« terrateniente salvaje»
En este artículo se analiza el análisis de la obra: tema, idea, género, trama, composición, personajes, cuestiones y otras cuestiones.
Apareciendo simultáneamente con "El cuento de cómo...", el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" (1869) reflejó la situación posterior a la reforma de los campesinos temporalmente obligados. Su comienzo recuerda parte introductoria“Cuentos…”. En la versión de la revista, el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" también tenía un subtítulo: "Escrito a partir de las palabras del terrateniente Svet-lookov". El cuento de hadas que comienza en él, al igual que en el "Cuento", se reemplaza por una afirmación sobre la "estupidez" del terrateniente (compárese con la "frivolidad" de los generales). Si los generales leen el Moskovskie Vedomosti, los terratenientes leen el periódico Vest. De forma cómica, con la ayuda de una hipérbole, se describe la relación real entre los terratenientes y los campesinos en la Rusia posterior a la reforma. La liberación de los campesinos parece sólo una ficción, el terrateniente "los redujo... de modo que no hay dónde meter las narices". Pero esto no le basta, pide al Todopoderoso que lo libere de los campesinos. El terrateniente obtiene lo que quiere, pero no porque Dios cumpla su pedido, sino porque escuchó la oración de los hombres y los liberó del terrateniente.
El terrateniente pronto se cansa de la soledad. Utilizando la técnica fabulosa de la triple repetición, Shchedrin describe los encuentros del héroe del cuento con el actor Sadovsky (la intersección del tiempo real y fantástico), cuatro generales y un capitán de policía. El terrateniente les cuenta a todos las metamorfosis que le están sucediendo y todos lo llaman estúpido. Shchedrin describe irónicamente los pensamientos del terrateniente sobre si su "inflexibilidad" es en realidad "estupidez y locura". Pero el héroe no está destinado a recibir respuesta a esta pregunta; el proceso de su degradación ya es irreversible.
Al principio asusta impotente al ratón, luego le crece pelo de la cabeza a los pies, comienza a caminar a cuatro patas, pierde la capacidad de hablar con claridad y se hace amigo del oso. Usando exageración, tejiendo hechos reales y situaciones fantásticas, Shchedrin crea una imagen grotesca. La vida del terrateniente, su comportamiento es inverosímil, mientras que su función social(dueño de siervos, antiguo dueño de campesinos) es bastante real. Lo grotesco del cuento de hadas "El terrateniente salvaje" ayuda a transmitir la inhumanidad y la antinaturalidad de lo que está sucediendo. Y si los hombres, "reasentados" en su lugar de residencia, regresan sin dolor a su forma de vida habitual, entonces el terrateniente ahora "anhela su antigua vida en los bosques". Shchedrin recuerda al lector que su héroe está "vivo hasta el día de hoy". En consecuencia, el sistema de relaciones entre el terrateniente y el pueblo, que fue objeto de imagen satírica Shchedrín.
Una representación satírica de la realidad apareció en Saltykov-Shchedrin (junto con otros géneros) y en los cuentos de hadas. Aquí, como en cuentos populares, combina fantasía y realidad. Entonces, los animales de Saltykov-Shchedrin a menudo están humanizados, personifican los vicios de las personas.
Pero el escritor tiene un ciclo de cuentos de hadas donde las personas son los héroes. Aquí Saltykov-Shchedrin elige otras técnicas para ridiculizar los vicios. Esto es, por regla general, grotesco, hipérbole, fantasía.
Este es el cuento de hadas de Shchedrin "El terrateniente salvaje". En él se lleva al límite la estupidez del terrateniente. El escritor se burla de los “méritos” del maestro: “Los hombres ven: aunque su terrateniente es estúpido, tiene una gran mente. Los acortó para que no hubiera dónde meter la nariz; No importa hacia dónde miren, todo está prohibido, no permitido, ¡y no es tuyo! El ganado va al agua; el terrateniente grita: "¡Mi agua!" El pollo sale de las afueras; el terrateniente grita: "¡Mi tierra!" ¡Y la tierra, el agua y el aire, todo pasó a ser suyo!
El terrateniente no se considera un hombre, sino una especie de deidad. O al menos una persona del más alto rango. Para él, es normal disfrutar de los frutos del trabajo de otras personas y ni siquiera pensar en ello.
