Les peuples anciens nous ont quittés grande quantité secrets et traces de sa grandeur, de sorte que les scientifiques se demandent encore : quoi et comment a-t-il pu être créé ? Oui et Têtes olmèques, à en juger par leur taille, il était presque impossible de les créer...
Gigantesque tête de Pierre
avec une expression sombre, il pèse environ 30 tonnes. Il est situé sur la place centrale de la ville mexicaine moderne de Santiago Tusla. C'est l'un des monuments que nous a laissés l'ancienne civilisation olmèque. L'âge de la tête est supérieur à deux mille ans. Les Olmèques constituent la civilisation la plus ancienne et la plus mystérieuse du Mexique. Ces peuples se sont installés sur toute la côte du Golfe vers le troisième millénaire avant JC.
Le Coatzecoalcos était le principal fleuve des Olmèques. Son nom traduit signifie « Sanctuaire du Serpent». 
Selon les légendes, c'est dans cette rivière qu'ont eu lieu les adieux à l'ancienne divinité Quetzalcoatl. Quetzalcoatl ou le Grand Cuculan, comme l'appelaient les Mayas, était un serpent à plumes et personne mystérieuse. Ce serpent avait un physique puissant, des traits du visage nobles et, en général, une apparence complètement humaine.
Je me demande d'où il vient parmi les Olmèques à la peau rouge et imberbes ? Selon les légendes, il venait et repartait sur l'eau. C'est lui qui a enseigné aux Olmèques tous les métiers, les principes moraux et le calcul du temps. Quetzalcoatl condamnait les sacrifices et était contre la violence. 
Il reste peu de monuments de cette époque olmèque. Les principaux comprennent des flèches massives, non typiques de la race olmèque, et des têtes géantes de plusieurs tonnes taillées dans des monolithes de basalte.
Ces sculptures sombres, mystérieuses et lourdes ont été trouvées dans Tres Zapotes, dans l'une des colonies olmèques de la période 500 avant JC. – 100 après JC Les scientifiques affirment que cette statue a été réalisée au premier siècle après JC. La taille de la tête est étonnante : deux mètres de hauteur, cinq mètres et demi de circonférence et un poids d'environ dix tonnes. 
L’expression sombre du visage de cette sculpture présente des traits clairement négroïdes. On pense que des noirs sont apparus dans la région Golfe du Mexique beaucoup plus tard. Cependant, certains paléontropologues pensent qu'au cours de la dernière âge de glace(15 000 avant JC) des représentants individuels de la race négroïde pourraient migrer vers cette région.
Un peuple très cultivé - les Olmèques - a créé une sculpture unique et originale, qui est devenue la base du développement de l'art de la sculpture et de l'architecture sur tout le territoire. Amérique centrale.
Têtes en pierre
Cependant, l'étude de la civilisation olmèque a commencé avec la découverte en 1869 par H.M. Melgar dans l'état de Velacruz d'une étonnante tête de pierre d'un « Africain », complètement différente des sculptures découvertes précédemment. Par la suite, les archéologues ont mis au jour de nombreuses autres têtes de ce type posées directement sur le sol.
Les scientifiques ont découvert que les têtes de pierre ont été créées il y a environ 3 500 ans. Ce sont les monuments les plus anciens de la sculpture mondiale. Leur taille est étonnante : le plus grand mesure 3,4 m de haut et pèse 50 tonnes. Les visages des statues sont de forme ronde avec des lèvres épaisses, des yeux en amande, des joues rondes et un nez plat et large. Le front est généralement haut, recouvert d'un casque qui descend sur les yeux et recouvre les oreilles. Si l'avant de la tête est soigneusement sculpté, l'arrière de la tête est soit fait avec négligence, soit pas du tout traité. Cela donne à penser que l'essentiel pour les maîtres était de représenter le visage. Et les visages des anciens Olmèques étaient incarnés de manière vivante et réaliste, transmettant le caractère et les expressions individuelles de la physionomie d’une personne.
