Aleksej Mihajlovič (1645-1676)
Aleksej Mihajlovič je preživel burno dobo »uporov« in vojn, zbliževanja in neskladja s patriarhom Nikonom. Pod njim se je posest Rusije razširila na vzhod, v Sibirijo in na zahod. Izvaja se aktivna diplomatska dejavnost.
Veliko je bilo narejenega na notranjepolitičnem področju. Sledila je smer centralizacije nadzora in krepitve avtokracije. Zaostalost države je narekovala povabilo tujih strokovnjakov za proizvodnjo, vojaške zadeve, prve poskuse, poskuse preoblikovanja (ustanovitev šol, polkov novega sistema itd.).
Sredi 17. stol. davčna obremenitev se je povečala. Zakladnica je čutila potrebo po denarju tako za vzdrževanje rastočega aparata oblasti kot v povezavi z aktivno zunanjo politiko (vojne s Švedsko, Poljsko-litovsko skupnostjo). Po figurativnem izrazu V.O. Ključevski, "je vojska zasegla zakladnico." Vlada carja Alekseja Mihajloviča se je povečala posredni davki, ki je leta 1646 dvignil ceno soli za 4-krat. Vendar pa povečanje davka na sol ni privedlo do polnjenja zakladnice, saj je bila plačilna sposobnost prebivalstva spodkopana. Davek na sol je bil odpravljen leta 1647. Sklenjeno je bilo pobrati zaostala plačila za zadnja tri leta. Celoten znesek davka je padel na prebivalce "črnih" naselij, kar je povzročilo nezadovoljstvo med meščani. Leta 1648 je povzročila odprto vstajo v Moskvi.
V začetku junija 1648 je bil Aleksej Mihajlovič, ko se je vračal z romanja, prejel peticijo moskovskega prebivalstva, ki je zahtevalo kaznovanje najbolj sebičnih predstavnikov carske uprave. Vendar pa zahteve meščanov niso bile zadovoljene in začeli so uničevati hiše trgovcev in bojarjev. Več pomembnih dostojanstvenikov je bilo ubitih. Car je bil prisiljen iz Moskve izgnati bojara B.I. Morozova, ki je vodil vlado. S pomočjo podkupljenih lokostrelcev, ki so jim povišali plače, je bila vstaja zatrta.
Vstaja v Moskvi, imenovana "solni upor", ni bila edina. V dvajsetih letih (od 1630 do 1650) so upori potekali v 30 ruskih mestih: Veliki Ustjug, Novgorod, Voronež, Kursk, Vladimir, Pskov in sibirska mesta.
Katedralni zakonik iz leta 1649»Zaradi strahu in državljanskega boja vseh črncev«, kot je kasneje zapisal patriarh Nikon, je bil sklican Zemsky Sobor. Njegovi sestanki so potekali v letih 1648-1649. in se je končalo s sprejetjem »koncilskega zakonika« carja Alekseja Mihajloviča. To je bil največji Zemsky Sobor v zgodovini Rusije. Udeležilo se ga je 340 ljudi, od katerih je večina (70 %) pripadala plemstvu in naselbinski eliti.
»Koncilski zakonik« je bil sestavljen iz 25 poglavij in je vseboval približno tisoč členov. Natisnjen v nakladi dva tisoč izvodov je bil prvi ruski zakonodajni spomenik, ki je bil objavljen v tiskani obliki in je veljal do leta 1832 (seveda s spremembami).
Prva tri poglavja zakonika so govorila o zločinih proti cerkvi in kraljevi oblasti. Vsako kritiziranje cerkve in bogokletje je bilo kaznovano s sežigom na grmadi. Osebe, obtožene izdaje in žalitve časti suverena, pa tudi bojarji in guvernerji, so bili usmrčeni. Tistim, ki »bodo prišli v množici in v zaroti ter učili nekoga oropati ali pretepati«, je bilo ukazano »usmrtiti brez milosti«. Oseba, ki je v navzočnosti kralja potegnila orožje, je bila kaznovana z odsekom roke.
»Koncilski zakonik« je urejal opravljanje različnih služb, odkupnino za ujetnike, carinsko politiko, predpise različne kategorije prebivalstva v državi.. Predvidevala je menjavo posesti, vključno z zamenjavo posesti za dediščino. Takšno transakcijo je bilo treba registrirati v lokalnem redu. »Koncilski zakonik« je omejil rast cerkvenega zemljiškega posestva, kar je odražalo trend podrejanja cerkve državi.
Najpomembnejši razdelek »koncilskega zakonika« je bil XI. poglavje »Kmečko sodišče«: uvedeno je bilo iskanje beguncev in odpeljanih kmetov za nedoločen čas, prepovedani so bili prehodi kmetov od enega lastnika k drugemu. To je pomenilo uzakonitev podložniškega sistema. Hkrati s kmeti v zasebni lasti se je tlačanstvo razširilo na kmete črne setve in dvorce, ki jim je bilo prepovedano zapustiti svoje skupnosti. Če so pobegnili, so bili tudi predmet preiskave za nedoločen čas.
Poglavje XIX "Katedralnega zakonika" "O meščanih" je prineslo spremembe v življenju mesta. »Bela« naselja so bila likvidirana, njihovo prebivalstvo je bilo vključeno v naselje. Vse mestno prebivalstvo je moralo nositi davek na vladarja. Pod smrtno kaznijo se je bilo prepovedano seliti iz enega poseda v drugega in se celo poročiti z ženskami iz drugega poseta, t.j. prebivalstvo posada je bilo dodeljeno določenemu mestu. Meščani so dobili monopolno pravico trgovanja v mestih. Kmetje niso imeli pravice imeti trgovin v mestih, ampak so lahko trgovali le z vozov in v trgovskih salonih.
Do sredine 17. stol. Rusija bi se po obnovitvi gospodarstva lahko osredotočila na reševanje zunanjepolitičnih problemov. Na severozahodu je bila glavna skrb ponovna pridobitev dostopa do Baltskega morja. Na zahodu je bila naloga vrniti ozemlja Smolensk, Černigov in Novgorod-Seversk, izgubljena med poljsko-litovsko intervencijo. Rešitev tega problema je postala bolj pereča zaradi boja ukrajinskega in beloruskega naroda za ponovno združitev z Rusijo. Na jugu Rusije je bilo treba nenehno odbijati nenehne napade krimskega kana, vazala močne Turčije.
Zaporoška Sič je postala središče boja proti tujim zasužnjelcem v 40. in 50. letih 17. stoletja. Za zaščito pred napadi Krimski Tatari tukaj, onkraj brzic Dnjepra, so kozaki zgradili poseben sistem utrdb iz posekanega drevja - "zaseki" (od tod tudi ime tega ozemlja). Tu, v spodnjem toku Dnjepra, se je izoblikovala nekakšna kozaška republika, svobodna vojaška bratovščina, ki so jo vodili izvoljeni koševi in kurenski atamani.
Poljsko-litovska skupnost, ki je želela pritegniti kozake na svojo stran, je začela sestavljati posebne sezname - registre. Kozak, vpisan v register, se je imenoval registrirani kozak, veljal je za službo poljskega kralja in je prejemal plačo. V skladu z ustaljenim redom je bil hetman na čelu Zaporoške vojske. Leta 1648 je bil za hetmana Zaporoške Siči izvoljen Bohdan Hmelnicki, ki je prejel tradicionalna znamenja oblasti: macolo, bunčuk in vojaški pečat.
Že zgodaj se je pokazal kot nadarjen voditelj. Kozaki so ga izvolili na mesto vojaškega referenta (enega najpomembnejših v Zaporoški Siči).
Kot mnogi drugi prebivalci Ukrajine je Bogdan Hmelnicki izkusil krutost in krivico s strani tujih zasužnjevalcev. Tako je poljski plemič Chaplinsky napadel kmetijo B. Khmelnitsky, oropal hišo, zažgal čebelnjak in gumno, pripel svojega desetletnega sina do smrti in odpeljal njegovo ženo. Leta 1647 je B. Hmelnicki odkrito nasprotoval poljski vladi.
B. Hmelnicki je razumel, da bo boj proti poljsko-litovski skupnosti zahteval ogromne napore, zato se je že od prvih korakov svojih dejavnosti zavzemal za zavezništvo z Rusijo, ki jo je videl kot zvesto zaveznico Ukrajine. Toda v Rusiji so takrat divjali urbani upori, poleg tega pa še ni bila dovolj močna, da bi vstopila v spopad s poljsko-litovsko skupnostjo. Zato se je Rusija sprva omejila na gospodarsko pomoč in diplomatsko podporo Ukrajini.
Ko je objavila splošno mobilizacijo plemstva, je Poljsko-litovska skupnost poslala svoje čete proti vojski B. Hmelnickega. Poleti 1649 je B. Hmelnicki v bližini Zborova (Prikarpatja) premagal poljsko vojsko. Poljska vlada je bila prisiljena skleniti Zborovski mir. V skladu s tem sporazumom je Poljsko-litovska skupnost priznala B. Hmelnickega za hetmana Ukrajine.
Zborivski mir se je izkazal za začasno premirje. Poleti 1651 so se višje sile poljskih magnatov srečale s četami B. Hmelnickega. Poraz pri Berestečku in poraz posameznih uporov s kaznovalnimi ekspedicijami je prisilil B. Hmelnickega, da je pod težkimi pogoji sklenil mir v Bili Cerkvi.
1. oktobra 1653 je bila Poljski napovedana vojna. Veleposlaništvo, ki ga je vodil bojar Buturlin, je odšlo v Ukrajino. 8. januarja 1654 je v mestu Pereyaslavl (danes Pereyaslav-Hmelnitsky) potekala Rada (svet). Ukrajina je bila sprejeta v rusko državo. Rusija je priznala izvolitev hetmana, krajevnega sodišča in drugih oblasti, ki so nastale med osvobodilno vojno. Carska vlada je potrdila razredne pravice ukrajinskega plemstva. Ukrajina je dobila pravico vzpostaviti diplomatske odnose z vsemi državami, razen s Poljsko in Turčijo, ter imeti registrirane enote do 60 tisoč ljudi. Davki naj bi šli v kraljevo blagajno. Ponovna združitev Ukrajine z Rusijo je imela ogromen zgodovinski pomen. Prebivalce Ukrajine je osvobodila narodnega in verskega zatiranja ter jih rešila nevarnosti zasužnjevanja s strani Poljske in Turčije. Prispeval je k oblikovanju ukrajinskega naroda. Ponovna združitev Ukrajine z Rusijo je povzročila začasno oslabitev podložniških odnosov na levem bregu (podložniška pravica je bila v Ukrajini zakonsko uvedena v drugi polovici 18. stoletja).
Ponovno združitev levega brega Ukrajine z Rusijo je bila pomemben dejavnik utrdbe Ruska državnost. Zahvaljujoč ponovni združitvi z Ukrajino je Rusiji uspelo vrniti ozemlja Smolensk in Černigov, kar je omogočilo začetek boja za baltsko obalo. Poleg tega se je odprla ugodna možnost za razširitev vezi Rusije z drugimi državami Slovanski narodi in zahodne države.
Poljsko-litovska skupnost ni priznala ponovne združitve Ukrajine z Rusijo. Rusko-poljska vojna je postala neizogibna. Vojno so zaznamovali uspehi ruskih in ukrajinskih čet. Ruske čete so zasedle Smolensk, Belorusijo, Litvo; Bohdan Khmelnitsky - Lublin, številna mesta v Galiciji in Volynu.
Švedska je začela vojaško akcijo proti njej. Švedi so zavzeli Varšavo in Krakov. Poljska je stala na robu uničenja.
Aleksej Mihajlovič, ki je računal na kraljevi prestol, je Švedsko razglasil za bojevnika (1656-1658). Sklenjeno je bilo rusko-poljsko premirje.
Ruske uspehe je prečrtala izdaja ukrajinskega hetmana I. Vigovskega, ki je nadomestil leta 1657 umrlega B. Hmelnickega. I. Vygovsky je sklenil tajno zavezništvo s Poljsko proti Rusiji.
Leta 1658 je bilo za tri leta sklenjeno rusko-švedsko premirje, leta 1661 pa mir Kardis (pri Tartuju). Rusija je vračala ozemlja, ki jih je osvojila med vojno. Baltik je ostal Švedski. Problem dostopa do Baltskega morja je ostal prednostna in najpomembnejša naloga zunanje politike.
Utrujajoča, dolgotrajna rusko-poljska vojna se je končala leta 1667 s sklenitvijo trinajstletnega in pol premirja v Andrusovu (pri Smolensku). Rusija je zapustila Belorusijo, obdržala pa Smolensk in levi breg Ukrajine. Kijev, ki se nahaja na desnem bregu Dnepra, je bil za dve leti prenesen v Rusijo (po izteku tega obdobja ni bil nikoli vrnjen). Zaporožje je prišlo pod skupni nadzor Ukrajine in Poljske.
Zbiranje ruskih dežel v Moskvi (14. stoletje), njihova pridobitev politične neodvisnosti (15. stoletje) in oblikovanje centralizirane države so pomembno vplivali na razvoj podjetniške dejavnosti.
V drugi polovici 15. stol. Število trgovcev se je močno povečalo, področje njihove dejavnosti pa se je opazno razširilo. Pojavili so se trgovci, ki so bili nenehno povezani z različnimi deželami v državi ali s tujino. V to obdobje sega večina omemb suknarjev, Surozhanov in gostov iz Moskve, Novgoroda in Pskova. Ta imena so še vedno odražala pripadnost trgovcev posameznim ozemljem oziroma glavni smeri trgovskega delovanja. Vendar pa je bil gost že v ostrejšem nasprotju s trgovcem, suknarjem in Surozhanom, kronisti pa prvega niso zamenjali z drugimi trgovci.
Z združitvijo ruskih dežel je Moskva postala ne le kraljeva rezidenca, ampak tudi središče trgovine v državi. Najvišji prestolniški trgovski sloj je dobival vse večji vpliv na politično dogajanje. Značilno je tudi, da so trgovci začeli aktivno subvencionirati kraljevo oblast. S pomočjo gostov in suknarjev je knez Jurij Galitski v začetku 15. stol. uspelo poplačati svoje številne upnike. Nadelni knezi so pogosto postali dolžniki trgovcev in dninarjev. Bogati moskovski gostje (V. Khovrin, A. Shikhov, G. Bobynya) so velike kneze večkrat oskrbovali z denarjem. Sodelovali so tudi pri kamniti gradnji 15. stoletja. Torej, v letih 1425-1427. Na račun moskovskega gosta Ermole (ustanovitelja dinastije Ermolin) je bila zgrajena Spaska katedrala Andronikovega samostana v Moskvi.
Na področju zunanjih zadev so gostje vedno pogosteje potovali v tujino z veleposlaniki, ki so služili kot prevajalci in svetovalci v političnih in gospodarskih zadevah. To jih je postavilo v specifičen odnos z aparatom državna oblast in ga ločil od drugih trgovcev v Moskvi.
Po drugi strani pa je bila trgovska elita uporabljena v interesu politike združevanja moskovskih knezov. Z uradno dodelitvijo določenih odgovornosti moskovskim gostom jih je vlada spremenila v vodje velikoknežje politike moskovskih knezov. Z uradno dodelitvijo določenih odgovornosti moskovskim gostom jih je vlada spremenila v zveste vodje politike velikega kneza tako v državi kot zunaj nje.
V 16. stoletju trgovina je začela naraščati. Središče poslovne dejavnosti ruskih mest v 15-17 stoletju. dvorišča za goste postala. Tu so se zadrževali trgovci, skladiščili svoje blago in opravljali trgovske posle. Gostinski dvor je bil pravokoten prostor, obdan s kamnitim ali lesenim obzidjem tipa trdnjave s stolpi na vogalih in nad vrati. Na notranji strani sten so bili nameščeni dvo- in trinadstropni trgovski in skladiščni prostori. Za plačilo carine so trgovci zgradili carinsko kočo. Dvoriščno območje so se postopoma začele nizati z notranjimi in zunanjimi obrnjenimi trgovinami.
Vladna politika do gospodarskih in industrijskih krogov v času vladavine Ivana Groznega je bila zaznamovana s protislovji. Po eni strani je car pokazal znake pozornosti tistim predstavnikom trgovskega razreda, ki so nenehno poudarjali svojo lojalnost in mu nudili ne le materialno, ampak tudi politično podporo. Največjo slavo je pridobila družina Stroganov, ki je po svoji moči znana že od 16. stoletja. Ustanovitelj velikanske kmetije Anika Fedorovič Stroganov (1497-1570), ki se je naselil v svojem družinskem gnezdu (Solvychegodsk), je uspel premagati konkurente in pod svoj nadzor prinesti največje rudnike soli v državi. Poleg tega so Stroganovi imeli železarstvo in kovaštvo , pravična trgovina in krznarstvo, trgovina z ribami, ikonami in drugim različnim blagom.
Najbolj znana je vloga Stroganovih pri kolonizacijskih dejavnostih na obrobju Rusije. Otroci ustanovitelja trgovske hiše - Jakov, Grigorij in Semjon - so na poteh v Sibirijo oblikovali nekakšno obmejno državo, ki je na svojem ozemlju koncentrirala gospodarske in politične pravice, pri čemer je izkoristila dejstvo, da je vlada, oslabljena zaradi Livonije vojne, ni mogel ustrezno nadzorovati novih ozemelj.
Leta 1579 je bilo v posesti Stroganovih eno mesto, 39 vasi, popravila z 203 dvorišči in en samostan, ki so ga ustanovili. Pomen dejavnosti predstavnikov te vrste je v uveljavljanju ruskega vpliva na sibirskih deželah. Naj omenimo še drugo plat njihovega poslovanja. Z dobičkom iz oderuških obvezniških posojil s kmeti, meščani in trgovci ter gosti so Stroganovi gradili obrtna podjetja s specializiranim fizičnim delom.
Druga stran politike Ivana Groznega do trgovcev je temeljila na ostrem terorju nad njihovim delom v razmerah oprichnine. To se je najbolj jasno pokazalo v porazu Novgoroda (1570). Raziskovalci so bili pozorni na cilje akcije: prvič, napolniti prazno kraljevo zakladnico z ropanjem bogate trgovske in industrijske elite Novgoroda; drugič, terorizirati mesto, zlasti nižje sloje mestnega prebivalstva, zatreti elemente nezadovoljstva v njem.
Tako ali drugače so bili med umorjenimi gosti Novgoroda predstavniki bogatih družin, trgovske starešine. Udarec za gospodarstvo severozahodnih dežel je bila prisilna selitev 250 družin z vrha trgovskega sveta v Moskvo. V želji, da bi si podredil bogate trgovce, jih je Ivan Grozni združil z obrtniki in malimi mestnimi trgovci v en sloj meščanov. Vse to je kazalo, da pritisk države onemogoča širitev neodvisnosti ne le trgovcev, ampak tudi državne elite. Nastal je položaj, v katerem je avtokracija podredila dejavnosti trgovcev ciljem fevdalne države.
17. stoletje lahko imenujemo mejnik, ki je zaznamoval začetek postopne erozije pozicij fevdalizma in hkrati rast tržnih odnosov. Vendar pa dogodki s konca 16. in začetka 17. st. podjetnim ljudem ni pustil veliko upanja na uspeh. Težki časi težavnega časa niso ustvarili prepotrebne stabilnosti. Vendar pa je do sredine 17. st. uspelo premagati posledice nacionalne katastrofe.
Nastajajoči vseruski trg je določil značilnosti ruskih trgovcev, ki so vse bolj nastopali kot kupci. Prevladujoč položaj na trgu so pridobili kupci, ki so izpodrinili neposredne proizvajalce.
V tem obdobju sta se jasno pokazali dve obliki akumulacije kapitala. Veletrgovina, ki je bila stalna, je postala vodilna trgovina. Spremljali so ga trgovci, ki so kupovali blago od neposrednih proizvajalcev in ga odkupovali od drugih trgovcev. Trgovci so vedno bolj uporabljali državne in zasebne kredite. Blago v trgovini na debelo so bili predvsem izdelki (kruh, sol, ribe, meso) in surovine (konoplja, usnje).
Druga oblika akumulacije kapitala so bile državne pogodbe; njihova donosnost je bila posledica dejstva, da je državna blagajna vnaprej plačala del zneska za pogodbo. Trgovec-pogodbenik je lahko ta denar vložil v katero koli podjetje po lastni presoji.
V času vladavine Alekseja Mihajloviča (1645-1676) se je začela počasna rast proizvodne proizvodnje. Sprva se je velika industrija oblikovala predvsem v globinah dediščinskega gospodarstva. Prehod na gradnjo tovarn z delno uporabo civilne delovne sile je bil zapleten zaradi procesa krepitve podložniških odnosov. Vladni dogodki v drugi polovici 17. stoletja. je pripravil temelje za nadaljnje reforme: leta 1649 je koncilski zakonik podelil meščanskim skupnostim izključno pravico do trgovanja in industrije ter jo odvzel naselbinam. V letih 1650-1660. Davčna dajatev je bila poenotena v interesu domačih trgovcev.
Carinska listina iz leta 1653 in Nova trgovinska listina iz leta 1667 sta postala akta ruske državnosti, ki sta bili očitno protekcionistične narave in sta pomenili pozitivne spremembe v politiki Alekseja Mihajloviča.
Tuji trgovci so bili pri prodaji blaga na domačem trgu obdavčeni z višjimi davki. Odprava majhnih pristojbin, zaračunanih ruskim trgovcem, je prispevala k razvoju geografije trgovinskih odnosov.
Tako Rusiji ni prizanesel vpliv politike merkantilizma. Zanj je najprej značilno sledenje formuli: bogastvo države je izraženo v denarnem kapitalu. Merkantilisti so se osredotočali na zunanjo trgovino, katere dobiček se je izražal v ugodni trgovinski bilanci. Obenem so razumeli, da je osnova trgovine množica blaga, ki prihaja na trg, zato so zagovarjali tudi potrebo po spodbujanju kmetijstva, rudarstva in predelovalne industrije.
V drugi polovici 17. stol. v državi so bili postavljeni prihodnji centri podjetništva: metalurgija in obdelava kovin (podjetja regij Tula-Serpukhov, Moskva); proizvodnja lesnih izdelkov (Tver, Kaluga); nakit (Verkhny Ustyug, Novgorod, Tikhvin, Nizhny Novgorod). Do formalizacije razreda podjetnikov pa je bila še dolga pot.
