Shurayuki Tamba
Besedo "ki-tsune" lahko iz japonščine prevedemo kot "otrok, ki pride ponoči." Pred davnimi časi je neki Ono dal to ime svojemu edincu. In vse zato, ker je neizmerno oboževal svojo ženo, ki se je izkazala za lisico volkodlaka. Ta fant je postavil temelje družini Kitsune. Če torej kdaj srečate osebo s tem priimkom, morate vedeti, da je to potomec lisice volkodlaka, ki se je v osebo zaljubila.
IN skrivnostna država Na Japonskem je visoka tehnologija tesno prepletena s skrivnostnim in neznanim svetom. Hiše, zgrajene v ta namen, mejijo na avtoceste, starodavni kamniti idoli stojijo na stebrih v bližini avtobusne postaje. En napačen korak in iz metropole boste končali v državi. Seveda so vrata v drugi svet praviloma zaklenjena, vendar ni takšne ključavnice, ki je ne bi mogli odpreti. Tako je Japoncem enostavno srečati volkodlaka v človeški podobi. Glavna stvar je, da ste izjemno pozorni - kaj pa, če je vaš naključni sogovornik volkodlak ...
Vzhodni volkodlaki (ne samo japonski, ampak tudi kitajski, korejski, indijski in vietnamski) sploh niso podobni evropskim. To niso ljudje v obliki živali. To so iz drugih svetov, ki so prišli na obisk v obliki živali. Spremenijo se lahko v osebo, drevo in včasih celo v predmete. Volkodlaki lisice so v vseh državah različni in mitologija o njih govori dvoumno. Seveda pa so kitsune najbolj znani od vseh vzhodnih volkodlakov. Toda že stoletja živijo poleg ljudi in s seboj prinašajo nesrečo ali srečo. Zanimivo je, da lisice Kitsune niso obdarjene s prijaznostjo oz zle lastnosti značaj a priori.
Kitsune lisice v mitologiji
Žal japonskih prijateljev ni bilo v bližini, tako da boste morali verjeti na besedo skoraj vsemogočnemu internetu. Torej po najnovejših podatkih ne obstajata samo dve vrsti voločjakov, ampak dve klasifikaciji.
Prva izpostavlja rdečo Kitsune in hokaido lisico. Oba sta obdarjena z darom dolgoživosti, obsežnega znanja in čarobnih sposobnosti. Mitologija govori o lisicah kot o hitrih bitjih z dobrim vidom in sluhom. Po legendah so sposobni brati misli ljudi. Japonci verjamejo, da se takšne lisice v vsakdanjem smislu ne razlikujejo veliko od ljudi – celo hodijo po dveh nogah. Če ste pozorni na japonsko folkloro, lisico kitsune včasih najdemo kot demonskega duha, čeprav bi bilo temu volkodlaku bolje reči nepridiprav in ne demon.
Druga klasifikacija uporablja druga imena in izraze. Tukaj se je pojavilo:
- Myobu je božanska lisica, ki jo pogosto povezujejo z boginjo Inari, ki ni nenaklonjena pomoči ljudem.
- Nogitsune je divja lisica, najpogosteje v legendah in mitih se izkaže za volkodlaka s slabimi nameni.
Nekateri miti pripisujejo lisicam nenavadne sposobnosti - na primer ustvarjanje iluzij, ko se človek lahko izgubi v resničnosti.
Fox Kitsune. Življenje med ljudmi
Kitsune je najbolj očarljiva mitska lisica. Japonska folklora namiguje, da mnogi zgodovinske osebnosti izvirajo iz kitsune ali pa so sami kitsune. Najbolj znane osebnosti, ki so jim pripisovali »volkodlak«, so Abe no Seimei znana oseba(v ozkih krogih), in mistik, lovec iz obdobja Heian, pa tudi slavna Tamamao no Mae (Mei), lepa priležnica cesarja Konoeja. Lepa Maja je Vzhodu prinesla veliko težav, a nihče ni posumil, da je volkodlak, dokler ji ni sam cesar zaradi nekega prekrška nakopal psov. Šele takrat se je razkrila zvita lisica kitsune.
Pravijo, da so kitsune volkodlaki bodisi ljudje, ki so v duši nečisti pred nebesi, bodisi same lisice po njih. Na začetku posmrtnega življenja se lisica kitsune ne more spremeniti v človeka in je zadovoljna le z enim repom. Zrelost naj bi dosegli pri 50 ali 100 letih. V tem času so že obvladali izbiro človeškega videza, vendar še niso dovolj izkušeni, da bi skrili svoj rep. Toda lisice, ki jim je zraslo pet do sedem repov, so že profesionalci: dolgo so se naučile osnov magične umetnosti, lahko povzročijo zmedo, postanejo nevidni ali celo povzročijo norost. Ena oblika duševne motnje je bila poimenovana po lisici "kitsune-tsuki". Ali, nasprotno, prinesite srečo mimoidočim.
Toda tisti volkodlaki, katerih starost je na tisoče let, imajo devet repov in stari "krzneni plašč" postane. Ljudsko izročilo takšne čedne moške in lepotce imenuje kyubi, nebeške lisice. Te kitsune lisice si znajo podrediti naravo, nadzorovati čas in vabiti ljudi na sprehode v druge svetove, od koder se vračajo kot zelo stari možje. Vendar, kot vsa resnično modra bitja, Kyuubi redko škoduje ljudem.
Posledično imajo Japonci ambivalenten odnos do teh očarljivih bitij. Tu sta oboževanje in strah mešana v skoraj enakem razmerju. Kitsune lisica je nepredvidljivo bitje s težkim značajem. Lahko te naredi za svojega najboljši prijatelj, ali morda smrtni sovražnik. Mimogrede, po legendi, odvisno od tega, h komu pride volkodlak, izbere svoj videz. Japonci pravijo, da lahko srečaš kitsune dekle, modrega starca ali čednega mladeniča. Kitsune - pristane v katerem koli poklicu in bo podprl vsak pogovor najvišja raven, a poleg tega so zvite lisice tudi odlične trgovke, najboljše v svoji obrti, posebno srebrne lisice.
Hkrati pa je kitsune lahko zelo seksi, mnogi verjamejo, da volkodlaki med gejšami niso nič nenavadnega. Videti volkodlaka kitsune v sanjah se je štelo za zelo slabo znamenje, kljub dejstvu, da je nemogoče najti žene in neveste, ki so lepše od takih lisic. To so nekatera najbolj zvesta bitja. Ko se zaljubita, bosta premikala gore zaradi svojega izbranca. Srečo bodo imeli tudi tisti, ki se zgolj po naključju naselijo na ozemlju, posvečenem lisicam.
Takšne srečne družine se imenujejo "kitsune-mochi": lisice jih ščitijo pred kakršno koli škodo in vsakdo, ki užali kitsune-mochi, bo kaznovan v obliki resnih bolezni. Vendar so lisice še vedno veliko trpele zaradi ljudi. Japonci so dolgo verjeli, da meso kitsune človeka naredi modrega in močnega. Če je kdo resno zbolel, so svojci reveža napisali pismo božanstvu Inari, ki ga nekatere legende predstavljajo tudi kot lisico, če pa bolniku ni bilo bolje, so vse lisice v okolici neusmiljeno iztrebili.
