L'image de Catherine dans l'œuvre d'Ostrovsky "L'Orage". L’essai « La force de caractère de Katerina et la gravité tragique de son conflit avec le « royaume des ténèbres » dans le drame d’A. n. Ostrovsky "orage". l'image de Katerina dans l'évaluation de N. UN. Dobrolyubova

23.04.2019

2. L'image de Katerina dans la pièce "L'Orage"

Katerina est une jeune femme solitaire qui manque de participation humaine, de sympathie et d'amour. C'est cette nécessité qui l'attire vers Boris. Elle voit qu'extérieurement il ne ressemble pas aux autres habitants de la ville de Kalinov et, ne pouvant pas le reconnaître essence intérieure, le considère comme un homme d'un autre monde. Dans son imagination, Boris semble être un beau prince qui l'emmènera du « royaume des ténèbres » à monde féérique, existant dans ses rêves.

En termes de caractère et d'intérêts, Katerina se démarque nettement de son environnement. Le sort de Katerina, malheureusement, est brillant et exemple typique le sort de milliers de femmes russes de cette époque. Katerina est une jeune femme, épouse du fils du marchand Tikhon Kabanov. Elle l'a récemment quitté maison natale et a emménagé dans la maison de son mari, où elle vit avec sa belle-mère Kabanova, qui est la maîtresse souveraine. Katerina n'a aucun droit dans la famille ; elle n'est même pas libre de disposer d'elle-même. Avec chaleur et amour, elle se souvient de la maison de ses parents et de sa vie d'enfance. Là, elle vivait à l'aise, entourée de l'affection et des soins de sa mère. L'éducation religieuse qu'elle a reçue dans la famille s'est développée dans son impressionnabilité, sa rêverie, sa croyance en l'au-delà et le châtiment des péchés de l'homme.

Katerina s'est retrouvée dans des conditions complètement différentes dans la maison de son mari, à chaque pas, elle se sentait dépendante de sa belle-mère, subissait des humiliations et des insultes. De la part de Tikhon, elle ne rencontre aucun soutien, encore moins de compréhension, puisqu'il est lui-même sous le pouvoir de Kabanikha. Par gentillesse, Katerina est prête à traiter Kabanikha comme sa propre mère. "Mais les sentiments sincères de Katerina ne rencontrent le soutien ni de Kabanikha ni de Tikhon.

La vie dans un tel environnement a changé le caractère de Katerina. La sincérité et la véracité de Katerina se heurtent dans la maison de Kabanikha aux mensonges, à l’hypocrisie, à l’hypocrisie et à l’impolitesse. Lorsque l'amour pour Boris naît chez Katerina, cela lui semble être un crime et elle lutte contre le sentiment qui l'envahit. La véracité et la sincérité de Katerina la font tellement souffrir qu'elle doit finalement se repentir auprès de son mari. La sincérité et la véracité de Katerina sont incompatibles avec la vie du « royaume des ténèbres ». Tout cela fut la cause de la tragédie de Katerina.

"Le repentir public de Katerina montre la profondeur de sa souffrance, sa grandeur morale et sa détermination. Mais après le repentir, sa situation est devenue insupportable. Son mari ne la comprend pas, Boris est faible et ne lui vient pas en aide. La situation est devenue désespéré - Katerina est en train de mourir. Ce n'est pas la faute d'une personne en particulier. Sa mort est le résultat de l'incompatibilité de la moralité et du mode de vie dans lequel elle a été forcée d'exister. L'image de Katerina était d'une grande importance pour les contemporains d'Ostrovsky et. pour les générations suivantes. valeur pédagogique. Il a appelé à lutter contre toutes les formes de despotisme et d'oppression. personnalité humaine. C’est l’expression de la protestation croissante des masses contre toutes les formes d’esclavage.

Katerina, triste et joyeuse, docile et obstinée, rêveuse, déprimée et fière. Si différent États d'esprit s'expliquent par le naturel de chaque mouvement mental de cette nature à la fois retenue et impétueuse, dont la force réside dans la capacité d'être toujours elle-même. Katerina est restée fidèle à elle-même, c'est-à-dire qu'elle ne pouvait pas changer l'essence même de son personnage.

Je pense que le trait de caractère le plus important de Katerina est l'honnêteté envers elle-même, son mari et le monde qui l'entoure ; c'est sa réticence à vivre dans le mensonge. Elle ne veut pas et ne peut pas être rusée, faire semblant, mentir, se cacher. Ceci est confirmé par la scène des aveux de trahison de Katerina. Ce n'est pas l'orage, ni la prophétie effrayante de la vieille folle, ni la peur de l'enfer qui ont poussé l'héroïne à dire la vérité. « Mon cœur tout entier explosait ! Je n’en peux plus ! – c'est ainsi qu'elle a commencé sa confession. Pour sa nature honnête et intègre, la fausse position dans laquelle elle se trouve est insupportable. Vivre juste pour vivre, ce n'est pas pour elle. Vivre, c’est être soi-même. Sa valeur la plus précieuse est la liberté personnelle, la liberté de l'âme.

