« Matrenin Dvor» Σολζενίτσιν - μια ιστορία για τραγική μοίραμια ανοιχτή γυναίκα, η Ματρύωνα, σε αντίθεση με τους συγχωριανούς της. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό " Νέος κόσμος«το 1963.
Η ιστορία λέγεται σε πρώτο πρόσωπο. Κύριος χαρακτήραςγίνεται ένοικος της Ματρύωνας και μιλάει για αυτήν καταπληκτική μοίρα. Ο πρώτος τίτλος της ιστορίας, «Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο», μετέφερε καλά την ιδέα του έργου για μια αγνή, ανιδιοτελή ψυχή, αλλά αντικαταστάθηκε για να αποφευχθούν προβλήματα με τη λογοκρισία.
Κύριοι χαρακτήρες
Αφηγητής- ένας ηλικιωμένος που εξέτισε λίγο χρόνο στη φυλακή και θέλει μια ήσυχη, ειρηνική ζωή στη ρωσική περιοχή. Τακτοποιήθηκε με τη Matryona και μιλά για την τύχη της ηρωίδας.
Ματρύωνα– μια ανύπαντρη γυναίκα περίπου εξήντα. Μένει μόνη στην καλύβα της και είναι συχνά άρρωστη.
Άλλοι χαρακτήρες
Ο Θαδδαίος- Ο πρώην εραστής της Ματρύωνας, ένας επίμονος, άπληστος γέρος.
Οι αδερφές της Ματρύωνας– οι γυναίκες που αναζητούν το δικό τους όφελος σε όλα αντιμετωπίζουν τη Ματρύωνα ως καταναλωτή.
Εκατόν ογδόντα τέσσερα χιλιόμετρα από τη Μόσχα, στο δρόμο προς το Καζάν και το Μουρόμ, οι επιβάτες του τρένου ήταν πάντα έκπληκτοι από μια σοβαρή μείωση της ταχύτητας. Ο κόσμος όρμησε στα παράθυρα και μίλησε για πιθανές επισκευές πίστας. Περνώντας αυτό το τμήμα, το τρένο αύξησε ξανά την προηγούμενη ταχύτητά του. Και ο λόγος της επιβράδυνσης ήταν γνωστός μόνο στους οδηγούς και τον συγγραφέα.
Κεφάλαιο 1
Το καλοκαίρι του 1956, ο συγγραφέας επέστρεψε από την «φλεγόμενη έρημο τυχαία στη Ρωσία». Η επιστροφή του «άργησε περίπου δέκα χρόνια» και δεν βιαζόταν να πάει πουθενά ή σε κανέναν. Ο αφηγητής ήθελε να πάει κάπου στη ρωσική ύπαιθρο με δάση και χωράφια.
Ονειρευόταν να «διδάσκει» μακριά από τη φασαρία της πόλης και τον έστειλαν σε μια πόλη με το ποιητικό όνομα Vysokoye Pole. Δεν άρεσε στον συγγραφέα εκεί και ζήτησε να τον ανακατευθύνουν σε ένα μέρος με το τρομερό όνομα "Peatproduct". Με την άφιξή του στο χωριό, ο αφηγητής καταλαβαίνει ότι «είναι πιο εύκολο να έρθεις εδώ παρά να φύγεις αργότερα».
Εκτός από τον ιδιοκτήτη, στην καλύβα κατοικούσαν ποντίκια, κατσαρίδες και μια κουτσή γάτα που την είχαν μαζέψει από οίκτο.
Κάθε πρωί η οικοδέσποινα ξυπνούσε στις 5 το πρωί, φοβούμενη να κοιμηθεί υπερβολικά, αφού δεν εμπιστευόταν πραγματικά το ρολόι της, το οποίο λειτουργούσε για 27 χρόνια. Ταΐσε τη «βρώμικη λευκή στραβή κατσίκα» της και ετοίμασε ένα απλό πρωινό για τον καλεσμένο.
Μόλις η Matryona έμαθε από αγροτικές γυναίκες ότι «είχε ψηφιστεί ένας νέος νόμος για τις συντάξεις». Και η Matryona άρχισε να ζητά σύνταξη, αλλά ήταν πολύ δύσκολο να την πάρει, τα διαφορετικά γραφεία στα οποία στάλθηκε η γυναίκα βρίσκονταν δεκάδες χιλιόμετρα το ένα από το άλλο και η μέρα έπρεπε να δαπανηθεί μόνο λόγω μιας υπογραφής.
Οι άνθρωποι στο χωριό ζούσαν άσχημα, παρά το γεγονός ότι οι τύρφη βάλτοι εκτείνονταν για εκατοντάδες χιλιόμετρα γύρω από το Talnovo, η τύρφη από αυτούς «ανήκε στο καταπίστευμα». Οι γυναίκες της υπαίθρου έπρεπε να μεταφέρουν σακούλες τύρφης για τον εαυτό τους για το χειμώνα, κρυμμένες από τις επιδρομές των φρουρών. Το έδαφος εδώ ήταν αμμώδες και οι σοδειές φτωχές.
Οι άνθρωποι στο χωριό καλούσαν συχνά τη Ματρύωνα στον κήπο τους και εκείνη, εγκαταλείποντας τη δουλειά της, πήγε να τους βοηθήσει. Οι γυναίκες Talnovsky σχεδόν παρατάχθηκαν για να πάρουν τη Matryona στον κήπο τους, επειδή δούλευε για ευχαρίστηση, χαίροντας την καλή σοδειά κάποιου άλλου.
Μια φορά κάθε ενάμιση μήνα είχε σειρά η νοικοκυρά να ταΐσει τους βοσκούς. Αυτό το μεσημεριανό γεύμα «έβαλε τη Matryona σε μεγάλα έξοδα» επειδή έπρεπε να αγοράσει ζάχαρη, κονσέρβες και βούτυρο. Η ίδια η γιαγιά δεν επέτρεπε στον εαυτό της τέτοια πολυτέλεια ούτε στις διακοπές, ζώντας μόνο με όσα της έδινε ο φτωχός κήπος της.
Η Matryona μίλησε κάποτε για το άλογο Volchok, το οποίο φοβήθηκε και «κουβάλησε το έλκηθρο στη λίμνη». «Οι άντρες πήδηξαν πίσω, αλλά εκείνη άρπαξε τα ηνία και σταμάτησε». Ταυτόχρονα, παρά την φαινομενική της αφοβία, η οικοδέσποινα φοβόταν τη φωτιά και, μέχρι να τρέμουν τα γόνατά της, τα τρένα.
Μέχρι το χειμώνα, η Matryona έλαβε ακόμη σύνταξη. Οι γείτονες άρχισαν να τη ζηλεύουν. Και τελικά η γιαγιά παρήγγειλε στον εαυτό της νέες μπότες από τσόχα, ένα παλτό από ένα παλιό πανωφόρι, και έκρυψε διακόσια ρούβλια για την κηδεία.
Κάποτε, οι τρεις μικρότερες αδερφές της ήρθαν στα βράδια των Θεοφανείων της Ματρύωνας. Ο συγγραφέας ξαφνιάστηκε, γιατί δεν τους είχε ξαναδεί. Σκέφτηκα ότι ίσως φοβόντουσαν ότι η Ματρυόνα θα τους ζητούσε βοήθεια, οπότε δεν ήρθαν.
Με την παραλαβή της σύνταξής της, η γιαγιά μου φαινόταν να ζωντανεύει και η δουλειά της ήταν πιο εύκολη και η ασθένειά της την ενοχλούσε λιγότερο συχνά. Μόνο ένα γεγονός σκοτείνιασε τη διάθεση της γιαγιάς: στα Θεοφάνεια στην εκκλησία, κάποιος της πήρε το δοχείο με αγιασμό και έμεινε χωρίς νερό και χωρίς γλάστρα.