Koga lisica kitsune ne mara?
Japonci verjamejo, da je kitsune mogoče najti povsod. Počutijo se sproščeno tudi v velikih mestih, kjer jim naravni šarm in talent pomagata, da se dobro počutijo. Marsikoga pa skrbi, kako prepoznati osebo pred seboj ali lisico? Zdi se, da je enostavno narediti. Včasih moraš biti bolj previden. Kitsune so vedno v najboljšem položaju, vendar se lahko do nasprotnega spola obnašajo precej lahkomiselno. Mladi volkodlaki skrivajo svoje repove pod dolga krila. Toda pravi obraz odraslih kitsunov je mogoče videti le na slikah, ki jih odražajo takšne, kot so. Da, voda bo še vedno pokazala pravi obraz lisice, tudi če se kitsune pretvarja, da je neviden.
Kitsune ne mara psov in se jih boji, psi pa ne prenesejo volkodlakov. Zato se lahko Japoncu zdi sumljivo, da se kateri koli pes nasmehne novemu znancu, sam sogovornik pa psa ne le ne obdrži doma, ampak o njih govori tudi negativno.
Kitsune lisice se rade pošalijo z ljudmi, te potegavščine pa se lahko izkažejo tako za nedolžne šale kot za precej nevarne grde stvari. Najpogosteje se kitsune posmehujejo ljudem, ki so neumni in pohlepni, lahko pa tudi prijazna oseba zmešati. Volkodlak tudi ne mara samozavestnih nadobudnežev in tistih, ki se lisici smejijo na glas ali sami sebi. O tem primeru obstaja celo legenda.
Brivec Fox
Bilo je dolgo nazaj. V majhni vasici med gorami so živeli tihi in mirni ljudje. Po okolici pa so se razširile govorice, da se je na prelazu naselila lisica kitsune in da zavaja ljudi. Zaradi radovednosti so se kmetje zbrali v gorah - in, no, lisica res živi tam. Dogovorili smo se, da če kdo vidi kitsune, da znak z lučko.
In v tej vasi je živel preprost človek po imenu Gonsuke. Tako hodi in razmišlja, da bi rad srečal lisico. Gonsuke je bil prepričan, da lahko pretenta zvito zver. Njegovi tovariši so se razkropili po gozdu, on pa se je skril. In tedaj vidi, da iz razburkane goščave res prihaja lisica. Gonsuke je trznil, ni hotel ujeti volkodlakovega pogleda.
Toda kitsune sploh ni pogledal v njegovo smer. Usedla se je pod drevo, kot da bi o nečem razmišljala, nato pa se je spremenila v lepo dekle s dolgi lasje. Gonsuke se boji niti dihati - kdaj boste videli, kako se volkodlak spreminja v človeka!
Kitsune je nabral šop suhe trave - Gonsuke ni imel niti časa, da bi pomežiknil, ko se je deklica namesto slame znašla v rokah z dojenčkom. Lisica se je ozrla, otresla listje z drevesa, ga spremenila v drago odejo, v katero je zavila otroka. Hodil sem po poti. Na cesti vidi opuščen konjski gnoj. Kitsune je premaknila roko in namesto sramote so se pojavile slastne riževe pogače. Lisica se je pripravila in odšla v smeri vasi. Gonsuke ji je sledil in se trudil, da ne bi spuščal zvokov. Skupaj sta se približala hiši na obrobju.
Odpri vrata, jaz sem, tvoja hči.
Vrata so se odprla in fant je zagledal starca in starko, ki sta stala, rekla sta, da sta popolnoma utrujena od čakanja na hčerko.
Fant se je prestrašil in pomislil:
»Kakšen demon! Spremenila se je v starčevo hčer, prišla jih je preslepiti! Oni, ubogi, pa nimajo pojma, da je to volkodlak!«
Skočil je iz svojega skrivališča, stekel do hiše in zavpil:
Odpelji jo! Stari, to ni tvoja hči, ampak volkodlak! Videl sem na lastne oči. Bojte se, prevarala vas bo. – Skočil je do dekleta in jo zgrabil za lase. Starec se je vmešal:
Zakaj govoriš o tem? kaj počneš To ni lisica, ne dotikajte se naše hčerke!
Gonsuke ni odnehal, pripovedoval je o preobrazbi, o slamnatem otroku in o tortah iz konjskih iztrebkov. Stari se je razjezil nanj, ker je tip govoril neumnosti, si je zamislil, vidiš!
Fant se je razburil, jezilo ga je, da stari ljudje niso verjeli njegovim besedam. Kriči, da so dekle pregledali.
Zažgite njeno obleko! Če je lisica, bo takoj skočila nazaj!
Starec je dvomil in rekel ženi:
Mogoče je res vredno preizkusiti z ognjem? - Iz kamina je vzel žerjavico in zažgal rob hčerkine obleke. Deklica je zajokala:
Kakšna lisica sem? - in iskrice so planile in v hipu zajele njeno celotno postavo. 
- Kaj si naredil, fant? – se je starec prijel za glavo. - Ubil je našo strašno hčer! - so jokali stari. Tudi Gonsuke je planil v jok in zavpil:
Hotel sem te rešiti! Mislil sem, da je lisica! - Vsi trije sedijo in planejo v jok. Slišijo meniha, ki hodi skozi vas in bere sutro. Starec se je obrnil k njemu:
Pridi v mojo hišo, človek božji, v težavah sem. Menih ni zavrnil, poslušal je, kaj se je zgodilo z njimi. In potem Gonsuke pravi:
Storili ste slabo dejanje. Zdaj ti je samo eno drago - postati menih, kot narekuje zakon. Če postaneš moj učenec, se boš odkupil za svoj greh. In vi, stari ljudje, ne skrbite. Vaša hči bo našla mir v nebesih, saj je bila prijazna in ljubeča. Fanta bom naučil razuma in njegova duša se bo umirila.
Menih je tipa posedel na sredino sobe in mu začel briti glavo. Ni mi ušel niti en las. In Gonsuke ponižno sedi, pripravljen odkupiti se za svojo krivdo. Ravno je zaprl oči, ko je zaslišal, da ga nekdo kliče:
Kdo, Gonsuke, ti je obril glavo? Ste srečali lisico?
Tip ne odpre oči in reče:
Ja kje tam! Postal bom menihov učenec, da se odkupim za svojo neumnost!
In v odgovor je bruhnil v smeh. Tip se je zbudil. Vidi svoje prijatelje, ki stojijo naokoli in jim trebuščki pokajo od smeha. Gonsuke se je ozrl naokoli - ne starih ljudi ne meniha ni bilo v bližini. Pred njim je le kup konjskega gnoja in luč ob njegovih nogah.
- Prevaral si me, lisica! – to je vse, kar je lahko rekel Gonsuke. Zgrabi glavo - in lobanja je resnično obrita, brez ene same dlake.
Ognjeni kitsune
Že od antičnih časov so ljudje v eno verigo povezali lisice in plamene. Verovanja se niso končala z najbolj znano pravljico, da volkodlak kitsune povzroči požar z udarcem z repom ob tla. Lisica bi lahko povzročila požar, a hkrati morda ne bi povzročila večje škode. Kitsune je v eni izmed kitajskih legend znanilec ognja. Ta mit je govoril o slabih znamenjih: en menih je moral zgraditi 7-nadstropno pagodo, ki naj bi se zaščitil pred nesrečami - navsezadnje mu je v sanjah vsako noč prišla lisica kitsune. Toda takoj, ko je končal svoje delo, je zgorelo v pepelu in zahtevalo veliko človeških življenj.