Avec un tel personnage, Katerina, après avoir trahi son mari, ne pouvait pas rester dans sa maison, retourner à une vie monotone et morne, endurer les reproches constants et les « enseignements moraux » de Kabanikha, ni perdre sa liberté. Mais toute patience a une fin. Il est difficile pour Katerina de se trouver dans un endroit où elle n'est pas comprise, où sa dignité humaine est humiliée, où ses sentiments et ses désirs sont ignorés. Avant sa mort, elle dit : "C'est pareil que tu rentres chez toi ou que tu vas dans la tombe... C'est mieux dans la tombe..." Ce n'est pas la mort qu'elle désire, mais la vie qui lui est insupportable.

Katerina est une personne profondément religieuse et craignant Dieu. Puisque, selon la religion chrétienne, le suicide est un grand péché, en le commettant délibérément, elle a fait preuve non pas de faiblesse, mais de force de caractère. Sa mort est un défi" force obscure», le désir de vivre dans le « royaume lumineux » de l’amour, de la joie et du bonheur.

La mort de Katerina est le résultat d'une collision de deux époques historiques. Avec sa mort, Katerina proteste contre le despotisme et la tyrannie, sa mort indique la fin prochaine du « royaume des ténèbres » auquel appartient l'image de Katerina. les meilleures images russe fiction. Katerina - nouveau genre les gens de la réalité russe dans les années 60 du 19e siècle.

Dans le drame "L'Orage", Ostrovsky a créé un scénario très complexe psychologiquement image - l'image de Katerina Kabanova. Cette jeune femme charme le spectateur par son âme immense et pure, sa sincérité et sa gentillesse enfantines. Mais elle vit dans l’ambiance moisie du « royaume des ténèbres » morale des marchands. Ostrovsky a réussi à créer une image lumineuse et poétique d'une femme russe issue du peuple. Principal scénario les pièces de théâtre sont conflit tragique l'âme vivante et sensible de Katerina et le mode de vie mort du « royaume des ténèbres ». Katerina honnête et touchante s'est avérée être une victime impuissante d'ordres cruels environnement marchand. Ce n'est pas pour rien que Dobrolyubov a qualifié Katerina de « rayon de lumière dans un royaume sombre ». Katerina n'acceptait pas le despotisme et la tyrannie ; Poussée au désespoir, elle défie le « royaume des ténèbres » et meurt. C'est la seule façon pour elle de la sauver monde intérieur. Selon les critiques, pour Katerina, « ce n'est pas la mort qui est désirable, mais la vie qui est insupportable pour elle, c'est ne pas être elle-même, c'est pour elle ne pas vivre ».

L'image de Katerina est construite sur une base poétique populaire. Son âme pure est fusionnée avec la nature. Elle se présente comme un oiseau dont l'image dans le folklore est étroitement liée au concept de volonté. "Je vivais, je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature." Katerina, qui s'est retrouvée à Kabanova comme dans une terrible prison, se souvient souvent de la maison de ses parents, où elle a été traitée avec amour et compréhension. En parlant à Varvara, l'héroïne demande : « …Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Vous savez, parfois il me semble que je suis un oiseau. Katerina s'échappe de la cage, où elle est obligée de rester jusqu'à la fin de ses jours.

Des sentiments élevés, la religion a suscité en elle un élan de joie et de respect. La beauté et la plénitude de l’âme de l’héroïne ont été exprimées dans des prières adressées à Dieu. « Par une journée ensoleillée, une telle colonne lumineuse descend du dôme et de la fumée se déplace dans cette colonne, comme des nuages, et je vois que c'était comme si des anges volaient et chantaient dans cette colonne. Et puis, c'est arrivé. ... Je me levais la nuit... et quelque part dans un coin et je priais jusqu'au matin. Ou tôt le matin j'irais dans le jardin, le soleil se lève encore, je me mettrais à genoux, priez et pleurez.

Katerina exprime poétiquement ses pensées et ses sentiments vernaculaire. Le discours mélodieux de l'héroïne est coloré par l'amour du monde, l'utilisation de nombreuses formes diminutives caractérise son âme. Elle dit « soleil », « voditsa », « grave », recourt souvent à des répétitions, comme dans les chansons : « sur un bon trois », « et les gens me dégoûtent, et la maison me dégoûte, et les murs sont dégoûtant." En essayant de chasser les sentiments qui bouillonnent en elle, Katerina s'exclame : « Vents violents, porte avec lui ma tristesse et ma mélancolie !

