Lisa (pauvre Lisa) est le personnage principal de l'histoire, qui a complètement révolutionné la conscience publique du XVIIIe siècle. Pour la première fois dans l'histoire de la prose russe, Karamzine s'est tourné vers une héroïne dotée de traits résolument ordinaires. Ses mots « aimer aussi les paysannes… »

Un énorme succès auprès des lecteurs russes début XIX siècles, l'histoire de Karamzine " Pauvre Lisa», qui a eu un impact significatif sur la formation et le développement de la nouvelle littérature russe. L'intrigue de cette histoire est très simple : elle se résume à une triste histoire d'amour...

1. Nouveau!

   Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine est entré dans l'histoire de la littérature russe en tant que fondateur d'un nouveau mouvement littéraire : le sentimentalisme. Cette tendance a remplacé le classicisme à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Il a eu son...

À la fin du XVIIIe siècle, la direction du sentimentalisme apparaît dans la littérature, pour laquelle l'essentiel est le monde intérieur de l'homme avec ses joies simples et simples. « Pauvre Liza » raconte le triste sort d'une paysanne tombée amoureuse d'un noble et abandonnée...

Aimant tendrement ses parents, elle ne peut oublier son père, mais cache sa tristesse et ses larmes pour ne pas déranger sa mère. Elle prenait tendrement soin de sa mère, prenait ses médicaments, travaillait jour et nuit (« tisser de la toile, tricoter des bas, cueillir des fleurs au printemps, et...

2. Nouveau!

   L'histoire de Nikolai Mikhailovich Karamzin « Pauvre Liza » est devenue un exemple typique de sentimentalisme. Karamzine fut le fondateur de ce nouveau courant littéraire dans la littérature russe. Au centre de l'histoire se trouve le sort de la pauvre paysanne Lisa....

Cours de maître

Kontsur Yu.O., enseignants de l'École d'éducation de Moscouje- IIétapes n°20

Sujet : Analyse du paysage dans l'histoire de N.M. Karamzin « Pauvre Liza »

Objectifs: 1) donner la notion de paysage comme élément de composition ; 2) analyser le rôle du paysage dans l'histoire de N.M. Karamzin « Pauvre Liza »

Formes de travail : groupe

1. Introduction

Les écrivains ont très souvent recours à la description dans leurs œuvres.

la direction littéraire (actuelle) à laquelle elle est associée, la méthode de l’écrivain, ainsi que le type et le genre de l’œuvre. Le paysage peut créer un contexte émotionnel sur lequel les actions se déroulent. Le paysage, en tant que partie de la nature, peut souligner un certain état d'esprit du héros, mettre en valeur l'un ou l'autre trait de son caractère en recréant des images de la nature consonantes ou contrastées.

L'histoire « Pauvre Liza » contient des images magnifiquement pittoresques de la nature qui complètent harmonieusement l'histoire. À première vue, ils peuvent être considérés comme des épisodes aléatoires qui ne sont qu'un magnifique arrière-plan pour l'action principale. Mais tout est bien plus compliqué. Les paysages de « Pauvre Liza » sont l'un des principaux moyens de révéler les expériences émotionnelles des personnages.

Avec un petit sac à dos sur le dos, Karamzine partit des journées entières errer sans but ni plan à travers les belles forêts et champs de la région de Moscou, à proximité des avant-postes de pierre blanche. Il était particulièrement attiré par les environs de l'ancien monastère, qui dominait la rivière Moscou. Karamzin est venu ici pour lire ses livres préférés. Ici, il a eu l'idée d'écrire "Pauvre Liza" - une histoire sur le triste sort d'une paysanne tombée amoureuse d'un noble et abandonnée par lui. L'histoire « Pauvre Liza » a enthousiasmé les lecteurs russes. Des pages de l'histoire, ils ont vu une image bien connue de tous les Moscovites. Ils reconnurent le monastère Simonov avec ses tours sombres, le bosquet de bouleaux où se trouvait la cabane et l'étang du monastère entouré de vieux saules - l'endroit où la pauvre Lisa est morte. Des descriptions précises donnaient une authenticité particulière à l'ensemble de l'histoire. Les environs du monastère Simonov sont devenus un lieu de promenade privilégié pour les lecteurs mélancoliques. Le nom « Lizin Pond » a été établi derrière l'étang.

Nous tenterons d’analyser le paysage dans lequel s’est déroulé le destin tragique de Lisa. Il est important pour nous de prouver qu'il ne s'agit pas d'un arrière-plan impartial pour le développement d'événements, mais d'une recréation de la nature vivante, profondément perçue et ressentie.

(Au cours du processus d’analyse, des diapositives représentant le monastère Simonov, « l’étang de Lisa » et la scène de la mort de Lisa sont présentées sur le tableau interactif).

2. Analyse croquis de paysage dans l'histoire "Pauvre Liza"

Voici des extraits de « Pauvre Lisa », cette partie de l’histoire qui décrit les expériences émotionnelles subtiles de l’héroïne. Lors de l'analyse des croquis de paysage, respectez le plan suivant :

1. Déterminer les moyens lexicaux utilisés par l'auteur.

2. Le ton des épisodes.

3. Images et symboles caractéristiques de la prose sentimentale.

4. La relation entre la description de la nature et l’état d’esprit de l’héroïne.

5. Tirez une conclusion.

(Le travail se déroule en trois groupes)

Premier groupe

Peut-être que personne vivant à Moscou ne connaît aussi bien que moi les environs de cette ville, car personne n'est sur le terrain plus souvent que moi, personne plus que moi ne erre à pied, sans plan, sans but - partout où les yeux regardez - à travers les prairies et les bosquets, par-dessus les collines et les plaines. Chaque été, je découvre de nouveaux endroits agréables ou une nouvelle beauté dans les anciens.

Mais l'endroit le plus agréable pour moi est l'endroit où s'élèvent les sombres tours gothiques du monastère de Sinnova. Debout sur cette montagne, tu vois côté droit presque toutes Moscou, ce une terrible masse de maisons et des églises, qui apparaît à l'oeil à l'image d'un majestueux amphithéâtre: magnifique photo, surtout quand le soleil l'éclaire, quand ses rayons du soir illuminent d'innombrables dômes dorés, sur d'innombrables croix montant vers le ciel ! Ci-dessous les gros, vert profond des prairies fleuries, et derrière elles, sables jaunes, les flux rivière lumineuse, agité par les rames légères des bateaux de pêche ou bruissant sous la barre des lourdes charrues qui naviguent des pays les plus fertiles de l'Empire russe et dotent Moscou avide pain. Visible de l'autre côté de la rivière Chêne Grove, près duquel paissent de nombreux troupeaux ; là, les jeunes bergers, assis à l'ombre des arbres, chantent simplement, triste les chants raccourcissent les journées d'été, si uniformes pour eux. Plus loin, dans la verdure dense des ormes séculaires, brille à tête dorée Monastère Danilov ; encore plus loin, presque au bord de l'horizon, Deviens bleu Collines des Moineaux. Sur le côté gauche, on aperçoit de vastes champs couverts de céréales, des forêts, trois ou quatre villages et au loin le village de Kolomenskoïe avec son haut palais.

Je viens souvent à cet endroit et j'y vois presque toujours le printemps ; j'y viens aussi jours sombres l'automne pour pleurer la nature. Les vents hurlent terriblement dans les murs du monastère déserté, entre les cercueils envahis par les herbes hautes et dans les couloirs sombres des cellules. Là, appuyé sur les ruines pierres tombales, j'écoute les sourds je gémis fois, englouti par l'abîme du passé - un gémissement dont mon cœur frémit et tremble. Parfois, j'entre dans des cellules et j'imagine ceux qui y vivaient - images tristes! Ici, je vois un vieil homme aux cheveux gris, agenouillé devant le crucifix et priant pour une libération rapide de ses chaînes terrestres, car tous les plaisirs de la vie avaient disparu pour lui, tous ses sentiments étaient morts, à l'exception du sentiment de maladie et de faiblesse. . Il y a un jeune moine - avec visage pâle, Avec avec un regard langoureux- regarde dans le champ à travers les barreaux des fenêtres, voit drôles d'oiseaux flottant librement dans la mer d'air, voit - et se débarrasse des larmes amères de tes yeux. Il languit, se flétrit, se dessèche - et le triste tintement d'une cloche m'annonce sa mort prématurée. Parfois sur les portes du temple je regarde l'image des miracles qui se sont produits dans ce monastère, où des poissons tombent du ciel pour nourrir les habitants du monastère, assiégés par de nombreux ennemis ; ici l'image de la Mère de Dieu met en fuite les ennemis. Tout cela renouvelle dans ma mémoire l'histoire de notre patrie - la triste histoire de ces temps où les féroces Tatars et Lituaniens dévastaient à feu et à sang les environs de la capitale russe et où la malheureuse Moscou, telle une veuve sans défense, attendait l'aide de Dieu seul. dans féroce leur catastrophes.

