La historia de la literatura mundial, consciente de la falsificación de muchos de sus monumentos, intenta olvidarse de ella. Difícilmente hay un solo investigador que sostenga que los clásicos de Grecia y Roma que han llegado hasta nosotros no fueron mutilados por los copistas.
Erasmo se quejó amargamente allá por el siglo XVI de que no había un solo texto de los “Padres de la Iglesia” (es decir, los primeros cuatro siglos del cristianismo) que pudiera aceptarse incondicionalmente como auténtico. El destino de los monumentos literarios quizá sea igualmente poco envidiable. A finales del siglo XVII, el erudito jesuita Arduin argumentó que el mundo antiguo pertenecen sólo a Homero, Heródoto, Cicerón, Plinio, las “Sátiras” de Horacio y las “Geórgicas” de Virgilio. En cuanto al resto de obras de la antigüedad… todas fueron creadas en el siglo XIII d.C.
Basta plantear esta cuestión sobre la autenticidad de los manuscritos de los clásicos para reconocer la total imposibilidad de establecer dónde termina en el pasado el clásico “genuino” y comienza el falsificado. En esencia, los verdaderos Sófocles y Tito Livio son desconocidos... La crítica más sutil y estricta de los textos es incapaz de detectar las distorsiones posteriores de los clásicos. Se cortan los rastros que conducirían a los textos originales.
También vale la pena agregar que los historiadores son extremadamente reacios a desprenderse incluso de obras cuyo carácter apócrifo ha sido demostrado por ellos mismos. Los clasifican en la categoría de la llamada literatura pseudoepigráfica (pseudo-Clemente, pseudo-Justus, etc.) y no dudan en utilizarlos. Esta posición es absolutamente comprensible y es sólo una evolución lógica de la actitud general hacia los monumentos "antiguos": hay tan pocos que es una lástima excluir de la circulación incluso a los dudosos.
Antes de que la primera imprenta estuviera operativa en Italia en 1465, unos años más tarde la historia de la literatura registraba la falsificación de autores latinos.
En 1519, el científico francés de Boulogne falsificó dos libros de V. Flaccus, y uno de los científicos humanistas más notables, Sigonius, publicó en 1583 pasajes de Cicerón previamente desconocidos. Esta simulación se hizo con tal habilidad que fue descubierta sólo dos siglos después, e incluso entonces por accidente: se encontró una carta de Sigonio en la que confesaba la falsificación.
En el mismo siglo, Prolucius, uno de los primeros humanistas alemanes que introdujo a Alemania en los clásicos romanos, escribió el séptimo libro de la Mitología del calendario de Ovidio. Este engaño se debió en parte a una disputa científica sobre en cuántos libros estaba dividida esta obra de Ovidio; A pesar de las indicaciones del autor de que tenía seis libros, algunos estudiosos del Renacimiento, basándose en características compositivas, insistieron en que debería haber doce libros.
A finales del siglo XVI la cuestión de la expansión del cristianismo en España estaba mal abordada. Para llenar el molesto vacío, el monje español Higuera después del grande y trabajo difícil Escribió la crónica en nombre del nunca existido historiador romano Flavio Dexter.
En el siglo XVIII, el científico holandés Hirkens publicó bajo el nombre de Lucius Varus, supuestamente poeta trágico Era de Augusto, tragedia. Por casualidad se pudo comprobar que el Corrario veneciano lo publicó en el siglo XVI por su cuenta, sin intentar engañar a nadie.
En 1800, el español Marchena se entretenía componiendo argumentos pornográficos en latín. A partir de ellos inventó toda una historia y la relacionó con el texto del capítulo XXII del Satyricon de Petroniev. Es imposible distinguir dónde termina Petronio y comienza Marchena. Publicó su extracto con texto petroniano, indicando en el prefacio la ubicación imaginaria del hallazgo.
Ésta no es la única falsificación de las sátiras de Petronio. Un siglo antes de Marchen, el oficial francés Nodo publicó el Satyricon “completo”, supuestamente “basado en un manuscrito milenario que compró a un griego durante el asedio de Belgrado”, pero nadie había visto ni éste ni el más antiguo. Manuscritos de Petronio.
También se volvió a publicar Catulo, falsificado en el siglo XVIII por el poeta veneciano Corradino, quien supuestamente encontró la lista de Catulo en Roma.
Wagenfeld, un estudiante alemán del siglo XIX, supuestamente tradujo del griego al alemán una historia de Fenicia escrita por el historiador fenicio Sanchoniaton y traducida al griego por Filón de Biblos. El hallazgo causó una gran impresión, uno de los profesores le dio un prefacio al libro, después de lo cual fue publicado, y cuando a Wagenfeld le pidieron el manuscrito griego, se negó a entregárselo.
En 1498, Eusebio Zilber publicó en Roma, en nombre de Beroso, “un sacerdote babilónico que vivió 250 años antes de Cristo”, pero “que escribió en griego”, un ensayo en latín, “Cinco libros de antigüedades con comentarios de John Anni”. El libro pasó por varias ediciones y luego resultó ser una falsificación del monje dominico Giovanni Nanni de Viterboro. Sin embargo, a pesar de esto, la leyenda sobre la existencia de Berosus no desapareció, y en 1825 Richter publicó en Leipzig el libro "The Extant Chaldean Stories of Berosus", supuestamente compilado a partir de "menciones" sobre Berosus en las obras de otros autores. Sorprende que, por ejemplo, sea académico. Turaev no tiene dudas sobre la existencia de Beroz y cree que su obra “es para nosotros en alto grado valioso."
En los años veinte de nuestro siglo, los Sheini alemanes vendieron varios fragmentos de textos clásicos a la Biblioteca de Leipzig. Entre otras cosas se encontraba una hoja de las obras de Plauto, escrita con tinta violeta; los conservadores del gabinete de manuscritos de la Academia de Ciencias de Berlín, completamente seguros de la autenticidad de su compra, la elogiaron: “La hermosa letra tiene todos los rasgos característicos. de un período muy largo. Está claro que se trata de un fragmento de un libro de lujo; el uso de tinta violeta sugiere que el libro estaba en la biblioteca de un romano rico, tal vez en la biblioteca imperial. Estamos seguros de que nuestro fragmento forma parte de un libro creado en la propia Roma”. Sin embargo, dos años después se produjo una escandalosa revelación de todos los manuscritos presentados por Sheinis.
Los científicos del Renacimiento (y de épocas posteriores) no se contentaron con los "hallazgos" de manuscritos de escritores que ya conocían; se informaban unos a otros sobre sus "descubrimientos" de autores nuevos, hasta entonces desconocidos, como lo hizo Murea en el siglo XVI, cuando envió a Scaligero sus propios poemas bajo el nombre de los olvidados poetas latinos Attius y Trobeus. Incluso el historiador J. Balzac creó un poeta latino de ficción. Incluyó en una edición de poemas latinos publicada en 1665 uno en alabanza a Nerón, supuestamente encontrado por él en un pergamino medio deteriorado y atribuido a un contemporáneo desconocido de Nerón. Este poema incluso estuvo incluido en antologías de poetas latinos hasta que se descubrió la falsificación.