Les têtes n'ont pas été fabriquées sur place. Après avoir été abattus dans la Sierra de Las Tuxtlas, ils ont été transportés sur 60 à 125 km jusqu'au site d'exposition permanente. Les Olmèques ont compris comment déplacer des sculptures géantes : ils découpaient un seul morceau de basalte dans une carrière, le plaçaient sur des patins, le livraient à la rivière et faisaient flotter le bloc de pierre sur des radeaux jusqu'à sa destination. Et là, le maître a donné à la tête des caractéristiques uniques.
Stella
D'autres monuments olmèques ont également été créés, parmi lesquels se distinguent les stèles. On les trouve dans tous les territoires habités par les peuples anciens. Ils décoraient des autels géants dont le plus grand mesurait 4 m de long, 1,5 m de large et 1,8 m de haut.
Près du pied d'une des collines de Tres Zapotes, la stèle la plus grande, mais gravement endommagée, a été trouvée. En son centre est sculpté en pleine hauteur une figure humaine, avec 2 autres figures plus petites découpées sur les côtés droit et gauche. L’une des personnes tient une tête humaine coupée. Une divinité insolite, représentée sous la forme d'un masque, plane sur les héros de la scène.
Toutes ces têtes sont taillées dans de solides blocs de basalte. Les plus petites ont une hauteur de 1,5 m, la plus grande mesure environ 3,5 m. La plupart des têtes olmèques mesurent environ 2 m. Le poids de ces énormes sculptures varie donc de 10 à 35 tonnes !
Lorsque vous regardez les têtes, de nombreuses questions se posent immédiatement, auxquelles vous souhaitez toujours obtenir une réponse claire de la part de la science omnisciente. Les traits du visage de chacune des 17 têtes géantes ne sont pas individuels et elles en possèdent toutes une. caractéristique commune– les traits caractéristiques des négroïdes. D’où venaient les Noirs dans l’Amérique précolombienne si, selon la science officielle, il n’y avait pas eu de contacts entre l’Afrique et l’Amérique avant Colomb ? Et les Olmèques eux-mêmes ne ressemblaient pas du tout à des noirs, comme le montrent de nombreuses autres figurines et figurines. Et seules ces 17 têtes sont dotées de traits négroïdes.
À l'aide de quels outils, en l'absence de métal (encore une fois, selon la version officielle), le basalte, l'une des pierres les plus résistantes à partir de laquelle sont fabriquées les têtes, a été traité avec autant de précision et de détails ? Est-ce vraiment une pierre différente ?
Comment les blocs de plusieurs tonnes, certains pesant jusqu'à 35 tonnes, ont-ils été transportés jusqu'au site de traitement à 90 km du lieu de leur extraction à travers la jungle sur un terrain accidenté ? Malgré le fait que (selon la même version) les Olmèques ne connaissaient pas les roues (d'ailleurs, il a déjà été prouvé qu'ils le savaient).
Pourquoi les rendre si grands ? Après tout, les Olmèques possèdent de nombreuses autres sculptures, notamment des têtes de taille tout à fait normale et d'apparence assez américaine (indienne). Et seuls ces 17 visages noirs font exception. Pourquoi sont-ils si honorés ? Ou c'est grandeur nature ?
Essayons maintenant de répondre à ces questions...
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La civilisation olmèque est considérée comme la première civilisation « mère » du Mexique. Comme toutes les autres premières civilisations, elle est apparue immédiatement et sous une « forme toute faite » : avec une écriture hiéroglyphique développée, un calendrier précis, un art canonisé et une architecture développée. Selon les idées des chercheurs modernes, la civilisation olmèque est née vers le milieu du IIe millénaire avant JC. et a duré environ mille ans. Les principaux centres de cette culture étaient situés dans la zone côtière du golfe du Mexique, sur le territoire des États modernes de Tobasco et de Veracruz. Mais l’influence culturelle olmèque peut être retracée dans tout le centre du Mexique. Jusqu’à présent, on ne sait rien des personnes qui ont créé cette première civilisation mexicaine. Le nom « Olmèque », qui signifie « peuple du caoutchouc », a été donné par les scientifiques modernes. Mais d'où venait ce peuple, quelle langue parlait-il, où ont-ils disparu des siècles plus tard, toutes ces questions principales restent sans réponse après plus d'un demi-siècle de recherche sur la culture olmèque.
