Balkarci (Malkari) so gorsko ljudstvo, ki je ohranilo svojo tradicijo. Kultura in življenje Kabardino-Balkarske republike

Izvaja učenka skupine I5M

Nebelova.A.V

Republika Kabardino-Balkaria - predmet Ruska federacija, je del južnega zveznega okrožja. Zastava Kabardino-Balkarske republike je platno, sestavljeno iz treh enakih vodoravnih črt: modre, bele in zelene. V središču plošče je krog, razdeljen na modro in zeleno polje, v sredini je bela podoba Elbrusa. Elbrus je najvišji vrh Kavkaza, Rusije in Evrope, simbol Balkarja. Njegova slogovna podoba je prisotna na državni zastavi.

Grb Kabardino-Balkarske republike je podoba zlatega (rumenega) orla v škrlatnem (rdečem) polju ščita; orlovo oko je azurno (modro, svetlo modro). Na prsih orla je majhen prekrižan ščit, na vrhu je podoba srebrne (bele) gore z dvema vrhovoma v azurnem (modrem, svetlo modrem) polju, na dnu je zlat (rumen) trolist. s podolgovatimi listi v zelenem polju.

Glavno mesto Kabardino-Balkarije je Nalchik. Mesto je dobilo ime po gorski reki Nalchik, ki teče skozi njegovo ozemlje. Nalchik v prevodu iz kabardskega in balkarskega jezika pomeni podkev, saj se geografsko mesto nahaja v polkrogu gora, ki spominja na podkev. Podkev je postala simbol mesta. Na severu meji s Stavropolskim ozemljem, na jugu s Severno Osetijo in Gruzijo ter na zahodu s Karačajevo-Čerkezijo.

jezik: Uradni jeziki Kabardino-Balkarije so kabardščina (kabardinsko-čerkeščina), balkarščina (karačajsko-balkarija) in ruščina. Kabardinsko-čerkeški jezik spada v abhaško-adigejsko skupino kavkaških jezikov. Eden od uradnih jezikov Kabardino-Balkarije in Karačajevo-Čerkezije.

VERA: Po veri so Kabardinci in Balkarci sunitski muslimani. V Kabardino-Balkariji sta glavni veroizpovedi muslimanska in krščanska (pravoslavna in protestantska). Najstarejša oblika vere tako med Kabardinci kot Balkarci je bilo poganstvo s svojimi nepogrešljivimi atributi - politeizmom, čaščenjem " sveti kraji", kult naravnih elementov, vera v posmrtno življenje, kult prednikov itd. V 10. stoletju se je sem razširilo krščanstvo, ki je prodrlo iz Bizanca, vendar je bilo krščanstvo v veliki meri združeno s starimi, poganskimi predstavami. Začel je prodirati islam na ozemlje Kabardino-Balkarije v 14. stoletju. To dokazujejo ruševine opečne mošeje Nizhne-Dzhulat iz 13.-14. stoletja z ostanki minareta in grobnice pod tlemi, velike velikosti. ki nam omogoča, da ga štejemo za katedralo.V 18. stoletju je islam postal prevladujoča religija v Balkariji V prvi polovici 19. stoletja je islam postal glavna vera Balkarjev in Kabardincev.

Po videzu so Balkarci in Karačajci zelo blizu gorskim Osetijcem in severnim Gruzijcem. To okoliščino je treba upoštevati, saj je turški jezik Balkarjev in Karačajev dal razlog mnogim raziskovalcem, da jih štejejo za neposredne potomce Mongolov, ki so prišli na Kavkaz z vzhoda. Analiza antropoloških značilnosti Balkarjev in Karačajevcev, ki jo je izvedla ekspedicija Inštituta za eksperimentalno morfologijo Akademije znanosti Gruzijske SSR, raziskave V.P. Aleksejeva in drugih avtorjev so pokazale, da med predstavniki ni mongoloidnih elementov ljudstev Karačajcev in Balkarcev.

Arhitekturni in arheološki spomeniki

Na ozemlju Kabardino-Balkarije so bili najdeni ostanki pletenih bivališč in keramike iz neolitika in zgodnje bronaste dobe (nalčiški grobovi), kovinski nakit iz kroga kulture Koban in kulture Skitov-Sarmatov. . Ohranjene so številne gomile, grobišča in kripte različnih časov (grobnica pod gomilo v bližini mesta Nalčik, 3. tisočletje pr. n. št.). Med slednjimi: naselje Nižni Džulat, ki je obstajalo od začetka stoletja. e. do 14. stoletja vključno (ostanki velike mošeje, začetek 14. stoletja itd.), zgodnjesrednjeveško naselje Lygyt (v bližini vasi Verkhny Chegem) s kompleksom obrambnih struktur poznega srednjega veka. V visokogorju so ohranjene ruševine poznosrednjeveških trdnjavskih kompleksov, postavljenih na nedostopnih mestih (na pobočjih, policah, vrhovih gora), ostre in jedrnate arhitekture: trdnjava Totur-Kala in grad Dzhaboev na desnem bregu reke. Cherek, trdnjave Bolat-Kala, Malkar-Kala v soteski Cherek, grad na gori Kurnoyat-Bashi, 3-stopenjski kompleks Zylgi (tako imenovani grad Borziev) v soteski Balkar itd. Utrjeni stolpi so veličastni: stolp Abai v bližini nekdanje vasi Kunnyum sega v pozno 16. - začetek 17. stoletja; Balkarukov stolp v vasi. Zgornji Chegem, (iz druge polovice 17. stoletja, stolp Ak-Kala (17-18. stoletja).