Končna vzpostavitev tlačanstva je privedla do stalnega povečevanja plačil kmetov zakladnici in fevdalcem. To pa je povzročilo izjemno počasno povpraševanje v vaseh trdnjav po industrijskih izdelkih in počasno rast predelovalne industrije. Delež trgovskih kmetov v celotnem podeželskem prebivalstvu ni bil tako velik. Prevlada fevdalnih odnosov je oteževala kopičenje sredstev, tako potrebnih za opravljanje trgovine, in ovirala pobudo kmetov.
Kljub temu so kmečki trgovci vplivali na oblikovanje vseruskega trga. To se je pokazalo v udeležbi na dražbah. Značilnosti kmečke trgovine so bile majhna količina prostega denarja, stalna potreba po kreditu, pomanjkanje specializacije za določeno vrsto dejavnosti in stabilnost položaja številnih skupin trgovcev. Nad trgovskimi kmeti se je izvajal dvojni nadzor: na eni strani kot nad kmeti, na drugi strani kot nad skupino trgovskega in industrijskega prebivalstva.
Kar zadeva trgovske tovarne, so ostale tipičen fevdalni pojav, saj je bil njihov cilj olajšati promet trgovca s proizvodnjo blaga, ki ni zahtevalo velikih stroškov. Podjetniška dejavnost trgovskih kmetov se je na splošno malo razlikovala od delovanja kapitala meščanskih trgovcev, kar je bilo posledica stopnje razvoja Rusije ob koncu 17.
Tako so se kalčki podjetništva z veliko težavo prebili skozi tla fevdalizma. Čeprav so bila preobrazbena čustva v zraku pred pristopom Petra 1, je bilo izvajanje najtežje naloge krepitve gospodarske, vojaške in politične moči Rusije; v novih realnostih je bilo povezano z novo fazo v razvoju države.
VsebinaUvod
I. Reforme Petra I
1.1. Gospodarska transformacija
1.2. Cerkvena reforma
1.3. Spremembe na področju kulture, znanosti in vsakdanjega življenja
II. Reforme Katarine II
Zaključek
Uvod
V času vladavine Petra Velikega so bile izvedene reforme na vseh področjih javnega življenja države. Mnoge od teh preobrazb segajo v 17. stoletje. Družbeno-ekonomske preobrazbe tistega časa so služile kot predpogoj za Petrove reforme, katerih naloga in vsebina je bila oblikovanje plemiško-birokratskega aparata absolutizma.
Peter je Rusijo spremenil v resnično evropsko državo (vsaj tako, kot je razumel) - izraz "izrezati okno v Evropo" ni zaman postal tako pogosto uporabljen. Mejniki na tej poti so bili osvojitev dostopa do Baltika, gradnja nov kapital– Sankt Peterburg, aktivno vmešavanje v evropsko politiko.
Petrove dejavnosti so ustvarile vse pogoje za širše seznanjanje Rusije s kulturo, načinom življenja in tehnologijami evropske civilizacije.
Druga pomembna značilnost Petrovih reform je bila, da so vplivale na vse sloje družbe, za razliko od prejšnjih poskusov ruskih vladarjev. Gradnja flote, severna vojna, nastanek nove prestolnice - vse to je postalo delo celotne države.
Reforme Katarine II so bile usmerjene tudi v ustvarjanje močne absolutne države. Politika, ki jo je vodila v 60. in zgodnjih 70. letih, se je imenovala politika razsvetljenega absolutizma. Ta politika je približala trenutek prehoda družbenega življenja v novo, naprednejšo tvorbo.
Čas Katarine II je bil čas prebujanja znanstvenih, literarnih in filozofskih zanimanj v ruski družbi, čas rojstva ruske inteligence.
I. Reforme Petra I
Gospodarska transformacija
V petrovskem obdobju je rusko gospodarstvo, predvsem pa industrija, naredilo velikanski skok. Hkrati je razvoj gospodarstva v prvi četrtini 18. st. Šla je po poteh, ki jih je začrtalo prejšnje obdobje. V moskovski državi 16.-17. Obstajala so velika industrijska podjetja - Cannon Yard, Printing Yard, tovarne orožja v Tuli, ladjedelnica v Dedinovu itd. Za Petrovo politiko glede gospodarskega življenja je bila značilna visoka stopnja uporabe poveljniških in protekcionističnih metod.
V kmetijstvu so možnosti za izboljšave črpali iz nadaljnjega razvoja rodovitnih zemljišč, gojenja industrijskih rastlin, ki so dajale surovine za industrijo, razvoja živinoreje, napredovanja kmetijstva proti vzhodu in jugu ter intenzivnejšega izkoriščanja. kmetov. Povečane potrebe države po surovinah za rusko industrijo so povzročile široko širjenje poljščin, kot sta lan in konoplja. Odlok iz leta 1715 je spodbujal gojenje lanu in konoplje, pa tudi tobaka, murve za sviloprejke. Odlok iz leta 1712 je odredil ustanovitev konjerejskih farm v provincah Kazan, Azov in Kijev, spodbujala pa se je tudi vzreja ovac.
V dobi Petra Velikega se je država močno razdelila na dve coni fevdalnega kmetovanja - nerodovitni sever, kjer so fevdalci svoje kmete prenesli na denarno rento, pogosto pa so jih izpustili v mesto in na druga kmetijska območja, da bi zaslužili denar, in rodovitno Jug, kjer so si plemiški posestniki prizadevali razširiti sistem corvée.
Povečale so se tudi državne dajatve za kmete. Z njihovimi prizadevanji so bila zgrajena mesta (40 tisoč kmetov je delalo za gradnjo Sankt Peterburga), manufakture, mostovi, ceste; Izvedene so bile letne zaposlovalne akcije, povišane stare dajatve in uvedene nove. Glavni cilj Petrove politike je bil vedno pridobiti čim več denarnih in človeških virov za državne potrebe.
Izvedena sta bila dva popisa - 1710 in 1718. Po popisu leta 1718 je bila enota obdavčitve moška »duša«, ne glede na starost, od katere je bil zaračunan davek v višini 70 kopekov na leto (od državnih kmetov 1 rubelj 10 kopekov na leto). To je racionaliziralo davčno politiko in močno povečalo državne prihodke.
V industriji je prišlo do močne preusmeritve z majhnih kmečkih in obrtnih kmetij na manufakture. Pod Petrom je bilo ustanovljenih vsaj 200 novih manufaktur, on pa je na vse načine spodbujal njihov nastanek. Državna politika je bila usmerjena tudi v zaščito mlade ruske industrije pred zahodnoevropsko konkurenco z uvedbo zelo visokih carin (Carinska listina iz leta 1724).
Ruska manufaktura, čeprav je imela kapitalistične značilnosti, vendar je bila zaradi uporabe pretežno kmečkega dela - sejskega, dodeljenega, davnega itd. - postala fevdalno podjetje. Manufakture so se glede na to, čigava last so bile, delile na državne, trgovske in veleposestniške. Leta 1721 so industrialci dobili pravico kupovati kmete, da bi jih dodelili podjetju (posestni kmetje).
Državne tovarne so uporabljale delo državnih kmetov, naloženih kmetov, nabornikov in svobodnih najetih obrtnikov. Služili so predvsem težki industriji - metalurgiji, ladjedelnicam, rudnikom. Trgovske manufakture, ki so izdelovale predvsem blago za široko porabo, so zaposlovale tako sejne in proste kmete kot tudi civilno delovno silo. Lastniška podjetja so v celoti podpirali podložniki posestnika-lastnika.
Petrova protekcionistična politika je privedla do nastanka manufaktur v najrazličnejših panogah, ki so se v Rusiji pogosto pojavile prvič. Glavne so bile tiste, ki so delale za vojsko in mornarico: metalurške, orožarske, ladjedelniške, suknarske, lanene, usnjarske itd. Spodbujala se je podjetniška dejavnost, ustvarjeni so bili prednostni pogoji za ljudi, ki so ustvarili nove manufakture ali najeli državne.
Manufakture so se pojavile v številnih panogah - steklarska, smodniška, papirna, platna, barvna, žagarska in mnogih drugih. Nikita Demidov, ki je užival posebno naklonjenost carja, je veliko prispeval k razvoju metalurške industrije Urala. Pojav livarske industrije v Kareliji na podlagi uralskih rud, gradnja kanala Vyshevolotsky je prispevala k razvoju metalurgije na novih območjih in pripeljala Rusijo na eno od prvih mest na svetu v tej industriji. V začetku 18. stol. V Rusiji je bilo pretopljenih približno 150 tisoč funtov litega železa, leta 1725 - več kot 800 tisoč funtov (od leta 1722 je Rusija izvažala lito železo), do konca 18. stoletja. – več kot 2 milijona funtov.
Do konca Petrove vladavine je imela Rusija razvito razvejano industrijo s središči v Sankt Peterburgu, Moskvi in na Uralu. Največja podjetja so bila Admiralska ladjedelnica, Arsenal, tovarne smodnika v Sankt Peterburgu, metalurške tovarne Urala, Khamovny Dvor v Moskvi. Zahvaljujoč merkantilistični politiki države se je krepil vseruski trg in kopičil kapital. Rusija je na svetovne trge dobavljala konkurenčno blago: železo, lan, pepeliko, krzno, kaviar.
Na tisoče Rusov se je v Evropi usposabljalo v različnih specialitetah, v rusko službo pa so bili najeti tujci - orožarski inženirji, metalurgi in ključavničarji. Zahvaljujoč temu je bila Rusija obogatena z najnaprednejšimi tehnologijami v Evropi.
Kot rezultat Petrove politike na gospodarskem področju je bila v izjemno kratkem času ustvarjena močna industrija, ki je bila sposobna v celoti zadovoljiti vojaške in državne potrebe in nikakor ni bila odvisna od uvoza.
1.2. Cerkvena reforma
Cerkvena reforma Petra je imela pomembno vlogo pri uveljavitvi absolutizma. V drugi polovici 17. stol. Položaj ruske pravoslavne cerkve je bil zelo močan, ohranila je upravno, finančno in sodno avtonomijo v razmerju do carske oblasti. Zadnja patriarha Joahim (1675-1690) in Adrian (1690-1700) sta vodila politiko, namenjeno krepitvi teh položajev.
Petrova cerkvena politika, pa tudi njegova politika na drugih področjih javnega življenja. Namenjena je bila predvsem čim učinkovitejši uporabi cerkve za državne potrebe, natančneje, iztiskanju denarja iz cerkve za državne programe, predvsem za gradnjo flote. Po Petrovem potovanju kot del velikega veleposlaništva se je ukvarjal tudi s problemom popolne podrejenosti cerkve njeni oblasti.
Obrat k novi politiki se je zgodil po smrti patriarha Adrijana. Peter odredi revizijo, naj opravi popis premoženja patriarhalne hiše. Peter izkoristi informacije o razkritih zlorabah in prekliče izvolitev novega patriarha, hkrati pa rjazanskemu metropolitu Stefanu Javorskemu zaupa mesto "lokum tenens patriarhalnega prestola". Leta 1701 je bil ustanovljen samostanski prikaz - posvetna ustanova za upravljanje cerkvenih zadev. Cerkev začne izgubljati neodvisnost od države, pravico do razpolaganja s svojim premoženjem.
Peter, ki ga vodi vzgojna ideja javnega dobrega, ki zahteva plodno delo vseh članov družbe, začne napad na menihe in samostane. Leta 1701 je kraljevi odlok omejil število menihov: za dovoljenje za striženje se morate zdaj prijaviti na meniški red. Pozneje se je kralj domislil, da bi samostane uporabil kot zatočišča za upokojene vojake in berače. V dekretu iz leta 1724 je bilo število menihov v samostanu neposredno odvisno od števila ljudi, za katere so skrbeli.
Obstoječe razmerje med cerkvijo in oblastjo je zahtevalo novo pravno registracijo. Leta 1721 je ugledna osebnost petrovske dobe Feofan Prokopovič sestavil duhovni predpis, ki je predvideval uničenje institucije patriarhata in ustanovitev novega organa - duhovnega kolegija, ki se je kmalu preimenoval v »Sv. vladni sinod«, uradno enakopraven s senatom. Predsednik je postal Stefan Yavorsky, podpredsednika pa Theodosius Yanovsky in Feofan Prokopovich.
Ustanovitev sinode je bila začetek absolutističnega obdobja ruske zgodovine, saj je bila zdaj vsa oblast, vključno s cerkveno, koncentrirana v rokah Petra. Sodobnik poroča, da jim je Peter, ko so ruski cerkveni voditelji poskušali protestirati, pokazal na Duhovni predpis in izjavil: »Tukaj vam je duhovni patriarh, in če vam ni všeč, potem je tu patriarh iz damasta (mete bodalo). na mizi)."
Sprejetje Duhovnega pravilnika je dejansko spremenilo rusko duhovščino v državne uradnike, še posebej, ker je bila za nadzor nad sinodo imenovana svetna oseba, vrhovni tožilec.
Cerkvena reforma je potekala vzporedno z davčno reformo. Izvedena je bila registracija in klasifikacija duhovnikov, njihovi nižji sloji pa so bili prevedeni na plačo po glavi. Po konsolidiranih izjavah provinc Kazan, Nižni Novgorod in Astrahan (ki so nastale kot posledica delitve province Kazan) je bilo le 3044 duhovnikov od 8709 (35%) oproščenih davkov. Buren odziv med duhovniki je povzročil sklep sinode z dne 17. maja 1722, v katerem so bili duhovniki dolžni kršiti spovedno skrivnost, če so imeli možnost sporočiti kakršno koli informacijo, pomembno za državo.
Zaradi cerkvene reforme je cerkev izgubila velik del svojega vpliva in postala del državnega aparata, ki ga je strogo nadzorovala in upravljala svetna oblast.
1.3. Spremembe na področju kulture, znanosti in vsakdanjega življenja.
Proces evropeizacije Rusije v dobi Petra Velikega je najbolj sporen del Petrovih reform. Že pred Perthom so bili ustvarjeni predpogoji za široko evropeizacijo, vezi s tujino so se opazno okrepile, zahodnoevropska kulturna tradicija je postopoma prodirala v Rusijo, celo brivsko britje ima svoje korenine v predpetrovskem obdobju. Leta 1687 je bila odprta slovansko-grško-latinska akademija - prva visokošolska ustanova v Rusiji. In vendar so bile Petrove dejavnosti revolucionarne. V.Ya. Ulanov je zapisal: »Kar je bilo novo pri oblikovanju kulturnega vprašanja pod Petrom Velikim, je bilo to, da je bila zdaj kultura pozvana kot ustvarjalna sila ne samo na področju posebne tehnologije, temveč tudi v njenih širokih kulturnih in vsakdanjih manifestacijah, in ne samo v zvezi z izbrano družbo... ampak tudi v odnosu do širokih množic ljudi."
Najpomembnejša faza pri izvajanju reform je bil Petrov obisk številnih evropskih držav v okviru Velikega veleposlaništva. Po vrnitvi je Peter poslal veliko mladih plemičev v Evropo, da bi študirali različne specialnosti, predvsem obvladovanje pomorskih znanosti. Car je skrbel tudi za razvoj šolstva v Rusiji. Leta 1701 je bila v Moskvi v stolpu Sukharev odprta Šola matematičnih in navigacijskih znanosti, ki jo je vodil profesor na univerzi v Aberdeenu, Škot Forvarson. Eden od učiteljev te šole je bil Leonty Magnitsky, avtor "Aritmetike ..." Leta 1711 se je v Moskvi pojavila inženirska šola.
Peter si je prizadeval čim prej preseči neenotnost med Rusijo in Evropo, ki je nastala od časa tatarsko-mongolskega jarma. Eden od njegovih nastopov je bila drugačna kronologija, leta 1700 pa je Peter Rusijo prestavil na nov koledar - leto 7208 je postalo 1700, praznovanje novega leta pa je bilo premaknjeno s 1. septembra na 1. januar.
Leta 1703 je v Moskvi izšla prva številka časopisa Vedomosti, prvega ruskega časopisa, leta 1702 pa je bila v Moskvo povabljena skupina Kunsht, da bi ustvarila gledališče.
V življenju plemičev so se zgodile pomembne spremembe, ki so rusko plemstvo preoblikovale »po podobi in podobnosti« evropskega. Leta 1717 je izšla knjiga »Pošteno zrcalo mladosti« - nekakšen učbenik bontona in od. 1718 so bile skupščine - plemiški zbori po vzoru evropskih.
Ne smemo pa pozabiti, da so vse te transformacije prihajale izključno od zgoraj in so bile zato precej boleče tako za zgornji kot za nižji sloj družbe.
Peter si je prizadeval narediti Rusijo evropsko državo v vseh pomenih besede in je pripisoval velik pomen tudi najmanjšim podrobnostim tega procesa.
II. Reforme Katarine II
Zaradi slednjega je v 18. st. palačni udar, izveden 28. junija 1762, je bila na ruski prestol povzdignjena žena Pertha III, ki je postala cesarica Katarina II (1762-1796).
Katarina II je svojo vladavino začela s potrditvijo Manifesta o svobodi plemstva in velikodušnih daril udeležencem državnega udara. Ko se je Katarina razglasila za naslednico dela Petra I., je vse svoje napore usmerila v ustvarjanje močne absolutne države.
Leta 1763 je bila izvedena reforma senata, da bi poenostavili delo senata, ki se je že zdavnaj spremenil v birokratsko institucijo. Senat je bil razdeljen na šest oddelkov z jasno opredeljenimi funkcijami vsakega. V letih 1763-1764. Izvedena je bila sekularizacija cerkvenih dežel, kar je bilo povezano z zmanjšanjem (z 881 na 385) števila samostanov. Tako je bila spodkopana gospodarska sposobnost cerkve, ki je odslej postala popolnoma odvisna od države. Končan je bil proces preoblikovanja cerkve v del državnega aparata, ki ga je začel Peter I.
Gospodarska osnova države se je močno okrepila. Leta 1764 je bil hetmanat v Ukrajini likvidiran, nadzor je prešel na novo malo rusko kolegijo, ki se nahaja v Kijevu in jo vodi generalni guverner P.A. Rumjancev. To je spremljal prehod množice navadnih kozakov na položaj kmetov in tlačanstvo se je začelo širiti v Ukrajino.
Katarina je prestol prejela nezakonito in samo zahvaljujoč podpori plemiških častnikov je iskala podporo v plemstvu, zavedajoč se krhkosti svojega položaja. Cela vrsta odlokov je širila in utrjevala stanovske pravice in privilegije plemstva. Manifest iz leta 1765 o izvajanju Splošni pregled plemstvu je bila dodeljena monopolna pravica do lastništva zemlje, zagotovljena pa je bila tudi prodaja plemstvu za 5 kopejk. za desetino podložnih zemljišč in pustin.
Plemstvu so bili dodeljeni superpreferenčni pogoji za napredovanje v častniške čine, sredstva za vzdrževanje razrednih plemiških izobraževalnih ustanov pa so se znatno povečala. Hkrati so dekreti iz 60. let utrdili vsemogočnost posestnikov in popolno pomanjkanje pravic kmetov. Po odloku iz leta 1767 je bila vsaka, tudi pravična, pritožba kmetov proti posestnikom razglašena za hud državni zločin.
Tako je oblast posestnikov pod Katarino II dobila širše pravne meje.
Za razliko od svojih predhodnikov je bila Katarina II pomembna in inteligentna političarka, spreten politik. Ker je bila dobro izobražena in je poznala dela francoskih razsvetljencev, je razumela, da ni več mogoče vladati s starimi metodami. Politika, ki jo je vodila v 60. in zgodnjih 70. letih. imenovana politika razsvetljenega absolutizma. Družbeno-ekonomska osnova politike razsvetljenega absolutizma je bil razvoj nove kapitalistične strukture, ki je uničila stare fevdalne odnose.
Politika razsvetljenega absolutizma je bila naravna stopnja državnega razvoja in je kljub polovičnosti izvedenih reform približala trenutek prehoda družbenega življenja v novo, naprednejšo tvorbo.
V dveh letih je Katarina II sestavila program nove zakonodaje v obliki ukaza za sklicano komisijo za pripravo novega zakonika, saj je bil zakonik iz leta 1649 zastarel. »Mandat« Katarine II je bil rezultat njenih prejšnjih razmišljanj o izobraževalni literaturi in edinstvenega dojemanja idej francoskih in nemških pedagogov. »Mandat« se je nanašal na vse glavne dele vlade, upravljanja, vrhovne oblasti, pravic in odgovornosti državljanov, razredov in v večji meri na zakonodajo in sodišča. »Nakaz« je utemeljil načelo avtokratske vladavine: »Vladar je avtokratski; kajti nobena druga oblast, brž ko je oblast, združena v njegovi osebi, ne more delovati podobno kot prostor tako velike države ...« Jamstvo proti despotizmu je bilo po Katarininem mnenju vzpostavitev načela stroge zakonitosti, kot tudi ločitev sodne oblasti od izvršilne in s tem povezana nenehna transformacija sodnih postopkov, ki odpravljajo zastarele fevdalne institucije.
Program gospodarske politike je neizogibno postavil v ospredje kmečko vprašanje, ki je bilo v razmerah podložništva zelo pomembno. Plemstvo se je izkazalo kot reakcionarna sila (z izjemo posameznih poslancev), pripravljena na kakršen koli način braniti tlačanstvo. Trgovci in kozaki so razmišljali o pridobitvi privilegijev lastnih podložnikov in ne o ublažitvi tlačanstva.
V 60. letih so bili izdani številni odloki, ki so zadali udarec prevladujočemu sistemu monopolov. Odlok iz leta 1762 je dovolil prosto odprtje tovarn kaliko in sladkorja. Leta 1767 je bila razglašena svoboda mestnega obrtništva, kar je bilo velikega pomena. Tako so zakoni 60-70-ih. ustvaril ugodne razmere za rast kmečke industrije in njen razvoj v kapitalistično proizvodnjo.
Čas Katarine II je bil čas prebujanja znanstvenih, literarnih in filozofskih zanimanj v ruski družbi, čas rojstva ruske inteligence. Čeprav je dosegel le majhen del prebivalstva, je bil pomemben korak naprej. V času vladavine Katarine so se pojavile prve ruske dobrodelne ustanove. Katarinin čas je razcvet ruske kulture, to je čas A.P. Sumarokova, D.I. Fonvizina, G.I. Deržavina, N.I. Novikova, A.N. Radishcheva, D.G. Levitsky, F.S. Rokotova itd.