La tragédie de Katerina est qu'elle ne sait pas comment et ne veut pas mentir. Et dans le « royaume des ténèbres », les mensonges sont la base de la vie et des relations. Boris lui dit : "Personne ne saura notre amour...", ce à quoi Katerina répond : "Que tout le monde sache, que tout le monde voie ce que je fais !" Ces paroles révèlent le caractère courageux et intègre de cette femme, qui risque de défier la morale ordinaire et d’affronter seule la société.

Mais, tombée amoureuse de Boris, Katerina entre en lutte avec elle-même, avec ses convictions. Elle, femme mariée, se sent comme un grand pécheur. Sa foi en Dieu n’est pas l’hypocrisie de Kabanikha, qui dissimule sa colère et sa misanthropie devant Dieu. La conscience de son propre péché et les tourments de conscience hantent Katerina. Elle se plaint à Varya : « Oh, Varya, le péché est dans mon esprit ! Comme j'ai pleuré, la pauvre, ce que je ne me suis pas fait, je ne peux pas échapper à ce péché, je ne peux aller nulle part ! Après tout, ce n'est pas bien, parce que c'est un péché terrible, Varenka, pourquoi est-ce que j'aime quelqu'un d'autre ? Katerina ne pense pas au fait qu'elle a été violée en épousant quelqu'un qu'elle n'aimait pas. Son mari, Tikhon, est heureux de quitter la maison et ne veut pas protéger sa femme de sa belle-mère. Son cœur lui dit que son amour est le plus grand bonheur dans lequel il n'y a rien de mal, mais la moralité de la société et de l'Église ne pardonne pas la libre expression des sentiments. Katerina se débat parmi des questions insolubles.

La tension dans la pièce augmente, Katerina a peur d'un orage, entend de terribles prophéties d'une folle, voit une image sur le mur représentant jour du Jugement dernier. Dans un état d'esprit sombre, elle se repent de son péché. La repentance d'un cœur pur, selon les lois religieuses, nécessite nécessairement le pardon. Mais les gens ont oublié le genre, le pardon et aimer Dieu, ils ont toujours un Dieu qui punit et punit. Katerina ne reçoit pas de pardon. Elle ne veut pas vivre et souffrir, elle n’a nulle part où aller, son proche s’est avéré aussi faible et dépendant que son mari. Tout le monde l'a trahie. L'Église considère le suicide comme un péché terrible, mais pour Katerina, c'est un acte de désespoir. Il vaut mieux finir en enfer que de vivre dans le « royaume des ténèbres ». L'héroïne ne peut faire de mal à personne, alors elle décide de mourir elle-même. Se jetant d'une falaise dans la Volga, Katerina ne pense au dernier moment pas à son péché, mais à l'amour, qui a illuminé sa vie d'un grand bonheur. Derniers mots Katerina s'est adressée à Boris : « Mon ami ! Ma joie ! On ne peut qu'espérer que Dieu sera plus miséricordieux envers Katerina que envers les gens.

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> Folk-poétique et religieux à l'image de Katerina Kabanova (d'après la pièce « L'Orage » de A. N. Ostrovsky)

