Λατρεύω πολύ το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», μου αρέσουν οι χαρακτήρες, τα γεγονότα, οι στοχασμοί και η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το έργο η γιαγιά μου λέει ότι ξαναδιάβαζε το μυθιστόρημα και πάντα μάθαινε κάτι νέο για τον εαυτό της Άλλες εικόνες και έννοιες Δεν έχω ακόμα τέτοια εμπειρία, αλλά έχω αγαπημένες σελίδες και αγαπημένους χαρακτήρες μου αρέσουν πολύ τα επεισόδια της ονομαστικής γιορτής της Νατάσας, οι σελίδες όπου ο εντελώς αφελής Πιέρ δεν συμμετέχει στον αγώνα για την κληρονομιά. Μου αρέσει το πώς ο Πιέρ, σηκώνοντας το τεράστιο μαρμάρινο τραπέζι, φεύγει από το σαλόνι ουρλιάζοντας όχι για αυτό - όχι για τον κόσμο, για τον πόλεμο, για την αγάπη τους για τη χώρα τους.
Διάβασα με απόλυτο θαυμασμό εκείνες τις σελίδες του «Πόλεμος και Ειρήνη», που έλεγαν για το πώς ο Ναπολέοντας βάδισε στη Μόσχα και πώς οι κάτοικοι της Μόσχας αντέδρασαν στην άφιξή του γαλλική γλώσσαήταν οικογένεια, αρνήθηκαν όχι μόνο να το φέρουν Poklonnaya Goraκλειδιά της πόλης (πράγμα που οι αντιπροσωπείες στις ευρωπαϊκές χώρες έκαναν χωρίς παράπονο), αλλά και απλώς εγκατέλειψαν την πόλη. Εγκατέλειψαν τα παλάτια τους γεμάτα με πλούτη, κρασιά, ασήμι, γούνες και άλλους θησαυρούς, μια άδεια Μόσχα περίμενε τον Ναπολέοντα )
Αλλά τι συνέβη στο σπίτι των Ροστόφ, οι οποίοι επίσης αποφάσισαν να φύγουν από τη Μόσχα:
«... ο μπαμπάς ήθελε να χαρίσει όλα τα κάρα για τους τραυματίες», είπε η Πέτια «Κατά τη γνώμη μου.
«Κατά τη γνώμη μου», φώναξε ξαφνικά η Νατάσα, «αυτό είναι τόσο αηδιαστικό, τόσο βδέλυγμα, τόσο… δεν ξέρω!» Είμαστε κάποιο είδος Γερμανών;.. - Ο λαιμός της έτρεμε με σπασμωδικούς λυγμούς, και μπήκε στο δωμάτιο σαν καταιγίδα και με γρήγορα βήματαανέβηκε στη μητέρα της.
- Αυτό είναι αηδιαστικό! Αυτό είναι αηδία! - αυτή ούρλιαξε. - Δεν μπορεί να είναι ότι παρήγγειλες.
Μαμά, αυτό είναι αδύνατο. κοίτα τι υπάρχει στην αυλή! - αυτή ούρλιαξε. - Παραμένουν!..
-Τι έπαθες; Ποιοι είναι αυτοί; Εσυ τι θελεις;
- Ο τραυματίας, αυτός είναι ο! Αυτό είναι αδύνατο, μαμά. αυτό δεν μοιάζει με τίποτα... Όχι, μαμά, καλή μου, δεν είναι το ίδιο, συγχώρεσέ με, καλή μου... Μαμά, τι χρειαζόμαστε, τι θα αφαιρέσουμε, απλά κοίτα τι υπάρχει στην αυλή... Μαμά!.. Αυτό δεν μπορεί να είναι!..
Ω, κάνε όπως θέλεις! ενοχλώ κανέναν; - είπε η κόμισσα, όχι ακόμη ξαφνικά, εγκαταλείποντας.
- Μαμά, καλή μου, συγχώρεσέ με!
Όμως η κόμισσα έσπρωξε την κόρη της και πλησίασε τον κόμη.
«Μον σερ, κάνεις το σωστό... Δεν το ξέρω», είπε χαμηλώνοντας τα μάτια της ένοχα.
«Τα αυγά... τα αυγά διδάσκουν τις κότες...» είπε ο κόμης μέσα από χαρούμενα δάκρυα και αγκάλιασε τη γυναίκα του.
- Μπαμπά, μαμά! Μπορώ να κανονίσω; Είναι δυνατόν;.. - ρώτησε η Νατάσα. «Θα πάρουμε ό,τι χρειαζόμαστε…» είπε η Νατάσα.
Ο Κόμης της κούνησε καταφατικά το κεφάλι και η Νατάσα έτρεξε στην αυλή με τον ίδιο γρήγορο ρυθμό που συνήθιζε να τρέχει στους καυστήρες.
