Στις 31 Ιουλίου 2018 θα σηματοδοτηθούν 10 χρόνια από έναν πίνακα (ή ένα αντίγραφό του) του Ιταλού καλλιτέχνη, ιδρυτή του ρεαλισμού στη ζωγραφική Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610) «Η λήψη του Χριστού στη φυλακή, ή το φιλί του Ιούδα». κλάπηκε από το Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης της Οδησσού.
Στις 25 Ιουνίου 2010, ένα ανεκτίμητο κομμάτι μπαρόκ τέχνης, που εκτιμάται από τους ειδικούς ότι αξίζει 100 εκατομμύρια δολάρια, αναχαιτίστηκε στο Βερολίνο όταν πιθανοί κλέφτες (τρεις Ουκρανοί και ένας Ρώσος) προσπάθησαν να το πουλήσουν σε έναν ντόπιο συλλέκτη.
Τον Αύγουστο του ίδιου έτους, οι Γερμανοί μετέφεραν τον πίνακα στην Ουκρανία, αλλά ποτέ δεν έφτασε στην «εγγενή» Οδησσό - «εγκαταστάθηκε» στο Εθνικό Ινστιτούτο Ερευνών της πρωτεύουσας κέντρο αποκατάστασηςΟυκρανία. Στο καθεστώς των «υλικών αποδεικτικών στοιχείων» σε υπόθεση απαγωγής και λαθρεμπορίας, η οποία εξετάζεται στο Περιφερειακό Δικαστήριο του Ποντόλσκ του Κιέβου για όγδοη χρονιά.
Ο ανεκτίμητος Καραβάτζιο έγινε «υλική απόδειξη»
Εφόσον ο πίνακας του Καραβάτζιο έγινε «φυσική απόδειξη», το δικαστήριο απαγόρευσε την αποκατάστασή του. Το Μουσείο της Οδησσού προσπαθεί να το ακυρώσει. Το γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια της απαγωγής, οι εγκληματίες έκοψαν τον πίνακα από το φορείο και αντί να είναι σε τεντωμένη κατάσταση, αποθηκεύτηκε σαν κύλινδρος.
Εξαιτίας αυτού, ο καμβάς συρρικνώθηκε, εμφανίστηκαν μικρορωγμές πάνω του και το χρώμα άρχισε να θρυμματίζεται. Μετά το «The Judas Kiss» που κατέληξε στα χέρια των γερμανικών αρχών, η Πινακοθήκη του Βερολίνου ξεκίνησε την αναστήλωσή της, την οποία δεν πρόλαβαν να ολοκληρώσουν, επιστρέφοντάς την στην Ουκρανία.
Επί του παρόντος, ο πίνακας φυλάσσεται υπό φύλαξη στο Εθνικό Κέντρο Αποκατάστασης: σε ένα ξεχωριστό, προσαρμοσμένο δωμάτιο με φυσικό φως, ξεδιπλωμένο σε ένα τραπέζι. Μόλις το δικαστήριο δώσει το πράσινο φως, οι ειδικοί είναι έτοιμοι να ξεκινήσουν αμέσως την αποκατάσταση.
Το Μουσείο της Οδησσού πριν από πολύ καιρό μετέφερε στο Κίεβο τις άκρες του καμβά που παρέμειναν στο πλαίσιο μετά την κοπή του πίνακα (μέγεθος 134x172,5 cm) από κλέφτες. Μπορούν να «συνδεθούν» με τον καμβά και στη συνέχεια πρέπει να τεντωθεί.
Σε απάντηση σε επίμονα αιτήματα των ηγετών του Μουσείου της Οδησσού, τον Φεβρουάριο του 2018, το Επαρχιακό Δικαστήριο του Ποντόλσκ διέταξε επιθεώρηση της κατάστασης του πίνακα και των συνθηκών αποθήκευσης του. Οι εκπρόσωποι του κέντρου αποκατάστασης πρέπει να παρουσιαστούν στην αίθουσα του δικαστηρίου. Ίσως καταφέρουν να πείσουν τον Θέμη να τους επιτρέψει να αρχίσουν να σώζουν τον εθνικό θησαυρό.
Οδησσός «Φιλί του Ιούδα» - Καραβάτζιο ή αντίγραφο;
Δεν είναι ακόμη γνωστό εάν ο πίνακας που αναχαιτίστηκε στη Γερμανία είναι πρωτότυπος του Καραβάτζιο. Το Εθνικό Κέντρο Αποκατάστασης το αποκαλεί ακριβώς έτσι: «ένας πίνακας που αποδίδεται στο πινέλο του Καραβάτζιο».
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το "Taking Christ into Custody" της Οδησσού θεωρούνταν αντίγραφο του συγγραφέα ή πρωτότυπο έργοΙταλικά. Η Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας στο Δουβλίνο διαφώνησε έντονα με την τελευταία δήλωση.
Ο Καραβάτζιο ζωγράφισε το 1602 «Η λαβή του Χριστού στη φυλακή ή το φιλί του Ιούδα» κατόπιν παραγγελίας του Ρωμαίου ευγενή Chiriaco Mattei για 125 χρυσά νομίσματα. Τον 18ο αιώνα, ο πίνακας εξαφανίστηκε, αλλά το 1990 βρέθηκε από τον αρχισυντηρητή της Εθνικής Πινακοθήκης της Ιρλανδίας, Sergio Benedetti. Αναγνώρισε το αριστούργημα σε έναν πίνακα που κρέμεται από τη δεκαετία του 1930 στην τραπεζαρία της Εταιρείας του Ιησού στο Δουβλίνο. Αργότερα, το πινέλο του Caravaggio επιβεβαιώθηκε στο εργαστήριο της Εθνικής Πινακοθήκης στο Λονδίνο.
