Personnages féminins du roman Guerre et Paix - essai. La relation entre les images de Julie Karagina et Marya Bolkonskaya Qui est Julie dans Guerre et Paix

Ces deux femmes, qui se ressemblent à bien des égards, contrastent avec les dames de la haute société, comme Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer et Julie Kuragina. Ces femmes se ressemblent à bien des égards. Au début du roman, l'auteur dit qu'Hélène, "lorsque l'histoire a fait impression, s'est retournée vers Anna Pavlovna et a immédiatement pris la même expression que celle de la demoiselle d'honneur". Le signe le plus caractéristique d'Anna Pavlovna est le caractère statique des mots, des gestes et même des pensées : « Le sourire retenu qui jouait constamment sur le visage d'Anna Pavlovna, bien qu'il ne corresponde pas à ses traits dépassés, exprimait, comme des enfants gâtés, la conscience constante de son doux défaut, dont elle veut, ne peut pas, ne trouve pas nécessaire de s'en débarrasser. Derrière cette caractéristique se cache l'ironie et l'hostilité de l'auteur envers le personnage.

Julie est une autre mondaine, « l'épouse la plus riche de Russie », qui a reçu une fortune après la mort de ses frères. Comme Hélène, qui porte un masque de décence, Julie porte un masque de mélancolie : "Julie semblait déçue de tout, elle disait à tout le monde qu'elle ne croyait ni à l'amitié, ni à l'amour, ni aux joies de la vie et qu'elle n'attendait que la paix". là." Même Boris, préoccupé par la recherche d'une épouse riche, ressent le caractère artificiel et contre nature de son comportement.

Ainsi, des femmes proches de la vie naturelle et des idéaux populaires, comme Natasha Rostova et la princesse Marya Bolkonskaya, trouvent le bonheur familial après avoir parcouru un certain chemin de quête spirituelle et morale. Et les femmes qui sont loin d'être idéaux moraux, ne peuvent pas connaître le vrai bonheur en raison de leur égoïsme et de leur adhésion aux idéaux vides de la société laïque.

1.1. "Je suis toujours le même... Mais il y a quelque chose de différent en moi..."

Le roman "Anna Karénine" a été créé dans la période 1873-1877. Au fil du temps, le concept a connu de grandes évolutions. Le plan du roman a changé, son intrigue et ses compositions se sont élargies et sont devenues plus complexes, les personnages et leurs noms mêmes ont changé. Anna Karénine, telle que des millions de lecteurs la connaissent, ne ressemble guère à son prédécesseur des éditions originales. D'édition en édition, Tolstoï enrichit spirituellement son héroïne et l'élève moralement, la rendant de plus en plus attractive. Les images de son mari et de Vronsky (dans les premières versions, il portait un nom de famille différent) ont changé dans le sens opposé, c'est-à-dire spirituel et niveau moral eux étaient en déclin.

Mais malgré tous les changements apportés par Tolstoï à l’image d’Anna Karénine, et dans le texte final, Anna Karénine reste, selon la terminologie de Tolstoï, à la fois une « femme perdue » et une femme « innocente ». Elle avait abandonné ses devoirs sacrés de mère et d’épouse, mais elle n’avait pas d’autre choix. Tolstoï justifie le comportement de son héroïne, mais en même temps destin tragique cela s'avère inévitable.

A l'image d'Anna Karénine, les motifs poétiques de « Guerre et Paix » sont développés et approfondis, notamment ceux exprimés à l'image de Natasha Rostova ; d'autre part, on y perce parfois déjà les notes dures de la future « Sonate à Kreutzer ».

En comparant Guerre et Paix avec Anna Karénine, Tolstoï a noté que dans le premier roman, il « aimait la pensée populaire et dans le second, la pensée familiale ». Dans Guerre et Paix, le sujet immédiat et l'un des principaux sujets du récit était précisément les activités du peuple lui-même, qui défendait avec altruisme pays natal, à Anna Karénine - principalement relations de famille des héros, cependant considérés comme des dérivés de conditions socio-historiques générales. En conséquence, le thème du peuple dans Anna Karénine a reçu une forme d'expression unique : il est donné principalement à travers des aspects spirituels et spirituels. quête morale héros.

Le monde du bien et de la beauté dans Anna Karénine est beaucoup plus étroitement lié au monde du mal que dans Guerre et Paix. Anna apparaît dans le roman « Chercher et donner le bonheur ». Mais sur son chemin vers le bonheur, des forces actives du mal lui font obstacle, sous l'influence desquelles elle finit par mourir. Le destin d'Anna est donc plein de drames profonds. Le roman tout entier est imprégné d’un drame intense. Tolstoï montre comme équivalents les sentiments d'une mère et d'une femme aimante vécus par Anna. Son amour et son sentiment maternel – deux grands sentiments – restent pour elle sans lien. Elle associe à Vronsky une idée d'elle-même comme femme aimante, avec Karénine - en tant que mère impeccable de leur fils, en tant qu'épouse autrefois fidèle. Anna veut être les deux à la fois. Dans un état semi-conscient, dit-elle en se tournant vers Karénine : « Je suis toujours la même... Mais il y en a une autre en moi, j'ai peur d'elle - elle est tombée amoureuse de lui, et je voulais te détester. et je ne pouvais pas oublier celui qui était avant. Mais pas moi. Maintenant, je suis réel, tout entier. «Tous», c'est-à-dire à la fois celle qui était avant, avant de rencontrer Vronsky, et celle qu'elle est devenue plus tard. Mais Anna n’était pas encore destinée à mourir. Elle n'avait pas encore eu le temps d'éprouver toutes les souffrances qui lui étaient arrivées, ni le temps d'essayer tous les chemins du bonheur, pour lesquels sa nature aimant la vie était si avide. Elle ne pouvait pas redevenir l’épouse fidèle de Karénine. Même au seuil de la mort, elle a compris que c’était impossible. Elle était également incapable de supporter plus longtemps la situation de « mensonges et de tromperies ».

