La “civilización económica” de la mayor parte de África (con la excepción de la “civilización fluvial” del valle del Nilo) se había desarrollado durante miles de años y cuando la región fue colonizada en la segunda mitad del siglo XIX. cambió muy poco. La base de la economía seguía siendo la agricultura de tala y quema con labranza con azada.

Recordemos que este es el primer tipo de agricultura, seguido por el arado (que, por cierto, no está muy extendido ni siquiera a finales del siglo XX, lo que se ve obstaculizado por el deseo razonable de los campesinos locales de preservar una fina capa fértil de suelo; un arado que ara a una profundidad bastante grande hará más daño que bien).

Agricultura más alto nivel(fuera del valle del Nilo) se distribuyó solo en el noreste de África (en el territorio de la moderna Etiopía), África occidental y Madagascar.

La cría de animales (principalmente la cría de ganado) era auxiliar en la economía de los pueblos africanos y se convirtió en la principal sólo en determinadas zonas del continente, al sur del río Zambeze, entre los pueblos nómadas del norte de África.

Los europeos conocen África desde hace mucho tiempo, pero no les interesaba mucho. Aquí no se descubrieron reservas preciosas y era difícil penetrar profundamente en el continente. Hasta finales del siglo XVIII. Los europeos sólo conocían los contornos de las costas y desembocaduras de los ríos, donde se crearon fuertes puestos comerciales y desde donde se exportaban esclavos a América. El papel de África se refleja en nombres geográficos, que dio blanco a determinadas zonas de la costa africana: Costa de Marfil, Costa Dorada, Costa de los Esclavos.

Hasta los años 80 siglo XIX más de 3/4 del territorio de África estaban ocupados por diversas entidades políticas, incluidos incluso estados grandes y fuertes (Malí, Zimbabwe, etc.). Las colonias europeas estaban sólo en la costa. Y de repente, en apenas dos décadas, toda África quedó dividida entre las potencias europeas. Esto sucedió en un momento en que casi toda América ya había alcanzado la independencia política. ¿Por qué de repente Europa se interesó por el continente africano?

Las razones más importantes son las siguientes.

1. En ese momento, el continente ya había sido bastante explorado por varias expediciones y misioneros cristianos. El corresponsal de guerra estadounidense G. Stanley a mediados de los años 70. siglo XIX Atravesó el continente africano con la expedición de este a oeste, dejando atrás asentamientos destruidos. Dirigiéndose a los británicos, G. Stanley escribió: “Al sur de la desembocadura del río Congo, cuarenta millones de personas desnudas esperan que las fábricas de tejidos de Manchester las vistan y los talleres de Birmingham les proporcionen herramientas”.

2. A finales del siglo XIX. La quinina fue descubierta como remedio para la malaria. Los europeos pudieron penetrar profundamente en los territorios afectados por la malaria.

3. En ese momento, la industria en Europa comenzó a desarrollarse rápidamente, la economía estaba en auge y los países europeos se estaban recuperando. Este fue un período de relativa calma política en Europa: no hubo guerras importantes. Las potencias coloniales mostraron una "solidaridad" asombrosa, y en la Conferencia de Berlín a mediados de los años 80. Inglaterra, Francia, Portugal, Bélgica y Alemania se dividieron el territorio de África. Las fronteras en África fueron “cortadas” sin tener en cuenta las características geográficas y étnicas del territorio. Actualmente, 2/5 de las fronteras estatales africanas discurren a lo largo de paralelos y meridianos, 1/3 a lo largo de otras líneas rectas y arcos, y sólo 1/4 a lo largo de fronteras naturales que coinciden aproximadamente con las fronteras étnicas.

A principios del siglo XX. Toda África quedó dividida entre las metrópolis europeas.

La lucha de los pueblos africanos contra los invasores se complicó por los conflictos tribales internos, además, fue difícil resistir a los europeos, armados con las avanzadas armas de fuego estriadas inventadas en esa época, con lanzas y flechas.

Comenzó el período de colonización activa de África. A diferencia de Estados Unidos o Australia, no hubo inmigración europea masiva. En todo el continente africano en el siglo XVIII. sólo había un grupo compacto de inmigrantes: los holandeses (bóers), que suman sólo 16 mil personas ("bóers" de la palabra holandesa y alemana "bauer", que significa "campesino"). E incluso ahora, a finales del siglo XX, en África, los descendientes de europeos y los niños de matrimonios mixtos representan sólo el 1% de la población (esto incluye 3 millones de bóers, el mismo número de mulatos en Sudáfrica y uno y medio). medio millón de inmigrantes de Gran Bretaña).

África tiene el nivel más bajo de desarrollo socioeconómico en comparación con otras regiones del mundo. Según todos los principales indicadores de desarrollo económico y esfera social la región ocupa la posición de un outsider global.

Los problemas más apremiantes de la humanidad son más relevantes en África. No toda África tiene indicadores tan bajos, pero los pocos países más afortunados son sólo “islas de relativa prosperidad” entre la pobreza y los problemas agudos.

¿Quizás los problemas de África sean causados ​​por condiciones naturales difíciles y un largo período de dominio colonial?

Sin duda, estos factores jugaron su papel negativo, pero también actuaron otros junto a ellos.

África pertenece al mundo en desarrollo, que en los años 60 y 70. demostrado altas tasas de deterioro económico, y en ciertas áreas y desarrollo social. En los años 80-90. los problemas empeoraron drásticamente, la tasa de crecimiento económico disminuyó (la producción comenzó a caer), lo que llevó a la conclusión: "El mundo en desarrollo ha dejado de desarrollarse".

Sin embargo, hay un punto de vista que implica la identificación de dos conceptos cercanos, pero a la vez heterogéneos: “desarrollo” y “modernización”. En este caso, el desarrollo se refiere a cambios en la esfera socioeconómica causados ​​por razones internas, que conducen al fortalecimiento del sistema tradicional sin destruirlo. ¿Ha experimentado África un proceso de desarrollo de su economía tradicional? Por supuesto que sí.

A diferencia del desarrollo, la modernización es un conjunto de cambios en la esfera socioeconómica (y política) causados ​​por las necesidades modernas. mundo exterior. En relación con África, esto significa ampliar los contactos externos y su inclusión en el sistema mundial; es decir, África debe aprender a “jugar según las reglas globales”. ¿Esta inclusión en la civilización mundial moderna destruirá África?

El desarrollo tradicional y unilateral conduce a la autarquía (aislamiento) y a un rezago con respecto a los líderes mundiales. La rápida modernización va acompañada de un doloroso colapso de la estructura socioeconómica existente. La combinación óptima es una combinación razonable de desarrollo y modernización y, lo más importante, una transformación gradual, paso a paso, sin consecuencias catastróficas y teniendo en cuenta las particularidades locales. La modernización tiene un carácter objetivo y no hay forma de prescindir de ella.

África del Norte.

El norte de África, la parte del continente más cercana a Europa, atrajo la atención de las principales potencias coloniales: Francia, Gran Bretaña, Alemania, Italia y España. Egipto fue objeto de rivalidad entre Gran Bretaña y Francia, Túnez entre Francia e Italia, Marruecos entre Francia, España y (más tarde) Alemania; Argelia fue el principal objeto de interés para Francia, y Tripolitania y Cirenaica para Italia.

La apertura del Canal de Suez en 1869 intensificó drásticamente la lucha anglo-francesa por Egipto. El debilitamiento de Francia después de la guerra franco-prusiana de 1870-1871 la obligó a ceder el papel de liderazgo en los asuntos egipcios a Gran Bretaña. En 1875, los británicos compraron una participación mayoritaria en el Canal de Suez. Es cierto que en 1876 se estableció el control conjunto anglo-francés sobre las finanzas egipcias. Sin embargo, durante la crisis egipcia de 1881-1882, provocada por el surgimiento del movimiento patriótico en Egipto (movimiento Arabi Pasha), Gran Bretaña logró dejar a Francia en un segundo plano. Como resultado de una expedición militar en julio-septiembre de 1882, Egipto se encontró ocupado por los británicos y de hecho se convirtió en una colonia británica.

Al mismo tiempo, Francia logró ganar la lucha por la parte occidental del norte de África. En 1871, Italia intentó anexarse ​​Túnez, pero se vio obligada a retirarse bajo la presión de Francia y Gran Bretaña. En 1878, el gobierno británico acordó no interferir con la toma francesa de Túnez. Aprovechando un conflicto menor en la frontera entre Argelia y Túnez en marzo de 1881, Francia invadió Túnez (abril-mayo de 1881) y obligó al Bey de Túnez a firmar el Tratado de Bardos el 12 de mayo de 1881, estableciendo efectivamente un protectorado francés (formalmente). proclamada el 8 de junio de 1883). Los planes de Italia de adquirir Tripolitania y el puerto tunecino de Bizerta fracasaron. En 1896 reconoció el protectorado francés sobre Túnez.

En las décadas de 1880 y 1890, Francia se centró en expandir sus posesiones argelinas en las direcciones sur (sahariana) y occidental (marroquí). En noviembre de 1882, los franceses capturaron la región de Mzab con las ciudades de Ghardaia, Guerrara y Berrian. Durante una campaña militar de octubre de 1899 a mayo de 1900, anexaron los oasis del sur de Marruecos de Insalah, Touat, Tidikelt y Gurara. En agosto-septiembre de 1900 se estableció el control sobre el suroeste de Argelia.

A principios del siglo XX. Francia comenzó a prepararse para hacerse cargo del Sultanato de Marruecos. A cambio de reconocer a Tripolitania como esfera de intereses de Italia y a Egipto como esfera de intereses de Gran Bretaña, se dio a Francia rienda suelta en Marruecos (acuerdo secreto italo-francés del 1 de enero de 1901, tratado anglo-francés del 8 de abril , 1904). El 3 de octubre de 1904, Francia y España llegaron a un acuerdo sobre la división del Sultanato. Sin embargo, la oposición alemana impidió que los franceses establecieran un protectorado sobre Marruecos en 1905-1906 (la primera crisis marroquí); sin embargo, la Conferencia de Algeciras (enero-abril de 1906), si bien reconoció la independencia del sultanato, sancionó al mismo tiempo el establecimiento de un control francés sobre sus finanzas, ejército y policía. En 1907, los franceses ocuparon varias zonas de la frontera entre Argelia y Marruecos (principalmente el distrito de Oujada) y el puerto marroquí más importante de Casablanca. En mayo de 1911 ocuparon Fez, la capital del sultanato. El nuevo conflicto franco-alemán provocado por esta (la segunda crisis marroquí (Agadir)) en junio-octubre de 1911 se resolvió mediante un compromiso diplomático: según el tratado del 4 de noviembre de 1911, para la cesión de una parte del Congo francés, Alemania aceptó un protectorado francés en Marruecos. El establecimiento oficial del protectorado se produjo el 30 de marzo de 1912. Según el tratado franco-español del 27 de noviembre de 1912, España recibió la costa norte del sultanato desde el Atlántico hasta la parte baja de Mului con las ciudades de Ceuta, Tetuán. y Melilla, y retuvo también el puerto de Ifni (Santa-Cruz de Mar Pequeña), en el sur de Marruecos. A petición de Gran Bretaña, el distrito de Tánger se convirtió en zona internacional.

Como resultado de la guerra italo-turca (septiembre de 1911 - octubre de 1912), el Imperio Otomano cedió Tripolitania, Cirenaica y Fezzan a Italia (Tratado de Lausana, 18 de octubre de 1912); a partir de ellos se formó la colonia de Libia.

