Χαρακτηριστικά της προτεσταντικής πίστης. Προτεστάντες - ποιοι είναι αυτοί;

(από το λατινικό protestantis - αποδεικνύεται δημόσια) - μία από τις τρεις κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού.

Αποχώρησε από τον Καθολικισμό την εποχή της Μεταρρύθμισης τον 16ο αιώνα. Ενώνει πολλά ανεξάρτητα κινήματα, εκκλησίες και αιρέσεις (Λουθηρανισμός, Καλβινισμός, Αγγλικανική Εκκλησία, Μεθοδιστές, Βαπτιστές, Αντβεντιστές, περισσότερα από 200 κινήματα και αιρέσεις συνολικά).

Ο προτεσταντισμός ξεκίνησε από τον μοναχό Μάρτιν Λούθηρο, ο οποίος δίδαξε θεολογία στο Πανεπιστήμιο της γερμανικής πόλης Wittenberg. Το 1517, στις πόρτες μιας μικρής εκκλησίας ενός τοπικού κάστρου, κάρφωσε φύλλα που περιείχαν 95 διατριβές, οι οποίες αργότερα έγιναν παγκοσμίως γνωστές. Σε αυτά, ο Λούθηρος αντιτάχθηκε έντονα στα θεμελιώδη δόγματα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Καταδίκασε την πρακτική του εμπορίου τέρψεων - γραπτών πιστοποιητικών άφεσης αμαρτιών, αρνήθηκε το δόγμα της σωτηρίας της ψυχής με τη μεσολάβηση των αγίων, για το καθαρτήριο και εξέφρασε αμφιβολίες για τα ειδικά δικαιώματα του κλήρου. Σύντομα ο Λούθηρος διέκοψε εντελώς τις σχέσεις του με τη Ρώμη όταν το 1520 έκαψε δημόσια τον παπικό...

Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι η λέξη ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ δεν προέρχεται από τη λέξη ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ. Είναι απλώς μια σύμπτωση στη ρωσική γλώσσα. Protestanti zm ή διαμαρτυρία ntstvo (από το λατ. protestans, γεν. ρ. protestantis - δημόσια απόδειξη).

Μεταξύ των παγκόσμιων θρησκειών, ο Προτεσταντισμός μπορεί να περιγραφεί εν συντομία ως μία από τις τρεις, μαζί με τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού, ο οποίος είναι μια συλλογή από πολυάριθμες και ανεξάρτητες Εκκλησίες και δόγματα. Πρέπει να σταθούμε αναλυτικότερα στο ερώτημα: ποιοι είναι οι Προτεστάντες από θεολογική άποψη;

Εδώ πρέπει να ειπωθούν πολλά. Και πρέπει να ξεκινήσουμε με αυτό που οι Προτεστάντες θεωρούν τη βάση της πίστης τους. Αυτή είναι, πρώτα απ 'όλα, η Βίβλος - τα Βιβλία της Αγίας Γραφής. Είναι ο αλάνθαστος γραπτός Λόγος του Θεού. Είναι μοναδικά, προφορικά και ολοκληρωτικά, εμπνευσμένο από το Άγιο Πνεύμα και αλάνθαστα καταγεγραμμένο στα πρωτότυπα χειρόγραφα. Η Βίβλος είναι η ανώτατη και τελική αρχή σε όλα τα θέματα που πραγματεύεται.

Εκτός από τη Βίβλο, οι Προτεστάντες...

Προτεσταντισμός. Σύντομη ενημέρωση

Ο προτεσταντισμός (από τα λατινικά protestatio, onis f - διακήρυξη, διαβεβαίωση, σε ορισμένες περιπτώσεις - αντίρρηση, διαφωνία) είναι ένα σύνολο ονομασιών που βασίζονται σε προσπάθειες να κατανοήσουν ανεξάρτητα τη Βίβλο και να τιμήσουν τον Χριστό, έξω από την Εκκλησία Του, χρησιμοποιώντας την εμπειρία του (συμπεριλαμβανομένης και της Αγίας της Γραφή) σύμφωνα με τη δική της κατανόηση. Ο προτεσταντισμός προέκυψε κατά τη διάρκεια του σχίσματος στον Καθολικισμό κατά τη Μεταρρύθμιση του 16ου αιώνα. Οι θεμελιωτές της προτεσταντικής διδασκαλίας ήταν οι: Martin Luther, J. Calvin, W. Zwingli, F. Melanchthon.

Ο προτεσταντισμός είναι πολύ ετερογενής και περιλαμβάνει χιλιάδες κατευθύνσεις. Γενικά, εξακολουθεί να μοιράζεται κοινές χριστιανικές δογματικές ιδέες για την Τριάδα Ομοουσία, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό (Ενσάρκωση, Εξιλέωση, Ανάσταση), την αθανασία της ψυχής, τον παράδεισο και την κόλαση (ενώ απορρίπτει την Καθολική διδασκαλία για το καθαρτήριο), Τελευταία κρίσηκτλ. Ταυτόχρονα, ο Προτεσταντισμός αναθεωρεί το δόγμα της Εκκλησίας, από το οποίο αποτελείται...

Ο πολιτισμός ήταν κάπως απατηλός όταν μας έδωσε τη λέξη Προτεστάντες αντί για Μεταρρυθμισμένοι. Πιθανώς επειδή αυτή η λέξη προοριζόταν για τους οπαδούς του Zwingli και του Calvin. Λοιπόν, έτσι έγινε.

Έτσι οι Προτεστάντες δεν «διαμαρτύρονται», αν και υπήρχε ιστορική στιγμή, που σχετίζεται με τους Λουθηρανούς, από εκεί πήγαν όλα. Ακριβώς όπως η Ανατολική Εκκλησία άρχισε να αποκαλείται ορθόδοξη (Ορθόδοξη), αν και ποια από τις εκκλησίες της δεν πιστεύει έτσι για τον εαυτό της; Και οι Λουθηρανοί έχουν ακόμη και τη θεολογική έννοια της ορθόδοξης εκκλησίας, ανεξάρτητα από το όνομα. Και γιατί να μην το αναπτύξετε, αν και το κεφάλι θα μπορούσε να κοπεί, αλλά όχι 100%;

Η ουσία της μεταρρύθμισης, ή της μεταρρύθμισης της εκκλησίας, ήταν ο καθαρισμός της πίστης και της λειτουργικής πρακτικής από ψεύτικα και παγανιστικά στρώματα που είχε συλλέξει η Εκκλησία για χιλιετίες ανάπτυξης.

Οι ιδεολογικές ρίζες της Μεταρρύθμισης είναι ο ευρωπαϊκός ουμανισμός. Οι ανθρωπιστές, γοητευμένοι από τις αρχαιότητες, έδωσαν προσοχή στις αρχαίες γλώσσες - αρχαία ελληνικά και εβραϊκά. Οι αρχαίες γλώσσες και η μελέτη τους διέλυσαν σταδιακά τον μύθο του «δογματισμού»...

Σε τι διαφέρουν οι Προτεστάντες από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς;

Η παραδοσιακή ημερομηνία «γέννησης» του προτεσταντισμού θεωρείται η 31η Οκτωβρίου 1517, όταν ο Γερμανός ιερέας Μάρτιν Λούθηρος κάρφωσε 95 διατριβές στην πόρτα της εκκλησίας του Κάστρου της Βιτεμβέργης, της πρωτεύουσας των Σαξόνων, στις οποίες εξέθεσε τη διαφωνία του με τον δόγματα του καθολικισμού. Αυτές οι θέσεις έγιναν η βάση του Λουθηρανισμού - του πρώτου μεγάλου κινήματος στον Προτεσταντισμό. Αργότερα, ο Λούθηρος βρήκε μιμητές που πίστευαν ότι ο τρόπος τους να τιμούν τον Θεό θα ήταν πιο πιστός - έτσι εμφανίστηκαν οι διδασκαλίες του Ζακ Καλβίν και του Ούλριχ Τσβίνγκλι και αργότερα κάποιων άλλων. Λοιπόν, ας δούμε πώς διαφέρουν οι Προτεστάντες από τους Ορθόδοξους και τους Καθολικούς παρακάτω.

Από την ιστορία των προτεσταντικών διδασκαλιών

Οι πρώτοι βλαστοί του προτεσταντισμού εμφανίστηκαν τον 12ο αιώνα. Αυτές ήταν οι θρησκευτικές κοινότητες των Βαλδένων και των Αλβιγενών. Αργότερα εμφανίστηκαν Lollards και οπαδοί του Τσέχου μεταρρυθμιστή Jan Hus - οι Hussites. Όλοι τους ήρθαν σε έντονη σύγκρουση με την Καθολική Εκκλησία και καταστράφηκαν...

Χαρακτηριστικά του Προτεσταντισμού, κύριες κατευθύνσεις

Η βάση του Προτεσταντισμού είναι η έννοια του Μ. Λούθηρου για «Δικαίωση μόνο με πίστη». Αυτό σημαίνει ότι η σύνδεση κάθε Χριστιανού με τον Θεό μπορεί να επιτευχθεί άμεσα μέσω της προσωπικής πίστης στον λυτρωτικό ρόλο του Ιησού Χριστού. Έτσι, το προτεσταντικό δόγμα καθιερώνει ότι για τη σωτηρία δεν είναι απαραίτητη η μεσολάβηση της εκκλησίας μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Οι προτεστάντες βλέπουν την εκκλησία ως μια κοινότητα «δικαιωμένων από την πίστη» ανθρώπων που είναι εξίσου προικισμένοι με χάρη. Εξ ου και η απουσία διαίρεσης σε ιερείς και λαϊκούς στον Προτεσταντισμό. Κάθε μέλος της εκκλησίας, λόγω της πίστης του, έχει το δικαίωμα να εκτελεί θείες λειτουργίες, να κηρύττει κηρύγματα, να διαβάζει και να ερμηνεύει τη Βίβλο.

Η μόνη πηγή δόγματος, το ιερό βιβλίο των Προτεσταντών είναι η Αγία Γραφή, και επομένως τα διατάγματα των εκκλησιαστικών συνόδων, τα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας κ.λπ. δεν έχουν ιερή υπόσταση. Ωστόσο, η ανάγνωση τέτοιων πηγών δεν απαγορεύεται και θεωρείται...

Σήμερα υπάρχει μια επιστροφή στην πνευματικότητα. Ολοι περισσότερα άτομασκέφτεται το άυλο συστατικό της ζωής μας. Στο άρθρο θα μιλήσουμε για το ποιοι είναι οι Προτεστάντες. Αυτή είναι μια ξεχωριστή κατεύθυνση του Χριστιανισμού, ή μια αίρεση, όπως πιστεύουν ορισμένοι.

Θα θίξουμε επίσης το θέμα των διαφορετικών τάσεων στον Προτεσταντισμό. Πληροφορίες για τη θέση των υποστηρικτών αυτού του κινήματος στο σύγχρονη Ρωσία.
Διαβάστε παρακάτω και θα μάθετε τις απαντήσεις σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις.

Ποιοι είναι Προτεστάντες

Τον δέκατο έκτο αιώνα ΕσπερίαΥπήρξε διαχωρισμός σημαντικού μέρους των πιστών από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Αυτό το γεγονός στην ιστοριογραφία ονομάζεται «μεταρρύθμιση». Έτσι, οι Προτεστάντες είναι ένα μέρος των Χριστιανών που διαφωνούν με τις καθολικές αρχές λατρείας και ορισμένα ζητήματα της θεολογίας.

Η ίδια η λέξη «Προτεσταντισμός» προέρχεται από το λατινικό «protestans», που μεταφράζεται ως «δημόσια απόδειξη». Αυτή η χριστιανική πίστη φημίζεται για την φιλελευθερία της. Σύμφωνα με τους ιδεολόγους του, ένα άτομο θα πρέπει να αναζητά το νόημα της ύπαρξής του όχι μόνο στις προσευχές, αλλά και στην υπηρεσία του κόσμου γύρω του - και να το κάνει με τον τρόπο που θεωρεί κατάλληλο.

Ιστορία του σχίσματος

Το προτεσταντικό κίνημα ριζώθηκε τον 16ο αιώνα κατά τη διάρκεια της αναμόρφωσης της Καθολικής Εκκλησίας. Οι πρώτοι ιδεολόγοι του Προτεσταντισμού θεώρησαν ότι ο Καθολικισμός έδωσε υπερβολική προσοχή στην τήρηση του δόγματος, ενώ ταυτόχρονα ξεχνούσε το ζωντανό, αρχικό πνεύμα του Χριστιανισμού. Το 1517, ο Μάρτιν Λούθηρος κάρφωσε χαρτιά στις πόρτες της εκκλησίας με διατριβές που καταδίκαζαν το εμπόριο τέρψεων και ζητούσαν τη μεταρρύθμιση του εκκλησιαστικού χάρτη. Αυτό έδωσε ώθηση στη διαμόρφωση του προτεσταντικού κινήματος στην Ευρώπη.