Pogosti so kamniti nadzemni kript-mavzoleji 14.-19. stoletja: pravokotne oblike z visoko dvokapno streho, okrogle in večplastne s stožčasto streho. Slavoslavna vrata v vasi Ekaterinogradskaya segajo v leto 1785 (obnovljena leta 1847 in 1962), pa tudi kripte (keshen) v Zgornjem Chegemu

Tradicionalna oblačila:

Tradicionalna oblačila severnokavkaškega tipa. Za moške - spodnja majica, hlače, srajce iz ovčje kože, beshmet, karo, opasane z ozkim pasom, na katerem je viselo orožje; krzneni plašči, ogrinjala, klobuki, kapuce, klobuki iz klobučevine, usnje, klobučevina, marokanci, gamaše. Ženske so nosile srajce v obliki tunike, široke hlače, kaftan, dolgo nihajočo obleko, pas, ovčje plašče, šale, rute, rute, kape in raznovrsten nakit. Praznično obleko so krasili z galonom, zlatim ali srebrnim vezenjem, kitko in vzorčasto kitko.

Tradicionalna hrana:

Osnova prehrane so meso, mlečni izdelki in zelenjava. Tradicionalne jedi - kuhano in ocvrto meso, sušene klobase iz surovo meso in maščobe (džerme), fermentirano mleko (ajran), kefir (džipi ajran), jogurt (juvurt ajran), različne vrste sirov. Priljubljene jedi iz moke vključujejo nekvašene kruhke (gyrdzhyn) in pite (khychyn) z različnimi nadevi, ocvrte ali pečene, juhe z mesno juho (shorpa) in različne sorte halve med dobrotami. Pijače: mlečni - kefir in ayran, praznični - buza in pivo (sir), vsak dan - čaj iz kavkaškega rododendrona.

Praznične in slovesne priložnosti: in izvajanje raznih obredov, so odlikovale velike pojedine, za katere so pripravljali raznovrstno hrano in pijačo. Kabardinci in Balkarci so slovesno praznovali rojstvo otroka, še posebej dečka, ki bi nadaljeval družinsko linijo. Ta praznovanja so organizirali njegovi stari starši ali strici in tete. O dnevu praznika so obvestili vse svojce. Družina je začela pripravljati narodno pijačo - buzo (makhasyma, boza), ocvrte lakume, zaklane piščance, ovce itd. Pripravili so nacionalno halvo (khyelyue). Za te praznike ni bilo določenega datuma. Lahko bi bilo urejeno v prvih dneh po rojstvu otroka ali pa časovno sovpadalo z obredom privezovanja otroka v zibelko. Svojci so na praznik prinesli: košaro lakumov, žive in zaklane kokoši ter živega ovna.

Najpomembnejši del tega praznika je bila daritev v božjo čast. Oseba, ki je bila zaupana za zakol ovna ali bika, je rekla posebne besede: da bi Bog naredil fanta močnega, močnega, mu podaljšal življenje itd. Na dan takega praznika je potekalo tekmovanje. Na dvorišču je bil vkopan steber s prečko. Na prečko so obesili okrogel dimljeni sir. Tekmovalci so morali po dobro naoljeni usnjeni vrvi doseči sir in ugrizniti. Zmagovalca je čakala nagrada.

Kabardinci in Balkarci so svoje otroke naučili kuhati hrano. Dekleta z zgodnja leta Naučili so jih pomagati mami pospravljati sobo, pomivati ​​in pospravljati kuhinjske pripomočke, pomagati pri pripravi hrane in jo skuhati sami. Obvezen kodeks za vzgojo deklet je vključeval poznavanje vseh narodnih jedi, načinov njihove priprave in vrstnega reda postrežbe. Dekle so ocenjevali ne le po videzu, ampak tudi po vzgoji, sposobnosti ročnega dela in kuhanju okusne hrane. Fante so učili tudi kuhati hrano.

Kabardince in Balkarce je vedno odlikovala zmernost v hrani. Veljalo je za povsem nesprejemljivo in nespodobno reči, da si lačen. Pohlep po hrani je veljal za resno človeško razvado. Običaj je zahteval, da pusti nekaj hrane, čeprav sam ni bil sit. Običaj tudi ni dovoljeval, da bi bil pri hrani izbirčen, da bi izbral ali zahteval eno jed in zavrnil drugo. Hrano je pripravljala najstarejša ženska v družini ali ena od snah. Razdelila ga je med družinske člane. Običajno so hrano pripravljali z določeno rezervo, saj so gostje lahko prišli nepričakovano. Še več, tudi dobro hranjena oseba ni imela pravice, ne da bi kršila običaj, zavrniti hrano. Kabardinci in Balkarci so bili gostoljubni, zato niso bili prijazni do gostove zavrnitve hrane. To bi jih lahko užalilo. Po drugi strani pa so na tistega, ki jim je kruh in sol, gledali kot na svojega, dragega, ljubljena oseba in mu nudil vso možno pomoč. V preteklosti je bila hrana Kabardincev in Balkarjev značilna sezonskost. Poleti so jedli predvsem mlečno in rastlinsko hrano, jeseni in pozimi pa meso.