Los hombres del "terrateniente salvaje" están agotados por el trabajo duro y la cruel necesidad. Atormentados por la opresión, los campesinos finalmente oraron: “¡Señor! ¡Es más fácil para nosotros morir incluso con niños pequeños que sufrir así toda la vida! Dios los escuchó, y “no había ningún hombre en todo el dominio del estúpido terrateniente”.
Al principio al amo le pareció que ahora viviría bien sin los campesinos. Y todos los nobles invitados del terrateniente aprobaron su decisión: “¡Oh, qué bueno es! - los generales elogian al terrateniente, - ¿ahora no tendrás ese olor a esclavo? “En absoluto”, responde el terrateniente.
Parece que el héroe no se da cuenta de lo deplorable de su situación. El terrateniente sólo se entrega a sueños, esencialmente vacíos: “y así camina, camina de una habitación a otra, luego se sienta y se sienta. Y él piensa todo. Piensa qué tipo de coches encargará a Inglaterra, para que todo sea vapor y vapor, y para que no haya ningún espíritu servil; piensa que jardín más fructífero plantará: aquí habrá peras, ciruelas...” Sin sus campesinos, el “terrateniente salvaje” no hizo más que acariciar su “cuerpo suelto, blanco y quebradizo”.
Es en este momento cuando comienza el clímax del cuento. Sin sus campesinos, el terrateniente, que no puede mover un dedo sin un campesino, comienza a desenfrenarse. En el ciclo de cuentos de hadas de Shchedrin se da todo el alcance para el desarrollo del motivo de la reencarnación. Fue lo grotesco en la descripción del proceso de salvajismo del terrateniente lo que ayudó al escritor a mostrar con toda claridad cómo los codiciosos representantes de la "clase dirigente" pueden convertirse en verdaderos animales salvajes.
Pero si en los cuentos populares no se describe el proceso de transformación en sí, Saltykov lo reproduce en todos sus detalles. Ésta es la invención artística única del satírico. Se le puede llamar un retrato grotesco: un terrateniente, completamente salvaje tras la fantástica desaparición de los campesinos, se convierte en hombre primitivo. “Estaba cubierto de pelo, de la cabeza a los pies, como el antiguo Esaú... y sus uñas se volvieron como de hierro”, narra lentamente Saltykov-Shchedrin. - Hace mucho que dejó de sonarse la nariz, caminaba cada vez más a cuatro patas, e incluso se sorprendió de no haberse dado cuenta antes de que esta forma de caminar era la más decente y cómoda. Incluso perdió la capacidad de articular sonidos y adoptó una especie de grito de victoria especial, una mezcla entre un silbido, un silbido y un rugido”.
En las nuevas condiciones, toda la severidad del terrateniente perdió su fuerza. Quedó indefenso, como un niño pequeño. Ahora incluso “el ratoncito era inteligente y comprendió que el terrateniente no podía hacerle ningún daño sin Senka. Sólo meneó la cola en respuesta a la exclamación amenazadora del terrateniente y un momento después ya lo miraba desde debajo del sofá, como diciendo: ¡espera un momento, terrateniente estúpido! ¡O habrá más! ¡No sólo me comeré las cartas, sino también tu bata, tan pronto como la engrases adecuadamente!
Así, el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" muestra la degradación del hombre, su empobrecimiento. mundo espiritual(¿estaba incluso en en este caso?!), la extinción de todas las cualidades humanas.
Esto se explica de forma muy sencilla. En sus cuentos de hadas, como en sus sátiras, con toda su trágica tristeza y severidad acusatoria, Saltykov siguió siendo un moralista y educador. Mostrando el horror de la caída humana y sus vicios más siniestros, todavía creía que en el futuro habría un renacimiento moral de la sociedad y llegarían tiempos de armonía social y espiritual.
Los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin, destinados a adultos, presentan las peculiaridades de la sociedad rusa mejor que obras historicas. La historia del terrateniente salvaje es similar a un cuento de hadas común y corriente, pero combina la realidad con la ficción. El terrateniente, que se convierte en el héroe de la historia, lee a menudo el periódico reaccionario "Vest", que ya existe.
Al quedarse solo, el terrateniente al principio se alegra de que su deseo se haya hecho realidad. Luego viene la comprensión de la propia estupidez. Los arrogantes invitados no dudan en contarle su estupidez, al darse cuenta de que al terrateniente solo le quedan dulces de las golosinas. Ésta es también la opinión oficial del policía que recauda impuestos, que comprende la inseparabilidad de los impuestos campesinos de la estabilidad del Estado.