Japonska folklora govori o voljah. Dobesedni izraz so izumili Japonci - "lisičji ogenj", kitsune-bi. Po legendah kitsune te modrikaste luči izdihnejo ali pa jih včasih ustvarijo s pomočjo svojih repov. Japonci so verjeli, da na silvestrovo v bližini starega enoki drevesa zakurijo lisičji ogenj. V ta namen se kitsune zbira iz osmih bližnjih provinc. Če ogenj močno gori in je viden daleč, pomeni, da bo letošnja letina bogata, so verjeli prebivalci Japonske.
Dobre šale!
Običajno so potegavščine volkodlakov namenjene ljudem, s katerimi nimajo neposrednega posla. Morda se zato takšni primeri redko končajo slabo za kitsuneja, ki je izkusil humor. Toda ko se lisica kitsune maščuje človeku, postane vse veliko bolj resno.
Ta šala je še posebej priljubljena med kitsuneji. Izberejo videz osebe in se namerno obrnejo na njegove znance, da ga opazijo. Spodobni Japonec, ko je ugotovil, da je kitsune tisti, ki ga je prišel preslepiti v obliki starega znanca, se je spomnil vseh načinov zmage na lisici, seveda v polni orožju. No, to potrebuje kitsune. Lisica je rekla, da je dovolj, da je "obvladala" revčka, in stopila vstran. Zabava čaka. In potem ta moški, čigar videz si je kitsune izposodil, pride k igralcu. Kitsune se zabava in gleda, kako se dva prijatelja tepeta: »- Volkodlak! "Kakšen volkodlak sem zate!"
Žal, ta šala morda ni tako neškodljiva. Kitsun je obiskal v obliki osebe, pustil "izvirnika", da bi se ukvarjal z ljudmi, ki so bili že trdno prepričani, da je pred njim zvita lisica, in zgodbe so se končale s pretepanjem in. Tako na primer v enem od kitajske pravljice, sin ubije očeta, trdno prepričan, da ubija lisico.
Toda na splošno je najpogosteje človek preprosto prestrašen. Kakšno smrdljivo hrano mu lahko kitsune postreže za večerjo? Tudi če se nekdo zbudi drugje kot tam, kjer je zaspal, ni nevarnosti za življenje.
Če pa bi bilo vedno vse tako prozaično, lisice pri Japoncih ne bi vzbujale takšnega strahospoštovanja. Vendar obstajajo tudi zlobni primeri teh. Japonska in kitajska kultura govorita o dveh področjih, na katerih so kitsune volkodlaki strašna bitja, vse zgodbe o njih pa so kot izbori za grozljivke - izberite katero koli, ne morete zgrešiti. Prvi problem je, ko lisica obsede živo osebo, kitsune obsedenost. Drugi je kršitev tabuja s strani osebe ali povzročanje neposredne škode samemu volkodlaku.
Načini, na katere se lahko kitsune maščuje za žalitev, ki mu je bila povzročena, so različni. Na primer, obstaja zgodba, da dva volkodlaka, preoblečena v uradna odposlanca svojega gospodarja, nato prideta domov k samuraju, ki je prestrašil kitsuneja, in mu posredujeta ukaz: izvesti sepukku. Samurajski kodeks vas zavezuje, da poslušate mojstra, zlasti v smislu tako pomembnih stvari, kot je, da je bil samuraj pripravljen ubogati. Odrešitev je prišla nepričakovano in v zadnji trenutek– domači psi so začutili težave in planili na volkodlake.
Druga zgodba, v kateri je glavni "obtoženec" tudi samuraj, se ne konča tako rožnato. Lisica, ki jo samuraj rani na lovu na lisice, prevzame podobo človeka in zažge storilčevo hišo.
Zgodba o lovcu na lisice, ki se nanaša na XVI stoletje, pripoveduje zgodbo o uspešnem lovilcu, ki postane budistični menih. Kmalu se pred njegovim domom pojavi cela jata duhov lisic, ki jih je pobil v posvetnem življenju, pripravljena maščevati svojo usodo. Ne pomagajo ne molitve ne prepričevanja. Lisice odidejo šele, ko menih spet poprime za orožje in gre ven na lovsko pot.
Toda maščevalne lisice so že literarna drama Vendar pa so celo časopisi prejšnjega stoletja pisali o kitsuneju, ki je človeka prisilil, da odgovarja za sočloveka. Kljub temu, da ljudje, ki so nadlegovali lisice, naslednji večer niso pričakovali nepovabljenih gostov, je veljalo, da ubijanje lisice prinaša nesrečo v prihodnosti.
Zdravila proti kitsune
Torej, zdravila proti kitsune so ljudem precej znana. Ker se kitsune načeloma ne razlikuje od lisice, ga je mogoče enostavno ustreliti. Obstaja prepričanje, da ko volkodlak prevzame človeško podobo, je ob njem podoba srhljive lisice, kot da je stkana iz svetle meglice. In če se kaj zgodi, bi morali udariti tja in ne v telesno lupino osebe.
Toda veliko pogosteje so vsi triki osebe usmerjeni v preprosto prepoznavanje volkodlaka in izogibanje njegovim trikom. Na primer, rekli so, da če kitsune vdihne dim v človeški obliki, se bo spremenil nazaj v živalsko obliko. Ta metoda je znana že od 14. stoletja in je bila očitno izposojena iz praks lova na lisice.
Druga slabost teh volkodlakov, ki pogosto igra proti njim, so ocvrte podgane. Za japonske sladke žgane pijače je to gurmanski obrok. Kitsune se mu ne more upreti in navdušeno začne jesti. To »gurmansko jed« postavite pred sumljivo osebo in opazujte reakcijo. Ta slabost je ubila več kot enega volkodlaka.
Vendar pa obstajajo veliko bolj običajni načini za prepoznavanje kitsune lisice.
Na primer, diskretno uščipnite sogovornika. Če vaš prijatelj zastoka od užaljenosti, potem je vse v redu - pred vami je oseba. Če pa vaš nasprotnik ne reagira na noben način, potem to očitno ni brez razloga.
Če ste kdaj slišali Japonce govoriti po telefonu, se morda spomnite fraze, ki zveni nekako tako kot "moši-moši". Ta izraz igra vlogo "zdravo", preveden kot "pravim, pravim." Dejstvo je, da se dvakrat ponovi in obstaja mehanizem preverjanja. Japonci verjamejo, da je lisica kitsune sposobna obvladati človeški jezik v enem letu, vendar bo imela kot vsak tujec nekaj težav z izgovorjavo. Celo zelo izkušen volkodlak lahko izgovori pozdrav "moši-moši", ne glede na to, koliko se trudi.
Kitajska in japonska mitologija sta bogati z duhovi, božanstvi in njihovimi junaki. Poleg tega imajo veliko živali, obdarjenih s posebnimi močmi. Kitsune je eden izmed njih.