Πριν από αυτό, πίστευαν ότι οι Ιησουίτες είχαν ένα αντίγραφο του χαμένου πρωτοτύπου του Gerard van Honthorst, ενός από τους Ολλανδούς οπαδούς του Caravaggio. Η Εταιρεία του Ιησού έδωσε το φιλί του Ιούδα με αιώνιο δανεισμό στην Πινακοθήκη του Δουβλίνου.
«Το φιλί του Ιούδα» του Καραβάτζιο από την Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας
Η ιστορία του «Φιλιού του Ιούδα» της Οδησσού ξεκινά το 1870, όταν ο διάσημος Ρώσος διπλωμάτης και συλλέκτης Alexander Bazilevsky παρουσίασε τον πίνακα στον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς. Αργότερα ο καμβάς μεταφέρθηκε στην Οδησσό σχολή τέχνης, και μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία τη δεκαετία του '20 - η Πινακοθήκη της Αρχαίας Ζωγραφικής, η οποία αργότερα έγινε Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης.
Τη δεκαετία του 1950 ο προϊστάμενος του τμήματος Δυτικοευρωπαϊκή τέχνη Κρατικό ΜουσείοΚαλών Τεχνών που πήρε το όνομά του από τον Πούσκιν, η Ksenia Malitskaya προσδιόρισε το έργο του Καραβάτζιο στο «Το φιλί του Ιούδα».
Μετά τη δήλωση του αρχικού πίνακα στο Δουβλίνο, το Μουσείο της Οδησσού ισχυρίστηκε ότι είχαν ένα πρωτότυπο αντίγραφο του ίδιου του Καραβάτζιο. Οι ειδικοί συμφωνούν ότι αυτό είναι πράγματι αντίγραφο διάσημος πίνακας(τουλάχιστον 12 από αυτά είναι γνωστά), που χρονολογούνται από τον 17ο αιώνα.
Το 2012, η Tatyana Bychko, αναπληρώτρια διευθύντρια του Εθνικού Κέντρου Ερευνών για την Αποκατάσταση, όπου βρίσκεται τώρα ο πίνακας, είπε ότι το Ερμιτάζ είχε αρνηθεί ότι το φιλί του Ιούδα στην Οδησσό ήταν ζωγραφισμένο από τον Καραβάτζιο. Το 1954, αυτός ο πίνακας αποκαταστάθηκε στα εργαστήρια Grabar του Μουσείου της Αγίας Πετρούπολης. Και πιστεύουν ότι ο τρόπος γραφής του είναι πολύ διαφορετικός από το στυλ του Καραβάτζιο. Αυτό επιβεβαιώνεται με ακτινογραφία.
«Το φιλί του Ιούδα» του Καραβάτζιο από το Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης της Οδησσού Όπως και να έχει, οι ιστορικοί τέχνης τείνουν να πιστεύουν ότι το «Φιλί του Ιούδα» της Οδησσού γράφτηκε από Ιταλός καλλιτέχνηςΟ Τζιοβάνι ντι Ατίλι 10 χρόνια μετά τον θάνατο του Καραβάτζιο. Για αυτό το αντίγραφο έλαβε 12 χρυσά από τον Asdrubale Mattei, τον αδελφό του Chiriaco Mattei, ιδιοκτήτη του πρωτοτύπου από τον Caravaggio. Υπάρχει ένα λήμμα για αυτό το θέμα στα βιβλία του Mattei.
Το να αποδείξεις ότι ήταν ο Καραβάτζιο που ζωγράφισε αυτόν ή τον άλλο πίνακα, και όχι οι πολλοί οπαδοί και μιμητές του, είναι τεράστιο πρόβλημα. Ο κύριος είχε τεράστια επιρροή στους Ευρωπαίους καλές τέχνες XVIII αιώνα, και οι καλλιτέχνες αντιγράφουν επιμελώς τα έργα του.
Πριν από μερικά χρόνια η αγορά σείστηκε ηχηρό σκάνδαλο, όταν ο πρώην ιδιοκτήτης ενός αντιγράφου του πίνακα του Caravaggio «Rounders» μήνυσε τον οίκο δημοπρασιών Sotheby’s. Η οικογένεια Thwaites από τη Μεγάλη Βρετανία απέκτησε αυτόν τον πίνακα το 1962 ως έργο μαθητή του μεγάλου δασκάλου. Το 2006, ο Bill Thwaites πλησίασε τον Sotheby's για να πουλήσει έναν πίνακα που είχε κληρονομήσει. Εμπειρογνώμονες οίκος δημοπρασιώντο μελέτησε και δήλωσε ότι ήταν έργο άγνωστου συγγραφέα που χρονολογείται από την περίοδο των «Παλιών Δασκάλων» - Δυτικοευρωπαίων καλλιτεχνών πριν από τις αρχές του 18ου αιώνα. Το "Rounders" αγοράστηκε από την Orietta Adam για £42.000.