Le vieux comte Bezukhoy décédé. Le prince Vasily n'a pas eu le temps de détruire son testament en faveur de Pierre et de s'approprier tout l'héritage de Bezukhov. Pierre ne comprenait rien à l'histoire du testament, il pensait à autre chose. Dans cet état de malentendu, Tolstoï le quitte et nous emmène dans la maison d'un autre noble de Catherine, le dernier encore en vie - le général en chef, le prince Nikolaï Andreïevitch Bolkonsky. Nous apprenons le sort de Pierre dans cette maison - grâce à une lettre écrite par Julie Karagina, la même jeune invitée qui est venue chez les Rostov le jour de leur fête. Julie pleure alors qu'elle accompagne sa famille à la guerre ; frères, et écrit à ce sujet à son amie, la princesse Marya Bolkonskaya, et le vieux prince Nikolai Andreevich, remettant une lettre à sa fille, l'avertit :

  • « Je vais manquer encore deux lettres et lire la troisième… J'ai bien peur que vous écriviez beaucoup de bêtises. Je vais lire le troisième.
  • La lettre de Julie et la réponse de la princesse Marya sont écrites en français, donc, sans approfondir la traduction, nous passons en quelque sorte par là, et c'est dommage - les deux filles sont si clairement visibles dans ces lettres : la Julie sincèrement peu sincère, dont chaque mot semble être dicté par Anna Pavlovna Sherer et vérifié par la princesse Drubetskaya, et par la princesse Marya pure, intelligente et naturelle dans chaque mot.

Dans la lettre de Julie, il y a deux messages très importants pour les deux amis : l'un - sur le prétendu jumelage d'Anatoly Kuragin avec la princesse Marya, et l'autre - long, vague et tendre - sur le « jeune Nikolai Rostov », car, selon Julie Il y avait entre elle et Nicolas une relation qui était « l’une des plus douces joies » de son « pauvre cœur, qui avait déjà tant souffert ». Et pourtant, la pauvre, elle croit elle-même ce qu'elle écrit ! Nikolai, flatté par l'attention de Julie et non moins flatté par la jalousie de Sonya, a vraiment souri en réponse aux sourires invitants de Julie, et elle a grandi dans son imagination "une relation si poétique et si pure..." Ne vous précipitez pas pour la juger - il y a aucune fille qui n'y aurait pas construit n'aurait de châteaux en l'air sur les mêmes fondations fragiles ; il n'y a rien de mal à cela - c'est la propriété de la jeunesse.

La princesse Marya ne condamne pas Julie : « Pourquoi m'attribuez-vous un regard sévère lorsque vous parlez de votre inclination à un jeune homme? À cet égard, je ne suis strict qu’avec moi-même… »

Toutes les filles qui lisent Guerre et Paix sont toujours amoureuses de Natasha, tout le monde veut être comme elle, elles espèrent toutes qu'au moins une particule de Natasha est en elles - et c'est vrai, bien sûr, il y en a ; Natasha Rostova vit dans chaque jeune fille assoiffée de vie, d'amour et de bonheur. Personne ne veut ressembler à la princesse Marya, avec sa laideur et sa démarche lourde, avec sa gentillesse et son humilité, avec sa pitié pour les gens. Mais chaque fille a et doit certainement avoir la princesse Marya, sans cela, elle se transformera en Hélène. La princesse Marya, avec son doute d'elle-même, avec sa conviction secrète que l'amour viendra à tout le monde sauf elle, avec un rêve d'amour profondément caché, de LUI...

Elle écrit que le mariage est « une institution divine à laquelle il faut obéir » - elle le pense, mais au plus profond de son âme, elle ne rêve pas d'une institution divine, mais d'un amour terrestre, d'une famille, d'un enfant - et comment sait-elle maintenant que Nikolai Rostov, dont Julie pleure aujourd'hui en entrant dans l'armée, il deviendra le père de ses enfants, son bien-aimé.

C’est étrange : les lettres des filles se ressemblent beaucoup. Il semblerait que ce soit le même langage sublime, les mêmes phrases poétiques. Mais dans la lettre de Julie, il y a du bavardage, de la frivolité, des ragots ; dans la lettre de la princesse Marya, il n’y a pas de vanité : pureté spirituelle, calme et intelligence. Même à propos de la guerre, à laquelle tous deux ne comprennent rien (seule la princesse Marya l'admet, et Julie ne le fait pas), même à propos de la guerre, Julie n'écrit pas avec ses propres mots, mais dans ceux qui sont prononcés dans les salons : « Dieu veuille que le monstre corse, qui trouble la paix de l'Europe, a été renversé par un ange que le Tout-Puissant... a placé sur nous comme souverain..." La princesse Marya, avec toute sa foi, ne se souvient ni des monstres ni des anges ; elle sait qu’ici, au village, « les échos de la guerre se font entendre et se font difficiles à ressentir ». Elle a vu le recrutement et a été choquée par le chagrin des mères, des épouses et des enfants ; Elle pense à sa manière : « l’humanité a oublié les lois de son divin sauveur, qui nous a appris l’amour et le pardon des insultes… elle croit sa principale dignité dans l’art de s’entre-tuer ».

Elle est intelligente, princesse Marya. Et en plus, elle est la fille de son père et la sœur de son frère. La princesse Marya se trompe en Julie, tout comme Pierre s'est trompé en Boris, et même plus tôt - Andrei en sa femme, et plus tard - Natasha en Anatol... Elle est jeune et inexpérimentée, fait trop confiance aux gens et ne remarque pas le mensonge intérieur de beaux mots Julie, mais son estime de soi ne lui permettra pas de tricher, de se taire ou de ne pas défendre la personne qu'elle respecte.

Julie écrit à propos de Pierre : « Actualité à la Une, occupant tout Moscou - la mort du vieux comte Bezukhov et son héritage. Imaginez, trois princesses ont reçu une petite somme, le prince Vasily n'a rien reçu, et Pierre est l'héritier de tout et, de plus, reconnu comme fils légitime et donc comte Bezukhov... Cela m'amuse d'observer le changement de ton des mères qui ont les filles - les mariées, et les demoiselles elles-mêmes par rapport à ce monsieur, qui (entre parenthèses il faut le dire) m'a toujours semblé très insignifiant.

La princesse Marya répond : « Je ne peux pas partager votre opinion sur Pierre, que j'ai connu étant enfant. Il m'a semblé qu'il avait toujours un cœur merveilleux, et c'est la qualité que j'apprécie le plus chez les gens. Quant à son héritage et au rôle qu'y a joué le prince Vasily, c'est très triste pour tous deux... Je suis désolé pour le prince Vasily et encore plus pour Pierre. Si jeune pour porter le fardeau d'une fortune aussi immense, combien de tentations devra-t-il affronter !

Peut-être que même le prince Andrei, l'ami intelligent et mature de Pierre, n'a pas compris si clairement et avec tant de douleur quel danger représentait la richesse qui était tombée sur Pierre - cela a été compris par la princesse solitaire Marya, enfermée dans le village, parce que son père et son frère, sa solitude et, peut-être, ses douloureux cours de mathématiques lui ont appris à penser, et elle ne pense pas seulement à elle-même.