África occidental.

Francia jugó un papel importante en la colonización de África occidental. El principal objeto de sus aspiraciones era la cuenca del Níger. La expansión francesa fue en dos direcciones: este (desde Senegal) y norte (desde la costa de Guinea).

La campaña de colonización comenzó a finales de la década de 1870. Hacia el este, los franceses encontraron dos estados africanos ubicados en la parte superior del Níger: Ségou Sikoro (Sultán Ahmadou) y Wasoulu (Sultán Touré Samori). El 21 de marzo de 1881, Ahmad les cedió formalmente las tierras desde las fuentes del Níger hasta Tombuctú (Sudán francés). Durante la guerra de 1882-1886, después de derrotar a Samori, los franceses llegaron a Níger en 1883 y construyeron aquí su primer fuerte en Sudán: Bamako. Por acuerdo del 28 de marzo de 1886, Samori reconoció la dependencia de su imperio de Francia. En 1886-1888, los franceses extendieron su poder desde el territorio al sur de Senegal hasta la Gambia inglesa. En 1890-1891 conquistaron el reino de Segu-Sikoro; en 1891 entraron en una batalla final con Samori; en 1893-1894, habiendo ocupado Masina y Tombuctú, establecieron el control sobre el curso medio del Níger; en 1898, después de haber derrotado al estado de Uasulu, finalmente se establecieron en sus tramos superiores.

En la costa de Guinea, las fortalezas francesas eran puestos comerciales en la Costa de Marfil y la Costa de los Esclavos; En 1863-1864 adquirieron el puerto de Cotona y el protectorado de Porto Novo. En esta región, Francia enfrentó la competencia de otras potencias europeas: Gran Bretaña, que a principios de la década de 1880 lanzó una expansión en la Costa Dorada y en la cuenca del Bajo Níger (colonia de Lagos), y Alemania, que estableció un protectorado sobre Togo en julio de 1884. En 1888, los británicos, después de derrotar al estado de Gran Benin, subyugaron vastos territorios en la parte baja del Níger (Benin, Calabar, el reino de Sokoto, parte de los principados de Hausan). Sin embargo, los franceses lograron adelantarse a sus rivales. Como resultado de la victoria en 1892-1894 sobre el poderoso reino de Dahomey, que impidió a los franceses acceder a Níger desde el sur, las corrientes occidental y meridional de la colonización francesa se unieron, mientras que los británicos, que encontraron una tenaz resistencia de los Ashanti. Federación, no pudieron llegar a Níger desde la región de Gold Coast; los Ashanti no fueron conquistados hasta 1896. Las colonias inglesas y alemanas en la costa de Guinea se encontraron rodeadas por todos lados por posesiones francesas. En 1895, Francia había completado la conquista de las tierras entre Senegal y Costa de Marfil, llamándolas Guinea Francesa, y presionó a pequeñas colonias inglesas (Gambia, Sierra Leona) y portuguesas (Guinea) hacia la costa de África occidental. El 5 de agosto de 1890 se concluyó un acuerdo anglo-francés sobre delimitación en África Occidental, que fijaba un límite a la expansión inglesa hacia el norte: el protectorado británico de Nigeria se limitaba a la parte baja del Níger, la región de Benue y el territorio que se extiende hasta la orilla suroeste del lago. Chad. Las fronteras de Togo fueron establecidas por acuerdos anglo-alemanes el 28 de julio de 1886 y 14 de noviembre de 1899 y por el acuerdo franco-alemán del 27 de julio de 1898. Habiendo capturado el territorio desde Senegal hasta el lago. Chad, francés de finales del siglo XIX y principios del XX. lanzó una ofensiva al norte en áreas pobladas principalmente por árabes. En 1898-1911 subyugaron un vasto territorio al este del Níger (meseta de Air, región de Tenere), en 1898-1902, las tierras al norte de su tramo medio (región de Azawad, meseta de Iforas), en 1898-1904, el área al norte de Senegal (regiones de Auker y Al-Jouf). La mayor parte del Sudán occidental (el actual Senegal, Guinea, Mauritania, Malí, el Alto Volta, Costa de Marfil, Benin y Níger) quedó bajo control francés. En la parte noroeste de África Occidental (el actual Sáhara Occidental), los españoles lograron hacerse con un control francés. En septiembre de 1881 comenzaron la colonización de Río de Oro (la costa entre el Cabo). Blanco y M. Bojador), y en 1887 la declara zona de sus intereses. En virtud de los tratados con Francia del 3 de octubre de 1904 y del 27 de noviembre de 1912, ampliaron su colonia hacia el norte, anexando la región de Seguiet el-Hamra, en el sur de Marruecos.

África Central.

África ecuatorial resultó ser una zona de lucha entre Alemania, Francia y Bélgica. El objetivo estratégico de estas potencias era establecer el control sobre Sudán Central y penetrar el valle del Nilo.

En 1875, los franceses (P. Savorgnan de Brazza) comenzaron a avanzar hacia el este desde la desembocadura de Ogove (noroeste de Gabón) hasta la parte baja del Congo; en septiembre de 1880 declararon un protectorado sobre el valle del Congo desde Brazzaville hasta la confluencia del Ubangi. Al mismo tiempo, la expansión en la cuenca del Congo comenzó en 1879 por la Asociación Africana Internacional, que estaba bajo el patrocinio del rey belga Leopoldo II (1865-1909); Al frente de las expediciones que organizó estaba el viajero inglés G.M. Stanley. El rápido avance de los belgas en dirección al Nilo disgustó a Gran Bretaña, lo que llevó a Portugal, propietario de Angola, a declarar sus derechos "históricos" sobre la desembocadura del Congo; En febrero de 1884, el gobierno británico reconoció oficialmente la costa congoleña como esfera de influencia portuguesa. En julio de 1884, Alemania declaró un protectorado sobre la costa desde la frontera norte de la Guinea española hasta Calabar y comenzó a expandir sus posesiones en las direcciones este y noreste (Camerún). Como resultado de la segunda expedición de De Brazza (abril de 1883 - mayo de 1885), los franceses subyugaron toda la margen derecha del Congo (Congo Francés), lo que provocó un conflicto con la Asociación. Para resolver el problema del Congo, se convocó la Conferencia de Berlín (noviembre de 1884 - febrero de 1885), que dividió África Central: se creó el "Estado Libre del Congo" en la cuenca del Congo, encabezado por Leopoldo II; la margen derecha quedó en manos de los franceses; Portugal abandonó sus reclamaciones. En la segunda mitad de la década de 1880, los belgas emprendieron una amplia expansión hacia el sur, el este y el norte: en el sur conquistaron las tierras del Alto Congo, incluido Katanga, y en el este alcanzaron el Lago. Tanganyika, en el norte, se acercaba a las fuentes del Nilo. Sin embargo, su expansión encontró una fuerte oposición de Francia y Alemania. En 1887, los belgas intentaron ocupar las zonas al norte de los ríos Ubangi y Mbomou, pero en 1891 fueron expulsados ​​de allí por los franceses. Según el Tratado anglo-belga del 12 de mayo de 1894, el "Estado Libre" recibió del lago la orilla izquierda del Nilo. Albert a Fashoda, pero bajo la presión de Francia y Alemania tuvo que limitar su avance hacia el norte hasta la línea Ubangi-Mbomou (acuerdo con Francia del 14 de agosto de 1894). También se detuvo el avance alemán desde Camerún hacia el centro de Sudán. Los alemanes lograron ampliar sus posesiones hasta la parte superior del Benue e incluso llegar al lago. Chad está en el norte, pero el paso occidental hacia Sudán central (a través de las montañas Adamawa y la región de Borno) fue cerrado por los británicos (Tratado anglo-alemán del 15 de noviembre de 1893), y la ruta oriental a través del río. Shari quedó aislada por los franceses, que ganaron la “carrera hacia Chad”; El acuerdo franco-alemán del 4 de febrero de 1894 estableció la frontera oriental del Camerún alemán como la orilla sur del Chad y el tramo inferior del Chari y su afluente Logone.

Como resultado de las expediciones de P. Krampel e I. Dybovsky en 1890-1891, los franceses llegaron al lago. Chad. En 1894, el área entre los ríos Ubangi y Shari (la colonia del Alto Ubangi; moderna República Centroafricana) quedó bajo su control. Por acuerdo con Gran Bretaña el 21 de marzo de 1899, la región de Wadai entre Chad y Darfur cayó en la esfera de influencia francesa. En octubre de 1899 - mayo de 1900, los franceses derrotaron al Sultanato de Rabah, ocupando las regiones de Bargimi (bajo Shari) y Kanem (al este del lago Chad). En 1900-1904 avanzaron aún más al norte hasta las tierras altas de Tibesti, subyugando a Borka, Bodele y Tibba (la parte norte del actual Chad). Como resultado, la corriente sur de la colonización francesa se fusionó con la occidental, y las posesiones de África occidental se fusionaron con las de África central en un solo macizo.

Sudáfrica.

En Sudáfrica, la principal fuerza de la expansión europea fue Gran Bretaña. En su avance desde la Colonia del Cabo hacia el norte, los británicos tuvieron que tratar no sólo con las tribus nativas, sino también con las repúblicas bóer. En 1877 ocuparon el Transvaal, pero tras el levantamiento de los bóers a finales de 1880 se vieron obligados a reconocer la independencia del Transvaal a cambio de que renunciara a ser independiente. política exterior y de los intentos de expandir su territorio hacia el este y el oeste.

A finales de la década de 1870, los británicos comenzaron a luchar por el control de la costa entre la Colonia del Cabo y el Mozambique portugués. En 1880 derrotaron a los zulúes y convirtieron a Zululandia en su colonia. En abril de 1884, Alemania entró en competencia con Gran Bretaña en el sur de África, que declaró un protectorado sobre el territorio desde el río Orange hasta la frontera con Angola (África sudoccidental alemana; la actual Namibia); Los británicos lograron conservar sólo el puerto de Walvis Bay en la zona. La amenaza de contacto entre las posesiones alemanas y bóers y la perspectiva de una alianza germano-bóer impulsaron a Gran Bretaña a intensificar sus esfuerzos para “cercar” las repúblicas bóer. En 1885, los británicos subyugaron las tierras de las Bechuanas y el desierto de Kalahari (Protectorado de Bechuanalandia; la moderna Botswana), abriendo una brecha entre el África sudoccidental alemana y el Transvaal. El África sudoccidental alemana se vio atrapada entre las colonias británicas y portuguesas (sus fronteras fueron determinadas por el acuerdo germano-portugués del 30 de diciembre de 1886 y el acuerdo anglo-alemán del 1 de julio de 1890). En 1887, los británicos conquistaron las tierras Tsonga ubicadas al norte de Zululandia, alcanzando así la frontera sur de Mozambique y cortando el acceso de los bóers al mar desde el este. Con la anexión de Kaffraria (Pondoland) en 1894, toda la costa este Sudáfrica.