Les Olmèques constituent la civilisation la plus ancienne et la plus mystérieuse du Mexique. Ces peuples se sont installés sur toute la côte du Golfe vers le troisième millénaire avant JC.
Le Coatzecoalcos était le principal fleuve des Olmèques. Son nom traduit signifie « Sanctuaire du Serpent».
Selon les légendes, c'est dans cette rivière qu'ont eu lieu les adieux à l'ancienne divinité Quetzalcoatl. Quetzalcoatl, ou le Grand Cuculan, comme l'appelaient les Mayas, était un serpent à plumes et une figure mystérieuse. Ce serpent avait un physique puissant, des traits du visage nobles et, en général, une apparence complètement humaine.
Je me demande d'où il vient parmi les Olmèques à la peau rouge et imberbes ? Selon les légendes, il venait et repartait sur l'eau. C'est lui qui a enseigné aux Olmèques tous les métiers, les principes moraux et le calcul du temps. Quetzalcoatl condamnait les sacrifices et était contre la violence.
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Les plus grands monuments olmèques sont San Lorenzo, La Venta et Tres Zapotes. Il s'agissait de véritables centres urbains, les premiers au Mexique. Ils comprenaient de grands complexes cérémoniels avec des pyramides de terre, un vaste système de canaux d'irrigation, des pâtés de maisons et de nombreuses nécropoles.
Les Olmèques ont atteint une véritable perfection dans le traitement de la pierre, y compris des roches très dures. Les produits en jade olmèque sont à juste titre considérés comme des chefs-d’œuvre de l’art américain ancien. La sculpture monumentale olmèque comprenait des autels de plusieurs tonnes en granit et basalte, des stèles sculptées et des sculptures à taille humaine. Mais l'un des plus remarquables et caractéristiques mystérieuses Cette civilisation est constituée d'énormes têtes de pierre.
La première tête de ce type a été trouvée en 1862 à La Venta. À ce jour, 17 têtes humaines géantes ont été découvertes, dix d'entre elles proviennent de San Loresno, quatre de La Venta et le reste de deux autres monuments de la culture olmèque. Toutes ces têtes sont taillées dans de solides blocs de basalte. Les plus petites mesurent 1,5 m de haut, la plus grande tête, trouvée au monument Rancho La Cobata, atteint 3,4 m de hauteur. La hauteur moyenne de la plupart des têtes olmèques est d'environ 2 m. Le poids de ces immenses sculptures varie donc de 10 à 35 tonnes !
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Toutes les têtes sont réalisées de la même manière stylistique, mais il est évident que chacune d'elles est le portrait d'une personne spécifique. Chaque tête est surmontée d'une coiffe qui ressemble le plus au casque d'un joueur de football américain. Mais tous les chapeaux sont individuels, il n'y a pas une seule répétition. Toutes les têtes ont des oreilles soigneusement détaillées avec des décorations sous forme de grandes boucles d'oreilles ou d'inserts d'oreille. Le perçage des oreilles était une tradition typique de toutes les anciennes cultures du Mexique. L'une des têtes, la plus grande de Rancho La Cobata, représente un homme les yeux fermés ; les seize autres têtes ont les yeux grands ouverts. Ceux. chacune de ces sculptures était censée représenter une personne spécifique avec un ensemble caractéristique de traits individuels. On peut dire que les têtes olmèques sont des images de personnes spécifiques. Mais malgré l'individualité des fonctionnalités, tout têtes géantes Les Olmèques sont unis par un trait commun et mystérieux.