En 1729, Montesquieu publicó una traducción francesa de un poema griego en el espíritu de Safo, diciendo en el prefacio que estas siete canciones fueron escritas por un poeta desconocido que vivió después de Safo, y que las encontró en la biblioteca de un obispo griego. Montesquieu admitió más tarde el engaño.
En 1826, el poeta italiano Leopardi falsificó dos odas griegas al estilo de Anacreonte, supuestamente escritas por poetas hasta entonces desconocidos. También publicó su segunda falsificación: una traducción de un recuento en latín de una crónica griega dedicada a la historia de los padres de la iglesia y la descripción del Monte Sinaí.
Una famosa falsificación de los clásicos antiguos es el engaño de Pierre Louis, quien inventó a la poetisa Bilitis. Publicó sus canciones en el Mercure de France y en 1894 las publicó como una edición separada. En el prefacio, Luis describió las circunstancias de su "descubrimiento" de las canciones de una poetisa griega desconocida del siglo VI a.C. e informó que un tal Dr. Heim incluso encontró su tumba. Dos científicos alemanes, Ernst y Willamowitz-Müllendorff, dedicaron inmediatamente artículos a la poetisa recién descubierta y su nombre fue incluido en el "Diccionario de escritores" de Laulier y Zhidel. En la siguiente edición de las Canciones, Louis colocó su retrato, para el cual el escultor Laurent copió una de las terracotas del Louvre. El éxito fue enorme. Allá por 1908, no todo el mundo sabía del engaño, ya que ese año recibió una carta de un profesor ateniense pidiéndole que indicara dónde se guardaban los originales de las canciones de Bilitis.
Tengamos en cuenta que casi todos los engaños de este tipo expuestos pertenecen a los tiempos modernos. Esto es comprensible, porque es casi imposible coger la mano de un humanista del Renacimiento que inventó un nuevo autor. Por lo tanto, según todos los indicios, deberíamos esperar que al menos algunos de los autores “antiguos” fueran inventados por humanistas.
Falsificaciones de la nueva era
Más cerca de los tiempos modernos, no solo se inventaron autores antiguos. Una de las falsificaciones de este tipo más famosas son los poemas de Ossian, compuestos por Macpherson (1736-1796), y los poemas de Rowley Chatterton, aunque estas falsificaciones fueron rápidamente expuestas, pero sus méritos artísticos les otorgan un lugar destacado en la historia de la literatura.
Se conocen falsificaciones de La Fontaine, cartas de Byron, Shelley, Keats, novelas de W. Scott, F. Cooper y obras de Shakespeare.
Un grupo especial entre las falsificaciones modernas consiste en escritos (principalmente cartas y memorias) atribuidos a alguna celebridad. Se conocen varias docenas de ellos (solo los más famosos).
En el siglo XIX continuaron las falsificaciones de "antigüedades", pero, por regla general, ya no estaban asociadas con la antigüedad. Entonces, en finales del XIX En el siglo XIX, causó sensación el “encontrado” por parte del comerciante de Jerusalén Shapiro de un manuscrito supuestamente del primer milenio, que hablaba del vagabundeo de los judíos en el desierto después del éxodo de Egipto.
En 1817, el filólogo Vaclav Hanka (1791 -1861) supuestamente encontró en la iglesia de la pequeña ciudad de Kraljevo Dvor, en el Elba, un pergamino en el que estaban escritos en letras antiguas poemas épicos y canciones líricas de los siglos XIII y XIV. Posteriormente, "descubrió" muchos otros textos, por ejemplo, una antigua traducción del Evangelio. En 1819 se convirtió en conservador de colecciones literarias y, desde 1823, en bibliotecario del Museo Nacional Checo de Praga. No queda ni un solo manuscrito en la biblioteca al que Ganka no haya tenido mano. Cambió el texto, insertó palabras, pegó hojas de papel, tachó párrafos. Se le ocurrió toda una "escuela" de artistas antiguos, cuyos nombres anotó en los manuscritos antiguos originales que cayeron en sus manos. La exposición de esta increíble escala de falsificación estuvo acompañada de un escándalo ensordecedor.
El célebre Winckelmann, fundador de la arqueología moderna, fue víctima del engaño del artista Casanova (hermano del célebre aventurero), que ilustró su libro “ Monumentos antiguos"(Pero Winckelmann era un arqueólogo, ¡un profesional!).
Casanova proporcionó a Winckelmann tres cuadros “antiguos” que, según él, fueron tomados directamente de las paredes de Pompeya. El propio Casanova realizó dos cuadros (con bailarines), y el cuadro que representa a Júpiter y Ganímedes fue del pintor Rafael Menges. Para ser convincente, Kazakova compuso una absolutamente increíble historia romantica sobre cierto oficial que supuestamente robó en secreto estas pinturas de las excavaciones por la noche. Winckelmann creía no sólo en la autenticidad de las “reliquias”, sino también en todas las fábulas de Casanova y describió estas pinturas en su libro, señalando que “el favorito de Júpiter es sin duda una de las figuras más llamativas heredadas del arte de la antigüedad... ”.
La falsificación de Kazakova tiene el carácter de una travesura, provocada por el deseo de gastarle una broma a Winckelmann.
Tiene un carácter similar famoso engaño Mérimée, quien, fascinada por los eslavos, decidió ir a Oriente para describirlos. Pero esto requería dinero. "Y decidí", admite él mismo, "primero describir nuestro viaje, vender el libro y luego gastar la tarifa en comprobar si tenía razón en mi descripción". Y así, en 1827 publicó una colección de canciones llamada “Gusli” bajo la apariencia de traducciones de las lenguas balcánicas. El libro fue un gran éxito, en particular, Pushkin en 1835 hizo una pseudotraducción del libro al ruso, demostrando ser más crédulo que Goethe, quien inmediatamente percibió el engaño. Mérimée presentó la segunda edición con un prefacio irónico, mencionando a aquellos a quienes logró engañar. Pushkin escribió más tarde: "El poeta Mickiewicz, un crítico perspicaz y un sutil conocedor de la poesía eslava, no dudó de la autenticidad de estas canciones, y un alemán escribió una larga disertación sobre ellas". En esto último, Pushkin tenía toda la razón: estas baladas tuvieron el mayor éxito entre los especialistas que no tenían dudas sobre su autenticidad.
Otras falsificaciones
Ejemplos de falsificaciones, bulos, apócrifos, etc. etc. se puede multiplicar indefinidamente. Hablamos sólo de los más famosos. Pongamos algunos ejemplos más dispersos.
En la historia del desarrollo de la Cabalá es bien conocido el libro “Zohar” (“Resplandor”), atribuido a Tanai Simon ben Yochai, cuya vida está envuelta en espesa niebla leyendas EM. Belenky escribe: “Sin embargo, se ha establecido que su autor fue el místico Moisés de León (1250-1305). El historiador Gren dijo de él: “Sólo cabe dudar de si era egoísta o un piadoso engañador...” Moisés de León escribió varias obras de carácter cabalístico, pero no le trajeron ni fama ni dinero. Entonces, al desafortunado escritor se le ocurrió el medio adecuado para abrir de par en par los corazones y las carteras. Comenzó a escribir con un nombre falso, pero que gozaba de autoridad. Un inteligente falsificador hizo pasar su Zohar como obra de Simón ben Jochai... La falsificación de Moisés de León fue un éxito y causó una fuerte impresión en los creyentes. El Zohar ha sido deificado durante siglos por los defensores del misticismo como una revelación celestial”.