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drame interne

Endroit magnifique

Dans le drame «L'Orage», Ostrovsky a créé une image très psychologiquement complexe - l'image de Katerina Kabanova. Cette jeune femme charme le spectateur par son âme immense et pure, sa sincérité et sa gentillesse enfantines. Mais elle vit dans l’atmosphère moisie du « royaume des ténèbres » de la morale marchande. Ostrovsky a réussi à créer une image lumineuse et poétique d'une femme russe issue du peuple. Le scénario principal de la pièce est un conflit tragique entre l'âme vivante et sensible de Katerina et le mode de vie mort du « royaume des ténèbres ». Honnête et touchante, Katerina s'est avérée être une victime impuissante des ordres cruels du milieu marchand. Ce n'est pas pour rien que Dobrolyubov a qualifié Katerina de « rayon de lumière dans un royaume sombre ». Katerina n'acceptait pas le despotisme et la tyrannie ; Poussée au désespoir, elle défie le « royaume des ténèbres » et meurt. C'est la seule façon pour elle de sauver son monde intérieur des fortes pressions. Selon les critiques, pour Katerina « ce n'est pas la mort qui est désirable, mais la vie qui est insupportable. Vivre pour elle, c'est être soi-même. Ne pas être elle-même, c’est ne pas vivre pour elle.
L'image de Katerina est construite sur une base poétique populaire. Son âme pure est fusionnée avec la nature. Elle se présente comme un oiseau dont l'image dans le folklore est étroitement liée au concept de volonté. "Je vivais, je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature." Katerina, qui s'est retrouvée dans la maison de Kabanova comme dans une terrible prison, se souvient souvent de la maison de ses parents, où elle a été traitée avec amour et compréhension. S'adressant à Varvara, l'héroïne demande : « …Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Tu sais, parfois j'ai l'impression d'être un oiseau. Katerina s'échappe de la cage, où elle est obligée de rester jusqu'à la fin de ses jours.
La religion évoquait en elle des sentiments élevés, un élan de joie et de respect. La beauté et la plénitude de l’âme de l’héroïne ont été exprimées dans des prières adressées à Dieu. « Par une journée ensoleillée, une telle colonne lumineuse descend du dôme et de la fumée se déplace dans cette colonne, comme des nuages, et je vois comme si des anges volaient et chantaient dans cette colonne. Et puis, c'est arrivé... la nuit, je me levais... quelque part dans un coin et je priais jusqu'au matin. Ou bien j’irai dans le jardin tôt le matin, quand le soleil se lève encore, je me mettrai à genoux, je prierai et je pleurerai.
Katerina exprime ses pensées et ses sentiments dans un langage populaire poétique. Le discours mélodieux de l'héroïne est coloré par l'amour du monde, l'utilisation de nombreuses formes diminutives caractérise son âme. Elle dit « soleil », « voditsa », « grave », recourt souvent à des répétitions, comme dans les chansons : « sur un bon trois », « et les gens me dégoûtent, et la maison me dégoûte, et les murs sont dégoûtant." En essayant de chasser les sentiments qui bouillonnent en elle, Katerina s'exclame : « Vents violents, porte avec lui ma tristesse et ma mélancolie !
La tragédie de Katerina est qu'elle ne sait pas comment et ne veut pas mentir. Et dans le « royaume des ténèbres », les mensonges sont la base de la vie et des relations. Boris lui dit : "Personne ne saura notre amour...", ce à quoi Katerina répond : "Que tout le monde sache, que tout le monde voie ce que je fais !" Ces paroles révèlent le caractère courageux et intègre de cette femme, qui risque de défier la morale ordinaire et d’affronter seule la société.
Mais, tombée amoureuse de Boris, Katerina entre en lutte avec elle-même, avec ses convictions. Elle, femme mariée, se sent comme une grande pécheresse. Sa foi en Dieu n’est pas l’hypocrisie de Kabanikha, qui dissimule sa colère et sa misanthropie devant Dieu. La conscience de son propre péché et les tourments de conscience hantent Katerina. Elle se plaint à Varya : « Oh, Varya, le péché est dans mon esprit ! Combien j'ai pleuré, la pauvre, que je ne me suis pas fait ! Je ne peux pas échapper à ce péché. Je ne peux aller nulle part. Après tout, ce n’est pas bien, c’est un péché terrible, Varenka, pourquoi est-ce que j’aime quelqu’un d’autre ? Katerina ne pense pas au fait qu'elle a été violée en épousant quelqu'un qu'elle n'aimait pas. Son mari, Tikhon, est heureux de quitter la maison et ne veut pas protéger sa femme de sa belle-mère. Son cœur lui dit que son amour est le plus grand bonheur dans lequel il n'y a rien de mal, mais la moralité de la société et de l'Église ne pardonne pas la libre expression des sentiments. Katerina se débat parmi des questions insolubles.
La tension dans la pièce augmente, Katerina a peur d'un orage, entend les terribles prophéties d'une folle et voit une image sur le mur représentant le Jugement dernier. Dans un état d'esprit sombre, elle se repent de son péché. La repentance d'un cœur pur, selon les lois religieuses, nécessite nécessairement le pardon. Mais les gens ont oublié le Dieu bon, qui pardonne et qui aime ; ils se retrouvent avec un Dieu qui punit et qui punit. Katerina ne reçoit pas de pardon. Elle ne veut pas vivre et souffrir, elle n’a nulle part où aller, son proche s’est avéré aussi faible et dépendant que son mari. Tout le monde l'a trahie. L'Église considère le suicide comme un péché terrible, mais pour Katerina, c'est un acte de désespoir. Il vaut mieux finir en enfer que de vivre dans le « royaume des ténèbres ». L'héroïne ne peut faire de mal à personne, alors elle décide de mourir elle-même. Se jetant d'une falaise dans la Volga, Katerina ne pense au dernier moment pas à son péché, mais à l'amour, qui a illuminé sa vie d'un grand bonheur. Les derniers mots de Katerina s'adressent à Boris : « Mon ami ! Ma joie! Au revoir!" On ne peut qu'espérer que Dieu sera plus miséricordieux envers Katerina que envers les gens.

