Zgodovina nastanka komedije "Gorje od pameti". Literarni in zgodovinski zapiski mladega tehnika

Najbolj učbeniška ruska komedija, neusahljiv vir pregovorov in panoptikum nesmrtnih ruskih tipov. Gribojedov združuje ljubezensko razmerje z družbenim konfliktom in ustvarja univerzalno podobo preroka, ki ga v lastni državi ne razumejo.

komentarji: Varvara Babitskaya

O čem govori ta knjiga?

Sredi dvajsetih let 19. stoletja se Aleksander Čatski - mlad duhovit plemič in goreč državljan - po triletni odsotnosti vrne v Moskvo, kjer je odraščal v hiši velikega uradnika Famusova, in se mudi k svojemu ljubljenemu dekletu - hčerki Famusova, Sophia. Toda kulturna distanca se izkaže za nepremagljivo: Sofija se je zaljubila v hinavca in karierista Molchalina, sam Chatsky pa je zaradi svojih neprimernih pridig razglašen za norega.

Nekaj ​​let po zmagi v domovinski vojni in moskovskem požaru domoljubni vzpon zamenja godrnjanje zoper posledično reakcijo (»arakčejevstvo«), patriarhalni moskovski način življenja pa zbledi v pozabo - in ga končno ujame sarkastičen Moskovčan.

Ivan Kramskoj. Portret pisatelja Aleksandra Sergejeviča Gribojedova. 1875 Državna galerija Tretyakov

Kdaj je bilo napisano?

Gribojedov si je zamislil svojega glavna igra leta 1820 v Perziji, kjer je služboval kot diplomat (dokazi, da je načrt nastal prej, so nezanesljivi). Gribojedov je napisal prvi dve dejanji v Tiflisu, kamor se mu je uspelo premestiti jeseni 1821 in kjer je pozneje naredil kariero pod vodstvom generala Ermolova. Potem ko je spomladi 1823 za nekaj časa zapustil službo in na moskovskih balih zbiral novo gradivo za komedijo, je Gribojedov poleti 1823 v vasi Dmitrovskoje v Tulski provinci, kjer je bil na obisku pri svojem stari prijatelj Stepan Begičev Stepan Nikitič Begičev (1785-1859) - vojak, memoarist. Begičev je bil tako kot Gribojedov adjutant generala Andreja Kologrivova, povzpel se je v čin polkovnika in se leta 1825 upokojil. V 1820-ih so Odojevski, Davydov, Kuchelbecker ostali v njegovi hiši v Moskvi, Gribojedov pa je živel dolgo časa. Begičev je napisal enega prvih člankov v obrambo »Gorje od pameti«, ki ga na vztrajanje Gribojedova ni objavil. Bil je član Decembristične zveze blaginje, vendar je pred vstajo zapustil organizacijo in ni bil priveden pred sodišče. ⁠ . V začetku poletja 1824, ko je odšel v Sankt Peterburg, da bi dokončano komedijo potisnil skozi cenzuro, je Gribojedov na poti prišel do novega konca in že v Sankt Peterburgu komedijo močno predelal. Begičeva prosi, naj nikomur ne bere preostalega rokopisa, ker je od takrat Gribojedov »spremenil več kot osemdeset pesmi ali, bolje rečeno, rim, zdaj je gladko kot steklo«. Delo na komediji se je nadaljevalo dolgo časa - zadnja avtorizirana različica je tako imenovani Bulgarinov seznam, ki ga je Griboedov predstavil svojemu založniku in prijatelju Thaddeus Bulgarin 5. junija 1828, na predvečer njegove vrnitve na vzhod.

Dekle sama ni neumna, raje ima norca kot pametnega (pa ne zato, ker imamo grešniki navaden um, ne! in v moji komediji je 25 norcev na enega zdravega človeka)

Aleksander Gribojedov

Kako se piše?

Govorni jezik in prosti jamb Tipične primere prostega jamba najdemo v Krylovovih basnih. Tukaj je na primer »Svet miši«: »Med mišmi je znamenje, da tista, katere rep je daljši / Vedno pametnejši / In povsod učinkovitejši. / Ali je to pametno, zdaj ne bomo vprašali; / Še več, sami pogosto ocenjujemo inteligenco / Po obleki ali bradi ...« ⁠ . Oba sta bila absolutna novost v ruski komediji. Pred Gribojedovim se je prosti jamb, to je jamb z izmenjujočimi se verzi različnih dolžin, praviloma uporabljal v majhnih pesniških oblikah, na primer v Krilovovih basnih, včasih v pesmih z "lahkobesedno vsebino" - kot je "Darling" Bogdanovič Ippolit Fedorovich Bogdanovich (1743-1803) - pesnik, prevajalec. Bogdanovič je bil uradnik: delal je v Tujskem kolegiju, ruskem veleposlaništvu na saškem dvoru, državni arhiv. Leta 1783 je objavil zgodbo v verzih "Darling", brezplačno priredbo La Fontainovega romana "Ljubezen Psihe in Kupida". Zahvaljujoč "Darling" je Bogdanovich postal splošno znan, vendar njegovo nadaljnje delo ni bilo uspešno. ⁠ . Ta velikost omogoča najboljši izkoristek tako privlačnosti pesniških sredstev (meter, rima) kot intonacijske svobode proze. Vrstice različnih dolžin naredijo verz svobodnejši, bližje naravnemu govoru; jezik »Gorje od pameti« s številnimi nepravilnostmi, arhaizmi in pogovornimi izrazi celo fonetično reproducira moskovski naglas tiste dobe: na primer ne »Aleksej Stepanovič«, ampak »Aleksej Stepanoč«. Zaradi aforističnega sloga je predstava takoj po pojavu postala pregovorna.

Ko je dokončal prvo različico komedije, ki jo je cenzura takoj prepovedala, je Gribojedov junija 1824 odšel v Sankt Peterburg, v upanju, da bo tam, zahvaljujoč svojim zvezam, igro postavil na oder in natisnil. Medtem je »Gorje od pameti« že na veliko krožilo po seznamih.

Ko je dramatik izgubil upanje, da bo komedijo objavil v celoti, je 15. decembra 1824 objavil fragmente (7-10. dejanja I. dejanja in vse dejanje III) v bolgarskem almanahu "Ruski pas" Prvi gledališki almanah v ruščini, ki ga je Thaddeus Bulgarin izdal leta 1825 v Sankt Peterburgu. Poleg "Gorje od pameti" Gribojedova je "Talija" objavila prevode Moliera, Voltaira, besedil Šahovskega, Katenina, Žandreja in Grecha. ⁠ , kjer je besedilo cenzurirano in okrajšano. Razprava v tisku, ki je sledila objavi, je še dodatno spodbudila zanimanje bralcev in kroženje rokopisnih izvodov. Andrej Žandre ⁠ rekel, da je imel »celo pisarno pri roki: kopirala je »Gorje od pameti« in postala bogata, ker so zahtevali veliko seznami" 2 Fomichev S. A. Avtor "Gorje od pameti" in bralci komedije // A. S. Griboedov: Ustvarjalnost. Biografija. Tradicije. L., 1977. S. 6-10. ⁠ . Komedija je bila prvič objavljena kot ločena izdaja po avtorjevi smrti, leta 1833 - v celoti, vendar s cenzuriranimi rezi. Niti ta publikacija niti naslednja, leta 1839, ni ustavila izdelave seznamov - Ksenofontovo polje Ksenofont Aleksejevič Polevoj (1801-1867) - pisatelj, kritik, prevajalec. Od leta 1829 do 1834 je urejal Moskovski telegraf, revijo svojega brata, pisatelja Nikolaja Polevoja. Leta 1839 je objavil "Gorje od pameti" z uvodnim člankom. V petdesetih letih 19. stoletja je Polevoj v Severni čebeli objavljal Otečestvennye zapiski in izdal Slikovito rusko knjižnico. Pisal je kritična besedila o Puškinu, Delvigu, Bogdanoviču in postal avtor spominov na Nikolaja Poleva. ⁠ zapisal pozneje: »Koliko primerov najdete, kjer je bil sestavek dvanajstih tiskanih listov tisočkrat prepisan, kajti kje in kdo nima rokopisnega »Gorje od pameti«? Ali smo kdaj imeli še tako osupljiv primer, da je rokopisno delo postalo last literature, da so ga ocenili kot delo, ki ga vsi poznajo, ga poznajo na pamet, ga navajajo kot primer, se nanj sklicujejo in le v zvezi z njim ni bilo potrebe po Gutenbergovem izumu?

Tako je "Gorje od pameti" postalo prvo delo, ki je bilo široko razširjeno v samizdatu. Komedija je v celoti in brez rezov izšla šele leta 1862.

Kaj je vplivalo nanjo?

V "Gorje od pameti" je očiten vpliv francoske salonske komedije, ki je takrat kraljevala na odru. Griboedov na začetku literarna kariera in sam se je poklonil tej tradiciji - parodiral jo je v predstavi "Mlada zakonca" in skupaj z Andrej Žandre Andrei Andreevich Zhandre (1789-1873) - dramatik, prevajalec. Gendre je svojo kariero državnega uradnika začel kot uradnik in končal v činu tajnega svetnika z redom svetega Aleksandra Nevskega. V prostem času je Gendre prevajal iz francoščine: skupaj z Gribojedovom je prevedel komedijo Nicolasa Barthesa »Navidezna nedolžnost«, skupaj s Šahovskim pa opero »Čarobna svetilka ali torte iz kašmirja«. Objavljeno v antologiji "Ruski pas", revijah "Sin domovine" in "Severni opazovalec". ⁠ napisal komedijo "Feigned Infidelity" - predelavo drame Nicolasa Barthesa. Zlasti na Gribojedova je vplivala tudi ruska verzna komedija 1810-ih Aleksander Šahovski Aleksander Aleksandrovič Šahovski (1777-1846) - dramatik. Leta 1802 je Shakhovskoy zapustil vojaško službo in začel delati v direkciji cesarskih gledališč. Njegova prva uspešna komedija je bila »Nova krma«, nekaj let kasneje je bila uprizorjena komedija »Polbarski podvigi ali domače gledališče«, leta 1815 - »Lekcija za kokete ali Lipečke vode«. Leta 1825, ogrožen zaradi svojih povezav z decembristi, je Shakhovskoy zapustil gledališki direktorat, vendar je nadaljeval s pisanjem - skupaj je napisal več kot sto del. ⁠ , ki je tehniko prostega verza razvil že v “Lipetskih vodah” in v komediji “Če ti ni všeč, ne poslušaj, a ne moti me lagati”, s katero sovpada “Gorje od pameti”. mestoma tako besedno kot zapletovno.

Sodobna kritika Gribojedova je poudarila podobnost zapleta "Gorje od pameti" z Molierovim "Mizantropom" in z romanom Christopha Wielanda "Zgodovina Abderitov", v katerem se starogrški filozof Demokrit vrne po potepanju v svoj rodni kraj; Neumni in nevedni Demokritovi sodržavljani imajo njegove naravoslovne poskuse za čarovništvo in ga razglašajo za norega.

Gribojedova samega je v veliki meri vodila renesančna dramaturgija - predvsem Shakespeare, ki ga je (ob znanju angleščine) bral v izvirniku in cenil zaradi njegove svobode od žanrskih kanonov in omejitev: »Shakespeare je pisal zelo preprosto: malo je razmišljal o zapletu, o intrigo in vzel prvi zaplet, a ga obdelal po svoje. Pri tem delu je bil super" 1 Bestuzhev-Marlinsky A. Moje poznanstvo z Griboedovom // A. S. Griboedov v spominih njegovih sodobnikov. Str. 190. ⁠ .

Gribojedov se je umetnosti snovanja naučil od Beaumarchaisa. Nazadnje, v zgodbi o Sofijini ljubezni do Molchalina raziskovalci vidijo baladni zaplet - nekakšno parodijo balade Žukovskega "Eolska harfa"; očitno ne brez razloga, saj je bil Žukovski za Gribojedova pomemben estetski nasprotnik.

Najzgodnejši komedijski rokopis, 1823–1824. Pripadal je Gribojedovemu prijatelju Stepanu Begičevu

Kako so jo sprejeli?

