Στο ποίημά του ο N.A. Nekrasov δημιουργεί εικόνες «νέων ανθρώπων» που αναδύθηκαν από το λαϊκό περιβάλλον και έγιναν ενεργοί μαχητές για το καλό του λαού. Αυτός είναι ο Ερμίλ Γκιρίν. Σε όποια θέση κι αν βρίσκεται, ό,τι κι αν κάνει, πασχίζει να είναι χρήσιμος στον αγρότη, να τον βοηθάει, να τον προστατεύει. Κέρδισε τιμή και αγάπη «μέσα από την αυστηρή αλήθεια, την εξυπνάδα και την καλοσύνη».
Ο ποιητής ξαφνικά διακόπτει την ιστορία για τον Ερμίλ, ο οποίος ήταν φυλακισμένος τη στιγμή που το χωριό Stolbnyaki στην περιοχή Nedykhanev επαναστατούσε. Οι ειρηνιστές της ταραχής, γνωρίζοντας ότι ο κόσμος θα άκουγε τον Γερμίλ, τον κάλεσαν να προτρέψει τους επαναστατημένους χωρικούς. Ναι, προφανώς, ο μεσολαβητής του λαού δεν μίλησε στους αγρότες για ταπεινοφροσύνη.
Ο τύπος του δημοκρατικού διανοούμενου, γέννημα θρέμμα του λαού, ενσαρκώνεται στην εικόνα του Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ, του γιου ενός εργάτη φάρμας και ενός μισάπτωχου σέξτον. Αν όχι για την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία των χωρικών, ο Γκρίσα και ο αδελφός του Σάββα θα μπορούσαν να είχαν πεθάνει από την πείνα. Και οι νέοι απαντούν στους χωρικούς με αγάπη. Αυτή η αγάπη με πρώτα χρόνιαγέμισε την καρδιά του Γκρίσα και καθόρισε την πορεία του:
... περίπου δεκαπέντε χρονών
Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα
Τι θα ζήσει για την ευτυχία
Άθλιο και σκοτεινό
Εγγενής γωνία
Είναι σημαντικό για τον Nekrasov να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα ότι ο Dobrosklonov δεν είναι μόνος, ότι είναι από μια ομάδα γενναίων στο πνεύμα και αγνών στην καρδιά, εκείνων που αγωνίζονται για την ευτυχία του λαού:
Η Ρωσία έχει ήδη στείλει πολλά
Οι γιοι του, σημαδεμένοι
Η σφραγίδα του δώρου του Θεού,
Σε τίμια μονοπάτια
Έκλαψα για πολλά από αυτά...
Αν στην εποχή των Δεκεμβριστών σηκώθηκαν να υπερασπιστούν τον λαό Οι καλύτεροι άνθρωποιαπό τους ευγενείς, τώρα ο ίδιος ο λαός στέλνει τους καλύτερους γιους του μεταξύ τους στη μάχη, και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί μαρτυρεί την αφύπνιση της εθνικής αυτοσυνείδησης:
Όσο σκούρα κι αν είναι η βαχλαχίνα,
Ανεξάρτητα από το πόσο γεμάτο με κορβέ
Και η σκλαβιά - και αυτή,
Έχοντας ευλογηθεί, τοποθέτησα
Στο Grigory Dobrosklonov
Ένας τέτοιος αγγελιοφόρος.
Το μονοπάτι του Γκρίσα είναι ένα τυπικό μονοπάτι ενός απλού δημοκράτη: μια πεινασμένη παιδική ηλικία, ένα σεμινάριο, «όπου ήταν σκοτάδι, κρύο, σκοτεινό, αυστηρό, πεινασμένο», αλλά όπου διάβαζε πολύ και σκεφτόταν πολύ...
Τι ακολουθεί λοιπόν; Περαιτέρω γνωστό:
Η μοίρα του επιφύλασσε
Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό
Υπερασπιστής του Λαού,
Κατανάλωση και Σιβηρία.
Και όμως ο ποιητής ζωγραφίζει την εικόνα του Dobrosklonov με χαρούμενα, φωτεινά χρώματα. Ο Γκρίσα βρήκε την αληθινή ευτυχία και η χώρα της οποίας ο λαός ευλογεί «έναν τέτοιο αγγελιοφόρο» για μάχη θα πρέπει να γίνει ευτυχισμένη.
Η εικόνα του Grisha περιέχει όχι μόνο τα χαρακτηριστικά των ηγετών της επαναστατικής δημοκρατίας, τους οποίους ο Nekrasov αγαπούσε και σεβόταν τόσο πολύ, αλλά και τα χαρακτηριστικά του ίδιου του συγγραφέα του ποιήματος. Άλλωστε, ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ είναι ποιητής και ποιητής του κινήματος Νεκράσοφ, ποιητής-πολίτης.
Το κεφάλαιο "Μια γιορτή για όλο τον κόσμο" περιλαμβάνει τραγούδια που δημιούργησε ο Grisha. Αυτά είναι χαρμόσυνα τραγούδια, γεμάτα ελπίδα, τα τραγουδούν οι χωρικοί σαν να είναι δικά τους. Η επαναστατική αισιοδοξία ακούγεται στο τραγούδι "Rus":
Ο στρατός ανεβαίνει - αναρίθμητος,
Η δύναμη μέσα της θα είναι άφθαρτη!
