La palabra "Panteón" proviene del griego antiguo "Πάνθειον", que significa "perteneciente a todos los dioses" ("παν-" es "todo" y "θεῖον" es "perteneciente a los dioses"). Cónsul romano de origen griego Dion Casio(autor de “Historia romana”; 155 – 235) escribió que este nombre se le dio al templo porque había una cantidad inusualmente grande de estatuas de varios dioses a su alrededor o por la similitud de su cúpula con el cielo. Supuso que el "Panteón" (o "Panteón") era sólo un apodo popular para el templo, y no su nombre oficial. Es poco probable que el templo estuviera realmente dedicado a todos los dioses; muy probablemente solo a 12 dioses u otro grupo específico. El único panteón construido antes fue el templo de Antioquía (Siria).
Estado actual del Panteón
Godfray y Hemsall en el libro “Panteón: ¿Templo o Rotonda?” Señaló que los autores antiguos nunca usaron la palabra “ edes” (“aedes” – templo como edificio) e incluso en la inscripción de Severius Severus, hecha en el arquitrabe, se usa simplemente “Pantheum”, y no “edes Panthea” (templo de todos los dioses). Además, el propio Cassius Dion, prácticamente contemporáneo del edificio, tampoco explicó el origen del nombre diciendo que el templo estaba dedicado a todos los dioses. Incluso el historiador romano Tito Livio (64 a. C. - 17 d. C.) escribió que se emitió un decreto que prohibía la dedicación de los edificios del templo (o quizás solo de su cella) más de solo a Dios, para que quede claro qué dios se enoja si, por ejemplo, cae un rayo en el templo, y también porque se suponía que el sacrificio debía realizarse sólo para una deidad específica. Según Godfrey y Hemsall, la palabra "Panteón" "no se refiere necesariamente a un grupo particular de dioses, ni siquiera a todos los dioses, ya que podría tener otros significados... La palabra "pantheus" o "pantheos" ciertamente podría ser solía referirse a un dios específico… También hay que tener en cuenta que la palabra griega “θεῖος” podría significar no sólo “[perteneciente a] dios”, sino también “superhombre” o incluso “magnífico”.
Vista superior
Panteón antiguo, su descripción y arquitectura.
Después de la batalla del Cabo Actium en el 31 a.C. comandante y yerno del emperador Octavio Augusto Marcos Agripa Comenzó la construcción a gran escala en Roma. El Templo del Panteón era parte de un complejo que creó en su propio terreno en el Campo de Marte entre el 29 y el 19 a.C. Este complejo también incluía los baños que llevan su nombre y la Basílica de Neptuno. Con toda probabilidad, esta basílica y el Panteón eran propiedad privada de Marco Agripa y no propiedad pública. Esto explica la paradoja de que en muy poco tiempo el templo perdiera su nombre y finalidad original.
Durante mucho tiempo se creyó que el moderno edificio del Panteón fue construido bajo Agripa, como está escrito en su arquitrabe. Sin embargo, la investigación arqueológica, y principalmente impresiones en ladrillos con fechas 118 y 119, mostró que el Panteón de Agripa, que tenía techo de madera o no tenía techo, fue destruido junto con muchos otros edificios durante la gran fuego en 80. El emperador Domiciano lo restauró, pero en el 110 volvió a arder después de la caída de un rayo.
Panteón desde Piazza Minerva
Excavaciones arqueológicas A finales del siglo XX se demostró que el Panteón de Agripa probablemente tenía una forma redonda y un pórtico triangular y, como el moderno, miraba hacia el norte. Sin embargo, también es posible que todos los nuevos hallazgos fueran vestigios de la destrucción del segundo templo construido bajo Domiciano. En este caso, el segundo Panteón era redondo, y el primero era como lo describió el italiano. arqueólogo rodolfo lanciani en el siglo XIX, en forma de letra T, con la entrada situada en la parte estrecha y orientada al sur.
Plinio Fue el único contemporáneo que vio el Panteón de Agripa y lo describió en el libro “Historia Natural” en el año 77. De él sabemos que “también los capiteles de las columnas que colocó el señor Agripa en el Panteón son de bronce de Siracusa”, que “el Panteón de Agripa fue decorado por Diógenes de Atenas, y sus cariátides, que sirven de columnas de del templo, son consideradas un modelo de perfección: lo mismo ocurre con las estatuas que se colocan en el techo" y que "una de las perlas de Cleopatra fue cortada en dos partes para que cada una de ellas sirviera de colgante en las orejas de Venus en el Panteón de Roma."
La proporción de fachadas externas e internas.
Probablemente construcción de un edificio moderno. comenzó en 114 bajo el emperador Trajano (r. 98 – 117), cuatro años después de que fuera destruido por segunda vez. En cualquier caso, las obras del nuevo edificio comenzaron poco después del año 110 y finalizaron alrededor del año 126, cuando Adriano se convirtió en emperador romano (r. 117 - 138). Podría ser arquitecto Apolodoro de Damasco(50 – 130).
Se desconoce hasta qué punto los arquitectos Emperador Adriano Planos y diagramas usados de edificios anteriores. Se supone que en el arquitrabe de su fachada se hizo la misma inscripción que en el primer Panteón. Esta era una práctica común en los edificios que restauró Adriano (el único edificio en el que dejó su propio nombre fue el templo del divino Trajano). Se desconoce el propósito de este edificio: podría haber sido un templo, una sala de recepción, un lugar de culto dinástico de los Augustos o cualquier otra cosa. Los “Autores de las Vidas de los Augustos” creían que Adriano dedicó el Panteón a su primer constructor, pero la inscripción moderna puede no ser una copia de la realizada en el templo original, ya que Domiciano dejó su nombre en todos los edificios que restauró. , por lo que no se menciona a Agripa en el segundo Panteón. Además, las letras de la inscripción son extremadamente grandes para su época, y el uso generalizado del bronce dorado no comenzó hasta después del 17 a.C. La inscripción no dice a quién exactamente dedicó Agripa este templo, y también es poco probable que en el 25 a.C. se presentó como “cónsul por tercera vez”. Esta inscripción aparece en monedas acuñadas tras su muerte. La mención del tres veces consulado fue un recordatorio de que él, el único de su generación, excepto el propio Augusto, recibió este honor. Cualquiera que sea el motivo del cambio de la antigua inscripción, la nueva indica que el propósito del edificio después de la reestructuración también podría haber cambiado.
Maqueta del Panteón y sus alrededores de la época de Adriano
Cónsul Dion Casio(c. 155 - 230), que escribió la bien conservada Historia romana, sólo unos 75 años después de la tercera reconstrucción del Panteón, la atribuyó erróneamente a Agripa. Es el único escritor más o menos contemporáneo del Panteón que lo menciona en su libro. Así, durante unos 200 años no hubo claridad ni sobre la fecha de construcción del edificio ni sobre su finalidad. Casio escribió: “Agripa completó el edificio llamado Panteón. Recibió este nombre quizás porque entre los ídolos con los que se adorna se encuentran estatuas de muchos dioses, entre ellos Marte y Venus; pero, en mi opinión personal, recibió su nombre de la bóveda, que se asemeja al cielo” (53.27.2).
A raíz de las palabras de Dion Casio, se hizo costumbre considerar el Panteón como un templo, aunque orientación hacia el norte era extremadamente inusual para un templo. Por ejemplo, las entradas a los santuarios de tipo griego estaban orientadas hacia el este, de modo que ciertos días el sol podía penetrar en el interior, y los etruscos e itálicos (prerrománico y primer románico) estaban orientados al sur.
En la parte inferior del tambor (1) existen siete grandes nichos (2), separados del salón por pares de columnas (3) que sostienen un cinturón arquitectónico, en el que se practican falsas ventanas (4), que no comunican con el exterior. paredes, pero detrás del cual hay un pasaje interno ( 5). En el tercer nivel del “tambor” de la cúpula hay pequeñas ventanas que comunican con mundo exterior(6), detrás del cual hay otro paso interno (7). En la base de la cúpula existe un engrosamiento en forma de siete anillos concéntricos (8), que originalmente estaban decorados con mármol, tras lo cual comienza un estrechamiento (9), finalizando en la parte más delgada con un óculo (10).
historia moderna
En 609 los bizantinos Emperador Focas entregó el Panteón al Papa Bonifacio IV, quien lo consagró como Iglesia de Santa María y los Mártires. Se cree que de las catacumbas romanas se sacaron 28 carros con los restos de los mártires y se colocaron en un nicho revestido de pórfido debajo del altar mayor. La transformación del Panteón en iglesia lo salvó del olvido y la destrucción, algo que sufrieron la mayoría de los edificios romanos antiguos en la Edad Media. Sin embargo, perdió algunas partes, por ejemplo, se quitaron todas las decoraciones metálicas, a lo largo de varios siglos se robaron las decoraciones exteriores de mármol (los capiteles de algunas pilastras se encuentran ahora en el Museo Británico), dos columnas, una de las cuales pasó a formar parte del edificio. adyacentes al este, se perdieron junto con las esculturas del arquitrabe. Bajo el Papa Alejandro VII (1655 - 1667), el rosa, desaparecido desde el siglo XV, está en la tercera fila a la izquierda. la columna fue reemplazada gris, y bajo el Papa Urbano VIII la columna gris más a la izquierda de la primera fila fue reemplazada por una rosa; ambas fueron tomadas de los baños destruidos de Nerón. Debido a esto, las columnas se ven mezcladas: en la primera fila, entre todas las grises, hay una rosa, y en la tercera fila, entre las rosas, hay una gris. Además, bajo el Papa Alejandro VII, se bajó el nivel de la plaza frente al Panteón; ahora es punto más bajo de Roma, ya que se encuentra a sólo 13,4 metros sobre el nivel del mar. La decoración interior de mármol del Panteón, en general, se ha conservado, aunque ha sufrido algunos cambios.
La columna más a la izquierda es rosa, aunque debería haber sido gris.
Después del año 1000 el Panteón pasó a llamarse " Iglesia de Santa María Rotonda" Este nombre también fue asignado a la plaza que se encuentra frente a ella y permanece hasta el día de hoy.