Ko je komedijo komaj dokončal junija 1824 v Sankt Peterburgu, jo je Gribojedov bral v znanih hišah - in po lastnem pričevanju z nenehnim uspehom: "Gremenju, hrupu, občudovanju, radovednosti ni konca." Po objavi odlomkov iz komedije v Ruski pasu se je razprava preselila v tisk - vse pomembne ruske revije so se odzvale: "Sin domovine" Literarna revija je izhajala od 1812 do 1852. Ustanovitelj je bil Nikolaj Greč. Do leta 1825 je revija objavljala avtorje iz kroga dekabristov: Delvig, Bestužev, Žukovski, Puškin, Kuchelbecker, Vjazemski, Gribojedov, Rilejev. Po porazu dekabristov je Thaddeus Bulgarin postal soizdajatelj revije, ki je združil svoj »Severni arhiv« s »Sinom domovine«. Kasneje so revijo vodili Alexander Nikitenko, Nikolai Polevoy, Osip Senkovsky. ⁠ , "Moskovski telegraf" Enciklopedična revija, ki jo je izdajal Nikolaj Polev od 1825 do 1834. Revija je naslovila v širok krog bralcev in se zavzemal za »izobraževanje srednjega sloja«. V tridesetih letih 19. stoletja je število naročnikov doseglo pet tisoč ljudi, kar je bilo takrat rekordno občinstvo. Revija je bila zaprta z osebnim dekretom Nikolaja I. zaradi negativne ocene igre Nestorja lutkarja, ki je bila cesarju všeč. ⁠ , "Polarna zvezda" Literarni almanah decembristov, ki sta ga izdajala Kondraty Ryleev in Alexander Bestuzhev od 1822 do 1825. Objavljal je pesmi Puškina, Vjazemskega, Baratinskega in Rilejeva. Po decembrističnem uporu je bil almanah prepovedan, izdaja iz leta 1825 pa zasežena. Od leta 1855 je Aleksander Herzen začel izdajati istoimensko revijo v Londonu v znak spoštovanja do decembristov. ⁠ in tako dalje. Tu so se poleg hvale živahni sliki moskovske morale, zvestobe tipom in novemu jeziku komedije zaslišali prvi kritični glasovi. Polemiko je povzročila predvsem figura Chatskyja, čigar kritika je bila po obsegu tako različna kot Aleksander Puškin in danes pozabljeni Mihail Dmitriev Mihail Aleksandrovič Dmitriev (1796-1866) - pesnik, kritik, prevajalec. Dmitrijev je bil večino svojega življenja uradnik: služboval je v arhivu kolegija za zunanje zadeve, moskovskega sodišča in oddelka senata. Po zaslugi svojega strica, pesnika Ivana Dmitrijeva, se je seznanil z literarnim okoljem in se začel ukvarjati s kritiko - objavljal je članke v Vestniku Evrope, Moskovskem vestniku in Moskvityaninu. Znana je postala njegova polemika z Vjazemskim o naravi romantike in njegov spor s Polevojem glede Gribojedovega "Gorje od pameti". Leta 1865 je izšla zbirka pesmi Dmitrijeva. Prevajal Horacija, Schillerja, Goetheja. ⁠ , obtožen pomanjkanja inteligence. Slednji je Gribojedova soočil tudi z nenaravnim razvojem zapleta in »trdim, neenakomernim in nepravilnim« jezikom. Čeprav so Dmitrijevove trditve sprožile večletne razprave, je sam postal predmet posmeha, na primer v epigramu Puškinovega prijatelja Sergej Sobolevski Sergej Aleksandrovič Sobolevski (1803-1870) - pesnik. Od leta 1822 je služboval v arhivu Visoke šole za zunanje zadeve. Sobolevsky je postal avtor izraza "arhivska mladina", kar pomeni mladenič iz premožne družine, ki se je ukvarjala z lažjim delom v arhivu. Sobolevski je bil znan kot pisec posebej jedkih epigramov, komuniciral je z Gogoljem, Lermontovom, Turgenjevom in bil tesen prijatelj s Puškinom. V letih 1840-60 se je ukvarjal z založništvom in zbiranjem redkih knjig. ⁠ : »Zbrali so se šolarji in kmalu / Mih<айло>Dm<итриев>Načečkal sem recenzijo, / V kateri sem jasno dokazal, / Da »Gorje od pameti« ni Mišenkino gorje.« Nadeždin Nikolaj Ivanovič Nadeždin (1804-1856) - ustanovitelj revije Teleskop in predhodnik Belinskega: v veliki meri pod vplivom Nadeždina dobi literarna kritika v Rusiji konceptualno podlago. Leta 1836 so Teleskop zaprli zaradi objave Čaadajevega filozofskega pisma, Nadeždina pa so poslali v izgnanstvo. Po vrnitvi je Nadeždin opustil kritiko, se zaposlil na ministrstvu za notranje zadeve in se posvetil etnografiji. ⁠ , ki je visoko cenil "Gorje od pameti", je opozoril, da je igra brez akcije in ni bila napisana za oder, Pjotr ​​Vjazemski pa je komedijo označil za "obrekovanje morale".

Jezik Gribojedova je presenetil številne Gribojedove sodobnike, vendar je bilo to presenečenje največkrat veselo. Bestužev-Marlinski je hvalil »neprimerljivo tekočnost in naravo govorjenega ruskega jezika v poeziji«, Odojevski je Gribojedova označil za »edinega pisatelja, ki je doumel skrivnost prevajanja našega govorjenega jezika na papir« in pri katerem »najdemo ruski pridih v enem zlogu .”

Na splošno, z izjemo Belinskega, ki je leta 1839 napisal uničujočo kritiko "Gorje od pameti", nihče ni dvomil o izvirnosti, talentu in inovativnosti komedije. Kar zadeva politično ozadje »Gorje od pameti«, se o njem zaradi razumljivih cenzurnih razlogov neposredno ne razpravlja vse do šestdesetih let 19. stoletja, ko se Chatsky vedno bolj približuje dekabristom - najprej Nikolaju Ogarjovu, sledil mu je Apolon Grigorjev in končno , Herzen; Prav ta interpretacija podobe Chatskyja je kasneje zavladala v sovjetski literarni kritiki.

»Ne govorim o poeziji, polovica naj postane pregovor,« je rekel Puškin takoj po pojavu »Gorje od pameti« in izkazalo se je, da je imel prav. Po pogostosti citiranja je bil Gribojedov verjetno pred vsemi ruskimi klasiki, tudi pred nekdanjim prvakom Krilovom. "Srečni ljudje ne gledajo na uro", "Legenda je sveža, a je težko verjeti" - nesmiselno je množiti primere; celo vrstica "In dim domovine je sladek in prijeten za nas!" se zdaj dojema kot aforizem Gribojedova, čeprav Chatsky v tem primeru citira Deržavina.

Družba Famusov je postala gospodinjsko ime, tako kot njeni posamezni predstavniki - "vsi ti Famusovi, Molchalini, Skalozubi, Zagoretski." IN v določenem smislu Sama »Moskva Gribojedova« je postala domače ime - tako je knjigo naslovil Mihail Geršenzon, ki je na primeru določene družine Rimski-Korsakov opisal tipičen moskovski gosposki način življenja, v vseh članih gospodinjstva pa je neposredno videl like Gribojedova, citate iz dokumentov pa podkrepil s citati iz komedije.

Iz tradicije Gribojedova je nastala klasična ruska drama 19. stoletja: Lermontova »Maskarada«, v katere razočaranem junaku Arbeninu je zlahka prepoznati poteze Čatskega, Gogoljev »Glavni inšpektor« - »socialna komedija«, kjer okrožje mesto z galerijo karikatur pooseblja vse Ruska družba, socialna drama Aleksander Suhovo-Kobylin in Aleksander Ostrovski. Od tega časa naprej razprava o dramatičnih družbenih konfliktih komična sredstva, ki je nekoč navduševala Gribojedove sodobnike, je postalo vsakdanje, žanrske meje pa so se zabrisale. Poleg tega je predstava postavila nekakšen nov kanon. Dolgo časa so bile gledališke skupine rekrutirane pod "Gorje od pameti": verjelo se je, da lahko igralska zasedba, med katero so bile vloge Gribojedova dobro porazdeljene, igra celotno gledališče. repertoar 3 Sukhikh I. Cool branje od Gorukhshchija do Gogolja. Aleksander Sergejevič Gribojedov 1795 (1790) - 1829. // Neva. 2012. št. 8 ⁠ .

V trenutkih krize družbene misli se je ruska inteligenca vedno znova vračala k podobi Čackega, ki se je v kulturni zavesti vse bolj zlival s samim Gribojedovim: od Jurija Tinjanova, ki je leta 1928 v »Smrti Vazir-Muhtarja« raziskoval večno vprašanje. o tem, ali je mogoče v Rusiji služiti "poslovom, ne osebam" in se iz Čackega ne spremeniti v Molčalina, vse do Viktorja Coja, ki je leta 1990 zapel "Gorje moje od uma" ("Rdeče-rumeni dnevi").

Hiša Gribojedov na vogalu ulic Novinski in Bolšoj Devjatinski. Moskva, XIX stoletje

Grob Griboedova v Tiflisu

Kako se je »Gorje od pameti« prebilo na oder?

Prvi poskus uprizoritve komedije so maja 1825 naredili študentje peterburške gledališke šole z živo udeležbo samega Gribojedova, ki je sanjal, da bi njegovo neuspešno igro videl "vsaj na domačem odru" (komedija ni bila dovoljena). na velikem odru kot »obrekovanje Moskve«). Toda na predvečer predstave je predstavo prepovedal peterburški generalni guverner grof Miloradovič Grof Mihail Andrejevič Miloradovič (1771-1825) - general, udeleženec rusko-švedske vojne, italijanske in švicarske kampanje Suvorova, rusko-turška vojna 1806-1812. Leta 1810 je bil Miloradovič imenovan za vojaškega guvernerja Kijeva. V domovinski vojni leta 1812 je sodeloval v bitki pri Borodinu, bitki pri Vjazmi in zavzetju Pariza. Po vojni - vojaški generalni guverner Sankt Peterburga. Med uporom 14. decembra so ga ubili decembristi na Senatnem trgu; pred smrtjo je zapustil vse svoje kmete. ⁠ , ki je menil, da igre, ki je ni odobrila cenzura, ni mogoče uprizoriti v gledališki šoli.

Naslednji poskus so oktobra 1827 v Erevanu, v stavbi palače Sardar, izvedli častniki kavkaškega korpusa, med katerimi so bili izgnani decembristi. Gledališki krožek je bil kmalu strogo prepovedan, saj je norija za gledališčem častnike odvrnila od službe.

Po nekaterih poročilih so bile v Tiflisu ustvarjene amaterske predstave s sodelovanjem avtorja, leta 1830 pa se je več mladih "vozilo po Sankt Peterburgu v kočijah, poslalo razglednico v znane hiše, na kateri je pisalo" Tretje dejanje gorja od pameti ,« je vstopil v hišo in igral, tam je nekaj prizorov iz komedija" 4 Gamazov M. Prve uprizoritve komedije "Gorje od pameti". 1827-1832. Iz spominov študenta // Bilten Evrope. 1875. št. 7. strani 319-332. Citat Avtor: Orlov Vl. Gribojedov. Esej o življenju in ustvarjalnosti. M.: Državna založba leposlovja, 1954. Str. 93. ⁠ .

Gribojedov za časa svojega življenja nikoli ni videl svoje komedije na velikem odru, v profesionalni produkciji. Od leta 1829, ko je bil odlomek uprizorjen v Bolšoj teater, se je predstava postopoma prebijala v gledališče - najprej v ločenih prizorih, ki so bili odigrani v interludiju-divertimentu med »recitacijami, petjem in plesom«. »Gorje od pameti« je bilo prvič predstavljeno v celoti (čeprav s cenzuriranimi izrezi) v Sankt Peterburgu l. Aleksandrinsko gledališče, leta 1831 - prvi poklicni izvajalec vloge Chatskyja je bil tragični igralec Vasilij Andrejevič Karatigin, brat Petra Karatigina, na čigar pobudo so študentje peterburške gledališke šole z navdušenjem uprizorili igro pet let prej. Sam Pyotr Karatygin, kasneje slavni dramatik, je istega leta debitiral v literaturi z dvema vodviloma - drugi se je imenoval "Gorje brez pameti".

“Gorje od pameti” v Gledališču. Meyerhold, 1928. Uprizoril Vsevolod Meyerhold

So imeli junaki komedij prave prototipe?

Kritik Katenin je v pismu Gribojedovu zapisal, da so v njegovi komediji »liki portreti«, čemur je dramatik ugovarjal, da čeprav imajo junaki komedije prototipe, so njihove lastnosti značilne za »mnoge druge ljudi in druge celotna človeška rasa ... Sovražim karikature, po mojem mnenju ne boste našli niti ene slike.« Kljub temu so se govorice in ugibanja o tem, kdo točno je dobil to ali ono vlogo, začele širiti že pozimi 1823/24, takoj ko je Gribojedov začel brati še nedokončano igro v znanih hišah. Njegovo sestro je skrbelo, da si bo Gribojedov ustvaril sovražnike - še bolj pa zanjo, "ker bi rekli, da je zlobna Gribojedova pokazala svojemu bratu izvirniki" 5 ⁠ .