Novembra 1796 je Catherine umrla. Na prestol se je povzpel njen sin Pavel (1796-1801). Pod Pavlom I. je bil vzpostavljen tečaj za krepitev absolutizma, maksimalno centralizacijo državnega aparata in krepitev osebne moči monarha.
Zaključek
Glavni rezultat vseh Petrovih reform je bila vzpostavitev absolutizma v Rusiji, katerega krona je bila sprememba naslova ruskega monarha leta 1721 - Perth se je razglasil za cesarja in država se je začela imenovati Rusko cesarstvo. Tako je bilo formalizirano tisto, kar si je Peter prizadeval vsa leta svojega vladanja - ustvariti državo s skladnim sistemom upravljanja, močno vojsko in mornarico, močnim gospodarstvom, ki vpliva na mednarodno politiko. Zaradi Petrovih reform država ni bila vezana na nič in je lahko uporabila kakršna koli sredstva za dosego svojih ciljev. Posledično je Peter prišel do svojega ideala vlade - vojne ladje, kjer je vse in vsi podrejeni volji ene osebe - kapitana, in uspel je to ladjo izvleči iz močvirja v nevihtne vode oceana, mimo vsi grebeni in plitvine.
Vlogo Petra Velikega v zgodovini Rusije je težko preceniti. Ne glede na to, kaj menite o metodah in slogu njegovih reform, si ne moremo kaj, da ne bi priznali, da je Peter Veliki ena najslavnejših osebnosti v svetovni zgodovini.
Vse reforme Katarine II so bile usmerjene tudi v ustvarjanje močne absolutistične države. Politika, ki jo je vodila, se je imenovala "politika razsvetljenega absolutizma".
Po eni strani je Katarina oznanjala progresivne resnice filozofije vzgoje (zlasti v poglavjih o sodništvu in ekonomiji), po drugi strani pa je potrdila nedotakljivost avtokratskega podložniškega sistema. Ob krepitvi absolutizma je ohranila avtokracijo, uvedla le prilagoditve (večja svoboda gospodarskega življenja, nekateri temelji meščanskega pravnega reda, ideja o potrebi po razsvetljenstvu), ki so prispevale k razvoju kapitalistične strukture.
Katarinina nedvomna zasluga je bila uvedba splošnega javnega izobraževanja.
Reference.
1. Solovjev S.M. O zgodovini nova Rusija. – M.: Izobraževanje, 1993
2. Anisimov E.V. Čas Petrovih reform. – L.: Lenizdat, 1989
3. Anisimov E.V., Kamensky A.B. Rusija v 18. - prvi polovici 19. stoletja: zgodovina. Dokument. – M.: MIROS, 1994
4. Pavlenko N.I. Peter Veliki. – M.: Mysl, 1990
Nadaljnje branje
Osnovna literatura
Reference
Osnovni koncepti discipline
Knežji kongresi. Veche. Bojarska duma. Ruska resnica. Vigilanti. Bojari. Appanažni knezi. Polyudye. Voziček. Gasilec. Smerd. Rjadovič. Nakup Podložnik. Fevdalna razdrobljenost. Odvetnik Blagajne. Dvorišče vojvoda. Guvernerji in volosti. Lip šef. Poljubljanje. Zemski sobor. opričnina. Sedem bojarjev. Sistem lokalizma. Katedralni zakonik. Corvée in quitrent. Naročila. Okolnichy. uradnik dume. Kolegiji. Gubernije in province. Senat. Naborna dolžnost. župan. Ministrstva. Ustava. Zemstva. Mestni svet. državni svet. Splošna obveznost. Manifest. Državna duma. Politična stranka. Cenzura. Začasna vlada. Vsezvezni kongres sovjetov. Svet ljudskih komisarjev. Centralna volilna komisija. Svetovalni sistem. Vrhovni svet. politbiro. Centralni komite stranke. Predsednik. Splošna deklaracija pravic in svoboščin iz leta 1948 Vrhovno sodišče. Vrhovno arbitražno sodišče. Ustavno sodišče.
1. Zgodovina države in prava Rusije. Ed. Yu.P.Titova. M.: Prospekt, 2006.- 541 str.
2. Zgodovina države in prava: slovar-priročnik. Rep. Ed. M.I. Sluškov - M.: Pravna literatura, 1997. - 303 str.
3. Cleandrova V.M. Zgodovina države in prava Rusije. M.: Prospekt, 2011. -563 str.
4. Zgodovina države in prava Rusije. Rep. Ed. Chibiryaev S.A. – M.: Bylina, 1998. – 524 str.
Boffa J. Zgodovina Sovjetske zveze. V 2 zvezkih - M., 1994.
Vernadsky G.V. Zgodovina Rusije. Starodavna Rusija. – M., 1996.
Herberstein S. Zapiski o Moskoviji. – M., 1998.
Državne institucije v Rusiji XYI - XYIII stoletja // Uredil N.B. Golikova. – M., 1991
Dokumenti pričajo: iz zgodovine vasi na predvečer in med kolektivizacijo 1927 - 1932 // Ed. V.N. Danilov, N. A. Ivnicki. – M..1989
Efremova N.N. Pravosodni sistem Ruskega cesarstva XYIII - XX stoletja - M., 1996.
Zayonchkovsky P. A. Vladni aparat avtokratske Rusije v 19. stoletju. – M., 1978.
Zajončkovski P.A. Ruska avtokracija ob koncu 19. stoletja. – M., 1978.
Zakonodaja Petra I // Rep. izd. A. A. Preobraženski, T. E. Novitskaja. – M., 1997.
Institucije samoupravljanja. Zgodovinske in pravne raziskave. – M., 1995.
Karamashev O. M. Zakonodajna načela oblikovanja plemstva Ruskega imperija. – Sankt Peterburg, 1998.
Kerenski A.F. Rusija na zgodovinskem prelomu // Vprašanja zgodovine. 1991. št. 4-11.
Nosov N.E. Oblikovanje razredno predstavniških institucij v Rusiji.-L., 1969.
Protasov L.G. Vseruska ustavodajna skupščina. Zgodba o rojstvu in smrti. – M., 1997.
Razvoj ruskega prava v XY - prvi polovici XYII stoletja - M., 1986.
Razvoj ruskega prava v drugi polovici 19. stoletja - začetku 20. stoletja. //Odg. izd. E. A. Skripilev. - 1997.
Russell B. Praksa in teorija boljševizma. – M., 1991.
Reforme Aleksandra II.: sob. // Comp. O. I. Čistjakov, T. E. Novitskaja. – M., 1998.
Ruska zakonodaja 10-20 stoletja: V9 vol. O.I. Čistjakova. – M., 1984-1994.
Rybakov B.A. Kijevska Rusija in ruske kneževine (XII-XIII stoletja) - M., 1982.
Safronov M.M. Problemi reform v ruski vladni politiki na prelomu XYIII - XIX stoletja - Leningrad, 1998.
Sverdlov M.V. Geneza in struktura fevdalne družbe v starodavni Rusiji. – L., 1983.
Skrynnikov R. G. Ivan Grozni. – M., 1983.
Solovjev S.M. Zgodovina Rusije od antičnih časov. Dela: V 18 knjigah. – M., 1988-1996.
Torke H.I. O tako imenovanih Zemskih soborih v Rusiji // Vprašanja zgodovine. 1991. št. 1
Čerepnin L.V. Zemski sobori ruske države v XYI–XYII stoletju. – M., 1978.
Čerepnin L.V. Oblikovanje ruske centralizirane države. – M., 1978
S prihodom na oblast novega carja v Rusiji - Alekseja Mihajloviča (1645-1676) - se je osrednja vlada odločila nadaljevati pot carja Mihaila Fedoroviča k krepitvi avtokracije. Toda hkrati se je soočila s številnimi težavami. Zakladnica je čutila potrebo po denarju, tako za vzdrževanje rastočega aparata oblasti kot v povezavi z zaostritvijo zunanje politike. Vlada carja Alekseja Mihajloviča je zvišala posredne davke in leta 1646 ceno soli dvignila za štirikrat. Toda cene so začele rasti in plačilna sposobnost prebivalstva je bila spodkopana. Davek na sol je bil odpravljen že leta 1647; sklenjeno je bilo izterjati zaostala plačila za zadnja tri leta. To je povzročilo nezadovoljstvo in privedlo do številnih uporov, vključno z "solnim nemirom" v Moskvi (1648). Navdušen nad njim je car sklical zemeljski sobor, ki se je končal s sprejetjem koncilskega zakonika (1649).
Treba je bilo zagotoviti nadaljnji razvoj ruske države: zakonik iz leta 1550 je bil očitno zastarel in je preveč primerov prepustil presoji sodnikov. Zato kmalu po pristopu
»Aleksej Mihajlovič ... je ukazal ... popraviti zakonik, ga dopolniti ... z najnovejšimi odloki kraljev in ... dodatki k primerom, ki se že srečujejo na sodiščih, vendar še niso bili določeno z jasnim zakonom. »Edina stvar, ki je ostala nespremenjena, je bila usmeritev v krepitev avtokratske pravoslavne monarhije v Rusiji: po koncilskem kodeksu se je vsaka kritika cerkve in bogokletje kaznovalo s sežigom na grmadi. Osebe, obtožene izdaje in žalitve časti suverena, pa tudi bojarji in guvernerji, so bili usmrčeni.
Koncilski zakonik je urejal opravljanje različnih služb, odkupnine ujetnikov, carinsko politiko in položaj različnih kategorij prebivalstva v državi. »Uslužbence in davčne ljudi je povezal z njihovimi državami ter povezal določene pravice in obveznosti z vsako od teh držav. Tako so se nekdanji nestabilni sloji spremenili v zaprte ... razrede, ostro ločene drug od drugega.« Uvedeno je bilo iskanje pobeglih in odpeljanih kmetov za nedoločen čas, prepovedani so bili kmečki prehodi od enega lastnika k drugemu. Istočasno se je suženjstvo razširilo na črne kmete in kmete, ki jim je bilo prepovedano zapustiti svoje skupnosti. Če so pobegnili, so bili tudi predmet preiskave za nedoločen čas. To je pomenilo uzakonitev podložniškega sistema. Stolni zakonik je omejil rast cerkvenega zemljiškega posestva, kar je odražalo trend podrejanja cerkve državi. Ta trend je naletel na močno nasprotovanje duhovščine.
Malo kasneje je sledila cerkvena reforma, ki jo je narekovala potreba po krepitvi discipline, reda in moralnih načel duhovščine. Širjenje vezi z Ukrajino in pravoslavnimi narodi nekdanjega Bizantinskega cesarstva je zahtevalo uvedbo enakih cerkvenih obredov po vsem pravoslavnem svetu. Širjenje tiska je odprlo možnost poenotenja cerkvenih knjig.
Reforma se je začela leta 1652 z izvolitvijo Nikona za moskovskega patriarha. Nikon je začel reformo, da bi poenotil obrede in vzpostavil enotnost v cerkvenih službah. Za zgled so vzeli grška pravila in obrede. Toda ta reforma je povzročila protest nekaterih bojarjev in cerkvenih hierarhov, ki so se bali, da bi spremembe v cerkvi spodkopale njeno avtoriteto med ljudmi. V ruski cerkvi je prišlo do razkola. Privrženci starega reda - staroverci - niso hoteli priznati Nikonove reforme in so zagovarjali vrnitev k predreformnemu redu. Navzven so se nesoglasja med Nikonom in njegovimi nasprotniki, staroverci, med katerimi je izstopal nadsveštenik Avvakum, zvodila na to, po katerih modelih - grških ali ruskih - poenotiti cerkvene knjige. Med njimi je prišlo do spora o tem, kako se je treba krstiti - z dvema ali tremi prsti, kako narediti versko procesijo - v smeri sonca ali proti soncu itd. Posledično je cerkveni koncil leta 1667 .. . je carju priporočil, naj ima staroverce za krivoverce in razkolnike (razkolnike) in uporabi vso moč svoje moči, da jih kaznuje. Povolžje, do Urala, do Sibirije, kjer so ustanovili staroverska naselja. Najmočnejši protest proti cerkveni reformi se je pokazal v Solovetski vstaji 1668-1676.
Usoda patriarha Nikona je bila tudi tragična. Nikon je predlagal in ostro zagovarjal idejo o neodvisnosti in vodilni vlogi cerkve v državi. »Po njegovem konceptu je moč patriarha ... celo višja od vrhovne posvetne oblasti: Nikon je zahteval popolno nevmešavanje posvetne oblasti v duhovne zadeve in je hkrati patriarhu pridržal pravico do širokega sodelovanja in vpliv v političnih zadevah; na področju cerkvene uprave se je Nikon štel za edinega in suverenega vladarja »Nikon je prejel ogromno moč in naziv »Veliki suveren«, podoben kraljevemu (1652). Toda ... Nikon ... ni bil vedno zadržan, ko je uporabljal svojo moč, ne le v odnosu do ljudstva Cerkve, ampak tudi v odnosu do knezov in bojarjev "In kmalu je patriarh precenil svoj vpliv na carja. Leta 1658 je kljubovalno zapustil prestolnico in izjavil, da ne želi biti patriarh v Moskvi, ampak bo ostal ruski patriarh. Leta 1666 je cerkveni svet s sodelovanjem aleksandrijskega in antiohijskega patriarha, ki sta imela pooblastila dveh drugih pravoslavnih patriarhov - carigrajskega in jeruzalemskega, odstranil Nikona z mesta patriarha.
Medtem so izčrpavajoče vojne, ki jih je Rusija vodila sredi 17. stoletja, izpraznile zakladnico. Kuga v letih 1654–1655 je boleče prizadela gospodarstvo države in terjala na desettisoče življenj. V iskanju izhoda iz težkega finančnega položaja je ruska vlada začela kovati bakrene novce namesto srebrnikov po enaki ceni (1654). V osmih letih je bilo izdanih toliko bakrenega denarja (tudi ponarejenega), da je postal popolnoma brez vrednosti. Vlada je pobirala davke v srebru, prebivalstvo pa je moralo prodajati in kupovati hrano z bakrenim denarjem. Tudi plače so bile izplačane v bakrenem denarju. Visoki stroški kruha in drugih izdelkov, ki so nastali v teh razmerah, so povzročili lakoto. Moskovski ljudje, ki so bili obupani, so se dvignili v upor - "Bakreni nemir" (1662). Bilo je surovo zatrto, vendar je bilo ustavljeno kovanje bakrenega denarja, ki ga je spet nadomestil srebrni. Vstaja v Moskvi leta 1662 je bila eden od znanilcev nove kmečke vojne.
Ta vojna je potekala pod vodstvom S.T. Razin v letih 1670-1671. Udeležili so se ga podložniki, kozaki, meščani, mali služabniki, barkaši in delavci. Med ljudmi so krožila Razinova »očarljiva pisma«, v katerih so bile opisane zahteve upornikov: iztrebiti guvernerje, bojarje, plemiče in uradnike. Razin je povsod obljubil uničenje tlačanstva in suženjstva. Med uporniki je bil močan naivni monarhizem. Kmetje so verjeli v dobrega kralja. Razširila se je govorica, da naj bi sin carja Alekseja Mihajloviča Aleksej (umrl leta 1670) in osramočeni patriarh Nikon z Razinom odhajala v Moskvo. Vstaja je zajela veliko ozemlje - od spodnjega toka Volge do Nižni Novgorod in od Slobode Ukrajine do Volge. Bilo je brutalno zatrto, vendar je vlado prisililo, da išče načine za krepitev obstoječega sistema. Okrepila se je moč lokalnih guvernerjev, izvedena je bila reforma davčnega sistema (od leta 1679 so prešli na obdavčitev gospodinjstev), okrepil se je proces širjenja tlačanstva na južno obrobje države. Koncilski zakonik iz leta 1649, ki je dovoljeval zamenjavo posestev za posesti in obratno, je zaznamoval začetek združevanja bojarjev in plemičev v eno zaprto razredno posestvo. Leta 1674 so črnosejanim kmetom prepovedali vpis v plemstvo. Naslov moskovskih vladarjev se je spremenil, v katerem se je pojavila beseda "avtokrat". Po ponovni združitvi levega brega Ukrajine z Rusijo je zvenelo takole: »Veliki suveren, car in Veliki vojvoda vse Velike, Male in Bele Rusije, avtokrat ...« Leta 1682 (med kratko vladavino Fjodorja Aleksejeviča (1676-1682)) je bil lokalizem odpravljen, začelo se je uveljavljati načelo uradne skladnosti (kar je odprlo dostop do vladanje države ljudem iz plemstva in uradnikov ). Od 80. let 17. stoletja. Konec 17. stoletja je prenehalo sklicevanje Zemskih soborov, tudi Bojarska duma je izgubila svoj nekdanji vpliv. V Rusiji se je ob koncu 17. stoletja zaključil prehod od avtokracije z bojarsko dumo, od stanovsko predstavniške monarhije do birokratsko-plemiške monarhije do absolutizma. Absolutizem je oblika vladavine, v kateri vrhovna oblast v državi v celoti in nedeljivo pripada monarhu. Moč doseže najvišja stopnja centralizacija. Vlada absolutni monarh, ki se opira na birokratski aparat, stalno vojsko in policijo, cerkev kot ideološka sila pa mu je podrejena.
Po smrti carja Fjodorja Aleksejeviča pa naj bi Fjodorja leta 1682 nasledil njegov brat Ivan. Vendar je bil 15-letni princ bolehen in ni bil primeren za vlogo kralja. Patriarh Joakim in bojarji, ki so se zbrali v palači, so sklenili, da je treba za carja razglasiti sina druge žene Alekseja Mihajloviča N. K. Nariškina, desetletnega Petra, ki je bil za razliko od Ivana zdrav, močan in inteligenten deček. Skupina Miloslavskega, med katero je bila najbolj aktivna in odločna Ivanova sestra Sofija, se je oprla na lokostrelce in vodila odločilen boj za oblast.
Strelec ni le opravljal vojaške službe, ampak tudi aktivno sodeloval gospodarska dejavnost. Ob koncu 17. stol. V povezavi z ustanovitvijo polkov novega sistema je vloga lokostrelcev padla, izgubili so številne privilegije. Obveznost plačevanja davkov in dajatev na obrti in trgovine, pogoste zamude pri plačah, samovolja strelskih polkovnikov in rast premoženjske neenakosti med samimi Strelci so povzročili njihovo ostro nezadovoljstvo. Po Moskvi so se razširile govorice, da je bil Ivan zadavljen. Ob bobnih so oboroženi lokostrelci vstopili v Kremelj (1682). Petrova mati N. K. Naryshkin je pripeljala oba princa - Petra in Ivana - na verando palače. Vendar to lokostrelcev ni pomirilo. Vstaja je divjala tri dni, oblast v Moskvi je bila v rokah Strelcev. »Zdaj je bilo lokostrelcem popolnoma vseeno. Hodili so po ulicah v množicah, grozili bojarjem, predrzno ravnali s svojimi nadrejenimi.« Voditelji Strelcev so to izkoristili in skušali postaviti vodjo Streletskega prikaza, kneza I. A. Khovanskega (»Hovanščina«), za vodjo ruski suveren. Sophia je uspela zaustaviti dejanja lokostrelcev. Khovanski je bil prevaran in poklican v Sofijo ter usmrčen (1682). Strelec je postal poslušen. Steber na Rdečem trgu je bil podrt, veliko lokostrelcev je bilo usmrčenih. Oblast je prešla na princeso Sofijo. Vodja strelskega reda je bil Sofijin zagovornik F. Shaklovity. Dejanski vladar pod Sofijo (1682-1689) je bil njen favorit, princ V.V. Golicin. Sophia in njen krog si nista prizadevala za radikalne spremembe.
Leta 1689 se je Peter po nasvetu matere poročil z bojarsko hčerko Evdokijo Lopukhino. Po poroki je Peter veljal za polnoletnega in je imel vse pravice do prestola; spopad s Sofijo in njenimi podporniki je postal neizogiben. To se je zgodilo avgusta 1689: s podporo polkov Preobrazhensky in Semenovsky, zvestih Petru, je bila Sofija odstavljena z oblasti. Ker se je znašla v izolaciji, so jo zaprli v Novodevičji samostan v Moskvi. Vodja Strelcev Šaklovitij je bil usmrčen, Golicin pa poslan v izgnanstvo. Prestol je prešel na Petra. S smrtjo carja Ivana (1696) se je vzpostavila avtokracija Petra I. (formalni sovladar z Ivanom V. (1689-1696), edina vladavina (1696-1725)). Vendar pa je poleti 1698 v Moskvi izbruhnil nov strelski upor. Bil je depresiven. Preiskava je ugotovila povezavo med uporniškimi lokostrelci in moskovskimi bojarji ter osramočeno princeso Sofijo. Po tem je Sofija do konca življenja živela pod nadzorom v samostanu Novodevichy. Vojska Streletskega je bila razpuščena, sile bojarske opozicije ruskemu absolutizmu so bile spodkopane.
Medtem je Rusija na področju izobraževanja brezupno zaostajala za številnimi evropskimi državami: v 15.–16. stoletju so številna velika evropska mesta že imela univerze, v Rusiji pa je bila prva visokošolska ustanova odprta šele leta 1689 (slov.-gr.-lat. Akademija).
Za razliko od mnogih evropskih držav, v katerih je razcvet mest omogočil postopno odpravo tlačanstva, se je v Rusiji konec 17. stoletja tlačanstvo šele uveljavilo. To je bil nujen ukrep – zaradi stalnega pomanjkanja denarja. ″A zadeva ni mogla biti omejena samo na vezavo podeželskega prebivalstva na obdelovalno zemljo: v mestih živijo tako imenovani meščani, davkarji …. Zelo malo trgujejo in trgujejo, zelo veliko pa plačujejo davke in dajatve,« kar ustvarja začaran krog: nimajo možnosti prispevati k razvoju gospodarstva, ne bi bankrotirali. . Ni presenetljivo, da je bil v Rusiji v tistih letih »obseg proizvodne proizvodnje nepomemben. Do konca 17. stoletja je Rusija talila desetino železa, ki ga je proizvedla Švedska. ... Glavnina industrijskih izdelkov v 17. stol. Niso jih proizvajale manufakture, ampak majhne obrtne delavnice ... Zunanja trgovina je bila v celoti v rokah tujih trgovcev, kar je povzročilo ... nezadovoljstvo med ruskimi trgovci. Leta 1653 so oblasti zvišale dajatve na tuje blago. Protekcionistična politika je bila potrjena v novi trgovinski listini iz leta 1667. Vlada je podvojila dajatve na blago tujih trgovcev, ki so se prodajali zunaj Arhangelska, in tem trgovcem prepovedala trgovino na drobno po vsej Rusiji. Vendar s tem ni bilo mogoče nadomestiti šibkosti ruske industrije . Nizka bojna učinkovitost ruske vojske je bila očitna med Azovskimi kampanjami 1695-1696.
