él. arabesco - árabe) – 1) un tipo de adorno complejo que consiste en formas geométricas, líneas entrelazadas, rizos, hojas estilizadas, flores e inscripciones; 2) un adorno elegante hecho únicamente de formas vegetales, a diferencia de algas.
Excelente definicion
ARABESCO
(Arabesco francés - árabe): en bellas artes, el nombre europeo para el ornamento lineal en el arte medieval de los países musulmanes. Se utilizó en arquitectura, pintura decorativa, relieve y artes aplicadas en forma de una extraña combinación de motivos estilizados de flora(hojas, flores, etc.), patrones geométricos, figuras ficticias, armas y, a veces, inscripciones en letras árabes (ellos mismos parecen adornos). La aparición de este término se debe al uso generalizado de arabescos en el arte del Cercano y Medio Oriente y al pronunciado deseo del arte árabe por la decoración. Una característica de los arabescos debe considerarse la complejidad y el fino desarrollo de los detalles con un patrón claro en la construcción de la composición ornamental en su conjunto. El arabesco normalmente constituía una composición “abierta”, creando la posibilidad de un desarrollo infinito, permitiendo al artista cubrir una gran superficie de cualquier forma con una alfombra continua de patrones. La repetición repetida y la superposición de formas homogéneas crean la impresión de un patrón intrincado y caprichoso.
Ornamentación. Arabesco
En el arte del Islam, que está menos orientado a la representación de imágenes específicas, una función importante corresponde a los ornamentos y patrones, que concentran de una forma única las enormes posibilidades de expresar valores ideológicos.
La creación más típica del Islam en este sentido es el arabesco, que refleja el genio geométrico y la mentalidad nómada. Arabesco (it. arabesco, fr. arabesco- árabe) es el nombre europeo de un complejo adorno medieval oriental, compuesto principalmente de elementos geométricos, caligráficos y florales y creado sobre la base de cálculos matemáticos precisos. El arabesco recubre con su ligadura un edificio o producto arquitectónico Artes Aplicadas, páginas libros escritos a mano. La idea misma de un arabesco está en consonancia con las ideas musulmanas sobre el "tejido eternamente continuo del Universo".
El arabesco debe considerarse como un ejemplo de ornamentación en el que la lógica de construir un patrón geométrico se alía con la continuidad viva del ritmo. Se basa en la repetición y multiplicación de uno o varios fragmentos de un adorno. El movimiento interminable del patrón, que fluye a un ritmo determinado, puede detenerse o continuarse en cualquier punto sin violar la integridad del patrón. Tal adorno elimina el fondo, ya que un patrón encaja en otro, cubriendo la superficie. Los europeos llamaron a esto "miedo al espacio". El arabesco contiene dos elementos principales: entrelazados y un leitmotiv floral. El primero, en esencia, es el resultado de una especulación geométrica, que recuerda a una especie de geometrización del sistema doctrinal del budismo (capítulo 2). Mientras que el segundo es un tipo de ritmo gráfico, expresado en patrones en espiral, que, según los expertos, puede tener su origen no tanto en las formas vegetales, sino en el simbolismo de la línea. Así, ambos temas del arabesco tienen, por así decirlo, una única fuente de inspiración ( arroz. 37).
Arroz. 37. Reja de ventana. Mezquita Sidi Sayyid.
En general, se acostumbra hablar de varios tipos de adorno. Un patrón geométrico consta de puntos, líneas (rectas, discontinuas, en zigzag, mallas que se cruzan) y figuras (círculos, rombos, poliedros, estrellas, cruces, espirales, etc.). adorno floral formado por hojas estilizadas, flores, frutos, ramas, etc. El adorno zoomórfico incluye imágenes estilizadas de animales reales o fantásticos. A veces, este adorno se llama "estilo animal". El adorno antropomórfico utiliza como motivos figuras estilizadas masculinas y femeninas o partes individuales del cuerpo humano. El arte del Islam conoce muchos ejemplos brillantes del uso simultáneo de todo tipo de adornos. Pero fue en el arabesco donde se desarrolló el arte del ornamento. el grado más alto perfección.