Desde finales de la década de 1880, el principal instrumento de la expansión británica fue la Privileged Company of S. Rhodes, que propuso un programa para crear una franja continua de posesiones británicas "desde El Cairo hasta Kapstadt (Ciudad del Cabo)". En 1888-1893, los británicos subyugaron las tierras de Mashona y Matabele ubicadas entre los ríos Limpopo y Zambezi (Rhodesia del Sur; moderno Zimbabwe). En 1889 conquistaron el territorio al norte del Zambeze, la Tierra Barotse, llamándolo Rodesia del Norte (la actual Zambia). En 1889-1891, los británicos obligaron a los portugueses a retirarse de Manica (la actual Zambia meridional) y abandonar sus planes de ampliar el territorio de Mozambique hacia hacia el oeste(acuerdo del 11 de junio de 1891). En 1891 ocuparon la zona al oeste del lago. Nyasa (Nyasalandia; actual Malawi), y llegó a las fronteras del sur del Estado Libre del Congo y al África Oriental Alemana. Sin embargo, no lograron arrebatar Katanga a los belgas y avanzar más al norte; El plan de S. Rhodes fracasó. Desde mediados de la década de 1890, el principal objetivo de Gran Bretaña en Sudáfrica fue anexar las repúblicas bóer. Pero un intento de anexar el Transvaal mediante un golpe de estado (el ataque de Jamson) a finales de 1895 fracasó. Sólo después de la difícil y sangrienta guerra anglo-bóer (octubre de 1899 - mayo de 1902) se incluyeron Transvaal y la República de Orange en las posesiones británicas. Junto con ellos, Suazilandia (1903), que había estado bajo el protectorado del Transvaal desde 1894, quedó bajo control británico.

África Oriental.

África Oriental estaba destinada a convertirse en objeto de rivalidad entre Gran Bretaña y Alemania. En 1884-1885, la Compañía Alemana de África Oriental, mediante tratados con tribus locales, declaró su protectorado sobre una franja de 1.800 kilómetros de la costa somalí desde la desembocadura del río Tana hasta el cabo Guardafui, incluido el rico sultanato de Witu (en el tramos inferiores del Tana). Por iniciativa de Gran Bretaña, que temía la posibilidad de una penetración alemana en el valle del Nilo, su dependiente Sultán de Zanzíbar, soberano de la costa de África Oriental al norte de Mozambique, protestó, pero fue rechazada. A diferencia de los alemanes, los británicos crearon la Compañía Imperial Británica de África Oriental, que rápidamente comenzó a capturar partes de la costa. La confusión territorial impulsó a los rivales a concluir un acuerdo de retirada: las posesiones continentales del sultán de Zanzíbar se limitaron a una franja costera estrecha (10 kilómetros) (declaración anglo-francesa-alemana del 7 de julio de 1886); la línea divisoria entre las zonas de influencia británica y alemana discurría a lo largo de una sección de la moderna frontera entre Kenia y Tanzania desde la costa hasta el lago. Victoria: las zonas al sur pasaron a Alemania (África Oriental Alemana), las zonas al norte (con la excepción de Witu) - a Gran Bretaña (tratado del 1 de noviembre de 1886). El 28 de abril de 1888, el sultán de Zanzíbar, bajo presión de Alemania, le transfirió las regiones de Uzagara, Nguru, Uzegua y Ukami. En un esfuerzo por llegar a las fuentes del Nilo, los alemanes lanzaron una ofensiva tierra adentro a finales de la década de 1880; Intentaron poner bajo su control a Uganda y la provincia sudanesa más meridional de Equatoria. Sin embargo, en 1889 los británicos lograron subyugar el estado de Buganda, que ocupaba la mayor parte del territorio ugandés, y bloquear así el camino de los alemanes hacia el Nilo. En estas condiciones, las partes acordaron celebrar un acuerdo de compromiso el 1 de julio de 1890 sobre la delimitación de las tierras al oeste del lago. Victoria: Alemania renunció a sus pretensiones sobre la cuenca del Nilo, Uganda y Zanzíbar, recibiendo a cambio la isla estratégicamente importante de Helgoland (Mar del Norte) en Europa; La frontera occidental del África Oriental Alemana se convirtió en el lago. Tanganica y lago Albert Edward (moderno lago Kivu); Gran Bretaña estableció un protectorado sobre Witu, Zanzíbar y el P. Pemba, pero abandonó los intentos de obtener un paso entre las posesiones alemanas y el Estado Libre del Congo, que habría conectado sus colonias del norte y del sur de África. En 1894, los británicos habían extendido su poder a toda Uganda.

Siglos XVIII-XIX. Colonización masiva de África

Cape Colony (holandés Kaapkolonie, de Kaap de Goede Hoop - Cabo de Buena Esperanza), posesión holandesa y luego inglesa en Sudáfrica. Fue fundada en 1652 en el Cabo de Buena Esperanza por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. En 1795, la Colonia del Cabo fue capturada por Gran Bretaña, en 1803-1806 estuvo bajo el control de las autoridades holandesas y en 1806 fue nuevamente capturada por Gran Bretaña. El territorio de la Colonia del Cabo se expandía constantemente a expensas de las tierras de los africanos: bosquimanos, hotentotes y bantúes. Como resultado de una serie de guerras de conquista por parte de los bóers y los colonialistas británicos, la frontera oriental de la Colonia del Cabo llegó al río Umtamvuna en 1894. En 1895, la parte sur de las tierras de Bechuana, anexadas en 1884-1885, se incluyó en la Colonia del Cabo.

La creación de la Colonia del Cabo marcó el comienzo de la colonización europea masiva de África, cuando muchos estados se unieron a la lucha por la colonización de las áreas más valiosas del Continente Negro.

La política colonial desde el principio estuvo asociada a las guerras. Las llamadas guerras comerciales de los siglos XVII y XVIII fueron libradas por estados europeos por el dominio colonial y comercial. Al mismo tiempo, fueron una de las formas de acumulación primitiva. Estas guerras estuvieron acompañadas de ataques depredadores a posesiones coloniales extranjeras y el desarrollo de la piratería. Las guerras comerciales también asolaron la costa africana. Contribuyeron a la participación de nuevos países y pueblos de ultramar en el ámbito de las conquistas coloniales europeas. Las razones de la excepcional rentabilidad del comercio con los países coloniales no residen sólo en su naturaleza colonial. Para las colonias, este comercio siempre fue desigual y con el progreso tecnológico de la industria europea y el creciente uso de máquinas, esta desigualdad aumentó constantemente. Además, los colonialistas adquirieron a menudo los productos de los países coloniales mediante violencia directa y robo.

En la lucha de los estados europeos, se decidió cuál de ellos ganaría la hegemonía comercial, marítima y colonial y así proporcionaría las condiciones más favorables para el desarrollo de su propia industria.

Los holandeses y los británicos pusieron fin al dominio marítimo y colonial de España y Portugal a finales del siglo XVI y principios del XVII. Como estado capitalista modelo de esta época, Holanda superó a cualquier otro estado europeo en el número y la importancia de sus adquisiciones coloniales. En el Cabo de Buena Esperanza, Holanda fundó sus colonias de “colonos”.

Se desarrolló una lucha entre europeos por las colonias en África. En el muy principios del XIX siglo, los británicos capturaron la Colonia del Cabo. Los bóers, empujados hacia el norte, crearon la República Sudafricana (Transvaal) y el Estado Libre de Orange en tierras arrebatadas a la población indígena. Luego, los bóers arrebataron Natal a los zulúes. Durante los siguientes 50 años, Inglaterra libró guerras de exterminio contra la población indígena (Guerras Kaffir), como resultado de lo cual expandió sus posesiones de la Colonia del Cabo hacia el norte. En 1843, derrocaron a los bóers y ocuparon Natal.

La costa norte de África fue capturada principalmente por Francia, que a mediados del siglo XIX tomó posesión de toda Argelia.

A principios de los años 20 del siglo XIX, Estados Unidos compró tierras en la costa occidental de África al líder de una de las tribus locales para organizar un asentamiento de negros. La colonia de Liberia creada aquí fue declarada república independiente en 1847, pero en realidad siguió dependiendo de los Estados Unidos.

Además, los españoles (Guinea española, Río de Oro), los franceses (Senegal, Gabón) y los británicos (Sierra Leona, Gambia, Gold Coast, Lagos) poseían fortalezas en la costa occidental de África.

La división de África fue precedida por una serie de nuevas exploraciones geográficas del continente por parte de los europeos. A mediados de siglo se descubrieron grandes lagos centroafricanos y se encontraron las fuentes del Nilo. El viajero inglés Livingston fue el primer europeo en cruzar el continente desde el Océano Índico (Quelimane en Mozambique) hasta el Atlántico (Luanda en Angola). Exploró todo el curso del Zambeze, los lagos Nyasa y Tanganica, descubrió las cataratas Victoria, así como los lagos Ngami, Mweru y Bangweolo, y cruzó el desierto de Kalahari. El último de los grandes descubrimientos geográficos en África fue la exploración del Congo en los años 70 por los ingleses Cameron y Stanley.

Una de las formas más comunes de penetración europea en África fue el comercio en continua expansión de bienes industriales a cambio de productos de países tropicales mediante pagos desiguales; a pesar de la prohibición oficial, se llevó a cabo la trata de esclavos; Los aventureros emprendedores penetraron profundamente en el país y, bajo la bandera de la lucha contra la trata de esclavos, se dedicaron al robo. Los misioneros cristianos también desempeñaron un papel importante en el fortalecimiento de las posiciones de las potencias europeas en el Continente Oscuro.

Los colonialistas europeos se sintieron atraídos por África por sus enormes recursos naturales: valiosos árboles silvestres (palmas de aceite y caucho), la posibilidad de cultivar aquí algodón, cacao, café y caña de azúcar. Se encontraron oro y diamantes en la costa del Golfo de Guinea, así como en Sudáfrica. La división de África se convirtió en un asunto de gran política para los gobiernos europeos.

Sudáfrica, junto con el norte de África, Senegal y la Costa Dorada, es una de esas zonas del continente donde los colonos comenzaron a trasladarse hacia el interior. A mediados del siglo XVII, los colonos holandeses y luego alemanes y franceses adquirieron grandes áreas en la provincia del Cabo. Los holandeses predominaban entre los colonos, por lo que a todos se les empezó a llamar bóers (del holandés "boer" - "campesino"). Los bóers, sin embargo, pronto se volvieron completamente agricultores pacíficos y criadores de ganado que se ganaban la vida con su propio trabajo. Los colonos (su número se reponía constantemente con colonos recién llegados) a principios del siglo XIX ya poseían vastos campos y pastos y se infiltraron obstinadamente en las regiones del interior. Al mismo tiempo, destruyeron o expulsaron a los bosquimanos y otros pueblos del grupo de habla khoisan que resistían desesperadamente, y les quitaron sus tierras y ganado.

Los misioneros británicos, que buscaban justificar la política colonial de Inglaterra, escribieron con indignación en sus informes a principios del siglo XIX sobre la destrucción brutal e inhumana de la población local por parte de los bóers. Los autores ingleses Barrow y Percival retrataron a los bóers como gente perezosa, grosera e ignorante que explotaba cruelmente a los “nativos semisalvajes”. De hecho, escondiéndose detrás de los principios del calvinismo, los bóers declararon su “derecho divino” a esclavizar a personas con piel de diferente color. Algunos de los africanos conquistados fueron utilizados en granjas y estaban casi en la posición de esclavos. Esto se aplica principalmente al interior de la provincia del Cabo, donde los colonos tenían enormes rebaños de ganado.