Pero el terrateniente no escucha la voz de la razón y no escucha los consejos de otras personas. Sigue siendo tenaz y sueña con fantásticos coches extranjeros diseñados para sustituir a los hombres. Un soñador ingenuo no se da cuenta de que en realidad no puede lavarse. Está completamente indefenso porque no sabe hacer nada.
El cuento de hadas termina tristemente: al hombre testarudo le crece pelo, se pone a cuatro patas y comienza a arrojarse contra la gente. Resultó que el caballero, noble por fuera, tenía la esencia de una criatura sencilla. Seguía siendo humano mientras le sirvieran comida en un plato y le vistieran con ropa limpia.
Las autoridades superiores decidieron devolver a los campesinos a la finca para que trabajaran, pagaran impuestos al tesoro y produjeran alimentos para sus dueños.
Pero el terrateniente permaneció salvaje para siempre. Lo atraparon y lo limpiaron, pero todavía gravita hacia la vida en el bosque y no le gusta lavarse. Este es el héroe: un gobernante en el mundo de los siervos, pero bajo el cuidado de un simple campesino, Senka.
El autor se ríe de la moral. sociedad rusa. Simpatiza con los campesinos y los acusa de ser demasiado pacientes y sumisos. Al mismo tiempo, el escritor demuestra la impotencia de los terratenientes que no pueden vivir sin sirvientes. Los cuentos de Saltykov-Shchedrin exigen respeto por el pueblo, que es la base que sostiene el bienestar de esos terratenientes.
Opción 2
Saltykov-Shchedrin escribió su obra famosa, que fue llamado "terrateniente salvaje", en 1869. Allí examina temas bastante actuales que son relevantes tanto en ese momento como ahora. Para él, el género central es el de los cuentos de hadas, que escribe lejos de ser para niños. El autor yuxtapone lo trágico con lo cómico en su obra, utilizando técnicas como lo grotesco y la hipérbole, así como el lenguaje esopo. Así, ridiculiza la autocracia y servidumbre, que aún existen en el país.
En el centro de los acontecimientos se encuentra un terrateniente corriente que se enorgullece especialmente de que por sus venas corre sangre noble. Su objetivo es simplemente mimar el cuerpo, relajarse y ser uno mismo. En realidad está descansando y sólo puede permitirse ese estilo de vida gracias a los hombres, a quienes trata con mucha crueldad; ni siquiera puede soportar el espíritu de los hombres comunes y corrientes.
Y así se cumple el deseo del terrateniente, y éste queda solo, mientras que Dios no cumplió el deseo del terrateniente, sino el deseo de los campesinos, que están completamente agotados por el control y la supervisión constantes.
Así, Shchedrin ridiculiza el destino del pueblo ruso, lo cual es bastante difícil. Sólo después de un tiempo el héroe se da cuenta de que ha cometido una verdadera estupidez.
Y al final, el terrateniente se ha vuelto completamente loco, dentro del ser supremo del hombre se esconde el animal más común, que vive sólo para cumplir sus deseos.
El héroe ha sido devuelto a la sociedad de siervos y un simple campesino ruso llamado Senka se hará cargo de él.
El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" es una de las obras brillantes de un escritor que trabaja en el género de la sátira. Tiene que ridiculizar el sistema sociopolítico, tiene que exponer la moral y los tipos de sociedad existentes, en los que hay una moralidad bastante extraña que no está sujeta a comprensión. Muestra cuán indefensos están los terratenientes, constantemente atendidos por simples siervos. Todo esto es ridiculizado por el autor, quien se ve obligado a vivir en una sociedad así, le resulta difícil hacer frente a la situación existente, por lo que intenta mostrar su absurdo y condenar lo que está sucediendo en la sociedad.
Análisis del terrateniente salvaje
uno de mejores trabajos Saltykova-Shchedrin se publicó en 1869 y se llama el cuento de hadas "El terrateniente salvaje". Esta obra se puede catalogar como sátira. ¿Por qué un cuento de hadas? El autor eligió este género no en vano; de esta forma evitó la censura. Los héroes de la obra no tienen nombre. Una especie de insinuación por parte del autor de que el terrateniente es una imagen compuesta y corresponde a muchos terratenientes en la Rusia del siglo XIX. Bueno, toma al resto de los héroes, los hombres y Senka, estos son campesinos. El autor plantea muy tema interesante. Lo principal para el autor es que la gente campesina, honesta y trabajadora siempre está por encima de los nobles en todo.