Deuxième groupe

La nuit est venue - la mère a béni sa fille et lui a souhaité un doux sommeil, mais cette fois son souhait ne s'est pas réalisé : Lisa dormir Très mauvais. Le nouvel hôte de son âme, l'image d'Erastov, lui paraissait si vivement qu'elle presque à chaque minute je me suis réveillé, je me suis réveillé et soupira. Avant même que le soleil ne se lève, Lisa se leva, descendit au bord de la rivière Moscou, s'assit sur l'herbe et, attristée, regarda les brumes blanches qui s'agitaient dans l'air et, s'élevant vers le haut, laissaient des gouttes brillantes sur le couverture verte de la nature. Le silence régnait partout. Mais bientôt l'astre naissant du jour réveilla toute la création : bosquets, buissons ragaillardi, les oiseaux voletaient et chantaient, les fleurs levaient la tête pour être saturées des rayons de lumière vivifiants. Mais Lisa était toujours assise être devenu triste. Ah Lisa, Lisa ! Qu'est-ce qui t'est arrivé? Jusqu'à présent, en te réveillant avec les oiseaux, tu es avec eux je me suis amusé le matin, et une âme pure et joyeuse brillait dans tes yeux, comme le soleil brille dans les gouttes de rosée céleste ; mais maintenant tu réfléchi, et la joie générale de la nature est étrangère à votre cœur. - Pendant ce temps, un jeune berger conduisait son troupeau le long de la rivière en jouant de la flûte. Lisa fixa son regard sur lui et pensa : « Si celui qui occupe maintenant mes pensées était né simple paysan, berger, - et s'il conduisait maintenant son troupeau devant moi : ah ! Je m'inclinais devant lui en souriant et je lui disais affablement : « Bonjour, cher berger ! Où conduisez-vous votre troupeau ? Et ici l'herbe verte pousse pour vos moutons, et ici les fleurs poussent rouges, avec lesquelles vous pouvez tisser une couronne pour votre chapeau. Il me regardait avec un regard affectueux - peut-être qu'il me prendrait la main... Un rêve ! Un berger, jouant de la flûte, passa par là et disparut avec son troupeau hétéroclite derrière une colline voisine.

Troisième groupe

Elle se jeta dans ses bras – et à cette heure son intégrité devait périr ! - Erast sentait dans son sang une excitation extraordinaire - Liza ne lui avait jamais paru aussi charmante - jamais ses caresses ne l'avaient autant touché - jamais ses baisers n'avaient été aussi fougueux - elle ne savait rien, ne se doutait de rien, n'avait peur de rien - l'obscurité de la soirée nourrissait les désirs - pas une seule étoile ne brillait dans le ciel - aucun rayon ne pouvait éclairer les délires. - Erast est impressionné par lui-même - Liza aussi, sans savoir pourquoi - sans savoir ce qui lui arrive... Ah Lisa, Lisa ! Où est ton ange gardien ? Où est ton innocence ?

L'illusion est passée en une minute. Lila n'a pas compris ses sentiments, elle a été surprise et a demandé. Erast se tut - il chercha des mots et ne les trouva pas. « Oh, j'ai peur, » dit Lisa, « j'ai peur de ce qui nous est arrivé ! Il me semblait que j'étais en train de mourir, que mon âme... Non, je ne sais pas comment dire ça !.. Tu te tais, Erast ? Est-ce que tu soupires ?.. Mon Dieu ! Ce qui s'est passé?" - Entre-temps éclairs Et abasourdi. Lisa tout tremblé. «Erast, Erast! - dit-elle. - J'ai peur! J’ai peur que le tonnerre me tue comme un criminel ! Grozno la tempête grondait, la pluie tombait à verse des nuages ​​​​noirs - il semblait que la nature se lamentait sur l'innocence perdue de Liza. - Erast a essayé de calmer Lisa et l'a accompagnée jusqu'à la cabane. Les larmes coulèrent de ses yeux alors qu'elle lui disait au revoir. « Ah, Erast ! Assurez-moi que nous continuerons à être heureux ! - "Nous le ferons, Lisa, nous le ferons!" - il a répondu. - "Si Dieu le veut! Je ne peux m’empêcher de croire tes paroles : après tout, je t’aime ! Seulement dans mon cœur... Mais c'est complet ! Désolé! Demain, demain, à bientôt."

Les représentants de chaque groupe expriment les résultats de leur travail. Vient ensuite une conversation.

Questions pour le premier groupe

Pourquoi les descriptions sont-elles données au début de l'ouvrage ? ( Évoquer une certaine humeur chez les lecteurs avec laquelle ils découvrent le sort des héros.)

Quelles épithètes prédominent dans la description des environs du monastère Simonov ? ( sombre, tours gothiques, masse terrible, Moscou avide, chansons tristes, sonnerie triste, gémissement sourd, images tristes, visage pâle, regard langoureux, larmes amères, désastres féroces).

Questions pour le deuxième groupe

Questions pour le troisième groupe

Quelle est la raison pour laquelle l’auteur utilise de nombreux tirets comme élément syntaxique de connexion ? ( Une syntaxe similaire est utilisée pour décrire l'état interne de l'âme de l'héroïne - ses impulsions, ses inquiétudes, ses changements rapides d'état mental.)

Trouvez des mots dans le passage qui indiquent l'attitude de l'auteur envers l'héroïne. Veuillez les commenter.

Questions générales

Que vous fait ressentir le mot « pauvre » ? Tristesse, découragement.)

Quelle est la place du paysage dans le texte ? ( Le paysage est en phase avec l'ambiance de l'œuvre, provoquant de la tristesse.)

L'émotivité est une caractéristique importante des œuvres sentimentales. Le texte est-il émotionnel ? Par quels moyens cela se transmet-il ?

L’image de la nature suscite une ambiance particulière, qui conduit au besoin de se souvenir, de rêver et de réfléchir. Quel genre de lyrisme surgit dans le sentimentalisme et devient leader dans le romantisme ? ( Élégie.) Notre travail est-il d'humeur élégiaque ?

La description de la nature vise à transmettre l'état d'esprit et les expériences personnage principal. Il aide le lecteur à comprendre la profondeur des pensées de l'auteur, son plan idéologique. L'introduction de l'auteur met le lecteur dans une certaine humeur émotionnelle, suscitant l'empathie et la sympathie.

Il n'y a presque aucune œuvre dans la littérature russe qui manque de paysage. Les écrivains ont cherché à inclure cet élément extra-intrigue dans leurs œuvres à diverses fins. Ainsi, par exemple, dans l'histoire « Pauvre Liza » de Karamzin peintures scéniques la nature, à première vue, peut être considérée comme des épisodes aléatoires qui ne sont qu'un magnifique arrière-plan pour l'action principale. Mais les paysages sont l'un des principaux moyens de révéler les expériences émotionnelles des personnages. De plus, ils servent à transmettre l’attitude de l’auteur face à ce qui se passe.

Au début de l'histoire, l'auteur décrit Moscou et la « terrible masse de maisons », et immédiatement après, il commence à dresser un tableau complètement différent : « En bas... le long des sables jaunes, coule une rivière fraîche, agitée par les rames légères des bateaux de pêche... De l'autre côté de la rivière on voit une chênaie, à côté de laquelle paissent de nombreux troupeaux... » Karamzine prend la position de défendre la beauté et la nature de la ville qui lui est désagréable, il est attiré par la « nature ». Ainsi, ici la description de la nature sert à exprimer position de l'auteur.

La plupart des paysages de l'histoire visent à transmettre l'état d'esprit et l'expérience du personnage principal. C'est elle, Lisa, qui est l'incarnation de tout ce qui est naturel et beau, cette héroïne est au plus près de la nature : « Avant même que le soleil ne se lève, Lisa se leva, descendit au bord de la rivière Moscou, s'assit sur l'herbe et, attristé, regarda les brumes blanches... mais bientôt l'astre naissant du jour réveilla toute la création..."

L'héroïne est triste car un sentiment nouveau, jusqu'alors inconnu, naît dans son âme, mais pour elle c'est beau et naturel, comme le paysage qui l'entoure. En quelques minutes, lorsqu'une explication a lieu entre Lisa et Erast, les expériences de la jeune fille se dissolvent dans la nature environnante, elles sont tout aussi belles et pures. Et après la séparation des amants, lorsque Liza se sent comme une pécheresse, une criminelle, les mêmes changements se produisent dans la nature que dans l'âme de Liza. Ici, l’image de la nature révèle non seulement l’état d’esprit de Lisa, mais préfigure également la fin tragique de cette histoire.

L'une des principales fonctions paysagères du roman «Un héros de notre temps» est de révéler plus pleinement et plus profondément la personnalité du personnage principal, Pechorin. Son caractère se reflète dans ses descriptions de la nature (« Fataliste », « Taman », « Princesse Mary »).

Pechorin est capable de ressentir le mouvement de l'air, le mouvement des herbes hautes et d'admirer les « contours brumeux des objets », révélant la subtilité et la profondeur spirituelles. Dans les moments difficiles, la nature l'aide, homme solitaire, à préserver tranquillité d'esprit. «J'ai avalé avidement l'air parfumé», écrit Pechorin après une rencontre émotionnellement intense avec Vera.

La nature dans le roman contraste constamment avec le monde des gens avec leurs petites passions, et le désir de Pechorin de fusionner avec le monde harmonieux de la nature s'avère vain. Les paysages écrits par le protagoniste sont pleins de mouvement - de telles descriptions soulignent l'énergie interne du héros, sa tension constante, sa soif d'action et reflètent la dynamique de ses états mentaux.

Ainsi, les paysages d’une œuvre d’art aident à pénétrer profondément dans l’âme des personnages et leurs expériences, et à mieux comprendre l’intention idéologique de l’auteur.

L'histoire « Pauvre Liza » a été écrite par N.M. Karamzin en 1792. Elle a fait une énorme impression sur le lecteur russe. Des jeunes filles sans instruction ont appris à lire et à écrire afin de lire de manière indépendante le sort malheureux de Lisa. Bien que l'intrigue de l'amour inégal soit loin d'être nouvelle, l'écrivain a réussi à écrire l'histoire de telle manière que depuis plus de deux cents ans, nous ressentons de la pitié et de la compassion pour la jeune fille trompée.

