19वीं-20वीं सदी के मोड़ पर रूसी साहित्य। शैक्षिक पोर्टल 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी गद्य की मौलिकता

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स्लाइड कैप्शन:

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर साहित्य के विकास में मुख्य रुझान "... जिन मूक और अदृश्य क्षेत्रों में मनुष्य शामिल हो गया, उसने उसकी छवि को विकृत कर दिया... उसकी आत्म-जागरूकता विघटित और अलग हो गई, अमूर्त और आदर्श बन गई।" .. मनुष्य की छवि बहुस्तरीय और बहु-घटक बन गई..." एम.एम

शताब्दी के मोड़ पर दर्शन, मार्क्सवादी एफ. नीत्शे और उनका "इच्छा और स्वतंत्रता" का सिद्धांत, ईश्वर की तलाश, दर्शन की सभी तीन मुख्य दिशाएँ सच्चे विश्वास से दूर चली जाती हैं - धर्मत्याग का एक कार्य।

मार्क्सवादी दर्शन वी.आई.लेनिन 1910 सौंदर्यशास्त्र का विकास "इतिहास की भौतिकवादी समझ" के आधार पर ही होगा "हम जानते हैं...केवल एक सर्वहारा विज्ञान - मार्क्सवाद"

एफ नीत्शे और "इच्छा और स्वतंत्रता" के बारे में उनका सिद्धांत "... और गरीबों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया जाना चाहिए" "... विवेक का पश्चाताप आपको दूसरों को काटना सिखाता है" "... जो गिरते हैं उन्हें धक्का दो"

ईश्वर-प्राप्ति नागरिक जीवन के रूपों का पुनर्निर्माण करें और मानव अस्तित्वईसाई धर्म के नवीनीकरण पर आधारित। यानी सार्वभौमिक कानून बनाने का प्रयास जो मानवता की आक्रामक ताकतों पर लगाम लगाएगा।

"मील के पत्थर" (एन. बर्डेव, एस. बुल्गाकोव) सामाजिक क्रांति के विचार से आध्यात्मिक क्रांति के विचार तक किसी भी सैद्धांतिक कार्यक्रम के लिए कट्टर सेवा का खतरा कुछ सामाजिक आदर्शों के सार्वभौमिक महत्व में विश्वास की नैतिक अस्वीकार्यता उन्होंने रूस के लिए क्रांतिकारी पथ की विनाशकारीता के बारे में चेतावनी दी

युग के नाम के बारे में विवाद पतन - (फ्रांसीसी "गिरावट" से) - मन की एक निश्चित स्थिति, एक संकट प्रकार की चेतना, जो निराशा, शक्तिहीनता, मानसिक थकान की भावना में व्यक्त होती है। आधुनिकतावाद - रूसी कविता का "नवीनतम, आधुनिक" "रजत" युग रूसी साहित्य, जिसमें पहले उच्च स्तर की वैचारिक एकता थी, सदी के अंत में सौंदर्य की दृष्टि से बहुस्तरीय हो गया।

इसके संस्थापक "रजत युग" के लेखक और प्रसिद्ध धार्मिक प्रचारक और दार्शनिक थे। वी. रोज़ानोव डी. मेरेज़कोवस्की

साहित्यिक आंदोलन यथार्थवाद: एल. टॉल्स्टॉय, ए. चेखव, एल. एंड्रीव, आई. बुनिन, वी. वेरेसेव, ए. कुप्रिन, आई. शमेलेव, एम. गोर्की विशेषताएं: 1) विषय-वस्तु 2) नायक 3) शैलियाँ 4) शैलीगत विशेषताएं (पृ. 21-28 पाठ्यपुस्तक) आधुनिकतावाद: प्रतीकवाद तीक्ष्णतावाद भविष्यवाद जी. सेवेरिनी "ब्लू डांसर" 1912

चित्रकला में आधुनिकतावाद

वास्तुकला में आधुनिकतावाद

प्रतीकवाद डी. मेरेज़कोवस्की (1892 व्याख्यान "आधुनिक रूसी साहित्य में गिरावट और नए रुझानों के कारणों पर") वी. ब्रायसोव वी. इवानोव ए. ब्लोक एफ. सोलोगब ए. बेली एफ. सोलोगब ने साहित्य के नवीनीकरण के मुख्य तत्व कहे “ रहस्यमय सामग्री, प्रतीक और कलात्मक प्रभावोत्पादकता का विस्तार" "एक प्रतीक तब एक सच्चा प्रतीक होता है जब वह अपने अर्थ में अटूट होता है" "एक प्रतीक अनंत के लिए एक खिड़की है" "केवल बाहरी पक्ष से ही नहीं, बल्कि संपूर्ण जीवन को प्रतिबिंबित करने की इच्छा , इसकी विशेष घटना से नहीं, बल्कि प्रतीकात्मक रूप से प्रतीकों के माध्यम से... यह दर्शाने के लिए कि अनंत काल के साथ, सार्वभौमिक, विश्व प्रक्रिया के साथ क्या संबंध बनता है

कलात्मक विशेषताएं प्रतीक केंद्रीय सौंदर्य श्रेणी है; बहु-मूल्यवान: इसमें अर्थों के असीमित विकास की संभावना शामिल है, जबकि छवि की विषय योजना, इसकी भौतिक बनावट का पूरा महत्व है। संगीत श्रेणी. ध्वनियों का लयबद्ध संगठन नहीं, बल्कि सार्वभौमिक आध्यात्मिक ऊर्जा, सभी रचनात्मकता का मूल आधार। साथ ही, यह ध्वनि और लयबद्ध संयोजनों से व्याप्त कविता की मौखिक बनावट है, यानी। काव्य में संगीत रचना सिद्धांतों का अधिकतम उपयोग