Ο κόσμος μαζεύτηκε γύρω από τη Νατάσα και μέχρι τότε δεν μπορούσε να πιστέψει την περίεργη εντολή που έδωσε, μέχρι που ο ίδιος ο κόμης, στο όνομα της συζύγου του, επιβεβαίωσε την εντολή να δοθούν όλα τα κάρα στους τραυματίες και τα σεντούκια να μεταφερθούν στις αποθήκες. "
Αυτές οι σελίδες περιέχουν τα πάντα: πατριωτισμό, ανιδιοτέλεια, απερισκεψία και απερισκεψία (εξάλλου, η προίκα της Νατάσας ήταν στα καροτσάκια και η οικογένεια καταστράφηκε.) Αλλά πόσο όμορφες είναι αυτές οι ευγενείς παρορμήσεις για αυτούς!
Το μυθιστόρημα του Τολστόι μπορεί να μας διδάξει πολλά. Θα το ξαναδιαβάσω ξανά και ξανά.
«Δεν ξέρω πώς να απαντήσω στην ερώτησή σας», λέει ο Pierre. «Δεν ξέρω τι είδους κορίτσι είναι αυτό. Δεν μπορώ να το αναλύσω καθόλου. Είναι γοητευτική. Γιατί, δεν ξέρω: αυτό είναι το μόνο που μπορεί να ειπωθεί για αυτήν». Αυτή την απάντηση άκουσε η Marya Bolkonskaya, η οποία του ζήτησε να του πει για τη Natasha Rostova. Ο Τολστόι έδειξε το μυστικό της γοητείας αυτής της ηρωίδας μέσα από τον πλούτο της φύσης της.
Η κοινή αγαπημένη της οικογένειας, η Νατάσα, πλημμυρισμένη από αγάπη, στοργή και χαρά για τους ανθρώπους γύρω της, εγκαθίσταται στην ψυχή του αναγνώστη από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος. Στην αρχή είναι ένα «φίλτρο-κορίτσι», ένας «Κοζάκος», μετά ένα «εξαιρετικά όμορφο κορίτσι», στο τέλος του έργου δεν είναι «απλώς ένα άτομο», αλλά «εντελώς διαφορετικό, υψηλότερο» (σύμφωνα με τον Πιερ ), μια υποδειγματική σύζυγος και μητέρα που είναι «στα άκρα μεταφέρει την αγάπη της στον άντρα και στα παιδιά της».
Ένα από τα μυστικά της γοητείας της ηρωίδας είναι ότι έχει τον δικό της κόσμο, τον οποίο ο Τολστόι μας αποκαλύπτει σταδιακά.
Η Νατάσα είναι αρχόντισσα, αριστοκράτισσα. Κι όμως, κινούμενη ανάμεσα στα αρχοντικά, είναι κοντά στον κόσμο και την ποίησή του με όλο της το είναι. παραδοσιακή μουσική, τραγούδια και χοροί τη συνεπαίρνουν. Στη Mikhailovka, παγώνει, ακούγοντας τον θείο της να ερμηνεύει το ρωσικό τραγούδι "On the Pavement Street" στην κιθάρα. Η ηρωίδα καταλαμβάνεται από μια παθιασμένη επιθυμία να χορέψει. «Λοιπόν, καλά, αγαπητέ, θείε», βόγκηξε η Νατάσα με παρακλητική φωνή.
Αυτό το επεισόδιο με συνεπήρε περισσότερο. «Η Νατάσα πέταξε το μαντίλι που ήταν ντυμένο πάνω της, έτρεξε μπροστά από τον θείο της και, βάζοντας τα χέρια της στους γοφούς της, κούνησε τους ώμους της και στάθηκε».
Εγώ, μαζί με τον Νικολάι και τους παρευρισκόμενους εκεί, φοβόμουν για την ηρωίδα, ανησυχώντας «μήπως έκανε το λάθος». «Έκανε ακριβώς το ίδιο πράγμα και με τόση ακρίβεια που η Anisya Fedorovna... ξέσπασε σε κλάματα».
Ο Τολστόι απεικονίζει τον χορό της Νατάσας ως μια ενστικτώδη διείσδυση στα πιο εσώτατα μυστικά της ψυχής του λαού, που μπόρεσε να πετύχει αυτή η «κόμισσα», που χόρευε μόνο χορούς στο σαλόνι με σάλια και δεν χόρευε ποτέ λαϊκούς χορούς.
Πάνω απ 'όλα, εγώ, όπως η Anisya Fedorovna και ο θείος μου, εκπλήσσομαι με το πώς η Νατάσα «ήξερε πώς να καταλάβει ό, τι ήταν στην Anisya, και στον πατέρα της Anisya, και στη θεία της, και στη μητέρα της, και σε κάθε Ρώσο. ”
Μαζί με τον Τολστόι, δεν παύω ποτέ να αναρωτιέμαι «πού, πώς, πότε, από αυτόν τον ρωσικό αέρα που ανέπνεε, αυτή η κόμισσα, μεγαλωμένη από έναν Γάλλο μετανάστη, ρούφηξε μέσα της αυτό το πνεύμα, από πού βρήκε αυτές τις τεχνικές που έπρεπε να κάνει το pas de chale έχουν εξαναγκαστεί εδώ και πολύ καιρό; Αλλά αυτά τα πνεύματα και οι τεχνικές ήταν τα ίδια, αμίμητα, μη μελετημένα, ρωσικά που περίμενε ο θείος της από αυτήν».
