>

Κατερίνα - μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο (Επιλογή: Θέμα συνείδησης στη ρωσική λογοτεχνία)

Το έργο βασίζεται στον Α.Ν. Το «The Thunderstorm» του Ostrovsky βασίζεται στη σύγκρουση ανάμεσα στο «σκοτεινό βασίλειο» και τη φωτεινή αρχή, που παρουσιάζει ο συγγραφέας με την εικόνα της Κατερίνας Καμπανόβα. Μια καταιγίδα είναι και σύμβολο της ψυχικής αναταραχής της ηρωίδας, του αγώνα των συναισθημάτων, της ηθικής ανύψωσης στην τραγική αγάπη και ταυτόχρονα, η ενσάρκωση του βάρους του φόβου κάτω από τον ζυγό του οποίου ζουν οι άνθρωποι.
Το έργο απεικονίζει τη μουχλιασμένη ατμόσφαιρα μιας επαρχιακής πόλης με την αγένεια, την υποκρισία και τη δύναμη των πλουσίων και των «γερόντων». Το «Σκοτεινό Βασίλειο» είναι ένα δυσοίωνο περιβάλλον άκαρδος και ανόητης, δουλικής λατρείας της δύναμης της παλιάς τάξης. Έτσι, η Kabanova προσπαθεί μάταια να ενσταλάξει στην Κατερίνα «τη βάση της οικιακής ευημερίας»: αδιαμφισβήτητη υποταγή στη θέληση του συζύγου της, ταπεινοφροσύνη, επιμέλεια και σεβασμό για τους πρεσβυτέρους, και το σημαντικότερο, να μην τολμήσει ποτέ «να έχεις τη δική σου κρίση. ” Στο βασίλειο της υπακοής και του τυφλού φόβου αντιτίθενται οι δυνάμεις της λογικής, της κοινής λογικής, του διαφωτισμού που κηρύττει ο Kuligin, καθώς και η αγνή ψυχή της Κατερίνας, η οποία, αν και ασυνείδητα, με μια εντολή ειλικρινούς, ολοκληρωτικού χαρακτήρα, είναι εχθρική. σε αυτόν τον κόσμο. «Μια ακτίνα φωτός μέσα σκοτεινό βασίλειο» με το όνομα Κατερίνα Ν.Α. Dobrolyubov.
Η Κατερίνα είναι μια μοναχική νεαρή γυναίκα που της λείπει η ανθρώπινη συμμετοχή, η συμπάθεια και η αγάπη. Η ανάγκη για αυτό την τραβάει στον Μπόρις. Βλέπει ότι εξωτερικά δεν μοιάζει με άλλους κατοίκους της πόλης του Καλίνοφ και δεν μπορεί να τον αναγνωρίσει εσωτερική ουσία, τον θεωρεί άνθρωπο από άλλο κόσμο. Στη φαντασία της, ο Μπόρις φαίνεται να είναι ένας όμορφος πρίγκιπας που θα την πάει από το «σκοτεινό βασίλειο» στο παραμυθένιος κόσμος, που υπάρχει στα όνειρά της.
Η Κατερίνα, λυπημένη και ευδιάθετη, συγκαταβατική και πεισματάρα, ονειροπόλα, καταθλιπτική και περήφανη. Τόσο αλλιώτικο νοητικές καταστάσειςεξηγούνται από τη φυσικότητα κάθε νοητικής κίνησης αυτής της ταυτόχρονα συγκρατημένης και ορμητικής φύσης, η δύναμη της οποίας έγκειται στην ικανότητα να είναι πάντα ο εαυτός του. Η Κατερίνα έμεινε πιστή στον εαυτό της, δηλαδή δεν μπορούσε να αλλάξει την ίδια την ουσία του χαρακτήρα της.
