Poskuša pridobiti staro žensko z vljudnim nagovorom, poskuša v istih interesih! ponekod v pogovoru vstopiti v njen ton. Tukaj so primeri. Ko Korobočka zdravi Čičikova in pravi: »Kako boš spil čaj? V bučki je sadje,« pobere to pogovorno besedo: »Gremo malo kruha in sadja.« Ko ga Korobočka vpraša: "Navsezadnje sem čaj, ocenjevalec?" Čičikov spet nadaljuje pogovor in vstavi besedo, značilno za gospodinjo: "Čaj, ne ocenjevalec."
Ko je ugotovil, da je pred njim patriarhalna, religiozna starka (to je že večkrat odkrila v svojem govoru), se je Čičikov odločil igrati in. na tej vrvici gostiteljice in uporabila svojo pobožnost ravno v najbolj ključnem trenutku; tik pred samo prošnjo za prodajo mrtvih duš izrazi sočutje do sogovornice z besedami, vzetimi iz njenega lastnega besednjaka: »vse je božja volja«; "Božji modrosti ni mogoče reči ničesar."
Navedemo lahko številne druge primere, vzete iz pogovora Čičikova s Korobočko, ki kažejo, da je z njo veliko bolj preprost in neceremoničen v izrazih: »Daj mi jih ... ali pa jih prodaj, dal ti bom denar za to. njih." "Ni vam treba več mazati ocenjevalca." "Spojiti drug z drugim, ali kaj?" "Dovolj imamo greha za svojo dušo." "Ni prekletega denarja vredno."
Čičikov poskuša prepričati nerazumljivo, trmasto starko o nujnosti posla, zato v njegovem govoru naslednji izrazi: "No, je zdaj jasno?" "So res kaj koristne?" "Razumeš to?" »Oh, kakšen si? Razmislite: to je prah. razumeš to je samo prah."
Čičikov skuša Korobočko pomiriti: »Stram, stram, mati! prav čudno. No, kaj praviš?" "Kje si zamudil?" Trmasta starka razjezi Čičikova in žaljivi epiteti, naslovljeni nanjo, letijo z njegovih ust: "No, ženska se zdi močna"; "kakšna palica"; "prekleta stara ženska." Res je, Čičikov vse te izraze še vedno drži "zase". Toda končno se čaša potrpežljivosti preliva, Čičikov izgubi ravnotežje in vso spodobnost, v srcu je zgrabil stol na tleh in hostesi obljubil hudiča ter se zatekel k nesramnim in žaljivim izrazom: »Naj se izgubijo in ostali v vaši vasi.« "Kot kakšna, da ne rečem slabe besede, mešanka leži na senu: sama ne jé sena in ga ne daje drugim."
Kakšna razlika v primerjavi z govorom Manilova! Čičikov se obnaša zelo previdno z Nozdrjovom, saj pozna njegovo polomljeno in neobredno naravo, kar se odraža že v njegovih prvih besedah. Noče iti k Nozdrjovu, saj bi bila to izguba časa (zaradi česar je jezen sam nase ), povejte, kam vodi pot. Zato, da bi pritegnil čim manj pozornosti na svoje besede, reče: "In govorim z eno osebo," in šele z nadaljnjim nadlegovanjem ga Nozdryov prisili, da pove resnico.
Čičikov na splošno pristopi k vsakemu posestniku drugače s svojo »prošnjo«. Manilova, spoštljivo in hkrati pogumno vpraša: »Pred koliko časa ste se udovolili predložiti revizijsko zgodbo? ...Koliko vaših kmetov je umrlo od takrat?« V pogovoru s Korobočko začne posel na bolj zaokrožen, kitnjast način in poskuša narediti nevidno svoje zanimanje za »mrtve kmete«. Nič čudnega, da pripomni: »take govore je imel ...« Vas, kmečke duše, priimek lastnika, prodaja medu, konoplja - to so bile teme njunega pogovora, preden je postavil vprašanje, ki ga je zanimalo: "Ali so vaši kmetje pomrli?"