“हर कविता कई शब्दों के किनारों पर फैला हुआ पर्दा है। ये शब्द सितारों की तरह चमकते हैं. उन्हीं के कारण कविता अस्तित्व में है।” ए ब्लोक " नोटबुक"कविता को लेखक के विचारों और भावनाओं को इतना व्यक्त नहीं करना चाहिए जितना कि पाठक में उसके विचारों को जागृत करना, उसे "वास्तविक" से "वास्तविक" तक आध्यात्मिक उत्थान में मदद करना चाहिए। सर्वोच्च वास्तविकता"प्रतीकात्मक गीतों ने एक व्यक्ति में "छठी इंद्रिय" को जागृत किया, उसकी धारणा को तेज और स्पष्ट किया, और कलात्मक के समान अंतर्ज्ञान विकसित किया

के. बाल्मोंट मैं रूसी धीमे भाषण का परिष्कार हूं, मेरे सामने अन्य कवि हैं - अग्रदूत, मैंने पहली बार इस भाषण में विचलन की खोज की, सुनाया, क्रोधित, कोमल बज रहा था। मैं एक आकस्मिक विराम हूँ, मैं गर्जना कर रही हूँ, मैं एक पारदर्शी धारा हूँ, मैं सबके लिए हूँ, मैं किसी के लिए नहीं। एक बहु-फोमयुक्त छींटा, टूटा हुआ और जुड़ा हुआ, मूल भूमि के रत्न, हरे मई के वन रोल कॉल - मैं सब कुछ समझूंगा, मैं सब कुछ ले लूंगा, दूसरों से सब कुछ ले लूंगा। हमेशा जवान, एक सपने की तरह। सशक्त विषयकि मैं खुद से और दूसरों दोनों से प्यार करता हूं, मैं एक उत्कृष्ट छंद हूं। 1901

वी. ई. बोरिसोव द्वारा पेंटिंग में प्रतीकवाद - मुसाटोव "घोस्ट्स" 1903 ओडिलॉन रेडन "आई लाइक ए बॉल" 1890

भविष्यवाद FUTURISM (लैटिन फ़्यूचरम से - भविष्य), अवंत-गार्डे आंदोलन यूरोपीय कला 1910 - 20 के दशक, मुख्यतः इटली और रूस में। "भविष्य की कला" बनाने के प्रयास में, उन्होंने घोषणा की ("गिलिया" के रूसी क्यूबो-फ्यूचरिस्टों के घोषणापत्र में, "एसोसिएशन ऑफ एगो-फ्यूचरिस्ट्स", "मेजेनाइन ऑफ पोएट्री", "सेंट्रीफ्यूज") में भाग लेने वाले इनकार पारंपरिक संस्कृति("अतीत" की विरासत), शहरीकरण और मशीन उद्योग के सौंदर्यशास्त्र को विकसित किया। पेंटिंग (इटली में - यू. बोकियोनी, जी. सेवेरिनी) की विशेषता बदलाव, रूपों का प्रवाह, रूपांकनों की कई पुनरावृत्ति है, जैसे कि तेजी से आंदोलन की प्रक्रिया में प्राप्त छापों को संक्षेप में प्रस्तुत करना। साहित्य के लिए - दस्तावेजी सामग्री और कल्पना का अंतर्संबंध, कविता में (वी.वी. खलेबनिकोव, वी.वी. मायाकोवस्की, ए.ई. क्रुचेनिख, आई. सेवरीनिन) - भाषा प्रयोग ("स्वतंत्रता में शब्द" या "ज़ौम")।

Acmeism AKMEISM (ग्रीक akme से - उच्चतम डिग्रीकुछ, खिलती हुई शक्ति), 1910 के दशक की रूसी कविता में एक आंदोलन। (एस. एम. गोरोडेत्स्की, एम. ए. कुज़मिन, प्रारंभिक एन. गुमिलेव, ए. ए. अखमतोवा, ओ. ई. मंडेलस्टैम); "आदर्श" की ओर प्रतीकवादी आवेगों से, छवियों की बहुरूपता और तरलता से, जटिल रूपकों, भौतिक दुनिया में वापसी, वस्तु (या "प्रकृति" के तत्व) से कविता की मुक्ति की घोषणा की। सही मूल्यशब्द। एकमेइज़्म की "सांसारिक" कविता को व्यक्तिगत आधुनिकतावादी रूपांकनों, सौंदर्यवाद की ओर झुकाव, आदिम मनुष्य की भावनाओं की अंतरंगता या काव्यीकरण की विशेषता है।

कित्सेंको झन्ना अनातोलेवना,
रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक
आरकेटीके, पुश्किन

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-1.jpg' alt='>19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी साहित्य द्वारा पूरा किया गया : विद्यार्थी"> Литература России на рубеже 19 -20 веков ВЫПОЛНИЛА: УЧЕНИЦА 11 Б КЛАССА ШНУРКОВА А.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-2.jpg' alt='> अवधि की सामान्य विशेषताएँ हाल के वर्ष 19वीं सदी रूसी के लिए एक निर्णायक मोड़ बन गई"> अवधि की सामान्य विशेषताएं 19वीं सदी के अंतिम वर्ष रूसी और पश्चिमी संस्कृतियों के लिए एक निर्णायक मोड़ बन गए। 1890 के दशक से शुरू होकर अब तक अक्टूबर क्रांतिवस्तुतः 1917 का हर पहलू बदल गया रूसी जीवन, अर्थशास्त्र, राजनीति और विज्ञान से लेकर प्रौद्योगिकी, संस्कृति और कला तक। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विकास का नया चरण अविश्वसनीय रूप से गतिशील और साथ ही बेहद नाटकीय था। हम कह सकते हैं कि रूस, अपने निर्णायक मोड़ पर, परिवर्तनों की गति और गहराई के साथ-साथ आंतरिक संघर्षों की विशालता में अन्य देशों से आगे था।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-3.jpg' alt='> सबसे महत्वपूर्ण क्या हैं ऐतिहासिक घटनाएँ 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में क्या हुआ था? रूस"> 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में हुई सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाएं क्या थीं? रूस ने तीन क्रांतियों का अनुभव किया: -1905; -फरवरी और अक्टूबर 1917, -रूस-जापानी युद्ध 1904 -1905 -प्रथम विश्व युद्ध 1914 -1918. , -गृहयुद्ध