Λίγο καιρό αργότερα, ο φίλος της, ο διάσημος συλλέκτης Sir Dennis Mahon, ανακοίνωσε ότι ήταν έργο του Caravaggio του 1595, αξίας τουλάχιστον 10 εκατομμυρίων λιρών στερλίνων. Λένε ότι αυτό διαπιστώθηκε από εξέταση. Φτηνές Thwaites κατατέθηκε για οίκος δημοπρασιώνστο δικαστήριο, κατηγορώντας τον για κακής ποιότητας εξέταση. Αφού εξέτασε την αξίωση, το δικαστήριο απέρριψε τους ισχυρισμούς του λόγω έλλειψης επιβεβαίωσης αυτό το έργοανήκουν πραγματικά στα πινέλα του Καραβάτζιο. Παρεμπιπτόντως, το "Rounder" (γύρω στο 1594) βρίσκεται στη λίστα των έργων ζωγραφικής του πλοιάρχου.
Ταλαντούχος καβγατζής
Ο Michelangelo Merisi, που πήρε το παρατσούκλι Caravaggio, είχε μια πολύ δύσκολη βιογραφία. Ακόμη και στα νιάτα του, ο ταλαντούχος ζωγράφος ήταν γνωστός ως καβγαδιστής, είχε τη φήμη του τζογαδόρου και του καβγατζή, είχε καταδικαστεί επανειλημμένα για φόνο και πέρασε αρκετά χρόνια στην εξορία.
Οι σύγχρονοί του δεν αποδέχθηκαν αμέσως το έργο του: ο καλλιτέχνης έδωσε έμφαση στον διαχωρισμό των σκιών από το φως, που έδωσε μια τρισδιάστατη εικόνα ανθρώπων και αντικειμένων, επέλεξε ανθρώπους από το δρόμο ως ήρωες των έργων του και έδειξε τη ζωή χωρίς στολισμό είναι. Επιπλέον, οι άγιοι στους πίνακες επί βιβλικές ιστορίεςΟ Καραβάτζιο τους έκανε να μοιάζουν πάρα πολύ απλοί άνθρωποι, που πραγματικά δεν άρεσε στους εκκλησιαστικούς. Εξαιτίας αυτού, πολλές παραγγελίες που του έδωσε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία απορρίφθηκαν από τους «χορηγούς» και τους θαμώνες του καλλιτέχνη.
«Φιλί του Ιούδα»- ένας πίνακας του Καραβάτζιο, το πρωτότυπο του οποίου βρίσκεται στο Δουβλίνο, και μια επανάληψη αποτέλεσε αντικείμενο κλοπής υψηλού προφίλ από το Μουσείο της Οδησσού.
Οικόπεδο
Η υπόθεση της ταινίας βασίζεται στα μηνύματα των ευαγγελιστών για τις τελευταίες ημέρες της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού. Ο Ιούδας Ισκαριώτης, ένας από τους μαθητές του Ιησού, τον πρόδωσε αποκαλύπτοντας το πού βρίσκεται και δείχνοντάς τον στους φρουρούς όταν ο Χριστός έφευγε από τον κήπο της Γεθσημανή.
Ιστορία
Ο πίνακας δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη μετά από αίτημα του τακτικού πελάτη του Chiriaco Mattei. Ο πίνακας πιστεύεται ότι εξαφανίστηκε τον 18ο αιώνα. Το 1990, το χαμένο αριστούργημα αναγνωρίστηκε από τον επικεφαλής συντηρητή της Εθνικής Πινακοθήκης της Ιρλανδίας, Sergio Benedetti, σε έναν πίνακα που κρέμεται στην Κοινωνία του Ιησού στο Δουβλίνο. Η ανακάλυψη δημοσιεύτηκε το 1993. Ο Μπενεντέτι αναγνώρισε τον πίνακα και τον καθάρισε.
Ο πίνακας, που κρεμόταν στην τραπεζαρία των Ιησουιτών από τις αρχές της δεκαετίας του 1930, πίστευαν για καιρό ότι ήταν αντίγραφο ενός χαμένου πρωτοτύπου του Gerard van Honthorst, ενός από τους Ολλανδούς Καραβαγκιστές. Με αυτήν την απόδοση προήλθε από την κληρονομιά της οικογένειας Mattei, η οποία την πούλησε ως Honthorst το 1802 στον William Hamilton Nisbet, στο σπίτι του Σκωτσέζικου του οποίου παρέμεινε μέχρι το 1921. Στη συνέχεια πουλήθηκε στην Ιρλανδή παιδίατρο Maria Leigh-Wilson, η οποία τη δώρισε τη δεκαετία του 1930 (πιθανώς το 1934) στους Ιησουίτες του Δουβλίνου σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την υποστήριξή τους μετά τη δολοφονία του συζύγου της Captain Percival Leigh-Wilson από τον Ιρλανδικό Δημοκρατικό Στρατό το 1920.
Αυτή τη στιγμή, οι Ιησουίτες έχουν παραχωρήσει τον πίνακα στην γκαλερί με μόνιμη μίσθωση.