Uno de los hebraístas más famosos de los tiempos modernos es L. Goldschmidt, que dedicó más de veinte años a la edición crítica del primer traducción completa en Alemán Talmud de Babilonia. En 1896 (cuando tenía 25 años), Goldschmidt publicó una obra talmúdica supuestamente recién descubierta en arameo, “El libro de la paz”. Sin embargo, casi de inmediato se demostró que este libro era la traducción del propio Goldschmidt de la obra etíope Hexameron, pseudo-Epiphanius.
Voltaire encontró un manuscrito comentando los Vedas en la Bibliothéque Nationale de París. No tenía ninguna duda de que el manuscrito fue escrito por brahmanes antes de que Alejandro Magno fuera a la India. La autoridad de Voltaire ayudó a publicar una traducción francesa de esta obra en 1778. Sin embargo, pronto quedó claro que Voltaire había sido víctima de un engaño.
En la India, en la biblioteca de los misioneros se encontraron comentarios falsificados del mismo carácter religioso y político sobre otras partes de los Vedas, también atribuidos a los brahmanes. El sánscrito inglés Joyce se dejó engañar por una falsificación similar cuando tradujo los versos que descubrió del Purana, que esbozaban la historia de Noé y estaban escritos por algún hindú en forma de un antiguo manuscrito sánscrito.
El descubrimiento del anticuario italiano Curzio causó gran sensación en su momento. En 1637 publicó Fragmentos de la antigüedad etrusca, supuestamente basados en manuscritos que encontró enterrados en el suelo. La falsificación quedó rápidamente al descubierto: el propio Curzio enterró el pergamino que había escrito para darle un aspecto antiguo.
En 1762, el capellán de la Orden de Malta, Vella, acompañando al embajador árabe en Palermo, decidió “ayudar” a los historiadores de Sicilia a encontrar materiales que cubrieran su período árabe. Tras la partida del embajador, Vella difundió el rumor de que el diplomático le había entregado un antiguo manuscrito árabe que contenía correspondencia entre las autoridades de Arabia y los gobernadores árabes de Sicilia. En 1789 se publicó una “traducción” italiana de este manuscrito.
tres indias. En 1165, apareció en Europa una carta del Preste Juan al emperador Emmanuel Comneno (según Gumilyov, esto sucedió en 1145). La carta supuestamente fue escrita en árabe y luego traducida al latín. La carta causó tal impresión que papá Alejandro III en 1177 envió su enviado al presbítero, que estaba perdido en algún lugar de la inmensidad del este. La carta describía el reino de los cristianos nestorianos en algún lugar de la India, sus milagros y sus incalculables riquezas. Durante la Segunda Cruzada se depositaron serias esperanzas en la asistencia militar de este reino de cristianos; A nadie se le ocurrió dudar de la existencia de un aliado tan poderoso.
Pronto la carta fue olvidada y volvieron a buscar el reino mágico varias veces (en el siglo XV lo buscaron en Etiopía, luego en China). Así que no fue hasta el siglo XIX cuando a los científicos se les ocurrió la idea de combatir esta falsificación.
Sin embargo, para entender que esto es falso, no es necesario ser un experto. La carta está llena de detalles propios de la fantasía medieval europea. He aquí una lista de animales que habitan en las Tres Indias: “
“Elefantes, dromedarios, camellos, Meta collinarum (?), Cametennus (?), Tinserete (?), panteras, burros del bosque, leones blancos y rojos, osos polares, merlán blanco (?), cigarras, grifos águila, ... gente con cuernos, tuertos, gente con ojos por delante y por detrás, centauros, faunos, sátiros, pigmeos, gigantes, cíclopes, el ave fénix y casi todas las razas de animales que viven en la tierra..."
(citado de Gumilyov, “En busca de un reino imaginario)
El análisis de contenido moderno ha demostrado que la carta fue compuesta en el segundo cuarto del siglo XII en Languedoc o el norte de Italia.
Protocolos de los Sabios de Sión. "Los Protocolos de los Sabios de Sión" es una colección de textos que aparecieron a principios del siglo XX en Rusia y se difundieron por todo el mundo, que fueron presentados por sus editores como documentos de una conspiración judía mundial. Algunos de ellos afirmaron que se trataba de actas de informes de los participantes en el Congreso Sionista, celebrado en Basilea, Suiza, en 1897. Los textos establecían planes para que los judíos obtuvieran la dominación mundial, penetraran las estructuras gubernamentales de los estados, tomaran el control de países no judíos. judíos y erradicar otras religiones. Aunque hace tiempo que se ha demostrado que los Protocolos son un engaño antisemita, todavía hay muchos partidarios de su autenticidad. Este punto de vista está especialmente extendido en el mundo islámico. En algunos países, el estudio de los Protocolos incluso está incluido en el plan de estudios escolar.
El documento que dividió a la iglesia.
Durante 600 años, los jefes de la Iglesia Romana utilizaron la Escritura de Constantino (Constitutum Constantini) para mantener su autoridad como administradores de la cristiandad.
Constantino el Grande fue el primer emperador romano (306-337) en convertirse al cristianismo. Se afirmó que donó la mitad de su imperio en el año 315 d.C. mi. en agradecimiento por obtener nueva fe y curación milagrosa de la lepra. La escritura de donación, documento en el que se atestiguaba el hecho de la donación, otorgaba a la diócesis romana autoridad espiritual sobre todas las iglesias y autoridad temporal sobre Roma, toda Italia y Occidente. Aquellos que intenten impedirlo, está escrito en la Escritura de Dedicación, “arderán en el infierno y perecerán con el diablo y todos los malvados”.
El acta de donación de 3.000 palabras apareció por primera vez en el siglo IX y se convirtió en un arma poderosa en la disputa entre las iglesias orientales y occidentales. La disputa culminó con la división de la iglesia en 1054 en la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Romana.
Diez papas citaron el documento, y su autenticidad no estuvo en duda hasta el siglo XV, cuando Nicolás de Cusa (1401-1464), el más grande teólogo de su tiempo, señaló que el obispo de Eusebio, contemporáneo y biógrafo de Constantino, Ni siquiera mencioné este regalo.
El documento ahora es aceptado casi universalmente como una falsificación, muy probablemente fabricada por Roma alrededor del año 760. Además, la falsificación no estuvo bien pensada. Por ejemplo, el documento transfiere el poder sobre Constantinopla a la diócesis romana, ¡una ciudad que aún no existía como tal!
No es de extrañar que filósofo francés Voltaire lo llamó “la falsificación más descarada y sorprendente que ha dominado el mundo durante muchos siglos”.
El bromista y bromista Leo Taxil
En 1895, el ensayo de Taxil "Los secretos de la Gehenna, o la señorita Diana Vaughan *, su exposición de la masonería, el culto y las apariciones del diablo" causó mucho ruido. Taxil, bajo el nombre ficticio de Hermanus, informó que Diana Vaughan, la hija del diablo supremo Bitru, estuvo comprometida durante diez años con el comandante de 14 regimientos demoníacos, el voluptuoso Asmodeus, e hizo con él un viaje de luna de miel a Marte. Pronto el Dr. Hux hizo una demostración de Diana Vaughan ante una gran audiencia clerical.
