Los personajes principales de las obras de A.S. Pushkin y A.S. Griboedov tiene muchas cosas en común, a pesar de las aparentes contradicciones entre ellos. Tanto Pushkin como Griboyedov desarrollaron un nuevo tipo literario y llamaron la atención de sus contemporáneos sobre el problema de “ persona extra" Onegin y Chatsky son jóvenes, educados e inteligentes, pero no pueden encontrar un lugar en sociedad secular, encuentra el amor y la felicidad.
En la comedia de Griboyedov, Chatsky vive según el lema: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan". Siempre es honesto, no está acostumbrado a humillarse, a usar una máscara o a depender de alguien. No busca poder, rango o dinero, como Skalozub, busca "hijos dignos" de la patria que puedan ser tomados como modelos. El héroe tuvo el coraje de hablar en contra. sociedad famusov.
Chatsky se esfuerza por adquirir conocimiento, busca un objetivo elevado y noble. Ama a Sofía con todo su corazón y está dispuesto a hacer cualquier sacrificio por ella. Dice audazmente la verdad a la sociedad secular y quiere abrir los ojos de todos.
Chatsky desprecia la adulación, la mezquindad del “siglo pasado”, su filosofía esclavista, los hambrientos de poder, los “cazadores de conductas indecentes”, moral cruel. Pertenece a la juventud progresista de esa época.
Chatsky es un maximalista. Está de todo corazón dedicado a los ideales del honor y la bondad, quiere beneficiar a las personas, servir a altos principios morales.
Chatsky realmente ama a su tierra natal. Servidumbre, injusticia relaciones públicas le hace protestar. Defiende las nobles ideas de la Ilustración y cree sinceramente en el poder de la razón y el poder de las palabras. Por eso, pronuncia encendidos discursos acusatorios. Pero sigue siendo un malentendido. Onegin y Chatsky están unidos por la soledad. No tienen personas con ideas afines. Sus impulsos siguen siendo infructuosos y sus vidas inútiles. En un momento, A.S. Pushkin acusó a Chatsky de actuar sin razón, "arrojando perlas a los cerdos". Gente inteligente ellos no hacen eso. Por eso el llamamiento de Chatsky quedó sin respuesta.
En la sociedad secular, Onegin también se siente solo. Al principio brilló en bailes y recepciones, se ganó fácilmente el corazón de las mujeres y estaba satisfecho con su vida. Pero pronto esa existencia se convirtió en una carga para él. Las cenas interminables, el entretenimiento y el lujo no trajeron felicidad al héroe, rápidamente se volvieron aburridos.
Onegin se sintió abrumado por la “tristeza rusa”, el aburrimiento y perdió interés en todo. La protesta de Chatsky fue clara y abierta. En Onegin se manifestó de forma oculta. La frialdad, el escepticismo y la apatía se convirtieron en sus rasgos definitorios. Ni naturaleza rural Ni el amor de Tatiana pudo despertar al héroe a la vida. Además, comete un crimen: mata a Lensky en un duelo. ¿Cuál es el motivo de la soledad y el sufrimiento del héroe?
La razón radica en su egoísmo, educación y la influencia de la sociedad. En todas sus acciones, Onegin se guió únicamente por su propio ego y no tuvo en cuenta los sentimientos de otras personas. papel fatal La teoría de la fuerte personalidad de Napoleón, que prevalecía en ese momento, jugó un papel en el destino de Eugenio Onegin. Se creía que a las grandes personas se les permitía todo. Pueden ser iguales a Dios.
Onegin se acostumbró temprano a usar una máscara, a adaptarse, a ser un hipócrita. Suprimió los impulsos y sentimientos humanos naturales. El héroe está acostumbrado a vivir según la razón, confiando sólo en sí mismo. Miró a quienes lo rodeaban. Por lo tanto, a menudo solo trajo sufrimiento a la gente, pero al mismo tiempo él mismo sufrió. Sus andanzas, sus intentos de encontrarse a sí mismo, de encontrar la felicidad resultaron inútiles:
Habiendo matado a un amigo en un duelo,
Haber vivido sin meta, sin trabajo
Hasta los veintiséis años,
Languideciendo en el ocio ocioso,
Sin trabajo, sin esposa, sin negocio,
No sabía hacer nada.