Las granjas eran en su mayoría agricultura de subsistencia. El rebaño contaba a menudo entre 1.500 y 2.000 cabezas de ganado vacuno y varios miles de ovejas, y eran cuidados por africanos que se veían obligados a trabajar. Cerca de los asentamientos urbanos (Kapstad, Stellenbosch, Graf-Rheinst) también se utilizó mano de obra esclava traída de lejos. Trabajaban en hogares, empresas agrícolas, viñedos y campos, como artesanos dependientes. Los bóers traspasaron constantemente los límites de sus posesiones, y sólo los xhosa, con esfuerzos heroicos, los detuvieron en el río Fish. Durante los primeros ciento cincuenta años de su existencia, la Colonia del Cabo sirvió principalmente como estación de paso para la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en su camino a la India, pero luego los colonos escaparon de su control. Fundaron, principalmente bajo la influencia de la Gran Revolución Francesa, “regiones autónomas”, donde, si bien ensalzaban la libertad de palabra, en realidad llevaron a cabo la expansión territorial y la explotación de la población africana. A principios del siglo XIX, el Cabo. La colonia fue capturada por Gran Bretaña. Desde 1806, la residencia del gobernador inglés estuvo ubicada en Kapstad. Comenzó una lucha entre dos grupos interesados ​​​​en la expansión colonial: los bóers y los británicos. Ambos perseguían el mismo objetivo: explotar a la población de África, pero diferían en sus objetivos inmediatos, motivos y formas de sus actividades, porque representaban diferentes etapas y fuerzas impulsoras de la expansión colonial.

Los bóers perdieron en esta lucha: no pudieron pasar decisivamente a métodos de explotación capitalistas. Esto fue precedido por numerosos desacuerdos y enfrentamientos, y muchos autores escribieron toda la historia de Sudáfrica en el siglo XIX. incluso aparece exclusivamente a la luz del “conflicto anglo-bóer”.

Poco después de que la Colonia del Cabo se convirtiera en posesión inglesa, el poder administrativo pasó de las autoridades holandesas a los funcionarios ingleses. Se crearon fuerzas coloniales, que incluían unidades “auxiliares” africanas. Los agricultores bóer pagaron fuertes impuestos. A partir de 1821 comenzó una mayor afluencia de colonos ingleses. En primer lugar, la administración les proporcionó las tierras más fértiles de la parte oriental de la colonia. Desde aquí, después de haber roto la resistencia de los xhosa durante décadas, se trasladaron al río Kay. En 1850, la zona fue anexada a la colonia inglesa y luego se conquistó todo el territorio xhosa.

Las autoridades británicas apoyaron la colonización capitalista con medidas apropiadas, incluida la participación de los nativos en la economía como mano de obra. La esclavitud a menudo siguió existiendo, aunque de forma indirecta, en forma de trabajo forzoso o de un sistema de trabajo. En las grandes explotaciones, sólo gradualmente dio paso a la explotación capitalista de los trabajadores y arrendatarios rurales africanos que todavía existe hoy ("sistemas de ocupación ilegal"). Estas formas de explotación no fueron en modo alguno más humanas para la población africana que el trabajo esclavo y otras formas de dependencia de las granjas bóer. Los agricultores bóer se consideraban privados de sus derechos económicos y políticos. Protestaron en particular contra la prohibición de la esclavitud, los actos legislativos de la administración británica sobre la atracción y utilización de trabajadores africanos, la transformación de las granjas bóers en concesiones, la depreciación del riksdaler holandés y otros factores de este tipo.

En ese momento, también se sintieron las consecuencias de los métodos primitivos y depredadores de utilizar las tierras cultivables y los pastos de la provincia del Cabo. La cría extensiva de ganado y el orden existente de herencia de tierras habían empujado anteriormente a los colonos a avanzar hacia el interior del país y capturar nuevas áreas. En 1836, una parte importante de los bóers se alejó para liberarse de la presión de las autoridades británicas. Comenzó el “gran viaje”, el reasentamiento de entre 5.000 y 10.000 bóers en el norte. En la historiografía apologética colonial a menudo se la idealiza y se la llama la marcha de la libertad. Los bóers viajaban en carros pesados ​​tirados por bueyes, que les servían de hogar en el camino, y durante las escaramuzas armadas con los africanos se convertían en una fortaleza sobre ruedas. Cerca se movían enormes manadas, custodiadas por jinetes armados.

Los bóers dejaron muy atrás el río Orange y aquí, en 1837, se encontraron por primera vez con los matabele. Los africanos defendieron valientemente sus rebaños y kraals, pero en la batalla decisiva de Mosig, su capital, en el sur del Transvaal, los guerreros matabele, que luchaban sólo con lanzas, no pudieron resistir las modernas armas de los bóers, aunque sí lucharon. hasta la última gota de sangre. Miles de ellos fueron asesinados. Los Matabele en su conjunto se retiraron apresuradamente hacia el norte a través del Limpopo y robaron su ganado.

Otro grupo de bóers, también llevado por la sed de conquista, bajo el liderazgo de su líder Retief, cruzó las montañas Drakensberg hacia Natal. En 1838 cometieron una masacre entre los zulúes que vivían aquí, se establecieron en sus tierras y en 1839 proclamaron la República independiente de Natal con su capital Pietermaritzburg. Estaba gobernado por el consejo popular. Construyeron la ciudad de Durban (o Port Natal, por el nombre de la costa, en honor al desembarco de Vasco da Gama el día de Navidad de 1497) y así se aseguraron un acceso al mar. La tierra se dividió en grandes explotaciones de 3.000 morgen (morgen - aproximadamente 0,25 hectáreas) o más cada una. Sin embargo, la administración colonial inglesa de la Provincia del Cabo también tuvo durante mucho tiempo la vista puesta en las fértiles tierras de Natal. Los británicos ocuparon Natal y la declararon colonia en 1843. Aunque se reconoció el derecho de asentamiento a los agricultores bóer, la mayoría de ellos abandonaron sus hogares. Cruzaron nuevamente las montañas Drakensberg con sus rebaños y carros y se reunieron con los bóers del Transvaal. Cerca de allí, al norte del río Vaal, formaron tres repúblicas: Leidenburg, Zoutpansberg y Utrecht, que se unieron en 1853 para formar la República de Sudáfrica (Transvaal).

Un año después, se proclamó el Estado Libre de Orange en el sur. El gobierno británico y las autoridades coloniales de la provincia del Cabo se vieron obligados a reconocer la soberanía de los estados bóers recién formados, pero hicieron todo lo posible para mantenerlos bajo su influencia. El Estado Libre de Orange y el Transvaal eran repúblicas campesinas en esencia, religiosamente ascéticas en sus atributos externos. De mediados del siglo XIX. Los comerciantes y artesanos también se establecieron en el territorio del Estado Libre de Orange y aparecieron varios colonos ingleses.

La Iglesia calvinista, siguiendo sus principios de aislamiento, adoptó formas anquilosadas de dogma.

Para justificar la explotación de la población africana, desarrolló un sistema único de discriminación racial y lo declaró “divina providencia”. En realidad, los bóers expulsaron las tierras y esclavizaron a la población indígena asentada y a los grupos de clanes de las tribus Suto y Tswana, se apoderaron de vastos territorios y los convirtieron en granjas. Algunos africanos fueron empujados a las reservas, otros fueron condenados a trabajos forzados en granjas. Los tswana se defendieron de las medidas de “defensa” impuestas por la fuerza; muchos se dirigieron al oeste, a zonas sin agua que parecían desiertos. Pero también en este caso sus líderes sufrieron desde el principio presiones de ambos lados.

Gran Bretaña se dio cuenta de que estas áreas, desprovistas de valor económico, eran de gran importancia estratégica: quienquiera que las poseyera podría fácilmente rodear las posesiones bóer y asegurar sus intereses en el vecino Transvaal. Luego, el Imperio alemán, que también invadió la región central de Bechuana, capturó el suroeste de África, y esto selló el destino de las tribus tswana. Gran Bretaña se apresuró a aprovechar los tratados de "ayuda" que había concertado fraudulentamente hacía mucho tiempo con algunos de sus líderes, y en 1885 una pequeña fuerza de unidades coloniales británicas ocupó de hecho su territorio.

Otro enclave importante resistió con éxito durante años a los destacamentos armados de los bóers y su "viaje" emprendido en busca de ricos pastos y mano de obra barata: el territorio de los Suto, dirigido por el líder tribal Moshesh.

Las tribus sutho del sur vivían en los tramos superiores montañosos del río Orange en lo que hoy es Lesotho. Esta zona, fértil y rica en pastos de montaña, estaba densamente poblada. Naturalmente, pronto se convirtió en el objeto de deseo de los ganaderos bóers y luego de los agricultores ingleses. Aquí, durante las batallas defensivas contra los zulúes y matabele, se formó y fortaleció la unificación de las tribus suto. Bajo Moshesh I, un brillante líder militar y organizador, su pueblo se unió en la lucha contra el colonialismo europeo. En tres guerras (1858, 1865-1866, 1867-1868) lograron defender sus ricos pastos y la independencia de Basutolandia.

Pero los líderes suto no pudieron resistir por mucho tiempo las sofisticadas tácticas de las autoridades coloniales británicas, que enviaron delante de ellos comerciantes, agentes y misioneros de la provincia del Cabo. El propio Moshesh incluso recurrió a los británicos en busca de ayuda para protegerse de los ataques de los bóers. En cumplimiento de los tratados, Gran Bretaña estableció un protectorado sobre Basutolandia en 1868 y unos años más tarde lo subordinó directamente a la administración británica de la Colonia del Cabo. Entonces los Suto volvieron a tomar las armas. Los Souto respondieron a la toma masiva de tierras, la introducción de un sistema de reservas, impuestos coloniales y el proyecto de desarme de los africanos con un poderoso levantamiento que duró de 1879 a 1884. Los británicos, sin limitarse a expediciones punitivas, modificaron un poco y en cierto modo incluso debilitó el sistema de protectorado. Como resultado, lograron sobornar a algunos de los líderes, hacerlos más complacientes y, en última instancia, convertirlos en un apoyo importante para la explotación colonial de Basutolandia.

Así, en los años 70, Gran Bretaña estableció su dominio sobre la Colonia del Cabo, Natal y Basutolandia. Ahora dirigió resueltamente sus acciones contra el estado zulú al norte de Natal, planeando tanto el cerco como la captura de las repúblicas bóer de Orange y Transvaal. La lucha de las potencias coloniales por hacerse con el control de Sudáfrica pronto recibió un nuevo y poderoso estímulo: en los calurosos días de verano de 1867, se encontraron los primeros diamantes a orillas del río Orange. Miles de mineros, comerciantes y pequeños empresarios acudieron aquí. Surgieron nuevos asentamientos urbanos.

La zona al este del río Vaal hasta Kopje y Vornizigt, que lleva el nombre del secretario colonial británico Kimberley, estaba llena de depósitos de diamantes. La administración colonial inglesa de Cape Colony proporcionó a sus empresarios y comerciantes el control sobre la zona minera de diamantes y el libre acceso a ella. En 1877, las tropas británicas atacaron el Transvaal, pero los bóers lograron rechazar el ataque, defender su soberanía y conservar sus colonias, y en 1884 Gran Bretaña confirmó nuevamente la independencia limitada del Transvaal.

