Yaroslav el Sabio intentó evitar los conflictos civiles después de su muerte y los estableció entre sus hijos. Orden de sucesión al trono de Kiev por antigüedad: de hermano a hermano y de tío a sobrino mayor.. Pero esto no ayudó a evitar una lucha de poder entre los hermanos. EN 1097 Los Yaroslavich se reunieron en la ciudad de Lyubich ( Congreso de Príncipes de Lubich) Y Prohibió a los príncipes trasladarse de un principado a otro.. Así se crearon las condiciones previas para fragmentación feudal. Pero esta decisión no detuvo las guerras intestinas. Ahora los príncipes estaban preocupados por ampliar los territorios de sus principados.
En un tiempo corto El nieto de Yaroslav logró restablecer la paz. Vladimir Monomakh (1113-1125). Pero después de su muerte, las guerras estallaron con renovado vigor. Kiev, debilitada por la lucha constante con los polovtsianos y las luchas internas, está perdiendo gradualmente su valor líder. La población busca la salvación del saqueo constante y se traslada a principados más tranquilos: Galicia-Volyn (Alto Dnieper) y Rostov-Suzdal (entre los ríos Volga y Oka). En muchos sentidos, los boyardos, que estaban interesados en ampliar sus tierras patrimoniales, empujaron a los príncipes a apoderarse de nuevas tierras. Debido al hecho de que los príncipes establecieron el orden de herencia de Kiev en sus principados, comenzaron en ellos procesos de fragmentación: si a principios del siglo XII había 15 principados, a finales del siglo XIII ya había 250 principados. .
La fragmentación feudal fue un proceso natural en el desarrollo de la estadidad. Fue acompañado por una reactivación de la economía, un aumento de la cultura y la formación de comunidades locales. centros culturales. Al mismo tiempo, durante el período de fragmentación, no se perdió la conciencia de unidad nacional.
Razones de la fragmentación: 1) la ausencia de fuertes vínculos económicos entre los principados individuales: cada principado producía todo lo que necesitaba dentro de sí mismo, es decir, vivía de una economía de subsistencia; 2) el surgimiento y fortalecimiento de dinastías principescas locales; 3) debilitamiento del poder central del príncipe de Kiev; 4) el declive de la ruta comercial a lo largo del Dnieper “de los varegos a los griegos” y el fortalecimiento de la importancia del Volga como ruta comercial.
Principado de Galicia-Volyn Situado en las estribaciones de los Cárpatos. Las rutas comerciales de Bizancio a Europa pasaban por el principado. En el principado, surgió una lucha entre el príncipe y los grandes boyardos, terratenientes. Polonia y Hungría intervinieron a menudo en la lucha.
El Principado de Galicia se ve especialmente reforzado bajo Yaroslav Vladimirovich Osmomysl (1157-1182). Después de su muerte, el principado de Galicia fue anexado a Volyn por el príncipe. Romano Mstislavovich (1199-1205). Romano logró capturar Kiev, se declaró Gran Duque y expulsó a los polovtsianos de las fronteras del sur. La política de Roman fue continuada por su hijo. Daniil Romanovich (1205-1264). Durante su época hubo una invasión de los tártaros-mongoles y el príncipe tuvo que reconocer el poder del khan sobre sí mismo. Después de la muerte de Daniel, estalló una lucha entre las familias de boyardos del principado, como resultado de lo cual Volyn fue capturada por Lituania y Galicia por Polonia.
Principado de Nóvgorod Se extendió por todo el norte de Rusia, desde los estados bálticos hasta los Urales. A través de Novgorod había un animado comercio con Europa. mar Báltico. Los boyardos de Nóvgorod también se involucraron en este comercio. Después levantamiento de 1136 El príncipe Vsevolod fue expulsado y los novgorodianos comenzaron a invitar a los príncipes a su lugar, es decir, se estableció una república feudal. El poder principesco fue significativamente limitado reunión de la ciudad(reunión) y consejo de caballeros. La función del príncipe se reducía a organizar la defensa de la ciudad y la representación exterior. En realidad, la ciudad era gobernada por el elegido en la asamblea. alcalde y el Consejo de Caballeros. El veche tenía derecho a expulsar al príncipe de la ciudad. En la reunión participaron delegados de las ciudades ( Konchan veche). En la asamblea de Konchan podían participar todos los habitantes libres de un fin determinado.
La organización republicana del poder en Novgorod se basaba en clases. Novgorod se convirtió en el centro de la lucha contra la agresión alemana y sueca.
Principado de Vladimir-Suzdal Estaba situada entre los ríos Volga y Oka y estaba protegida de los habitantes de la estepa por bosques. Al atraer a la población a las tierras desérticas, los príncipes fundaron nuevas ciudades e impidieron la formación de un autogobierno urbano (veche) y una gran propiedad de tierras boyardas. Al mismo tiempo, al establecerse en tierras principescas, los miembros de la comunidad libre se volvieron dependientes del terrateniente, es decir, el desarrollo de la servidumbre continuó e intensificó.
El comienzo de la dinastía local lo puso el hijo de Vladimir Monomakh. Yuri Dolgoruki (1125-1157). Fundó varias ciudades: Dmitrov, Zvenigorod, Moscú. Pero Yuri se esforzó por llegar al gran reinado en Kiev. Se convirtió en el verdadero amo del principado. Andréi Yuryevich Bogolyubsky (1157-1174). Fundó la ciudad Vladimir del Klyazma y trasladó allí la capital del principado desde Rostov. Queriendo ampliar las fronteras de su principado, Andrei luchó mucho con sus vecinos. Los boyardos destituidos del poder organizaron una conspiración y mataron a Andrei Bogolyubsky. La política de Andrei fue continuada por su hermano. Gran Nido de Vsevolod Yurievich (1176-1212) e hijo de vsévolod Yuri (1218-1238). En 1221 Yuri Vsevolodovich fundó Nizhny Novgorod . El desarrollo de Rusia fue lento. Invasión tártaro-mongol 1237-1241.