Celoten nadaljnji prizor med Čičikovom in Nozdrjovom predstavlja Čičikovljevo željo z vso silo, da bi se znebil vseh nakupov, menjave in igranja kart, dokler ga končno Nozdrjev ne prepriča, da bi igral damo. In Čičikovljev govor je različne možnosti njegove zavrnitve: "Ne potrebujem žrebca." »Zakaj potrebujem psa? Nisem lovec." "Nočem, to je dovolj." "Sploh me ne zanima igranje." In šele ko je Nozdryov z nepošteno igro dama prizadel Čičikovljevo osebno dostojanstvo, se ta vztrajno brani: "Imam pravico zavrniti (igrati), ker ne igraš, kot bi moral." poštenemu človeku"; "igre ni mogoče končati"; "če bi igral kot dostojna poštena oseba." V zadnjih dveh izrazih je slišati nepopolnost misli, ki jo je povzročila Čičikova naravna plašnost pred lastnikom, ki je napredoval nanj s čibukom v rokah.
Čičikov se ob Sobakeviču, ostroumnem in strogem lastniku, ki s svojo prisotnostjo zatira, počuti povsem drugače.
Treba je opozoriti, da je bil Čičikov, bolj vljuden kot Sobakevič, prisiljen spregovoriti prvi, saj je videl, da »nihče ni razpoložen za začetek pogovora«.
Začel je s pohvalami mestnih oblasti v upanju, da bo našel ugodno temo za navezovanje stika s sogovornikom. Pohvala predsedniku (“ čudovita oseba«), guverner (»odlična oseba«) in ne najde podpore v besedah Sobakeviča, omenja šefa policije, pri čemer misli, da bi našel soglasje, saj je načelnik policije Sobakevičev prijatelj (»Šef policije mi je najbolj všeč« ).
Pri ocenjevanju teh uradnikov poskuša Čičikov zavzeti enako stališče, kot ga je zavzel Manilov med obiskom Čičikova pri njem. Toda rezultat se je izkazal za nepričakovano drugačnega: če je Čičikov v svoji oceni uradnikov v vsem ponovil Manilova, je Sobakevič, nasprotno, izražal ocene, ki so bile ostro nasprotne Čičikovu.
Na začetku večerje pride do spora med gostiteljem in gostom glede večerij v mestu, zlasti z guvernerjem. Sobakevič zmerja guvernerjevo kuhinjo, Čičikov mu ugovarja, vendar to počne rahločutno, nežno, čeprav dostojanstveno: »Guverner pa ima dobro mizo ... kako je pripravljena, o tem ne morem soditi, ampak svinjski kotleti in kuhane ribe so bile odlične.”
Ko se je Sobakevič pripravil poslušati, »kakšen je dogovor«, je »Čičikov začel nekako zelo oddaljeno, dotaknil se je celotne ruske države na splošno, ... rekel, da glede na obstoječe! Po določbah tega stanja, v slavi katerega ni enakega, se revizijske duše, ki so končale svojo življenjsko kariero, štejejo do predložitve nove revizijske zgodbe enako kot živi, da ne bi uradniških mest obremenjevali z množico drobnih in neuporabnih spričeval in da ne bi komplicirali že tako zelo zapletenega državnega mehanizma,« je torej začel s tistim kitnim uradniško-knjižnim govorom, ki ga je znal govoriti in narediti nedvomno ugoden vtis na poslušalce. Čičikov razume, da se s Sobakevičem ne more preprosto pogovarjati, da je njegova kulaška narava dobro seznanjena z vsemi vrstami birokratskih tankosti, da se je treba z njim obnašati uradno, previdno in diplomatsko. Ni naključje, da od tod prihajajo "neobstoječe" duše namesto "mrtvih" - to je povedano previdno in nežno.
Značilno je, da Čičikov) ponavlja to definicijo tudi potem, ko jih je Sobakevič neposredno in ostro označil za "mrtve".
Za analizo Čičikovega odnosa do lastnikov zemljišč je treba upoštevati celotno pot lika skozi posestva posestev in se seznaniti z rezultati transakcij, ki jih je opravil Čičikov. Avtor glavnega junaka »vodi« skozi galerijo izvirnih podob, ki so zabredle v razvade, neumnost, ozkogledost in tiranijo.
Obisk Manilova in Korobočke
Prva oseba, ki jo obišče Čičikov, je posestnik Manilov. Ta lik izstopa po svoji pretirani vljudnosti, občutljivosti in zasanjanosti. Na svojem posestvu je popolnoma nemočen: hlapci vodijo gospodinjstvo, kradejo in goljufajo lastnika. Razmere na Manilovki še zdaleč niso idealne: posestvo je zanemarjeno, pohištvo in oprema sta v slabem stanju, začeti posel pa je opuščen. Nepopolnost in slabo upravljanje sta glavni značilnosti lastnika zemljišča.