Κεφάλαιο 2
Οι γυναίκες Talnovsky ρώτησαν τη Matryona για τον καλεσμένο της. Και του πέρασε τις ερωτήσεις. Ο συγγραφέας είπε μόνο στη σπιτονοικοκυρά ότι ήταν στη φυλακή. Εγώ ο ίδιος δεν ρώτησα για το παρελθόν της ηλικιωμένης γυναίκας, δεν πίστευα ότι υπήρχε κάτι ενδιαφέρον εκεί. Ήξερα μόνο ότι παντρεύτηκε και ήρθε σε αυτή την καλύβα ως ερωμένη. Είχε έξι παιδιά, αλλά πέθαναν όλα. Αργότερα είχε μια μαθήτρια με το όνομα Κίρα. Αλλά ο σύζυγος της Matryona δεν επέστρεψε από τον πόλεμο.
Μια μέρα, όταν γύρισε σπίτι, ο αφηγητής είδε έναν γέρο - τον Θαντέους Μιρόνοβιτς. Ήρθε να ζητήσει τον γιο του, Antoshka Grigoriev. Ο συγγραφέας θυμάται ότι για κάποιο λόγο η ίδια η Matryona ζητούσε μερικές φορές αυτό το τρελά τεμπέλικο και αλαζονικό αγόρι, το οποίο μεταφέρθηκε από τάξη σε τάξη μόνο και μόνο για να «μην χαλάσει τα στατιστικά της απόδοσης». Μετά την αποχώρηση της αναφέρουσας, η αφηγήτρια έμαθε από την οικοδέσποινα ότι επρόκειτο για τον αδελφό του συζύγου της που είχε εξαφανιστεί. Το ίδιο βράδυ είπε ότι έπρεπε να τον παντρευτεί. Ως δεκαεννιάχρονο κορίτσι, η Ματρυόνα αγαπούσε τον Θαδδαίο. Όμως οδηγήθηκε στον πόλεμο, όπου εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Τρία χρόνια αργότερα, η μητέρα του Thaddeus πέθανε, το σπίτι έμεινε χωρίς ερωμένη και ο μικρότερος αδερφός του Thaddeus, Efim, ήρθε να προσελκύσει το κορίτσι. Χωρίς να ελπίζει πλέον να δει τον αγαπημένο της, η Matryona παντρεύτηκε το καυτό καλοκαίρι και έγινε η ερωμένη αυτού του σπιτιού, και το χειμώνα ο Thaddeus επέστρεψε «από την ουγγρική αιχμαλωσία». Η Matryona ρίχτηκε στα πόδια του και είπε ότι «αν δεν ήταν ο αγαπητός μου αδερφός, θα σας είχε κόψει και τους δύο».
Αργότερα πήρε για σύζυγό του την «άλλη Ματρυόνα» - μια κοπέλα από ένα γειτονικό χωριό, την οποία επέλεξε για σύζυγό του μόνο λόγω του ονόματός της.
Η συγγραφέας θυμήθηκε πώς ήρθε στη σπιτονοικοκυρά της και συχνά παραπονιόταν ότι ο άντρας της την έδερνε και την προσέβαλε. Γέννησε τον Θαδδαίο έξι παιδιά. Και τα παιδιά της Matryona γεννήθηκαν και πέθαναν σχεδόν αμέσως. Η «ζημία» φταίει για όλα, σκέφτηκε.
Σύντομα άρχισε ο πόλεμος και ο Εφίμ απομακρύνθηκε, από όπου δεν επέστρεψε ποτέ. Η Lonely Matryona πήρε τη μικρή Kira από τη «Second Matryona» και τη μεγάλωσε για 10 χρόνια, μέχρι που το κορίτσι παντρεύτηκε έναν οδηγό και έφυγε. Επειδή η Ματρυόνα ήταν πολύ άρρωστη, φρόντισε από νωρίς τη διαθήκη της, στην οποία διέταξε να δοθεί στη μαθήτριά της μέρος της καλύβας της - ένα ξύλινο εξάρτημα.
Η Kira ήρθε να την επισκεφτεί και είπε ότι στο Cherusty (όπου ζει), για να αποκτήσει γη για νέους, είναι απαραίτητο να ανεγερθεί κάποιο είδος κτιρίου. Το δωμάτιο που κληροδοτήθηκε στη Matrenina ήταν πολύ κατάλληλο για αυτό το σκοπό. Ο Θαδδαίος άρχισε να έρχεται συχνά και να πείθει τη γυναίκα να την παρατήσει τώρα, όσο ζούσε. Η Ματρυόνα δεν λυπόταν το πάνω δωμάτιο, αλλά φοβόταν να σπάσει τη στέγη του σπιτιού. Και έτσι, μια κρύα μέρα του Φλεβάρη, ήρθε ο Θαδδαίος με τους γιους του και άρχισε να χωρίζει το πάνω δωμάτιο, που είχε φτιάξει κάποτε με τον πατέρα του.
Το δωμάτιο βρισκόταν κοντά στο σπίτι για δύο εβδομάδες επειδή μια χιονοθύελλα κάλυψε όλους τους δρόμους. Αλλά η Matryona δεν ήταν ο εαυτός της, και επιπλέον, οι τρεις αδερφές της ήρθαν και την επέπληξαν που επέτρεψε να παραχωρηθεί το δωμάτιο. Τις ίδιες μέρες, «μια εύσωμη γάτα περιπλανήθηκε από την αυλή και εξαφανίστηκε», κάτι που αναστάτωσε πολύ τον ιδιοκτήτη.
Μια μέρα, επιστρέφοντας από τη δουλειά, ο αφηγητής είδε τον γέρο Θαδδαίο να οδηγεί ένα τρακτέρ και να φορτώνει ένα αποσυναρμολογημένο δωμάτιο σε δύο αυτοσχέδια έλκηθρα. Μετά ήπιαμε φεγγαρόφωτο και στο σκοτάδι οδηγήσαμε την καλύβα στο Χερούστι. Η Ματρυόνα πήγε να τους πάει, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ. Στη μία τα ξημερώματα ο συγγραφέας άκουσε φωνές στο χωριό. Αποδείχτηκε ότι το δεύτερο έλκηθρο, που ο Θαδδαίος είχε κολλήσει στο πρώτο από απληστία, κόλλησε στις πτήσεις και διαλύθηκε. Εκείνη την ώρα κινούνταν μια ατμομηχανή, δεν την έβλεπες πίσω από το λόφο, δεν την άκουγες λόγω της μηχανής του τρακτέρ. Έτρεξε σε ένα έλκηθρο, σκοτώνοντας έναν από τους οδηγούς, τον γιο του Θαδδαίο και της Ματρύωνας. Αργά το βράδυ, η φίλη της Matryona, η Masha, ήρθε, μίλησε για αυτό, στεναχωρήθηκε και στη συνέχεια είπε στον συγγραφέα ότι η Matryona της κληροδότησε τον "φατσούλα" της και ήθελε να το πάρει στη μνήμη του φίλου της.
Κεφάλαιο 3
Το επόμενο πρωί επρόκειτο να θάψουν τη Ματρύωνα. Η αφηγήτρια περιγράφει πώς ήρθαν οι αδερφές της να την αποχαιρετήσουν, φωνάζοντας «για να δείξουν» και κατηγορώντας τον Θαδδαίο και την οικογένειά του για τον θάνατό της. Μόνο η Κίρα θρήνησε πραγματικά για την αποθανούσα θετή μητέρα της και τη «Δεύτερη Ματρυόνα», τη σύζυγο του Θαδδαίο. Ο ίδιος ο γέρος δεν ήταν στο ξύπνημα. Όταν μετέφεραν το άμοιρο πάνω δωμάτιο, το πρώτο έλκηθρο με σανίδες και πανοπλίες έμεινε όρθιο στη διάβαση. Και, τη στιγμή που ένας από τους γιους του πέθανε, ο γαμπρός του βρισκόταν υπό έρευνα και η κόρη του Κίρα σχεδόν έχανε το μυαλό της από θλίψη, ανησυχούσε μόνο για το πώς να παραδώσει το έλκηθρο στο σπίτι και παρακάλεσε όλους φίλοι να τον βοηθήσουν.