Στην ανάπτυξη του χαρακτήρα της Νατάσα, έπαιξαν ρόλο όχι μόνο η οικογένειά της, η ανατροφή και οι κοντινοί της άνθρωποι, αλλά και τα ρωσικά έθιμα, παραδόσεις και ήθη λαϊκή ζωή, με την οποία η ζωή των Ροστόφ ήταν στενά συνδεδεμένη.
Το μουσικό ταλέντο της Νατάσα αποκαλύφθηκε σε νέα ποιότητα στη Mikhailovka, όπου απολάμβανε ολόψυχα την καθαρά ρωσική, χωριάτικη ζωή, το παιχνίδι και το τραγούδι του θείου της, ο οποίος «τραγουδούσε όπως τραγουδάει ο κόσμος, με την πλήρη και αφελή πεποίθηση ότι το όλο νόημα βρίσκεται στο τραγούδι με τα λόγια ότι η μελωδία είναι μόνο για το σκοπό».
Στην εικόνα της Νατάσας Ροστόβα ποιητοποιούνται λαϊκά στοιχεία που σώζονται ακόμη σε ορισμένα σημεία του πατριαρχικού ευγενούς περιβάλλοντος.
Το κορίτσι είναι αυθόρμητο και αυθόρμητο, όπως η ίδια η φύση. Είναι μέσα υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣεγγενές αίσθημα εγγύτητας με οτιδήποτε ρωσικό, σε οτιδήποτε λαϊκό - και σε αυτοφυής φύση, και στους απλούς Ρώσους, και στη Μόσχα, και στο ρωσικό τραγούδι και χορό.
Γι' αυτό η ηρωίδα χαίρεται γιατί ένιωσε την εγγύτητα της με τον κόσμο. «Ξέρεις», είπε ξαφνικά, «Ξέρω ότι δεν θα είμαι ποτέ τόσο χαρούμενη και ήρεμη όσο τώρα».
Διαβάζοντας αυτές τις σελίδες, θαυμάζουμε τη Νατάσα Ροστόβα, όπως τη θαυμάζει ο Τολστόι, δείχνοντας τη βαθιά, ειλικρινή, ποιητική, δραστήρια φύση της. Έχει ένα εσωτερικό ένστικτο που την τραβάει σε εκείνες τις, μερικές φορές ασυνείδητες, ανιδιοτελείς ενέργειες στις οποίες αποκαλύπτονται οι πνευματικές της παρορμήσεις, κατευθύνονται προς τη ζωή, προς τους ανθρώπους, έχει την ικανότητα να μαντεύει πάντα τι πρέπει να γίνει και πώς. Η ηρωίδα φέρνει χαρά στους ανθρώπους γιατί πιστεύει στη δυνατότητα της ευτυχίας. Κοιτάζοντας τη Νατάσα, είναι πιο εύκολο να μάθεις να είσαι άνθρωπος που αγαπά τη ζωή.
Είναι ο Επίλογος, η ενσάρκωση της φωνής του Τολστόι, που πείθει περισσότερο από όλα για τον ακατάλληλο άμεσο λόγο. II Αλληλεπίδραση εικονιστικών και εκφραστικών μέσων στο μυθιστόρημα του Λ. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» Η σύνθετη δομή του περιεχομένου του μυθιστορήματος του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» μεταφέρεται όχι με μεμονωμένα εικονιστικά και εκφραστικά μέσα και τεχνικές, αλλά από τα ποικίλα και ταυτόχρονά τους. χρήση, σχηματισμός συνόλων..
Σάρκα από τη σάρκα της φύσης. Όλα όσα συμβαίνουν στη φύση βρίσκουν ανταπόκριση στις ψυχές τους. Οι ήρωες ανακαλύπτουν τον «δικό τους» ουρανό, ο οποίος συνδέεται με σημαντικές, μερικές φορές εποχικές αλλαγές στην ψυχή τους. Σημαντική αρχή ψυχολογική ανάλυσηεικόνα των ονείρων. Έτσι, τα όνειρα του Pierre, για παράδειγμα, είναι πολύ διανοητικά, λογικά. Σε αυτά βλέπει τις αδυναμίες του, σε αυτές έρχονται λύσεις. Στο όνειρο του πρίγκιπα Αντρέι αυτά...
Σε όλη του την αγνότητα και τη δύναμή του. Μόνο η αναγνώριση αυτού του συναισθήματος μέσα του έκανε τον λαό, με τόσο παράξενους τρόπους, να τον επιλέξει, έναν γέρο ντροπιασμένο, παρά τη θέληση του βασιλιά, ως εκπρόσωπο. λαϊκός πόλεμος" 3. Η νίκη και οι ήρωές της Στο μυθιστόρημα, ο Τολστόι εκφράζει τις σκέψεις του για τους λόγους της νίκης της Ρωσίας στον πόλεμο του 1812: «Κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι η αιτία του θανάτου των γαλλικών στρατευμάτων του Ναπολέοντα ήταν, με...