Et le fait n'est pas seulement que l'auteur a été l'un des premiers de notre littérature à décrire non pas les événements, mais les sentiments des personnages. « Les paysannes aussi savent aimer ! - dit l'écrivain. Et cela est devenu une découverte pour ses contemporains de la Russie serf. Il ne porte pas de jugement, mais tout comme nous nous inquiétons pour son héroïne, il sympathise avec elle. Le thème principal de l'histoire, comme il se doit œuvre sentimentale, amour. Mais il y a aussi un thème du destin et des circonstances et, ce qui est important pour moi, un thème de la nature. Chaque événement de l'histoire est accompagné d'une description de l'image de la nature. Et c'est aussi une démarche artistique très inhabituelle pour la littérature russe de la fin du XVIIIe siècle. Le talent artistique de N.M. Karamzin est évident.

Première rencontre de Lisa avec Erast. Et le matin, c'est brumeux. L'inconnu. La nature nous dit que cette rencontre ne promet pas le bonheur, que ce qui nous attend est inconnu. Il y a toujours du soleil et de la lumière à côté de Lisa. Mais Erast n’est jamais exposé aux rayons du soleil. Et ce n’est pas non plus une coïncidence. Liza est une fille douce, pure et naïve, mais Erast n'est pas du tout comme ça. Il est habitué aux plaisirs et au luxe. Il est gentil, mais volage, comme le souligne l'auteur. Il dit une chose et agit différemment. Lorsque Lisa cède à Erast dans ses envies, lui faisant aveuglément confiance, la nature s'indigne. Vent, orage, pluie. La nature pleure, prévoyant le sort malheureux de la jeune fille. Erast a perdu tout intérêt pour la pauvre Liza. Et quand il part, Lisa est en deuil et la nature est en deuil avec elle. Les fleurs de l'histoire sont également symboliques. Du muguet blanc entre les mains de Lisa lors de la première rencontre. Le lendemain, Lisa les jette à l'eau sans attendre Erast. Les rêves d'une vie heureuse, d'un amour véritable et brillant se noient avec les fleurs.

Quel rôle jouent les paysages dans l’histoire ? L'écrivain veut nous montrer que la nature n'est pas juge, qu'elle ne condamne personne, qu'elle ne donne pas d'appréciations. C'est une amie, une bonne conseillère. Elle dit à Lisa quoi faire correctement. Mais l'héroïne a oublié la raison, succombant aux sentiments. Pendant un certain temps, la jeune fille a perdu l'harmonie avec la nature et un désastre s'est produit. C'était donc inévitable fin tragique, en guise de punition pour une erreur fatale. Erast sera également puni. N.M. Karamzin a voulu montrer qu'il ne faut pas succomber à la passion, en oubliant la raison, qu'il faut percevoir la nature comme une amie qui essaie de nous conseiller et de nous sauver des erreurs irréparables.

Développement méthodologique basé sur la littérature.

La signification du paysage dans l’histoire de Karamzine « Pauvre Liza ».

Une des fonctionnalités Littérature européenne 18ème siècle comparé à la littérature plus période au début est une compréhension esthétique du paysage. La littérature russe ne fait pas exception ; le paysage dans les œuvres des écrivains russes a sa propre valeur. Le plus significatif à cet égard créativité littéraire N. M. Karamzin, dont l'un des nombreux mérites est la découverte de la multifonctionnalité du paysage dans la prose russe. Si la poésie russe pouvait déjà s'enorgueillir des croquis de la nature dans les œuvres de Lomonosov et de Derjavin, la prose russe de cette époque n'était pas riche en images de la nature. Après avoir analysé les descriptions de la nature dans l'histoire de Karamzin « Pauvre Liza », nous essaierons de comprendre la signification et les fonctions du paysage.

L'histoire de Karamzine est très proche des romans européens. Nous en sommes convaincus par le contraste entre la ville et le village moralement pur, et le monde des sentiments et de la vie quotidienne. des gens ordinaires(Lisa et sa mère). Le paysage d'introduction avec lequel s'ouvre l'histoire est écrit dans le même style pastoral : « ...un tableau magnifique, surtout quand le soleil brille dessus... ! En contrebas se trouvent des prairies luxuriantes et fleuries densément vertes, et derrière elles, le long des sables jaunes, coule une rivière légère, agitée par les rames légères des bateaux de pêche. Ce paysage n'a pas seulement une signification purement picturale, mais remplit également une fonction préliminaire ; il présente au lecteur la situation spatio-temporelle créée dans le récit. Nous voyons le « monastère Danilov au dôme doré ;... presque au bord de l'horizon... les collines des Moineaux sont bleues. Sur le côté gauche, on aperçoit de vastes champs couverts de céréales, des forêts, trois ou quatre villages et au loin le village de Kolomenskoïe avec son haut palais.

DANS dans un certain sens le paysage non seulement précède, mais encadre également l'œuvre, puisque l'histoire se termine également par une description de la nature « près de l'étang, sous un chêne sombre... l'étang coule dans mes yeux, les feuilles bruissent au-dessus de moi », bien que pas aussi détaillé que le premier.

Une caractéristique intéressante de l'histoire de Karamzine est que la vie de la nature déplace parfois l'intrigue, le développement des événements : « Les prairies étaient couvertes de fleurs et Lisa est venue à Moscou avec du muguet.

L’histoire de Karamzine se caractérise également par le principe du parallélisme psychologique, qui s’exprime dans la comparaison du monde intérieur de l’homme et de la vie de la nature.

Cette comparaison s’effectue d’ailleurs à deux niveaux : d’une part la comparaison et de l’autre l’opposition. Passons au texte de l'histoire.

"Jusqu'à présent, en vous réveillant avec les oiseaux, vous vous amusiez avec eux le matin, et une âme pure et joyeuse brillait dans vos yeux, comme le soleil brille dans les gouttes de rosée céleste...", écrit Karamzine en se tournant vers Lisa. et se souvenir des moments où son âme était en parfaite harmonie avec la nature.

Quand Lisa est heureuse, quand la joie contrôle tout son être, la nature (ou « nature », comme l'écrit Karamzine) est remplie du même bonheur et de la même joie : « Quelle belle matinée ! Comme c'est amusant sur le terrain !

Jamais les alouettes n'ont aussi bien chanté, jamais le soleil n'a brillé aussi fort, jamais les fleurs n'ont senti aussi bon !.. » Au moment tragique de la perte de l'innocence de l'héroïne de Karamzine, le paysage ne pourrait être plus en accord avec les sentiments de Lisa : « Pendant ce temps, des éclairs éclataient et le tonnerre grondait. Lisa tremblait partout... L'orage rugissait de manière menaçante, la pluie tombait des nuages ​​​​noirs - il semblait que la nature se lamentait sur l'innocence perdue de Liza.

La comparaison entre les sentiments des personnages et l'image de la nature au moment des adieux entre Lisa et Erast est significative : « Quelle image touchante ! L'aube du matin, comme une mer écarlate, s'étendait sur le ciel de l'est. Erast se tenait sous les branches d'un grand chêne, tenant dans ses bras son pauvre ami languissant et triste, qui, lui disant au revoir, dit au revoir à son âme. La nature entière était en silence. La nature fait écho au chagrin de Lisa : « Souvent, la triste tourterelle combinait sa voix plaintive avec ses lamentations... »

Mais parfois Karamzine donne une description contrastée de la nature et de ce que vit l'héroïne : Bientôt, l'astre levant du jour réveilla toute la création : les bosquets et les buissons prirent vie, les oiseaux voletèrent et chantèrent, les fleurs levèrent la tête pour s'abreuver à la vie. - donner des rayons de lumière. Mais Lisa était toujours assise tristement. Ce contraste nous aide à mieux comprendre la tristesse, la dualité et l’expérience de Lisa.

« Oh, si seulement le ciel me tombait sur la tête ! Si seulement la terre engloutissait les pauvres !.. » Souvenirs d’antan Jours heureux lui apporter une douleur insupportable lorsque, dans un moment de chagrin, elle aperçoit des chênes centenaires, « qui quelques semaines auparavant étaient des témoins faibles de sa joie ».

Parfois, les croquis de paysages de Karamzine franchissent les frontières à la fois descriptives et psychologiques, devenant des symboles. De tels moments symboliques de l'histoire incluent un orage (d'ailleurs, cette technique - punir un criminel avec un orage, un orage comme punition de Dieu - est devenue plus tard un cliché littéraire), et une description du bosquet au moment des héros. séparation.

Les comparaisons utilisées par l'auteur du récit reposent également sur une comparaison entre l'homme et la nature : « il n'est pas si tôt que les éclairs éclatent et disparaissent dans les nuages, aussi vite Yeux bleus elle se tourna vers le sol, croisant son regard, ses joues brillaient comme l'aube d'un soir d'été.

Les appels fréquents de Karamzine au paysage sont naturels : en tant qu'écrivain sentimental, il fait avant tout appel aux sentiments du lecteur, et il est possible d'éveiller ces sentiments à travers des descriptions de changements dans la nature en relation avec des changements dans les sentiments des personnages.

Les paysages qui révèlent au lecteur la beauté de la région de Moscou, bien que pas toujours réalistes, sont toujours véridiques et reconnaissables ; C’est peut-être pour cela que « Pauvre Liza » a tant enthousiasmé les lecteurs russes. Des descriptions précises ont donné à l'histoire une authenticité particulière.