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-4.jpg' alt='> रूस में आंतरिक राजनीतिक स्थिति 19वीं सदी के अंत में सामने आई सबसे गहरा संकट"> Внутриполитическая обстановка в России Конец XIX столетия обнажил глубочайшие кризисные явления в экономике !} रूस का साम्राज्य. -तीन ताकतों का टकराव: राजशाही के रक्षक, बुर्जुआ सुधारों के समर्थक, सर्वहारा क्रांति के विचारक। पेरेस्त्रोइका के विभिन्न तरीकों को सामने रखा गया: "ऊपर से", कानूनी तरीकों से, "नीचे से" - क्रांति के माध्यम से।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-5.jpg' alt='>20वीं सदी की वैज्ञानिक खोजें 20वीं सदी की शुरुआत हुई वैश्विक प्राकृतिक विज्ञान का समय"> Научные открытия н. 20 века Начало XX столетия стало временем глобальных естественнонаучных открытий, особенно в области физики и математики. Самыми важными из них стали изобретение беспроволочной связи, открытие рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование феномена радиации. Мировоззрение человечества перевернули создание квантовой теории (1900), специальной (1905) и общей (1916 -1917) теории относительности. Прежние представления о строении мира были полностью поколеблены. Идея познаваемости мира, бывшая прежде непогрешимой истиной, подверглась сомнению.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-6.jpg' alt='> 20वीं सदी के साहित्य का दुखद इतिहास 1. 20वीं में"> Трагическая история литературы 20 века 1. В 20 -е годы уехали или были изгнаны писатели, составлявшие цвет русской литературы: И. Бунин, А. Куприн, И. Шмелев и др. 2. Воздействие цензуры на литературу: 1926 год- конфискован журнал «Новый мир» с « Повестью непо- гашенной луны» Б. Пильняка. В 30 -е годы писателя рас- стреляют. (Е. Замятин, М. Булгаков и др.) И. А. Бунин!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-7.jpg' alt='>20वीं सदी की शुरुआत के साहित्य का दुखद इतिहास 3. से) 30वीं की शुरुआत - x वर्ष"> Трагическая история литературы н. 20 века 3. С начала 30 -х годов начался процесс физического уничтожения писателей: были расстреляны или погибли в лагерях Н. Клюев, И. Бабель, О. Мандельштам и многие другие.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-8.jpg' alt='> 20वीं सदी की शुरुआत के साहित्य का दुखद इतिहास 4. से 30वें की शुरुआत - x वर्ष"> Трагическая история литературы н. 20 века 4. С начала 30 -х годов появилась тен- денция приве- дения литературы к единому методу - социалистическо му реализму. Одним из представителей стал М. Горький.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-9.jpg' alt='> दूसरे शब्दों में, लगभग सब कुछ सर्जनात्मक लोग 20वीं सदी में संघर्ष में थे"> दूसरे शब्दों में, 20वीं सदी में लगभग सभी रचनात्मक लोग राज्य के साथ संघर्ष में थे, जो एक अधिनायकवादी व्यवस्था होने के नाते, व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता को दबाने की कोशिश करता था।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-10.jpg' alt='> 19वीं - प्रारंभिक 20वीं सदी का साहित्य 19वाँ ​​-"> Литература к. 19 - н. 20 веков В конце XIX - начале XX века русская литература стала эстетически многослойной. Реализм на рубеже веков оставался масштабным и влиятельным литературным направлением. Так, в эту эпоху жили и творили Толстой и Чехов. (отражение реальности, жизненной правды) А. П. Чехов. Ялта. 1903 г.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-11.jpg' alt='> शास्त्रीय रूसी साहित्य के युग से नए साहित्यिक युग में संक्रमण समय एक असामान्य के साथ था"> Переход от эпохи классической русской литературы к новому литературному времени сопровождался необычайно быстрой. На авансцену общекультурной жизни страны снова вышла русская поэзия, не похожая на прежние образцы. Так началась новая поэтическая эпоха, получившая название "поэтического ренессанса" или "серебряного века".!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-12.jpg' alt='> रजत युग - भाग कलात्मक संस्कृतिरूस देर से XIX- 20वीं सदी की शुरुआत,"> रजत युग 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में रूस की कलात्मक संस्कृति का हिस्सा है, जो प्रतीकवाद, तीक्ष्णता, "नव-किसान" साहित्य और आंशिक रूप से भविष्यवाद से जुड़ा है।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-13.jpg' alt='>सदी के अंत में रूसी साहित्य में नए रुझान 1890 से 1917 तक की अवधि"> Новые течения в литературе России рубежа веков В период с 1890 по 1917 год особенно ярко заявили о себе три !} साहित्यिक आन्दोलन- प्रतीकवाद, तीक्ष्णता और भविष्यवाद, जिसने साहित्यिक आंदोलन के रूप में आधुनिकतावाद का आधार बनाया।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-14.jpg' alt='>SYMBOLISM मार्च 1894 - शीर्षक के साथ एक संग्रह"> СИМВОЛИЗМ Март 1894 г. - вышел в свет сборник с названием "Русские символисты". Через некоторое время появились еще два выпуска с таким же названием. Автором всех трех сборников был молодой поэт Валерий Брюсов, использовавший разные псевдонимы для того, чтобы создать впечатление существования целого поэтического направления.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-15.jpg' alt='> प्रतीकवाद प्रतीकवाद आधुनिकतावादी आंदोलनों में सबसे पहला और सबसे बड़ा है,"> СИМВОЛИЗМ Символизм является первым и самым крупным из модернистских течений, возникших в России. !} सैद्धांतिक आधाररूसी प्रतीकवाद की स्थापना 1892 में डी. एस. मेरेज़कोवस्की के एक व्याख्यान "आधुनिक रूसी साहित्य में गिरावट के कारणों और नए रुझानों पर" के साथ हुई थी। व्याख्यान के शीर्षक में साहित्य की स्थिति का आकलन था। लेखक ने इसके पुनरुद्धार की आशा "नए रुझानों" पर लगाई है। दिमित्री सर्गेइविच मेरेज़कोवस्की