... , "στο άπειρο". Αλλά ως αποτέλεσμα της ακούραστης και έντονης δουλειάς του συγγραφέα, προέκυψε ένα μυθιστόρημα που αποτέλεσε μια ολόκληρη εποχή στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού. Αλήθεια και ψεύτικος πατριωτισμόςστο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» από άποψη είδους είναι ένα επικό μυθιστόρημα, αφού μας δείχνει ο Τολστόι ιστορικά γεγονότα, που καλύπτουν μεγάλο χρονικό διάστημα (το μυθιστόρημα ξεκινά το 1805, ...
«Δεν ξέρω πώς να απαντήσω στην ερώτησή σας», λέει ο Pierre. «Δεν ξέρω τι είδους κορίτσι είναι αυτό. Δεν μπορώ να το αναλύσω καθόλου. Είναι γοητευτική. Γιατί, δεν ξέρω: αυτό είναι το μόνο που μπορεί να ειπωθεί για αυτήν». Αυτή την απάντηση άκουσε η Marya Bolkonskaya, η οποία του ζήτησε να του πει για τη Natasha Rostova. Ο Τολστόι έδειξε το μυστικό της γοητείας αυτής της ηρωίδας μέσα από τον πλούτο της φύσης της.
Η κοινή αγαπημένη της οικογένειας, η Νατάσα, πλημμυρισμένη από αγάπη, στοργή και χαρά για τους ανθρώπους γύρω της, εγκαθίσταται στην ψυχή του αναγνώστη από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος. Στην αρχή είναι ένα «φίλτρο-κορίτσι», ένας «Κοζάκος», μετά ένα «εξαιρετικά όμορφο κορίτσι», στο τέλος του έργου δεν είναι «απλώς ένα άτομο», αλλά «εντελώς διαφορετικό, υψηλότερο» (σύμφωνα με τον Πιερ ), μια υποδειγματική σύζυγος και μητέρα που είναι «στα άκρα μεταφέρει την αγάπη της στον άντρα και στα παιδιά της».
Ένα από τα μυστικά της γοητείας της ηρωίδας είναι ότι έχει τον δικό της κόσμο, τον οποίο ο Τολστόι μας αποκαλύπτει σταδιακά.
Η Νατάσα είναι αρχόντισσα, αριστοκράτισσα. Κι όμως, κινούμενη ανάμεσα στα αρχοντικά, βρίσκεται κοντά στον κόσμο και την ποίησή του με όλο της το είναι. Η δημοτική μουσική, τα τραγούδια και οι χοροί τη συνεπαίρνουν. Στη Mikhailovka, παγώνει, ακούγοντας τον θείο της να ερμηνεύει το ρωσικό τραγούδι "On the Pavement Street" στην κιθάρα. Η ηρωίδα καταλαμβάνεται από μια παθιασμένη επιθυμία να χορέψει. «Λοιπόν, καλά, αγαπητέ, θείε», βόγκηξε η Νατάσα με παρακλητική φωνή.
Αυτό το επεισόδιο με συνεπήρε περισσότερο. «Η Νατάσα πέταξε το μαντίλι που ήταν ντυμένο πάνω της, έτρεξε μπροστά από τον θείο της και, βάζοντας τα χέρια της στους γοφούς της, κούνησε τους ώμους της και στάθηκε».
Εγώ, μαζί με τον Νικολάι και τους παρευρισκόμενους εκεί, φοβόμουν για την ηρωίδα, ανησυχώντας «μήπως έκανε το λάθος». «Έκανε ακριβώς το ίδιο πράγμα και με τόση ακρίβεια που η Anisya Fedorovna... ξέσπασε σε κλάματα».
Ο Τολστόι απεικονίζει τον χορό της Νατάσας ως μια ενστικτώδη διείσδυση στα πιο εσώτατα μυστικά της ψυχής του λαού, που μπόρεσε να πετύχει αυτή η «κόμισσα», που χόρευε μόνο χορούς στο σαλόνι με σάλια και δεν χόρευε ποτέ λαϊκούς χορούς.
Πάνω απ 'όλα, εγώ, όπως η Anisya Fedorovna και ο θείος μου, εκπλήσσομαι με το πώς η Νατάσα «ήξερε πώς να καταλάβει ό, τι ήταν στην Anisya, και στον πατέρα της Anisya, και στη θεία της, και στη μητέρα της, και σε κάθε Ρώσο. ”
Μαζί με τον Τολστόι, δεν παύω να αναρωτιέμαι «πού, πώς, πότε, από αυτόν τον ρωσικό αέρα που ανέπνεε, αυτή η κόμισσα, μεγαλωμένη από έναν Γάλλο μετανάστη, ρούφηξε μέσα της αυτό το πνεύμα, πού βρήκε αυτές τις τεχνικές πουπασδεχαλέ θα έπρεπε να είχε εκδιωχθεί εδώ και πολύ καιρό; Αλλά αυτά τα πνεύματα και οι τεχνικές ήταν τα ίδια, αμίμητα, μη μελετημένα, ρωσικά που περίμενε ο θείος της από αυτήν».