Ainsi, nous pouvons identifier plusieurs lignes de signification du paysage dans l'histoire « Pauvre Liza » de N.M. Karamzin : le rôle descriptif et pictural du paysage, qui se reflète dans les images détaillées de la nature ; psychologique. La fonction des descriptions naturelles est dans les cas où, à l'aide d'un paysage, l'auteur met l'accent sur les sentiments de ses personnages, les montrant en comparaison ou en contraste avec l'état de nature, signification symbolique des peintures de la nature, où le paysage porte en lui non seulement la figuration, mais incarne aussi une certaine puissance surnaturelle.

Le paysage de l'histoire a aussi, dans un sens, une signification documentaire, créant l'authenticité et la véracité de l'image, puisque toutes les images de la nature sont presque copiées par l'auteur d'après nature.

L’appel aux images de la nature se produit également au niveau linguistique de l’histoire de Karamzine, comme en témoignent les comparaisons utilisées dans le texte.

Avec des croquis naturels et des paysages détaillés, N.M. Karamzine a considérablement enrichi la prose russe, l'élevant au niveau où se trouvait la poésie russe à cette époque.

1. Nature et sentiments humains.

2. « Une terrible masse de maisons. »

3. Base sensuelle de l'image urbaine.

La nature et la ville sont incluses dans l’histoire sentimentale de Karamzine « Pauvre Liza ». On peut dire que ces deux images contrastent par le fait que l'auteur utilise des épithètes différentes dans leur description. La nature naturelle est remplie de beauté, de naturel, de vitalité : « De l’autre côté de la rivière, vous pouvez voir une chênaie, près de laquelle paissent de nombreux troupeaux. » On rencontre des couleurs complètement différentes lorsqu’on imagine la ville : « …on voit à droite presque tout Moscou, cette terrible masse de maisons et d’églises. »

Dès les premières lignes de l'ouvrage, Karamzine donne l'occasion de relier ces deux images. Ils ne se fondent pas en une unité harmonieuse, mais ils cohabitent tout naturellement. "...Une image magnifique, surtout quand le soleil l'éclaire, quand ses rayons du soir brillent sur d'innombrables dômes dorés, sur d'innombrables croix montant vers le ciel !"

L'œuvre a un début naturel, qui peut être entièrement retracé dans la description de la nature. C’est comme s’il prenait vie sous la plume de l’auteur et était rempli d’une spiritualité particulière.

Parfois, la nature apparaît à des tournants de la vie des personnages de l’histoire. Par exemple, alors que l’intégrité de Liza était sur le point de mourir, « … des éclairs ont éclaté et le tonnerre a frappé ». Parfois, la nature s'avère inextricablement liée à l'homme. Cela est particulièrement évident à l'image de Lisa. La fille était triste qu'Erast ne soit pas là un beau matin. Et les « larmes » ne viennent pas de la fille, mais de l'herbe. "Lisa... s'assit sur l'herbe et, attristée, regarda les brumes blanches qui s'agitaient dans l'air et, s'élevant vers le haut, laissaient des gouttes brillantes sur la couverture verte de la nature."

Le chercheur O. B. Lebedeva note très justement que c'est le thème de Lisa dans l'histoire qui est lié à la vie d'une belle nature naturelle. Elle accompagne le personnage principal partout. Et dans les moments de joie et dans les moments de tristesse. Aussi, par rapport à l'image du personnage principal, la nature joue le rôle de diseuse de bonne aventure. Mais la fille réagit différemment aux présages naturels. "... L'astre montant du jour a réveillé toutes les créations, les bosquets et les buissons ont pris vie." La nature, comme par magie, se réveille et prend vie. Lisa voit toute cette splendeur, mais n'est pas contente, même si cela laisse présager une rencontre avec son amant. Dans un autre épisode, l’obscurité de la soirée alimentait non seulement les désirs, mais préfigurait également le destin tragique de la jeune fille. Et puis « aucun rayon ne pourrait éclairer les erreurs ».

La proximité de l'image du personnage principal avec la nature est également soulignée dans son description du portrait. Lorsqu’Erast a visité la maison de la mère de Lisa, la joie a éclaté dans ses yeux, « ses joues brillaient comme l’aube d’une claire soirée d’été ». Parfois, il semble que Lisa soit tissée à partir de fils naturels. Ils, entrelacés dans cette image, créent leur propre motif spécial et unique, qui séduit non seulement le narrateur, mais aussi nous, les lecteurs. Mais ces fils sont non seulement beaux, mais aussi très fragiles. Pour détruire cette splendeur, il suffit de la toucher. Et il fondra dans l'air comme le brouillard matinal, ne laissant que des gouttelettes de larmes sur l'herbe. Il est possible que ce soit pour cette raison que dans l’élément eau, « elle a mis fin à ses jours belle âme et le corps de Lisa."

Et seul Erast, amoureux de la jeune fille, pouvait briser ce magnifique vaisseau. A son image, O. B. Lebedeva associe « la masse terrible des maisons », « Moscou avide », brillant de « dômes dorés ». Comme la nature, la ville entre d’abord dans le récit à travers l’image de l’auteur qui, malgré les épithètes « terribles », l’admire toujours, ainsi que son environnement. Et comme mentionné ci-dessus, la ville et la nature, même si elles contrastent, ne sont pas « en contradiction » l’une avec l’autre. Cela se voit à l’image d’Erast, un citadin. "...Erast était un noble plutôt riche, doté d'une grande intelligence et d'un cœur naturel, gentil par nature, mais faible et volage." DANS derniers mots Il y a un contraste évident entre le naturel et l'urbain tant dans la description de l'apparence des personnages principaux que dans la description du décor. La nature naturelle donne force, gentillesse, sincérité. Mais la ville, au contraire, enlève ces qualités naturelles, laissant en retour faiblesse, frivolité, frivolité.

Le monde de la ville vit selon ses propres lois, fondées sur les relations marchandise-argent. On ne peut bien sûr nier qu'ils jouent parfois dans cet espace de vie. rôle décisif. Cependant, ce sont eux qui détruisent l’âme jeune et naturelle de Lisa. Elle ne pouvait pas comprendre comment un sentiment naturel spiritualisé sans limites – l’amour – pouvait être valorisé à dix impériaux. L'argent joue un rôle décisif pour Erast lui-même. La frivolité et la frivolité, élevées par la ville, mènent à travers la vie un jeune homme. Après tout, même en temps de guerre, au lieu de combattre l’ennemi, il joue aux cartes avec ses amis, ce qui lui fait perdre « presque tous ses biens ». Le monde urbain se construit relation amoureuse uniquement à des conditions « favorables » pour les deux parties, comme le fait Erast. La veuve amoureuse recevait son amant, le « mendiant » Erast recevait une pension alimentaire et de l'argent pour ses dépenses.

Les thèmes urbains se retrouvent dans l'œuvre non seulement à l'image du personnage principal. Avec cela vient d’autres contenus. L'auteur, au début de l'histoire, dit qu'il préfère l'endroit « sur lequel s'élèvent les sombres tours gothiques du monastère de Sin...nova ». L'atmosphère monastique rappelle des souvenirs de l'histoire de notre patrie. Ce sont les murs du monastère et de la ville qui sont les gardiens fiables de la mémoire des temps passés. Et ainsi, sous la plume de l’auteur, la ville prend vie et se spiritualise. "... La malheureuse Moscou, telle une veuve sans défense, attendait l'aide de Dieu seul dans ses cruels désastres." Il s'avère que l'image urbaine a également une composante sensuelle, caractéristique des images naturelles.

Le monde urbain vit selon ses propres lois et c’est la seule façon pour lui de vivre et de se développer davantage. L'auteur de l'histoire ne condamne pas cette situation, mais il montre son effet destructeur sur une personne ordinaire et son effet destructeur sur la personne naturelle. Et en même temps, ce sont les remparts de la ville qui sont capables de préserver pendant de nombreux siècles la mémoire des siècles passés. C’est ainsi que le monde de la ville devient multiforme dans l’histoire « Pauvre Liza ». Le monde naturel est plus coloré, mais moins diversifié. Il contient toutes les choses les plus belles et les plus spirituelles de la terre. Il est comme un entrepôt qui abrite des trésors précieux. Tout ce qui entre en contact avec ce monde prend vie et ne se transforme pas en pierre.

À la fin du XVIIIe siècle, les œuvres de N. M. Karamzin suscitent un grand intérêt pour la littérature russe. Pour la première fois, ses héros parlaient dans un langage simple et leurs pensées et leurs sentiments étaient mis en avant. Ce qui était nouveau, c'est que l'auteur exprimait ouvertement son attitude face à ce qui se passait et en donnait une évaluation. Le rôle du paysage était également particulier. Dans l'histoire « Pauvre Liza », il aide à transmettre les sentiments des personnages et à comprendre les motivations de leurs actions.

Début des travaux

La périphérie de Moscou « gourmande » et les magnifiques étendues rurales avec une rivière lumineuse, des bosquets luxuriants, des champs sans fin et plusieurs petits villages - de telles images contrastées apparaissent dans l'exposition de l'histoire. Ils sont absolument réels, familiers à tous les habitants de la capitale, ce qui donne dans un premier temps de la crédibilité à l'histoire.

Le panorama est complété par les tours et les dômes des monastères Simonov et Danilov qui brillent au soleil, symbolisant le lien de l'histoire avec le peuple qui la préserve de manière sacrée. Et c'est ici que commence la connaissance du personnage principal.