En condiciones de dominación la agricultura de subsistencia cada principado tuvo la oportunidad de separarse del centro y existir como una tierra o principado independiente. A mediados del siglo XII. basado Rus de Kiev Se formaron 15 principados independientes, ya principios del siglo XIII. – 50 principados. La fragmentación feudal se convirtió en una nueva forma de organización del Estado ruso en las condiciones del desarrollo del modo de producción feudal, que se convirtió en una etapa natural en el desarrollo de la antigua Rusia. Títulos del Gran Duque en el siglo XII. No sólo nombraron a los príncipes de Kiev, sino también a otros príncipes. El proceso de fragmentación llevó al hecho de que los principados se dividieron en feudos más pequeños. Como resultado de este proceso, se convirtieron en principados independientes: Kiev, Chernigov, Murom, etc. Cada una de las tierras estaba gobernada por su propia dinastía, una de las ramas de los Rurikovich. Los principados más grandes fueron: Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal y la República Boyar de Novgorod. El principado Vladimir-Suzdal surgió a principios del siglo XII como una gran agricultura feudal-boyarda. En su territorio había muchas ciudades: Dmitrov, Zvenigorod, Rostov, Suzdal; el territorio estaba protegido de los enemigos por bosques y ríos. Las rutas comerciales rentables contribuyeron a la separación del estado de Kiev. Este principado se fortaleció bajo el príncipe Yuri Dolgoruky, Andrei el Bogolyubenny y bajo Vsedom el Gran Nido. En el suroeste de Rusia, el principado de Galicia-Volyn jugó un papel importante. Había tierras fértiles, ciudades ricas, reservas importantes. sal de roca. Los príncipes Yaroslav I y Roman Mstislavovich lucharon con éxito contra los señores feudales polacos, los polovtsianos. El centro político más grande fue la República Boyar de Novgorod. cuerpo supremo La república tenía una veche, donde se elegían un alcalde y un obispo. La base de la economía del poder era Agricultura. Tierras rusas en los siglos XII-XIII. eran independientes tenia varias formas la gestión, y la base económica era la agricultura.
Opción 3
Tierras rusas en tiempos de fragmentación feudal. Rusia es específica
A partir de los años 30 del siglo XII, Rusia entró irreversiblemente en un período de fragmentación feudal, que se convirtió en una etapa natural en el desarrollo de todos los grandes estados europeos durante la Edad Media. A mediados del siglo XII, Rusia se dividió en 15 principados, que sólo dependían formalmente de Kiev. Una de las razones de este estado en Rusia fue la constante división de tierras entre los Rurikovich. Los boyardos locales no estaban interesados en la existencia de un centro político único y fuerte. En segundo lugar, el crecimiento gradual de las ciudades y el desarrollo económico de tierras individuales llevaron al surgimiento, junto con Kiev, de nuevos centros de artesanía y comercio, cada vez más independientes de la capital del estado ruso. Yaroslav el Sabio, poco antes de su muerte (1054), dividió las tierras entre 5 hijos. Pero lo hizo de tal manera que los bienes de los hijos se dividieron mutuamente; era casi imposible gestionarlos de forma independiente. Cada uno de los hijos recibió tierras que se suponía que asegurarían su existencia. Y Yaroslav esperaba que sus hijos defendieran los intereses de toda Rusia. Al principio, los hijos de Yaroslav lograron gobernar de manera similar, pero desde 1068, cuando el escuadrón unido de Yaroslavich fue derrotado por las tribus nómadas polovtsianas en la batalla en el río Alta, comenzaron incesantes luchas entre los príncipes. Se intensificaron aún más cuando los nietos y bisnietos de Yaroslav crecieron. En 1097, por iniciativa del nieto de Yaroslav, Vladimir Vsevolodovich Monomakh, se reunió un congreso de príncipes en la ciudad de Lyubech. Habiendo evaluado las desastrosas consecuencias de la contienda, el príncipe se estableció el nuevo tipo gobierno: “Que cada uno conserve su patria”. Esta decisión consolidó la fragmentación feudal. Los príncipes no lograron la unidad como resultado del congreso. Sólo más tarde, cuando Vladimir Monomakh (1113-1125) se convirtió en príncipe, y también bajo su hijo Mstislav (1126-1132), se restableció temporalmente la unidad estatal. Los polovtsianos sufrieron una serie de derrotas que los obligaron a dejar de realizar incursiones. Pero después de la muerte de Mstislav, finalmente prevaleció la fragmentación en Rusia. La fragmentación feudal debilitó a la Rus. Sin embargo, este fue un proceso natural que también tuvo sus propios lados positivos– culturales y económicos el desarrollo de diversas tierras, el surgimiento de muchas ciudades nuevas en ellas, un notable aumento de la artesanía y el comercio.
Cultura de la antigua Rusia (siglos X-XIII). El significado de aceptar el cristianismo. (Boleto 3)
Opción 1
La cultura de la antigua Rusia es un fenómeno único. Según el investigador, “el arte antiguo ruso es fruto de la hazaña del pueblo ruso, que defendió su independencia, su fe y sus ideales en el borde del mundo europeo”. Los científicos notan la apertura y la naturaleza sintética (de la palabra "síntesis", reducción a un todo único) de la cultura rusa antigua. Interacción patrimonial Eslavos orientales con las tradiciones bizantinas y, por lo tanto, antiguas crearon un distintivo mundo espiritual. El momento de su formación y primer florecimiento fue el siglo X, la primera mitad del siglo XIII. (período premongol).
Observemos primero la influencia del bautismo de la Rus en el proceso histórico y cultural. El cristianismo se ha convertido religión estatal Rus de Kiev en 988, durante el reinado de Vladimir I el Santo (980-1015). El poder principesco recibió un apoyo confiable, espiritual y político, en la nueva religión y la iglesia que la profesaba. El Estado se fortaleció y con él se superaron las diferencias intertribales. Una sola fe dio a los súbditos del estado un nuevo sentido de unidad y comunidad. Poco a poco, tomó forma una autoconciencia de toda Rusia, un elemento importante de la unidad del antiguo pueblo ruso.
El cristianismo, con su monoteísmo y su reconocimiento de Dios como fuente de poder y orden en la sociedad, contribuyó seriamente a consolidar las tendencias predominantes en la Rus de Kiev. relaciones feudales.