Habiéndose arrepentido de su “error” y regresado al seno de la Iglesia católica, la “esposa del diablo” Vaughan mantuvo correspondencia con los principales líderes de la iglesia y recibió cartas del cardenal Parochi, quien le dio la bendición del Papa.
El 25 de septiembre de 1896, en la ciudad italiana de Triente, por iniciativa de Taxil, se celebró un congreso internacional de la Unión Antimasónica creada por León XIII. Al congreso asistieron 36 obispos y 61 periodistas. El retrato de Taxil colgaba en el podio entre las imágenes de los santos. Diana Vaughan habló en la convención como prueba viviente del lucifernismo masónico.
Sin embargo, ya han aparecido en la prensa artículos que ridiculizan a la “esposa del diablo”. En julio de 1896, Margiotti rompió relaciones con sus camaradas, amenazando con exponerse.
Unos meses más tarde, apareció en periódicos alemanes y franceses un artículo de Hacks, que resultó ser el autor del ensayo antirreligioso "Gesture", que informaba que "todas las revelaciones de la masonería eran puro chantaje". “Cuando apareció la carta papal, dirigida contra los masones como aliados del diablo”, escribió Hux, “decidí que ayudaría a extorsionar a los crédulos. Consulté con Leo Taxil y varios amigos y juntos concebimos “El diablo del siglo XIX”.
"Cuando estaba inventando historias increíbles Por ejemplo, sobre el diablo, que por la mañana se convertía en una joven que soñaba con casarse con un masón, y por la noche se convertía en un cocodrilo que tocaba el piano, mis compañeros, riendo hasta llorar, decían: “Tú también te vas ¡lejos!" ¡Arruinarás toda la broma! Les respondí: “¡Esto servirá!” Y realmente así fue". Hux terminó el artículo con la afirmación de que ahora iba a detener toda creación de mitos sobre Satanás y los masones, y con el dinero recaudado por la difusión de fábulas antimasónicas, abriría un restaurante en París donde alimentaría con salchichas y salchichas. tan abundantemente como alimentó al público crédulo con sus cuentos de hadas”.
Unos días más tarde, Margiotti apareció impreso y anunció que todo su libro, “El culto a Satanás”, era parte de un engaño concebido por Taxil. 14 de abril de 1897 en el enorme salón del París Sociedad Geográfica“Taxil dijo que sus escritos antimasónicos son el mayor engaño de los tiempos modernos, cuyo objetivo es ridiculizar al clero crédulo. "La esposa del diablo" Diana Vaughan resultó ser la secretaria de Taxil.
El escándalo resultó ser enorme. El Papa León XIII anatematizó a Taxil. En el mismo 1897, Taxil publicó una sátira sobre el Antiguo Testamento: "La Biblia divertida" (traducción rusa: M., 1962), y pronto su continuación: "El Evangelio divertido" (traducción rusa: M., 1963).
Razones de la falsificación
Las razones de la falsificación son tan diversas como la vida misma.
Poco está documentado sobre los incentivos para falsificar en la Edad Media. Por tanto, nos vemos obligados a analizar esta cuestión utilizando materiales de los tiempos modernos. Sin embargo, no hay ninguna razón por la que las conclusiones generales obtenidas de este material no puedan aplicarse a épocas más lejanas.
1. Una extensa clase de falsificaciones está formada por engaños y estilizaciones puramente literarias. Como regla general, si un engaño tuvo éxito, sus autores rápidamente y con orgullo revelaron su engaño ( un ejemplo brillante es el engaño de Merimee, así como el engaño de Louis).
Los pasajes de Cicerón que Sigonio falsificó aparentemente pertenecen a la misma clase.
Si tal engaño se hace con habilidad, pero el autor por alguna razón no lo admitió, es muy difícil revelarlo.
Da miedo pensar en cuántos engaños de este tipo se cometieron durante el Renacimiento (como apuesta, como broma, para poner a prueba las capacidades, etc.), que luego fueron tomados en serio. Sin embargo, se podría pensar que este tipo de escritos “antiguos” pertenecían únicamente a géneros de “pequeño formato” (poemas, extractos, cartas, etc.).
2. Cerca de ellos se encuentran las falsificaciones, en las que un joven autor intenta afirmar su “yo” o probar su fuerza en un género que le garantizaba protección en caso de fracaso. Esta clase incluye claramente, digamos, las falsificaciones de MacPherson y Chatterton (en el último caso se manifestó una rara patología de completa identificación de uno mismo con autores antiguos adorados). En respuesta a la falta de atención del teatro hacia sus obras, Colonne respondió con una falsificación de Molière, etc.
Tenga en cuenta que, por regla general, los falsificadores más famosos de este tipo no destacaron por nada especial en el futuro. Irlanda, que forjó a Shakespeare, se convirtió en un escritor mediocre.
3. Aún más maliciosas son las falsificaciones realizadas por un joven filólogo para hacerse famoso rápidamente (por ejemplo, Wagenfeld). Hombres de ciencia más maduros falsificaron para probar tal o cual posición (Prolucius) o llenar vacíos en nuestro conocimiento (Higuera).
4. Las falsificaciones de “relleno” también incluyen biografías de personajes fantásticos como “Santa Verónica”, etc.
5. Muchos falsificadores fueron impulsados (en combinación con otros motivos) por consideraciones políticas o ideológicas (Ganka).
6. Un caso especial de las últimas falsificaciones deben considerarse las falsificaciones monásticas de los "padres de la iglesia", decretos de los papas, etc.
7. Muy a menudo un libro era apócrifo en la antigüedad por su carácter acusatorio, anticlerical o librepensador, cuando se publicaba bajo nombre propio estuvo plagado de consecuencias nefastas.
8. Por último, pero no menos importante, está el factor del beneficio básico. Hay tantos ejemplos que no es necesario citarlos.
Exponiendo falsificaciones
Si la falsificación se realiza con habilidad, su exposición presenta enormes dificultades y, por regla general (si el falsificador mismo no confiesa), ocurre por pura casualidad (por ejemplo, Sigonio). Dado que la historia tiende a olvidarse de sus falsificaciones, a medida que pasa el tiempo, exponer la falsificación se vuelve cada vez más difícil (por ejemplo, Tácito). Por tanto, no hay duda de que muchas falsificaciones (especialmente las humanísticas) aún quedan sin exponerse.
En este sentido, resulta de especial interés la información sobre las circunstancias de los hallazgos de determinados manuscritos. Como vimos con el ejemplo de Tácito y veremos más adelante con el ejemplo de muchas otras obras “descubiertas” durante el Renacimiento, esta información es muy escasa y contradictoria. Casi no contiene nombres y sólo habla de "monjes sin nombre" que trajeron manuscritos de valor incalculable "de algún lugar del norte" que habían permanecido "en el olvido" durante muchos siglos. Por tanto, es imposible juzgar la autenticidad de los manuscritos sobre esta base. Por el contrario, la misma inconsistencia de esta información lleva (como en el caso de Tácito) a serias dudas.