El amor inesperadamente despertado por la nueva Tatiana da esperanza para el renacimiento espiritual de Onegin. Recién ahora empezó a vivir plenamente y dejó de ocultar su esencia. Tatiana reveló recuerdos eternos al héroe. valores morales. Onegin tuvo una oportunidad única de cambiar su vida. Pero destino adicional El héroe está escondido de nosotros. El autor deja abierto el final de su novela.
Así, Onegin y Chatsky están unidos por el conflicto con ambiente, soledad espiritual. Ambos héroes no pudieron encontrar una salida y fueron las primeras personas "superfluas" en la literatura rusa.
Texto de ensayo de muestra
EN estudio crítico"Un millón de tormentos" I. A. Goncharov escribió: "Es imposible poner a Chatsky al lado de Onegin: la estricta objetividad de la forma dramática no permite la amplitud y plenitud del pincel como la epopeya. Probablemente quiso decir eso en la comedia "Ay". de Wit” Chatsky se caracteriza únicamente por su propio discurso y las palabras de otros personajes, y la imagen de Onegin en la novela de Pushkin recibe una cobertura más completa y detallada por parte del propio autor. digresiones líricas expresa su actitud hacia el héroe. Además, habla de su infancia, crianza, educación, traslada la acción de San Petersburgo a las provincias y nos presenta la gama de sus intereses mentales. Y Chatsky vive en la comedia sólo un día.
Tampoco me resulta fácil comparar a Chatsky y Onegin, pero intentaré hacerlo porque el tema del ensayo así lo requiere. Curiosamente, me gustaría empezar con el hecho de que estos héroes tienen mucho en común. En primer lugar, vivieron al mismo tiempo que la parte más progresista de la nobleza, al darse cuenta de la terrible brecha entre el poder moral del pueblo ruso y su posición impotente, comenzó a protestar contra la servidumbre y monarquía absoluta y comenzaron a unirse en secreto sociedades politicas. Ambos pertenecen a la clase noble y ambos se caracterizan por su "pasión por los viajes". Tienen mala suerte en el amor, no tienen buenas relaciones con la sociedad. Pero probablemente ahí es donde terminan las similitudes.
Chatsky es una naturaleza exuberante, un luchador. Aparece en la obra como un expositor de todo lo que ha quedado obsoleto e impide el desarrollo de lo nuevo y progresista. El héroe anhela algo útil para Rusia; para ello tiene inteligencia, erudición, talento, energía y honestidad. Pero rompe vínculos con los ministros, ya que está "harto de que le sirvan" y cree que hay que servir "a la causa, no a los individuos".
Onegin es un egoísta y escéptico, cuyos pensamientos están ocupados con algo completamente diferente, aunque leyó a Adam Smith, Herder, Rousseau y otros científicos y filósofos famosos de Europa occidental. Onegin está constantemente en un estado de aburrimiento, melancolía, no está acostumbrado a trabajar, por lo que todos los intentos de hacer algo útil rápidamente le resultan aburridos.
Chatsky no teme expresar sus pensamientos en un ambiente hostil. Por eso lo odian ferozmente, incluso en el baile de Famusov lo declaran loco. Sobre Onegin, "el mundo decidió que era inteligente y muy amable". Chatsky descuida la opinión de la sociedad Famus, porque se da cuenta de que tiene razón y trata de defenderla. No creo que "pasó al menos tres horas frente a los espejos", como hizo Onegin, "por miedo a una condena celosa".
Chatsky no solo vio los vicios de la sociedad y se sintió agobiado por ellos, sino que también luchó contra el "poder extraño de la moda", la adulación y la adulación y la actitud cruel de los amos hacia sus siervos.
Onegin es una persona pasiva. No busca motivos de conflictos con los demás, expresando su descontento de forma vacía, una vida sin sentido ilumina sólo con su apariencia lúgubre y arrogante. Por lo demás, aburrido e irritado, Evgeny vive obedientemente según la rutina, yendo y viniendo de teatros, restaurantes y bailes. Da por sentado la moda extranjera, la lengua francesa, literatura europea. Chatsky no es indiferente a su adoración ciega a los extranjeros. Le amarga que en suelo ruso “aún domine una mezcla de lenguas: el francés y Nizhni Nóvgorod”.