El bautismo de Rusia la convirtió en un socio igualitario de los estados cristianos medievales y, por lo tanto, fortaleció su posición en política exterior en el mundo de esa época.
Finalmente, sobre lo espiritual y relevancia cultural aceptación del cristianismo. Es enorme. Los libros litúrgicos en lengua eslava llegaron a Rusia desde Bulgaria y Bizancio, y el número de sus propietarios escritura eslava y alfabetización. La consecuencia inmediata del bautismo de la Rus fue el desarrollo de la pintura, la pintura de iconos, la arquitectura en piedra y madera, la literatura eclesiástica y secular y el sistema educativo. La ortodoxia, habiendo introducido a Rusia en las antiguas tradiciones grecorromanas y cristianas, al mismo tiempo se convirtió en uno de los factores que predeterminaron las características de la historia económica, social, política, religiosa, cultural y espiritual de nuestro país.
La antigüedad pagana se conservó principalmente en forma oral. arte popular- folklore (acertijos, conspiraciones, hechizos, refranes, cuentos de hadas, canciones). Un lugar especial en la memoria histórica del pueblo lo ocuparon las epopeyas: cuentos heroicos sobre defensores. tierra nativa de los enemigos. Los narradores populares glorifican las hazañas de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Volga, Mikula Selyaninovich y otros héroes épicos (en total hay más de 50 personajes principales en las epopeyas). Les dirigen su llamamiento: “¡Ustedes defienden la fe, la patria, defienden la gloriosa capital de Kiev!”. Es interesante que en las epopeyas el motivo de defender la patria se complementa con el motivo de defender la fe cristiana. El Bautismo de la Rus fue el acontecimiento más importante en la historia de la antigua cultura rusa.
Con la adopción del cristianismo comenzó el rápido desarrollo de la escritura. La escritura era conocida en Rusia en la época precristiana (mención de “líneas y cortes”, mediados del primer milenio; información sobre los tratados con Bizancio redactados en ruso; el descubrimiento de una vasija de arcilla cerca de Smolensk con una inscripción en cirílico: el alfabeto creado por los ilustradores eslavos Cirilo y Metodio a principios de los siglos X-XI). La ortodoxia trajo a Rusia libros litúrgicos y literatura traducida religiosa y secular. Los más antiguos han llegado hasta nosotros. libros escritos a mano- “Evangelio de Ostromir” (1057) y dos “Izborniki” (colecciones de textos) del Príncipe Svyatoslav (1073 y 1076). Dicen que en los siglos XI-XIII. Estaban en circulación entre 130.000 y 140.000 libros de varios cientos de títulos: el nivel de alfabetización en la antigua Rusia era muy alto en comparación con los estándares de la Edad Media. Hay otras pruebas: letras de corteza de abedul (los arqueólogos las descubrieron a mediados del siglo XX en Veliky Novgorod), inscripciones en las paredes de catedrales y artesanías, las actividades de las escuelas monásticas, las colecciones de libros más ricas de Kiev Pechersk Lavra y San Petersburgo. . Catedral de Sofía en Novgorod, etc.
Existía la opinión de que la antigua cultura rusa era "tonta": se creía que no tenía literatura original. Esto está mal. La literatura rusa antigua está representada por varios géneros (crónicas, vidas de santos, periodismo, enseñanzas y notas de viaje, la maravillosa "La historia de la campaña de Igor", que no pertenece a ningún género conocido), se distingue por una gran cantidad de imágenes. , estilos y tendencias.
La crónica más antigua que nos ha llegado es la Historia de los años pasados, creada alrededor de 1113. monje de Kiev Pechersk Lavra Nestor. Las famosas preguntas con las que comienza "La historia de los años pasados": "¿De dónde vino la tierra rusa, quién fue el primer príncipe en Kiev y cómo empezó a existir la tierra rusa?", ya hablan de la escala de la personalidad de El creador de la crónica, sus habilidades literarias. Después del colapso de la Rus de Kiev, surgieron escuelas de crónicas independientes en las tierras aisladas, pero todas recurrieron a la "Cuento de años pasados" como modelo.
Entre las obras del género oratorio y periodístico destaca el “Sermón sobre la ley y la gracia”, creado por Hilarión, el primer metropolitano de origen ruso, a mediados del siglo XI. Son reflexiones sobre el poder, sobre el lugar de Rusia en Europa. La "Enseñanza" de Vladimir Monomakh, escrita para sus hijos, es maravillosa. El príncipe debe ser sabio, misericordioso, justo, educado, indulgente y firme en la protección de los débiles. Fuerza y valor, fiel servicio al país, exigió al príncipe Daniil Zatochnik, autor de un lenguaje brillante y forma literaria"Oraciones."
El desconocido autor de la mayor obra también pidió el acuerdo y la reconciliación de los príncipes literatura rusa antigua“El cuento de la campaña de Igor” (finales del siglo XII). Un acontecimiento real: la derrota del príncipe de Seversk, Igor, frente a los polovtsianos (1185-1187), se convirtió sólo en el motivo de la creación de la "Palabra", sorprendente por la riqueza del lenguaje, la armonía de la composición y el poder. de la estructura figurativa. El autor ve la tierra rusa desde una gran altura, recorre vastos espacios con el ojo de la mente, como si "volara con la mente bajo las nubes", "recorriera los campos hasta las montañas" (D. S. Likhachev). El peligro amenaza a Rus y los príncipes deben olvidar la lucha para salvarla de la destrucción.
