INDO-EUROPÉENS, Indo-Européens, unités. Indo-européen, indo-européen, mari. Nationalités, nations parlant des langues indo-européennes. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. D.N. Ouchakov. 1935 1940... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
INDO-EUROPEENS, ev, unités. eets, eitsa, mari. Nom commun tribus ancestrales les peuples modernes langues parlantes de la famille indo-européenne. | adj. Indo-européen, oh, oh. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov
Indo-européens- INDO-EUROPÉENS, ev, pl (ed Indo-Européen, eytsa, m). Le nom général des tribus des ancêtres des peuples parlant des langues de la famille des langues indo-européennes ; personnes appartenant à ce groupe de tribus. Les Indo-Européens parlaient les langues anciennes d'Asie et d'Europe, auxquelles... Dictionnaire explicatif des noms russes
Mn. Les peuples d’Europe, d’Asie occidentale et de l’Hindoustan, parlant des langues apparentées. Dictionnaire explicatif d'Éphraïm. T.F. Efremova. 2000... Moderne Dictionnaire Langue russe Efremova
Indo-européens- Indo-européens, ev, unités. h. eets, eitsa, création. p. oeillets... Dictionnaire d'orthographe russe
Indo-européens- (anglais : Indo-Européens), famille de langues dont les origines semblent liées aux steppes. Les langues indo-européennes se sont largement répandues lors de la migration des peuples du IIe millénaire avant JC. en Europe, ainsi qu'en Iran, en Inde, temporairement aussi... Dictionnaire archéologique
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Livres
- Indo-européens, O. Schrader. Nous présentons à l'attention des lecteurs un livre du célèbre linguiste et historien allemand Otto Schrader, dont l'auteur considérait que le but était de rassembler toutes les informations scientifiques dans le domaine...
- Indo-Européens, Schrader O.. Les lecteurs sont conviés à un ouvrage du célèbre linguiste et historien allemand Otto Schrader (1855-1919), dont l'auteur voyait dans le but de rassembler toutes les informations scientifiques dans le domaine...
§ 8. Installation des Indo-Européens
La propagation triomphale des Indo-Européens à travers l’Eurasie a commencé à partir du sud-est de l’Europe. Certains se sont déplacés vers l’ouest et ont conquis les vastes étendues de l’Europe jusqu’à l’Atlantique. Une autre partie d'entre eux s'est étendue au nord, à l'est et au sud-est. Ils occupèrent le nord de l'Europe et la péninsule scandinave. Le coin des migrations indo-européennes s'est écrasé dans l'habitat des peuples finno-ougriens et s'est enfoui dans les montagnes de l'Oural, au-delà desquelles les Indo-européens ne sont pas allés. Au sud, dans la zone forêt-steppe et steppe, ils avancèrent jusqu'en Asie Mineure, jusqu'à Caucase du Nord, atteint le plateau iranien et s'installe en Inde.
Déjà lors des migrations des IV-111 millénaires avant JC. e. l'ancienne communauté a commencé à se désintégrer. De grands blocs de langue se sont formés. Ainsi, l’un d’eux comprenait les Allemands, les Slaves et les Baltes. Il était une fois un seul peuple et ils parlaient la même langue. Ce n’est que plus tard que les Allemands sont apparus. Les Abalts et les Slaves formaient un tout. Mais la vie continue, les Indo-Européens continuent de s'installer dans toute l'Eurasie et leur nombre augmente. Dans des conditions mouvement constant, le développement de nouveaux territoires, leur peuplement, les Indo-européens continuent de s'isoler. En fin de compte, des Indo-européens, le groupe oriental des langues et des peuples (Indiens, Iraniens, Arméniens, Tadjiks, habitants de l'Afghanistan actuel - Pashto et Dari, etc.), le groupe de l'Europe occidentale (anglais, Allemands, Français, Italiens, Grecs, etc.), groupe slave (Slaves de l'Est, de l'Ouest et du Sud : Russes, Ukrainiens, Biélorusses, Polonais, Bulgares, Tchèques, Serbes, Slovaques, Croates, Slovènes, etc.), baptiste. groupe (peuples baltes - Lituaniens, Lettons, etc.).
Cependant, malgré cet isolement, des traces de l'ancienne communauté, de la profondeur mémoire historique ces peuples sont visibles partout. Premièrement, dans la langue. Ainsi, les peuples slaves et iraniens ont de nombreux mots et concepts communs : « dieu » (seigneur, dirigeant), « khata » (maison), « boyar » (seigneur proche), « hache », « chien », « héros » et beaucoup d'autres - ils nous sont tous venus des anciens Iraniens. Le mot « bouleau » était auparavant mentionné comme nom d’un arbre utilisé de l’Inde aux Carpates et aux Balkans.
Ce point commun est également visible dans arts appliqués, par exemple, dans les motifs de broderie, dans les décorations sur des récipients en argile - une combinaison de losanges et de points était utilisée partout. Dans les régions où se sont installés les Indo-européens, le culte domestique de l'élan et du cerf a été préservé pendant des siècles, même si, comme on le sait, ces animaux ne se trouvent pas en Iran, en Inde et en Grèce. Il en va de même pour un certain nombre de fêtes populaires, par exemple les « fêtes de l'ours » organisées par de nombreux peuples les jours de printemps, lorsque l'ours se réveille de son hibernation. Ce sont toutes des traces de la maison ancestrale nordique des Indo-Européens.
Ces peuples ont beaucoup de points communs dans leurs cultes religieux. Ainsi, le célèbre slave dieu païen Perun est un tonnerre semblable au G1erkunas lituanien, à l'ancien Parjanya indien, au Perkunia celtique, et lui-même rappelle beaucoup le principal dieu grec Zeus. La déesse païenne slave Lada - la patronne du mariage et de la famille - est comparable à déesse grecque Latoy. De nombreuses autres divinités de différents peuples indo-européens ont des racines anciennes communes.
Des Indo-Européens guerriers et énergiques sont venus là où vivait déjà la population néolithique locale. Ces invasions étaient loin d'être pacifiques. Bien avant les premiers États, des armées sont apparues sur le territoire de l'Eurasie, des guerres ont commencé, nos anciens ancêtres se sont battus pour terrains pratiques, des fonds de pêche généreux, des forêts riches en animaux. Sur le site de nombreux sites antiques, des traces d'incendies et de combats acharnés sont visibles ; des crânes et des os, transpercés par des flèches et brisés par des haches de combat, y ont été retrouvés.
Déjà à cette époque, le mélange des Indo-Européens avec les tribus qui vivaient ici auparavant, ainsi qu'avec une autre branche humaine - le peuple finno-ougrien, qui occupait auparavant de vastes zones du nord de notre pays, les Cis- Oural et Trans-Oural. Des habitants des terres où vivaient les anciens ancêtres des Turcs et des Mongols sont également apparus ici. En particulier, les Kalmouks et les Bouriates sont devenus les descendants des anciens Mongols. Et les Finno-Ougriens eux-mêmes, comme les Indo-Européens, ont commencé à se diviser en de nouvelles branches - en Ougriens et Finlandais. Par la suite, de nombreux descendants de la population finno-ougrienne devinrent peuples russes La région de la Volga et le nord du pays - Mordoviens, Oudmourtes, Mari, Komi, etc. Tous sont également devenus plus tard d'anciens habitants à part entière de la plaine d'Europe de l'Est, comme les Slaves.