Manilov ne razume ljudi, vrh mestne oblasti ima za »najbolj čudovite« ljudi. Čičikov je moral prisluhniti številnim zamislim, o katerih sanja Manilov, a ob slovesu Pavel Ivanovič razume, da nobena od njih ne bo uresničena. Lastnik zemljišča ne more vzdrževati reda lastna hiša in nadzor nad podložniki, višji načrti so le sanje, v katerih živi lik sam. Ni sposoben ukrepati, nemočen je kot otrok, živi v iluzijah.
Čičikov je bil zadovoljen z razmeroma enostavno izvedbo transakcije, saj lastnik sploh ni vedel, koliko duš ima. Nesmiselnost in nedejavnost, sladkost govorov, ki so značilni za Manilova, so Čičikovu popolnoma tuje. To močno razlikuje oba lika: Pavel Ivanovič je aktiven, delaven, v gibanju, pozna svoje prihodke in stroške do penija. Ne razume, kako je mogoče živeti kot Manilov.
Pavlu Ivanoviču je sprva všeč posestnica Korobočka: posestvo je urejeno, veliko ptic, dober vrt, a ženska je preveč gospodarna in varčna. Poleg tega, kot se kasneje izkaže, je neumna in omejena, za njeno gospodarnostjo se skriva škrtost. Korobochka pozna vse svoje kmete po imenu, boji se, da bi se poceni prodala s prodajo "mrtvih duš", kot da bi ji lahko še koristili. Čičikov si prizadeva, da bi čim prej zapustil posestnikovo hišo; težko prenaša težke, neumne ljudi. Tudi njegova zloglasna potrpežljivost se konča, ko se Korobočka poskuša barantati.
Sprejem pri Nozdrjovu
Nozdryov, h kateremu se Čičikov znajde po obisku Korobočke, se izkaže, da je svojemu gostu po duhu precej blizu. Je tudi šarlatan in prevarant, toda Nozdryov je bahavec, lažnivec in razposajenec, v ničemer ne pozna meja, ne zna se ustaviti, prisluhniti glasu razuma. Posestnik je navdušen nad lovom, rad ima sejme in igre na srečo. Njegovo posestvo je v popolnem razsulu, njegovi kmetje so propadli, lastnik skrbi samo zase in izgublja ogromne količine denarja. Nozdryov gostu pokaže svojo hišo, se hvali z vsem, napačno razlaga celo najbolj običajna dejstva. Čičikov težko prenese odkrite laži, držanje in poseben ton lastnika. Kljub dejstvu, da sta si junaka nekoliko podobna, Čičikovu ne uspe skleniti dogovora z Nozdrjovom. Njegov nasilen značaj, razuzdani življenjski slog in tiranija privedejo do tega, da gost pobegne s posestva, pred udarci in sramoto.
Obisk Sobakeviča in Pljuškina
Sobakevič Mihail Semjonovič, naslednji veleposestnik, ki ga je obiskal Čičikov, se izkaže za preprostega, neotesanega človeka, trdega podložnika. Vendar pa posestniški kmetje živijo v dobrih kočah, kar še posebej preseneča Čičikova. Lastnik dobro pozna vsako dušo, ki mu pripada, obrt in človeške lastnosti kmetje Sam Sobakevich je videti kot ogromna zver, je nesramen in neposreden, vendar je posloven in ni nagnjen k metanju besed v veter. Skrb za kmete s strani lastnika ni nič drugega kot naložba v prihodnost; lastnik potrebuje močne, zdrave delavce. Filantropija ni značilna za Sobakevicha; rad dobro jedo in razpravljajo o svojih sosedih. Čičikov sklene dogovor, ki ni zelo dober ugodni pogoji, zaradi dejstva, da je lastnik zemljišča pameten in tako podjeten kot on sam.
Čičikovo srečanje s Pljuškinom je na velikega spletkarja naredilo zelo neprijeten vtis. Sam posestnik je bil oblečen v nekaj nerodnega, izgubil je svoj človeški videz: nosil je stare stvari, žensko pokrivalo. Po smrti svoje žene je Plyushkin začel degradirati, njegova želja po varčevanju pa se je spremenila v pošastni pohlep in boleče kopičenje.