El arte de la antigua Rusia es principalmente arquitectura y pintura. Las tradiciones bizantinas de la arquitectura en piedra llegaron con el cristianismo. Los mayores edificios de los siglos XI-XII. (La Iglesia Desiatinnaya, que murió en 1240, las catedrales dedicadas a Hagia Sophia en Kiev, Novgorod, Chernigov, Polotsk) siguieron las tradiciones bizantinas. Un tambor cilíndrico descansa sobre cuatro enormes pilares en el centro del edificio, conectados por arcos. Sobre él descansa firmemente el hemisferio de la cúpula. Siguiendo los cuatro brazos de la cruz, a ellos se unen el resto de partes del templo, rematando con bóvedas, en ocasiones con cúpulas. En la parte del altar hay resaltes semicirculares y ábsides. Esta es la composición de cúpula en cruz del edificio de la iglesia desarrollada por los bizantinos. Las paredes internas y, a menudo, externas del templo están pintadas con frescos (pinturas sobre yeso húmedo) o cubiertas con mosaicos. Un lugar especial lo ocupan los iconos: imágenes pintorescas de Cristo, la Madre de Dios y los santos. Los primeros iconos llegaron a Rusia desde Bizancio, pero los maestros rusos rápidamente dominaron las estrictas leyes de la pintura de iconos. Honrando las tradiciones y aprendiendo diligentemente de los maestros bizantinos, los arquitectos y pintores rusos mostraron una libertad creativa asombrosa: arquitectura rusa antigua y la pintura de iconos son más abiertas al mundo, alegres y decorativas que las bizantinas. A mediados del siglo XII. las diferencias se hicieron evidentes escuelas de arte Vladimir-Suzdal, Novgorod, tierras del sur de Rusia. Las iglesias de Vladimir, alegres, luminosas y profusamente decoradas (la Catedral de la Asunción en Vladimir, la Iglesia de la Intercesión en Nerl, etc.) contrastan con las iglesias achaparradas, sólidas y macizas de Novgorod (la Iglesia del Salvador en Nereditsa, Paraskeva Pyatnitsa en Torg, etc.). Los íconos de Novgorod "El ángel de los cabellos dorados", "El signo" se diferencian de los íconos "Dmitry de Solunsky" o "Bogolyubskaya" pintados por los maestros de Vladimir-Suzdal madre de Dios».
Entre los mayores logros de la antigua cultura rusa se encuentra la artesanía artística o la confección de patrones, como se la llamaba en Rusia. Joyas de oro cubiertas con esmalte, artículos de plata hechos con técnicas de filigrana, granulación o niel, decoración estampada de armas: todo esto atestigua la gran habilidad y el gusto de los antiguos artesanos rusos.
A mediados del siglo XII. El antiguo estado ruso se dividió en varios principados. La fragmentación feudal fue preparada por lo ocurrido en la segunda mitad del siglo XI. el fortalecimiento de la independencia de los volosts, que gradualmente fueron asignados a ciertas ramas de la creciente familia principesca de los Rurikovich, el desarrollo de la propiedad feudal de la tierra y las aspiraciones separatistas de los boyardos, que estaban agobiados por su dependencia de Kiev. Vladimir Monomakh (1113 - 1125) y su hijo Mstislav (1125 - 1132) aún lograron mantener la unidad estatal de Rusia, pero después de la muerte de Mstislav Vladimirovich, el proceso de fragmentación se volvió irreversible. Los grandes principados independientes comenzaron a llamarse tierras; volosts: principados más pequeños formados dentro de las tierras.
La margen izquierda del Dnieper en las cuencas de los ríos Desna y Seima y el tramo superior del Oka estaban ocupadas por tierras de Chernigov. Se desarrolló en los antiguos territorios de los norteños, los Vyatichi y, en parte, los Radimichi. Los descendientes del nieto de Yaroslav el Sabio, Oleg Svyatoslavich (m. 1115), reinaron en la región de Chernigov. En la región del Alto Dnieper se formó la tierra de Smolensk (antiguos territorios de partes de Krivichi, Radimichi y Vyatichi). Aquí gobernaron los Rostislavich, los descendientes del nieto de Vladimir Monomakh, Rostislav Mstislavich (m. 1167).
En el intervalo Volga-Oka (un área colonizada en los siglos X-XI por los eslovenos, Krivichi y Vyatichi), surgió la tierra Rostov-Suzdal, donde reinaron los descendientes del hijo de Monomakh, Yuri Dolgoruky (m. 1157). En las tierras de Murom y Riazán (antiguos territorios de Murom y partes de Vyatichi), gobernaron dos líneas diferentes del hermano de Oleg Svyatoslavich, Yaroslav (m. 1129). En la parte superior del Dvina occidental (en los antiguos territorios de parte de Krivichi y Dregovichi) se encuentra la tierra de Polotsk. Aquí desde principios del siglo XI. Los descendientes de uno de los hijos de Vladimir Svyatoslavich, Izyaslav, se hicieron más fuertes.
Negociación en el país de los eslavos orientales. Pintura del artista S. V. Ivanov.
Al sur, en la cuenca de Pripyat, en el antiguo territorio de Dregovichi, se encontraba el principado de Turovo-Pinsk, que se convirtió en la segunda mitad del siglo XII. posesión de los descendientes del nieto de Yaroslav el Sabio: Svyatopolk Izyaslavich (m. 1113). Al oeste se encontraba la tierra de Volyn (en la base antiguo territorio Volinianos). Aquí reinaron los descendientes del nieto de Monomakh, Izyaslav Mstislavich (m. 1154). Junto a Volyn, en el extremo suroeste de Rusia (el antiguo territorio de los croatas), se encontraba la tierra gallega, donde gobernaban los descendientes del nieto mayor de Yaroslav el Sabio, Rostislav Vladimirovich (m. 1066). Después de la terminación de esta rama principesca en 1199, el principado de Galicia se convirtió en objeto de una lucha entre los príncipes de Volyn, Chernigov y Smolensk. A mediados del siglo XIII. La victoria la obtuvieron representantes de los Volyn Izyaslavich: Daniil y Vasilko Romanovich.
Tres tierras en el siglo XII. no fueron asignados a ninguna rama principesca. El Principado de Kiev se convirtió en objeto de la soberanía colectiva de la dinastía principesca, todos los príncipes más fuertes tenían derecho a poseer parte de su territorio. Nominalmente, la Mesa de Kiev seguía siendo considerada la más antigua y Kiev, la capital de toda Rusia. A mediados del siglo XII - primer tercio del siglo XIII. cambió de manos muchas veces durante la lucha entre ramas principescas influyentes.
En la tierra de Novgorod en el siglo XII. Hubo una consolidación de la nobleza local en su propia corporación especial, separada de la organización del escuadrón principesco. Como resultado, los boyardos de Novgorod comenzaron a ejercer una influencia decisiva en la elección de los príncipes, y ni una sola de las ramas principescas logró afianzarse en Novgorod (ver República feudal de Novgorod).