Gracias al género de los cuentos de hadas, la obra del autor es muy sencilla y llena de ironía y diversos detalles artísticos. Con la ayuda de detalles, el autor puede transmitir muy claramente las imágenes de los personajes. Por ejemplo, llama estúpido y blando al terrateniente. Que no conoció el dolor y disfrutó de la vida.
El principal problema de este trabajo es vida dificil gente común. En el cuento de hadas del autor, el terrateniente aparece como un monstruo cruel y sin alma; lo único que hace es humillar a los campesinos pobres y tratar de quitarles hasta lo último. Los campesinos rezaron, no podían hacer nada más, ellos, como personas, querían una vida normal. El terrateniente quería deshacerse de ellos y al final Dios cumplió el deseo de los campesinos de vivir mejor y el deseo del terrateniente de deshacerse de los campesinos. Después de esto, queda claro que toda la vida lujosa del terrateniente la proporcionan los campesinos. Con la desaparición de los “esclavos”, la vida cambió, ahora el terrateniente se volvió como un animal. Cambió de apariencia, se volvió más aterrador, creció demasiado y dejó de comer normalmente. Los hombres desaparecieron y la vida cambió de colores brillantes a grises y apagados. Incluso pasando tiempo como antes, en el entretenimiento, el terrateniente siente que todavía no es lo mismo. El autor revela el verdadero significado de la obra, que se relaciona con vida real. Los boyardos y los terratenientes oprimen a los campesinos y no los consideran personas. Pero sin "esclavos" no pueden vivir. vida normal Después de todo, son los campesinos y los trabajadores quienes les proporcionan todo el bien a ellos personalmente y al país. Y los estratos superiores de la sociedad no traen más que problemas y desgracias.
gente en este trabajo, es decir, los campesinos son gente honesta, abierto y con ganas de trabajar. Con la ayuda de su trabajo, el terrateniente vivió feliz para siempre. Por cierto, el autor muestra a los campesinos no sólo como una multitud irreflexiva, sino como personas inteligentes y perspicaces. En este trabajo la justicia es muy importante para los campesinos. Consideraron injusta esta actitud hacia ellos mismos y por eso pidieron ayuda a Dios.
El propio Saltykov-Shchedrin siente un gran respeto por los campesinos, lo que demuestra en su obra. Esto se puede ver, muy claramente, cuando el terrateniente desapareció y vivió sin campesinos y en el momento en que regresó. Como resultado, resulta que el autor lleva al lector a una opinión verdadera. No son los altos funcionarios, ni los funcionarios los que deciden el destino del país y de cada uno de los terratenientes, sino los campesinos. Todo el bienestar y todos los beneficios de los ricos dependen de ellos. esto es todo Idea principal obras.
El siglo XIX es el siglo del resurgimiento de los grandes poetas. Uno de ellos es Pushkin Alexander Sergeevich. Sus numerosas obras siguen siendo relevantes en la actualidad. Gracias a ellos creció la generación de los siglos XIX y XX.
Trabajar " Jinete de Bronce"cuenta la historia de un funcionario pobre y corriente que vivía en la recién construida ciudad de San Petersburgo.
Ivan Alekseevich Bunin Escritor ruso, clásico. Tiene muchas obras valiosas, pero me gustaría centrar mi atención en la historia "Cáucaso".
Un breve análisis del cuento de Saltykov-Shchedrin "El terrateniente salvaje": idea, problemas, temas, imagen de la gente.
El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" fue publicado por M. E. Saltykov-Shchedrin en 1869. Esta obra es una sátira sobre el terrateniente ruso y el pueblo ruso corriente. Para eludir la censura, el escritor eligió un género específico, el "cuento de hadas", en el que se describe una fábula deliberada. En la obra, el autor no da nombres a sus personajes, como insinuando que el terrateniente es imagen colectiva todos los terratenientes en Rusia en el siglo XIX. Y Senka y el resto de los hombres son representantes típicos de la clase campesina. El tema de la obra es sencillo: la superioridad del pueblo trabajador y paciente sobre los nobles mediocres y estúpidos, expresada de forma alegórica.