Επανάληψη στην Οδησσό
Ο πίνακας της Οδησσού χρειάστηκε αποκατάσταση μετά την επιστροφή του
Ο πίνακας «Το φιλί του Ιούδα» κλάπηκε από το Μουσείο Δυτικοευρωπαϊκής και Ανατολικής Τέχνης της Οδησσού στις 30 Ιουλίου 2008. Για πολύ καιρό θεωρούνταν επανάληψη του συγγραφέα ή ακόμα και πρωτότυπο (με το οποίο το Μουσείο του Δουβλίνου δεν συμφωνούσε).
Ανακαλύφθηκε στο Βερολίνο. Στις 25 Ιουλίου 2010, η Γερμανική Ομοσπονδιακή Εγκληματική Αστυνομία συνέλαβε 4 μέλη διεθνούς συμμορίας (1 Ρώσο και 3 Ουκρανούς). Περίπου 20 ακόμη πιθανοί συνεργοί της κλοπής συνελήφθησαν στην Ουκρανία. Ο καμβάς βρέθηκε όταν οι κλέφτες προσπάθησαν να μεταφέρουν την αγορά σε έναν υπόγειο συλλέκτη. Το έγκλημα εξιχνιάστηκε χάρη στην εισαγωγή ενός «εκατομμυριούχου» αγοραστή άχυρου.
Το 2012, το ουκρανικό μουσείο συμφώνησε ότι το «Φιλί του Ιούδα» της Οδησσού δεν είναι η επανάληψη του πίνακα του Δουβλίνου από τον συγγραφέα. Ουκρανοί ειδικοί ανακοίνωσαν ότι τώρα, μετά από έρευνα, συμφωνούν με αυτό το γεγονός, στο οποίο είχαν επιμείνει στο παρελθόν εκπρόσωποι του ιρλανδικού μουσείου. Η Tatyana Bychko, αναπληρώτρια διευθύντρια του Εθνικού Κέντρου Ερευνών για την Αποκατάσταση, στο τμήμα του οποίου βρίσκεται τώρα ο πίνακας, είπε στους δημοσιογράφους ότι έπρεπε να πάνε στο Ερμιτάζ για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. Το Μουσείο της Αγίας Πετρούπολης, το οποίο έχει το δικό του πρωτότυπο του μεγάλου Ιταλού (το περίφημο «Λαούτο»), το 1954 ασχολήθηκε με την αποκατάσταση του «Φιλιού του Ιούδα» στα εργαστήρια του Γκράμπαρ και επιβεβαίωσε αυτή την υπόθεση. Πιθανότατα, ο πίνακας ζωγράφισε ο Ιταλός καλλιτέχνης Τζιοβάνι ντι Ατίλι 10 χρόνια μετά τον θάνατο του Καραβάτζιο. Παραγγέλθηκε από τον αδερφό του Chiriaco Mattei, τον ιδιοκτήτη του πρωτότυπου, Asdrubale Mattei (το γεγονός ότι έγινε μια τέτοια εργασία αποδεικνύεται από τις καταχωρίσεις του
Αφού φώναξε στον κήπο της Γεθσημανή, ο Ιησούς Χριστός κατεβαίνει στο βουνό και αυτή την ώρα εμφανίζονται οι φρουροί και μαζί τους ο Ιούδας ο Ισκαριώτης. Είπε στους φρουρούς: «Όποιον φιλήσω είναι ο Ιησούς». Ο Ιούδας φίλησε τον Ιησού, προδίδοντάς τον, μετά τον οποίο ο Ιησούς Χριστός συνελήφθη. Για αυτό ο Ιούδας έλαβε 30 αργύρια.
Στη ρωσική κουλτούρα :
Προηγούμενη κατάσταση Προδοσία του Ιούδα.
Ιούδας- σύμβολο της προδοσίας ( Για παράδειγμα : Είσαι αληθινός Ιούδας, με εξαπάτησες και με πρόδωσες).
Τριάντα ασήμι– χαρακτηριστικό κατάστασης ( Γιατί αποφάσισες να περάσεις στο πλευρό των εχθρών μου; Για 30 ασήμι; Σε πλήρωσαν;).
Κρεμάστε σε μια λεύκη- μια ιδιότητα της κατάστασης (σύμφωνα με το μύθο, ο Ιούδας, μετά την προδοσία του Ιησού Χριστού, κρεμάστηκε σε μια λεύκη.
Φιλί του Ιούδα– Ο Ιούδας προδίδει τον Ιησού Χριστό στους φρουρούς, φιλώντας τον στο μάγουλο για να καταλάβουν ότι αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός.
Ο Απόστολος Πέτρος, όπως προέβλεψε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο, αρνήθηκε επίσης τον Ιησού τρεις φορές ακόμη και πριν από τον πρώτο κόκορα, λέγοντας ότι δεν τον ήξερε (Ο Α.Π. Τσέχοφ στην ιστορία «Ο Μαθητής» συγκρίνει την πράξη του ήρωα μαθητή του με τον πράξη του Πέτρου, ο οποίος μετανοεί επειδή πρόδωσε τον δάσκαλό του) (Τσέχοφ «Μαθητής»).
ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ«Μυστικός Δείπνος, Πλύσιμο Ποδιών, Προσευχή για το Κύπελλο, Παράδοση Ιούδας«Διπλής όψης εικόνισμα-δισκίο Τέλη XV - αρχές XVI αιώνα. 24 = 19,5 εκ. Νόβγκοροντ.
Νικολάι Γκε. Συνείδηση. Ιούδας. (1891 ).