L'IMAGE DE KATERINA

(BASÉ SUR LA PIÈCE « ORAGE » DE A.N. OSTROVSKY)

"Orage" est sans aucun doute le plus travail décisif Ostrovski..."
– a écrit N.A. Dobrolyubov dans son article « Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres », et
il aurait raison. A.N. Ostrovsky, en tant que dramaturge très sensible, a réussi à
révèlent avec une extraordinaire clarté le conflit de la tyrannie avec le silence et
montrent combien la fin du triomphe des fausses positions est proche. Catherine,
le personnage principal de la pièce "L'Orage", très différent des autres
personnages du drame. Selon N.A. Dobrolyubov, « … le personnage de Katerina
correspond à la nouvelle phase de notre vie populaire, il réclame depuis longtemps son
mise en œuvre dans la littérature...", dans celui-ci "... conscience de la vérité et du droit, du son
signification…". Dans son image se cache un « personnage russe décisif et intégral ». Katerina –
c'est l'incarnation de toute la nature russe vivante, dans sa protestation - "... le plus
une forte protestation qui monte de la poitrine des plus faibles et
patient." En utilisant son exemple, A.N. Ostrovsky montre la situation difficile
les femmes dans la société du XIXe siècle. A cette époque, les représentants
le sexe faible n'a pas le droit d'exprimer librement ses pensées,
protester ouvertement contre cette attitude envers soi-même. Tout ce qu'il y a
dans ton âme, tu devais le garder pour toi ou gagner la désapprobation de tout le monde
et des reproches constants, quoique silencieux.

Katerina s'est également retrouvée dans de telles conditions lorsqu'elle a épousé Tikhon Kabanov. Mais
elle n'a pas reculé, elle n'a pas abandonné. Pourquoi? Parce qu'elle n'était pas comme ça
caractère formé bien avant le mariage. Katerina la fille et
Katerina est une femme mariée, elles sont différentes, même si elles sont toutes pareilles
nature épris de liberté, ouverte et indépendante.

Avant le mariage, la vie de Katerina ressemblait à celle d'un oiseau libre : « Je
vécu, je ne me souciais de rien… » dit-elle. Conditions dans lesquelles
Katerina a été élevée et a rendu son personnage si unique, si complet
force vitale et sa nature - étonnamment holistique et multiforme.

La jeunesse de Katerina est le matin de la nature, la beauté solennelle du soleil
lever de soleil, espoirs brillants et prières joyeuses. Elle est poétique tout le temps
se compare d'abord à un oiseau, parfois à un papillon, rêve de s'envoler du terrestre
s'inquiète avec les anges, elle fait constamment des rêves merveilleux. Religiosité
Katerina absorbe toute la beauté de la nature : à la fois l'étendue de la Volga et la rosée
l'herbe dans les prairies fleuries de la Trans-Volga et les papillons voletant de fleur en
fleur. Katerina éprouve la joie de vivre au temple. « Exactement, c'était au paradis
J'entre et je ne vois personne, je ne me souviens pas de l'heure et je n'entends pas quand le service a lieu.
cela prendra fin », se souvient-elle. Et comme elle prie ! "Qu'est-ce qu'il y a sur son visage
le sourire est angélique, mais le visage semble rayonnant.

L'amour de Katerina pour la liberté, son indépendance et sa détermination ont commencé
apparaissent tôt. La preuve en est le récit de Varvara sur l'incident.
enfance : « Je suis née comme ça, chaud ! J'avais encore six ans, non
plus, alors je l'ai fait ! Ils m'ont offensé avec quelque chose à la maison, mais c'était le soir,
il fait déjà nuit ; J'ai couru vers la Volga, je suis monté dans le bateau et je l'ai repoussé
rivages. Le lendemain matin, ils l'ont trouvé à une dizaine de kilomètres ! Mais cet acte
Katerina est tout à fait cohérente avec son âme, l'âme d'un Russe. En cela
impulsion épris de liberté - laisser le mensonge et le mal au pays de la lumière et du bien,
une tentative de trouver une protection contre la grande Mère Volga.

Rêverie, religiosité, gentillesse et amour de la liberté - telles sont les caractéristiques
personnage de Katerina célibataire. Mais ensuite elle s'est mariée. Comment est-elle
modifié?