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Les portraits des personnages représentés dans ces sculptures présentent des traits négroïdes prononcés : un nez large et aplati avec de grandes narines, des lèvres charnues et de grands yeux. De telles fonctionnalités ne correspondent pas aux fonctionnalités de base type anthropologique ancienne population du Mexique. Dans l'art olmèque, qu'il s'agisse de sculptures, de reliefs ou de petites sculptures, l'apparence typiquement indienne caractéristique de la race américaine se reflète dans la plupart des cas. Mais pas sur des têtes géantes. De telles caractéristiques négroïdes ont été remarquées dès le début par les premiers chercheurs. Cela a conduit à l'émergence de diverses hypothèses : depuis les hypothèses sur la migration des populations d'Afrique jusqu'aux affirmations selon lesquelles un tel type racial était caractéristique de les habitants les plus anciens Asie du Sud-Est, qui faisaient partie des premiers colons en Amérique. Cependant, ce problème a été rapidement résolu par les représentants de la science officielle. Il était trop gênant de considérer qu’il ait pu y avoir des contacts entre l’Amérique et l’Afrique à l’aube même de la civilisation. Théorie officielle je ne voulais pas dire eux.
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Et si tel est le cas, alors les têtes olmèques sont des images de dirigeants locaux, après la mort desquels de tels monuments commémoratifs originaux ont été érigés. Mais les têtes olmèques constituent véritablement un phénomène unique pour l’Amérique ancienne. Dans la culture olmèque elle-même, il existe des analogies similaires, c'est-à-dire têtes humaines sculptées. Mais contrairement aux 17 têtes « nègres », elles représentent des portraits de personnes de race américaine typique, sont de plus petite taille et réalisées selon un canon pictural complètement différent. Il n’y a rien de tel dans les autres cultures du Mexique ancien. De plus, on peut se poser une question simple : s'il s'agit d'images de dirigeants locaux, alors pourquoi y en a-t-il si peu, si l'on parle de mille ans d'histoire Civilisation olmèque ?
Et comment devrions-nous traiter le problème des traits négroïdes ? Peu importe ce que disent les pouvoirs en place science historique théories, en plus d'elles, il y a aussi des faits. Le Musée anthropologique de la ville de Jalapa (État de Veracruz) abrite un vaisseau olmèque en forme d'éléphant assis.
Il est considéré comme prouvé que les éléphants d'Amérique ont disparu avec la fin de la dernière glaciation, c'est-à-dire il y a environ 12 mille ans. Mais les Olmèques connaissaient l’éléphant, à tel point qu’il était même représenté sur des céramiques figurées. Soit les éléphants vivaient encore à l'époque olmèque, ce qui contredit les données paléozoologiques, soit les artisans olmèques connaissaient les éléphants d'Afrique, ce qui contredit les vues historiques modernes. Mais il n’en reste pas moins qu’on peut, sinon le toucher avec les mains, du moins le voir de ses propres yeux dans un musée. Malheureusement, la science académique évite soigneusement ces « bagatelles » gênantes. De plus, au siècle dernier, dans différentes régions du Mexique, sur des monuments portant des traces de l'influence de la civilisation olmèque (Monte Alban, Tlatilco), des sépultures ont été découvertes dont les anthropologues ont identifié les squelettes comme appartenant à la race négroïde.
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Les têtes géantes olmèques posent de nombreuses questions paradoxales aux chercheurs. L'une des têtes de San Lorenzo possède un tube interne reliant l'oreille et la bouche de la sculpture. Comment un canal interne aussi complexe a-t-il pu être réalisé dans un bloc de basalte monolithique de 2,7 m de haut à l'aide d'outils primitifs (même pas métalliques) ? Les géologues qui ont étudié les têtes olmèques ont déterminé que le basalte à partir duquel les têtes de La Venta étaient fabriquées provenait de carrières des montagnes de Tuxtla, dont la distance, mesurée en ligne droite, est de 90 kilomètres. Comment les anciens Indiens, qui ne connaissaient même pas les roues, transportaient-ils des blocs de pierre monolithiques pesant 10 à 20 tonnes sur des terrains accidentés ? Les archéologues américains pensent que les Olmèques auraient pu utiliser des radeaux de roseaux qui, avec leur cargaison, flottaient sur la rivière jusqu'au golfe du Mexique, et le long de la côte, ils livraient des blocs de basalte à leurs centres urbains. Mais la distance entre les carrières de Tuxtla et la rivière la plus proche est d'environ 40 km, et c'est une jungle marécageuse dense.