Σήμερα, υπάρχουν πολλά ανεξάρτητα κινήματα εντός του Προτεσταντισμού - από τον Λουθηρανισμό μέχρι...

Η εμφάνιση του Προτεσταντισμού

Ο Προτεσταντισμός είναι ο τρίτος τύπος Χριστιανισμού μετά την Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό, που προέκυψε ως αποτέλεσμα της Μεταρρύθμισης - ένα ευρύ θρησκευτικό και πολιτικό κίνημα που ξεκίνησε στη Γερμανία, εξαπλώθηκε σε όλη τη Δυτική Ευρώπη και στόχευε στον μετασχηματισμό της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Ο όρος "Προτεσταντισμός" προέρχεται από μια διαμαρτυρία που κήρυξαν Γερμανοί πρίγκιπες και ορισμένες αυτοκρατορικές πόλεις κατά της κατάργησης μιας προηγούμενης απόφασης σχετικά με το δικαίωμα των τοπικών αρχόντων να επιλέγουν μια πίστη για τους ίδιους και τους υπηκόους τους. Ωστόσο, σε περισσότερα με ευρεία έννοιαΟ προτεσταντισμός συνδέεται με την κοινωνικοπολιτική και ηθική διαμαρτυρία της ανερχόμενης, αλλά ακόμα ανίσχυρης τρίτης εξουσίας ενάντια στα ξεπερασμένα μεσαιωνικά τάγματα και την Καθολική Εκκλησία που φρουρεί πάνω τους.

Δείτε επίσης: Reformation, Counter-Reformation.

Προτεσταντική πίστη

Η διαφορά μεταξύ Προτεσταντισμού και Ορθοδοξίας και Καθολικισμού

Οι προτεστάντες μοιράζονται κοινά χριστιανικά...

Τα δόγματα του προτεσταντισμού διατυπώθηκαν από τους θεολόγους του 16ου αιώνα M. Luther, J. Calvin και W. Zwingli. Μία από τις κύριες δογματικές διατάξεις που διακρίνει τον Προτεσταντισμό από τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία είναι το δόγμα της άμεσης «σύνδεσης» του ανθρώπου με τον Θεό. Η «θεία χάρη» δίνεται στον άνθρωπο απευθείας από τον Θεό, χωρίς τη μεσολάβηση της εκκλησίας ή του κλήρου, και η σωτηρία του ανθρώπου επιτυγχάνεται μόνο μέσω της προσωπικής του πίστης (η αρχή της «δικαίωσης με πίστη») στην εξιλεωτική θυσία του Χριστού και σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Επομένως, στον Προτεσταντισμό (με εξαίρεση τον Αγγλικανισμό) δεν υπάρχει θεμελιώδης αντίθεση μεταξύ του κλήρου και των λαϊκών, και κάθε πιστός έχει το δικαίωμα να ερμηνεύει και να παρουσιάζει τον «λόγο του Θεού» - την αρχή της «ιερατείας» όλων των πιστών. . Αυτό δικαιολογούσε την απόρριψη από τους Προτεστάντες της εκκλησιαστικής ιεραρχίας που χαρακτηρίζει τον Καθολικισμό και τη μη αναγνώριση του Πάπα ως επικεφαλής του, ανοίγοντας το δρόμο στις απαιτήσεις των δημοκρατικών ελευθεριών και στην ανάπτυξη του ατομικισμού, στη δημιουργία εθνικών εκκλησιών ανεξάρτητων από τον παπισμό . Σύμφωνα με…

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ: ΤΙ ΗΤΑΝ; ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ο Προτεσταντισμός, ο Προτεσταντισμός (Αγγλικά), είναι ένα από τα 3 κύρια κινήματα, μαζί με τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, στον Χριστιανισμό, που καλύπτει πολυάριθμες θρησκευτικές πρακτικές και πεποιθήσεις που ανάγονται στο ιδεολογικό και θρησκευτικό κίνημα της Μεταρρύθμισης, το οποίο εκτυλίχθηκε στην Ευρώπη τον 16ο αιώνας. Αρχικά, η έννοια του «προτεσταντισμού» συνδέθηκε με μια δήλωση (protestatio λατ.) της 19ης Απριλίου 1529, με την οποία οι Γερμανοί πρίγκιπες (6 εκλέκτορες) και οι αυτοκρατορικές ελεύθερες πόλεις (14 πόλεις), που υποστήριζαν τον Μαρτίνο Λούθηρο, αντιτάχθηκαν στο ψήφισμα. του II Speyer Reichstag (1 Μαρτίου - 25 Απριλίου 1579) για την καθολική αποκατάσταση της καθολικής λατρείας, δηλώνοντας ότι σε θέματα πίστης και συνείδησης είναι αδύνατο να υπακούσουμε στην απόφαση της πλειοψηφίας. Στη συνέχεια, όλοι όσοι δεν υπάκουσαν στο Βατικανό άρχισαν να αποκαλούνται Προτεστάντες.

Ο Προτεσταντισμός είναι ένα από τα κινήματα του Χριστιανισμού, μαζί με την Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό, που προέκυψαν...

προτεσταντισμός

Λεξικό "Τι είναι τι στην παγκόσμια πολιτική"

προτεσταντισμός

Ο προτεσταντισμός είναι η νεότερη κατεύθυνση στον Χριστιανισμό, που γεννήθηκε στον απόηχο του ευρέως διαδεδομένου αντικαθολικού κινήματος στην Ευρώπη τον 16ο αιώνα. Οι ρίζες του βρίσκονται στον πρωτόγονο και ιδιαίτερα στο μεσαιωνικό Χριστιανισμό, όπου είχε διάσημους προκατόχους - τους Βαλδένσους στη Γαλλία τον 12ο αιώνα, τους Lollards, τους Hussites (οπαδοί του Τσέχου Jan Hus, που ήταν οι πρώτοι που αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν την υπεροχή του Πάπας τον 15ο αιώνα) και τον Αγγλικανισμό (συχνά αναφέρεται ως ημιπροτεσταντισμός, αφού συμπίπτει με τον Καθολικισμό σχεδόν σε όλα εκτός από την αναγνώριση της υπεροχής του πάπα). Η έννοια του Προτεσταντισμού καλύπτει όλα τα δυτικά δόγματα που δεν ξεπερνούν χριστιανική παράδοση, αλλά διαφέρουν από τη ρωμαιοκαθολική εκδοχή του, όλοι όσοι προήλθαν από υπακοή στον Πάπα κατά τη διάρκεια και ως αποτέλεσμα της πνευματικής αναταραχής στη Δύση, γνωστή ως Μεταρρύθμιση. Κατά τη διάρκεια αυτού του κινήματος, η νέα μορφή θρησκείας σχεδόν αμέσως χωρίστηκε σε...

Η έννοια του «προτεσταντισμού» αναφέρεται σε χριστιανικές εκκλησίες, η ανάδυση των οποίων συνδέεται με τη διαδικασία της Μεταρρύθμισης. Από τις αρχές του 16ου αιώνα μέχρι σήμερα, έχουν εμφανιστεί περίπου δύο χιλιάδες ποικιλίες προτεσταντικών εκκλησιών, προσαρμοσμένες στις συνθήκες συγκεκριμένων χωρών και περιοχών.

Ο κύριος λόγος για την εμφάνιση του προτεσταντισμού ήταν η ανάπτυξη των αστικών σχέσεων στη Δυτική Ευρώπη. Ο καθολικισμός, ο οποίος υπερασπιζόταν τις φεουδαρχικές ιεραρχικές δομές, θεωρήθηκε ως εμπόδιο στη διαμόρφωση νέων δημόσιες σχέσεις, με αποτέλεσμα η Μεταρρύθμιση να στρέφεται κυρίως κατά της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Ο προτεσταντισμός προέκυψε επίσης ως αποτέλεσμα της διαμόρφωσης συγκεκριμένων τάσεων στην κοινωνικοθρησκευτική σκέψη, που άρχισαν να διαμορφώνονται στον Καθολικισμό. Πολλοί στοχαστές εκείνης της εποχής αντιτάχθηκαν στην πολιτική κυριαρχία του παπισμού στη ζωή Ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και απαιτώντας τη μεταρρύθμιση της ίδιας της Καθολικής Εκκλησίας.

Δύο Καθολικοί μεταρρυθμιστές - ο Άγγλος John Wycliffe...

Σήμερα υπάρχει μια επιστροφή στην πνευματικότητα. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται το άυλο συστατικό της ζωής μας. Στο άρθρο θα μιλήσουμε για το αν πρόκειται για ξεχωριστή κατεύθυνση του Χριστιανισμού, ή για αίρεση, όπως πιστεύουν ορισμένοι.

Θα θίξουμε επίσης το θέμα των διαφορετικών τάσεων στον Προτεσταντισμό. Πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση των υποστηρικτών αυτού του κινήματος στη σύγχρονη Ρωσία θα είναι ενδιαφέρουσες.
Διαβάστε παρακάτω και θα μάθετε τις απαντήσεις σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις.

Ποιοι είναι Προτεστάντες

Το δέκατο έκτο αιώνα στη Δυτική Ευρώπη, ένα σημαντικό μέρος των πιστών αποχωρίστηκε από αυτό το γεγονός Αυτό το γεγονός στην ιστοριογραφία ονομάζεται «μεταρρύθμιση». Έτσι, οι Προτεστάντες είναι ένα μέρος των Χριστιανών που διαφωνούν με τις καθολικές αρχές λατρείας και ορισμένα ζητήματα της θεολογίας.

Ο Μεσαίωνας στη Δυτική Ευρώπη αποδείχθηκε ότι ήταν μια περίοδος κατά την οποία η κοινωνία εξαρτήθηκε πλήρως όχι τόσο από τους κοσμικούς ηγεμόνες όσο από την εκκλησία.

Σχεδόν κανένα θέμα δεν λύθηκε χωρίς τη συμμετοχή ιερέα, είτε ήταν γάμος είτε καθημερινά προβλήματα.

Ύφανση όλο και περισσότερο σε κοινωνική ζωή, οι καθολικοί άγιοι πατέρες συσσώρευσαν αμύθητα πλούτη. Η φανταχτερή πολυτέλεια που ασκούσαν οι μοναχοί απέστρεψε την κοινωνία από αυτούς. Η δυσαρέσκεια μεγάλωνε λόγω του ότι πολλά ζητήματα απαγορεύτηκαν ή επιλύθηκαν με την αναγκαστική παρέμβαση ιερέων.

Σε αυτή την κατάσταση ο Μάρτιν Λούθηρος είχε την ευκαιρία να ακουστεί. Πρόκειται για Γερμανό θεολόγο και ιερέα. Ως μέλος του τάγματος των Αυγουστινιανών, παρατηρούσε συνεχώς τη διαφθορά του καθολικού κλήρου. Μια μέρα, είπε, είχε μια θεοφάνεια περίπου αληθινό μονοπάτιευσεβής χριστιανός.

Το αποτέλεσμα ήταν οι Ενενήντα Πέντε Θέσεις, τις οποίες ο Λούθηρος κάρφωσε στην πόρτα της εκκλησίας στη Βιτεμβέργη το 1517, και μια εκστρατεία κατά της πώλησης τέρψεων.

Η βάση του Προτεσταντισμού είναι η αρχή της «sola fide» (μόνο μέσω της πίστης). Λέει ότι κανένας στον κόσμο δεν μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο να σωθεί εκτός από τον εαυτό του. Έτσι, απορρίπτεται ο θεσμός των ιερέων, το ξεπούλημα τέρψεων και η επιθυμία για πλουτισμό και εξουσία εκ μέρους των υπηρετών της εκκλησίας.

Διαφορά από Καθολικούς και Ορθοδόξους

Ορθόδοξοι, Καθολικοί και Προτεστάντες ανήκουν σε μία θρησκεία - τον Χριστιανισμό. Ωστόσο, στη διαδικασία της ιστορικής και κοινωνική ανάπτυξηΈγιναν αρκετές διασπάσεις. Η πρώτη ήταν το 1054, όταν αποχωρίστηκε από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία Αργότερα, τον δέκατο έκτο αιώνα, κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης, εμφανίστηκε ένα εντελώς ξεχωριστό κίνημα - ο Προτεσταντισμός.

Ας δούμε πόσο διαφορετικές είναι οι αρχές σε αυτές τις εκκλησίες. Και επίσης γιατί πρώην Προτεστάντες προσηλυτίζονται συχνότερα στην Ορθοδοξία.

Έτσι, ως δύο αρκετά αρχαία κινήματα, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η εκκλησία τους είναι αληθινή. Οι προτεστάντες έχουν διαφορετικές απόψεις. Ορισμένα κινήματα αρνούνται ακόμη και την ανάγκη να ανήκεις σε οποιαδήποτε θρησκεία.

Αναμεταξύ Ορθόδοξοι ιερείςεπιτρέπεται να παντρευτούν μία φορά, οι μοναχοί απαγορεύεται να παντρευτούν. Μεταξύ των καθολικών της λατινικής παράδοσης, όλοι δίνουν όρκο αγαμίας. Οι προτεστάντες επιτρέπεται να παντρεύονται δεν αναγνωρίζουν καθόλου την αγαμία.