Στην ανάπτυξη του χαρακτήρα της Νατάσα, όχι μόνο η οικογένειά της, η ανατροφή και οι κοντινοί της άνθρωποι έπαιξαν ρόλο, αλλά και ρωσικά έθιμα, παραδόσεις και ήθη της λαϊκής ζωής, με τα οποία η ζωή των Ροστόφ ήταν στενά συνδεδεμένη.
Το μουσικό ταλέντο της Νατάσα αποκαλύφθηκε σε νέα ποιότητα στη Mikhailovka, όπου απολάμβανε ολόψυχα την καθαρά ρωσική, χωριάτικη ζωή, το παιχνίδι και το τραγούδι του θείου της, ο οποίος «τραγουδούσε όπως τραγουδάει ο κόσμος, με την πλήρη και αφελή πεποίθηση ότι το όλο νόημα βρίσκεται στο τραγούδι με τα λόγια ότι η μελωδία είναι μόνο για το σκοπό».
Στην εικόνα της Νατάσας Ροστόβα ποιητοποιούνται λαϊκά στοιχεία που σώζονται ακόμη σε ορισμένα σημεία του πατριαρχικού ευγενούς περιβάλλοντος.
Το κορίτσι είναι αυθόρμητο και αυθόρμητο, όπως η ίδια η φύση. Χαρακτηρίζεται εξαιρετικά από ένα αίσθημα εγγύτητας με οτιδήποτε ρωσικό, με οτιδήποτε λαϊκό - τόσο με τη γηγενή της φύση, όσο και με τους απλούς Ρώσους, και τη Μόσχα, και το ρωσικό τραγούδι και χορό.
Γι' αυτό η ηρωίδα χαίρεται γιατί ένιωσε την εγγύτητα της με τον κόσμο. «Ξέρεις», είπε ξαφνικά, «Ξέρω ότι δεν θα είμαι ποτέ τόσο χαρούμενη και ήρεμη όσο τώρα».
Διαβάζοντας αυτές τις σελίδες, θαυμάζουμε τη Νατάσα Ροστόβα, όπως τη θαυμάζει ο Τολστόι, δείχνοντας τη βαθιά, ειλικρινή, ποιητική, δραστήρια φύση της. Έχει ένα εσωτερικό ένστικτο που την τραβάει σε εκείνες τις, μερικές φορές ασυνείδητες, ανιδιοτελείς ενέργειες στις οποίες αποκαλύπτονται οι πνευματικές της παρορμήσεις, κατευθύνονται προς τη ζωή, προς τους ανθρώπους, έχει την ικανότητα να μαντεύει πάντα τι πρέπει να γίνει και πώς. Η ηρωίδα φέρνει χαρά στους ανθρώπους γιατί πιστεύει στη δυνατότητα της ευτυχίας. Κοιτάζοντας τη Νατάσα, είναι πιο εύκολο να μάθεις να είσαι άνθρωπος που αγαπά τη ζωή.
Ο πόλεμος και η ειρήνη είναι ένα πολύπλευρο έργο, αλλά κάθε αναγνώστης έχει τις αγαπημένες του σελίδες. Για μένα ίσως το πιο ενδιαφέρον είναι η αντανάκλαση των ιστορικών γεγονότων, η δημιουργική τους ερμηνεία. Η Μάχη του Μποροντίνο κατέχει κεντρική θέση στα στρατιωτικά-ιστορικά γεγονότα του 1812. Ο Τολστόι αποκάλεσε τη Μάχη του Μποροντίνο καθρέφτη του μυθιστορήματος Πόλεμος και Ειρήνη. Έδινε εξαιρετική σημασία σε αυτή τη μάχη. Η μάχη του Μποροντίνο απεικονίζεται ως μάχη του λαού. Η μάχη αποκαλύπτει την αληθινή ομορφιά του Ρώσου. Ο Λ.Ν. Τολστόι ισχυρίζεται ότι οι Ρώσοι κέρδισαν μια ηθική νίκη, η οποία πείθει τον εχθρό για την ηθική υπεροχή του εχθρού του και για την αδυναμία του. Επί Ναπολεόντεια Γαλλίασε αυτή τη μάχη το χέρι του ισχυρότερου εχθρού τέθηκε επάνω του. Ο Τολστόι απεικονίζει το μεγαλείο του άθλου των μαχόμενων ανθρώπων και ταυτόχρονα τις κακουχίες, τις καταστροφές και τα μαρτύρια που φέρνει ο πόλεμος. Πόλεις και χωριά πεθαίνουν στις πυρκαγιές. Είναι οδυνηρό να κοιτάζεις τη σπασμένη σίκαλη, χτυπημένη σαν χαλάζι, τον δρόμο που χάραξε το πυροβολικό σε όλη την καλλιεργήσιμη γη. Τι βαριές κακουχίες υπέμειναν στους ώμους τους ο ρωσικός στρατός και οι Ρώσοι αγρότες. Ο συγγραφέας απεικονίζει με ειλικρίνεια ανθρώπους