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Dans certains mythes sur la création du monde, qui ont survécu jusqu'à nos jours auprès de divers peuples mexicains, l'émergence des premières villes est associée aux nouveaux arrivants du nord. Selon une version, ils ont navigué en bateau depuis le nord et ont débarqué sur la rivière Panuco, puis ont longé la côte jusqu'à Potonchan à l'embouchure de Jalisco (l'ancien centre olmèque de La Venta est situé dans cette zone). Ici, les extraterrestres ont exterminé les géants locaux et ont fondé le premier de ceux mentionnés dans les légendes. Centre culturel Tamoanchan.
Selon un autre mythe, sept tribus seraient venues du nord vers les hautes terres mexicaines. Deux peuples vivaient déjà ici : les Chichimèques et les Géants. De plus, les géants habitaient les terres à l'est de la ville moderne de Mexico - les régions de Puebla et de Cholula. Les deux peuples menaient une vie barbare, se nourrissaient de la chasse et mangeaient viande crue. Les nouveaux venus du nord chassèrent les Chichemeks et détruisirent les géants. Ainsi, selon la mythologie de plusieurs peuples mexicains, les géants étaient les prédécesseurs de ceux qui ont créé les premières civilisations sur ces territoires. Mais ils n’ont pas pu résister aux extraterrestres et ont été détruits. À propos, une situation similaire s’est produite au Moyen-Orient et est décrite de manière suffisamment détaillée dans l’Ancien Testament.
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De nombreux mythes mexicains font mention d'une race d'anciens géants qui ont précédé les peuples historiques. Ainsi, les Aztèques croyaient que la Terre était habitée par des géants à l'époque du Premier Soleil. Ils appelaient les anciens géants « kiname » ou « kinametine ». Le chroniqueur espagnol Bernardo de Sahagún a identifié ces anciens géants avec les Toltèques et croyait que ce sont eux qui avaient érigé les pyramides géantes de Teotehuacan et de Cholula.
Bernal Diaz, membre de l'expédition Cortez, a écrit dans son livre « La conquête de la Nouvelle-Espagne » qu'après que les conquistadors eurent pris pied dans la ville de Tlaxcala (à l'est de Mexico, région de Puebla), les Indiens locaux leur dirent qu'en très dans les temps anciens, des gens d'une taille et d'une force énormes s'étaient installés dans cette région. Mais comme ils avaient mauvais caractère et les mauvaises coutumes, les Indiens les exterminèrent. Pour confirmer leurs propos, les habitants de Tlaxcala ont montré aux Espagnols un os ancien géant. Diaz écrit qu'il s'agissait d'un fémur et que sa longueur était égale à la hauteur de Diaz lui-même. Ceux. la taille de ces géants était plus de trois fois supérieure à celle d’une personne ordinaire.
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Dans le livre « La conquête de la Nouvelle-Espagne », il décrit comment les Indiens leur ont dit que dans les temps anciens, des gens de taille énorme s'installaient dans ces endroits, mais les Indiens n'étaient pas d'accord avec leurs personnages et tuaient tout le monde. Citation du livre :
« Ils rapportèrent également qu'avant leur arrivée, le pays était habité par des géants grossiers et sauvages, qui plus tard moururent ou furent détruits. Pour preuve, ils ont montré le fémur d'un tel géant. En effet, elle faisait la taille de ma taille et je ne suis pas petite. Et il y avait un bon nombre de ces ossements ; nous avons été étonnés et horrifiés par une telle race de temps passés et avons décidé d'envoyer des échantillons à Sa Majesté en Espagne».
Traduction russe du livre : http://www.gramotey....140358220925600
La citation est tirée du chapitre « Amitié avec Tlaxcala ».