Sin embargo, el descubrimiento de yacimientos de diamantes en el río Orange y, a principios de los años 80, ricos depósitos de oro cerca de Johannesburgo en el Transvaal, puso en marcha fuerzas a las que los bóers, los ganaderos y los agricultores, y más aún, no pudieron resistir. tribus africanas y pueblos, aunque estos últimos ofrecieron una resistencia heroica. A partir de ahora, la política colonial estuvo determinada por las grandes empresas y asociaciones de capital financiero inglesas. Sus operaciones fueron dirigidas por Cecil Rhodes (1853-1902), quien se enriqueció gracias a la especulación bursátil con acciones mineras. Le llevó sólo unos años adquirir muchas concesiones de extracción de diamantes y luego monopolizar toda la extracción de diamantes y oro en Sudáfrica. En los años 80 y 90, el grupo Rhodes ocupó una posición dominante en la industria sudafricana en rápido desarrollo. Lord Rothschild, Rhodes se convirtió en el principal magnate financiero de su tiempo.

Desde los años 80 del siglo XIX. Los monopolistas británicos soñaban con un complejo colonial continuo en África “desde El Cabo hasta El Cairo”. Al hacer realidad estos sueños, aplastaron la resistencia matabele al norte de Limpopo y obligaron a decenas de miles de mineros y trabajadores temporeros africanos a ir a campos de trabajo. El exceso de trabajo los llevó al agotamiento total y, a veces, a la muerte física.

La resistencia sudafricana se desarrolló en condiciones extremadamente difíciles. Debido a las complejas intrigas que los británicos y los bóers libraban entre sí, los africanos a veces no comprendían que ambas potencias coloniales eran igualmente peligrosas para la independencia de los pueblos indígenas. A menudo intentaron maniobrar entre dos frentes, concluyendo acuerdos con el invasor que en ese momento les parecía menos peligroso. Tanto más terribles fueron las consecuencias de tales errores. Mientras los africanos reunían fuerzas para repeler a un conquistador extranjero, otro, no menos peligroso ladrón colonial, escondido traidoramente detrás de la máscara de un aliado, se acercó a las fronteras de sus tierras y aldeas y los tomó por sorpresa.

Las tribus xhosa fueron las primeras en rebelarse contra los agricultores bóer que buscaban apropiarse de tierras y los colonialistas británicos. Los colonos ingleses llegaron al río Fish en el siglo XVIII y desde este punto se filtraron hacia los ricos pastos de los pastores xhosa. Los xhosa, sin embargo, no pudieron aceptar la constante reducción de sus pastos, el robo de ganado y el acuerdo que se les impuso, que establecía el río Fish como su límite de asentamiento. Invariablemente regresaban a sus pastos y asentamientos habituales, especialmente durante los períodos de sequía. Luego, los bóers enviaron expediciones punitivas contra los kraals xhosa.

La guerra de las tribus xhosa, primero contra los bóers y luego contra los invasores ingleses, duró casi cien años. Aparece en la historiografía colonial como las ocho guerras "cafres". Los primeros enfrentamientos con los europeos se produjeron en una atmósfera de hostilidad entre grupos tribales individuales, en particular entre los líderes de Gaika y Ndlambe. Gracias a esto, los bóers, y lo más importante, los invasores británicos impidieron con éxito la formación de un frente único de africanos y pudieron neutralizar a líderes individuales. Un ejemplo es la guerra de 1811, cuando, con la aprobación de Gaika, las tropas británicas tomaron medidas punitivas contra algunos grupos xhosa bajo el mando de Ndlambe. Antes de esto, los líderes Ndlambe y Tsungwa, sobornados por los círculos extremistas de los bóers y contando con la ayuda de los hotentotes que huían de los trabajos forzados, derrotaron a las tropas del general inglés Vandeleur y se acercaron al río Keyman. Por tanto, las acciones punitivas de los británicos se caracterizaron por la crueldad: no tomaron prisioneros y mataron a los heridos en el campo de batalla.

Era necesario que los distintos grupos xhosa se unieran y actuaran juntos. Esta era la situación cuando apareció en escena un profeta llamado Nhele (Makana). Promoviendo sus enseñanzas y “visiones” basadas en ideas religiosas tradicionales africanas y cristianas, trató de unir a los xhosa en la lucha contra los explotadores coloniales. Sólo Ndlambe lo reconoció y los colonialistas británicos, aprovechando esta circunstancia, concluyeron un "acuerdo de alianza" con Gaika. En la batalla con los aliados, más de 2 mil guerreros xhosa murieron y la propia Nhele Xhosa perdió todo el territorio hasta el río Keiskama: fue anexada a la Colonia del Cabo. Esta guerra, la cuarta consecutiva, supuso un importante punto de inflexión. La amenaza de la conquista colonial obligó a los líderes de las tribus individuales a olvidar sus enemistades y actuar juntos en adelante. Las batallas defensivas fortalecieron la capacidad de combate de las alianzas tribales. En 1834, todos los xhosa que habitaban las zonas fronterizas se rebelaron. Estaban bien organizados y utilizaban nuevos métodos tácticos de guerra. Algunas unidades coloniales fueron destruidas por partisanos. Sin embargo, los británicos finalmente derrotaron a los xhosa nuevamente y anexaron todas las áreas al oeste del río Kei a su colonia (1847). La captura de Natal, primero por inmigrantes bóer y en 1843 por la administración colonial británica, dividió el área de asentamiento previamente unificada de ambos pueblos Nguni: xhosa y zulú.

A partir de ese momento, la administración británica luchó persistentemente por nuevas conquistas territoriales y la conquista final de los xhosa. Todos los tratados con líderes individuales fueron anulados, por lo que estalló nuevamente la guerra (1850-1852). Las batallas fueron particularmente largas y persistentes. Esta fue la rebelión xhosa más larga y organizada. Inspirados por el nuevo profeta, Mlandsheni, los xhosa declararon una “guerra santa” a los invasores. A ellos se unieron miles de africanos, vestidos a la fuerza con uniformes de soldados coloniales, y policías hotentotes. Armados con armas modernas, fortalecieron significativamente el levantamiento anticolonial. El día de Navidad de 1850, miles de guerreros xhosa cruzaron las fronteras de la Capraria británica.

Estas acciones fueron dirigidas por el líder galek, Kreli. Destacamos que al mismo tiempo el líder supremo Suto Moshesh luchó contra las tropas británicas, y en 1852 su caballería de 6 a 7 mil personas infligió una derrota temporal a los británicos. Los rebeldes también negociaron con algunos líderes griqua y tswana una acción conjunta contra los colonialistas.

Y, sin embargo, se perdió el momento en que el levantamiento podría verse coronado por la victoria, al menos temporalmente. Los colonialistas ingleses lograron nuevamente atraer a los líderes a su lado con falsas promesas y tomar posesión de las últimas tierras xhosa en Transkei. Ahora las fronteras de las colonias inglesas lindaban con el territorio de la asociación tribal zulú.

La última vez que las tribus xhosa individuales se levantaron contra la esclavitud colonial y la pérdida total de la independencia fue en 1856-1857. Los jefes Kreli y Sandili con sus tribus en un pequeño pedazo de tierra fueron asediados por todas partes por tropas inglesas y amenazados de morir de hambre. En esta situación desesperada, bajo la influencia del nuevo profeta, comenzaron a tener visiones quiliásticas del futuro: creían que el juicio de Dios expulsaría a los extranjeros blancos; en el “reino futuro”, donde la doctrina cristiana no encontrará lugar, resucitarán los muertos, en primer lugar, los profetas inmortales y los líderes asesinados, y todo el ganado perdido renacerá. Esto pondrá fin a cualquier dependencia política y económica. El Profeta Umlakazar llamó en sus sermones: “No siembres, el año que viene las mazorcas de maíz brotarán por sí solas. Destruid todo el maíz y el pan que hay en los contenedores; sacrificad el ganado y ampliad los kraals para que puedan acomodarse; todo ese hermoso ganado que se levantará con nosotros... Dios, está enojado con los blancos que mataron a su hijo... Una mañana, al despertar del sueño, veremos filas de mesas cargadas de comida que pondremos sobre lo mejor; cuentas y joyas”.

Sucumbiendo a estas sugerencias religiosas, los xhosa sacrificaron todo su ganado (los misioneros europeos hablan de una cifra impresionante: 40.000 cabezas) y comenzaron a esperar el “juicio final”. Después del "día de la resurrección", previsto para el 18 y 19 de febrero de 1857, miles de xhosa murieron de hambre. Los conquistadores europeos, que supuestamente tuvieron que abandonar el país por falta de alimentos, ni siquiera pensaron en marcharse. Así, la lucha activa contra el colonialismo dio paso a la expectativa de la intervención de fuerzas sobrenaturales y el advenimiento del “reino de la justicia”. De ella, sin duda, los xhosa atrapados, que desconocían las leyes del desarrollo social, sacaron fuerza y ​​esperanza. Sólo cuando los xhosa estuvieron convencidos de que sus visiones no se habían hecho realidad, volvieron a tomar las armas, completamente desesperados. Las tropas inglesas derrotaron fácilmente a personas medio muertas de hambre. La mayoría de los xhosa murieron durante las hostilidades o de hambre. El resto se presentó. Así, casi un siglo de heroica resistencia de los xhosa terminó trágicamente.

En la lucha contra los xhosa, los colonialistas solían encontrarse con tribus aisladas, que sólo ocasionalmente se unían para repeler directamente a los conquistadores. Un enemigo mucho más peligroso fue la alianza militar de las tribus y el estado zulú.

El líder supremo zulú Dingaan se mostró al principio muy amigable con los bóers y, sin comprender sus intenciones colonialistas, claramente desafiando a los colonos e invasores ingleses, reconoció en el tratado la propiedad bóer en el sur de Natal. Sin embargo, pronto se dio cuenta de su error y trató de corregirlo ordenando el asesinato del líder bóer Piet Retief y sus compañeros. La guerra se volvió inevitable. Comenzó una lucha tenaz y sangrienta entre el ejército zulú y las tropas bóer por tierras y pastos en esa parte de Natal que pertenecía a los zulúes bajo Shaka. En 1838, con el apoyo de los británicos, los bóers pasaron a la ofensiva. En vano el ejército de Dingaan, de 12 mil personas, intentó capturar el campamento bóer, protegido por Wagenburg. Los zulúes sufrieron una dura derrota. El campo de batalla estaba sembrado de cadáveres de africanos, murieron entre 3 y 4 mil personas. El río en cuyo valle tuvo lugar la batalla se llama desde entonces Río Sangriento - Río Sangriento. Dingaan se vio obligado a retirar su ejército al norte del río Tugela. Los bóers se apoderaron de los enormes rebaños que antes habían pertenecido a los zulúes y obligaron a Dingaan a pagar una gran indemnización en ganado.

Posteriormente, hubo muchas disputas dinásticas en este estado y hubo una lucha por el dominio entre líderes individuales y comandantes militares.

Los bóers alimentaron el descontento con el líder supremo Dingaan y, posteriormente, incluso participaron directamente en las acciones militares de los aspirantes al trono. En 1840, Dingaan fue asesinado. Una parte importante de Natal cayó en manos de los colonos bóers, pero los zulúes conservaron su independencia, e incluso los conquistadores ingleses que aparecieron después de los bóers por el momento no se atrevieron a invadirla.

Sin embargo, los líderes zulúes, incapaces de aceptar la falta de tierras de pastoreo y la amenaza de anexión colonial, organizaron la resistencia una y otra vez. En 1872, Ketchwayo (1872-1883) se convirtió en el principal líder de los zulúes. Al darse cuenta del gran peligro que se cernía sobre él, intentó unir a las tribus zulúes para contraatacar. Ketchwayo reorganizó el ejército, restauró los kraals militares y compró armas modernas a comerciantes europeos en la colonia portuguesa de Mozambique. En ese momento, el ejército zulú contaba con 30 mil lanceros y 8 mil soldados en armas. Pero el conflicto surgió antes de lo que esperaba el líder supremo.