Une telle esquisse de paysage cultive une idylle la vie du village et donne le ton à toute l'histoire. Le sort de la pauvre paysanne Liza sera tragique : une simple paysanne élevée près de la nature deviendra victime de la ville dévorante. Et le rôle du paysage dans l'histoire « Pauvre Liza » ne fera qu'augmenter à mesure que l'action se déroulera, puisque les changements dans la nature seront en parfaite harmonie avec ce qui arrivera aux personnages.

Caractéristiques du sentimentalisme

Cette approche de l'écriture des œuvres n'était pas quelque chose d'unique : elle trait distinctif sentimentalisme. Le mouvement historique et culturel portant ce nom s'est répandu pour la première fois au XVIIIe siècle en Europe de l'Ouest, puis dans la littérature russe. Ses principales caractéristiques :

• la prédominance du culte du sentiment, qui n'était pas admis dans le classicisme ;
• harmonie du monde intérieur du héros avec environnement externe- pittoresque paysage rural(c'est l'endroit où il est né et vit) ;
• au lieu du sublime et du solennel - touchant et sensuel, associé aux expériences des personnages ;
• le personnage principal est doté de riches qualités spirituelles.

Karamzine est devenu l'écrivain de la littérature russe qui a perfectionné les idées du sentimentalisme et en a pleinement réalisé tous les principes. Ceci est confirmé par les caractéristiques de l'histoire « Pauvre Liza », qui occupait une place particulière parmi ses œuvres.

L'image du personnage principal

L’intrigue semble à première vue assez simple. Au centre de l'histoire se trouve amour tragique une pauvre paysanne (ce qui n'existait pas avant !) à un jeune noble.

Leur rencontre fortuite s’est rapidement transformée en amour. Pure, gentille, élevée loin de la vie citadine, pleine de faux-semblants et de tromperies, Lisa croit sincèrement que ses sentiments sont réciproques. Dans son désir d'être heureuse, elle outrepasse les normes morales selon lesquelles elle a toujours vécu, ce qui n'est pas du tout facile pour elle. Cependant, l'histoire de Karamzin « Pauvre Liza » montre à quel point un tel amour est intenable : très vite, il s'avère que son amant l'a trompée. Toute l'action se déroule sur fond de nature, qui est devenue témoin involontaire d'abord du bonheur sans limites, puis du chagrin irréparable de l'héroïne.

Début d'une relation

Les premières rencontres d'amoureux sont remplies de joie de communiquer entre elles. Leurs rendez-vous ont lieu soit au bord d'une rivière, soit dans une forêt de bouleaux, mais le plus souvent à proximité de trois chênes poussant près d'un étang. Les croquis de paysages aident à comprendre les moindres changements dans son âme. DANS de longues minutes En attendant, elle est perdue dans ses pensées et ne remarque pas ce qui a toujours fait partie de sa vie : un mois dans le ciel, le chant d'un rossignol, une légère brise. Mais dès que son amant apparaît, tout autour se transforme et devient incroyablement beau et unique pour Lisa. Il lui semble que jamais auparavant les alouettes n'avaient si bien chanté pour elle, le soleil n'avait brillé avec autant d'éclat et les fleurs n'avaient senti si agréablement. Absorbée par ses sentiments, la pauvre Lisa ne pouvait penser à rien d'autre. Karamzin reprend l'humeur de son héroïne, et leur perception de la nature dans les moments heureux de la vie de l'héroïne est très proche : c'est un sentiment de délice, de paix et de tranquillité.

La chute de Lisa

Mais il arrive un moment où les relations pures et immaculées sont remplacées par l’intimité physique. La pauvre Lisa, élevée selon les commandements chrétiens, perçoit tout ce qui s'est passé comme un terrible péché. Karamzine souligne à nouveau sa confusion et sa peur des changements qui se produisent dans la nature. Après ce qui s'est passé, le ciel s'est ouvert au-dessus des têtes des héros et un orage a commencé. Des nuages ​​​​noirs couvraient le ciel, la pluie en tombait, comme si la nature elle-même pleurait le « crime » de la jeune fille.

Le sentiment de désastre imminent est intensifié par l'aube écarlate qui est apparue dans le ciel au moment des adieux aux héros. Cela me rappelle la scène de la première déclaration d'amour, quand tout semblait clair, brillant, plein de vie. Des croquis de paysages contrastés à différentes étapes de la vie de l’héroïne permettent de comprendre la transformation de son état intérieur lors de l’acquisition et de la perte de la personne la plus chère à son cœur. Ainsi, l'histoire de Karamzin « Pauvre Liza » est allée au-delà de la représentation classique de la nature en D'un détail jusqu'alors insignifiant qui jouait le rôle de décoration, le paysage s'est transformé en un moyen de transmettre des héros.

Les scènes finales de l'histoire

L'amour de Lisa et Erast n'a pas duré longtemps. Le noble, fauché et ayant cruellement besoin d'argent, épousa bientôt une riche veuve, ce qui fut le coup le plus terrible pour la jeune fille. Elle n'a pas pu survivre à la trahison et s'est suicidée. L'héroïne a trouvé la paix à l'endroit même où se déroulaient les rendez-vous les plus passionnés - sous un chêne au bord de l'étang. Et à côté du monastère Simonov, qui apparaît au début de l'histoire. Le rôle du paysage dans l'histoire « Pauvre Liza » dans ce cas revient à donner à l'œuvre une complétude compositionnelle et logique.

L'histoire se termine par une histoire sur le sort d'Erast, qui n'est jamais devenu heureux et a souvent visité la tombe de son ancien amant.

Le rôle du paysage dans l'histoire « Pauvre Liza » : résultats

Lorsqu'on analyse une œuvre sentimentale, on ne peut manquer de mentionner comment l'auteur parvient à transmettre les sentiments des personnages. La technique principale est la création d'une idylle basée sur l'unité complète de la nature rurale avec ses couleurs vives et une personne au cœur pur et sincère, comme l'était la pauvre Lisa. Les héros comme elle ne peuvent ni mentir ni faire semblant, leur sort est donc souvent tragique.

Le sens du paysage dans l'histoire de N.M. Karamzin « Pauvre Liza »

Introduction 3 – 5 p.

Partie principale 6 – 13 pages.

Conclusion 14 pages

Liste de la littérature utilisée 15 pages.

Introduction.

Dans l'histoire de la littérature russe à la fin du Xe VIII - au début du XIXème siècle, survient une période de transition, caractérisée par la coexistence diverses directions, mouvements et visions philosophiques du monde. A côté du classicisme, un autre direction littéraire– le sentimentalisme.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine est le chef du sentimentalisme russe. Il devient un innovateur dans le genre du récit : il introduit l'image de l'auteur-conteur dans l'histoire, utilise de nouveaux techniques artistiques caractériser les personnages et exprimer la position de l’auteur. Refléter les changements dans la vision du monde de l'homme au début du Xe VIII siècle, le sentimentalisme avait besoin de créer un nouveau héros : « Il est représenté non seulement et pas tant dans des actions dictées par la « raison éclairée », mais dans ses sentiments, ses humeurs, ses pensées, sa recherche de la vérité, du bien, de la beauté. Par conséquent, l’appel à la nature dans les œuvres des sentimentaux est naturel : il contribue à décrire le monde intérieur du héros.

L’image de la nature est l’un des aspects les plus importants de l’essence même du reflet figuratif du monde, dans tous les types d’art, chez tous les peuples et à tous les siècles. Paysage est l’un des moyens les plus puissants pour créer le monde imaginaire et « virtuel » d’une œuvre, composante essentielle espace et temps artistique. Les images artistiques de la nature sont toujours saturées de signification spirituelle, philosophique et morale - après tout, elles sont « l'image du monde » qui détermine l'attitude d'une personne envers tout ce qui l'entoure. De plus, le problème de la représentation des paysages dans l'art est rempli d'un contenu religieux particulier. Chercheur en peinture d'icônes russe N.M. Tarabukin a écrit : « … L'art du paysage est conçu pour révéler dans une image artistique le contenu de la nature, ses sens religieux comme une révélation de l'esprit divin. Le problème du paysage en ce sens est un problème religieux... »

Il n'y a presque aucune œuvre dans la littérature russe qui manque de paysage. Les écrivains ont cherché à inclure cet élément extra-intrigue dans leurs œuvres à diverses fins.

Bien entendu, si l’on considère l’évolution du paysage dans la littérature russe de la fin du XVIIIe au début du XIX c., l'attention principale des chercheurs est attirée sur les travaux de N.M. Karamzine, qui devint pour ses contemporains le chef d'une nouvelle école littéraire, le fondateur d'une nouvelle période - Karamzine - dans l'histoire de la littérature russe. Karamzine, dans ses paysages littéraires, a présenté de la manière la plus cohérente et la plus vivante cette nouvelle perception du monde qui distinguait à la fois la littérature russe sentimentale et préromantique.

Le plus meilleur travail N.M. L'histoire de Karamzin « Pauvre Liza », écrite par lui en 1792, est considérée comme étant. Il aborde tous les principaux problèmes dont la révélation nécessite une analyse et une compréhension approfondies de la réalité russe du XVIIIe siècle et de l'essence de la nature humaine dans son ensemble. La plupart de ses contemporains étaient ravis de « Pauvre Lisa » ; ils ont parfaitement compris l'idée de l'auteur, qui en analysait en même temps l'essence. passions humaines, les relations et la dure réalité russe. C'est dans cette histoire que les images pittoresques de la nature, à première vue, peuvent être considérées comme des épisodes aléatoires qui ne sont qu'un magnifique arrière-plan pour l'action principale. Mais les paysages de Karamzine sont l’un des principaux moyens de révéler les expériences émotionnelles des héros. De plus, ils servent à transmettre l’attitude de l’auteur face à ce qui se passe.