Src='https://current5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-16.jpg' alt='>आंद्रेई वर्तमान के बुनियादी प्रावधान सफ़ेद प्रतीक- केंद्रीय सौंदर्यशास्त्र "> आंदोलन के मूल प्रावधान आंद्रेई बेली प्रतीक नए आंदोलन की केंद्रीय सौंदर्य श्रेणी है। एक प्रतीक का विचार यह है कि इसे एक रूपक के रूप में माना जाता है। प्रतीकों की श्रृंखला चित्रलिपि के एक सेट से मिलती जुलती है, ए "आरंभ करने वालों" के लिए एक प्रकार के सिफर, इस प्रकार, प्रतीक ट्रॉप्स की किस्मों में से एक बन जाता है।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-17.jpg' alt='> प्रवाह के बुनियादी प्रावधान प्रतीक बहुअर्थी है: इसमें एक शामिल है अर्थों की असीमित विविधता."> Основные положения течения Символ многозначен: он содержит безграничное множество смыслов. "Символ - окно в бесконечность", - сказал Федор Сологуб.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-18.jpg' alt='> आंदोलन के मुख्य प्रावधान के बीच संबंध"> Основные положения течения По-новому строились в символизме отношения между поэтом и его аудиторией. Поэт- символист не стремился быть общепонятным. Он обращался не ко всем, но лишь к "посвященным", не к читателю- потребителю, а к читателю -творцу, читателю- соавтору. Символистская лирика будила "шестое чувство" в человеке, обостряла и утончал а его восприятие. Для этого символисты стремились максимально использовать ассоциативные возможности слова, обращались к мотивам и образам разных культур.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-19.jpg' alt='>Acmeism Acmeism साहित्यिक आंदोलन 1910 के दशक की शुरुआत में उभरा। ( ग्रीक एक्मे से -"> Акмеизм Литературное течение акмеизма возникло в начале 1910 -х годов. (от греч. acme - высшая степень чего- либо, расцвет, вершина, острие). Из !} विस्तृत श्रृंखला"कार्यशाला" में प्रतिभागियों ने एकमेइस्ट्स के एक संकीर्ण और अधिक सौंदर्यवादी रूप से अधिक एकजुट समूह की पहचान की - एन. गुमिलोव, ए.

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-20.jpg' alt='> लंघन अक्षरों के प्रवाह के मूल सिद्धांत और नई लय बनाई जाती है"> Основные положения теченияпропуска слогов и Новые ритмы создаются путем А. Ахматова перестановки ударения Самоценность каждого явления «Непознаваемые по своему смыслу слова нельзя познать»!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-21.jpg' alt='>प्रतीकवादियों की रचनात्मक वैयक्तिकता ने उसके हाथ पकड़ लिए अंधेरा पर्दा. . . "> प्रतीकवादियों की रचनात्मक व्यक्तित्व ने उसके हाथों को एक अंधेरे घूंघट के नीचे दबा दिया... "आज तुम पीले क्यों हो? " - क्योंकि मैंने उसे तीखी उदासी के नशे में धुत्त कर दिया था। मैं कैसे भूल सकता हूं? वह लड़खड़ाता हुआ बाहर आया, उसका मुंह दर्द से मुड़ गया... मैं भाग गया, रेलिंग को छुए बिना, मैं उसके पीछे गेट तक भागा। हांफते हुए, मैं चिल्लाया: "यह सब एक मजाक था. अगर तुम चले गए, तो मैं मर जाऊँगा।" वह शांति से और डरपोक ढंग से मुस्कुराया और मुझसे कहा: "8 जनवरी, 1911 को हवा में मत खड़े रहो।"

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-22.jpg' alt='> भविष्यवाद (लैटिन फ़्यूचरम से - भविष्य)। पहली बार उसने ऐलान किया"> Футуризм (от лат. futurum - будущее). Впервые он заявил Футуризм о себе в Италии. Временем рождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первый футуристический сборник "Садок Судей" (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский). Вместе с В. Маяковским и А. Крученых эти поэты вскоре составили группировку кубофутуристов, или поэтов "Гилеи" (Гилея - древнегреческое название части Таврической губернии, где отец Д. Бурлюка управлял имением и куда в 1911 году приезжали поэты нового объединения).!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-23.jpg' alt='>प्रवाह के मुख्य प्रावधान एक कलात्मक कार्यक्रम के रूप में"> Основные положения течения В качестве художественной программы футуристы выдвинули утопическую мечту о рождении сверхискусства, способного перевернуть мир. Художник В. Татлин всерьез конструировал крылья для человека, К. Малевич разрабатывал проекты городов- спутников, курсирующих по земной орбите, В. Хлебников пытался предложить человечеству новый универсальный язык и открыть "законы времени".!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-24.jpg' alt='> भविष्यवाद में एक प्रकार का चौंकाने वाला प्रदर्शन विकसित हुआ है। कड़वे नाम थे इस्तेमाल किया गया:"> В футуризме сложился своего рода репертуар эпатирования. Использовались хлесткие названия: "Чукурюк" - для картины; "Дохлая луна" - для сборника произведений; "Идите к черту!" - для литературного манифеста.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-25.jpg' alt='>सार्वजनिक स्वाद के लिए चेहरे पर एक तमाचा पुश्किन, दोस्तोवस्की को फेंक दो, टालस्टाय"> Пощечина общественному вкусу Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. , и проч. с Парохода Современности. . Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Ремизовым, Аверченкам, Черным, Кузминым, Буниным и проч. нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным. . . С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество!. . Мы приказываем чтить права поэтов: 1. На увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами (Словоновшество). 2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. 3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный Вами венок грошовой славы. 4. Стоять на глыбе слова "мы" среди свиста и негодования. И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма Ваших "Здравого смысла" и "Хорошего вкуса", то все же на них уже трепещут впервые Зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова. Д. Бурлюк, Алексей Крученых, В. Маяковский, Виктор Хлебников Москва, 1912 г. Декабрь!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-26.jpg' alt='>डेविड की कविताओं में भविष्यवाद की रचनात्मक व्यक्तित्व"> Творческие индивидуальности футуризма В стихотворениях Давида Бурлюка "звезды - черви, пьяные туманом", "поэзия - истрепанная девка, а красота - кощунственная дрянь". В его провокационных текстах понижающие образы используются предельно максимально: Мне нравится !} गर्भवती आदमीवह पुश्किन स्मारक पर कितना सुंदर लग रहा है, ग्रे जैकेट पहने हुए अपनी उंगली से प्लास्टर उठा रहा है<. .="">