Près Oural du Nord, entre l'embouchure de la Pechora et de l'Ob, se trouvaient les ancêtres néolithiques des peuples de l'Oural, qui parlaient les langues dites ouraliennes. Dans le sud de la Sibérie, dans l'Altaï et dans les Sayans, une population d'anciens Altaïens s'est développée, qui parlaient des langues spéciales de l'Altaï, différentes de toutes les autres. Les Altaïens sont devenus les principaux propriétaires de ces terres dans les temps anciens.
Des processus orageux ont eu lieu dans le Caucase, où s'est formée une population qui parlait des langues caucasiennes (les anciens habitants du Daghestan, de l'Adygée, de l'Abkhazie). Les ancêtres des Géorgiens ont émergé au sud de la chaîne du Caucase.
Chacun de ces peuples anciens, à l'instar des Indo-européens, a contribué au développement de l'économie ancienne de notre pays. Les Caucasiens du Nord, plus tôt que quiconque, ont maîtrisé la fusion du métal (heureusement, il était abondant dans le Caucase) et la fabrication d'outils et d'armes en métal, ont apprivoisé les chevaux, le bétail, les porcs et se sont tournés vers l'élevage de bétail. Ils furent les premiers à maîtriser les charrettes à roues.
Les peuples de l'Oural furent les premiers à lancer des bateaux et à inventer des skis et des traîneaux. Les Indo-européens, qui se sont installés dans la zone forestière, avec d'autres habitants locaux, se sont tournés vers l'élevage et l'agriculture de type forestier, ont encore développé la chasse et la pêche, mais la population dans les conditions difficiles de la forêt et de la steppe forestière était à la traîne. les peuples en développement rapide de la Méditerranée, du sud de l’Europe, de l’Asie occidentale et de la Mésopotamie, de l’Égypte. La nature à cette époque était le principal régulateur du développement humain, et elle n'était pas en faveur du Nord.
Ministère de l'Intérieur de la Fédération de Russie
Université de Moscou
Département d'histoire de l'État et du droit
sur le thème « Les Indo-Européens et leur origine : état actuel, problèmes »
Moscou 2014
Introduction
1. Indo-européens
2. La maison ancestrale des Indo-Européens
3. Installation des Indo-Européens
4. Problème indo-européen
Conclusion
Bibliographie
Introduction
Pendant longtemps, on a cru que la patrie des Indo-Européens était l'Asie centrale. Plus tard, on a cru que cette communauté s'était formée autour de son noyau en Europe de l'Est, ainsi qu'en Europe centrale et du Nord. Le fait est que sur le vaste territoire compris entre le Rhin et la Volga, déjà à la fin de l'âge de pierre, sont apparus des groupes de personnes qui, comme on peut le considérer, furent les fondateurs de la communauté indo-européenne : ils cultivent des champs, s'adonnent à l'élevage. l'agriculture, l'élevage de bovins, de moutons, de porcs, de chèvres ainsi que de chevaux.
Les dernières informations sur l'émergence des Indo-européens, compte tenu des liens historiquement confirmés, limitent l'aire de leur origine soit à l'Europe centrale (G. Krahe, P. Thieme), soit L'Europe de l'Est(E. Vale, A.E. Bryusov). Il existe également une opinion sur la « double patrie ancestrale » des Indo-européens. Ils pourraient se déplacer du centre situé à l'est comme une seule tribu vers l'ouest, et de là s'installer dans les régions où l'histoire a désormais découvert leurs traces.
D'un point de vue archéologique, la période de migration des Indo-européens correspond à la période de domination de la culture des haches de combat (culture Corded Ware), c'est-à-dire durant la période néolithique. Ces cultures appartiennent à la race caucasienne 60 et sont limitées à l'Europe de l'Est, du Nord et centrale (vers 1800 avant JC).
Le but du travail est d'étudier l'origine et l'état actuel des Indo-Européens.
1.Considérez les données sur la patrie ancestrale des Indo-européens.
2.Étudiez l’histoire du développement.
.Considérez l’état actuel et les problèmes.
1. Indo-européens
L'histoire des peuples de notre pays remonte à l'Antiquité. Apparemment, la patrie de leurs lointains ancêtres était l'Eurasie. Au cours de la dernière grande glaciation (dite Valdai), une seule zone naturelle s'est formée ici. Il s'étendait de océan Atlantique jusqu'à la crête de l'Oural. Sur les plaines infinies d'Europe, d'immenses troupeaux de mammouths et de rennes paissaient - les principales sources de nourriture des habitants de l'époque Paléolithique supérieur. La végétation était à peu près la même sur tout le territoire, il n'y avait donc pas de migrations saisonnières régulières d'animaux. Lui et lui erraient librement à la recherche de nourriture. Les chasseurs primitifs se déplaçaient derrière eux tout aussi aléatoirement, entrant en contact constant les uns avec les autres. Ainsi, l'homogénéité ethnique particulière de la société du Paléolithique supérieur a été maintenue.
Cependant, il y a 12 à 10 000 ans, la situation a changé. La dernière vague de froid significative est arrivée, entraînant glissement Calotte glaciaire scandinave. Il a divisé l’Europe, auparavant unifiée sur le plan naturel, en deux parties. Dans le même temps, la direction des vents dominants a changé et la quantité de précipitations a augmenté. La nature de la végétation a également changé. Désormais, à la recherche de pâturages, les animaux étaient contraints d'effectuer des migrations saisonnières régulières depuis la toundra périglaciaire (où ils se rendaient en été pour échapper aux insectes hématophages) vers les forêts du sud (en hiver), et vice-versa. À la suite des animaux, les tribus qui les chassaient ont commencé à errer dans les limites émergentes de nouvelles zones naturelles. Dans le même temps, la communauté ethnique auparavant unique était divisée en parties ouest et est par la cale de glace de la Baltique. .
À la suite d'un certain refroidissement climatique survenu au milieu du Ve millénaire avant J.-C., les forêts de feuillus se sont retirées vers le sud et les conifères se sont répandus dans les régions du nord. Cela a entraîné, d'une part, une réduction du nombre et de la diversité des herbivores et, d'autre part, leur déplacement vers régions du sud. La crise écologique a contraint les populations à passer d'une agriculture de consommation (chasse, pêche, cueillette) à une agriculture de production (agriculture, élevage). En archéologie, cette période est généralement appelée la Révolution néolithique.
À la recherche de conditions favorables à l'élevage et à l'agriculture émergents, les tribus ont développé de plus en plus de nouveaux territoires, tout en s'éloignant progressivement les unes des autres. Modifié Conditions environnementales- des forêts et des marécages difficiles, qui séparaient désormais des groupes distincts de personnes, rendaient la communication entre eux difficile. La communication intertribale constante, quoique non systématique (échange de compétences économiques, de valeurs culturelles, affrontements armés, emprunts lexicaux) s'est avérée perturbée. Le mode de vie unique des tribus de chasseurs errants ou semi-vagabonds a été remplacé par l'isolement et la différenciation croissante de nouvelles communautés ethniques.