El principado de Pereyaslav (al sur de Chernigov) tampoco pasó a ser posesión de una determinada rama. Aquí durante todo el siglo XII. Reinaron los descendientes de Monomakh, pero representaban ramas diferentes.
A principios del siglo XIII. Los principados más fuertes de Rusia fueron Chernigov, Smolensk, Suzdal (Vladimir-on-Klyazma se convirtió en su capital en la segunda mitad del siglo XII) y Volyn.
En el desarrollo socioeconómico del siglo XII y principios del XIII. Fue una época de crecimiento urbano, desarrollo de la producción artesanal y la forma patrimonial de propiedad de la tierra (príncipe, boyardo, iglesia). Pero el papel principal lo siguió desempeñando el grupo previamente establecido. uniforme estatal propiedad. Tierras separadas del siglo XII. comenzar a aplicar una política exterior independiente.
La Catedral Dmitrievsky en Vladimir es un maravilloso monumento arquitectónico de finales del siglo XII.
Se han conservado los textos de varios tratados internacionales: Novgorod con la costa de Gotha (isla de Gotland en el Mar Báltico) y ciudades alemanas (1191 - P92), Smolensk con Riga y la costa de Gotha (1229 - 1230). Estaba muy extendida la práctica de alianzas militares de principados con extranjeros (cumanos, polacos, húngaros) contra sus rivales en Rusia.
A principios del siglo XIII. En las fronteras del noroeste de Rusia apareció un nuevo enemigo peligroso: los cruzados alemanes. Capturaron los territorios de las tribus estonias y letonas en el Báltico oriental y comenzaron a trastornar las fronteras de la tierra de Novgorod. Al mismo tiempo, los suecos se acercaron a las fronteras rusas y capturaron el suroeste de Finlandia. El ataque sueco y alemán se intensificó a principios de los años 40. Siglo XIII, época inmediatamente posterior a la invasión mongola de Rusia. El príncipe de Novgorod, Alejandro Yaroslavich, derrotó a los suecos en el Neva en 1240 (por lo que más tarde recibió el sobrenombre de Nevsky), y en 1242, a los cruzados alemanes en el hielo del lago Peipus (ver La lucha de la Rus contra los feudales alemanes y suecos). señores en el siglo XIII). Años 30 del siglo XIII. Fueron una época de feroces guerras intestinas en las tierras del sur de Rusia. La lucha se libró principalmente por los reinados de Galicia y Kiev. Durante la guerra, los príncipes rusos (especialmente los Olgovich de Chernigov y los Rostislavich de Smolensk) agotaron sus fuerzas. Junto con la desunión de los príncipes que se intensificó como resultado de la contienda, esto jugó un papel negativo ante la invasión mongola.
Para la cultura rusa del siglo XII y principios del XIII. Es característico el surgimiento del "policentrismo": el surgimiento de centros culturales distintivos en diferentes regiones. La escritura de crónicas recibe un mayor desarrollo: si en el siglo XI y principios del XII. los centros de trabajo de crónicas fueron Kiev y Novgorod, luego, en el período posterior, la redacción de crónicas se llevó a cabo en la mayoría de los centros del país: Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Novgorod, probablemente también en Smolensk y Polotsk. A finales del siglo XII. Se creó una de las obras más destacadas de la literatura medieval mundial en términos de mérito artístico: "El cuento de la campaña de Igor". La idea principal de este monumento, que habla de la fallida campaña del príncipe de Novgorod-Seversk, Igor Svyatoslavich, contra los polovtsianos en 1185, es la necesidad de poner fin a las luchas principescas y unir fuerzas en la lucha contra los enemigos externos. Entre las obras más destacadas de la literatura rusa se encuentran también “La balada” de Daniil Zatochnik y “El cuento de la destrucción de la tierra rusa”.
La arquitectura exhibe una combinación de tradiciones locales, formas tomadas de Bizancio y elementos del estilo románico de Europa occidental. Entre los monumentos arquitectónicos supervivientes de esta época, se destaca la Iglesia del Salvador en Nereditsa, cerca de Novgorod, y en el noreste de Rusia, las catedrales de la Asunción y Demetrio en Vladimir, la Iglesia de la Intercesión en Nerl y la Catedral de San Jorge. en Yuryev-Polsky (ver también el artículo “Cultura medieval rusa”).
El plan de trabajo.
I .Introducción.
II .Tierras y principados rusos en XII-XIII siglos.
1. Razones y esencia fragmentación del estado. Sociopolítico y característica cultural Tierras rusas durante el período de fragmentación.
§ 1. La fragmentación feudal de la Rusia es una etapa natural en el desarrollo de la sociedad y del Estado rusos.
§ 2. Razones económicas y sociopolíticas de la fragmentación de las tierras rusas.
§ 3. El principado Vladimir-Suzdal como uno de los tipos de formaciones estatales feudales en Rusia XII-XIII siglos
§ 4 Características de la ubicación geográfica, condiciones naturales y climáticas de la tierra de Vladimir-Suzdal.
§ 5. Características del desarrollo sociopolítico y cultural del principado Vladimir-Suzdal.
2. La invasión mongol-tártaro de Rusia y sus consecuencias. Rus y la Horda de Oro.
§ 1. La originalidad del desarrollo histórico y la forma de vida de los pueblos nómadas de Asia Central.
§ 2. La invasión de Batya y la formación de la Horda de Oro.
§ 3. El yugo mongol-tártaro y su influencia en la historia de la antigua Rusia.
3. La lucha de Rusia contra la agresión de los conquistadores alemanes y suecos. Alejandro Nevski.
§ 1. Expansión hacia el este de los países de Europa occidental y de las organizaciones religiosas y políticas en principios del XIII siglo.
§ 2. Significado histórico Victorias militares del príncipe Alexander Nevsky (Batalla del Neva, Batalla del Hielo).