Los héroes también tienen diferentes actitudes hacia el amor. Chatsky, que creció con Sophia, se enamoró de ella. Este sentimiento siempre estuvo con él. Tres años de viaje no lo destruyeron, sino que lo fortalecieron aún más. Chatsky llega a Moscú lleno de amor y esperanza. Después de todo, él no entra, sino que corre hacia el escenario, tratando de ver a Sophia lo antes posible. El discurso que le dirige es emotivo y emocionado. Onegin no puede experimentar tales sentimientos.
¿Qué tan temprano podría ser un hipócrita?
Para albergar esperanza, para tener celos,
Disuadir, hacer creer,
Parece sombrío, languidece...
Pero aún así, después de recibir el conmovedor mensaje de Tatiana, Onegin actuó con nobleza. Él rechazó su amor, reprimió sus sentimientos de despertar, haciéndola infeliz a ella y a él mismo de por vida. Chatsky sufre por el hecho de que fue elegido por encima de él una persona mezquina e insignificante. El propio Onegin destruyó su propio destino. Según Belinsky, Onegin podría llegar más tarde al decembrismo. Experimentó horror, arrepentimiento y amor. Y Chatsky aparece ante nosotros como una personalidad establecida, como un exponente de ideas nuevas y progresistas.
Me gusta más Chatsky. Es a él a quien percibo como el héroe de su tiempo, y a Onegin sólo como un representante típico. Conocemos a Chatsky desde hace solo un día y a Onegin desde hace varios años. Pero para que Onegin llegue a ser como Chatsky, se necesitarán años, si es posible. Pienso: no hay nada bueno en el hecho de que una persona pierda el interés por la vida incluso en su juventud. Es mejor si está lleno de energía y aspiraciones. Chatsky está dispuesto, como Pushkin, a “dedicar los maravillosos impulsos de su alma a la patria”. Por tanto, mis simpatías están de su lado.
Bibliografía
Para preparar este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://www.kostyor.ru/
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"Distracción", ya "se dio la vuelta y bostezó". ¿Por qué es esto? ¿Por qué Pushkin puede alegrarse de lo que Onegin está aburrido y disgustado? Llegaremos a la respuesta a esta pregunta. Ahora Evgeniy y yo hemos regresado de Belinsky entró en el teatro y llamó a la novela de Pushkin "una enciclopedia de la vida rusa". el grado más alto trabajo popular"¿Qué es una enciclopedia? Estamos acostumbrados a imaginar...
"Distracción", ya "se dio la vuelta y bostezó". ¿Por qué es esto? ¿Por qué Pushkin puede alegrarse de lo que Onegin está aburrido y disgustado? Llegaremos a la respuesta a esta pregunta. Ahora Evgeniy y yo hemos regresado de Belinsky entró en el teatro y llamó a la novela de Pushkin "una enciclopedia de la vida rusa y una obra eminentemente popular".
Las solicitudes de amigos para "continuar la historia olvidada", refiriéndose a las voces de amigos que "es extraño, incluso descortés, interrumpir la novela sin terminar", iba a regresar a sus muchos años de trabajo. Pero tanto este año como el de 1835 el trabajo no pasó de los bocetos.<…>Extractos del viaje de Onegin Pushkin indican los motivos por los que Onegin decidió viajar. El héroe de la novela “hace tiempo que quiere ser algo”; Él " ...
Similitudes y diferencias entre Chatsky y Onegin.
La comedia "Ay de Wit" de A. S. Griboedov fue escrita en 1824, y A. S. Pushkin creó su novela en verso a lo largo de ocho años, de 1823 a 1831. Griboedov era mayor que Pushkin, los autores se conocían y valoraban mucho el trabajo de los demás. Las obras reflejan la misma época: en vísperas del levantamiento decembrista. Ambos simpatizaban sinceramente con el movimiento decembrista y mantenían relaciones amistosas con muchos de los miembros de sociedades secretas. Los héroes de las obras son representantes avanzados de la nobleza rusa que perciben críticamente la realidad.