Επίσης, οι τελευταίοι δεν έχουν κανένα απολύτως θεσμό μοναχισμού, σε αντίθεση με τις δύο πρώτες κατευθύνσεις.

Επιπλέον, οι Προτεστάντες δεν θίγουν το ζήτημα του «filioque», το οποίο είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της διαμάχης μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων. Επίσης δεν έχουν καθαρτήριο, και η Παναγία γίνεται αντιληπτή ως το πρότυπο της τέλειας γυναίκας.

Από τα επτά γενικά αποδεκτά μυστήρια, οι Προτεστάντες αναγνωρίζουν μόνο το βάπτισμα και την κοινωνία. Δεν υπάρχει εξομολόγηση και δεν γίνεται δεκτή η λατρεία των εικόνων.

Προτεσταντισμός στη Ρωσία

Αν και είναι η Ρωσική Ομοσπονδία, άλλες θρησκείες είναι επίσης κοινές εδώ. Συγκεκριμένα, υπάρχουν Καθολικοί και Προτεστάντες, Εβραίοι και Βουδιστές, υποστηρικτές διαφόρων πνευματικών κινημάτων και φιλοσοφικών κοσμοθεωριών.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν περίπου τρία εκατομμύρια Προτεστάντες στη Ρωσία που φοιτούν σε περισσότερες από δέκα χιλιάδες ενορίες. Από αυτές τις κοινότητες, λιγότερες από τις μισές είναι επίσημα εγγεγραμμένες στο Υπουργείο Δικαιοσύνης.

Οι Πεντηκοστιανοί θεωρούνται το μεγαλύτερο κίνημα του ρωσικού προτεσταντισμού. Αυτοί και οι μεταρρυθμισμένοι παρακλάδι τους (νεο-πεντηκοστιανοί) έχουν πάνω από ενάμιση εκατομμύριο οπαδούς.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ορισμένοι προσηλυτίζονται στην παραδοσιακή ρωσική πίστη. Φίλοι και γνωστοί λένε στους Προτεστάντες για την Ορθοδοξία, μερικές φορές διαβάζουν εξειδικευμένη βιβλιογραφία. Κρίνοντας από τις κριτικές εκείνων που «επέστρεψαν στο μαντρί» της πατρίδας τους εκκλησίας, νιώθουν ανακούφιση, αφού έπαψαν να κάνουν λάθος.

Σε άλλα ρεύματα κοινά στην επικράτεια Ρωσική Ομοσπονδία, περιλαμβάνουν Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας, Βαπτιστές, Μιννονίτες, Λουθηρανούς, Ευαγγελικούς Χριστιανούς, Μεθοδιστές και πολλούς άλλους.

Καλβινιστές

Οι πιο ορθολογικοί Προτεστάντες είναι Καλβινιστές. Αυτή η κατεύθυνσηπου σχηματίστηκε στα μέσα του δέκατου έκτου αιώνα στην Ελβετία. Ο νεαρός Γάλλος ιεροκήρυκας και θεολόγος, John Calvin, αποφάσισε να συνεχίσει και να εμβαθύνει τις μεταρρυθμιστικές ιδέες του Martin Luther.

Δήλωσε ότι όχι μόνο πρέπει να αφαιρεθούν από τις εκκλησίες πράγματα που ήταν αντίθετα με την Αγία Γραφή, αλλά και όσα δεν αναφέρονται καν στη Βίβλο. Δηλαδή, σύμφωνα με τον Καλβινισμό, ο οίκος της προσευχής πρέπει να περιέχει μόνο όσα ορίζονται στο ιερό βιβλίο.

Έτσι, υπάρχουν κάποιες διαφορές στο δόγμα που υποστηρίζουν οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Οι πρώτοι θεωρούν ότι κάθε συγκέντρωση ανθρώπων στο όνομα του Κυρίου είναι εκκλησία, αρνούνται τους περισσότερους αγίους, τα χριστιανικά σύμβολα και τη Μητέρα του Θεού.

Επιπλέον, πιστεύουν ότι ένα άτομο αποδέχεται την πίστη προσωπικά και μέσω της νηφάλιας κρίσης. Επομένως, η ιεροτελεστία του βαπτίσματος συμβαίνει μόνο στην ενήλικη ζωή.

Οι Ορθόδοξοι είναι το εντελώς αντίθετο των Προτεσταντών στα προαναφερθέντα σημεία. Επιπλέον, εμμένουν στην πεποίθηση ότι η Βίβλος μπορεί να ερμηνευτεί μόνο από ειδικά εκπαιδευμένο άτομο. Οι προτεστάντες πιστεύουν ότι ο καθένας το κάνει αυτό στο μέγιστο των δυνατοτήτων του και της πνευματικής του ανάπτυξης.

Λουθηρανοί

Στην πραγματικότητα, οι Λουθηρανοί είναι οι συνεχιστές των αληθινών φιλοδοξιών του Μάρτιν Λούθηρου. Ήταν μετά την παράστασή τους στην πόλη Speyer που το κίνημα άρχισε να ονομάζεται «Προτεσταντική Εκκλησία».

Ο όρος «Λουθηρανοί» εμφανίστηκε τον δέκατο έκτο αιώνα κατά τη διάρκεια της πολεμικής των Καθολικών θεολόγων και ιερέων με τον Λούθηρο. Έτσι αποκαλούσαν υποτιμητικά τους οπαδούς του πατέρα της Μεταρρύθμισης. Οι Λουθηρανοί αυτοαποκαλούνται «Ευαγγελικοί Χριστιανοί».

Έτσι, οι Καθολικοί, οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν να επιτύχουν τη σωτηρία της ψυχής τους, αλλά ο καθένας έχει διαφορετικές μεθόδους. Οι διαφορές, κατ' αρχήν, βασίζονται μόνο στην ερμηνεία της Αγίας Γραφής.

Με τις Ενενήντα Πέντε Θέσεις του, ο Μάρτιν Λούθηρος απέδειξε την ασυνέπεια ολόκληρου του θεσμού των ιερέων και πολλών από τις παραδόσεις που τηρούν οι Καθολικοί. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτές οι καινοτομίες σχετίζονται περισσότερο με την υλική και κοσμική σφαίρα της ζωής παρά με την πνευματική. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εγκαταλειφθούν.

Επιπλέον, ο Λουθηρανισμός βασίζεται στην πεποίθηση ότι ο Ιησούς Χριστός, με τον θάνατό του στον Γολγοθά, εξιλέωσε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, συμπεριλαμβανομένων των προπατορικών αμαρτιών. Όλα όσα χρειάζεστε ευτυχισμένη ζωή, είναι να πιστέψουμε αυτά τα καλά νέα.

Οι Λουθηρανοί είναι επίσης της άποψης ότι οποιοσδήποτε ιερέας είναι ο ίδιος λαϊκός, αλλά πιο επαγγελματίας από την άποψη του κηρύγματος. Ως εκ τούτου, ένα δισκοπότηρο χρησιμοποιείται για να δώσει κοινωνία σε όλους τους ανθρώπους.

Σήμερα, περισσότεροι από ογδόντα πέντε εκατομμύρια άνθρωποι είναι Λουθηρανοί. Αλλά δεν αντιπροσωπεύουν την ενότητα. Υπάρχουν ξεχωριστές ενώσεις και ονομασίες που βασίζονται σε ιστορικές και γεωγραφικές αρχές.

Στη Ρωσική Ομοσπονδία, το πιο δημοφιλές σε αυτό το περιβάλλον είναι η κοινωνία του υπουργείου Ώρας της Λουθηρανίας.

Βαπτιστές

Λέγεται συχνά αστειευόμενος ότι οι Βαπτιστές είναι Άγγλοι Προτεστάντες. Υπάρχει όμως και ένας κόκκος αλήθειας σε αυτή τη δήλωση. Άλλωστε αυτό το κίνημα προέκυψε ακριβώς ανάμεσα στους πουριτανούς της Μεγάλης Βρετανίας.

Στην πραγματικότητα, το Βάπτισμα είναι το επόμενο στάδιο ανάπτυξης (όπως πιστεύουν ορισμένοι) ή απλώς ένα παρακλάδι του Καλβινισμού. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη για το βάπτισμα. Η κύρια ιδέα αυτής της κατεύθυνσης εκφράζεται στο όνομα.

Οι βαπτιστές πιστεύουν ότι μόνο ένα άτομο που, στην ενηλικίωση, ήρθε στην ιδέα να αποκηρύξει τις αμαρτωλές ενέργειες και να αποδεχθεί ειλικρινά την πίστη στην καρδιά του μπορεί να θεωρηθεί αληθινός πιστός.

Πολλοί Προτεστάντες στη Ρωσία συμφωνούν με παρόμοιες σκέψεις. Παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία είναι Πεντηκοστιανοί, για τους οποίους θα μιλήσουμε αργότερα, ορισμένες απόψεις τους συμπίπτουν πλήρως.

Για να εκφράσουν συνοπτικά τα βασικά της πρακτικής της εκκλησιαστικής ζωής, οι Προτεστάντες Βαπτιστές είναι βέβαιοι για το σφάλμα της αυθεντίας της Βίβλου σε όλες τις καταστάσεις. Συμμορφώνονται με τις ιδέες μιας καθολικής ιεροσύνης και εκκλησίας, δηλαδή κάθε κοινότητα είναι ανεξάρτητη και ανεξάρτητη.

Ο πρεσβύτερος δεν έχει καμία πραγματική δύναμη, απλώς διαβάζει κηρύγματα και διδασκαλίες. Όλα τα ζητήματα επιλύονται στο γενικές συνελεύσειςκαι εκκλησιαστικά συμβούλια. Η λειτουργία περιλαμβάνει κήρυγμα, τραγουδώντας ύμνους με τη συνοδεία του ενόργανη μουσική, καθώς και αυτοσχέδιες προσευχές.

Σήμερα στη Ρωσία οι Βαπτιστές, όπως και οι Αντβεντιστές, αυτοαποκαλούνται ευαγγελικοί Χριστιανοί και οι εκκλησίες τους - οίκοι προσευχής.

Πεντηκοστιανοί

Οι πιο πολυάριθμοι Προτεστάντες στη Ρωσία είναι Πεντηκοστιανοί. Το ρεύμα αυτό εισήλθε στη χώρα μας από τη Δυτική Ευρώπη μέσω της Φινλανδίας στις αρχές του εικοστού αιώνα.

Ο πρώτος Πεντηκοστιανός, ή, όπως τον αποκαλούσαν τότε, «Ενότητα», ήταν ο Thomas Barratt. Ήρθε το 1911 από τη Νορβηγία στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ ο κήρυκας δήλωσε ότι είναι οπαδός των ευαγγελικών χριστιανών με το αποστολικό πνεύμα και άρχισε να ξαναβαφτίζει τους πάντες.

Η βάση της Πεντηκοστιανής πίστης και πρακτικής είναι το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος. Αναγνωρίζουν επίσης την ιεροτελεστία του περάσματος με τη βοήθεια του νερού. Αλλά οι εμπειρίες που βιώνει ένας άνθρωπος όταν το Πνεύμα κατεβαίνει πάνω του θεωρούνται από αυτό το προτεσταντικό κίνημα ως οι πιο σωστές. Λένε ότι η κατάσταση που βιώνει ο βαπτισμένος είναι ισοδύναμη με τα συναισθήματα των αποστόλων που έλαβαν μύηση από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό την πεντηκοστή ημέρα μετά την ανάστασή του.

Ως εκ τούτου, ονομάζουν την εκκλησία τους προς τιμήν της ημέρας της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, ή Τριάδα (Πεντηκοστή). Οι οπαδοί πιστεύουν ότι ο μυημένος με αυτόν τον τρόπο λαμβάνει ένα από τα Θεία δώρα. Κερδίζει τον λόγο της σοφίας, της θεραπείας, των θαυμάτων, της προφητείας, της ικανότητας ομιλίας ξένες γλώσσεςή διακρίνουν πνεύματα.

Στη Ρωσική Ομοσπονδία σήμερα, τρεις από τους Πεντηκοστιανούς θεωρούνται οι πιο σημαίνουσες προτεσταντικές ενώσεις. Είναι μέρος της Συνέλευσης του Θεού.

Μενονίτες

Ο μενονιτισμός είναι ένας από τους πιο ενδιαφέροντες κλάδους του Προτεσταντισμού. Αυτοί οι Προτεστάντες Χριστιανοί ήταν οι πρώτοι που διακήρυξαν τον ειρηνισμό ως μέρος της πίστης τους.
Η ονομασία προέκυψε τη δεκαετία του τριάντα του δέκατου έκτου αιώνα στην Ολλανδία.

Ο Menno Simons θεωρείται ο ιδρυτής. Αρχικά, εγκατέλειψε τον Καθολικισμό και υιοθέτησε τις αρχές του Αναβαπτισμού. Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα εμβάθυνε σημαντικά ορισμένα χαρακτηριστικά αυτού του δόγματος.