III . Conclusión
I . INTRODUCCIÓN
Los siglos XII-XIII, que se discutirán en este trabajo de prueba, apenas son visibles en la niebla del pasado. Para comprender y comprender los acontecimientos de esta época más difícil de la historia de la Rus medieval, es necesario familiarizarse con los monumentos de la literatura rusa antigua, estudiar fragmentos de crónicas y crónicas medievales y leer las obras de historiadores relacionados. a este periodo. Son los documentos históricos los que nos ayudan a ver en la historia no un simple conjunto de hechos áridos, sino una ciencia compleja, cuyos logros desempeñan un papel importante en el desarrollo posterior de la sociedad y nos permiten comprender mejor los acontecimientos más importantes de la vida rusa. historia.
Considere las razones que determinaron la fragmentación feudal: la descentralización política y económica del estado, la creación en el territorio de la antigua Rusia de entidades estatales prácticamente independientes e independientes en el territorio de la antigua Rusia; comprender por qué se hizo posible el yugo tártaro-mongol en suelo ruso y cómo se manifestó el dominio de los conquistadores durante más de dos siglos en el ámbito económico, político y vida cultural y qué consecuencias tuvo para el futuro desarrollo histórico de Rusia: ésta es la tarea principal de este trabajo.
El siglo XIII, rico en acontecimientos trágicos, todavía entusiasma y atrae la atención de historiadores y escritores. Después de todo, este siglo se llama el “período oscuro” de la historia rusa.
Sin embargo, su comienzo fue brillante y tranquilo. Un país enorme, de mayor tamaño que cualquier otro. estado europeo, estaba lleno de poder creativo joven. El pueblo orgulloso y fuerte que lo habitaba aún no conocía el peso opresivo del yugo extranjero, no conocía la humillante inhumanidad de la servidumbre.
El mundo a sus ojos era simple y completo. Aún no conocían el poder destructivo de la pólvora. La distancia se medía por el movimiento de los brazos o el vuelo de una flecha, y el tiempo por el cambio de invierno y verano. El ritmo de su vida era pausado y mesurado.
A principios del siglo XII, las hachas golpeaban toda Rusia y crecían nuevas ciudades y pueblos. Rusia era un país de artesanos. Aquí supieron tejer los encajes más finos y construir catedrales hacia el cielo, forjar espadas confiables y afiladas y pintar la belleza celestial de los ángeles.
La Rusia era una encrucijada de pueblos. En las plazas de las ciudades rusas se podían encontrar alemanes y húngaros, polacos y checos, italianos y griegos, polovtsianos y suecos... Muchos se sorprendieron de la rapidez con la que los "rusos" asimilaron los logros. pueblos vecinos, los aplicó a sus necesidades, enriqueció su propia cultura antigua y única.
A principios del siglo XIII, Rusia era uno de los estados más destacados de Europa. El poder y la riqueza de los príncipes rusos eran conocidos en toda Europa.
Pero de repente una tormenta se acercó a la tierra rusa: un enemigo terrible hasta ahora desconocido. El yugo mongol-tártaro cayó pesadamente sobre los hombros del pueblo ruso. La explotación de los pueblos conquistados por los kanes mongoles fue despiadada y exhaustiva. Simultáneamente con la invasión del Este, Rusia se enfrentó a otro terrible desastre: la expansión de la Orden de Livonia y su intento de imponer el catolicismo al pueblo ruso. en este dificil era historica Con particular fuerza se manifestaron el heroísmo y el amor a la libertad de nuestro pueblo, cuyos nombres quedaron para siempre preservados en la memoria de la posteridad.
II . TIERRAS Y PRINCIPADOS RUSOS EN XII-XIII CAMA Y DESAYUNO.
1. CAUSAS Y ESENCIA DEL ESTADO Fragmentación. CARACTERÍSTICAS SOCIOPOLÍTICAS Y CULTURALES DE LAS TIERRAS RUSAS
PERIODO DE FRAGANCIA.
§ 1. Fragmentación FEUDAL de la Rus – UNA ETAPA JURÍDICA
DESARROLLO DE LA SOCIEDAD Y EL ESTADO RUSOS
A partir de los años 30 del siglo XII se inició en Rusia el proceso de fragmentación feudal. La fragmentación feudal es una etapa inevitable en la evolución de la sociedad feudal, cuya base es la economía natural con su aislamiento y aislamiento.
El sistema de economía natural que se había desarrollado en ese momento contribuyó al aislamiento entre sí de todas las unidades económicas individuales (familia, comunidad, herencia, tierra, principado), cada una de las cuales se volvió autosuficiente y consumió todo el producto que producía. En esta situación prácticamente no hubo intercambio de bienes.
En el marco de un solo estado ruso, a lo largo de tres siglos, surgieron regiones económicas independientes, crecieron nuevas ciudades, surgieron y se desarrollaron grandes granjas patrimoniales y las propiedades de muchos monasterios e iglesias. Los clanes feudales crecieron y se unieron: los boyardos con sus vasallos, la élite rica de las ciudades, los jerarcas de la iglesia. Surgió la nobleza, cuya base de vida era el servicio al señor supremo a cambio de una concesión de tierras mientras durara este servicio. La enorme Rus de Kiev, con su cohesión política superficial, necesaria, ante todo, para la defensa contra un enemigo externo, para organizar campañas de conquista a larga distancia, ya no cubría las necesidades. ciudades importantes con su jerarquía feudal ramificada, capas comerciales y artesanales desarrolladas y las necesidades de las tierras patrimoniales.
La necesidad de unir todas las fuerzas contra el peligro polovtsiano y la poderosa voluntad de los grandes príncipes, Vladimir Monomakh y su hijo Mstislav, ralentizaron temporalmente el inevitable proceso de fragmentación de la Rus de Kiev, pero luego se reanudó con renovado vigor. "Todo el territorio ruso estaba en desorden", como dice la crónica.
Desde el punto de vista del desarrollo histórico general, la fragmentación política de Rusia es una etapa natural en el camino hacia la futura centralización del país y el futuro despegue económico y político sobre una nueva base civilizatoria.
Europa tampoco escapó al colapso de los estados medievales tempranos, la fragmentación y las guerras locales. Luego se desarrolló aquí el proceso de formación de estados nacionales de tipo secular, que aún existen. La antigua Rusia, habiendo pasado por la banda de desintegración, podría haber llegado a un resultado similar. Sin embargo, la invasión mongol-tártara interrumpió este desarrollo natural de la vida política en Rusia y lo hizo retroceder.