Alors, qu’est-ce qu’elle et Julie ont en commun ? Bien sûr, rien que des souvenirs d’enfance et de séparation, qui alimentent encore aujourd’hui la vieille amitié. Le sort des amis se déroulera différemment, mais maintenant nous comprenons ce qu'ils ne comprennent pas tous les deux : ces deux filles sont étrangères l'une à l'autre, car Julie, comme tout le monde, comme la petite princesse Bolkonskaya, est contente d'elle. La princesse Marya sait se juger, se retenir et se briser parfois, chercher en elle les raisons de ses échecs - son cœur est prêt à tous les sentiments qu'une personne est amenée à éprouver - et elle les éprouvera, contrairement à Julie.

S'il vous plaît, aidez-moi !!! J'ai un besoin urgent de quelque chose basé sur l'image de Julie Kuragina du roman Guerre et Paix ! et j'ai obtenu la meilleure réponse

Réponse de Elena Evdokimova[gourou]
L'image de Julie Karagina DU roman de Tolstoï "Guerre et Paix". C'est une jeune femme laïque typique. Le vieux prince Bolkonsky, avec la fille duquel elle correspond, ne veut pas que la princesse Marya soit comme des gens comme Julie, des demoiselles vides et fausses. Julie n'a pas sa propre opinion, elle évalue les gens uniquement comme ils sont évalués dans le monde (son opinion sur Pierre, son objectif est de se marier, et elle ne le cache jamais). Bientôt, Sonya est jalouse de Nikolai lorsqu'il commence à lui parler avec animation. Par la suite, elle a une chance d'arranger son destin à la mort de ses deux frères et elle devient une riche héritière. C'est alors que Boris Drubetskoï commença à lui faire la cour. Cachant à peine son dégoût pour Julie, il lui propose, et elle, sachant pertinemment qu'il ne peut pas l'aimer, la force quand même à dire les bonnes choses (Togstoy note ironiquement que la succession de Karagina valait ces faux mots d'amour).
Une fois de plus, nous voyons Julie, aujourd'hui princesse Drubetskaya, alors qu'elle tente d'afficher son « patriotisme » pendant la guerre de 1812. Par exemple, ses lettres à la princesse Marya sont déjà différentes : « « Je vous écris en russe, mon bon ami, - a écrit Julie, - parce que j'ai de la haine pour tous les Français, ainsi que pour leur langue que je n'entends pas parler... Nous, à Moscou, sommes tous ravis par l'enthousiasme pour notre empereur bien-aimé. Mon pauvre mari endure le travail et la faim dans les tavernes juives ; mais les nouvelles que j'ai me rendent encore plus excité. "Aussi" dans la société de Julie, comme dans de nombreuses sociétés à Moscou, on s'attendait à ce qu'ils parlent uniquement russe, et ceux qui faisaient l'erreur de parler mots français, a payé une amende en faveur du comité des dons." Drubetskaya fut l'un des premiers à quitter Moscou, avant même la bataille de Borodino.
Nous ne la rencontrons plus. Mais encore un détail. Tolstoï ne décrit pas son visage en détail, disant seulement qu'il est rouge et couvert de poudre. Ce qu'il ressent pour son héroïne devient immédiatement clair.

Réponse de 3 réponses[gourou]

Bonjour! Voici une sélection de sujets avec des réponses à votre question : Aidez-moi s'il vous plaît !!! J'ai un besoin urgent de quelque chose à l'effigie de Julie Kuragina du roman Guerre et Paix !

DANS romanL. Chez N. Tolstoï, les images féminines jouent un rôle important. C'est à ceux-ci que se rattache le thème de la « paix » dans le roman, c'est-à-dire la société, la famille, le bonheur. L'écrivain nous a montré différentes familles: Rostov, Bolkonsky, Kuragins, Bezukhov, Drubetsky, Dolokhov et autres. Les femmes y sont différentes, mais leur rôle est partout important. Le sort de la famille, son mode de vie et la formation des valeurs morales dépendent du caractère des femmes, de leur constitution mentale.

Tolstoï aime par-dessus tout deux de ses héroïnes : Natasha Rostova et Marya Bolkonskaya. Les filles qui lisent le roman aiment vraiment Natasha joyeuse, spontanée et imprévisible.

J'aime les deux filles. Mais si je devais en choisir une comme amie, je choisirais la princesse Marya. Peut-être qu'avec Natasha, ce serait plus amusant, plus brillant, mais avec Marya, je serais plus intéressante et plus fiable.

Ce n'était pas facile pour elle de vivre avec son vieux père et sa gouvernante française. Laide, seule, avec toute la richesse des Bolkonsky, elle est privée de beaucoup : elle n'a pas d'amis proches, pas de mère. Le père despotique et le frère froidement réservé, occupés par leur travail et leurs propres problèmes, n'étaient pas propices à la communication et à la manifestation de sentiments tendres.

Mais la princesse Marya a construit son château spirituel, strict et pur. Elle est intelligente pour de vrai gentil et naturel à chaque étape. Même sa religiosité suscite le respect, car pour la princesse Marya, Dieu est avant tout justice, sa foi est exigeante envers elle-même ; Elle implore la faiblesse pour les autres, jamais pour elle-même.

Il n'y a aucune vanité, aucune frivolité dans les actions et les paroles de la princesse Marya. Son estime de soi ne lui permet pas de tricher, de se taire ou de ne pas défendre une personne qu'elle respecte. Lorsque Julie Kuragina écrit dans une lettre à propos de Pierre qu'il « lui a toujours semblé une personne insignifiante », la princesse lui répondit : « Je ne peux pas partager votre opinion sur Pierre. Il m’a semblé qu’il avait toujours un cœur merveilleux, et c’est la qualité que j’apprécie le plus chez les gens. La princesse Marya exprime dans une lettre sa sympathie pour Pierre : « Si jeune pour être chargé d'une fortune aussi énorme, combien de tentations devra-t-il subir !

Une compréhension étonnante des gens et des complexités de la vie pour une jeune fille !

Elle pourra comprendre Natasha qui a trébuché, elle pourra comprendre et pardonner à son père, elle comprend la situation des paysans et ordonne qu'on leur donne le pain du maître.

La mort de son père a libéré la princesse Marya de la peur éternelle, du contrôle et de la tutelle constants. Mais maintenant, entourée d’ennemis, avec un jeune neveu dans les bras, elle devait prendre elle-même des décisions. Dans les moments difficiles, la détermination et la dignité de son père et de son frère s'éveillent en elle : « Pour que le prince Andreï sache qu'elle est au pouvoir des Français ! De sorte qu'elle, la fille du prince Nikolaï Andreïevitch Bolkonsky, demande à M. le général Rameau de lui accorder son patronage et de bénéficier de ses avantages ! Et sa fierté offensée se traduit par une action rapide et décisive. Durant cette période difficile pour la princesse, Nikolaï Rostov apparaît comme un sauveur et un protecteur. Elle chasse l'idée qu'elle aimerait le voir comme son futur mari. Le doute d'elle-même l'empêche de croire que le bonheur lui est également venu.