En 1153, el Papa Anastasio IV construyó un palacio adyacente al Panteón. Bajo el Papa Eugenio IV (1431 – 1447), el templo fue restaurado.
En 1270, un pequeño campanario.
Panteón con un campanario del siglo XVI
Cuando la corte papal se trasladó a Roma, comenzaron los conflictos entre las familias más influyentes (especialmente entre los Colonna y los Orsini). La lucha por el poder llevó al hecho de que muchos edificios, incluido el Panteón, se convirtieron en fortalezas dentro de la ciudad. Entonces, por ejemplo, la familia Colonna era propietaria, la familia Orsini era propietaria y la familia Frangipani era propietaria. Cuando la residencia del Papa fue devuelta a Roma, comenzó la restauración del antiguo Panteón.
Desde el Renacimiento (principios del siglo XIV), el templo comenzó a utilizarse como tumbas. En el Panteón fueron enterrados los artistas Rafael y Annibale Carracci, el compositor Arcangelo Corelli y el arquitecto Baldassare Peruzzi, y en el siglo XX, dos reyes de Italia. En el siglo XV, el templo estaba decorado con frescos (ver la sección sobre capillas y pórticos a continuación).
Vista lateral del Panteón
A principios del siglo XVII, el Papa Urbano VIII (1623 - 1644) eliminó techo de pórtico de bronce, y reemplazó el campanario medieval por las famosas torres gemelas de Bernini, popularmente llamadas "orejas de burro", que no fueron destruidas hasta 1882. El bronce fue fundido y utilizado para bombardear el Castillo Sant'Angelo, y los restos pasaron a manos de la Cámara Apostólica. Existe una versión de que Bernini lo utilizó para crear el famoso de la Basílica de San Pedro, sin embargo, lo más probable es que fuera de bronce traído de Venecia. Un satírico romano anónimo escribió sobre el Papa difamación“quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini”, es decir, “lo que los bárbaros (barbari) no hicieron, lo completó Barberini (Barberini es el apellido del Papa Urbano VIII)”.
Panteón con dos campanarios construidos por Bernini
En 1926, durante la restauración del Panteón Romano de 1925 a 1933, un órgano. Su sonido proviene de detrás de la estatua de San Racio, situada en el pórtico a la izquierda del altar mayor.
Arquitectura
El Panteón Romano consta de dos partes principales– un pórtico con columnas y una rotonda redonda (tambor con cúpula). Aunque a menudo se lo representa como un templo independiente, en su fachada trasera hay un edificio adosado para sostenerlo. No se comunica con el Panteón.
Pórtico
Tamaño del pórtico mide 34,2 x 15,62 metros. Tiene 16 columnas sin flautas, que lo dividen en tres pasillos, uno central y dos laterales. Los capiteles corintios, las bases de las columnas y parte del arquitrabe son de mármol blanco griego pentélico.
Capitel corintio del pórtico del Panteón
Pórtico lateral
El suelo del pórtico, así como el del interior del Panteón, es de mármol multicolor, dispuesto en forma de círculos y cuadrados. Inicialmente, el suelo estaba un metro por encima del nivel de la calle, y había una escalera de cinco escalones Sin embargo, durante una de las reconstrucciones se elevó el nivel del suelo frente al templo y los escalones quedaron bajo tierra. Durante última restauración Panteón fueron abiertos, pero luego volvieron a taparse.
Piso en el pórtico del Panteón
Aguilón(el espacio triangular sobre la entrada) del pórtico estaba decorado con esculturas en relieve, probablemente de bronce dorado. A juzgar por los agujeros que marcaban los lugares de fijación del relieve, se trataba de un águila con una corona de laurel, de la que surgían cintas. El águila era un símbolo de apoteosis: deificación o transformación de un mortal en dios, y la cinta era un símbolo del reino divino.
Doble inscripción en el arquitrabe
Inscripción en el arquitrabe bajo el frontón.:
M AGRIPPA L F COS TERTIVM FECIT
(Marco Agripa, hijo de Lucio, cónsul tres veces, creó [este edificio])
La longitud de esta inscripción es de 22 metros y la altura es de 70 centímetros. Las letras fueron hechas de metal en 1887 y insertadas en los huecos originales tallados para ellas.
En el año 202, el edificio del Panteón fue renovado por el emperador Septimio Severo y su hijo Caracalla, como puede verse en segunda inscripción, ubicado debajo del grande. Ahora bien, estas dos líneas apenas se distinguen:
IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · P · PROCOS
ET IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS ·PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT
(Emperador César Lucio Septimio Severo Pío Pertinax, conquistador de Arabia, conquistador de Adiabene, gran conquistador de Partia, gran pontífice, 10 veces tribuno, 11 veces emperador, 3 veces cónsul, padre de la patria, procónsul y emperador César Marco Aurelio Antonino Pío Félix Augusto, 5 Una vez tribuno, cónsul, procónsul, restauraron cuidadosamente el Panteón, destruido por el tiempo).
Probablemente, para mayor claridad, esta inscripción estaba delineada con pintura roja.
Techo pórtico
Techo del lado izquierdo del pórtico del Panteón
Techo del lado derecho del pórtico del Panteón
El techo a dos aguas del pórtico está sostenido por vigas de madera, que están unidas a arcos sostenidos por columnas internas. Hasta 1625 el pórtico tenía artesonado de bronce, fundido por el Papa Urbano VIII.
El segundo frontón está marcado en la pared sólo por una hilera de ladrillos.
El pórtico no se ajusta al tamaño del edificio principal, lo que se ve claramente por la presencia segundo frontón. Sólo se puede ver si das un paso atrás y miras el pórtico desde la esquina. Una teoría para explicar esta rareza es que el pórtico originalmente habría sido más alto y se habría levantado sobre columnas monolíticas de granito de 50 pies romanos de alto (que pesaban 100 toneladas) con capiteles corintios de 10 pies romanos de alto. Sin embargo, como no se pudieron entregar las columnas del tamaño requerido, los constructores tuvieron que cambiar el proyecto. Como resultado, se instalaron 8 columnas de granito rosado y 8 columnas de granito gris, talladas en las canteras de Mons Claudianus (a 100 km de la moderna). Cada columna tenía 39 pies romanos de alto ( 11,9 metros), 5 pies (1,5 m) de diámetro, pesaba 60 toneladas y tenía capiteles de 8 pies (2,8 m) de altura. Desde la cantera hasta el río, las columnas fueron arrastradas más de 100 kilómetros en arrastres de madera, luego en una barcaza, cuando en primavera subió el nivel del agua en el Nilo, fueron transportadas al mar Mediterráneo, donde fueron cargadas en otro barco y entregado en el puerto romano de Ostia. Allí fueron trasladados nuevamente a barcazas y transportados a lo largo del río Tíber hasta Roma. Las columnas fueron descargadas cerca del mausoleo de Augusto, desde donde fueron arrastradas unos 700 metros más hasta el lugar de construcción del Panteón. El mármol de este color no se extraía en ningún lugar del mundo, por lo que la mera presencia de inusuales columnas "egipcias" en el pórtico era símbolo de poder extraordinario su creador.
En la pared del fondo del pórtico del Panteón, a ambos lados de la puerta, hay grandes nichos semicirculares, que probablemente contenía estatuas de Octavio Augusto y Agripa. En las paredes detrás de ellos hay dos escaleras que conducen a los pasillos del segundo y tercer nivel del Panteón.
El nicho a la derecha de la puerta principal está vacío.
En una hornacina a la izquierda de la nave central hay una puerta por la que sólo pueden entrar los miembros de la Academia Papal. bellas artes
Grande puerta de bronce de dos hojas, que conduce a la cella, que una vez estuvo cubierta con láminas de oro, es una copia realizada bajo el Papa Pío IV (1559 – 1565). Probablemente parecía la puerta del Panteón de Agripa. Su tamaño es de 7,53 x 4,45 metros.
Entrada al Panteón
la puerta esta abierta
la puerta esta cerrada
La escalera que conducía al pórtico y a la cúpula, invisible desde el estrecho espacio de la plaza, creaba en el espectador la ilusión de que se encontraba ante un templo de estilo griego.
Puerta lateral
Rotonda (tambor con cúpula)
La cúpula romana de cemento de 4.535 toneladas descansa sobre ocho arcos abovedados de medio punto. El espesor del arco de la cúpula se reduce de 6,4 metros en el fondo(en el “tambor”) hasta 1,2 metros alrededor de la abertura del “óculo”. Los materiales utilizados en los bloques de hormigón de la cúpula difieren: mientras que en el punto más ancho se utilizó travertino pesado como material de relleno granular, en la parte superior se utilizaron baldosas y vasijas de cerámica, y en la parte superior se utilizó toba y piedra pómez ligera y porosa. arriba. en la mayoría punto álgido la cúpula está rodeada por un anillo de ladrillos en forma de cuña óculo con un diámetro de 8,92 metros, sobre el que se conserva el borde original de bronce. El óculo, si estuviera sellado, sería el punto más débil de todo el techo de la rotonda, lo que también ejercería una tensión excesiva sobre los soportes.
Dimensiones del Panteón
óculo
La cúpula sin soporte y perfectamente hemisférica del Panteón diámetro 43,44 metros Es uno de los ejemplos más destacados del genio humano. Sigue siendo el más grande de . Por ejemplo, el diámetro de la cúpula de la Basílica de San Pedro es de 42,52 metros, el diámetro de la cúpula de la Catedral de Santa María del Fiore en Florencia es de 41,47 metros (aunque la diagonal principal del octágono es mayor: 44,97 metros). No fue hasta 1881 que se construyó el Hospital Real con una cúpula de 44,2 metros en Devonshire, Inglaterra.
Arcos de ladrillo Los elementos que alivian la presión se pueden ver desde fuera: parecen enormes ventanas selladas. Hay arcos similares no solo en la cúpula, sino también en todo el edificio, por ejemplo, encima de los nichos. Todos ellos estaban originalmente ocultos: por dentro con revestimiento de mármol y por fuera con piedra o yeso.