¡Es muy extraño que, por regla general, no haya información sobre las circunstancias de los hallazgos de manuscritos incluso en el siglo XIX! O informan información no verificable: “comprado en un bazar oriental”, “encontrado en el sótano de un monasterio a escondidas (!) de los monjes”, o guardan completo silencio. Volveremos a esto más de una vez, pero por ahora solo citaremos al famoso científico prof. Zelinsky:
“El año 1891 seguirá siendo memorable durante mucho tiempo en la historia de la filología clásica; Nos trajo, además de pequeñas novedades, dos obsequios grandes y preciosos: el libro de Aristóteles sobre el estado ateniense y las escenas cotidianas de Herodes. ¿A qué feliz casualidad debemos estos dos descubrimientos? Al respecto, quienes deberían saberlo guardan un silencio obstinado y significativo: sólo el hecho mismo del accidente permanece indudable, y con el establecimiento de este hecho, cualquier necesidad de plantearse la pregunta. está eliminado ... "
Y, realmente, no estaría de más preguntar “aquellos que deberían saber” de dónde obtuvieron estos manuscritos. Después de todo, como muestran los ejemplos, ni los altos títulos académicos ni la honestidad generalmente aceptada en la vida cotidiana garantizan contra la falsificación. Sin embargo, como señaló Engels, no hay personas más crédulas que los científicos.
Vale la pena señalar que lo anterior es sólo muy breve una excursión a la historia de las falsificaciones (y solo literarias, pero también las hay epigráficas, arqueológicas, antropológicas y muchas, muchas otras; varias de ellas se dedicarán a publicaciones posteriores), en la que solo se presentan algunas de ellas. En realidad, ellos mucho más, y estos son sólo los famosos. Y nadie sabe cuántas falsificaciones aún no han sido reveladas. Una cosa es cierta - muchos, muchísimos.
Hace treinta años, expertos y trabajadores de archivos determinaron que los sensacionales diarios personales de Adolf Hitler resultaron ser falsos. Sin embargo, este está lejos de ser el único engaño que ha afectado a la literatura, tanto de ficción como de no ficción. Aquí se exponen los engaños más famosos que han denigrado la historia de la literatura mundial desde la Edad Media.
Los diarios personales del Führer
En 1983, el periódico Stern publicó un artículo sobre un hallazgo único: 60 pequeños cuadernos, que son los diarios personales de Adolf Hitler desde la formación de su partido en los años 30 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. El periódico pagó una fortuna al periodista Gerd Heidemann, que descubrió los diarios (en el avión supuestamente estrellado). Tan pronto como se publicaron fragmentos de los diarios y se presentaron a los trabajadores del archivo alemán para su revisión, resultó que las entradas no solo estaban falsificadas, sino también de manera extremadamente tosca: la letra del Führer no era similar, se robaron fragmentos de texto de previamente materiales publicados, y el papel y la tinta resultaron ser demasiado modernos. Se desconoce el destino de la fortuna recibida por los diarios, pero Heidemann y su cómplice fueron condenados y enviados a prisión.
La historia de Little Tree, un niño huérfano Cherokee
La historia de un huérfano Cherokee que sobrevivió a una infancia pobre bajo el cuidado de sus abuelos se publicó por primera vez en 1976. Presentada como una memoria, la historia recibió elogios de críticos y lectores y comenzó a estudiarse en las escuelas. La primera edición vendió 9 millones de copias. En 1991, resultó que el autor del libro no era Forest Carter, sino Asa Carter, un famoso miembro del Ku Klux Klan y aliado de George Wallace. La famosa frase racista de Wallace, "Segregación hoy, segregación mañana y segregación siempre", fue escrita por Carter. No sólo el nombre del autor resultó ser ficción, sino también el idioma y la cultura de la tribu Cherokee, cuyas descripciones fueron criticadas por sus verdaderos representantes.
Las últimas aventuras del rey de las tierras salvajes
El legendario oficial, viajero y político Davy Crockett se convirtió en héroe de mitos y coautor de su propia biografía. Sin embargo, un lugar de honor en esta lista lo ocupa una breve descripción de sus últimas aventuras antes de su muerte durante la defensa de la fortaleza de Álamo. El prólogo del libro afirma que los hechos fueron copiados directamente de Diario personal Coronel Crockett, que sólo contribuyó al establecimiento de su estatus. héroe popular y legendario mariscal de campo de Texas. Publicado inmediatamente después de la muerte de Crockett, el libro se hizo muy popular. En 1884, resultó que el autor de la aventura, Richard Penn Smith, la escribió en sólo 24 horas, consultando documentos históricos, leyendas orales y su propia imaginación.
En 1794, William Henry Ireland, hijo del editor y fanático de Shakespeare Samuel Ireland, le regaló a su padre un documento único: una carta de hipoteca firmada por el propio William Shakespeare. El padre, sorprendido, se llenó de alegría, porque hasta el día de hoy se conservan pocos documentos escritos por la mano del maestro. El joven Ireland anunció que había descubierto el documento en la colección de un amigo y posteriormente proporcionó muchos más documentos escritos por Shakespeare. Entre ellos se encontraban correspondencia con la reina Isabel I, con la esposa del autor, manuscritos de tragedias e incluso obras de teatro nuevas e inéditas: "Enrique II" y "Vortigern y Rowena".
Padre e hijo se hicieron populares entre la élite de Londres, pero no por mucho tiempo. En 1796, Edmond Mellon reveló pruebas de que los documentos no eran originales y obligó a Airend Jr. a admitir haber falsificado documentos que había creado para atraer la atención de su estricto y frío padre.
Autobiografía de un excéntrico multimillonario
En 1971, un escritor poco conocido llamado Clifford Irving le dijo a McGraw-Hill que el famoso empresario, cineasta y aviador multimillonario y solitario Howard Hughes, que se había convertido en un recluso más de una década antes, le había pedido que fuera coautor de su autobiografía. El editor no pudo rechazar esta oportunidad y firmó un contrato con Irving. Irving casi logró engañar a todos si el propio Howard Hughes no hubiera decidido romper sus muchos años de silencio. En una entrevista telefónica con un periodista, dijo que no tenía nada que ver con su “autobiografía” y que no conocía a Clifford Irving. Después de la exposición, Irving fue a la cárcel durante dos años y medio.
Falso mortal
Los Protocolos, que consta de 24 capítulos que revelan un plan secreto para apoderarse de los gobiernos del mundo por parte de la élite judía. Ancianos de Sión”ocupan el lugar de quizás la falsificación literaria más peligrosa e influyente en la historia de la humanidad. Resultó que el documento falsificado fue redactado por alguien que trabajaba para la policía secreta. Imperio ruso periodista Matvey Golovin. Los estudiosos rastrean la influencia de varias fuentes no relacionadas en los Protocolos, desde un folleto de Wilhelm Marr y la obra del autor judío Theodor Herzl hasta un panfleto antisemita de Hermann Goedsche y una obra satírica de un autor francés que ridiculiza a Napoleón III. Escritos como actas reales de una reunión secreta de líderes sionistas en la ciudad suiza de Basilea en 1897, los Protocolos revelan un plan secreto inexistente para tomar el poder sobre organizaciones financieras, culturales y gubernamentales dirigidas por judíos.