Las autoridades coloniales inglesas de Natal intentaron, paralelamente a su avance en el Transvaal, subyugar completamente a los zulúes. En 1878, presentaron a Ketchwayo un ultimátum, esencialmente privando al estado zulú de su independencia.

Los británicos exigieron reconocer el poder de su residente, permitir la entrada de misioneros en territorio zulú, disolver el ejército zulú preparado para el combate y pagar un impuesto enorme. El Consejo de Jefes y Comandantes Militares rechazó el ultimátum. Luego, en enero de 1879, las tropas británicas invadieron Zululandia. Esta guerra, sin embargo, estaba destinada a convertirse en una de las campañas más difíciles y sangrientas del colonialismo inglés del siglo XIX. Según cifras oficiales, sólo los gastos militares ascendieron a 5 millones de libras esterlinas.

Al principio, los zulúes lograron asestar importantes golpes a los colonialistas. Sus éxitos provocaron una serie de levantamientos en las fronteras de Natal y la Colonia del Cabo, incluso entre los Souto. Sólo después de que las tropas británicas recibieron importantes refuerzos de la administración colonial pudieron derrotar a los zulúes. Ketchwayo fue capturado y enviado a Robben Island. Sin embargo, el gobierno británico aún no ha decidido llevar a cabo una anexión completa del territorio zulú. Al dividir el poderoso estado zulú en 13 territorios tribales que estaban constantemente en guerra entre sí, lo debilitó y estableció su control indirecto sobre él. Ketchwayo incluso regresó temporalmente del exilio bajo los términos de su reconocimiento de un protectorado británico de facto. Pero posteriormente Zululandia fue anexada a las posesiones inglesas en Natal, y en su territorio se establecieron relaciones coloniales de explotación en interés de los terratenientes y capitalistas europeos.

En todas las etapas de la expansión colonial preimperialista, los pueblos y tribus africanos que fueron víctimas de las primeras conquistas coloniales las resistieron. Las gloriosas tradiciones de los pueblos africanos, de las que los africanos modernos están con razón orgullosos, incluyen las guerras defensivas de los Ashanti, Xhosa, Basotho y Zulu, y también Hajj Omar y sus seguidores en las dos primeras. tercios del XIX siglo. Lamentablemente, por lo general surgían de forma espontánea. Tribus individuales o uniones tribales lideradas por la aristocracia, es decir. La nobleza semifeudal, a menudo se opuso a los conquistadores extranjeros en desunión.

Como en siglos anteriores, muchos movimientos y levantamientos anticoloniales tuvieron lugar bajo la bandera religiosa de la renovación islámica o, como en Sudáfrica, asumieron el carácter de mesianismo cristiano-animista o predicación profética. La creencia en los poderes sobrenaturales de los líderes no permitió a los africanos evaluar de manera realista la superioridad militar de sus oponentes. Las visiones y profecías reflejan la inmadurez del movimiento anticolonial provocada por las condiciones sociales de la época. Además, la resistencia llevada a cabo por las tribus apuntaba invariablemente a restaurar el antiguo orden. Incluso el movimiento de liberación de los comerciantes educados, los intelectuales y algunos de los líderes de África occidental podrían exigir reformas y participación en el gobierno principalmente en el papel.

Aunque los africanos resistieron al colonialismo con determinación y coraje, su lucha estaba condenada al fracaso. La superioridad social y, en consecuencia, técnico-militar de Europa era demasiado grande para que los pueblos y tribus de África, que se encontraban en la etapa de un sistema comunal primitivo o feudal temprano, no obtuvieran una victoria temporal, sino duradera, sobre ella. Debido a la rivalidad entre diferentes grupos étnicos y los conflictos civiles dentro de la aristocracia tribal y el estrato feudal, la resistencia a los invasores extranjeros solía ser inconsistente, contradictoria y, lo más importante, carecía de unidad y estaba aislada de otras acciones de este tipo.

En vísperas de la colonización europea, los pueblos de África tropical y meridional se encontraban en diferentes etapas de desarrollo. Algunos tenían un sistema primitivo, otros tenían una sociedad de clases. También se puede decir que en África tropical no se desarrolló un estado suficientemente desarrollado, específicamente negro, ni siquiera comparable a los estados de los incas y mayas. ¿Cómo podemos explicar esto? Hay varias razones, a saber: clima desfavorable, suelos pobres, tecnología agrícola primitiva, bajo nivel de cultura laboral, fragmentación de una pequeña población, así como el predominio de tradiciones tribales primitivas y cultos religiosos tempranos. Al final, las civilizaciones altamente desarrolladas: la cristiana y la musulmana se diferenciaban de las africanas en tradiciones culturales y religiosas más desarrolladas, es decir, en un nivel de conciencia más avanzado que el de los africanos. Al mismo tiempo, persistieron restos de relaciones anteriores a las clases incluso entre los pueblos más desarrollados. La descomposición de las relaciones tribales se manifestó con mayor frecuencia en la explotación de los miembros comunes de la comunidad por parte de los jefes de grandes familias patriarcales, así como en la concentración de tierras y ganado en manos de la élite tribal.

En diferentes siglos, tanto durante la Edad Media como en los tiempos modernos, surgieron varias formaciones estatales en África: Etiopía (Axum), que estaba dominada por la iglesia cristiana monofisita; en la costa de Guinea surgió una especie de confederación llamada Oyo; luego Dahomey; en la parte baja del Congo a finales del siglo XV. aparecieron entidades estatales como Congo, Loango y Makoko; en Angola entre 1400 y 1500. Surgió una asociación política de corta duración y semilegendaria, Monomotapa. Sin embargo, todos estos protoestados eran frágiles. Europeos que aparecieron en la costa de África en los siglos XVII-XVIII. lanzó aquí una trata de esclavos a gran escala. Luego intentaron crear aquí sus propios asentamientos, puestos de avanzada y colonias.

En el sur de África, en el Cabo de Buena Esperanza, se estableció un sitio para la Compañía Holandesa de las Indias Orientales: Kapstadt (Colonia del Cabo). Con el tiempo, cada vez más inmigrantes de Holanda comenzaron a establecerse en Kapstadt, quienes libraron una lucha tenaz con las tribus locales, bosquimanos y hotentotes. A principios del siglo XIX. La Colonia del Cabo fue capturada por Gran Bretaña, después de lo cual los bóers holandeses se trasladaron hacia el norte, fundando posteriormente las repúblicas de Transvaal y Orange. Los colonos bóers europeos exploraron cada vez más el sur de África, participando en el comercio de esclavos y obligando a la población negra a trabajar en minas de oro y diamantes. En la zona de colonización inglesa, la comunidad tribal zulú liderada por Chaka en el primer tercio del siglo XIX. logró consolidar y subyugar a varias tribus bantúes. Pero el choque de los zulúes, primero con los bóers y luego con los británicos, condujo a la derrota del estado zulú.

África en el siglo XIX se convirtió en el principal trampolín para la colonización europea. A finales de este siglo, casi todo el continente africano (con excepción de Etiopía) estaba dividido entre Gran Bretaña, Francia, España, Portugal, Alemania y Bélgica. Además, el primer lugar en número de colonias y población nativa correspondió a Gran Bretaña, el segundo a Francia (principalmente al norte y al sur del Sahara), el tercero a Alemania, el cuarto a Portugal y el quinto a Bélgica. Pero la pequeña Bélgica heredó un territorio enorme (unas 30 veces más grande que el territorio de la propia Bélgica), el más rico en reservas naturales: el Congo.

Los colonialistas europeos, habiendo eliminado las formaciones primarias de protoestados de líderes y reyes africanos, trajeron aquí formas de una economía burguesa desarrollada con tecnología e infraestructura de transporte avanzadas. La población local, que experimentó un "choque" cultural al encontrarse con una civilización que estaba fabulosamente desarrollada en ese momento, gradualmente se familiarizó con vida moderna. En África, así como en otras colonias, el hecho de pertenecer a tal o cual metrópoli se manifestó inmediatamente. Entonces, si las colonias británicas (Zambia, Gold Coast, Sudáfrica, Uganda, Rhodesia del Sur, etc.) estaban bajo el control de una Inglaterra económicamente desarrollada, burguesa y democrática y comenzaron a desarrollarse más rápidamente, entonces la población de Angola, Mozambique , Guinea (Bissau) perteneciente al Portugal más atrasado, más lentamente.

Las conquistas coloniales no siempre estuvieron justificadas económicamente; a veces, la lucha por las colonias en África parecía una especie de deporte político: evitar a un oponente a toda costa y no dejarse pasar por alto. El pensamiento europeo secularizado durante este período abandonó la idea de. Difundir la “religión verdadera”: el cristianismo, pero vio el papel civilizador de Europa en las colonias atrasadas en la difusión. ciencia moderna y la Ilustración. Además, en Europa se ha vuelto incluso indecente no tener colonias. Esto puede explicar el surgimiento del Congo belga, las colonias alemanas e italianas, que fueron de poca utilidad.

Alemania fue la última en correr hacia África, pero aún así logró capturar Namibia, Camerún, Togo y África Oriental. En 1885, por iniciativa del canciller alemán Bismarck, se convocó la Conferencia de Berlín, en la que participaron 13 países europeos. La conferencia estableció reglas para la adquisición de tierras aún independientes en África, es decir, las tierras restantes desocupadas se dividieron. A finales del siglo XIX, sólo Liberia y Etiopía conservaban la independencia política en África. Además, la Etiopía cristiana repelió con éxito un ataque italiano en 1896 e incluso derrotó a las tropas italianas en la batalla de Adua.

La división de África también dio origen a diversas asociaciones monopolísticas como empresas privilegiadas. La mayor de estas empresas era la British South African Company, creada en 1889 por S. Rhodes y que contaba con su propio ejército. La Royal Niger Company operaba en África occidental y la British East Africa Company operaba en África oriental. Se crearon empresas similares en Alemania, Francia y Bélgica. Estas empresas monopolísticas eran una especie de Estado dentro del Estado y convirtieron las colonias africanas con su población y recursos en una esfera de completa subyugación. La colonia africana más rica fue Sudáfrica, que perteneció a Gran Bretaña y a los colonos bóers de las Repúblicas de Transvaal y Orange, porque allí se encontraban oro y diamantes. Esto llevó a los británicos y los bóers de Europa a iniciar la sangrienta guerra anglo-bóer de 1899-1902, en la que ganaron los británicos. Las repúblicas de Transvaal y Orange, ricas en diamantes, se convirtieron en colonias de los británicos. Posteriormente, en 1910, la colonia británica más rica, Sudáfrica, formó el Dominio Británico: la Unión Sudafricana.

10.4.El colonialismo como forma de modernización sociedades tradicionales. ¿Pros y contras?

¿Cuáles son las razones del éxito colonial de los europeos en Asia y África? La razón principal Fue la ausencia de una única comunidad nacional de personas en los países conquistados por los europeos, a saber: la composición heterogénea, diversa y multiétnica de la población, predeterminó la ausencia de una conciencia nacional única, tan necesaria para unir al pueblo y luchar contra los extranjeros. La mayoría de las comunidades orientales y africanas de la época eran un conglomerado flexible, dividido según fronteras de clanes, compatriotas, tribales y religiosas, lo que facilitó la conquista a los colonialistas, guiados por el dominio romano: divide y vencerás.

