazahstanske dombre so enake v vseh regijah Kazahstana. To je shanak - telo dombre, ki deluje kot ojačevalnik zvoka. Kakpak je zvočna plošča dombre. Zaznava zvoke strun skozi vibracije, jih ojača in daje zvoku instrumenta določeno barvo - tember. Vzmet je nosilec na krovu od znotraj. Prej v kazahstanski dombri ni bilo vzmeti. Trenutno je za izboljšanje zvoka vzmet dolžine 250-300 mm pritrjena na zgornji del lupine in blizu stojala. Praviloma je narejena iz več desetletij starane smreke brez znakov gnitja.

Školjke so iz javorja. Praznine morajo imeti takšno debelino, da je pri zaključku lupin, odvisno od gostote javorja, njihova debelina 1-1,2 mm.

Stojalo je zelo pomemben funkcionalni element dombre. S prenosom tresljajev strun na zvočno ploščo in ustvarjanjem prvega resonančnega kroga na poti nihanja od strun do telesa je most pravi ključ do zvoka dombre. Moč, enakomernost in tember zvoka instrumenta so odvisni od njegovih lastnosti, oblike, teže in uglasitve.

Struna je vir zvočnih vibracij dombre. Dombra je tradicionalno uporabljala vrvice iz jagnječjih ali kozjih črev. Veljalo je, da so najboljše lastnosti vrvice, narejene iz črevesja dveletne ovce. Takšna struna proizvajajo nizek zvok in s tem nizko melodijo, značilno za ljudsko glasbo. G-c, A-d, B-es, H-e. Med ovcami iz različnih regij Kazahstana imajo prednost ovce iz regij Atyrau in Mangystau. Očitno slanost živinskih pašnikov v teh krajih blagodejno vpliva na kakovost vrvic iz ovčjih črev. Za orkestralna dela svetovne klasike se je slabo razpoloženje izkazalo za neprijetno. Zato je bila v tridesetih letih v zvezi z ustvarjanjem orkestrov ljudskih glasbil izbrana d-g uglasitev godal. Vendar strune žile tega niso zdržale in so hitro počile. Akhmed Zhubanov je kot material poskušal uporabiti katgut, svilo, najlon itd., Vendar se je navadna ribiška vrvica izkazala za najbolj primerno v zvoku. Kot rezultat, imamo danes med Kazahstanci edino razširjeno vrsto dombyre standardne oblike s strunami iz ribiške vrvice, ki je izgubila svoj edinstven zvočni ton.

Obstajata dva glavna načina igranja na dombro - z udarjanjem po strunah z vsemi prsti in z ubiranjem strun.

Skladateljska in uprizoritvena umetnost dombrskih improvizacij je v 19. stoletju dosegla visoko umetniško dovršenost. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - na zahodu, Tattimbet, Kazangap - na vzhodu, Kozheke - na jugu in na desetine drugih imen - svetli posamezniki, s svojim slogom, lastnimi šolami, tradicijami. Dombra je bila tudi zvesta spremljevalka poklicnih popotnih pevcev. Podobe Birzhan-Sal, Ahan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre in drugih znanih akinov in pevcev so vedno povezane s spremljajočo dombro.

Eden največjih igralcev dombre je kazahstanski ljudski glasbenik in skladatelj Kurmangazy, ki je imel velik vpliv na razvoj kazahstanske glasbene kulture, vključno z glasbo dombre: njegova skladba "Adai" je priljubljena v Kazahstanu in v tujini. Kar zadeva zgodovino pojava takšnega instrumenta, kot je dombra, obstajajo dokazi, da je prototip sodobne kazahstanske dombre obstajal pred več kot 4000 leti, kar dokazuje skalne slike ki so ga arheologi leta 1989 našli visoko v gorah regije Almaty na planoti Maitobe. Te risbe prikazujejo štiri plešoče moške z instrumentom, ki po obliki spominja na dombro.