Splošne informacije o kitsune lisicah
Kitsune je duh lisice z več repi. Pravijo, da več ko imajo repov, starejši in modrejši so. Najpogosteje je omejitev devet repov, čeprav jih včasih najdemo manj. Kitsune je zloben in zvit duh, prevarant, ki ljudem pogosto dela zlo: od zapletanja popotnikov do umorov. Največkrat se le šali, saj lisice niso negativni junaki, temveč antijunaki. Tako se običajno ljudje rešijo s strahom ali zadrego. Obstajajo pa še hujše situacije, vendar si v teh situacijah kitsune ne zadajo šale, ampak namerno povzročijo škodo osebi.
Kitsune so čarobna bitja. Poleg inteligence in zvitosti so obdarjeni s čarobnimi sposobnostmi: lahko ustvarjajo in nadzorujejo ogenj, naseljujejo ljudi, ustvarjajo iluzije, ki jih ni mogoče razlikovati od resničnosti, in se spremenijo v ljudi. Najpogosteje - pri mladih dekletih, čeprav včasih lahko vidite moškega. Obstaja veliko legend, kjer je kitsune, ki se je spremenila v dekle, prestrašila in se norčevala iz mimoidočih. Obstajajo pa zgodbe, kjer so ženske tako dolgo živele v človeški podobi, da so si ustvarile družino, otroke in šele nato se je pokazalo njihovo bistvo. V eni od teh zgodb je mož, ki je tako zelo ljubil svojo ženo, jo prepričal, da ostane v družini, kljub njenemu poreklu.
Maščevalne lisice so pogostejše v Kitajska mitologija, kjer je kitsune bolj antagonist kot antijunak. IN Kitajski miti lisice, ki so se spremenile v ljudi, bi lahko prisilile samuraje, da storijo seppuku (ali harakiri), če bi jih nekako poškodoval.
V japonščini kitsune mitologija bili služabniki boginje (ali boga, v različnih virov na različne načine) Inari, »povezovanje« s svetom ljudi. Veljalo je, da če je lisica šla proti osebi, je ta nekako užalila Inarija in je bila zato kaznovana. Vendar pa obstaja nasprotno mnenje: duh, ki prinaša zlo, je izgnanec in deluje brez božanskega vodstva. Poleg tega so na Japonskem verjeli, da je katera koli lisica povezana z Inari, kasneje pa se je oblikoval kult lisic. Na primer, cesarjem so dajali figurice byakko (»bela lisica«, najvišji čin kitsuneja), v nekaterih templjih pa so postavili spomenike samim kitsunejem.
Vrste kitsune
Vrsta kitsune določa njegov spol, starost, sposobnosti, ali lahko škoduje ljudem in celo čas dneva, ko je najbolj aktiven. Skupaj je trinajst vrst, od katerih sta dve "glavni": byakko in nogitsune. Kot morda ugibate, je byakko najbolj pozitivna lisica, »božanska« in »bela«, nogitsune pa je njeno popolno nasprotje.
1 Byakko
Najbolj pozitivna in prijazna lisica. Inarijev služabnik, v templju te boginje (boga) v Kjotu je svetišče byakko, kamor so neplodne in nesrečne ženske prihajale molit in prosile za blagoslov in usmiljenje. Videti belo lisico je že od antičnih časov znak sreče in figurice teh lisic so pogosto podarjali cesarjem.
2 Genko
Genko je v bistvu enak byakko, vendar črn. Tudi dobro znamenje, tudi dobrodušen duh. Vendar je veliko manj pogosto.
3 Reiko
Reiko - "Ghost Fox" Najpogosteje se uporablja v zgodbah o kitsune - prevarantih, ki so obsedli ljudi ali se z njimi šalili. Mimogrede, v moderna Japonska obstaja žensko ime Reiko se pogosto uporablja.
4 Yakan
Sprva se je zmotno verjelo, da je "yakan" več starodavno ime kitsune. Kasneje so verjeli, da je sinonim. Potem pa je bilo dokazano, da je "yakan" ime majhne živali z repom, ki je znala plezati po drevesih; bilo je celo bližje psu kot lisici. Toda že ob koncu 17. stoletja so začeli verjeti, da je Yakan eden najstrašnejših, zlobnih in nevarnih kitsune.
5 Trenutno
Toka je ime kitsuneja, ki hodi ponoči. V provinci Hitachi se to ime uporablja za opis najpogostejše bele lisice byakko. Toka naj bi prinašala riž, zato se ime te vrste prevaja kot »prinašalec riža«.
6
Koryo je kitsune, ki ima osebo. Tako se je imenoval kateri koli kitsune, ko so naselili osebo. Ta beseda ne igra večje vloge.
7 Cuco
Kuko - "Air Fox". Lik iz kitajske mitologije, ki se ni uveljavil na Japonskem. Eden od običajna imena kitsune kot duh.
8 Tenko
Tenko je še ena božanska lisica (ali zračna lisica). Po nekaterih virih je tenko lisica, ki je dosegla tisoč ali osemsto let. Za japonsko mitologijo ni nič posebnega, za kitajsko pa ga morda primerjajo s tengujem (zračnimi duhovi).
9 Jinko
Jinko je moški kitsune. Ker se v mitih in legendah lisice običajno spremenijo v dekleta, je bilo za tiste, ki so se spremenili v dečke, izumljeno posebno ime. To ime se uporablja za tiste moške, ki so se spremenili v kitsune, in za tiste kitsune, ki so se spremenili v moške.
10 Shakko
Shakko - "Rdeča lisica". V japonskih mitih ga ni bilo, na Kitajskem pa je veljal za dobro in slabo znamenje. Navzven se od navadne rdeče lisice razlikuje le po velikem številu repov.
11 Yako
Yako - "Field Fox". Samo ime kitsune ne nosi nobenih pozitivnih ali negativnih stvari.
12 Tome in Miobu
Ta imena so povezana s kultom Inarija. Tome so uporabljali le v templjih, "myobu" pa je prvotno pomenilo dvorne dame ali vedeževalke. Zaradi prisotnosti vedeževalcev v templjih bi lahko ime prenesli na same lisice. Razen templjev teh imen ni bilo videti nikjer.
13 Nogitsune
Nogitsune - "Divja lisica". Zlobni duh kitsuneja, blizu yakana in reika. To ime so uporabljali le v primerih, ko so govorili o maščevanju ali umoru s strani lisice. Vendar se je v literaturi uporabljal precej redko, vendar si je zagotovil status zlega duha.
V sodobnem svetu o kitsune, poleg tistih, ki jih zanima vzhodna kultura, je malokdo slišal. Priljubljenost tega bitja je prinesla serija "Teen Wolf", kjer se je zaplet zasukal okoli duha. Toda v seriji je sam kitsune prikazan nekoliko drugače v odlični formi: vanj se ne spremenijo in junaki ves čas ostajajo ljudje, njihovi repi pa so shranjeni v posebni škatli in so iz kovine.
Vsekakor pa je azijska mitologija polna različnih zanimivih bitij, ki so vredna vaše pozornosti.