Έτσι, οι Μεννονίτες πιστεύουν ότι η βασιλεία του Θεού στη γη θα έρθει μόνο με τη βοήθεια όλων των ανθρώπων, όταν ιδρύσουν μια κοινή αληθινή εκκλησία. Η Αγία Γραφή είναι η αδιαμφισβήτητη αυθεντία και η Τριάδα είναι το μόνο πράγμα που έχει αγιότητα. Μόνο οι ενήλικες μπορούν να βαφτιστούν αφού λάβουν μια σταθερή και ειλικρινή απόφαση.

Αλλά το πιο σημαντικό διακριτικό χαρακτηριστικόΟι μεννονίτες θεωρούνται άρνηση στρατιωτική θητεία, όρκος στρατού και αντιδικία. Με αυτόν τον τρόπο, οι υποστηρικτές αυτού του κινήματος φέρνουν στην ανθρωπότητα την επιθυμία για ειρήνη και μη βία.

Το προτεσταντικό δόγμα ήρθε στη Ρωσική Αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Μεγάλης Αικατερίνης. Στη συνέχεια κάλεσε μέρος της κοινότητας να μετακομίσει από τα κράτη της Βαλτικής στη Νοβορόσια, την περιοχή του Βόλγα και τον Καύκασο. Αυτή η εξέλιξη των γεγονότων ήταν απλώς ένα δώρο για τους Μεννονίτες, καθώς διώκονταν στη Δυτική Ευρώπη. Ως εκ τούτου, υπήρξαν δύο κύματα αναγκαστικής μετανάστευσης προς τα ανατολικά.

Σήμερα στη Ρωσική Ομοσπονδία αυτό το κίνημα έχει πράγματι ενωθεί με τους Βαπτιστές.

Αντβεντιστές

Όπως κάθε πιστός χριστιανός, ένας προτεστάντης πιστεύει στη δεύτερη έλευση του Μεσσία. Σε αυτό το γεγονός χτίστηκε αρχικά η φιλοσοφία των Αντβεντιστών (από τη λατινική λέξη «advent»).

Το 1831 πρώην καπετάνιοςΟ Μίλερ του Στρατού των Ηνωμένων Πολιτειών έγινε Βαπτιστής και αργότερα δημοσίευσε ένα βιβλίο για τον βέβαιο ερχομό του Ιησού Χριστού στις 21 Μαρτίου 1843. Αλλά αποδείχθηκε ότι κανείς δεν εμφανίστηκε. Στη συνέχεια έγινε μια προσαρμογή για την ανακρίβεια της μετάφρασης και ο Μεσσίας αναμενόταν την άνοιξη του 1844. Όταν η δεύτερη φορά δεν έγινε πραγματικότητα, άρχισε μια περίοδος κατάθλιψης μεταξύ των πιστών, η οποία στην ιστοριογραφία ονομάζεται «Μεγάλη Απογοήτευση».

Μετά από αυτό, το κίνημα των Μιλεριτών χωρίζεται σε μια σειρά από ξεχωριστές ονομασίες. Οι Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας θεωρούνται οι πιο οργανωμένοι και δημοφιλείς. Διαχειρίζονται κεντρικά και αναπτύσσονται στρατηγικά σε πολλές χώρες.

ΣΕ Ρωσική Αυτοκρατορίααυτό το κίνημα εμφανίστηκε μέσω των Μεννονιτών. Οι πρώτες κοινότητες σχηματίστηκαν στη χερσόνησο της Κριμαίας και στην περιοχή του Βόλγα.

Λόγω της άρνησής τους να πάρουν τα όπλα και να ορκιστούν, διώχθηκαν στη Σοβιετική Ένωση. Αλλά στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα του εικοστού αιώνα υπήρξε μια αποκατάσταση του κινήματος. Και το 1990, στο πρώτο συνέδριο των Αντβεντιστών, εγκρίθηκε η Ρωσική Ένωση.

Προτεστάντες ή σεχταριστές

Σήμερα δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Προτεστάντες είναι ένας από τους ίσους κλάδους του Χριστιανισμού, με τη δική τους πίστη, αρχές, αρχές συμπεριφοράς και λατρείας.

Ωστόσο, υπάρχουν μερικές εκκλησίες που μοιάζουν πολύ σε οργάνωση με τους Προτεστάντες, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν είναι. Στους τελευταίους, για παράδειγμα, περιλαμβάνονται και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Όμως, λόγω της σύγχυσης και της αβεβαιότητας της διδασκαλίας τους, καθώς και της αντίφασης των πρώιμων δηλώσεων με μεταγενέστερες, αυτή η κίνηση δεν μπορεί να αποδοθεί αναμφίβολα σε καμία κατεύθυνση.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν αντιλαμβάνονται τον Χριστό, την Τριάδα, τον σταυρό ή τις εικόνες. Θεωρούν τον κύριο και μοναδικό Θεό, τον οποίο αποκαλούν Ιεχωβά, σαν τους μεσαιωνικούς μύστες. Ορισμένες από τις διατάξεις τους απηχούν τις προτεσταντικές. Όμως μια τέτοια σύμπτωση δεν τους κάνει υποστηρικτές αυτού του χριστιανικού κινήματος.

Έτσι, σε αυτό το άρθρο καταλάβαμε ποιοι είναι οι Προτεστάντες και μιλήσαμε επίσης για την κατάσταση των διαφορετικών κλάδων στη Ρωσία.

Καλή τύχη σε εσάς, αγαπητοί αναγνώστες!

ένα σύνολο ανεξάρτητων και διαφορετικών χριστιανικών εκκλησιών και αιρέσεων που προέκυψαν τον 16ο αιώνα στη Δυτική Ευρώπη σε σχέση με τη Μεταρρύθμιση - ένα αντικαθολικό κίνημα. Οι κύριες μορφές του Προτεσταντισμού: Λουθηρανισμός, Αναβαπτισμός, Καλβινισμός, Εκκλησία της Αγγλίας (βλ.).

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ

από λατ. protestantis - δημόσια απόδειξη) είναι μία από τις τρεις κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού.

Αποχώρησε από τον Καθολικισμό την εποχή της Μεταρρύθμισης τον 16ο αιώνα. Ενώνει πολλά ανεξάρτητα κινήματα, εκκλησίες και αιρέσεις (Λουθηρανισμός, Καλβινισμός, Αγγλικανική Εκκλησία, Μεθοδιστές, Βαπτιστές, Αντβεντιστές, περισσότερα από 200 κινήματα και αιρέσεις συνολικά).

Ο προτεσταντισμός ξεκίνησε από τον μοναχό Μάρτιν Λούθηρο, ο οποίος δίδαξε θεολογία στο Πανεπιστήμιο της γερμανικής πόλης Wittenberg. Το 1517, στις πόρτες μιας μικρής εκκλησίας ενός τοπικού κάστρου, κάρφωσε φύλλα που περιείχαν 95 διατριβές, οι οποίες αργότερα έγιναν παγκοσμίως γνωστές. Σε αυτά, ο Λούθηρος αντιτάχθηκε έντονα στα θεμελιώδη δόγματα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Καταδίκασε την πρακτική του εμπορίου τέρψεων - γραπτών πιστοποιητικών άφεσης αμαρτιών, αρνήθηκε το δόγμα της σωτηρίας της ψυχής με τη μεσολάβηση των αγίων, για το καθαρτήριο και εξέφρασε αμφιβολίες για τα ειδικά δικαιώματα του κλήρου. Σύντομα ο Λούθηρος διέκοψε εντελώς τις σχέσεις του με τη Ρώμη όταν, το 1520, έκαψε δημόσια την παπική επιστολή που τον αφορούσε.

Το κίνημα που ξεκίνησε ο Λούθηρος ονομάστηκε Μεταρρύθμιση. Και η απάντηση της Καθολικής Εκκλησίας είναι η αντιμεταρρύθμιση. Κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών πολέμων και των διώξεων των αιρετικών (το κάψιμο στην πυρά ασκούνταν τόσο από Καθολικούς όσο και από Προτεστάντες), το ένα τέταρτο του πληθυσμού της Ευρώπης πέθανε. Ορισμένες χώρες έχουν χάσει περισσότερο από τον μισό πληθυσμό τους.

Ο προτεσταντισμός, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές (M. Weber, W. Sombart κ.λπ.), έπαιξε καθοριστικό ρόλοστη διαμόρφωση του καπιταλισμού, που εξαπλώθηκε στην Ολλανδία, την Αγγλία, τμήματα των γερμανικών κρατών, τη Σκανδιναβία και αργότερα στη Βόρεια Αμερική. Ο προτεσταντισμός προέκυψε σε μια εποχή που τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα της ολοένα και πιο ισχυρής αστικής τάξης απαιτούσαν μια ορισμένη ιδεολογική έγκριση, η οποία υπό αυτές τις συνθήκες δεν μπορούσε να εκφραστεί παρά μόνο με τη μορφή ενός θρησκευτικού δόγματος.

Οι προτεστάντες απορρίπτουν όλες τις τελετουργίες, με εξαίρεση δύο - το βάπτισμα και την κοινωνία. Και ακόμη και αυτά αποστέλλονται αποκλειστικά ως συμβολική «μνήμη» της Βάπτισης του Σωτήρος στον Ιορδάνη και του Μυστικού Δείπνου και δεν φέρουν ιερό νόημα, όπως κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος και της Θείας Ευχαριστίας μεταξύ Ορθοδόξων και Καθολικών. Αν οι τελευταίες αναγνωρίζουν 2 πηγές της Θείας Αποκάλυψης - τις Αγίες Γραφές, δηλαδή την Παλαιά και Καινή Διαθήκη(Βίβλος) και Ιερά Παράδοση (η ζωντανή ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας, εκφρασμένη στα πατερικά - τα έργα των αγίων πατέρων της, τα διατάγματα των επτά Οικουμενικών Συνόδων και οι βίοι των αγίων), τότε οι Προτεστάντες αρνούνται τα τελευταία και απευθύνονται αποκλειστικά στους Βίβλος, που στην πραγματικότητα σχηματίστηκε από την Εκκλησία, τους Αγίους Πατέρες κ.ο.κ., δηλαδή αυτούς που οι Προτεστάντες απορρίπτουν.

Ο Λούθηρος και οι οπαδοί του ήταν πεπεισμένοι ότι όχι μόνο ένας ιερέας, αλλά οποιοσδήποτε χριστιανός είχε το δικαίωμα να απαλλάσσεται από τις αμαρτίες του. Κάθε πιστός, κατά τη γνώμη του, έχει το δικαίωμα να διαβάζει και να ερμηνεύει ανεξάρτητα τη Βίβλο. Επομένως λόγω διαφορετικές ερμηνείεςκαι φάνηκε τεράστιο ποσόΠροτεσταντικές αιρέσεις, η καθεμία με το δικό της όραμα της Γραφής.

Η βάση του προτεσταντικού δόγματος είναι η αρχή της «δικαίωσης με πίστη». Καμία άλλη πράξη - ούτε προσευχή για τους νεκρούς, ούτε λατρεία των αγίων και της Μητέρας του Θεού, ούτε φιλανθρωπική βοήθειαόσοι έχουν ανάγκη, ούτε άλλοι καλές πράξειςδεν μπορούν να σώσουν έναν άνθρωπο και να τον προετοιμάσουν για τη Βασιλεία των Ουρανών. Η κύρια προϋπόθεση σωτηρίας για όλους τους Προτεστάντες απολύτως όλων των δογμάτων, εκκλησιών και κινημάτων (υπάρχουν τουλάχιστον 200 από αυτούς στον κόσμο) είναι η αναγνώριση του Κυρίου Ιησού Χριστού ως προσωπικού Σωτήρα. Αρνείται ο σωτήριος ρόλος της Εκκλησίας, της κοινότητας, του συμβουλίου.

Ο προτεσταντισμός χαρακτηρίζεται από μια απλοποιημένη λατρεία, την απουσία μοναχισμού και την αγαμία. Σε όλα σχεδόν τα προτεσταντικά δόγματα, η αρχή της καθολικής ιεροσύνης είναι ευρέως διαδεδομένη, όταν θεωρητικά οποιοσδήποτε ενορίτης ή μέλος της κοινότητας μπορεί να γίνει πρεσβύτερος ή ιεροκήρυκας. Στην πραγματικότητα, αυτό αποδείχθηκε ότι, κατά κανόνα, έγιναν οι πιο σεβαστοί πολίτες, λόγω του πλούτου τους, και όλες οι υποθέσεις σε αυτό το εκκλησίασμα γίνονταν αποκλειστικά υπέρ της πλούσιας ελίτ της κοινότητας. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το νέο, μεταρρυθμισμένο δόγμα ήταν ελκυστικό για την αστική τάξη, καθώς τεκμηριώνει ιδανικά τις αξιώσεις τους για οικονομική και πολιτική κυριαρχία.