Tako mnogi menijo, da je Sofya Alekseevna Griboedova prototip Sofije Famusove, bratranec dramatik - medtem ko je njen mož Sergej Rimski-Korsakov veljal za možen prototip Skalozuba, za hišo njene tašče Marije Ivanovne Rimske-Korsakove v Moskvi na trgu Strastnaya pa je bilo dodeljeno ime "hiša Famusova". , njegovo glavno stopnišče je bilo reproducirano v predstavi po drami Gribojedova v gledališču Maly. Stric Gribojedov se imenuje prototip samega Famusova na podlagi enega odlomka dramatika: »Prepuščam zgodovinarju, da pojasni, zakaj se je v takratni generaciji povsod razvila nekakšna mešanica slabosti in vljudnosti; od zunaj je viteštvo v morali, v srcih pa je odsotnost vsakega občutka.<...>Razložimo bolj jasno: vsi so imeli nepoštenost v duši in prevaro na jeziku. Zdi se, da danes ni tako, morda pa je; ampak moj stric pripada tistemu obdobju. Boril se je kot lev s Turki pod Suvorovom, potem pa se je lajal vsem na očeh naključni ljudje v Sankt Peterburgu, v pokoju je živel od tračev. Podoba njegovih naukov: "Jaz, brat!.."

Nič ne pojasni ali upraviči nebrzdanega ogorčenja, s katerim Chatsky uniči to, morda smešno, a ne kriminalno družbo.

Pjotr ​​Vjazemski

V znameniti Tatjani Jurjevni, ki so ji »uradniki in uradniki / vsi njeni prijatelji in vsi njeni sorodniki«, so sodobniki prepoznali Praskovjo Jurjevno Kologrivovo, katere moža, »ki ga je ena visoka oseba na plesu vprašala, kdo je, je bil tako zmeden da je rekel, da je njen mož Praskovja Jurjevna, verjetno verjel, da je ta naziv pomembnejši od vseh njegovih nazivov.« Posebej velja omeniti starko Khlestovo - portret Nastasje Dmitrijevne Ofrosimove, slavne zakonodajalke moskovskih dnevnih sob, ki je pustila opazen pečat v ruski literaturi: upodobljen je bil v osebi nesramne, a vsekakor lepe Marije Dmitrijevne Akhrosimove v " Vojna in mir" Leva Tolstoja.

V Chatskyjevem prijatelju, Platonu Mihajloviču Goriču, pogosto vidijo poteze Stepana Begičeva, Gribojedovega tesnega prijatelja v Irkutskem husarskem polku, pa tudi njegovega brata Dmitrija Begičeva, nekoč člana Zveza blaginje Dekabristična organizacija, ustanovljena leta 1818, da bi nadomestila Unijo odrešenja. Sestavljalo ga je okoli dvesto ljudi. Razglašeni cilji društva so širjenje znanja in pomoč kmetom. Leta 1821 je bila zveza blagostanja zaradi medsebojnih nesoglasij razpuščena in na njeni podlagi sta nastali Južno društvo in Severno društvo. ⁠ , častnik, in do nastanka komedije (ki jo je Gribojedov napisal neposredno na posestvu Begičev) upokojen in srečno poročen.

Takšna množica prototipov za najpogostejše junake "Gorje od pameti" se lahko šteje za dokaz dobrih namenov Gribojedova, ki ni zasmehoval posebnih ljudi, ampak tipične lastnosti. Verjetno je edini popolnoma nezmotljivo prepoznaven lik Gribojedova zunaj odra. Vsi so res takoj prepoznali »nočnega roparja, dvobojevalca«, ki mu po Repetilovih besedah ​​»ni treba imenovati, prepoznali ga boste po portretu«. Fjodor Tolstoj Američan Grof Fjodor Ivanovič Tolstoj, vzdevek Američan (1782-1846) - vojak, popotnik. Leta 1803 se je s kapitanom Krusensternom odpravil na potovanje okoli sveta, a so ga zaradi huliganskih norčij izkrcali na Kamčatki in se je moral sam vrniti v Sankt Peterburg. Tolstoj svoj vzdevek dolguje svojim potovanjem po Ruski Ameriki - Kamčatki in Aleutskih otokih. Sodeloval pri Rusko-švedska vojna, domovinska vojna 1812, po vojni se je naselil v Moskvi. Tolstoj je bil znan po svoji ljubezni do dvobojev in iger s kartami, poročil se je z romsko plesalko, s katero je imel dvanajst otrok (preživela ga je le ena hči). V starosti je Tolstoj postal pobožen in je smrt svojih otrok obravnaval kot kazen za enajst ljudi, ki jih je ubil v dvobojih. ⁠ , ki ni bil užaljen - le predlagal je nekaj popravkov. Nikolaj Piksanov, strokovnjak za delo Gribojedova, je leta 1910 preučeval seznam »Gorje od pameti«, ki je nekoč pripadal dekabristu princu Fjodorju Šahovskemu, kjer je roka Tolstoja Američana proti besedam »izgnan je bil na Kamčatko, vrnil se je kot Aleut in je močno nečist« : »hudič je odnesel na Kamčatko« (»ker ni bil nikoli izgnan«) in »nečist je pri igranju kart« (»zaradi vernosti portreta je ta sprememba potrebna, da ne mislijo, da krade tobačne škatle z mize, sem mislil uganiti namen avtor") 6 Piksanov N.K. Ustvarjalna zgodovina "Gorje od pameti." M., L.: GIZ, 1928. Str. 110. ⁠ .

Stepan Begičev. Tesen prijatelj Gribojedova in možni prototip Platona Mihajloviča Goriča

Dmitrij Begičev. Še en možen prototip Goricha

Nastasja Ofrosimova. Prototip starke Khlestove

No, je Chatsky Chaadaev?

Sodobniki so seveda takoj pomislili na to. Decembra 1823 je Puškin iz Odese pisal Vjazemskemu: »Kaj je Gribojedov? Rekli so mi, da je napisal komedijo po Čedajevu; v trenutnih okoliščinah je to izjemno plemenito od njega.« S tem sarkazmom je Puškin namignil na prisilni odstop in odhod Čaadajeva v tujino, padla žrtev obrekovanje; norčevanje iz žrtve političnega preganjanja ni bilo zelo lepo. Verjetno v končna različica Gribojedov je Čadskega med drugim preimenoval v Čatskega, da bi se temu izognil sumi 7 Tynyanov Yu. Zaplet "Gorje od pameti" // Tynyanov N. Pushkin in njegovi sodobniki. M.: Nauka, 1969. ⁠ Nenavadno je, da če je Chatsky res temeljil na Chaadaevu, je komedija postala samouresničujoča se prerokba: 12 let po nastanku komedije je bil Pyotr Chaadaev uradno razglašen za norega z ukazom vlade po objavi njegovega prvega "Pisma" Od leta 1828 do 1830 je Chaadaev napisal osem »filozofskih pisem«. V njih razmišlja o naprednih zahodnih vrednotah, zgodovinski poti Rusije in pomenu vere. ⁠ v reviji "Teleskop" Poučna revija, ki jo je izdajal Nikolaj Nadeždin od 1831 do 1836. Leta 1834 je Vissarion Belinsky postal Nadeždinov pomočnik. Puškin, Tjučev, Kolcov, Stankevič so bili objavljeni v reviji. Po objavi Čaadajevega "Pisma" so "Teleskop" zaprli, Nadeždina pa poslali v izgnanstvo. ⁠ . Revijo so zaprli, njenega urednika izgnali, samega moskovskega policijskega načelnika pa je Chaadaev odredil v hišnem priporu in obveznem zdravniškem nadzoru, ki so ga leto pozneje odpravili pod pogojem, da ne piše ničesar drugega.

Nič manj razlogov ni za trditev, da je Gribojedov v Chackyju razkril svojega prijatelja, dekabrista Wilhelma Kuchelbeckerja, ki je bil obrekovan - namreč v družbi razglašen za norega - z namenom politične diskreditacije. Ko se stara ženska Khlestova pritožuje nad "internati, šolami, liceji ... lankartak vzajemno izobraževanje" - to je neposredna biografija Kuchelbeckerja, učenca liceja Tsarskoye Selo, učitelja Glavni pedagoški inštitut Ustanovljen leta 1816 na podlagi Pedagoškega inštituta. Usposabljala je učitelje za gimnazije in visoke šole. izobraževalne ustanove. Leta 1819 je bila preoblikovana v Univerzo v Sankt Peterburgu, skoraj deset let kasneje je bila obnovljena, a že leta 1859 je bila zaprta, vsi študenti pa so bili premeščeni na Univerzo v Sankt Peterburgu. ⁠ in tajnik Vzajemnega prosvetnega društva Lancaster sistem Sistem vrstniškega poučevanja, v katerem starejši učenci poučujejo mlajše. V Veliki Britaniji ga je leta 1791 izumil Joseph Lancaster. Leta 1819 je bilo ustanovljeno rusko "Društvo šol vzajemnega usposabljanja". Lancastrski sistem so podpirali številni člani tajnih združb; Tako je bil dekabrist Vladimir Raevsky leta 1820 preiskovan zaradi »škodljive propagande med vojaki« prav v zvezi s svojimi pedagoškimi dejavnostmi. ⁠ .

Vendar pa je na peterburškem pedagoškem inštitutu študiral še en lik - kemik in botanik princ Fjodor, nečak princese Tugoukhovskaya, ki ni zaman, da je ogorčena: "Tam izvajajo razkole in pomanjkanje vere / profesorji!! ”

Leta 1821 je bilo več profesorjev obtoženih, da so v svojih predavanjih zanikali »resnice krščanstva« in »pozivali k napadu na legitimno oblast«, poučevanje pa je bilo prepovedano; primer je povzročil veliko razburjenje in je bil uporabljen kot argument v prid nevarnosti visoko šolstvo. Zato bi bilo najbolj pravilno reči, da čeprav je Gribojedov pri ustvarjanju svojega junaka uporabil lastnosti resničnih ljudi, tudi svojega, je Čatski skupni portret naprednega dela svoje generacije.

Pjotr ​​Čadajev. Litografija Marie-Alexandre Alof. 1830

Je Chatsky pameten?

Zdi se, da je to samoumevno in je postulirano v naslovu komedije, ki jo je Gribojedov sprva želel poimenovati še natančneje: »Gorje pameti«. V pismu Pavlu Kateninu je dramatik po tem načelu Chatskyja postavil nasproti vsem drugim likom (razen morda Sofiji): "V moji komediji je 25 norcev za eno zdravo osebo."

Vendar se sodobniki glede tega niso strinjali. Puškin je bil prvi, ki je v mislih zavrnil Chatskyja, ko je pisal Petru Vjazemskemu: »Chatsky sploh ni pametna oseba, a Gribojedov je zelo pameten.« To mnenje so delili številni kritiki; Belinsky, na primer, je Chatskyja označil za "frajerja, idealnega norca, ki na vsakem koraku oskruni vse sveto, o čemer govori."

Obtožba proti Chatskyju je temeljila predvsem na neskladju med njegovimi besedami in dejanji. "Vse, kar pravi, je zelo pametno," ugotavlja Puškin. - Toda komu vse to pripoveduje? Famusov? Skalozub? Na plesu za moskovske babice? Molchalin? To je neodpustljivo. Prvi znak inteligentnega človeka je, da na prvi pogled veš, s kom imaš opravka, in ne meče biserov pred Repetilove.”

Med mojstrskimi značilnostmi te očarljive komedije je očarljiva Chatskyjeva nezaupljivost v Sofijino ljubezen do Molchalina! - in kako naravno! Okoli tega naj bi se vrtela cela komedija.

Aleksander Puškin

Nepravičnost tega očitka pokaže natančno branje besedila. Chatsky, recimo, sploh ne meče biserov pred Repetilova - ravno nasprotno, Repetilov se pred njim sesuva "o pomembnih materah", Chatsky pa enozložno in precej nesramno odgovori: "Ja, dovolj je neumnosti. ” Chatsky govori o Francozu iz Bordeauxa, čeprav na plesu, ne moskovskim babicam, ampak Sofiji, ki jo ljubi in ima za enako (in sam Griboedov je imenoval "pametno dekle"), v odgovor na njeno vprašanje: " Povej mi, kaj te tako jezi? Kljub temu si ne moremo kaj, da ne bi priznali, da se Chatsky znajde v smešnih in absurdnih situacijah, ki se ne zdijo primerne za »pametnega« junaka.