Kyuubi (pravzaprav kitsune). Veljajo za pametna, pretkana bitja, ki se lahko spremenijo v ljudi. Ubogajo Inari, boginjo žitnih rastlin. Te živali imajo veliko znanja, dolgo življenje in čarobne sposobnosti. Glavna med njimi, ponavljam, je sposobnost prevzeti obliko osebe; lisica se po legendi tega nauči, ko doseže določeno starost (običajno sto let, čeprav v nekaterih legendah petdeset). Ponavadi imajo podobo zapeljivega lepotca, čednega mladega dekleta, včasih pa se spremenijo tudi v starce. Običajno pripisane druge sposobnosti kitsune, vključujejo zmožnost naseljevanja v telesih drugih ljudi, dihanja ali kako drugače ustvarjanja ognja, pojavljanja v sanjah drugih ljudi ter zmožnost ustvarjanja tako zapletenih iluzij, da jih skoraj ni mogoče razlikovati od resničnosti. Nekatere zgodbe gredo dlje in govorijo o sposobnosti ukrivljanja prostora in časa, obnorenja ljudi ali prevzemanja tako nečloveških ali fantastičnih oblik, kot so drevesa neopisljive višine ali druga luna na nebu.
Povezan z obema in prepričanji. IN kitsune povezana z Inari, božanstvo zavetnika riževih polj in podjetništva. Lisice so bile prvotno glasniki (tsukai) tega božanstva, zdaj pa je razlika med njimi postala tako zabrisana, da je sam Inari včasih upodobljen kot lisica. V budizmu so postali znani po šoli skrivnega budizma Shingon, priljubljeni v 9. in 10. stoletju na Japonskem, katere eno glavnih božanstev je Dakini, je bil upodobljen, kako jezdi po nebu na lisici.
V folklori kitsune je vrsta youkaija, torej demona. V tem kontekstu se beseda "kitsune" pogosto prevaja kot "duh lisice". Vendar to ne pomeni nujno, da niso živa bitja ali da so kaj drugega kot lisice. Beseda "duh" je v tem primeru uporabljena v vzhodnem pomenu in odraža stanje znanja ali vpogleda. Vsaka lisica, ki živi dovolj dolgo, lahko tako postane "lisičji duh". Obstajata dve glavni vrsti kitsune: myōbu ali božanska lisica, ki je pogosto povezana z Inari, in nogitsune ali divja lisica (dobesedno "poljska lisica"), pogosto, a ne vedno, opisana kot zlobna, z zlonamernimi nameni.
Lahko ima do devet repov. Na splošno velja, da starejša in močnejša kot je lisica, več repov ima. Nekateri viri celo trdijo, da kitsune vsakih sto ali tisoč let svojega življenja zraste dodaten rep. Vendar pa imajo najdene lisice skoraj vedno en, pet ali devet repov.
Ko dobimo devet repov, se njihov kožuh obarva srebrno, belo ali zlato. te kyubi no kitsune ("lisice z devetimi repi") prejmite moč neskončnega vpogleda. Podobno v Koreji pravijo, da se lisica, ki živi tisoč let, spremeni v kumiho (dobesedno "lisica z devetimi repi"), vendar je korejska lisica vedno prikazana kot zlobna, za razliko od japonske lisice, ki je lahko dobrohotna ali zlobna. Kitajska folklora ima tudi "lisičje duhove", ki so v mnogih pogledih podobni , vključno z možnostjo devetih repov.
V nekaterih zgodbah le s težavo skrijejo svoj rep v človeški podobi (ponavadi imajo lisice v takšnih zgodbah samo en rep, kar je lahko pokazatelj lisjine šibkosti in neizkušenosti). Pozoren junak lahko razkrinka pijano ali malomarno lisico, ki se je spremenila v človeka, tako da ji skozi obleko vidi rep.
Eden od znanih je tudi Veliki duh varuh Kyuubi. To je duh varuh in zaščitnik, ki pomaga mladim "izgubljenim" dušam na njihovi poti v trenutni inkarnaciji. Kyubi običajno ostane kratek čas, le nekaj dni, v primeru navezanosti na eno dušo pa jo lahko spremlja leta. to redka vrsta kitsune, ki nagradi nekaj srečnežev s svojo prisotnostjo in pomočjo.
V japonski folklori so pogosto opisani kot prevaranti, včasih zelo zlobni. Kitsune Tricksters uporabljajo svoje magične moči za potegavščine: tisti, ki so prikazani v dobrohotni luči, ponavadi ciljajo na preveč ponosne samuraje, pohlepne trgovce in bahave ljudi, medtem ko bolj kruti kitsune poskušajo mučiti revne trgovce, kmete in budistične menihe.
Pogosto jih opisujejo tudi kot ljubice. IN podobne zgodbe običajno prisoten mladenič in kitsune, preoblečen v žensko. včasih kitsune pripisuje se vloga zapeljivke, pogosto pa so takšne zgodbe precej romantične. V takšnih zgodbah se mladenič običajno poroči z lepotico (ne vedoč, da je lisica) in jo podari velika vrednost njena predanost. Mnoge od teh zgodb imajo tragičen element: končajo se z odkritjem entitete lisice, po kateri mora zapustiti moža.
Najstarejši od znane zgodbe o ženah lisic, ki daje folklorno etimologijo besede »kitsune«, je v tem smislu izjema. Tukaj lisica prevzame podobo ženske in se poroči z moškim, nato pa oba, potem ko preživita več srečna leta skupaj, imeti več otrok. Njeno lisičje bistvo se nepričakovano razkrije, ko se v prisotnosti številnih prič boji psa in da bi se skrila, prevzame svojo pravo podobo. se pripravlja na odhod od doma, a jo mož ustavi z besedami: »Zdaj, ko sva skupaj že nekaj let in si mi rodila več otrok, te ne morem kar pozabiti. Prosim, pojdiva spat.” Lisica se strinja in od takrat se vsako noč vrne k možu v podobi ženske, naslednje jutro pa odide v podobi lisice. Po tem so jo začeli klicati kitsune- ker V klasični japonščini kitsu-ne pomeni "gremo spat.", medtem ko ki-tsune pomeni "vedno prihaja."
Potomci zakonov med ljudmi in kitsune običajno pripisujejo posebne fizične in/ali nadnaravne lastnosti. Natančna narava teh lastnosti pa se zelo razlikuje od enega vira do drugega. Med tistimi, za katere verjamejo, da imajo tako izjemne moči, je slavni onmyoji Abe no Seimei, ki je bil han'yō (poldemon), sin človeka in kitsune.
Včasih se imenuje dež, ki pada z jasnega neba kitsune no yomeiri ali »kisune poroka«.
Mnogi verjamejo v to kitsune je prišel na Japonsko iz Kitajske.
Lisica, ki jo najdemo v mitih Japonske, Kitajske in Koreje, je duh, vendar ni obdarjen z zlimi ali dobrimi značajskimi lastnostmi. V mitologiji teh držav so lisice različne, imajo podobnosti in razlike. Njihov namen je spremljati ravnovesje dobrega in zla. Lisica v japonski mitologiji se imenuje Kitsune.
Vrste lisic v mitologiji
V japonski mitologiji obstajata dve vrsti lisic, rdeči kitsune in Hokaido lisica. Oba sta obdarjena z znanjem, imata dolgo življenje, imata čarobne sposobnosti. Lisice se po mitih lahko hitro premikajo, imajo zelo dober vid in voh ter berejo skrivne misli ljudi. Menijo, da se življenje lisice ne razlikuje veliko od življenja ljudi, hodijo po dveh nogah,
Japonska mitologija in folklora o lisicah Kitsune - prevod iz japonski jezik, lisičji duh. Če ste pozorni na folkloro na Japonskem, je kitsune vrsta demona, čeprav je pravilneje reči nepridiprav kot demon.