Στο ποίημα υπάρχει μια εικόνα ενός άλλου υπερασπιστής του λαού- συγγραφέας. Στα πρώτα μέρη του ποιήματος δεν ακούμε ακόμη τη φωνή του κατευθείαν. Αλλά στο κεφάλαιο «Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο», ο συγγραφέας απευθύνεται απευθείας στους αναγνώστες λυρικές παρεκβάσεις. Σε αυτό το κεφάλαιο, η γλώσσα παίρνει έναν ιδιαίτερο χρωματισμό: μαζί με το λαϊκό λεξιλόγιο, υπάρχουν πολλές λέξεις που είναι βιβλιομανείς, σοβαρές, ρομαντικά αισιόδοξες («ακτινοβόλος», «πομπώδης», «τιμωρητικό σπαθί», «η ενσάρκωση της ευτυχίας του λαού », «θλιβερή σκλαβιά», «αναβίωση της Ρωσίας»).
Οι άμεσες δηλώσεις του συγγραφέα στο ποίημα είναι εμποτισμένες με ένα φωτεινό συναίσθημα, το οποίο είναι επίσης χαρακτηριστικό των τραγουδιών του Grisha. Όλες οι σκέψεις του συγγραφέα αφορούν τους ανθρώπους, όλα τα όνειρά του αφορούν την ευτυχία των ανθρώπων. Ο συγγραφέας, όπως και ο Grisha, πιστεύει ακράδαντα στη «δύναμη του λαού - μια ισχυρή δύναμη», στη χρυσή καρδιά του λαού, στο ένδοξο μέλλον του λαού:
Δεν έχουν τεθεί ακόμη όρια για τον ρωσικό λαό: Υπάρχει ένα ευρύ μονοπάτι μπροστά του!
Ο ποιητής θέλει να εμφυσήσει αυτή την πίστη στους άλλους, να εμπνεύσει τους συγχρόνους του σε ένα επαναστατικό κατόρθωμα:
Ένα τέτοιο χώμα είναι καλό - . Η ψυχή του ρωσικού λαού... Ω σπορέα! Έλα!
Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Εικόνες των μεσολαβητών των ανθρώπων στο ποίημα του N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus"
Άλλα γραπτά:
- Για αυτόν τον πόλεμο, οι αγρότες χρειάζονταν ηγέτες. Το ποίημα δείχνει τον Ermil Girin και τον Grigory Dobrosklonov ως ανθρώπους ικανούς να γίνουν ηγέτες αγροτών. Ο Yermil Girin περιγράφεται στο πρώτο κεφάλαιο του ποιήματος. Κέρδισε τιμή «ούτε με χρήματα, ούτε με φόβο: με αυστηρή αλήθεια, με εξυπνάδα και καλοσύνη!» Being Διαβάστε περισσότερα......
- 1. Επτά πλανόδιοι που ψάχνουν ευτυχισμένος άνθρωπος. 2. Ερμίλ Γκιρίν. 3. «Serf Woman» Matryona Timofeevna. 4. Grigory Dobrosklonov. Το θέμα της αναζήτησης μιας ευτυχισμένης ζωής και της «μητρικής αλήθειας» απασχολεί σημαντικό μέρος V λαογραφική παράδοση, στο οποίο βασίστηκε ο N. A. Nekrasov όταν δημιούργησε το ποίημα «Σε ποιον στη Ρωσία Διαβάστε περισσότερα ......
- Ι. Εικόνες χωρικών και χωρικών στην ποίηση. 2. Ήρωες του ποιήματος «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία». 3. Συλλογική εικόναΡωσικός λαός. Η χωρική Ρωσία, η πικρή παρτίδα του λαού, καθώς και η δύναμη και η αρχοντιά του ρωσικού λαού, η πανάρχαια συνήθεια της εργασίας τους είναι ένα από τα κύρια Διαβάστε Περισσότερα ......
- Δεν είναι θέμα των γυναικών να αναζητούν κάτι χαρούμενο. N. Nekrasov. Ποιος ζει καλά στη Ρωσία; Ένα σημαντικό μέρος του έργου του N. A. Nekrasov είναι αφιερωμένο στο θέμα του ρωσικού λαού. Ο ποιητής θεώρησε αστικό και ανθρώπινο καθήκον του να θέσει το πρόβλημα της καταπιεσμένης θέσης της αγροτιάς, να αναδείξει τις δύσκολες, θλιβερές πτυχές της ζωής Διαβάστε Περισσότερα ......
- Η βάση της πλοκής του ποιήματος είναι η αναζήτηση του ευτυχισμένου στη Ρωσία. Ο N. A. Nekrasov στοχεύει να καλύψει όσο το δυνατόν ευρύτερα όλες τις πτυχές της ζωής του ρωσικού χωριού την περίοδο αμέσως μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Και επομένως, ένας ποιητής δεν μπορεί χωρίς μια περιγραφή της ζωής Διαβάστε περισσότερα......
- Στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία", ο Nekra-sov, σαν για λογαριασμό εκατομμυρίων αγροτών, ενήργησε ως οργισμένος κατήγορος του κοινωνικοπολιτικού συστήματος της Ρωσίας και του επέβαλε αυστηρή ποινή. Ο ποιητής βίωσε οδυνηρά την υποταγή του λαού, την καταπίεσή του, το σκοτάδι. Για τους γαιοκτήμονες Nekrasov Διαβάστε περισσότερα ......
- Σε όλα του τα έργα, ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ απευθύνεται στο λαό. Και το ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" δεν αποτελεί εξαίρεση. Ο Νεκράσοφ έφερε την ποίηση πιο κοντά στους ανθρώπους, έγραψε για τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους. Ο μόνος κριτής για τον ποιητή είναι ο λαός. Δοξάζει, Διαβάστε περισσότερα......
- Θέμα " τα βάσανα των ανθρώπων” αναπτύχθηκε από τον συγγραφέα σε όλο το έργο του, είναι χαρακτηριστικό των έργων διαφορετικά χρόνια. Απλώς θυμηθείτε τέτοια κλασικά ποιήματα όπως "Τρόικα", "Ξεχασμένο χωριό", "Στοχασμοί στην μπροστινή είσοδο", " ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ" Και το αποκορύφωμα της ανάπτυξης αυτού του θέματος είναι όπως στο έργο του Διαβάστε περισσότερα......
Το ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" δημιουργήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70, κατά την περίοδο μιας νέας δημοκρατικής έξαρσης, όταν η Ρωσία ήταν στα πρόθυρα της επανάστασης. Οι λαϊκιστές, που κήρυτταν επαναστατικές ιδέες, εναποθέτησαν όλες τους τις ελπίδες στην αγροτιά. Με σκοπό την επαναστατική προπαγάνδα ξεκίνησε ένα μαζικό κίνημα διανόησης μεταξύ του λαού. Ωστόσο, το «πηγαίνοντας στο λαό» δεν ήταν επιτυχές. Οι αγροτικές μάζες παρέμειναν αδιάφορες στο επαναστατικό κήρυγμα των λαϊκιστών. Το ερώτημα πώς να εισαγάγουμε την επαναστατική συνείδηση στις μάζες και να τις κατευθύνουμε στο μονοπάτι της ενεργού πάλης στην παρούσα κατάσταση τίθεται ιδιαίτερα οξύ. Στο λαϊκιστικό περιβάλλον εκείνης της εποχής υπήρχαν διαφωνίες για τις μορφές και τις μεθόδους προπαγάνδας στην ύπαιθρο. Στην εικόνα του Grisha Dobrosklonov, ο συγγραφέας συμμετέχει επίσης σε αυτή τη συζήτηση. Ο Νεκράσοφ δεν αμφέβαλλε για την ανάγκη για μια ζωντανή σύνδεση μεταξύ της διανόησης και του λαού και την αποτελεσματικότητα της επαναστατικής προπαγάνδας μεταξύ των αγροτών, ακόμη και όταν το «πηγαίνοντας στο λαό» απέτυχε. Ένας τέτοιος μαχητής-αγκιτάτορας που πηγαίνει μαζί με τους ανθρώπους, επηρεάζοντας τη συνείδηση της αγροτιάς, είναι ο Grisha Dobrosklonov. Είναι γιος ενός sexton που έζησε «φτωχότερο από τον τελευταίο άθλιο αγρότη» και ενός «απλήρωτου αγρότη» που αλάτισε το ψωμί της με δάκρυα. Τα πεινασμένα παιδικά χρόνια και τα σκληρά νιάτα τον έφεραν πιο κοντά στους ανθρώπους, αποφασισμένο μονοπάτι ζωήςΓρηγόριος.
... περίπου δεκαπέντε χρονών
Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα
Τι θα ζήσει για την ευτυχία
Άθλιο και σκοτεινό
Εγγενής γωνία.
Σε πολλά από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, ο Grisha μοιάζει με τον Dobrolyubov. Όπως ο Dobrolyubov, ο Dobrosklonov είναι μαχητής για τα συμφέροντα των αγροτών, για όλους τους «προσβεβλημένους» και «ταπεινωμένους». Θέλει να είναι ο πρώτος εκεί, «...όπου είναι δύσκολο να αναπνεύσεις, όπου ακούγεται θλίψη». Δεν χρειάζεται πλούτη και είναι ξένο στις ανησυχίες για την προσωπική του ευημερία. Ο επαναστάτης Νεκρασόφσκι ετοιμάζεται να δώσει τη ζωή του για «έτσι ώστε... κάθε αγρότης να μπορεί να ζήσει ελεύθερα και χαρούμενα σε όλη την αγία Ρωσία!».
Ο Γρηγόρης δεν είναι μόνος. Εκατοντάδες άνθρωποι σαν αυτόν έχουν ήδη πάρει τον «έντιμο» δρόμο. Όπως όλοι οι επαναστάτες,
Η μοίρα του επιφύλασσε
Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό
Υπερασπιστής του Λαού,
Κατανάλωση και Σιβηρία.
Όμως ο Γρηγόρης δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, γιατί πιστεύει στον θρίαμβο της υπόθεσης στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Βλέπει ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι πολλών εκατομμυρίων ξυπνούν για να πολεμήσουν.