Vendar Chatsky sam priznava, da njegov "um in srce nista v harmoniji". Ugled junaka je dokončno očistil Ivan Gončarov, ki je v članku »Milijon muk« zapisal, da je Chatsky živa oseba, ki doživlja ljubezensko dramo, in tega ni mogoče odpisati: »Vsak korak Chatskyja, skoraj vsaka beseda v igri je tesno povezana z igro njegovih čustev do Sophie" - in to notranji boj»služil kot motiv, razlog za razdraženost, za »milijone muk«, pod vplivom katerih je lahko igral le vlogo, ki mu jo je nakazal Gribojedov, vlogo veliko večjega, višjega pomena kot neuspešna ljubezen, v beseda, vloga, za katero se je rodila cela komedija” . Po mnenju kritika Chatsky ne le izstopa od drugih komedijskih junakov - je "pozitivno pameten". Njegov govor je poln inteligence in duhovitosti.<...>... začne Chatsky novo stoletje- in to je ves njegov pomen in vse "um" 8 Gončarov I. A. Milijon muk (Kritična etuda) // Gončarov I. A. Zbrana dela: V 8 zvezkih T. 8. M.: GIHL, 1955. P. 7-40. ⁠ .

Tudi Puškin, prvi obtoževalec Chatskyja, se je poklonil "mislim, duhovitostim in satiričnim pripombam", ki jih je Chatsky po pesnikovem mnenju sprejel od "zelo pametnega človeka" - Gribojedova. Pesnika je zmotila le nedoslednost junaka, ki tako jasno razmišlja o abstrakcijah in deluje tako absurdno v praktičnih okoliščinah. Toda takoj je opozoril, da je slepota Chatskyja, ki ne želi verjeti v Sofijino hladnost, psihološko zelo zanesljiva. Z drugimi besedami, če Chatskyja ne poskušate stlačiti v ozko vlogo hodečega razmišljalca idej, v katero se ne znajde, ni razloga za dvom v njegovo inteligenco: romantični junak, ki se znajde v komediji, neizogibno igra komična vloga- vendar ta situacija ni smešna, ampak tragična.

Dmitrij Kardovski. Ilustracija za komedijo "Gorje od pameti". 1912

Zakaj je Puškin Sofijo Famusovo imenoval nenatisljiva beseda?

Dobro znani Puškinov nenatisljiv izraz iz pisma Bestuževu - »Sofija ni napisana jasno: drugače<б....>, ne to Moskovski bratranec Po mnenju Jurija Lotmana je "moskovski bratranec stabilna satirična maska, kombinacija provincialnega šarma in manirizma." ⁠ - danes se zdi prestrogo, a enako začudenje so delili številni sodobniki. V prvih domačih in gledaliških produkcijah je bilo šest dejanj iz prvega dejanja običajno izpuščenih: prizori Sofijinega zmenka z Molchalinom (pa tudi spogledovanja Molchalina in Famusova z Lizo) so se zdeli preveč šokantni, da bi jih predstavili damam, in znašal skoraj velik znesek za problem cenzure kot politični podtekst komedije.

Danes se podoba Sofije zdi nekoliko bolj zapletena in lepša od Puškinove formule. V znamenitem članku »Milijon muk« se je Ivan Gončarov zavzel za sloves dekleta Famusova, pri čemer je v njej opazil »močna nagnjenja izjemne narave, živahen um, strast in žensko mehkobo« ter jo primerjal z junakinjo filma "Eugene Onegin": po njegovem mnenju Sofija, čeprav razvajeno okolje, vendar je, tako kot Tatjana, otroško iskrena, preprosta in neustrašna v svoji ljubezni.

Niti Onjegin niti Pečorin na splošno ne bi ravnala tako nespametno, še posebej glede ljubezni in ujemanja. Toda za nas so že pobledeli in se spremenili v kamnite kipe, Chatsky pa ostaja in bo vedno ostal živ zaradi te svoje "neumnosti".

Ivan Gončarov

To ni nerazumna primerjava. Puškin se je z "Gorje od pameti" seznanil sredi dela na "Eugene Onegin"; Sledi Gribojedove komedije so vidne tako v komični galeriji gostov na Tatjaninem godovnem dnevu kot v njenih sanjah, variaciji Sofijinih izmišljenih sanj; Puškin Onjegina neposredno primerja s Čačkim, ki je prišel »z ladje na žogo«. Tatjana, nekakšna izboljšana različica Sofije, ljubiteljica romanov, tako kot ona, popolnoma neprimernega kandidata obdari z lastnostmi svojih najljubših literarnih junakov - Wertherja ali Grandisona. Tako kot Sophia kaže ljubezensko pobudo, ki je bila nespodobna po standardih njenega časa - sestavi "pismo za dragega junaka", ki ji ni opustil grajati zaradi tega. Toda če je Puškin obsodil ljubezensko nepremišljenost Sofije Pavlovne, potem v podobni situaciji svojo junakino obravnava sočutno. In ko se Tatjana poroči z generalom brez ljubezni, tako kot bi se Sofija lahko poročila s Skalozubom, je pesnik poskrbel, da je pojasnil, da je bil Tatjanin mož »pohabljen v bitki« - za razliko od Skalozuba, ki dobi generalski čin po različnih kanalih, ki so daleč od vojaških. hrabrost. Kot je zapisal gledališki kritik Sergej Jablonovski leta 1909 v članku »V obrambo S. P. Famusova«, »Puškin joče nad sladko Tanjo in raztaplja naša srca, da bi lahko bolje skrili to ... speče dekle in žensko v njem«, a Gribojedov »Sophie nam ni želel približati.<...>Ni ji niti dano zadnja beseda toženec" 9 "Sedanje stoletje in preteklost ..." Komedija A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" v ruski kritiki in literarni kritiki. Sankt Peterburg: Azbuka-Classics, 2002. Str. 249 ⁠ .

Sophia je bila pogosto dojeta kot dekle dvomljive morale, tipična predstavnica zlobe Družba Famusov, in Tatjana Larina - kot ideal ruske ženske. To se je zgodilo predvsem zato, ker je avtor zavrnil sočutje do Sofije - to so zahtevali interesi glavnega junaka Chatskyja. Zanimivo je, da je Gribojedov v prvi izdaji komedije dal Sofiji priložnost, da se opraviči:

Kakšna podlost! pot!
Se prikradel in ga potem seveda osramotil,
No? Si mislil, da me bo to pritegnilo k tebi?
In da me ljubiš s strahom in grozo?
Poročilo dolgujem sebi,
Vendar je moje dejanje za vas
Zakaj se zdi tako hudoben in tako zahrbten?
Nisem bil hinavec in imel sem prav.

In čeprav je avtor v končni različici junakinji odvzel ta monolog, ki je Chatskyja pokazal v slabi luči, ji je dovolil ohraniti dostojanstvo: »Očitki, pritožbe, moje solze // Ne upajte si jih pričakovati, vi 'niso jih vredni...” - tega ne bi mogel reči niti ***** niti moskovski bratranec.

Razpršilec prahu. Nemčija, XVIII–XIX stoletja

Puder kompakten. Francija, 19. stoletje

Kaj pomenijo priimki likov Gribojedova?

Griboedov v tradiciji klasične komedije daje skoraj vse svoje junake govorna imena. Takšni priimki so običajno poudarjali glavno lastnost značaja, poosebljeno slabost, vrlino ali kakšno drugo enodimenzionalno lastnost: na primer, pri Fonvizinu se neumni posestniki imenujejo Prostakovi, državni uradnik, ki vzpostavlja red, nosi priimek Pravdin, Tsyfirkin pa uči aritmetika nevedni Mitrofanuški. V "Gorje od pameti" je vse manj preprosto: vsa govorna imena na tak ali drugačen način utelešajo eno idejo - idejo verbalne komunikacije, večinoma težke. Tako priimek Famusov izhaja iz latinskega fama - "govorica" ​​(ni brez razloga, da je njegova glavna žalost na koncu "Kaj bo rekla princesa Marya Aleksevna!"). Ime Molchalina, "ki si ne upa imeti svojega mnenja", govori samo zase. V imenu Repetilov (iz francoskega répéter - "ponavljati na pamet", "ponavljati za nekom") je mogoče videti dvojni pomen: ta lik na eni strani tiho posluša pomembne pogovore, ki jih vodi "sok pametna mladost«, nato pa ponavlja drugim, na drugi strani pa nastopa kot komični dvojnik Chatskyja, ki njegove duhovne vzgibe ponazarja z lastnimi telesnimi okornimi gibi. Princ Tugoukhovski je gluh, polkovnik Skalozub - "Dober se je tudi šaliti, kajti kdo se danes ne šali!" - mojster kasarniških domislic. V priimku Khlestove lahko opazite kanček grizljive besede, ki ji je ne morete zavrniti - na primer, bila je edina v celotni komediji, ki je nasmejala glavnega duhovitega Chatskyja, ki je ugotovil, da Zagoretsky "ne bi bil dobro proč od takšnih pohval.« Pripomba Khlestove o Chatskyju in Repetilovu (prvega »bosta zdravila, morda ozdravila«, medtem ko je drugi »neozdravljiv, ne glede na vse«) predvideva kasnejša opažanja literarnih znanstvenikov o odnosu med tema dvema likoma.

Različni raziskovalci so povezovali priimek samega Chatskyja (v zgodnji izdaji - Chadsky) z besedo "chad" na podlagi njegove splošne gorečnosti in analize njegovih pripomb ("No, dan je minil in z njim / vsi duhovi , ves dim in dim / Upi, ki so polnili mojo dušo« ali maksime o sladkem in prijetnem »dimu domovine«). Bolj neposredna asociacija pa je seveda na Čadajeva.

Dmitrij Kardovski. Ilustracija za komedijo "Gorje od pameti". 1912

Ali je Chatsky decembrist?

Mnenje, da je za Chatskyja, kot ga je zapisal Griboyedov, ležala neposredna pot Senatni trg, je prvi izrazil Ogarev, utemeljil pa ga je Herzen, ki je trdil, da je »Čatski hodil po ravni poti do težkega dela«, nato pa se je nedeljivo uveljavil v sovjetski literarni kritiki - zlasti po knjigi akademkinje Milice Nečkine »A. S. Gribojedov in dekabristi« je leta 1948 prejel Stalinovo nagrado. Danes pa vprašanje Chatskyjevega dekabrizma ni več tako jasno rešeno.

Argument v tem sporu se pogosto vrti okoli drugega vprašanja: ali je bil sam Gribojedov dekabrist?

Pisatelj je bil prijatelj s številnimi decembristi, bil je, tako kot mnogi od njih, član prostozidarske lože in v začetku leta 1826 je štiri mesece preživel v stražarnici generalštaba pod preiskavo - to izkušnjo je pozneje opisal v epigramu kot sledi:

- Po duhu časa in okusu
Sovražil je besedo "suženj" ...
"Zato so me ujeli v generalštabu."
In pritegnilo ga je Jezus!..

V primeru decembristov pa je bil Gribojedov oproščen, izpuščen "s potrdilom o očiščenju" in letno plačo ter poslan na službovanje v Perzijo, kjer ga je čakala sijajna, čeprav na žalost kratkotrajna kariera. In čeprav so njegove osebne simpatije do decembristov nedvomne, sam ni bil član tajne družbe, kot sta Bestužev in Rylejev pokazala med zasliševanjem, in je skeptično govorila o svojem programu: »Sto praporščakov želi spremeniti celotno državno življenje Rusija." Še več: v njegovi komediji je neposredno imenovan član »tajne zveze« - karikatura Repetilov, nad katerim Chatsky ironizira: »Ali delaš hrup? In to je vse?"

Zagovorniki koncepta "decembrista" temu ugovarjajo, da je Repetilov, čeprav ukrivljen, ogledalo Chatskyja. Chatsky »lepo piše in prevaja« - Repetilov »naredi vodviljsko predstavo z nami šestimi«, njegov prepir s tastom, ministrom, je odraz Chatskyjeve povezave in prekinitve z ministri, ob prvem nastopu na oder Repetilov "pade z vso močjo" - tako kot Chatsky, ki je "kolikokrat padel", galopira iz Sankt Peterburga, da bi bil pred Sophijinimi nogami. Repetilov je kot cirkuški klovn, ki v odmorih med nastopi dreserjev in vrvohodcev v absurdni luči ponavlja svoja junaštva. Zato se lahko šteje, da je avtor položil v svoja usta vse tiste govore, ki jih sam Chatsky kot avtorjev govornik ni mogel izgovoriti zaradi cenzure.

