Sur carte moderne C'est le territoire irakien. Le territoire de la Mésopotamie, ouvert et accessible de tous côtés, était à la croisée des chemins et constituait une arène de lutte pour de nombreuses tribus, peuples et États. Ces États - Sumer, Akkad, Babylone, Assyrie, Ourartu, etc., soit se sont développés, puis sont tombés en déclin, voire ont complètement disparu. Les peuples qui habitaient cette vaste région furent parmi les premiers à inventer la roue, les pièces de monnaie et l’écriture, et à créer de merveilleuses œuvres d’art.
Cunéiforme Le système d'écriture de la région de l'Asie occidentale est associé à l'écriture dite cunéiforme, qui s'est progressivement développée à partir de l'écriture picturale. L'écriture cunéiforme n'était pas un alphabet, c'est-à-dire une écriture sonore, mais contenait des idéogrammes désignant soit des mots entiers, soit des voyelles ou des syllabes. Les textes sumériens complexes ressemblent à des énigmes et sont difficiles à lire. Au total, l'écriture cunéiforme sumérienne, développée davantage par les Akkadiens, comptait environ 600 caractères. Les textes cunéiformes sur tablettes d'argile : pédagogiques, religieux, étatiques - sont devenus des monuments éternels de cette culture.
Grâce aux « livres d'argile », les scientifiques ont pu élaborer un bref schéma de périodisation de l'histoire de la Mésopotamie antique. IV millénaire avant JC - l'époque de l'effondrement du système communal primitif. IIIe millénaire avant JC - formation du royaume suméro-akkadien. XXVII-XXV siècles Colombie-Britannique – l’essor des cités-États sumériennes. XXIV-XXIII siècles Colombie-Britannique - le pouvoir passe à la ville sémitique de Mésopotamie - Akkad. XXIII-XXI siècles Colombie-Britannique nouveau renforcement des villes sumériennes d'Ur et d'Agash. IIe millénaire avant JC - L'avènement de Babylone. XIX-XII siècles Colombie-Britannique - unification de la Mésopotamie sous domination babylonienne. I millénaire avant JC : IX-VII siècles. Colombie-Britannique - renforcer la puissance de l'Assyrie, qui a vaincu Babylone. VIIe-VIe siècles Colombie-Britannique - la nouvelle montée de Babylone, le royaume néo-babylonien. 536 avant JC - conquête de Babylone par Cyrus, roi d'Iran. IV-II siècles Colombie-Britannique - la domination des conquérants gréco-macédoniens en Mésopotamie.
Art de Sumer et d'Akkad. Les Sumériens et les Akkadiens sont deux peuples anciens qui ont créé l'apparence historique et culturelle unique de la Mésopotamie aux 4e et 3e millénaires avant JC. Après avoir posé un réseau de canaux depuis l'Euphrate, ils irriguèrent les terres arides et y construisirent les villes d'Ur, Uruk, Nippur, Lagash, etc. Chaque ville était un État séparé avec son propre dirigeant et sa propre armée. Monuments architecturaux Il ne reste que très peu de choses de l'époque sumérienne. De beaux exemples de sculpture sumérienne ont survécu jusqu'à ce jour.
Statue du dignitaire Ebih-Il de Mari. Milieu du 3ème millénaire avant JC Le type de sculpture le plus courant était l'adorant (du latin « adorer » - « adorer »), qui était une statue d'une personne en prière - une figurine d'une personne debout, les mains jointes sur la poitrine, qui était présentée à le temple. Les yeux immenses des adorants étaient particulièrement soigneusement exécutés ; ils étaient souvent incrustés. Caractéristique principale La sculpture sumérienne est une convention de représentation.
Les objets trouvés dans le temple de Til Barsiba et conservés au Musée de l'Irak et à l'Université de Chicago mettent en valeur des volumes inscrits en cylindres et en triangles, comme dans les jupes, qui sont des cônes plats, ou dans les torses, comme des triangles, avec des avant-bras également. .ayant une forme conique. Même les détails de la tête (nez, bouche, oreilles et cheveux) sont réduits à des formes triangulaires.
"Standard" du tombeau "royal" d'Ur. Fragment. Vers 2600 Colombie-Britannique Une mosaïque de coquillages et de cornaline forme un dessin coloré. L’assiette est divisée en niveaux qui représentent des scènes de « guerre et paix ». Dans les tombes d'Ur, des exemples d'art mosaïque ont été trouvés - deux plaques de bois rectangulaires, renforcées sous la forme d'un toit à pignon raide, ce qu'on appelle le « standard » d'Ur.
"Standard" du tombeau "royal" d'Ur. « Standart of Ur » se compose de deux panneaux inclinés reliés par des lattes. Son but est inconnu. On suppose que cet article était porté sur un poteau (comme un étendard), d'où son nom. Selon une autre théorie, le « Standard d'Ur » faisait partie d'un instrument de musique. Un panneau de l'étendard représente des scènes de vie paisible, l'autre représente des actions militaires.
"Standard" du tombeau "royal" d'Ur. Le panneau de guerre représente l'une des premières représentations de l'armée sumérienne. Des chars de guerre, tirés chacun par quatre onagres, ouvrent la voie, piétinant les corps des ennemis ; les fantassins en manteau sont armés de lances ; les ennemis sont tués à coups de hache, les prisonniers sont conduits nus au roi, qui tient également une lance dans ses mains. Le « Panneau de la Paix » représente une fête rituelle. Des processions amènent des animaux, des poissons et d'autres aliments à la fête. Des personnages assis vêtus de jupes à franges boivent du vin accompagnés d'un musicien jouant de la lyre. Les scènes de ce genre sont très typiques des sceaux-cylindres de cette époque.