Sveti pomen lisice
Katerikoli del lisičjega telesa je opremljen s čarobnostjo, tako da jo udari z repom 
lahko povzroči požar. Lahko jo spremeni videz, spreminjanje v lepo dekle, nato v starca, a to je mogoče storiti, ko lisica dopolni 100 let, pred tem tega ne more. Vendar to ni njena glavna veščina, lahko se preseli v osebo, ima magično znanje, lahko potuje v sanjah ljudi in kot zmaj, ki bruha ogenj, izdiha ogenj.
Poleg tega se jim pogosto pripisujejo tako neverjetne sposobnosti, kot je spreminjanje v rastline nenavadne višine in oblike ali ustvarjanje drugega nebesnega telesa. Vse to kaže, kako močni so. Nekateri miti opisujejo, kako kitsune varujejo določene predmete, katerih oblika spominja na žogo ali hruško. Obstaja domneva, da bo tisti, ki postane lastnik tega predmeta, lahko podredil kutsine.
Ker ta krogla vsebuje del njihove magije, bodo prisiljeni ubogati, sicer se bodo soočili z znižanjem njihove ravni in izgubo dela moči.
V mitologiji obstajata dve vrsti Kitsune:
- Myobu- božanska lisica, pogosto jo povezujejo z Inari, je pa boginja riža, zato velja za božjo glasnico.
- Nogitsune- divja lisica, po mitih je pogosto zlobna, njeni nameni so neprijazni.
Poseben pomen lisice v japonski mitologiji je povsem razumljiv, lisica je glasnik boga Inarija, ki ljudem pogosto dela dobra dela. V nekaterih primerih se lisicam pripisujejo nenavadne veščine; lahko ustvarijo iluzije, ko lahko oseba izgubi resničnost.
Spreminjanje pomena lisice v mitologiji
Ko doseže starost 1000 let, lisica v japonski mitologiji postane močnejša, zraste ji od 1 do 9 repov, spremeni se tudi barva dlake, lahko je bela ali srebrna ali celo zlata. Na splošno po mitih lisice živijo zelo dolgo, do 8000 let. Lisica z devetimi repi v japonski mitologiji - obdarjeno bitje 
velike sposobnosti. Po mitu mu je bog Inari približal srebrne lisice, začele so mu služiti in prisegle, da se morajo vedno držati te prisege.
V nekaterih legendah je Inari predstavljen tudi kot lisica, v resnici pa je to božanstvo; ob njegovih svetiščih so vedno figurice lisic, prej pa so žive lisice vedno hranili v bližini templjev Inari.
Najbolj znan in cenjen je duh - varuh Kyuubija, tudi to je lisica, veljajo za najbolj inteligentna in zvita bitja. Izberejo izgubljeno dušo in jo varujejo 2 dni, vendar za nekatere obstaja izjema in Kyuubi ostane s to dušo veliko dlje. Vloga takšne lisice je varovati izgubljeno dušo; spremlja jo do utelešenja. Te lisice imajo morda celo več duš, ki jim pomagajo.
Pogosto se zlobne kutsine pokažejo kot prevaranti, vendar za svoje potegavščine izberejo ljudi s pomanjkljivostmi ponosnih, zlobnih in pohlepnih.
Lisica je varuhinja družine
Prepričanje, da lahko lisice postanejo varuhinje družine, se je ohranilo na Japonskem, vendar lastnik lisice ne more biti navaden človek, to je na voljo le določenim skupinam, ki pripadajo isti skupnosti. Vanjo se je mogoče pridružiti le tako, da se z njimi povežeš ali pa od njih kupiš hišo ali zemljišče. Običajno poskušajo zmanjšati komunikacijo s takšnimi ljudmi, ker se sosedje bojijo, kako bi se njihov zagovornik odzval nanje.
Nekatere zgodbe pripovedujejo o tem, da se lisice spremenijo v lepe ženske, zvite, spretne lisice so bile spretne zapeljivke. To so spretno uporabljale, zapeljevale moške in pogosto postale njihove žene. V takih zakonih so se rodili otroci, ki so imeli posebne lastnosti.
Vdanost žena lisic je zapisana v legendah; lahko bi živele dovolj dolgo, skrivajoč svoj videz, a če se razkrije pravo bistvo, mora lisica zapustiti svojega moža. Toda po eni od legend obstajajo izjeme: žena, ki so jo prestrašili psi, se je spremenila v lisico, mož, ki jo je imel zelo rad, pa se ni mogel ločiti od nje, še posebej, ker sta imela otroke. Lisa ni mogla zapustiti družine in se je vsako noč vračala.
V dobesednem prevodu kutsine pomeni, gremo spat. Toda ta zgodba je izjema v vseh drugih so lisice odšle. Treba je opozoriti, da so imeli otroci, rojeni od žena lisic, posebne sposobnosti, ki niso na voljo ljudem, vendar se niso mogli spremeniti v lisice. Nekatere zgodbe pripovedujejo o slabe zgodbe zapeljevanja moških s strani lisic, ko je zaradi neizkušenosti slabo prikrila svoj rep. 
Vendar je treba opozoriti, da navedene vrste Ne vse lisice, veliko več jih je.
na primer bela lisica Byakko, dober znak, je prava glasnica bogov. črna lisica Tudi bati se ni treba, to je povezano z dobroto. Ampak Fox Cuco to je zlobno bitje, ki se ga je treba bati, vendar je treba opozoriti, da imajo Japonci svoje lisice radi, z njimi ravnajo spoštljivo, verjamejo, da se v lisico vselijo duše mrtvih ljudi, to pojasnjuje dejstvo, da lahko lisičji luknji pogosto najdemo v bližini grobišč ljudi.