Μετά την κηδεία της Matryona, η καλύβα της ήταν «γεμάτη μέχρι την άνοιξη» και η συγγραφέας μετακόμισε με «μια από τις κουνιάδες της». Η γυναίκα θυμόταν συχνά τη Ματρύωνα, αλλά πάντα με καταδίκη. Και σε αυτές τις αναμνήσεις προέκυψαν εντελώς νέα εικόναμια γυναίκα που ήταν τόσο εντυπωσιακά διαφορετική από τους ανθρώπους γύρω της. Η Ματρυόνα ζούσε με ανοιχτή καρδιά, πάντα βοηθούσε τους άλλους και ποτέ δεν αρνήθηκε βοήθεια σε κανέναν, παρόλο που η υγεία της ήταν κακή.
Ο Α. Ι. Σολζενίτσιν τελειώνει το έργο του με τα λόγια: «Όλοι ζούσαμε δίπλα της και δεν καταλάβαμε ότι ήταν το ίδιο δίκαιο άτομο, χωρίς τον οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, δεν θα άντεχε χωριό. Ούτε η πόλη. Ούτε ολόκληρη η γη είναι δική μας».
Σύναψη
Το έργο του Alexander Solzhenitsyn αφηγείται την ιστορία της μοίρας μιας ειλικρινούς Ρωσίδας, η οποία «είχε λιγότερες αμαρτίες από μια γάτα με κουτσό πόδια». Η εικόνα του κεντρικού ήρωα είναι η εικόνα αυτού του πολύ δίκαιου ανθρώπου, χωρίς τον οποίο το χωριό δεν αντέχει. Η Ματρυόνα αφιερώνει ολόκληρη τη ζωή της σε άλλους, δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα κακία ή ψεύδος μέσα της. Οι γύρω της εκμεταλλεύονται την καλοσύνη της και δεν συνειδητοποιούν πόσο αγία και αγνή είναι η ψυχή αυτής της γυναίκας.
Επειδή σύντομη επανάληψηΤο "Matrenin's Dvor" δεν μεταφέρει την ομιλία του αρχικού συγγραφέα και την ατμόσφαιρα της ιστορίας, αξίζει να το διαβάσετε πλήρως.
Δοκιμή ιστορίας
Αναδιήγηση βαθμολογίας
Μέση βαθμολογία: 4.5. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 9747.
Μενού άρθρου:
Πιθανότατα έχετε γνωρίσει περισσότερες από μία φορές ανθρώπους που είναι έτοιμοι να εργαστούν με όλες τους τις δυνάμεις προς όφελος των άλλων, αλλά ταυτόχρονα παραμένουν παρίες στην κοινωνία. Όχι, δεν υποβαθμίζονται ούτε ηθικά ούτε ψυχικά, αλλά όσο καλές κι αν είναι οι πράξεις τους δεν εκτιμώνται. Ο A. Solzhenitsyn μας μιλά για έναν τέτοιο χαρακτήρα στην ιστορία «Matrenin’s Dvor».
Μιλάμε για τον κεντρικό ήρωα της ιστορίας. Ο αναγνώστης γνωρίζει τη Matryona Vasilievna Grigoreva σε ήδη προχωρημένη ηλικία - ήταν περίπου 60 ετών όταν την είδαμε για πρώτη φορά στις σελίδες της ιστορίας.
Ηχητική έκδοση του άρθρου.
Το σπίτι και η αυλή της ερειπώνονται σταδιακά - «τα ροκανίδια έχουν σαπίσει, τα κούτσουρα του ξύλινου σπιτιού και οι πύλες, κάποτε ισχυρές, έχουν γίνει γκρίζες με την ηλικία και το κάλυμμά τους έχει αραιώσει».
Ο ιδιοκτήτης τους είναι συχνά άρρωστος και δεν μπορεί να σηκωθεί για αρκετές ημέρες, αλλά μια φορά κι έναν καιρό όλα ήταν διαφορετικά: όλα χτίστηκαν λαμβάνοντας υπόψη μεγάλη οικογένεια, ποιότητα και ευκρίνεια. Το γεγονός ότι τώρα μόνο μια μοναχική γυναίκα ζει εδώ ήδη κάνει τον αναγνώστη να αντιληφθεί την τραγωδία ιστορία ζωήςηρωίδες.
Τα νιάτα της Ματρύωνας
Η Σολζενίτσιν δεν λέει στον αναγνώστη τίποτα για την παιδική ηλικία του κύριου χαρακτήρα - η κύρια έμφαση της ιστορίας είναι στην περίοδο της νιότης της, όταν τέθηκαν οι κύριοι παράγοντες της μελλοντικής της ζωής. δυστυχισμένη ζωή.
Όταν η Matryona ήταν 19 χρονών, ο Thaddeus την γοήτευσε εκείνη την εποχή ήταν 23. Η κοπέλα συμφώνησε, αλλά ο πόλεμος εμπόδισε τον γάμο. Δεν υπήρχαν νέα για τον Θαδδαίο για πολύ καιρό, η Matryona τον περίμενε πιστά, αλλά δεν έλαβε καμία είδηση ή ο ίδιος ο τύπος όλοι αποφάσισαν ότι είχε πεθάνει. Ο μικρότερος αδελφός του, Εφίμ, κάλεσε τη Ματρυόνα να τον παντρευτεί. Η Ματρυόνα δεν αγαπούσε την Εφίμ, οπότε δεν συμφώνησε και, ίσως, η ελπίδα της επιστροφής του Θαδδαίο δεν την άφησε τελείως, αλλά ήταν ακόμα πεπεισμένη: «ο έξυπνος βγαίνει μετά τη μεσολάβηση και ο ανόητος βγαίνει μετά τον Πετρόφ . Δεν τους έφταναν τα χέρια. θα πάω». Και όπως αποδείχθηκε, ήταν μάταιο - ο αγαπημένος της επέστρεψε στην Πόκροβα - συνελήφθη από τους Ούγγρους και ως εκ τούτου δεν υπήρχαν νέα γι 'αυτόν.
Η είδηση για τον γάμο του αδελφού του και της Ματρύωνας ήρθε ως πλήγμα για αυτόν - ήθελε να κόψει τους νέους, αλλά η ιδέα ότι ο Εφίμ ήταν ο αδερφός του σταμάτησε τις προθέσεις του. Με τον καιρό τους συγχώρεσε για μια τέτοια πράξη.
Η Εφίμ και η Ματρυόνα έμειναν να μένουν στο σπίτι των γονιών τους. Η Ματρυόνα μένει ακόμα σε αυτή την αυλή, όλα τα κτίρια εδώ τα έφτιαξε ο πεθερός της.
Ο Θαδδαίος δεν παντρεύτηκε για πολύ καιρό και στη συνέχεια βρήκε τον εαυτό του μια άλλη Matryona - έχουν έξι παιδιά. Η Εφίμ είχε επίσης έξι παιδιά, αλλά κανένα από αυτά δεν επέζησε - όλα πέθαναν πριν από την ηλικία των τριών μηνών. Εξαιτίας αυτού, όλοι στο χωριό άρχισαν να πιστεύουν ότι η Ματρύωνα είχε το κακό μάτι, την πήγαν ακόμη και στη μοναχή, αλλά δεν κατάφεραν να πετύχουν θετικό αποτέλεσμα.