Tradicionalni plesi: Starodavni plesi Balkarjev in Karačajev so po naravi sinkretični, kjer je ples tesno povezan s pesmijo, glasbo, dramo, molitvijo in rekviziti. Karačajsko-balkarski plesi odražajo človeško delo, način življenja ljudi, rastlinstvo in živalstvo, značaj, običaje, zgodovino, ki se prenašajo z gibi telesa v figurativni in imitativni obliki. V obredih ima ples večnamensko specifičnost. Obredni plesi niso ostali enaki, kot so nastali v starih časih. Vsako obdobje je pustilo svoj pečat. Preobrazili so se. Ob tem so izpadli nekateri elementi, obogateni z novo vsebino. To jasno dokazujejo plesne možnosti. V vseh obredih ima ples prevladujoč položaj med drugimi žanri dejanj. V plesih skuša izvajalec s telesnimi gibi izraziti streljanje z lokom na objekt lova, navade divjadi, ranjeno divjad, nabiranje divjih sadežev in zelišč, oranje, setev, pletje, žetev, mlatev, presejanje žita, striženje ovac. , predelava volne, šivanje itd. d. Vse to je v koreografiji podano pogojno, v figurativni in imitativni obliki.

Ritualni plesi Karačajev in Balkarjev so bili sestavni del tradicionalnih praznikov, ki segajo v antične čase in so povezani z življenjem ljudi. Ples v obredu je bil tako rekoč njegov skelet, okvir; funkcije plesa tukaj zavzemajo najpomembnejše mesto, torej so eksponent glavne ideje obreda. Če ples odstranite iz dogajanja, bo videti nedokončano. V obredih ima ples večnamensko specifičnost. Na primer, v "Hardarju" je ples posvečen oranju, "Apsaty" in "Ashtotur" lovu, "Kurek biyche" povzročanju dežja, "Eliya" dejanjem boga vojne, "Bayrym" rojstvu otroka, »Bashil« na poročni obred, »Khychauman« je posvečen padlim v vojni, »Aimush« je ples živinorejcev itd.

Uporabne umetnosti:

V Kabardino-Balkariji se uporabljajo lesorez (pohištvo, posoda, skrinje itd.), kamnoseštvo, vezenine z zlatimi nitmi v kombinaciji z vrvico in galonom z velikimi vzorci (cvetlični in rožnati motivi, rombovi, krogi, trilistniki), pregrinjala, kape, stranice so bile razvite in sprednji rokavi ženska oblačila. Zrnje, filigrani, graviranje in včasih barvni kamni so krasili kovinske izdelke (uhane, prstane, zaponke, zaponke, dele konjske oprave). Na usnjene izdelke (morbice, denarnice, etuije) smo nanašali vzorce z reliefom, aplikacijo in vezenjem. Balkarci so izdelovali preproge iz klobučevine z geometrijskim klobučevinastim vzorcem ali z vzorcem velikih rogovitih figur, solarnih znamenj, izdelanih v tehnikah aplikacije in mozaika (kosi klobučevine različnih barv so sešiti skupaj). Kabardinci običajno tkajo preproge z geometrijskimi vzorci.

Glasbila: Kabardinci že dolgo uporabljajo izvirna glasbila. Najpogostejša vrsta pihal je bila piščal tipa bzhiami, narejena iz trstičja ali (pozneje) iz puškinega cevi. Do danes obstaja violina z lasnimi strunami in lokom v obliki loka. Violina je bila predvsem solistični inštrument, uporabljali pa so jo tudi za spremljavo petja in plesa. Igrali so jih samo moški. Vlogo tolkala je opravljalo leseno kladivo, narejeno iz več skupaj povezanih desk. Pod vplivom drugih Kavkaški narodi Glasbila, kot so zurna, tamburin in harmonika, so bila uvedena v življenje Kabardincev. Tako kot vsi narodi Severni Kavkaz, je harmonika pri nas postala ženski inštrument.

Obrazi Rusije. "Živeti skupaj, a ostati različni"