Ο στρατός ανεβαίνει
Αμέτρητος,
Η δύναμη μέσα της θα επηρεάσει
Αφθαρτος!
Αυτή η σκέψη του γεμίζει χαρά και σιγουριά για τη νίκη. Το ποίημα δείχνει πόσο ισχυρή επίδραση έχουν τα λόγια του Γρηγόρη στους αγρότες Βαχλάκου και στους επτά περιπλανώμενους, πώς τους μολύνουν με πίστη στο μέλλον, στην ευτυχία για όλη τη Ρωσία.
Ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ είναι ο μελλοντικός ηγέτης της αγροτιάς, εκφραστής του θυμού και της λογικής τους. Το μονοπάτι του είναι δύσκολο, αλλά και ένδοξο, «μόνο δυνατές, στοργικές ψυχές» περιμένουν ένα άτομο σε αυτό, επειδή η μεγαλύτερη ευτυχία, σύμφωνα με τον Νεκράσοφ, βρίσκεται στον αγώνα για την ελευθερία των καταπιεσμένων. Στην κύρια ερώτηση: "Ποιος μπορεί να ζήσει καλά στη Ρωσία;" - Ο Νεκράσοφ απαντά: μαχητές για την ευτυχία του λαού. Αυτό είναι το νόημα του ποιήματος.
Αν μόνο οι περιπλανώμενοι μας μπορούσαν να είναι κάτω από τη δική τους στέγη,
Μακάρι να ήξεραν τι συνέβαινε στον Γκρίσα.
Άκουσε την απέραντη δύναμη στο στήθος του,
Οι ήχοι της χάρης χάρηκαν τα αυτιά του,
Οι λαμπεροί ήχοι του ευγενούς ύμνου -
Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων.
Ο ποιητής συνδέει τη μοίρα των ανθρώπων με την επιτυχημένη ένωση της αγροτιάς και της διανόησης, προσφέροντας τη λύση του στο ερώτημα πώς να εδραιωθεί η επαφή και η αμοιβαία κατανόηση, πώς να γεφυρωθεί το χάσμα μεταξύ τους. Μόνο οι κοινές προσπάθειες επαναστατών και λαού μπορούν να οδηγήσουν την αγροτιά στον ευρύ δρόμο της ελευθερίας και της ευτυχίας. Εν τω μεταξύ, ο ρωσικός λαός βρίσκεται ακόμη στο δρόμο για μια «γιορτή για όλο τον κόσμο».
Ο Nikolai Alekseevich Nekrasov είναι ένας Ρώσος ποιητής, το κύριο θέμα του έργου του οποίου θα είναι το θέμα των ανθρώπων. Ήδη στην «Ελεγεία» η Ν.Α. Ο Νεκράσοφ θα πει: «Αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου». Ωστόσο, ο ποιητής προσεγγίζει διαφορετικά το θέμα του λαού, εκφράζει τα ιδανικά της δημοκρατίας στο έργο του. Ναι, ο Νεκράσοφ συμπάσχει με τους καταπιεσμένους ανθρώπους, αλλά δεν τους εξιδανικεύει, και μάλιστα τους κατηγορεί για υποταγή. Ο ποιητής προσπαθεί να βρει τον λαϊκό τρόποΕυτυχώς. Αυτό γίνεται κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑστο ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία», όπου ο ήρωας είναι ολόκληρο το πολυάριθμο «αγροτικό βασίλειο», το οποίο ήταν προηγουμένως άγνωστο στη ρωσική λογοτεχνία.
Ωστόσο, στο ποίημα λαϊκό θέμααναπτύσσεται και ανεβαίνει στο θέμα της αναζήτησης ενός «προστάτη του λαού». Είναι ήρωες που είναι σε θέση να οδηγήσουν άλλους που χρειάζονται για να βρουν την ευτυχία για όλους. Τέτοιοι χαρακτήρες Ν.Α. Ο Νεκράσοφ ζωγράφισε τις εικόνες των Γιακίμ Ναγκόγκο, Ερμίλα Γκιρίν, Σαβέλι Κορτσάγκιν και, φυσικά, Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ.
Ο Γιακίμ Ναγκόι είναι λάτρης της αλήθειας, είναι ζητιάνος, όπως όλοι οι αγρότες, αλλά υπάρχει εξέγερση μέσα του, απροθυμία να τα βάλει με την αδικία. Αυτός ο ήρωας είναι σε θέση να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του.
Μια άλλη εικόνα είναι η Ermila Girin. Είναι αγαπημένος του κόσμου, που μιλάει γι' αυτόν ως εξής:
...θα συμβουλέψει
Και θα κάνει έρευνες.
Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη, θα βοηθήσει,
Δεν ζητά ευγνωμοσύνη
Και αν το δώσεις, δεν θα το πάρει!
Η Ερμίλα Γκιρίν δεν είναι χωρίς αμαρτία: απαλλάσσει δόλια τον μικρότερο αδελφό του από τη στρατιωτική θητεία, από το να είναι στρατιώτης, αλλά ο κόσμος τον συγχωρεί γιατί βλέπει αληθινή μετάνοια. Ο ήρωας έχει αυξημένη συνείδηση, δεν μπορεί να βρει ηρεμία και κρίνει τον εαυτό του πολύ αυστηρά: αφήνει τον δήμαρχο, προσλαμβάνει έναν μύλο και προσπαθεί να διευκολύνει την κατάσταση των αγροτών. Όμως, παρά τη συμπόνια και το έλεός του για τους ανθρώπους, δεν είναι έτοιμος για μια επαναστατική δράση, αρκεί στον ήρωα να μην φταίει για κανέναν.