Μετά τον θάνατο της Matryona, ο Thaddeus μιλάει για το πώς ο αδερφός του ντρεπόταν για τη γυναίκα του. Η Εφίμ προτίμησε να «ντύνεται πολιτιστικά, αλλά προτίμησε να ντύνεται άτακτα, όλα σε ρουστίκ στυλ». Μια φορά κι έναν καιρό, τα αδέρφια έπρεπε να δουλέψουν μαζί στην πόλη. Ο Εφίμ απάτησε τη γυναίκα του εκεί: ξεκίνησε μια σχέση και δεν ήθελε να επιστρέψει στη Ματρύωνα
Νέα θλίψη ήρθε στη Ματρύωνα - το 1941 ο Εφίμ οδηγήθηκε στο μέτωπο και δεν επέστρεψε ποτέ από εκεί. Το αν ο Yefim πέθανε ή βρήκε κάποιον άλλο δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα.
Έτσι η Matryona έμεινε μόνη: «παρεξηγημένη και εγκαταλειμμένη ακόμη και από τον σύζυγό της».
Ζώντας μόνος
Η Ματρυόνα ήταν ευγενική και κοινωνική. Διατήρησε επαφή με τους συγγενείς του συζύγου της. Η γυναίκα του Θαδδαίο ερχόταν επίσης συχνά κοντά της «για να παραπονεθεί ότι ο άντρας της την χτυπούσε, και ότι ο άντρας της ήταν τσιγκούνης, έβγαζε τις φλέβες από μέσα της, και έκλαιγε εδώ για πολλή ώρα, και η φωνή της ήταν πάντα δακρυσμένη».
Η Matryona τη λυπήθηκε, ο σύζυγός της τη χτύπησε μόνο μία φορά - η γυναίκα απομακρύνθηκε ως διαμαρτυρία - μετά από αυτό δεν συνέβη ποτέ ξανά.
Ο δάσκαλος, που ζει σε ένα διαμέρισμα με μια γυναίκα, πιστεύει ότι είναι πιθανό η γυναίκα του Εφίμ να ήταν πιο τυχερή από τη γυναίκα του Θαδδαίο. Η γυναίκα του μεγάλου αδελφού χτυπιόταν πάντα άγρια.
Η Matryona δεν ήθελε να ζήσει χωρίς παιδιά και τον σύζυγό της, αποφασίζει να ρωτήσει «αυτή τη δεύτερη καταπιεσμένη Matryona - τη μήτρα των αρπαγών της (ή το μικρό αίμα του Thaddeus;) - για το μικρότερο κορίτσι τους, την Kira. Για δέκα χρόνια την μεγάλωσε εδώ ως δική της, αντί για τη δική της που απέτυχε». Την ώρα της ιστορίας, η κοπέλα ζει με τον άντρα της γειτονικό χωριό.
Η Matryona εργάστηκε σκληρά στο συλλογικό αγρόκτημα "όχι για χρήματα - για ραβδιά", συνολικά εργάστηκε για 25 χρόνια και στη συνέχεια, παρά την ταλαιπωρία, κατάφερε να πάρει σύνταξη για τον εαυτό της.
Η Matryona δούλεψε σκληρά - έπρεπε να ετοιμάσει τύρφη για το χειμώνα και να μαζέψει μούρα (στο τυχερές μέρες, «έφερνε έξι σακούλες» την ημέρα).
μούρα. Έπρεπε να ετοιμάσουμε και σανό για τις κατσίκες. «Το πρωί πήρε μια τσάντα και ένα δρεπάνι και έφυγε (...) Έχοντας γεμίσει το σακουλάκι με φρέσκο βαρύ χόρτο, το έσυρε στο σπίτι και το άπλωσε σε ένα στρώμα στην αυλή της. Ένα σακουλάκι με γρασίδι από ξερό σανό - ένα πιρούνι». Επιπλέον, κατάφερε να βοηθήσει και άλλους. Από τη φύση της, δεν μπορούσε να αρνηθεί τη βοήθεια σε κανέναν. Συχνά συνέβαινε ότι ένας από τους συγγενείς ή απλώς γνωστούς της ζήτησε να βοηθήσει να σκάψουν πατάτες - η γυναίκα "άφησε τη δουλειά της και πήγε να βοηθήσει". Μετά τη συγκομιδή, αυτή, μαζί με άλλες γυναίκες, έδεσε το άροτρο αντί για άλογο και όργωνε τους κήπους. Δεν πήρε χρήματα για τη δουλειά της: «απλώς πρέπει να της τα κρύψεις».
Μια φορά κάθε ενάμιση μήνα είχε προβλήματα - έπρεπε να ετοιμάσει το δείπνο για τους βοσκούς. Τέτοιες μέρες η Ματρυόνα πήγαινε για ψώνια: «Αγόρασα κονσερβοποιημένα ψάρια, έσκασα με ζάχαρη και βούτυρο, που δεν έφαγα ο ίδιος». Αυτή ήταν η σειρά εδώ - ήταν απαραίτητο να την ταΐσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα, διαφορετικά θα την έκαναν περίγελο.
Αφού έλαβε σύνταξη και έλαβε χρήματα για ενοικίαση κατοικιών, η ζωή της Matryona γίνεται πολύ πιο εύκολη - η γυναίκα «παρήγγειλε νέες μπότες από τσόχα για τον εαυτό της. Αγόρασα ένα νέο σακάκι με επένδυση. Και ίσιωσε το παλτό της». Κατάφερε ακόμη και να εξοικονομήσει 200 ρούβλια "για την κηδεία της", η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν χρειάστηκε να περιμένει πολύ. Η Ματρυόνα συμμετέχει ενεργά στη μεταφορά του δωματίου από το οικόπεδό της στους συγγενείς της. Σε μια σιδηροδρομική διάβαση, σπεύδει να βοηθήσει να βγάλει ένα κολλημένο έλκηθρο - ένα τρένο που επερχόταν χτυπά εκείνη και τον ανιψιό της μέχρι θανάτου. Έβγαλαν την τσάντα για να την πλύνουν. Όλα ήταν χάλια - ούτε πόδια, ούτε μισό μπούστο, ούτε αριστερό χέρι. Μια γυναίκα σταυρώθηκε και είπε:
«Ο Κύριος της άφησε το δεξί της χέρι». Θα υπάρχει προσευχή στον Θεό.
Μετά το θάνατο της γυναίκας, όλοι ξέχασαν γρήγορα την καλοσύνη της και, κυριολεκτικά την ημέρα της κηδείας, άρχισαν να μοιράζουν την περιουσία της και να καταδικάζουν τη ζωή της Matryona: «και ήταν ακάθαρτη. και δεν κυνήγησε το φυτό, ανόητη, βοήθησε αγνώστους δωρεάν (και ο λόγος να θυμηθούμε τη Ματρύωνα ήρθε - δεν υπήρχε κανείς να καλέσει τον κήπο να οργώσει με ένα άροτρο).
Έτσι, η ζωή της Matryona ήταν γεμάτη προβλήματα και τραγωδίες: έχασε και τον σύζυγό της και τα παιδιά της. Για όλους ήταν περίεργη και ανώμαλη, γιατί δεν προσπαθούσε να ζήσει όπως όλοι, αλλά διατήρησε μια χαρούμενη και ευγενική διάθεση μέχρι το τέλος των ημερών της.
Ο Αλέξανδρος Σολζενίτσιν έγραψε μόνο για όσα ένιωθε και καταλάβαινε ο ίδιος. Ιδέα διάσημη ιστορίαεμφανίστηκε κατά την παραμονή του συγγραφέα στο χωριό με κάποια Matryona, η οποία έγινε το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα. Αυτό είναι ακριβώς καλλιτεχνική εικόνααποδείχτηκε πιο τραγική. Έτσι, ο συγγραφέας ενσάρκωσε την ιδέα του για την ιστορία, εστιάζοντας στα προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας του.