V našem članku smo razkrili Čičikov odnos do vsakega od lastnikov zemljišč. Ta material bo koristen pri pisanju ustvarjalno delo na temo pri preučevanju del N.V. Gogola.
Uporabne povezave
Preverite, kaj še imamo:
Delovni preizkus
Ustvarjanje pesmi " Mrtve duše»Prišel je ravno v obdobju, ko je v Rusiji potekala sprememba tradicionalnih, zastarelih temeljev družbe, kuhale so se reforme in spremembe v razmišljanju ljudi. Že takrat je bilo jasno, da je plemstvo s svojimi starimi tradicijami in življenjskimi nazori počasi izumiralo; nov tip oseba. Gogoljev cilj je opisati junaka svojega časa, ga glasno razglasiti, opisati njegove pozitivne lastnosti in razložiti, do česa bodo njegove dejavnosti pripeljale, pa tudi, kako bo to vplivalo na usode drugih ljudi.
Osrednji lik pesmi
Nikolaj Vasiljevič Čičikov je v pesmi osrednji lik, ga ne moremo imenovati glavni lik, vendar na njem temelji zaplet pesmi. Pot Pavla Ivanoviča je okvir celotnega dela. Ni zaman, da je avtor postavil junakovo biografijo na sam konec; bralca ne zanima sam Čičikov, zanima ga njegova dejanja, zakaj jih zbira mrtve duše in do česa bo to na koncu pripeljalo. Gogol niti ne poskuša razkriti karakterja junaka, ampak vnese posebnosti njegovega razmišljanja in tako namigne, kje iskati bistvo Čičikovljevega dejanja. Korenine izvirajo iz otroštva, že v rosnih letih je junak izoblikoval svoj pogled na svet, vizijo situacije in iskanje poti za reševanje problemov.
Opis Chichikov
Otroštvo in zgodnja leta Pavel Ivanovič je na začetku pesmi bralcu neznan. Gogol je svoj lik upodobil kot brezličnega in brezglasnega: na ozadju svetlih, barvitih podob posestnikov z njihovimi domislicami se lik Čičikova izgubi, postane majhen in nepomemben. Nima ne svojega obraza ne glasovalne pravice, junak je podoben kameleonu, ki se spretno prilagaja sogovorniku. To je odličen igralec in psiholog, ve, kako se obnašati v določeni situaciji, takoj določi človekov značaj in naredi vse, da ga osvoji, pove samo tisto, kar želijo slišati od njega. Čičikov spretno igra vlogo, se pretvarja, skriva svoja prava čustva, poskuša biti eden od tujcev, a vse to počne, da bi dosegel glavni cilj - lastno dobro počutje.
Otroštvo Pavla Ivanoviča Čičikova
Človekov pogled na svet se oblikuje v mladosti, zato je veliko njegovih dejanj v odrasli dobi mogoče pojasniti s skrbnim preučevanjem njegove biografije. Kaj ga je vodilo, zakaj je zbiral mrtve duše, kaj je želel s tem doseči - na vsa ta vprašanja odgovarja Junakovo otroštvo ni mogoče imenovati srečno, nenehno sta ga preganjala dolgčas in osamljenost. V mladosti Pavlush ni poznal ne prijateljev ne zabave; opravljal je monotono, dolgočasno in popolnoma nezanimivo delo, poslušal očitke svojega bolnega očeta. Avtor ni niti namignil na materinsko naklonjenost. Iz tega je mogoče potegniti en sklep - Pavel Ivanovič je želel nadoknaditi izgubljeni čas, prejeti vse ugodnosti, ki mu niso bile na voljo v otroštvu.
Vendar ne bi smeli misliti, da je Chichikov brezdušni kreker, ki razmišlja samo o lastni obogatitvi. Bil je prijazen, aktiven in občutljiv otrok, subtilno dojemljiv svet okoli nas. Dejstvo, da je pogosto pobegnil od svoje varuške, da bi raziskal prej nevidene kraje, kaže na Čičikovljevo radovednost. Otroštvo je oblikovalo njegov značaj in ga naučilo vse doseči sam. Njegov oče je Pavla Ivanoviča naučil varčevati z denarjem in ugajati šefom in bogatašem, ta navodila pa je tudi udejanjil.