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-27.jpg' alt='>भविष्यवाद के रचनात्मक व्यक्ति ओह, हंसो, तुम हंसने वालों!"> Творческие индивидуальности футуризма О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно. О, засмейтесь усмеяльно! О, рассмешищ надсмеяльных - смех усмейных смехачей! О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! Смейево, смейево, Усмей, осмей, смешики, Смеюнчики, смеюнчики. О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! 1910!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-28.jpg' alt='> आइए संक्षेप में बताएं कि इस अवधि के दौरान रूस किन ऐतिहासिक घटनाओं का अनुभव कर रहा है?"> Подведем итоги Какие исторические события переживает Россия в этот период? Как развивалась литература на рубеже 19 -20 веков? Сформулируйте основные положения символизма, акмеизма, футуризма. Чем эти течения отличаются друг от друга? Назовите творческие индивидуальности каждого из литературных направлений.!}

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-29.jpg' alt='> आइए निष्कर्ष निकालें सदी के अंत में, रूसी साहित्य का अनुभव हुआ एक सुनहरे दिन की तुलना में"> Сделаем выводы На рубеже веков русская литература переживала расцвет, сравнимый по яркости и многообразию талантов с блистательным началом 19 века. Это период интенсивного развития философской мысли, !} ललित कला, स्टेजक्राफ्ट। साहित्य में विभिन्न दिशाएँ विकसित हो रही हैं। 1890 से 1917 की अवधि में, तीन साहित्यिक आंदोलन विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुए - प्रतीकवाद, तीक्ष्णतावाद और भविष्यवाद, जिसने एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में आधुनिकतावाद का आधार बनाया। रजत युग के साहित्य ने उज्ज्वल काव्य व्यक्तियों के एक शानदार नक्षत्र का खुलासा किया, जिनमें से प्रत्येक ने एक विशाल रचनात्मक परत का प्रतिनिधित्व किया जिसने न केवल रूसी साहित्य को समृद्ध किया, बल्कि विश्व कविता XX सदी।

Src='https://current5.com/pretation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-30.jpg' alt='> आइए निष्कर्ष निकालें 19वीं सदी के अंतिम वर्ष निर्णायक मोड़ बन गए रूसी और पश्चिमी के लिए"> Сделаем выводы Последние годы XIX столетия стали поворотными для русской и западной культур. Начиная с 1890 - х гг. и вплоть до Октябрьской революции 1917 года изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством. Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное для нее время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.!}

"20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस साम्राज्यवाद की पूरी व्यवस्था के विरोधाभासों का केंद्र बिंदु, इसकी सबसे कमजोर कड़ी बन गया था," पहली रूसी क्रांति "देश के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार की गई थी" ।”

इसका वैश्विक महत्व तुरंत समझ में आ गया। 25 जनवरी को, जीन जौरेस ने अखबार एल'हुमैनिटे में लिखा कि रूसी लोग न केवल अपने लिए, बल्कि अंतरराष्ट्रीय सर्वहारा वर्ग के लिए भी लड़ रहे हैं, और अखिल रूसी अक्टूबर हड़ताल के बाद, अनातोले फ्रांस ने एक रैली में बात की। पेरिस इन शब्दों के साथ: “इस महान और भयानक संघर्ष का परिणाम जो भी हो, रूसी क्रांतिकारियों का उनके देश के भाग्य और पूरी दुनिया के भाग्य पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। रूसी क्रांति एक विश्व क्रांति है।" रूसी सर्वहारा वर्ग विश्व समाजवादी आंदोलन का अगुआ बनकर ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश कर गया।

क्रांति को दबा दिया गया, लेकिन रूसी लोगों की लड़ाई की वीरता ने न केवल अंतर्राष्ट्रीय समुदाय का ध्यान आकर्षित किया, बल्कि पुनरुत्थान पर भी बहुत प्रभाव डाला राजनीतिक संघर्षयूरोप में और पूर्व के सामाजिक संघर्ष की जागृति।

लेखक दूसरे 19वीं सदी का आधा हिस्सासदियों से जीवन में तेजी से हो रहे बदलावों के कारण इसकी गहरी प्रक्रियाओं को चित्रित करने में कठिनाई के बारे में शिकायत की गई है। लेकिन बीसवीं सदी के दो दशकों में जीवन के विकास की तुलना में यह सब क्या था? 90 के दशक का साहित्य जन-जन की चेतना जागृत करने की बात कही। 1905 में, लोगों ने पहले ही जोर-शोर से अपने अस्वीकृत अधिकारों की घोषणा कर दी थी।

13 वर्षों में तीन क्रांतियाँ! इतना क्रांतिकारी उत्थान, राजनीतिक और इतने तेजी से बदलाव सार्वजनिक जीवन, लोगों के मनोविज्ञान में, जिसके लिए इच्छाशक्ति, बुद्धि और साहस के भारी प्रयास की आवश्यकता होती है, एक भी देश नहीं जानता है।