Vahid Tabrizi, poeta y teórico persa, comparó dicha ornamentación con figuras del lenguaje poético: la decoración pictórica del avión es natural a la decoración del lenguaje. Además, el elemento unificador aquí es sin duda el ritmo. Se sabe que la poesía preislámica, que creó ejemplos destacados y su propia métrica poética, influyó significativamente en toda la cultura y el arte del Islam. Además, esta poesía siempre ha estado rodeada de especial reverencia entre los musulmanes.
La ornamentación geométrica del Islam incluía motivos arcaicos de antiguos pueblos nómadas; Por tanto, los diseños islámicos tienen raíces muy antiguas. Por supuesto, en el sistema de nuevos valores ideológicos, estos motivos, así como todos los elementos asimilados, sufrieron una transformación significativa.
La conciencia ética y estética de los motivos ornamentales en la cultura del Islam se estableció casi con la aparición de arte alto como tal, es decir, desde el momento de la aparición de la caligrafía, la ornamentación y la arquitectura en el contexto de una declaración única de la cultura del Islam. El arabesco musulmán, según Sh. M. Shukurov, “no es sólo un adorno, sino ese nivel de abstracción, esa corriente de conciencia que requiere cierta preparación para su comprensión. Es por eso que tanto el discurso coránico y los poemas de los poetas persas como las artes visuales del Islam siguen siendo ajenos e incomprensibles para el lector y espectador europeo. Todo esto requiere comentario e interpretación" ( arroz. 38).
Arroz. 38. Panel con inscripción tallada
El papel decisivo en este proceso de comprensión del ornamento como un fenómeno ordenado y ordenador lo desempeñaron los gráficos árabes y el estilo gráfico de pensamiento en la cultura del Islam. Los gráficos y ornamentos en el arte islámico interactúan exclusivamente de manera productiva con otros. formas artísticas. (Esto es generalmente característico de todo el arte de Oriente, como veremos, en particular, en los ejemplos del arte de China y Japón). Prueba de esto es el primer monumento del arte elevado del Islam: el relicario de Qubbat. al-Sakhra (Cúpula de la Roca) en Jerusalén. En el relicario se encuentran por primera vez en un contexto arquitectónico inscripciones caligráficas y decoración ornamental compuesta por motivos vegetales, determinando el futuro iconográfico de todo el programa del arte musulmán ( arroz. 39).
Arroz. 39. Qubbat al-Sakhra.
Todo el curso de la historia del arte y la arquitectura del Islam muestra la existencia de una conexión entre arquitectura, caligrafía y ornamentación; La orientación claramente expresada de la conciencia del templo musulmán es aquí el punto de referencia más importante. Es en el templo y en el “campo de visión” del templo donde se despliega el panorama de la visión del Ser como persona. Según el filósofo y erudito islámico francés A. Corbin, “el templo es un lugar, una fuente de contemplación”.
Los adornos florales en sí son muy tema interesante, formando una parte importante de la visión musulmana. El tema de los motivos vegetales se encuentra en el Corán; en el último verso En las suras de Al-Fath, se compara a los fieles con un brote fuerte, un tallo. Esta es una imagen condimento. Un motivo interesante es la comparación de los fieles con las plantas, lo que demuestra la unidad del Ser. Es característico que existan paralelos con esta imagen en las tradiciones cristiana y judaica. Entonces, motivo del evangelio La comparación de los fieles con la “buena semilla” (Mateo 13:38) tiene sus raíces en la antigüedad del Antiguo Testamento. El 1er Libro de los Reyes establece que todos los muros del Templo “por dentro y por fuera” deben estar cubiertos de palmeras y flores (6:18, 29, 32, 35). Todo esto es especialmente significativo en el contexto de la escatología del Antiguo Testamento, según la cual el Templo Celestial será establecido entre el pueblo del nuevo Israel, como un árbol entre la vegetación. A este respecto, vale la pena recordar algunas correlaciones en el simbolismo de la cruz, en el que el hombre y la planta corresponden a lo vertical, en contraposición al animal, que está conectado a lo horizontal.