ΣΤΟ. Ο Νεκράσοφ στο ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» μας δείχνει έναν άλλο τύπο Ρώσου αγρότη, έναν «υπερασπιστή του λαού». Αυτή είναι η εικόνα του Savely - "του ήρωα του Ιερού Ρώσου". Λειτουργεί ήδη. Παρά το γεγονός ότι στάλθηκε σε σκληρή δουλειά, δεν αποδέχτηκε τη μοίρα του: «επώνυμο, αλλά όχι σκλάβος». Αυτός ο ήρωας είναι μαέστρος και φορέας τέτοιων τα καλύτερα χαρακτηριστικάχαρακτήρας του ρωσικού λαού, όπως η δικαιοσύνη, η αυτοεκτίμηση, η αγάπη για την πατρίδα και τον λαό, το μίσος των καταπιεστών τους. Ο Savely είναι ένας άνθρωπος που ξέρει πώς, αν χρειαστεί, να συγκεντρώσει τους συντρόφους του και να τους αιχμαλωτίσει με μια ιδέα. Άνθρωποι σαν αυτόν θα λάβουν σίγουρα μέρος, αν χρειαστεί, σε ταραχές και ταραχές των αγροτών.
Ένας άνθρωπος που γνωρίζει τις ανάγκες τους είναι έτοιμος να αφιερώσει όλη του τη ζωή στον αγώνα του λαού. Αυτός είναι ο Grisha Dobrosklonov - ο πιο συνειδητός "υπερασπιστής του λαού". Είναι για κάποιον σαν τον Dobrosklonov, σύμφωνα με τον N.A. Nekrasov, το μέλλον της Ρωσίας. Δεν είναι τυχαίο που η μοίρα ετοίμασε για τον ήρωα «ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα μεγάλο όνομα για τον μεσίτη του λαού, την κατανάλωση και τη Σιβηρία». Στόχοι της ζωήςκαι ο ποιητής εξέφρασε τα ιδανικά αυτού του ήρωα στα τραγούδια που τραγουδά ο Γκρίσα. Είναι πραγματικά επαναστατικοί, περιέχουν ήδη την ιδέα της απελευθέρωσης του λαού από τη σκλαβιά. Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι μόνο εκείνοι που επιλέγουν για τον εαυτό τους το μονοπάτι της τιμής και της αλήθειας μπορούν πραγματικά να είναι ευτυχισμένοι.
Έτσι, στο ποίημα «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» του Ν.Α. Ο Nekrasov δείχνει ότι η απάντηση στο ερώτημα πώς να βρεις την ευτυχία μπορεί να δοθεί από ανθρώπους που έχουν τη δύναμη να οδηγήσουν τις μάζες. Ο Yakim Nagoy, η Ermila Girin, η Savely είναι χαρακτήρες που βλέπουν την αδικία απέναντι στον αγρότη, όλο τον πόνο του χωρικού, αλλά δεν είναι έτοιμοι να πάνε ενάντια στη μοίρα, ενώ ο Grisha Dobrosklonov -νέου τύπουΟ Ρώσος, κατά τη γνώμη μου, είναι η ενσάρκωση του ιδεώδους του συγγραφέα. Ένας τέτοιος ήρωας είναι ικανός να «σπείρει το λογικό, το καλό, το αιώνιο». Είναι ο πραγματικός «υπερασπιστής του λαού»!
Στο ποίημά του ο N.A. Nekrasov δημιουργεί εικόνες «νέων ανθρώπων» που αναδύθηκαν από το λαϊκό περιβάλλον και έγιναν ενεργοί μαχητές για το καλό του λαού. Αυτός είναι ο Ερμίλ Γκιρίν. Σε όποια θέση κι αν βρίσκεται, ό,τι κι αν κάνει, πασχίζει να είναι χρήσιμος στον αγρότη, να τον βοηθάει, να τον προστατεύει. Κέρδισε τιμή και αγάπη με «αυστηρή αλήθεια, ευφυΐα και καλοσύνη».
Ο ποιητής ξαφνικά διακόπτει την ιστορία για τον Ερμίλ, ο οποίος ήταν φυλακισμένος τη στιγμή που το χωριό Stolbnyaki στην περιοχή Nedykhanev επαναστατούσε. Οι ειρηνιστές της ταραχής, γνωρίζοντας ότι ο κόσμος θα άκουγε τον Γερμίλ, τον κάλεσαν να προτρέψει τους επαναστατημένους χωρικούς. Ναι, προφανώς, ο μεσολαβητής του λαού δεν μίλησε στους αγρότες για ταπεινοφροσύνη.