§ 2. RAZONES ECONÓMICAS Y SOCIOPOLÍTICAS
Fragmentación de las tierras rusas.
Podemos destacar las razones económicas y sociopolíticas de la fragmentación feudal en Rusia:
1.Razones económicas:
El crecimiento y desarrollo de la propiedad de la tierra de los boyardos feudales, la expansión de las haciendas mediante la apropiación de las tierras de los miembros de la comunidad, la compra de tierras, etc. Todo esto condujo a un aumento del poder económico y la independencia de los boyardos y, en última instancia, a un agravamiento de las contradicciones entre los boyardos y el gran duque de Kiev. Los boyardos estaban interesados en un poder principesco que pudiera brindarles protección militar y legal, en particular en relación con la creciente resistencia de la gente del pueblo, los smerds, a contribuir a la toma de sus tierras y una mayor explotación.
El predominio de la agricultura de subsistencia y la falta de vínculos económicos contribuyeron a la creación de mundos boyardos relativamente pequeños y al separatismo de las uniones boyardas locales.
En el siglo XII, las rutas comerciales comenzaron a pasar por alto Kiev, el "camino de los varegos a los griegos", que una vez unió a las tribus eslavas a su alrededor, perdió gradualmente su valor anterior, porque Los comerciantes europeos, así como los novgorodianos, se sintieron cada vez más atraídos por Alemania, Italia y Oriente Medio.
2. Razones sociopolíticas :
Fortalecer el poder de los príncipes individuales;
Debilitando la influencia de los grandes. Príncipe de Kyiv;
Lucha principesca; se basaban en el propio sistema de apanage de Yaroslav, que ya no podía satisfacer a la familia Rurik ampliada. No había un orden claro y preciso ni en el reparto de las herencias ni en su herencia. Después de la muerte del Gran Duque de Kiev, la “mesa”, según la ley vigente, no fue para su hijo, sino para el príncipe mayor de la familia. Al mismo tiempo, el principio de antigüedad entró en conflicto con el principio de “patria”: cuando los hermanos príncipes se trasladaban de una “mesa” a otra, algunos de ellos no querían cambiar de hogar, mientras que otros se apresuraban a ir a la Kiev “mesa” sobre las cabezas de sus hermanos mayores. Así, el orden continuo de herencia de las “tablas” creó las condiciones previas para conflictos internos. A mediados del siglo XII, los conflictos civiles alcanzaron una gravedad sin precedentes y el número de participantes aumentó muchas veces como resultado de la fragmentación de las posesiones principescas. En ese momento en Rusia había 15 principados y tierras separadas. En el siglo siguiente, en vísperas de la invasión de Batu, ya eran 50.
El crecimiento y fortalecimiento de las ciudades como nuevos centros políticos y culturales también puede considerarse la razón de una mayor fragmentación de Rusia, aunque algunos historiadores, por el contrario, consideran el desarrollo de las ciudades como una consecuencia de este proceso.
La lucha contra los nómadas también debilitó al Principado de Kiev y ralentizó su progreso; En Novgorod y Suzdal todo estaba mucho más tranquilo.
Formación de un sistema de tierras - estados independientes. Las tierras más importantes gobernadas por ramas de la familia principesca de Rurikovich: Chernigov, Smolensk, Galicia, Volyn, Suzdal. Tierras que tenían un estatus especial: Kiev y Novgorod. Evolución orden social y derechos. La política exterior Tierras rusas en el contexto euroasiático.
Formación de centros culturales regionales: crónicas y monumentos literarios: el Patericon de Kiev-Pechersk, la oración de Daniil Zatochnik, "El cuento de la campaña de Igor". Iglesias de piedra blanca del noreste de Rusia: la Catedral de la Asunción en Vladimir, la Iglesia de la Intercesión en Nerl, la Catedral de San Jorge en Yuryev-Polsky.
Tierras rusas a mediados de los siglos XIII - XIV.
El surgimiento del Imperio mongol. Conquistas de Genghis Khan y sus descendientes. Las campañas de Batu en Europa del Este. El surgimiento de la Horda Dorada. El destino de las tierras rusas tras la invasión mongola. El sistema de dependencia de las tierras rusas de los khans de la Horda (el llamado "yugo de la Horda").
Tierras del sur y oeste de Rusia. El surgimiento del Estado lituano y la inclusión de parte de las tierras rusas en su composición. Tierras del noroeste: Novgorod y Pskov. Sistema político de Novgorod y Pskov. El papel del veche y del príncipe. Novgorod en el sistema de conexiones bálticas.
Órdenes de los cruzados y la lucha contra su expansión en las fronteras occidentales de Rusia. Alexander Nevsky: su relación con la Horda. Principados del noreste de Rusia. La lucha por el gran reinado de Vladimir. Enfrentamiento entre Tver y Moscú. Fortalecimiento del Principado de Moscú. Dmitri Donskoi. Batalla de Kulikovo. Consolidando la primacía de los príncipes de Moscú.
Traslado de la sede metropolitana a Moscú. El papel de la Iglesia Ortodoxa en el período de la Horda de la historia rusa. Sergio de Radonezh. El florecimiento del arte temprano de Moscú. Catedrales de piedra del Kremlin.
Pueblos y estados de la zona esteparia. de Europa del Este y Siberia en los siglos XIII-XV.
horda de Oro: sistema político, población, economía, cultura. Ciudades y estepas nómadas. Aceptación del Islam. Debilitamiento del estado en la segunda mitad del siglo XIV, la invasión de Timur.
Colapso de la Horda Dorada, formación de los kanatos tártaros. Kanato de Kazán. Kanato siberiano. Kanato de Astracán. Horda nogai. Kanato de Crimea. Kanato de Kasimov. Pueblos Cáucaso Norte. Los puestos comerciales italianos de la región del Mar Negro (Kaffa, Tana, Soldaya, etc.) y su papel en el sistema de relaciones comerciales y políticas de Rusia con Occidente y Oriente.