Arcos de ladrillo afuera
La altura de la rotonda desde el suelo hasta el óculo es igual a su diámetro en la parte inferior (43,44 metros). Así, ella se puede encajar en un cubo o insertar una esfera en su interior. En pies romanos los números parecen más lógicos: el diámetro del Panteón es de 150 pies, el óculo es de 30 pies, la altura de la puerta es de 40 pies.
En 1747, Paolo Posi, por encargo del Papa Benedicto XIV, restauró el amplio conjunto arquitectónico cinturón con catorce ventanas falsas debajo de la cúpula para que ya no se parezca al original. En 1930 se restauraron dos ventanas a la derecha del altar (sobre el último pórtico de la derecha) según dibujos y esquemas del Renacimiento.
Una pequeña parte de un cinturón original restaurado.
El principal material de construcción del Panteón es cemento, inventado por los romanos. La tecnología de su producción quedó olvidada tras la caída del Imperio Romano y fue restaurada sólo mil años después. Al mismo tiempo, el mismo uso generalizado del cemento que en la antigüedad no comenzó hasta finales del siglo XVIII.
un grande basílica dedicada a Neptuno. En la pared exterior sólo quedaron pequeños fragmentos: esculturas, tridentes, etc. La basílica fue construida por Agripa en el año 25 a.C. en honor a la victoria que obtuvo en la batalla del Cabo Actium. No era un templo, sino un lugar de reuniones y conferencias. Esta basílica estaba ubicada entre el Panteón y las termas, también construidas por Agripa (ver modelo arriba).
La Basílica de Neptuno casi se funde con el tambor del Panteón
La basílica estaba situada en el lado opuesto al pórtico.
¿Altar? en el nicho central de la basílica
El día de la Santísima Trinidad, a través del óculo esparcen sobre los feligreses pétalos de rosa, que simboliza el descenso del Espíritu Santo.
Interior
El techo de la rotonda probablemente simbolizaba firmamento, el piso era de tierra, y a los lados en los arcos y en el “cielo” en las ventanas debían haber estatuas de dioses. A través del óculo, el Panteón se ilumina, enfría y ventila.
Techo abovedado artesonado y consta de cinco hileras de 28 casetones, que aligeran el peso de la bóveda. Su distribución igual y uniforme a lo largo del techo era para los antiguos constructores. tarea desafiante Por lo tanto, se acepta generalmente que dicho diagrama tenía un significado simbólico numérico, geométrico o astronómico. Tal vez, numero 28 se usó porque se consideraba ideal: se puede obtener sumando 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 (7 es el número ideal porque solo hay 7 planetas visibles a simple vista). Inicialmente, en los cajones se podrían haber incorporado estrellas de bronce, rosetones u otros adornos.
Artesonado y parte del cinturón.
Los cajones también aligeran el arco sobre la puerta exterior.
Piso, realizado en mármol policromado con inclusión de pórfido egipcio y granito, en su mayoría originales. Al igual que en el pórtico, en grandes plazas hay cuadrados y círculos. Aparentemente círculos simbolizaba la esfera celeste, y cuadrícula- terrenal. El círculo en un cuadrado es también un diagrama simplificado del propio Panteón. En el centro, debajo del óculo, en el suelo hecho 22 pequeños agujeros para drenaje de agua de lluvia. Como en el Partenón griego, el suelo en el centro (más precisamente, 2 metros al noroeste del centro) es 30 centímetros más alto que en los bordes, lo que supuestamente simbolizaba la curvatura del horizonte.
Piso debajo de la cúpula
La parte del suelo debajo del óculo, en la que se realizan los orificios de drenaje, está vallada.
El Panteón tiene siete nichos profundos– en la plataforma central (una hornacina semicircular frente a la entrada), hay un altar mayor, y en los laterales capillas. Cada una de las capillas (dos semicirculares y cuatro rectangulares) está separada del salón principal dos columnas con flautas de 8,9 metros de altura (un total de 14 columnas en su interior). Están hechos de mármol amarillo tunecino monolítico. Entre ellos, a cada lado, hay cuatro pequeños. edículos(Nichos) con pórticos, enmarcados por dos columnas a los lados y frontón semicircular o triangular en la parte superior. Los constructores del Panteón hicieron nichos grandes y pequeños, probablemente para las estatuas de los dioses, y posteriormente fueron adaptados a las necesidades del templo cristiano.
altar mayor
Copia de un icono del siglo VII.
La estructura interna del Panteón, su iluminación y orientación, podrían asociarse con mitología etrusca. Por ejemplo, en la “Disciplina Etrusca” los dioses estaban dispuestos en un orden determinado y orientados a los puntos cardinales. Esto se ve claramente en el “hígado de Piacenza” de bronce del siglo II a. C., que está dividido en 16 sectores ocupados por dieciséis dioses etruscos. Había muchos más dioses en el panteón romano, pero el templo del Panteón estaba dividido sólo en 16 sectores. Gracias al movimiento del sol, en el interior del Panteón sólo se iluminaban tres nichos y tres ventanas en la entrada (es decir, desde el norte). El resto nunca fue iluminado por el sol. Los dioses más queridos en el Imperio Romano eran los dioses de la parte norte del cielo y, especialmente, los gitanos. Se suponía que la parte sur del Panteón, que nunca estuvo iluminada, estaba dedicada a los dioses ctónicos (subterráneos).
Vista del altar mayor a la derecha.
Mosaico del siglo XVIII sobre el altar mayor
Moderno altar mayor Fue creado bajo el Papa Clemente XI (1700 - 1721) por el arquitecto Alessandro Specchi. Durante estos trabajos se encontraron reliquias de los santos Razius y Anastasia. Fueron colocados en una caja de bronce medieval y se muestran a los creyentes sólo durante las principales festividades religiosas. Además, bajo Clemente XI, en la semicúpula del escuadrón principal, en el lugar de un fresco del siglo XVI de Giovanni Guerra, se hizo un mosaico con azulejos de oro y lapislázuli. Sobre el altar mayor hay una lista con icono bizantinosiglo séptimo, que representa a la Virgen y el Niño. Fue obsequiado por el emperador Focas al Papa Bonifacio IV con motivo de la transformación del Panteón pagano en templo cristiano. Una copia reemplazó al original a principios del siglo XX. coros de madera Detrás del altar se colocaron obras de Luigi Poletti en 1840.
Vista del altar mayor a la izquierda.
La hornacina central del panteón es el “ábside”
Ubicación de capillas y pórticos. Detrás de los nichos a los que conducen las puertas verdes hay escaleras.
Capillas
El primero a la derecha es Capilla de la Anunciación, que contiene un fresco del mismo nombre, cuya autoría se atribuye a Melozzo da Forli. A la derecha cuelga el cuadro “” (1633) de Pietro Paolo Bonzi, y a la izquierda “” (1645 - 1650) de Clemente Maioli. En el interior de la capilla también hay dos mármoles. esculturas de angeles( y ), y en los nichos de las paredes derecha e izquierda hay cuatro de mármol: todas estas son obras de la escuela de Bernini de 1696.
"La Anunciación" de Merlozzo da Forli
Capilla de la Anunciación
La segunda capilla a la derecha estaba originalmente dedicada Espíritu Santo, sin embargo en finales del XIX siglo el rey de Italia fue enterrado aquí Víctor Manuel II(1820 – 1878). El arquitecto Manfredo Manfredi inició la construcción de su tumba en 1885. Parece una gran losa de bronce con un águila romana posada sobre ella. La lámpara dorada sobre la tumba arde en memoria del rey Víctor Manuel III, que murió en el exilio en Alejandría en 1947.
Tumba de Víctor Manuel II
Tumba de Víctor Manuel II desde lejos
en el centro tercera capilla a la derecha cuelga el cuadro “La Virgen María Misericordiosa entre San Francisco y San Juan Bautista”. Fue realizado por un representante desconocido de la escuela de pintura de Umbría del siglo XV. La pintura también se conoce como la "Madonna cerrada" porque originalmente colgaba en un nicho en la pared izquierda del pórtico exterior, en el que estaba encerrada por una barandilla por seguridad. En algún momento fue trasladada a la Capilla de la Anunciación y, después de 1837, a su ubicación actual. en la pared derecha De esta capilla rectangular cuelga el cuadro “” (1750), que pertenece al pincel de autor desconocido. Aquí también se encuentra incrustada una inscripción de bronce que agradece al Papa Clemente XI por la restauración del Panteón. Hay más en el suelo.
fresco del siglo XV
Capilla con una "Madonna vallada". En el pórtico de la derecha hay una escultura de Santa Ana y la Virgen María, a la izquierda está Santa Anastasia.
Hermoso capitel sobre pilastra dentro de una capilla
primero a la izquierda- Este Capilla de San José en Palestina. Se trata de la capilla de la hermandad de los conocedores del arte en el Panteón (“virtuosos”), que se formó en el siglo XVI a partir de mejores artistas, arquitectos y músicos de Roma. Entre los primeros miembros estuvieron: el arquitecto Antonio da Sangalla hijo, el escultor Giovanni Mangone, el pintor Taddeo Zuccaro, el pintor Domenico Beccafumi y el escultor Flaminio Vacca; más tarde se unieron el arquitecto Lorenzo Bernini, el artista Pietro da Cortona, el escultor Alessandro Algardi y muchos otros. Esta organización todavía existe hoy bajo el nombre de “Academia Pontificia de Bellas Artes” (Academia Ponteficia di Belle Arti) y está ubicada en el Palacio de la Cancelleria. En esta capilla se encuentra altar, revestido con mármol artificial, sobre el que se instala estatua de san josé con el niño Jesús del escultor Vincenzo de Rossi (1525 - 1587). A ambos lados cuelgan cuadros pintados por Francesco Cozza en 1661: “” a la izquierda y “” a la derecha. El relieve de estuco de la izquierda es “” de Paolo Benaglia, el relieve de la pared opuesta es “” de Carlo Monaldi. en la segunda fila en esta capilla cuelgan cinco pinturas XVII siglo (de izquierda a derecha): "" Ludovico Gimignani "," Francesco Rosa "," Giovanni Peruzzini "," Luigi Garzi y "La sibila eritrea" Giovanni Andrea Carlone. En la parte inferior de la capilla están construidas en memoria de Flaminio Vacca, Taddeo Zuccaro y Pietro Bonaccorsi, que fueron enterrados aquí. También están enterrados aquí el compositor Arcangelo Corelli y el arquitecto Jacopo Barozzi.