La beauté intérieure de la princesse Marya, son intelligence, sa pureté et son naturel nous font oublier sa laideur extérieure. Nikolai Rostov ne voit également que ses yeux radieux et brillants, qui à la fin du roman sont remplis d'un éclat de bonheur.

Bien sûr, chaque fille devrait avoir soif de vie, d'amour et de bonheur, comme Natasha Rostova. Mais chaque fille doit aussi avoir la princesse Marya, avec son doute d'elle-même, avec sa conviction secrète que l'amour viendra à tout le monde sauf elle, avec un rêve de bonheur profondément caché. Sans cela, elle deviendra Helen Bezukhova.

Julie Karagina joue rôle mineur dans le roman épique de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix".

Puisqu'il y a deux familles dans ce roman - les Karagins et les Kuragins, vous pouvez très facilement vous y perdre. La famille Karagin est Julie Karagina elle-même et sa mère. Le lecteur apprend qu'ils sont très riches et vivent à Moscou. Julie est une amie de la princesse Marya. Auparavant, elle avait des frères, mais en 1811, ils moururent sur le champ de bataille.

Les Kouragin sont présentés dans le roman comme le chef de famille - le prince Vasily - et ses enfants : Hélène, Hippolyte et Anatole.

Au début du livre – 1805 – Julie a 20-21 ans. Elle n'est pas particulièrement attirante, elle a un visage rond et rouge, des yeux mouillés et un menton qui lui plonge dans les yeux. Elle suit attentivement la mode, ne s'habillant que de nouveautés. Cependant, pendant très longtemps dans le roman, elle ne peut pas se marier, c'est pourquoi dans la société, dans son dos, on l'appelle une « vieille mariée ». La princesse s'efforce de se marier le plus tôt possible, elle se rend donc souvent dans divers théâtres et bals pour trouver au moins quelqu'un du sexe masculin. Elle veut se montrer patriote en disant quelque chose sur les Français.

Après la mort de ses frères, la jeune fille devient l'une des épouses les plus riches de Moscou. Elle est très contre nature, naïve et stupide. En raison de la richesse de la princesse, la mère de Rostov était prête à persuader son fils de l'épouser, car la famille était dans une mauvaise situation. Julie elle-même aime Rostov, mais elle comprend parfaitement qu'en raison de la différence d'âge, il n'y aura que de l'amitié. Nikolaï ne l'aime pas et l'idée même d'un « statut de mariage contre de l'argent » le dégoûte.

Et bientôt, son ex meilleur ami- Boris Drubetskoy commence à s'occuper d'elle. Cela se produit à cause de l'argent, puisque la fille elle-même le dégoûte, il ne l'aime pas. Julie le comprend parfaitement, mais ne le montre pas. En conséquence, Boris l'épouse et un magnifique mariage a lieu. La fille est maintenant la princesse Drubetskaya. Mais son mari n’a pas l’intention de la voir souvent.

Julie entretenait également des relations amicales avec la princesse Marya Bolkonskaya. Ils étaient les amis les plus proches depuis le tout début jeune âge. Cependant, tout au long de leur vie, leur amitié commença à s’effriter petit à petit. En tant que personnes, ils avaient changé depuis leur enfance et n'avaient désormais pratiquement plus rien en commun dans la conversation. Julie semblait étrangère à Marie. Et elle, à son tour, n’appréciait plus leurs rencontres comme avant.

Ce personnage a été présenté au lecteur comme une fille prête à épouser n'importe qui, et ils ne veulent l'épouser que pour de l'argent. Mais en fin de compte, elle ne reçoit jamais l’amour de son mari.

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Le prince Vasily Kuragin est l'un des personnages importants du roman épique Guerre et Paix. Sa famille, sans âme et grossière, arrogante et agissant de manière imprudente lorsqu'il y a une opportunité de devenir riche, contraste avec la famille délicate et bienveillante des Rostov et famille intellectuelle Bolkonskikh. Vasily Kuragin ne vit pas de pensées, mais plutôt d'instincts.

Lui, rencontrant personne influente, essaie de se rapprocher de lui, et cela se fait automatiquement pour lui.

Apparition du prince Vasily Sergeevich

Nous le rencontrons pour la première fois dans le salon d'Anna Pavlovna, où se réunissent pour inspection tous les intellectuels et quelle misérable couleur de Saint-Pétersbourg. Alors que personne n’est encore arrivé, il a des conversations utiles et confidentielles avec le « passionné » vieillissant, quadragénaire. Important et officiel, la tête haute, il est arrivé en uniforme de cour avec des étoiles (il a réussi à recevoir des récompenses sans rien faire d'utile pour le pays). Vasily Kuragin est chauve, parfumé, calme et, même malgré ses soixante ans, gracieux.

Ses mouvements sont toujours libres et familiers. Rien ne peut le déséquilibrer. Vasily Kuragin a vieilli, a passé toute sa vie en société et possède une brillante maîtrise de soi. Son visage plat est couvert de rides. Tout cela devient connu dès le premier chapitre de la première partie du roman.

Les inquiétudes du prince

Il a trois enfants qu'il aime peu. Dans le même chapitre, il dit lui-même qu'il n'a pas amour parental aux enfants, mais il considère que sa grande tâche est de leur offrir une bonne place dans la vie.

Lors d'une conversation avec Anna Pavlovna, il semble demander par inadvertance qui est destiné au poste de premier secrétaire à Vienne. C'est le but principal de sa visite à Scherer. Il doit trouver un endroit chaleureux pour son stupide fils Hippolyte. Mais, en passant, il convient qu'Anna Pavlovna tentera de jumeler son fils dissolu Anatole à la riche et noble Maria Bolkonskaya, qui vit avec son père sur le domaine. Vasily Kuragin a reçu au moins un avantage de cette soirée, puisqu'il l'était. pas habitué à passer du temps qui ne lui servait à rien. Et en général, il sait utiliser les gens. Il est toujours attiré par ceux qui se tiennent au-dessus de lui, et le prince a un don rare : saisir le moment où il peut et doit profiter des gens.