Νομίζω ότι το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της Κατερίνας είναι η ειλικρίνεια με τον εαυτό της, τον άντρα της και τον κόσμο γύρω της. είναι η απροθυμία της να ζήσει ένα ψέμα. Λέει στη Βαρβάρα: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα». Δεν θέλει και δεν μπορεί να είναι πονηρή, να προσποιείται, να λέει ψέματα, να κρύβεται. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη σκηνή της ομολογίας της Κατερίνας για προδοσία. Δεν ήταν η καταιγίδα, ούτε η τρομακτική προφητεία της τρελής γριάς, ούτε ο φόβος της κόλασης που ώθησαν την ηρωίδα να πει την αλήθεια. «Όλη μου η καρδιά έσκαγε! Δεν αντέχω άλλο!» - έτσι ξεκίνησε την εξομολόγησή της. Για την ειλικρινή και ολοκληρωμένη φύση της, η ψεύτικη θέση στην οποία βρέθηκε είναι αφόρητη. Το να ζει μόνο για να ζει δεν είναι γι' αυτήν. Το να ζεις σημαίνει να είσαι ο εαυτός σου. Η πολυτιμότερη αξία του είναι η προσωπική ελευθερία, η ελευθερία της ψυχής.
Με έναν τέτοιο χαρακτήρα, η Κατερίνα, αφού πρόδωσε τον σύζυγό της, δεν μπορούσε να μείνει στο σπίτι του, να επιστρέψει σε μια μονότονη και θλιβερή ζωή, να υπομείνει συνεχείς επικρίσεις και «ηθικές διδασκαλίες» από την Kabanikha ή να χάσει την ελευθερία. Αλλά κάθε υπομονή τελειώνει. Είναι δύσκολο για την Κατερίνα να βρίσκεται σε ένα μέρος που δεν την καταλαβαίνουν, η ανθρώπινη αξιοπρέπειά της ταπεινώνεται και προσβάλλεται, τα συναισθήματα και οι επιθυμίες της αγνοούνται. Πριν από το θάνατό της, λέει: «Είναι το ίδιο είτε πας σπίτι είτε πας στον τάφο... Είναι καλύτερα στον τάφο...» Δεν είναι ο θάνατος που επιθυμεί, αλλά η ζωή που είναι αφόρητη.
Η Κατερίνα είναι ένας βαθιά θρησκευόμενος και θεοσεβής άνθρωπος. Εφόσον, σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία, η αυτοκτονία είναι μεγάλο αμάρτημα, με το να τη διαπράξει εσκεμμένα, έδειξε όχι αδυναμία, αλλά δύναμη χαρακτήρα. Ο θάνατός της είναι μια πρόκληση για τη «σκοτεινή δύναμη», την επιθυμία να ζήσει στο «φωτεινό βασίλειο» της αγάπης, της χαράς και της ευτυχίας.
ΣΤΟ. Ο Dobrolyubov επαίνεσε ιδιαίτερα την ηρωίδα: «Ένας αποφασιστικός, ολοκληρωμένος Ρώσος χαρακτήρας... συγκεντρωμένος και αποφασιστικός, αταλάντευτα πιστός στο ένστικτο της φυσικής αλήθειας, γεμάτος πίστη στα νέα ιδανικά και ανιδιοτελής, με την έννοια ότι θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να ζήσει με τους αρχές τις οποίες αηδιάζει... Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα!».