Po duhu časa in okusu
Sovražil sem besedo "suženj"
Poklicali so me v generalštab
In potegnil k Jezusu

Aleksander Gribojedov

Seveda je "Gorje od pameti" imelo politični podtekst - to dokazuje dolgotrajna prepoved cenzure in dejstvo, da so sami dekabristi priznali Chatskyja kot enega svojih in na vse možne načine prispevali k širjenju igre ( na primer, v stanovanju dekabrističnega pesnika Aleksandra Odoevskega je delavnica več večerov prepisala »Gorje od pameti« pod splošnim narekom iz originalnega rokopisa Gribojedova, da bi ga kasneje uporabili v propagandne namene). Vendar ni razloga, da bi Chatskyja imeli za revolucionarja, kljub državljanski patosu, s katerim kritizira samovoljo podložniških lastnikov, sikofantijo in korupcijo.

"Carbonarius" Iz italijanščine - "premogovnik". Član tajne italijanske družbe, ki je obstajala od 1807 do 1832. Karbonari so se borili proti francoski in avstrijski okupaciji, nato pa za ustavno ureditev Italije. Družba je izvajala zapletene obrede in rituale, eden od njih je bilo sežiganje oglja, ki je simboliziralo duhovno očiščenje. ⁠ , « nevarna oseba«, ki »hoče pridigati svobodo« in »ne priznava oblasti«, kliče Chatskyja Famusova - ki si je zakril ušesa in ni slišal, kaj mu govori Chatsky, ki v tem trenutku ni pozival k strmoglavljenju sistema, ampak le za intelektualno neodvisnost in smiselno delovanje v dobro države. Njegovi duhovni bratje so »fizik in botanik« princ Fjodor, nečak princese Tuguhovske in Skalozubov bratranec, ki je »nenadoma pustil službo in začel brati knjige v vasi«. Njegova, kot bi rekli danes, pozitivna agenda je v predstavi jasno izražena:

Zdaj pa naj eden od nas
Med mladimi bo sovražnik iskanja,
Ne da bi zahteval mesta ali napredovanje,
Svoj um bo osredotočil na znanost, lačen znanja;
Ali pa bo sam Bog v njegovi duši razvnel vročino
Za ustvarjalno, visoko in lepo umetnost...

Jurij Lotman je v svojem članku »Decembrist v vsakdanjem življenju« dejansko končal ta spor, saj »decembrizem« ni obravnaval kot sistem političnih pogledov ali vrsto dejavnosti, temveč svetovni nazor in slog vedenja določenega človeka. generacije in kroga, ki mu je Chatsky zagotovo pripadal: “ Sodobniki niso poudarjali le "zgovornosti" decembristov - poudarjali so tudi ostrino in neposrednost njihovih sodb, brezpogojnost njihovih stavkov, "nespodobnih" z vidika posvetne norme...<…>... nenehna želja po odkritem izražanju svojega mnenja, brez priznavanja rituala in hierarhije posvetnega govornega vedenja, ki ga vzpostavlja navada.« Decembrist odkrito in »javno imenuje stvari s pravimi imeni, »grmi« na plesu in v družbi, saj prav v tem poimenovanju vidi osvoboditev človeka in začetek preobrazbe družbe.« Tako je Lotman, ko je razrešil vprašanje Chatskyjevega dekabrizma, hkrati osvobodil sumov o neumnosti, ki jih je med kritiki nekoč vzbudilo njegovo »neprimerno« vedenje.

Pred Gribojedovim se je razvila ruska komedija 1810-20, kot je običajno štetje 10 Zorin A. L. "Gorje od pameti" in ruska komedija 10-20 let 19. stoletja // Filologija: Zbirka del študentov in podiplomskih študentov Filološke fakultete Moskovske državne univerze. vol. 5. M., 1977. S. 77, 79-80. ⁠ , v dveh smereh: pamfletno-satirična komedija manir (vidna predstavnika sta Aleksander Šahovskoj in Mihail Zagoskin) in salonska komedija spletk (predvsem Nikolaj Hmelnicki Nikolaj Ivanovič Hmelnicki (1789-1845) - dramatik. Hmelnicki je služil v kolegiju za zunanje zadeve in se ukvarjal z gledališčem: objavljal je gledališke kritike v Sanktpeterburškem biltenu in prevajal igre. Uspeh Hmelnickega so prinesle produkcije komedij "Talker" in "Pranks of Lovers". V njegovi hiši je potekalo prvo branje Gribojedovega "Gorje od pameti". Po vojni leta 1812 je Hmelnicki služil kot državni svetnik in bil guverner Smolenska, nato Arhangelska. Leta 1838 so ga zaradi poneverbe zaprli v Petropavelsko trdnjavo, a kasneje spoznali za nedolžnega. ⁠ ). Komedija spletk je bila napisana predvsem po francoskih vzorih, pogosto pa predstavlja neposredno prirejen prevod. Tej tradiciji se je Gribojedov poklonil tudi v svojih zgodnjih komedijah. In ljubezensko razmerje v »Gorje od pameti« gradi po navidezno znanem vzorcu: despotski oče čednega dekleta s tradicionalnim imenom Sophia (kar pomeni, opomba, »modrost«) in dva iskalca - junak-ljubimec in njegov antagonist. V tej klasični shemi, kot ugotavlja Andrej Zorin, so bili tekmeci zagotovo obdarjeni s številnimi nasprotujočimi si lastnostmi. Pozitivnega junaka so odlikovali skromnost, tišina, spoštovanje, preudarnost, na splošno »zmernost in natančnost«, negativni junak pa je bil zlonamerni hvalisavec in nespoštljiv zasmehovalec (na primer v komediji Hmeljnickega »Govorun« pozitivni in negativni liki medveda govorna priimka Modestov oziroma Zvonov). Skratka, Chatsky je bil v literarnem kontekstu svojega časa na prvi pogled prepoznan kot negativni junak, klovnovski ljubimec – in njegova korektnost ter očitna avtorjeva simpatija do njega sta pri bralcih povzročili kognitivno disonanco.

Naj k temu dodamo, da pred Gribojedovim ljubezen v komediji ni mogla biti napačna: ovira na poti zaljubljencev je bila revščina iskalca, nenaklonjenost dekličinih staršev do njega - a na koncu so bile te ovire srečno rešene. , pogosto zaradi zunanje intervencije ( deus ex machina "Bog Ex Machina" Latinski izraz, ki pomeni nepričakovano rešitev situacije zaradi zunanje intervencije. Prvotno tehnika v starodavni drami: eden od bogov Olimpa se je s pomočjo mehanske naprave spustil na oder in zlahka rešil vse težave junakov. ⁠ ), sta bila zaljubljenca združena, zasmehovani hudi tekmec pa je bil izgnan. Gribojedov je v nasprotju z vsemi komedijskimi pravili Gorje iz pameti povsem odvzel srečnemu koncu: pokvarjenost ni kaznovana, vrlina ne zmaga, razumnik je izgnan kot klošar. In to zato, ker je dramatik slednjega izključil iz klasične triade enotnosti časa, kraja in dejanja: v njegovi komediji gre za dva enakovredna konflikta, ljubezenski in družbeni, kar v klasični igri ni bilo mogoče. Tako je, po besedah ​​​​Andreja Zorina, razstrelil celotno tradicijo komedije, tako da je običajni zaplet in vlogo obrnil navzven - sočustvoval z včerajšnjim negativen značaj in zasmehovanje nekdanjih pozitivcev.

Moskovska mlada dama, dekle z ne visokimi občutki, vendar z močnimi željami, ki jih komajda zadržuje posvetna spodobnost. Kot verjamejo mnogi, nikakor ne more biti romantično dekle: kajti v najbolj vneti domišljiji je nemogoče sanjariti do te mere, da bi svojo dušo in srce predali lutki. Molchalin».

Vendar, če je Sophia le prazna moskovska mlada dama in sama ni daleč od Molchalina, zakaj jo sam Chatsky, ki jo dobro pozna, ljubi? Ni bilo zaradi vulgarne moskovske mladenke, ko je bil star tri leta, »ves svet se je zdel kot prah in nečimrnost«. To je psihološko protislovje - medtem pa je Puškin med zaslugami komedije opozoril na njeno psihološko verodostojnost: "Nejevernost Chatskyja v Sofijino ljubezen do Molchalina je očarljiva! - in kako naravno!"

V poskusih razlage tega neskladja so se številni kritiki morali prepustiti psihološkim ugibanjem. Gončarov je na primer verjel, da je Sofijo vodil nekakšen materinski občutek - »želja po pokroviteljstvu ljubljene osebe, revne, skromne, ki si ne upa dvigniti oči proti njej, da bi ga dvignila k sebi, v svoj krog, da mu da družinske pravice.«

Chatsky je zlomljen zaradi količine stare moči, ki mu zadaje usoden udarec s kakovostjo sveže moči

Ivan Gončarov

Druga psihološka motivacija za Sophiino izbiro je razvidna iz zgodovine njenega odnosa s Chatskyjem, ki je v predstavi predstavljena precej podrobno.

Nekoč ju je povezovalo nežno otroško prijateljstvo; nato se je Chatsky, kot se spominja Sophia, »odselil, zdelo se je, da se dolgočasi z nami, / In redko je obiskal našo hišo; / Potem se je spet delal zaljubljenega, / Zahtevnega in stiskanega!!”

Nato je junak odšel na potovanje in "tri leta ni napisal niti dveh besed", medtem ko je Sophia vsakega obiskovalca vprašala o njem - "četudi je bil mornar"!

Po tem je jasno, da ima Sophia razloge, da ljubezni Chatskyja ne jemlje resno, ki med drugim »potuje k ženskam« in ne zamudi priložnosti, da bi se spogledovala z Natalijo Dmitrijevno, ki je »polnejša kot prej, strah lepša« ( tako kot Sophia "razcvetela očarljivo, neponovljivo").

) ​​- za priljubljene igre v začetku XIX stoletja je bila to običajna praksa, nenavadna pa sta bila število in literarni obseg. Mihail Bestužev-Rjumin Mikhail Alekseevich Bestuzhev-Ryumin (1800-1832) - pesnik, novinar. Objavljeno literarni časopis"Severno živo srebro" in almanahi "Garland", "Sirius", "May Leaf", "Northern Star". V njih je objavljal svoje pesmi in kritični članki pod psevdonimom Aristarh Dragoceni. Znani so postali njegovi napadi na Puškina in njegova ostra polemika z urednikom »Literarnih prilog k ruskemu invalidu« Aleksandrom Voejkovom, ki se je končala z grožnjami z izgonom novinarja iz Sankt Peterburga. ⁠ objavil v svojem almanahu "Sirius" kratka zgodba v pismih »Posledica komedije »Gorje od pameti««, kjer se Sofija, ki jo je oče najprej poslal v vas, kmalu vrne v Moskvo, se poroči s starejšim »asom«, ki si je svoje položaje prislužil s hlapčevstvom in vozi v vlaku Zug je vprega, v kateri gredo konji v več parih, rep do repa. Le zelo bogati ljudje so si lahko privoščili potovanje z vlakom. ⁠ , in išče priložnost, da se pobota s Chatskyjem, da bi z njim rogonila svojega moža.

Dmitrij Begičev, prijatelj Griboedova, na posestvu katerega je bila komedija napisana in ki je veljal za enega od prototipov Platona Mihajloviča Goriča, je v romanu »Družina Kholmskih« prikazal Chatskyja v starosti, revnega, živečega »tišje od trava« v njegovi vasi s čemerno ženo, potem sem se prijatelju v celoti oddolžil za karikaturo.

Leta 1868 je Vladimir Odojevski objavil svoja "Prestrežena pisma" Famusova princesi Mariji Aleksevni v Sovremennih Zapiskih. Evdokija Rostopčina je v komediji »Vrnitev Čatskega v Moskvo ali Srečanje znanih obrazov po petindvajsetih letih ločitve« (napisana leta 1856, objavljena leta 1865) zasmehovala oba. politične stranke Ruska družba tistega časa - zahodnjaki in slovanofili. Krona tega literarna tradicija je postala serija satiričnih esejev »Gospod Molchalin«, ki jih je v letih 1874-1876 napisal Saltykov-Shchedrin: tam je Chatsky padel, izgubil nekdanje ideale, se poročil s Sofijo in živel svoje življenje kot direktor oddelka za »državno norost«, kjer je bil njegov Dodeljen je bil boter Molchalin, uradnik - reakcionar, ki je "dosegel znane ravni." Toda najbolj odvratno prihodnost je Chatskyju na začetku 20. stoletja naslikal Viktor Burenin v drami »Gorje od neumnosti« - satiri na revolucijo leta 1905, kjer Chatsky po avtorju pridiga črnostote ideje, ne žigosa reakcionarji, ampak revolucionarji, namesto »Francoza iz Bordeauxa« pa postane njegova tarča »najčrnejši Jud med odvetniki«.

bibliografija

• A. S. Griboedov v spominih svojih sodobnikov: Zbirka. Uvodni članek S. A. Fomicheva. M.: Fikcija, 1980.
• "Sedanje stoletje in preteklost ..." Komedija A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" v ruski kritiki in literarni kritiki. Sankt Peterburg: Azbuka-Classics, 2002.
• Geršenzon M. O. Gribojedovskaja Moskva // Geršenzon M. O. Gribojedovskaja Moskva. P. Ya. Chaadaev. Eseji o preteklosti. M.: Moskovski delavec, 1989.
• Lotman Yu. M. Decembrist v vsakdanjem življenju (vsakdanje vedenje kot zgodovinska in psihološka kategorija) // Literarna dediščina Decembristi: sob. / ur. V. G. Bazanova, V. E. Vatsuro. L.: Nauka, 1975. Str. 25–74.