Les actions dégoûtantes du prince

Dans la première partie, à partir du chapitre XVIII, Vasily Kuragin tente, arrivé à Moscou, de prendre possession de l'héritage de Pierre en détruisant le testament de son père. Julie Karagina a écrit plus ou moins en détail sur cette vilaine histoire de Maria Bolkonskaya dans une lettre. N'ayant rien reçu et ayant joué un « rôle dégoûtant », comme le dit Julie, le prince Vassili Kouraguine partit pour Saint-Pétersbourg, embarrassé. Mais il ne resta pas longtemps dans cet état.

Il semblait faire des efforts distraits pour rapprocher Pierre de sa fille et a réussi à terminer cette affaire par un mariage. L'argent de Pierre doit servir à la famille princière. C'est ainsi que cela devrait être, selon le prince Vasily. La tentative de marier le débauché Anatole à la princesse laide et sans contrepartie Marya ne peut pas non plus être qualifiée d'acte digne : il ne se soucie que de la riche dot que son fils pourrait recevoir. Mais sa famille, si immorale, est en train de dégénérer. Hippolyte n'est qu'un imbécile que personne ne prend au sérieux. Hélène est en train de mourir. Anatole, ayant subi une amputation de la jambe, ne sait pas s'il survivra ou non.

Caractère de Kouraguine

Il est sûr de lui, vide et la moquerie transparaît toujours dans le ton de sa voix derrière la décence et la participation. Il essaie toujours de se rapprocher des gens haute position. Ainsi, par exemple, tout le monde sait qu'il est dans bonnes relations avec Kutuzov, et ils se tournent vers lui pour obtenir de l'aide pour placer leurs fils comme adjudants. Mais il avait l'habitude de refuser tout le monde, de sorte qu'au bon moment, et nous en avons déjà parlé, il ne pouvait profiter des faveurs que pour lui-même. De telles petites lignes dispersées dans le texte du roman décrivent socialite mondain- Vassili Kouraguine. La description que L. Tolstoï en fait est très peu flatteuse et, avec son aide, l'auteur décrit élite en général.

Vasily Kuragin apparaît devant nous comme un grand intrigant, habitué à vivre dans des pensées de carrière, d'argent et de profit. "Guerre et Paix" (d'ailleurs, à l'époque de Tolstoï, la paix était écrite par la lettre inhabituelle i et signifiait non seulement la paix comme l'absence de guerre, mais aussi, dans dans une plus grande mesure, l'univers, et il n'y avait pas d'antithèse directe dans ce titre) - une œuvre dans laquelle le prince est représenté sur fond de réceptions de la haute société et dans sa maison, où il n'y a pas de relations chaleureuses et cordiales. Le roman épique contient des images monumentales de la vie et des centaines de personnages, dont le prince Kuragin.

Dans la section pour la question Aidez s'il vous plaît !!! J'ai un besoin urgent de quelque chose basé sur l'image de Julie Kuragina du roman Guerre et Paix ! donné par l'auteur Grandir la meilleure réponse est L'image de Julie Karagina DU roman de Tolstoï "Guerre et Paix". C'est une jeune femme laïque typique. Le vieux prince Bolkonsky, avec la fille duquel elle correspond, ne veut pas que la princesse Marya soit comme des gens comme Julie, des demoiselles vides et fausses. Julie n'a pas sa propre opinion, elle évalue les gens uniquement comme ils sont évalués dans le monde (son opinion sur Pierre, son objectif est de se marier, et elle ne le cache jamais). Bientôt, Sonya est jalouse de Nikolai lorsqu'il commence à lui parler avec animation. Par la suite, elle a une chance d'arranger son destin à la mort de ses deux frères et elle devient une riche héritière. C'est alors que Boris Drubetskoï commença à lui faire la cour. Cachant à peine son dégoût pour Julie, il lui propose, et elle, sachant pertinemment qu'il ne peut pas l'aimer, la force quand même à dire les bonnes choses (Togstoy note ironiquement que la succession de Karagina valait ces faux mots d'amour).
Une fois de plus, nous voyons Julie, aujourd'hui princesse Drubetskaya, alors qu'elle tente d'afficher son « patriotisme » pendant la guerre de 1812. Par exemple, ses lettres à la princesse Marya sont déjà différentes : « Je t'écris en russe, ma bonne amie, écrit Julie, parce que j'ai de la haine pour tous les Français, ainsi que pour leur langue, que je n'entends pas. parlé.. Nous, à Moscou, sommes tous enthousiasmés par notre empereur bien-aimé. Mon pauvre mari endure le travail et la faim dans les tavernes juives, mais les nouvelles que j'ai m'inspirent encore plus « aussi » en compagnie de Julie, comme dans de nombreuses sociétés ; à Moscou, on était censé parler uniquement en russe, et ceux qui faisaient des erreurs en parlant des mots français payaient une amende en faveur du comité des dons. Drubetskaya fut l'une des premières à quitter Moscou, avant même la bataille de Borodino.
Nous ne la rencontrons plus. Mais encore un détail. Tolstoï ne décrit pas son visage en détail, disant seulement qu'il est rouge et couvert de poudre. Ce qu'il ressent pour son héroïne devient immédiatement clair.

Le thème féminin occupe une place importante dans le roman épique de Léon Tolstoï « Guerre et Paix ». Cet ouvrage est la réponse polémique de l'écrivaine aux partisans de l'émancipation des femmes. À l'un des pôles recherche artistique il existe de nombreux types de beautés de la haute société, hôtesses de magnifiques salons à Saint-Pétersbourg et à Moscou - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer ; Vera Berg, froide et apathique, rêve d'avoir son propre salon... Société laïque plongé dans la vanité éternelle. Dans le portrait de la belle Hélène Tolstoï, on voit la blancheur de ses épaules, l'éclat de ses cheveux et de ses diamants, sa poitrine et son dos très ouverts et son sourire figé. De tels détails permettent à l’artiste de souligner le vide intérieur et l’insignifiance de la lionne de la haute société.

La place des véritables sentiments humains dans les salons luxueux est prise par le calcul monétaire. Le mariage d'Hélène, qui a choisi le riche Pierre comme époux, en est une claire confirmation. Tolstoï montre que le comportement de la fille du prince Vasily n’est pas une déviation de la norme, mais la norme de vie de la société à laquelle elle appartient.

En effet, Julie Karagina, qui, grâce à sa richesse, dispose d'un choix suffisant de prétendants, se comporte-t-elle différemment ? ou Anna Mikhailovna Drubetskaya, plaçant son fils dans la garde ? Même avant le lit du comte Bezukhov mourant, le père de Pierre, Anna Mikhailovna n'éprouve pas un sentiment de compassion, mais la peur que Boris se retrouve sans héritage. Tolstoï montre également les beautés de la haute société dans la vie de famille.