En el Islam y el arte islámico, los motivos vegetales han encontrado su lugar como metáforas del paraíso, la salvación y la comunidad ideal de creyentes. El Corán dice: “¿No habéis visto cómo Dios trae la semejanza ( condimento); ¿Una buena palabra es como un buen árbol, su raíz es firme y sus ramas están en el cielo? (14:29). Según el concepto islámico, la clave para la salvación de la comunidad musulmana y de cada persona es Buena palabra y el Buen Árbol, imagen figurativa (condimento) que se desarrolla naturalmente en la Casa de Dios ( Bayt Allah).
El arabesco es una imagen metafórica, una figura en uno u otro contexto de una afirmación. Se cree que en un arabesco un musulmán prevé una imagen bien conocida y extremadamente ética de su futuro, comprendiendo la realidad trascendental de esta imagen, ya que, en primer lugar, el Templo, el árbol eterno de la cultura, cuyo tallo siempre permanece el verdadero creyente, es real. Así, el arabesco es una de las manifestaciones más importantes del estilo de una cultura orientada más bien hacia formas gráficas de ver y expresar.
La palabra como tal no puede pronunciarse completamente; la escritura de la metáfora arabesca debe permanecer fundamentalmente inacabada. vida eterna verdadero creyente.
Configuraciones caligráficas, florales y luego geométricas crean varias combinaciones Geometría espiritual holística del universo. "La ciencia de la decoración" ( ilm al-badi) el discurso poético, formado en la literatura del siglo IX, y la “adornación” de una “cosa” artísticamente elaborada son fenómenos del mismo orden. Están unidos por ligadura y ritmo.
Los adornos con motivos en espiral (animales heráldicos y enredaderas) también se encuentran en el arte de los nómadas asiáticos, un ejemplo notable del cual es el arte de los escitas con su famoso "estilo animal". Elementos del Islam Artes Decorativas extraído del más rico patrimonio arcaico común a los pueblos de Oriente Medio y Norte de Europa. Algunos elementos arcaicos incluidos en el arte islámico, como la espiral, las líneas en zigzag, los círculos, los animales estilizados, etc., conectan la ornamentación del Islam con la extrema antigüedad ( arroz. 40).
Arroz. 40. Adornos islámicos.
Esta herencia común, como cree T. Burckhardt, resurgió tan pronto como el helenismo con su arte esencialmente antropomórfico retrocedió. El arte medieval cristiano también lo adoptó a través del folclore de los inmigrantes asiáticos y del arte aislado tanto de los celtas como de los sajones, que se convirtió en una de las síntesis más sorprendentes de motivos prehistóricos. Sin embargo, esta herencia pronto quedó oscurecida y castrada en el mundo cristiano bajo la influencia de los modelos grecorromanos asimilados por el cristianismo.
Según los estudiosos, el espíritu islámico tiene una afinidad mucho más estrecha con la vasta corriente de formas arcaicas, ya que ellas (estas formas) están en completa correlación con la apelación consciente del Islam al orden original, a la “religión primordial” ( din al-fitra). Asimila estos elementos arcaicos y los reduce a sus formulaciones más abstractas y más generales, "geometrizándolos", dotando a los símbolos antiguos de una nueva claridad intelectual y gracia espiritual.
No es coincidencia que el arabesco tenga analogías peculiares en la retórica y la poesía árabes. El flujo rítmico del pensamiento gana claridad gracias a paralelos, inversiones y contrastes estrictamente interconectados. El arabesco musulmán no es sólo la posibilidad del arte sin la creación de imágenes; es un medio directo de ir desapareciendo, disolviendo gradualmente las imágenes o lo que les corresponde en el plano mental, así como la repetición rítmica de una determinada fórmula coránica disuelve la fijación de la mente en el objeto del deseo. Además, el arabesco es un medio asombroso utilizado por el arte islámico, con la ayuda del cual el creyente parece sumergirse en ondas rítmicas, en un estado especial y extático que lo acerca a la percepción de Dios. En el arabesco cada indicio de uniforme individual se disuelve en la inmensidad del tejido continuo; A este efecto contribuyen la repetición de motivos idénticos, el movimiento “florido” de las líneas y la transparencia decorativa de las formas que sobresalen en relieve y talladas del mismo modo “análogamente hacia atrás”.