Estatua de San José con el Niño Jesús de Vincenzo de Rossi
Altar con escultura
Capilla de los Virtuosos desde lejos
Segunda capilla a la izquierda originalmente se dedicó San Miguel Arcángel, luego vuelto a dedicar a Santo Tomás Apóstol. Allí está enterrado el rey de Italia. HumbertoI(1844 - 1900) y su esposa Margarita de Saboya (1851 - 1926). Esta reina es famosa porque, con motivo de su llegada a Nápoles, los chefs locales idearon una pizza margarita con los colores de la bandera italiana (blanca - mozzarella, roja - tomates y verde - albahaca). El arquitecto inició la construcción de esta tumba. Giuseppe Sacconi, y fue completado después de su muerte por su alumno Guido Cirilli. Se trata de una gran lámina de bronce curvada en forma de hornacina, en la que se construye una losa de alabastro. A la derecha y a la izquierda de su stand figuras femeninas– uno es una alegoría de (la obra de Eugenio Maccagnani), el otro es una alegoría de (la obra de Arnoldo Zocchi). Se instala pórfido entre las columnas. altar con " ", en el que se encuentran símbolos del poder real, creados por Guido Cirilli. El mantenimiento de ambas tumbas reales lo lleva a cabo el Instituto Nacional de Guardias Honorarias de las Tumbas Reales, fundado en 1878.
Tumba de Umberto I y su esposa
Tumba de Umberto I desde lejos
Altar frente a la tumba
Próximo - Capilla de la Crucifixión. No está marmoleado como los demás, por lo que muestra un muro de ladrillo romano y un arco de ladrillo. En el altar del centro hay un gran cruz de madera con un crucifijo, realizado en el siglo XV. En la pared izquierda cuelga el cuadro "" (Pietro Labruzzi, 1790), y en la pared derecha hay un bajorrelieve "El Cardenal Consalvi presenta al Papa Pío VII las cinco provincias restituidas a la Santa Sede", realizado en 1824 del escultor danés Bertel Thorvaldsen (ahora desaparecido). Hay uno pequeño delante del bajorrelieve.
Crucifixión
Capilla de la Crucifixión desde lejos (en el pórtico, a la izquierda está la tumba de Rafael, y a la derecha está la estatua de San Racio)
Diagrama del Panteón - todos los pórticos y capillas (puedes imprimirlo y llevártelo)
Edículo con pórticos
En el primer pórtico a la derecha de la entrada hay un doble fresco: “ Cinturón de Nuestra Señora"(arriba) y "San Nicolás de Bari" (1686; abajo).
Cinturón de la Virgen y San Nicolás de Bari
Doble fresco desde lejos
En el segundo pórtico a la derecha se puede ver frescosiglo 15 Escuela de pintura toscana, que representa la Coronación de Nuestra Señora.
Coronación de la Virgen María
Fresco desde lejos
En el tercer pórtico hay una escultura de Lorenzo Ottoni (1658 - 1736) " Santa Ana y Madre de Dios».
Santa Ana y Madre de Dios
Estatua desde lejos
En el último pórtico de este lado, el cuarto, se encuentra estatua de San Anastasio(1725) del escultor Bernardino Cametti.
San Anastasio
A la izquierda de la estatua está el altar mayor y a la derecha la capilla de la Virgen María.
En el primer pórtico del lado izquierdo. desde la entrada principal se encuentra el cuadro “La Asunción de la Virgen María” (1638) de Andrea Camassei.
Asunción de la Virgen María
A la izquierda de la imagen está la entrada principal y a la derecha la Capilla de los Virtuosos.
En el segundo pórtico de la izquierda se encuentra estatua de santa inés de Vincenzo Felici (siglo XVIII). Hay hornacinas ovaladas a ambos lados del pórtico. El de la derecha está vacío y el de la izquierda es un Baldassare Peruzzi de principios del siglo XVI, basado en un retrato en yeso de Giovanni Dupre.
Santa Inés
A la derecha de la estatua está la tumba de Umberto I.
En el tercer pórtico se encuentra sarcófago, en el que reposan las cenizas del gran artista del siglo XVI Rafael Santi. Este sarcófago fue una señal de respeto al Papa Gregorio XVI. La inscripción dice: “ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI” (“Aquí yace Rafael, a quien la madre de todas las cosas [la naturaleza] temía ser superada cuando vivía, y murió cuando fallecido") . Este epígrafe fue escrito por el cardenal Pietro Bembo. En un nicho encima del sarcófago se encuentra una estatua de una mujer con un niño, conocida como " Virgen del Sasso"(Nuestra Señora de la Montaña) mientras apoya un pie sobre una roca. Rafael lo encargó al veneciano Lorenzo Lotto en 1524. A derecha e izquierda de la estatua hay dos pequeños nichos redondos, uno de los cuales contiene una obra de Giuseppe Fabis (1833). La novia de Rafael María Bibbiena, que murió antes de la boda, está enterrada a la derecha de su ataúd (aunque sus cartas indican que, a pesar de la presión del cardenal, Rafael estaba decidido a no casarse con ella). Aquí cuelgan dos placas, en memoria de María y del artista Annibal Carracci, que fue enterrado aquí en 1609 por voluntad propia. El diseño de este pórtico fue diseñado en 1811 por Antonio Muñoz.
La tumba de Rafael con inscripción.
La tumba de Rafael siempre está rodeada de turistas.
La tumba de Rafael desde lejos
En el cuarto pórtico de la izquierda se encuentra estatua de San Racio(1727) del escultor Francesco Moderati.
San Racio
A la izquierda de la escultura se encuentra la Capilla de la Crucifixión, y a la derecha el altar mayor.
El Panteón como reloj de sol y símbolo de apoteosis
Dado que se desconoce el propósito del Panteón, se ha propuesto una teoría convincente de que fue construido como símbolo de apoteosis(ascensión al cielo, al sol, inclusión en la hueste de dioses) del emperador y como símbolo de la naturaleza divina de su poder. Para ello, el Panteón se hizo en forma de un inexacto hemiciclo- un reloj de sol en el que no es la sombra la que se proyecta sobre el espacio iluminado, sino la luz del sol que entra en la habitación a oscuras. Como era imposible determinar la hora o el día exactos desde el Panteón, era sólo un símbolo de conexión con el sol.
Reloj de sol de Cartago
Las únicas fuentes naturales de luz del Panteón son el óculo y la puerta de entrada. La entrada está orientada al norte con un error de 5,5 grados, por lo que los rayos del sol sólo pueden penetrar en el Panteón a través del óculo.
Al mediodía los rayos del sol siempre están encendidos. meridianos– una línea que va desde el óculo hasta la puerta de entrada.
Al mediodía verdadero, los rayos del sol inciden a través del óculo:
- durante equinoccio de otoño 23 de septiembre y equinoccio de primavera 21 – aproximadamente dos tercios de la mancha solar caen sobre el cinturón de ventanas falsas y un tercio sobre el artesonado. En este momento, los rayos caen en un ángulo de 48 grados.
- durante solsticio de invierno- a un espacio plano encima de los cajones encima de la puerta. En este momento, los rayos caen en un ángulo de 24 grados.
- durante solsticio de verano
21 - hasta el suelo, pero nunca llega al centro porque el sol en la latitud de Roma no está en su cenit. En este momento, los rayos caen en un ángulo de 72 grados.
Rayos de sol cayendo a través del óculo en diferentes estaciones.
Así, el punto iluminado por el sol del mediodía se desplaza a lo largo del meridiano de cintura para arriba, alcanza su máxima altura el día del solsticio de invierno, y luego comienza a desplazarse hacia abajo, alcanzando su posición mínima en el suelo del Panteón el día del solsticio de verano, después del cual comienza a ascender nuevamente. Es por eso otoño e invierno la mancha solar en cualquier momento del día está por encima de la mitad del cinturón de la ventana y por debajo en verano e invierno.
Mancha solar a mediados de septiembre
21 de abril- el día de la fundación de Roma, al mediodía, los rayos del sol caen en un ángulo de 60 grados directamente sobre la puerta de entrada, creando el llamado “ arco de luz"(según otras fuentes, el verdadero arco de luz se forma entre el 7 y el 10 de abril - durante las festividades en honor a Cibeles o Magna Mater). Cuando los romanos dentro del Panteón miraron a través del arco de luz, vieron el mausoleo del emperador Augusto no muy lejos, justo enfrente. Además, el emperador podría celebrar el día de la fundación de Roma en el Panteón y luego entraría al interior con el sol, lo que también podría crear una conexión simbólica entre el hombre y dios (la idea de un gobernante dios-hombre podría tomarse prestada de los egipcios). La combinación perfecta entre el círculo de luz del óculo y el arco de medio punto sobre la puerta es posible gracias a que su diámetro es idéntico. El “arco de luz” se repite por segunda vez entre el 2 y el 5 de septiembre, cuando tuvo lugar la celebración de Júpiter Optimus Maximus, uno de la antigua tríada capitolina. En los días en que se crea un “arco de luz”, los rayos del sol también penetran a través de la puerta, hasta el pórtico, iluminando parte del piso, donde se encuentra el primer cuadrado con un círculo inscrito desde la entrada.
Entre los equinoccios de primavera y otoño, la mancha solar del mediodía se puede ver desde el exterior a través de las barras encima de la puerta.