Za mladega Petra I je bila očitna nujna potreba po korenitih reformah na vseh področjih življenja ruske države s številnimi izposojami iz kultur naprednih evropskih držav. ″Toda v času, ko je v Moskvi... vedno glasneje kričalo... o potrebi po sposojanju znanosti, umetnosti in obrti od drugih izobraženih ljudstev, ljudi, ki so nasprotovali gibanju ljudstva na novo pot in videli gibanje v tem gibanju ni molčalo proti kraljestvu Antikrista,« niso molčali razkolniki »In večina prebivalstva (vključno z delom bojarjev in duhovščine) je bila sovražnega takšnemu gibanju.
Karamzin N.M. O starodavni in novi Rusiji v njenih političnih in državljanskih odnosih // Karamzin N.M. Zgodovina ruske države: XII zvezek v 4 knjigah. – M., 1997. – Knjiga. 4. T. X-XII. - Str. 501.
Ključevski V.O. Kratek vodnik po ruski zgodovini. – M., 1992. - Str. 125.
Vernadsky G.V. Moskovsko kraljestvo: v 2 urah - Tver; M., 1997. – 2. del. – Str. 126.
Platonov S.F. Predavanja o ruski zgodovini. – M., 1993. - Str. 398-399.
Gumilev L.N. Iz Rusije v Rusijo. – M., 2002. – Str. 340.
Kostomarov N.I. Princesa Sofija // Kostomarov N.I. Zgodovinske monografije in študije. – M., 1989. - Str. 92-93.
Solovjev S.M. Javna branja o Petru Velikem - str. 432-433.
Skrynnikov R.G. Rus' 9.-17. stoletja. – Sankt Peterburg, 1999. – P. 300-301.
Solovjev S.M. Rusija pred dobo preobrazbe // Solovyov S.M. Branje in zgodbe o zgodovini Rusije. – M., 1989. - Str. 384.
Podložnost je ostala osnova ruskega gospodarstva v drugi polovici 17. stoletja. Hkrati pa se odkrivajo novi pojavi v gospodarskem življenju države. Najpomembnejši med njimi je bil oblikovanje vseruskega trga. V Rusiji se je v tem času razvijala majhna proizvodnja blaga in denarni obtok, pojavile so se manufakture. Gospodarska neenotnost posameznih regij Rusije začenja postajati preteklost. Oblikovanje vseruskega trga je bil eden od predpogojev za razvoj ruskega ljudstva v narod ( Glej V. I. Lenin, Kaj so "prijatelji ljudstva" in kako se borijo proti socialdemokratom? Soč., letnik 1, str. 137-138.).
V 17. stoletju Potekal je nadaljnji proces oblikovanja fevdalno-absolutistične (avtokratske) monarhije. Zemski sobori, ki so se v prvi polovici stoletja večkrat sestajali, so ob koncu stoletja dokončno prenehali delovati. Povečal se je pomen moskovskih ukazov kot osrednjih institucij s svojo birokracijo v osebi uradnikov in uradnikov. V svoji notranji politiki se je avtokracija oprla na plemstvo, ki je postalo zaprt sloj. Še bolj so se okrepile pravice plemstva do zemlje, zemljiška posest pa se je širila na novih območjih. »Katedralni zakonik« iz leta 1649 je pravno formaliziral tlačanstvo.
Krepitev podložništva je naletela na oster odpor kmetov in nižjega meščanskega prebivalstva, ki se je izrazil predvsem v močnih kmečkih in meščanskih uporih (1648,1650,1662, 1670-1671). Razredni boj se je odražal tudi v največjem verskem gibanju v Rusiji v 17. stoletju. - razkol Ruske pravoslavne cerkve.
Hitra gospodarska rast Rusije v XVII stoletje prispeval k nadaljnjemu razvoju obsežnih območij vzhodne Evrope in Sibirije. V 17. stoletju Rusi napredujejo na redko poseljena ozemlja Spodnjega Dona, Severnega Kavkaza, Srednje in Spodnje Volge ter Sibirije.
Dogodek velikega zgodovinskega pomena je bila ponovna združitev Ukrajine z Rusijo leta 1654. Sorodni ruski in ukrajinski narodi so se združili v enotno državo, kar je prispevalo k razvoju produktivnih sil in kulturnemu vzponu obeh narodov ter politični krepitvi Rusije.
Rusija XVII stoletje nastopa v mednarodnih odnosih kot velika sila, ki se razteza od Dnjepra na zahodu do Tihega oceana na vzhodu.
Podložnost
V drugi polovici 17. stol. Glavni poklic ruskega prebivalstva je ostalo kmetijstvo, ki je temeljilo na izkoriščanju fevdalno odvisnih kmetov. V kmetijstvu so se še naprej uporabljale metode obdelave tal, ki so bile uveljavljene v prejšnjih časih. Najpogostejša je bila tripoljska pridelava, vendar so v gozdnih območjih severa pomembno mesto zasedli potaknjenci, v stepskem pasu južne in srednje Volge pa prah. Ti načini obdelave zemlje, značilni za fevdalizem, so ustrezali primitivnim proizvodnim orodjem (plug in brana) in nizkim donosom.
Zemljišče je bilo v lasti posvetnih in duhovnih fevdalcev, palačnega oddelka in države. Do leta 1678 so bojarji in plemiči v svojih rokah koncentrirali 67% kmečkih gospodinjstev. To je bilo doseženo z donacijami vlade in neposrednimi zaplembami palačnih in črnih oranskih (državnih) zemljišč ter posesti manjših služabnikov. Plemiči so ustvarili podložne kmetije v nenaseljenih južnih okrožjih države. V tem času je bila le desetina davkoplačevalskega (tj. davkoplačevalskega) prebivalstva Rusije (posadci in črnokošeni kmetje) v nezasužnjenem stanju.
Velika večina posvetnih fevdalcev je spadala med srednje in male posestnike. Kakšno je bilo gospodinjstvo meščanskega plemiča, je razvidno iz korespondence A. I. Bezobrazova. Brez obotavljanja je uporabil kakršna koli sredstva, če se je ponudila priložnost, da zaokroži svoje imetje. Tako kot mnogi drugi veleposestniki je energično zagrabil in kupil rodovitno zemljo, brez sramu pregnal male služabnike z njihovih domov in preselil svoje kmete iz manj rodovitnih osrednjih območij na jug.
Drugo mesto za plemiči po velikosti zemljiške posesti so zasedali duhovni fevdalci. V drugi polovici 17. stol. škofje, samostani in cerkve so imeli v lasti več kot 13 % davčnih gospodinjstev. Posebej je izstopal Trojice-Sergijev samostan. Njegova posest, raztresena po evropskem ozemlju Rusije, je vključevala približno 17 tisoč gospodinjstev. Votchinniki-samostani so vodili svoja gospodinjstva z enakimi podložniškimi metodami kot posvetni fevdalci.
V nekoliko boljših razmerah so bili v primerjavi z posestniki in samostanskimi kmetje črnokošniki, ki so živeli na Pomorjanskem, kjer posestništva skoraj ni bilo in so zemljišča veljala za državna. Toda tudi oni so bili obremenjeni z različnimi vrstami dajatev v korist državne blagajne in so trpeli zaradi zatiranja in zlorab s strani carskih poveljnikov.
Središče posesti ali patrimonija je bila vas oziroma zaselek, ob katerem je stala graščinska posest s hišo in gospodarskimi poslopji. Tipično graščinsko dvorišče v osrednji Rusiji je sestavljala soba v polkletnem nadstropju. Ob njej je bila veža – prostorna sprejemna soba. Poleg zgornjega prostora so bila gospodarska poslopja - klet, hlev, kopališče. Dvorišče je bilo obdano z ograjo, v bližini pa je bil vrt. Bogati plemiči so imeli večja in razkošnejša posestva kot mali posestniki.
Vas ali vas je bila središče sosednjih vasi. V srednje veliki vasi je bilo redko več kot 15-30 gospodinjstev; v vaseh so bile običajno 2-3 gospodinjstva. Kmečka gospodinjstva so bila sestavljena iz tople koče, hladnih vhodov in gospodarskih poslopij.
Posestnik je imel na posestvu sužnje. Delali so na vrtu, hlevu in hlevu. Gospodarsko gospodinjstvo je vodil pisar, posestnikov zaupnik. Toda kmetovanje, ki je potekalo s pomočjo dvornikov, je le delno zadovoljevalo potrebe posestnikov. Glavni dohodek zemljiških posestnikov je prihajal iz podložniških dajatev. Kmetje so obdelovali posestniško zemljo, spravljali pridelke, kosili travnike, vozili drva iz gozda, čistili ribnike, gradili in popravljali dvorce. Poleg jezgre so bili dolžni gospodom dostaviti "namizne zaloge" - določeno količino mesa, jajc, suhih jagod, gob itd. V nekaterih vaseh bojara B.I. Morozova naj bi na primer dajte svinjski trup, dva ovna, gos z drobovjem, 4 prašiče, 4 kokoši, 40 jajc, nekaj masla in sira.
Povečanje domačega povpraševanja po kmetijskih pridelkih, deloma pa tudi izvoz nekaterih v tujino, je spodbudilo posestnike k razširitvi gosposkega oranja in povečanju zakupnine. V zvezi s tem se je v črnozemskem pasu kmečka korva nenehno povečevala, na nečrnozemskih območjih pa predvsem osrednje (z izjemo posestev v bližini Moskve, od koder so bile zaloge dostavljene v prestolnico), kjer je bila korva manj pogosta, povečal se je delež odstavnih dajatev. Obdelovalna zemljišča posestnikov so se širila na račun najboljših kmečkih zemljišč, ki so bila dodeljena gospodarskim njivam. Na območjih, kjer je prevladovala mitnica, je pomen denarne rente počasi, a vztrajno naraščal. Ta pojav je odražal razvoj blagovno-denarnih odnosov v državi, v katere so se postopoma vpletale kmečke kmetije. Vendar je bila denarna najemnina v svoji čisti obliki zelo redka; praviloma je bila združena z živilsko najemnino ali korvejsko dajatvijo.
Nov pojav, tesno povezan z razvojem blagovno-denarnih odnosov v Rusiji, je bilo ustvarjanje različnih vrst ribiških podjetij na velikih kmetijah posestnikov. Največji premoženjski lastnik sredi 17. stoletja V. Bojar Morozov je organiziral proizvodnjo pepelike v Srednjem Povolžju, zgradil železarno v vasi Pavlovsky blizu Moskve in imel veliko žganjarn. Po besedah sodobnikov je imel ta grabežljivac denarja tako pohlep po zlatu, »kot navadna žeja po pijači«.
Zgledu Morozova so sledili nekateri drugi veliki bojarji - Miloslavski, Odojevski in drugi. V svojih industrijskih podjetjih je bilo najtežje delo prevoza drv ali rude dodeljeno kmetom, ki so bili dolžni delati izmenično, včasih na svojih konjih. pustijo svojo obdelovalno zemljo zapuščeno v času največjega dela na terenu. Tako strast velikih fevdalcev do industrijske proizvodnje ni spremenila podložniških temeljev organizacije njihovega gospodarstva.
Veliki fevdalci so uvedli nekaj novosti in na njihovih posestvih, kjer so se pojavile nove sorte sadnega drevja, sadja, zelenjave itd., so zgradili rastlinjake za gojenje južnih rastlin.
Pojav manufaktur in razvoj drobne blagovne proizvodnje
Pomemben pojav v ruskem gospodarstvu je bilo ustanavljanje manufaktur. Poleg metalurških podjetij so nastale usnjarske, steklarske, pisarniške in druge manufakture. Nizozemski trgovec A. Vinius, ki je postal ruski državljan, je zgradil prvo železarno na vodni pogon v Rusiji. Leta 1632 je prejel kraljevo donacijo za ustanovitev tovarn v bližini Tule za proizvodnjo litega železa in železa, litje topov, kotlov itd. Vinius se ni mogel spopasti z gradnjo tovarn z lastnimi sredstvi in je nekaj let kasneje vstopil v podjetje z dvema drugima nizozemskima trgovcema. Nekoliko pozneje so nastale velike železarne v Kaširi, v regiji Olonets, blizu Voroneža in blizu Moskve. Te tovarne so izdelovale topove in puškovne cevi, trakove, kotle, ponve itd. V 17. st. V Rusiji so se pojavile prve talilnice bakra. Bakrovo rudo so našli v bližini Salt Kamskaya, kjer je zakladnica zgradila obrat Pyskorsky. Kasneje je na osnovi rud Pyskor delovala tovarna "talilnic" bratov Tumašev.
Delo v manufakturah je potekalo predvsem ročno; vendar so bili nekateri procesi mehanizirani z uporabo vodnih motorjev. Zato so bile manufakture običajno zgrajene na rekah, ki so bile pregrajene z jezovi. Delovno intenzivna in poceni plačana dela (izkopavanja, sečnja in prevoz drv itd.) so opravljali predvsem dodeljeni kmetje ali lastni podložniki, kot je bilo na primer v železarnah carjevega tasta I. D. Miloslavskega. Kmalu po njihovi ustanovitvi je vlada tovarnama Tula in Kashira dodelila dve volosti palače.
Odločilna vloga pri oskrbi prebivalstva z industrijskimi izdelki pa ni pripadala manufakturam, katerih število je tudi do konca 17. st. ni dosegel niti treh desetin, temveč do kmečke domače obrti, mestne obrti in drobne blagovne proizvodnje. Zaradi rasti tržnih odnosov v državi se je okrepila drobna blagovna proizvodnja. Serpuhovski, tulski in tihvinski kovači, pomorski mizarji, jaroslavski tkalci in usnjarji, moskovski krznarji in izdelovalci sukna niso delali toliko po naročilu kot na trgu. Nekateri proizvajalci surovin so uporabljali najeto delovno silo, čeprav v majhnem obsegu.
Velik razvoj je dobil tudi odpadni ribolov, zlasti na nečrnozemskih območjih v bližini Moskve in severno od nje. Rast posesti in državnih dajatev je prisilila kmete v delo, najemanje za gradbena dela, solinarstvo in druge dejavnosti kot pomožne delavce. Veliko kmetov je bilo zaposlenih v rečnem prometu, ki je zahteval barkarije, da so ladje vlekli proti toku, pa tudi nakladalce in ladijske delavce. Promet in pridelavo soli je vzdrževal predvsem najemno delo. Med vlačilci bark in ladjarskimi delavci je bilo veliko »hodečih ljudi«, kot so dokumenti imenovali ljudi, ki niso bili povezani z določenim krajem bivanja. V 17. stoletju je število vasi in zaselkov, v katerih so živeli »neobdelani kmetje« in »nepoljci«, nenehno naraščalo.
Gospodarske regije Rusije
Nekateri deli ogromne ruske države, ki je zavzemala ogromne prostore v Evropi in Aziji, so bili naravno heterogeni tako po naravnih razmerah kot po stopnji družbeno-ekonomskega razvoja. Najbolj naseljena in razvita je bila osrednja regija, tako imenovana mesta Zamoskovnye s sosednjimi okraji. Vasi in zaselki so obdajali prestolnico z vseh strani. Moskva je bila največje mesto v vzhodni Evropi in je imela do 200 tisoč prebivalcev. Bilo je najpomembnejše središče trgovine, obrti in drobne blagovne proizvodnje. V njem in okolici so najprej nastala podjetja manufakturnega tipa.
V osrednji regiji Rusije so se močno razvile različne kmečke obrti in mestne obrti. Tu so bila največja ruska mesta - Jaroslavlj, Nižni Novgorod, Kaluga. Neposredna kopenska cesta je povezovala Moskvo skozi Jaroslavlj z Vologdo, kjer se je začela plovna pot v Arhangelsk.
Obsežna regija ob Belem morju, znana kot Pomeranija, je bila v tistem času razmeroma redko poseljena. Tu so živeli Rusi, Kareli, Komi itd. V severnih predelih te regije se je prebivalstvo zaradi podnebnih razmer bolj ukvarjalo z obrtjo (solinarstvo, ribolov itd.) kot s kmetijstvom. Posebno velika je bila vloga Pomeranije pri oskrbi države s soljo. Na območju največjega centra za proizvodnjo soli - Kamskaya Salt - je bilo več kot 200 pivovarn, ki so letno dobavile do 7 milijonov funtov soli. Najpomembnejši mesti na severu sta bili Vologda in Arhangelsk, ki sta bili skrajni točki rečne poti Suhona-Dvina. Trgovina s tujino je potekala skozi pristanišče Arkhangelsk. V Vologdi in Kholmogorju so bile vrvne delavnice. Razmeroma rodovitna tla v regiji Vologda, Veliki Ustjug in Vjatka so prispevala k uspešnemu razvoju kmetijstva. Vologda in Ustjug, v drugi polovici 17. stol. Regija Vyatka je imela velike žitne trge.
Na zahodu Rusije so bile dežele "iz nemške in litovske Ukrajine" (obrobje). To so bila območja, ki so izvažala lan in konopljo v druge regije in tujino. Največji mesti in trgovski središči sta bili tukaj Smolensk in Pskov, medtem ko je Novgorod propadal in izgubil nekdanji pomen.
V 17. stoletju je prišlo do hitre poselitve južnih regij. Sem so nenehno pošiljali pobegle kmete iz osrednjih okrajev. Trgovina in obrt na tem območju sta bili nepomembni in tu ni bilo večjih mest, se je pa tu na bogati črni prsti uspešno razvijalo žitarstvo.
V Srednjo Volgo so bežali tudi ruski kmetje. Ruske vasi so nastale poleg mordovskih, tatarskih, čuvaških in marijskih vasi. Dežele južno od Samare so ostale redko poseljene. Največji mesti Povolžja sta bili Kazan in Astrahan. V Astrahanu je živelo raznoliko prebivalstvo: Rusi, Tatari, Armenci, ljudje iz Buhare itd. V tem mestu je potekala živahna trgovina z državami. Srednja Azija, Iran in Zakavkazje.
Na jugu vzhodnoevropske nižine je bila Rusija v 17. stol. del Severnega Kavkaza, pa tudi območje donskih in jaitskih kozaških čet. Bogati industrialec Gurjev je ob izlivu Jaika (Ural) ustanovil mesto Gurjev s kamnito trdnjavo.
Po letu 1654 se je Levobregova Ukrajina skupaj s Kijevom ponovno združila z Rusijo, imela je samoupravo in izvoljenega hetmana.
Rusija je bila po velikosti svojega ozemlja že v 17. stoletju največja država na svetu.
Sibirija
Najobsežnejša regija Rusije v 17. stoletju. je bila Sibirija. Poseljevala so ga ljudstva na različnih stopnjah družbenega razvoja. Najštevilnejši med njimi so bili Jakuti, ki so zasedli veliko ozemlje v porečju Lene in njenih pritokov. Osnova njihovega gospodarstva je bila živinoreja; lov in ribolov sta bila drugotnega pomena. Pozimi so Jakuti živeli v lesenih ogrevanih jurtah, poleti pa so šli na pašnike. Jakutska plemena so vodili starešine - igrače, lastniki velikih pašnikov. Med ljudstvi bajkalske regije so Burjati zasedli prvo mesto po številu. Večina Buryatov se je ukvarjala z živinorejo in vodila nomadski življenjski slog, vendar so bila med njimi tudi kmetijska plemena. Burjati so preživljali obdobje oblikovanja fevdalnih odnosov;
Na ogromnih prostranstvih od Jeniseja do Tihega oceana so živeli Evenki (Tungusi), ki so se ukvarjali z lovom in ribolovom. Čukči, Korjaki in Itelmeni (Kamčadalci) so naseljevali severovzhodne predele Sibirije s polotokom Kamčatka. Ta plemena so takrat šivala v plemenskem sistemu še niso poznala uporabe železa;
Širitev ruske posesti v Sibiriji so izvedli predvsem lokalna uprava in industrijalci, ki so iskali nove »kopenske dežele«, bogate z živalmi, ki nosijo kožuh. Ruski industrijski ljudje so prodrli v Sibirijo po visokovodnih sibirskih rekah, katerih pritoki so blizu drug drugemu. Po njihovih stopinjah so šli vojaški odredi, ki so postavljali utrjene trdnjave, ki so postale središča kolonialnega izkoriščanja sibirskih ljudstev. Pot iz Zahodne Sibirije v Vzhodno Sibirijo je potekala po pritoku Ob, reki Keti. Mesto Jenisejsk je nastalo na Jeniseju (prvotno utrdba Jenisej, 1619). Nekoliko kasneje je bilo na zgornjem toku Jeniseja ustanovljeno še eno sibirsko mesto, Krasnojarsk. Ob Angari ali Zgornji Tunguski je rečna pot vodila do zgornjega toka Lene. Na njem je bila zgrajena utrdba Lenski (1632, pozneje Jakutsk), ki je postala središče uprave vzhodne Sibirije.
Leta 1648 je Semyon Dezhnev odkril »rob in konec sibirske zemlje«. Ekspedicija pisarja ustjuškega trgovskega ljudstva Usov, Fedota Aleksejeva (Popov), sestavljena iz šestih ladij, se je odpravila na morje iz ustja Kolime. Dezhnev je bil na eni od ladij. Nevihta je raztresla ladje odprave, nekatere so poginile ali jih vrglo na obalo, Dežnjeva ladja pa je obkrožila skrajni severovzhodni rob Azije. Tako je Dežnjev prvi opravil pomorsko plovbo skozi Beringovo ožino in ugotovil, da je Azija od Amerike ločena z vodo.