Η Κατερίνα είναι μια αχτίδα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο. «Υπάρχει κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό στο The Thunderstorm Αυτό το «κάτι» είναι, κατά τη γνώμη μας, το φόντο του έργου, που υποδεικνύεται από εμάς και αποκαλύπτει την αστάθεια και το κοντινό τέλος της τυραννίας αυτό το υπόβαθρο, μας φυσά και με μια νέα ζωή, που μας αποκαλύπτεται στον ίδιο τον θάνατό της». ΣΤΟ. Dobrolyubov Το 1859, το άρθρο του Dobrolyubov "The Dark Kingdom" εμφανίστηκε στις σελίδες του Sovremennik. Αυτό το άρθρο ανησύχησε βαθιά τον θεατρικό συγγραφέα Ostrovsky. «Ποιος θα μπορέσει να ρίξει μια ακτίνα φωτός στο άσχημο σκοτάδι του «σκοτεινού βασιλείου»;» ρώτησε ο Dobrolyubov. Ο Οστρόφσκι απάντησε σε αυτή την ερώτηση νέο παιχνίδι, που έγραψε το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του ίδιου έτους. Το δράμα «The Thunderstorm» δημοσιεύτηκε σε μια περίοδο κοινωνικής έξαρσης, όταν τα θεμέλια της δουλοπαροικίας ράγιζαν και μια καταιγίδα δημιουργούσε στην πραγματικότητα σε μια αποπνικτική, ανήσυχη ατμόσφαιρα. Στο έργο του, ο Οστρόφσκι ανέβασε ένα από τα κρίσιμα ζητήματατης εποχής του - η απελευθέρωση των γυναικών από την οικογενειακή σκλαβιά. Αχαλίνωτη τυραννία και βία βασιλεύουν στην πόλη Καλίνοφ, που απεικονίζεται από τον θεατρικό συγγραφέα, προσωποποιώντας ολόκληρη τη Ρωσία. Χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τη ζωή της πόλης - άγνοια, απομόνωση, αγένεια, αυθαιρεσία που κυριαρχεί στην δημόσιες σχέσειςκαι στην οικογένεια ψυχική στασιμότητα. Να αποκαλυφθεί η εικόνα της καταπίεσης εμπορική οικογένειακαι για να δείξει όλη τη σάπια της ζωής στην πόλη Καλίνοφ, ο Οστρόφσκι δίνει μια σειρά από αντιθετικές εικόνες των ηρώων του. Η εικόνα της Κατερίνας είναι κεντρικάστο δράμα. Στις απόψεις και τα ενδιαφέροντά της, διαφέρει έντονα από τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Στο σπίτι των γονιών της ζούσε ελεύθερη και ξέγνοιαστη. Η μητέρα της την αγαπούσε πολύ, «την έντυσε σαν κούκλα και δεν την ανάγκασε να δουλέψει». Η Κατερίνα λάτρευε να πηγαίνει στην εκκλησία και να κεντάει. Τα κορίτσια της κοινωνίας της εκείνες τις μέρες δεν είχαν μόρφωση, κι έτσι η Κατερίνα ακούει με ευχαρίστηση τις δεισιδαιμονικές ιστορίες των προσευχόμενων μαντίδων και τις ανούσιες κραυγές των περιπλανώμενων. Αυτές οι ιστορίες γίνονται «χρυσές» ποιητικές εικόνες", γιατί τα υλικά που παρουσιάζει η πραγματικότητα είναι μονότονα. Είναι θρησκευόμενη, τα όνειρα τη διασκεδάζουν, της αρέσουν τα πάντα. Η φαντασία της Κατερίνας δουλεύει ακούραστα. Την πάει στον ουρανό, στον υπερβατικό κόσμο της παραδεισένιας ζωής. Η Κατερίνα παντρεύεται. Και τόσο ποιητική - Η ονειρική φύση καταλήγει στην οικογένεια της κακιάς και σκληρής Kabanikha, η Κατερίνα συνθλίβεται από την κατάσταση γύρω της » της Kabanikha, που δυναμικά, ανελέητα, οξύνει την Κατερίνα κρύβοντας το θυμό και την αλαζονεία της με το πρόσχημα της εξωτερικής ευσέβειας, η πνιγμένη και τεταμένη ατμόσφαιρα της πόλης αρχίζει να δηλητηριάζει τη ζωή της Κατερίνας, μισώντας τη γύρω ζωή με όλο της το είναι, ασφυκτιά. Η Κατερίνα προσπαθεί για θέληση, για φως, για αγάπη Λαμβάνοντας υπόψη τη στάση της Κατερίνας προς τον Τίχωνα, παρατηρούμε