Reja sobre la puerta del Panteón
Puerta de entrada desde el interior
Fue construido de manera similar. salón octogonal en la Casa Dorada de Nerón. También cuenta con un óculo, y sus cuatro lados están orientados exactamente a los puntos cardinales, por lo que al mediodía el círculo solar ilumina la entrada norte de este edificio. La sala fue construida de tal manera que el día 13, día en que Nerón se convirtió en emperador, el sol comenzó a subir por sus paredes y desde principios de marzo descendió. Esto se hizo para crear una asociación entre Nerón y el sol. Las funciones de esta sala, al igual que las funciones del Panteón, no se conocen con precisión.
¿Quién está enterrado en el Panteón?
En el tercer pórtico desde la izquierda están los artistas Raphael Santi y Annibale Carracci, la prometida de Raphael, Maria Bibbiena.
En la primera capilla desde la izquierda: Flaminio Vacca, Taddeo Zuccaro, Pietro Bonaccorsi, el compositor Arcangelo Corelli, el arquitecto Jacopo Barozzi.
En la segunda capilla desde la izquierda: el rey de Italia Umberto I y su esposa Margarita de Saboya.
En la segunda capilla desde la derecha: el rey de Italia Víctor Manuel II.
También: los artistas Giovanni da Udine y Perino del Vaga, el arquitecto Baldassare Peruzzi.
Además, aquí se guardan las reliquias de los santos Racio y Anastasio.
Atracciones cercanas: Basílica de San Eustaquio en Campo Marzio (siglo VIII-XVIII), Iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza (1662), Basílica de Santa María sopra Minerva (1370), c., Palacio Giustignani (siglo XVI), Iglesia de Santa María Magdalena (1699)
Información útil sobre el Panteón de Roma
Dónde es:
En la parte antigua de Roma; cerca de plaza Navona
Cómo llegar:
La estación de metro más cercana es Barberini (línea A), ubicada a un kilómetro y medio del Panteón.
Autobuses 30, 70, 81, 87, 130F, 492, 628, N6 o N7 hasta la parada Senato.
La parada de autobús turístico más cercana es Vaticano.
El Panteón es el más misterioso de todos los edificios de la Antigua Roma. Nadie sabe con certeza cuándo y sobre todo cómo se construyó. Cualquier constructor moderno le dirá que esto no puede suceder, porque nunca sucederá. Y el Panteón está en pie. Se cree que su construcción finalizó en el año 120 d.C.
La ciencia oficial llegó a tales conclusiones sobre la edad del Panteón basándose en la lectura de las crónicas supervivientes. pero en fuentes historicas No hay una indicación exacta de la fecha en el cálculo de verano aceptado hoy. Aquellos. Se construyeron ciertas cadenas lógicas de razonamiento (correctas o incorrectas) y, sobre su base, se atribuyó la finalización de la construcción del Templo de todos los dioses al 120 d.C. y al reinado del emperador Adriano.
El Panteón fue construido una vez como Templo de Todos los Dioses, pero hace mucho tiempo que se convirtió en la Iglesia de Santa María y los Mártires. La entrada a las iglesias activas es gratuita, disfrútala.
Audioguías disponibles en ruso. Extraña falta de historia de las perestroikas
Wikipedia (leí el artículo en inglés, y mucho menos está escrito en ruso) curiosamente no dice casi nada sobre la reconstrucción y reparación del Panteón, pero cualquier edificio necesita reparaciones, nada dura para siempre. ¿El Panteón dura casi para siempre? Recuerde las propiedades de los terratenientes en Rusia, construidas con ladrillo y mortero de manera similar al Panteón. ¿En qué condiciones se encuentran? Pero sólo han estado abandonados durante unos miserables 100 años.
La considerable antigüedad del Panteón entra en conflicto con las paredes de ladrillo y la cúpula de hormigón del edificio. El ladrillo y el hormigón tienen una vida útil limitada; la ciencia de la construcción moderna afirma que la vida útil del hormigón no supera los 600 años. Pensemos en el Campanile veneciano, porque se derrumbó en 1902. de forma clásica– se desmoronó en ladrillos separados. Aquellos. las uniones entre los ladrillos se debilitaron hasta tal punto que toda la estructura se convirtió literalmente en un montón de escombros de construcción en tan solo unos momentos.
Y el Panteón es casi 1000 años más antiguo que el Campanile, según la versión histórica oficial.
El Panteón se encuentra en una zona inundada, cualquier constructor dirá que esto es muy perjudicial para el edificio. La imagen más antigua del Panteón que encontré es del siglo XVII. El cuadro fue pintado por el pintor holandés del Siglo de Oro Willem van Nieulandt II, que nació y residió permanentemente en Amberes. Incluso entonces parecía abandonado, pero no hacen falta milenios para que el edificio se convierta en arbustos; entre 10 y 15 años de falta de mantenimiento serán suficientes.
Vista del Panteón, Willem van Nieulandt II (vivió entre 1584 y 1635) La mejor ilustración de los cambios en el diseño del Panteón es la siguiente pintura de Piranesi. En el siglo XVI, el arquitecto Bernini, bajo la dirección del próximo Papa, construyó en lo alto dos extraños campanarios, apodados popularmente “orejas de burro de Bernini”, para darle al antiguo templo un mayor parecido con una iglesia. Dos siglos después, fueron eliminados.
Observe cómo ha cambiado el área circundante en los 150 años transcurridos desde que se pintó la pintura anterior. Las casas llegaban casi cerca del templo. Y siguen en la misma proximidad hasta el día de hoy.
Vista de Roma, Piranesi, 1761, conservada en el Museo de San Francisco Los rastros de la reconstrucción del Panteón, sin embargo, son sorprendentes, pero por alguna razón no se dice nada al respecto. Observe sobre el pórtico que las huellas del pórtico anterior son claramente visibles. Lee la historia de cualquiera edificio antiguo excepto las romanas, y verás una larga serie de reconstrucciones y reparaciones. Y la historia del antiguo Panteón se divide en tres segmentos:
- El Panteón a principios del primer milenio, con incendios, destrucción y restauración hacia el 120. Olvido durante casi 400 años.
- Luego sigue episodio corto con el cierre del templo pagano y la apertura de uno cristiano en el mismo edificio en el año 609. Olvido durante unos 900 años.
- Luego la historia continúa en el siglo XVI.
Fracaso total de 900 años. Claramente algo anda mal aquí. 900 años es casi una eternidad para un edificio de ladrillo. En ninguna parte se informa que el Panteón haya sufrido una reestructuración profunda. Se considera el edificio mejor conservado de la Antigua Roma, incluso la decoración de mármol del interior es en su mayor parte original.
Estos intrincados capiteles de columna también son originales.
Sobre el altar mayor Cúpula misteriosa
El principal misterio del Templo de Todos los Dioses es su cúpula. ¿Una cúpula de hormigón no reforzada que tiene unos 2000 años? Los investigadores informan que los niveles inferiores de la cúpula están hechos de hormigón más duro que los superiores. Y se mezcló piedra pómez con el hormigón de los niveles superiores para aligerar la estructura. Hasta el día de hoy, la cúpula del Panteón sigue siendo la cúpula no reforzada más grande del mundo.
El grosor de la cúpula alrededor del óculo es de 1,2 metros, pero visto desde abajo no se nota.
Cúpula artesonada y óculo Es interesante que cuando estuvimos allí nos hablaron de la singular cúpula de la Catedral de Santa María del Fiore, construida por Brunelleschi en 1436, es decir. 1316 años después del Panteón. Hablaron de los problemas que enfrentó el arquitecto. Temían que la enorme y muy pesada cúpula aplastara los muros de la catedral.
Con el telón de fondo de la cúpula del Panteón, el genio de Brunelleschi se desvanece; ¿nunca había visto el Templo de Todos los Dioses en Roma y no habría podido intentar hacer algo similar? Pero obviamente no lo hizo, aunque su biografía dice que fue a estudiar las antiguas ruinas de Roma, pero no dice específicamente que estudió la cúpula del Panteón. La cúpula de Santa María del Fiore es doble para distribuir la carga, es decir. En términos de diseño, es completamente diferente.
Leyendas del Panteón
Para empezar, observo que los propios romanos reconocen su habilidad para componer y promover leyendas. Después de todo, habiendo escuchado lo suficiente hermosas historias Los turistas acudirán en masa a Roma, una de las principales fuentes de ingresos de los italianos. Por tanto, las leyendas romanas deben tratarse en consecuencia. Sin embargo, las historias a continuación tienen lugar.
Las leyendas romanas dicen que el Panteón fue construido en el lugar desde donde el propio Rómulo, el fundador de Roma, ascendió al cielo. Y en este lugar se han levantado varios templos de todos los dioses desde la fundación de Roma. Y eso no es todo.
También cuentan que para hacer la cúpula se cubrió todo el edificio con tierra mezclada con monedas. Era una especie de encofrado y andamio en una sola botella. Y una vez finalizada la construcción, a la gente se le permitió llevarse el terreno del local junto con las monedas. Dicen que las paredes fueron liberadas del suelo en 24 horas.
Estas leyendas dicen que no se sabe cómo se hizo el encofrado para rellenar la cúpula.
Increíble armonía de formas.
El interior del Panteón tiene forma de cilindro, cuya altura es igual al radio de la esfera de la cúpula y mide 43,3 metros. No hay ninguna ventana en el interior, excepto un misterioso agujero en el centro de la cúpula, ¡también conocido como Oculus!
Dibujo para ilustrar la armonía de las formas. El óculo es un elemento arquitectónico único; nunca he visto una ventana similar en el techo en ningún otro lugar. Naturalmente, la luz y la lluvia entran a la habitación a través de él. El suelo está hecho de tal manera que el agua de lluvia drena por un orificio especial. Es evidente que durante la construcción inicial se asignó un papel importante al rayo de luz que penetraba en el interior a través del óculo.
En los nichos ubicados alrededor del templo, había 7 estatuas de dioses romanos, que también estaban correlacionadas con los 7 planetas de la antigüedad (Sol, Luna, Venus, Saturno, Júpiter, Mercurio y Marte). Y durante el día, un rayo de luz recorría solo la mitad del círculo e iluminaba a su vez las estatuas de los dioses del día. Podemos decir que el Panteón fue un antiguo observatorio y un templo al mismo tiempo.