με πρόσωπα παραμορφωμένα από τα βάσανα, φοβισμένους και στενοχωρημένους στρατιώτες, τις κακοτυχίες των ανθρώπων και των στρατευμάτων. Αλλά όλα αυτά τα αποκαλεί τρομερή αναγκαιότητα και μιλάει με αγάπη, περηφάνια και χαρά για όσους υπέμειναν δύσκολες δοκιμασίες στο όνομα της απελευθέρωσης πατρίδα. Τα λόγια του Κουτούζοφ: Υπέροχοι, ασύγκριτοι άνθρωποι, αυτά είναι τα λόγια του ίδιου του συγγραφέα. Αν πάρουμε τις σελίδες όπου περιγράφεται η Μάχη του Σενγκράμπεν, θα δούμε σε αυτά τα κεφάλαια τον ηρωισμό ενός ανθρώπου που κανείς δεν τον θεωρεί ήρωα, που ο ίδιος σκέφτεται λιγότερο από όλα τον ηρωισμό. Διαφορετικές φωνές διαφορετικά πεπρωμένα, ζωή, ενδιαφέροντα. Η μάχη τελείωσε και οι άνθρωποι που πολέμησαν ηρωικά επέστρεψαν στη στρατιωτική καθημερινότητα... Αλλά από τα πυρά των στρατιωτών ο συγγραφέας μας οδηγεί στην καλύβα όπου συγκεντρώθηκαν οι στρατηγοί. Εδώ οι συζητήσεις είναι διαφορετικές. Όλοι καυχιούνται, ψεύδονται, αποδίδουν πρωτόγνωρα κατορθώματα στον εαυτό τους, τονίζοντας τον ρόλο τους στη μάχη. Ηρωισμός και δειλία, απλότητα και ματαιοδοξία συμπλέκονταν αντιφατικά στις σκέψεις και τις πράξεις των συμμετεχόντων στη μάχη του Σένγκραμπεν. Οι συμμετέχοντες σε στρατιωτικές εκδηλώσεις εμφανίζονται μπροστά μας στις σελίδες του Πολέμου και της Ειρήνης ως φορείς των υψηλότερων ηθικών αξιών. Ο Τολστόι θεωρεί ότι το ξέσπασμα του πολέμου είναι η μεγαλύτερη εκδήλωση του κακού: Ο πόλεμος ξεκίνησε, δηλαδή ένα γεγονός αντίθετο με την ανθρώπινη λογική και όλη την ανθρώπινη φύση έγινε. Ο πόλεμος είναι πάντα τρομερό πράγμα. Ατομισμός, αμέτρητος πόθος για εξουσία, δίψα για φήμη και τιμή, σε συνδυασμό με ηλίθια αδιαφορία για τους ανθρώπους πάνω από τα πτώματα των οποίων μπορεί κανείς να περπατήσει ήρεμα στην εξουσία, αυτό καταδικάζει ο Τολστόι από τη θέση ενός καθαρά ηθικού συναισθήματος. Το πιο αγαπητό στον Τολστόι είναι η ενότητα αγάπης των ανθρώπων των οποίων η ζωή είναι υποταγμένη σε έναν κοινό στόχο. Ο συγγραφέας εξυμνεί τον πόλεμο του 1812 ως δίκαιο, με στόχο την προστασία της Πατρίδας, αλλά ταυτόχρονα καταδικάζει δριμύτατα την απανθρωπιά του, όπως κάθε πόλεμος ζώντας την ζωήδεν σταματά κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι άνθρωποι συνεχίζουν να καθοδηγούνται από τα προσωπικά συμφέροντα του παρόντος. Τα γεγονότα του 1812 απεικονίζονται στο επικό μυθιστόρημα ως μια σκληρή, αλλά αναγκαία και τελικά ευεργετική ενίσχυση του ρωσικού λαού. Γι' αυτό πολλοί από τους χαρακτήρες αυτού του έργου βιώνουν ένα είδος πνευματικής ανάτασης σε στιγμές κινδύνου. Για παράδειγμα, η αναχώρηση της οικογένειας Ροστόφ από τη Μόσχα χαρακτηρίζεται από ένα αίσθημα αλλαγής και καταστροφής: ...ήταν χαρούμενοι επειδή ο πόλεμος ήταν κοντά στη Μόσχα, ότι θα πολεμούσαν στο φυλάκιο..., ότι γενικά κάτι εξαιρετικό συνέβαινε, αυτό είναι πάντα χαρούμενο για έναν άνθρωπο, ειδικά για τους νέους. Ο Πιερ Μπεζούχοφ παραμένει έντρομος και συνάμα χαρούμενος στη Μόσχα, η οποία ερήμωσε πριν την άφιξη των Γάλλων. Αυτή η χαρούμενη αναβίωση μπροστά στον κίνδυνο εκπληρώνεται στο μυθιστόρημα του deep ηθικό νόημα. Ο πόλεμος αλλάζει τις ζωές των ηρώων, τους απαλλάσσει από πολλές παρανοήσεις, τους εμπλουτίζει εσωτερικός κόσμος. Ο πόλεμος, που τους αναγκάζει να εγκαταλείψουν το συνηθισμένο τους μονοπάτι, ενώνει τα πεπρωμένα του Νικολάι και της Μαρίας, του Πιέρ και της Νατάσας. Ο Λ.