Problemas, características y significado del cuento de hadas "El terrateniente salvaje".
Los cuentos de Saltykov-Shchedrin siempre se distinguen por la sencillez, la ironía y detalles artísticos, con el cual el autor puede transmitir con absoluta precisión el carácter del personaje "Y ese estúpido terrateniente estaba leyendo el periódico "Vest" y su cuerpo era suave, blanco y quebradizo", "vivió y miró la luz y se regocijó".
El principal problema del cuento de hadas "El terrateniente salvaje" es el problema destino difícil gente. El terrateniente en la obra aparece como un tirano cruel y despiadado que pretende quitarles lo último a sus campesinos. Pero después de escuchar las oraciones de los campesinos por vida mejor y el deseo del terrateniente de deshacerse de ellos para siempre, Dios concede sus oraciones. Dejan de molestar al terrateniente y los “hombres” se liberan de la opresión. El autor muestra que en el mundo del terrateniente, los campesinos eran los creadores de todos los bienes. Cuando desaparecieron, él mismo se convirtió en un animal, creció demasiado y dejó de comer alimentos normales, ya que todos los alimentos desaparecieron del mercado. Con la desaparición de los hombres, desapareció una vida brillante y rica, el mundo se volvió aburrido, aburrido y de mal gusto. Incluso el entretenimiento que antes daba placer al terrateniente (tocar pulque o ver una obra de teatro) ya no parecía tan tentador. El mundo está vacío sin el campesinado. Así, en el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" el significado es bastante real: los estratos superiores de la sociedad oprimen y pisotean a los inferiores, pero al mismo tiempo no pueden permanecer en sus alturas ilusorias sin ellos, ya que son los "esclavos". quienes mantienen al país, pero su amo no son más que problemas, nosotros no podemos proveer.
La imagen del pueblo en las obras de Saltykov-Shchedrin.
Las personas que aparecen en la obra de M. E. Saltykov-Shchedrin son personas trabajadoras en cuyas manos "discute" cualquier negocio. Fue gracias a ellos que el terrateniente siempre vivió en abundancia. El pueblo aparece ante nosotros no sólo como una masa de voluntad débil e imprudente, sino como gente inteligente y perspicaz: "Los hombres ven: aunque su terrateniente es estúpido, se le ha dado una gran mente". Los campesinos también están dotados de una cualidad tan importante como el sentido de justicia. Se negaron a vivir bajo el yugo de un terrateniente que les imponía restricciones injustas y a veces demenciales, y pidieron ayuda a Dios.
El propio autor trata a la gente con respeto. Esto se puede ver en el contraste entre cómo vivía el terrateniente después de la desaparición del campesinado y durante su regreso: “Y de repente de nuevo hubo olor a paja y pieles de oveja en ese distrito; pero al mismo tiempo aparecieron en el mercado harina, carne y toda clase de ganado, y llegaron tantos impuestos en un día, que el tesorero, al ver tal montón de dinero, juntó las manos sorprendido…”, Se puede argumentar que la gente es fuerza motriz sociedad, la base sobre la que se basa la existencia de tales "terratenientes", y ellos, por supuesto, deben su bienestar al simple campesino ruso. Este es el significado del final del cuento de hadas "El terrateniente salvaje".
¿Interesante? ¡Guárdalo en tu muro!Una representación satírica de la realidad apareció en Saltykov-Shchedrin (junto con otros géneros) y en los cuentos de hadas. Aquí, como en los cuentos populares, se combinan fantasía y realidad. Entonces, los animales de Saltykov-Shchedrin a menudo están humanizados, personifican los vicios de las personas.
Pero el escritor tiene un ciclo de cuentos de hadas donde las personas son los héroes. Aquí Saltykov-Shchedrin elige otras técnicas para ridiculizar los vicios. Esto es, por regla general, grotesco, hipérbole, fantasía.
Este es el cuento de hadas de Shchedrin "El terrateniente salvaje". En él se lleva al límite la estupidez del terrateniente. El escritor se burla de los “méritos” del maestro: “Los hombres ven: aunque su terrateniente es estúpido, tiene una gran mente. Los acortó para que no hubiera dónde meter la nariz; No importa hacia dónde miren, todo es imposible, no está permitido, ¡y no es tuyo! El ganado va al agua; el terrateniente grita: "¡Mi agua!" El pollo sale de las afueras; el terrateniente grita: "¡Mi tierra!" ¡Y la tierra, el agua y el aire, todo pasó a ser suyo!