La plupart informations complètesà propos de notre anciens ancêtres préservé dans la création la plus éphémère de l’homme : le langage. Les AA Reformatsky a écrit :
Vous pouvez parler une langue et penser à une langue, mais vous ne pouvez ni voir ni toucher une langue. On ne peut pas l’entendre au sens littéral du terme.
Même au siècle dernier, les linguistes ont attiré l'attention sur le fait que le vocabulaire, la phonétique et la grammaire des langues d'un nombre important de peuples habitant l'Eurasie ont de nombreux caractéristiques communes. Voici seulement deux exemples de ce genre.
mot russe mère a des parallèles non seulement en slave, mais aussi en lituanien (motina), letton (mate), vieux prussien (muti), vieil indien (mata), avestan (matar-), nouveau persan (madar), arménien (mair), grec , albanais ( motrе - sœur), latin (mater), irlandais (mathir), vieux haut allemand (mouter) et autres langues modernes et mortes.
Pas moins que les mêmes racines frères et le mot recherche - du sérébo-croate istati et du lituanien ieskoti (chercher) au vieil indien icchati (chercher, demander) et à l'anglais to Ask (demander).
Sur la base de coïncidences similaires, il a été établi que toutes ces langues avaient une base commune. Ils sont revenus à une langue conditionnellement (selon l'habitat des ethnies qui parlaient des langues - descendance ) était appelé proto-indo-européen, et les locuteurs de cette langue étaient appelés indo-européens.
Les indo-européens comprennent les langues indiennes, iraniennes, italiques, celtiques, germaniques, baltes, slaves, ainsi que l'arménien, le grec, l'albanais et certaines langues mortes (hittite-luvienne, tocharienne, phrygienne, thrace, illyrienne et vénitienne).
L'époque de l'existence de la communauté indo-européenne et le territoire sur lequel vivaient les Indo-européens sont reconstitués principalement sur la base d'une analyse de la langue indo-européenne et d'une comparaison des résultats de ces recherches et des découvertes archéologiques. DANS Dernièrement Pour résoudre ces questions, les données paléogéographiques, paléoclimatologiques, paléobotaniques et paléozoologiques sont de plus en plus utilisées.
Les soi-disant arguments du temps (c'est-à-dire les indicateurs du temps d'existence de certains phénomènes) sont les mots - marqueurs culturels , désignant de tels changements technologiques ou économiques qui peuvent être corrélés avec des matériaux archéologiques déjà connus et datés. De tels arguments incluent les termes coïncidant chez la plupart des peuples qui parlaient des langues indo-européennes pour labourer, charrue, chars de guerre, ustensiles, et surtout, deux termes de nature paneuropéenne, remontant sans doute à la phase finale du Néolithique. époque : le nom cuivre (de la racine indo-européenne *ai - allumer un feu) et enclume, pierre (de l'indo-européen *ak - tranchant). Cela a permis d'attribuer l'existence de la communauté proto-indo-européenne au V-IV millénaire avant JC. Vers 3000 avant JC le processus de désintégration de la langue proto-indo-européenne en langues descendantes commence .
2. La maison ancestrale des Indo-Européens
La solution à la question de la patrie ancestrale des Indo-Européens s'est avérée plus difficile. Des mots désignant des plantes, des animaux, des minéraux, des parties du paysage, des formes étaient utilisés comme arguments de lieu (c'est-à-dire comme indicateurs de réalités géographiques). activité économique et l'organisation sociale. Les toponymes les plus indicatifs en termes spatiaux doivent être reconnus comme les toponymes les plus stables - les hydronymes (noms des plans d'eau : rivières, lacs, etc.), ainsi que les noms d'espèces d'arbres telles que le hêtre (le soi-disant argument du hêtre), et des poissons comme le saumon (ce qu'on appelle l'argument du saumon). Pour établir l'emplacement où pourraient être localisés tous ces objets, dont les noms avaient la même origine dans les langues indo-européennes, il était nécessaire de faire appel à des données de la paléobotanique et de la paléozoologie, ainsi que de la paléoclimatologie et de la paléogéographie. La comparaison de tous les arguments spatiaux s’est avérée être une procédure extrêmement complexe. Il n'est pas surprenant qu'il n'existe pas de point de vue unique et généralement accepté concernant l'endroit où vivaient les locuteurs originaux de la langue proto-indo-européenne :
Les localisations suivantes ont été proposées :
Baïkal-Danube ;
Russie du Sud (entre les fleuves Dniepr et Don, y compris la péninsule de Crimée ;
Volga-Ienisseï (y compris le nord de la mer Caspienne, Aral et le nord de Balkhash) ;
Anatolie orientale ;
Europe centrale (les bassins des fleuves Rhin, Vistule et Dniepr, y compris les États baltes)
et quelques autres.
Parmi ceux-ci, celui de l’Anatolie orientale est considéré comme le plus étayé. Une monographie fondamentale de T.V. a été consacrée à son développement. Gamkrelidze et V.Vs. Ivanova. Une analyse approfondie des matériaux linguistiques, de la mythologie des Proto-Indo-Européens (plus précisément des traces de mythes conservés par leurs descendants) et une comparaison de ces données avec les résultats des recherches des paléobiologistes ont permis d'identifier la région de l'Orient moderne L'Anatolie autour des lacs Van et Urmia est probablement la patrie ancestrale des Indo-européens.
Il existe également des hypothèses qui unissent plusieurs patries ancestrales des Indo-européens, chacune d'elles étant considérée comme une région à laquelle est associée une certaine étape du développement de la communauté indo-européenne. Un exemple est l'hypothèse de V.A. Safronovva. Conformément aux données linguistiques sur trois longues étapes de l'évolution de la proto-langue indo-européenne, l'auteur indique trois grands habitats des Proto-Indo-Européens, qui se sont successivement remplacés en lien avec les processus de migration. Elles correspondent à des cultures archéologiques – équivalents des étapes d'évolution de la proto-culture indo-européenne, génétiquement liées les unes aux autres. La première maison ancestrale indo-européenne était située en Asie Mineure avec l'équivalent culturel archéologique de Çatalhöyük (VII-VI millénaire avant JC) ; la deuxième maison ancestrale, indo-européenne centrale - dans les Balkans du Nord avec une culture équivalente à Vinca (V-IV millénaire avant JC) ; et, enfin, la troisième maison ancestrale indo-européenne tardive d'Europe centrale avec une culture équivalente sous la forme d'un bloc de deux cultures - Lediel (4000-2800 avant JC) et la culture Funnel Beaker (3500-2200 avant JC). )
Chacune de ces hypothèses constitue une étape supplémentaire dans l’étude de l’histoire ancienne de nos ancêtres. En même temps, permettez-moi de vous rappeler que pour l’instant, il ne s’agit que de constructions hypothétiques qui nécessitent des preuves ou des réfutations supplémentaires.