But du travail.

Le but de ce travail est :

Déterminer le sens du paysage dans l'histoire de N.M. Karamzin « Pauvre Liza » ;

Déterminez comment l'état de nature est lié aux actions et au monde spirituel des personnages, comment le paysage contribue à révéler l'intention idéologique et artistique de l'écrivain. Déterminer quelles opportunités cette technique ouvre et quelles sont les limites de son utilisation par Karamzin ;

Comparez les paysages avec les descriptions de la nature dans les œuvres de ses prédécesseurs Lomonossov M.V. "Réflexion matinale sur la majesté de Dieu" et "Réflexion du soir sur la majesté de Dieu en cas d'aurores boréales" et Derzhavin G.R. "Cascade".

Tâches.

Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire de résoudre les tâches suivantes :

Faites connaissance avec les œuvres littéraires et critiques.

Déterminer le but pour lequel les paysages sont introduits dans les œuvres.

Structure de travail.

L'ouvrage comprend une introduction, une partie principale, une conclusion et une liste de références.

Le XVIIIe siècle, époque de transition dans le développement de la littérature russe, a donné naissance à plusieurs types de paysage littéraire. Le classicisme se caractérise par une vision conventionnelle de la nature et la fixation de genre sur l'un ou l'autre type de paysage « idéal ». Le paysage des genres « élevés » du classicisme, principalement l'ode solennelle, avait ses traits stables, saturés d'allégories et d'emblèmes. L'admiration priante et respectueuse pour la nature - l'Univers, la création de Dieu a été entendue dans les transcriptions poétiques des textes des Saintes Écritures, principalement dans les transcriptions des psaumes. Votre propre système descriptions de paysages existait également dans les genres idylliques-bucoliques et pastoraux », dans les paroles d'amour du classicisme, principalement dans les premières élégies du XVe siècle.

Ainsi, le classicisme russe a en partie créé et en partie hérité de ses « échantillons » littéraires une palette assez riche d'images de paysages. Cependant, la conquête du sentimentalisme peut être qualifiée de Un nouveau look sur le monde qui nous entoure. La nature n’est plus considérée comme une norme, comme un ensemble de proportions idéales ; compréhension rationnelle de l'univers, le désir de comprendre la structure harmonieuse de la nature à l'aide de la raison n'est plus mis au premier plan, comme c'était le cas à l'ère du classicisme. Dans les œuvres des sentimentaux, la nature a son propre esprit d'harmonie. L'homme, faisant partie de la nature, se tourne vers elle comme un lien avec le Créateur à la recherche de la véritable existence, qui s'oppose à l'existence dénuée de sens. vie sociale. Ce n'est que seule avec la nature qu'une personne peut réfléchir à sa place dans ce monde, se comprendre comme faisant partie de l'univers. L'action se déroule généralement dans les petites villes, à la campagne, dans des lieux isolés propices à la réflexion, tandis qu'une grande attention est accordée à la description de la nature, associée aux expériences émotionnelles de l'auteur et de ses personnages. , l'intérêt se manifeste dans vie populaire et la poésie. C'est pourquoi dans les œuvres des sentimentaux attention particulière est donnée à la fois à la description de la vie rurale et paysages ruraux.

L'histoire « Pauvre Liza » commence par une description de Moscou et de « la terrible masse de maisons et d'églises », et immédiatement après cela, l'auteur commence à dresser un tableau complètement différent : « Des prairies luxuriantes, densément vertes et fleuries s'étendent en dessous et derrière eux, le long des sables jaunes, coule une rivière fraîche, agitée par les rames légères des bateaux de pêche... De l'autre côté de la rivière on aperçoit une chênaie, près de laquelle paissent de nombreux troupeaux..." Karamzine défend le beau et le naturel ; la ville lui est désagréable, il est attiré par la « nature ». Ainsi, la description de la nature sert ici à exprimer la position de l’auteur.

La plupart des paysages de l'histoire visent à transmettre l'état d'esprit et l'expérience du personnage principal. C'est elle, Lisa, qui est l'incarnation de tout ce qui est naturel et beau, cette héroïne est au plus près de la nature : « Avant même que le soleil ne se lève, Lisa se leva, descendit au bord de la rivière Moscou, s'assit sur l'herbe et, attristé, regarda les brumes blanches... mais bientôt l'astre naissant du jour réveilla toute la création..."

La nature en ce moment est belle, mais l'héroïne est triste, car un sentiment nouveau, jusqu'alors inconnu, naît dans son âme, il est beau et naturel, comme le paysage qui l'entoure. En quelques minutes, lorsqu'une explication a lieu entre Lisa et Erast, les expériences de la jeune fille se dissolvent dans la nature environnante, elles sont tout aussi belles et pures. "Quelle merveilleuse matinée ! Comme tout est amusant sur le terrain ! Jamais les alouettes n’ont aussi bien chanté, jamais le soleil n’a brillé avec autant d’éclat, jamais les fleurs n’ont eu une odeur aussi agréable !

Une merveilleuse romance commence entre Erast et Lisa, leur attitude est chaste, leur étreinte est « pure et immaculée ». Le paysage environnant est également pur et immaculé. "Après cela, Erast et Liza, craignant de ne pas tenir parole, se virent tous les soirs... le plus souvent à l'ombre de chênes centenaires... des chênes faisant de l'ombre aux profondeurs, étang propre, fossilisé dans l'Antiquité. Là, la lune tranquille, à travers les branches vertes, argentait de ses rayons les cheveux blonds de Liza, avec lesquels jouaient les zéphyrs et la main d’un ami cher.

Le temps des relations innocentes passe, Lisa et Erast se rapprochent, elle se sent comme une pécheresse, une criminelle, et les mêmes changements se produisent dans la nature que dans l'âme de Liza : « Pendant ce temps, des éclairs éclataient et le tonnerre grondait... L'orage rugissait d'une manière menaçante , la pluie tombait des nuages ​​​​noirs - il semblait que la nature se lamentait sur l'innocence perdue de Liza, " Cette image révèle non seulement l’état d’esprit de Lisa, mais préfigure également la fin tragique de cette histoire.

Les héros de l'œuvre se séparent, mais Lisa ne sait toujours pas que c'est pour toujours, elle est malheureuse, son cœur se brise, mais il y a encore un faible espoir qui brille en lui. « L'aube du matin, qui, comme une « mer écarlate », s'étend « sur le ciel oriental », transmet la douleur, l'anxiété et la confusion de l'héroïne et indique également une fin méchante.

Avant le début du développement de l'intrigue, les thèmes des personnages principaux de l'histoire sont clairement indiqués dans le paysage - le thème d'Erast, dont l'image est inextricablement liée au « terrible volume de maisons » de Moscou « avide », brillant de les « dômes dorés », le thème de Lisa, couplé à un lien associatif inextricable avec la vie belle nature naturelle, décrit à l'aide des épithètes « floraison », « lumière », « lumière », et le thème de l'auteur, dont l'espace n'est pas physique ou géographique, mais de nature spirituelle et émotionnelle : l'auteur agit comme un historien, un chroniqueur de la vie de ses héros et un gardien de leur mémoire.

L'image de Lisa est invariablement accompagnée d'un motif de blancheur, de pureté et de fraîcheur : le jour de sa première rencontre avec Erast, elle apparaît à Moscou avec du muguet à la main ; lorsqu'Erast apparaît pour la première fois sous les fenêtres de la cabane de Lisa, elle lui donne du lait, le versant d'un « pot propre recouvert d'une tasse en bois propre » dans un verre essuyé avec une serviette blanche ; le matin de l’arrivée d’Erast pour le premier rendez-vous, Liza, « affligée, regardait les brumes blanches qui s’agitaient dans l’air » ; Après la déclaration d'amour, il semble à Lisa que "jamais le soleil n'a brillé aussi fort", et lors des rendez-vous suivants, "la lune tranquille a argenté les cheveux blonds de Liza de ses rayons".

Chaque apparition d'Erast dans les pages de l'histoire est d'une manière ou d'une autre liée à l'argent : lors de la première rencontre avec Lisa, il veut lui payer un rouble pour du muguet au lieu de cinq kopecks ; lorsqu’il achète l’œuvre de Liza, il veut « toujours payer dix fois le prix qu’elle fixe » ; avant de partir à la guerre, « il l'a forcée à lui prendre de l'argent » ; dans l'armée, « au lieu de combattre l'ennemi, il a joué aux cartes et a perdu presque tous ses biens », c'est pourquoi il est contraint d'épouser « une veuve riche et âgée » (on compare involontairement Lisa, qui a refusé le « fils d'un riche paysan» pour l'amour d'Erast). Enfin, quand dernière réunion avec Lisa, avant de la chasser de chez lui, Erast met cent roubles dans sa poche.

Les leitmotivs sémantiques posés dans les esquisses paysagères de l'introduction de l'auteur se réalisent dans la narration d'images qui en sont synonymes : l'or des dômes de la cupide Moscou - le motif de l'argent accompagnant Erast ; prairies fleuries et rivière lumineuse de la nature près de Moscou - motifs floraux ; blancheur et pureté entourant l'image de Lisa. Ainsi, la description de la vie de la nature s'étend largement à l'ensemble de la nature. système figuratif le récit, introduisant un aspect supplémentaire de la psychologisation du récit et élargissant son champ anthropologique en mettant en parallèle la vie de l'âme et la vie de la nature.