ότι δεν τον αγαπά επειδή η Κατερίνα παντρεύτηκε με τη συμφωνία των γονιών της καρδιά, αλλά ως απάντηση σε αυτό απλώς τη λυπάται. Υπακούοντας τυφλά τη μητέρα του, ο Τίχων σταδιακά ξεθωριάζει στα μάτια της Κατερίνας. Αλλά εδώ πάνω της μονοπάτι ζωήςγίνεται νέο πρόσωπο, που είναι διαφορετική από όλους γύρω της και συγκλίνει με συναισθήματα κοντά στον εαυτό της. Αυτός είναι ο Μπόρις. Ανώτερος από την Κατερίνα στη μόρφωση, είναι κατώτερος της σε θέληση και μίσος για καταπιεστικές συνθήκες. Αυτός είναι ένας αδύναμος, αδύναμος άνθρωπος, ψυχολογικά ένας σκλάβος. Ο Μπόρις, σε αντίθεση με την Κατερίνα, δεν μπορεί να έρθει σε ρήξη με τον κόσμο γύρω του, οπότε θέλει να κρύψει τη σχέση του με την Κατερίνα. Αλλά εκείνη απαντά αποφασιστικά: «Ας μάθουν όλοι, ας δουν όλοι τι κάνω, αν δεν φοβάμαι την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση;» πήγε προς την αγάπη, αλλά ανοιχτή, ειλικρινής, δεν μπορούσε να κρύψει τις μυστικές συναντήσεις της με τον Μπόρις. Είναι θρησκευόμενη, γι' αυτό θεωρεί μεγάλη αμαρτία να αγαπάς έναν άλλον άνθρωπο. Έχει κατάθλιψη από την κλεμμένη ευτυχία. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, ημιπαραληρημένη, σε κατάσταση σκότους, ομολογεί την απιστία της στον άντρα της υπερασπιζόμενη τα δικαιώματά της ανθρώπινη προσωπικότηταπρος την ελευθερία, αναζητώντας διέξοδο από το σημερινό αδιέξοδο στη ζωή, η Κατερίνα προσπαθεί να στηριχθεί στον Μπόρις. Όταν του ζητήθηκε να την πάρει μαζί του, αρνείται. Και ο Μπόρις εγκαταλείπει την Κατερίνα σε μια πολύ δύσκολη στιγμή για εκείνη, υπακούοντας στη θέληση του θείου του. Η Κατερίνα νιώθει ξανά μοναξιά. Κανείς δεν μπορεί να την βοηθήσει και έτσι πρέπει να αποφασίσει τη μοίρα της. Εδώ η Κατερίνα βρίσκεται αντιμέτωπη με ένα δίλημμα: να πάει σπίτι ή να πεταχτεί στην πισίνα. Και επιλέγει το δεύτερο Στην κατάσταση της Κατερίνας, ο θάνατος στην πισίνα δεν ήταν έκφραση δειλίας, όχι αδυναμίας, όχι ταπεινότητας, αλλά μίσους για την καταπιεστική τάξη, μια εκδήλωση της προσπάθειας για θέληση, μια εσωτερική επίγνωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. πνευματική δύναμη και κουράγιο. Το θάρρος της αντικατοπτρίστηκε ιδιαίτερα στο γεγονός ότι όταν αυτοκτόνησε, παραμέλησε τους νόμους της θρησκείας, σκεπτόμενη εκείνη τη στιγμή όχι τη σωτηρία της ψυχής της, αλλά την αγάπη που της είχε αποκαλυφθεί. Η Κατερίνα είναι μια από τις πιο αξιόλογες εικόνες Ρωσίδων. Αντικατοπτρίζει με τη συμπεριφορά της την αυθόρμητη διαμαρτυρία των μαζών. Ο θάνατος της Κατερίνας, που ενίσχυσε και ενέτεινε την αγανάκτηση του Kuligin, προκαλώντας τον συνεσταλμένο και καταπιεσμένο Tikhon να «εξεγερθεί» ενάντια στη μητέρα του, συνέβαλε αναμφίβολα στην καταστροφή της παλιάς τάξης. Σε απάντηση στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm" το 1860, ο Dobrolyubov έγραψε ένα άρθρο με τίτλο "A Ray of Light in the Dark Kingdom", όπου αποκάλυψε καλλιτεχνική αίσθησηκαι την κοινωνική σημασία του έργου. Το έργο και το άρθρο έμοιαζαν να συγχωνεύονται στο μυαλό των αναγνωστών και απέκτησαν τεράστια δύναμη επιρροής. Στην εικόνα της Κατερίνας, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ενσωματώθηκε η «μεγάλη εθνική ιδέα» - η ιδέα της απελευθέρωσης.

ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι είναι ένας σπουδαίος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας. Ήταν ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που σήκωσε την αυλαία της ζωής των εμπόρων, για να δείξει την έλλειψη δικαιωμάτων μιας γυναίκας σε αυτό το περιβάλλον, η οποία, σύμφωνα με τις επικρατούσες έννοιες εκείνης της εποχής, έπρεπε να υπακούει στον σύζυγό της σε όλα, ξεχάστε ότι ήταν το ίδιο άτομο, με τα ίδια δικαιώματα με έναν άντρα. ΣΤΟ. Ο Dobrolyubov έγραψε ότι «η πιο δυνατή διαμαρτυρία υψώνεται από τα στήθη των πιο αδύναμων και πιο υπομονετικών».
Ο Οστρόφσκι έδειξε την έλλειψη δικαιωμάτων και την ηρωική διαμαρτυρία μιας γυναίκας με τίμημα τον δικό της θάνατο σε πολλά από τα έργα του. Έτσι προκύπτει το θέμα της «ζεστής καρδιάς» - αυτό θετικός ήρωας, που δεν χάλασε το περιβάλλον των τυράννων, που είχαν τη δύναμη να του αντισταθούν. Αυτό το θέμα ακούγεται ιδιαίτερα ζωντανό στα έργα «Προίκα» και «Καταιγίδα».
Ο Dobrolyubov θεωρεί την Κατερίνα «ένα αποφασιστικό, αναπόσπαστο ρωσικό χαρακτήρα». Αυτή είναι μια ηρωική φύση, που διαμαρτύρεται για την τυραννία και τα θεμέλια του «σκοτεινού βασιλείου». Τα παιδικά και νιάτα της Κατερίνας πέρασαν σε εμπορικό περιβάλλον, αλλά στο σπίτι ήταν περιτριγυρισμένη από στοργή, αγάπη της μητέρας της και αμοιβαίο σεβασμό στην οικογένεια. Όπως λέει και η ίδια: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια ​​φύση». Στο σπίτι του συζύγου της, περιβάλλεται από μια ατμόσφαιρα σκληρότητας, ταπείνωσης και καχυποψίας. Προσπαθεί να υπερασπιστεί το δικαίωμά της στο σεβασμό, δεν θέλει να ευχαριστήσει κανέναν, θέλει να αγαπά και να την αγαπούν. Όμως ο Τίχον την απωθεί. Όταν η Κατερίνα του ζητά να την πάει ένα ταξίδι, ο Τίχον λέει: «Είναι τόσο διασκεδαστικό να πάω μαζί σου! Πραγματικά με έχεις οδηγήσει πολύ μακριά εδώ! Δεν ξέρω πώς να βγω έξω, και εξακολουθείς να με πιέζεις». Είναι τόσο αδύναμος που δεν μπορεί να αντισταθεί στη μητέρα του, οπότε φεύγει με την επιθυμία να βρει ελευθερία για τουλάχιστον δύο εβδομάδες. Η Καμπάνοβα κατηγορεί την Κατερίνα που πέταξε στον λαιμό του συζύγου της από τρυφερότητα.
Για την ηρωίδα, το αφυπνισμένο αίσθημα αγάπης για τον Μπόρις συγχωνεύεται με το όνειρο της ελευθερίας, της πραγματικής ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η εικόνα ενός πουλιού, που εμφανίζεται επανειλημμένα στις σελίδες του έργου, βοηθά να κατανοήσουμε το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Κατερίνας. ΣΕ λαϊκή ποίησητο πουλί είναι σύμβολο ελευθερίας. Μεγαλώνοντας στις όχθες του Βόλγα, η κοπέλα φαινόταν να έχει απορροφήσει ολόκληρη την πανίσχυρη έκταση αυτού του ποταμού και στο σπίτι των Kabanov της φαινόταν στενό, ζοφερό, λαχταρούσε την ελευθερία. «...Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;» - είπε.
Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη, αλλά η θρησκευτικότητα της ηρωίδας διέφερε από την ευσέβεια της πεθεράς της, για την οποία η θρησκεία ήταν ένα μέσο για να κρατούν τους άλλους σε υπακοή. Η Κατερίνα αντιλήφθηκε την εκκλησία, την αγιογραφία και τις ψαλμωδίες σαν μια συνάντηση με την ομορφιά, απομακρύνοντάς την από τον ζοφερό κόσμο των Kabanov. Η ψυχή της καθαρίστηκε, ξέχασε πραγματική ζωήμε όλα του τα δεινά.
Ο χαρακτήρας της Κατερίνας και η ηθική της καθαρότητα έρχονται σε αντίθεση με την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου». Δεν μπορεί, όπως η Βαρβάρα, να πολεμήσει το «σκοτεινό βασίλειο» με τις δικές της μεθόδους: ψέματα, υποκρισία, κολακεία. Και γι' αυτό ο αγώνας της Κατερίνας με τον εαυτό της είναι τόσο οδυνηρός. Αναπόφευκτα τίθεται το ερώτημα: είναι ορατή η δύναμη ή η αδυναμία της Κατερίνας στη σκηνή της μετάνοιας ενώπιον του λαού; Ποιος είναι μπροστά μας - το θύμα ή δυνατός χαρακτήρας? Η απροθυμία της να αποδεχθεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου», η ικανότητά της να διατηρεί την καθαρότητα της ψυχής της είναι απόδειξη της δύναμης και της ακεραιότητας του χαρακτήρα της ηρωίδας. Λέει για τον εαυτό της: «Και αν το κουράσω πραγματικά εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα».
Μια εκδήλωση της δύναμης του χαρακτήρα της είναι η διαμαρτυρία της ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», η απελευθέρωση από τα επίγεια μαρτύρια και ταπείνωση. «Είναι λυπηρό, θλιβερό μια τέτοια απελευθέρωση, αλλά τι να κάνουμε όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος». Ο θάνατος της ηρωίδας είναι η αρχή της κατάρρευσης του «σκοτεινού βασιλείου». Ακόμη και ο Kuligin και ο Tikhon, εμπνευσμένοι από το παράδειγμά της, αρχίζουν να γκρινιάζουν.
«Η καταιγίδα», όπως είπε ο Dobrolyubov, «είναι η μεγαλύτερη αποφασιστική εργασίαΟστρόφσκι, γιατί σηματοδοτεί το επερχόμενο τέλος της «δυνάμεως τυράννου». Κύρια σύγκρουσηέργα - η σύγκρουση της ηρωίδας, που ένιωσε τα ανθρώπινα δικαιώματά της, με τον κόσμο του «σκοτεινού βασιλείου» - εξέφραζε τις ουσιαστικές πτυχές λαϊκή ζωήσε μια επαναστατική κατάσταση. Ο κριτικός θεωρεί την εικόνα της Κατερίνας κοντά στη θέση και την καρδιά κάθε αξιοπρεπούς ανθρώπου σε μια τέτοια κοινωνία. Γι' αυτό το δράμα «Η καταιγίδα» θεωρείται ένα αληθινά λαϊκό έργο.