3. Installation des Indo-Européens
La principale occupation des Indo-Européens était l'agriculture. La terre était cultivée à l'aide d'outils arables attelés (ralas, charrues). En même temps, ils connaissaient apparemment le jardinage. L'élevage bovin occupait une place importante dans l'économie des tribus indo-européennes. Le bétail était utilisé comme principale force de traction. L'élevage fournissait aux Indo-Européens des produits - lait, viande, ainsi que des matières premières - cuir, peaux, laine, etc.
Au tournant du IVe-IIIe millénaire avant JC. la vie des tribus indo-européennes commença à se transformer. Les changements climatiques mondiaux ont commencé : la température a baissé, la continentalité a augmenté - les mois d'été plus chauds qu'avant ont alterné avec des hivers de plus en plus rigoureux. En conséquence, les rendements céréaliers ont diminué et l'agriculture a cessé de fournir des moyens garantis pour assurer la vie des gens pendant les mois d'hiver, ainsi que des aliments supplémentaires pour les animaux. Le rôle de l'élevage bovin s'est progressivement accru. L'augmentation des troupeaux associée à ces processus a nécessité l'expansion des pâturages et la recherche de nouveaux territoires où les hommes et les animaux pourraient se nourrir. Le regard des Indo-Européens s'est tourné vers les steppes infinies de l'Eurasie. La période de développement des terres voisines a commencé.
Dès le début du 3ème millénaire avant JC. la découverte et la colonisation de nouveaux territoires (souvent accompagnées d'affrontements avec la population indigène) sont devenues la norme de vie des tribus indo-européennes. Ceci, en particulier, se reflétait dans les mythes, les contes de fées et les légendes des peuples indo-européens - Iraniens, Indiens de l'Antiquité, Grecs de l'Antiquité. La migration des tribus qui constituaient autrefois la communauté proto-indo-européenne a pris une ampleur particulière avec l'invention du transport sur roues, ainsi que la domestication et l'utilisation des chevaux pour l'équitation. Cela a permis aux éleveurs de passer d’un mode de vie sédentaire à un mode de vie nomade ou semi-nomade. La conséquence du changement dans la structure économique et culturelle fut la désintégration de la communauté indo-européenne en groupes ethniques indépendants.
Ainsi, l'adaptation aux nouvelles conditions naturelles et climatiques a forcé les proto-Grecs, Luviens, Hittites, Indo-Iraniens, Indo-Aryens et autres associations tribales formées dans le cadre des tribus proto-indo-européennes à partir à la recherche de nouveaux, plus territoires économiquement adaptés. Et la fragmentation continue des groupes ethniques a conduit à la colonisation de nouvelles terres. Ces processus ont occupé tout le 3ème millénaire avant JC.
4. Problème indo-européen
Le terme « langues indo-européennes » a été introduit dans la circulation scientifique au début du XIXe siècle par le fondateur de la linguistique historique comparée, le P. Bopp. Plus tard, les scientifiques allemands ont commencé à utiliser le terme « langues indo-germaniques » dans le même sens, ainsi que les termes « langues aryennes » (A.A. Potebny) et « langues ario-européennes » (I.A. Baudouin-de-Courtenay, V.A. Bogorodnitsky ). Aujourd'hui, le terme « aryen » est utilisé en relation avec les langues indo-iraniennes, et le terme « ario-européen » est tombé en désuétude scientifique. Le terme « langues indo-germaniques » continue également d'être utilisé. Malgré le fait que ni l'époque et les itinéraires d'installation des proto-tribus indo-européennes ni le lieu de leur résidence d'origine ne restent inconnus, les chercheurs qui adhèrent à la théorie indo-européenne attribuent les groupes de langues suivants à cette famille linguistique :
· Groupe indien. Langue indienne ancienne, qui est la langue des textes védiques. Bien que les textes védiques ne soient pas datés, la période de leur origine est généralement attribuée au IIe millénaire avant JC. Les textes datés les plus anciens remontent au IIIe siècle avant JC. et appartiennent à la période et au lieu de règne du roi Ashoka, c'est-à-dire géographiquement, il s'agit du sud et de l'est de l'Inde. De plus, selon certaines idées, l'installation initiale des anciens Aryens sur le territoire de l'Inde aurait eu lieu dans ses parties nord et ouest. Ceux qui soutiennent l'extrême antiquité des Vedas sont enclins à expliquer une telle divergence dans la datation longue durée Tradition brahmanique de leur transmission orale. La transmission orale des Vedas a été réalisée dans le but de protéger leur contenu des yeux des « bas-nés » (représentants des varnas non aryens). Le sanskrit est la forme littéraire et normalisée de l'indien ancien. Il existe des différences chronologiques et dialectales entre la langue védique et le sanskrit, c'est-à-dire ces langues remontent à différents dialectes de l'ancienne langue indienne. Langues modernes, appartenant au groupe indien - hindi, bengali, urya, gujarati, punjabi, sindhi, marathi, cingalais, etc.
· Groupe iranien. Au début, il était représenté par l'ancien persan (VI-V siècles avant JC, inscriptions cunéiformes des rois achéménides) et, encore une fois, pas exactement daté, mais considéré comme encore plus ancien, l'Avestan. Ce groupe, basé sur plusieurs mots et noms propres survivants (inscriptions sur pierres tombales), comprend la langue des Scythes de la région nord de la mer Noire. Le vieux persan a été remplacé par les langues dites de la période iranienne moyenne (du IIIe siècle avant JC aux VIIe-XIIIe siècles après JC) - le persan moyen, le parthe, le sogdien, le khorezmien et le saka, appartenant principalement aux peuples du centre Asie. Les nouvelles langues iraniennes comprennent le tadjik, le nouveau persan, le kurde, le baloutche, le talysh, le tat, le pachto et certaines langues du Pamir - yaghnobi, shugnan, rushan, etc. Dans le Caucase, l'ossète est inclus dans le groupe iranien.
· Langue tocharienne. Une désignation générale pour deux langues mystérieuses - le Turfan et le Kugan, dont les textes ont été retrouvés au début du XXe siècle au Xinjiang. Malgré le fait que ces langues n'appartiennent à aucun groupe connu, elles figuraient parmi les langues indo-européennes.
· Groupe slave. Le vieux slave est mieux enregistré dans les monuments du vieux slave d’église ou « slave d’église ». La traduction de l'Évangile et d'autres textes liturgiques réalisée par Cyrille et Méthode au IXe siècle était basée sur le dialecte slave du sud de la ville de Thessalonique (Macédoine). On suppose cependant que ce dialecte était compréhensible par tout le monde. Tribus slaves de cette époque, puisque le vieux slave n'avait pas de différences sérieuses. Concernant l'ancien slave, A. Meie, affirmant son caractère archaïque et sa proximité avec les plus anciens indo-européens, souligne l'absence en lui grand nombre de telles formes qui peuvent être identifiées avec pan-indo-européen. Les langues slaves modernes comprennent le russe, le biélorusse, l'ukrainien (groupe oriental), le bulgare, le macédonien, le serbo-croate, le slovinien (groupe sud), le tchèque, le slovaque, le polonais, le cachoube, le lusace (groupe occidental). Le groupe occidental comprend également la langue éteinte des Slaves polabiens, germanisés au XVIIIe siècle, qui vivaient le long du cours inférieur de l'Elbe (Laba).