Toute l'histoire d'amour de Lisa et Erast est immergée dans l'image de la vie naturelle, en constante évolution selon les étapes de développement du sentiment amoureux. Des exemples particulièrement évidents d'une telle correspondance entre le contenu émotionnel d'une esquisse de paysage et le contenu sémantique d'un rebondissement particulier sont donnés par mélancolique paysage d'automne introduction, préfigurant le dénouement tragique global de l'histoire, une image d'un matin de mai clair et rosé, sur lequel Lisa et Erast déclarent leur amour, et une image d'un terrible orage nocturne qui accompagne le début d'un tournant tragique dans la vie de l'héroïne. destin. Ainsi, « le paysage d'un dispositif auxiliaire doté de fonctions de « cadre », de décoration « pure » et d'attribut externe du texte s'est transformé en une partie organique d'une conception artistique qui réalise plan général"Les œuvres", sont devenues un moyen de produire des émotions chez le lecteur, ont acquis une "corrélation avec le monde intérieur d'une personne comme une sorte de miroir de l'âme".

Les exemples ci-dessus montrent à quel point il est important de décrire des images de la nature dans une œuvre d'art, à quel point elles aident à pénétrer profondément dans l'âme des personnages et leurs expériences.

Non seulement Karamzin, mais aussi ses prédécesseurs M.V. Lomonossov et G.R. Derzhavin ont accordé une grande attention à la représentation de la nature.

M.V. Lomonossov a utilisé les cérémonies pour créer des peintures lumineuses et majestueuses de l'univers. Lomonossov a fait de ses vastes connaissances dans le domaine scientifique le sujet de la poésie. Ses poèmes « scientifiques » ne sont pas une simple traduction sous forme poétique des acquis de la science. Il s'agit véritablement de poésie née de l'inspiration, mais contrairement à d'autres types de paroles, ici le délice poétique a été suscité par la pensée curieuse du scientifique. Lomonossov a consacré des poèmes à thèmes scientifiques aux phénomènes naturels, principalement au thème de l'espace. En tant que philosophe déiste, Lomonossov voyait dans la nature une manifestation du pouvoir créateur de la divinité. Mais dans ses poèmes, il révèle non pas le côté théologique, mais scientifique de cette question : non pas la compréhension de Dieu à travers la nature, mais l'étude de la nature elle-même, créée par Dieu. C’est ainsi qu’apparaissent deux ouvrages étroitement liés : « Réflexion matinale sur la majesté de Dieu » et « Réflexion du soir sur la majesté de Dieu à l’occasion des grandes aurores boréales ». Les deux poèmes ont été écrits en 1743.

Dans chacune des « Réflexions », la même composition est répétée. Premièrement, des phénomènes familiers à une personne grâce à ses impressions quotidiennes sont représentés. Puis le poète-scientifique lève le voile sur la région invisible et cachée de l'Univers, introduisant le lecteur dans de nouveaux mondes qui lui sont inconnus. Ainsi, dans la première strophe de « Morning Reflection », le lever du soleil, le début du matin, le réveil de toute la nature sont représentés. Lomonossov commence alors à parler de la structure physique du Soleil. Une image est dessinée qui n'est accessible qu'au regard inspiré d'un scientifique, capable d'imaginer de manière spéculative ce que « l'œil » humain « périssable » ne peut pas voir - la surface chaude et déchaînée du soleil :

Il y a des traits de feu qui se précipitent

Et ils ne trouvent pas les rivages ;

Des tourbillons enflammés y tourbillonnent,

Combattant pendant plusieurs siècles ;

Là les pierres, comme l'eau, bouillonnent,

Les pluies brûlantes y sont bruyantes.

Lomonossov apparaît dans ce poème comme un excellent vulgarisateur savoir scientifique. Il révèle les phénomènes complexes qui se produisent à la surface du Soleil à l'aide d'images « terrestres » ordinaires et purement visibles : « puits de feu », « tourbillons de feu », « pluies brûlantes ».

Dans la seconde réflexion, « du soir », le poète se tourne vers les phénomènes qui apparaissent à l'homme au firmament à la tombée de la nuit. Au début, tout comme dans le premier poème, est donnée une image immédiatement accessible à l’œil :

Le jour cache son visage ;

Les champs étaient couverts d'une nuit sombre ;<...>

Un abîme plein d'étoiles s'est ouvert ;

Les étoiles n'ont pas de numéro, le fond de l'abîme.

Ce spectacle majestueux éveille les pensées curieuses du scientifique. Lomonossov écrit sur l'infinité de l'univers, dans lequel une personne ressemble à un petit grain de sable dans un océan sans fond. Pour les lecteurs qui, selon les Saintes Écritures, sont habitués à considérer la terre comme le centre de l'univers, il s'agissait d'un tout nouveau regard sur le monde qui les entourait. Lomonossov soulève la question de la possibilité de la vie sur d'autres planètes et propose un certain nombre d'hypothèses sur nature physique aurores boréales.

G.R. Derjavin fait nouvelle étapeà l'image d'une personne. Dans le poème « Cascade », dédié à G. A. Potemkine, Derjavin tente de dessiner les gens dans toute leur complexité, en décrivant à la fois leurs côtés positifs et négatifs.

Dans le même temps, dans l’œuvre de Derjavin de ces années, l’image de l’auteur s’élargit et devient plus complexe. Ceci est largement facilité par l'attention accrue du poète aux chansons dites anacréontiques - de courts poèmes écrits sur les motifs ou « dans l'esprit » de l'ancien parolier grec Anacréon. La base de l’anacréontique de Derjavin est « l’impression vivante et tendre de la nature », selon les mots de l’ami de Derjavin et traducteur d’Anacréon, N. A. Lvov. "Cette nouvelle et grande partie de la poésie de Derjavin", écrit A. V. Zapadov, "lui a servi d'exutoire dans le monde joyeux de la nature, lui a permis de parler de mille choses petites mais importantes pour une personne, qui n'avaient pas leur place dans le système des genres de la poétique classique S'adressant à Anacréon, l'imitant, Derjavin écrivit le sien, et racines nationales sa poésie apparaît « particulièrement clairement » dans les chants anacréontiques.

Dans l'ode « Cascade », Derzhavin part d'une impression visuelle, et dans les premières strophes de l'ode, dans une magnifique peinture verbale, la cascade de Kivach sur la rivière Suna dans la province des Olonets est représentée :

Les diamants tombent de la montagne

Du haut de quatre rochers,

Perles abysses et argent

Bouillonne en bas, jaillit avec des monticules<...>

Bruyant - et au milieu d'une forêt dense

Puis se perd dans le désert<...> .

Pourtant, cette esquisse de paysage prend immédiatement le sens d'un symbole vie humaine- ouvert et accessible à l'œil dans sa phase terrestre et perdu dans les ténèbres de l'éternité après la mort d'une personne : « N'est-ce pas pour nous la vie des gens // Cette cascade dépeint ? Et puis cette allégorie se développe de manière très cohérente : la cascade étincelante et tonitruante, ouverte aux yeux, et le modeste ruisseau qui en sort, perdu dans une forêt profonde, mais nourrissant de son eau tous ceux qui viennent sur ses rives, sont assimilés au temps. et la gloire : « Le temps ne vient-il pas du ciel ?<...>// L'honneur brille, la gloire se répand ? ; « Oh gloire, gloire à la lumière des puissants ! // Tu es définitivement cette cascade<...>»

La partie principale de l'ode personnifie cette allégorie en comparant la vie et les destins posthumes de deux grands contemporains de Derjavin, le favori de Catherine II. Le prince Potemkine-Tauride et le commandant en disgrâce Rumyantsev. Il faut supposer que le poète, sensible aux mots, était fasciné, entre autres, par la possibilité de les jouer en contraste. noms de famille significatifs. Derjavin évite d'appeler Rumyantsev, qui est dans les ténèbres de la disgrâce, par son nom de famille, mais son image qui apparaît dans l'ode est complètement enveloppée par l'éclat de métaphores lumineuses en accord avec elle : « comme un rayon rougeâtre de l'aube », « dans une couronne d’éclairs rougit. Au contraire, Potemkine, brillant, tout-puissant, étonnant ses contemporains par le luxe de son style de vie, l'éclat de sa personnalité extraordinaire, en un mot, qui fut visible de son vivant, dans l'ode « Cascade » il est plongé dans les ténèbres par une mort prématurée : « Dont le cadavre est comme l'obscurité à la croisée des chemins, // Couché dans le sein sombre de la nuit ? La renommée brillante et bruyante de Potemkine de son vivant, ainsi que sa personnalité elle-même, sont comparées dans l'ode de Derjavin à une cascade magnifique mais inutile :

Émerveillez-vous devant les gens autour de vous

Se rassemble toujours en foule, -

Mais s'il utilise son eau

Idéalement, cela ne saoule pas tout le monde<...>

La vie de Rumyantsev, non moins talentueux, mais injustement contourné par la renommée et les honneurs, évoque dans l'esprit du poète l'image d'un ruisseau dont le murmure silencieux ne se perdra pas dans le courant du temps :

N'est-il pas meilleur que les moins connus ?

Et pour être plus utile ;<...>

Et un léger murmure au loin

Attirer la progéniture avec attention ?