Así, en el arabesco vemos una síntesis del simbolismo arcaico con la sofisticación mental y la gracia del arte islámico, para resolver problemas espirituales y no con fines puramente decorativos. Las paredes de algunas mezquitas están cubiertas con mosaicos de cerámica vidriada o tejidos de elegantes arabescos, que son hermosa ilustración el contenido del famoso dicho del profeta Mahoma, según el cual Dios se esconde detrás de 70.000 mantos de luz y oscuridad; si fueran removidos todos, todo lo que alcanza Su Mirada sería incinerado de Su Rostro. Los velos que se crean a partir de la luz velan la Luz Divina.
Este texto es un fragmento introductorio.El arabesco es un adorno oriental complejo que consta de elementos florales, caligráficos y geométricos. Se extendió especialmente en el arte musulmán por varias razones específicas. Según los cánones del Islam, el único creador de todos los seres vivos puede ser Alá, competir con quien es un gran pecado.
El profeta Mahoma creía que adorar imágenes de personas o animales podría devolver a los creyentes a la práctica preislámica de servir a diversas manifestaciones del mundo material, alejándolos de Dios. Las imágenes antropomorfas eran tabú aquí, pero apareció un nuevo tipo de arte, completamente basado en formas matemáticas y figuras geométricas.
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La popularidad de la geometría en los países orientales es otra razón del surgimiento del culto al ornamento. A pesar de que algunos historiadores del arte sostienen que la aparición de este estilo fue accidental, notas históricas afirmar lo contrario. Así, en un pergamino encontrado recientemente en el Palacio Topkapi de Estambul, se descubrieron 114 patrones geométricos para pintar paredes y bóvedas, desarrollados por un arquitecto persa a finales del siglo XV y principios del XVI.
Es interesante que el arabesco sea una de las pocas manifestaciones artísticas que contribuyen no a concentrar la atención en la imagen, sino a dispersarla. Tal abstracción provoca una especie de autohipnosis, diseñada para que el creyente pueda liberar sus pensamientos de los asuntos mundanos.
El arabesco se construye sobre la articulación y multiplicación de uno o varios fragmentos de un patrón, y el movimiento de los patrones puede detenerse o continuarse en cualquier punto sin violar su integridad.
La mayoría de las veces se trata de una malla. motivos decorativos Carácter geométrico y vegetal.
A veces, el adorno también incluye inscripciones realizadas en fuentes canonizadas: “cúfica”, letras rectangulares de escritura árabe y escritura cursiva – “naskh”. Es de destacar que los huecos del cuadro solían estar pintados de azul o escarlata, y los lugares más convexos estaban cubiertos de oro, lo que aportaba brillo y volumen a toda la composición.
Los críticos de arte europeos llaman, medio en broma, a la casi total ausencia de un fondo con un espacio tan denso con patrones "el miedo al vacío". Los teólogos orientales llaman a esto “el tejido eterno del Universo”.
Los arabescos se pueden encontrar en todas partes, desde edificios religiosos hasta libros y utensilios domésticos. Los propios calígrafos a menudo llaman al adorno un ritmo e imágenes similares a la música y la poesía orientales.
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El arabesco es un adorno que apareció en la Edad Media en el territorio del Oriente islámico. Lo sagrado, las matemáticas y el arte están conectados armoniosamente en el intrincado tejido del patrón. El arabesco, cuya foto se presenta a continuación, adornaba casi cualquier superficie. Estos patrones se utilizaron para cubrir las paredes y bóvedas de las mezquitas, se tejieron durante el tejido de alfombras y se colocaron en joyas y platos de cerámica. El arabesco, habiendo florecido en Oriente, conquistó Europa. Durante el Renacimiento, maestros famosos lo utilizaron para crear sus obras maestras.
Características del arte islámico.
En Oriente, se desarrollaron condiciones especiales para el desarrollo de la ornamentación. El Corán prohibía la representación de animales y personas. El profeta Mahoma intentó proteger al pueblo de la posibilidad de volverse hacia creencias paganas con tal ley. Esta regla se observa especialmente estrictamente hasta el día de hoy en la decoración de objetos y edificios religiosos.