क्रांति के वर्षों के दौरान, एम. गोर्की की रचनात्मकता का नवाचार विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। आलोचकों ने 1900 के दशक की शुरुआत में ही लिख दिया था कि यह पुराने यथार्थवाद के ढांचे में फिट नहीं बैठता है। उपन्यास "मदर" और नाटक "एनिमीज़" ने प्रभावशाली ढंग से विकास की मुख्य प्रवृत्तियों को उजागर किया क्रांतिकारी रूसऔर दिखा दिया कि सच्चा रचयिता कौन है आधुनिक इतिहास. यह यथार्थवाद था, जो समाजवादी आदर्श से प्रेरित था, यथार्थवाद समाजवादी सिद्धांतों पर एक नए समाज के निर्माण का आह्वान करता था।

साहित्यिक विद्वान अभी भी इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि गोर्की के किस कार्य से एक नई शुरुआत हुई रचनात्मक विधि, बाद में नाम दिया गया समाजवादी यथार्थवाद. इस पद्धति की मूलभूत विशेषताएं नाटक "द बुर्जुआ" (केंद्रीय चरित्र की पसंद) और नाटक "एट द डेप्थ्स" (मनुष्य के प्रति गोर्की के दृष्टिकोण और झूठे और सच्चे मानवतावाद के बारे में उनके विचारों का रहस्योद्घाटन) दोनों में मौजूद हैं। .

कोई "फ़ोमा गोर्डीव" को भी याद कर सकता है, जहाँ गोर्की के मनोविज्ञान की नवीन विशेषताओं को पहली बार प्रदर्शित किया गया था। हालाँकि, गोर्की सबसे स्पष्ट रूप से एक नए प्रकार के यथार्थवादी, एक मार्क्सवादी लेखक के रूप में, "मदर" और "एनिमीज़" में दिखाई दिए। 1905 की क्रांति वह प्रेरणा थी जिसने कलाकार गोर्की को वह सब एक साथ मिलाने की अनुमति दी जो उसने पहले हासिल किया था। "माँ" खुल गया नया पेजविश्व साहित्य के इतिहास में.

प्रचार उद्देश्यों के लिए, क्रांतिकारियों ने श्रमिक वर्ग के लिए समर्पित विदेशी लेखकों के कार्यों का व्यापक रूप से श्रमिक हलकों में उपयोग किया। अब रूसी लेखक ने एक उपन्यास रचा है जो बन गया है दिग्दर्शन पुस्तकघरेलू और विदेशी सर्वहारा। "मैक्सिम गोर्की," वी. लावोव-रोगाचेव्स्की ने लिखा, जो आलोचना के मार्क्सवादी खेमे से जुड़े थे, "एक प्रतीक है, यह एक पूरे युग का नाम है, जो गोर्की की मनोदशा से चिह्नित है।"

महत्वपूर्ण घटनाओं के लिए साहित्यिक जीवनक्रांतिकारी वर्ष वी. आई. लेनिन के लेख "पार्टी संगठन और पार्टी साहित्य" (1905) के उद्भव से पहले के हैं, जिसने आधुनिक साहित्य का प्रश्न उठाया था।

एक वर्ग समाज में एक लेखक के तटस्थ रहने की असंभवता (इस समाज के दबाव के अधीन न रहने वाले एक स्वतंत्र रचनाकार का मिथक टूट रहा था) के बारे में बोलते हुए, लेख में लेखकों से जागृत लोगों के साथ खुले तौर पर पक्ष लेने और अपनी कलम देने का आह्वान किया गया। पार्टी कला की सेवा, उच्च समाजवादी आदर्शों की रक्षा में बोलना। साथ ही, लेनिन ने बताया कि पार्टी की सदस्यता का सिद्धांत सीमित नहीं है रचनात्मक संभावनाएँऔर लेखकों का झुकाव.

लेख ने उस समय की सबसे गंभीर समस्या की ओर ध्यान आकर्षित किया - लोगों में से पाठकों की बढ़ती संख्या, "जो देश का रंग, इसकी ताकत, इसके भविष्य का गठन करते हैं", जिनके लिए लेखक को काम करना चाहिए था।

19वीं सदी में एक से अधिक बार, "शुद्ध" और "कोमल" कला के बारे में, कलाकार की व्यक्तिगत स्थिति, स्वतंत्र या पक्षपाती के बारे में विवाद उठे। लेनिन के लेख ने इस बहस को नये सिरे से जारी रखा ऐतिहासिक स्थितियाँ. इस प्रकार, यह क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक आलोचना की परंपरा से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है, जिसने हमेशा सक्रिय कला की वकालत की है, जो कि इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। लोक जीवनऔर उन्नत सामाजिक विचार।

मॉस्को में सर्वहारा वर्ग की दिसंबर की लड़ाई की पूर्व संध्या पर लिखे गए, लेनिन के लेख ने लेखक के बारे में एक निश्चित सामाजिक-राजनीतिक शिविर के सेनानी के रूप में, लोगों की आधुनिक आकांक्षाओं के प्रतिपादक के रूप में लंबे समय से चली आ रही बहस को निर्णय के दायरे में स्थानांतरित कर दिया। , और इस तरह इस समस्या को एक अलग सामाजिक अभिविन्यास और पैमाना दिया गया।

लेनिन के लेख ने बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की। मार्क्सवादी आलोचना ने इसे सेवा में ले लिया (ए.वी. लुनाचारस्की का लेख "सामाजिक लोकतांत्रिक कलात्मक रचनात्मकता के कार्य" देखें)। 1906 में, समाचार पत्र "फ्रीडम एंड लाइफ" (नंबर 11-13) ने प्रस्तावित प्रश्नावली "साहित्य और क्रांति" के लिए असमान सामाजिक रुझान वाले लेखकों के विरोधाभासी उत्तर प्रकाशित किए; ये उत्तर मूलतः लेनिन के भाषण की प्रतिक्रियाएँ थीं।