Ο προτεσταντισμός έγινε το λάβαρο των μεγάλων αστικών επαναστάσεων Βόρεια Ευρώπη- στην Ολλανδία τον 16ο αιώνα, στην Αγγλία τον 17ο αιώνα. Καθόρισε επίσης την τύχη των πρώην αγγλικών αποικιών στη Βόρεια Αμερική, που τον 18ο αι. κήρυξε την ανεξαρτησία από τη Βρετανική Αυτοκρατορία και σχημάτισε τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Ο λουθηρανισμός κυριαρχεί στη Βόρεια Ευρώπη και τη Γερμανία. Έχοντας διακηρύξει ρήξη με τον Καθολικισμό, ωστόσο διατήρησε ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά με αυτόν. Αυτό εκδηλώνεται τόσο στη θεολογία όσο και στη λειτουργική πράξη. Οι Ευαγγελικοί Λουθηρανοί έχουν επίσκοπο και χειροτονία. Αν και δεν υπάρχουν εικόνες στις εκκλησίες τους, υπάρχει ένας σταυρός, ένας βωμός και οι ιερείς ντύνονται με ιδιαίτερη ενδυμασία. Κατά τη διάρκεια των ακολουθιών χρησιμοποιείται χορωδιακό τραγούδι και οργανική μουσική.

Ο Αγγλικανισμός στη Μεγάλη Βρετανία εξαπλώθηκε μέσω της πρωτοβουλίας κυβερνώντων κύκλων. Το Κοινοβούλιο, με πράξη του 1534, ανακήρυξε τον βασιλιά Ερρίκο Η' ως επικεφαλής μιας εκκλησίας ανεξάρτητης από τον παπικό θρόνο. Όλα τα μοναστήρια της χώρας έκλεισαν και οι περιουσίες τους κατασχέθηκαν υπέρ του ταμείου. Στη διδασκαλία Εκκλησία της ΑγγλίαςΛουθηρανισμός, Καλβινισμός και Καθολικισμός συνδυάζονται. Διατήρησε την ιεραρχία της εκκλησίας και την υπέροχη λατρεία - ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ θεωρείται ο προκαθήμενος των Αγγλικανών. Οι Αγγλικανοί έχουν τις δικές τους επισκοπές στη Σκωτία, την Ιρλανδία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά και τη Νέα Ζηλανδία. Από τα μέσα του 19ου αιώνα. Η Διάσκεψη Lambeth, ένα συμβουλευτικό σώμα όλων των Αγγλικανικών εκκλησιών, συνέρχεται.

Στον Καλβινισμό, σε αντίθεση με τον Λουθηρανισμό, δεν υπάρχει φόρμουλα για το Σύμβολο της Πίστεως, αν και το θεολογικό σύστημα έχει τεθεί σε τάξη. Κυριαρχείται από το δόγμα του προκαθορισμού, εμπνευσμένο από την Παλαιά Διαθήκη. Σύμφωνα με αυτήν, ο Κύριος επέλεξε άλλους για την αιώνια ευδαιμονία στον παράδεισο, άλλους για την καταστροφή στην κόλαση. Αυτός όμως που είναι προορισμένος για τον παράδεισο πρέπει να δικαιώσει αυτή τη μοίρα με την επίγεια ζωή του και να δείξει πρωτοβουλία. Το πεπρωμένο για σωτηρία εκδηλώνεται σε καθαρά υλικά πράγματα - επιχειρηματική επιτυχία και πλούτο. Για να επιτύχει τους στόχους της ζωής, ένας πιστός πρέπει να απαρνηθεί την υπερβολή και τους κοσμικούς πειρασμούς.

Στη Γενεύη, όπου ο ιερέας John Calvin (1509–1564) διέφυγε από τη Γαλλία, όπου ξεκίνησε η δίωξη των μεταρρυθμιστών, κατάφερε να ενσαρκώσει στο μέγιστο βαθμό το κοινωνικό ιδανικό. Προτεσταντική Εκκλησία. Αφαιρέθηκε εντελώς από τη δικαιοδοσία των αρχών της πόλης και έλαβε το δικαίωμα της αυτοδιοίκησης. Διευθύνονταν από πρεσβύτερους και ιεροκήρυκες, εκλεγμένους, κατά κανόνα, από τους πλουσιότερους πολίτες της Γενεύης.

Από τους υποστηρικτές του, ο Καλβίνος απαιτούσε εξαιρετικό μέτρο στην καθημερινή ζωή. Ήταν πεπεισμένος: ένα άτομο πρέπει να κερδίσει χρήματα όχι για να τα ξοδέψει αλόγιστα. Ως εκ τούτου, στη Γενεύη ο αριθμός των ρεπό μειώθηκε, η διασκέδαση και οι διακοπές ακυρώθηκαν. Ο Καλβίνος εισήγαγε την πιο αυστηρή λογοκρισία - ήταν αυτός που ξεκίνησε την εκτέλεση το 1553 του Ισπανού ελεύθερου στοχαστή επιστήμονα Μιγκέλ Σερβέτους στην πυρά.

Ήταν ο Καλβινισμός που διατύπωσε τη θρησκευτική αιτιολόγηση για την επέκταση των Άγγλων πουριτανών στη Βόρεια Αμερική, που έθεσε τα θεμέλια για το μελλοντικό κράτος - τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Οι Καλβινιστές πουριτανοί πίστευαν ότι η μετανάστευση τους σε νέος κόσμος- η ενσάρκωση της θείας αποστολής. Στο μυαλό των μεταναστών, η επανεγκατάσταση στην Αμερική έγινε αντιληπτή ως Έξοδος Εβραίων από την Αίγυπτο, εγκεκριμένη άνωθεν. Οι ντόπιοι, καθώς και οι φτωχοί, οι ηττημένοι και άλλοι που δεν χαρακτηρίζονται από τη «χάρη του Θεού», προκαλούν αποκρουστική περιφρόνηση μεταξύ των Καλβινιστών.

Η μοίρα των κατοίκων των αποικιών των Καθολικών Ισπανών και των Προτεσταντών Άγγλων ήταν διαφορετική. Οι Ισπανοί συντήρησαν τους Ινδιάνους, τους βάφτισαν και ανακατεύτηκαν μαζί τους. Οι προτεστάντες τα θεωρούσαν ζώα και απλώς τα κατέστρεψαν κατά εκατομμύρια. Η ιδέα της ανωτερότητας, η καλβινιστική ερμηνεία της αποστολής της και ο ρόλος της ως όργανο του Θεού εκφράζονται στο δόγμα του «προκαθορισμένου πεπρωμένου» που διατυπώθηκε το 1845 από τον J. O'Sullivan, σύμφωνα με το οποίο οι Αμερικανοί είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού που θα έπρεπε γίνει ο παγκόσμιος διαιτητής σε θέματα ελευθερίας, δημοκρατίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ήταν αυτό που έγινε η ιδεολογική βάση της ατλαντικής παγκοσμιοποίησης και της «νέας παγκόσμιας τάξης».

«Η πεποίθηση ότι ήμασταν ο εκλεκτός λαός του Θεού και είχαμε θεϊκή εντολή να διαδώσουμε τους ευγενείς δημοκρατικούς μας θεσμούς σε όλο τον υπόλοιπο σκοτεινό κόσμο», γράφει ο σύγχρονος Αμερικανός ιστορικός Τ. Μπέιλιν, «μας ενθάρρυνε να σηκώσουμε το βάρος λευκός. Εμείς οι Αμερικάνοι συνεχίζουμε να πιστεύουμε ότι είμαστε ένα ισχυρό έθνος όχι πρωτίστως επειδή ήμασταν προικισμένοι με θαύματα φυσικών πόρων, αλλά επειδή υπήρχε κάτι έμφυτο στα γονίδιά μας που μας έδωσε την ευκαιρία να γίνουμε σπουδαίοι».

Ο σύγχρονος Καλβινισμός αντιπροσωπεύεται από Πρεσβυτεριανές, Μεταρρυθμιστικές και Εκκλησίες και Μεθοδιστικές εκκλησίες, των οποίων οι ενορίτες ζουν στις ΗΠΑ, την Ελβετία, την Ολλανδία, τη Σκωτία, τη Γερμανία και την Αγγλία. Υπάρχει μόνο ένας μικρός αριθμός μεταρρυθμιστών στο έδαφος της Δυτικής Ουκρανίας.

Ανάμεσα σε άλλα προτεσταντικά δόγματα, τα πιο πολυάριθμα είναι οι Μεθοδιστές (παρεμπιπτόντως, η οικογένεια Μπους ανήκει σε αυτούς), που ξεπήδησαν από την Αγγλικανική Εκκλησία το 1791, οι Μενονίτες (ιδρυτής της αίρεσης ήταν ο Ολλανδός ιεροκήρυκας Μένο Σίμονς) και οι Βαπτιστές. Ήταν από τους Μεννονίτες που οι τελευταίοι δανείστηκαν τον κανόνα του βαπτίσματος των ενηλίκων.

Η εμφάνιση του Βαπτισμού χρονολογείται στις αρχές του 17ου αιώνα, αλλά μόνο σε τέλος του 19ου αιώνα V. έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. Επί του παρόντος, είναι το πιο διαδεδομένο προτεσταντικό δόγμα, με πολλούς οπαδούς στη Ρωσία.

Άλλα προτεσταντικά κινήματα είναι οι Αντβεντιστές και οι Πεντηκοστιανοί. Ιδιαίτερη θέση κατέχουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και οι Μορμόνοι, οι οποίοι αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, αλλά οι απόψεις των οποίων δεν συμπίπτουν καθόλου με τις θεμελιώδεις αρχές της χριστιανικής πίστης.

Τον 19ο-20ο αιώνα. Εκπρόσωποι ορισμένων κατευθύνσεων του Προτεσταντισμού τυπικά προσπάθησαν για μια ορθολογιστική ερμηνεία της Βίβλου και κήρυτταν τη «θρησκεία χωρίς Θεό» (δηλαδή, μόνο ως ηθική διδασκαλία).

Οι προτεσταντικές εκκλησίες παίζουν κύριο ρόλοστο οικουμενικό κίνημα. Σήμερα, ο Προτεσταντισμός είναι ευρέως διαδεδομένος κυρίως στις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γερμανία, τις Σκανδιναβικές χώρες, την Ολλανδία, την Ελβετία, την Αυστραλία, τον Καναδά, τη Λετονία και την Εσθονία.

Ο συνολικός αριθμός των οπαδών του Προτεσταντισμού είναι περίπου 325 εκατομμύρια άνθρωποι.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Προέκυψε ως αποτέλεσμα ενός ευρέος θρησκευτικού και πολιτικού κινήματος που ξεκίνησε στη Γερμανία, εξαπλώθηκε σε όλη τη Δυτική Ευρώπη και στόχευε στον μετασχηματισμό της χριστιανικής εκκλησίας.

Ο όρος "Προτεσταντισμός" προέρχεται από μια διαμαρτυρία που κήρυξαν Γερμανοί πρίγκιπες και ορισμένες αυτοκρατορικές πόλεις κατά της κατάργησης μιας προηγούμενης απόφασης σχετικά με το δικαίωμα των τοπικών αρχόντων να επιλέγουν μια πίστη για τους ίδιους και τους υπηκόους τους. Ωστόσο, με μια ευρύτερη έννοια, ο Προτεσταντισμός συνδέεται με την κοινωνικοπολιτική και ηθική διαμαρτυρία της ανερχόμενης, αλλά ακόμα ανίσχυρης τρίτης εξουσίας ενάντια στα ξεπερασμένα μεσαιωνικά τάγματα και σε αυτούς που φρουρούν πάνω τους.

Δείτε επίσης: , .

Προτεσταντική πίστη

Η διαφορά μεταξύ Προτεσταντισμού και Ορθοδοξίας και Καθολικισμού

Οι προτεστάντες μοιράζονται κοινές χριστιανικές ιδέες για την ύπαρξη του Θεού ως Δημιουργού του κόσμου, για την τριάδα του, για την αμαρτωλότητα του ανθρώπου, για την αθανασία της ψυχής και τη σωτηρία, για τον παράδεισο και την κόλαση, απορρίπτοντας την καθολική διδασκαλία για το καθαρτήριο, για το Θείο αποκάλυψη και μερικά άλλα. Ταυτόχρονα, ο Προτεσταντισμός έχει μια σειρά από σημαντικές δογματικές, οργανωτικές και λατρευτικές διαφορές από την Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό. Πρώτα απ' όλα, αυτή είναι η αναγνώριση της ιεροσύνης όλων των πιστών. Οι προτεστάντες πιστεύουν ότι κάθε άτομο συνδέεται άμεσα με τον Θεό. Αυτό οδηγεί στην απόρριψη του διαχωρισμού των ανθρώπων σε κληρικούς και λαϊκούς και στην επιβεβαίωση της ισότητας όλων των πιστών σε θέματα πίστης. Κάθε πιστός, με καλή γνώση της Αγίας Γραφής, μπορεί να είναι ιερέας για τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους. Έτσι, ο κλήρος δεν πρέπει να έχει κανένα πλεονέκτημα και η ίδια η ύπαρξή του καθίσταται περιττή. Σε σχέση με αυτές τις ιδέες, η θρησκευτική λατρεία στον Προτεσταντισμό μειώθηκε και απλοποιήθηκε σημαντικά. Ο αριθμός των μυστηρίων έχει μειωθεί σε δύο: βάπτισμα και κοινωνία. όλη η λατρεία περιορίζεται στην ανάγνωση κηρύξεων, κοινές προσευχές και ψάλλει ύμνων και ψαλμών. Στην περίπτωση αυτή η λειτουργία γίνεται στη μητρική γλώσσα των πιστών.