La aparición y desarrollo del arabesco se convirtió en una especie de respuesta a tal prohibición. Toda la imaginación, todo el talento de los maestros dio como resultado la creación de patrones extravagantes que combinan elementos vegetales y caligrafía. Este último, por cierto, se convirtió en una especie de sustituto de la pintura de iconos. Citas de textos sagrados, escritos en diversos estilos caligráficos, libros decorados y paredes de mezquitas. A menudo, además de ellos, se dibujaban arabescos, con sus curvas y rizos similares a letras hermosas e intrincadamente curvadas.
Arabesco oriental como arte geométrico
La prohibición de representar seres vivos llevó a los maestros del Oriente islámico a recurrir a la geometría. Arabesco es un adorno que consta de elementos repetidos entrelazados y divergentes en diferentes direcciones. Se caracteriza por un ritmo claro, verificado con precisión matemática. El arabesco se ha convertido en la encarnación de la geometría en el arte.
Un elemento separado era un patrón completo y completo. Cada uno de los siguientes se entrelaza elegantemente con el anterior, repitiéndolo y al mismo tiempo creando algo nuevo. El adorno podría terminar en cualquier momento; su integridad no se vio afectada por esto. Esta propiedad contribuyó al uso generalizado de arabescos. paredes, techos y bóvedas, tejidos, alfombras, productos metálicos y de barro.
Peculiaridades
El arabesco árabe, a pesar de su precisión geométrica, no resultaba aburrido. El enfoque matemático no privó al adorno de su valor artístico. Los arabescos contenían elementos tanto geométricos como florales. Flores, capullos, tallos y hojas se entrelazan, creando una alfombra continua o dejando espacio para un nuevo patrón. Rasgo distintivo Bellas artes islámicas: el llamado miedo al vacío. El adorno cubría la superficie, sin dejar espacio para el fondo. Esta característica refleja las ideas religiosas de los musulmanes sobre el "tejido del Universo", que continúa sin fin y no tiene fin.
Arabesco como imagen meditativa.
El arabesco es un adorno rítmico y fascinante. Cuando miras los elementos que se repiten, es fácil perderse en este mar de patrones entrelazados. Y por eso el arabesco es una excelente herramienta para la meditación. Difunde la atención de una forma especial, haciéndote olvidar del bullicio. mundo exterior y sumérgete en el mundo interior. El ornamento era a menudo parte de decoración de interiores mezquitas. Aquí su función meditativa le ayudó a concentrarse en la oración, olvidándose de los asuntos terrenales.
Arabesco en Europa
Durante el Renacimiento, los vínculos de Europa con Europa se intensificaron significativamente. Junto con muchos otros conocimientos de los países musulmanes, el logros artísticos Este. El arabesco se ha convertido en un elemento de las bellas artes europeas. Fue utilizado en sus creaciones por Leonardo da Vinci. El maestro dedicó bastante tiempo a dibujar patrones intrincados.
Adornos similares a arabescos están presentes en ambos Rafael. Muchos maestros del Renacimiento y más. períodos posteriores se inspiró en los patrones que cubrían los objetos de arte musulmán.
Una fuente inagotable de creatividad
Arabesco (las fotos se encuentran en el artículo) fascina tanto a los artistas contemporáneos como a los maestros del siglo pasado. Los modernistas también recurrieron a él. principios del siglo XIX y siglos XX. Los arabescos se inspiraron en Aubrey Beardsley, que vivió y trabajó a finales del siglo pasado. El artista gráfico danés M. S. Escher también amaba la geometría en forma de elegantes adornos.
Hoy en día, el arabesco es un patrón que sigue siendo popular. Hoy en día, este nombre se utiliza con mayor frecuencia para designar un patrón geométrico llamado "moresca". Se pueden encontrar adornos que recuerdan a los arabescos medievales en el papel pintado y en la decoración de edificios, en las obras de artistas gráficos y artesanos. Inspiran a diseñadores de interiores y diseñadores de moda, joyeros y decoradores modernos.
De moda hoy en Bellas Artes las tendencias del zentangle y los garabatos recuerdan vagamente a las mezquitas árabes y a las alfombras salpicadas de adornos. Hoy en día no es difícil encontrar telas que cautiven con sus diseños. tejido de lujo patrones de plantas, subordinado a un solo ritmo, no es más que el mismo arabesco, arraigado en la lejana Edad Media. Podemos decir con seguridad que ahora este adorno se ha convertido en una parte integral del arte mundial, sin dejar de ser un rasgo característico de la cultura de los pueblos musulmanes.