· Groupe balte. Comprend les langues modernes lituaniennes et lettones. Les monuments découverts les plus anciens appartiennent à XVIe siècle ANNONCE
· Groupe allemand. Les monuments les plus anciens datent du 3ème siècle après JC. (Inscriptions runiques en vieux norrois). Il existe des monuments en anglo-saxon (7ème siècle après JC), en vieux-saxon (8ème siècle après JC), en vieux haut allemand (8ème siècle après JC) et en gothique (traduction de l'Évangile au 4ème siècle). Il existe également des textes manuscrits ultérieurs en vieil islandais, en vieux suédois et en vieux danois, bien que l'on suppose qu'un certain nombre de caractéristiques enregistrées dans ces textes appartiennent à une période plus archaïque. Les langues germaniques modernes comprennent l'allemand, l'anglais, le néerlandais, le suédois, le norvégien, le danois et l'islandais.
· Groupe celtique. Les preuves de l'état ancien de ce groupe sont extrêmement rares et sont représentées principalement dans les vestiges de la langue gauloise (courtes inscriptions sur les monuments funéraires) et dans les inscriptions irlandaises en Ogham des IVe-VIe siècles après JC. Les langues modernes du groupe celtique sont l'irlandais, l'écossais, le gallois, le breton et le manx.
· Groupe italien. Ancien - latin, osque, ombrien. Le monument le plus ancien de la langue latine est la fibule prénestine (datée de 600 avant JC). La plupart des monuments en latin remontent aux IIIe-IIe siècles avant JC ; un petit nombre de monuments en osque et en Ombrie appartiennent à la période frontalière (1er siècle avant JC - 1er siècle après JC). Langues italiques (romanes) modernes - français, italien, roumain, moldave, espagnol, portugais, catalan, romanche, etc.
· Le grec ancien. Des monuments écrits datant du 7ème siècle avant JC ont été découverts. Le grec moderne est un descendant du grec commun langue grecque(koine) de l'époque hellénistique, qui s'est développée au 4ème siècle avant JC.
· albanais. Les premiers monuments écrits remontent au XVe siècle après JC. Certains chercheurs suggèrent que l'albanais est le seul représentant de l'ancien groupe de langues illyriennes qui a survécu jusqu'à ce jour. Selon d'autres opinions, il s'agirait d'un descendant de l'ancienne langue thrace.
· Langue arménienne. Les monuments les plus anciens remontent au 5ème siècle après JC.
· Langue hittite (nésienne). La langue du peuple dominant de l'État hittite (IIe millénaire avant JC).
La classification montre clairement l'écart temporel entre les monuments écrits survivants en divers groupes appartenant à la famille des langues indo-européennes. La fragmentation du matériel disponible représente un problème sérieux pour les linguistes et, de notre point de vue, introduit une erreur significative dans les résultats de la recherche. La question se pose constamment : où est la relation archaïque et où sont les couches ultérieures.
L’état actuel du problème est approximativement le suivant. Trois points de vue se sont dégagés. Selon la première, la proto-langue indo-européenne est un « individu » linguistique historique réellement existant, caractérisé par un clivage dialectal minime. Selon la seconde, il s’agit d’une unité linguistique qui existait autrefois, caractérisée par une différenciation dialectale importante. Selon la troisième, derrière les modèles proto-linguistiques construits, il y a un certain groupe de langues apparentées, qui représentent une certaine configuration famille de langues Par le passé. Il ne faut pas oublier que dans tous les cas nous ne parlons que de constructions hypothétiques, de modèles, et non de faits historiques. Il ne faut pas non plus oublier que dans chacune des langues appartenant à la famille indo-européenne, il existe une énorme quantité de matériel linguistique qui ne peut être réduit à aucune généralité, mais qui a de bonnes raisons de revendiquer une origine primordiale. Au contraire, la plupart des comparaisons linguistiques citées pour prouver la parenté linguistique, bien qu'elles semblent liées par leur racine, ne sont néanmoins pas réductibles à une seule originalité.
Langue indo-européenne et culture lusace
Conclusion
Actuellement, nous pouvons tirer des conclusions selon lesquelles les Indo-Européens étaient autrefois une seule tribu, sur la base de la similitude des langues en Europe. Les découvertes archéologiques de cette époque indiquent seulement l'existence groupes culturels, dont on ne sait pas dans quelle mesure ils étaient liés les uns aux autres. Leur diffusion rapide dans toute l'Europe et en Asie fut assurée par l'utilisation de chevaux et de chars de guerre. Des preuves écrites nous sont parvenues à leur sujet, découvertes en Mésopotamie et remontant au XVIIIe siècle avant JC. Au XVIIIe siècle AVANT JC. La tribu indo-européenne des Gephytos a formé son royaume en Anatolie au tournant du XIIIe siècle. AVANT JC. a été détruite par d'autres Indo-Européens - les Phrygiens. Une puissante vague migratoire d'Indo-Européens d'origine aryenne atteint même l'Inde à la fin du IIe millénaire avant notre ère.
C'est le nom des Aryens (dans la version moderne - «Aryens») qui est probablement le nom principal des Indo-Européens. Dans l'ancienne langue indienne, arya désigne un représentant de la noblesse, ce qui pourrait correspondre à la position sociale des anciens conquérants aryens par rapport à la population indienne indigène. L'origine même du mot est probablement liée à l'agriculture : lat. arare, slovène. orati- «labourer», ce qui indique en même temps la culture agricole de la tribu aryenne.
Au milieu du deuxième millénaire avant JC. Sur le vaste territoire de peuplement des Indo-Européens, deux groupes dialectaux se sont probablement déjà formés : occidentaux, dits. le groupe Kentum, caractérisé par la prononciation du « k » dans certaines positions (unissant actuellement les langues celtiques et germaniques), et le groupe Satem, caractérisé par l'apparition du son « s » dans les mêmes positions (il réunit actuellement langues indiennes, iraniennes, baltes et slaves).
Entre le XVIIe et le XIIIe siècle avant JC. l'utilisation du bronze en Europe centrale conduit à un véritable épanouissement sans précédent de la culture de l'objet. La culture des tumulus, datant du XVe au XIIIe siècle avant JC, remonte également à la même période, couvrant diverses zones de peuplement au nord des Alpes, du Rhin aux Carpates. Il est probable que cette culture entraîne déjà avec elle la scission du noyau originel des Indo-Européens d'Europe centrale en communautés linguistiques et groupes de communication, tels que les Illyriens, les Thraces et, probablement, les Allemands.
Les outils et armes en bronze de cette époque sont représentés de différentes manières, ils sont durables et donc très appréciés même dans les échanges naturels. Il possède un rôle vital dans le développement économique. Le sommet est atteint au milieu de l'âge du bronze, c'est ce qu'on appelle. Culture lusace, qui existait aux XIIIe-XIe siècles. BC, dont le centre était la Lusace (Lausitz - en translittération allemande), d'où elle s'est ensuite étendue du cours moyen de l'Oder à l'est jusqu'en Ukraine, et au nord des montagnes de la République tchèque et de la Slovaquie jusqu'à la Baltique .