Otra razón fue el deseo de parte de la élite y especialmente de la burguesía nacional emergente de sumarse a los beneficios de la civilización occidental que los colonialistas llevaron e introdujeron. La afirmación marxista de que las colonias fueron creadas para el “saqueo descarado” por parte de las metrópolis y que, lo más importante, el saqueo no trajo más que ruina a las colonias y agravó su atraso con respecto a los países occidentales hace mucho que se ha convertido en una cosa del pasado. Todo era mucho más complicado y ambiguo. Aunque era ingenuo creer en las inclinaciones altruistas de los europeos que vinieron al Este sólo para ayudar a los pueblos rezagados y llevar a cabo la modernización que necesitaban para su “felicidad”. Por supuesto que no. Aquí podemos recordar la declaración del famoso imperialista británico Cecil Rhodes: ... nosotros, los políticos coloniales, debemos tomar posesión de nuevas tierras para acomodar al excedente de población, adquirir nuevas áreas para vender bienes producidos en fábricas y minas”. Los colonialistas europeos han señalado repetidamente una conexión directa con la solución exitosa de la cuestión social en su país, con la expansión colonial exitosa y el bombeo de "recursos útiles" de las colonias a las metrópolis.

En la lectura de la sociedad europea de esa época, se formó una cierta "flor" romántica de la política colonialista en los países de Asia y África. Las obras de escritores como Rudyard Kipling glorificaban al rudo pero honesto soldado colonial británico guerrero hasta el hastiado y debilitado habitante de la ciudad. H. Rider Haggard y muchos otros escritores occidentales cautivaron a los lectores con historias de las inimaginables aventuras de europeos nobles y valientes en las bárbaras colonias africanas y asiáticas, llevando la luz de la civilización occidental a estos rincones del planeta abandonados por Dios. Como resultado de la circulación masiva de este tipo de literatura en Occidente, las ambiciones imperiales y los sentimientos nacionalistas de los europeos se vistieron favorablemente con la “tega” enmascaradora del progresismo y la civilización occidentales en relación con el atrasado Oriente.

Al mismo tiempo, es incorrecto presentar a todos los británicos, como a otros europeos, como imperialistas exclusivamente rabiosos que sólo piensan en robar a las colonias. Dentro de la propia sociedad británica, las actitudes hacia la política colonial eran muy diferentes; desde elogiar la misión civilizadora en el espíritu de R. Kipling, o el enfoque imperialista utilitario de S. Rhodes, hasta la condena moral de esta política. Por ejemplo, la revista británica "Statesman" describió en un momento los resultados del "dominio" inglés en la India: "Somos odiados tanto por las clases que fueron influyentes y poderosas antes que nosotros, como por los estudiantes de nuestras propias instituciones educativas en la India". , escuelas y universidades, odiados por nuestra completa y egoísta alienación de ellos de cualquier lugar honorable o rentable en el gobierno de su propio país, odiados por las masas populares por todo el sufrimiento indescriptible y la terrible pobreza en que nuestro dominio sobre ellos los ha llevado. los hundió”.

Finalmente, en Gran Bretaña, como en Francia, había muchas personas que creían que la política colonial era extremadamente costosa para la madre patria y que “el juego no vale la pena”. Hoy en día, cada vez más investigadores occidentales llegan a la conclusión de que la política colonial de los países occidentales fue dictada por consideraciones político-militares e incluso ideológicas que no tenían nada que ver con intereses económicos reales. En particular, P. Barok reveló en general un patrón curioso: los países colonialistas se desarrollaron más lentamente que los países que no tenían colonias: cuantas más colonias, menos desarrollo. De hecho, el mantenimiento de las colonias en sí no era barato para las metrópolis occidentales. Después de todo, los colonialistas, para adaptar la economía local a sus necesidades, por ejemplo, para vender sus productos, a veces simplemente se ven obligados a crear infraestructuras de producción y transporte en las colonias desde cero, incluidos bancos, compañías de seguros, oficinas de correos, telégrafo, etc Y esto significó en la práctica la inversión de grandes recursos materiales y no materiales para desarrollar primero la economía y luego el nivel necesario de tecnología y educación en las colonias. Los intereses de construir una economía colonial impulsaron la construcción de carreteras, canales, fábricas, bancos y el desarrollo del comercio interior y exterior. Y esto, objetivamente, contribuyó a reducir la brecha entre los tradicionales países del este y las potencias occidentales modernizadas. Lo último que el Occidente avanzado otorgó al Oriente rezagado y a las colonias africanas fueron ideas liberales burguesas avanzadas, teorías que gradualmente irrumpieron en la estructura estatal patrimonial tradicional. Todo esto creó en las sociedades coloniales las condiciones para la transformación y modernización del mundo tradicional de las colonias y su implicación, aunque contra su voluntad, en sistema común economía mundial.

Además, las autoridades coloniales, principalmente las británicas, prestaron mucha atención a la reforma de las estructuras tradicionales de sus colonias que obstaculizaban el desarrollo de las relaciones de mercado de propiedad privada. Se crearon instituciones de gobernanza democrática occidentalizadas sin precedentes en el Este. Por ejemplo, en la India, por instigación de los británicos, se formó el Congreso Nacional Indio (INC). Se llevó a cabo una reforma educativa según los estándares británicos y en 1857 se abrieron las tres primeras universidades en la India: Calcuta, Bombay y Madrás. Posteriormente, aumentó el número de universidades y facultades indias que enseñaban en inglés y con planes de estudio en inglés. Al mismo tiempo, muchos indios ricos recibieron educación superior en la propia Inglaterra, incluso en las mejores universidades: Cambridge y Oxford. Los británicos también hicieron mucho para desarrollar la educación. Pero libros, periódicos, revistas y otros publicaciones impresas, destinados a lectores de toda la India, se publicaron únicamente en inglés. idioma en Inglés gradualmente se convirtió en algo básico para toda la India educada.

Destaquemos que todo esto lo hicieron los británicos para satisfacer sus propias necesidades. Pero objetivamente, la política colonial condujo a la formación de estructuras burguesas avanzadas en las colonias, lo que contribuyó al desarrollo socioeconómico progresivo de las colonias, aunque muy doloroso. ¿Qué ocurrió en última instancia durante la violenta modernización colonial-capitalista de las sociedades orientales? En la vasta literatura de estudios orientales a esto se le llama síntesis colonial: metrópoli-colonia. Durante la síntesis, hubo una simbiosis de la vieja estructura socioeconómica tradicional oriental, con la administración colonial europea que llegó aquí y el capitalismo occidental. La articulación de dos estructuras opuestas: occidental y oriental se produjo en medio de una unión forzada y en gran medida forzada. Lo que hizo que las sociedades coloniales del Este fueran aún más heterogéneas: junto con la estructura social tradicional arcaica, apareció una estructura colonial occidental extraña y, finalmente, surgió una estructura Este-Occidente sintetizada en la forma de la burguesía compradora, la intelectualidad de orientación occidental y burócratas. Bajo la influencia de esta síntesis surgió el “capitalismo colonial oriental”, que combinaba extrañamente la estrecha relación del Estado nativo y las estructuras empresariales con la administración colonial europea y la burguesía. El capitalismo colonial oriental, por tanto, fue introducido en suelo oriental precisamente por un factor externo: la conquista de Occidente, y no fue una fuente de desarrollo interno. Con el tiempo, esta forma de vida extraña, gracias al patrocinio de la administración colonial europea, comenzó a echar raíces en suelo oriental y a hacerse cada vez más fuerte, a pesar de la resistencia activa de las estructuras orientales tradicionales.

Cabe señalar que los intentos de modernización burguesa y europeización en todas las sociedades coloniales del Este encontraron resistencia por parte de tales fuerzas sociales: el sistema tribal, el clero religioso, la nobleza aristocrática, los campesinos, los artesanos, todos aquellos que no estaban satisfechos con estos cambios y que Tenían miedo de perder su forma de vida habitual. A ellos se opuso una conocida minoría de la población indígena de las colonias: la burguesía compradora, los burócratas educados en Europa y la intelectualidad, que toleraron e incluso participaron activamente en el desarrollo de las reformas burguesas, colaborando así con las autoridades coloniales. Como resultado, las sociedades coloniales del Este se dividieron en dos partes bastante opuestas. /28Esto, por supuesto, frustró los planes de la administración colonial para la modernización acelerada de las colonias. Pero aun así, el Este colonial avanzó hacia cambios irreversibles.

La asimilación de las ideas e instituciones políticas occidentales también se produjo en aquellos países del este que no experimentaron una intervención militar directa por parte de las potencias europeas: (Imperio Otomano, Irán, Japón y China). Todos ellos, en un grado u otro (Japón estaba en la posición más ventajosa) experimentaron la presión de Occidente. Por supuesto, la posición de estos países era más ventajosa en comparación con los países del este, que se convirtieron en colonias de Occidente. El ejemplo mismo de una India absolutamente impotente sirvió como una severa advertencia para estos países y simplemente como una necesidad vital para llevar a cabo reformas estructurales, incluso a pesar de toda la resistencia de la sociedad. Las autoridades de estos estados en el siglo XIX eran muy conscientes de que Occidente no los dejaría en paz y que a la esclavitud económica seguiría la esclavitud política. La presión occidental en sí misma era un desafío histórico grave al que era necesario responder con urgencia y urgencia. La respuesta está, en primer lugar, en la modernización y, en consecuencia, en la asimilación del modelo occidental de desarrollo o, en todo caso, de algunos de sus aspectos individuales.

El comienzo del siglo XX fue la época de la mayor potencia de Occidente en todo el mundo, y esta potencia se manifestó en gigantescos imperios coloniales. En total, en 1900, las posesiones coloniales de todas las potencias imperialistas ascendían a 73 millones de kilómetros cuadrados (alrededor del 55% de la superficie mundial), la población era de 530 millones de personas (el 35% de la población mundial).

El colonialismo no tiene buena reputación en ninguna parte. Y esto es bastante comprensible. La sangre, el sufrimiento y la humillación padecidos durante la era colonial no pueden atribuirse a los costos del progreso. Pero evaluar inequívocamente el colonialismo occidental como un mal absoluto sería, en nuestra opinión, incorrecto. ¿Cuándo la historia en Oriente, antes de los europeos, no se escribió con sangre, bajo los árabes, los turcos, los mongoles y Timur? Pero al irrumpir en las estructuras tradicionales de las comunidades tribales orientales y africanas, el colonialismo occidental en todas sus modificaciones desempeñó el papel decisivo de un factor externo, un poderoso impulso desde el exterior, que no sólo las despertó, sino que también les dio un nuevo ritmo. de desarrollo progresivo. En el siglo XX El mundo colonial de Asia y África entró básicamente en un estado de transición, ya no en el sistema tradicional de poder-propiedad, pero todavía lejos de ser una formación capitalista. El Oriente colonial y África servían a los intereses del capitalismo occidental y eran necesarios para él, pero como zona periférica. Es decir, estos vastos territorios actuaron como su apéndice estructural de materia prima, que contenía elementos tanto precapitalistas como capitalistas introducidos por Occidente. La situación de estos países se complicó por el hecho de que los diferentes tipos de capitalismo colonial europeo, sin dominar la mayor parte del espacio socioeconómico de Oriente y África, solo aumentaron la diversidad y la diversidad de estas sociedades, haciéndolas internamente contradictorias y conflictivas. Pero incluso en este caso, el papel del colonialismo occidental como factor poderoso para el desarrollo intensivo de Asia y África puede considerarse progresista.