Une fois dans la famille Kabanov, un véritable « royaume des ténèbres », Katerina « s'est flétri
complètement », mais son âme rebelle est restée la même. Tout semble être laissé
la même chose, mais "... comme si elle venait de captivité..." Katerina ne rêve plus de
beaux rêves qu'elle faisait lorsqu'elle était petite, elle ne vit pas de tels rêves
un bonheur sans limites en entrant dans le temple. Où qu'elle aille, quoi qu'il arrive
l'a fait, elle a toujours l'impression de veiller sur elle avec vigilance, rien
Le regard incontournable de Kabanikha. "Est-ce que j'étais comme ça!" - Katerina soupire, avec
je me souviens tristement des jours insouciants de mon enfance. Mais elle n'abandonne pas
n'accepte pas de supprimer les pensées que Kabanikha n'aime pas. D'abord
sa protestation ne s'entend que dans les conversations, dans ses réponses à sa belle-mère : « Pourquoi
M'offensez-vous ? », « Qui aime tolérer les mensonges ! » Mais déjà
Il est désormais clair que cela ne peut pas durer longtemps. Et en effet,
La protestation de Katerina se transforme bientôt en un affrontement ouvert avec
les représentants du « royaume des ténèbres » et leur « construction de maisons ». Dans ce royaume où
tous les êtres vivants se fanent et se dessèchent, l'héroïne est envahie par le désir du perdu
harmonie. Tombée amoureuse de Boris, elle a prouvé, même inconsciemment, que
on ne peut pas l'enfermer, on ne peut pas l'empêcher de faire quoi que ce soit. Son amour est semblable
le désir de lever les mains et de voler. Elle a essayé de transformer ce sentiment en
sa mouche Tikhon, mais il la repoussa, ne comprenant pas ce qu'elle vivait
souffrance. Cela est particulièrement clair dans la scène de leurs adieux. "Eh bien, emmène-moi avec
prends le avec toi!" - demande Katerina. « Quel plaisir de voyager avec toi ! Toi moi
Nous nous sommes déjà arrêtés complètement ici. Je ne sais pas comment m'échapper, mais tu restes
"Vous m'imposez", répond Tikhon. Katerina est attirée par Boris
le besoin d'amour, le sentiment offensé d'une épouse et d'une femme, mortelle
la mélancolie de sa vie monotone, enfin. Mais Boris n'est pas à la hauteur de Katerina - le destin
a réuni des gens dont la profondeur morale est incommensurable
sensibilité. Boris ne vit que pour le présent et ne pense pas à
les conséquences de leurs actes. Déjà après leur amour avec Katerina
a cessé d'être un secret, il ne lui vient même pas à l'esprit d'aider d'une manière ou d'une autre
Katerina, emmène-la au moins avec toi. « Qui savait quel genre d'amour nous avons ?
à nous de souffrir tant avec toi ! - dit-il en oubliant cela à propos du châtiment
Kudryash et Katerina elle-même lui ont parlé de cet amour, qui même avec
en disant au revoir à Boris, il ne pense pas à lui, mais lui demande seulement pardon pour
les ennuis qui lui ont été causés. Le contraste de la plénitude de l'amour libre est saisissant
La mollesse mentale de Katerina et Boris.

Mais quelle est la raison qui a poussé Katerina à avouer publiquement à son mari
péché parfait ? Avait-elle peur des orages comme les autres habitants ?
Kalinova, à cause de la superstition ? Non, la véritable source de son repentir est en elle
conscience sensible. Ce n'est pas l'orage lui-même qui lui fait peur. Mourir agité
se présenter devant Dieu avec tous ses péchés est ce qui lui fait peur. Peur
Katerina est la voix intérieure de sa conscience. Elle ne pouvait pas vivre avec
un tel péché, prétendant être une épouse respectable et fidèle.

Mais même après le repentir, Katerina ne se calme pas. Elle sait que la vie lui appartient
deviendra maintenant plus terrible qu'avant : « Revivre ? Non, non, ne... pas bon !
Et les gens me dégoûtent, et la maison est dégoûtante, et les murs sont dégoûtants ! Elle ne peut pas
se soumettre à Kabanikha sans âme et aux autres habitants du « royaume des ténèbres » n'est pas
tel est son caractère. La seule issue pour elle est la mort. Mais
Katerina meurt moralement purifiée, après avoir traversé des épreuves orageuses,
elle quitte ce monde calme. Sa mort est le dernier éclair
l'amour spirituel pour le monde de Dieu.

Katerina était donc « un rayon de lumière dans un royaume sombre », comme il l'appelait
N.A. Dobrolyubov ? Non, c'était une bougie qui réchauffait les gens autour d'elle
même la lumière vivante. Ce n'est pas un rayon de lumière, froid, impitoyable, jamais
sortir est justement une bougie qu’on éteint avec son souffle
les habitants du « royaume des ténèbres » lui tendent la main de toutes parts.