Famille, les enfants ne jouent pas dans leur vie rôle important. Hélène semble mots drôles Pierre que les époux peuvent et doivent être liés par des sentiments d'affection et d'amour sincères. La comtesse Bezukhova réfléchit avec dégoût à la possibilité d'avoir des enfants. Avec une facilité déconcertante, elle quitte son mari.

Hélène est une manifestation concentrée d’un manque total de spiritualité, de vide et de vanité. Selon Tolstoï, une émancipation excessive conduit une femme à une mauvaise compréhension de son propre rôle. Dans le salon d'Hélène et Anna Pavlovna Scherer, il y a des disputes politiques, des jugements sur Napoléon, sur la situation de l'armée russe... Sentiment faux patriotisme les oblige à parler exclusivement russe pendant la période de l'invasion française.

Les beautés de la haute société ont largement perdu les principales caractéristiques inhérentes une vraie femme. Au contraire, dans les images de Sonya, de la princesse Marya et de Natasha Rostova, sont regroupés les traits qui constituent le type de femme au vrai sens du terme. Dans le même temps, Tolstoï n'essaie pas de créer des idéaux, mais prend la vie telle qu'elle est.

En fait, dans l’œuvre, il n’y a pas de personnages féminins consciemment héroïques comme Marianna de Tourgueniev du roman « Nov » ou Elena Stakhova de « On the Eve ». Dois-je dire que les héroïnes préférées de Tolstoï sont dépourvues d’exaltation romantique ? La spiritualité des femmes ne réside pas dans la vie intellectuelle, ni dans la passion d'Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina pour les questions politiques et autres questions masculines, mais exclusivement dans la capacité d'aimer, dans le dévouement au foyer familial. Fille, sœur, épouse, mère, telles sont les principales situations de la vie dans lesquelles se révèle le personnage des héroïnes préférées de Tolstoï. Cette conclusion peut être discutable à la lecture superficielle du roman. En effet, les actions de la princesse Marya et de Natasha Rostova lors de l’invasion française sont patriotiques, et la réticence de Marya Bolkonskaya à profiter du patronage du général français et l’incapacité de Natasha à rester à Moscou sous les Français sont également patriotiques. Cependant, la connexion images féminines l'image de la guerre dans le roman est plus complexe ; elle ne se limite pas au patriotisme des meilleures femmes russes.

Tolstoï montre qu'il a fallu un mouvement historique de millions de personnes pour que les héros du roman (Maria Bolkonskaya et Natasha Rostova et Pierre Bezukhov) puissent se retrouver. Les héroïnes préférées de Tolstoï vivent avec leur cœur et non avec leur esprit. Tous les meilleurs et plus précieux souvenirs de Sonya sont associés à Nikolaï Rostov : jeux et farces communs de l'enfance, Noël avec divination et mummers, l'impulsion amoureuse de Nikolaï, le premier baiser... Sonya reste fidèle à sa bien-aimée, rejetant la proposition de Dolokhov.

Elle aime sans se plaindre, mais elle est incapable d'abandonner son amour. Et après le mariage de Nikolai, Sonya, bien sûr, continue de l'aimer. Marya Bolkonskaya, avec son humilité évangélique, est particulièrement proche de Tolstoï. Et pourtant, c'est son image qui personnifie le triomphe des besoins humains naturels sur l'ascétisme.

La princesse rêve secrètement de mariage, de sa propre famille, d'enfants. Son amour pour Nikolai Rostov est un sentiment spirituel élevé.

Dans l'épilogue du roman, Tolstoï peint des tableaux du bonheur de la famille Rostov, soulignant que c'est dans la famille que la princesse Marya a trouvé le vrai sens de la vie. constitue l’essence de la vie de Natasha Rostova. La jeune Natasha aime tout le monde : Sonya, qui ne se plaint pas, et la comtesse mère, et son père, et Nikolai, et Petya, et Boris Drubetsky. Le rapprochement puis la séparation d'avec le prince Andrei, qui lui a proposé, fait souffrir intérieurement Natasha.

L'excès de vie et l'inexpérience sont à l'origine d'erreurs et d'actions irréfléchies de l'héroïne (l'histoire avec Anatoly Kuragin). L'amour pour le prince Andrei se réveille avec une vigueur renouvelée chez Natasha. Elle quitte Moscou avec un convoi, qui comprend le blessé Bolkonsky. Natasha est à nouveau envahie par un sentiment exorbitant d'amour et de compassion. Elle est altruiste jusqu'au bout. La mort du prince Andrei prive la vie de Natasha de sens. La nouvelle de la mort de Petya oblige l'héroïne à surmonter son propre chagrin afin de préserver sa vieille mère d'un désespoir insensé.

Natasha « pensait que sa vie était finie. Mais soudain, l’amour pour sa mère lui montra que l’essence de sa vie – l’amour – était toujours vivante en elle.

L’amour s’est réveillé et la vie s’est réveillée. Après le mariage, Natasha refuse vie sociale, de « tous ses charmes » et se donne entièrement la vie de famille. La compréhension mutuelle entre les époux repose sur la capacité « de comprendre et de communiquer les pensées de chacun avec une clarté et une rapidité extraordinaires, d’une manière contraire à toutes les règles de la logique ».

C'est l'idéal du bonheur familial. C’est l’idéal de « paix » de Tolstoï. Il semble que les réflexions de Tolstoï sur le véritable but d’une femme ne soient pas dépassées aujourd’hui. Bien entendu, un rôle important dans la vie d'aujourd'hui est joué par les femmes qui se sont consacrées à la vie politique ou activités sociales. Pourtant, beaucoup de nos contemporains choisissent ce que les héroïnes préférées de Tolstoï ont choisi pour eux-mêmes. Et est-ce vraiment si peu d’aimer et d’être aimé ?

L'une des images féminines les plus frappantes du roman est l'image de Natasha Rostova. Étant passé maître dans l'art de représenter les âmes et les personnages humains, Tolstoï incarnait le plus Meilleures caractéristiques personnalité humaine. Il ne voulait pas la dépeindre comme intelligente, calculatrice, adaptée à la vie et en même temps complètement sans âme, comme il l'a fait pour l'autre héroïne du roman, Helen Kuragina. La simplicité et la spiritualité rendent Natasha plus attirante qu'Helen grâce à son intelligence et ses bonnes manières sociales. De nombreux épisodes du roman racontent comment Natasha inspire les gens, les rend meilleurs, plus gentils, les aide à trouver l'amour pour la vie et à trouver les bonnes solutions.