Do sredine 17. stol. Ruske čete so prodrle v Daurijo (Transbaikalija in Amur). Odprava Vasilija Poyarkova vzdolž reke Zeya in Amur je dosegla morje. Poyarkov je odplul po morju do reke Ulya (Ohotska regija), se povzpel po njej in se po rekah porečja Lene vrnil v Yakutsk. Novo ekspedicijo na Amur so izvedli kozaki pod poveljstvom Erofeja Habarova, ki so zgradili mesto na Amurju. Potem ko je vlada odpoklicala Habarova iz mesta, so kozaki nekaj časa ostali v njem, a so ga zaradi pomanjkanja hrane morali zapustiti.
Prodor v porečje Amurja je pripeljal Rusijo v konflikt s Kitajsko. Vojaške operacije so se končale s sklenitvijo Nerčinske pogodbe (1689). Pogodba je določila rusko-kitajsko mejo in prispevala k razvoju trgovine med državama.
Po industrijskih in storitvenih ljudeh so se v Sibirijo odpravili kmečki migranti. Pritok »svobodnih ljudi« v Zahodno Sibirijo se je začel takoj po izgradnji ruskih mest in se še posebej okrepil v drugi polovici 17. stoletja, ko se je sem preselilo »veliko število« kmetov, predvsem iz severnih in sosednjih uralskih okrajev. Obdelovalno kmečko prebivalstvo se je naselilo predvsem v Zahodni Sibiriji, ki je postala glavno središče kmetijskega gospodarstva te velike regije.
Kmetje so se naselili na praznih zemljiščih ali zasegli zemljišča, ki so pripadala lokalnim »yasak ljudem«. Velikost obdelovalnih zemljišč kmetov v 17. stoletju ni bila omejena. Poleg obdelovalnih površin je obsegala senožeti in včasih tudi ribišča. Ruski kmetje so s seboj prinesli veščine višje kmetijske kulture v primerjavi s sibirskimi ljudstvi. Rž, oves in ječmen so postali glavni kmetijski pridelki Sibirije. Ob njih so se pojavile industrijske rastline, predvsem konoplja. Živinoreja je močno razvita. Že do konca 17. stol. Sibirsko kmetijstvo je zadovoljilo potrebe prebivalcev sibirskih mest po kmetijskih pridelkih in s tem osvobodilo vlado drage dostave kruha iz evropske Rusije.
Osvajanje Sibirije je spremljalo nalaganje davka osvojenemu prebivalstvu. Plačevanje yasaka se je običajno izvajalo v krznu, najdragocenejšem blagu, ki je bogatilo kraljevo zakladnico. »Razlaganje« sibirskih ljudstev s strani uslužbencev je pogosto spremljalo nezaslišano nasilje. Uradni dokumenti priznavajo, da so ruski trgovci včasih vabili »ljudi k trgovanju in jim vzeli žene in otroke ter oropali njihove trebuhe in živino ter jim zadali veliko nasilja«.
Ogromno ozemlje Sibirije je bilo pod nadzorom Sibirskega prikaza. Intenzivnost ropa sibirskih ljudstev s strani carizma dokazuje dejstvo, da je dohodek Sibirskega prikaza leta 1680 znašal več kot 12% celotnega proračuna Rusije. Poleg tega so prebivalce Sibirije izkoriščali ruski trgovci, katerih bogastvo je nastalo z menjavo rokodelskih izdelkov in poceni nakita za fino krzno, ki je predstavljalo pomemben ruski izvoz. Trgovci Usovi, Pankratjevi, Filatijevi in drugi, ki so si nabrali velike kapitale v sibirski trgovini, so postali lastniki tovarn za kuhanje soli v Pomoriju, ne da bi hkrati prenehali s svojimi trgovskimi dejavnostmi. G. Nikitin, po rodu iz črnorodnih kmetov, je nekoč delal kot uradnik E. Filatieva in se v kratkem času povzpel v vrste moskovskega trgovskega plemstva. Leta 1679 je bil Nikitin vpisan v dnevno sobo, dve leti pozneje pa je prejel naziv gosta. Do konca 17. stol. Nikitinov kapital je presegel 20 tisoč rubljev. (približno 350 tisoč rubljev v denarju z začetka 20. stoletja). Nikitin je tako kot njegov nekdanji mecen Filatjev obogatel v plenilski trgovini s krznom v Sibiriji. Bil je eden prvih ruskih trgovcev, ki je organiziral trgovino s Kitajsko.
Do konca 17. stol. precejšnja območja zahodne in deloma vzhodne Sibirije so bila že poseljena z ruskimi kmetje, ki so razvili mnoga prej zapuščena območja. Večina Sibirije je po svojem prebivalstvu postala ruska, zlasti črnozemske regije zahodne Sibirije. Odnosi z ruskim ljudstvom so bili kljub kolonialni politiki carizma izjemnega pomena za razvoj gospodarske in kulturno življenje vsa ljudstva Sibirije. Pod neposrednim vplivom ruskega kmetijstva so Jakuti in nomadski Burjati začeli obdelovati njive. Priključitev Sibirije k Rusiji je ustvarila pogoje za nadaljnji gospodarski in kulturni razvoj te ogromne države.
Oblikovanje vseruskega trga
Nov pojav, izjemen po svojem pomenu, je bilo oblikovanje vseruskega trga, katerega središče je postala Moskva. Po pretoku blaga v Moskvo je mogoče oceniti stopnjo družbene in teritorialne delitve dela, na podlagi katere je nastal vseruski trg: moskovska regija je dobavljala meso in zelenjavo; kravje maslo je bilo prineseno iz Srednje Volge; ribe so bile pripeljane iz Pomorija, okrožja Rostov, regije Spodnja Volga in regije Okie; zelenjava je prihajala tudi iz okrožja Vereya, Borovsk in Rostov. Moskvo so z železom oskrbovali Tula, Galič, Ustjužna Železopolskaja in Tihvin; usnje je bilo pripeljano predvsem iz regij Yaroslavl-Kostroma in Suzdal; leseno posodo je dobavljala regija Volga; sol - mesta Pomeranije; Moskva je bila največji trg za sibirska krzna.
Na podlagi proizvodne specializacije posameznih regij so se oblikovali trgi s prevladujočim pomenom določenega blaga. Tako je Jaroslavlj slovel po prodaji usnja, mila, masti, mesa in tekstila; Veliki Ustjug in še posebej Sol Včegda sta bila največja trga krzna - krzna, ki so prihajala iz Sibirije, so od tu dostavljali bodisi v Arhangelsk za izvoz bodisi v Moskvo za prodajo znotraj države. Lan in konopljo so v Smolensk in Pskov pripeljali iz bližnjih območij, ki so jih nato dobavljali na tuji trg.
Nekateri lokalni trgi vzpostavljajo intenzivne trgovske povezave z oddaljenimi mesti. Tikhvin Posad je s svojim letnim sejmom podpiral trgovino s 45 ruskimi mesti. Kupci, ki so železo kupili od lokalnih kovačev, so jih preprodali večjim trgovcem, slednji pa so prepeljali znatne količine blaga v Ustyuzhna Zhelezopolskaya, pa tudi v Moskvo, Yaroslavl, Pskov in druga mesta.
Sejmi vseruskega pomena, kot so Makaryevskaya (blizu Nižnega Novgoroda), Svenskaya (blizu Bryanska), Arkhangelsk in drugi, ki so trajali več tednov, so imeli veliko vlogo v trgovinskem prometu države.
V povezavi s pojavom vseruskega trga se je vloga trgovcev v gospodarskem in političnem življenju države povečala. V 17. stoletju je vrh trgovskega sveta še opazneje izstopal iz splošne množice trgovcev, katerih predstavniki so od vlade dobivali naslov gostov. Ti največji trgovci so služili tudi kot finančni agenti vlade - po njenih navodilih so opravljali zunanjo trgovino s krznom, pepeliko, rabarbaro itd., sklepali pogodbe za gradbena dela, kupovali hrano za potrebe vojske, pobirali davke, carine. dajatve, krčmarski denar ipd. Gosti so pritegnili manjše trgovce za podjetniške in kmečke posle, z njimi pa so delili velike dobičke od prodaje vina in soli. Kmetovanje in pogodbe so bili pomemben vir akumulacije kapitala.
V rokah posameznih trgovskih družin so se včasih kopičili veliki kapitali. N. Svetešnikov je imel v lasti bogate rudnike soli. Stojanovi v Novgorodu in F. Emelyanov v Pskovu so bili prvi ljudje v svojih mestih; Njihovo mnenje so upoštevali ne le guvernerji, ampak tudi carska vlada. Gostom, pa tudi njim po položaju bližnjim trgovcem iz dnevne sobe in suknarske stotnije (društva) se je pridružil meščanski vrh, imenovan »najboljši«, »veliki« meščani.
Trgovci začnejo govoriti z vlado v bran svojih interesov. V peticijah so zahtevali, da se angleškim trgovcem prepove trgovanje v Moskvi in drugih mestih, z izjemo Arhangelska. Kraljeva vlada je peticijo ugodila leta 1649. Ta ukrep je bil motiviran s političnimi razlogi - dejstvom, da so Britanci usmrtili svojega kralja Karla I.
Velike spremembe v gospodarstvu države so se odrazile v Carinski listini iz leta 1653 in Novi trgovinski listini iz leta 1667. Pri oblikovanju slednje je sodeloval vodja Veleposlaniškega prikaza A. L. Ordin-Nashchokin. Glede na merkantilistične poglede tistega časa je Nova trgovinska listina opozorila na poseben pomen trgovine za Rusijo, saj je "v vseh sosednjih državah, v prvih državnih zadevah, svobodno in donosno trgovanje za pobiranje dajatev in za posvetne stvari ljudi je skrbno varovana.” Carinska listina iz leta 1653 je odpravila številne majhne trgovske dajatve, ki so veljale od nekdaj fevdalna razdrobljenost, v zameno pa je uvedel eno tako imenovano rubljevo dajatev - po 10 kopekov. od rublja za prodajo soli, 5 kopecks. od rublja od vsega drugega blaga. Poleg tega je bila uvedena povečana dajatev za tuje trgovce, ki prodajajo blago v Rusiji. Nova trgovska listina iz leta 1667 je v interesu ruskih trgovcev dodatno povečala carine za tuje trgovce.
2. Začetek oblikovanja fevdalno-absolutistične monarhije
Car in bojarska duma
Velike spremembe v gospodarskem in družbenem življenju ruskega ljudstva so spremljale spremembe v političnem sistemu Rusije. V 17. stoletju V Rusiji se oblikuje fevdalno-absolutistična (avtokratska) država. Za stanovsko-reprezentančno monarhijo je značilen obstoj poleg kraljeve oblasti. Bojarska duma in zemski sveti niso več ustrezali trendom krepitve prevlade plemstva v kontekstu nadaljnjega zaostrovanja razrednega boja. Vojaška in gospodarska ekspanzija sosednjih držav je zahtevala tudi popolnejšo politično organizacijo vladavine plemičev. Prehod v absolutizem, ki do konca 17. stoletja še ni bil dokončan, je spremljalo odmiranje zemeljskih svetov in vse večja podrejenost duhovne oblasti posvetni.
Od leta 1613 je v Rusiji vladala dinastija Romanov, ki se je imela za dediče nekdanjih moskovskih kraljev po ženski liniji. Zaporedoma so vladali Mihail Fedorovič (1613-1645), njegov sin Aleksej Mihajlovič (1645-1676), sinovi Alekseja Mihajloviča - Fedor Aleksejevič (1676-1682), Ivan in Peter Aleksejevič (po 1682).
Vse državne zadeve v 17. stol. so bile izvedene v kraljevem imenu. »Koncilski zakonik« iz leta 1649 je uvedel posebno poglavje »O državni časti in o tem, kako varovati državno zdravje«, ki je grozil s smrtno kaznijo za govorjenje proti carju, guvernerjem in uradnikom »v množici in v zaroti«. kar je pomenilo vse množične ljudske vstaje. Zdaj so se najbližji kraljevi sorodniki začeli obravnavati kot suverenovi "sužnji" - subjekti. V prošnjah carju so se celo plemeniti bojarji imenovali z pomanjševalnimi imeni (Ivaško, Petruško itd.). V pozivih carju so bile razredne razlike strogo upoštevane: služabniki so se imenovali "sužnji", kmetje in meščani so se imenovali "sirote", duhovni ljudje pa so se imenovali "pogani". Nastop carja na moskovskih trgih in ulicah je spremljala veličastna slovesnost in kompleksna slovesnost, ki je poudarjala moč in nedostopnost carske oblasti.
Za državne zadeve je bila zadolžena bojarska duma, ki se je sestajala tudi v odsotnosti carja. Najvažnejše zadeve so se obravnavale po kraljevem predlogu, da se »premisli« o tem ali onem vprašanju; odločitev se je začela s formulo: "Car je pokazal in bojarji obsodili." Duma kot najvišja zakonodajna in sodna institucija je vključevala najvplivnejše in najbogatejše fevdalce Rusije – člane plemiških knežjih družin in carjeve najbližje sorodnike. Toda skupaj z njimi so v dumo vse pogosteje prodirali predstavniki nerojenih družin - dumski plemiči in dumski uradniki, ki so zaradi osebnih zaslug napredovali na visoke položaje v državi. Skupaj z določeno birokratizacijo dume je prišlo do postopnega omejevanja njenega političnega vpliva. Poleg dume, na sejah katere so sodelovali vsi dumski činovi, je obstajala tajna ali bližnja duma, sestavljena iz carjevih pooblaščencev, ki pogosto niso pripadali dumskim vrstam.
Zemski sobori
Dolgo časa se je vlada zanašala na podporo takšnih stanovsko-reprezentativnih ustanov, kot so zemeljski sveti, in se zatekala k pomoči izvoljenih ljudi iz plemstva in vrha meščanske družbe, predvsem v težkih letih boja z zunanjimi sovražniki in v notranjih razmerah. težave, povezane z zbiranjem denarja za nujne potrebe. Zemski sobori so delovali skoraj neprekinjeno v prvih 10 letih vladavine Mihaila Romanova in za nekaj časa pridobili pomen stalne predstavniške institucije pod vlado. Svet, ki je izvolil Mihaela na prestol (1613), je zasedal skoraj tri leta. Naslednji koncili so bili sklicani leta 1616, 1619 in 1621.
Po letu 1623 je prišlo do dolge prekinitve delovanja svetov, povezane s krepitvijo kraljeve oblasti. Novi svet je bil sklican v zvezi s potrebo po vzpostavitvi nujnih denarnih dajatev od prebivalstva, saj so se pripravljale na vojno s Poljsko. Ta svet se tri leta ni razšel. V času vladavine Mihaila Fedoroviča so se zemeljski sveti sestali še večkrat.
Zemsky Sobors je bila ustanova posestne narave in je bila sestavljena iz treh "vrst": 1) najvišje duhovščine, ki jo je vodil patriarh - "posvečena katedrala", 2) Bojarska duma in 3) izvoljena med plemiči in meščani. Črnoglavi kmetje so morda sodelovali le v svetu leta 1613, posestniki pa so bili popolnoma odstranjeni iz političnih zadev. Volitve predstavnikov plemičev in meščanov so vedno potekale ločeno. Volilni protokol, "volilni seznam", je bil predložen v Moskvo. Volivci so »izvoljenim« posredovali navodila, v katerih so se opredelili do svojih potreb. Koncil se je začel s kraljevim govorom, ki je spregovoril o razlogih za njegov sklic in postavil vprašanja volivcem. Razprava o vprašanjih je potekala v ločenih razrednih skupinah stolnice, vendar je morala biti odločitev splošnega sveta sprejeta soglasno.
Politična avtoriteta zemeljskih svetov, ki je bila v prvi polovici 17. stoletja visoka, ni bila trajna. Vlada se je pozneje nerada zatekla k sklicu zemeljskih svetov, na katerih so izvoljeni ljudje včasih kritizirali vladne ukrepe. Zadnji Zemsky Sobor se je sestal leta 1653, da bi rešil vprašanje ponovne združitve Ukrajine. Po tem je vlada sklicevala le sestanke posameznih stanovskih skupin (strežajev, trgovcev, gostov itd.). Vendar se je za izvolitev vladarjev štelo, da je potrebna odobritev »vse zemlje«. Zato je srečanje moskovskih uradnikov leta 1682 dvakrat zamenjalo Zemsky Sobor - najprej z izvolitvijo Petra na prestol, nato pa z izvolitvijo dveh carjev Petra in Ivana, ki naj bi vladala skupaj.
Zemske sobore kot organe razrednega predstavništva je odpravil naraščajoči absolutizem, tako kot se je to zgodilo v državah zahodne Evrope.
Sistem naročil. Vojvode
Upravljanje države je bilo skoncentrirano v številnih ukazih, ki so bili zadolženi za posamezne veje oblasti (Ambasador, Razryadny, Lokalni, Red Velike zakladnice) ali regije (Red Kazanske palače, Sibirski red). 17. stoletje je bilo razcvet rednega sistema: število naročil v drugih letih je doseglo 50. Vendar pa je v drugi polovici 17. st. V razdrobljenem in okornem upravnem upravljanju se izvaja določena centralizacija. Po obsegu sorodni nalogi so bili združeni v enega ali več nalogov, vendar so ohranili samostojen obstoj in so bili uvrščeni pod splošno vodstvo en bojar, največkrat carjev zaupnik. Združenja prve vrste vključujejo na primer združene ukaze oddelka palače: Velika palača, dvorišče palače, oddelek za kamen Konyushennyja. Primer druge vrste združenja je dodelitev bojarju F. A. Golovinu za upravljanje veleposlaniškega, jamskega in vojaškega mornariškega reda, pa tudi zbornic orožarnice, zlata in srebra. Pomembna novost v sistemu reda je bila organizacija Reda tajnih zadev, nove ustanove, kamor »bojarji in dumski ljudje ne vstopajo in ne poznajo zadev, razen samega carja«. Ta red je opravljal nadzorne funkcije v odnosu do drugih redov. Vrstni red tajnih zadev je bil urejen tako, da bi se »kraljeva misel in dejanja izpolnila po njegovi (kraljevi) želji«.
Vodje večine redov so bili bojarji ali plemiči, pisarniško delo pa je vzdrževalo stalno osebje pisarjev in njihovih pomočnikov - uradnikov. Ker so dobro obvladali upravne izkušnje, ki so se prenašale iz roda v rod, so ti ljudje vodili vse zadeve redov. Na čelu tako pomembnih ukazov, kot so razrešnica, lokalni in posolski, so bili dumski uradniki, to je uradniki, ki so imeli pravico sedeti v bojarski dumi. Birokratski element je pridobil vse višja vrednost v sistemu nastajajoče absolutistične države.
Ogromno ozemlje države je bilo v 17. stoletju, tako kot v prejšnjih časih, razdeljeno na okraje. Novo pri organizaciji lokalne oblasti je bilo zmanjšanje pomena zemeljske uprave. Povsod je bila oblast koncentrirana v rokah guvernerjev, poslanih iz Moskve. Pomočniki guvernerja - "tovariši" - so bili imenovani v velika mesta. Za pisarniško delo so bili zadolženi uradniki in uradnice. Koča, kjer je sedel guverner, je bila središče vlade za okrožje.
Služba guvernerja je, tako kot starodavno hranjenje, veljala za "samopostrežno", to je ustvarjanje dohodka. Guverner je uporabil vse izgovore, da bi »hranil« na račun prebivalstva. Prihod vojvode na ozemlje podrejenega okrožja je spremljal prejem "dohodne hrane", ob praznikih so prišli k njemu z daritvijo, med oddajo prošenj pa je vojvodi prinesla posebno nagrado. Samovoljo v lokalni upravi so občutili zlasti nižji družbeni sloji.
Do leta 1678 je bil popis gospodinjstev končan. Po tem je vlada zamenjala obstoječo obdavčitev s plugom (plug - davčna enota, ki je obsegala od 750 do 1800 arov obdelovalne zemlje v treh poljih) z obdavčitvijo gospodinjstev. Ta reforma je povečala število davkoplačevalcev; davki so bili zdaj zaračunani tistim segmentom prebivalstva, kot so "poslovni ljudje" (sužnji, ki so delali na kmetijah posestnikov), bobyli (obožani kmetje), podeželski obrtniki itd. jardov in prej ni plačal davkov. Reforma je povzročila, da so lastniki zemljišč z združevanjem povečali število prebivalstva v svojih gospodinjstvih.
Oborožene sile
Novi pojavi se dogajajo tudi v organizaciji oboroženih sil države. Lokalna plemiška vojska je bila rekrutirana kot milica plemičev in bojarskih otrok. Vojaška služba je bila še vedno obvezna za vse plemiče. Plemiči in bojarski otroci so se zbrali v svojih okrožjih za inšpekcijo po seznamih, kjer so bili vključeni vsi plemiči, sposobni za službo, od tod tudi ime "službenci". Proti "nečikovom" (ki se niso pojavili na dolžnosti) so bili sprejeti kazenski ukrepi. Poleti je plemiška konjenica običajno stala v bližini tujih mest. Na jugu je bil zbirališče Belgorod.
Mobilizacija lokalnih čet je potekala izjemno počasi, vojsko so spremljali ogromni konvoji in veliko število posestnikov.
Strelci - pešci, oboroženi s strelnim orožjem - so se odlikovali z večjo bojno učinkovitostjo kot plemiška konjenica. Vendar pa je strelska vojska do druge polovice 17. st. očitno ni izpolnjeval potrebe po dovolj manevrski in za boj pripravljeni vojski. V miru so strelci združevali vojaško službo z drobno trgovino in obrtjo, saj so prejemali premalo žita in denarne plače. Bili so tesno povezani z meščani in sodelovali v mestnih nemirih 17. stoletja.
Potreba po prestrukturiranju ruskih vojaških sil na novi podlagi se je močno začutila že v prvi polovici 17. stoletja. V pripravah na vojno za Smolensk je vlada kupila orožje na Švedskem in Nizozemskem, najela tuje vojake in začela oblikovati ruske polke »novega (tujega) sistema« - vojaške polke in dragone. Usposabljanje teh polkov je potekalo na podlagi napredne vojaške umetnosti tistega časa. Polki so bili najprej sestavljeni iz »svobodnih voljnih ljudi«, nato pa iz »ljudi na dačah«, rekrutiranih iz določenega števila kmečkih in meščanskih gospodinjstev. Vseživljenjska služba danskega ljudstva, uvedba enotnega orožja v obliki lažjih mušket kot škripcev in karabinov s kremenčkom so dali polkom novega sistema nekatere značilnosti redne vojske.