Multimedijski projekt "Obrazi Rusije" obstaja od leta 2006 in pripoveduje o ruski civilizaciji, katere najpomembnejša značilnost je sposobnost živeti skupaj, medtem ko ostajamo različni - ta moto je še posebej pomemben za države na celotnem postsovjetskem prostoru. Od leta 2006 do 2012 smo v okviru projekta ustvarili 60 dokumentarni filmi o predstavnikih različnih ruske etnične skupine. Ustvarjena sta bila tudi 2 cikla radijskih oddaj »Glasba in pesmi narodov Rusije« - več kot 40 oddaj. V podporo prvi seriji filmov so bili izdani ilustrirani almanahi. Zdaj smo na pol poti do ustvarjanja edinstvene multimedijske enciklopedije narodov naše države, posnetka, ki bo prebivalcem Rusije omogočil, da se prepoznajo in zanamcem pustijo dediščino s sliko o tem, kakšni so bili.

~~~~~~~~~~~

"Obrazi Rusije". Balkarci. "Za gorskega človeka so gore vse," 2006

BALKARCI- ljudje v Rusiji, domorodci Kabardino-Balkarija. Število v Ruski federaciji (po popisu leta 2006) je 112 tisoč 924 ljudi. Balkarci živijo tudi v Kazahstanu (3 tisoč ljudi), Kirgizistanu (2,1 tisoč ljudi).

Balkarci so eno najvišjih gorskih ljudstev Kavkaza. Na ozemlju Balkarije so skoraj vsi znani pettisočaki - najvišji vrhovi Kavkaza - Elbrus (ki ga Balkarci imenujejo Mingi Tau - "Večna gora"), Dykh-Tau, Koshtan-Tau, Dzhangi-Tau itd. .jezik je karačajsko-balkarski iz družine altajev. Glavna narečja: literarna - karačajsko-baksansko-čegemsko (narečje "ch") in zgornji balkar (narečje "ts"). Književni karačajsko-balkarski jezik se je razvil na podlagi karačajsko-baksano-čegemskega narečja. Pisanje v letih 1920-24 na podlagi arabske pisave, v letih 1924-36. temelji na latinici, od leta 1936 - cirilici.

Balkarija je vključevala več podeželskih družb. Vloga ljudske skupščine (tere), patronimične organizacije, je bila velika. Vladarji so se imenovali taubi, svobodni člani skupnosti karakish, odvisni kmetje chagari, poznano je bilo domače suženjstvo vojnih ujetnikov (kul). Družina je pretežno majhna, poroke so eksogamne. Omejitve razreda so bile strogo upoštevane. IN družinsko življenje za katero so značilne patriarhalne tradicije ter različne prepovedi in izogibanja.

Proces islamizacije Balkarjev se je začel v 17. stoletju, a še vedno XIX stoletje Verovanja Balkarjev so bila zapletena sinteza krščanstva, islama in predkrščanskih tradicij. Vera v magijo, sveta drevesa (druidizem), kamne in božanstva zavetnika je ostala. Zanj so značilni koledarski in drugi prazniki, militarizirani športne igre. Folklora je raznolika - nartski ep, obredne, delovne, junaške in druge pesmi, dobre želje Trenutno je absolutna večina Balkarjev sunitskih muslimanov.

Znani Balkarci: Abaev Sultanbek Aslanbekovič (1845-1888) - izjemen violinist, prvi balkarski profesionalni glasbenik, pedagog, javna osebnost. Kuliev Kaisyn Shuvaevich (1917-1985) - izjemen balkarski pesnik.

Mechiev Kazim Bekkievich (1859-1945) - filozof in humanist, patriarh balkarske poezije. Ulbašev Mutai Ismailovič (1923-2005) - koreograf, koreograf, zasluženi umetnik Kabardino-Balkarske republike, zasluženi umetnik Ruske federacije, je vodil ansambla "Kabardinka" in "Balkaria". Eneev Timur Magometovich (r. 1924) - sovjetski in ruski znanstvenik, avtor temeljnih del na področju teoretične in uporabne astronavtike in kozmogonije.

Eseji

Nič človeka ne more zadovoljiti razen zemlje.

Balkarci imajo čudovito pravljico. Predstavlja tri močne junake - Srečo, Inteligenco in Bogastvo. Ker se med seboj prepirajo, kdo od njih je pomembnejši, se Sreča, Inteligenca in Bogastvo odpravijo po svetu iskat resnico. Kmalu srečata ubogega konjenika, ki na njivi seje koruzo. Pri njem poskušajo najti odgovor. Bogastvo pokrije revno njivo z zlatimi palicami. Pamet jezdecu vzame razum. Konjenik se spremeni v norca in da vse svoje zlato bogatemu baju, Sreča pa ga obdari s srečo in razglasi norca za svojega vodjo. Ubogi konjenik je vesel in, da ne bi rekel kakšne neumnosti, ves čas molči. Poročen je z bogatim dekletom, a molči. Situacija je očitno slepa ulica. Konjenik ima vse (tako srečo kot bogastvo), a ne more uživati ​​v vsem. In tu sreča in bogastvo spoznata, da sta izgubila spor. Um, zadovoljen, da je postal zmagovalec, jezdecu vrne razum. Pravljica v v tem primeru ne laž, ne namig, ampak jasna izjava, da je um nad bogastvom in srečo.

Kdor je veliko videl, veliko ve