Čičikovo otroštvo in študij sta bila siva in nezanimiva; na vse možne načine je poskušal postati priljubljena oseba. Sprva je ugajal učitelju, da bi postal najljubši učenec, nato je šefu obljubil, da se bo poročil z njegovo hčerko, da bi dobil napredovanje, delal na carini, vse prepričal o svoji poštenosti in nepristranskosti in zaslužil ogromno bogastvo sam s tihotapljenjem. Toda Pavel Ivanovič vsega tega ne počne z zloba, in z edinim namenom uresničiti otroške sanje o veliki in svetli hiši, skrbni in ljubeči ženi ter kopici veselih otrok.
Komunikacija Čičikova z lastniki zemljišč
Pavel Ivanovič je lahko našel pristop do vsakogar, od prvih minut komunikacije je razumel, kakšna je oseba. Na primer, ni stal na slovesnosti s Korobočko in je govoril v patriarhalno-pobožnem in celo rahlo pokroviteljskem tonu. Pri posestniku se je Chichikov počutil sproščeno, uporabljal je pogovorne, nesramne izraze in se popolnoma prilagodil ženski. Pri Manilovu je Pavel Ivanovič pompozen in prijazen do nagajivosti. Laska lastniku zemljišča in v svojem govoru uporablja cvetoče fraze. Z zavrnitvijo ponujene poslastice je bil Čičikov zadovoljen celo Pljuškinu. "Mrtve duše" zelo dobro prikazuje spremenljivo naravo človeka, saj se je Pavel Ivanovič prilagodil morali skoraj vseh posestnikov.
Kako izgleda Chichikov v očeh drugih ljudi?
Dejavnosti Pavla Ivanoviča so močno prestrašile mestne uradnike in lastnike zemljišč. Sprva so ga primerjali z romantičnim roparjem Rinaldom Rinaldinom, nato pa so začeli iskati podobnosti z Napoleonom, saj so mislili, da je pobegnil z otoka Helena. Na koncu je bil Čičikov prepoznan kot pravi Antikrist. Seveda so takšne primerjave nesmiselne in celo nekoliko komične; Gogolj ironično opisuje strah ozkogledih posestnikov, njihovo ugibanje o tem, zakaj pravzaprav zbira Čičikov je mrtev duše. Karakterizacija lika namiguje, da junaki niso več isti, kot so bili. Ljudje bi lahko bili ponosni, vzeli zgled od velikih poveljnikov in branilcev, zdaj pa teh ljudi ni, zamenjali so jih sebični Čičikovi.
Resnični jaz lika
Človek bi mislil, da je Pavel Ivanovič odličen psiholog in igralec, saj se zlahka prilagodi ljudem, ki jih potrebuje, in takoj ugane njihov značaj, toda ali je res tako? Junak se nikoli ni mogel prilagoditi Nozdrjovu, ker so mu tuje neceremoničnost, aroganca in domačnost. Toda tudi tu se poskuša prilagoditi, ker je posestnik neverjetno bogat, od tod tudi nagovor na "ti", Čičikovljev nesramen ton. Otroštvo je Pavlušo naučilo ugajati pravim ljudem, zato je pripravljen stopiti čez sebe, pozabiti svoja načela.
Hkrati se Pavel Ivanovič praktično ne pretvarja, da je s Sobakevičem, saj ju združuje služenje "kopeka". In Čičikov ima nekaj podobnosti s Pljuškinom. Lik je strgal plakat s palice, ga doma prebral, lepo zložil in dal v majhno skrinjo, v kateri so bile spravljene vse vrste nepotrebnih stvari. To vedenje zelo spominja na Pljuškina, ki je nagnjen k kopičenju raznih smeti. To pomeni, da sam Pavel Ivanovič ni bil tako daleč od istih lastnikov zemljišč.
Glavni cilj v življenju junaka
In spet denar - prav zato je Čičikov zbiral mrtve duše. Značilnosti lika kažejo, da si izmišljuje različne goljufije ne samo zaradi dobička; v njem ni skopuha ali skopuha. Pavel Ivanovič sanja, da bo prišel čas, ko bo končno lahko porabil svoje prihranke, živel mirno, uspešno življenje, ne da bi razmišljal o jutri.