Pero la mayor parte de Eugenio Onegin fue escrita después de la trágica derrota en Plaza del Senado, lo que no podía dejar de afectar el trasfondo emocional de la obra. Los acontecimientos descritos en ambas obras se refieren al período del colapso de las ilusiones democráticas del pueblo ruso después de un aumento sin precedentes en los años. guerra patriótica. Habiendo obtenido una heroica victoria sobre el ejército napoleónico, el pueblo anhelaba la liberación de la servidumbre; los representantes avanzados de la nobleza esperaban reformas socioeconómicas del régimen zarista; Sin embargo, las reformas no siguieron y comenzó la estratificación entre la nobleza progresista: la parte más activa y activa creó sociedades secretas con el objetivo de derrocar violentamente al régimen; el otro, socialmente pasivo, expresó su protesta mediante una negativa demostrativa a cooperar con el régimen en todos los niveles.
Chatsky y Onegin son compañeros y provienen del mismo círculo social. Es cierto que Onegin se crió en una familia aristocrática metropolitana y Chatsky se crió en la casa del maestro moscovita Famusov. Onegin pasó ocho años en la alta sociedad de San Petersburgo. Paseos por Nevsky Prospekt, baños exquisitos, bailes, teatros, "la ciencia de la tierna pasión": todos estos atributos de la ociosidad, característicos de la "juventud dorada", también son inherentes a Evgeniy. Fue valorado en la sociedad, que, sin embargo, puso un listón bastante bajo: además de origen noble Todo lo que se necesitaba era hablar un francés impecable, bailar decentemente y “inclinarse cómodamente”. Eugenio dominó a la perfección este sencillo conjunto de virtudes y “el mundo decidió que era inteligente y muy amable”. Onegin disfrutó de la vida sin preocupaciones, sin cargarse de pensamientos:
Pero, cansado del ruido de la pelota.
Y la mañana se convierte en medianoche,
Duerme plácidamente a la bendita sombra
Niño divertido y de lujo.
Despierta al mediodía y otra vez
Hasta la mañana su vida está lista,
Monótono y colorido.
Y solo después de aburrirse, Onegin ni siquiera se dio cuenta, sino que sintió lo incompleto de su existencia, y "el blues ruso se apoderó de él poco a poco". Hombre educado, pensador crítico, logró superar la influencia embrutecedora de su entorno, mirar de manera abstracta el atolladero de la vanidad infructuosa. Experimentar malestar mental, ser consciente de lo dañino. impacto psicológico Con una existencia monótona, tratando de encontrar un uso para sus fortalezas, Onegin trató de plasmar sus pensamientos en el papel, "pero estaba harto del trabajo persistente". Con la esperanza de encontrar el sentido de la vida en la sabiduría de otra persona, Onegin comenzó a leer, pero su incapacidad para aprender sistemáticamente (“el pobre francés, para que el niño no fuera atormentado, le enseñó todo en broma”) no le permitió coleccionar las semillas de las revelaciones de los libros y una “mente aguda y fría” que se encuentra en ellos son sólo defectos. Decepcionado y amargado, Onegin percibe dolorosamente la imperfección de la estructura social, pero no sabe cómo cambiarla. El egocentrismo y el aislamiento sólo pueden criticar, pero este camino, por regla general, es inútil. Onegin sólo puede comunicarse con personas como él, ya que sólo ellos pueden relacionarse con calma "con su argumento cáustico y con una broma con bilis a la mitad y la ira de epigramas sombríos". Ni un viaje a la finca ni los viajes al extranjero pueden disipar el pesimismo y la soledad espiritual de Evgeniy, ni alentarlo a realizar un trabajo fructífero. El pináculo de su actividad social es la protesta silenciosa y el desapego demostrativo de las instituciones de poder.
Chatsky es una persona con una estructura emocional completamente diferente. Es curioso, activo, vital. Su aguda mente se preocupa por el bien común y la importancia personalidad humanaÉl no determina por los rangos y honores alcanzados, ni por el éxito en los salones seculares, sino por la actividad social y una forma de pensar progresista. A diferencia de Onegin, Chatsky no sucumbe a las tentaciones de los descuidados. vida social, no se limita a sinceros y, aparentemente, al principio mutuos.