Υπήρξαν πολλές τραγικές στιγμές στη μοίρα της Matryona: χωρισμός από τον αγαπημένο της, είδηση της εξαφάνισης του συζύγου της, απώλεια όλων των παιδιών της. Αλλά μια τέτοια μοίρα ήταν συνηθισμένη στον πόλεμο και στη μεταπολεμική εποχή. Ανάλογες τραγικές στιγμές έζησε όλη η χώρα.
Μια προσωπική τραγωδία στη ζωή του κύριου χαρακτήρα εμφανίζεται αφού συμφωνεί να δώσει στην Kira το πάνω δωμάτιο. Παρά το γεγονός ότι ήταν επικίνδυνο να χωρίσει το πάνω δωμάτιο από το σπίτι, η γυναίκα το κάνει, επειδή η αγάπη της για την Kira και το αίσθημα ενοχής της πριν πρώην εραστήςΟ Θαδδαίος ήταν πιο σημαντικός. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ανιδιοτελούς συμπεριφοράς, γίνεται θύμα της απληστίας και της σκληρότητας των άλλων.
Η συγγραφέας υπαινίσσεται ότι δεν φταίνε μόνο οι στενοί της άνθρωποι και οι γείτονές της για την τραγική μοίρα της ηρωίδας, αλλά και κυβερνητικό σύστημαμεταπολεμική περίοδος. Οι απλοί άνθρωποι δεν ένιωθαν καμία ανησυχία από την πολιτεία. Οι αγρότες δεν είχαν καν διαβατήρια, κάτι που ήταν μια υπενθύμιση της έλλειψης δικαιωμάτων τους. Πολλοί δεν πληρώθηκαν ούτε μισθοί ούτε συντάξεις. Από την ιστορία ξέρουμε ότι η Matryona μόλις που επέζησε, γιατί δεν της δόθηκε ποτέ σύνταξη. Κι όταν πολλά χρόνια μετά το πέτυχε, τη ζήλεψε όλο το χωριό.
Οι άνθρωποι δούλεψαν σκληρά στο συλλογικό αγρόκτημα για ένα εξιδανικευμένο κοινό καλό, ενώ τα προσωπικά τους συμφέροντα δεν ελήφθησαν υπόψη. Ακόμη και οι εργαζόμενοι σε συλλογικές αγροκτήματα δεν επιτρεπόταν να χρησιμοποιούν τρακτέρ για ιδιωτικές μεταφορές. Αυτό ώθησε τους ανθρώπους να χρησιμοποιήσουν την πονηριά, και κάποιοι χρησιμοποίησαν κρυφά την τεχνολογία. Αλλά σπάνια το μυστικό οδηγεί σε αίσιο τέλος.
Έτσι διαπραγματεύεται με τον οδηγό, ο οποίος παίρνει κρυφά ένα τρακτέρ συλλογικής φάρμας για να μεταφέρει το δωμάτιο. Αλλά το άτομο που συμφώνησε να παραβεί το νόμο αποδείχθηκε, φυσικά, δυσλειτουργικό. Έφυγε τη νύχτα, και ήταν μεθυσμένος με αυτό, που οδηγεί σε τραγωδία σιδηροδρομικός. Η Ματρυόνα, η οποία βοήθησε στη μεταφορά του δωματίου της, βρίσκεται παγιδευμένη ανάμεσα στο έλκηθρο και έναν μεθυσμένο οδηγό τρακτέρ - με αποτέλεσμα να χτυπηθεί από ένα τρένο. Αυτό ήταν ένα θανατηφόρο ατύχημα που υποσυνείδητα προέβλεψε η ηρωίδα. Πάντα φοβόταν πολύ τα τρένα.
Οι λόγοι για το τραγικό τέλος της Ματρύωνας είναι διαφορετικοί. Πρώτον, σε κάποιο βαθμό φταίει η ίδια, γιατί η ανιδιοτέλεια και η συμμόρφωσή της επιτρέπουν στους άλλους να εκμεταλλευτούν την καλοσύνη της. Δεύτερον, το περιβάλλον της, που δεν καταλάβαινε τη γυναίκα, παρά μόνο εκμεταλλευόταν την ανιδιοτέλεια και την αφέλειά της. Τρίτον, ένα γραφειοκρατικό σύστημα που δεν λάμβανε υπόψη τα συμφέροντα του απλοί άνθρωποι. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι η τελευταία δίκαιη γυναίκα του χωριού έχει μια τόσο τραγική μοίρα.
Μενού άρθρου:
Πιθανότατα έχετε γνωρίσει περισσότερες από μία φορές ανθρώπους που είναι έτοιμοι να εργαστούν με όλες τους τις δυνάμεις προς όφελος των άλλων, αλλά ταυτόχρονα παραμένουν παρίες στην κοινωνία. Όχι, δεν υποβαθμίζονται ούτε ηθικά ούτε ψυχικά, αλλά όσο καλές κι αν είναι οι πράξεις τους δεν εκτιμώνται. Ο A. Solzhenitsyn μας μιλά για έναν τέτοιο χαρακτήρα στην ιστορία «Matrenin’s Dvor».
Μιλάμε για τον κεντρικό ήρωα της ιστορίας. Ο αναγνώστης γνωρίζει τη Matryona Vasilievna Grigoreva σε ήδη προχωρημένη ηλικία - ήταν περίπου 60 ετών όταν την είδαμε για πρώτη φορά στις σελίδες της ιστορίας.
Ηχητική έκδοση του άρθρου.
Το σπίτι και η αυλή της ερειπώνονται σταδιακά - «τα ροκανίδια έχουν σαπίσει, τα κούτσουρα του ξύλινου σπιτιού και οι πύλες, κάποτε ισχυρές, έχουν γίνει γκρίζες με την ηλικία και το κάλυμμά τους έχει αραιώσει».
Ο ιδιοκτήτης τους είναι συχνά άρρωστος και δεν μπορεί να σηκωθεί για αρκετές μέρες, αλλά μια φορά κι έναν καιρό όλα ήταν διαφορετικά: όλα χτίστηκαν με γνώμονα μια μεγάλη οικογένεια, με υψηλή ποιότητα και ευεξία. Το γεγονός ότι τώρα μόνο μια ανύπαντρη γυναίκα ζει εδώ ήδη θέτει τον αναγνώστη να αντιληφθεί την τραγωδία της ιστορίας της ζωής της ηρωίδας.
Τα νιάτα της Ματρύωνας
Η Σολζενίτσιν δεν λέει στον αναγνώστη τίποτα για την παιδική ηλικία του κύριου χαρακτήρα - η κύρια έμφαση της ιστορίας είναι στην περίοδο της νιότης της, όταν τέθηκαν οι κύριοι παράγοντες της μελλοντικής δυστυχισμένης ζωής της.
Όταν η Matryona ήταν 19 χρονών, ο Thaddeus την γοήτευσε εκείνη την εποχή ήταν 23. Η κοπέλα συμφώνησε, αλλά ο πόλεμος εμπόδισε τον γάμο. Δεν υπήρχαν νέα για τον Θαδδαίο για πολύ καιρό, η Matryona τον περίμενε πιστά, αλλά δεν έλαβε καμία είδηση ή ο ίδιος ο τύπος όλοι αποφάσισαν ότι είχε πεθάνει. Ο μικρότερος αδελφός του, Εφίμ, κάλεσε τη Ματρυόνα να τον παντρευτεί. Η Ματρυόνα δεν αγαπούσε την Εφίμ, οπότε δεν συμφώνησε και, ίσως, η ελπίδα της επιστροφής του Θαδδαίο δεν την άφησε τελείως, αλλά ήταν ακόμα πεπεισμένη: «ο έξυπνος βγαίνει μετά τη μεσολάβηση και ο ανόητος βγαίνει μετά τον Πετρόφ . Δεν τους έφταναν τα χέρια. θα πάω». Και όπως αποδείχθηκε, ήταν μάταιο - ο αγαπημένος της επέστρεψε στην Πόκροβα - συνελήφθη από τους Ούγγρους και ως εκ τούτου δεν υπήρχαν νέα γι 'αυτόν.