El efecto luminoso podrá verse el 21 de abril, cuando el sol del mediodía incida exactamente sobre la reja metálica situada encima de la entrada. Los romanos celebraron el día de la fundación de la ciudad el 21 de abril. Ese día, el propio emperador se encontraba a la entrada del Panteón, rodeado de luz que provenía del interior. Esta luz puso al emperador al mismo nivel que los dioses, los habitantes del Panteón.
Entierros en el Panteón
Los entierros en el Panteón también comenzaron en el siglo XVI, excepto por un extraño episodio durante la reutilización del templo de pagano a cristiano. Dicen que el Papa Bonifacio IV ordenó transportar 28 carros llenos de huesos de santos desde las catacumbas romanas al Panteón en el año 609.
Actualmente en el Panteón se encuentran las tumbas de Rafael Santi (vivió entre 1483 y 1520), el arquitecto Baldassare Peruzzi (vivió entre 1481 y 1536), el pintor Annibale Carracci (vivió entre 1560 y 1609), el compositor Arcangelo Corelli (vivió entre 1653 y 1713), el rey quien unió Italia: Víctor Manuel II (1820-1861), rey Umberto I (1844-1900). Comenzaron a enterrar al gran pueblo de Italia en el Panteón solo en el siglo XVI, y en el siglo XVIII los franceses construyeron su Panteón en París y también comenzaron a enterrar al gran pueblo de Francia en él.
Entierro de Rafael Santi En arquitectura se conocen muchas imitaciones del Panteón romano, pero todas ellas no fueron construidas antes del siglo XVI.
Extraños círculos de pórfido rojo en los suelos
El Templo de Todos los Dioses conserva su suelo de mármol original, formado por una hilera patrones geométricos, desde la antigua época romana. Sin embargo, en la basílica de San Pedro vimos un gran círculo sobre el suelo de pórfido rojo, sobre el cual Carlomagno se arrodilló cuando, el día de Navidad del año 800, fue coronado por el Papa León III con la corona imperial. Luego, 21 emperadores más se arrodillaron para recibir la corona del Sacro Imperio Romano Germánico de manos del Papa.
Los pisos de mármol del Panteón no se han desgastado ni un poco en 2000 años; creo que muchos de ustedes han visto pisos y escaleras de mármol muy desgastados en edificios mucho más jóvenes en su vida. ¿O los suelos no son originales o el mármol de Roma es de una dureza excepcional?
Círculo de pórfido en el suelo del Panteón Hay un círculo similar de pórfido rojo en la Basílica de Santa María en Cosmedin (aquí es donde se encuentra la Boca de la Verdad). Se cree que la basílica fue construida en el siglo VI. Incluso el círculo de la basílica parece más antiguo que el círculo del antiguo Panteón.
Suelos en la Basílica de Santa María en Cosmedin Mientras buscaba algo sobre estos círculos de pórfido en el suelo, encontré información de que en Hagia Sophia, que se encuentra en Estambul, se encuentra el mismo círculo. ¿Resulta que las iglesias cristianas heredaron de los templos paganos la tradición de realizar tales círculos de pórfido en sus pisos? Después de todo, el Panteón fue construido originalmente como un templo pagano.
Piso en Basílica de San Pedro En la Basílica de San Pedro, los emperadores eran coronados de pie en un círculo, en Hagia Sophia había un trono imperial en este lugar, pero ¿qué significaba entonces este círculo en la modesta Basílica de Santa María en Cosmedin? ¿Alguien sabe la respuesta a esta pregunta?
Frontón misterioso
Sólo en el siglo XVII, por orden del Papa Urbano VIII, se retiraron del frontón del Panteón algunas figuras de bronce que habían estado allí desde la época de los emperadores romanos. Se cree que fue un águila imperial con cinta. Urbano VIII fundió bronces antiguos para fabricar cañones para el Castel Sant'Angelo.
Las columnas sostienen un frontón triangular con la inscripción “M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT", que traducido suena como: "Marco Agripa, hijo de Lucio, elegido cónsul por tercera vez, erigió esto". Es el único fragmento que queda del templo original construido por Agripa, y se cree que Adriano lo dejó en memoria de su predecesor cuando reconstruyó el Panteón tras el incendio.
Por cierto, las letras de bronce de la inscripción fueron fundidas nuevamente en el siglo XIX siguiendo las huellas dejadas en el frontón. Restaurar dibujos o inscripciones a partir de huellas (agujeros en la pared) que quedaron después de su pérdida parece bastante dudoso. Hay muchos agujeros en el frontón.
Extrañas columnas del pórtico
Las 16 enormes columnas corintias que sostienen el pórtico pesan 60 toneladas cada una. Tienen 11,8 m de alto, 1,5 m de diámetro y llegaron a Roma desde Egipto. Estas columnas fueron arrastradas más de 100 km desde la cantera hasta el río Nilo en trineos de madera. Fueron transportados en barcazas por el río Nilo cuando los niveles de agua eran altos durante las inundaciones de primavera, y luego transferidos a otros barcos para cruzar el Mediterráneo hacia el puerto romano de Ostia. Allí los volvieron a cargar en barcazas y los enviaron río arriba por el río Tíber.
Base de columna del Panteón Hay un blogger así en San Petersburgo ZigZag. Desarrolla la teoría de que nuestra Catedral de San Isaac fue construida por "extraterrestres" y no, basándose en el hecho de que las columnas de San Isaac están hechas de granito monolítico y pesan 114 toneladas cada una. Era imposible talar, transportar y procesar estos gigantes en el siglo XIX debido a la falta de tecnología moderna. ¿Qué se puede decir entonces de las columnas de granito del Panteón? Después de todo, se supone que fueron fabricados e instalados mucho antes.
Las columnas del Panteón, en comparación con las columnas de Isaac, están mucho más toscamente procesadas y dañadas en algunos lugares en el grabado de Piranesi de 1761. Las columnas de San Isaac están pulidas casi a la perfección, sólo tienen desconchones causados durante la Segunda Guerra Mundial, y también hay parches hechos durante la construcción.
Otro hecho extraño
En el año 609, el Panteón se convirtió en el primer templo pagano convertido en iglesia y, por tanto, se salvó de la destrucción en la Edad Media. Aquí me gustaría hacer la pregunta: “¿El primero de qué conjunto de templos? ¿Quién llevó tales estadísticas en aquellos tiempos lejanos y cómo sobrevivieron hasta el día de hoy? Hoy es la Iglesia de Santa María y los Mártires.
Sobre la fuente y el obelisco egipcio frente al Panteón
Hay una hermosa fuente en la plaza frente al Panteón. Fue diseñado por el famoso arquitecto Giacomo della Porta en 1575 y realizado en mármol por Leonardo Sormani. En 1711, el Papa Clemente XI encargó al arquitecto Filippo Barignoni que desarrollara un nuevo diseño para la fuente, que incluiría otro estanque realizado en piedra y un obelisco de Ramsés II, situado en el centro sobre un pedestal con cuatro delfines en la base.
La base de la fuente en la Plaza de la Rotonda. Me gustaría señalar el amor de los Papas por los obeliscos egipcios de granito. En total, hay hasta 13 obeliscos similares instalados en Roma, muchos de ellos tienen jeroglíficos. Casi todos los obeliscos romanos cuentan historias similares. Primero, durante la antigua Roma, el obelisco fue traído por mar desde Egipto, luego adornó la capital del Imperio durante algún tiempo y luego fue encontrado durante las excavaciones realizadas ya en Siglos XVII-XVIII e instalado sobre pedestales nuevos. Todos los obeliscos fueron instalados por orden de los Papas.
Plaza de la Rotonda de Roma con obelisco egipcio Aquellos. Los padres de la Iglesia católica romana no ven nada extraño en la instalación de obeliscos paganos en su capital. Como ejemplo, me gustaría señalar que en San Petersburgo, en el parque forestal de Sosnovka, los ídolos de madera fueron destruidos literalmente en la primavera de 2015 por razones religiosas, aunque yo y la mayoría de la gente del pueblo nunca vimos ningún tono pagano en los objetos de madera. esculturas instaladas en el parque forestal. Así de diferentes somos.
O quizás los nuevos cronólogos A.T. Fomenko y G.V. ¿Nosovsky? Y antes, Egipto también era un país cristiano, por supuesto, con su propio sabor nacional, y sobre esta base los Papas adornaban Roma con obeliscos.
Me parece que, después de todo, se han introducido errores al determinar la edad del Panteón; tal vez se hayan perdido mensajes sobre la reconstrucción de la cúpula o de todo el edificio.
Es curioso que tras la restauración y el estudio minucioso de la famosa escultura de la Loba Capitolina se haya establecido su edad real, y no crónica. Resulta que la escultura fue realizada en el siglo XII y no en el año 500 a.C., como se informó anteriormente. Sucede que los cronistas antiguos escribieron sobre una estructura y los historiadores atribuyeron estos registros a algo completamente diferente. Quizás después de más investigaciones se revise la edad del Panteón y, con ella, toda la Antigua Roma.
Aunque las declaraciones sobre la antigüedad de una ciudad o clan prometen tales privilegios que no será fácil hacer algo así. La placa del museo junto a la Loba Capitolina nunca fue reemplazada.
Muy cerca del Panteón no es menos. En primer lugar, su nombre sorprende inmediatamente, ya que combina cosas incompatibles: antigua diosa griega y la Santísima Virgen María, y en segundo lugar, esta iglesia fue el apoyo de la Inquisición, fue allí donde numerosos presos pronunciaron sus renuncias a la herejía y se encendieron hogueras en su patio. El templo alberga una de las obras de Miguel Ángel...
Uno de los pocos edificios que han sobrevivido desde la época de la Antigua Roma hasta nuestros días, atrae a miles de turistas cada día. A lo largo de su historia centenaria, el Panteón, el templo de todos los dioses en la Antigua Roma, ha experimentado muchas transformaciones, pero al mismo tiempo ha conservado su poder y grandeza.
Historia de la atracción.