Avtorjev odnos do junaka
Obstaja domneva, da je Gogol v naslednjih zvezkih načrtoval prevzgojo Čičikova in ga prisilil, da se pokesa svojih dejanj. Pavel Ivanovič v pesmi ne nasprotuje veleposestnikom ali uradnikom, on je junak kapitalistične formacije, »prvi akumulator«, ki je nadomestil plemstvo. Čičikov je spreten poslovnež, podjetnik, ki se ne bo ustavil pred ničemer, da bi dosegel svoje cilje. Prevara z mrtve duše Ni bilo uspeha, vendar Pavel Ivanovič ni bil kaznovan. Avtor namiguje, da je takšnih Čičikov v državi ogromno in nihče jih noče ustaviti.
Čičikov se sreča z posestniki provincialnega mesta; namen videza – kupovanje mrtvih tuš. Odlična klasika uspelo prikazati vse skozi pet likov posestnik Rus' ki je izgubila moralo. Podobnost Čičikova z lastniki zemljišč je neverjetna: Pavel Ivanovič je združil svetle značajske lastnosti vseh deželnih predstavnikov.
Manilova "sladkost"
Malenkost in "trma" Korobochke
Dva predmeta kažeta, da je Čičikov podoben Korobočki. V predalniku Nastasje Petrovne je vse postavljeno na svoje mesto: škatle, vrečke, polne denarja določenega apoena: rubljev, petdeset rubljev, četrtin. Med bogastvom bralec vidi nize, ki verjetno ne bodo koristili nikomur. Čičikov ima vse v svoji škatli s pedantnostjo starega veleposestnika. Kot v predalniku, nekatere stvari povzročajo nasmešek; prikazujejo malenkost lastnikove duše.
Škatla se boji prodati poceni in poskuša zavajati. Ženska razjezi stranko. A zato sta si podobna: oba sta varčna, domača in požrešna. Obnašanje razkriva sebičnost, strast do dobička, a tudi sposobnost prilagajanja drugim.
Narcizem Nozdrevske
Čičikov in Nozdrjev si prizadevata ugoditi vsem. Izjemna spretnost je vidna v gibih Pavla Ivanoviča: prikloni se na desno in levo, rahlo vstran. Človek se boji, da bi koga izgubil izpred oči in pustil nekoga neočaranega. Nozdrjov in Čičikov se trudita pokazati, da sta bogatejša, kot so stvari v resnici. Pripravljeni so prodati vse, kar želijo kupiti. Vse je naprodaj: za njih ni vrednosti in pomena ne stvari, ne živali, ne ljudje.
Sobakevičev cinizem
Škandalozni veleposestnik Nozdryov pravi o Čičikovu: "... Popolni Sobakevič!" Kaj je opazil pijanec Nozdryov glede podobnosti med obema moškima? V obeh likih ni iskrenosti. Vodijo v grozen cinizem. Sobakevič prodaja mrtve duše in tako zvišuje ceno človeških lastnosti umrlih ljudi. Oba lastnika zemljišč sta sebična in pohlepna. Iščejo dobiček, kot plenilci, ki prebrskajo območje v iskanju hrane. Vseeno jim je, koga jedo, dokler sami sebi ugajajo.
Pljuškinov pohlep
Zdi se, da sta si lastnika zemljišč nasprotna, a natančna primerjava to situacijo spremeni. Avtorju je uspelo prikazati grde duše, ki so otrdele in se spremenile v strašno krute posameznike. Za Pljuškina se je vse začelo z neškodljivim kopičenjem Čičikova. Pavel Ivanovič, hodi zraven pokrajinsko mesto, strga plakat s droga. Pregleda ga in skrbno skrije v majhno skrinjo. Zakaj podjetni lastnik zemljišča potrebuje staro reklamo? To je začetek poti, po kateri je Plyushkin prehodil svoje življenje. Zbiranje nepotrebnih predmetov se je končalo v pohlepu in skoposti tudi do samega sebe.