Par exemple, lorsque Nikolaï Rostov, ayant perdu une grosse somme de l'argent en cartes pour Dolokhov, rentre chez lui irrité, ne ressentant pas la joie de vivre, il entend Natasha chanter et se rend soudain compte que « tout cela : le malheur, et l'argent, et Dolokhov, et la colère et l'honneur - tout cela n'a aucun sens, mais la voici réel ... " Mais Natasha n'aide pas seulement les gens dans les moments difficiles situations de vie, elle leur apporte aussi simplement de la joie et du bonheur, leur donne l'occasion de s'admirer, et le fait inconsciemment et de manière désintéressée, comme dans l'épisode de la danse après la chasse, quand elle « est devenue, a souri solennellement, fièrement et sournoisement, joyeusement, la première peur qui avait saisi Nicolas et toutes les personnes présentes, la peur qu'elle fasse une mauvaise chose, était passée, et ils l'admiraient déjà.

Tout comme elle est proche des gens, Natasha est également proche de comprendre l’incroyable beauté de la nature. En décrivant la nuit à Otradnoye, l'auteur compare les sentiments de deux sœurs, amies les plus proches, Sonya et Natasha.

Natasha, dont l'âme est pleine de sentiments poétiques brillants, demande à Sonya d'aller à la fenêtre, de contempler l'extraordinaire beauté du ciel étoilé et de respirer les odeurs qui remplissent la nuit calme. Elle s’exclame : « Après tout, une nuit aussi belle n’a jamais eu lieu ! «Mais Sonya ne peut pas comprendre l'enthousiasme enthousiaste de Natasha. Elle n'a pas le feu intérieur que Tolstoï chantait dans Natasha.

Sonya est gentille, douce, honnête, amicale, elle ne commet aucun mauvais acte et porte son amour pour Nikolai au fil des années. Elle est trop bonne et correcte, elle ne fait jamais d'erreurs dont elle pourrait apprendre expérience de la vie et obtenez une incitation pour la poursuite du développement. Natasha fait des erreurs et en tire l'expérience de vie nécessaire. Elle rencontre le prince Andrei, leurs sentiments peuvent être qualifiés d'une soudaine unité de pensées, ils se sont soudain compris, ont senti quelque chose qui les unissait. Mais néanmoins, Natasha tombe soudainement amoureuse d'Anatoly Kuragin et veut même s'enfuir avec lui. Une explication à cela peut être que Natasha est la plus une personne ordinaire, avec leurs faiblesses. Son cœur se caractérise par la simplicité, l'ouverture et la crédulité ; elle suit simplement ses sentiments, sans pouvoir les subordonner à la raison.

Le thème féminin occupe une place importante dans le roman épique de Léon Tolstoï « Guerre et Paix ». Cet ouvrage est la réponse polémique de l'écrivaine aux partisans de l'émancipation des femmes. À l'un des pôles de recherche artistique se trouvent de nombreux types de beautés de la haute société, hôtesses de magnifiques salons de Saint-Pétersbourg et de Moscou - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer ; La froide et apathique Vera Berg rêve de son propre salon... La société laïque est plongée dans une vanité éternelle. Dans le portrait de la belle Hélène Tolstoï, on voit la blancheur de ses épaules, l'éclat de ses cheveux et de ses diamants, sa poitrine et son dos très ouverts et son sourire figé. De tels détails permettent à l’artiste de souligner le vide intérieur et l’insignifiance de la lionne de la haute société.

La place des véritables sentiments humains dans les salons luxueux est prise par le calcul monétaire. Le mariage d'Hélène, qui a choisi le riche Pierre comme époux, en est une claire confirmation. Tolstoï montre que le comportement de la fille du prince Vasily n’est pas une déviation de la norme, mais la norme de vie de la société à laquelle elle appartient.

En effet, Julie Karagina, qui, grâce à sa richesse, dispose d'un choix suffisant de prétendants, se comporte-t-elle différemment ? ou Anna Mikhailovna Drubetskaya, plaçant son fils dans la garde ? Même avant le lit du comte Bezukhov mourant, le père de Pierre, Anna Mikhailovna n'éprouve pas un sentiment de compassion, mais la peur que Boris se retrouve sans héritage. Tolstoï montre également les beautés de la haute société dans la vie de famille.

La famille et les enfants ne jouent pas un rôle significatif dans leur vie. Hélène trouve drôle les paroles de Pierre selon lesquelles les conjoints peuvent et doivent être liés par des sentiments d’affection et d’amour sincères. La comtesse Bezukhova réfléchit avec dégoût à la possibilité d'avoir des enfants. Avec une facilité déconcertante, elle quitte son mari.

Hélène est une manifestation concentrée d’un manque total de spiritualité, de vide et de vanité. Selon Tolstoï, une émancipation excessive conduit une femme à une mauvaise compréhension de son propre rôle. Dans le salon d'Hélène et Anna Pavlovna Scherer, il y a des disputes politiques, des jugements sur Napoléon, sur la situation de l'armée russe... Un sentiment de faux patriotisme les oblige à parler exclusivement en russe pendant la période de l'invasion française.

Les beautés de la haute société ont largement perdu les principales caractéristiques inhérentes à une vraie femme. Au contraire, dans les images de Sonya, de la princesse Marya et de Natasha Rostova, sont regroupés les traits qui constituent le type de femme au vrai sens du terme. Dans le même temps, Tolstoï n'essaie pas de créer des idéaux, mais prend la vie telle qu'elle est.

En fait, dans l’œuvre, il n’y a pas de personnages féminins consciemment héroïques comme Marianna de Tourgueniev du roman « Nov » ou Elena Stakhova de « On the Eve ». Dois-je dire que les héroïnes préférées de Tolstoï sont dépourvues d’exaltation romantique ? La spiritualité des femmes ne réside pas dans la vie intellectuelle, ni dans la passion d'Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina pour les questions politiques et autres questions masculines, mais exclusivement dans la capacité d'aimer, dans le dévouement au foyer familial. Fille, sœur, épouse, mère, telles sont les principales positions de la vie dans lesquelles se révèle le personnage des héroïnes préférées de Tolstoï. Cette conclusion peut être discutable à la lecture superficielle du roman. En effet, les actions de la princesse Marya et de Natasha Rostova pendant la période de l'invasion française sont patriotiques, et la réticence de Marya Bolkonskaya à profiter du patronage du général français et l'incapacité de Natasha de rester à Moscou sous les Français sont également patriotiques. Cependant, le lien entre les images féminines et l’image de la guerre dans le roman est plus complexe ; il ne se limite pas au patriotisme des meilleures femmes russes.