Alors pourquoi A.N. Ostrovsky a-t-il introduit l'image de Katerina dans la pièce ? je pense à
A travers l'exemple de cette héroïne, il a voulu montrer que la protestation décisive du peuple,
l'incarnation dont Katerina est devenue est inévitable. Il y en a encore peu comme
elle, ils n'ont aucun soutien, ils ne sont pas compris. Mais avec le temps, ces gens
ils seront plus nombreux, ils seront majoritaires et ils vaincraront le « royaume des ténèbres ».
En poursuivant le travail de Katerina, ils le mèneront à son terme. Et au lieu de "sombre"
royaume", il y aura un "royaume lumineux" où tous les gens seront gentils,
sincère et sympathique - en un mot, comme Katerina l'était.

J'admire la pureté de Katerina, l'originalité de son personnage,
l'amour de la liberté, la gentillesse, la rêverie - tout cela est inhérent à elle
qualités. On ne peut que regretter que même dans notre modernité
La société rencontre rarement des natures aussi intégrales, des « bougies » telles que
Catherine. Étonnamment, la pièce « L’Orage » d’A.N. Ostrovsky est toujours
près d'un siècle et demi plus tard, tout est aussi pertinent qu'au moment de sa
en écrivant.

La pièce d'Ostrovsky « L'Orage » a été écrite un an avant l'abolition du servage, en 1859. Cette œuvre se distingue des autres pièces du dramaturge par son caractère personnage principal. Dans « L'Orage », Katerina est le personnage principal à travers lequel le conflit de la pièce est montré. Katerina n'est pas comme les autres habitants de Kalinov ; elle se distingue par une perception particulière de la vie, une force de caractère et une estime de soi. L'image de Katerina de la pièce "L'Orage" est formée par une combinaison de nombreux facteurs. Par exemple, les mots, les pensées, l'environnement, les actions.

Enfance

Katya a environ 19 ans, elle s'est mariée tôt. Grâce au monologue de Katerina du premier acte, nous apprenons l'enfance de Katya. Maman « adorait elle ». Avec ses parents, la jeune fille est allée à l'église, a marché, puis a travaillé. Katerina Kabanova se souvient de tout cela avec une vive tristesse. La phrase de Varvara selon laquelle « nous avons la même chose » est intéressante. Mais maintenant, Katya ne se sent plus à l’aise, maintenant « tout se fait sous la contrainte ». En fait, la vie avant le mariage n'était pratiquement pas différente de la vie après : les mêmes actions, les mêmes événements. Mais maintenant, Katya traite tout différemment. Ensuite, elle s’est sentie soutenue, vivante et a fait des rêves incroyables de voler. « Et maintenant, ils rêvent », mais beaucoup moins souvent. Avant le mariage, Katerina ressentait le mouvement de la vie, la présence de certains puissances supérieures dans ce monde, elle était pieuse : « elle aimait aller à l’église avec passion ! » Du petite enfance Katerina avait tout ce dont elle avait besoin : l’amour et la liberté de sa mère. Or, par la force des choses, elle est coupée du un bien aimé et privés de liberté.

Environnement

Katerina vit dans la même maison que son mari, sa sœur et sa belle-mère. Cette circonstance à elle seule n'est plus propice au bonheur la vie de famille. Cependant, la situation est aggravée par le fait que Kabanikha, la belle-mère de Katya, est une personne cruelle et avide. La cupidité doit ici être comprise comme un désir passionné de quelque chose, à la limite de la folie. Kabanikha veut soumettre tout et tout le monde à sa volonté. Une expérience avec Tikhon a été réussie, la prochaine victime est Katerina. Même si Marfa Ignatievna attendait avec impatience le mariage de son fils, elle est mécontente de sa belle-fille. Kabanikha ne s'attendait pas à ce que Katerina ait un caractère si fort qu'elle puisse résister silencieusement à son influence. La vieille femme comprend que Katya peut retourner Tikhon contre sa mère, elle en a peur, alors elle essaie par tous les moyens de briser Katya afin d'éviter une telle évolution des événements. Kabanikha dit que sa femme est depuis longtemps devenue plus chère à Tikhon que sa mère.