Στο παιχνίδι μεταξύ σκοτεινές προσωπικότητες: ψεύτες, οπορτουνιστές και καταπιεστές, εμφανίζεται η εμφάνιση της αγνή Κατερίνας.

Τα νιάτα του κοριτσιού πέρασαν σε έναν ανέμελο, ελεύθερο χρόνο. Η μητέρα της την αγαπούσε πολύ. Της άρεσε να πηγαίνει στην εκκλησία. Και δεν ήξερε τι την περίμενε μπροστά. Η νεαρή μας γυναίκα συγκρίνει τις νεαρές της πράξεις με τη συμπεριφορά ενός ελεύθερου πουλιού στην άγρια ​​φύση.

Τα παιδικά μου χρόνια πέρασαν. Έδωσαν την Κατερίνα για γάμο με κάποιον που δεν αγαπούσε. Βρέθηκε σε ένα περίεργο περιβάλλον. Ήταν σαν να την είχαν βάλει σε ένα κλουβί. Ο σύζυγός της δεν έχει δικαίωμα ψήφου και δεν μπορεί να υπερασπιστεί τη γυναίκα του. Όταν επικοινωνεί με τη Varya, η ηρωίδα θα εξηγήσει τον εαυτό της σε μια γλώσσα που είναι ακατανόητη για την αδελφή του συζύγου της. Σαν ηλιοφάνεια διαπερνά το σκοτάδι των κακών και των «σκοτεινών» ανθρώπων. Θέλει να σηκωθεί ψηλά και να πετάξει. Βιώνει έναν αγώνα ανάμεσα στην επιθυμία της να δραπετεύσει και στο καθήκον της απέναντι στον άντρα της.

Υπάρχει μια αντιπαράθεση ενάντια στο «σκοτάδι», την απόρριψη και την απροθυμία να προσαρμοστούν στην τάξη του σπιτιού του Kabanikha. Υπάρχει μια αίσθηση διαμαρτυρίας ενάντια στην καταπιεστική ζωή. Λέει ότι είναι καλύτερα να πνιγεί στον Βόλγα παρά να αντέξει όλο το μαρτύριο και την ταπείνωση της πεθεράς της.

Στον δρόμο της ζωής της γνώρισε τον Μπόρις. Δεν φοβάται τις φήμες του κόσμου. Η ηρωίδα μας παραδίδεται στην αγάπη χωρίς ίχνος και είναι έτοιμη να ακολουθήσει τον αγαπημένο της στα πέρατα της γης. Όμως ο Μπόρις φοβάται την ευθύνη και δεν την παίρνει μαζί του. Δεν μπορεί να επιστρέψει στην παλιά της ζωή. Έχοντας νιώσει αληθινή αγάπη, ορμάει στα νερά του Βόλγα. Κατά τη γνώμη της, είναι καλύτερα στον τάφο! Και φεύγει από τον σκληρό, δόλιο κόσμο. Και ενώ πεθαίνει σκέφτεται την αγάπη και προσπαθεί, με τη βοήθεια του θανάτου, να απαλλαγεί από τη μισητή ζωή στο σπίτι κάποιου άλλου. Ο θάνατος της Κατερίνας τον κάνει να σκεφτεί τι συμβαίνει και για πρώτη φορά αντεπιτίθεται στη μητέρα του. Κάτι που την εκπλήσσει. Σαν λαμπερή αχτίδα, η ηρωίδα μας διείσδυσε και άνοιξε τα μάτια της. Αλλά πλήρωσε ένα τεράστιο τίμημα για αυτό - ίσο με τη ζωή της.