Video: Modna revija Kitsune Fox
Malo informacij o mitologiji lisic. (Kitajska, Japonska) Domneva se, da so volkodice prispele na Japonsko iz Kitajske sredi 7. stoletja in se kmalu ne le globoko »naselile« na vseh področjih japonske folklore, ampak tudi dosegle tisto, kar njihovim kitajskim prednikom ni uspelo - Kitsune je začel dojemati kot del uradnika verski sistem. Vendar pa so japonski "lisičji duhovi" po prečkanju oceana izgubili nekatere značilnosti, značilne za njihove kitajske kolege. Kitsune ne more povzročiti poltergeistov, zelo redko živijo pod isto streho z osebo, se ne spoprijateljijo z ljudmi in jim ne dovolijo vstopa v njihov svet. Hkrati, ne glede na to, ali govorimo o demonu ali dobrohotnem duhu, japonske legende nikoli ne opisujejo sveta in življenja same Kitsune. Druga zelo pomembna razlika med Kitsune in kitajskimi lisicami je, da imajo nekatere vrste Kitsune, in sicer služabniki Inarija, sposobnost izganjati demone, zdraviti bolezni in izvajati rituale čiščenja in osvoboditve duše. Zato so v šintoističnih svetiščih podobe lisic vedno okrašene z rdečimi trakovi. Lisice v kitajski mitologiji. Na Kitajskem je kult "lisičjih žganih pijač" dosegel največjo razširjenost. Kitajske lisice so velike znanstvenice, razsodnice, predane ljubimke, neprimerljive zapeljivke, prevarantke, poltergeistke, pivke in maščevalke. Vedno živijo v neposredni interakciji z ljudmi in opravljajo moralizatorsko funkcijo. Za razliko od Japonski Kitsune , kitajske lisice se lahko spremenijo v katero koli osebo, vendar nikoli v živali ali predmete. Kitajska filozofija to pojasnjuje s tem, da je bistvo lisičjih preobrazb v tem, da doseže modrost in doseže nesmrtnost. Verjame se, da samo človek pozna pot do teh skrivnosti, zato nima smisla, da se lisica spreminja v mačko ali kamen. Kitajska mitologija razlikuje tudi več vrst »lisičjih duhov«: Hu je pravzaprav lisica. Hujing je duh lisice, dobesedno preveden kot "lepa lisica". Huxian je nesmrtna lisica. Jingwei Hu (Juweihu) je lisica z devetimi repi. Veljalo je, da se oseba, ki je jedla njeno meso, ne more bati strupov. Njen glas je bil kot jok novorojenega otroka. Long Zhi je lisica ljudožerka z devetimi glavami in devetimi repi. Laohu je stari lisjak. Na Kitajskem verjamejo, da morajo lisice doseči precejšnjo starost, preden se lahko spremenijo v ljudi, tako da so tehnično gledano vse žgane pijače lisic stare. Vendar je Laohu lisica, zelo stara tudi po takih standardih. Poleg tega je Laohu edina vrsta lisice, ki nima spolne funkcije ali konotacije, kar je najverjetneje posledica njene visoke starosti. Obstajajo teorije, da so Laohu aseksualni. V japonski folklori imajo te živali veliko znanja, dolgo življenje in magične moči. Glavna med njimi je sposobnost prevzeti obliko osebe; lisica se po legendi tega nauči, ko doseže določeno starost (običajno sto let, čeprav v nekaterih legendah petdeset). Druge moči, ki se običajno pripisujejo Kitsune, vključujejo sposobnost, da se naseljuje v telesih drugih, diha ali drugače ustvarja ogenj, se pojavi v sanjah drugih, prevzame obliko katere koli živali ali predmeta in ustvarja tako zapletene iluzije, da jih skoraj ni mogoče razlikovati od resničnosti. Nekatere zgodbe gredo še dlje in Kitsuneju pripisujejo sposobnost ukrivljanja prostora in časa, obnorenja ljudi ali prevzemanja tako nečloveških ali fantastičnih oblik, kot so drevesa neopisljive višine ali druga luna na nebu. Kitsune občasno pripisujejo lastnosti, ki spominjajo na vampirje: hranijo se z življenjsko ali duhovno silo ljudi, s katerimi pridejo v stik. Včasih so Kitsune opisani kot čuvaji okroglega ali hruškastega predmeta (hoshi no tama, to je "zvezdni kamen (krogla)"); navedeno je, da lahko kdorkoli prevzame to žogo v posest Kitsuneja, da si pomaga; ena teorija navaja, da Kitsune "shrani" del svoje magije v tej krogli po transformaciji. Verjame se, da so Kitsune dolžni držati svoje obljube, sicer bodo morali prestati kazen v obliki znižanja svojega ranga ali ravni moči. Kitsune so povezane s šintoističnimi in budističnimi verovanji. V šintoizmu je Kitsune povezan z Inari. Sprva so bile lisice glasniki (tsukai) tega božanstva, zdaj pa so si predstave o njih postale tako podobne, da je Inari včasih upodobljen kot lisica. Inari je božanstvo nedoločenega spola, pokrovitelj riževih polj in podjetništva. V bližini njegovih svetišč so razstavljene številne figurice lisic, zgodovina pa se spominja, da so pred davnimi časi na ozemlju templjev hranili žive lisice. Kako so se lisice na koncu pridružile Inarijevim služabnikom? Tako pravi legenda. Nedaleč od Kjota je živel par srebrnih lisic s svojimi potomci. Nekega dne - rečeno je, da je bilo v dobi Koin - je cela družina lisic odšla v Fushimi. Tam so ponudili svoje usluge »ljubezni in pravičnosti«. Bog Inari je družino sprejel v vrste svojih služabnikov. Kitsune je naredil deset priseg, ki jih morajo svete lisice izpolniti do danes. Od takrat je srebrna lisica Inarijeva glasnica. V budizmu je Kitsune postal znan po šoli skrivnega budizma Shingon, priljubljeni v 9.-10. V folklori je Kitsune vrsta youkaija ali demona. V tem kontekstu se beseda "kitsune" pogosto prevaja kot "duh lisice". Vendar to ne pomeni nujno, da so neživa bitja ali karkoli drugega kot lisice. Beseda "duh" je v tem primeru uporabljena v vzhodnem pomenu in odraža stanje znanja ali vpogleda. Tako se verjame, da lahko vsaka lisica, ki živi dovolj dolgo, postane "lisičji duh". Obstajata dve glavni vrsti kitsune: myobu ali božanska lisica, pogosto povezana z Inari, in nogitsune ali divja lisica (dobesedno "poljska lisica"), pogosto, a ne vedno, opisana kot zlobna, z zlonamernimi nameni. Kitsune ima lahko do devet repov. Na splošno velja, da starejša in močnejša kot je lisica, več repov ima. Nekateri viri celo trdijo, da Kitsune vsakih sto ali tisoč let svojega življenja zraste dodaten rep. Vendar pa imajo lisice iz pravljic skoraj vedno en, pet ali devet repov. Ko Kitsune prejmejo devet repov, se njihov kožuh obarva srebrno, belo ali zlato. Te kyubi no kitsune ("lisice z devetimi repi") pridobijo moč neskončnega vpogleda. V nekaterih Kitsune zgodbe težko skrivajo svoj rep v človeški podobi (ponavadi imajo lisice v takšnih zgodbah le en rep, kar je lahko znak njihove šibkosti in neizkušenosti). Pozoren junak lahko razkrinka pijano ali malomarno lisico, ki se je spremenila v človeka, tako da ji skozi obleko vidi rep. Eden od slavnih Kitsune je tudi veliki duh varuh Kyuubi. To je varuh in zaščitnik, ki pomaga mladim "izgubljenim" dušam na njihovi poti v trenutni inkarnaciji. Kyuubi običajno ostane kratek čas, le nekaj dni, če pa se naveže na eno