Arabesco ornamentos en pintura y artes plásticas, una extraña combinación de formas, colores, animales, monstruos, atributos, elementos arquitectonicos, jarrones y todo tipo de objetos y herramientas creados más por la imaginación del artista que sacados de la vida real. ARABESKI. Wilde Stämme de tribus incultas. - (Römisch) Romano. - (Aegyptisch) Egipcio. - (Assyrisch) Asirio. - (Pompejanisch) pompeyano. - (Griechisch) griego. - (Byzantinisch) Bizantino. - (Persisch) persa. - (Maurisch) morisco. - (árabe) árabe. - (Türkisch) turco. - (Romanisch) Románico. - (Japanesisch u. Chinesish) Japonés y chino. - (Gotisch) Gótico. - (Renacimiento) Renacimiento (Renacimiento). - (Deutsche R.) Renacimiento alemán. - (Italienische R.) Renacimiento italiano. - (Barock) Estilo barroco. - (Roceco) Estilo rococó. Dado que la arquitectura árabe es particularmente rica en la decoración de paredes y capiteles, se acostumbra llamar arabescos a todo tipo de adornos fantásticos y pintados de diferentes estilos, incluso aquellos cuya aparición precedió al árabe. El concepto de A. abarca sólo una parte del campo de la ornamentación. Los patrones de colores de papel tapiz, alfombras, bordados, decoración de encuadernaciones de libros, tallas, viñetas, decoración de utensilios, muebles, vasijas, si no son estrictamente consistentes en estilo, pertenecen al área. arabesco, por el contrario, se denominan decoraciones plásticas de frisos, capiteles, candelabros, así como decoraciones coloreadas y no plásticas en un estilo estrictamente consistente. adornos. Los más adecuados para el concepto de arabescos son las decoraciones coloreadas de los persas, turcos, árabes, japoneses y chinos, así como los frescos (pinturas murales) en parte románicos y góticos y las extrañas y extrañas decoraciones del Renacimiento (grotescos) en los casos en que caer en un personaje demasiado fantástico.
diccionario enciclopédico F. Brockhaus y I.A. Efrón. - San Petersburgo: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Sinónimos:Vea qué es "arabesco" en otros diccionarios:
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Arabesco, estampado, dibujo, adorno, decoración Diccionario de sinónimos rusos. arabescos ver patrón Diccionario de sinónimos de la lengua rusa. Guía práctica. M.: idioma ruso. Z. E. Alexandrova. 2011… Diccionario de sinónimos
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Minnesota. 1. Adorno de estuco plano o delgado con un patrón complejo, generalmente simétrico, que estiliza los brotes de las plantas (a veces en combinación con formas geométricas, inscripciones, imágenes de personas y animales) Diccionario explicativo de Efremova. T.F.... ... Diccionario explicativo moderno de la lengua rusa de Efremova.
Adornos en pintura y artes plásticas, una extraña combinación de formas, colores, animales, monstruos, atributos, elementos arquitectónicos, jarrones y todo tipo de objetos y herramientas creados más por la imaginación del artista que sacados de la vida real... Enciclopedia de Brockhaus y Efron
arabescos- incomprensible (Sologub); abigarrado (Shapir); coloreado (Fofanov) Epítetos del habla literaria rusa. M: Proveedor de la corte de Su Majestad, la Quick Printing Association A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913… Diccionario de epítetos
arabescos- Árabe/ska, Árabe/ski pl. (Francés Español Árabe) 1. La ornamentación plegable y con volantes es importante debido a los estilizados motivos florales y geométricos, que están delicadamente entrelazados. A menudo habrá representación simétrica de uno o varios ejes, designados... ... Arquitectura y arte monumental
Un ornamento rico y complejo basado en un entrelazado caprichoso de motivos vegetales geométricos y estilizados, que a veces incluye una inscripción. Se desarrolló en las artes plásticas de los países árabes. En música, A. se llama pieza con... Gran enciclopedia soviética