In med izkopavanji starodavnega Horezma so našli terakotne figurice glasbenikov, ki igrajo na ubrani instrumente. Znanstveniki ugotavljajo, da so horezmske dvostrune, ki so obstajale pred vsaj 2000 leti, tipološko podobne kazahstanski dombri in so bile eden od pogostih instrumentov med zgodnjimi nomadskimi, ki so živeli na ozemlju Kazahstana. Najbolj arhaični primeri dombre in sybyzg Kazahstanska glasba vključuje kui legende z imeni ptic in živali - "Akku" ("Labod"), "Kaz" (Gos), "Nar" ("Kamela"), kui o hromih bitjih in nesrečnem lovu - "Aksak kyz" ("Lame Girl"), "Aksak kulan" ("Lame kulan"), kui-kriki za utopljene otroke in mlade živali - "Zhorga ayu" ("Pacer Bear"), "Zarlau" ("Jok"), "Zhetym kyz" ("Deklica sirota") itd. Vsi so ohranili odmeve starodavnih oblik religije, kultov in totemskih predstav ljudstva in še vedno nosijo v sebi živo zgodovino tiho pretečenih tisočletij.

Inštrument, ki po obliki spominja na dombro, najdemo tudi na spomenikih saškega in hunskega izvora ter pri mnogih starih plemenih, ki so poseljevala evrazijski prostor l. različna obdobjačas.

Veliko lepih ljudskih legend je povezanih z dombro, z zgodovino njenega nastanka in pridobitvijo sodobne oblike.

Legenda o izvoru dombre pravi, da sta v starih časih na Altaju živela dva brata velikana. Mlajši brat je imel dombro, na katero je rad igral. Takoj ko začne igrati, pozabi na vse na svetu. Starejši brat je bil ponosen in nečimrn. Nekega dne je želel postati slaven, za kar se je odločil zgraditi most čez viharno in mrzlo reko. Začel je zbirati kamenje in začel graditi most. In mlajši brat se igra in igra.

Veliko let je minilo. Ljudje so našli ta odtis, po njem začeli izdelovati nove dombre in v vaseh, ki so dolgo utihnile, je spet zazvenela glasba.

Legenda o tem, kako je dombra dobila sodobno obliko, pravi, da je dombra prej imela pet strun in na sredini ni imela luknje. Tak instrument je bil v lasti slavnega konjenika Kezhendyka, znanega po vsej regiji. Nekoč se je zaljubil v hčer lokalnega kana. Khan je Kezhendyka povabil v svojo jurto in mu naročil, naj dokaže svojo ljubezen do njegove hčerke. Dzhigit je začel igrati, dolgo in lepo. Zapel je pesem o samem kanu, o njegovem pohlepu in pohlepu. Khan se je razjezil in ukazal poškodovati inštrument tako, da so v sredino dombre vlili vroč svinec. Nato je bila v sredini prežgana luknja in ostali sta samo dve struni.

Druga legenda o izvoru dombre je podobna prejšnji. Domačemu kanu je sin med lovom umrl zaradi oklov merjasca, služabniki pa so se v strahu pred kanovo jezo (zagrozil je, da bo vsakomur, ki mu bo povedal, da se je njegovemu sinu kaj hudega zgodilo, zlil v grlo vreli svinec) mojstru Aliju za nasvet. Izdelal je glasbilo, ki ga je imenoval dombra, prišel h kanu in ga z glasbo obvestil o smrti njegovega sina. Iz jeze je kan ukazal vrči vroč svinec v okroglo luknjo dombre.

Dombra je virtuozno filozofsko glasbilo Kazahstanov, v v sposobnih rokah Dombra lahko prenese vso paleto človeških občutkov in izkušenj; dombra uteleša simboliko Al-Rabijevega učenja o glasbi kot najvišji abstrakciji, ki je dostopna človeku. Tukaj lahko poslušate še eno skladbo, izvedeno na dombri.