Σχεδόν όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά της λατρείας: ναοί, εικόνες, αγάλματα, καμπάνες, κεριά - απορρίφθηκαν, καθώς και η ιεραρχική δομή της εκκλησίας. Ο μοναχισμός και η αγαμία καταργήθηκαν και η θέση του ιερέα έγινε εκλεκτική. Οι ακολουθίες στον Προτεσταντισμό γίνονται συνήθως σε μέτριους οίκους λατρείας. Το δικαίωμα των υπαλλήλων της εκκλησίας στην αφορισμό καταργήθηκε, καθώς αυτό θεωρούνταν προνόμιο του Θεού, η λατρεία των αγίων, των εικόνων, των λειψάνων και της ανάγνωσης προσευχών για τους νεκρούς καταργήθηκε, καθώς αυτές οι ενέργειες αναγνωρίστηκαν ως ειδωλολατρικές προκαταλήψεις. Ο αριθμός των εκκλησιαστικών εορτών μειώνεται στο ελάχιστο.

Η δεύτερη βασική αρχήΟ προτεσταντισμός είναι η σωτηρία με την προσωπική πίστη. Αυτή η αρχή ήταν αντίθετη με την καθολική αρχή της δικαίωσης με έργα, σύμφωνα με την οποία ο καθένας που διψά για σωτηρία πρέπει να κάνει ό,τι χρειάζεται η εκκλησία και κυρίως να συμβάλλει στον υλικό της εμπλουτισμό.

Ο προτεσταντισμός δεν αρνείται ότι δεν υπάρχει πίστη χωρίς καλά έργα. Οι καλές πράξεις είναι χρήσιμες και αναγκαίες, αλλά είναι αδύνατο να τις δικαιολογήσουμε ενώπιον του Θεού, μόνο η πίστη καθιστά δυνατή την ελπίδα για σωτηρία. Όλες οι κατευθύνσεις του Προτεσταντισμού, με τη μία ή την άλλη μορφή, τηρούν το δόγμα του προορισμού: κάθε άτομο, ακόμη και πριν από τη γέννησή του, έχει προετοιμαστεί η μοίρα του. δεν εξαρτάται από προσευχές ή δραστηριότητες ένα άτομο στερείται της ευκαιρίας να αλλάξει τη μοίρα του με τη συμπεριφορά του. Ωστόσο, από την άλλη, ένας άνθρωπος μπορούσε να αποδείξει στον εαυτό του και στους άλλους με τη συμπεριφορά του ότι ήταν προορισμένος από την Πρόνοια του Θεού για μια καλή μοίρα. Αυτό θα μπορούσε να ισχύει όχι μόνο για ηθική συμπεριφορά, αλλά και στην τύχη μέσα καταστάσεις ζωής, την ευκαιρία να πλουτίσετε. Δεν είναι περίεργο που ο Προτεσταντισμός γίνεται η ιδεολογία του πιο επιχειρηματικού μέρους της αστικής τάξης της εποχής της πρωτόγονης συσσώρευσης κεφαλαίου. Το δόγμα του προκαθορισμού δικαιολογούσε την ανισότητα των τυχών και την ταξική διαίρεση της κοινωνίας. Όπως έδειξε ο Γερμανός κοινωνιολόγος Μαξ Βέμπερ, ήταν οι στάσεις του προτεσταντισμού που συνέβαλαν στην άνοδο του επιχειρηματικού πνεύματος και στην τελική νίκη του επί της φεουδαρχίας.

Η τρίτη βασική αρχήΠροτεσταντισμός είναι αναγνώριση της αποκλειστικής εξουσίας της Βίβλου.Κάθε χριστιανικό δόγμα αναγνωρίζει τη Βίβλο ως την κύρια πηγή της Αποκάλυψης. Ωστόσο, οι αντιφάσεις που περιέχονται στις Αγίες Γραφές οδήγησαν στο γεγονός ότι στον Καθολικισμό το δικαίωμα ερμηνείας της Βίβλου ανήκε μόνο στους ιερείς. Για το σκοπό αυτό γράφτηκε μεγάλο αριθμόέργα των πατέρων της εκκλησίας, εγκρίθηκε μεγάλος αριθμός ψηφισμάτων εκκλησιαστικών συμβουλίων, συλλογικά όλα αυτά ονομάζονται Ιερά Παράδοση. Ο Προτεσταντισμός στέρησε από την εκκλησία το μονοπωλιακό δικαίωμα να ερμηνεύει τη Βίβλο, εγκαταλείποντας εντελώς την ερμηνεία της Ιερής Παράδοσης ως πηγής της Αποκάλυψης. Δεν είναι η Βίβλος που λαμβάνει την αυθεντικότητά της από την εκκλησία, αλλά κάθε εκκλησιαστικός οργανισμός, ομάδα πιστών ή μεμονωμένος πιστός μπορεί να διεκδικήσει την αλήθεια των ιδεών που κηρύττουν εάν επιβεβαιωθούν στη Βίβλο.

Ωστόσο, το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης αντίφασης στην Αγία Γραφή δεν διαψεύστηκε από μια τέτοια στάση. Απαιτήθηκαν κριτήρια για την κατανόηση των διαφόρων διατάξεων της Βίβλου. Στον Προτεσταντισμό, η άποψη του ιδρυτή της μιας ή της άλλης κατεύθυνσης θεωρούνταν το κριτήριο και όλοι όσοι διαφωνούσαν με αυτήν κηρύχθηκαν αιρετικοί. Ο διωγμός των αιρετικών στον Προτεσταντισμό δεν ήταν λιγότερος από τον Καθολικισμό.

Η δυνατότητα της δικής του ερμηνείας της Βίβλου έχει οδηγήσει τον Προτεσταντισμό στο σημείο να μην αντιπροσωπεύει ούτε μια διδασκαλία. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός παρόμοιων, αλλά κατά κάποιο τρόπο διαφορετικών κατευθύνσεων και τάσεων.

Οι θεωρητικές κατασκευές του Προτεσταντισμού οδήγησαν σε αλλαγές στη θρησκευτική πρακτική, η οποία οδήγησε σε φθηνότητα της εκκλησίας και της εκκλησιαστικής τελετουργίας. Η λατρεία των βιβλικών δικαίων παρέμεινε ακλόνητη, αλλά στερήθηκε των στοιχείων του φετιχισμού που χαρακτηρίζουν τη λατρεία των αγίων στον Καθολικισμό. Η άρνηση της λατρείας των ορατών εικόνων βασίστηκε στην Πεντάτευχο της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία θεωρούσε αυτή τη λατρεία ως ειδωλολατρία.

Αναμεταξύ διαφορετικές κατευθύνσειςΟ προτεσταντισμός δεν είχε ενότητα σε θέματα που σχετίζονταν με τη λατρεία και το εξωτερικό περιβάλλον των εκκλησιών. Οι Λουθηρανοί διατήρησαν τον σταυρό, τον βωμό, τα κεριά, οργανική μουσική; Οι Καλβινιστές τα απέρριψαν όλα αυτά. Η Λειτουργία απορρίφθηκε από όλους τους κλάδους του Προτεσταντισμού. Οι λατρευτικές εκδηλώσεις γίνονται παντού στη μητρική γλώσσα. Αποτελείται από το κήρυγμα, το τραγούδι προσευχών και την ανάγνωση ορισμένων κεφαλαίων της Βίβλου.

Ο προτεσταντισμός έκανε κάποιες αλλαγές στον βιβλικό κανόνα. Αναγνώρισε ως απόκρυφα εκείνα τα έργα της Παλαιάς Διαθήκης που διατηρήθηκαν όχι στο εβραϊκό ή το αραμαϊκό πρωτότυπο, αλλά μόνο στην ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα. Η Καθολική Εκκλησία τους θεωρεί ως δευτεροκανονικός.

Αναθεωρήθηκαν επίσης τα μυστήρια. Ο λουθηρανισμός άφησε μόνο δύο από τα επτά μυστήρια - το βάπτισμα και την κοινωνία, και ο Καλβινισμός - μόνο το βάπτισμα. Ταυτόχρονα, η ερμηνεία του μυστηρίου ως ιεροτελεστίας κατά την εκτέλεση της οποίας γίνεται ένα θαύμα αποσιωπάται στον Προτεσταντισμό. Ο Λουθηρανισμός διατήρησε κάποιο στοιχείο του θαυματουργού στην ερμηνεία της κοινωνίας, πιστεύοντας ότι κατά την εκτέλεση της ιεροτελεστίας το Σώμα και το Αίμα του Χριστού είναι πραγματικά παρόντα στο ψωμί και στο κρασί. Ο καλβινισμός θεωρεί μια τέτοια παρουσία συμβολική. Ορισμένοι τομείς του Προτεσταντισμού πραγματοποιούν το βάπτισμα μόνο στην ενήλικη ζωή, πιστεύοντας ότι ένα άτομο πρέπει να προσεγγίσει συνειδητά την επιλογή της πίστης. Άλλοι, χωρίς να εγκαταλείψουν το νηπιοβάπτισμα, πραγματοποιούν μια πρόσθετη ιεροτελεστία επιβεβαίωσης για τους εφήβους, σαν να βρίσκονταν σε δεύτερο βάπτισμα.

Η σημερινή κατάσταση του Προτεσταντισμού

Επί του παρόντος, υπάρχουν έως και 600 εκατομμύρια οπαδοί του Προτεσταντισμού που ζουν σε όλες τις ηπείρους και σχεδόν σε όλες τις χώρες του κόσμου. Ο σύγχρονος προτεσταντισμός είναι μια τεράστια συλλογή (έως 2 χιλιάδες) ανεξάρτητων, πρακτικά άσχετων εκκλησιών, αιρέσεων και δογμάτων. Από την αρχή της εμφάνισής του, ο Προτεσταντισμός δεν αντιπροσώπευε ούτε μια οργάνωση. Εκτός από τις κύριες κατευθύνσεις του Προτεσταντισμού που έχουν ήδη συζητηθεί, και άλλες που προέκυψαν αργότερα απολαμβάνουν επίσης μεγάλη επιρροή.

Βασικές κατευθύνσεις του Προτεσταντισμού:

  • Κουάκεροι
  • Μεθοδιστές
  • Μενονίτες

Κουάκεροι

Η σκηνοθεσία προέκυψε τον 17ο αιώνα. στην Αγγλία. Ιδρυτής - τεχνίτης Dmurdzh Αλεπούδιακήρυξε ότι η αλήθεια της πίστης εκδηλώνεται με μια πράξη φωτισμού». εσωτερικό φως" Για τις εκστατικές μεθόδους επίτευξης επικοινωνίας με τον Θεό ή λόγω του γεγονότος ότι τόνιζαν την ανάγκη να είναι σε διαρκή δέος προς τον Θεό, οι οπαδοί αυτής της κατεύθυνσης έλαβαν το όνομά τους (από τους Άγγλους. σεισμός- "σέικ"). Οι Κουάκεροι εγκατέλειψαν εντελώς τις εξωτερικές τελετουργίες και τους κληρικούς. Η λατρεία τους αποτελείται από εσωτερική συνομιλία με τον Θεό και κήρυγμα. Τα ασκητικά κίνητρα μπορούν να εντοπιστούν στις ηθικές διδασκαλίες των Κουάκερων που ασκούν ευρέως τη φιλανθρωπία. Κοινότητες Quaker υπάρχουν στις ΗΠΑ, την Αγγλία, τον Καναδά και τις χώρες της Ανατολικής Αφρικής.