La culture lusace, sur le territoire de résidence compacte de ses porteurs tout au long de son développement, se distingue par ses produits uniques en céramique, en bronze puis en fer : couteaux, lances, faucilles, haches de belle facture, etc. La base économique des porteurs de cette culture est principalement l'agriculture : des céréales et des légumineuses sont cultivées - trois types de blé, mil, seigle, haricots, pois, luzerne, etc., de plus, l'élevage, la chasse et la pêche sont très répandus.
De nombreuses découvertes attribuées à la culture lusace permettent d'affirmer que ses détenteurs possédaient une forte organisation sociale et militaire. Pour ce faire, il a fallu développer leur propre langage correspondant à ce mode de vie. A travers la langue, l'une ou l'autre communauté culturelle manifeste également sa nationalité et se présente comme une tribu indépendante. Par conséquent, à cet égard, la question se pose de savoir dans quelle population devraient être classés les porteurs de la culture lusace, ou quelle était leur appartenance ethnique ?
Il existe différentes opinions à ce sujet de la part de différents experts. La culture lusace était autrefois attribuée aux Germains, ainsi qu'aux Thraces, aux Daces et aux Illyriens. Il y a eu des tentatives pour les interpréter comme des proto-slaves (J. Kostrzewski). La théorie de l'origine illyrienne de cette culture a donné lieu à des controverses et à des désaccords (par exemple P. Krestshmer 1943, V. Milojcic 1952, K. Tymieniecki 1963, etc.). J. Pokorny, l'un des premiers défenseurs de cette théorie, changea de point de vue après la Seconde Guerre mondiale et adhéra ensuite à la position selon laquelle le langage des porteurs de la culture ultérieure des champs d'urnes funéraires, qui, dans son opinion, étaient liés aux porteurs de la culture lusace, sont en lien étroit avec les langues baltes (1950-53).
Les arguments ne manquent pas non plus selon lesquels les porteurs de la culture lusace étaient des représentants d'une tribu indo-européenne dont le nom nous est inconnu et à laquelle appartient dans l'histoire de l'Europe rôle spécial(J. Boem, 1941), ou on prétend que cette tribu a apporté sa contribution historique à la formation des Slaves, des Celtes, des Illyrs et d'autres tribus. Le point de vue selon lequel les porteurs de la culture lusace étaient la base sur laquelle se sont formés les Slaves historiquement connus (J. Philipp, 1946) est très proche de la théorie selon laquelle la culture lusace est identique à la culture de la Veneti (P. Bosch-Gimpera, 1961). Les urnes funéraires comme moyen d'enterrer les cendres des morts indiquent un changement fondamental, qui est particulièrement évident dans la culture ultérieure des champs d'urnes funéraires, à la fin de l'âge du bronze, chez la plupart des Européens dans leurs idées sur l'existence terrestre et la vie dans la vie après la mort.
Bien que les sépultures dans des urnes soient apparues à la fin du Néolithique, par exemple dans le groupe de Schönfeld en Allemagne centrale, en Anatolie de la fin de l'âge du bronze, en Europe, elles sont caractéristiques de la culture lusace et du fait de la migration des tribus qui survenus à l'époque de ces enterrements, ils se généralisent dans toute l'Europe. Les champs d'urnes funéraires sont particulièrement répandus en Europe centrale, où ils peuvent être schématiquement divisés en trois territoires : la Lusace, l'Allemagne du Sud et le Danube moyen.
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Où est la patrie de tous les Indo-Européens ?
En étudiant l’histoire ancienne des peuples du monde, je rencontre constamment différents points de vue et différentes théories.
Pour commencer à réfléchir à cette question, écrivons les faits de base suivants sur cette question :
a) il y a 3 000 ans, sur le territoire des steppes allant du sud de l'Oural au cours inférieur du Dniestr, existait la culture archéologique Yamnaya, qui comprenait des tribus de nomades reconnues par tous les archéologues comme indo-européens.
b) les premiers Indo-Européens apparaissent en Europe - les tribus pastorales des Indo-Européens ont pénétré (céramiques cordées, cultures de haches de guerre) le territoire de l'Ukraine (culture du Dniepr moyen), les États baltes et le sud de la Scandinavie (le bateau -culture de la hache) vers 2300 avant JC, les tribus pastorales sont entrées en Pologne, les tribus (culture Zlota) ont pénétré vers 2100 avant JC, les tribus de bergers (culture saxo-thuringienne) ont pénétré en Allemagne vers 1900 avant JC.
c) les premiers Indo-européens - Luwiens, Hittites, Palais - sont apparus en Asie Mineure au tournant des IIIe et IIe millénaires avant JC. Ceci est reconnu par tous les historiens. À propos, c'est à partir de cette époque que subsistent les premières sources écrites sur les peuples indo-européens.
G). Aux XVIIe et XVIe siècles avant JC, les premières tribus indo-européennes des Achéens pénétrèrent dans la Grèce antique. C'est également un fait reconnu par tous les historiens. Il existe des sources écrites à ce sujet provenant du royaume hittite.
e) au XVe siècle avant JC, les Indo-Européens (tribus indiennes) ont commencé à peupler le nord de l'Inde.
Ce fait est également reconnu par tous les historiens.
f) vers les XVe-XIIIe siècles avant JC, les tribus indo-européennes tochariennes se sont installées dans le nord-ouest de la Chine (Ouïghoure moderne). Il existe des rapports à ce sujet provenant d'anciennes sources chinoises. Ce fait est également reconnu par les historiens.
e) vers les XIe-Xe siècles avant JC, des tribus indo-européennes de Mèdes et de Perses sont apparues sur le territoire de l'Iran. Ce fait est également reconnu par les historiens.
Il existe de nombreux points de vue sur l'endroit où se trouvait la demeure ancestrale de tous les peuples indo-européens, mais je vais vous parler des plus célèbres.
1. La patrie des Indo-européens est le nord - le mystérieux pays d'Hyperborée, situé dans l'Antiquité sur le continent d'Arctida (sur ce continent se trouvait le légendaire mont Meru), qui existait autrefois dans l'océan Arctique. Au 13ème millénaire avant JC, le continent a coulé au fond de l'océan et le nord de l'Eurasie était couvert de glaciers. Sous l'influence d'un tel climat, les Hyperboréens (descendants des Hyperboréens) ont commencé à se déplacer vers le sud et ont atteint le Moyen Oural et les territoires adjacents.
Jusqu'au 8ème millénaire nous n'avions aucune information sur ce peuple, et seulement au 8ème millénaire
des preuves archéologiques de la résidence des tribus de la culture archéologique Shigir y apparaissent. En 7 à 6 000 jours avant JC, les tribus des anciens Indo-européens ont commencé à se séparer des Shigirs (les Shigirs restants formaient les peuples de l'Oural).