El Panteón de Roma debe su aparición a Agripa (Marcus Vipsanius Agrippa), yerno del emperador Octaviano Augusto. Después de haber estudiado el arte de la arquitectura en su época, Agripa mejoró sus habilidades ampliando las calles de la ciudad, diseñando jardines y parques, construyendo baños y edificios urbanos.
En honor a la victoria de Roma en el Cabo Actium, que finalmente estableció el poder del emperador, Agripa, con dinero público, construyó el Panteón Romano, el primer templo dedicado a los dioses principales: Júpiter, Venus, Mercurio, Marte y otros dioses olímpicos. gallinero.
El nombre en sí, Panteón, tiene Origen griego antiguo y literalmente significa "templo de todos los dioses".
Fue nuevo paso en la vida de la ciudad. Anteriormente, a los romanos no se les permitía la entrada a los templos; sólo los sacerdotes podían visitarlos, y no todos. Ahora cualquier ciudadano podría visitar el templo y adorarás a tus dioses.
Después del incendio del año 80 d.C., el santuario tenía un aspecto extremadamente lamentable. No lo demolieron, esperando reconstruirlo con el tiempo. Pero un nuevo incendio completó lo que empezó, dejando atrás sólo las ruinas de un antiguo templo.
Afortunadamente, el emperador Adriano ordenó reconstruir en lugar del anterior nuevo complejo . Además, para sorpresa de sus contemporáneos, no se atribuyó el mérito de la construcción del nuevo Panteón Romano: en el frontón del edificio, Agripa figura como el autor de la construcción (“Marco Agripa erigió esto”).
Durante la persecución de los paganos, el edificio estuvo en grave peligro de ser destruido por residentes cristianos descontentos. ¿Por qué habría un templo pagano en medio de una ciudad cristiana? Gracias a la oportuna intervención del Papa Bonifacio IV, que consagró el Templo y así lo hizo cristiano, el Panteón de los dioses romano se salvó. fueron trasladados allí reliquias de los primeros santos cristianos.
Durante el Renacimiento, el Panteón se convirtió un lugar para el entierro de personas especialmente veneradas. Aquí, por ejemplo, están enterrados los famosos artistas Annibale Caracci y Raphael Santi, miembros de las familias reales: Margarita de Saboya, Víctor Immanuel II y el rey Umberto II.
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Arquitectura y fotografía
Forma redondeada de la parte principal. El templo fue creado debido al hecho de que durante la época de la Antigua Roma, en el lugar de la construcción del futuro complejo del templo había una piscina. Parcialmente destruido, pero con unos cimientos sobrevivientes, se convirtió en la base del futuro santuario, cuya construcción fue supervisada por Agripa.
Alrededor del templo, una pequeña zona estaba revestida con losas de travertino y la fachada del edificio estaba decorada con estatuas de dioses y cariátides.
Tras el incendio, hubo que restaurar el complejo y un joven arquitecto desarrolló el proyecto Apolodoro de Damasco. También añadió un pórtico a la estructura circular principal, donde se ubicaba la entrada al templo. Así permanece el Panteón hasta el día de hoy.
Bueno, o casi lo mismo. Hoy Ya no existe un umbral de mármol verde africano, y la puerta de bronce que conduce al templo se instaló sólo durante el Renacimiento.
La entrada está decorada. pórtico con columnas de estilo griego. Son monolíticas y están hechas de granito y mármol egipcio.
El edificio en sí está hecho de travertino (losas de cal) y el exterior está revestido de mármol. El templo representa una rotonda redonda coronada por una cúpula(el diámetro de la cúpula es de 43 metros). La estructura del edificio en sí está diseñada de tal manera que la cúpula no ejerce presión sobre el edificio con su masa, sino que representa la bóveda celeste.
Inicialmente, la cúpula estaba cubierta con numerosas placas doradas y de bronce. Pero cuando, durante la construcción de la Catedral de San Pedro en Roma, no hubo suficiente material para construir un altar, hubo que tomarlo prestado del Panteón. Las placas fueron retiradas de la cúpula y fundidas..
Como compensación, el arquitecto Bernini (que supervisó la construcción de la Catedral) construyó un dos pequeños campanarios, que fueron apodados por la gente del pueblo como “orejas de burro”. Posteriormente, en el siglo XIX, estos campanarios fueron retirados.
En el centro de la enorme cúpula se encuentra el “óculo”(celestial el ojo que todo lo ve), un agujero redondo con un diámetro de casi 9 metros. Este agujero tiene su propia leyenda, según la cual fue hecho por espíritus malignos que se apresuraron alrededor del Panteón en busca de una salida ante los primeros sonidos de la misa.
El aire y la luz entran al templo a través del “óculo”, y al mediodía la luz no se disipa, sino que se vuelve casi tangible, convirtiéndose en una especie de “columna de luz”. Durante el día, la luz atraviesa los nichos donde están instaladas las estatuas de los dioses. Los antiguos romanos creían que de esta manera se honraba a los dioses antiguos.
Grosor de la pared Panteón: casi 6 metros. De lo contrario, ¿cómo se puede resistir tal poder de la cúpula? El material para la cúpula fueron losas de travertino y piedra pómez ligera.
Para facilitar el diseño, toda la rotonda se divide en 5 filas (cada fila tiene 28 cajones - huecos) y el nivel inferior se divide en muchas secciones y nichos. En algunos nichos se conserva Frescos de maestros del Renacimiento(Por ejemplo, se desconoce el autor del fresco conservado "Coronación de la Madre de Dios").
Ábsides y hornacinas de altar fueron ejecutadas a mediados del siglo XVIII por el maestro Alessandro Specchi, y los coros fueron realizados un siglo después por Luigi Poletti.
Sólo un pequeño fragmento de la rotonda se ha conservado casi en su forma original: con pinturas renacentistas y elegante decoración de paredes. Esto es lo que ha sobrevivido tras numerosas restauraciones.
Nichos y altares decorado con estatuas de dioses. Antiguamente las paredes estaban cubiertas de dorado, hoy en día quedan pocos restos del dorado, pero los visitantes pueden admirar los azulejos multicolores de las paredes y el suelo de mosaico.
Por cierto, el suelo de la rotonda no está nivelado en todas partes: una ligera elevación en el centro y una ligera pendiente hacia los bordes no permite que se acumule agua, y gracias a un sistema especial de drenaje bajo el piso (22 orificios especialmente diseñados para este fin) no hay humedad ni humedad en el templo.
En el centro del templo hay bancos para los fieles.
Características de la visita
A pesar de que el Panteón es una atracción muy popular, es necesario seguir las reglas de visita establecidas.
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En primer lugar, código de vestimenta. El Panteón es ante todo un templo, por lo que incluso en el calor no se permite la ropa abierta (camisetas y pantalones cortos).
A la entrada del santuario hay una cesta con grandes pañuelos que se pueden envolver o cubrir la cabeza. Por supuesto, es imposible seguir a todos los turistas, pero es mejor que nadie haga comentarios sobre una apariencia inapropiada.
- En segundo lugar, No puedes traer comida ni bebidas al templo., esto puede causar un gran descontento entre los servidores del Panteón.
- Y definitivamente apagar los teléfonos móviles. Sin embargo, se permiten fotografías y vídeos, para deleite de muchos visitantes.
- Aunque la lluvia no es algo muy común en Roma, en caso de lluvia puedes llevar un paraguas contigo– el agua de lluvia entra al templo a través del “óculo”.
- Este templo está activo y cualquiera puede asistir a las misas católicas que se celebran. los sábados a las 17.00 horas y los días festivos de la iglesia, a las 10.30 horas. El calendario de servicios y celebraciones se puede encontrar en la pared de la entrada.
Es un excelente parque nacional en Italia, que vale la pena visitar para los amantes de la cultura única y la ausencia de automóviles.
El Panteón es un monumento arquitectónico e histórico de la antigüedad, una de las atracciones más importantes de Roma. Concebido como templo de todos los antiguos dioses romanos, pero tras la caída del Imperio Romano fue reconsagrado como Iglesia Católica de Santa María y los Mártires.
La misteriosa historia del Panteón
El Panteón es el más misterioso de todos los edificios de la Antigua Roma. No se sabe exactamente cuándo, cómo y quién fue construido. Se supone que la construcción del templo se completó en el año 27 a. C. bajo el patrocinio del estadista romano Marco Vipsanio Agrippa. Después de varios incendios, el Panteón sufrió graves daños y en el año 124 d.C., bajo el emperador Adriano, fue reconstruido y adquirió su aspecto moderno.
Aunque el nuevo templo era muy diferente al edificio original, el emperador Adriano quiso rendir homenaje a Agripa y dejó la inscripción original con letras de bronce en la fachada del edificio:
La inscripción latina "M.AGRIPPA.L.F.COS.TERTIVM.FECIT" se traduce literalmente como "Marco Agripa, hijo de Lucio, construido durante su tercer consulado".
Después de la caída del Imperio Romano, el Panteón estuvo abandonado durante varios siglos y recién en 608 el emperador bizantino Focas lo entregó al Papa Bonifacio IV, quien dedicó el antiguo edificio a Santa María y a todos los mártires. Durante el período de unificación italiana (1871-1894), el Panteón sirvió como fortaleza para los reyes.
Existe otra teoría según la cual el Panteón fue construido en la Edad Media. Los partidarios de esta versión cuestionan la antigüedad del templo de casi 2000 años, ya que la estructura antigua se ha conservado perfectamente hasta el día de hoy, pero fue construida con ladrillos y hormigón, cuya vida útil es mucho más corta.
Leyendas
El Panteón está envuelto en historias y leyendas asombrosas. Una creencia dice que la estructura fue construida en el lugar desde donde el legendario Rómulo, el fundador de Roma, ascendió al cielo. Otra creencia dice que el óculo, la abertura de la cúpula, fue creado por el diablo que huía del templo de Dios. Otra leyenda informa que Cibeles, una antigua deidad griega venerada como la Gran Madre de los Dioses, apareció en el sueño de Agripa para solicitar la construcción de un templo.
El Panteón es una obra maestra arquitectónica de Roma.