• Nečkina M. V. A. S. Griboedov in decembristi. M.: GIHL, 1947.
• Orlov Vl. Gribojedov. Kratek esejživljenje in ustvarjalnost. M.: Umetnost, 1952.
• Piksanov N. K. Kronika življenja in dela A. S. Gribojedova. 1791–1829. M.: Dediščina, 2000.
• Piksanov N.K. Ustvarjalna zgodovina "Gorje od pameti." M., L.: GIZ, 1928.
• Slonimsky A. "Gorje od pameti" in komedija dekabrističnega obdobja (1815–1825) // A. S. Griboedov, 1795–1829: Zbirka. Art. M.: Goslitmuseum, 1946. str. 39–73.
• Tynyanov Yu N. Zaplet "Gorje od pameti" // Tynyanov Yu N. Pushkin in njegovi sodobniki. M.: Nauka, 1969.
• Fomichev S. A. Griboyedov: Enciklopedija. Sankt Peterburg: Nestor-zgodovina, 2007.
• Cimbajeva E. Umetniška podoba v zgodovinskem kontekstu (Analiza biografij likov v "Gorje od pameti") // Vprašanja literature. 2003. št. 4. str. 98–139.

Celoten seznam referenc

Zgodovina nastanka komedije A.S. O tem, kaj je avtorja spodbudilo k pisanju eseja, bo povedal Gribojedov "Gorje od pameti".

Zgodba o ustvarjanju "Gorje od pameti".

"Gorje od pameti"- komedija v verzih A. S. Gribojedova, satira o aristokratski moskovski družbi prve polovice 19. stoletja.

Kdaj je bila napisana komedija "Gorje od pameti"?

Datum pisanja: 1822-1824

Prvič je bila komedija "Gorje od pameti" s pomembnimi rezi objavljena po avtorjevi smrti leta 1833, v celoti pa je bila objavljena šele leta 1861.

Gribojedov se je vpisal v zgodovino ruske književnosti kot avtor prve ruske realistične komedije "Gorje od pameti", čeprav je napisal tudi druga dela, napisana prej (komedije "Mlada zakonca", "Študent" in druge). Že zgodnje igre Gribojedova so vsebovale poskuse združevanja različnih stilov, da bi ustvarili novega, vendar je komedija »Gorje od pameti« postala resnično inovativno delo, ki je leta 1825 skupaj s Puškinovo tragedijo »Boris Godunov« odprlo realistično faza v razvoju ruske književnosti.

Ideja za komedijo je nastala leta 1820 (po nekaterih virih že leta 1816), vendar se je aktivno delo na besedilu začelo v Tiflisu po vrnitvi Gribojedova iz Perzije. Do začetka leta 1822 sta bili napisani prvi dve dejanji, spomladi in poleti 1823 pa je bila v Moskvi dokončana prva različica igre. Tu je pisatelj lahko dopolnil svoja opažanja o življenju in običajih moskovskega plemstva ter "vdihnil zrak" posvetnih salonov. Toda tudi takrat se delo ne ustavi: leta 1824 a nova možnost, z naslovom “Woe and No Mind” (izvirno “Woe to Wit”).

Ustvarjanje "Gorje od pameti" kot satirična komedija morale je Gribojedov za vzor uporabil Molierovo klasično igro Mizantrop. Glavni lik te drame, Alceste, je soroden glavnemu junaku "Gorje od pameti" Chatskyju v vlogi "zlobnega pametnjakoviča": oba lika odkrito in ostro razkrivata hinavščino in druge slabosti družbe, v kateri živita. .

Ob prihodu v Sankt Peterburg je Gribojedova povabil dramatik N. I. Hmelnicki, da prebere njegovo nova igra v njegovi hiši, v ozkem krogu prijateljev, med katerimi so bili igralci I. I. Sosnitski, V. A. in P. A. Karatygin ter dramatik V. M. Fedorov. Tik pred začetkom branja se je Griboedov sprl s slednjim: Fedorov si je nehote dovolil primerjati komedijo, ki je še ni prebral, s svojim delom Liza ali posledice ponosa in zapeljevanja. To je avtorja užalilo, zato je izjavil, da pred Fedorovom ne bo bral - lastnik hiše ni uspel zamolčati situacije in moral je zapustiti podjetje: "Dramatik je zaradi svoje nesrečne drame imel igrati komično vlogo, komik pa je skoraj igral drame iz svoje komedije."

Gorje od pameti je vsebinsko globoka komedija, ki satirično prikazuje življenje in moralo plemiške družbe v prvi polovici 19. stoletja. Izjemen po zamisli in izvedbi spada med dela ruske književnosti, ki ne izgubijo svoje pomembnosti in privlačnosti »v vseh časih«.

Dogajanje predstave se odvija v Moskvi, v bogati hiši Famusov, v kateri vse temelji na prevari. Ljubezen do hčerke tega vplivnega mojstra je Chatskyja pripeljala sem po triletni odsotnosti. Toda Sophia je hladna, razdraži jo njegov "žolčni" jezik.

Zakaj to izobraženo, duhovito dekle ni veselo, da te spozna? Kdo je Chatskyjev tekmec: ozkogledi, nesramni, a bogati polkovnik Skalozub ali tihi hinavec Molchalin, brezbrižen do vsega razen do svoje kariere? V iskanju odgovora na ta vprašanja se v delu pojavi ljubezen.

Od trenutka, ko se na odru pojavi Famusov, ki sanja o zavidljivem ženinu za svojo hčerko, se začnejo razvijati javne spletke in nastane spopad: Chatsky je moskovsko plemstvo. Da bi avtor naslikal celosten in širok svet podobe podložniškega taborišča, je avtor v igro vključil številne like.

Chatsky, ki je prišel v Moskvo, da bi videl Sofijo, in ne zato, da bi vstopil v spopad, prizadet zaradi dekletove hladnosti in očetovih navodil, začne vračati udarec za udarcem. Plemiški družbi, zbrani v Famusovi hiši, pogumno izraža svoje progresivno prepričanje in z obtožujočo besedo pride v konflikt z njo.

Kritični um in napredni pogledi glavnega junaka, ki nasprotuje običajnemu, za slavni svet priročnemu načinu življenja, ki temelji na čaščenju položaja, želji po obogatitvi, laži in spletkah, prazni zabavi, povzročajo strah in protest. Ta aristokratska družba, ki se noče ločiti od starega načina življenja, slepo posnema vse tuje, prezira svojo domačo kulturo in rusko ljudstvo, ne namerava spremeniti svojih pogledov. Chatskyja razglasijo za norega in izključijo iz te družbe.

Posebno pozornost si zasluži jezik predstave. Ta poetična komedija je napisana v preprosti ruščini, duhovita in primerna. Veliko besednih zvez je postalo floskule, so postali pregovori.

Nenavaden se zdi tudi naslov dela. Odseva dramo naprednega uma, ki se spopada z inercijo in rutino gosposke Moskve. Um postane tudi vzrok ljubezenske drame.

Komedija A.S. "Gorje od pameti" Gribojedova zavzema vredno mesto med ruskimi deli klasične literature, našla dolgo in nenavadno pestro življenje na gledaliških odrih.

Kratke informacije o knjigi Gribojedova "Gorje od pameti".

Gribojedov je igro pisal dve leti (1822-1824). Ker je Aleksander Sergejevič služil kot diplomat in je veljal za vplivno osebo, je upal, da bo njegova stvaritev zlahka prestala cenzuro in kmalu postala polnopravna predstava. Vendar je kmalu ugotovil: ni preskočne komedije. Možno je bilo objaviti le fragmente (leta 1825 v almanahu "Ruski pas"). Celotno besedilo drame je bilo objavljeno veliko pozneje, leta 1862. najprej gledališka produkcija se je zgodil leta 1831. Vendar pa se je knjiga v rokopisnih prepisih (takratnem samizdatu) hitro razširila in postala zelo priljubljena med bralci.

Komedija

Gledališče je najbolj konservativna oblika umetnosti, zato je, medtem ko sta se v literaturi razvijala romantika in realizem, na odru še vedno prevladoval klasicizem. Drama Gribojedova združuje značilnosti vseh treh smeri: »Gorje od pameti« je po obliki klasično delo, vendar ga realistični dialogi in vprašanja, povezana z realnostjo Rusije 19. stoletja, približujejo realizmu, romantični junak (Čatski) in konflikt tega junaka z družbo - značilno nasprotje za romantiko. Kako so v »Gorje od pameti« združeni klasicistični kanon, romantična motivika in splošen realističen odnos do vitalizma? Avtorju je uspelo harmonično preplesti protislovne sestavine zaradi dejstva, da je bil briljantno izobražen po standardih svojega časa, pogosto potoval po svetu in bral v drugih jezikih, zato je absorbiral nove literarne tokove pred drugimi dramatiki. Ni se gibal med pisatelji, služboval je v diplomatski misiji, zato je bil njegov um osvobojen številnih stereotipov, ki so avtorjem onemogočali eksperimentiranje.

Dramski žanr "Gorje od pameti". Komedija ali drama?

Gribojedov je menil, da je »Gorje od pameti« komedija, a ker so tragični in dramatični elementi v njej zelo razviti, predstave ni mogoče uvrstiti izključno v komedijski žanr. Najprej moramo biti pozorni na konec dela: tragičen je. Danes je »Gorje od pameti« običajno opredeliti kot dramo, v 19. stoletju pa te delitve ni bilo, zato so jo poimenovali » visoka komedija"Po analogiji z visokimi in nizkimi miri Lomonosova. Ta formulacija vsebuje protislovje: le tragedija je lahko »visoka«, komedija pa je privzeto »nizko« umirjena. Predstava ni bila enoznačna in tipična, izstopila je iz obstoječih gledaliških in literarnih klišejev, zato je bila tako visoko cenjena tako s strani sodobnikov kot sedanje generacije bralcev.

Konflikt. Sestava. Težave

Predstava tradicionalno poudarja dve vrsti konfliktov: zasebno (ljubezenska drama) in javno (kontrast starih in novih časov, »družba Famus« in Chatsky). Ker se to delo delno navezuje na romantiko, lahko trdimo, da je v predstavi romantični konflikt med posameznikom (Chatsky) in družbo (družba Famusovsky).

Eden od strogih kanonov klasicizma je enotnost dejanja, ki predpostavlja vzročno-posledično razmerje med dogodki in epizodami. V »Gorje od pameti« je ta povezava že precej oslabljena, gledalcu in bralcu se zdi, da se ne dogaja nič bistvenega: junaki hodijo sem in tja, se pogovarjajo, torej je zunanje dogajanje precej monotono. Vendar pa sta dinamika in dramatika lastni ravno dialogom likov; igri je treba najprej prisluhniti, da dojamete napetost dogajanja in pomen uprizoritve.

Posebnost kompozicije je, da je zgrajena po kanonih klasicizma, število dejanj ne sovpada z njo.

Če so komedije pisateljev poznega 18. in zgodnjega 19. stoletja razkrivale posamezne slabosti, potem je satira Gribojedova napadla celoten konzervativni način življenja, nasičen s temi slabostmi. Ignoranca, karierizem, martinovanje, surovost in birokratska inertnost - vse to so realnosti Rusko cesarstvo. Moskovsko plemstvo s svojo bahavo puritansko moralo in brezobzirnostjo v poslovanju predstavlja Famusov, neumni vojaški karierizem in zabrisana zavest predstavlja Skalozub, servilnost in hinavščino birokracije predstavlja Molchalin. Zahvaljujoč epizodnim likom se gledalec in bralec seznanita z vsemi vrstami »družbe Famus« in vidita, da je njihova kohezija rezultat solidarnosti zlobnih ljudi. Večplastna in pestra klika je vsrkala vso vulgarnost, laži in neumnosti, ki jih je družba vajena častiti in jim popuščati. Liki ne samo na odru, ampak tudi v zakulisju, omenjeni v pripombah likov (moralna zakonodajalica princesa Marya Aleksevna, avtor "zgledne neumnosti" Foma Fomich, vplivna in vsemogočna Tatyana Yuryevna in drugi).