Il ne servait à rien de mentir à l'auteur, les sujets discutés étaient bien plus importants que des géants disparus depuis longtemps et non dangereux, et cela a été dit et montré par l'Indien avec désinvolture, bien sûr. Et le livre parle de quelque chose de complètement différent. Et si une chaîne de télévision moderne peut encore être soupçonnée de falsifier les faits afin d'augmenter les audiences, alors une personne qui a publiquement promis il y a 500 ans d'envoyer un géant « inexistant » ossements humains roi, on ne peut que le soupçonner d'idiotie. Ce qui est très difficile à faire après avoir lu son livre.
Des traces de géants ont été trouvées dans cette zone et dans les manuscrits des Aztèques (codex aztèques), qui vécurent plus tard dans les mêmes lieux, sous forme de dessins et dans de nombreux mythes mexicains.
Dessin d'après un manuscrit aztèque. A en juger par le nombre de personnes qui en tirent un grand homme, c'est aussi très lourd. Peut-être que c'est sa tête gravée dans la pierre ?
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De plus, à partir de différentes sources il est clair que les anciens géants habitaient une certaine zone, à savoir la partie orientale du centre du Mexique jusqu'à la côte du Golfe. Il est tout à fait raisonnable de supposer que les têtes géantes des Olmèques symbolisaient la victoire sur la race des géants et que les vainqueurs érigèrent ces monuments au centre de leurs villes afin de perpétuer la mémoire de leurs prédécesseurs vaincus. D’un autre côté, comment une telle hypothèse peut-elle être conciliée avec le fait que toutes les têtes géantes olmèques ont des traits faciaux individuels ?
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Peut-être ont-ils raison ces chercheurs qui croient que les têtes géantes étaient des portraits de dirigeants ? Mais l’étude des phénomènes paradoxaux est toujours compliquée par le fait que de tels phénomènes historiques s’inscrivent rarement dans le système de logique conventionnelle. C'est pourquoi ils sont paradoxaux. De plus, les mythes, comme tout source historique sont soumis aux influences dictées par la situation politique actuelle. Les mythes mexicains ont été enregistrés par des chroniqueurs espagnols au XVIe siècle. Les informations sur des événements survenus des dizaines de siècles avant cette époque auraient pu être transformées à plusieurs reprises. L'image des géants pouvait être déformée pour plaire aux vainqueurs. Pourquoi ne pas supposer que des géants ont régné sur les villes olmèques pendant un certain temps ? Et pourquoi ne pas supposer aussi que cela peuple ancien les géants appartenaient à la race négroïde ?
L'ancienne épopée ossète « Les Contes des Narts » est entièrement imprégnée du thème de la lutte des Narts avec les géants. On les appelait uaigi. Mais ce qui est le plus intéressant, c’est qu’on les appelait des uaigs noirs. Et bien que l'épopée ne mentionne nulle part la couleur de peau des géants du Caucase, l'adjectif « noir », en relation avec les Uaigs, est utilisé dans l'épopée comme un concept qualitatif et non figuratif. Bien entendu, une telle comparaison des faits relatifs à histoire ancienne des peuples si éloignés les uns des autres peuvent paraître trop audacieux. Mais nos connaissances sur des époques lointaines sont trop limitées.
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Il ne reste plus qu'à rappeler le grand poète A.S. Pouchkine, qui a utilisé le riche héritage du folklore russe dans son œuvre. Dans "Ruslan et Lyudmila" personnage principal rencontre la tête d'un géant seul dans un champ ouvert et le vainc. Le même thème de la défaite des géants antiques et la même image d’une tête géante. Et une telle coïncidence ne peut pas être une simple coïncidence.
Graham Hancock dans le livre « Traces des Dieux », il écrit : « Le plus étonnant était que Tres Zapotes n'était pas du tout une ville maya. C’était complètement, exclusivement, indéniablement olmèque. Cela signifiait que ce étaient les Olmèques, et non les Mayas, qui avaient inventé le calendrier, que c'était la culture olmèque, et non les Mayas, qui était « l'ancêtre » des cultures d'Amérique centrale... Olmèque beaucoup plus âgé que Maya. C'était un peuple compétent, civilisé et techniquement avancé, et ce sont eux qui ont inventé le calendrier à points et tirets, dans lequel le point de départ est une date mystérieuse. 13 août 3114 avant JC."
La plupart des têtes de pierre olmèques représentent un homme aux traits du visage négroïdes. Mais il y a 2000 ans, il n’y avait pas d’Africains noirs dans le Nouveau Monde ; les premiers d’entre eux sont apparus bien plus tard que la Conquête, lorsque la traite négrière a commencé. Cependant, il existe des preuves solides de la part des paléoanthropologues selon lesquelles l'une des migrations vers le territoire du continent américain au cours de la dernière période glaciaire comprenait en réalité des personnes de race négroïde. Cette migration a eu lieu vers 15 mille ans avant JC
A San Lorenzo, les Olmèques construisirent une colline artificielle plus de 30 mètres, dans le cadre d'une immense structure de 1 200 mètres de long et 600 mètres de large. Archéologue Michael Coé Lors de fouilles en 1966, il fit de nombreuses découvertes, dont plus d'une vingtaine de réservoirs artificiels reliés par un réseau très complexe de caniveaux bordés de basalte. Une partie de ce réseau a été intégrée au bassin versant. Lorsque cet endroit fut fouillé, l'eau recommença à en couler sous de fortes pluies, comme elle le faisait depuis plus de trois mille ans. La conduite de drainage principale s'étendait d'est en ouest. Trois lignes auxiliaires y ont été découpées et les connexions ont été réalisées avec beaucoup de compétence d'un point de vue technique. Après avoir soigneusement examiné le système, les archéologues ont été forcés d'admettre qu'ils ne pouvaient pas comprendre le but de ce système complexe de conduites d'eau et d'autres structures hydrauliques.
Olmèque restent encore un mystère pour les archéologues. Aucune trace de l'évolution des Olmèques n'a pu être trouvée, comme si ce peuple était apparu de nulle part. On ne sait rien de l'organisation sociale, des rituels et du système de croyance des Olmèques, quelle langue ils parlaient, quelle langue ils parlaient. groupe ethnique ils appartenaient, pas un seul squelette olmèque n’a survécu.
Les Mayas ont hérité de leur calendrier des Olmèques, qui l'utilisaient mille ans avant les Mayas. Mais d’où les Olmèques l’obtenaient-ils ? Quel niveau de technique et développement scientifique civilisation pour élaborer un tel calendrier ?
Les têtes olmèques sont déjà connues de tous aujourd’hui. Il n'y a probablement pas un seul touriste qui, arrivé au Mexique, ne voudrait les admirer. DANS milieu universitaire Les chefs olmèques préfèrent passer par là, leur donner une explication simple et ne pas entrer dans les petits détails « insignifiants ».
Pourquoi les dirigeants olmèques confondent-ils à ce point et même effraient-ils les « têtes brillantes » de l’humanité ?
La première tête de ce type a été trouvée à La Venta en 1862. Aujourd'hui, 17 têtes similaires sont connues dans différents endroits du Mexique. Absolument tous sont fabriqués à partir d’un seul bloc de basalte. Ils ont tous des tailles différentes et représenter personnes différentes. La plus grande tête mesure 3,4 mètres de hauteur et la plus petite 1,5 mètre, mais leur hauteur moyenne est d'environ 2 mètres. Balances de poids de 10 à 35 tonnes.
Toutes les têtes ont le même style d'exécution et, comme l'ont montré les recherches, sont en basalte, situé à 90 kilomètres de l'emplacement des têtes.
Comment les Olmèques, qui ne connaissaient même pas les roues, pouvaient-ils tirer un bloc pesant dix tonnes reste un mystère. Certes, la version officielle dit qu'ils ont fait fondre ces têtes en aval de la rivière sur des radeaux de roseaux. Il n'y a qu'un seul « détail mineur » : la rivière la plus proche est à 40 kilomètres à travers des marécages et une jungle impénétrable. Il y a encore un point. Les Olmèques possédaient les outils les plus primitifs, même pas ceux en fer.