Ο τύπος του δημοκρατικού διανοούμενου, γέννημα θρέμμα του λαού, ενσαρκώνεται στην εικόνα του Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ, του γιου ενός εργάτη φάρμας και ενός μισάπτωχου σέξτον. Αν όχι για την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία των χωρικών, ο Γκρίσα και ο αδελφός του Σάββα θα μπορούσαν να είχαν πεθάνει από την πείνα. Και οι νέοι απαντούν στους χωρικούς με αγάπη. Αυτή η αγάπη γέμισε την καρδιά του Grisha από νεαρή ηλικία και καθόρισε την πορεία του:
Περίπου δεκαπέντε χρονών
Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα
Τι θα ζήσει για την ευτυχία
Άθλιο και σκοτεινό
Εγγενής γωνία
Είναι σημαντικό για τον Nekrasov να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα ότι ο Dobrosklonov δεν είναι μόνος, ότι είναι από μια ομάδα γενναίων στο πνεύμα και αγνών στην καρδιά, εκείνων που αγωνίζονται για την ευτυχία του λαού:
Η Ρωσία έχει ήδη στείλει πολλά
Οι γιοι του, σημαδεμένοι
Η σφραγίδα του δώρου του Θεού,
Σε τίμια μονοπάτια
Έκλαψα για πολλά από αυτά...
Αν στην εποχή των Δεκεμβριστών οι καλύτεροι άνθρωποι από την αριστοκρατία σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν τον λαό, τώρα ο ίδιος ο λαός στέλνει τους καλύτερους γιους του μεταξύ τους στη μάχη, και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί μαρτυρεί την αφύπνιση της εθνικής αυτοσυνείδησης. :
Όσο σκούρα κι αν είναι η βαχλαχίνα,
Ανεξάρτητα από το πόσο γεμάτο με κορβέ
Και η σκλαβιά - και αυτή,
Έχοντας ευλογηθεί, τοποθέτησα
Στο Grigory Dobrosklonov
Ένας τέτοιος αγγελιοφόρος.
Το μονοπάτι του Γκρίσα είναι ένα τυπικό μονοπάτι ενός απλού δημοκράτη: μια πεινασμένη παιδική ηλικία, ένα σεμινάριο, «όπου ήταν σκοτάδι, κρύο, σκοτεινό, αυστηρό, πεινασμένο», αλλά όπου διάβαζε πολύ και σκεφτόταν πολύ...
Η μοίρα του επιφύλασσε
Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό
Υπερασπιστής του Λαού,
Κατανάλωση και Σιβηρία.
Και όμως ο ποιητής ζωγραφίζει την εικόνα του Dobrosklonov με χαρούμενα, φωτεινά χρώματα. Ο Γκρίσα βρήκε την αληθινή ευτυχία και η χώρα της οποίας ο λαός ευλογεί «έναν τέτοιο αγγελιοφόρο» για μάχη θα πρέπει να γίνει ευτυχισμένη.
Η εικόνα του Grisha περιέχει όχι μόνο τα χαρακτηριστικά των ηγετών της επαναστατικής δημοκρατίας, τους οποίους ο Nekrasov αγαπούσε και σεβόταν τόσο πολύ, αλλά και τα χαρακτηριστικά του ίδιου του συγγραφέα του ποιήματος. Άλλωστε, ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ είναι ποιητής και ποιητής του κινήματος Νεκράσοφ, ποιητής-πολίτης.
Το κεφάλαιο "Μια γιορτή για όλο τον κόσμο" περιλαμβάνει τραγούδια που δημιούργησε ο Grisha. Αυτά είναι χαρμόσυνα τραγούδια, γεμάτα ελπίδα, τα τραγουδούν οι χωρικοί σαν να είναι δικά τους. Η επαναστατική αισιοδοξία ακούγεται στο τραγούδι "Rus":
Ο στρατός ανεβαίνει - αναρίθμητος,
Η δύναμη μέσα της θα είναι άφθαρτη!
Το ποίημα περιέχει την εικόνα του υπερασπιστή ενός άλλου λαού - του συγγραφέα. Στα πρώτα μέρη του ποιήματος δεν ακούμε ακόμη τη φωνή του κατευθείαν. Αλλά στο κεφάλαιο «Μια γιορτή για όλο τον κόσμο», ο συγγραφέας απευθύνεται απευθείας στους αναγνώστες σε λυρικές παρεκβάσεις. Σε αυτό το κεφάλαιο, η γλώσσα παίρνει έναν ιδιαίτερο χρωματισμό: μαζί με το λαϊκό λεξιλόγιο, υπάρχουν πολλές λέξεις που είναι βιβλιομανείς, σοβαρές, ρομαντικά ανυψωμένες («λαμπερό», «υψηλό», «τιμωρητικό σπαθί», «η ενσάρκωση της ευτυχίας του λαού », «θλιβερή σκλαβιά», «αναβίωση της Ρωσίας»).
Οι άμεσες δηλώσεις του συγγραφέα στο ποίημα είναι εμποτισμένες με ένα φωτεινό συναίσθημα, το οποίο είναι επίσης χαρακτηριστικό των τραγουδιών του Grisha. Όλες οι σκέψεις του συγγραφέα αφορούν τους ανθρώπους, όλα τα όνειρά του αφορούν την ευτυχία των ανθρώπων. Ο συγγραφέας, όπως και ο Grisha, πιστεύει ακράδαντα στη «δύναμη του λαού - μια ισχυρή δύναμη», στη χρυσή καρδιά του λαού, στο ένδοξο μέλλον του λαού:
Δεν έχουν τεθεί ακόμη όρια για τον ρωσικό λαό: Υπάρχει ένα ευρύ μονοπάτι μπροστά του!