Onegin y Chatsky - Gente diferente misma era
Texto de ensayo de muestra
¿Qué pasó en Rusia a principios de los años 20 del siglo XIX? En respuesta a la creciente reacción del gobierno, comenzaron a surgir en el país sociedades políticas secretas, cuyo objetivo es transformar radicalmente la vida sobre una base humana y justa. El choque entre un hombre de opiniones decembristas y los nobles reaccionarios se refleja en las obras de escritores a quienes los decembristas consideraban sus aliados y compañeros de armas.
Chatsky es el héroe de la comedia de A. S. Griboedov "Ay de Wit", y Onegin es el héroe de la novela de A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Los escritores han representado personajes diferentes y opuestos en sus obras. Onegin es una persona educada, pero "superflua" para la sociedad, y Chatsky es hombre avanzado de su época.
En estos héroes encontraremos no sólo diferencias de carácter, sino también similitudes en origen, crianza y educación. Tanto Chatsky como Onegin estudiaron y se criaron bajo la dirección de tutores extranjeros. Sobre Chatsky aprendemos que es un hombre educado que se dedicaba a la obra literaria, estaba al servicio de los ministros y vivía en el extranjero. Pero su estancia allí no hizo más que ampliar sus horizontes mentales y no le convirtió en un aficionado a todo lo extranjero.
Onegin, en comparación con el héroe de Griboyedov, recibió una educación superficial.
pobre francés
Para que el niño no se canse,
Le enseñé todo en broma...
Posteriormente, Onegin amplió significativamente sus conocimientos. Lo dominó perfectamente Francés, “bailó la mazurca con facilidad y se inclinó cómodamente”. Este conocimiento y habilidades fueron suficientes para ganarse el favor del mundo, que "decidió que era inteligente y muy amable".
En el carácter de Chatsky se puede notar la insolencia y la irreconciliabilidad hacia las personas indiferentes o de mentalidad conservadora. Ama su patria y habla de ella con calidez: “¡Cuando viajas, regresas a casa, y el humo de la Patria nos es dulce y agradable!” Chatsky es un hombre inteligente y de mal genio, pero bajo la máscara de la ironía tiene un corazón sensible y receptivo. Puede, como todas las personas, reír y estar triste, puede estar enojado y ser duro, pero será un amigo fiel y confiable. Ardiente y ardiente, es sorprendentemente similar al joven Pushkin. "Oster, inteligente, elocuente, especialmente feliz con sus amigos", dice Lisa sobre él. Es un poco ingenuo e inexperto en los asuntos cotidianos. Y Onegin... ¿Quién es él? ¿“Un excéntrico triste y peligroso, una criatura del cielo o del infierno, este ángel, este demonio arrogante”? No, ni un ángel, ni un demonio. Onegin - imagen colectiva, “en el que se refleja el siglo y se representa con bastante acierto al hombre moderno con su alma inmoral, egoísta y seca, inmensamente devota de los sueños, con su mente amargada hirviendo en acciones vacías”. No tiene amor ni afecto en su vida. Aburrido, insatisfecho e irritado, Evgeniy acude a su tío moribundo. Para él lo principal es la herencia. Onegin es indiferente a la enfermedad de su pariente y está horrorizado por la necesidad de retratar a un sobrino entristecido. Lleva una vida típica de la juventud "dorada": bailes, paseos por Nevsky Prospect, visitas a teatros. Pero hacía tiempo que se había cansado de todo esto. Estaba aburrido de las personas con las que se veía obligado a comunicarse. La vida que llevaba no le convenía, pero el cambio de situación no pudo influir en Onegin. Y en el pueblo lo invadió el mismo aburrimiento.
Me parece que Chatsky es más alto e inteligente que Onegin. Este es un hombre de opiniones progresistas. Está lleno de ideas brillantes para transformar la sociedad y denuncia con enojo los vicios del viejo Moscú. Su mente profunda le da fe en la vida y altos ideales. Chatsky está indignado por la servidumbre, por el hecho de que un terrateniente pueda cambiar a sus fieles sirvientes, que "más de una vez le salvaron la vida y el honor", por tres galgos. Quiere servir “a la causa, no a las personas”. "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan", responde a los reproches y moralizaciones de Famusov.