Νικολάι Γκε. "Συνείδηση. Ιούδας» (1891).Ο Ιούδας εδώ δεν είναι πλέον ο ίδιος όπως στο έργο «Ο Μυστικός Δείπνος» του 1863. Αξιολύπητος, σαν ελαττωμένος, στέκεται στο δρόμο και παρακολουθεί καθώς οι φρουροί παίρνουν Εκείνον που πρόδωσε. Στην αρχή ο Ge σκέφτηκε πώς να μεταφέρει το πρόσωπο του Ιούδα και μετά αποφάσισε να του δείξει από πίσω. Ιδού τι είπε ο ίδιος ο καλλιτέχνης σχετικά: «Το πρόσωπο του Ιούδα δεν είναι σημαντικό (...) Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον Ιούδα αν το έγκλημά του δεν βρίσκεται μπροστά μας, το νόημα του οποίου για αυτόν είναι η απομάκρυνση από το Ιδανικό. ”
Μ. Καραβάτζιο. Παίρνοντας τον Χριστό υπό κράτηση (φιλώντας τον Ιούδα)
περίπου το 1598, Δουβλίνο, Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας
Ο Χριστός σε δίκη ενώπιον του Πόντιου Πιλάτου («Ιδού ο άνθρωπος»).
Οι φρουροί συνέλαβαν τον Ιησού, τον οποίο φοβούνταν οι ιερείς της Παλαιάς Διαθήκης και ο βασιλιάς Ηρώδης της Ιουδαίας, και τον οδήγησαν σε δίκη ενώπιον του Πόντιο Πιλάτου, του Ρωμαίου εισαγγελέα (κυβερνήτη) στην Ιουδαία. Ο Πόντιος Πιλάτος μίλησε με τον Ιησού για πολλή ώρα και μετά είπε ότι ο Ιησούς δεν έφταιγε σε τίποτα και ήθελε να τον αφήσει να φύγει. Αλλά οι αρχιερείς ξεσήκωσαν τον κόσμο εναντίον του Ιησού και άρχισαν να απαιτούν να σταυρωθεί σε έναν επαίσχυντο ξύλινο σταυρό μαζί με δύο κλέφτες. είπε ο Πόντιος Πιλάτος διάσημη φράση: «Δεν είμαι ένοχος για το αίμα αυτού του δικαίου» και τον έστειλε να σταυρωθεί.
Νικολάι Γκε.«Τι είναι η αλήθεια;» Χριστός και Πιλάτος
Το έντονο φως του ήλιου φωτίζει τη φιγούρα του Ρωμαίου εισαγγελέα στον Ιούδα μιε Π Ο ntia Peel ΕΝΑτα. Ο Πιλάτος κάνει ερωτήσεις στον Ιησού. Ο Χριστός, εξουθενωμένος από τα βασανιστήρια, στέκεται με τα χέρια του δεμένα στον τοίχο - ο καλλιτέχνης θέτει το ιστορικό θέμα της έλλειψης δικαιωμάτων του λαού ενώπιον των αρχών. Το χρώμα της εικόνας βασίζεται στην αντίθεση σκοτεινών και φωτεινών σημείων. Η δυσάρεστη φιγούρα του κριτή, Πόντιος Πιλάτος, τονίζεται με έντονα χρώματα, αλλά όλες οι συμπάθειες του κοινού είναι στο πλευρό του πονεμένου, αλλά όχι του σπασμένου Ιησού. Ο καλλιτέχνης τονίζει την ανωτερότητα του απορριφθέντος ατόμου έναντι των αρχών (το θέμα του λαού και της εξουσίας, σχετικό για τα τέλη του 19ου αιώνα).
Ωστόσο, η Βίβλος λέει την ιστορία της δίκης του Ιησού Χριστού διαφορετικά. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Πόντιος Πιλάτος ήταν αυτός που αναγνώρισε την αθωότητα του Ιησού Χριστού στη δίκη, αποκαλώντας Τον όχι τον αυτοαποκαλούμενο βασιλιά των Ιουδαίων και όχι έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του Θεό, όπως τον κατηγορούσαν, αλλά απλώς ένας άντρας. Στη δίκη, ο Πόντιος Πιλάτος είπε την περίφημη φράση: Αυτός ο άνθρωπος » - « Αυτός είναι ένας άντρας" ("Εδώ είναι ένας άντρας" ), στα λατινικά - Ecce Homo.Με αυτά τα λόγια ο πρόεδρος της Ιουδαίας, Πόντιος Πιλάτος, έδειξε στον λαό της Ιερουσαλήμ τον Ιησού Χριστό, αδύναμο και χτυπημένο, ντυμένο στα κόκκινα και στεφανωμένο με αγκάθινο στεφάνι (στεφάνι του πόνου), θέλοντας να διεγείρει τη συμπόνια του πλήθους. για αυτόν.
Την ημέρα αυτή, Μεγάλη Παρασκευή, σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός.
Στην παγκόσμια τέχνη, αυτή η βιβλική ιστορία αναπτύσσεται ενεργά, όπου ήταν σημαντικό να δείξουμε τα δεινά του Ιησού Χριστού ως ανθρώπου. Προπαντός, στον πίνακα του Καραβάτζιο, που ονομάζεται «Ιδού ο άνθρωπος».