Μεθοδιστές

Το κίνημα εμφανίστηκε τον 18ο αιώνα. ως μια προσπάθεια να αυξηθεί το ενδιαφέρον των μαζών για τη θρησκεία. Οι ιδρυτές του ήταν αδέρφια Γουέσλι - Τζον και Τσαρλς.Το 1729, ίδρυσαν έναν μικρό κύκλο στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, τα μέλη του οποίου διακρίνονταν για την ιδιαίτερη θρησκευτική τους επιμονή και μεθοδικότητα στη μελέτη της Βίβλου και στην εκπλήρωση των χριστιανικών εντολών. Εξ ου και το όνομα της σκηνοθεσίας. Ιδιαίτερη προσοχήΟι μεθοδιστές αφιέρωσαν τη δραστηριότητα κηρύγματος και τις νέες μορφές της: το κήρυγμα κάτω ύπαιθρο, σε εργαστήρια, σε φυλακές κ.λπ. Δημιούργησαν το ινστιτούτο των λεγόμενων περιοδεύων κηρύκων. Ως αποτέλεσμα αυτών των μέτρων, η τάση εξαπλώθηκε ευρέως στην Αγγλία και τις αποικίες της. Έχοντας αποχωριστεί από την Αγγλικανική Εκκλησία, απλοποίησαν το δόγμα τους, μειώνοντας τα 39 άρθρα του δόγματος σε 25. Συμπλήρωσαν την αρχή της σωτηρίας με προσωπική πίστη με το δόγμα του καλές πράξεις. Σε 18V1 δημιουργήθηκε Παγκόσμιο Συμβούλιο Μεθοδιστών.Ο μεθοδισμός είναι ιδιαίτερα διαδεδομένος στις ΗΠΑ, καθώς και στη Μεγάλη Βρετανία, την Αυστραλία, τη Νότια Κορέα και άλλες χώρες.

Μενονίτες

Ένα κίνημα στον Προτεσταντισμό που προέκυψε με βάση τον Αναβαπτισμό τον 16ο αιώνα. στην Ολλανδία. Ιδρυτής-Ολλανδός ιεροκήρυκας Menno Simone.Οι αρχές του δόγματος εκτίθενται στο «Διακήρυξη των Θεμελιωδών Άρθρων της Κοινής Χριστιανικής μας Πίστης».Οι ιδιαιτερότητες αυτού του κινήματος είναι ότι κηρύττει το βάπτισμα των ανθρώπων στην ενήλικη ζωή, αρνείται την ιεραρχία της εκκλησίας, διακηρύσσει την ισότητα όλων των μελών της κοινότητας, τη μη αντίσταση στο κακό μέσω της βίας, ακόμη και σε σημείο να απαγορεύει την υπηρεσία με τα όπλα στο χέρι. ; κοινότητες έχουν ανεξάρτητη διαχείριση. Έχει δημιουργηθεί ένας διεθνής οργανισμός - Παγκόσμιο Συνέδριο για τον Μενονίτη, που βρίσκεται στις Η.Π.Α. Ο μεγαλύτερος αριθμόςζουν στις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Ολλανδία και τη Γερμανία.

Σήμερα υπάρχει μια επιστροφή στην πνευματικότητα. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται το άυλο συστατικό της ζωής μας. Στο άρθρο θα μιλήσουμε για το ποιοι είναι οι Προτεστάντες. Αυτή είναι μια ξεχωριστή κατεύθυνση του Χριστιανισμού, ή μια αίρεση, όπως πιστεύουν ορισμένοι.

Θα θίξουμε επίσης το θέμα των διαφορετικών τάσεων στον Προτεσταντισμό. Πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση των υποστηρικτών αυτού του κινήματος στη σύγχρονη Ρωσία θα είναι ενδιαφέρουσες. Διαβάστε παρακάτω και θα μάθετε τις απαντήσεις σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις.

Τον δέκατο έκτο αιώνα στη Δυτική Ευρώπη, σημαντικό μέρος των πιστών αποχωρίστηκε από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Αυτό το γεγονός στην ιστοριογραφία ονομάζεται «μεταρρύθμιση». Έτσι, οι Προτεστάντες είναι ένα μέρος των Χριστιανών που διαφωνούν με τις καθολικές αρχές λατρείας και ορισμένα ζητήματα της θεολογίας.

Ο Μεσαίωνας στη Δυτική Ευρώπη αποδείχθηκε ότι ήταν μια περίοδος κατά την οποία η κοινωνία εξαρτήθηκε πλήρως όχι τόσο από τους κοσμικούς ηγεμόνες όσο από την εκκλησία.

Σχεδόν κανένα θέμα δεν λύθηκε χωρίς τη συμμετοχή ιερέα, είτε ήταν γάμος είτε καθημερινά προβλήματα.

Πλέκοντας όλο και περισσότερο στην κοινωνική ζωή, οι Καθολικοί άγιοι πατέρες συσσώρευαν αμύθητο πλούτο. Η φανταχτερή πολυτέλεια και τα διπλά μέτρα και τα δύο σταθμά που ασκούσαν οι μοναχοί απομάκρυναν την κοινωνία από αυτούς. Η δυσαρέσκεια μεγάλωνε λόγω του ότι πολλά ζητήματα απαγορεύτηκαν ή επιλύθηκαν με την αναγκαστική παρέμβαση ιερέων.

Σε αυτή την κατάσταση ο Μάρτιν Λούθηρος είχε την ευκαιρία να ακουστεί. Πρόκειται για Γερμανό θεολόγο και ιερέα. Ως μέλος του τάγματος των Αυγουστινιανών, παρατηρούσε συνεχώς τη διαφθορά του καθολικού κλήρου. Μια μέρα, είπε, ήρθε μια εικόνα για το αληθινό μονοπάτι ενός αφοσιωμένου χριστιανού.

Το αποτέλεσμα ήταν οι Ενενήντα Πέντε Θέσεις, τις οποίες ο Λούθηρος κάρφωσε στην πόρτα της εκκλησίας στη Βιτεμβέργη το 1517, και μια εκστρατεία κατά της πώλησης τέρψεων.

Η βάση του Προτεσταντισμού είναι η αρχή της «sola fide» (μόνο μέσω της πίστης). Λέει ότι κανένας στον κόσμο δεν μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο να σωθεί εκτός από τον εαυτό του. Έτσι, απορρίπτεται ο θεσμός των ιερέων, το ξεπούλημα τέρψεων και η επιθυμία για πλουτισμό και εξουσία εκ μέρους των υπηρετών της εκκλησίας.

Διαφορά από Καθολικούς και Ορθοδόξους

Ορθόδοξοι, Καθολικοί και Προτεστάντες ανήκουν σε μία θρησκεία - τον Χριστιανισμό. Ωστόσο, σημειώθηκαν αρκετές διασπάσεις στη διαδικασία της ιστορικής και κοινωνικής εξέλιξης. Το πρώτο ήταν το 1054, όταν χωρίστηκε από το Ρωμαιοκαθολικό Ορθόδοξη εκκλησία. Αργότερα, τον δέκατο έκτο αιώνα, κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης, εμφανίστηκε ένα εντελώς ξεχωριστό κίνημα - ο Προτεσταντισμός.

Ας δούμε πόσο διαφορετικές είναι οι αρχές σε αυτές τις εκκλησίες. Και επίσης γιατί πρώην Προτεστάντες προσηλυτίζονται συχνότερα στην Ορθοδοξία.

Έτσι, ως δύο αρκετά αρχαία κινήματα, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η εκκλησία τους είναι αληθινή. Οι προτεστάντες έχουν διαφορετικές απόψεις. Ορισμένα κινήματα αρνούνται ακόμη και την ανάγκη να ανήκεις σε οποιαδήποτε θρησκεία.

Μεταξύ των Ορθοδόξων ιερέων, οι μοναχοί επιτρέπεται να παντρεύονται μια φορά. Μεταξύ των καθολικών της λατινικής παράδοσης, όλοι δίνουν όρκο αγαμίας. Οι προτεστάντες επιτρέπεται να παντρεύονται δεν αναγνωρίζουν καθόλου την αγαμία.

Επίσης, οι τελευταίοι δεν έχουν κανένα απολύτως θεσμό μοναχισμού, σε αντίθεση με τις δύο πρώτες κατευθύνσεις.

Επιπλέον, οι Προτεστάντες δεν θίγουν το ζήτημα του «filioque», το οποίο είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της διαμάχης μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων. Επίσης δεν έχουν καθαρτήριο, και η Παναγία γίνεται αντιληπτή ως το πρότυπο της τέλειας γυναίκας.

Από τα επτά γενικά αποδεκτά μυστήρια, οι Προτεστάντες αναγνωρίζουν μόνο το βάπτισμα και την κοινωνία. Δεν υπάρχει εξομολόγηση και δεν γίνεται δεκτή η λατρεία των εικόνων.

Προτεσταντισμός στη Ρωσία

Αν και η Ρωσική Ομοσπονδία είναι μια Ορθόδοξη χώρα, άλλες θρησκείες είναι επίσης κοινές εδώ. Συγκεκριμένα, υπάρχουν Καθολικοί και Προτεστάντες, Εβραίοι και Βουδιστές, υποστηρικτές διαφόρων πνευματικών κινημάτων και φιλοσοφικών κοσμοθεωριών.

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν περίπου τρία εκατομμύρια Προτεστάντες στη Ρωσία που φοιτούν σε περισσότερες από δέκα χιλιάδες ενορίες. Από αυτές τις κοινότητες, λιγότερες από τις μισές είναι επίσημα εγγεγραμμένες στο Υπουργείο Δικαιοσύνης.

Οι Πεντηκοστιανοί θεωρούνται το μεγαλύτερο κίνημα του ρωσικού προτεσταντισμού. Αυτοί και οι μεταρρυθμισμένοι παρακλάδι τους (νεο-πεντηκοστιανοί) έχουν πάνω από ενάμιση εκατομμύριο οπαδούς.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ορισμένοι προσηλυτίζονται στην παραδοσιακή ρωσική πίστη. Φίλοι και γνωστοί λένε στους Προτεστάντες για την Ορθοδοξία, μερικές φορές διαβάζουν εξειδικευμένη βιβλιογραφία. Κρίνοντας από τις κριτικές εκείνων που «επέστρεψαν στο μαντρί» της πατρίδας τους εκκλησίας, νιώθουν ανακούφιση, αφού έπαψαν να κάνουν λάθος.

Άλλα κινήματα ευρέως διαδεδομένα στη Ρωσική Ομοσπονδία περιλαμβάνουν Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας, Βαπτιστές, Μιννονίτες, Λουθηρανούς, Ευαγγελικούς Χριστιανούς, Μεθοδιστές και πολλούς άλλους.

Στη συνέχεια θα μιλήσουμε αναλυτικότερα για τις πιο διαδεδομένες κατευθύνσεις του Προτεσταντισμού στη Ρωσία. Θα θίξουμε επίσης ορισμένες ονομασίες που, εξ ορισμού, βρίσκονται στα σύνορα μεταξύ αίρεσης και προτεσταντικής εκκλησίας.

Καλβινιστές

Οι πιο ορθολογικοί Προτεστάντες είναι Καλβινιστές. Αυτή η τάση διαμορφώθηκε στα μέσα του δέκατου έκτου αιώνα στην Ελβετία. Ο νεαρός Γάλλος ιεροκήρυκας και θεολόγος, John Calvin, αποφάσισε να συνεχίσει και να εμβαθύνει τις μεταρρυθμιστικές ιδέες του Martin Luther.

Δήλωσε ότι όχι μόνο πρέπει να αφαιρεθούν από τις εκκλησίες πράγματα που ήταν αντίθετα με την Αγία Γραφή, αλλά και όσα δεν αναφέρονται καν στη Βίβλο. Δηλαδή, σύμφωνα με τον Καλβινισμό, ο οίκος της προσευχής πρέπει να περιέχει μόνο όσα ορίζονται στο ιερό βιβλίο.

Έτσι, υπάρχουν κάποιες διαφορές στο δόγμα που υποστηρίζουν οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Οι πρώτοι θεωρούν ότι κάθε συγκέντρωση ανθρώπων στο όνομα του Κυρίου είναι εκκλησία, αρνούνται τους περισσότερους αγίους, τα χριστιανικά σύμβολα και τη Μητέρα του Θεού.

Επιπλέον, πιστεύουν ότι ένα άτομο αποδέχεται την πίστη προσωπικά και μέσω της νηφάλιας κρίσης. Επομένως, η ιεροτελεστία του βαπτίσματος συμβαίνει μόνο στην ενήλικη ζωή.

Οι Ορθόδοξοι είναι το εντελώς αντίθετο των Προτεσταντών στα προαναφερθέντα σημεία. Επιπλέον, εμμένουν στην πεποίθηση ότι η Βίβλος μπορεί να ερμηνευτεί μόνο από ειδικά εκπαιδευμένο άτομο. Οι προτεστάντες πιστεύουν ότι ο καθένας το κάνει αυτό στο μέγιστο των δυνατοτήτων του και της πνευματικής του ανάπτυξης.

Λουθηρανοί

Στην πραγματικότητα, οι Λουθηρανοί είναι οι συνεχιστές των αληθινών φιλοδοξιών του Μάρτιν Λούθηρου. Ήταν μετά την παράστασή τους στην πόλη Speyer που το κίνημα άρχισε να ονομάζεται «Προτεσταντική Εκκλησία».

Ο όρος «Λουθηρανοί» εμφανίστηκε τον δέκατο έκτο αιώνα κατά τη διάρκεια της πολεμικής των Καθολικών θεολόγων και ιερέων με τον Λούθηρο. Έτσι αποκαλούσαν υποτιμητικά τους οπαδούς του πατέρα της Μεταρρύθμισης. Οι Λουθηρανοί αυτοαποκαλούνται «Ευαγγελικοί Χριστιανοί».