Tolstoï montre qu'il a fallu un mouvement historique de millions de personnes pour que les héros du roman (Maria Bolkonskaya et Natasha Rostova et Pierre Bezukhov) puissent se retrouver. Les héroïnes préférées de Tolstoï vivent avec leur cœur et non avec leur esprit. Tous les meilleurs et plus précieux souvenirs de Sonya sont associés à Nikolaï Rostov : jeux et farces communs de l'enfance, Noël avec divination et mummers, l'impulsion amoureuse de Nikolaï, le premier baiser... Sonya reste fidèle à sa bien-aimée, rejetant la proposition de Dolokhov.

Elle aime sans se plaindre, mais elle est incapable d'abandonner son amour. Et après le mariage de Nikolai, Sonya, bien sûr, continue de l'aimer. Marya Bolkonskaya, avec son humilité évangélique, est particulièrement proche de Tolstoï. Et pourtant, c'est son image qui personnifie le triomphe des besoins humains naturels sur l'ascétisme.

La princesse rêve secrètement de mariage, de sa propre famille, d'enfants. Son amour pour Nikolai Rostov est un sentiment spirituel élevé.

Dans l'épilogue du roman, Tolstoï peint des tableaux du bonheur de la famille Rostov, soulignant que c'est dans la famille que la princesse Marya a trouvé le vrai sens de la vie. constitue l’essence de la vie de Natasha Rostova. La jeune Natasha aime tout le monde : Sonya, qui ne se plaint pas, et la comtesse mère, et son père, et Nikolai, et Petya, et Boris Drubetsky. Le rapprochement puis la séparation d'avec le prince Andrei, qui lui a proposé, fait souffrir intérieurement Natasha.

L'excès de vie et l'inexpérience sont à l'origine d'erreurs et d'actions irréfléchies de l'héroïne (l'histoire avec Anatoly Kuragin). L'amour pour le prince Andrei se réveille avec une vigueur renouvelée chez Natasha. Elle quitte Moscou avec un convoi, qui comprend le blessé Bolkonsky. Natasha est à nouveau envahie par un sentiment exorbitant d'amour et de compassion. Elle est altruiste jusqu'au bout. La mort du prince Andrei prive la vie de Natasha de sens. La nouvelle de la mort de Petya oblige l'héroïne à surmonter son propre chagrin afin de préserver sa vieille mère d'un désespoir insensé.

Natasha « pensait que sa vie était finie. Mais soudain, l’amour pour sa mère lui montra que l’essence de sa vie – l’amour – était toujours vivante en elle.

L’amour s’est réveillé et la vie s’est réveillée. Après le mariage, Natasha abandonne la vie sociale, « tous ses charmes » et se consacre entièrement à la vie de famille. La compréhension mutuelle entre les époux repose sur la capacité « de comprendre et de communiquer les pensées de chacun avec une clarté et une rapidité extraordinaires, d’une manière contraire à toutes les règles de la logique ».

C'est l'idéal du bonheur familial. C’est l’idéal de « paix » de Tolstoï. Il semble que les réflexions de Tolstoï sur le véritable but d’une femme ne soient pas dépassées aujourd’hui. Bien entendu, les femmes qui se consacrent à des activités politiques ou sociales jouent un rôle important dans la vie d'aujourd'hui. Pourtant, beaucoup de nos contemporains choisissent ce que les héroïnes préférées de Tolstoï ont choisi pour eux-mêmes. Et est-ce vraiment si peu d’aimer et d’être aimé ?

L'une des images féminines les plus frappantes du roman est l'image de Natasha Rostova. En tant que maître dans l'art de représenter les âmes et les personnages humains, Tolstoï a incarné les meilleurs traits de la personnalité humaine à l'image de Natasha. Il ne voulait pas la dépeindre comme intelligente, calculatrice, adaptée à la vie et en même temps complètement sans âme, comme il l'a fait pour l'autre héroïne du roman, Helen Kuragina. La simplicité et la spiritualité rendent Natasha plus attirante qu'Helen grâce à son intelligence et ses bonnes manières sociales. De nombreux épisodes du roman racontent comment Natasha inspire les gens, les rend meilleurs, plus gentils, les aide à trouver l'amour pour la vie et à trouver les bonnes solutions.

Par exemple, lorsque Nikolaï Rostov, ayant perdu une grosse somme d'argent aux cartes au profit de Dolokhov, rentre chez lui irrité, ne ressentant pas la joie de vivre, il entend Natasha chanter et se rend soudain compte que « tout cela : le malheur, et l'argent, et Dolokhov, et la colère et l’honneur – tout cela n’a aucun sens, mais elle est réelle… » Mais Natasha n'aide pas seulement les gens dans des situations de vie difficiles, elle leur apporte aussi simplement de la joie et du bonheur, leur donne l'occasion de s'admirer, et le fait inconsciemment et de manière désintéressée, comme dans l'épisode de la danse après la chasse, quand elle « se tenait " Elle s'est levée et a souri solennellement, fièrement et astucieusement. " - amusant, la première peur qui a saisi Nikolaï et toutes les personnes présentes, la peur qu'elle fasse la mauvaise chose, est passée et ils l'admiraient déjà.

Tout comme elle est proche des gens, Natasha est également proche de comprendre l’incroyable beauté de la nature. En décrivant la nuit à Otradnoye, l'auteur compare les sentiments de deux sœurs, amies les plus proches, Sonya et Natasha.

Natasha, dont l'âme est pleine de sentiments poétiques brillants, demande à Sonya d'aller à la fenêtre, de contempler l'extraordinaire beauté du ciel étoilé et de respirer les odeurs qui remplissent la nuit calme. Elle s’exclame : « Après tout, une nuit aussi belle n’a jamais eu lieu ! «Mais Sonya ne peut pas comprendre l'enthousiasme enthousiaste de Natasha. Elle n'a pas le feu intérieur que Tolstoï chantait dans Natasha.

Sonya est gentille, douce, honnête, amicale, elle ne commet aucun mauvais acte et porte son amour pour Nikolai au fil des années. Elle est trop bonne et correcte, elle ne commet jamais d'erreurs dont elle pourrait tirer une expérience de vie et être incitée à se développer davantage. Natasha fait des erreurs et en tire l'expérience de vie nécessaire. Elle rencontre le prince Andrei, leurs sentiments peuvent être qualifiés d'une soudaine unité de pensées, ils se sont soudain compris, ont senti quelque chose qui les unissait. Mais néanmoins, Natasha tombe soudainement amoureuse d'Anatoly Kuragin et veut même s'enfuir avec lui. Cela peut s'expliquer par le fait que Natasha est une personne très ordinaire, avec ses propres faiblesses. Son cœur se caractérise par la simplicité, l'ouverture et la crédulité ; elle suit simplement ses sentiments, sans pouvoir les subordonner à la raison.