« Αυτός είναι ο άνθρωπος" Καραβάτζιο , ΟΚ. 1605, Palazzo Rosso , Γένοβα
Ο Ιησούς απεικονίζεται να υποφέρει, να φορά ένα αγκάθινο στεφάνι, να σκάβει στο δέρμα του με αγκάθια, αιμόφυρτος μετά από μαστίγωμα, στα χέρια του ένα σκήπτρο (εδώ ένα μπαστούνι), στους ώμους του ένα πορφυρό χιτώνα (βασιλικά σύμβολα). Η σκηνή παρουσιάζει τον Πόντιο Πιλάτο να δείχνει τον Ιησού Χριστό και να λέει τη φράση «Ιδού ο άνθρωπος». Τα χέρια του είναι διπλωμένα σαν σταυρός, δεμένα με σχοινί. Η έκφραση του προσώπου του Χριστού ήταν πρόβλημα για τους καλλιτέχνες - προσπαθούσαν να μεταδώσουν την προσκόλλησή του στους εχθρούς του (στην Πρώιμη Αναγέννηση μπορούσε να κλαίει). Ο Καραβάτζιο δείχνει την παραίτησή Του στη μοίρα, τη μοναξιά, τα βάσανα, αλλά και τη δύναμη της θέλησης.
Η δεξιοτεχνία του να λειτουργεί με το φως και να εφαρμόζει τις σκιές, καθώς και ο μέγιστος ρεαλισμός σε συνδυασμό με την τραγική έκφραση των χαρακτήρων, φέρνουν τον κύριο στο προσκήνιο. Ο Καραβάτζιο έλαβε αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο δημοφιλής καλλιτέχνης προσκλήθηκε να ζωγραφίσει καμβάδες από τις πλούσιες και ισχυρές οικογένειες της Ιταλίας. Είχε τους δικούς του μαθητές και οπαδούς που προσπαθούσαν να ζωγραφίσουν με τον ίδιο τρόπο. Τους λένε «καραβαγιστές». Αυτή η κληρονομιά προκάλεσε μεγάλο αριθμόυποτιθέμενα «αντίγραφα του συγγραφέα». Και ο πίνακας "Το φιλί του Ιούδα" δεν αποτελεί εξαίρεση. Συνέβη σε έναν από αυτούς ενδιαφέρουσα ιστορίαστην Οδησσό. Διαβάστε για αυτό, καθώς και για τον αρχικό πίνακα, σε αυτό το άρθρο.
Το θέμα της σύλληψης του Χριστού
Στο Μεσαίωνα, οι τοιχογραφίες και οι εκκλησιαστικές τοιχογραφίες ήταν η «Βίβλος για τους αναλφάβητους». Αλλά οι αφηγήσεις των Ευαγγελίων διαφέρουν σχετικά με τις τελευταίες ημέρες του Χριστού. Ο Ιωάννης ισχυρίζεται ότι ο ίδιος ο Ιησούς βγήκε να συναντήσει το ένοπλο απόσπασμα και ρώτησε: «Ποιον ψάχνετε;» Και όταν αναγνώρισε τον εαυτό του, όσοι ήρθαν να Τον συλλάβουν «έπεσαν στο έδαφος» (Ιωάννης 18:6). Οι άλλοι τρεις ευαγγελιστές λένε μια πολύ διαφορετική ιστορία. Ένα απόσπασμα στρατιωτών μεταφέρθηκε στον Ιούδα. Δεν υπήρχαν έγγραφα με φωτογραφίες εκείνη την εποχή, και ο Χριστός έμοιαζε στην εμφάνιση με τον Ιάκωβο του Νεότερου (στα Ευαγγέλια αποκαλείται επίσης αδελφός του Ιησού). Επομένως, η συμφωνία ήταν η εξής: όποιον φιλάει ο Ιούδας πρέπει να συλλαμβάνεται. Πολλοί καλλιτέχνες έχουν ασχοληθεί με αυτό το θέμα της προδοσίας, ξεκινώντας από τον Τζιότο. Η τοιχογραφία αυτού του δασκάλου στην Πάντοβα έχει γίνει χριστιανικό παράδειγμα. Έτσι προέκυψε η παράδοση να απεικονίζεται ο Ιούδας πάντα σε προφίλ και με μαύρο φωτοστέφανο. Αλλά ο πίνακας του Καραβάτζιο μας κάνει να ρίξουμε μια διαφορετική ματιά στα γεγονότα που συνέβησαν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια.
Ιστορία της γραφής
Γύρω στο 1602, η αριστοκρατική ρωμαϊκή οικογένεια των Mattei προσκάλεσε έναν καλλιτέχνη που ήταν της μόδας εκείνη την εποχή. Η οικογένεια είχε ένα μικρό γκαλερί. Οι έμποροι ήθελαν πάση θυσία να πάρουν τη δημιουργία του λαϊκού κυρίου. Ο Καραβάτζιο εγκαταστάθηκε στο παλάτι Ματέι και έλαβε προκαταβολή για το έργο. Το θέμα για τον πίνακα πιθανώς παραγγέλθηκε από ένα από τα μέλη της οικογένειας - τον καρδινάλιο Girolamo. Και γράφτηκε σε αρχείο βραχυπρόθεσμα- σε τριάντα μόλις μέρες. Αλλά ο πλοίαρχος έλαβε επίσης μια άνευ προηγουμένου αμοιβή για το έργο του - εκατόν είκοσι πέντε κορώνες. Ο πίνακας του Καραβάτζιο «Το φιλί του Ιούδα» είναι από καιρό ένα στολίδι στη συλλογή της οικογένειας Ματέι. Είναι γνωστό ότι ο πλοίαρχος έκανε χειρόγραφα αντίγραφα των επιτυχημένων έργων του. Επιπλέον, οι μαθητές του σχολείου του τον απηχούσαν. Τώρα υπάρχουν δώδεκα πίνακες που αντιγράφουν τον πρωτότυπο.