Έτσι, οι Καθολικοί, οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν να επιτύχουν τη σωτηρία της ψυχής τους, αλλά ο καθένας έχει διαφορετικές μεθόδους. Οι διαφορές, κατ' αρχήν, βασίζονται μόνο στην ερμηνεία της Αγίας Γραφής.

Με τις Ενενήντα Πέντε Θέσεις του, ο Μάρτιν Λούθηρος απέδειξε την ασυνέπεια ολόκληρου του θεσμού των ιερέων και πολλών από τις παραδόσεις που τηρούν οι Καθολικοί. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτές οι καινοτομίες σχετίζονται περισσότερο με την υλική και κοσμική σφαίρα της ζωής παρά με την πνευματική. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εγκαταλειφθούν.

Επιπλέον, ο Λουθηρανισμός βασίζεται στην πεποίθηση ότι ο Ιησούς Χριστός, με τον θάνατό του στον Γολγοθά, εξιλέωσε όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, συμπεριλαμβανομένων των προπατορικών αμαρτιών. Το μόνο που χρειάζεται για να ζήσετε μια ευτυχισμένη ζωή είναι να πιστέψετε αυτά τα καλά νέα.

Οι Λουθηρανοί είναι επίσης της άποψης ότι οποιοσδήποτε ιερέας είναι ο ίδιος λαϊκός, αλλά πιο επαγγελματίας από την άποψη του κηρύγματος. Ως εκ τούτου, ένα δισκοπότηρο χρησιμοποιείται για να δώσει κοινωνία σε όλους τους ανθρώπους.

Σήμερα, περισσότεροι από ογδόντα πέντε εκατομμύρια άνθρωποι είναι Λουθηρανοί. Αλλά δεν αντιπροσωπεύουν την ενότητα. Υπάρχουν ξεχωριστές ενώσεις και ονομασίες που βασίζονται σε ιστορικές και γεωγραφικές αρχές.

Στη Ρωσική Ομοσπονδία, το πιο δημοφιλές σε αυτό το περιβάλλον είναι η κοινωνία του υπουργείου Ώρας της Λουθηρανίας.

Βαπτιστές

Λέγεται συχνά αστειευόμενος ότι οι Βαπτιστές είναι Άγγλοι Προτεστάντες. Υπάρχει όμως και ένας κόκκος αλήθειας σε αυτή τη δήλωση. Άλλωστε αυτό το κίνημα προέκυψε ακριβώς ανάμεσα στους πουριτανούς της Μεγάλης Βρετανίας.

Στην πραγματικότητα, ο Βαπτισμός είναι το επόμενο στάδιο ανάπτυξης (όπως πιστεύουν ορισμένοι) ή απλώς ένα παρακλάδι του Καλβινισμού. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη για το βάπτισμα. Η κύρια ιδέα αυτής της κατεύθυνσης εκφράζεται στο όνομα.

Οι βαπτιστές πιστεύουν ότι μόνο ένα άτομο που, στην ενηλικίωση, ήρθε στην ιδέα να αποκηρύξει τις αμαρτωλές ενέργειες και να αποδεχθεί ειλικρινά την πίστη στην καρδιά του μπορεί να θεωρηθεί αληθινός πιστός.

Πολλοί Προτεστάντες στη Ρωσία συμφωνούν με παρόμοιες σκέψεις. Παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία είναι Πεντηκοστιανοί, για τους οποίους θα μιλήσουμε αργότερα, ορισμένες απόψεις τους συμπίπτουν πλήρως.

Για να εκφράσουν συνοπτικά τα βασικά της πρακτικής της εκκλησιαστικής ζωής, οι Προτεστάντες Βαπτιστές είναι βέβαιοι για το σφάλμα της αυθεντίας της Βίβλου σε όλες τις καταστάσεις. Συμμορφώνονται με τις ιδέες μιας καθολικής ιεροσύνης και εκκλησίας, δηλαδή κάθε κοινότητα είναι ανεξάρτητη και ανεξάρτητη.

Ο πρεσβύτερος δεν έχει καμία πραγματική δύναμη, απλώς διαβάζει κηρύγματα και διδασκαλίες. Όλα τα θέματα λύνονται σε γενικές συνελεύσεις και εκκλησιαστικά συμβούλια. Η λειτουργία περιλαμβάνει κήρυγμα, ύμνους που συνοδεύονται από ενόργανη μουσική και αυτοσχέδιες προσευχές.

Σήμερα στη Ρωσία οι Βαπτιστές, όπως και οι Αντβεντιστές, αυτοαποκαλούνται ευαγγελικοί Χριστιανοί και οι εκκλησίες τους - οίκοι προσευχής.

Πεντηκοστιανοί

Οι πιο πολυάριθμοι Προτεστάντες στη Ρωσία είναι Πεντηκοστιανοί. Το ρεύμα αυτό εισήλθε στη χώρα μας από τη Δυτική Ευρώπη μέσω της Φινλανδίας στις αρχές του εικοστού αιώνα.

Ο πρώτος Πεντηκοστιανός, ή, όπως τον αποκαλούσαν τότε, «Ενότητα», ήταν ο Thomas Barratt. Ήρθε το 1911 από τη Νορβηγία στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ ο κήρυκας δήλωσε ότι είναι οπαδός των ευαγγελικών χριστιανών με το αποστολικό πνεύμα και άρχισε να ξαναβαφτίζει τους πάντες.

Η βάση της Πεντηκοστιανής πίστης και πρακτικής είναι το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος. Αναγνωρίζουν επίσης την ιεροτελεστία του περάσματος με τη βοήθεια του νερού. Αλλά οι εμπειρίες που βιώνει ένας άνθρωπος όταν το Πνεύμα κατεβαίνει πάνω του θεωρούνται από αυτό το προτεσταντικό κίνημα ως οι πιο σωστές. Λένε ότι η κατάσταση που βιώνει ο βαπτισμένος είναι ισοδύναμη με τα συναισθήματα των αποστόλων που έλαβαν μύηση από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό την πεντηκοστή ημέρα μετά την ανάστασή του.

Ως εκ τούτου, ονομάζουν την εκκλησία τους προς τιμήν της ημέρας της καθόδου του Αγίου Πνεύματος, ή Τριάδα (Πεντηκοστή). Οι οπαδοί πιστεύουν ότι ο μυημένος με αυτόν τον τρόπο λαμβάνει ένα από τα Θεία δώρα. Κερδίζει τον λόγο της σοφίας, της θεραπείας, των θαυμάτων, της προφητείας, της ικανότητας να μιλάει ξένες γλώσσες ή να διακρίνει πνεύματα.

Στη Ρωσική Ομοσπονδία σήμερα, τρεις από τους Πεντηκοστιανούς θεωρούνται οι πιο σημαίνουσες προτεσταντικές ενώσεις. Είναι μέρος της Συνέλευσης του Θεού.

Μενονίτες

Ο μενονιτισμός είναι ένας από τους πιο ενδιαφέροντες κλάδους του Προτεσταντισμού. Αυτοί οι Προτεστάντες Χριστιανοί ήταν οι πρώτοι που διακήρυξαν τον ειρηνισμό ως μέρος της πίστης τους. Η ονομασία προέκυψε τη δεκαετία του τριάντα του δέκατου έκτου αιώνα στην Ολλανδία.

Ο Menno Simons θεωρείται ο ιδρυτής. Αρχικά, εγκατέλειψε τον Καθολικισμό και υιοθέτησε τις αρχές του Αναβαπτισμού. Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα εμβάθυνε σημαντικά ορισμένα χαρακτηριστικά αυτού του δόγματος.

Έτσι, οι Μεννονίτες πιστεύουν ότι η βασιλεία του Θεού στη γη θα έρθει μόνο με τη βοήθεια όλων των ανθρώπων, όταν ιδρύσουν μια κοινή αληθινή εκκλησία. Η Αγία Γραφή είναι η αδιαμφισβήτητη αυθεντία και η Τριάδα είναι το μόνο πράγμα που έχει αγιότητα. Μόνο οι ενήλικες μπορούν να βαφτιστούν αφού λάβουν μια σταθερή και ειλικρινή απόφαση.

Αλλά το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό γνώρισμα των Μεννονιτών θεωρείται η άρνηση της στρατιωτικής θητείας, ο όρκος του στρατού και η αντιδικία. Με αυτόν τον τρόπο, οι υποστηρικτές αυτού του κινήματος φέρνουν στην ανθρωπότητα την επιθυμία για ειρήνη και μη βία.

Το προτεσταντικό δόγμα ήρθε στη Ρωσική Αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Μεγάλης Αικατερίνης. Στη συνέχεια κάλεσε μέρος της κοινότητας να μετακομίσει από τα κράτη της Βαλτικής στη Νοβορόσια, την περιοχή του Βόλγα και τον Καύκασο. Αυτή η εξέλιξη των γεγονότων ήταν απλώς ένα δώρο για τους Μεννονίτες, καθώς διώκονταν στη Δυτική Ευρώπη. Ως εκ τούτου, υπήρξαν δύο κύματα αναγκαστικής μετανάστευσης προς τα ανατολικά.

Σήμερα στη Ρωσική Ομοσπονδία αυτό το κίνημα έχει πράγματι ενωθεί με τους Βαπτιστές.

Αντβεντιστές

Όπως κάθε πιστός χριστιανός, ένας προτεστάντης πιστεύει στη δεύτερη έλευση του Μεσσία. Σε αυτό το γεγονός χτίστηκε αρχικά η φιλοσοφία των Αντβεντιστών (από τη λατινική λέξη «advent»).

Πρώην λοχαγός του Στρατού των Ηνωμένων Πολιτειών, ο Μίλερ έγινε Βαπτιστής το 1831 και αργότερα δημοσίευσε ένα βιβλίο για τον βέβαιο ερχομό του Ιησού Χριστού στις 21 Μαρτίου 1843. Αλλά αποδείχθηκε ότι κανείς δεν εμφανίστηκε. Στη συνέχεια έγινε μια προσαρμογή για την ανακρίβεια της μετάφρασης και ο Μεσσίας αναμενόταν την άνοιξη του 1844. Όταν η δεύτερη φορά δεν έγινε πραγματικότητα, άρχισε μια περίοδος κατάθλιψης μεταξύ των πιστών, η οποία στην ιστοριογραφία ονομάζεται «Μεγάλη Απογοήτευση».

Μετά από αυτό, το κίνημα των Μιλεριτών χωρίζεται σε μια σειρά από ξεχωριστές ονομασίες. Οι Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας θεωρούνται οι πιο οργανωμένοι και δημοφιλείς. Διαχειρίζονται κεντρικά και αναπτύσσονται στρατηγικά σε πολλές χώρες.

Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, αυτό το κίνημα εμφανίστηκε μέσω των Μεννονιτών. Οι πρώτες κοινότητες σχηματίστηκαν στη χερσόνησο της Κριμαίας και στην περιοχή του Βόλγα.

Λόγω της άρνησής τους να πάρουν τα όπλα και να ορκιστούν, διώχθηκαν στη Σοβιετική Ένωση. Αλλά στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα του εικοστού αιώνα υπήρξε μια αποκατάσταση του κινήματος. Και το 1990, στο πρώτο συνέδριο των Αντβεντιστών, εγκρίθηκε η Ρωσική Ένωση.

Προτεστάντες ή σεχταριστές

Σήμερα δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Προτεστάντες είναι ένας από τους ίσους κλάδους του Χριστιανισμού, με τη δική τους πίστη, αρχές, αρχές συμπεριφοράς και λατρείας.

Ωστόσο, υπάρχουν μερικές εκκλησίες που μοιάζουν πολύ σε οργάνωση με τους Προτεστάντες, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν είναι. Στους τελευταίους, για παράδειγμα, περιλαμβάνονται και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά.

Όμως, λόγω της σύγχυσης και της αβεβαιότητας της διδασκαλίας τους, καθώς και της αντίφασης των πρώιμων δηλώσεων με μεταγενέστερες, αυτή η κίνηση δεν μπορεί να αποδοθεί αναμφίβολα σε καμία κατεύθυνση.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν αντιλαμβάνονται τον Χριστό, την Τριάδα, τον σταυρό ή τις εικόνες. Θεωρούν τον κύριο και μοναδικό Θεό, τον οποίο αποκαλούν Ιεχωβά, σαν τους μεσαιωνικούς μύστες. Ορισμένες από τις διατάξεις τους απηχούν τις προτεσταντικές. Όμως μια τέτοια σύμπτωση δεν τους κάνει υποστηρικτές αυτού του χριστιανικού κινήματος.

Έτσι, σε αυτό το άρθρο καταλάβαμε ποιοι είναι οι Προτεστάντες και μιλήσαμε επίσης για την κατάσταση των διαφορετικών κλάδων στη Ρωσία.

Καλή τύχη σε εσάς, αγαπητοί αναγνώστες!