El terrateniente no se considera un hombre, sino una especie de deidad. O al menos una persona del más alto rango. Para él, es normal disfrutar de los frutos del trabajo de otras personas y ni siquiera pensar en ello.
Los hombres del "terrateniente salvaje" están agotados por el trabajo duro y la cruel necesidad. Atormentados por la opresión, los campesinos finalmente oraron: “¡Señor! ¡Es más fácil para nosotros morir incluso con niños pequeños que sufrir así toda la vida! Dios los escuchó, y “no había ningún hombre en todo el dominio del estúpido terrateniente”.
Al principio al amo le pareció que ahora viviría bien sin los campesinos. Y todos los nobles invitados del terrateniente aprobaron su decisión: “¡Oh, qué bueno es! - los generales elogian al terrateniente, - ¿ahora no tendrás ese olor a esclavo? “En absoluto”, responde el terrateniente.
Parece que el héroe no se da cuenta de lo deplorable de su situación. El terrateniente sólo se entrega a sueños, esencialmente vacíos: “y así camina, camina de una habitación a otra, luego se sienta y se sienta. Y él piensa todo. Piensa qué tipo de coches encargará a Inglaterra, para que todo sea vapor y vapor, y para que no haya ningún espíritu servil; piensa que jardín más fructífero plantará: aquí habrá peras, ciruelas...” Sin sus campesinos, el “terrateniente salvaje” no hizo más que acariciar su “cuerpo suelto, blanco y quebradizo”.
Es en este momento cuando comienza el clímax del cuento. Sin sus campesinos, el terrateniente, que no puede mover un dedo sin un campesino, comienza a desenfrenarse. En el ciclo de cuentos de hadas de Shchedrin se da todo el alcance para el desarrollo del motivo de la reencarnación. Fue lo grotesco en la descripción del proceso de salvajismo del terrateniente lo que ayudó al escritor a mostrar con toda claridad cómo los codiciosos representantes de la "clase dirigente" pueden convertirse en verdaderos animales salvajes.
Pero si en los cuentos populares no se describe el proceso de transformación en sí, Saltykov lo reproduce en todos sus detalles. Ésta es la invención artística única del satírico. Se puede llamar un retrato grotesco: un terrateniente, completamente salvaje tras la fantástica desaparición de los campesinos, se convierte en un hombre primitivo. “Estaba cubierto de pelo, desde la cabeza hasta los pies, como el antiguo Esaú... y sus uñas se volvieron como de hierro”, narra lentamente Saltykov-Shchedrin. “Hace mucho tiempo que dejó de sonarse la nariz, caminaba cada vez más a cuatro patas e incluso se sorprendió de no haberse dado cuenta antes de que esta forma de caminar era la más decente y cómoda. Incluso perdió la capacidad de articular sonidos y adoptó una especie de grito de victoria especial, una mezcla entre un silbido, un silbido y un rugido”.
En las nuevas condiciones, toda la severidad del terrateniente perdió su fuerza. Quedó indefenso, como un niño pequeño. Ahora incluso “el ratoncito era inteligente y comprendió que el terrateniente no podía hacerle ningún daño sin Senka. Sólo meneó la cola en respuesta a la exclamación amenazadora del terrateniente y un momento después ya lo miraba desde debajo del sofá, como diciendo: ¡espera un momento, terrateniente estúpido! ¡o habrá más! ¡No sólo me comeré las cartas, sino también tu bata, tan pronto como la engrases adecuadamente!
Así, el cuento de hadas “El terrateniente salvaje” muestra la degradación del hombre, el empobrecimiento de su mundo espiritual (¿existió siquiera en este caso?) y la extinción de todas las cualidades humanas.
Esto se explica de forma muy sencilla. En sus cuentos de hadas, como en sus sátiras, con toda su trágica tristeza y severidad acusatoria, Saltykov siguió siendo un moralista y educador. Mostrando el horror de la caída humana y sus vicios más siniestros, todavía creía que en el futuro habría un renacimiento moral de la sociedad y llegarían tiempos de armonía social y espiritual.