El Panteón Romano es un edificio revolucionario en la arquitectura romana antigua. Su peculiaridad radica en proporciones ideales: El diámetro interior de la cúpula corresponde a la altura del templo, por lo que la estructura tiene forma esférica. Se considera que el creador del Panteón es el arquitecto e ingeniero sirio Apolodoro de Damasco.
El antiguo templo consta de una gran rotonda cubierta con una cúpula semiesférica y 16 columnas corintias que sostienen el frontón. Como antes, la mayor parte del edificio está revestido de mármol, pero a lo largo de la larga historia del Panteón, se han realizado cambios en el exterior y en algunos lugares se ven ladrillos.
Como ejemplo mejor conservado de la arquitectura monumental romana, el Panteón ha tenido una enorme influencia en la arquitectura occidental. Se han construido muchos edificios famosos que reflejan la estructura del Panteón con pórtico y cúpula: la Iglesia de San Carlo al Corso en Milán, la Basílica de San Francesco di Paola en Nápoles, la Iglesia de la Gran Madre di Dio en Turín, Thomas Universidad Jefferson en Filadelfia, Melbourne y otras.
Cúpula del Panteón
Hoy en día, la cúpula semiesférica del Panteón Romano, con un diámetro de 43 metros, es la cúpula más grande del mundo construida de hormigón sin refuerzo. Para su construcción, los arquitectos utilizaron una solución muy ligera, pero la cúpula resultó ser muy pesada. Para sostener un hemisferio tan enorme, fue necesario aumentar el espesor de las paredes a 6 metros.
En el centro de la cúpula hay un óculo, un agujero redondo con un diámetro de 9 metros, el llamado ojo del Panteón. El aire y la luz entran al templo sólo a través de esta abertura, ya que no hay ventanas en el edificio. Cuando llueve, el agua entra al óculo, por lo que hay canales de drenaje especiales en el suelo que recogen el agua.
¿Qué hay dentro?
El interior del Panteón no es menos magnífico que el exterior, aunque muchas estatuas y decoraciones de bronce dorado han desaparecido a lo largo de los siglos. A partir del siglo XV el templo empezó a enriquecerse con frescos. La más famosa de ellas es “La Anunciación” de Melozzo da Forli.
El templo cuenta con siete nichos dispuestos en columnas pareadas, que originalmente servían para el culto a deidades asociadas al culto de los planetas: el Sol, la Luna, Venus, Saturno, Júpiter, Mercurio y Marte. Cuando el Panteón fue consagrado como basílica cristiana, estos nichos se utilizaron para instalar altares y tumbas de personajes ilustres.
Entierros en el Panteón
Desde el Renacimiento, el Panteón, como todas las iglesias, se ha convertido en un lugar de enterramiento de personajes destacados. Aquí están enterrados sacerdotes, figuras culturales famosas e incluso reyes: Umberto I y Emmanuel II. Un lugar especial lo ocupa la tumba del pintor Rafael Santi.
Información útil
DIRECCIÓN: Piazza della Rotonda, 00186 Roma RM, Italia
El Panteón está situado en el centro de la ciudad, cerca se encuentra toda la infraestructura turística de la capital italiana: varios cafés, restaurantes, tiendas, agencias de viajes, atracciones, etc.
En la plaza frente al Panteón hay otra atracción: el obelisco egipcio, construido en el antiguo Egipto durante el reinado del faraón Ramsés II a finales del siglo XIII a.C. Por orden del Papa Clemente XI, el obelisco se instaló en la fuente ya existente frente al Panteón en 1711.
como llegar alli
Dado que la estación de metro más cercana, Cavour, está a 2 km del Panteón, es más cómodo llegar en autobús.
En autobús llegar a una de las siguientes paradas:
- Rinascimento - N° 30, 70, 81, 87;
- Argentina - N° 30, 40, 46, 62, 64, 70, 81, 87;
- Corso/Minghetti - N° 62, 63, 83, 85.
Horario de apertura
- de lunes a sábado, de 9:00 a 19:30;
- Domingo: de 9:00 a 18:00;
- vacaciones— de 9:00 a 13:00.
Entrada al Panteón gratis.
Panteón en el mapa de Roma.
El Panteón es un monumento arquitectónico e histórico de la antigüedad, una de las atracciones más importantes de Roma. Concebido como templo de todos los antiguos dioses romanos, pero tras la caída del Imperio Romano fue reconsagrado como Iglesia Católica de Santa María y los Mártires.
La misteriosa historia del Panteón
El Panteón es el más misterioso de todos los edificios de la Antigua Roma. Cuándo, cómo y quién era..." />
Panteón Panteón
(Panteón latino, del Panteón griego - un templo o lugar dedicado a todos los dioses), 1) en la Antigua Roma - "templo de todos los dioses" ( centímetro. Panteón (en Roma)). 2) La tumba de personajes destacados. Normalmente, los panteones están ubicados en edificios que tienen (o tuvieron originalmente) un propósito religioso (la Abadía de Westminster en Londres, el Panteón en París). Centímetro. también Tumba.
Panteón de Roma.
Alrededor del año 125 d.C. Interior. (Fuente: Populares enciclopedia de arte ". Ed. Polevoy V.M.; M.: Editorial "", 1986.)
enciclopedia soviéticapanteón (Panteón en latín, del griego pantheion - templo dedicado a todos los dioses), un destacado monumento de la arquitectura romana antigua, la estructura abovedada más grandiosa de la antigüedad. Construido en 115-125. norte. mi. bajo el emperador Adriano, posiblemente por el arquitecto Apolodoro de Damasco, quien dio a la estructura romana armonía y belleza griega. Las formas arquitectónicas del templo encarnaban el deseo de expresar la grandeza del imperio. En su altura (43 m) el edificio es el doble de alto. Partenón . La excelente conservación del templo se aseguró mediante el uso de hormigón y ladrillo. El edificio es un enorme cilindro, al que se adjunta un majestuoso pórtico con tres filas de columnas corintias y un triángulo frontón . El arquitecto suavizó la sensación de pesadez y masividad del muro dividiéndolo desde el exterior en tres cinturones horizontales y coloreando los falsos.. En el interior, las paredes están decoradas con revestimientos de mármol y nichos en los que antiguamente se encontraban estatuas de dioses.
El Panteón está coronado por una enorme cúpula, cuyo peso se aligera con la ayuda de huecos cuadrados (cajones). En la antigüedad estaban decoradas con rosetones de bronce que parecían una cúpula. firmamento. La resistencia de los poderosos muros, de más de 6 m de espesor, se ve reforzada por un sistema de arcos internos. No hay ventanas en el edificio. La luz entra a través de un agujero redondo en la cúpula con un diámetro de 9 m (óculo). El interior evoca una sensación de armonía y paz. Los contornos suaves de la sala redonda y el hemisferio de la cúpula crean una sensación de integridad y plenitud. La superficie del suelo se eleva ligeramente hacia el centro, como si hiciera eco de la esfericidad de la bóveda.
Del siglo VII El Panteón está en posesión del Papa y es una iglesia cristiana (Santa María Rotonda). Muchos están enterrados allí artistas destacados, incluido Rafael.
(Fuente: “Art. Enciclopedia ilustrada moderna”. Editado por Prof. Gorkin A.P.; M.: Rosman; 2007.)
Sinónimos:
Vea qué es "Panteón" en otros diccionarios:
panteón- a, m. panteón, germen. Panteón, lat. panteón 1. Un antiguo templo griego o romano dedicado a muchos dioses. BAS 1. En la antigüedad se llamaban panteones a los templos dedicados a todos los dioses: el tronador Júpiter, el herrero Vulcano y el importante... ... Diccionario histórico de galicismos de la lengua rusa.
- (del griego, de pan all, y theos dios). 1) los antiguos griegos y romanos tenían un templo dedicado a todos los dioses. 2) un santuario dedicado a un gran edificio de fama mundial, como el de París, dedicado a la memoria gran gente. Diccionario palabras extranjeras incluido en... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.
- [te], panteón, marido. (del griego pan todo y theos dios). 1. El edificio donde se guardan los restos de personajes destacados (libro). Panteón parisino. 2. La totalidad de todas las deidades en alguna religión politeísta (rel.). 3. El nombre de las colecciones literarias,... ... Diccionario explicativo de Ushakov
- (Latín Panteón del griego Panteón un lugar dedicado a todos los dioses), 1) en Dr. Roma es el templo de todos los dioses.2) La tumba de personajes destacados (Panteón en Roma y París, Abadía de Westminster en Londres) ... Gran diccionario enciclopédico
Templo, rotonda, lugar de descanso eterno, tumba Diccionario de sinónimos rusos. panteón sustantivo, número de sinónimos: 4 lugar de descanso eterno (4)... Diccionario de sinónimos
- [te], ah, marido. 1. Un edificio monumental, lugar de enterramiento de personajes destacados. 2. Entre los antiguos griegos y romanos: un templo dedicado a todos los dioses. 3. La totalidad de los dioses que n. religión (libro). Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvédova. 1949… … Diccionario explicativo de Ozhegov
- (Panteón propiamente dicho) en la antigüedad, templos dedicados a todos los dioses. El más famoso es el P. romano; construido en el 25 o 27 a.C. Marco Agripa, en el Campo de Marte, cerca de los baños que construyó. Estaba dedicado a las deidades de la familia Juliana,... ... Enciclopedia de Brockhaus y Efron
- (del griego Panteón, templo de todos los dioses) Inglés. panteón; Alemán Panteón. 1. En las religiones antiguas, templo dedicado a todos o muchos dioses. 2. En el politeísmo, todos los dioses adorados por k.l. por la gente. 3. Tumba de personajes destacados. Antinazi. Enciclopedia... ... Enciclopedia de Sociología
- (Panteón latino - un lugar dedicado a todos los dioses) 1) entre los antiguos griegos y romanos - un templo dedicado a todos los dioses; 2) la totalidad de todos los dioses de un culto particular; 3) tumba de personajes destacados. Gran diccionario explicativo de estudios culturales.. Kononenko... ... Enciclopedia de estudios culturales