Onegin languidecía, se asfixiaba en su entorno y no sabía lo que quería. Evgeniy leyó mucho, intentó dedicarse al trabajo literario, pero "estaba harto del trabajo persistente; no salió nada de su pluma". No sabía qué hacer con su mente; Chatsky se estaba preparando seriamente para actividades en beneficio de la patria. Incluso su oponente ideológico, Famusov, rinde homenaje a sus habilidades: "Escribe y traduce bien". Todo el mundo habla de su gran inteligencia.
Onegin critica la forma de vida de la sociedad noble, pero no hace un intento serio de cambiar nada; está lejos de las ideas progresistas decembristas;
Chatsky defiende activamente la libertad de pensamiento y opinión, reconoce que cada persona tiene sus propias opiniones y creencias y las expresa abiertamente. Defiende el desarrollo de la cultura nacional, la unidad de la intelectualidad con el pueblo. Está indignado por la admiración de los nobles rusos por la moda, el idioma francés y su aislamiento de sus raíces nacionales.
¿Alguna vez resucitaremos del poder extraño de la moda?
Para que nuestra gente inteligente y alegre
Aunque, por nuestro idioma, no nos consideraba alemanes.
Chatsky tiene una alta opinión de su gente, pero Onegin está infinitamente lejos de ellos.
¿Cómo se muestran nuestros héroes en la amistad y el amor? En la sociedad Famus, Chatsky no tiene amigos. Aquí lo odian, incluso lo declaran loco, porque no reconocen sus puntos de vista sobre la vida, sus creencias. Vale la pena señalar que Chatsky usa constantemente el pronombre "nosotros", ya que no se considera el único que busca el cambio. Sus amigos son aquellos que representan el "siglo actual", pero Griboyedov solo menciona a estas personas, introduciendo personajes no escénicos en la obra.
Onegin era inseparable de Lensky. A pesar de que los amigos eran como “hielo y fuego”, tenían mucho en común. Lensky compartió sus puntos de vista y experiencias personales con Onegin, confiaba en él. Pero el acto imprudente de Onegin despertó en Lensky un sentimiento de celos, amargo resentimiento y decepción en el amor y la amistad. Onegin acepta con calma el desafío y mata a su único amigo en duelo, sin sentir la más mínima hostilidad hacia Lensky. Sólo piensa en cómo la sociedad local, a la que no respeta en absoluto, evaluará su comportamiento.
La base del amor de Onegin por Tatyana también radica en el egoísmo y el egoísmo. En su primera explicación con ella, admite francamente que los sentimientos fuertes y profundos le son ajenos. Chatsky amaba seriamente a Sophia y veía en ella a su futura esposa. Para él, el amor no es "la ciencia de la tierna pasión", como para Onegin. Debido a su amor por una chica, Chatsky regresa a una sociedad que le resulta profundamente repugnante. Tuvo que beber la copa del sufrimiento hasta el fondo.
Chatsky lucha con valentía y valentía por todo lo nuevo, avanzado, por una nueva Rusia, pero no se le puede felicitar por su victoria. Deja Moscú para “buscar en el mundo dónde hay un rincón para los sentimientos ofendidos”. Pero estamos seguros de que seguirá siendo un luchador que continuará sus actividades por la libertad de la Patria. Al final de la novela, Onegin también experimenta el colapso de sus esperanzas de felicidad, pero a diferencia de Chatsky, este dolor lo destroza. Si el héroe de Griboyedov, además del amor, tenía actividades socialmente útiles en beneficio de su tierra natal, entonces Onegin no tiene tal actividad.
Griboyedov y Pushkin crearon en sus obras imágenes vívidas y realistas que absorbieron los rasgos típicos de las personas de la época de los años 20 del siglo XIX. Continúan influyendo en la formación espiritual de las nuevas generaciones.
Bibliografía
Para preparar este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://www.kostyor.ru/
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Chatsky y Onegin.
"Ay de Wit" de A. S. Griboyedov y "Eugene Onegin" de A. S. Pushkin son obras dedicadas a un período de la vida de Rusia. Esta época fue significativa para el país. Después de la guerra de 1812, la opinión de la intelectualidad sobre las personas que alcanzaron la cima de la gloria y el poder, liberando a Europa de la tiranía de Napoleón, pero que permanecieron impotentes y oscuros, cambió profundamente. Los personajes principales de estas obras, Chatsky y Onegin, son representantes de la intelectualidad noble avanzada. Los autores consideran sus personajes y destinos en inextricable conexión con el tiempo, con movimiento social.