Pomen in inovativnost predstave "Gorje od pameti"

V drami, ki jo je sam avtor štel za komedijo, so bili, nenavadno, izpostavljeni najbolj pereči problemi tistega časa: krivica podložništva, nepopoln državni aparat, nevednost, problem šolstva itd. Zdi se, da je Gribojedov v svoje zabavno delo vključil tudi vitalne debate o internatih, porotah, cenzuri in institucijah.

Moralni vidiki, ki za dramatika niso nič manj pomembni, porajajo humanistični patos dela. Avtor pokaže, kako pod pritiskom »družbe Famus« propadejo najboljše lastnosti v človeku. Na primer, Molchalin ni brez pozitivnih lastnosti, ampak je prisiljen živeti po zakonih Famusova in drugih, kot je on, sicer nikoli ne bo dosegel uspeha. Zato ima "Gorje od pameti" posebno mesto v ruski drami: odraža resnične konflikte in nefiktivne življenjske okoliščine.

Sestava drame je v klasičnem slogu: spoštovanje treh enot, prisotnost velikih monologov, zgovorna imena likov itd. Vsebina je realistična, zato je predstava v številnih gledališčih v Rusiji še vedno razprodana. Junaki ne poosebljajo ene slabosti ali ene vrline, kot je bilo v navadi v klasicizmu; avtor jih diverzificira, njihovi liki niso brez tako negativnih kot pozitivnih lastnosti. Na primer, kritiki Chatskyja pogosto imenujejo norec ali preveč impulziven junak. Sophia ni kriva, da se je med njegovo dolgo odsotnostjo zaljubila v nekoga, ki je bil v bližini, vendar Chatsky takoj postane užaljen, ljubosumen in histerično obsoja vse okoli sebe samo zato, ker ga je njegova ljubljena pozabila. Zagret in prepirljiv značaj glavnemu junaku ne pristaja.

Omeniti velja govorni jezik predstave, kjer ima vsak lik svoje govorne vzorce. Ta načrt je bil zapleten zaradi dejstva, da je bilo delo napisano v verzih (v jambskem metru), vendar je Gribojedovu uspelo poustvariti učinek priložnostnega pogovora. Že leta 1825 je pisatelj V.F. Odojevski je izjavil: »Skoraj vsi verzi Gribojedove komedije so postali pregovori in v družbi sem pogosto slišal, čigavi celotni pogovori so bili večinoma sestavljeni iz verzov iz »Gorje od pameti«.

Omembe vredno govorna imena v "Gorje od pameti": na primer, "Molchalin" pomeni skrito in hinavsko naravo junaka, "Skalozub" je obrnjena beseda za "zobljenje", kar pomeni nesramno vedenje v družbi.

Zakaj je komedija Gribojedova "Gorje od pameti" zdaj berljiva?

Dandanes ljudje pogosto uporabljajo citate Griboedova, ne da bi se tega zavedali. Frazeologizmi "legenda je sveža, vendar je težko verjeti", " vesele ure ne opazijo", "in dim domovine je sladek in prijeten za nas" - vse te fraze so znane vsem. Predstava je še vedno aktualna zaradi lahkotnega, aforističnega avtorskega sloga Gribojedova. Bil je eden prvih, ki je napisal dramo v pravi ruščini, v kateri ljudje še danes govorijo in razmišljajo. Grozljivega in pompoznega besednjaka njegovega časa se njegovi sodobniki nikakor niso spominjali, vendar je inovativni stil Gribojedova našel svoje mesto v jezikovnem spominu ruskega ljudstva. Ali lahko igro Gorje od pameti imenujemo relevantna v 21. stoletju? Da, čeprav le zato, ker njegove citate uporabljamo v vsakdanjem življenju.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Tukaj je zgodba o zelo uspešni karieri "brez korenin" Molchalina:

Ogrel sem brezkoreninskega in ga pripeljal v svojo družino,
Dal je čin ocenjevalca in ga vzel za tajnika;
Premeščen v Moskvo z mojo pomočjo;
In če ne bi bilo mene, bi kadil v Tverju.

Je ocenjevalec dober ali ne tako dober čin kolegijskega ocenjevalca (VIII razred tabele rangov) je dajal pravico do dednega plemstva, to je vsaj izenačil Molchalina s Chatskyjem in ustrezal? vojaški čin glavni  Kovaljov, junak Gogoljevega »Nosa«, se je rad imenoval major: »Kovalev je bil kavkaški kolegij. V tem činu je bil šele dve leti in zato tega ni mogel pozabiti niti za minuto; in da bi si dal večjo plemenitost in težo, se ni nikoli imenoval kolegijski ocenjevalec, ampak vedno major.«. Sam Gribojedov je bil, ko je napisal »Gorje od pameti«, naslovni svetovalec (IX razred).

Alexander Yuzhin kot Famusov v predstavi "Gorje od pameti". Maly Theatre, Moskva, 1915

V čem je skrivnost Molchalinovega uspeha? Lahko domnevamo, da je del razloga to, da je bil rojen v Tverju in na primer ne v Tuli ali Kalugi. Tver se nahaja na cesti, ki povezuje Moskvo in Sankt Peterburg; vodja vladnega urada Famusov je verjetno večkrat šel skozi Tver in morda mu je kakšen učinkovit lokalni sodelavec (je bil sin nadzornika postaje?) uspel uspešno zagotoviti kakšno storitev. In potem, ko je izkoristil pokroviteljstvo Famusova in Tatyane Yuryevne, se je Molchalin hitro in zelo uspešno začel pomikati po karierni lestvici.

Družbeno začne Molchalin svojo pot ravno kot »mali človek«, ki se ne sprijazni s svojim položajem, ampak si na vso moč prizadeva postati eden od ljudi. »To je človek, ki je v povojih spoznal nalet usode in se je zato pripravljen dati v suženjstvo komurkoli in kjerkoli, pripravljen častiti tako pravega Boga kot praznega malika, ki nima niti sposobnosti niti spretnosti prodreti v bistvo stvari.<…>Vse v dejavnostih teh ljudi je vtisnjeno z nerazumevanjem in trdno odločenostjo, da zase obdržijo bedni kos, ki jim ga je vrgla usoda,« je o Molčalinu zapisal Saltikov-Ščedrin.

2. Skrivnost Sofijinih sanj

Alexander Yuzhin kot Famusov in Vera Pashennaya kot Sophia v predstavi "Gorje od pameti". Maly Theatre, Moskva, 1915 Billy Rose Theatre Collection / Newyorška javna knjižnica

Tukaj Sophia pove Famusovu sanje, ki si jih je očitno izmislila:

Nato so se z grmenjem odprla vrata
Nekateri niso ljudje ali živali,
Bila sva ločena - in tistega, ki je sedel z menoj, so mučili.
Kot da mi je dražji od vseh zakladov,
Želim iti k njemu - prinesite s seboj:
Spremljajo nas stokanje, rjovenje, smeh in žvižgajoče pošasti!
Kriči za njim!..

Kaj vse to sploh pomeni? Sophia si je svoje sanje izmislila z razlogom, vendar na podlagi literature, namreč romantične balade: junakinja se znajde v nezemeljskem svetu, ki ga naseljujejo zlobneži in pošasti.

Predmet parodije za Gribojedova je tukaj najprej Žukovski in njegovi prosti prevodi balade nemškega pesnika Bürgerja »Lenora« - »Lud-mila« (1808) in »Svetlana« (1811), v katerih mrtvi snubci prikažejo junakinjam in jih odnesejo v onostranstvo. Famusov skorajda ni bral Žukovskega, Gribojedov pa mu v usta položi jedko izreko, zelo podobno koncu balade "Svetlana": "Vse je tam, če ni prevare: / In hudiči in ljubezen, in strahovi in ​​rože." In tukaj je "Svetlana":

Nasmehni se, lepotica moja,
K moji baladi;
V njej so veliki čudeži,
Zelo malo zaloge.

V Sofijinih sanjah se baladični klišeji zgostijo: nedolžno junakinjo in njenega ljubimca loči mučitelj - lik iz onostranstva (ni naključje, da se v sanjah Famusov pojavi izpod uvodnega poda). V prvi izdaji je bil Famusov v celoti opisan kot peklenski junak: "Smrt na licih in lasje pokonci."

Vendar pa ne le Sofijine sanje, ampak tudi njen odnos z Molchalinom spominja na baladni zaplet. Njuna ljubezen se je zgledovala po baladi Žukovskega "Eolska harfa" (1814). Minvana, hči plemenitega fevdalca, zavrača trditve uglednih vitezov in podari svoje srce revnemu pevcu Arminiju:

Mlada in lepa
Kakor sveža vrtnica je veselje dolin,
Sladka pevka...
Toda ne plemeniti, ne prinčev sin po rojstvu:
Minwana je pozabil
O vašem rangu
In ljubil s srcem,
Nedolžno, nedolžno srce v njem.

Gribojedov parodira sliko popolna ljubezen, ki ga je ustvaril Zhukovsky. Zdi se, da je ubogega pevca Arminija nadomestil baraba Molchalin; tragični izgon Arminija s strani Minvaninega očeta je finale komedije, ko Sofija sliši Molchalinov pogovor z Lizo in izžene nesrečnega ljubimca.

Ta parodija ni naključna. V literarni polemiki med arhaisti in Arhaisti in inovatorji- zagovorniki nasprotnih konceptov razvoja ruske literature v 1810-ih. Polemika med dvema literarnima društvoma - "Pogovorom ljubiteljev ruske besede" in "Arzamasom" - se je vrtela okoli sistema žanrov, jezika in sloga literarnega vedenja. Gribojedov se je držal stališča mlajših arhaistov, ki so bili zelo skeptični do Žukovskega, in se je posmehoval takrat modnemu sanjarjenju: »Bog z njimi, s sanjami,« je zapisal v analizi prevodov Burgerjeve balade »Lenora« v 1816, »zdaj v kateri koli knjigi.« Ne glede na to, kaj berete, pesem ali sporočilo, so sanje povsod, a niti za las. Molchalin je parodija na vzvišenega in tihega junaka sentimentalnih zgodb in balad.

3. Skrivnost humorja tete Sophie in Chatskyja

Chatsky se norčuje iz Moskve in sarkastično vpraša Sofijo:

Na zborih, na velikih, ob župnijskih praznikih?
Še vedno prevladuje jezikovna zmeda:
Francozi z Nižnim Novgorodom?

zakaj francosko pomešan posebej z dialektom Nižnega Novgoroda? Dejstvo je, da je med vojno leta 1812 to postalo resničnost: moskovski plemiči so bili evakuirani v Nižni Novgorod Vasilij Lvovič Puškin (pesnikov stric in pesnik sam) je v nagovoru prebivalcem Nižnega Novgoroda zapisal: »Vzemite nas pod svojo zaščito, / ljubljenčki obrežij Volge.«. Hkrati so plemiči v patriotskem vzponu poskušali opustiti francoski govor in govoriti rusko (Leo Tolstoj je to opisal v "Vojni in miru"), kar je privedlo do komičnega učinka - mešanice francoske izgovorjave z Nižni Novgorod Okanye.

Nič manj smešni niso bili leksikalni pripetljaji (pa ne samo tisti iz Nižnega Novgoroda!). Tako je smolenska posestnica Svistunova v enem od svojih pisem prosila, naj ji kupi "angleško čipko v slogu bobnov". (Brabantski), "mala kla-netka (lornetta), saj sem blizu z očmi" (kratkoviden), "serogi" (uhani) pisa-gram (filigransko) dela, dišeče alambre parfume in za okrasitev prostorov - slike iz Talyana (italijanščina) na način Rykhvaleeva (Rafaeleva) dela na platnu in pladenj s skodelicami, če se jih da dobiti, s cvetovi potonike.”

Poleg tega je možno, da Chatsky preprosto citira znamenito novinarsko besedilo iz časa napoleonskih vojn, ki ga je napisal Ivan Muravyov-Apostol, oče treh bodočih decembristov. Imenuje se »Pisma iz Moskve v Nižni Novgorod« in vsebuje znameniti fragment o tem, kako neusmiljeno ravnajo s francoskim jezikom v moskovski skupščini plemstva:

»Stala sem sredi dvorane; okoli mene so šumeli valovi ljudi, a žal!.. Hrup je bil ves v francoščini. Redko, redko se je pojavila kakšna ruska beseda.<…>Od sto ljudi med nami (in to je najzmernejši delež) govori eden precej francosko, devetindevetdeset pa gaskonsko; nič manj, vsi blebetajo v nekem barbarskem narečju, ki ga imajo za francoskega samo zato, ker ga mi imenujemo govoriti v francoščinitsuzski. Vprašajte jih: zakaj je to? - ker, bodo rekli, je bilo tako uvedeno. - Moj Bog! - Kdaj bo to izšlo?<…>Vstopite v katero koli družbo; Zelo zabavna mešanica jezikov! Tu boste slišali normansko, gaskonsko, roussillonsko, provansalsko, ženevsko narečje; včasih je ruščina pol-pol z zgornjim. "Ušesa se sušijo!"