Ο ποιητής θέλει να εμφυσήσει αυτή την πίστη στους άλλους, να εμπνεύσει τους συγχρόνους του σε ένα επαναστατικό κατόρθωμα:
Ένα τέτοιο χώμα είναι καλό - . Η ψυχή του ρωσικού λαού... Ω σπορέα! Έλα!..
Μητέρα φύση! πότε τέτοιοι άνθρωποι
Μερικές φορές δεν έστελνες στον κόσμο,
Το πεδίο της ζωής θα έσβηνε...
N. A. Nekrasov. Στη μνήμη του Dobrolyubov
Το ποίημα του N. A. Nekrasov "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" θεωρείται δικαίως το κύριο βιβλίο του ποιητή, το υψηλότερο επίτευγμά του. Και όχι μόνο επειδή έχουμε μια εγκυκλοπαιδική κάλυψη της ρωσικής πραγματικότητας, που δείχνει εκπροσώπους σχεδόν όλων των τάξεων της κοινωνίας, χαρακτηριστικό για ένα σημείο καμπής στην ιστορία της χώρας, που φωτίζεται από την ποιητική ιδιοφυΐα του Nekrasov. Το έργο είναι πολυεπίπεδο και πολύπλευρο. Ο ποιητής δημιούργησε το δικό του γενικό καθολικόγια τον λαό και στο όνομα του λαού, εκφράζοντας τον αγαπημένα όνειρακαι φιλοδοξίες. Το «Ποιος ζει καλά στη Ρωσία» ακούγεται σαν κατηγορητήριο εναντίον σύγχρονος ποιητήςκρατική δομή.
Ταυτόχρονα, το ποίημα είναι ένας ύμνος στο θάρρος και το σθένος του ρωσικού λαού. Ανάμεσα στη γκαλερί εικόνων πασχόντων και εργαζομένων, απατεώνων και επαναστατών, ο Nekrasov μας δείχνει επίσης έναν μεσολαβητή του λαού - έναν που, προερχόμενος από τους ίδιους τους ανθρώπους, θα επηρεάσει τις απόψεις και τις πεποιθήσεις τους και θα μπορέσει να τους οδηγήσει.
Αυτή είναι η πρώτη εικόνα στη ρωσική λογοτεχνία ενός μαχητή που ήρθε από τον λαό του, σάρκα από τη σάρκα του. Ο γιος ενός αγροφύλακα και ιεροδιδάσκαλου, ο Γκριγκόρι Ντομπροσκλόνοφ δεν ανήκει στην τάξη των κληρικών, αφού στη Ρωσία από το 1868 αυτή η κατηγορία δεν απολάμβανε τα προνόμια του κλήρου, αλλά ζούσε από τους καρπούς των κόπων της, δηλαδή απέκτησε ένα πενιχρή ύπαρξη ως αγρότης. Το μοτίβο της πεινασμένης παιδικής ηλικίας του Γρηγορίου, που τάιζε μισό ψωμί με τα δάκρυα της μητέρας του, επαναλαμβάνεται πολλές φορές στο ποίημα του «αδυνατισμένου προσώπου», της ζωής στο σεμινάριο.
Εκεί που ήταν σκοτάδι, κρύο,
Θλιβερός, αυστηρός, πεινασμένος,
όπου ξύπνησαν μπροστά στο φως και περίμεναν «λαίμαργα τον βιαστικό», όπου «ο φειδωλός αρπαγής δεν ταΐστηκε».
Με μια καρδιά γεμάτη αγάπη για τη μητέρα του και ευγνωμοσύνη για τη γη που τον έθρεψε, δίνοντας χείρα βοηθείας στις δύσκολες στιγμές, ο ήρωας επιλέγει τον δρόμο της ζωής του. Δεν υπάρχει υπολογισμός σε αυτόν, καμία επιθυμία να πάρει τον "υψηλό δρόμο":
Αιώνια βράζει εκεί,
Απάνθρωπος
Φέουδο-πόλεμος
Για θνητές ευλογίες...
Ο Grisha επιλέγει τον "τίμιο δρόμο":
Περπατούν κατά μήκος του
Μόνο γερές ψυχές
Τρυφερός,
Να παλεύεις, να δουλεύεις.
Για τους παρακάμπτοντες, για τους καταπιεσμένους...
Αυτή είναι μια συνειδητή επιλογή από την ηλικία των δεκαπέντε ετών, η αγάπη για την πατρίδα στην καρδιά του συγχωνεύθηκε με την αγάπη για τη φτωχή μητέρα του - και δεν υπάρχει πιο ειλικρινής στοργή, ειλικρινής πατριωτισμός, γι' αυτό οι λέξεις "μάνα πατρίδα" είναι τόσο φυσικές στο στόμα του. Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα
Σε ποιον θα δώσει όλη του τη ζωή;
Και για ποιον θα πεθάνει.