Zanimivo je spremljati zgodovino ljudi, ki so vzpostavili takšno hierarhijo vrednot. Po popisu prebivalstva leta 2002 je število Balkarjev, ki živijo v Rusiji, 108 tisoč ljudi. V sami Kabardino-Balkariji je 104 tisoč Balkarjev (prevedeno kot gorjanci), ki so skupaj s Kabardinci avtohtono prebivalstvo Kabardino-Balkarije. Razdeljeni so v lokalne skupine: Balkarci (Malkarci, malkarlyla), Bizingievci (byzyngychyla), Kholamci (holamlyla), Chegemci (chegemlile), Urusbievci ali Baksanci (baksanchyla). Balkarski jezik spada v karačajsko-balkarsko turško skupino altajske družine. Pisanje na podlagi ruske grafike. Verniki so sunitski muslimani, pri oblikovanju Balkarjev pa je sodelovalo veliko etničnih skupin: samo kavkaško govoreče prebivalstvo, iransko govoreči Alani, ki so se pojavili v goratem območju osrednjega Kavkaza l. IV-V stoletja, in turško govoreča plemena, morda kubanski Bolgari in nedvomno Kipčaki, ki so se naselili v gorah Kavkaza v 13. stoletju in delno asimilirali osetijske Alane tretjine XIX stoletja so postale del balkarske družbe Rusko cesarstvo. V 60-ih in 70-ih letih istega stoletja so med procesom kmečkih reform na nižino naselili nekaj Balkarjev brez zemlje. A to ni rešilo vseh težav. V začetku 20. stoletja je presežek prebivalstva v gorah Balkarije znašal 67 %. Leta 1922 je bila ustanovljena Kabardino-Balkarska avtonomna regija, ki se je leta 1936 preoblikovala v Avtonomno sovjetsko socialistično republiko. Leta 1944 so bili Balkarci prisilno deportirani v regije Srednja Azija in Kazahstan. Leta 1957 je bila obnovljena Kabardino-Balkarska avtonomna sovjetska socialistična republika in Balkarci, žal ne vsi, so se vrnili v domovino. Leta 1991 je bila razglašena Kabardino-Balkarska republika. Balkarci so se ukvarjali tudi z gorskim terasastim poljedelstvom (ječmen, pšenica, oves, konec XIX stoletja - krompir in druge vrtne kulture).

Lastnik sedmih bikov je odvisen od soseda, ki ima enega bika

Vodilna veja tradicionalnega balkarskega gospodarstva je selitev (ovce, koze, konji, pa tudi govedo, do konca 17. stoletja - prašiči). V surovem gorskem okolju je postala os, okoli katere se je vrtel celoten kompleks preživetja - razširila se je struktura naselij, prehrana, proizvodnja vseh vrst gospodinjskih izdelkov in oblačil, predvsem polstenje, filc, predelava sukna, usnja in lesa, pridobivanje žvepla in svinca, izdelava smodnika in nabojev. Velika vrednost za Balkarce so imeli čebelarstvo in lov. V poreformnih časih se je začela razvijati mlečna industrija. Tradicionalna naselja Balkarjev so bila velika, večdružinska, nameščena na pobočjih vzdolž gorskih pobočij, večinoma z natrpano postavitvijo (obstajala so tudi naselja odprtega tipa, grajskega tipa). ). Za obrambne namene so Balkarci postavili stolpe (kaala). Na ravnini so imele vasi več dvorišč, z ulično razporeditvijo, s posestmi Skoraj do konca 19. stoletja je bilo stanovanje enoprostorno, razdeljeno na moško in žensko polovico. Stanovanjski del je bil združen s pomožnimi prostori. Hiše z dvema ali tremi sobami s sobo za goste (kunatskaya) so se med premožnimi družinami pojavile že v poreformnih časih. V 20. stoletju so se namesto svetega odprtega ognjišča razširile dvonadstropne večsobne hiše z lesenimi tlemi in stropi - stensko ognjišče, tradicionalna oblačila balkarskih moških - spodnja majica, hlače, srajce iz ovčje kože, bešmet, čerkeški plašč z gazirji, opasan z ozkim pasom; krzneni plašči, ogrinjala, klobuki, kapuce, klobuki iz klobučevine, usnje, klobučevina, marokanci, gamaše. Ženske so nosile srajce v obliki tunike, široke hlače, kaftan, dolgo nihajočo obleko, pas, ovčje plašče, šale, rute, rute, kape in raznovrsten nakit. Tradicionalna prehrana temelji na mlečnih izdelkih. Meso so jedli predvsem ob praznikih in ob posebnih priložnostih. Balkarci so pripravljali številne jedi iz ječmena, vključno s pivom.

Vsaka ptica ljubi svoje gnezdo

Balkarijo je sestavljalo več podeželskih družb. Vloga ljudske skupščine (tere), patronimične organizacije, je bila velika. Vladarji so se imenovali taubi, svobodni člani skupnosti karakish, odvisni kmetje pa chagari. Izvajalo se je domače suženjstvo vojnih ujetnikov (kul). Družina Balkar je majhna, poroke so eksogamne. Omejitve razreda so bile strogo upoštevane. Za družinsko življenje so značilne patriarhalne tradicije in različne prepovedi, vključno z izogibanjem. Jasno je bilo opredeljeno, kdo ima pravico biti viden s kom. Med Balkarci so bili še pred 17. stoletjem razširjeni običaji krvnega maščevanja, kunašizma, atalystva (vzgoja otrok najvišjega plemstva) in seveda gostoljubja. Toda tudi v 19. stoletju so verovanja Balkarjev predstavljala zapleteno sintezo krščanstva, islama in predkrščanskih tradicij. Vera v magijo, sveta drevesa, kamne in božanstva zaščitnika je ostala pogosta. Folklora je raznolika - nartski ep, obredne, delovne, junaške in druge pesmi, dobre želje (algiš). Rituali ujemanja in sama poroka so bili precej stabilni. Ženinova družina je v nevestino hišo poslala svate - najbolj spoštovane starce. Po prejemu soglasja je ženin staršem deklice dal del dote - v živini, denarju, stvareh. V začetku 20. stoletja je znesek kalyma dosegel 800 rubljev v srebru. Pogosta je bila tudi poroka z ugrabitvijo, ki pa je praviloma potekala s soglasjem strank, ki sta se želeli izogniti poročnim stroškom. Glavno slavje je potekalo v hiši ženinovih staršev. Toda nevesta v njih ni sodelovala. Bila je v mladinski sobi – za zaveso. Pred gosti se je lahko pojavila le s tančico, ki se je ves čas poroke skrivala v hiši prijatelja in obiskala mladoporočenca le ponoči. Balkarski poročni obred se je končal z obredom uvedbe mladoporočenca v skupno sobo. Tam je bilo družinsko ognjišče. In tudi vrnitev mladega moža domov In dva zadnja akorda. To je snahin prvi izlet po vodo. In njen prvi obisk (po poroki) v hiši svojih staršev. Potem se je začel trd vsakdan.