Ziggourat à Ur Durant la période akkadienne, une nouvelle forme de temple, la ziggourat, est apparue. La ziggourat est une pyramide à gradins surmontée d'un petit sanctuaire. En règle générale, les niveaux inférieurs de la ziggourat étaient peints en noir, les niveaux intermédiaires en rouge et les niveaux supérieurs en blanc. La forme de la ziggourat symbolise évidemment l’escalier menant au Ciel. Sous la Troisième Dynastie, la première ziggourat de taille colossale fut construite à Ur, composée de trois niveaux (avec une base de 56 x 52 m et une hauteur de 21 m). S'élevant au-dessus d'une fondation rectangulaire, elle était dirigée vers les quatre directions cardinales.
Ziggourat à Ur Actuellement, seuls deux étages de ses trois terrasses ont survécu. Les murs des quais sont inclinés. De la base de ce bâtiment, à une distance suffisante des murs, commence un escalier monumental à deux branches latérales au niveau de la première terrasse. Au sommet des plates-formes se trouvait un temple dédié au dieu lunaire Sin. L'escalier atteignait tout en haut du temple, reliant les étages les uns aux autres. Cet escalier monumental répondait au désir des dieux de participer activement à la vie du monde.
Harpe en forme de tête de taureau d'Ur. Les habitants de la Mésopotamie ont acquis des compétences étonnantes dans la fabrication d'articles ménagers. De nombreux objets similaires ont été découverts sur le lieu de sépulture royal d'Ur. Il s'agit des « tombeaux royaux », où ont été découverts des objets en métaux et pierres précieux, des armes, des figurines d'animaux et une harpe. La tête de taureau incrustée décorant la table d'harmonie de la harpe est magnifiquement exécutée.
La lyre a été retrouvée dans l'un des tombeaux royaux d'Ur. La lyre était en bois, qui s'était décomposé par endroits au fil du temps et avait été remplacé par du plastique. Le panneau avant de l'instrument était décoré de lapis-lazuli, de coquillages et de calcaire rouge. La chambre de résonance de la lyre était ornée d'un masque de taureau doré, lui aussi partiellement restauré (cornes). La barbe, la fourrure et les yeux du taureau sont originaux, en lapis-lazuli. Une lyre similaire est représentée sur le « Panneau du monde » de l'Étendard d'Ur.
Joint de cylindre d'Uruk. Place spéciale en sumérien patrimoine visuel appartient à la glyptique - sculpture sur pierre précieuse ou semi-précieuse. De nombreux sceaux sumériens sculptés en forme de cylindre ont survécu jusqu'à ce jour. Les sceaux étaient roulés sur une surface d'argile et recevaient une impression : un relief miniature avec un grand nombre de personnages et une composition claire et soigneusement construite. Pour les habitants de la Mésopotamie, un sceau n'était pas seulement un signe de propriété, mais un objet qui avait pouvoir magique. Les sceaux étaient conservés comme talismans, donnés aux temples et placés dans les sépultures.
Dans les gravures sumériennes, les motifs les plus courants étaient des fêtes rituelles avec des personnages assis mangeant et buvant. D'autres motifs incluaient les héros légendaires Gilgamesh et son ami Enkidu combattant des monstres, ainsi que des figures anthropomorphes d'un homme-taureau. Au fil du temps, ce style a cédé la place à une frise continue représentant des animaux, des plantes ou des fleurs combattant en combat.
Statue de Gudea, souverain de Lagash. Après la mort du roi Naramsin, le royaume en déclin de Sumer et d'Akkad fut capturé par les tribus nomades Gutian. Mais certaines villes du sud de Sumer ont réussi à conserver leur indépendance, dont Lagash. Gudea, le souverain de Lagash, est devenu célèbre pour la construction et la restauration de temples. Sa statue est une œuvre exceptionnelle de la sculpture suméro-akkadienne.
Stèle de la victoire du roi Naramsin. Un nouveau type de relief commémoratif. Dalles de pierre différentes tailles, ayant un arrondi partie supérieure et des images avec des thèmes historiques et religieux. La stèle-relief du roi Naramsin d'Akkad raconte sa campagne victorieuse contre la tribu montagnarde des Lullubey. Le maître a réussi à transmettre l'espace et le mouvement, le volume des personnages et à montrer non seulement les guerriers, mais aussi le paysage montagneux. Le relief montre les signes du soleil et de la lune, symbolisant les divinités - les patrons du pouvoir royal.
"Tête de Sargon le Grand" de Ninive. Au cours de la période akkadienne, l'orientation de l'art change, l'intérêt se concentrant davantage sur l'exaltation de la monarchie que sur le respect des dieux. Néanmoins, les traditions sumériennes ont survécu. La tête en bronze de Ninive incarne les nouvelles réalisations des joailliers akkadiens.
"Tête de Sargon le Grand" de Ninive. Le monument représente un monarque aux traits sémitiques caractéristiques (une longue barbe bouclée et des cheveux attachés en chignon). Il s'agit d'un véritable portrait, qui rejette les formes géométriques sumériennes et représente avec soin les traits du visage : un nez aquilin, des lèvres parfaitement dessinées et des yeux fixés. La barbe est également soigneusement ciselée dans chacune de ses boucles courtes et longues, tout comme le tissage des cheveux.
Un fragment de la décoration du palais d'Assurbanipal à Ninive illustre la campagne militaire des Assyriens contre Elam, qui se termina par la prise et le sac de Suse. Au bas du fragment, sur un char triomphal sous un parapluie, se tient le puissant roi Ashurbanipal (dirigé avant JC). Traditionnellement, la figure du roi est plus grande que tous les autres personnages.
Art assyrien Le motif de l'apprivoisement du lion faisait partie d'un système architectural et décoratif complexe. Il symbolisait le pouvoir divin et royal ; le pouvoir émanant de l'image protégeait le palais et prolongeait le règne du monarque. La sculpture colossale représente un homme étranglant un lion. Le héros (ou l'esprit) est représenté de face, ce qui est rare dans l'art assyrien et ne se retrouve que lors de la représentation de créatures dotées de pouvoirs magiques. Dans sa main droite, le héros tient une arme de cérémonie royale à lame incurvée. Il porte une tunique courte et par-dessus un châle à franges, cachant une jambe et laissant l'autre ouverte. L'effet magique de l'image est que le héros regarde directement dans les yeux du spectateur. Les yeux du héros, autrefois aux couleurs vives, étaient censés hypnotiser le spectateur
Statue d'un taureau ailé fantastique - shedu Les taureaux ailés à tête humaine étaient des génies gardiens, appelés shedu. Le shedu était installé sur les côtés des portes de la ville ou des passages vers le palais. Les Shedu étaient des symboles qui combinaient les propriétés des humains, des animaux et des oiseaux et constituaient donc un puissant moyen de protection contre les ennemis.
Relief « Lionne blessée » Ce petit panneau faisait partie d'une vaste composition représentant une chasse royale au lion. Le réalisme avec lequel l'artiste a représenté l'animal blessé est étonnant. Le sang jaillit de la gueule d'un lion percé d'une flèche royale. Des veines sont clairement apparues sur le visage de l'animal. À première vue, il semble que l’artiste sympathise avec la bête mourante.
Art du royaume néo-babylonien. Porte de la déesse Ishtar Les ruines de la porte de la déesse Ishtar ont survécu jusqu'à ce jour ; cette porte était pour les Babyloniens signification particulièreà partir d'eux, après le temple de Marduk, il y avait une route processionnelle le long de laquelle se déroulaient les processions cérémonielles. À la fin XIXème début XX siècles Des archéologues allemands ont déterré grand nombre fragments des remparts de la ville, grâce auxquels il a été possible de restaurer complètement l'aspect historique de la porte d'Ishtar, qui a été reconstruite (en taille réelle) et est maintenant exposée dans Musées d'État Berlin.
Art du royaume néo-babylonien. La Porte de la Déesse Ishtar La Porte d'Ishtar est une immense arche avec de hautes et massives tours crénelées sur ses quatre côtés. L'ensemble de la structure est recouvert de briques vernissées avec des images en relief des animaux sacrés du dieu Marduk le taureau et de la créature fantastique sirrush. Ce dernier personnage (appelé aussi dragon babylonien) combine les caractéristiques de quatre représentants de la faune : un aigle, un serpent, un quadrupède non identifié et un scorpion.
Lion. Revêtement carrelé de la route processionnelle de Babylone. Grâce à la palette de couleurs délicates et sophistiquées (figures jaunes sur fond bleu), le monument paraissait léger et festif. Des intervalles strictement respectés entre les animaux accordaient le spectateur au rythme de la procession solennelle.
Porte de toutes les nations à Persépolis. Colombie-Britannique L’élément originel de l’art achéménide est la colonne, largement utilisée dans tous types de bâtiments. Initialement, les colonnes étaient en bois, puis recouvertes de plâtre et peintes.
Palais de Persépolis Par la suite, à Persépolis, une colonne de pierre à fût cannelé fut utilisée. La partie la plus originale de la colonne achéménide est le chapiteau, d'où dépassent à moitié les corps sculptés de deux animaux, généralement des taureaux, des dragons ou des hommes-taureaux.
Art de l'Empire achéménide. L'amour pour tout ce qui est grandiose et magnifique, caractéristique de l'architecture achéménide, est absent des structures funéraires, érigées avec la plus grande modestie. À Pasargades, le tombeau de Cyrus II a été conservé - une structure stricte de onze mètres de haut, qui ressemble vaguement à une ziggourat mésopotamienne. Le tombeau ressemble à une simple demeure en pierre coiffée d'un toit à pignon, installée sur une plate-forme composée de sept marches. Il n'y avait aucune décoration sur les murs du tombeau ; seulement au-dessus de l'entrée se trouvait le symbole du dieu suprême Ahura Mazda, une grande rosace complexe (un ornement en forme de fleur) avec des inserts en or et en bronze.
Relief du Sphinx du palais de Persépolis Le Sphinx représenté sur le relief était une divinité gardant le dieu persan suprême Ahura Mazda, que Darius Ier « a élevé au rang » de dieu royal. L'essence divine du sphinx est indiquée par sa coiffe ornée de cornes.
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L'émergence de la civilisation L'époque de l'émergence de la civilisation se situe au milieu du 4ème millénaire avant JC. États - Sumer, Akkad, Babylone et Assyrie.
Caractéristiques de la culture de la Mésopotamie Hétérogénéité de la culture (superposition de traditions culturelles de plusieurs États). Continuité culturelle. Coexistence de cultures primitives et anciennes (développement inégal des villes). Un endroit spécial culture matérielle(formation du système d'irrigation en raison des crues des rivières).
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Maisons de tablettes En Mésopotamie, il y avait des écoles pour les scribes - eddubba, qui signifiait « maison de tablettes ». Sous Eddubba, des bibliothèques furent créées dans de nombreuses branches du savoir, et il existait également des collections privées de « livres d’argile ».
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La collection de la bibliothèque Kuyunjik du roi Ashurbanipal (7e siècle avant JC) est peut-être la première bibliothèque véritablement compilée systématiquement au monde. Le roi supervisait personnellement son achèvement ; sur ses ordres, des scribes de tout le pays faisaient des copies de tablettes anciennes ou rares conservées dans les temples ou dans des collections privées, ou livraient les originaux à Ninive.
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La culture des habitants de la Mésopotamie était de nature exclusivement pratique - seuls les types de connaissances développés qui pouvaient être utilisés dans la vie étaient développés. Chimie Architecture Mathématiques Glyptique Géographie Sculpture Médecine Astronomie
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Mathématiques Système de comptage hexadécimal. Un même numéro prenait des significations différentes selon les lieux.
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Les mathématiciens de Mésopotamie connaissaient : les quatre règles de l'arithmétique, les fractions, et savaient résoudre équations algébriques avec élévation aux puissances carrées et cubiques, avec extraction de racines. connaissait le nombre n, était capable de calculer la circonférence, l'aire d'un cercle, le volume d'une pyramide tronquée, le rapport entre les côtés triangle rectangle. Un système métrique et un système de poids ont été développés.
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Mesurer le territoire terrainà Umma (Interfluve). Tablette d'argile. Tablette d'argile babylonienne contenant des problèmes géométriques. Début du IIe millénaire avant JC. e.
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Géographie Les habitants de la Mésopotamie ont créé l'une des premières « cartes du monde ». Ils imaginaient la terre plate, flottant au milieu de l'océan ; la Mésopotamie était représentée au centre de la terre. Au 1er millénaire avant JC, ils connaissaient le territoire allant de l'Espagne moderne à l'Inde moderne.
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Chimie Utilisation de la chimie pratique dans la technologie de production du bronze et des glaçures pour peindre la céramique et la cuisson des briques.
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Médecine Les procédures médicales étaient décrites dans des ouvrages de référence spéciaux, qui contenaient des informations sur les règles d'hygiène, les opérations, par exemple l'ablation de la cataracte et l'utilisation d'alcool pour la désinfection lors des opérations chirurgicales. A Sumer, un système de règles d'hygiène s'est développé, basé sur l'expérience collective et traditions folkloriques. Par exemple, ne buvez pas l'eau de la vaisselle sale, ne vous lavez pas les mains, limitez-vous à certains types d'aliments. Les connaissances médicales se sont développées à partir de l’expérience pratique et des activités humaines quotidiennes.
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Médecine sumérienne Que traitaient les médecins sumériens ? Sauf mots gentils et un aspect doux, des plantes ont été utilisées (moutarde, sapin, pin, thym, prune, poire, figue, saule, lecanora), des substances naturelles (huile, résine d'asphalte, sel de table), des produits d'origine animale (lait, organes internes de serpents d'eau , carapaces de tortues, laine). La recette du médecin sumérien
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L'astronomie a été créée par les Sumériens calendrier lunaire, dans lequel chaque mois comptait 29 ou 30 jours et l'année comprenait 12 mois et 354 jours (plus 11 jours supplémentaires). Des observations ont été faites sur le mouvement du Soleil, de la Lune, de Vénus et d'autres planètes. Solaire et éclipses lunaires, l'apparition de comètes, de météorites et de tremblements de terre ont été constatés. Des cadrans solaires et des cadrans aquatiques ont été utilisés. La journée ne commençait pas au lever du soleil, mais au coucher du soleil. Elle était divisée en 12 parties de deux heures chacune, les journées formant une semaine de 7 jours.
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Astrologie Même dans l'Antiquité, les Sumériens distinguaient douze constellations du Zodiaque : GU ANNA (« taureau céleste ») - Taureau MASH TAB BA (« jumeaux ») - Gémeaux DUB (« griffes », « pinces ») - Cancer UR GULA ( "lion") - Lion AB SIN ("son père était Sin") - Vierge ZI BAAN NA ("destin céleste") - Balance GIR TAB ("celui qui coupe avec les griffes") - Scorpion PA BIL ("protecteur") - Sagittaire SUKHUR MASH ("poisson chèvre") - Capricorne GU ("maître des eaux") - Verseau SIM MAX ("poissons") - Poissons KU MAL ("demeurant dans les champs") - Bélier
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Écriture idéographique La base de l'écriture est constituée de signes picturaux (pictogrammes), qui sont des idéogrammes qui véhiculent non pas un mot, mais un concept, et le plus souvent non pas un, mais un certain nombre de concepts associés de manière associative. Le nombre de caractères dans la langue sumérienne atteignait le millier.
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Cunéiforme sumérien Une forme d'écriture unique : des caractères en forme de coin étaient extrudés avec un bâton pointu sur une tablette d'argile humide. La tablette a été brûlée par le feu. Les premières inscriptions remontent à 2900 avant JC.
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Croyances religieuses Les peuples de Mésopotamie se caractérisent par le polythéisme - la croyance en de nombreux dieux ayant différentes fonctions protectrices : la Déesse Mère, patronne de l'agriculture, de la fertilité et de l'accouchement, la déification de ces forces de la nature, dont l'importance était particulièrement grande pour l'agriculture. - ciel, terre, eau. Patrons des villes (divinité universelle, incarnation de toutes les puissances supérieures) Bons et mauvais esprits.
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Religion des habitants de la Mésopotamie Les Sumériens affirmaient que tout dans le monde appartenait aux dieux - les temples n'étaient pas le lieu de résidence des dieux, qui étaient obligés de prendre soin des gens, mais les greniers des dieux - les granges.
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Temple-Ziggourat Le type principal de bâtiment est une tour de Ziggurat à plusieurs étages. Le temple reposait sur un parallélépipède ; il n'y avait pas de murs lisses, seulement des rebords et des niches. Une ziggourat ordinaire est constituée de pyramides tronquées placées les unes sur les autres, peintes de différentes couleurs.
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Temple-Ziggourat La ziggourat était une structure massive aux murs inclinés, complètement monolithique, à l'exception d'un petit temple au sommet. Ses dimensions étaient énormes ; plus de 90 m de haut, la longueur de chaque côté de la base carrée était également supérieure à 90 m. La base de la structure était construite en argile ou en briques d'argile, renforcées en outre par des couches de roseau ou d'asphalte ; à l'extérieur, il était entouré d'un épais mur de briques cuites.
Au IVe - Ier millénaire avant JC. e. dans les cours inférieurs des grands fleuves Tigre et Euphrate vivaient des peuples de haute culture, à qui l'on doit les bases des connaissances mathématiques et la division du cadran de l'horloge en 12 parties. Ici, ils ont appris à calculer avec une grande précision le mouvement des planètes et le temps de révolution de la Lune autour de la Terre. En Mésopotamie, on savait construire les tours les plus hautes, en utilisant la brique comme matériau de construction, en drainant les zones marécageuses, en construisant des canaux et en irriguant les champs, en plantant des vergers, en inventant la roue, tour de potier et ils construisaient des navires, savaient filer et tisser, et fabriquaient des outils et des armes en cuivre et en bronze. La riche mythologie des peuples de Mésopotamie a eu une influence considérable sur la culture de l'Europe et de l'Asie. Par la suite, certaines de leurs légendes sont devenues partie intégrante du livre sacré de la Bible.
Exemple de cunéiforme
2200-2000 Colombie-Britannique e.
Contrairement à l'architecture
Babylone. Reconstruction
Jardins suspendus de Babylone
Questions de révision :
3. Quelles sont les réalisations marquantes de la culture des Nars de l'Asie ancienne au IVe - Ier millénaire avant JC. e. dans les cours inférieurs des grands fleuves Tigre et Euphrate vivaient des peuples de haute culture, à qui l'on doit les bases des connaissances mathématiques et la division du cadran de l'horloge en 12 parties. Ici, ils ont appris à calculer avec une grande précision le mouvement des planètes et le temps de révolution de la Lune autour de la Terre. En Mésopotamie, ils savaient construire les tours les plus hautes, où ils utilisaient la brique comme matériau de construction, drainaient les zones marécageuses, posaient des canaux et des champs irrigués, plantaient des vergers, inventaient le tour, le tour de potier et construisaient des navires, savaient filer et tisser. , fabriquait des outils en cuivre et en bronze et des armes. La riche mythologie des peuples de Mésopotamie a eu une influence considérable sur la culture de l'Europe et de l'Asie. Par la suite, certaines de leurs légendes sont devenues partie intégrante du livre sacré de la Bible.
Les Sumériens sont entrés dans l'histoire de la culture mondiale principalement grâce à l'invention de l'écriture, apparue ici environ 200 à 300 ans plus tôt qu'en Égypte. C'était à l'origine lettre pictographique. Ils écrivaient sur des « tablettes » sur de l'argile molle, à cet effet ils utilisaient du roseau ou bâtons de bois, aiguisés de telle manière que lorsqu'ils sont pressés dans l'argile humide, ils laissent une marque en forme de coin. Les comprimés ont ensuite été tirés. Au début, ils écrivaient de droite à gauche, mais ce n'était pas pratique car main droite couvert ce qu'elle avait écrit. Petit à petit, nous sommes passés à une écriture plus rationnelle – de gauche à droite.
« Tablettes » en argile molle et bâtons d'écriture en roseau
Exemple de cunéiforme
Un rôle énorme dans vie publique la religion a joué. En Mésopotamie, il n'y avait pas de culte funéraire développé, il n'y avait aucune idée de résurrection et d'immortalité. La mort semblait inévitable et naturelle ; elle était seulement réelle ; la vie terrestre. Dans cette lutte pour la vie, les dieux peuvent venir en aide à une personne ; il faut les apaiser, il faut les servir. En Mésopotamie, les corps célestes, l’eau et d’autres forces naturelles étaient divinisés.
Dieu Enlil (seigneur du vent et de l'eau) est l'une des plus grandes divinités, fils du dieu du ciel Anu et de la déesse de la terre Ki. Enlil est le dieu de la fertilité. Selon la mythologie des anciens Sumériens, Enlil a divisé le ciel et la terre, a donné aux gens des outils agricoles et a aidé à développer l'élevage du bétail, l'agriculture et les a initiés à la culture. Mais il ne lui attribue pas seulement de bonnes choses. Enlil, afin de donner aux gens une leçon sur leur stupidité, leur a envoyé des catastrophes naturelles, et dans l'épopée de Gilgamesh, il est mentionné qu'Enlil a été l'initiateur du déluge mondial afin de détruire toute l'humanité. Enlil est souvent décrit comme une divinité insidieuse, maléfique et cruelle. Son épouse, Ninlil, était une déesse d'une beauté et d'une intelligence extraordinaires. Il a également eu des fils - le dieu de la lune Nannu, le dieu de l'élément souterrain Norgal, le guerrier Ninurta et l'ambassadeur des dieux Namtar.
Par rapport à l’Égypte, peu de monuments d’art des peuples de Mésopotamie nous sont parvenus. Il n'y avait aucune pierre dans la vallée du Tigre et de l'Euphrate, et comment matériau de construction Ils utilisaient des briques brutes de courte durée. Les temples, les maisons et les murs des forteresses ont été créés en argile. Seules les montagnes d'argile et d'ordures, qui étaient auparavant de belles villes, ont survécu jusqu'à nos jours. Cependant, à partir des vestiges retrouvés, on peut conclure qu'ici, comme en Égypte, l'architecture monumentale a joué un rôle prépondérant.
Le centre de la ville de Mésopotamie était le temple du dieu protecteur, à côté duquel se trouvait une tour à plusieurs étages, la soi-disant ziggourat. La ziggourat pouvait avoir de trois à sept terrasses reliées par de larges rampes douces. Tout en haut se trouvait le sanctuaire du dieu, son lieu de repos. Seuls les prêtres dévoués y étaient autorisés. Le revêtement de la ziggourat était fait de briques cuites et peint, chaque étage étant peint de sa propre couleur, noir, rouge ou blanc. Les terrasses étaient occupées par des jardins avec irrigation artificielle. Lors des offices solennels, des processions de dieux montaient les rampes du temple jusqu'au sanctuaire. La ziggourat n'était pas seulement un édifice religieux, mais aussi une sorte d'observatoire de l'Antiquité. Du haut des ziggourats, les prêtres observaient les planètes et les étoiles. Les temples étaient le centre du savoir. Une idée claire de l'architecture de la Mésopotamie est donnée par les deux tiers de la ziggourat préservée du dieu lunaire Nannu, construite en 2200-2000. Colombie-Britannique dans l'ancienne Ur. Ses trois immenses terrasses s'effilant vers le haut avec trois volées d'escaliers font encore une impression majestueuse.
La Ziggourat est un temple à gradins. Reconstruction
Ziggourat du dieu lunaire Nanna à Ur
2200-2000 Colombie-Britannique e.
Contrairement à l'architecture
Les beaux-arts de la Mésopotamie semblent relativement pauvres et primitifs. De beaux exemples de sculpture sumérienne créés au début du IIIe millénaire avant JC ont survécu jusqu'à nos jours. e. Un type de sculpture très courant était ce qu'on appelle l'adorant - une statue d'une personne en prière, les mains croisées sur la poitrine, assise ou debout. Les jambes du personnage sont très fortes et sont représentées parallèles sur une base ronde. On n'accorde pas beaucoup d'attention au corps ; il ne sert que de piédestal à la tête. Le visage était généralement réalisé avec plus de soin que le corps, même s'il devait se conformer à certaines conventions, qui privaient la sculpture de traits individuels : le nez, les yeux et les oreilles étaient mis en valeur. Grandes oreilles (pour les Sumériens - réceptacles de sagesse), larges ouvrir les yeux, dans lequel une expression suppliante se conjugue à la surprise d'une épiphanie magique, les mains jointes dans un geste de prière. Cela a créé l’image d’une figure humaine qui entend et voit tout. Une inscription était généralement gravée sur l'épaule de l'adorant, indiquant qui en était le propriétaire. Il existe des découvertes connues où la première inscription a été effacée puis remplacée par une autre.
Lors de l’essor de l’Assyrie, les villes étaient de puissantes forteresses, entourées de hauts murs dotés de nombreuses tours. La ville entière était dominée par une formidable citadelle : le palais du roi. Le palais du roi Sargon II à Dur-Sharrukin (8e siècle avant JC) peut en donner une idée. Avec une superficie totale de la ville de 18 hectares, le palais occupait 10 hectares. Il s'élevait sur une plate-forme artificiellement érigée de 14 m de haut, avec de larges rampes y menant, le long desquelles les chars pouvaient passer. Le palais comptait plus de 200 pièces : pièces d'habitation et de service, salles d'apparat et édifices religieux. Sur les côtés des entrées du palais se trouvaient des statues de cinq mètres de taureaux ailés « shedu » avec des têtes de personnages et des ailes d'aigles. C'étaient les génies gardiens du roi et de sa maison. Il est intéressant de noter que ces statues avaient cinq pieds, créant ainsi l'illusion d'un mouvement vers le spectateur. Les sujets favoris sont les guerres et les fêtes de victoire, la chasse aux animaux sauvages et les processions solennelles des rois et des nobles.
Palais du roi Sargon II à Dur-Sharrukin Shedu
Pendant la période de la nouvelle ascension de Babylone, la capitale de l'État s'est transformée en une ville fortifiée florissante. Selon Hérodote, deux chars pouvaient se déplacer librement sur les murs babyloniens. Une large route faite de tuiles blanches et rouges menait de la porte d'Ishtar au centre-ville. Les doubles portes elles-mêmes constituaient une pièce architecturale exceptionnelle. Les hautes tours crénelées avec un passage voûté étaient décorées d'une mosaïque de tuiles multicolores. Les magnifiques frises représentaient une procession de lions et de griffons fantastiques, gardiens de la ville. Il y avait 53 temples à Babylone, dont le plus majestueux était le temple du dieu protecteur de la ville, Marduk. La ziggourat de Marduk s'élevait à 90 m de hauteur. Le sanctuaire était recouvert de feuilles d'or et contenait une statue dorée de Marduk pesant environ 2,5 tonnes. . Dans l'histoire, cette structure majestueuse est connue sous le nom de Tour de Babel.
Babylone. Reconstruction
Les Grecs considéraient les célèbres « jardins suspendus » de la reine Sémiramis comme l’une des merveilles du monde. D'un point de vue architectural, il s'agissait d'une pyramide composée de plates-formes à 4 niveaux. Ils étaient soutenus par des colonnes atteignant 25 mètres de haut. Pour empêcher l'infiltration de l'eau d'irrigation, la surface de chaque plate-forme a d'abord été recouverte d'une couche de roseaux mélangés à de l'asphalte, puis de deux couches de briques et de dalles de plomb ont été posées dessus. Sur eux s'étendait un épais tapis de sol fertile, où étaient plantées des graines de diverses herbes, fleurs, arbustes et arbres. La pyramide ressemblait à une colline verte toujours fleurie. Des tuyaux étaient placés dans la cavité de l'une des colonnes, à travers lesquels l'eau de l'Euphrate était constamment amenée par des pompes au niveau supérieur des jardins, d'où elle, coulant en ruisseaux et en petites cascades, irriguait les plantes des niveaux inférieurs.
Jardins suspendus de Babylone
La culture de la Mésopotamie, l'une des plus anciennes cultures de la planète, étonne tous ceux qui la connaissent par son originalité. Le système d’écriture original, le haut niveau de développement du droit et la tradition épique de la Mésopotamie ont eu une influence significative sur le développement ultérieur de la culture mondiale.
Questions de révision :
1. Que sont éléments architecturaux La Mésopotamie antique ? Parlez-nous des réalisations les plus importantes de l’architecture des temples et de la ville ?
2. Identifiez les sujets phares beaux arts Mésopotamie. À quelles circonstances et raisons sont-ils dus ?
3. Quelles sont les réalisations marquantes de la culture des Nars de l'Asie ancienne ?
Culture de la Mésopotamie antique- Mésopotamie (grec ancien Μεσοποταμία - « Interfluve »), également Mésopotamie - la région située entre le Tigre et l'Euphrate, sur le territoire de l'Irak moderne, l'un des berceaux de la civilisation eurasienne.
- En Mésopotamie, dans l'Antiquité, il y avait plusieurs États - dont les villes sumériennes de Kish, Uruk (Erech biblique), Ur, Lagash, Umma, la ville sémitique d'Akshak, la ville amoréenne/sumérienne de Larsa, ainsi que les États d'Akkad, d'Elam, d'Assyrie, de Médie, d'Arménie et de Babylone.
- * Paléolithique (Ancien Âge de Pierre) –
- Il y a 2,5 à 2,6 millions d'années - il y a 10 000 ans
- * Mésolithique (Moyen Âge de Pierre) –
- Il y a 10 000 à 6 000 ans
- * Néolithique (Nouvel Âge de Pierre) -
- il y a 6 mille - 4 mille ans
- Sumer - une civilisation qui existait dans le sud-est
- Mésopotamie aux IV-III millénaires avant JC Elle est considérée comme l'une des premières civilisations sur Terre.
- On attribue aux Sumériens l’invention de l’écriture cunéiforme, de la roue, des briques cuites et des systèmes d’irrigation.
- Les documents écrits les plus anciens trouvés lors des fouilles de l'ancienne ville d'Uruk remontent à 3300 avant JC. e. L’apparition de l’écriture coïncide avec le développement des villes et la restructuration complète de la société qui l’accompagne. Parallèlement, la roue et le savoir-faire de la fusion du cuivre apparaissent en Mésopotamie.
- Tablette d'argile de Shuruppak, ca. 2600 avant JC
- Gilgamesh - roi de la ville sumérienne d'Uruk, régna à la fin du 27e - début du 26e siècle avant JC. e.
- "L'épopée de Gilgamesh" , ou le poème « À propos de tout voir » (ša nagba imuru), est l'une des œuvres littéraires les plus anciennes au monde, créée au 22e siècle avant JC.
- Look moderne
- Ziggourat (du mot babylonien sigguratu - pic, y compris le sommet d'une montagne) - un édifice religieux de l'ancienne Mésopotamie.
- Look moderne
- Ziggourat Etemenaki (reconstruction)
- Le système de comptage sexagésimal utilisé dans l’ancienne Mésopotamie.
- Porte d'Ishtar à Babylone
- soulagement de la porte d'Ishtar
- Les Babyloniens ont introduit culture mondiale système de numérotation positionnelle, système de mesure du temps précis, ils premier à diviser une heure en 60 minutes, et une minute pendant 60 secondes, ils ont appris à mesurer l'aire des formes géométriques, à distinguer les étoiles des planètes et à se consacrer chaque jour à leur propre « invention » semaine de sept jours une divinité distincte.
- Les Babyloniens laissèrent à leurs descendants et astrologie, la science du lien supposé entre les destinées humaines et la localisation des corps célestes. Tout cela est loin d’être une liste complète du patrimoine de la culture babylonienne.
- L'Empire assyrien a duré environ 1 000 ans, à partir du 17ème siècle avant JC. jusqu'au 7ème siècle avant JC
- Sargon II (à droite) avec son héritier Sennachérib (à gauche)
- Le roi Sennachérib sur le trône
- prise de la ville par les Assyriens
- Le roi Assurbanipal en chasse
- Les civilisations de Mésopotamie sont parmi les plus anciennes de la planète
- Les peuples de Mésopotamie ont apporté une énorme contribution au développement de la culture mondiale
- Les inventions et découvertes des peuples de la Mésopotamie antique n'ont pas encore perdu de leur importance.
- Rapports sur des sujets :
- Architecture de la Mésopotamie antique
- Beaux-arts de la Mésopotamie antique.
- Religions de la Mésopotamie antique.
- Développement de la science dans la Mésopotamie antique
- L'importance des réalisations des peuples de l'ancienne Mésopotamie pour les temps modernes.
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Mésopotamie lat. Mésopotamie – « Interfluve »
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La Mésopotamie est le pays où est née la plus ancienne civilisation du monde, qui a duré env. 25 siècles, depuis la création de l'écriture jusqu'à la conquête de Babylone par les Perses en 539 avant JC.
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Ce pays, séparé du reste de l'Asie occidentale par des déserts à peine praticables, commença à se peupler vers le 6ème millénaire avant JC. e. Durant les VIe-IVe millénaires, les tribus qui s'y sont installées vivaient extrêmement mal : l'orge, semée sur une étroite bande de terre entre marécages et désert brûlé et irriguée par des crues non régulées et inégales, apportait des récoltes faibles et instables. Les cultures fonctionnaient mieux sur les terres irriguées par des canaux détournés de la petite rivière Diyala, un affluent du Tigre. Seulement au milieu du IVe millénaire avant JC. e. des groupes individuels de communautés ont réussi à créer des systèmes rationnels de drainage et d'irrigation dans le bassin de l'Euphrate.
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Peuple de Mésopotamie
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Religion. La religion de la Mésopotamie dans tous ses aspects principaux a été créée par les Sumériens. Au fil du temps, les noms akkadiens des dieux ont commencé à remplacer les noms sumériens et les personnifications des éléments ont cédé la place aux divinités étoiles. Les dieux locaux pouvaient également diriger le panthéon d’une région particulière, comme cela s’est produit avec Marduk à Babylone ou Ashur dans la capitale assyrienne. Mais système religieux en général, la vision du monde et les changements qui s'y produisent différaient peu des idées originales des Sumériens. Aucune des divinités mésopotamiennes n’était la source exclusive du pouvoir, aucune n’avait le pouvoir suprême. Le plein pouvoir appartenait à l'assemblée des dieux qui, selon la tradition, élisait un chef et approuvait tout. décisions importantes. Rien n’était gravé dans le marbre ni tenu pour acquis. Mais l’instabilité de l’espace a suscité des intrigues parmi les dieux, ce qui signifiait qu’il promettait un danger et créait de l’anxiété parmi les mortels.
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Économie. L'économie de la Mésopotamie a été déterminée conditions naturelles région. Les sols fertiles de la vallée produisaient de riches récoltes. Le sud s'est spécialisé dans la culture du palmier dattier. Les vastes pâturages des montagnes voisines permettaient d'entretenir de grands troupeaux de moutons et de chèvres. D'autre part, le pays a connu une pénurie de pierre, de métal, de bois, de matières premières pour la production de teintures et d'autres produits vitaux. matériel nécessaire. L’excès de certains biens et la pénurie d’autres ont conduit au développement des relations commerciales.
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En même temps, il y avait toujours la possibilité que les événements prennent une tournure meilleur côté, si une personne se comporte correctement. La tour du temple (ziggourat) était le lieu où séjournaient les célestes. Il symbolisait le désir humain d’établir une connexion entre le ciel et la terre. En règle générale, les habitants de la Mésopotamie comptaient peu sur la faveur des dieux. Ils essayèrent de les apaiser en accomplissant des rituels de plus en plus complexes.
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Écriture et sciences. L’État de droit suprême était un trait caractéristique de la Mésopotamie période historique et peut-être même l'avoir précédé, mais l'efficacité de l'activité législative est associée à l'utilisation de preuves et de documents écrits. Il y a des raisons de croire que l’invention de l’écriture par les anciens Sumériens était principalement motivée par le souci des droits privés et communautaires. Déjà les premiers textes que nous connaissons témoignent de la nécessité de tout consigner, qu'il s'agisse des objets nécessaires à l'échange au temple ou des cadeaux destinés à la divinité. Ces documents étaient certifiés par un sceau cylindrique.
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L'écriture la plus ancienne était pictographique et ses signes représentaient des objets du monde environnant - animaux, plantes, etc. Les signes formaient des groupes dont chacun, constitué par exemple d'images d'animaux, de plantes ou d'objets, était composé dans un certain ordre. Au fil du temps, les listes ont acquis le caractère d'une sorte d'ouvrages de référence en zoologie, botanique, minéralogie, etc. Étant donné que la contribution sumérienne au développement de la civilisation locale était perçue comme très significative et qu'après l'établissement de la dynastie akkadienne, le sumérien parlé est devenu rarement utilisé, les Akkadiens ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour préserver la langue sumérienne. Les efforts dans cette direction ne se sont pas arrêtés avec la chute de la troisième dynastie d’Ur et se sont poursuivis jusqu’à l’époque amoréenne. Le résultat fut la création de listes de mots, de nombreux dictionnaires sumérien-akkadien et d'études de grammaire.
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Il existe bien d’autres phénomènes culturels qui ont été systématisés grâce à l’écriture. Parmi eux, une place particulière est occupée par les présages, à travers lesquels les gens essayaient de connaître leur avenir à travers divers signes, comme la forme du foie d'un mouton sacrifié ou l'emplacement des étoiles. La liste des présages aidait le prêtre à prédire les conséquences de certains phénomènes. Il était également courant de dresser des listes des termes et formules juridiques les plus couramment utilisés. Les anciens Mésopotamiens ont également obtenu des succès significatifs en mathématiques et en astronomie. Selon les chercheurs modernes, le système mathématique égyptien était rudimentaire et primitif comparé au système babylonien ; On pense que même les mathématiques grecques ont beaucoup appris des réalisations des mathématiques mésopotamiennes antérieures. Ce qu'on appelle était également une zone très développée. "Astronomie chaldéenne (c'est-à-dire babylonienne)."
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CULTURE Culture spatiale. La céramique s'est progressivement améliorée en termes de techniques de fabrication, de variété de formes et d'ornements, cela remonte à culture ancienne Jarmo à travers d'autres cultures préhistoriques jusqu'à l'émergence d'une technologie unifiée pour la production de récipients en pierre et en métal. Il est désormais impossible de dire quelles découvertes importantes dans le domaine de la céramique ont été apportées de l'extérieur à la Mésopotamie. Une réalisation importante a été l'introduction du four fermé, qui a permis à l'artisan d'atteindre des températures plus élevées et de les contrôler plus facilement et, par conséquent, d'obtenir une verrerie de haute qualité en termes de forme et de finition soignée. De tels fours ont été découverts pour la première fois à Tepe Gawre, au nord de l'actuelle Mossoul. Les plus anciens exemples connus de sceaux soigneusement fabriqués ont été trouvés dans la même colonie.
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La Mésopotamie a créé les plus anciennes structures connues d'architecture monumentale au nord - à Tepe Gavre, au sud - à Eridu. Le haut niveau technique de cette époque peut être jugé par l'aqueduc de Jervan, à env. 50 km par lesquels l'eau coulait jusqu'à Ninive. Les artisans mésopotamiens ont élevé le travail du métal au niveau grand art. Cela peut être jugé par des objets en métaux précieux, dont des exemples remarquables, remontant au début de la période dynastique, ont été trouvés dans les sépultures d'Ur ; un vase en argent du souverain de Lagash Entemena est également connu ;
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La sculpture en Mésopotamie atteint haut niveau développement à l’époque préhistorique. On connaît des sceaux cylindriques à images pressées dont le laminage sur argile permettait d'obtenir des empreintes convexes. Des exemples de grandes formes de l'époque antique sont les reliefs de la stèle Naram-Suen, les portraits sculptés soigneusement exécutés du souverain de Lagash Gudea et d'autres monuments. La sculpture mésopotamienne atteint son apogée au 1er millénaire avant JC. en Assyrie, où des figures colossales et des reliefs exquis ont été créés avec des images d'animaux, en particulier des chevaux au galop, des ânes sauvages tués par des chasseurs et des lionnes mourantes. Au cours de la même période, de magnifiques reliefs ont été sculptés représentant des épisodes individuels d'opérations militaires.
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On sait peu de choses sur l’évolution de la peinture. La peinture murale n'a pas pu survivre en raison de l'humidité et des conditions du sol, mais les exemples survivants de différentes époques montrent que ce type d'art était très répandu. De magnifiques exemples de céramiques peintes ont été découverts notamment à Ashur. Ils indiquent que leurs créateurs préféraient les couleurs vives.