ΣΕ αδύναμη γυναίκαΗ Κατερίνα κρύβεται τεράστια δύναμηχαρακτήρα, λαχτάρα για ελευθερία, να απελευθερωθεί από την καταπίεση σκοτεινές δυνάμειςείναι έτοιμη να δώσει τη ζωή της. Πετάει σαν ελεύθερο πουλί και δεν νιώθει τύψεις. Θυμάται μόνο ότι αγαπάει! Ο θάνατος της Κατερίνας σημαίνει απόκτηση ελευθερίας ψυχής και σώματος. Αδύναμοι άντρες συναντούν το δρόμο της και, μη θέλοντας να ανεχτεί αυτό που συμβαίνει, απαλλάσσεται από σωματικά και ψυχικά μαρτύρια. Η ψυχή έφυγε από το σώμα, αλλά η επιθυμία να είναι ελεύθερη αποδείχτηκε υψηλότερη από τον φόβο του θανάτου.

Δοκίμιο με θέμα Κατερίνα - Μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο

Ο Ostrovsky στο έργο απεικονίζει την πόλη του Kalinov, όπου " σκληρά ήθη" Οι κάτοικοι της πόλης ζουν με τους δικούς τους νόμους. Ο αναγνώστης μαθαίνει αυτές τις λεπτομέρειες από τον διάλογο μεταξύ του Μπόρις και του Κουλίγκιν στην πρώτη πράξη. Στην πρώτη σκηνή της ίδιας δράσης, ο Ostrovsky χαρακτηρίζει την Kabanikha και την Wild. Ο συγγραφέας δείχνει ότι στην πόλη του Καλίνοφ είναι αδύνατο να ζεις με τίμια εργασία, «και όποιος έχει χρήματα προσπαθεί να υποδουλώσει τους φτωχούς». Ο άγριος «τσιριχτός τύπος» βρίζει όλους. Ο συγγραφέας του δίνει λέγοντας το επώνυμοαπό τη λέξη «άγριο». Και η Marfa Ignatievna Kabanova κάνει τα πάντα «υπό το πρόσχημα της ευσέβειας», δηλαδή το κάνει σύμφωνα με το νόμο, για επίδειξη. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν χρήματα και νιώθουν ανεκτικοί. Ο Kabanikha και ο Dikoy εμφανίζονται ως φύλακες των παραδόσεων και των θεμελίων της πόλης.

Επομένως ο Οστρόφσκι δημιουργεί το δικό του κύριος χαρακτήραςΚατερίνα, που δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τους νόμους του Καλίνοφ. Είναι η μόνη που ζει σωστά, οπότε ό,τι συμβαίνει γύρω της την καταθλίβει. Από τον διάλογο της Κατερίνας και της Βαρβάρας, ο αναγνώστης μπορεί να μάθει ότι η ηρωίδα πριν από το γάμο της ήταν ελεύθερη «σαν πουλί στην άγρια ​​φύση». Μεγάλωσε σε μια οικογένεια όπου, όπου κανείς δεν υποχρέωνε κανέναν να κάνει τίποτα, όλα ήταν φυσικά. Ο συγγραφέας συγκρίνει τη ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της με τα θεμέλια της Kabanikha. Η ηρωίδα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό. Αληθινή πίστηΗ Κατερίνα συγκρίνεται με την πίστη της Kabanikha, η οποία κάνει τα πάντα σύμφωνα με το νόμο, ώστε να μην ειπωθεί τίποτα κακό για αυτήν.

Το αποκορύφωμα της δουλειάς είναι η αναγνώριση της Κατερίνας. Ο Οστρόφσκι περιγράφει πώς μια γυναίκα κάνει μια «εξομολόγηση» και μετανοεί για την πτώση της από τη χάρη. Όμως ο τόπος της συγχώρεσης δέχεται μομφή και εκφοβισμό από την πεθερά. Ανίκανη να υπάρξει σε αυτόν τον κόσμο, εγκαταλειμμένο από τον αγαπημένο της Μπόρις, η συγγραφέας βρίσκει ένα για την ηρωίδα Σωστό τρόπο. «Δεν μπορείς να ζήσεις», λέει η Κατερίνα, πριν αυτοκτονήσει.