Au plus tard en 4 000 avant JC / en 5 ou 4 000 avant JC / les anciennes langues indo-européennes étaient déjà différentes, ce qui signifie qu'une seule proto-langue indo-européenne existait plus tôt qu'en 4 000 avant JC - 5 000 avant JC. Déjà au début du Ve millénaire, l'Unité commença à se diviser en groupes :
- le groupe principal était en marche Oural du Sud et les territoires steppiques adjacents,
- Un groupe de la Haute Volga (culture archéologique de la Haute Volga) vivait dans la région
Haute Volga,
- le groupe occidental (culture archéologique de Narva) vivait entre les cours supérieurs
Volga et Baltique.
Les partisans de cette théorie sont le scientifique indien B. Tilak, le chercheur V. Demin, A. Barchenko, S. V. Zharnikova, N. Roerich, D. O. Svyatsky, M. V. Lomonosov, Karamzin, Strabon, Pausanias, Nostradamus, Diodorus Sicilian. Je suis sûr à 90 % de l'exactitude de cette théorie, c'est pourquoi cette théorie a constitué la base de l'atlas historique des peuples du monde.
2.La patrie des Indo-Européens est l’Asie Mineure. Les tribus de la culture archéologique Chatal-Guyuk y ont vécu pendant 7 mille jours. Selon cette théorie, depuis l'Asie Mineure les tribus de cette culture (prétendus Indo-Européens) auraient pénétré dans les Balkans au début du 6ème millénaire avant JC, s'y seraient installées longtemps (culture Keresh), puis se seraient installées au centre de l'Europe. (Allemagne, Pologne) au début du 3ème millénaire avant JC 1000 avant JC (culture Lendyel). Depuis le centre de l’Europe, ils commencent à se répandre dans les steppes d’Eurasie.
Les partisans de cette théorie incluent Colin Renfrew de Cambridge et d'autres historiens.
Je suis sûr à 90% que cette théorie est absurde. Pourquoi les Indo-Européens ont-ils dû quitter l'Asie Mineure pour y revenir au début du IIe millénaire avant notre ère ? Parallèlement, les cultures archéologiques (Chatal Guyuk, Keresh, Lengyel) n'ont rien de commun avec la culture Yamnaya.
3.La patrie des Indo-Européens est Péninsule des Balkans. Les partisans de cette théorie estiment que le lieu où une seule communauté indo-européenne s'est formée est les Balkans. Une telle communauté est appelée les cultures Keresh, Turdash et Vinca. C'est à partir de là, selon eux, que les Indo-Européens ont commencé à s'installer tout au long du IVe millénaire. différentes directions.
Je suis sûr à 90% que cette théorie est fausse. Les cultures Keresh, Turdash et Vinca n'ont rien de commun avec la culture Yamnaya.
4.La patrie des Indo-européens est la région nord de la mer Noire et le Kouban. Selon cette théorie, la patrie de tous les Indo-Européens est ce territoire et à partir de ce territoire, l'installation des Indo-Européens a commencé au 3ème millénaire. Déjà au 19ème siècle, O. Schrader croyait qu'ils vivaient à l'origine dans la région nord de la mer Noire. , aujourd'hui, ce point compte de nombreux partisans, parmi lesquels E. Vale, A. E. Bryusov.
Je suis sûr que cette théorie correspond bien à la théorie de l'origine des Indo-Européens d'Hyperborée et fait partie de cette théorie.
6.La patrie des Indo-Européens est le Caucase du Sud. En 1972, Ivanov et Gomkrelidze ont suggéré de placer la maison ancestrale au nord de l'Asie occidentale / au sud de la Transcaucasie, au nord de la Mésopotamie centrale /. C'est à partir de là que les Indo-Européens commencèrent à s'installer au 3ème millénaire avant JC. Il n'avait pas encore été fouillé à cette époque. ville antique Arkaim dans le sud de l'Oural (région de Tcheliabinsk). Arkim était le centre des tribus aryennes (anciens Indiens et Iraniens), cette ville existait déjà avant 1900 avant JC.
Auparavant, j'étais moi-même partisan de cette théorie (dans les années 70), mais maintenant je suis sûr à 100 % qu'elle est fausse. Pourquoi les Indo-Européens du Caucase du Sud se rendraient-ils (via l'Iran) dans les steppes d'Eurasie (sur le territoire de la culture Yamnaya), pour ensuite repartir bientôt vers le sud (dans la direction opposée) en deux vagues - vers l'Inde et l'Iran.
7.L'Altaï est la patrie des Indo-européens. Selon cette théorie, les Indo-Européens se sont formés dans le sud de la Sibérie et de là ont commencé à se déplacer vers l'ouest.
Je suis sûr que cette théorie nécessite des éclaircissements, car il s'agit peut-être d'une continuation du premier Peoria (Hyperboréen) ; peut-être que l'aire de répartition de la culture Yamnaya à travers les steppes de l'Eurasie a atteint l'Altaï ;
8.La patrie des Indo-européens est la Scandinavie. Cette théorie était particulièrement populaire pendant le fascisme en Allemagne. Selon lui, les Aryens (Indo-Européens) seraient venus de Scandinavie en Allemagne, puis auraient commencé à s'installer dans toute l'Eurasie.
Je suis sûr que cette théorie a été créée pour des raisons politiques et n'a rien à voir avec l'archéologie.
9. La patrie des Indo-Européens est l’Ukraine. Cette théorie est apparue assez récemment et est activement soutenue par les cercles nationalistes ukrainiens. Selon cette théorie, la patrie ancestrale de tous les Indo-Européens se trouvait sur le territoire de l'Ukraine. C'étaient des tribus de la culture trypillienne. C’est depuis l’Ukraine qu’a commencé la réinstallation de tous les Indo-Européens à travers le territoire de l’Eurasie. Les Ukrainiens sont restés à la place de cette demeure ancestrale ; c'est des Ukrainiens que sont descendus tous les autres peuples (Indiens, Allemands, Français, Perses et autres). Je pense que ces « chercheurs » ukrainiens vont bientôt déclarer que les Ukrainiens sont de vrais Aryens, comme ce fut déjà le cas dans l’Allemagne nazie.
Je suis sûr que cette théorie a été créée pour plaire à certains politiciens ukrainiens.
10.La patrie des Indo-Européens est l’Allemagne. Dans le dernier quart du 19e siècle et au début du 20e siècle, de nombreux scientifiques pensaient que la patrie ancestrale des Indo-européens se trouvait en Allemagne / sur la côte de la mer du Nord et de la mer Baltique /. Les partisans de cette théorie étaient Latham, G. Krahe, P. Thieme.
Je suis sûr que cette théorie a été créée pour plaire à certains hommes politiques allemands.
11.La patrie des Indo-Européens est l’Asie centrale. Selon cette théorie, la patrie se trouvait en Asie centrale (Turkménistan, Ouzbékistan). De là, au IIIe millénaire, commença l’installation de tous les Indo-Européens dans toute l’Eurasie. L'académicien S.A. Radzhabov et ses partisans sont les partisans de cette théorie.
Je suis sûr que cette théorie fait partie de la première théorie (hyperboréenne).