Ν. Τολστόι σημείωσε ότι προσπάθησε να γράψει την ιστορία του λαού... Αυτή η δημιουργική στάση εξηγεί όχι μόνο τα προβλήματα του μυθιστορήματος, αλλά και τη σύνθεσή του. Τα ιστορικά γεγονότα χρησιμεύουν ως φόντο για την αφήγηση για όλους σχεδόν τους χαρακτήρες και εξασφαλίζουν την εξέλιξη της δράσης. Έτσι, για παράδειγμα, ο Αντρέι Μπολκόνσκι βιώνει σχεδόν το πρώτο του τεράστιο ηθικό σοκ στο πεδίο του Άουστερλιτζ και η ζωή του τελειώνει κατά τη μάχη του Μποροντίνο. Σταδιακά, το μυθιστόρημα αυξάνει την προσοχή στην απεικόνιση των ίδιων των ανθρώπων και των ιστορικών επεισοδίων. Η περιγραφή των γεγονότων αντανακλούσε την κοσμοθεωρία του συγγραφέα. Οι απόψεις του Λ.Ν. Τολστόι για τον ρόλο του ατόμου στην ιστορία οδήγησαν στην άρνηση της σημασίας της στρατιωτικής επιστήμης, της πολιτικής και της αδυναμίας να εξηγηθούν τα αίτια τέτοιων ιστορικών γεγονότων όπως η Ειρήνη του Τίλσιτ ή η έναρξη του Πολέμου του 1812. Ο συγγραφέας δημιούργησε εργο ΤΕΧΝΗΣ, και ως εκ τούτου, ερμήνευσε εκ νέου ή και παραμόρφωσε πλήρως ορισμένα γεγονότα της ιστορίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας παραδέχτηκε την παρουσία τέτοιων σφαλμάτων. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι για τον Λ.Ν. Τολστόι το βασικό νόημα ήταν σημαντικό, σύμφωνα με τις απόψεις του, έδωσε προτίμηση στο γενικό. Γι' αυτό τέτοιες ανακρίβειες που κατέπληξαν τους συγχρόνους του και εξακολουθούν να εκπλήσσουν τους ιστορικούς είναι ασήμαντες γι' αυτόν. Έτσι, για παράδειγμα, ο Kutuzov, αφού τραυματίστηκε ο Bagration, στέλνει έναν νέο αρχηγό για να αναλάβει τη διοίκηση του πρώτου στρατού. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι τον πρώτο στρατό διοικούσε ο Μπάρκλεϊ, ενώ ο Μπαγκράτιον ηγήθηκε του δεύτερου στρατού. Για τον Λ. Τολστόι, τα στρατεύματα που δέχθηκαν το πρώτο χτύπημα από τους Γάλλους και κατέλαβαν το βασικό αριστερό πλευρό ήταν τα πρώτα σε σημασία. Ο Νικολάι Ροστόφ τιμήθηκε το 1805 με τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου του στρατιώτη, ο οποίος καθιερώθηκε δύο χρόνια αργότερα. Μπορούν να δοθούν και άλλα παρόμοια παραδείγματα. Αλλά όλες αυτές οι ανακρίβειες δεν μειώνουν σε καμία περίπτωση το ηρωικό και πατριωτικό πάθος των σελίδων του επικού μυθιστορήματος, αφιερωμένων στην περιγραφή της εποχής, των πολέμων του 1805, του 1807 και του 1812. Ο συγγραφέας δείχνει αληθινούς ανθρώπους, γεγονότα που στην πραγματικότητα συνέβησαν μέσα από τα μάτια του φανταστικοί χαρακτήρεςπροκειμένου να συλλάβει μια ανθρώπινη προοπτική για την ιστορία. Ο Λ.Ν. Τολστόι συγκέντρωσε και συνδύασε συγκεκριμένα γεγονότα και μυθοπλασία, τα οποία του επέτρεψαν να δημιουργήσει πραγματικά αξέχαστες εικόνες του παρελθόντος της Ρωσίας.
ΕΙΜΑΙ. Πικρός.