dušo, jo lahko spremlja leta. To je redka vrsta Kitsune, ki nagrajuje izbrane s svojo prisotnostjo in pomočjo. Po drugi strani pa na Japonskem še vedno verjamejo, da lahko lisice postanejo varuhi celih družin. Pravijo, da v provinci Shimane najpogosteje srečate družine kitsune-mori. Lisice obdajajo takšne družine s posebno zaščito. Nevidni stražarji spremljajo svoje lastnike, kamorkoli pridejo, poleg tega varujejo njihove hiše in polja ter skrbijo, da jim kdo ne stori škode. Zavestne ali nezavedne prestopnike lahko obnorijo ali jim vzamejo življenje. V provinci Shimane verjamejo, da navaden človek ne more postati lastnik lisic. Njihovi lastniki so zaprti klani, pravice do storitev lisic pa so podedovane. Edina možnost je, da se družini kitsune-mori pridružiš s poroko ali z nakupom zemlje ali hiše pod zaščito kitsune. Fox varnost ima dobre in slabe strani, kot vse na tem svetu. Ljudje takšnih sosedov ne marajo, a jim hkrati ne upajo škodovati. Lisice pod zaščito so praviloma izolirani ljudje in prijateljstva z njimi ne moremo imenovati najboljše. V japonski folklori so Kitsune pogosto opisani kot prevaranti, včasih zelo zlobni. Trickster kitsune uporabljajo svoje magične moči za šale: tisti, ki so prikazani v dobrohotni luči, ponavadi ciljajo na preveč ponosne samuraje, pohlepne trgovce in bahave ljudi, medtem ko bolj kruti poskušajo mučiti revne trgovce, kmete in budistične menihe. Kitsune so še posebej pogosto opisani kot ljubimci. Takšne zgodbe običajno vključujejo mladeniča in lisico, preoblečeno v žensko. Včasih je Kitsune dodeljena vloga zapeljivke, pogosto pa so takšne zgodbe bolj romantične. V njih se mladenič običajno poroči z lepotico (ne vedoč, da je lisica) in pripisuje velik pomen njeni predanosti. Veliko takšnih zgodb ima tragičen element: končajo se z odkritjem ženinega lisičjega bistva, po katerem mora Kitsune zapustiti moža. Najstarejša znana zgodba o ženah lisic, ki podaja besede "kitsune", je v tem smislu izjema. Tu lisica prevzame podobo ženske in se poroči, nato pa se paru, po nekaj srečnih skupnih letih, rodi več otrok. Ženino lisičje bistvo se nepričakovano razkrije, ko se v prisotnosti številnih prič boji psa in da bi se skrila, prevzame svojo pravo podobo. Ženska se pripravlja oditi od doma, a jo mož ustavi z besedami: »Zdaj, ko sva skupaj že toliko let in si mi rodila več otrok, te ne morem preprosto pozabiti. Prosim, pojdiva spat.” Lisica se strinja in od takrat se vsako noč vrne k možu v podobi ženske, naslednje jutro pa odide v podobi lisice. Po tem so jo začeli imenovati kitsune, saj v klasični japonščini kitsu-ne pomeni "gremo spat", ki-tsune pa "vedno prihaja." Potomcem porok med ljudmi in Kitsune se običajno pripisujejo posebne fizične in/ali nadnaravne lastnosti. Natančna narava teh lastnosti pa se zelo razlikuje od enega vira do drugega. Med tistimi, ki so po legendi imeli tako izjemne moči, je slavni, ki je veljal za (poldemona) sina človeka in kitsune. V različnih legendah in pripovedkah lahko najdete cela serija"podvrste" Kitsune: Bakemono-Kitsune - magične ali demonske lisice, kot so Reiko, Kiko ali Koryo, torej lisice, ki nimajo oprijemljive oblike. Byakko - "bela lisica"; srečanje z njo je zelo dober znak, saj se verjame, da ta posebna lisica služi boginji Inari in deluje kot glasnik bogov. Takoj velja omeniti, da sta črkovanje imena Byakko, ki se nanaša na lisico, in isto ime, ki se nanaša na božanskega tigra, gospodarja zahoda, različna, zato ju ne smete zamenjevati ali kakor koli povezovati. . Genko - "črna lisica". Tudi srečanje z njo je običajno dober znak. Yako ali Yakan - skoraj vsaka lisica, enako kot Kitsune. Kiko je lisica duhov, vrsta Reiko. Koryo je "zalezovalec lisic", vrsta Reiko. Kuko je "zračna lisica", zelo zlonamerno bitje. V japonski mitologiji je Nogitsune postavljen na raven Tengu (japonska vrsta trola) - "divje lisice"; poleg tega se beseda uporablja za razlikovanje med "dobrimi" in "slabimi" lisicami. Včasih Japonci uporabljajo "Kitsune" za "dobro" lisico, Inarijevo glasnico, in "Nogitsune" za lisice, ki delajo nesrečo in varajo ljudi. Vendar to ni demon, temveč nepridiprav, šaljivec, prevarant. Reiko - "lisica duhov"; Ne moremo ga zagotovo pripisati silam zla, vsekakor pa ta duh ni dober. Tenko ali Amagitsune - "božanska lisica". Kitsune, ki je dosegel starost 1000 let. Posebnost Tenka je devet repov (in včasih zlata koža). Včasih jo imenujejo Patron Divine Tamamo-No-Mae - demonska različica Tenka. Varljivo lepa, zelo agresivna in močan demon, ena najbolj znanih demonskih lisic v japonski folklori. Shakko - "rdeča lisica". Lahko se nanaša tako na sile dobrega kot na sile zla; enako kot Kitsune. V korejski mitologiji srečamo tudi tisočletno lisico z devetimi repi – Kumiho. Za razliko od Kitsuneja ali Hujdina pa je korejska volkodla vedno samica in vedno demon. Kumiho najdemo v legendah kot zapeljivko, zahrbtno ženo in včasih celo kot sukuba ali vampirja. Ena stvar je vedno stalna - cilj Kumiha je ubiti žrtev. To je edina vrsta vzhodnih volfoksov, ki je sposobna ubiti žrtev z lastnimi rokami. Da bi razblinili nekaj napačnih predstav o vzhodnih voločih: - Dejstvo, da so lisice močno povezane z energijo Yin (žensko), ne pomeni, da so vse ženske. Menijo, da so "lisičji duhovi" ženskega rodu, vendar to ne pomeni, da so vse ženske. Poleg tega je ženstvenost človeških inkarnacij samcev lisic precej sporna. - Kljub dejstvu, da so mnoge volkodice zlonamerna bitja, (z izjemo Kumiha) ne morejo povzročiti neposredne fizične škode človeku. Imajo moč prekleti, prevarati, zažgati hišo, ne morejo pa človeka poškodovati z lastnimi rokami. Zaradi tega se, ko jih ujamejo, znajdejo brez obrambe pred ljudmi in pogosto umrejo. Lahko pa zagrešijo spolno nasilje nad osebo. Očitno na Vzhodu to ne velja za povzročanje telesne poškodbe. - "Duh lisice", za razliko od splošnega prepričanja, ni posebna vrsta naravni duh. Vsaka lisica lahko postane to. Vse je odvisno od tega, kako dolgo živi. IN vzhodna mitologija glasnost magične moči neposredno povezana s številom preživetih let. Na enak način število repov natančno označuje starost lisice. Verjame se, da dobi lisica 1 rep za vsako stoletje svojega življenja (včasih lisica živi z enim repom, dokler ne pridobi dovolj moči, da takoj postane devetrepa). Lisice nimajo več kot 9 repov. - Otroci, rojeni iz lisice in človeka, bodo ljudje, čeprav obdarjeni z nadnaravnimi močmi. Ne spremenijo se v lisice in nimajo lisičjih atavizmov. Omeniti velja zanimivo podrobnost - otroci lisice in osebe imajo veliko fizično moč, čeprav so same lisice, kot smo že omenili, veliko šibkejši od človeka in ga fizično ne morejo premagati.