El impacto de los Protocolos en la historia
La publicación de estos "Protocolos" provocó una brutal represión de la población judía en la Rusia zarista y continuó durante la formación del Partido Comunista. La conexión entre los líderes de Sión y la amenaza del comunismo llevó al hecho de que los Protocolos ganaron popularidad en el extranjero. El magnate automovilístico Henry Ford, que anteriormente había publicado artículos antisemitas más de una vez, ordenó la publicación de medio millón de copias de los Protocolos en Estados Unidos. A pesar de que casi inmediatamente después de su publicación aparecieron pruebas de la falsificación de esta colección de documentos, la popularidad de los Protocolos no hizo más que aumentar. Los Protocolos eran una parte integral de la propaganda nazi y Hitler incluso los citó en su libro. A día de hoy, muchos todavía confunden este engaño literario con una obra genuina.
Testamento del Emperador de Bizancio
Durante la Edad Media, el conflicto entre la Iglesia y los gobernantes europeos por el poder en el continente comenzó a intensificarse. La Iglesia logró imponerse gracias a un documento antiguo, pero muy afortunado, que estuvo a mano en el momento adecuado. El Veno de Constantinovo resultó ser un acto de donación del emperador Constantino al Papa Silvestre, que narra la milagrosa curación de la lepra por parte del emperador y su conversión a la fe cristiana. En relación con la adquisición de la fe, el emperador legó tierras, riquezas y control sobre el imperio a Silvestre y la Iglesia. Constantino estaba dispuesto a renunciar a la corona, pero el Papa renunció amablemente al poder mundano y aceptó el rango eclesiástico más alto y el control sobre la mayor parte del imperio occidental.
A pesar de que no se supo nada de la Donación de Constantino hasta el siglo VIII, la iglesia logró mantener el control del poder en Europa Oriental. Al final, el propio clero hizo público el estatus de este documento como falso, aunque no antes del siglo XVI.
"La broma del príncipe"
Sobre el libro "Ommer de Gell, cartas y notas", publicado por la editorial de la Academia en 1933. Se trata de material documental desconocido de una viajera francesa, en el que describe su viaje por Rusia a finales del siglo XIX. El contenido sensacional del libro radica en una serie de hechos "nuevos" en la biografía de los clásicos de la literatura rusa. Por ejemplo, un romance secreto y poemas franceses de Mikhail Lermontov. Los investigadores y eruditos literarios más destacados aceptaron este engaño, creado en el siglo XIX por el príncipe Pavel Petrovich Vyazemsky, al pie de la letra.
"Amado hijo"
Según el puesto del más prestigioso Goncourt premio literario, no se puede obtener dos veces. Pero hay un caso en la historia en el que un escritor eludió esta ley gracias a un engaño escandaloso. Este es el hijo de un emigrante ruso que se convirtió en un clásico de la literatura francesa: Romain Gary. Pero el principal bromista en la familia del escritor no era él, sino su madre.
"Los malvados sonetos de Guillaume du Ventre"
Sonetos poeta francés Guillaume du Ventre del siglo XVI se publicaron en el idioma original y se tradujeron en Komsomolsk-on-Amur en 1946. Los verdaderos autores de este libro fueron dos prisioneros que pasaron casi toda su vida en los campos de Stalin. Acerca de vida impresionante y la creatividad de estas personas que resistieron los avatares del destino - una historia en el programa.
"Engaños botánicos"
En una velada literaria en París, Vladislav Jodasevich presentó un informe en el que hablaba del poeta desconocido del círculo de Derzhavin, Vasili Travnikov. Historia sobre destino difícil Travnikov y el análisis de sus poemas, descubiertos por un feliz accidente por Khodasevich, provocaron una reacción entusiasta de los críticos, especialmente de Georgy Adamovich. Unos años más tarde, Vladimir Nabokov publicó poemas y una historia sobre su encuentro con su contemporáneo, Vasily Shishkov. Y nuevamente Adamovich estuvo a la vanguardia de los engañados por el engaño. Este brillante crítico, que constantemente reivindicaba el trabajo de Khodasevich y Nabokov, fue dirigido por ellos en ambas ocasiones, bajo seudónimos botánicos.
Educación general municipal Organización financiada por el estado
« escuela secundaria N° 54"
Oremburgo
Tema de investigación:
« Arte engaños literarios »
Ibragimova Olga
Lugar de estudio: estudiante de la clase 8A.
MOBU "Escuela secundaria nº 54"
Oremburgo
Supervisor:
Kalinina Irina Borisovna
profesora de lengua rusa
y literatura
Curso académico 2015-2016 año
1. Introducción.
1.1. Engaño: ¿qué es?................................................ ..... 3
1.2. Meta y tareas. ……………………………………. 4
1.3. Hipótesis…………………………………………...4
1.4. Objeto de estudio. ……………………………....4
1.5. Tema de estudio. ……………………………..4
1.6. Métodos de búsqueda. …………………………...4
2. Parte principal.
2.1.1. Por qué engaño literarioaún no ha sido descrito¿como una forma de arte independiente?......5
2.1.2.El engaño literario es una forma de arte sintético. .......6
Principios generales del arte de la mistificación literaria.
2.2.1. Motivos de los bulos. ………………………7
2.2.2. Movimientos especiales engaño literario...8
2.2.3. Exponiendo engaños……………………....9
Engaños literarios al descubierto……….9
3. Conclusión.
4. Lista de literatura usada.
Introducción.
Engaño: ¿qué es?
Una vez, en una lección de literatura, cuando estudiábamos la vida y camino creativo COMO. Pushkin, la profesora de literatura Irina Borisovna, mencionando al tío del poeta, Vasily Lvovich Pushkin, quien en un momento fue un poeta famoso, dijo que él era el propietario del manuscrito del monumento. literatura rusa antigua"La historia de la campaña de Igor", que se quemó durante el incendio de Moscú en 1812 y que existe una versión de que el autor de "La historia de la campaña de Igor" fue el propio Vasily Lvovich. Durante este período en ruso y literatura europea habia muchos falsificaciones literarias o engaños literarios. Y como los engaños me interesan, decidí seguir trabajando en este tema.
Es necesario aclarar qué es el engaño literario. Suele ser el nombre que se da a las obras literarias cuya autoría se atribuye deliberadamente a alguna persona, real o ficticia, o se presenta como arte popular. Al mismo tiempo, el engaño literario busca preservar el estilo estilístico del autor, recrear -o crear desde cero- su imagen creativa. Los engaños pueden llevarse a cabo con fines completamente diferentes: con fines de lucro, para avergonzar a los críticos o en aras de la lucha literaria, por falta de confianza del autor en sus capacidades o por determinadas razones éticas. La principal diferencia entre un engaño y, por ejemplo, un seudónimo es la fundamental autodelimitación del autor real de su propia obra.