Zaradi povečanja denarnih prejemkov so vztrajno naraščali stroški vzdrževanja vojske.
Krepitev plemstva
Spremembe v državni ureditvi so se zgodile v tesni povezavi s spremembami v strukturi vladajočega razreda fevdalcev, na katerega se je oprla avtokracija. Vrh tega razreda je bila bojarska aristokracija, ki je zapolnjevala dvorne vrste (beseda »čin« ni pomenila uradnega položaja, temveč pripadnost določeni skupini prebivalstva). Najvišji so bili dumski, nato moskovski, sledili so policijski. Vsi so bili vključeni v kategorijo uslužbencev "po domovini", za razliko od uslužbencev "po instrumentu" (strelci, strelci, vojaki itd.). Služabniki na deželi ali plemiči so se začeli oblikovati v zaprto skupino s posebnimi privilegiji, ki so se prenašali po dedovanju. Od sredine 17. stol. prehod instrumentalnih uslužbencev v plemiške vrste je bil zaprt.
Velika vrednost Odprava lokalizma je pripomogla k odpravi razlik med posameznimi plastmi vladajočega razreda. Lokalizem je škodljivo vplival na bojno učinkovitost ruske vojske. Včasih so guvernerji tik pred bitko, namesto da bi odločno ukrepali proti sovražniku, vstopili v spore o tem, kateri od njih je višji na »mestu«. Zato so po dekretu o odpravi lokalizma v preteklih letih »v mnogih svojih državnih vojaških in veleposlaniških zadevah v vsakovrstnih slučajih nastale velike umazanije in nered in razdejanje iz teh primerov in veselje sovražnikom. , in med njimi - Bogu gnusna stvar - nenaklonjenost in veliki , dolgotrajni spori.« Z odpravo lokalizma (1682) se je povečal pomen plemstva v državnem aparatu in vojski, saj je lokalizem onemogočal napredovanje plemičev na vidne vojaške in upravne položaje.
3. Ljudske vstaje
Položaj kmetov in mestnih nižjih slojev
Fevdalni sistem je z vso težo padel na široke ljudske množice, na kmete in meščane.
Položaj kmetov je bil težak ne le ekonomsko, ampak tudi pravno. Posestniki in njihovi uradniki so kmete tepli z biči in jih vklenili v okove za vsak prekršek. Spontana manifestacija kmečkega boja proti zatiralcem so bili pogosti umori posestnikov in kmečki pobegi. Kmetje so zapuščali svoje domove in se skrivali v oddaljenih in redko poseljenih območjih v Povolžju in južni Rusiji, zlasti na Donu.
V mestu je premoženjske in socialne razlike med meščani poudarjala že sama oblast, ki je meščane po premoženju delila na »dobre« (ali »najboljše«), »povprečne« in »mlade«. Večina meščanov je pripadala mladini. Najboljših ljudi je bilo malo, a so imeli v lasti največ trgovskih trgovin in industrijskih obratov (rafinerije soli, klavnice voska, žganjarne itd.). Mlade so zapletli z dolžniškimi obveznostmi in jih pogosto uničili. Nasprotja med najboljšimi in mlajšimi meščani so se vedno pojavljala pri volitvah zemeljskih starešin, ki so bili zadolženi za razdeljevanje davkov in dajatev v meščanski skupnosti. Poskusi mladih, da bi predlagali svoje kandidate za zemeljske starešine, so naleteli na odločen odboj mestnih bogatašev, ki so jih obtožili upora proti carski oblasti. Mladi meščani, »hrepeneći po resnici« in »odrešenosti od vsega zla in od vsakršnega nasilja oblastnikov«, so grenko sovražili mestne »požiralce sveta« in sodelovali v vseh uporih 17. stoletja.
Podložniška država je odločno zatrla vsak poskus protesta razlaščenih množic. Obveščevalci so takoj poročali guvernerjem in naročili o "neprimernih govorih proti suverenu". Aretirane so podvrgli mučenju, ki je bilo izvedeno trikrat. Tiste, ki so priznali krivdo, so kaznovali z bičanjem na trgu in izgnanstvom v daljna mesta, včasih pa tudi s smrtno kaznijo. Tiste, ki so preživeli trikratno mučenje, so običajno izpustili pohabljene za vse življenje. »Izvet« (odpoved) o političnih zadevah je bil v Rusiji legaliziran v 17. stoletju kot eno od sredstev za reševanje ljudskega nezadovoljstva.
Urbani upori
Sodobniki so 17. stoletje imenovali »uporniški« čas. Dejansko v prejšnji zgodovini fevdalno-podložne Rusije ni bilo toliko protifevdalnih protestov kot v 17. stoletju.
Največji med njimi v sredini in drugi polovici tega stoletja so bili mestni upori 1648-1650, "Bakreni nemiri" 1662 in kmečka vojna, ki jo je vodil Stepan Razin 1670-1671. »Split« zavzema posebno mesto. Začelo se je kot versko gibanje, ki je kasneje našlo odziv med množicami.
Mestni upori 1648-1650 so bili usmerjeni proti bojarjem in vladni upravi ter proti vrhovom meščanov. Nezadovoljstvo javnosti je stopnjevala skrajna koruptivnost državnega aparata. Meščani so bili guvernerjem in uradnikom prisiljeni podkupovati in »obljubljati«. Obrtniki v mestih so bili prisiljeni brezplačno delati za guvernerje in uradnike.
Glavna gonilna sila teh uporov so bili mladi meščani in lokostrelci. Upori so bili pretežno mestni, ponekod pa so se razširili tudi na podeželje.
Nemiri v mestih so se začeli že v zadnjih letih vladavine Mihaila Romanova, a so se končali z vstajami pod njegovim sinom in naslednikom Aleksejem Mihajlovičem. V prvih letih njegove vladavine je bil de facto vladar države kraljevi vzgojitelj (»stric«) - bojar Boris Ivanovič Morozov. V svoji finančni politiki se je Morozov opiral na trgovce, s katerimi je bil tesno povezan s splošnimi trgovskimi operacijami, saj so njegova ogromna posestva dobavljala pepeliko, smolo in druge izdelke za izvoz v tujino. V iskanju novih sredstev za polnjenje kraljeve zakladnice je vlada po nasvetu dumskega uradnika N. Chistyja leta 1646 zamenjala neposredne davke z davkom na sol, ki se je takoj skoraj potrojila. Znano je, da je podoben davek (gabel) povzročil v Franciji v istem 17. stoletju. veliki ljudski nemiri.
Osovraženi davek na sol je bil odpravljen decembra 1647, toda namesto prihodkov, ki prihajajo v zakladnico od prodaje soli, je vlada nadaljevala pobiranje neposrednih davkov - denarja Streltsy in Yamka, ki je zahteval plačilo v dveh letih.
Nemiri so se v Moskvi začeli v začetku junija 1648. Med versko procesijo je velika množica meščanov obkrožila carja in mu poskušala prenesti peticijo, ki se je pritoževala nad nasiljem bojarjev in uradnikov. Stražarji so prosilce razgnali. Toda naslednji dan so se meščanom pridružili lokostrelci in drugi vojaki. Uporniki so vdrli v Kremelj, poleg tega so uničili dvorišča nekaterih bojarjev, poveljnikov pušk, trgovcev in uradnikov. Uradnik Dume Chistoy je bil ubit na svojem domu. Uporniki so prisilili vlado, da je izročila L. Pleščejeva, ki je bil odgovoren za moskovsko mestno vlado, in Pleščejeva so javno usmrtili na trgu kot zločinca. Uporniki so zahtevali izročitev Morozova, a ga je car skrivaj poslal v častno izgnanstvo v enega od severnih samostanov. »Posadci po vsej Moskvi« so ob podpori lokostrelcev in podložnikov prisilili carja, da je šel na trg pred Kremeljsko palačo in prisegel, da bo izpolnil njihove zahteve.
Moskovska vstaja je našla širok odziv v drugih mestih. Govorilo se je, da v Moskvi "močne pretepajo z osli in kamni." Upori so zajeli številna severna in južna mesta - Veliki Ustjug, Čerdin, Kozlov, Kursk, Voronež itd. V južnih mestih, kjer je bilo meščansko prebivalstvo malo, so upore vodili lokostrelci. Včasih so se jim pridružili tudi kmetje iz bližnjih vasi. Na severu glavna vloga pripadal meščanom in črnorodnim kmetom. Tako so bili že mestni upori leta 1648 tesno povezani s kmečkim gibanjem. Na to kaže tudi peticija meščanov, ki so jo med moskovsko vstajo vložili carju Alekseju: »Vse ljudstvo v vsej moskovski državi in v njenih obmejnih območjih postaja negotovo zaradi takšne neresnice, zaradi česar se dviga velik vihar. v vaši kraljevi prestolnici Moskvi in na mnogih drugih mestih, v mestih in okrajih."
Sklicevanje na upor na obmejnih območjih nakazuje, da so se uporniki morda zavedali uspehov osvobodilnega gibanja v Ukrajini, ki ga je vodil Bohdan Hmelnicki in se je začelo spomladi istega leta. 1648
"Zakonik" iz leta 1649
Oboroženo vstajo mestnih nižjih slojev in lokostrelcev, ki je povzročila zmedo med vladajočimi krogi, so plemiči in elita trgovskega sloja izkoristili, da so svoje stanovske zahteve predstavili vladi. V številnih peticijah so plemiči zahtevali izplačilo plač in odpravo »učnih let« za iskanje pobeglih kmetov, gosti in trgovci pa so zahtevali uvedbo omejitev trgovanja s tujci, pa tudi zaplembo privilegiranih mestnih naselbin, ki so bile v lasti velikih posvetnih in duhovnih fevdalcev. Vlada je bila prisiljena popustiti nadlegovanju plemičev in vrha naselja ter sklicala Zemsky Sobor, da bi razvila nov zakonik (zakonik).
Zemskega sobora, sklicanega 1. septembra 1648 v Moskvi, so se udeležili izvoljeni uradniki iz 121 mest in okrožij. Na prvem mestu po številu izvoljenih uradnikov so bili deželni plemiči (153 oseb) in meščani (94 oseb). »Koncilski zakonik« ali nov sklop zakonov je sestavila posebna komisija, obravnaval Zemsky Sobor in natisnjen leta 1649 v izjemno veliki nakladi za tisti čas 2 tisoč izvodov.
»Zakonik« je bil sestavljen na podlagi številnih virov, vključno z »Zakonikom« iz leta 1550, kraljevimi odloki in »Litvanskim statutom«. Sestavljalo ga je 25 poglavij, razdeljenih na člene. V uvodnem poglavju »zakonika« je bilo določeno, da »morajo imeti vsi sloji ljudi, od najvišjih do najnižjih, enako sodbo in kazen v vseh zadevah«. Toda ta stavek je imel čisto deklarativen značaj, saj je »zakonik« v resnici potrjeval razredne privilegije plemičev in vrha meščanskega sveta. Zakonik je potrdil pravico lastnikov do prenosa posesti z dedovanjem pod pogojem, da bo novi posestnik opravljal vojaško službo. V interesu plemičev je prepovedala nadaljnjo rast cerkvenega zemljiškega posestva. Kmetje so bili končno dodeljeni posestnikom, »načrtovana poletja« za iskanje pobeglih kmetov pa so bila preklicana. Plemiči so imeli zdaj pravico iskati pobegle kmete za neomejen čas. To je pomenilo nadaljnjo krepitev kmečke podložnosti nad posestniki.
"Zakonik" je bojarjem in duhovščini prepovedal ustanavljanje svojih tako imenovanih belih naselij v mestih, kjer so živeli njihovi odvisni ljudje, ki so se ukvarjali s trgovino in obrtjo; vsi ljudje, ki so bežali pred meščanskim davkom, so se morali spet vrniti v meščansko skupnost. Ti členi zakonika so zadostili zahtevam meščanov, ki so si prizadevali za prepoved belih naselbin, katerih prebivalstvo, ki se je ukvarjalo s obrtjo in obrtjo, ni bilo obremenjeno z meščanskim davkom in je zato uspešno konkuriralo obdavčitvi črnskih naselij. Likvidacija zasebnih naselij je bila usmerjena proti ostankom fevdalne razdrobljenosti in je utrdila mesto.
"Koncilski zakonik" je postal glavni zakonodajni zakonik Rusije za več kot 180 let, čeprav so bili številni njegovi členi odpravljeni s kasnejšimi zakonodajnimi akti.
Upori v Pskovu in Novgorodu
»Zakonik« ne le da ni zadovoljil širokih krogov meščanov in kmetov, ampak je še poglobil razredna nasprotja. Nove vstaje leta 1650 v Pskovu in Novgorodu so se odvijale v kontekstu boja mladih meščanov in lokostrelcev proti plemičem in velikim trgovcem.
Povod za upor so bile špekulacije z žitom, ki so se izvajale po neposrednih ukazih oblasti. Za vlado je bilo koristno, da je napihnila ceno kruha, saj plačilo, ki je takrat potekalo s Švedi za prebežnike v Rusijo z ozemelj, ki so bila Švedski odstopljena s Stolbovsko pogodbo leta 1617, deloma ni bilo opravljeno z denarjem, vendar s kruhom po lokalnih tržnih cenah.
Glavni udeleženci pskovske vstaje, ki se je začela 28. februarja 1650, so bili meščani in lokostrelci. Vojvodo so prijeli v pripor in v Zemski izbi organizirali svojo vlado, ki jo je vodil trgovec s kruhom Gavrila Demidov. 15. marca je v Novgorodu izbruhnila vstaja in tako sta obe veliki mesti zavrnili poslušnost carski vladi.
Novgorod je zdržal največ mesec dni in se podredil kraljevemu guvernerju, princu I. Hovanskemu, ki je takoj zaprl številne udeležence vstaje. Pskov se je še naprej boril in uspešno odbijal napade carske vojske, ki se je približala njegovim obzidjem.
Vlada upornikov iz Pskova, ki jo je vodil Gavrila Demidov, je izvedla ukrepe, ki so izboljšali položaj mestnih nižjih slojev. Koča zemstva je upoštevala zaloge hrane, ki so pripadale plemičem in trgovcem; Na čelo vojaških sil, ki so branile mesto, so postavili mlade meščane in lokostrelce; Nekateri plemiči, ki so bili ujeti v odnosih s carskimi četami, so bili usmrčeni. Uporniki so posebno pozornost namenili privabljanju kmetov in meščanov v predmestjih k uporu. Večina predmestij (Gdov, Ostrov itd.) se je pridružila Pskovu. V vasi se je začelo široko gibanje, ki je zajelo veliko ozemlje od Pskova do Novgoroda. Odredi kmetov so požgali posestva posestnikov, napadli majhne odrede plemičev in nadlegovali zadnji del vojske Hovanskega. V sami Moskvi in drugih mestih je bilo nemirno. Prebivalstvo je razpravljalo o govoricah o pskovskih dogodkih in izrazilo sočutje do pskovskih upornikov. Vlada je bila prisiljena sklicati Zemsky Sobor, ki je sklenil poslati delegacijo izvoljenih ljudi v Pskov. Delegacija je prepričala Pskovčane, naj položijo orožje, in upornikom obljubila amnestijo. Vendar je bila ta obljuba kmalu prelomljena in vlada je Demidova skupaj z drugimi voditelji upora poslala v daljno izgnanstvo. Pskovska vstaja je trajala skoraj šest mesecev (marec - avgust 1650), kmečko gibanje v pskovski deželi pa se ni ustavilo še nekaj let.
"Bakreni nemiri"
Leta 1662 je v Moskvi izbruhnil nov mestni upor, imenovan »bakreni nemir«. Odvil se je v razmerah gospodarskih težav, ki jih je povzročila dolga in uničujoča vojna med Rusijo in Poljsko-litovsko skupnostjo (1654-1667), pa tudi vojno s Švedsko. Zaradi pomanjkanja srebrnika se je vlada odločila izdati bakrene kovance enake vrednosti srebrniku. Sprva je bil bakreni denar zlahka sprejet (izdajati so ga začeli leta 1654), vendar je bil baker 20-krat cenejši od srebra in bakrenega denarja so izdajali v prevelikih količinah. Poleg tega se je pojavil »tatov«, ponarejen denar. Kovali so jih denarci sami, ki so bili pod pokroviteljstvom kraljevega tasta, bojara Miloslavskega, ki je bil vpleten v to zadevo.
Bakrenemu denarju je postopoma začela padati vrednost; za en srebrnik so začeli dajati 4, nato pa 15 bakrenih denarjev. Vlada je sama prispevala k razvrednotenju bakrenega denarja z zahtevo, da se davki v državno blagajno plačujejo v srebrnikih, medtem ko so se plače vojakov izplačevale v bakru. Srebro je začelo izginjati iz obtoka, kar je povzročilo nadaljnji padec vrednosti bakrenega denarja.
Zaradi uvedbe bakrenega denarja so najbolj trpeli meščani in služabniki: lokostrelci, strelci itd. Meščani so bili dolžni plačevati prispevke v zakladnico v srebrniku, plačevali pa so jih v bakru. »Z bakrenim denarjem ne prodajajo, srebrnega denarja ni nikjer dobiti,« je pisalo »anonimna pisma«, ki so bila razdeljena med prebivalstvom. Kmetje niso hoteli prodajati kruha in drugih živil z razvrednotenim bakrenim denarjem. Cene kruha so kljub dobrim letinam rasle z neverjetno hitrostjo.
Nezadovoljstvo meščanov je povzročilo veliko vstajo. Poleti 1662 so meščani uničili nekaj bojarskih in trgovskih gospodinjstev v Moskvi. Velika množica je šla iz mesta v vas Kolomenskoye blizu Moskve, kjer je takrat živel car Aleksej, da bi zahtevala znižanje davkov in odpravo bakrenega denarja. »Tihi« car, kot je duhovščina hinavsko imenovala Alekseja, je obljubil, da bo raziskal primer bakrenega denarja, a je takoj zahrbtno prelomil obljubo. Čete, ki jih je poklical, so izvedle brutalne povračilne ukrepe proti upornikom. Približno 100 ljudi se je utopilo v reki Moskvi, več kot 7 tisoč jih je bilo ubitih, ranjenih ali zaprtih po prvih represalijah.
Kmečka vojna pod vodstvom Stepana Razina
Najmočnejša ljudska vstaja 17. stoletja. je bila kmečka vojna 1670-1671. pod vodstvom Stepana Razina. Bila je neposredna posledica zaostrovanja razrednih nasprotij v Rusiji v drugi polovici 17. stoletja. Težak položaj kmetov je povzročil vse pogostejši beg na obrobje. Kmetje so odhajali v oddaljene kraje na Donu in v Volgi, kjer so upali, da se bodo skrili pred zatiranjem posestniškega izkoriščanja. Donski kozaki ni bila socialno homogena. »Domači« kozaki so večinoma živeli na prostih krajih ob spodnjem toku Dona z bogatimi ribolovnimi območji. V svoje vrste je nerada sprejela nove prišleke, revne (»golutvene«) kozake. "Golytba" se je kopičila predvsem na zemljiščih ob zgornjem toku Dona in njegovih pritokov, vendar je bil tudi tukaj položaj pobeglih kmetov in sužnjev običajno težak, saj so jim domači kozaki prepovedali orati zemljo in ni bilo novega ribolova tereni, ki so ostali za prišleke. Golutvenski kozaki so še posebej trpeli zaradi pomanjkanja kruha na Donu.
Veliko število pobeglih kmetov se je naselilo tudi v regijah Tambov, Penza in Simbirsk. Tu so kmetje ustanavljali nove vasi in zaselke ter preoravali prazna zemljišča. Toda posestniki so jim takoj sledili. Od kralja so prejeli podelitvena pisma za domnevno prazna zemljišča; kmetje, ki so se naselili na teh deželah, so spet padli v podložnost od posestnikov. Pešeči ljudje so se koncentrirali v mestih in si služili kruh s priložnostnimi deli.
Narodi v regiji Volga - Mordovci, Čuvaši, Mari, Tatari - so doživeli močno kolonialno zatiranje. Ruski posestniki so zasegli njihova zemljišča, ribišča in lovišča. Hkrati so se povečali državni davki in dajatve.
Na območju Dona in Volge se je nabralo veliko ljudi, sovražnih do fevdalne države. Med njimi je bilo veliko naseljencev, izgnanih v oddaljena mesta Volge zaradi sodelovanja v uporih in raznih protestih proti vladi in guvernerjem. Razinova gesla so našla topel odziv med ruskimi kmeti in zatiranimi ljudstvi Povolžja.
Začetek kmečke vojne je bil položen na Donu. Golutvennye kozaki so se lotili pohoda na obale Krima in Turčije. Toda domači kozaki so jim preprečili preboj do morja, ker so se bali vojaškega spopada s Turki. Kozaki pod vodstvom atamana Stepana Timofejeviča Razina so se premaknili do Volge in blizu Caricina zajeli karavano ladij, ki je bila namenjena v Astrahan. Ko so kozaki prosto pluli mimo Tsaritsyna in Astrahana, so vstopili v Kaspijsko morje in se napotili do izliva reke Yaika (Ural). Razin je zasedel mesto Yaitsky (1667), številni kozaki Yaitskyja so se pridružili njegovi vojski. Naslednje leto se je Razinov odred na 24 ladjah odpravil na obale Irana. Po opustošenju kaspijske obale od Derbenta do Bakuja so kozaki dosegli Rasht. Med pogajanji so jih Perzijci nenadoma napadli in pobili 400 ljudi. Kot odgovor so kozaki uničili mesto Ferahabad. Na poti nazaj je blizu Prašičjega otoka, blizu izliva reke Kure, kozaške ladje napadla iranska flota, vendar so doživele popoln poraz. Kozaki so se vrnili v Astrahan in tukaj prodali zajeti plen.
Uspešno pomorsko potovanje do Yaika in do obal Irana je močno povečalo avtoriteto Razina med prebivalci regije Dona in Volge. Pobegli kmetje in sužnji, pešači ljudje, zatirani narodi Povolžja so samo čakali na znak, da dvignejo odkrit upor proti svojim zatiralcem. Spomladi 1670 se je Razin ponovno pojavil na Volgi s 5000-glavo kozaško vojsko. Astrahan mu je odprl svoja vrata; Strelci in meščani so povsod prešli na stran kozakov. Na tej stopnji je Razinovo gibanje preraslo obseg kampanje 1667-1669. in povzročilo močno kmečko vojno.