Η τελευταία σελίδα του μυθιστορήματος του Λ.Ν. «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι... Κάθε φορά που κλείνεις ένα βιβλίο που μόλις διάβασες, μένεις με ένα αίσθημα βαθιάς λύπης. Είναι σαν να χάνεις κάτι οικείο και αγαπημένο. Και όπως όταν αποχωρίζεσαι ένα άτομο που έχει αφήσει βαθιά σημάδια στην ψυχή σου, άθελά σου ελπίζεις σε ένα νέο ραντεβού. Αυτό συνέβη και σε μένα. Την πρώτη φορά που άκουσα τα ονόματα των Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova και Pierre Bezukhov ήταν πίσω στο Παιδική ηλικία, οπότε ανυπομονούσα τη στιγμή που θα μελετούσαμε τα έργα του Τολστόι στο σχολείο. Το έργο «Πόλεμος και Ειρήνη» έγινε για μένα ένα από εκείνα τα βιβλία που εκπλήσσουν με ζωή και δημιουργικές ανακαλύψεις. Ένας αναγνώστης οποιασδήποτε ηλικίας θα βρει απαντήσεις σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις εδώ, θα εξηγήσει πράγματα που δεν καταλαβαίνει και θα «υποβάλει» Οι ήρωες του Τολστόι, θα τους αντιληφθεί ως αληθινοί άνθρωποι. Τι φανταστικός συγγραφέας που είναι! Κάπου δίπλα μου, υπάρχουν οι αγαπημένες μου εικόνες και συνεχίζουν την πορεία τους, μπορώ να τις δω και να τις στραφώ με οδυνηρά προβλήματα. Ξαναδιαβάζω τις αγαπημένες μου σελίδες ξανά και ξανά για να νιώσω ξανά τη δύναμή τους, την τρυφερότητα, τη δύναμη, τη συγκινητικότητα και την επιθυμία τους να γίνουν καλύτεροι, πιο αγνοί, πιο ευγενικοί.
Ένα από τα αγαπημένα μου επεισόδια του πρώτου τόμου ήταν η γνωριμία με τη Νατάσα Ροστόβα. Ένα αδύνατο, εύθραυστο κορίτσι, σχεδόν παιδί, στην οικογένειά της ήταν διέξοδος, χαρά, φύλακας άγγελος για όλους, χωρίς να καταβάλει προσπάθεια. Ζωηρή, ευδιάθετη, με μια συνεχή λάμψη στα μάτια της και ένα γνήσιο ενδιαφέρον για όλα όσα την περιέβαλλαν, ήξερε να μολύνει τους πάντες με την αισιοδοξία της. Κάθε της λέξη και κίνηση υπαγορεύεται από ειλικρίνεια και ιδιαίτερη διαίσθηση, μοναδική μόνο για εκείνη. Κάνει μόνο αυτό που αγαπά. Τραγουδά - και αγαπά, χορεύει - και αγαπά ξανά. Κλαίει αν η αγαπημένη Σόνια κλαίει, γελάει και γελάει αν το θέλει. Παρά την ασχήμια της στην παιδική και εφηβική ηλικία, η Νατάσα προσελκύει κόσμο.
Ας θυμηθούμε το επεισόδιο όταν ο αδερφός της Νικολάι, έχοντας χάσει από τον Ντολόχοφ, επιστρέφει στο σπίτι αποκομμένος και απογοητευμένος. Αλλά ακούει το τραγούδι της Νατάσα και οι ζοφερές σκέψεις τον εγκαταλείπουν: "Όλα αυτά: ατυχία, και χρήματα, και Dolokhov, και θυμός, και τιμή - όλα ανοησίες, αλλά εδώ είναι αληθινό..."
Οι πιο φωτεινές, πιο συγκινητικές σελίδες του μυθιστορήματος, κατά τη γνώμη μου, είναι αφιερωμένες στην αγάπη της Νατάσα και του πρίγκιπα Αντρέι.
Με την ψυχή της Τατιάνας του Πούσκιν,
Σαν βουνίσιο ρυάκι, είναι φωτεινό,
Στη μοίρα του από τις γραμμές ενός μυθιστορήματος
Μπήκες σαν ένα εύθραυστο κορίτσι.
Για την ηρωίδα, η αγάπη είναι η ίδια η ζωή, μέρος της ψυχής της. Τα συναισθήματα του Αντρέι Μπολκόνσκι προκύπτουν όταν ακούσει ακούσια τη νυχτερινή συνομιλία της Νατάσα με τη Σόνια στο Οτράντνογιε: «Τελικά, μια τέτοια υπέροχη νύχτα δεν έχει συμβεί ποτέ!» Για τον πρίγκιπα Αντρέι, ανοίγει το θαύμα που κρύβει η φύση. Εκείνος, εκπλήσσοντας τον εαυτό του, ξαφνικά παρατηρεί ότι δεν μπορεί πια να μείνει αδιάφορος σε αυτό το κορίτσι. Ξύπνησε κάτι μέσα του, άγγιξε τις πιο εσωτερικές χορδές της ψυχής του. Μια ξαφνική ενότητα συναισθημάτων και σκέψεων εμφανίζεται στην μπάλα: «Καθισμένος δίπλα της, μιλώντας μαζί της για τα πιο απλά και ασήμαντα θέματα, ο πρίγκιπας Αντρέι θαύμασε τη χαρούμενη λάμψη των ματιών και του χαμόγελου της, που δεν αφορούσε τις προφορικές ομιλίες, αλλά στην εσωτερική της ευτυχία».