Η είδηση για τον γάμο του αδελφού του και της Ματρύωνας ήρθε ως πλήγμα για αυτόν - ήθελε να κόψει τους νέους, αλλά η ιδέα ότι ο Εφίμ ήταν ο αδερφός του σταμάτησε τις προθέσεις του. Με τον καιρό τους συγχώρεσε για μια τέτοια πράξη.
Η Εφίμ και η Ματρυόνα έμειναν να μένουν στο σπίτι των γονιών τους. Η Ματρυόνα μένει ακόμα σε αυτή την αυλή, όλα τα κτίρια εδώ τα έφτιαξε ο πεθερός της.
Ο Θαδδαίος δεν παντρεύτηκε για πολύ καιρό και στη συνέχεια βρήκε τον εαυτό του μια άλλη Matryona - έχουν έξι παιδιά. Η Εφίμ είχε επίσης έξι παιδιά, αλλά κανένα από αυτά δεν επέζησε - όλα πέθαναν πριν από την ηλικία των τριών μηνών. Εξαιτίας αυτού, όλοι στο χωριό άρχισαν να πιστεύουν ότι η Ματρύωνα είχε το κακό μάτι, την πήγαν ακόμη και στη μοναχή, αλλά δεν κατάφεραν να πετύχουν θετικό αποτέλεσμα.
Μετά τον θάνατο της Matryona, ο Thaddeus μιλάει για το πώς ο αδερφός του ντρεπόταν για τη γυναίκα του. Η Εφίμ προτίμησε να «ντύνεται πολιτιστικά, αλλά προτίμησε να ντύνεται άτακτα, όλα σε ρουστίκ στυλ». Μια φορά κι έναν καιρό, τα αδέρφια έπρεπε να δουλέψουν μαζί στην πόλη. Ο Εφίμ απάτησε τη γυναίκα του εκεί: ξεκίνησε μια σχέση και δεν ήθελε να επιστρέψει στη Ματρύωνα
Νέα θλίψη ήρθε στη Ματρύωνα - το 1941 ο Εφίμ οδηγήθηκε στο μέτωπο και δεν επέστρεψε ποτέ από εκεί. Το αν ο Yefim πέθανε ή βρήκε κάποιον άλλο δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα.
Έτσι η Matryona έμεινε μόνη: «παρεξηγημένη και εγκαταλειμμένη ακόμη και από τον σύζυγό της».
Ζώντας μόνος
Η Ματρυόνα ήταν ευγενική και κοινωνική. Διατήρησε επαφή με τους συγγενείς του συζύγου της. Η γυναίκα του Θαδδαίο ερχόταν επίσης συχνά κοντά της «για να παραπονεθεί ότι ο άντρας της την χτυπούσε, και ότι ο άντρας της ήταν τσιγκούνης, έβγαζε τις φλέβες από μέσα της, και έκλαιγε εδώ για πολλή ώρα, και η φωνή της ήταν πάντα δακρυσμένη».
Η Matryona τη λυπήθηκε, ο σύζυγός της τη χτύπησε μόνο μία φορά - η γυναίκα απομακρύνθηκε ως διαμαρτυρία - μετά από αυτό δεν συνέβη ποτέ ξανά.
Ο δάσκαλος, που ζει σε ένα διαμέρισμα με μια γυναίκα, πιστεύει ότι είναι πιθανό η γυναίκα του Εφίμ να ήταν πιο τυχερή από τη γυναίκα του Θαδδαίο. Η γυναίκα του μεγάλου αδελφού χτυπιόταν πάντα άγρια.
Η Matryona δεν ήθελε να ζήσει χωρίς παιδιά και τον σύζυγό της, αποφασίζει να ρωτήσει «αυτή τη δεύτερη καταπιεσμένη Matryona - τη μήτρα των αρπαγών της (ή το μικρό αίμα του Thaddeus;) - για το μικρότερο κορίτσι τους, την Kira. Για δέκα χρόνια την μεγάλωσε εδώ ως δική της, αντί για τη δική της που απέτυχε». Την ώρα της ιστορίας, η κοπέλα ζει με τον άντρα της σε ένα γειτονικό χωριό.
Η Matryona εργάστηκε σκληρά στο συλλογικό αγρόκτημα "όχι για χρήματα - για ραβδιά", συνολικά εργάστηκε για 25 χρόνια και στη συνέχεια, παρά την ταλαιπωρία, κατάφερε να πάρει σύνταξη για τον εαυτό της.
Η Matryona δούλεψε σκληρά - έπρεπε να ετοιμάσει τύρφη για το χειμώνα και να μαζέψει μούρα (τις καλές μέρες, "έφερνε έξι σακούλες" την ημέρα).
μούρα. Έπρεπε να ετοιμάσουμε και σανό για τις κατσίκες. «Το πρωί πήρε μια τσάντα και ένα δρεπάνι και έφυγε (...) Έχοντας γεμίσει το σακουλάκι με φρέσκο βαρύ χόρτο, το έσυρε στο σπίτι και το άπλωσε σε ένα στρώμα στην αυλή της. Ένα σακουλάκι με γρασίδι από ξερό σανό - ένα πιρούνι». Επιπλέον, κατάφερε να βοηθήσει και άλλους. Από τη φύση της, δεν μπορούσε να αρνηθεί τη βοήθεια σε κανέναν. Συχνά συνέβαινε ότι ένας από τους συγγενείς ή απλώς γνωστούς της ζήτησε να βοηθήσει να σκάψουν πατάτες - η γυναίκα "άφησε τη δουλειά της και πήγε να βοηθήσει". Μετά τη συγκομιδή, αυτή, μαζί με άλλες γυναίκες, έδεσε το άροτρο αντί για άλογο και όργωνε τους κήπους. Δεν πήρε χρήματα για τη δουλειά της: «απλώς πρέπει να της τα κρύψεις».
Μια φορά κάθε ενάμιση μήνα είχε προβλήματα - έπρεπε να ετοιμάσει το δείπνο για τους βοσκούς. Τέτοιες μέρες, η Matryona πήγαινε για ψώνια: «Αγόρασα κονσερβοποιημένα ψάρια, αγόρασα ζάχαρη και βούτυρο, τα οποία δεν έφαγα ο ίδιος». Αυτή ήταν η σειρά εδώ - ήταν απαραίτητο να την ταΐσουμε όσο το δυνατόν καλύτερα, διαφορετικά θα την έκαναν περίγελο.
Αφού έλαβε σύνταξη και έλαβε χρήματα για ενοικίαση κατοικιών, η ζωή της Matryona γίνεται πολύ πιο εύκολη - η γυναίκα «παρήγγειλε νέες μπότες από τσόχα για τον εαυτό της. Αγόρασα ένα νέο σακάκι με επένδυση. Και ίσιωσε το παλτό της». Κατάφερε ακόμη και να εξοικονομήσει 200 ρούβλια "για την κηδεία της", η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν χρειάστηκε να περιμένει πολύ. Η Ματρυόνα συμμετέχει ενεργά στη μεταφορά του δωματίου από το οικόπεδό της στους συγγενείς της. Σε μια σιδηροδρομική διάβαση, σπεύδει να βοηθήσει να βγάλει ένα κολλημένο έλκηθρο - ένα τρένο που επερχόταν χτυπά εκείνη και τον ανιψιό της μέχρι θανάτου. Έβγαλαν την τσάντα για να την πλύνουν. Όλα ήταν χάλια - ούτε πόδια, ούτε μισό μπούστο, ούτε αριστερό χέρι. Μια γυναίκα σταυρώθηκε και είπε:
«Ο Κύριος της άφησε το δεξί της χέρι». Θα υπάρχει προσευχή στον Θεό.