Razin je z glavnimi silami šel navzgor po Volgi. Saratov in Samara sta upornike pozdravila z zvonjenjem zvonov, kruhom in soljo. Toda pod utrjenim Simbirskom se je vojska dolgo zadrževala. Severno in zahodno od tega mesta je že divjala kmečka vojna. Velik odred upornikov pod poveljstvom Mihaila Kharitonova je zavzel Korsun, Saransk in zavzel Penzo. Ko se je združil z odredom Vasilija Fedorova, se je odpravil proti Shatsku. Ruski kmetje, Mordovci, Čuvaši, Tatari so se skoraj brez izjeme dvignili v vojno, ne da bi sploh čakali na prihod Razinovih čet. Kmečka vojna se je vse bolj bližala Moskvi. Kozaški atamani so zajeli Alatyr, Temnikov, Kurmysh. Vstaji sta se pridružila Kozmodemjansk in ribiška vas Lyskovo ob Volgi. Kozaki in Lyskoviti so zasedli utrjeni samostan Makaryev v neposredni bližini Nižnega Novgoroda.
Na zgornjem toku Dona je vojaške akcije upornikov vodil brat Stepana Razina Frol. Upor se je razširil na dežele južno od Belgoroda, naseljene z Ukrajinci in imenovane Sloboda Ukrajina. Povsod so se »možje«, kot so carski dokumenti imenovali kmete, dvignili z orožjem in se skupaj z zatiranimi ljudstvi Povolžja ostro borili proti podložnim lastnikom. Mesto Tsivilsk v Čuvašiji so oblegali »Rusi in Čuvaši«.
Plemiči v okrožju Shatsk so se pritoževali, da ne morejo priti do kraljevih guvernerjev "zaradi negotovosti izdajalskih kmetov." V regiji Kadoma so isti »izdajalci« postavili zasedo, da bi zadržali carske čete.
Kmečka vojna 1670-1671 pokrival veliko območje. Slogani Razina in njegovih somišljenikov so dvignili zatirane dele družbe v boj, "očarljiva" pisma, ki so jih sestavili različni, so pozvala vse "zasužnjene in osramočene", naj naredijo konec svetovnim krvosesom in se pridružijo Razinovi vojski. Po besedah očividca upora je Razin kmetom in meščanom v Astrahanu rekel: »Za stvar, bratje. Zdaj pa se maščuj tiranom, ki so te doslej huje držali v ujetništvu nego Turki ali pogani. Prišel sem, da ti dam svobodo in odrešitev.«
V vrstah upornikov so bili donski in zaporoški kozaki, kmetje in podložniki, mladi meščani, vojaki, Mordovci, Čuvaši, Mari in Tatari. Vse jih je povezoval skupni cilj - boj proti tlačanstvu. V mestih, ki so prešla na Razinovo stran, je bila oblast vojvode uničena in upravljanje mesta je prešlo v roke izvoljenih uradnikov. Toda v boju proti fevdalnemu zatiranju so uporniki ostali carji. Zavzemali so se za »dobrega kralja« in širili govorice, da z njimi prihaja carjevič Aleksej, ki takrat pravzaprav ni bil več živ.
Kmečka vojna je prisilila carsko vlado, da je mobilizirala vse svoje sile za njeno zatiranje. V bližini Moskve je 8 dni potekal pregled 60.000 plemiške vojske. V sami Moskvi so vzpostavili strog policijski režim, saj so se bali nemirov med mestnimi nižjimi sloji.
Pri Simbirsku je prišlo do odločilnega spopada med uporniki in carskimi četami. Velike okrepitve Tatarov, Čuvašev in Mordovcev so se zgrnile k Razinovim odredom, vendar je obleganje mesta trajalo cel mesec, kar je carskim poveljnikom omogočilo, da so zbrali velike sile. V bližini Simbirska so Razinove čete porazili tuji polki (oktober 1670). V upanju, da bo pridobil novo vojsko, je Razin odšel na Don, a so ga tam zahrbtno ujeli domači kozaki in ga odpeljali v Moskvo, kjer je bil junija 1671 podvržen boleči usmrtitvi - četrtitvi. Toda po njegovi smrti se je upor nadaljeval. Astrahan je zdržal najdlje. Carskim vojakom se je predala šele konec leta 1671.
Split
Oster razredni boj, ki se je v Rusiji odvijal v drugi polovici 17. stoletja, se je odrazil v takšnem družbenem gibanju, kot je razkol pravoslavne cerkve. Meščanski zgodovinarji so poudarjali le cerkveno plat razkola in zato posvečali glavno pozornost obrednim razlikam med staroverci in vladajočo cerkvijo. V resnici je razkol odražal tudi razredna nasprotja v ruski družbi. Ni bilo le versko, ampak tudi družbeno gibanje, ki je razredne interese in zahteve obleklo v versko lupino.
Razlog za razkol v ruski cerkvi je bilo nesoglasje glede vprašanja popravljanja cerkvenih obredov in knjig. Prevodi cerkvenih knjig v ruščino so bili narejeni iz grških izvirnikov v drugačni časi, sami izvirniki pa niso bili popolnoma enaki, prepisovalci knjig pa so vanje dodatno vnašali spremembe in popačenja. Poleg tega so se v ruski cerkveni praksi uveljavili obredi, neznani v grških in južnoslovanskih deželah.
Vprašanje popravljanja cerkvenih knjig in obredov je postalo še posebej pereče po imenovanju Nikona za patriarha. Novi patriarh, sin kmeta z obrobja Nižnega Novgoroda, ki je postal menih pod imenom Nikon, se je hitro uveljavil v cerkvenih krogih. Povzdignjen v patriarha (1652) je prevzel mesto prve osebe v državi za kraljem. Car je Nikona imenoval "sobinov prijatelj".
Nikon je odločno začel popravljati liturgične knjige in obrede, da bi rusko cerkveno prakso uskladil z grško. Vlada je podpirala te Nikonove podvige, saj sta uvedba enotnosti cerkvenih služb in povečana centralizacija cerkvene uprave ustrezala interesom absolutizma. Toda naraščajočemu absolutizmu so nasprotovale Nikonove teokratične ideje, ki je moč patriarha primerjal s soncem, oblast kralja pa z luno, kar le odseva sončna svetloba. Več let se je Nikon oblastno vmešaval v posvetne zadeve. Ta nasprotja so privedla do spora med kraljem in Nikonom, ki se je končal z odstavitvijo ambicioznega patriarha. Koncil leta 1666 je Nikonu odvzel njegov patriarhalni čin, hkrati pa je odobril njegove novosti in anatemiziral tiste, ki jih niso hoteli sprejeti.
S tem koncilom se začne delitev ruske cerkve na prevladujočo pravoslavno cerkev in pravoslavno staroverstvo, tj. cerkvene reforme Nikon. Obe cerkvi sta se enako imeli za edini pravoslavni; Uradna cerkev je staroverce imenovala "razkolniki", medtem ko so staroverci pravoslavce imenovali "nikonijanci". Razkolniško gibanje je vodil nadsveštenik Avvakum Petrovič, tudi rojen v Nižnem Novgorodu, človek z enako neuklonljivo in oblastno naravo kot sam Nikon. »Vidimo, kakšna zima hoče biti; srce mi je ozeblo in noge so se mi tresle,« je pozneje pisal Avvakum o popravljanju cerkvenih knjig.
Po koncilu leta 1666 je prišlo do preganjanja zagovornikov razkola. Vendar se z razkolom ni bilo lahko spopasti, saj je našel podporo med kmeti in meščani. Teološki spori jim niso bili dostopni, a staro je bilo njihovo, domače, novo pa je na silo vsiljevala podložniška država in cerkev, ki jo je podpirala.
Samostan Solovecki se je odkrito uprl carskim četam. Ta najbogatejši med severnimi samostani, ki se nahaja na otokih v Belem morju, je bil hkrati močna trdnjava, zaščitena s kamnitimi zidovi in je imel precejšnje število topov in zaloge hrane za več let. Menihi, ki so se zavzemali za sporazum s kraljevo vlado, so bili odstranjeni iz uprave samostana; Lokostrelci, izgnani na sever, in delovno ljudstvo so prevzeli oblast v svoje roke. Pod vplivom kmečke vojne, ki je takrat potekala pod vodstvom Razina, se je Solovetski upor, ki je nastal na podlagi razkola, spremenil v odprto protifevdalno gibanje. Obleganje Solovetskega samostana je trajalo osem let (1668-1676). Samostan je bil zavzet le zaradi izdaje.
Vse večje zatiranje podložniške države je kljub najhujšemu vladnemu preganjanju povzročilo nadaljnji razvoj razcepa. Nadduhovnik Avvakum je bil po mučnem bivanju v zemeljski ječi leta 1682 v Pustozersku sežgan na grmadi in s svojo smrtjo še bolj utrdil »staro vero«. Staroverci so zbežali na obrobje države, v goste gozdove in močvirja. Vendar je verska ideologija dala temu gibanju reakcionaren značaj. Med njegovimi udeleženci se je začelo širiti divje učenje o skorajšnjem koncu sveta in potrebi po samosežigu, da bi se izognili "antikristovi" moči. Ob koncu 17. stol. samozažigi so postali pogost pojav na severu Rusije.
4. Mednarodni položaj Rusije
Rusija je bila zaradi dolgoletne poljsko-švedske intervencije močno oslabljena in je izgubila velika in gospodarsko pomembna ozemlja na zahodu. Še posebej težka je bila izguba Smolenska in obale Finskega zaliva kot neposrednega izhoda v Baltsko morje. Vrnitev teh prvotnih ruskih ozemelj, ki so bila izjemnega pomena za celotno gospodarsko življenje države, je ostala neposredna naloga ruske zunanje politike v 17. stoletju. Enako pomembna naloga je bil boj za ponovno združitev ukrajinskih in beloruskih dežel v okviru enotne ruske države, pa tudi obramba južnih meja pred vpadi Krimov in agresivnimi pohodi Turkov.
"Azov sedež" Zemski sobor 1642
Neuspešen izid smolenske vojne je zapletel mednarodni položaj Rusije. Razmere so bile še posebej zaskrbljujoče na južnem obrobju države, ki so jo nenehno opustošili plenilski napadi krimskih Tatarov. Šele v prvi polovici 17. stol. Krimski Tatari, ki so bili vazalno odvisni od Turčije, so v ujetništvo odpeljali do 200 tisoč ruskih ljudi. Za zaščito južnih meja je ruska vlada v 30. letih 17. st. začeli popravljati in graditi nove obrambne strukture - tako imenovane abatise, sestavljene iz abatisov, jarkov, obzidij in utrjenih mest, ki so se raztezala v ozki verigi vzdolž južnih meja. Obrambne črte so Krimljanom oteževale dostop do notranjih območij Rusije, vendar je njihova gradnja Ruse stala ogromnih naporov.
Dve turški trdnjavi sta stali ob izlivu največjih južnih rek: Ochakov - ob sotočju Dnepra in Buga v morje, Azov - ob izlivu Dona v Azovsko morje. In čeprav ni bilo turških naselij v porečju Dona so imeli Turki Azov kot oporišče svojih posesti v črnomorski in azovski regiji.
Medtem je v prvi polovici 15. st. Ruska naselja na Donu so segala skoraj do Azova. Donski kozaki so prerasli v veliko vojaško silo in so običajno delovali v zavezništvu s kozaki proti turškim četam in krimskim Tatarom. Pogosto so lahke kozaške ladje, ki so prevarale turške straže blizu Azova, prebile donske veje v Azovsko morje. Od tu se je kozaška flota odpravila na obale Krima in Male Azije ter napadla krimska in turška mesta. Za Turke sta bila še posebej nepozabna kozaška pohoda na Kafo (današnja Feodozija) in Sinop (v Mali Aziji), ko sta bili ti največji črnomorski mesti opustošeni. Turška vlada je želela preprečiti kozaškemu ladjevju prodor v Azovsko morje, zato je obdržala vojaško eskadrilo ob ustju Dona, vendar so kozaški hidroplani s posadko 40-50 ljudi vseeno uspešno prebili turške ovire v Črno morje
Kozaki so se leta 1637, ko so izkoristili notranje in zunanje težave Otomanskega cesarstva, približali Azovu in ga po osemtedenskem obleganju zavzeli. To ni bil nenaden napad, ampak pravo redno obleganje z uporabo topništva in organizacijo zemeljskih del. Po pripovedovanju kozakov so »s topovi poškodovali mnogo stolpov in zidov. In vkopali so se ... blizu celega mesta in se začeli vkopavati.«
Izguba Azova je bila izjemno občutljiva za Turčijo, ki je bila s tem prikrajšana za svojo najpomembnejšo trdnjavo v regiji Azov. Toda glavne turške sile je odvrnila vojna z Iranom in turška ekspedicija proti Azovu se je lahko izvedla šele leta 1641. Turška vojska, poslana v obleganje Azova, je bila mnogokrat večja od kozaškega garnizona v mestu, imela je oblegovalno topništvo in je podpiralo močno ladjevje. Oblegani kozaki so se srdito bojevali. Odbili so 24 turških napadov, Turkom naredili ogromno škode in jih prisilili v prekinitev obleganja. Kljub temu vprašanje Azova ni bilo rešeno, saj se Turčija ni želela odpovedati tej pomembni trdnjavi na bregovih Dona. Ker kozaki sami niso mogli braniti Azova pred premočnimi turškimi silami, se je ruska vlada soočila z vprašanjem, ali je treba voditi vojno za Azov ali ga opustiti.
Za rešitev vprašanja Azova je bil leta 1642 v Moskvi sklican Zemsky Sobor. Izvoljenci so soglasno predlagali odhod iz Azova v Rusijo, a so se hkrati pritoževali nad svojim težkim položajem. Plemiči so uradnikom očitali izsiljevanje pri razdeljevanju posesti in denarja, meščani so se pritoževali nad visokimi dajatvami in denarnimi plačili. V provincah so se širile govorice o skorajšnjem "nemiru" v Moskvi in splošnem uporu proti bojarjem. Razmere v državi so bile tako zaskrbljujoče, da ni bilo mogoče niti pomisliti na novo težko, dolgo vojno. Vlada je zavrnila nadaljnjo zaščito Azova in pozvala donske kozake, naj zapustijo mesto. Kozaki so zapustili trdnjavo in jo uničili do tal. Obramba Azova je že dolgo opevana v ljudskih pesmih, proznih in pesniških zgodbah. Ena od teh zgodb se konča z besedami, kot da povzema junaški boj za Azov: "Kozakom je bila večna slava, Turkom pa večna sramota."
Vojna s Poljsko zaradi Ukrajine in Belorusije
Največji zunanjepolitični dogodek 17. stoletja, v katerem je sodelovala Rusija, je bila dolga vojna 1654-1667. Ta vojna, ki se je začela kot vojna med Rusijo in Poljsko-litovsko skupnostjo zaradi Ukrajine in Belorusije, se je kmalu sprevrgla v velik mednarodni spopad, v katerega so bili vpleteni Švedska, Otomansko cesarstvo in njegovi vazalni državi - Moldavija in Krimski kanat. Glede na pomen za Vzhodno Evropo je vojna 1654-1667. lahko enačimo s tridesetletno vojno.
Vojaške operacije so se začele spomladi 1654. Del ruskih čet je bil poslan v Ukrajino za skupne akcije z vojsko Bogdana Hmelnickega proti krimskim Tatarom in Poljski. Rusko poveljstvo je svoje glavne sile osredotočilo na belorusko gledališče, kjer je bilo načrtovano, da zadajo odločilne udarce četam poljskega plemstva. Začetek vojne so zaznamovali veliki uspehi ruskih čet. V manj kot dveh letih (1654-1655) so ruske čete zavzele Smolensk in pomembna mesta Belorusije in Litve: Mogilev, Vitebsk, Minsk, Vilna (Vilna), Kovno (Kaunas) in Grodno. Ruske čete so povsod našle podporo ruskih in beloruskih kmetov ter mestnega prebivalstva. Celo uradni poljski viri so priznali, da so se povsod, kamorkoli so prišli Rusi, »moški zbirali v trumah«. V mestih se obrtniki in trgovci niso hoteli zoperstaviti ruskim četam. Kmečki odredi so uničevali gospodarska posestva. Vojaški uspehi v Belorusiji so bili doseženi s podporo enot Ukrajinski kozaki.
Ruske čete in odredi Hmelnickega, ki so delovali v Ukrajini, so prav tako dosegli pomembne uspehe. Poleti 1655 so se pomaknili proti zahodu in jeseni osvobodili zahodnoukrajinske dežele do Lvova poljsko-plemiškega zatiranja.
Vojna med Rusijo in Švedsko
Oslabitev poljsko-litovske dežele je spodbudila švedskega kralja Karla X. Gustava, da ji je pod nepomembno pretvezo napovedal vojno. Ob šibkem odporu so švedske čete zavzele skoraj celotno Poljsko, skupaj z njeno prestolnico Varšavo, pa tudi del Litve in Belorusije, kjer je Švede podpiral največji litovski magnat Janusz Radziwill. Posredovanje Švedske je dramatično spremenilo razmerje moči v vzhodni Evropi. Lahke zmage na Poljskem so znatno okrepile položaj Švedske, ki se je uveljavila na obali Baltskega morja. Glede na to, da je poljska vojska za dolgo časa izgubila svojo bojno sposobnost, je ruska vlada v Vilni sklenila premirje s Poljsko in začela vojno proti Švedski (1656-1658).
V tej vojni je bilo pomembno vprašanje dostopa Rusije do Baltskega morja. Ruske čete so zavzele Koknese (Kokenhausen) na Zahodni Dvini in začele oblegati Rigo. Istočasno je drugi ruski odred zavzel Nyenschanz na Nevi in oblegal Noteburg (Oreshek).
Vojna med Rusijo in Švedsko je odvrnila glavne sile obeh držav od poljsko-litovske skupne države, kjer se je začelo široko ljudsko gibanje proti švedskim osvajalcem, ki je privedlo do čiščenja poljskega ozemlja pred švedskimi četami. Vlada poljskega kralja Janeza Kazimirja, ki se ni želela sprijazniti z izgubo ukrajinskih in beloruskih dežel, je nadaljevala boj proti Rusiji. Za ceno ozemeljskih koncesij je Poljsko-litovska državna zveza leta 1660 sklenila Olivski mir s Švedsko, ki je omogočil, da je proti ruskim četam vrgla vse svoje oborožene sile. To je spodbudilo moskovsko vlado, da je s Švedsko najprej sklenila premirje in nato mir (Kardiška pogodba 1661). Rusija je bila prisiljena opustiti vse svoje pridobitve, ki jih je prejela v baltskih državah med rusko-švedsko vojno.
Andrusovo premirje 1667
Vojaške operacije, ki so se nadaljevale leta 1659, so se razvijale neugodno za ruske čete, ki so zapustile Minsk, Borisov in Mogilev. V Ukrajini so rusko vojsko pri Čudnovu porazile poljsko-krimske sile. Kmalu pa je bilo poljsko napredovanje ustavljeno. Začela se je dolgotrajna vojna, ki je izčrpala sile obeh strani.
Napetost, ki jo je povzročila vojna, je medtem zaostrila notranjepolitične razmere tako v Rusiji kot v Poljsko-litovski skupni državi. V Rusiji je izbruhnil »bakreni upor«, v poljsko-litovski skupni državi pa je nastalo opozicijsko gibanje magnatov in plemstva, nezadovoljnih s politiko Jana Kazimirja. Izčrpani nasprotniki so dolgo vojno končali leta 1667 z andrusovskim premirjem za 13 let in pol.
Pogajanja v Andrusovu (blizu Smolenska) je vodil izjemen diplomat, vodja veleposlaniškega prikaza Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, ki je prejel naziv "veliki kraljevi pečat in državni veliki blagajnik veleposlaništva". V skladu s sklenjenim dogovorom je Rusija obdržala Smolensk z okolico in levi breg Ukrajine. Mesto Kijev na desnem bregu Dnepra je bilo za dve leti preneseno v rusko posest; Belorusija in Desnobrežna Ukrajina sta ostali pod oblastjo poljsko-litovske skupne države.
Andrusovsko premirje leta 1667 ni rešilo zapletenih vprašanj, s katerimi se je soočala Rusija. Ukrajina se je znašla razdeljena na dva dela. Njegov levi breg, skupaj s Kijevom, ponovno združen z Rusijo, je dobil priložnost za gospodarski in kulturni razvoj. Desnobrežna Ukrajina je doživela vse grozote vpadov krimskih Tatarov in ostala pod oblastjo poljskih gospodov.
Po Kardiškem miru je Švedska obdržala posest ruske obale Finskega zaliva, katere edini pomen je bil za Švedsko ta, da je bila Rusija, največja država v Evropi, prikrajšana za neposredni dostop do Baltskega morja. To je ustvarilo stalno grožnjo novega vojaškega spopada med Rusijo in Švedsko.
Nerešeno je ostalo tudi vprašanje odnosov Rusije s Krimskim kanatom in Turčijo. Azov je ostal turška trdnjava, krimske horde pa so nadaljevale z napadi na južno obrobje Rusije.
Rusko-turška vojna 1676-1681
Konec leta 1666 so se začele vojne med Turčijo in Poljsko-litovsko državo, ki so s krajšimi prekinitvami trajale več kot 30 let. Turki niso zahtevali samo desnega brega, ampak tudi levega brega Ukrajine. Grožnja turške agresije, ki visi nad največjima slovanskima državama - Poljsko in Rusijo - je prispevala k rusko-poljskemu zbliževanju. Že leta 1672, na predvečer enega od turških agresivnih pohodov na poljsko-litovsko državo, je ruska vlada opozorila sultana, da je pripravljena pomagati poljskemu kralju: »Začeli bomo zaroto proti vam in poslali naš ukaz donski atamani in kozaki, tako da so na Donu in Črnem morju Imeli so vse vrste vojaških dejavnosti.« Na ta način je bila Moskva prepričana, da nameravajo Turki »ne samo uničiti in polastiti poljske države, temveč tudi vse okoliške krščanske države«.