4. Skrivnost 3. avgusta

Skalozub, ki se ponaša s svojimi uspehi, omenja bitko, za sodelovanje v kateri je bil odlikovan z redom:

Za tretji avgust; Namestili smo se v jarek:
Podarjeno mu z lokom, okoli mojega vratu  Nižje redove, to je III in IV stopnje, so nosili v gumbnici, ordenski trak pa zavezovali s pentljo, ordeni višje stopnje- na vratu. Skalozub poudarja, da je nagrado prejel čez visoki ravni kot njegov bratranec in da je takrat že imel čin štabnega častnika..

Točen datum je bil imenovan z razlogom. Med sodobniki Griboedova, ki so se dobro spominjali domovinska vojna 1812 in dogodki, ki so sledili, ta stavek ni mogel pomagati, da ne bi povzročil smeha. Dejstvo je, da tistega dne ni prišlo do nobene bitke.

Sergej Golovin kot Skalozub v predstavi "Gorje od pameti". Maly Theatre, Moskva, 1915 Zbirka gledališča Billy Rose/javna knjižnica New York

4. junija 1813 je bilo razglašeno Pleswitzko premirje, ki je trajalo do sredine avgusta, 3. avgusta pa je v Pragi potekalo srečanje med ruskim cesarjem Aleksandrom I. in avstrijskim cesarjem Francom II.  Franc II- cesar Svetega rimskega cesarstva (1792-1806), ki je vladal kot avstrijski cesar pod imenom Franc I., ki je prejel številne nagrade. Skalozub ni imel potrebe »sedeti v rovu«.

Statična narava Skalozuba (»Kamor koli naročiš, samo da se usedeš«) je v ostrem nasprotju z dinamičnostjo Chatskyja (»Veter, nevihta je zanesla več kot sedemsto milj; / In bil je ves zmeden in je tolikokrat padel ...”). Vendar pa v pogojih služenje vojaškega roka V zadnjih letih vladavine Aleksandra I se je izkazalo, da je povpraševanje po Skalozubovi življenjski strategiji. Dejstvo je, da se je napredovanje v višji čin izvajalo, ko so bila prosta mesta; če so Skalozubovi aktivnejši tovariši umirali v bitkah ali bili »izključeni« iz političnih razlogov, potem je mirno in načrtno napredoval proti činu generala:

Zelo sem vesel svojih tovarišev,
Prosta mesta so pravkar odprta;
Potem bodo starejši izključili druge,
Vidite, drugi so bili ubiti.

5. Skrivnost zlomljenega rebra

Prizor iz predstave "Gorje od pameti". Maly Theatre, Moskva, 1915 Zbirka gledališča Billy Rose/javna knjižnica New York

Tukaj Skalozub pripoveduje anekdoto o grofici Lasovi:

Naj vam povem novost:
Tukaj je nekakšna princesa Lasova,
Jezdec, vdova, a primerov ni,
Tako, da z njo potuje veliko gospodov.
Pred dnevi sem bil popolnoma v modricah;
Šala tega ni podpirala; mislil je, da so muhe. -
In brez tega je, kot slišite, nerodna,
Sedaj manjka rebro
Zato išče moža za podporo.

Pomen te anekdote je aluzija na svetopisemsko legendo o izvoru Eve iz Adamovega rebra, to je sekundarne narave ženske v odnosu do moškega. V moskovskem svetu se vse dogaja ravno nasprotno: primat tukaj vedno in v vsem pripada ženskam. V Moskvi Gribojedova kraljuje mat-ri-ar-hat, ženski princip dosledno zamenjuje moški. Sophia poučuje Molchalina o glasbi ("Slišiš flavto, potem je kot klavir"); Natalya Dmitrievna obdaja povsem zdravega Platona Mihajloviča z malo skrbjo; Tugoukhovski se kot lutka premika po ukazih svoje žene: "Princ, princ, sem," "Princ, princ!" Nazaj!" Tudi v zakulisju prevladuje ženski princip. Tatyana Yuryevna se izkaže za visoko pokroviteljico Molcha-lina  Njen prototip je bila Praskovya Yuryevna Kologrivova, katere mož, po spominih dekabrista Zavalishina, »ko ga je visoka oseba na plesu vprašala, kdo je, je bil tako zmeden, da je rekel, da je mož Praskovya Yuryevna, verjetno verjel, da ta naziv je pomembnejši od vseh njegovih naslovov.«. Famusov skuša vplivati ​​na Skalozuba prek Nastasje Nikolajevne in se spominja nekaterih bralcu neznanih, a zanj pomembnih Irine Vlasjevne, Lukerje Aleksjevne in Pulherije Andrevne; Končno sodbo o tem, kaj se je zgodilo v hiši Famusovih, mora sprejeti princesa Marya Aleksevna.

»Ta ženski režim, ki so mu podvrženi liki v Gorju iz pameti, razjasni marsikaj,« piše Jurij Tinjanov. - Bila je avtokracija že mnogo letženska Tudi Aleksander I. je še vedno upošteval moč svoje matere. Gribojedov je kot diplomat vedel, kakšen vpliv ima ženska na perzijskem dvoru.« »Ženska moč« in »moški upad« postaneta znamenja časa: Gribojedov opisuje tisto prelomnico v ruskem življenju, ko pogumno življenje iz leta 1812 postane preteklost, ogovarjanje pa se izkaže za pomembnejše od dejanj. V tej situaciji se pojavi obrekovanje proti Chatskyju.

6. Skrivnost Rumene hiše

Mihail Lenin kot Chatsky v predstavi "Gorje od pameti". Moskva Umetniško gledališče, Moskva, 1911 Zbirka gledališča Billy Rose/javna knjižnica New York

Proti koncu predstave so skoraj vsi gostje na plesu Famusovih prepričani, da se je Chatsky zmešal:

Njegov stric, lopov, ga je dal v norišnice;
Zgrabili so me, odpeljali v rumeno hišo in me nataknili na verigo.

Zakaj je to tako strašljivo? Dejstvo je, da trači o junakovi norosti pridobivajo vedno več novih podrobnosti  Ogovarjanje o Chatskyjevi norosti se razvija kot plaz. On sam je prvi, ki izreče besede o norosti (»mogo se varovati norosti ...«), pri čemer misli na svojo nesrečno ljubezen; v istem smislu jih pobere Sophia (»Nejevoljno sem te spravila ob pamet!«) in šele v tretjem krogu, razjarjena zaradi Chatskyjevih napadov na Molchalina, Sophia iz maščevanja reče: »Nje pri sebi« - daje priložnost da bi gospod N. te besede razlagal v dobesednem pomenu. Nadalje se obrekovanje anonimno širi prek gospodov N. in D., nato pa pridobi fantastične podrobnosti v pripombah Zagoretskega, ki pravzaprav ne pozna Chatskyja (»Kateri Chatsky je tukaj? - Slavna družina. / Z nekim Chatskyjem sem nekoč poznala drug drugega"). Gribojedov je zelo dobro poznal prakso širjenja tračev in njihov vpliv na usodo ljudi iz svojih diplomatskih dejavnosti., v bistvu sprevrže v politično denunciacijo. O Chatskyju poročajo, da je "farmazon" (to je prostozidar  prostozidarji- prosti zidarji; člani tajne verske dobrodelne družbe, ki se je od 18. stoletja širila po Evropi. Leta 1822 so bile z najvišjim ukazom zaprte vse prostozidarske lože v Rusiji, prostozidarstvo je postalo sinonim za svobodomiselnost.), »prekleti Voltairian«, »pri Pusurmanih«, odpeljan v zapor, odpovedan kot vojak, »spremenjen zakon«.

Obtoževanje norosti kot način obračunavanja s tekmecem, oporečno osebo ali političnim nasprotnikom je bila znana tehnika. Tako so se januarja 1817 razširile govorice o Byronovi norosti, ki so jih začela njegova žena in njeni sorodniki. Obrekovanje in hrup okoli pesnikovega osebnega življenja sta se razširila skoraj po vsej Evropi. Govorice o norosti so krožile tudi okoli samega Gribojedova. Po pričevanju njegovega biografa Mihaila Semevskega je v enem od pisem Gribojedova Bulgarinu pripis slednjega: "Gribojedov v trenutku norosti."

Dvanajst let po nastanku "Gorje od pameti" bo eden od Chatskyjevih prototipov, Pjotr ​​Jakovlevič Čaadajev, obtožen norosti. Po objavi njegovega prvega "Pisma" v reviji Telescope so jo zaprli, vodja moskovske policije pa je Chaadaevu sporočil, da je zdaj, po ukazu vlade, nor. Zdravnik je k njemu prihajal vsak dan na pregled; Čaadajev je veljal za hišnega pripora in je lahko šel na sprehod le enkrat na dan. Leto kasneje je bil zdravniški nadzor nad "pacientom" odstranjen - vendar le pod pogojem, da ne bo več pisal ničesar.

7. Skrivnost Ippolita Markelicha

Vasilij Lužski kot Repetilov v predstavi "Gorje od pameti". Moskovsko umetniško gledališče, Moskva, 1906 Zbirka gledališča Billy Rose/javna knjižnica New York

Repetilov pove Chatskyju o tajni družbi, ki spominja na dekabristično:

Toda če naročite, da se imenuje genij:
Udušiev Ippolit Markelych!!!
Vi ga pišete
Ste kaj prebrali? Tudi malenkost?
Beri, brat, pa nič ne piše;
To so ljudje, ki bi jih morali bičati
In reci: piši, piši, piši;
Vendar pa lahko najdete v revijah
Njegovo odlomek, poglej in še kaj.
o čem govoriš nekaj? - o vsem;
Vse ve, pašemo ga za deževen dan.

In kako se sam Chatsky počuti o udeležencih tajnih združb, da je glavni junak predstave dekabrist (če ne po formalnem članstvu v skrivni družbi), je najprej izrazil Herzen, nato pa je postal pogosto mesto v šolskih študijah "Gorje od pameti".

Pravzaprav je bil odnos Gribojedova do decembristov zelo skeptičen in se je posmehoval sami skrivnosti družb. Repetilov prvemu človeku, ki ga sreča, takoj pove o kraju in času sestankov (»Imamo družbo in tajne sestanke / Ob četrtkih. Najbolj tajna zveza ...«), nato pa našteje vse njene člane: princ Grigorij, Evdokim. Vorkulov, Levon in Borinka ("Čudoviti fantje! Ne veste, kaj bi rekli o njih") - in končno njihova glava - "genialni" Ippolit Markelych.

Priimek Udushev, ki ga je dobil vodja tajnega sestanka, jasno kaže, da Gribojedov skoraj ni gojil iluzij glede decembrističnih programov. Med Uduševljevimi prototipi so bili vodja Južnega društva Pavel Pestel, dekabrist Aleksander Jakubovič in celo pesnik Pjotr ​​Vjazemski.  Junak s priimkom Udushev se pojavlja tudi v romanu Gribojedovega prijatelja Dmitrija Begičeva "Družina Kholmsky" (1832). Zanimivo je, da je tam njegov prototip Američan Fjodor Tolstoj - neimenovani zunajodrski lik v »Gorje od pameti«, o katerem govori tudi Repetilov: »Nočni ropar, dvobojevalec, / Bil izgnan na Kamčatko, vrnil se je kot Aleut. , / In trdno nečist v roki; / Da, inteligenten človek si ne more kaj, da ne bi bil lopov.”. Z eno besedo, edini član tajne družbe med junaki "Gorje od pameti" se izkaže za Repetilov - in ne Chatsky.

Viri

• Levčenko O. A. Griboedov in ruska balada 1820-ih (»Gorje od pameti« in »Plenilci na Chegemu«). Gradivo za življenjepis.
• Markovič V. M. Komedija v verzih A. S. Griboedova "Gorje od pameti".

  Analiza dramskega dela. L., 1988.

• Tynyanov Yu N. Zaplet "Gorje od pameti".
• Fomičev S. A Komedija Gribojedova "Gorje od pameti". Komentiraj. Knjiga za učitelje.
• "Sedanje stoletje in prejšnje stoletje ..."

  Komedija A. S. Griboedova "Gorje od pameti" v ruski kritiki in literarni kritiki.:: Sankt Peterburg, 2002.