La mistificación siempre ha sido, en un grado u otro, característica de la literatura. En rigor, ¿qué es una obra literaria sino un intento de convencer a alguien (un lector, un crítico, uno mismo) de la existencia de una realidad inventada por el escritor? Por tanto, no es de extrañar que no sólo hayan aparecido mundos inventados por alguien, sino también obras falsas y escritores inventados. Todo aquel que se guiaba por el deseo de atribuir al autor una obra que no había sido escrita por él se detenía en crear la obra y poner en ella no sus propios nombres, sino el nombre del autor mencionado. Otros no intentaron publicar poemas con su propio nombre, sino que siempre firmaron con nombres de personajes ficticios. Otros llamaron a sus poemas “traducciones” de autores extranjeros. Algunos autores fueron más allá y se convirtieron en “extranjeros” que escribían en ruso. Quería aprender más sobre el arte de los engaños literarios. Busqué en Internet y encontré publicaciones poco conocidas e incluso únicas sobre la base de las cuales escribí mi trabajo científico.
Objetivo mi trabajo es: identificar los patrones generales del arte del engaño literario
Tareas:
Infórmate de la mayor cantidad de información posible sobre los bulos literarios.
Revelar las características del arte del engaño literario.
Describir las características del arte del engaño literario.
Demuestre que el engaño literario es una forma de arte sintética.
Identificar tantas razones como sea posible para la aparición de bulos literarios.
Determinar cómo se expone un engaño.
Encuentra tantos engaños literarios como sea posible.
Sistematizar el material recolectado.
Hipótesis de la investigación: El arte de los engaños literarios es un arte sintético que existe desde hace mucho tiempo y tiene sus propias leyes y cánones.
Objeto de estudio: Engaños literarios.
Tema de estudio: El engaño literario como arte.
Métodos de búsqueda:
Análisis complejo: consideración de un objeto con diferentes puntos visión.
El método imperial es la recopilación de datos e información sobre el tema de investigación.
Método de procesamiento de datos.
El método de inducción es un método en el que se construye una conclusión general a partir de premisas parciales.
El método de generalización es un método en el que se establecen las propiedades generales de un objeto.
Parte principal.
El engaño literario como arte.
¿Por qué todavía no se describe el engaño literario como una forma de arte independiente?
"Los engaños literarios han existido desde que la propia literatura." Casi todos los artículos sobre engaños literarios comienzan con esta frase y es imposible no estar de acuerdo con ella. Tan pronto como comenzaron a publicarse libros, aparecieron escritores que querían gastar bromas a sus contemporáneos y, más a menudo, a sus descendientes. Parece haber algún tipo de fuerza atractiva en “engañar” a tanta gente como sea posible al mismo tiempo. "Lector,... reír: el colmo de los placeres terrenales, riéndose de todos los que están a la vuelta de la esquina"- escribió Pushkin con franqueza. Por supuesto, las razones que empujaron a los escritores a cometer engaños fueron, por regla general, más serias y profundas, pero no se puede descartar el amor por el humor.
Y aquí surge involuntariamente la pregunta: ¿por qué la mistificación literaria, que existe desde hace miles de años, todavía no se describe como una forma de arte independiente (después de todo, por ejemplo, se ha descrito -y con bastante detalle- el arte de la guerra, que , como el arte de la mistificación, ¿se basa en gran medida en la intuición)? La mayoría de los artículos sólo cuentan las historias de uno u otro engaño literario resuelto hace mucho tiempo, en en el mejor de los casos se propone su clasificación en función de a quién se atribuye la obra literaria: un escritor, un personaje histórico o un autor de ficción. Mientras tanto, los engaños literarios tienen sus propias limitaciones generales y posibilidades especiales, sus propias reglas y sus propias técnicas: sus propias leyes del género. Baste decir que en un engaño literario la obra de arte misma se convierte en un signo ampliado con el que el engañador opera en la vida, en el juego, y la opinión general sobre esta obra de arte es el mismo tema del juego que la obra misma. . En otras palabras, en la “tabla de rangos” de este juego, el engaño literario es más alto que el obra de arte. Y este juego tiene sus propios amos y perdedores, sus propios amos e incluso genios. Por supuesto, la literatura no es la única forma de arte que ha engañado a mucha gente; Ha habido engañadores en la pintura y la música, en la arqueología y el cine, e incluso en la ciencia. Pero mis intereses están principalmente relacionados con la literatura.
El engaño literario es una forma de arte sintético.
¿Es el engaño literario una forma de arte sintético? Primero necesitas descubrir qué es una forma de arte sintético. Las artes sintéticas son aquellos tipos de creatividad artística que representan una fusión orgánica o combinación relativamente libre. diferentes tipos artes que forman un todo estético cualitativamente nuevo y unificado. De hecho, si para escribir una obra literaria significativa basta con talento y una pluma (pluma, lápiz, máquina de escribir, teclado de computadora), entonces el farsante también debe tener la capacidad de engañar. un gran número de personas ajenas al propio proceso de creación trabajo literario. Si un escritor domina el arte de jugar con la Palabra, entonces el bromista también debe poseer el arte de jugar con la Vida, ya que el engaño literario es un juego colectivo que se juega tanto en la vida como en la literatura. Además, no sólo participan en el juego aquellos que toman al pie de la letra el engaño propuesto por él, sino también aquellos que están "del lado" del engañador, iniciados en el engaño. Puede que sean pocos, una o dos personas o, como en el engaño de Shakespeare, docenas, pero, salvo raras excepciones, siempre tienen lugar.
Lann E. L. "Mistificación literaria".
Dmitriev V.G. Los que ocultaron su nombre: de la historia de los seudónimos y anónimos / Dmitriev, Valentin Grigorievich, Dmitriev, V.G. - M.: Nauka, 1970. - 255s
"Alejandro Pushkin. El caballito jorobado”, 3ª edición; M., ID KAZAROV, 2011
yu. Clara Gazul \ Joseph L "Extrange \ Giakinf Maglanovich \ © 2004 FEBRERO.
Gililov I.M. El juego de William Shakespeare o el misterio del gran Fénix (2ª edición). M.: Internacional. Relaciones, 2000.
Enciclopedia de seudónimos de poetas rusos.
Kozlov V.P. Secretos de falsificación: un manual para profesores y estudiantes universitarios. 2da ed. M.: Aspecto de prensa, 1996.
REVISAR
Por el trabajo de investigación de Ekaterina Yurievna Parilova, estudiante de décimo grado de la escuela secundaria de Rudnogorsk.
Tema: “El arte de los engaños literarios”.
La obra de Ekaterina Parilova está dedicada al arte del engaño literario.
No existe un estudio exhaustivo sobre las falsificaciones literarias en ningún idioma. La razón no es difícil de establecer: la ciencia de la literatura es incapaz de verificar todo su archivo. Es impotente porque esta verificación presupone la presencia de fuentes primarias, es decir, manuscritos que no plantean dudas sobre la autenticidad. ¡Pero qué cantidad inconmensurable de esos manuscritos se han perdido para siempre! Y, como resultado, la historia de la literatura mundial, conociendo la falsificación de muchos monumentos, intenta olvidarla.
Objeto del estudio: identificar patrones generales del arte de la mistificación literaria.
Objetivos de la investigación: conocer la mayor cantidad de datos posible sobre bulos literarios; revelar las características del arte del engaño literario; describir las características del arte del engaño literario; demostrar que el engaño literario es una forma de arte sintética; identificar tantas razones como sea posible para la aparición de engaños literarios; establecer cómo se expone un engaño; encontrar tantos engaños literarios como sea posible; sistematizar el material recopilado.