Turčija pa je dva meseca po prejemu tega pisma napotila svoje čete proti Poljski in zavzela Kamenec, največjo podoljsko trdnjavo. Ruska diplomacija je razvila energične dejavnosti za organizacijo protiturške koalicije. Leta 1673 so bile angleška, francoska in španska vlada s kraljevimi pismi povabljene k skupnim vojaškim akcijam proti »skupnemu krščanskemu sovražniku – sultanu iz Toursa in krimskemu kanu«. Toda zahodnoevropske države, med katerimi so bila velika nasprotja in ki so bile tudi zainteresirane za ohranitev svojih trgovskih privilegijev v Osmanskem cesarstvu, niso hotele ukrepati proti Turkom.
Ruska vlada se ni brez razloga bala morebitnega napada Turkov na Rusijo. Leta 1676 je Turčija sklenila mir s Poljsko, poleti 1677 pa se je ogromna turška vojska Ibrahim paše in krimskega kana Selim-Gireja preselila v ukrajinsko trdnjavo na desnem bregu Dnepra - Chigirin, ki je nameravala pozneje zavzeti Kijev. . Turško poveljstvo je bilo prepričano, da bo majhna garnizija trdnjave, sestavljena iz ruskih vojakov in ukrajinskih kozakov, odprla vrata 100.000-glavi vojski Turkov in Krimov. Toda rusko-ukrajinska vojska pod poveljstvom bojara G. G. Romodanovskega in hetmana I. Samojloviča, ki je avgusta 1677 hitela na pomoč garnizonu obleganega Čigirina, je v bitkah za prečkanje Dnepra premagala Turke in jih prisilila k odpraviti obleganje Čigirina in se naglo umakniti.
Poleti naslednjega leta 1678 so Turki znova oblegali Čigirin in čeprav so zavzeli propadajočo trdnjavo, je niso mogli zadržati. Ruski viri ugotavljajo, da so Turki, potem ko so naleteli na »močno in pogumno držo in velike izgube v svojih četah, avgusta proti 20., ob polnoči ... pobegnili nazaj.« Po dolgotrajnih pogajanjih med Rusijo in Turčijo leta 1681 je bilo v Bahčisaraju sklenjeno 20-letno premirje. Sultan je Rusiji priznal pravico do Kijeva in obljubil, da bo ustavil krimske napade na njena ozemlja.
Krimske akcije 1687 in 1689
Čeprav je sultan prisegel »grozno in močno prisego ... v imenu tistega, ki je ustvaril nebo in zemljo«, da ne bo kršil pogojev bahčisarajskega premirja, zapisanega v naslednjem letu s carigrajsko pogodbo, so Krimci še naprej opustošijo ukrajinske dežele in južne regije Rusije. Hkrati je sultan lahko okrepil svojo agresijo proti drugim evropskih državah, ki je proti njim poslal osvobojene oborožene sile. V teh razmerah je nastala protiturška koalicija evropskih držav, katere udeleženke (Avstrija, Poljska in Benetke) so si prizadevale vključiti Rusijo v zvezo. Ruska vlada princese Sofije (1682-1689) je kot nepogrešljiv pogoj za sodelovanje v Sveti ligi postavila sklenitev »večnega miru« s Polinijo, ki je potrdila pogoje Andrusovskega premirja. "Večni mir" (1686) je pomenil prelomnico v odnosih med Rusijo in Poljsko ter prispeval k združitvi prizadevanj obeh držav v boju proti Turčiji.
Izpolnjujoč svoje zavezniške obveznosti do Poljske in drugih članic lige je Rusija organizirala dve akciji na Krimu. Že med pripravami na prvo akcijo so lastnosti lokalne konjenice negativno vplivale: disciplina v njenih vrstah je bila šibka, urjenje je bilo izredno počasno, nekateri pozni plemiči pa so v znak nezaupanje v uspeh akcije pripeljali do tega, da so bili konjeniki v znamenju neuspeha. , prispeli v žalnih oblačilih in s črnimi odejami na konjih. Končno se je spomladi 1687 100-tisočglava vojska (delno sestavljena iz polkov novega sistema), ki jo je spremljal ogromen konvoj, preselila na Krim. Ruska vojska, ki se je premikala po stepi, ki so jo požgali Tatari, hudo trpela zaradi pomanjkanja vode in izgubila konje, ni prišla do Krima. Morala se je vrniti v Rusijo, saj je med naporno kampanjo izgubila veliko ljudi.
Da bi se izognili sovražnostim v poletni vročini, je vlada zgodaj spomladi organizirala drugi krimski pohod (1689) in maja je ruska vojska dosegla Perekop. A tudi tokrat Rusom ni uspelo doseči uspeha. Ljubljenec princese Sofije, princ V. V. Golicin, ki je poveljeval ruski vojski v obeh kampanjah, je bil dober diplomat, a se je izkazal za neuspešnega poveljnika. V zvezi s počasnimi akcijami Golicina, ki je opustil generalno bitko in se umaknil iz Perekopa, so se v Moskvi pojavile celo govorice, ki pa so se izkazale za nezanesljive, da je bila knezova neodločnost posledica dejstva, da je bil podkupljen z Turki.
Kljub neuspešnim rezultatom krimskih pohodov je Rusija pomembno prispevala k boju proti turški agresiji, saj so ti pohodi odvrnili glavne sile Tatarov, sultan pa je tako izgubil podporo številne krimske konjenice. To je ustvarilo ugodne pogoje za uspešne akcije ruskih zaveznikov v protiturški koaliciji na drugih območjih vojne.
Mednarodni odnosi Rusije
Rusija je v 17. stoletju zasedala vidno mesto v mednarodnih odnosih. in izmenjala veleposlaništva z največjimi državami Evrope in Azije. Posebej živahni so bili odnosi s Švedsko, Poljsko-litovsko državo, Francijo, Španijo, pa tudi z avstrijskim cesarjem, »cezarjem«, kot so ga imenovali uradni ruski dokumenti. Velik pomen so imeli tudi odnosi z Italijo, predvsem z rimsko kurijo in Benetkami. Vzdrževali so stalne stike s Turčijo in Iranom, srednjeazijskimi kanati in Kitajsko. Odnosi s Kitajsko, Iranom in kanati Srednje Azije so bili na splošno miroljubni.
Veleposlaniški red, ki je bil zadolžen za odnose s tujimi državami, je bil zelo pomembna institucija, ki je v večini primerov niso vodili bojarji, ampak dumski uradniki, torej ljudje skromnega porekla, a dobro seznanjeni z mednarodnimi zadevami. Visok pomen uradnika dume veleposlaniškega prikaza je poudaril dejstvo, da so ga tujci imenovali "kancler".
Ruska veleposlaništva v 17. stoletju. pojavila v skoraj vseh večjih prestolnicah zahodne Evrope, ruski trgovci pa so živahno trgovali s Švedsko, poljsko-litovsko skupnostjo in nemškimi mesti. Znatno število ruskih trgovcev je obiskalo Stockholm, Rigo in druga mesta.
Po drugi strani pa so trgovinske zadeve privabile veliko število tujcev v Rusijo. Mnogi med njimi so sprejeli rusko državljanstvo in za vedno ostali v Rusiji. Sprva so pri Rusih živeli na dvoriščih, od srede 17. st. v Moskvi, zunaj Zemlyanoy Gorod, na "Kokuya", je nastala posebna nemška naselbina. Vključevalo je več kot 200 gospodinjstev. Kljub imenu Nemci je v njem dejansko živelo malo Nemcev, saj so Nemci v Rusiji takrat običajno imenovali ne le Nemce, ampak tudi Škote, Angleže, Nizozemce itd. Skoraj tri četrtine prebivalstva nemškega naselja so bili vojaki, ki so vstopili v ruščino služba, ostali tujci so bili zdravniki, obrtniki itd. Tako so naselje naseljevali predvsem premožni ljudje. V nemškem naselju so hiše gradili po zahodnoevropskih vzorih in imeli protestantsko cerkev (kirk). Vendar pa je predstava o prebivalcih nemškega naselja kot o ljudeh višje kulture v primerjavi z ruskim prebivalstvom močno pretirana.
»Nemški« običaji so vplivali predvsem na vrh ruske družbe. Nekateri ruski plemiči so svoj dom uredili po čezmorskih vzorih in začeli nositi tuja oblačila. Med njimi je bil knez V.V.
Utrjen v 17. stoletju. in kulturne vezi med Rusijo in Zahodno Evropo. V tem času sega v Rusijo številna prevodna dela o različnih vejah znanja. Na dvoru so sestavljali zvončki, nekakšen časopis z novicami o tujih dogodkih.
Dolgoletne vezi med Rusijo in narodi Balkanski polotokše naprej širil. Predstavniki bolgarske, srbske in grške duhovščine so v Rusiji prejeli »miloščino« v obliki denarnih daril, nekateri prišleki so za vedno ostali v ruskih samostanih in mestih. Grški učenjaki so se ukvarjali s prevajanjem knjig iz grščine in latinščine ter služili kot uredniki (»referenčni častniki«) na tiskarskem dvorišču. Pogosto so bili učitelji v premožnih družinah, tako kot ukrajinski menihi, navadno študenti Kijevske teološke akademije. Vpliv Kijevčanov se je še posebej okrepil proti koncu 17. stoletja, ko so mnogi zasedli najvišja mesta v cerkveni hierarhiji.
Posebej velik je bil vpliv ruske kulture na Bolgare in Srbe, ki so bili pod turškim jarmom. Gostujoči Bolgari in Srbi so s seboj v domovino odnesli veliko knjig, natisnjenih v Moskvi in Kijevu. Odprtje prve tiskarne v mestu Iasi (Moldavija) leta 1640 se je zgodilo s pomočjo kijevskega metropolita Petra Mogile. Odnosi z ruskim in ukrajinskim narodom so bili velikega pomena za boj narodov Balkanskega polotoka proti turškemu zatiranju.
V 17. stoletju so se okrepile vezi Rusije z narodi Zakavkazja. V Moskvi so obstajale gruzijske in armenske kolonije, ki so pustile spomin nase v imenih ulic (Mala in Velika Gruzina, Armenska ulica). Kahetski kralj Tejmuraz je osebno prišel v Moskvo in prosil za podporo proti iranskemu šahu (1658). V Astrahanu je bila velika armenska kolonija, ki je bila središče ruske trgovine z vzhodnimi državami. Leta 1667 je bil podpisan sporazum med kraljevo vlado in armensko trgovsko družbo za trgovino z iransko svilo. Vodja armenske cerkve, katolikos, se je obrnil na carja Alekseja s prošnjo, naj zaščiti Armence pred nasiljem iranskih oblasti. Narodi Gruzije in Armenije so se vse tesneje povezovali z Rusijo v boju proti iranskim in turškim zasužnjelcem.
Rusija je imela živahne trgovinske odnose z narodi Azerbajdžana in Dagestana. V Šemahi je bila ruska trgovska kolonija. Podatki o vzhodnih regijah Kavkaza, zlasti o mestih Azerbajdžana, so vsebovani v "sprehodih" ruskih ljudi 17. stoletja, od katerih so še posebej zanimivi zapiski trgovca F. A. Kotova.
Razširili so se tudi stiki z daljno Indijo. V Astrahanu so nastala naselja indijskih trgovcev, ki so trgovali z Rusijo. Kraljeva vlada v 17. stoletju. večkrat poslal svoja veleposlaništva v Indijo.
5. Ruska kultura 17. stoletja.
izobraževanje
V 17. stoletju Na različnih področjih ruske kulture so se zgodile velike spremembe.
»Novo obdobje« v ruski zgodovini je močno prekinilo tradicijo preteklosti v znanosti, umetnosti in literaturi. To se je odrazilo v močnem porastu tiskovin, v nastanku prve visokošolske ustanove, v nastanku gledališča in časopisov (ročno napisani zvončki). Civilni motivi dobivajo vse več mesta v literaturi in slikarstvu, tudi v tako tradicionalnih oblikah umetnosti, kot so ikonopisje in cerkvene slike, obstaja želja po realističnih podobah, daleč od stiliziranega stila slikanja ruskih umetnikov prejšnjih stoletij.
Ponovna združitev Ukrajine z Rusijo je imela ogromne in plodne posledice za ruski, ukrajinski in beloruski narod. Nastanek gledališča, širjenje partesnega petja (cerkveno zborovsko petje), razvoj zlogovne verzifikacije in nove prvine v arhitekturi so bili skupni kulturni pojavi za Rusijo, Ukrajino in Belorusijo v 17. stoletju.
Pismenost je postala last veliko širše populacije kot prej. Veliko število trgovcev in obrtnikov v mestih, kot kažejo številni podpisi meščanov na peticijah in drugih aktih, je znalo brati in pisati. Pismenost se je širila tudi med kmečkim prebivalstvom, predvsem med črnogorskimi kmeti, kar je mogoče soditi po zapisih o rokopisih 17. stoletja, ki so jih izdelali njihovi lastniki, kmetje. V plemiških in trgovskih krogih je bilo opismenjevanje že vsakdanje.
V 17. stoletju so v Rusiji potekali intenzivni poskusi ustvarjanja stalnih izobraževalnih ustanov. Vendar pa so ti poskusi šele ob koncu stoletja privedli do ustanovitve prve visokošolske ustanove. Najprej je vlada odprla šolo v Moskvi (1687), v kateri so učeni grški bratje Likhud učili ne samo cerkvene vede, ampak tudi nekatere posvetne vede (aritmetiko, retoriko itd.). Na podlagi te šole je nastala slovansko-grško-latinska akademija, ki je imela vidno vlogo v ruskem izobraževanju. Nahajal se je v zgradbi samostana Zaikonospassky v Moskvi (nekatere od teh zgradb so preživele do danes). Akademija je usposabljala predvsem izobražence za duhovniške položaje, dala pa je tudi veliko ljudi, ki so opravljali različne civilne poklice. Kot je znano, je tam študiral tudi veliki ruski znanstvenik M. V. Lomonosov.
Nadalje se je razvijalo tiskarstvo. Njegovo glavno središče je bilo tiskarno v Moskvi, katerega kamnita zgradba obstaja še danes. Tiskarna je izdajala predvsem cerkvene knjige. Za prvo polovico 17. stol. Izšlo je približno 200 ločenih izdaj. Prva knjiga civilne vsebine, natisnjena v Moskvi, je bil učbenik patriarhalnega pisarja Vasilija Burceva - »Učnica slovanskega jezika, to je začetek pouka za otroke«, prvič objavljena leta 1634. V drugi polovici 17. stoletja. število posvetnih knjig, ki jih izda Tiskarna, strmo narašča. Sem spadajo "Poučevanje in zvitost vojaške formacije pehote", "Katedralni zakonik", Carinski predpisi itd.
V Ukrajini sta bili najpomembnejši središči tiskanja knjig Kijev in Černigov. Tiskarna kijevsko-pečerske lavre je izdala prvi učbenik o ruski zgodovini - »Sinopsis ali kratka zbirka različnih kronistov o začetku slovansko-ruskega ljudstva«.
Literatura. Gledališče
Novi pojavi v ruskem gospodarstvu 17. stoletja. našel odsev v literaturi. Med meščani nastane vsakdanja zgodba.
"Zgodba o gorju in nesreči" opisuje mračno zgodbo mladeniča, ki mu življenje ni uspelo. "Sam vem in vem, da ne smete dati škrlata brez mojstra," vzklikne junak in navede primer iz življenja obrtnikov in trgovcev, ki poznajo uporabo škrlata (žameta). Vrsti satirična dela posvečen zasmehovanju negativnih vidikov ruskega življenja v 17. stoletju. V zgodbi o Ershi Ershovichu se posmehujejo nepravična sodna sodišča. Rufa poznajo in jedo samo »jastrebovi molji in gostilniški kamenčki«, ki nimajo s čim kupiti dobre ribe. Ruffova glavna krivda je, da se je "množično in v zaroti" polastil Rostovskega jezera - tako zgodba parodira člen "Katedralnega zakonika" o protestih proti vladi. Obstaja tudi jedka satira na cerkvene prakse. "Kaljazinova peticija" zasmehuje hinavščino menihov.
Arhimandrit nas vozi v cerkev, se pritožujejo menihi, mi pa takrat »sedimo okoli vedra (s pivom) brez hlač v nekih svitkih v celicah ... ne moremo dohajati ... in zvarek z pivo bo pokvarilo vedro.” V »Prazniku gostiln« najdemo parodijo na cerkveno službo: "Daj, Gospod, da se ta večer napijemo brez udarcev."
V literaturi druge polovice 17. stol. Ljudski elementi postajajo vse bolj izraziti: v zgodbah o Azovu, v legendah o nastanku Moskve itd. Ljudski napevi se slišijo v poetični zgodbi o Azovu, v žalosti kozakov: »Oprostite nam, temni gozdovi in zeleni hrastovih nasadih. Oprostite nam, polja so čista in zaledje tiho. Oprosti nam, sinje morje in hitre reke.” V 17. stoletju se je uveljavil nov tip literarno delo- note, ki bodo v naslednjem stoletju deležne posebnega razvoja. Izjemno delo ustanovitelja razkola, "Življenje" nadsveštenika Avvakuma, ki pripoveduje o njegovem dolgotrajnem življenju, je napisano v preprostem in jasnem jeziku.
Ilustracije za komedijo "Prilika o izgubljenem sinu" 1685
Učitelj princese Sofije Alekseevne, Simeon Polotski, je razvil široko literarno dejavnost kot avtor številnih verzov (pesnitev), dramskih del, pa tudi učbenikov, pridig in teoloških razprav. Za tiskanje novih knjig je »suveren na vrhu« ustanovil posebno dvorno tiskarno.
Pomemben kulturni dogodek je bil pojav gledaliških produkcij v Rusiji. Rusko gledališče je nastalo na dvoru carja Alekseja Mihajloviča. Zanj je Simeon Polotski napisal »Komedijo prilike o izgubljenem sinu«. Prikazovala je zgodbo o izgubljenem sinu, ki se je po razuzdanem življenju pokesal in ga je oče sprejel nazaj. Za predstavo so v kraljevi vasi Preobrazhenskoye pri Moskvi zgradili »tempelj komedije«. Tu je bila uprizorjena predstava "Artaxerxes' Act". svetopisemska zgodba. Predstava je bila Alekseju Mihajloviču izjemno všeč, kraljevi spovednik pa ga je osvobodil dvomov o grešnosti gledališča in opozoril na primere pobožnih bizantinskih kraljev, ki so ljubili gledališke spektakle. Direktor dvornega gledališča je bil Gregor, župnik iz nemške naselbine. Kmalu je njegovo mesto prevzel S. Chizhinsky, diplomant Kijevske teološke akademije (1675). Istega leta so v dvornem gledališču uprizorili balet in dve novi komediji: o Adamu in Evi, o Jožefu. Skupino dvornega gledališča je sestavljalo več kot 70 ljudi, izključno moških, saj so ženske vloge opravljali tudi moški; med njimi so bili otroci - »nevešči in neinteligentni mladi«.
Arhitektura in slikarstvo
V 17. stoletju je kamnita gradnja dobila velik razvoj. Kamnite cerkve se niso pojavile le v mestih, ampak so postale običajne tudi v podeželska območja. V velikih središčih je bilo zgrajeno precejšnje število kamnitih zgradb za civilne namene. Običajno so bile to dvonadstropne stavbe z okni, okrašenimi s ploščami, in bogato okrašeno verando. Primeri takih hiš so Pogankinove zbornice v Pskovu, Korobova hiša v Kalugi itd.
V arhitekturi kamnitih cerkva so prevladovale katedrale s petimi kupolami in majhne cerkve z eno ali petimi kupolami. Umetniki so radi okrasili zunanje stene cerkva s kamnitimi vzorci kokošnikov, karnis, stebrov, okenskih okvirjev in včasih večbarvnih ploščic. Glave, postavljene na visoke vratove, so dobile podolgovato čebulasto obliko. Kamnite šotorske cerkve so bile zgrajene v prvi polovici 17. stoletja. Pozneje so šotorske cerkve ostale last ruskega severa s svojo leseno arhitekturo.
Ob koncu 17. stol. pojavil se je nov slog, včasih nepravilno imenovan »ruski barok«. Templji so imeli križno obliko, njihove glave pa so se namesto tradicionalne razporeditve v vogalih začele nahajati v obliki križa. Slog takšnih cerkva, nenavadno učinkovit zaradi bogatega zunanjega okrasja, je bil imenovan "Naryshkin", ker so bile najboljše cerkve te arhitekture zgrajene na posestvih Naryshkin bojarjev. Odličen primer tega je cerkev v Filih blizu Moskve. Takšne zgradbe so bile postavljene ne samo v Rusiji, ampak tudi v Ukrajini. Nenavadno vitke in hkrati bogato okrašene s stebri, ploščami in parapeti, stavbe tega sloga presenečajo s svojo lepoto. Glede na ozemlje razširjenosti bi ta slog lahko imenovali ukrajinsko-ruski.
Najboljši slikarski mojster tiste dobe Simon Ušakov si ni prizadeval slikati abstraktnih, ampak realističnih podob. Ikone in slike takšne "frjaške pisave" kažejo željo ruskih umetnikov, da bi se približali življenju in za seboj pustili abstraktne sheme. Novi trendi v umetnosti so povzročili globoko ogorčenje med ljubitelji antike. Tako je nadsveštenik Avvakum ostro govoril o novih ikonah, češ da je na njih "usmiljeni Odrešenik" upodobljen kot pijani tujec z rdečico na licih.
Uporabna umetnost je dosegla visoko raven: umetniško vezenje, okrasno rezbarjenje v lesu itd. Odlični primeri nakitne umetnosti so nastali v orožarni komori, kjer so delali najboljši mojstri ki je izvrševal ukaze s kraljevega dvora.
Novi trendi, ki so jih povzročile globoke gospodarske in družbene spremembe, so se čutili na vseh področjih ruskega kulturnega življenja. Te spremembe, pa tudi oster razredni boj in močni kmečki upori, ki so pretresali fevdalno-podložniško državo, so se odrazili v ljudskem pesništvu. Okoli veličastne figure Stepana Razina se je razvil cikel pesmi epske narave. »Obrnite se, fantje, proti strmemu bregu, razbili bomo zid in razbili ječo kamen za kamnom,« poje ljudska pesem podvige Razina in njegovih somišljenikov, poziva k boju proti posestnikom, tlačanstvu in socialnemu zatiranju.