Preguntas para el autoexamen y el autocontrol.

1.¿Qué papel jugaron los siglos XVI-XVIII en la expansión colonial de los europeos? empresas comerciales?

2. ¿Cómo podemos explicar la transición del colonialismo comercial europeo al tipo de ocupación en el siglo XIX?

3. ¿Por qué unos pocos colonos europeos pudieron establecer control sobre vastas zonas de Asia y África? ¿Explicar?

4. ¿Qué principales modelos de colonización conoces?

6. ¿Cuál fue la influencia progresiva del colonialismo en el desarrollo de los países del Este y África?

Literatura básica

1.Historia mundial: un libro de texto para estudiantes universitarios/ed. GB Polyak, A.N. Markova.-3ª ed.-M. UNIDAD-DANA, 2009.

2. Vasiliev L.S. historia general. En 6 volúmenes. Época moderna (siglo XIX): Libro de texto. manual.-M.: Superior. Escuela, 2010.

3. Vasiliev L.S. Historia de Oriente: En 2 volúmenes T.1. m. superior Escuela, 1998.

4.Kagarlitsky B.Yu. De los imperios al imperialismo. El Estado y el surgimiento de la civilización burguesa.-M.: Editorial. casa de estado Universidad de la Escuela Superior de Economía, 2010.

5. Osborne, R. Civilización. Una nueva historia del mundo occidental / Roger Osborne; carril del ingles M. Kolopotina.- M.: AST: AST MOSCÚ: KHRANITEL, 2008.

Lectura adicional

1. Fernando Braudel. Civilización material, economía y capitalismo. Siglos XV-XVIII M. Progreso 1992.

2. Fernández-Armesto, F. Civilizaciones / Felipe Fernández-Armesto; traducido del inglés, D. Arsenyeva, O. Kolesnikova.-M.: AST: AST MOSCOW, 2009.

3. Guseinov R. Historia de la economía mundial: Oeste-Este-Rusia: Libro de texto. manual.-Novosibirsk: Sib. Univ. Editorial, 2004.

4. Kharyukov L.N. Rivalidad anglo-rusa en Asia Central e ismailismo. M.: Editorial Mosk. Universidad, 1995.

Introducción

Conclusión

Solicitud

Referencias

Introducción

Pertinencia.

La relevancia de este tema radica principalmente en el hecho de que la historia de la división colonial de África es una parte importante de la historia de las relaciones internacionales en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Los problemas africanos tuvieron un impacto directo en el desarrollo de las relaciones anglo-rusas y anglo-alemanas y otras, y en la formación de la Entente. Formación de alianzas político-militares en finales del XIX v. reflejó todo el espectro de relaciones internacionales y conflictos interestatales, incluida la región africana, y determinó la influencia de la división colonial de África en el desarrollo de la política exterior de los estados coloniales. El vector africano de su política exterior está directamente relacionado con la evolución de la política exterior en general y también refleja el proceso de desarrollo del Estado nacional y la conciencia de masas de los europeos.

Historiografía.

Este tema no está bien estudiado, ya que hoy en día no existen trabajos serios y generalizadores que aborden el tema de la colonización de los países africanos.

Entre los científicos soviéticos se pueden distinguir las publicaciones históricas, cuyos autores fueron los clásicos de la historiografía rusa Yu.L. Yelets, K.A. Skalkovsky, I.I. Zashchuk, estaban dedicados a las regiones estratégicas de África que eran importantes para el zarismo. En estos estudios, los estudios africanos rusos han dado un gran paso adelante. K.A. Skalkovsky hizo el primer intento en la historiografía rusa de determinar el lugar de Rusia en la división colonial de África y el papel del vector africano en la política exterior. imperio ruso. Su investigación fue escrita a partir de materiales principalmente de la prensa rusa. Al mismo tiempo, su libro no encaja en los cánones del género periodístico. Un cuarto de siglo de trabajo en la redacción del departamento de Asuntos Exteriores de San Petersburgo Vedomosti y Novoye Vremya, una perspectiva amplia y las habilidades de un analista político permitieron a K.A. A Skalkovsky le basta con cubrir en detalle y en profundidad muchas cuestiones relacionadas con la penetración rusa en África para plantear problemas que son importantes para un historiador. Afirmó que Rusia tenía intereses coloniales en África y los defendía por medios diplomáticos y militares. K.A. Skalkovsky señaló que la costa africana de los mares Rojo y Mediterráneo era, ante todo, de importancia estratégica para Rusia "en caso de una guerra naval".

Entre los historiógrafos extranjeros se pueden destacar los siguientes: Gell, Davidson, Carlyle, Chalmers, etc.

Todos los historiadores antes mencionados en sus obras examinaron todas las esferas de la vida en los países africanos durante el período del colonialismo, pero las opiniones de los científicos soviéticos y extranjeros difieren.

Objetivos:

Los objetivos de este ensayo son:

1) determinar las razones de la división colonial de África;

2) identificación de formas y métodos de explotación de las colonias africanas.

Tareas:

Para lograr los objetivos previstos, es necesario resolver las siguientes tareas:

1 - determinar las razones de la división colonial de África.

2- identificar formas y métodos de explotación de las colonias africanas.

1. Razones de la división colonial de África

División de África(También carrera por africa o luchar por áfrica, - un período de intensa competencia entre varias potencias imperialistas europeas por la investigación y las operaciones militares, destinadas en última instancia a capturar nuevos territorios en África.

Aunque actividades similares habían tenido lugar antes, la competencia más intensa se produjo durante el período del nuevo imperialismo, especialmente después de la adopción del Acta General de la Conferencia de Berlín en 1885. Se considera que la culminación de la “lucha por África” fue el incidente de Fashoda, que llevó a Gran Bretaña y Francia al borde de la guerra en 1898. En 1902, las potencias europeas controlaban el 90% de África.

En el África subsahariana, sólo Liberia (patrocinada por Estados Unidos) y Etiopía conservaron la independencia. La división colonial de África terminó el año en que comenzó la Primera Guerra Mundial, cuando Gran Bretaña anexó oficialmente Egipto. Dos años antes, Marruecos estaba dividido en virtud del Tratado de Fez e Italia, como resultado de la guerra ítalo-turca, obtuvo el control de Libia.

Se dedicó una sección especial a los objetivos de colonizar África. Conferencia Geográfica Internacional, celebrado en 1878 en Bruselas. Fue convocado por iniciativa del rey belga. Leopoldo II, corredor de bolsa y financiero, creador astuto" Estado Libre del Congo." A la conferencia asistieron los presidentes sociedades geográficas Países europeos, viajeros a África, diplomáticos. Al final de la conferencia, se adoptaron propuestas para intensificar la lucha contra la trata de esclavos africanos y difundir los valores de la civilización europea entre los pueblos africanos. Se decidió crear una comisión internacional para el estudio y la civilización de África central. Como "patrocinador" de la conferencia Leopoldo II a finales de 1876 autorizó la formación de la llamada Asociación Internacional. Bajo su fachada, comenzó a crear una colonia belga en África. A partir de 1879, los belgas comenzaron a apoderarse de territorios en la cuenca del río Congo.

2. Formas y métodos de explotación de las colonias africanas

Con la transición de la manufactura a la industria fabril a gran escala, se produjeron cambios significativos en la política colonial. Las colonias están más estrechamente conectadas económicamente con las metrópolis, convirtiéndose en sus apéndices agrícolas y de materias primas con una dirección de desarrollo monocultural. agricultura, en mercados para productos industriales y fuentes de materias primas para la creciente industria capitalista de las metrópolis. Por ejemplo, la exportación de tejidos de algodón ingleses a la India aumentó 65 veces entre 1814 y 1835. La difusión de nuevos métodos de explotación, la necesidad de crear órganos especiales de administración colonial que pudieran consolidar el dominio sobre los pueblos locales, así como la rivalidad de varios estratos de la burguesía en las metrópolis llevaron a la liquidación de las empresas comerciales coloniales monopolistas y a la transferencia de países y territorios ocupados bajo la administración estatal de las metrópolis. El cambio en las formas y métodos de explotación de las colonias no fue acompañado de una disminución de su intensidad. Se exportaron enormes riquezas desde las colonias. Su uso condujo a un desarrollo socioeconómico acelerado en Europa y América del Norte. Aunque los colonialistas estaban interesados ​​en aumentar la comerciabilidad de la agricultura campesina en las colonias, a menudo apoyaron y consolidaron las relaciones feudales y prefeudales, considerando a la nobleza feudal y tribal de los países colonizados como su apoyo social. Con el comienzo de la era industrial, Gran Bretaña se convirtió en la mayor potencia colonial. Habiendo derrotado a Francia durante una larga lucha en los siglos XVIII y XIX, aumentó sus posesiones a su costa, así como a expensas de los Países Bajos, España y Portugal. La expansión colonial también fue llevada a cabo por otras potencias. Francia subyugó a Argelia (1830-48). En 1885, el Congo pasó a ser posesión del rey belga Leopoldo II y se estableció en el país un sistema de trabajo forzoso.

El dominio colonial se expresaba administrativamente en forma de "dominio" (control directo de la colonia a través de un virrey, capitán general o gobernador general) o en forma de "protectorado". La justificación ideológica del colonialismo surgió a través de la necesidad de difundir la cultura (comercio cultural, modernización, occidentalización): la “carga hombre blanco"La versión española de la colonización implicó la expansión del catolicismo, Español a través del sistema de encomiendas. La versión holandesa de la colonización de Sudáfrica implicó el apartheid, la expulsión de la población local y su confinamiento en reservas o bantustanes. Los colonos formaron comunidades completamente independientes de la población local, que estaban formadas por personas de diversas clases, incluidos criminales y aventureros.

Las comunidades religiosas también estaban muy extendidas (los puritanos de Nueva Inglaterra y los mormones del Salvaje Oeste). El poder de la administración colonial se ejercía según el principio de "divide y vencerás" y, por lo tanto, apoyaba a los gobernantes locales que aceptaban voluntariamente signos externos de poder y métodos de liderazgo. Era común organizar y apoyar conflictos entre tribus hostiles (en el África colonial) o comunidades religiosas locales (hindúes y musulmanes en la India británica), así como a través del apartheid. A menudo, la administración colonial apoyó a grupos oprimidos para que lucharan contra sus enemigos (los hutus oprimidos en Ruanda) y creó fuerzas armadas a partir de los nativos (gurkhas en Nepal, zuavos en Argelia). Todo esto provocó una respuesta en forma de levantamientos, y los años en los que hubo paz en el continente africano fueron muy raros. Así, en 1902/03, la tribu Ovimbundu de Angola se rebeló contra los portugueses. En 1905, comenzó la resistencia armada contra la administración alemana en Tanganica, y el levantamiento contra los franceses en Madagascar duró seis años y finalizó en 1904. Los islamistas se rebelaron en Túnez.

Conclusión

sección colonial colonia de áfrica

Así, habiendo considerado las cuestiones de este ensayo, encontramos que las conquistas coloniales en el continente africano comenzaron a finales del siglo XV. Por los portugueses. Las guerras coloniales provocaron la destrucción de industrias locales y la muerte de estados enteros.