Αρνούμενος προσωπικά οφέλη και παροχές, πηγαίνει στο πανεπιστήμιο όχι για τον εαυτό του, όχι για μια μελλοντική καριέρα, αλλά για να φέρει περισσότερα οφέληιθαγενείς.
Δεν χρειάζομαι ασήμι
Όχι χρυσάφι, αλλά αν θέλει ο Θεός,
Έτσι ώστε οι συμπατριώτες μου
Και κάθε αγρότης
Έζησε ελεύθερα - διασκέδαση
Σε όλη την αγία Ρωσία!
Πώς μας θυμίζει αυτό τον Dobrolyubov, του οποίου το επίθετο μαντεύει τόσο εύκολα το όνομα του ήρωα, και τον Rakhmetov, τον ήρωα του μυθιστορήματος του N. G. Chernyshevsky «Τι πρέπει να γίνει;» - το όνομα του οποίου βρισκόταν στα χείλη του αναγνωστικού κοινού τη στιγμή της συγγραφής του ποιήματος. Αυτό λέει το ποίημα για αυτούς:
Η Ρωσία έχει ήδη στείλει πολλά
Οι γιοι του, σημαδεμένοι
Η σφραγίδα του δώρου του Θεού,
Σε τίμια μονοπάτια
Πένθησα πολλούς από αυτούς
(Ενώ το αστέρι που πέφτει
Τρέχουν βιαστικά!).
Πίσω από τους γιους της Ρωσίας μπορεί κανείς να διακρίνει τις μορφές των N. G. Chernyshevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko, σε αυτή τη κοόρτα των μαχητών για την ευτυχία των ανθρώπωνΟ Νεκράσοφ φέρνει τον ήρωά του.
Όσο σκούρα κι αν είναι η βαχλαχίνα,
Ανεξάρτητα από το πόσο γεμάτο με κορβέ
Και η σκλαβιά - και αυτή,
Έχοντας ευλογηθεί, τοποθέτησα
Στο Grigory Dobrosklonov
Ένας τέτοιος αγγελιοφόρος.
Η μοίρα του επιφύλασσε
Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό
Υπερασπιστής του Λαού,
Κατανάλωση και Σιβηρία.
Δεν ήταν για τίποτα που ο Νεκράσοφ έκανε τον ήρωά του ποιητή - τον συμπολεμιστή του στον αγώνα. Τα τραγούδια του "από την ίδια την καρδιά" δεν είναι μόνο απόδειξη μιας σύνδεσης αίματος με τον ρωσικό λαό, πνευματικής ενότητας με τον κόσμο τους, αλλά και μια προσπάθεια να κατανοήσει κανείς τι συμβαίνει, να συνειδητοποιήσει το δικό του πίστη ζωής. Μετά τα τραγούδια "Hungry" και "Salty", που αναπαράγουν ζοφερές, απελπιστικές εικόνες της ζωής των ανθρώπων, εμφανίζονται άλλες γραμμές, που σηματοδοτούν θεμελιώδεις αλλαγές στην κοινωνία, την ανάπτυξη της αυτογνωσίας των ανθρώπων:
Αρκετά! Ολοκληρώθηκε με προηγούμενη τακτοποίηση.
Ο διακανονισμός με τον κύριο ολοκληρώθηκε!
Ο ρωσικός λαός μαζεύει δύναμη
Και μαθαίνει να είναι πολίτης...
Αναπτύσσοντας το θέμα της ανάπτυξης της λαϊκής αγανάκτησης, το σχηματισμό ενός πολίτη, ο Grigory Dobrosklonov συνθέτει το κύριο τραγούδι του - "Rus".
Τραγουδά για «μια ελεύθερη καρδιά που σώζεται στη σκλαβιά», για την πανίσχυρη δύναμη του λαού, δημιουργώντας μια ζωντανή, μοναδική μεταφορά που δείχνει την αύξηση της λαϊκής αγανάκτησης και την επαναστατική έξαρση:
Η Ρωσία δεν κινείται,
Η Ρωσία είναι σαν νεκρή!
Και πήρε φωτιά
κρυφή σπίθα -
Σηκώθηκαν όρθιοι - ατραυματισμένοι,
Βγήκαν έξω - απρόσκλητοι,
Ζήστε από το σιτάρι
Τα βουνά έχουν καταστραφεί!
Ο στρατός ανεβαίνει -
Αμέτρητος,
Η δύναμη μέσα της θα επηρεάσει
Αφθαρτος!
Ο Νεκράσοφ τον θεωρεί ευτυχισμένο, τον μοναδικό από τους ήρωες του ποιήματος, γιατί, κατά τη γνώμη του ποιητή-μαχητή, μόνο ένας μαχητής για την υπόθεση του λαού είναι ευτυχισμένος. Ο Nekrasov τελειώνει την ιστορία για τον Grisha σε μια αισιόδοξη νότα, προικίζοντας τον ήρωα με άφθαρτη δύναμη και, το πιο σημαντικό, πίστη σε ένα λαμπρό μέλλον, ετοιμότητα και επιθυμία να δώσει τη ζωή του για την πατρίδα του:
Άκουσε απέραντους ήχους στο στήθος του,
Οι ήχοι της χάρης χάρηκαν τα αυτιά του,
Οι λαμπεροί ήχοι του ευγενούς ύμνου -
Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων!..