Μετά το θάνατο της γυναίκας, όλοι ξέχασαν γρήγορα την καλοσύνη της και, κυριολεκτικά την ημέρα της κηδείας, άρχισαν να μοιράζουν την περιουσία της και να καταδικάζουν τη ζωή της Matryona: «και ήταν ακάθαρτη. και δεν κυνήγησε το φυτό, ανόητη, βοήθησε αγνώστους δωρεάν (και ο λόγος να θυμηθούμε τη Ματρύωνα ήρθε - δεν υπήρχε κανείς να καλέσει τον κήπο να οργώσει με ένα άροτρο).
Έτσι, η ζωή της Matryona ήταν γεμάτη προβλήματα και τραγωδίες: έχασε και τον σύζυγό της και τα παιδιά της. Για όλους ήταν περίεργη και ανώμαλη, γιατί δεν προσπαθούσε να ζήσει όπως όλοι, αλλά διατήρησε μια χαρούμενη και ευγενική διάθεση μέχρι το τέλος των ημερών της.
Η ιστορία "Matryonin's Dvor" γράφτηκε από τον Solzhenitsyn το 1959. Ο πρώτος τίτλος της ιστορίας είναι "Ένα χωριό δεν αξίζει τον κόπο χωρίς έναν δίκαιο άνθρωπο" (ρωσική παροιμία). Τελική έκδοσηΤα ονόματα επινοήθηκαν από τον Tvardovsky, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο συντάκτης του περιοδικού "New World", όπου η ιστορία δημοσιεύτηκε στο Νο. 1 για το 1963. Με την επιμονή των συντακτών, η αρχή της ιστορίας άλλαξε και η γεγονότα δεν αποδίδονταν στο 1956, αλλά στο 1953, δηλαδή στην προ του Χρουστσόφ εποχή. Αυτή είναι μια υπόκλιση στον Χρουστσόφ, χάρη στην άδεια του οποίου δημοσιεύτηκε η πρώτη ιστορία του Σολζενίτσιν «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» (1962).
Η εικόνα του αφηγητή στο έργο «Matryonin’s Dvor» είναι αυτοβιογραφική. Μετά το θάνατο του Στάλιν, ο Σολζενίτσιν αποκαταστάθηκε και έζησε στο χωριό Μίλτσεβο (το Τάλνοβο στην ιστορία) και νοίκιασε μια γωνιά Matryona VasilievnaΖαχάροβα (Γκριγκόριεβα στην ιστορία). Ο Solzhenitsyn μετέφερε με μεγάλη ακρίβεια όχι μόνο τις λεπτομέρειες της ζωής του πρωτότυπου Marena, αλλά και τα χαρακτηριστικά της ζωής και ακόμη και την τοπική διάλεκτο του χωριού.
Λογοτεχνική κατεύθυνση και είδος
Ο Σολζενίτσιν ανέπτυξε τη ρωσική πεζογραφία του Τολστόι σε μια ρεαλιστική κατεύθυνση. Η ιστορία συνδυάζει τα χαρακτηριστικά ενός καλλιτεχνικού δοκιμίου, την ίδια την ιστορία και στοιχεία της ζωής. Η ζωή του ρωσικού χωριού αντικατοπτρίζεται τόσο αντικειμενικά και ποικιλόμορφα που το έργο προσεγγίζει το είδος της «ιστορίας τύπου μυθιστορήματος». Σε αυτό το είδος, ο χαρακτήρας του ήρωα εμφανίζεται όχι μόνο σε ένα σημείο καμπής στην ανάπτυξή του, αλλά επίσης φωτίζεται η ιστορία του χαρακτήρα και τα στάδια σχηματισμού του. Η μοίρα του ήρωα αντανακλά τη μοίρα ολόκληρης της εποχής και της χώρας (όπως λέει ο Σολζενίτσιν, της γης).
Θέματα
Στο κέντρο της ιστορίας ηθικά ζητήματα. Αξίζουν πολλά; ανθρώπινες ζωέςμια συλληφθείσα πλοκή ή μια απόφαση που υπαγορεύει η ανθρώπινη απληστία να μην κάνουμε δεύτερο ταξίδι με τρακτέρ; Οι υλικές αξίες μεταξύ των ανθρώπων εκτιμώνται υψηλότερα από το ίδιο το άτομο. Ο γιος του Θαδδαίο και η κάποτε αγαπημένη του γυναίκα πέθαναν, ο γαμπρός του απειλείται με φυλακή και η κόρη του είναι απαρηγόρητη. Αλλά ο ήρωας σκέφτεται πώς να σώσει τα κούτσουρα που οι εργάτες δεν πρόλαβαν να κάψουν στη διάβαση.
Τα μυστικιστικά κίνητρα βρίσκονται στο επίκεντρο της ιστορίας. Αυτό είναι το κίνητρο του μη αναγνωρισμένου δίκαιου ανθρώπου και το πρόβλημα της κατάρας σε πράγματα που αγγίζουν άνθρωποι με ακάθαρτα χέρια που επιδιώκουν εγωιστικούς στόχους. Έτσι ο Θαδδαίος ανέλαβε να κατεδαφίσει το πάνω δωμάτιο του Matryonin, κάνοντάς το καταραμένο.
Οικόπεδο και σύνθεση
Η ιστορία "Matryonin's Dvor" έχει ένα χρονικό πλαίσιο. Σε μια παράγραφο, ο συγγραφέας μιλά για το πώς σε μια από τις διασταυρώσεις και 25 χρόνια μετά από ένα συγκεκριμένο γεγονός, τα τρένα επιβραδύνουν. Δηλαδή, το καρέ χρονολογείται από τις αρχές της δεκαετίας του '80, η υπόλοιπη ιστορία είναι μια εξήγηση του τι συνέβη στη διάβαση το 1956, τη χρονιά της απόψυξης του Χρουστσόφ, όταν «κάτι άρχισε να κινείται».
Ο ήρωας-αφηγητής βρίσκει τον τόπο της διδασκαλίας του με έναν σχεδόν μυστικιστικό τρόπο, αφού άκουσε μια ιδιαίτερη ρωσική διάλεκτο στο παζάρι και εγκαταστάθηκε στη «Kondovaya Russia», στο χωριό Talnovo.
Η πλοκή επικεντρώνεται στη ζωή της Ματρύωνας. Η αφηγήτρια μαθαίνει για τη μοίρα της από τον εαυτό της (μιλά για το πώς ο Θαδδαίος, που εξαφανίστηκε στον πρώτο πόλεμο, την γοήτευσε και πώς παντρεύτηκε τον αδερφό του, ο οποίος εξαφανίστηκε στον δεύτερο). Αλλά ο ήρωας μαθαίνει περισσότερα για τη σιωπηλή Ματρύωνα από τις δικές του παρατηρήσεις και από άλλους.
Η ιστορία περιγράφει λεπτομερώς την καλύβα της Ματρύωνας, που βρίσκεται σε ένα γραφικό μέρος κοντά στη λίμνη. Η καλύβα παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή και το θάνατο της Matryona. Για να κατανοήσετε το νόημα της ιστορίας, πρέπει να φανταστείτε μια παραδοσιακή ρωσική καλύβα. Η καλύβα της Ματρύωνας χωρίστηκε σε δύο μισά: την πραγματική καλύβα με μια ρωσική σόμπα και το επάνω δωμάτιο (χτίστηκε για τον μεγαλύτερο γιο για να τον χωρίσει όταν παντρεύτηκε). Είναι αυτό το πάνω δωμάτιο που διαλύει ο Θαδδαίος για να χτίσει μια καλύβα για την ανιψιά της Ματρύωνα και τη δική του κόρη Κίρα. Η καλύβα της ιστορίας είναι κινούμενη. Η ταπετσαρία που έχει πέσει από τον τοίχο ονομάζεται εσωτερικό δέρμα της.