Συμπερασματικά μπορούμε να πούμε ότι η Κατερίνα είναι η μόνη θετικό χαρακτήραπαίζουν, έτσι μπορεί να ονομαστεί "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο"

Δοκίμιο The Thunderstorm βασισμένο στο έργο του Ostrovsky The Thunderstorm - Katerina Kabanova μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο

Επιλογή 3

Ο Οστρόφσκι, ως συγγραφέας, έθιγε πάντα θέματα στα έργα του ανθρώπινη ψυχή, τη μοναδική προσαρμοστικότητά της, καθώς και τα θέματα των ανθρώπινων κακών και παραπτωμάτων. Στα έργα του, του άρεσε να δείχνει στον αναγνώστη του χαρακτήρες που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο κατείχαν κακά χαρακτηριστικάχαρακτήρα προκειμένου να δημιουργηθεί μια ορισμένη αρνητική εικόνα, που θα έκανε αντίθεση με τις άλλες εικόνες, και θα έδειχνε στον αναγνώστη όλη τη δυσάρεστη ή την ελκυστικότητα αυτών των ίδιων εικόνων. Έδειξε τη συναισθηματική και προσωπική συνιστώσα της ψυχής τόσο ξεκάθαρα και ξεκάθαρα που δεν υπήρχε αμφιβολία για την αυθεντικότητα και την πραγματικότητά τους. Ένα καλό παράδειγμαΗ Κατερίνα από το έργο "The Thunderstorm" θα χρησιμεύσει ως παρόμοια εικόνα.

Το έργο «The Thunderstorm» πήρε το όνομά του, φυσικά, για κάποιο λόγο. Το έργο είναι γεμάτο με έντονες συναισθηματικές εμπειρίες των χαρακτήρων, οι οποίες τονίζονται από τα δυνατά και δυσνόητα θέματα που τοποθετούσε ο συγγραφέας στο έργο του. ΣΕ αυτή η δουλειάΟ συγγραφέας εστιάζει την προσοχή του σε θέματα που είναι ενδιαφέροντα για συζήτηση με τον αναγνώστη, τα οποία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι κοντά σε κάθε άτομο, εκτός αν είναι ερημίτης. Εγείρει θέματα των ανθρώπινων σχέσεων, του ανθρώπινου χαρακτήρα, του χαρακτήρα ολόκληρης της κοινωνίας και της ανθρωπότητας συνολικά. Δίνει επίσης μεγάλη έμφαση στις ανθρώπινες ατασθαλίες, λέγοντας ότι ακόμα κι αν κάποιος έχει διαπράξει μια απίστευτη βλακεία, μπορεί να βελτιωθεί. Ωστόσο, τα έργα του περιέχουν και εικόνες που ο συγγραφέας εξιδανικεύει ειδικά. Παράδειγμα τέτοιας εικόνας είναι η εικόνα της Κατερίνας.

Η Κατερίνα είναι χωρίς αμφιβολία η πιο φωτεινή εικόνα από όλους τους χαρακτήρες του έργου. Δεν αποτελεί έκπληξη, το ίδιο το έργο είναι γεμάτο με μια μάλλον ζοφερή ατμόσφαιρα που καταθλίβει τον αναγνώστη, αναγκάζοντάς τον να βυθιστεί στη σκληρή πραγματικότητα κυριολεκτικά δουλεύειΟστρόφσκι. Ωστόσο, η Κατερίνα, ακόμη και παρά το εχθρικό περιβάλλον γύρω της, παραμένει πιστή στις αρχές της, πιστή στην ανθρώπινη τιμή και παραμένει πιστή σε όλα τα ανθρώπινα ιδανικά. Σε αντίθεση με τους υπόλοιπους χαρακτήρες του έργου, η Κατερίνα είναι απλά ένας πραγματικός άγγελος, που στέλνεται σε μια πολύ σκληρή και σκοτεινός κόσμος, που ξενερώνει αμέσως τον άνθρωπο με την κακία και τη σκοτεινή, ακόμη και μυστικιστική ατμόσφαιρά του. Ο συγγραφέας μάλλον δημιούργησε την εικόνα της Κατερίνας ως ένα είδος φωτεινού νησιού καλοσύνης και θετικότητας σε αυτόν τον σκοτεινό, μη ελκυστικό κόσμο, για να πει στον αναγνώστη του ότι ακόμα και σε τόσο σκοτεινά μέρη υπάρχει καλοσύνη, αν και μικρή, αλλά υπάρχει.

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια