Le livre « Pères et fils » a été écrit dans les années soixante du XIXe siècle. C'est une histoire d'amour malheureux, de nouvelles croyances et problème éternel compréhension mutuelle entre les différentes générations. Exactement dernier sujet présenté dans le roman sous différents points de vue.
La base du désaccord dans le roman
Le thème de la compréhension mutuelle entre parents et enfants est éternel. Le classique russe a révélé avec succès le conflit de générations dans le roman « Pères et fils » – une différence de points de vue sur la situation politique, culturelle et sociale en Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. C’est l’année 1860 qui marque un tournant dans l’histoire de l’empire. Les soulèvements constants de paysans mécontents ont contraint le gouvernement à annuler servage. Cela a divisé les gens en deux camps.
Dans le premier, il y avait des représentants du vieux monde, des nobles et des riches. La deuxième partie est celle des partisans d’une nouvelle ère libre, où les gens étaient valorisés et respectés. Evgueni Bazarov, le héros du roman « Pères et fils », faisait partie de ceux qui voulaient la révolution. C'est un nihiliste, ce qui signifie qu'il ne reconnaît pas les autorités et se moque des valeurs généralement acceptées. Ses idées sont partagées par Arkady et sa bien-aimée Anna. Mais en même temps, il devient un ennemi pour un ami proche et pour ses parents.
Un choc de vues
Le conflit connaît son plus grand développement en raison de l'entêtement et de l'incompréhension de deux représentants de générations et d'époques différentes. Il s'agit d'une rencontre des convictions du révolutionnaire démocrate et du noble libéral Pavel Petrovich Kirsanov. Le premier essaie de travailler pour le bien de la société. Le second se soucie davantage de son propre bénéfice. Cependant, tous deux sont énergiques et confiants dans la défense de leurs convictions. En général, ils sont variés.
Ils concernent la religion, la philosophie et même la poésie. Les caractéristiques du roman « Pères et fils » sont brève descriptionévénements qui se sont réellement produits en Russie dans les années 1860. Les conversations et sont des conversations entre des personnes de ces années charnières pour la société.
Divergences dans la famille Kirsanov
Il est également important de considérer la relation entre Arkady et Nikolai Petrovich. Ces deux-là, père et fils, sont également des représentants de différentes générations. Arkadi - meilleur ami Evgeniy Bazarov et son élève obéissant à temps partiel. Il s'efforce de comprendre le nihilisme et de s'immerger autant que possible dans la théorie de la démocratie.
Son père est un fervent libéral qui a honte de ses liens avec gens ordinaires. Il a notamment honte de son amour pour une jeune femme nommée Fanechka. Le premier conflit de générations dans le roman « Pères et fils » surgit entre le père et Arkady. Mais l’amour qu’ils chérissent l’un pour l’autre est plus fort que l’incompréhension concernant leur vision de la société.
La parenté est plus forte que la conviction
Ainsi, au fil du temps, Arkady abandonne sa théorie et cesse d'essayer de participer à la création d'un nouveau monde. Nikolai Petrovich n'est pas loin derrière. A la fin du roman, il épouse la roturière Fanechka. Et Arkady choisit la modeste et tranquille Catherine comme épouse. Leur conflit est résolu.
Caractéristiques du roman "Pères et Fils" - une analyse de la société de cette époque. Tourgueniev montre que les pensées de Bazarov n'ont pas pris racine, le conflit qui a surgi dans cette famille a hésité, n'ayant jamais atteint solution logique. Mais à la fin du livre, lors du double mariage du père et du fils, l'auteur fait une remarque mineure et précise qu'aucun des deux n'a l'air heureux.
L'auteur et les parents de Bazarov
Ivan Sergueïevitch Tourgueniev ne cache pas son attitude envers l'ancienne génération et inculque l'amour pour cela à son lecteur. Ses tendres sentiments de gratitude et de respect se retrouvent dans la description de Chers et charmants époux, dès les premières lignes nous sommes attirés par la chaleur et la convivialité qui émanent d'eux.
Le conflit des générations dans le roman « Pères et fils » n'aurait pas pu être aussi vif si l'auteur n'avait pas révélé si clairement au lecteur les images des personnes âgées. Ainsi, il nous présente Arina Vlasevna et Vasily Ivanovich. Maman est une chère vieille dame, elle croit en Dieu et superstitions populaires. Elle est l'incarnation de l'hospitalité, de la paix et de la gentillesse. Père, un homme respectable qui a mérité à juste titre le respect de ses connaissances. Il est sincère, chaleureux et essaie même de rejoindre les nouvelles idées de la génération.
Leur fils unique est la plus grande joie de leur vie. Connaissant son caractère difficile, ses parents essaient de lui faire plaisir le plus possible. Ils l'entourent sur la pointe des pieds et ne montrent qu'une partie de leurs sentiments pour leur enfant bien-aimé. Evgueni Bazarov, personnage principal le roman « Pères et Fils » nous est révélé de l'autre côté de notre propre maison.
Le rôle de toute la vie de Bazarov
Un cœur inaccessible n’est pas si inaccessible. Dès les premières lignes du roman, le lecteur observe comment Eugène traite l'ancienne génération avec dédain. Corrosif, pompeux, narcissique, il refuse les pensées des autres. Son arrogance et sa froideur sont repoussantes. Il est inhumain et indifférent à la vieillesse.
Mais une fois arrivé chez ses parents, la plupart de son mépris disparaît. sujet principal Dans le roman « Pères et fils », la différence entre les générations s'exprime clairement précisément dans la relation entre Evgeniy et ses parents. Un changement d'environnement change la façon de penser de Bazarov. Il devient plus doux, plus tolérant, plus doux. Malgré le fait qu'il visite rarement son pays natal, il aime passionnément ses proches, même s'il le cache avec diligence derrière un masque de distraction. Son principal problème est qu'il n'a jamais appris à exprimer ses sentiments, surtout s'il s'agit de lumière, Émotions positives. C’est précisément ce mur d’incapacité et d’incompréhension auquel les parents étaient confrontés.
Conflit de points de vue
Dans son œuvre, Tourgueniev a révélé une vérité simple et douloureuse : la différence entre les générations. Les parents démodés de Bazarov ne font qu'aggraver, mais pas intentionnellement, leur relation avec leur fils. Tous les personnages du roman « Pères et fils » sont des personnalités très fortes, et il est inacceptable qu'ils brisent leurs propres opinions en faveur des autres.
Le jeune homme ne partage pas sa philosophie avec ses parents, représentants d'une autre génération. Ils sont pieux, et lui est athée, ce sont des gens de la première moitié du siècle, lui de la seconde. Et les parents, conscients de l’isolement de leur fils, ne cherchent pas à entrer dans son monde de principes nouveaux. Ainsi, le premier comme le second se réjouissent du peu d’intimité qui existe.
Peut-être que si le chemin de vie d'Eugène avait été plus long, s'il était lui-même devenu père, alors au fil des années il aurait compris ce qui ne lui avait pas été révélé, un jeune rêveur. Et puis le conflit des générations dans le roman « Pères et Fils » pourrait trouver une solution logique. Mais l'auteur a décidé de corriger la situation dans le destin de ses lecteurs à travers le chagrin des personnages.
Un monde qui n’a pas mûri selon les vues de Bazarov
Les événements du roman se déroulent de mai 1859 à l'hiver 1860. Ce sont des années marquantes pour l’histoire de la Russie. C’est alors que de nouveaux idéaux sont nés. Et le premier à commencer à les distribuer fut Evgeny Bazarov. Mais le monde n’était pas prêt à suivre ses convictions, alors la seule chose qui restait au héros solitaire était d’abandonner ses tentatives de changer le pays. Mais le destin lui a choisi une autre voie.
La mort a mis fin aux souffrances sur terre, où personne ne le comprenait. Avec la mort de Bazarov, tous les conflits créés par l’auteur dans l’œuvre ont été résolus. L'histoire du roman « Pères et fils » est l'histoire d'un homme sans racines. Il a été oublié par ses amis, ses supporters et sa bien-aimée. Et seuls les parents âgés continuaient à pleurer leur seule joie.
Le problème des « pères et fils » se pose dans tous les domaines vie humaine: dans la famille, dans l'équipe de travail, dans la société. Ce problème peut être résolu si la génération plus âgée est plus tolérante envers la jeune génération, peut-être en étant d'accord avec elle quelque part, et les « enfants » feront preuve de plus de respect.
Le problème principal du roman d'I.S. Les « Pères et fils » de Tourgueniev sont le problème de la contradiction des générations, de la relation entre pères et enfants. Tourgueniev examine cette contradiction sous deux angles : du côté social (le conflit entre aristocrates et nihilistes) et du côté philosophique (le conflit direct entre pères et enfants).
Le conflit social réside dans la confrontation entre différentes couches de la société : la classe noble, qui défend l'ordre existant, et les adeptes de la théorie du nihilisme, qui nient les autorités, les principes et les valeurs. Tourgueniev révèle cette confrontation à l'aide des images de Pavel Petrovich Kirsanov, représentant de l'aristocratie, et d'Evgueni Vasilyevich Bazarov, un nihiliste typique.
Pavel Petrovich est un noble, un ancien officier brillant qui a connu un énorme succès dans la société. Tout l'a changé amour tragiqueà la princesse R.
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Enseignants d'écoles de premier plan et experts actuels du ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie.
Après sa mort, il perdit tout espoir de bonheur et s'installa chez son frère à Maryino, où il conserva « toutes les habitudes d'un mondain » et des manières aristocratiques, peu typiques de zones rurales: lire en anglais, l'habitude de s'habiller à la dernière mode, le soin apporté à son apparence, etc. Pour Pavel Petrovich grande valeur représentent l'aristocratie, les principes et fondements du siècle dernier, la culture - ce qui était précieux pour les ancêtres.
Evgeny Bazarov est l'opposé absolu de Pavel Petrovich. Il est intelligent, instruit, intéressé par les sciences naturelles ; a soif d'activité, s'efforce d'accomplir quelque chose de grand dans sa vie et est capable de se développer. Mais en même temps, Evgeny est un matérialiste, fier, arrogant, cynique, dédaigneux envers les gens, égoïste et immoral. Le déni de l’expérience passée, la réduction des relations humaines à des instincts physiologiques, le manque de principes (conformément à la théorie du nihilisme) soulignent les inconvénients de Bazarov et les aggravent. Tout ce qui est spirituel et qui a toujours été important pour l'humanité : l'art, l'amour, l'amitié, la bonté, n'a aucun sens pour lui.
C’est précisément à cause des différences de visions du monde, de valeurs, d’idées que se produisent des conflits entre ces personnages, et donc entre aristocrates et nihilistes. Ce qui est considéré par les aristocrates comme la base de la vie est rejeté par les nihilistes comme étant dépassé, n'étant plus vrai et faisant obstacle au progrès.
Par conflit philosophique, Tourgueniev entend directement le conflit des générations, plus âgées et plus jeunes. Dans la relation entre Arkady et son père, Nikolai Petrovich Kirsanov, il n'y a presque pas de contradictions significatives ; il y a une compréhension mutuelle et de la chaleur entre eux. Bien qu'au début du roman Arkady soit présenté comme une personne partageant les mêmes idées que Bazarov, au fur et à mesure que les événements évoluent, nous constatons qu'il ressemble beaucoup plus à son père dans sa façon de penser, et son engagement en faveur du nihilisme n'est rien de plus qu'une tentative de paraître plus mature, confiant et indépendant. Tout comme pour Nikolai Petrovich, l'amour, la famille et l'amitié sont importants pour Arkady - ce qui rend une personne heureuse.
La relation de Bazarov avec ses parents est beaucoup plus compliquée : d'une part, Evgeny les aime, même s'il ne montre pas souvent ses sentiments ; d'un autre côté, Bazarov s'ennuie avec eux, il ne peut pas comprendre et accepter leur mode de vie. Le père et la mère de Bazarov adhèrent à un mode de vie traditionnel. Eugène voulait que ses proches partagent ses opinions et ses pensées, et ils ont vraiment essayé de le faire, mais sans succès. C’est là que s’est posé le problème de l’incompréhension des générations.
Ainsi, Tourgueniev, qui appartient lui-même à la génération des « pères », se tient néanmoins du côté de Bazarov. "Tourgueniev n'aimait pas le déni impitoyable, et pourtant la personnalité d'un négateur impitoyable apparaît comme une personnalité forte et inspire un respect involontaire à chaque lecteur", a déclaré D. Pisarev.
Mise à jour : 2017-08-09
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Par exemple, le roman «Pères et fils» d'Ivan Sergueïevitch Tourgueniev, écrit dans les années 60 du 19e siècle.
Le roman est considéré comme significatif pour l'époque et l'image du personnage principal Evgeny Bazarov a été perçue par les jeunes comme un exemple à suivre d'intransigeance, d'admiration pour les autorités et les vieilles vérités. Bazarov est un « roturier nihiliste » et dans son raisonnement prévaut la priorité de « l'utile » sur le « beau », alors qu'en tout il y a une certaine touche de déni inhérente à l'athéisme primitif. Il serait désormais plus correct de qualifier une telle personne de démagogue, mais cela n'a plus d'importance.
Important dans dans ce cas C'est le conflit entre pères et enfants décrit par Ivan Tourgueniev à l'aide de l'exemple de Bazarov et d'Arkady Kirsanov, venus à Maryino et ayant passé quelque temps chez les Kirsanov (le père et l'oncle d'Arkady). Les tensions avec les Kirsanov aînés obligent Bazarov à quitter Maryino et à se rendre à ville de province, où il rencontre la riche veuve Odintsova. À la fin du roman, le scepticisme de Bazarov avait disparu en raison de diverses circonstances de la vie.
Nihilisme milieu du 19ème Ce siècle est basé sur le déni et le scepticisme à l’égard de l’amour, de l’art, de la morale et de la religion généralement acceptées. Un nihiliste est un démocrate révolutionnaire qui nie le conservatisme de la politique publique de l’État. Le mouvement pour l'émancipation des femmes a complété le nihilisme en Russie et a contribué à un changement dans la conscience publique après la promulgation de la « Déclaration des droits de la femme » en 1789, exigeant des droits politiques pour les femmes sur un pied d'égalité avec les hommes.
Dans ce cas, le conflit entre pères et enfants est illustré par l'exemple de la moyenne niveau d'âge lorsque le rôle des enfants est joué par des individus déjà établis et capables d'avoir leurs propres enfants. Par conséquent, il serait correct d'appeler ce conflit le conflit des « pères et grands-pères », les pères sont le milieu et les grands-pères sont la génération sortante dans la construction du système. Le chemin de la vie humanité. Dans ce cas, les pères ont une limite d’âge qui détermine la période pendant laquelle les enfants sont libérés de la subordination à la volonté de leur père.
La situation de conflit entre proches se pose dans le contexte de leurs droits de propriété légaux, alors que jusqu'au XXe siècle, tous les droits de propriété de la famille étaient du côté du père et étaient soutenus par la législation en vigueur. L'article 1534 du Code pénal poursuit pour avoir infligé une offense personnelle à un père ou à une mère par toute action offensante. Ainsi, la loi protégeait le droit du chef de famille d'élever les membres de sa famille et de disposer la vie de famille.
Les nihilistes luttèrent contre ce conservatisme qui consolidait les avantages des « Pères ». Dans ce cas, les membres de la famille n'avaient pas le droit de réclamer une quelconque partie de la propriété, et il y avait une « attribution » lorsque le père séparait son fils pour autogestion ferme, lui transférant une partie de la propriété familiale à sa discrétion. Il est difficile de dire si de telles relations de respect forcé des aînés et d’attribution de droits de propriété à ces derniers ont été préservées dans la société actuelle. Bien qu'il existe un droit légal pour les parents de recevoir une pension alimentaire de leurs enfants pour leur entretien.
Construire logiquement ce que nous savons événements historiques, nous arrivons à la conclusion que le conflit générationnel constaté par Ivan Tourgueniev existe comme une sorte de donnée naturelle qui distingue une personne dans son développement. Le principe trinitaire dans ce cas se manifeste dans la construction systémique de l’espace de vie d’une personne : passé – présent – futur, lorsque cette relation au niveau quotidien ressemblera à celle des grands-pères – pères – petits-enfants.
Il s'avère que le conflit des générations est posé par la nature elle-même pour les transformations évolutives du monde environnant. Ce conflit se manifeste dans le processus d’éducation des enfants, lorsque les parents sont contraints dans certains cas de réprimer le psychisme de l’enfant en le subordonnant et en le forçant à remplir toutes les exigences nécessaires à l’adaptation réussie de l’enfant dans la société. Jusqu’au XXe siècle, comme nous l’avons déjà mentionné, les enfants étaient subordonnés à leurs parents et dépendants financièrement d’eux.
DANS la société moderne l'enfant est obligé d'obéir à ses parents jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge adulte. A cette époque, les enfants sont souvent agressifs envers leurs parents qui, répondant aux exigences sociales de la société, doivent préparer un nouveau membre de la société et lui enseigner toutes les exigences de la moralité existante. À ce moment-là, les deux parties au conflit, les parents et leurs enfants, peuvent éprouver des sentiments d’hostilité aiguë l’un envers l’autre.
Ainsi, chaque personne passe par toutes les étapes de son développement depuis sa naissance, la naissance et l'éducation de ses enfants, jusqu'au moment de son départ du plan terrestre. Et à chaque fois, il est confronté au problème de l'affirmation de soi lorsque ses propres intérêts entrent en collision avec ceux de ses parents, puis avec ceux de ses enfants. Ces caractéristiques du comportement humain dans différentes transformations sont interprétées différemment dans les enseignements ésotériques et religieux.
Ces enseignements expliquent au niveau de la connaissance d'une personne et de son « ego », qui a sa propre « âme » personnelle, que les pères et les enfants sont personnes différentes, ayant une relation de sang, mais chacun avec son propre psychisme. Ce psychisme ou « ego », lorsqu’il détermine sa place dans la communauté et affirme son « individu », construit des relations conflictuelles avec le monde extérieur.
Le titre même de l'ouvrage suggère qu'il résoudra l'éternelle question : celle des relations entre les générations. Dans une certaine mesure, c'est juste. Mais l’attention principale de l’auteur est attirée sur le conflit entre différentes visions du monde – les libéraux et les démocrates révolutionnaires, appelés nihilistes. Tourgueniev a créé l'image d'un homme nouveau, roturier de naissance, démocrate de Opinions politiques. Le contraste entre les points de vue des roturiers et des nobles, des démocrates et des libéraux est à la base du conflit du roman.
Parmi les héros du roman, les représentants les plus actifs de visions du monde irréconciliables sont Evgeny Bazarov et « l'aristocrate dans l'âme » Pavel Kirsanov. Pavel Petrovich était un représentant typique de son époque et de son environnement. Il suivit les « principes » partout et en tout, continuant même à vivre au village comme avant. Il a gardé ses habitudes inchangées, même si d'un point de vue pratique cela n'était pas pratique. Mais pour le nihiliste Bazarov, cela paraissait tout simplement ridicule.
Pavel Petrovich a environ quarante-cinq ans, il est toujours rasé, porte un costume anglais strict, le col de sa chemise est toujours blanc et amidonné. "Toute l'apparence de Pavel Petrovitch, élégant et racé, conservait l'harmonie de la jeunesse et ce désir de s'élever, loin de la terre, qui disparaît pour la plupart après les années vingt." En apparence et par conviction, Pavel Petrovich est un aristocrate. Certes, comme le note Pi-sarev, « il... n'a pas de convictions, mais il a des habitudes qu'il valorise beaucoup », et il « prouve par habitude dans les conflits la nécessité de « principes ». Quels sont ces « principes » ? Il s’agit tout d’abord d’une vision de la structure de l’État. Noble et aristocrate lui-même, il partage les mêmes opinions que la plupart des nobles de cette époque. Pavel Petrovich est pour l'ordre établi, il est monarchiste.
Pavel Petrovitch ne peut tolérer la dissidence et défend farouchement des doctrines que « ses actions contredisaient constamment ». Il adore parler des paysans russes, mais lorsqu’il les rencontre, il « se froisse et renifle l’eau de Cologne ». Kirsanov parle de la Russie, de « l’idée russe », mais utilise en même temps grande quantité mots étrangers. Il parle avec pathos du bien public, du service de la patrie, mais lui-même est assis les mains jointes, satisfait d'une vie bien nourrie et calme.
Mais, voyant qu'il ne peut pas vaincre le nihiliste dans un différend, ne peut pas ébranler ses fondements moraux, ou plutôt leur absence, Pavel Petrovich recourt au dernier recours pour résoudre des conflits de ce type. C'est un duel. Evgeniy accepte le défi, même s'il considère cela comme le truc d'un « aristocrate » fou. Ils tirent et Evgeny blesse Kirsanov. Le duel n’a pas aidé à résoudre leurs problèmes. À l'aide d'une représentation en partie satirique de ces événements, l'auteur a souligné l'absurdité du comportement de Pavel Petrovich, car il est ridicule et même insensé de croire que l'on puisse forcer la jeune génération à penser de la même manière que la génération des « pères ». . Ils se séparent, mais chacun d’eux reste sceptique. Bazarov n'a réussi qu'à violer tranquillité d'esprit Pavel Petrovitch,
Pour les jeunes, le nihilisme est une certaine attitude politique et position de vie. Beaucoup le perçoivent comme une mode (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Nier tout : les autorités, la science, l’art, l’expérience des générations précédentes et ne rien écouter, telle est leur devise. Mais tôt ou tard, ils grandiront tous, fonderont une famille et se souviendront de leurs croyances comme des erreurs de leur jeunesse. Et maintenant, ils ne font que vulgariser les idées prônées par Bazarov.
Cependant, le personnage principal est conscient de ses pensées et ferme dans ses convictions. Il s'intéresse aux sciences naturelles et compte poursuivre le travail de son père, médecin à la retraite, qui n'abandonne pas sa pratique de la médecine même dans la nature sauvage du village.
Eugène se moque des « principes » de Pavel Petrovich, les considérant comme inutiles et simplement frivoles. Bazarov estime qu'il vaut mieux nier, et il nie. À l’exclamation de Pavel Petrovich : « Mais nous devons construire ! », il répond : « Ce n’est plus notre affaire. » Evgeniy parle sarcastiquement des romantiques, mais, après avoir rencontré l'amour, il réalise la romance en lui-même. La vie a traité Bazarov avec cruauté. Ne croyant pas à l’amour, il tomba amoureux, mais son amour fut rejeté.
En regardant l'album de la Suisse saxonne, Bazarov dit à Odintsova : « Tu n'assumes pas en moi sens artistique"Oui, je n'ai vraiment pas ça en moi, mais ces espèces pourraient m'intéresser d'un point de vue géologique." Bazarov essaie de démystifier les « principes » inefficaces et n’accepte pas les rêveries illusoires. Mais en même temps, il rejette les grandes réalisations de la culture (« Raphaël ne vaut pas un sou ») et perçoit la nature de manière utilitaire.
Bazarov meurt avec les mots : « La Russie a besoin de moi... Non, apparemment, il n'a pas besoin de moi. Et qui a besoin d’une femme ? C'est le résultat tragique de la vie d'Eugène.
L'attitude de l'auteur envers ses personnages n'est pas du tout simple. L'écrivain lui-même appartient à la génération élevée dans les universités allemandes, il est noble et libéral. Mais il a remarquablement réussi à montrer le changement des formes de conscience, ainsi que l'inévitable tragédie des personnes qui sont les premières à faire un pas en avant vers un nouvel ordre mondial.
Dans le roman d'I.S. Tourgueniev « Pères et fils », politique, philosophique et problèmes moraux. L'ouvrage aborde les questions dites « éternelles » : les relations entre les générations plus âgées et les jeunes (« pères et fils »), l'amour et l'amitié, les choix de vie...
Dans le roman Pères et Fils, Tourgueniev dépeint la lutte sociopolitique en Russie à la veille de la réforme de 1861. Les Russes à l’esprit progressiste ont compris que des changements dans la société étaient nécessaires, que l’ancienne structure économique et l’ancien État…
Les six romans de Tourgueniev, créés sur une période de plus de vingt ans (« Rudin » -1855, « Nove » -1876), représentent toute une époque dans l'histoire du roman socio-psychologique russe. Le premier roman "Rudin" a été écrit en un temps record court terme- 49 jours (à partir de...
La personnalité de Bazarov se referme sur elle-même, car à l'extérieur et autour de lui, il n'y a presque aucun élément qui lui soit lié. DI. Pisarev Je voulais lui faire un visage tragique... Je rêvais d'une grande silhouette sombre, sauvage, à moitié sortie du sol,...
« En décrivant la nature, Tourgueniev est allé plus loin que Pouchkine. Il perçoit son exactitude et sa fidélité dans les descriptions de phénomènes naturels... Mais comparé à celui de Pouchkine, le paysage de Tourgueniev est plus psychologique. La nature de Tourgueniev elle-même vit, respire, change à chaque instant.
« Chatsky est inévitable à chaque changement d’un siècle à l’autre. Chaque entreprise qui nécessite une mise à jour évoque l'ombre de Chatsky », a écrit Gontcharov dans son étude critique"Un million de tourments." En effet, la position de Chatsky sur l’échelle sociale pourrait être différente…