12.La patrie des Indo-Européens est le plateau iranien. Selon cette théorie, la colonisation de tous les peuples a commencé à partir du nord-est de l'Iran à la fin du IIIe millénaire avant JC. Le scientifique français R. Girshman est un partisan de cette théorie.
Je suis sûr à 99% que cette théorie est fausse, pourquoi les Indo-européens d'Iran iront-ils vers le nord et bientôt à nouveau du sud de l'Oural (d'Arkaim) ils iront en deux vagues vers l'Inde et l'Iran.
13.La patrie des Indo-Européens est l’Amérique du Nord. Selon cette théorie, les Indo-Européens sont appelés Arcto-Russes, qui parlaient l'ancienne langue russe et vivaient sur le continent Arctida, après la disparition du continent, les Arcto-Russes ont déménagé vers Amérique du Nord et bientôt arrivé à Extrême Orient, où ils vivaient il y a 100 000 ans, ils y ont laissé leurs archives runiques sur des pierres et les inscriptions ont été faites en vieux russe. C'est des Arcto-Russes que descendaient tous les peuples indo-européens, qui se sont installés depuis l'Extrême-Orient dans toute l'Eurasie. L'académicien V. Chudinov est un partisan de cette théorie.
Je n'ai pas encore étudié cette théorie en détail, mais il est possible que si le mot « Arcto-Russes » est remplacé par le mot « Hyperboréens », alors peut-être certains des Hyperboréens se sont rendus en Amérique du Nord puis en Extrême-Orient. Et peut-être que certains d’entre eux y sont restés (Tochars du nord-ouest de la Chine). Après tout, les mots tochariens se retrouvent même dans la langue coréenne.
14.La patrie des Indo-européens sont les steppes de l'Eurasie. C'est donc dans les steppes de l'Eurasie que sont nés les Indo-Européens et à partir de là leur installation a commencé. Cette patrie s'est formée il y a 6 à 5 000 ans. L'anthropologue américaine Maria Gimbutas est une partisane de cette théorie.
Je considère cette théorie comme une continuation de la première théorie (hyperboréenne) ; elle ne la contredit en aucune façon.
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Traditionnellement histoire ancienne commencer à étudier avec les civilisations L'Egypte ancienne, Sumériens, Babylone. Il ne fait aucun doute que ces civilisations ont apporté une contribution significative au développement de l’humanité. Mais parallèlement à l'émergence et au développement de ces civilisations dans le nord, sur le territoire de la Russie moderne, se sont produits des événements qui n'étaient pas moins, et probablement même plus importants pour l'histoire du monde. Ces événements étaient liés aux anciens Indo-européens, dont nous parlerons dans cet article.
Pourquoi des Indo-Européens ? Au XVIIIe siècle, les Européens qui visitaient l'Inde remarquèrent une nette similitude entre le sanscrit et le langues européennes. Le sanskrit était une langue ancienne dont la position en Inde ressemblait à celle du latin en Europe, certains textes en sanskrit datent de plus de 3 mille ans. Des similitudes ont été trouvées non seulement dans la langue, mais aussi dans les traditions et les croyances, il est donc devenu clair que les anciens Indiens et les anciens Européens avaient des ancêtres communs.
Plus de cent ans de disputes et de recherches ont suivi, consacrés à établir de manière fiable où vivaient les anciens Indo-Européens et où se trouvait leur maison ancestrale. Il y a eu beaucoup de spéculations sur ce sujet. Les nazis allemands, par exemple, ont annoncé à un moment donné que les anciens Indo-Européens, ou anciens Aryens, vivaient sur le territoire de l’Allemagne moderne et représentaient une race particulièrement supérieure. Cependant, les recherches ont montré une image complètement différente.
Dans les temps anciens, les Indo-Européens représentaient véritablement un seul peuple. Ils vivaient de manière relativement compacte dans le bassin du Don et de la Volga, sur le territoire de la Russie moderne. La culture archéologique la plus ancienne pour laquelle son origine indo-européenne a été prouvée est celle de Samara. Elle remonte au 5ème millénaire avant JC. e., et son aire de répartition couvre le territoire des régions modernes de Samara, Saratov et Orenbourg. Au cours du millénaire suivant, les cultures indo-européennes ont élargi leur étendue, s'emparant de l'Oural et des steppes kazakhes à l'est et atteignant le Dniepr à l'ouest. Jusqu'au 3-4 millénaire avant JC. e. Les Indo-Européens formaient une seule communauté.
Qui étaient les anciens Indo-Européens ? C'était un peuple guerrier, mais ils possédaient également une mythologie développée et un savoir précieux. Selon les idées des scientifiques modernes, la société des anciens Indo-européens était divisée en trois groupes principaux : les prêtres, les guerriers et ceux qui s'adonnaient à l'agriculture et à l'élevage. Ils adoraient différents dieux, dont le principal était le dieu du tonnerre et de la foudre (le même qui était connu dans la Russie antique sous le nom de Perun, et dans La Grèce ancienne comme Zeus). Les anciens Indo-Européens croyaient à une vie après la mort et à l’existence de l’enfer et du paradis. Ils avaient également un culte des héros, sur les exploits desquels des légendes étaient écrites.
Il y a environ 5 à 6 000 ans, les Indo-Européens ont fait l'une des découvertes les plus importantes de l'histoire de l'humanité : ils ont inventé la roue et ont appris à atteler les chevaux aux charrettes. Cet événement a bouleversé l’histoire de l’Eurasie. Bientôt, les guerriers Indo-Européens, qui à cette époque savaient déjà fondre le cuivre et le bronze, quittèrent leur patrie ancestrale dans toutes les directions.
Règlement des Indo-Européens (la couleur rouge montre la répartition jusqu'au milieu du 3ème millénaire avant JC et l'orange - jusqu'au 1er millénaire avant JC)
Les Indo-Européens étaient divisés. Certains Indo-européens ont déménagé en Europe, toute la population locale qui y vivait a été conquise et assimilée (on pense que le seul fragment de la culture pré-indo-européenne est le petit peuple basque d'Espagne). Les peuples indo-européens d'Europe ont créé des civilisations antiques exceptionnelles de la Grèce antique et de Rome, tandis que les « barbares » qui vivaient au nord - les tribus slaves, germaniques et celtiques étaient également des Indo-européens. Certains sont venus en Asie Mineure (le territoire de la Turquie moderne). Peuple indo-européen Les Hittites créèrent un royaume puissant et furent les premiers de l'histoire à maîtriser la fonte du fer. Certaines tribus indo-européennes, après avoir séjourné quelque temps dans le sud de l'Oural, se sont déplacées vers le sud, arrivant d'abord en Asie centrale, puis en Inde et en Iran. Ce sont ces peuples qui se faisaient appeler Aryens et furent les tout premiers à écrire leurs mythes en sanskrit. On pense que les Vedas les plus anciens ont été écrits au XVIe siècle. avant JC e. Enfin, une partie des tribus indo-européennes s'est déplacée vers l'est, atteignant l'Ienisseï et s'installant dans le nord-ouest de la Chine. En un laps de temps relativement court, les Indo-Européens ont occupé la majeure partie de l'Eurasie.