Σύνθεση του πίνακα "Το φιλί του Ιούδα"
Ο πίνακας του Καραβάτζιο είναι ζωγραφισμένος σε έναν μακρόστενο καμβά. Η καινοτομία του καλλιτέχνη εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι φιγούρες των ανθρώπων δεν απεικονίζονται σε πλήρες ύψος, αλλά τρία τέταρτα. Ο Καραβάτζιο παραμένει πιστός στον εαυτό του στο παιχνίδι με το φως. Η κύρια λάμψη προέρχεται από μια πηγή αόρατη στον θεατή, η οποία βρίσκεται στην επάνω αριστερή γωνία. Αλλά υπάρχει και ένα μικρότερο φως - ένα φανάρι που κρατάει ο νεαρός στα δεξιά. Δύο πηγές, που απηχούν η μία την άλλη στο σκοτάδι της νύχτας, δίνουν στην όλη δράση μια ιδιαίτερη τραγωδία. Ένα από τα χέρια του Ιούδα είναι κάπως κοντό. Αυτό γίνεται αμέσως αντιληπτό, αφού οι υπόλοιπες φιγούρες είναι φτιαγμένες με εκπληκτικό ρεαλισμό. Ανεπαρκής ικανότητα καλλιτέχνη; Οι κριτικοί τέχνης πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα σκόπιμο βήμα. Έτσι ο καλλιτέχνης ήθελε να δείξει την ηθική ασχήμια ενός ανθρώπου που σήκωσε το χέρι του ενάντια στον Δάσκαλό του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το όνομα του πίνακα δεν είναι «Η κράτηση του Χριστού», αλλά «Το φιλί του Ιούδα». Ο πίνακας του Καραβάτζιο εστιάζει συγκεκριμένα στο θέμα της προδοσίας. Τελευταίες μέρεςΟ Ιησούς σβήνει στο βάθος.
Ο πίνακας του Καραβάτζιο: χάθηκε και ξαναβρέθηκε
Η οικογένεια Mattei είχε τον πίνακα για περίπου διακόσια χρόνια. Με τον καιρό, η μόδα άλλαξε, ο βάναυσος ρεαλισμός και ο ανεμοστρόβιλος των παθών του μπαρόκ έδωσαν τη θέση τους σε ιδεαλιστικές συνθέσεις που αντιγράφουν την αρχαιότητα από την εποχή του κλασικισμού. Ο πίνακας του Καραβάτζιο έχει χάσει την συγγραφή του στα έγγραφα της οικογένειας Ματέι. Όταν οι απόγονοι αυτής της οικογένειας άρχισαν να αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, αποφάσισαν να πουλήσουν αυτόν τον πίνακα. Ο πίνακας αγοράστηκε από το μέλος του αγγλικού κοινοβουλίου Hamilton Nisbet ως έργο του Gerard van Honthorst. Το 1921, ο τελευταίος εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας της Σκωτίας πέθανε και ο καμβάς με την ίδια συγγραφή αγοράστηκε σε δημοπρασία από τον Τζον Κεμπ. Το μεταπώλησε στην Ιρλανδή Maria Lee-Wilson, η οποία το 1934 δώρισε τον πίνακα στο ιησουιτικό συγκρότημα στο Δουβλίνο. Δεδομένου ότι ο πίνακας χρειαζόταν αποκατάσταση, οι μοναχοί κάλεσαν τον ειδικό Sergio Benedetti από την Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας να κάνει αυτό το έργο. Αναγνώρισε τον αληθινό συγγραφέα. Τώρα ο καμβάς μπορεί να δει στο Δουβλίνο, στην Εθνική Πινακοθήκη.
Αντίγραφο της Οδησσού
Πότε ήταν η μόδα για Μικελάντζελο Καραβάτζιο, οι πίνακες αυτού του δασκάλου αντιγράφηκαν τόσο από τον ίδιο όσο και από μαθητές και οπαδούς του. Το δείγμα, που φυλάσσεται στη συλλογή του Μουσείου Δυτικοευρωπαϊκής και Ανατολικής Τέχνης στην Οδησσό, παραγγέλθηκε από τον αδελφό του ιδιοκτήτη του πρωτότυπου, Asdrubale Mattei. Αυτό αποδεικνύεται από το λήμμα στο δικό του λογιστικά έγγραφα. Δέκα χρόνια μετά τον θάνατο του διάσημου δασκάλου, πλήρωσε για την αντιγραφή της δημιουργίας του από τον Τζιοβάνι ντι Ατίλι. Έχοντας αποκτήσει τον πίνακα από την οικογένεια Mattei, επέμεινε ότι ήταν πρωτότυπος. Μάλλον αυτός ήταν ο λόγος της κλοπής. Ο πίνακας της Οδησσού εκλάπη τον Ιούλιο του 2008. Ωστόσο, δύο χρόνια αργότερα ο πίνακας κατασχέθηκε από τα χέρια εγκληματιών στο Βερολίνο.