Več kot polovica prebivalcev Kabardino-Balkarske republike izpoveduje islam.

Dejstvo je, da ostaja vprašanje izvora prodora islama v Balkarijo do zdaj slabo raziskano. V ruskem zgodovinopisju so se presenetljivo že v sovjetskem obdobju razvile različice, po katerih islam prodira v balkarsko-karačajsko okolje zelo pozno (skoraj ob koncu 18. stoletja), sam proces pa je precej negativen za nacionalne kulture značaj in ne pozitiven. Po mnenju etnografov se je islamizacija družbene elite Balkarja začela že pred 17. stoletjem, od druge polovice 18. stoletja. V Balkariji se pojavljajo islamski pridigarji, predvsem iz Dagestana. Vendar pa nazaj v 19. stol. Verovanja Balkarjev so bila zapletena sinteza krščanstva, islama in predkrščanskih tradicij.

Predislamske ostanke je res mogoče najti v ljudska kultura Balkarci, vendar verjetno ne bodo številčnejši od Tatarov, Turkov in celo Arabcev, o katerih zgodnji islamizaciji nihče ne dvomi. V 18. stoletju se je položaj islama v Karačaju in Balkariji dejansko okrepil. Pritok muridov in pridigarjev iz Dagestana je bil neposredno povezan z oblikovanjem odpora gorskih ljudstev proti ruski ekspanziji, predvsem z obliko gazavata - svete vojne, v kateri se je ta odpor izvajal. Vendar krepitev položaja islama in spreminjanje njegove politične vloge sploh ni začetni prodor islama v karačajsko-balkarsko okolje. Vendar tega ni mogoče domnevati cele ljudi kar naenkrat sprejme nerazumljivo, novo vero. Med temi izhodišči ležijo cela stoletja postopnega uvajanja Karačajsko-Balkarskega ljudstva v muslimansko vero in islamsko civilizacijo.

Vklopljeno v tem trenutku meja zgodovinskega začetka se vedno bolj pomika v 15., 13., 10. in končno celo v 8. in 9. stoletje. Takoj ko se je »Zgodovina Hazarjev« spomnila, da je leta 737 sto dvajset tisoč arabska vojska pod vodstvom Mervana vdrla v dežele, ki so jih naseljevali Bolgari, Savirji, Alani in Hazari ( Hazarski kaganat), so se v krogih ljudske inteligence razvile razprave in razmišljanja o tem, kako je to vplivalo na versko usmerjenost prednikov Karačajevih Balkarjev. Ali niso bili eni prvih Evropejcev, ki so prejeli Alahovo sporočilo iz prvotnega vira – arabskega kalifata? Še bolj plodna tla za razmišljanje o napredovanju islama v 8. stoletju na Kavkazu so bila najnovejša dogajanja gruzijskih in abhaških zgodovinarjev, ki so opozorili na rivalstvo med Bizancem in arabskim kalifatom v boju za vzhodno Črno morje. regiji, ki razkriva pomen bitke pri Anakopiji (736). Očitno je bilo, da se je z versko vnemo, ki je bila značilna za obdobje zgodnjega srednjega veka, vsaka vojna vodila pod zastavo boja za zmagoslavje ene ali druge vere, iz česar izhaja, da če so Arabci obiskali kraje kjer so v 8. stoletju živeli predniki sodobnih visokogorcev, potem so sočasno sem segle zaveze preroka.

Nekaj ​​je gotovo - edina pot, da so islamski misijonarji prodrli na ozemlje današnje Balkarije, je bila vzhodna, iz Dagestana, kamor se je islam vrnil v 7. stoletju. Naprej zgodovinska veda se že ukvarja z realnostjo 14. stoletja - z mavzolejem v bližini Ust-Dzheguta, ki je bil očitno del velikega ansambla muslimanskega pokopališča.

Obstaja tudi veliko legend o sprejetju islama v Kabardino-Balkariji. Eden od njih, po katerem se Karačajci po porazu alanskega kraljestva s strani Tamerlana in nastanku države Karačaj niso držali ene same vere. Tako kot v Alanji so imeli razširjene kulte različnih religij. In ko so k njim prišli muslimanski pridigarji in jim pripovedovali o islamu, so se starešine zbrali v Teryo - vrhovnem svetu in odločili: Ta vera nam je znana, nikakor ni v nasprotju z našo gorsko etiko - adeb, gorsko čast - namys in našo nacionalne tradicije. Poziva k čaščenju Enega Boga, mi pa menimo, da so argumenti te vere o monoteizmu resnični in izjavljamo, da javno sprejemamo islam prostovoljno, brez kakršne koli prisile.

Treba je opozoriti, da je bilo v težkem obdobju deportacij Karačajevo-Balkarjev zelo težko ohraniti versko prepričanje. Njegova vera je pomagala ljudem, da so šli skozi pekel in preživeli prisilno izselitev, ki je trajala od leta 1943 do 1957. Karačajci in Balkarci so se vrnili v domovino z muslimansko vero, ki ni bila le uničena, ampak oživljena in okrepljena l. težka leta izgnanstvo.

Splošne značilnosti afganistanske države
V državi Ahmed Šaha so Abdali kani trdno zasedli privilegiran položaj. Od samega začetka je bila moč šaha podvržena omejitvam plemenske elite. Kanom so bila dedno dodeljena ozemlja in vsi najvišji položaji v državi. Kasneje je Ahmed Shah sprejel naziv "Durr-i-Durran" ("biser med ženskami...

Francija v 16. stoletju