« Kabanikha : Ou peut-être que ta femme m'enlève, je ne sais pas.
Kabanov : Non, maman ! Que dis-tu, aie pitié !
Katerina : Pour moi, maman, tout est comme ma propre mère, comme toi, et Tikhon t'aime aussi.
Kabanova : Il semblerait que vous auriez pu vous taire s’ils ne vous l’avaient pas demandé. Pourquoi as-tu sauté devant tes yeux pour faire des blagues ! Pour qu'ils voient à quel point vous aimez votre mari ?
Alors on le sait, on le sait, à vos yeux vous le prouvez à tout le monde.
Katerina : C'est en vain que tu dis ça à propos de moi, maman. Que ce soit devant ou sans personne, je suis toujours seul, je ne prouve rien de moi-même.
La réponse de Katerina est très intéressante pour plusieurs raisons. Contrairement à Tikhon, elle s'adresse à Marfa Ignatievna à un niveau personnel, comme pour se mettre sur un pied d'égalité avec elle. Katya attire l'attention de Kabanikha sur le fait qu'elle ne fait pas semblant ou n'essaie pas de ressembler à quelqu'un qu'elle n'est pas. Malgré le fait que Katya réponde à la demande humiliante de s'agenouiller devant Tikhon, cela n'indique pas son humilité. Katerina est insultée par des propos mensongers : « Qui aime endurer des mensonges ? - avec cette réponse, Katya non seulement se défend, mais reproche également à Kabanikha de mentir et de calomnier.

Le mari de Katerina dans « The Thunderstorm » semble être un homme gris. Tikhon ressemble à un enfant trop âgé qui en a assez des soins de sa mère, mais qui en même temps n'essaye pas de changer la situation, mais se plaint seulement de la vie. Même sa sœur Varvara reproche à Tikhon de ne pas pouvoir protéger Katya des attaques de Marfa Ignatievna. Varvara est la seule personne qui s'intéresse au moins un peu à Katya, mais elle persuade quand même la fille qu'elle devra mentir et se tortiller pour survivre dans cette famille.

Relation avec Boris

Dans "L'Orage", l'image de Katerina est révélée à travers ligne de l'amour. Boris est venu de Moscou pour des affaires liées à la réception d'un héritage. Les sentiments pour Katya éclatent soudainement, tout comme les sentiments réciproques de la jeune fille. C’est le coup de foudre. Boris s'inquiète du fait que Katya soit mariée, mais il continue de chercher à la rencontrer. Katya, réalisant ses sentiments, essaie de les abandonner. La trahison est contraire aux lois de la morale chrétienne et de la société. Varvara aide les amoureux à se rencontrer. Pendant dix jours entiers, Katya rencontre secrètement Boris (pendant que Tikhon était absent). Ayant appris l'arrivée de Tikhon, Boris refuse de rencontrer Katya ; il demande à Varvara de persuader Katya de garder le silence sur leurs réunions secrètes. Mais Katerina n'est pas ce genre de personne : elle a besoin d'être honnête avec les autres et avec elle-même. Elle a peur du châtiment de Dieu pour son péché, alors elle considère l'orage déchaîné comme un signe d'en haut et parle de trahison. Après cela, Katya décide de parler à Boris. Il s'avère qu'il va passer quelques jours en Sibérie, mais ne peut pas emmener la fille avec lui. Il est évident que Boris n'a pas vraiment besoin de Katya, qu'il ne l'aimait pas. Mais Katya n'aimait pas non plus Boris. Plus précisément, elle aimait, mais pas Boris. Dans "L'Orage", l'image de Katerina par Ostrovsky lui a conféré la capacité de voir le bien en tout et a doté la jeune fille d'une imagination étonnamment forte. Katya a imaginé l'image de Boris, elle a vu en lui l'un de ses traits - la non-acceptation de la réalité de Kalinov - et en a fait le principal, refusant de voir d'autres côtés. Après tout, Boris est venu demander de l'argent à Dikiy, tout comme les autres Kalinovites. Boris était pour Katya un homme d'un autre monde, du monde de la liberté, celui dont rêvait la jeune fille. Par conséquent, Boris lui-même devient pour Katya une sorte d'incarnation de la liberté. Elle ne tombe pas amoureuse de lui, mais de ses idées sur lui.

Le drame "The Thunderstorm" se termine tragiquement. Katya se précipite dans la Volga, réalisant qu'elle ne peut pas vivre dans un tel monde. Et il n'y a pas d'autre monde. La jeune fille, malgré sa religiosité, commet l'un des péchés les plus terribles du paradigme chrétien. Pour décider d'entreprendre une telle action, vous avez besoin une force énorme volonté. Malheureusement, la jeune fille n’avait pas d’autre choix dans ces circonstances. Étonnamment, Katya maintient sa pureté intérieure même après s'être suicidée.

Une divulgation détaillée de l'image du personnage principal et une description de ses relations avec les autres acteurs La pièce sera utile aux élèves de 10e pour préparer un essai sur le thème « L'image de Katerina dans la pièce « L'Orage » ».

Essai de travail