Cambios en las ideas sobre la imagen del mundo en Eurasia en relación con la finalización. Conquistas mongolas. Interacción cultural de civilizaciones. Conexiones y comunicaciones interculturales (interacción e influencia mutua de la cultura rusa y las culturas de los pueblos de Eurasia). Crónica. Monumentos del ciclo Kulikovo. Vidas. Epifanio el Sabio. Arquitectura. Arte. Teófanes el griego. Andréi Rublev.
Formación de un estado ruso unificado en el siglo XV.
La lucha por las tierras rusas entre los estados de Lituania y Moscú. La unificación de las tierras rusas en torno a Moscú. Guerra interna en el principado de Moscú del segundo cuarto del siglo XV. Vasily el Oscuro. Novgorod y Pskov en el siglo XV: sistema político, relaciones con Moscú, la Orden de Livonia, la Hansa, el Gran Ducado de Lituania. La caída de Bizancio y el crecimiento del papel político-eclesiástico de Moscú en el mundo ortodoxo. La teoría “Moscú es la tercera Roma”. Iván III. Anexión de Novgorod y Tver. Eliminar la dependencia de la Horda. Ampliación de las relaciones internacionales del estado de Moscú. Adopción del Código Legal de toda Rusia. Formación del aparato de gestión de un estado unificado. Cambios en la estructura de la corte del Gran Duque: novedades símbolos de estado; título real e insignias; Construcción de palacios e iglesias. Kremlin de Moscú.
Espacio cultural
Cambios en la percepción del mundo. Sacralización del poder gran ducal. Unión de Florencia. Establecimiento de la autocefalia de la Iglesia rusa. Luchas dentro de la iglesia (josefitas y no poseedores, herejías). Desarrollo de la cultura de un estado ruso unificado. Crónicas: toda rusa y regional. Literatura hagiográfica. “Caminando a través de tres mares” de Afanasy Nikitin. Arquitectura. Arte. La vida cotidiana gente del pueblo y residentes rurales en los períodos de la antigua Rusia y principios de Moscú.
Conceptos y términos: Economía apropiante y productora. Eslavos. Bálticos. Finno-Ugrianos. Rusia. Sistema agrícola de tala y quema. Ciudad. Aldea. Homenaje, poliudye, hryvnia. Príncipe, veche, alcalde. Equipo. Comerciantes. Patrimonio. Bienes. Campesinos. Gente, hediondos, compras, esclavos. Creencias tradicionales, cristianismo, ortodoxia, islam, judaísmo. Monasterio. Metropolitano. Autocefalia (iglesia). Diezmo.
Pintada. Basílica. Iglesia con cúpula cruzada. Plinta. Fresco. Mosaico. Crónica. Vidas. Letras de corteza de abedul. Épicas.
Horda. Kurultai, baskak, etiqueta. Capataz. Órdenes monásticas militares. Cruzados. Centralización. Alimentación. Zar. Escudo de armas.
Alusiones personales:
Figuras estatales y militares: Alexander Nevsky, Andrei Bogolyubsky, Askold y Dir, Batu (Batu), Vasily I, Vasily the Dark, Vitovt, Vladimir Monomakh, Vladimir the Holy, Vsevolod the Big Nest, Gedimin, Daniil Galitsky, Daniil Moskovsky, Dmitry Donskoy, Ivan Kalita, Ivan III, Igor, Igor Svyatoslavich, Mamai, Mikhail Yaroslavich Tverskoy, Oleg, Olga, Olgerd, Rurik, Svyatopolk el Maldito, Svyatoslav Igorevich, Sofia (Zoya) Paleolog, Sofya Vitovtovna, Timur, Tokhtamysh, Uzbeko, Genghis Khan, Yuri Danilovich, Yuri Dolgoruky, Jagiello, Yaroslav el Sabio.
Figuras públicas y religiosas, figuras culturales, científicas y educativas.: Metropolitano Alexy, Boris y Gleb, Daniel Sharpener, Dionisio, Epifanio el Sabio, Metropolitano Hilarión, Metropolitano Jonás, Cirilo y Metodio, Néstor, Afanasy Nikitin, Pacomio el Serbio, Metropolitano Pedro, Andrei Rublev, Sergio de Radonezh, Esteban de Perm, Teófanes el Griego, Aristóteles Fioravanti.
Fuentes: Tratados entre Rusia y Bizancio. La verdad rusa. La historia de años pasados. Enseñanzas de Vladimir Monomakh. Primera crónica de Novgorod. Unas palabras sobre el regimiento de Igor. Crónica Galicia-Volyn. Vida de Alejandro Nevsky. Vida de Mikhail Yaroslavich Tverskoy. Zadonshchina. Historias crónicas sobre la batalla de Kulikovo. Vida de Sergio de Radonezh. Salterio de Nóvgorod. Letras de corteza de abedul. Cartas principescas espirituales y contractuales. Carta judicial de Pskov. Código de Ley 1497
Eventos/fechas:
860 – Campaña rusa contra Constantinopla
862 – “llamado” de Rurik
882 – captura de Kyiv por Oleg
907 – La campaña de Oleg contra Constantinopla
911 – acuerdo entre Rusia y Bizancio
941, 944 – Campañas de Igor contra Constantinopla, tratados entre Rusia y Bizancio
964-972 – campañas de Svyatoslav
978/980-1015 – reinado de Vladimir Svyatoslavich en Kiev
988 – bautismo de Rusia
1016-1018 y 1019-1054 – reinado de Yaroslav el Sabio
siglo XI – La verdad rusa (edición corta)
1097 – Congreso Lyubech
1113-1125 – reinado de Vladimir Monomakh en Kyiv
1125-1132 – reinado de Mstislav el Grande en Kyiv
Principios del siglo XII – “La historia de años pasados”
siglo XII – La verdad rusa (edición larga)
1147 – primera mención de Moscú en las crónicas
1185 – La campaña de Igor Svyatoslavich contra los polovtsianos
1223 – batalla en el río. Kalke
1237-1241 – conquista de Rusia por Batu Khan
1242-1243 – formación de Ulus Jochi (Horda Dorada)
1325-1340 – reinado de Iván Kalita.
1327 – levantamiento contra la Horda en Tver
1359-1389 – reinado de Dmitri Donskoi
1382 – destrucción de Moscú por Tokhtamysh
1389 – 1425 – reinado de Vasili I