Τα δέντρα ficus στις σκάφες είναι επίσης προικισμένα με ζωντανά χαρακτηριστικά, θυμίζοντας στον αφηγητή ένα σιωπηλό αλλά ζωντανό πλήθος.
Η εξέλιξη της δράσης στην ιστορία είναι μια στατική κατάσταση αρμονικής συνύπαρξης μεταξύ του αφηγητή και της Ματρύωνας, που «δεν βρίσκουν το νόημα της καθημερινής ύπαρξης στο φαγητό». Το αποκορύφωμα της ιστορίας είναι η στιγμή της καταστροφής του πάνω δωματίου και το έργο τελειώνει με την κύρια ιδέα και τον πικρό οιωνό.
Ήρωες της ιστορίας
Ο ήρωας-αφηγητής, που η Matryona αποκαλεί Ignatich, ξεκαθαρίζει από τις πρώτες γραμμές ότι ήρθε από τη φυλακή. Ψάχνει για δάσκαλο στην ερημιά, στη ρωσική ύπαιθρο. Μόνο το τρίτο χωριό τον ικανοποιεί. Και το πρώτο και το δεύτερο αποδεικνύεται ότι έχουν διαφθαρεί από τον πολιτισμό. Ο Σολζενίτσιν ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι καταδικάζει τη στάση των σοβιετικών γραφειοκρατών απέναντι στους ανθρώπους. Ο αφηγητής περιφρονεί τις αρχές που δεν χορηγούν σύνταξη στη Ματρύωνα, που την αναγκάζουν να δουλέψει στο συλλογικό αγρόκτημα για μπαστούνια, που όχι μόνο δεν παρέχουν τύρφη για τη φωτιά, αλλά και απαγορεύουν να ρωτήσουν γι' αυτήν. Αμέσως αποφασίζει να μην εκδώσει τη Ματρυόνα, που έφτιαξε το φεγγαρόφωτο, και κρύβει το έγκλημά της, για το οποίο αντιμετωπίζει φυλάκιση.
Έχοντας βιώσει και δει πολλά, ο αφηγητής, ενσαρκώνοντας την άποψη του συγγραφέα, αποκτά το δικαίωμα να κρίνει όλα όσα παρατηρεί στο χωριό Talnovo - μια μινιατούρα ενσάρκωση της Ρωσίας.
Ματρυόνα - κύριος χαρακτήραςιστορία. Ο συγγραφέας λέει για αυτήν: «Αυτοί οι άνθρωποι έχουν καλά πρόσωπα που είναι ήσυχα με τη συνείδησή τους». Τη στιγμή της συνάντησης, το πρόσωπο της Matryona είναι κίτρινο και τα μάτια της θολωμένα από ασθένεια.
Για να επιβιώσει, η Matryona μεγαλώνει μικρές πατάτες, φέρνει κρυφά απαγορευμένη τύρφη από το δάσος (έως 6 σάκους την ημέρα) και κρυφά κουρεύει σανό για την κατσίκα του.
Η Ματριόνα δεν είχε γυναικεία περιέργεια, ήταν λεπτή και δεν την ενοχλούσε με ερωτήσεις. Η σημερινή Ματρύωνα είναι μια χαμένη γριά. Ο συγγραφέας γνωρίζει γι 'αυτήν ότι παντρεύτηκε πριν από την επανάσταση, ότι είχε 6 παιδιά, αλλά πέθαναν όλα γρήγορα, "άρα δύο δεν έζησαν ταυτόχρονα". Ο σύζυγος της Matryona δεν επέστρεψε από τον πόλεμο, αλλά εξαφανίστηκε χωρίς ίχνη. Ο ήρωας υποψιαζόταν ότι είχε νέα οικογένειακάπου στο εξωτερικό.
Η Ματρυόνα είχε μια ιδιότητα που τη διέκρινε από τους υπόλοιπους κατοίκους του χωριού: βοηθούσε ανιδιοτελώς τους πάντες, ακόμα και το συλλογικό αγρόκτημα, από το οποίο εκδιώχθηκε λόγω ασθένειας. Υπάρχει πολύς μυστικισμός στην εικόνα της. Στα νιάτα της, μπορούσε να σηκώσει τσάντες οποιουδήποτε βάρους, σταμάτησε ένα άλογο που καλπάζει, είχε μια εικόνα του θανάτου της, φοβούμενη τις ατμομηχανές. Ένας άλλος οιωνός του θανάτου της είναι ένα καζάνι με αγιασμό που χάθηκε ο Θεός ξέρει πού στα Θεοφάνεια.
Ο θάνατος της Matryona φαίνεται να είναι ατύχημα. Γιατί όμως τα ποντίκια τρέχουν σαν τρελά τη νύχτα του θανάτου της; Ο αφηγητής προτείνει ότι 30 χρόνια αργότερα έπεσε η απειλή του κουνιάδου της Matryona, Thaddeus, ο οποίος απείλησε να κόψει τη Matryona και τον ίδιο του τον αδελφό, που την παντρεύτηκε.
Μετά τον θάνατο, η αγιότητα της Ματρύωνας αποκαλύπτεται. Οι πενθούντες παρατηρούν ότι, εντελώς συντετριμμένη από το τρακτέρ, της έχει μείνει μόνο το δεξί χέρι για να προσευχηθεί στον Θεό. Και ο αφηγητής εφιστά την προσοχή στο πρόσωπό της, που είναι περισσότερο ζωντανό παρά νεκρό.
Οι συγχωριανοί μιλούν για τη Ματρύωνα με περιφρόνηση, μη κατανοώντας την ανιδιοτέλεια της. Η κουνιάδα της τη θεωρεί αδίστακτη, μη προσεκτική, μη διατεθειμένη να συσσωρεύει αγαθά η Matryona δεν επιδίωξε το δικό της όφελος και βοήθησε τους άλλους δωρεάν. Ακόμη και η ζεστασιά και η απλότητα της Ματρυονίνας περιφρονήθηκαν από τους συγχωριανούς της.
Μόνο μετά το θάνατό της, ο αφηγητής κατάλαβε ότι η Ματρυόνα, «δεν κυνηγάει πράγματα», αδιαφορώντας για τα τρόφιμα και τα ρούχα, είναι η βάση, ο πυρήνας όλης της Ρωσίας. Σε έναν τέτοιο δίκαιο άνθρωπο στέκεται το χωριό, η πόλη και η χώρα («όλη η γη είναι δική μας»). Για χάρη ενός δίκαιου ατόμου, όπως στη Βίβλο, ο Θεός μπορεί να σώσει τη γη και να τη σώσει από τη φωτιά.
Καλλιτεχνική πρωτοτυπία
Η Ματρυόνα εμφανίζεται μπροστά στον ήρωα ως νεράιδα πλάσμα, παρόμοιο με τον Μπάμπα Γιάγκα, που κατεβαίνει απρόθυμα από τη σόμπα για να ταΐσει τον περαστικό πρίγκιπα. Αυτή, σαν γιαγιά παραμυθιού, έχει βοηθούς ζώων. Λίγο πριν το θάνατο της Ματρύωνας, η λιγοστάτη γάτα φεύγει από το σπίτι, τα ποντίκια, προσδοκώντας το θάνατο της ηλικιωμένης γυναίκας, κάνουν έναν ιδιαίτερα θρόισμα. Αλλά οι κατσαρίδες είναι αδιάφορες για τη μοίρα της οικοδέσποινας. Ακολουθώντας τη Matryona, τα αγαπημένα της δέντρα ficus, σαν πλήθος, πεθαίνουν: δεν έχουν καμία πρακτική αξία και μεταφέρονται στο κρύο μετά το θάνατο της Matryona.