V 16. stoletju V Franciji je še vedno prevladoval fevdalni način proizvodnje, vendar je država že vstopila v obdobje primitivne akumulacije. V globinah francoske fevdalne družbe so se začeli ustvarjati predpogoji za razvoj kapitalističnih odnosov in nastajati je začela kapitalistična proizvodnja, ki je spodkopavala in uničevala...

Politične stranke ruske buržoazije
Značilno je, da politične stranke Buržoazija se je pojavila šele leta 1905 na valu protestnega gibanja. Še več, to se je zgodilo sočasno z nastankom monarhičnih (konservativnih) strank, ki so bile precej protikapitalistične. Najmočnejša med buržoaznimi strankami je bila Unija 17. oktobra (po datumu slavnega carja...

Kavkaz. Rob je lep in strog. Svet, kjer se vse nenehno spreminja in nespremenjeno že stoletja. Tu je kot nikjer drugje močan občutek neskončnosti časa in trenutka bivanja. Zemlja tu sega do neba in narava ujame dušo. Je tudi edinstvena regija v smislu etnične raznolikosti. Dežela Gorjanov. Neverjetno je, kako je ljudem uspelo ohraniti svojo kulturo, identiteto, zgodovinske tradicije, njihove jezike. Imamo ga v svojih rokah" vizitko» Kabardino-Balkarija.

»... Na robu obzorja se razteza srebrna veriga snežnih vrhov, ki se začne s Kazbekom in konča z dvoglavim Elbrusom ... Zabavno je živeti v takšni deželi! Po vseh mojih žilah se je pretakalo nekakšno zadovoljstvo. Zrak je čist in svež, kakor otroški poljub; sonce je svetlo, nebo je modro - kaj bi bilo videti več?" (Mihail Lermontov)

REPUBLIKA KABARDINO-BALKARIJA

Biografija enega glavnih letoviških središč Jug Rusije in mesta vojaška slava se je začelo leta 1724, ko so se ob vznožju gora Glavnega Kavkaza pojavile vasi glavnih knezov Kabarde - Aslanbeka Kajtukina, Džambota Tatarhanova, Kučuka Džanhotova.

Nalchik se nahaja v polkrogu gora in spominja na podkev. Morda od tod ime? Iz balkarščine in kabardščine je beseda "nal" prevedena kot podkev.

Obstaja še ena različica. Po mnenju zgodovinarjev je bilo v starih časih na tem mestu gosto, neprehodno blato - takšno, da so konjem trgali podkve. Tako ali drugače je danes podkev na grbu mesta, namesto tega legendarnega blata pa so hitre drevorede, ki tečejo v gore.

Glavna dekoracija Nalčika- park, ki upravičeno velja za enega najboljših v Rusiji in največji v Evropi. Senčne uličice parka se zlivajo z okoliškimi gozdovi. V parku je 156 vrst dreves in grmovnic, vključno z redkimi in celo reliktnimi. Kot je na primer ginko biloba.

Ko smo že pri ginku: v nemškem mestu Weimar je muzej, katerega zaposleni vodijo register vseh ohranjenih čudežnih dreves na Zemlji. V to "rdečo knjigo" so vključeni tudi primerki iz Nalchika.

NARAVA

Biser republike- Elbrus z dvema vrhoma, ki se v samem vrhu razteza v nebo visoka točka na 5642 m. Ni presenetljivo, da podoba njenih zasneženih vrhov krasi zastavo in grb Kabardino-Balkarije.

Poleg tega poudarja dolgoletno povezanost dveh bližnjih narodov, Kabardincev in Balkarcev. Toda Stvarniku, ko je ustvaril to regijo, se je zdelo, kot da samo Elbrus ni bil dovolj.

V republiki je še pet gorskih velikanov, katerih višina presega 5000 metrov: Dykh-Tau, Koshtan-Tau, Shkhara, Dzhangi-tau, Puškinov vrh.

Peneči se ledeniki, slikovite soteske, hrupni slapovi, smaragdna jezera - Kabardino-Balkaria ima vse, da se zaljubite v te kraje do konca življenja.

JEZIK

Kabardino-Balkarija pravi v treh državnih jezikih: ruskem, kabardskem in balkarskem.
Kabardski jezik spada v skupino abhasko-adigejskih kavkaških jezikov. Pisanje v tem jeziku je nastalo po Oktobrska revolucija. Knjižni jezik nastal na podlagi narečja Velike Kabarde.
Balkarski jezik spada v severozahodno vejo turških jezikov. Ohranil je čistost starodavnih turških korenin - z njegovo pomočjo orientalski znanstveniki preučujejo starodavne pisne jezike turškega sistema. Moderno ime prejel v petdesetih letih prejšnjega stoletja - pred tem se je imenoval gorsko-tatarski, gorsko-turški, tatarsko-jagatajski.

Ob praznovanju 450. obletnice priključitve Rusiji. Nalčik, september 2007

RELIGIJA

sunitski islam- Približno 75% prebivalstva v republiki izpoveduje islam. Islam je na ozemlje republike prišel v 14. stoletju - znano je, da so kabardski in adigejski knezi ruskemu princu prisegli zvestobo »v skladu s svojo vero in muslimanskim pravom«. Od prvega polovica 19. stoletja stoletja je islam postal prevladujoča vera Kabardincev in Balkarjev. Poleg islama sta v republiki zastopana krščanstvo in judovstvo. Obstajajo predstavniki drugih ver.

TRADICIJE

Gostoljubnost. Kabardino-Balkarija se, tako kot druge kavkaške republike, odlikuje po gostoljubnosti. V hiši vsakega planinca bo popotnik nahranjen in ogret. Vendar poslastica ni enaka za vse. Na primer, namesto nacionalne pijače buze bodo ženskam postregli s sladkim čajem. Pri moških je ravno nasprotno. Nacionalna halva ni pripravljena za naključnega gosta, vendar bo zagotovo postavljena na mizo, če je bil obisk znan vnaprej.