Il ne s'adapte en aucun cas au tube intérieur oreille-tête dans l'une des têtes. Dans une roche monolithique aussi dure que le basalte, et même haute de deux mètres, il était tout simplement impossible de le faire avec ces outils. Mais les scientifiques éprouvent la plus grande confusion quant au fait que les têtes sont clairement de race négroïde.
Et cela se passe au Mexique, où, en théorie, il n’y avait aucun lien avec l’Afrique durant cette période. La science officielle a déclaré qu'il s'agissait apparemment de sculptures de têtes de dirigeants olmèques. Ils ont été réalisés après la mort des dirigeants. Quelque chose comme un monument. Seulement pas de chance : les Olmèques avaient d'autres images de têtes humaines aux traits clairement américains. Mais cette « bagatelle » est astucieusement évitée et ils préfèrent ne pas en discuter.
Les peuples anciens nous ont laissé de nombreux ouvrages de ce type que les scientifiques se demandent encore : comment ont-ils pu être créés ? - après tout, c'est physiquement impossible ! Les célèbres têtes olmèques, malgré leur taille, étaient relativement faciles à créer - physiquement - et presque impossibles - pour une autre raison...
Une tête de pierre géante à l'expression plutôt sombre et pesant plus de 30 tonnes orne la place centrale de la ville mexicaine moderne de Santiago Tusla. C'est un monument de l'ancienne civilisation olmèque. Cette tête a plus de deux mille ans. Olmèque - le plus ancien et le plus civilisation mystérieuse Mexique. Ils vivaient le long de la côte du Golfe vers le troisième millénaire avant JC.
Le principal fleuve des Olmèques est le Coatzecoalcos, qui signifie « Sanctuaire du Serpent ». D'anciennes légendes prétendent que dans des temps lointains c'est sur cette rivière qu'ont eu lieu les adieux de la divinité principale Mexique antique- Quetzalcoatl - avec les habitants du pays, auxquels il a promis de revenir.
Quetzalcoatl, ou, comme l'appelaient les tribus mayas, le Grand Cuculan, est un serpent à plumes à la personnalité mystérieuse : c'est un homme puissamment bâti de race blanche aux traits nobles, barbu, vêtu d'un long manteau ou d'une lumière, ceinturé chemise.
D'où venait-il parmi les Olmèques imberbes et à la peau rouge ? La tradition dit qu'il venait et repartait sur l'eau. Il a enseigné aux Olmèques l'artisanat, la chronométrage et les principes moraux. Quetzalcoatl était contre la violence et condamnait les sacrifices intensivement pratiqués par les Olmèques. Avant son apparition, l'Autel Olmèque du Sacrifice des Enfants ne s'est pas desséché du sang des enfants sacrifiés au Dieu Soleil afin de retarder la fin du monde et d'empêcher la mort de l'Univers.
Il reste peu de monuments de l’époque olmèque. Seules des flèches massives représentant des personnes appartenant à des races non typiques de la majorité des habitants de cette région, et des têtes géantes de plusieurs tonnes (16 au total), taillées dans des monolithes de basalte.
Des sculptures sombres, lourdes et mystérieuses. L'une des têtes a été découverte à Tres Zapotes, une colonie olmèque datant de 500 avant JC. - 100 après JC Cette statue remonte au 1er siècle après JC. Ses dimensions : 2 mètres de hauteur, 5,5 mètres de circonférence, poids environ 10 tonnes. Une expression faciale sombre avec des traits négroïdes clairement larges. On pense que les Noirs sont apparus dans la région du golfe du Mexique bien plus tard, lorsque main légère La traite négrière battait son plein pour les conquistadors. Cependant, les paléontropologues suggèrent qu'au cours de la dernière période glaciaire (15 000 avant JC), des représentants de la race négroïde pourraient migrer en petit nombre vers ces régions.