Los destinos de Chatsky y Onegin son similares en muchos aspectos. Onegin es hijo de un noble "despilfarrado". Chatsky se crió en la casa de un tío rico. Es fácil imaginar qué tipo de educación recibieron. Chatsky recuerda con una sonrisa el dedo índice del profesor que inspiró a sus alumnos que para los rusos no hay felicidad sin los alemanes.
Se escucha una malvada ironía en su pregunta:
Que ahora, como en la antigüedad,
Los regimientos están ocupados reclutando profesores,
¿Más en número, más barato en precio?
Pushkin, hablando de la educación de Onegin, señala acertadamente:
Todos aprendimos un poco
Algo y de alguna manera.
Chatsky y Onegin se acercan aún más por su actitud hacia la sociedad, hacia la "luz". Onegin, cansado de bailes y cenas sociales, huye de la capital al pueblo. Pero aquí también le espera “una eterna conversación sobre la lluvia, sobre el lino, sobre el corral”. Sus hábitos, comportamiento, “pereza enfermiza” provocan desconcierto e insatisfacción entre sus vecinos.
Chatsky, que amaba mucho a Sofía, no podía quedarse en la casa de su padre. Todo allí le parecía sin vida. En Moscú “ayer hubo un baile y mañana habrá dos”. Una mente joven e inquisitiva necesita alimento, necesita nuevas impresiones. Chatsky deja la capital por mucho tiempo. “Quería viajar por todo el mundo”, dice sobre sí mismo. Onegin, que vivía en el pueblo, también sentía su inutilidad, su inutilidad, su incapacidad para ser amigo (relación con Lensky), amar (relación con Tatyana). "Estaba abrumado por la inquietud y la pasión por los viajes".
“Cambiar de lugar”, las observaciones, los pensamientos provocados por esto, no pasan desapercibidos para los héroes. Pushkin llama a su Onegin, al regresar de un viaje, "muy tranquilo y saturado de lo que vio". Así, finalmente se forman las cosmovisiones de Chatsky y Onegin. Ya no son jóvenes, sino adultos, con ricos experiencia de vida detrás de tus hombros. Y ahora las diferencias fundamentales entre estos tipos literarios. Onegin ve el vacío de la vida que lo rodea, el señorío ocioso, las mentiras y la falsedad que reinan a su alrededor, pero ni siquiera piensa en luchar activamente contra ellas. Es demasiado educado y de sangre fría para pronunciar discursos acusatorios en los salones de San Petersburgo frente a una multitud de tontos que ríen. Su protesta se expresa de otra manera. En toda su apariencia revela un silencioso reproche. Pushkin describe a Onegin de esta manera:
¿Pero quién es este entre la multitud elegida?
¿Está en silencio y con niebla?
Los rostros pasan ante él,
Como una serie de fantasmas molestos.
Chatsky se comporta de manera completamente diferente. Se irrita fácilmente y el drama personal lo hace especialmente vulnerable. Al aparecer en el baile de Famusov, crea, en palabras de I. A. Goncharov, tal "conmoción" que lo confunden con un loco. En sus acciones no hay ningún cálculo frío, egoísmo, que son característicos de Onegin.
El arma de Chatsky es una palabra de castigo. Exige “servicio a la causa”. Languidece entre la multitud vacía y ociosa de “tormentadores, ancianas siniestras, ancianos pendencieros”. Chatsky exige espacio y libertad para su época. Anuncia que el “siglo pasado” está siendo reemplazado por uno nuevo, trayendo un ideal “ vida libre».
Goncharov en su artículo "Un millón de tormentos" habla sobre la tipicidad de Chatsky y Onegin. Estos tipos invariablemente surgirán en un punto de inflexión. Los Onegin son personas "superfluas" entre ellos; su apariencia siempre indica problemas, el inminente colapso del orden social. Estas personas están muy por encima de sus contemporáneos, se destacan por su perspicacia y su "mente aguda y tranquila".
Los Chatsky continúan y desarrollan lo que empezó la gente “superflua”; no sólo condenan y desprecian en silencio; Los Chatsky odian, denuncian y ridiculizan abiertamente.
"Chatsky es una figura sincera y ardiente", dice I. A. Goncharov.
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