Al redactar un trabajo de investigación, el estudiante utilizó los siguientes métodos: 1) Análisis complejo; 2) método imperial; 3) método de procesamiento de datos; 4) Método de inducción; 5) Método de generalización.
El trabajo fundamenta la relevancia del tema en estudio, plantea metas, establece tareas y formula una hipótesis; se determinan los métodos, objeto y tema de la investigación; Se realiza una revisión de la literatura sobre el tema. El material del trabajo se presenta respetando la lógica interna; existe una relación lógica entre las secciones. Se rastrea la erudición del autor en el área considerada. En mi opinión, el trabajo no tiene defectos. No he encontrado ningún error o inexactitud en él. Recomiendo que los profesores de lengua y literatura rusas utilicen el material de este trabajo de investigación.
Reseña: Ziatdinova Tatyana Aleksandrovna, profesora de lengua rusa y MdE de literatura"Rudnogorskaya Sosh"
La crítica textual de un texto es una rama de las ciencias filológicas que estudia obras escritas y literarias con el fin de restaurar la historia, verificar críticamente y establecer sus textos, que luego se utilizan para futuras investigaciones, interpretación, publicación y otros fines.
04.08.2017 Bajo otro nombre: seudónimos y engaños literarios - Exposición en el nuevo edificio3 de agosto en el Nuevo edificio de la Federación Rusa. Biblioteca Nacional(Av. Moskovsky, 165) se inauguró la exposición “Bajo un nombre falso: seudónimos y engaños literarios”.
La exposición presenta la creatividad de famosos nacionales y escritores extranjeros que trabajaron bajo seudónimos o atribuyeron deliberadamente la autoría a una persona real o hicieron pasar sus obras como arte popular.
Durante el Renacimiento, el interés por los autores antiguos y sus textos era tan grande que, junto con obras genuinas de autores antiguos hasta ahora desconocidas, comenzaron a aparecer numerosas falsificaciones, las llamadas traducciones imaginarias. Muchos investigadores llaman a los poemas de Homero el primer engaño literario. La personalidad de Homero, en su opinión, fue inventada y las obras que se le atribuyen fueron fruto del trabajo colectivo. Hoy en día es difícil saber cuáles de las obras antiguas son reales y cuáles son engaños del Renacimiento.
lo mas maestro famoso El escritor y publicista inglés Daniel Defoe hizo pasar sus textos por los de otra persona. De los 500 libros que escribió, sólo 4 se publicaron con su nombre real y el resto se atribuyeron a personalidades históricas y ficticias. El propio Defoe actuó únicamente como editor. Así, por ejemplo, tres volúmenes de "Las aventuras de Robinson Crusoe" fueron escritos por un "marinero de York", "La historia de las guerras de Carlos XII, rey de Suecia", por un "oficial escocés al servicio de Suecia", Le entregaron "Notas de un caballero" como memorias de un noble que vivió en el siglo XVII, durante la Gran Rebelión, y "La narración de todos los robos, fugas y otros asuntos de John Sheppard" - por el suicidio. notas escritas en prisión por el famoso ladrón de la vida real John Sheppard. La exposición presenta el libro en dos volúmenes ricamente ilustrado de Daniel Defoe, Robinson Crusoe and His aventuras interesantes descrito por él mismo" (con 200 dibujos grabados en piedra, 1870).
También entró en la historia el engaño literario "La canción de Ossian", creado por el talentoso poeta y crítico literario inglés George Macpherson, quien escribió en 1760-1763 en nombre del bardo escocés Ossian, que supuestamente vivió en el siglo III.
Entre los bromistas populares, cabe mencionar a Prosper Merimee, quien publicó en secreto una colección de obras de teatro "Gusli" ("Guzla") con notas y un retrato del "autor", un coleccionista de folklore, un guslar ficticio llamado Iakinf Maglanovich. El engaño tuvo éxito: de verdad Folclore eslavo“Gusli” fue aceptada tanto por Adam Mickiewicz como por Alexander Pushkin, quien tradujo 11 baladas al ruso para su colección “Songs of the Western Slavs”. Pushkin, por cierto, no era ajeno a los engaños y publicó los famosos "Cuentos de Belkin", el propio poeta actuó sólo como editor.
En Rusia, durante los últimos doscientos años, se han encontrado en abundancia engaños y farsantes literarios. El ficticio Kozma Prutkov, creado por Alexei Tolstoi y los hermanos Zhemchuzhnikov, estaba dotado de su propia biografía, cualidades personales y puntos de referencia literarios y era una parodia del funcionario literario.
El libro "Dejando el mundo sin resolver..." (2009) presentará a los visitantes de la exposición la biografía de la poetisa rusa Elizaveta Vasilyeva (Dmitrieva) y la imagen de la misteriosa belleza Cherubina de Gabriac, creada por ella y Maximilian Voloshin y que se convirtió en el engaño más ruidoso de la Edad de Plata.
Los visitantes también aprenderán sobre otros bromistas literarios, incluido el estadounidense Mark Twain (Samuel Langhorne Clemens), el francés Emil Azhar (Roman Leibovich Katsev), sus compatriotas Andrei Bely (Boris Nikolaevich Bugaev), Sasha Cherny (Alexander Mikhailovich Glikberg) y Boris Akunin ( Grigory Shalvovich Chkhartishvili) ... ¿Qué obligó a estos y muchos otros escritores, sin duda talentosos y brillantes, a esconder sus rostros detrás de una máscara ajena, renunciando a los derechos de sus propias obras? Los visitantes de la exposición aprenderán sobre las causas y consecuencias de tales fenómenos en la literatura mundial a través de publicaciones como "La historia de los engaños literarios: "De Homero a Internet" de Vitaly Vulf y Serafima Chebotar (2003), así como de la libro “Literatura disfrazada” de Valentin Dmitriev (1973 m.) Entre las publicaciones que también merecen. atención especial, cabe destacar, el libro “El Mark Twain ilustrado” (2000). La máscara literaria, que a menudo reemplaza por completo la personalidad del escritor, es un elemento necesario de mistificación, explican los autores. Según los investigadores, el juego, como condición incondicional de cualquier creatividad, adquiere proporciones exageradas entre los bromistas. El creador de un engaño a menudo sólo puede crear con una máscara que ha inventado, creando su propio mundo y al único habitante del mismo. La máscara ayuda a alejarse de las restricciones impuestas: de clase, estilísticas, históricas... y el autor, por así decirlo, renace.
Hoy en día, la realidad virtual, que se ha instalado en Internet, ofrece oportunidades ilimitadas para todo tipo de engaños, poniendo a personas existentes y personajes de ficción en igualdad de condiciones. Ambos tienen sólo una dirección de correo electrónico y la capacidad de generar texto...
Los materiales para la exposición fueron proporcionados por el Fondo de Libros y Revistas Rusos, el Fondo de Libros y Revistas Extranjeros, así como la Biblioteca Central de Referencia, el Departamento de Grabado y el Fondo de Microformas.
Entrada con tarjeta de biblioteca.