La question de savoir lequel des deux commandants est le plus digne de vivre dans la mémoire de la postérité reste ouverte pour Derzhavin, et si l'image de Rumyantsev, créée par le poète dans l'ode « Cascade », en plus haut degré correspond aux idées de Derjavin sur l'homme d'État idéal (« Bienheureux quand, luttant pour la gloire, // Il a préservé le bien commun » , puis l'image de Potemkine, rattrapé par une mort subite au plus haut sommet de son brillant destin, se couvre de l'émotion lyrique sincère de l'auteur : « N'êtes-vous pas du haut de l'honneur // Soudain tombé parmi les steppes ? La solution au problème de l'immortalité humaine dans la mémoire des descendants est donnée dans un sens humain universel et de manière conceptuelle abstraite :

Écoutez, cascades du monde !

Ô gloire aux têtes bruyantes !

Ton épée est brillante, le violet est coloré,

Puisque tu aimes la vérité,

Quand ils n'avaient que des méta,

Pour apporter du bonheur au monde.

Les paysages naturels considérés dans les œuvres de M.V. Lomonossov et G.R. Derzhavin sont aussi beaux que dans l'histoire « Pauvre Liza » de N.M. Karamzin, mais ils ont été introduits dans les œuvres dans un but différent. Dans l’œuvre de Karamzine, la nature traduit l’état d’esprit et l’humeur des personnages représentés. Lomonossov glorifie l'univers dans ses œuvres. Et Derjavin compare la grandeur de la nature à la grandeur des héros glorifiés, mais ne transmet pas leur état d'esprit.

Conclusion.

Le travail que nous avons réalisé nous permet de conclure que le reflet de la nature dans la littérature russe de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle a une signification multiforme. Le paysage, littéralement dès le début de l'œuvre, reçoit une caractéristique émotionnelle - ce n'est pas seulement un fond impartial sur lequel les événements se déroulent, ni la décoration qui orne l'image, mais un morceau de nature vivante, comme redécouvert par le auteur, ressenti par lui, perçu non pas avec l'esprit, ni avec les yeux, mais avec le cœur .

Dans « Pauvre Liza », le paysage n'est pas seulement utilisé pour créer une atmosphère et une ambiance, mais il porte également une certaine signification symbolique et souligne le lien étroit entre « l'homme naturel » et la nature.

Un rôle particulier appartient au narrateur, dont l'image était également nouvelle dans la littérature du XVIIIe siècle. siècle. La beauté de la communication directe a eu un effet surprenant sur le lecteur, créant un lien émotionnel inextricable entre lui et l'auteur, qui se transforme en remplacement de la fiction par la réalité. Avec Pauvre Liza, le public russe a reçu un cadeau important : le premier lieu de pèlerinage littéraire en Russie. Ayant expérimenté par lui-même quelle charge émotionnelle recèle l'effet de la coprésence, l'écrivain indique avec précision le lieu de son histoire - les environs du monastère Simonov. Même Karamzine lui-même n'imaginait pas quel impact ses innovations auraient sur le lecteur. Presque immédiatement, « Pauvre Lisa » a commencé à être perçue par les lecteurs comme une histoire d'événements réels. De nombreux pèlerins affluaient vers le modeste étang situé près des murs du monastère. Le vrai nom de l'étang a été oublié - il est désormais devenu l'étang de Liza.

En fait, avec « Pauvre Liza », une nouvelle ère a commencé dans la littérature russe, désormais la personne sensible devient la mesure principale de tout.

Sans aucun doute, N.M. Karamzine est l'une des figures les plus importantes de l'histoire de la littérature russe de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle.

Liste de la littérature utilisée :

G. Derjavine. N. Karamzine. V. Joukovski. Poèmes. Histoires. Journalisme. – M. : Olimp ; Maison d'édition LLC AST-LTD, 1997.

M.V. Lomonossov. Œuvres choisies. Maison d'édition de livres du Nord-Ouest. Arkhangelsk. 1978.

T.A. Kolganova. Littérature russe XVIIIe siècle. Sentimentalisme. – M. : Outarde. 2002.

Vishnevskaya G.A. De l'histoire du romantisme russe (Jugements littéraires et théoriques de N.M. Karamzin 1787-1792). M., 1964.

Taraboukine N.M. Problème de paysage. M., 1999.

Grigorian K.N. L'élégie de Pouchkine : origines nationales, prédécesseurs, évolution. - L., 1990.

V. Muravyov Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine. M., 1966.

Orlov P.A. Histoire sentimentale russe. M., 1979.

Zapadov A.V. G. Derjavine. N. Karamzine. V. Joukovski. Poèmes. Histoires. Journalisme. – M. : Olimp ; Maison d'édition LLC AST-LTD, 1997. P. 119

G. Derjavine. N. Karamzine. V. Joukovski. Poèmes. Histoires. Journalisme. – M. : Olimp ; Maison d'édition LLC AST-LTD, 1997. P. 123

Essai sur l'ouvrage sur le thème : Le rôle du paysage dans l'histoire de Karamzin « Pauvre Liza »

L’histoire « Pauvre Liza » est la meilleure œuvre de Karamzine et l’un des exemples les plus parfaits de la littérature sentimentale russe. Il contient de nombreux épisodes merveilleux décrivant des expériences émotionnelles subtiles.

L'œuvre contient des images magnifiquement pittoresques de la nature qui complètent harmonieusement le récit. À première vue, ils peuvent être considérés comme des épisodes aléatoires qui ne sont qu'un magnifique arrière-plan pour l'action principale, mais en réalité tout est beaucoup plus compliqué. Les paysages de « Pauvre Liza » sont l'un des principaux moyens de révéler les expériences émotionnelles des personnages.

Au tout début de l'histoire, l'auteur décrit Moscou et la « terrible masse de maisons », et immédiatement après, il commence à dresser un tableau complètement différent. « En bas... le long des sables jaunes, coule une rivière lumineuse, agitée par les rames légères des bateaux de pêche... De l'autre côté de la rivière, on aperçoit une chênaie, près de laquelle paissent de nombreux troupeaux ; là, de jeunes bergers, assis à l'ombre des arbres, chantent des chants simples et tristes..."

Karamzine prend immédiatement position pour tout ce qui est beau et naturel ; la ville lui est désagréable, il est attiré par la « nature ». Ici, la description de la nature sert à exprimer la position de l’auteur.

De plus, la plupart des descriptions de la nature visent à transmettre l'état d'esprit et les expériences du personnage principal, car c'est elle, Lisa, qui incarne tout ce qui est naturel et beau. « Avant même le lever du soleil, Lisa se leva, descendit au bord de la rivière Moscou, s'assit sur l'herbe et, attristée, regarda les brumes blanches... le silence régna partout, mais bientôt l'astre naissant de le jour a réveillé toute la création : les bosquets, les buissons prenaient vie, les oiseaux voletaient et chantaient, les fleurs levaient la tête pour être saturées des rayons de lumière vivifiants.

La nature en ce moment est belle, mais Lisa est triste car un nouveau sentiment jusqu'alors inconnu naît dans son âme.

Mais malgré le fait que l'héroïne soit triste, son sentiment est beau et naturel, comme le paysage qui l'entoure.

Quelques minutes plus tard, il y a une explication entre Lisa et Erast, ils s'aiment et son sentiment change immédiatement. "Quelle merveilleuse matinée ! Comme tout est amusant sur le terrain ! Jamais les alouettes n’ont aussi bien chanté, jamais le soleil n’a brillé avec autant d’éclat, jamais les fleurs n’ont eu une odeur aussi agréable !

Ses expériences se dissolvent dans le paysage environnant, elles sont tout aussi belles et pures.

Une merveilleuse romance commence entre Erast et Lisa, leur attitude est chaste, leur étreinte est « pure et immaculée ». Le paysage environnant est également pur et immaculé. "Après cela, Erast et Lisa, craignant de ne pas tenir parole, se voyaient tous les soirs... le plus souvent à l'ombre de chênes centenaires... - des chênes dominant un étang profond et clair, creusé dans les temps anciens. Là, la lune tranquille, à travers les branches vertes, argentait de ses rayons les cheveux blonds de Liza, avec lesquels jouaient les zéphyrs et la main d’un ami cher.

Le temps des relations innocentes passe, Lisa et Erast se rapprochent, elle se sent comme une pécheresse, une criminelle, et les mêmes changements se produisent dans la nature que dans l'âme de Liza : « … pas une seule étoile ne brillait dans le ciel... Pendant ce temps , des éclairs ont éclaté et le tonnerre a frappé… » Cette image révèle non seulement l’état d’esprit de Lisa, mais préfigure également la fin tragique de cette histoire.

Les héros de l'œuvre se séparent, mais Lisa ne sait toujours pas que c'est pour toujours, elle est malheureuse, son cœur se brise, mais il y a encore un faible espoir qui brille en lui. L’aube du matin, qui, comme une « mer écarlate », s’étend « à travers le ciel oriental », transmet la douleur, l’anxiété et la confusion de l’héroïne et indique également une fin cruelle.

Lisa, ayant appris la trahison d'Erast, a mis fin à sa vie malheureuse, elle s'est jetée dans l'étang même près duquel elle avait été si heureuse autrefois, elle a été enterrée sous le « chêne sombre », qui a été témoin des moments les plus heureux de sa vie.

Les exemples donnés suffisent amplement à montrer à quel point la description des images de la nature dans une œuvre d'art est importante, à quel point elles contribuent profondément à pénétrer dans l'âme des personnages et leurs expériences. Il est tout simplement inacceptable de considérer l’histoire « Pauvre Liza » et de ne pas prendre en compte les croquis de paysage, car ce sont eux qui aident le lecteur à comprendre la profondeur des pensées de l’auteur, son projet idéologique.