Zadnji posestnik, ki ga obišče Čičikov, Pljuškin, je po svojih težnjah podoben K. in S., vendar njegova želja po kopičenju prevzame značaj vsestranske strasti. Njegov edini namen v življenju je kopičenje stvari. Posledično ne loči pomembnega, potrebnega od malenkosti, koristnega od nepomembnega. Vse, na kar naleti, je zanimivo. Pljuškin postane suženj stvari. Žeja po kopičenju ga potiska na pot najrazličnejših omejitev. Toda sam zaradi tega ne doživlja nobenih neprijetnih občutkov. Za razliko od drugih posestnikov je njegova življenjska zgodba podana v celoti. Razkrije izvor njegove strasti. Čim večja postaja želja po kopičenju, tem bolj nepomembno postaja njegovo življenje. Na določeni stopnji degradacije Plyushkin preneha čutiti potrebo po komunikaciji z ljudmi. Svoje otroke je začel dojemati kot roparje njegovega premoženja, ob srečanju z njimi pa ni doživljal nobenega veselja. Zaradi tega je končal v čisto sam. Gogol se podrobno posveti opisu položaja kmetov tega bogatega posestnika. ***Čičikov
V "M.D." Gogol tipizira podobe ruskih posestnikov, uradnikov in kmetov. Edina oseba, ki izstopa velika slika rusko življenje- To je Čičikov. Avtor razkriva njegovo podobo in govori o njegovem izvoru in oblikovanju njegovega značaja. Čičikov je lik, katerega življenjska zgodba je podana v vseh podrobnostih. Iz enajstega poglavja izvemo, da je Pavlusha pripadal revni plemiški družini. Oče mu je zapustil v dediščino pol bakra in zavezo, da se bo pridno učil, ugajal učiteljem in šefom in, kar je najpomembneje, skrbel in privarčeval drobiž. Čičikov je hitro spoznal, da vsi vzvišeni koncepti le ovirajo doseganje njegovega cenjenega cilja. V življenju se prebija s svojimi prizadevanji, ne da bi se zanašal na pokroviteljstvo kogar koli. Svojo blaginjo gradi na račun drugih ljudi: prevare, podkupovanja, poneverbe, goljufije na carini - orodja glavnega junaka. Nobena napaka ne more zlomiti njegove želje po dobičku. In vsakič, ko stori nečedno dejanje, zlahka najde izgovore zase.
Z vsakim poglavjem vidimo vedno več novih možnosti za Čičikova: z Manilovom je nadrobno prijazen, s Korobočko je vztrajen in nesramen, z Nozdrjovom je samozavesten in strahopeten, s Sobakevičom zahrbtno in neizprosno baranta, Pljuškina osvaja s svojim "radodarnost."
Ampak pojdimo obratno posebna pozornost na tiste trenutke pesmi, kjer se Čičikovu ni treba preobleči in spremeniti zavoljo prilagajanja, kjer ostane sam s seboj. Med pregledovanjem mesta N je naš junak »odtrgal plakat, pribit na steber, da bi ga lahko, ko je prišel domov, temeljito prebral« in ga, ko ga je prebral, »lepo zložil in dal v svojo skrinjo, kjer je dal vse, na kar je naletel." To zbiranje nepotrebnih stvari, skrbno shranjevanje smeti živo spominja na Pljuškinove navade. Čičikova in Manilova združi negotovost, zaradi katere se vse domneve o njem izkažejo za enako možne. Nozdryov opazi, da je Čičikov podoben Sobakeviču: "... nobene naravnosti, nobene iskrenosti! Popoln Sobakevič." V značaju Čičikova so Manilovljeva ljubezen do fraz, Korobočka malenkost, Nozdrevov narcisizem in nesramna zakrčenost, hladen cinizem Sobakeviča in Pljuškinov pohlep. Čičikov se zlahka izkaže za ogledalo katerega koli od teh sogovornikov, saj ima vse lastnosti, ki so osnova njihovih likov. Kljub temu se Čičikov razlikuje od svojih kolegov na posestvih, je človek novega časa, poslovnež in prevzemnik in ima vse potrebne lastnosti: "... in prijetnost v obratih in dejanjih, in okretnost v poslovnih igrah," vendar je tudi »mrtva duša«, saj mu je veselje do življenja nedostopno.
Čičikov se zna prilagoditi vsakemu svetu, tudi njegov videz je takšen, da bo ustrezal vsaki situaciji: "ni lep, a tudi ne slab", "ne predebel, ne presuh", "moški srednjih let" - vse na njem je nejasno, nič ne izstopa.
Ideja o uspehu, podjetnosti in praktičnosti v njem zasenči vse človeške motive. "Nesebičnost", potrpežljivost in moč značaja glavnega junaka mu omogočajo, da se nenehno ponovno rojeva in kaže ogromno energije za dosego svojega cilja.
Čičikov je prisiljen pobegniti iz mesta, a tokrat je dosegel svoj cilj, stopil korak bližje svoji brezlični »sreči« in vse ostalo zanj ni več pomembno.