Poroka.Ženina, ki odhaja k nevesti, pospremijo z večerno pogostitvijo, na kateri se zbere vsa vas. Sprevod z nevesto na poti srečajo ženinovi prijatelji in sorodniki - na polju priredijo pogostitev, nazdravljajo in plešejo. Po tem goste pospremijo v hišo in hodijo do jutra. Jezdec, ki uspe na konju vstopiti v nevestino sobo, se pogosti z veliko skledo buze, lakuma in mesa. Najbolj avtoritativna ženska v družini namaže snahine ustnice z medom in oljem, da nova družina je bilo zanjo prav tako sladko in prijetno.

PONOS

KUHINJA

Buza(makhsyma) je nizkoalkoholna, starodavna in najbolj priljubljena pijača v republiki. Običajno iz koruzne ali prosene moke, sladkorja ali medu in ječmenovega sladu. Varijo ga za poroke, ob velikih praznikih in obrednih dogodkih.

Lakuma- mehko in zračno testo. Vsaka gospodinja ima svoj recept, ki se praviloma ne razkrije.

halva- najljubša poslastica Kabardincev in Balkarjev. Ne more vsak pripraviti prave halve. Pogosto je posebna obrtnica, ki je znana po pripravi halve, posebej povabljena v družino, kjer je načrtovana velika pojedina.

Khychiny- jed balkarske kuhinje, najboljše pite iz nekvašeno testo z vsemi vrstami nadevov: krompir s sirom, skuto, svežo meto, mesom. Obiskati republiko in ne poskusiti Khychina pomeni, da se o teh krajih ne naučite ničesar.

Recepte za kičine in lukume boste našli tudi v naši reviji v rubriki
(»Praznik z dvoglavo goro«).

Vizitko je sestavil Alexander Lastin.

Foto: Sergey Klimov, Zhanna Shogenova.

Balkars – turško ljudstvo, ki živi v Rusiji. Balkarci se imenujejo »taulula«, kar pomeni »gorjanec«. Po popisu prebivalstva iz leta 2002 v Ruski federaciji živi 108 tisoč Balkarjev. Govorijo karačajsko-balkarski jezik.
Balkarci so kot ljudstvo nastali predvsem iz treh plemen: kavkaško govorečih plemen, iransko govorečih Alanov in turško govorečih plemen (Kubanski Bolgari, Kipčaki). Prebivalci vseh balkarskih vasi so imeli tesne vezi s sosednjimi narodi: , Svani, . Tesni stiki med Balkarci in Rusi so se začeli okoli sedemnajstega stoletja, kar dokazujejo kronični viri, kjer se Balkarci imenujejo "Balharske krčme".

Na samem začetku 19. stoletja so balkarske družbe postale del Ruskega imperija. Leta 1922 je bila ustanovljena Kabardino-Balkarska avtonomna regija, ki je bila leta 1936 preoblikovana v Avtonomno sovjetsko socialistično republiko. Leta 1944 so bili Balkarci prisilno deportirani v regije Srednje Azije in. Leta 1957 je bila obnovljena Kabardino-Balkarska avtonomna sovjetska socialistična republika in Balkarci so se vrnili v domovino. Leta 1991 je bila razglašena Kabardino-Balkarska republika.

Dolga leta so se Balkarci ukvarjali z živinorejo, predvsem z vzrejo ovac, koz, konjev, krav in podobno. Ukvarjali so se tudi s planinskimi terasastimi njivami (ječmen, pšenica, oves). Domača obrt in obrt - izdelava klobučevine, polstenine, sukna, predelava usnja in lesa, solinarstvo. Nekatere vasi so se ukvarjale s čebelarstvom, druge so lovile krznene živali.

Do devetnajstega stoletja so Balkarci izpovedovali vero, ki je bila kombinacija pravoslavja, islama in poganstva. Od konca sedemnajstega stoletja se je proces začel popoln prehod islamu, vendar se je končalo šele v devetnajstem stoletju. Do tega trenutka so Balkarci verjeli magične moči, obdarila kamne in drevesa s čarobnimi lastnostmi. Prisotna so bila tudi božanstva zavetnika.

Tradicionalni dom

Balkarska naselja so običajno velika, sestavljena iz več klanov. Nahajali so se v policah vzdolž gorskih pobočij. Za obrambne namene so bili postavljeni edinstveni stolpi. Včasih so se Balkarci naselili na ravninah in postavili svoje hiše na ruski, "ulični" način s posestvi.

V gorskih naseljih so Balkarci zgradili svoja bivališča iz kamna, enonadstropna, pravokotna, v soteski Baksan in Chegem pa so zgradili tudi lesene skeletne hiše z zemeljskimi strehami. V skladu z družinsko listino, ki je veljala do konca 19. stoletja, je treba spalno čast balkarske hiše razdeliti na dve polovici: žensko in moško. Poleg tega so bili pomožni prostori in včasih soba za goste. Hiše z 2-3 sobami s sobo za goste (kunatskaya) so se med premožnimi družinami pojavile konec 19. stoletja. V 20. stoletju so se razširile dvonadstropne večsobne hiše z lesenimi tlemi in stropi. V starih časih je bil balkarski dom ogrevan in osvetljen z odprtim ognjiščem.

Narodna noša

Tradicionalna oblačila Balkarjev severnokavkaškega tipa: za moške - spodnja majica, hlače, srajce iz ovčje kože, bešmet, opasan z ozkim pasom. Od zimskih oblačil: bunde, burke, kape, kapuce, klobuki iz filca, usnjeni čevlji, čevlji iz filca, marokanci, pajkice. Ženske so nosile srajce, široke hlače, kaftan, dolgo nihajočo obleko, pas, ovčje plašče, šale, rute in kape. Balkarske ženske velika pozornost Pozorni so na nakit: zapestnice, prstane, uhane, ogrlice in tako naprej. Praznično obleko so krasili z galonom, zlatim ali srebrnim vezenjem, kitko in vzorčasto kitko.

Balkarska kuhinja

Tradicionalno kuhinjo Balkarcev sestavlja predvsem hrana, pripravljena iz žitaric (ječmen, oves, pšenica, koruza...). Mesno in mlečno hrano so uživali precej redko, predvsem ob praznikih. Ob delavnikih so jedli med, pecivo, kruh in enolončnice. Iz ječmena so varili pivo.