Τα μυστήρια του πίνακα
Είναι γεμάτο με πολλά μυστικά που δεν έχουν ακόμη αποκαλυφθεί από τους ερευνητές. Και το "The Kiss of Judas" δεν αποτελεί εξαίρεση. Πιστεύεται ότι σε έναν από τους χαρακτήρες, έναν άνδρα με ένα φανάρι στα χέρια του, ο καλλιτέχνης συνέλαβε τον εαυτό του. Και σε αυτή την αυτοπροσωπογραφία δεν υπάρχει τίποτα μάταιη ματαιοδοξία. Μάλλον, αντίθετα: ο καλλιτέχνης προωθεί την ιδέα ότι όλη η ανθρωπότητα, αλλά και αυτός, είναι ένοχοι για τα Πάθη του Χριστού.
Βιβλικές ιστορίες: Το φιλί του Ιούδα μέσα από τα μάτια των καλλιτεχνών
Ιούδας Ισκαριώτης. Αυτό το βιβλικό όνομα και η ιστορία που σχετίζεται με αυτό έχουν γίνει σύμβολο προδοσίας. Τριάντα αργύρια, για τα οποία ο Ιούδας δέχτηκε να πει για τον Ιησού, είναι πληρωμή για αυτήν την προδοσία. Όλες οι βιβλικές ιστορίες έχουν εμπνεύσει εκπροσώπους για δύο χιλιάδες χρόνια. διαφορετικών τύπωντέχνη. Η ιστορία του Ιούδα, μαζί με άλλες, εμφανίζεται συχνά στους καμβάδες των καλλιτεχνών.
Ιστορία του πίνακα ΚαραβάτζιοΤο "The Kiss of Judas" είναι εκπληκτικό από μόνο του. Ο πλοίαρχος το ζωγράφισε με εντολή του Chiriaco Mattei το 1602. Ωστόσο, δύο αιώνες αργότερα το έργο εξαφανίστηκε. Ανακαλύφθηκε πολύ πρόσφατα, όταν το 1990 ο πίνακας αναγνωρίστηκε από τον αρχισυντηρητή της Εθνικής Πινακοθήκης της Ιρλανδίας, Sergio Benedetti. Για πολύ καιρό, ο πίνακας του Καραβτζίου κρεμόταν στην Εταιρεία του Ιησού στο Δουβλίνο. Θεωρήθηκε αντίγραφο του πίνακα Ολλανδός ζωγράφος Gerard van Honthorst. Το έργο βρίσκεται τώρα στην Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας.
Ένας Ιταλός καλλιτέχνης, ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους της σχολής της Σιένα, στρέφεται στην εικόνα του Ιούδα Duccio di Buoninsegna. Κύρια δουλειάΗ εικόνα του βωμού του καθεδρικού ναού της Σιένα "Maesta" θεωρείται ότι είναι του πλοιάρχου. Η δημιουργία του χρονολογείται στις αρχές του 14ου αιώνα.
Η προδοσία του μαθητή του Ιησού συμπεριλήφθηκε στη σειρά έργων "Μεγάλα Πάθη" Άλμπρεχτ Ντύρερ. Πάνω στη γκραβούρα Γερμανός ζωγράφοςκαι γραφικά βλέπουμε πώς συλλαμβάνεται ο Σωτήρας. Ο Ιούδας κάθεται και απλώνεται δίπλα του. Υπάρχει πόνος και πόνος στο πρόσωπο του Ιησού, ενώ ο προδότης προσπαθεί νευρικά και βιαστικά να εξηγηθεί στον δάσκαλο.
Στο Μουσείο Πράδο της Μαδρίτης υπάρχει «Το φιλί του Ιούδα», γραμμένο από εκπρόσωπο της ναπολιτάνικης σχολής Τζορντάνο Λούκα. Ο προδότης κοιτάζει το πρόσωπο του Ιησού με απόγνωση. Αλλά τα μάτια του γιου του Θεού είναι κλειστά, το κεφάλι του γυρισμένο, το χέρι του φτάνει στην καρδιά του.
Στην τοιχογραφία Τζιότο Ντι Μποντόνεεκτυλίσσεται το δράμα. Εικονογραφώντας τη βιβλική ιστορία, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί όλα τα μέσα καλλιτεχνική έκφρασηνα τονίσει τη σημασία και το μεγαλείο του Χριστού και να τον αντιπαραβάλει με την ασχήμια και την κακία του Ιούδα. Ο καλλιτέχνης αντιμετωπίζει το υψηλό και το χαμηλό, την ηθική και την απουσία του. Το ήρεμο και γεμάτο αυτοπεποίθηση βλέμμα του Ιησού συναντά τα αποκρουστικά και δυσάρεστα μάτια του προδότη. Ο Τζιότο ζωντανεύει τη σύνθεση περιτριγυρίζοντας τον δάσκαλο και τον μαθητή, παγωμένα στην ένταση. Η στατικότητα και η συγκέντρωση στο κέντρο έρχονται σε αντίθεση με τη δυναμική γύρω.