इस भाषण से प्रतीकवादियों को चिढ़ हुई, जिन्होंने विशेष रूप से इसकी तीव्र प्रशंसा की प्रारंभिक कार्यआत्मनिर्भर व्यक्तिवाद. ब्रायसोव तुरंत कलाकार की स्वतंत्र स्थिति का बचाव करने के उद्देश्य से एक विवादास्पद लेख के साथ पत्रिका "स्केल्स" (1905, नंबर 11) में दिखाई दिए।

परोक्ष रूप से ऐसी ही प्रतिक्रियाएँ सामने आईं आलोचनात्मक लेखवही "तुला"; उन्होंने तर्क दिया कि पार्टी कला में प्रतिभा में गिरावट आती है, पार्टी सदस्यता और सौंदर्यशास्त्र असंगत अवधारणाएं हैं। और अगर ए.वी. लुनाचारस्की ने गोर्की के नए कार्यों पर भरोसा करते हुए 1907 में कहा कि एक अभिनव प्रकार का समाजवादी साहित्य पैदा हो गया है, तो प्रतीकवादी खेमे के आलोचक डी. फिलोसोफोव ने उसी वर्ष "द एंड ऑफ गोर्की" लेख प्रकाशित किया होगा। .

लेनिन के लेख में उठाए गए सवालों के जवाब कई तरह से मिल सकते हैं कला का काम करता है(ब्रायसोव द्वारा "द लास्ट मार्टियर्स", ए. वर्बिट्सकाया द्वारा "द स्पिरिट ऑफ द टाइम्स")।

अक्टूबर-पूर्व यथार्थवादी साहित्य अभी तक सर्वहारा उद्देश्य का एक जैविक हिस्सा नहीं बन सका था (केवल अपवाद गोर्की, सेराफिमोविच और सर्वहारा कवियों के काम थे), लेकिन इसके कई प्रतिनिधि निरंकुशता के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय रूप से शामिल थे और पूंजीपति वर्ग.

क्रांति के दौरान, गोर्की की अध्यक्षता में ज़्नानी पब्लिशिंग हाउस के आसपास समूहीकृत लेखकों के काम ने सामान्य ध्यान आकर्षित किया। ज़्नानिवो लोगों ने पुराने विश्वदृष्टि के टूटने, मनुष्य के विद्रोह और उसकी सामाजिक गतिविधि के विकास, जीवन के सभी क्षेत्रों में संघर्षों के बढ़ने के बारे में लिखा।

वे न केवल गवाह थे, बल्कि उस समय के इतिहासकार भी थे जब सामाजिक रूप से केवल व्यक्ति ही प्रकाश नहीं देखते थे, बल्कि विशाल जनसमूह प्रकाश देखता था। ज़्नानिवेइट्स इस प्रक्रिया को चित्रित करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो रूसी वास्तविकता के लिए इतना जटिल और असामान्य था।

उनकी वैचारिक स्थिति के आधार पर, आधुनिक आलोचकों ने ज़्नानिवो के यथार्थवाद को बुलाया, जिसे वे "गोर्की स्कूल," "लड़ाकू," "लाल," या "दिशात्मक" जैसे एक विशेष यथार्थवादी आंदोलन के रूप में मानते थे।

कुछ लोगों ने ज़्नानिवो लोगों के नवाचार पर ध्यान दिया, हालांकि, उनकी खोजों की अपर्याप्त कलात्मक गहराई पर जोर दिया; दूसरों का मानना ​​था कि बयानबाजी और पत्रकारिता ने उनकी कलात्मक शुरुआत को अस्पष्ट कर दिया है। ऐसे कई लोग थे जिन्होंने ज़्नायेव की रचनात्मकता के वैचारिक सार को स्वीकार नहीं किया। लेकिन कुल मिलाकर, आलोचना को "ज्ञान साझेदारी के संग्रह" की भारी लोकप्रियता को पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अन्य यथार्थवादियों ने भी अपना ध्यान क्रांति से जन्मी घटनाओं की ओर लगाया, लेकिन उन्होंने अपना ध्यान मुख्य रूप से क्रांतिकारी प्रक्रिया के साथ आने वाली नकारात्मक घटनाओं की ओर दिया।

1905 की क्रांति ने तीव्र व्यंग्यात्मक पत्रिकाओं का एक समूह अस्तित्व में ला दिया। रूसी व्यंग्य पत्रिकाओं के इतिहास में पहली बार, उनके पन्नों पर एक प्रकार की "सुरम्य पत्रकारिता" (राजनीतिक चित्र और चित्र) दिखाई दी।

क्रांति के बाद युग की "उथल-पुथल" और भी अधिक तीव्र हो गई। प्रचलित प्रतिक्रिया एक बार फिर रूस की नियति में त्वरित बदलाव की संभावना में निराशा, निराशावाद और लोगों की ताकत में अविश्वास की लहर पैदा कर रही है। आदर्शवादी दर्शन के प्रति जुनून फिर से और भी अधिक तीव्रता से भड़क उठता है और धार्मिक खोज जीवंत हो उठती है। नव-लोकलुभावन विचारों का प्रकोप है, जो विशेष रूप से, प्रतीकवादियों और नव-स्लावोफ़िलिज़्म के दायरे में प्रवेश कर गया है।

रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल., 1980-1983।

एक साथ। पुराने के भीतर नया. विभिन्न दिशाओं के लेखकों की कृतियों में एक ही विषय सुनने को मिलता है। जीवन और मृत्यु के बारे में प्रश्न, आस्था, जीवन का अर्थ, अच्छाई और बुराई. 20वीं सदी के अंत में सर्वनाशकारी मनोदशाएँ थीं। और इसके आगे मनुष्य के लिए एक भजन है. 1903 गोर्की. गद्य कविता "आदमी"। नीत्शे- गोर्की, कुप्रिन और अन्य लोगों के लिए एक आदर्श वह व्यक्ति के आत्म-सम्मान, गरिमा और महत्व के बारे में सवाल उठाता है। कुप्रिन "द्वंद्वयुद्ध"। दिलचस्प फ्रायड, अवचेतन में रुचि। "यार - यह गर्व की बात लगती है।" व्यक्ति पर ध्यान दें. यू सोलोगुबाइसके विपरीत, छोटे व्यक्ति पर ध्यान दें। एंड्रीव ने सामान्य औसत व्यक्ति को एक गौरवान्वित व्यक्ति के विचारों का एहसास कराया और उसे जीवन की असंभवता का एहसास कराया। व्यक्तित्व की समस्या. खोज, जीवन और मृत्यु के बारे में प्रश्न समान स्तर पर। मृत्यु का भाव लगभग हर कविता में है। मनुष्य में अर्थ और समर्थन की खोज, फिर आस्था और अविश्वास का प्रश्न उठा। वे भगवान से कम शैतान की ओर नहीं मुड़ते। यह समझने का प्रयास कि क्या बड़ा है: शैतानी या दिव्य। लेकिन सदी की शुरुआत अभी भी समृद्धि का युग है। उच्च स्तरशब्दों की कला. यथार्थवादी: टॉल्स्टॉय, चेखव, कुप्रिन, बुनिन।

लेखक एक विचारशील पाठक पर भरोसा करते हैं. गोर्की, ब्लोक, कुप्रिन, एंड्रीव में लेखक की आवाज़ की खुली आवाज़। ज़्नानिवो निवासियों के बीच छोड़ने का मकसद, घर, पर्यावरण, परिवार से नाता तोड़ना।

प्रकाशन गृह "ज्ञान". मौलिक रूप से केंद्रित है यथार्थवादी साहित्य. वहाँ एक "साक्षरों का समुदाय" है। वे साक्षरता को बढ़ावा दे रहे हैं. पायटनिट्स्की वहां काम करता है। 1898 में उनकी पहल पर प्रकाशन गृह "ज़नैनी" को इस सोसायटी से अलग कर दिया गया। सबसे पहले, वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित होते हैं। सामान्य शिक्षा साहित्य.

सभी प्रकाशकों ने यथार्थवादी रचनाएँ प्रकाशित कीं. "कला की दुनिया" - पहला आधुनिकतावादी प्रकाशन गृह. 1898 और इसी नाम की पत्रिका। रिलीज़ के आयोजक डायगिलेव हैं। 1903 तक यहाँ प्रतीकवादी थे, और तब उनके पास पत्रिका थी " नया तरीका" सेंट पीटर्सबर्ग में "स्कॉर्पियो" ("तुला"), मॉस्को में "वल्चर" ("गोल्डन फ्लीस")।

"सैट्रीकॉन" और "न्यू सैट्रीकॉन"। एवरचेंको, टेफ़ी, साशा चेर्नी, बुखोव।

सदी की शुरुआत के साहित्य की सामान्य विशेषताएँ। (अधिक विवरण, कृपया पढ़ें)

XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में। रूसी संस्कृति के उज्ज्वल उत्कर्ष का समय बन गया, इसका " रजत युग"(पुश्किन के समय को "स्वर्ण युग" कहा जाता था)। विज्ञान, साहित्य, कला में एक के बाद एक नई प्रतिभाएँ सामने आईं, साहसिक नवाचारों का जन्म हुआ, प्रतियोगिताएँ हुईं अलग-अलग दिशाएँ, समूह और शैलियाँ। उसी समय, "रजत युग" की संस्कृति में गहरे विरोधाभास थे जो उस समय के सभी रूसी जीवन की विशेषता थे।

विकास में रूस की तीव्र प्रगतिविभिन्न तरीकों और संस्कृतियों के टकराव ने रचनात्मक बुद्धिजीवियों की आत्म-जागरूकता को बदल दिया। कई लोग अब दृश्यमान वास्तविकता के वर्णन और अध्ययन, विश्लेषण से संतुष्ट नहीं थे सामाजिक समस्याएं. मैं गहरे, शाश्वत प्रश्नों से आकर्षित हुआ - जीवन और मृत्यु के सार, अच्छाई और बुराई, मानव स्वभाव के बारे में। धर्म में रुचि पुनर्जीवित; 20वीं सदी की शुरुआत में धार्मिक विषय का रूसी संस्कृति के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा।

हालाँकि, एक महत्वपूर्ण मोड़न केवल साहित्य और कला को समृद्ध किया: इसने लेखकों, कलाकारों और कवियों को आसन्न सामाजिक विस्फोटों की लगातार याद दिलाई, इस तथ्य की कि जीवन का पूरा परिचित तरीका, पूरी पुरानी संस्कृति नष्ट हो सकती है। कुछ ने खुशी के साथ इन परिवर्तनों का इंतजार किया, दूसरों ने उदासी और भय के साथ, जिससे उनके काम में निराशा और पीड़ा आ गई।

19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर . साहित्य का विकास पहले की तुलना में भिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों में हुआ। यदि आप किसी ऐसे शब्द की तलाश करते हैं जो विशेषता दर्शाता हो सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएंविचाराधीन अवधि, तो यही शब्द होगा "संकट"। महान वैज्ञानिक खोजेंदुनिया की संरचना के बारे में शास्त्रीय विचारों को हिलाकर रख दिया और एक विरोधाभासी निष्कर्ष निकाला: "मामला गायब हो गया है". इस प्रकार, दुनिया की एक नई दृष्टि 20वीं सदी के यथार्थवाद के नए चेहरे को निर्धारित करेगी, जो अपने पूर्ववर्तियों के शास्त्रीय यथार्थवाद से काफी भिन्न होगी। के लिए भी विनाशकारी परिणाम मानव आत्माविश्वास का संकट था ("भगवान मर चुका है!" नीत्शे ने कहा)। इसके कारण, कि 20वीं सदी का व्यक्ति तेजी से अधार्मिक विचारों के प्रभाव का अनुभव करने लगा। कामुक सुखों का पंथ, बुराई और मृत्यु के लिए माफी, व्यक्ति की आत्म-इच्छा का महिमामंडन, हिंसा के अधिकार की मान्यता, जो आतंक में बदल गई - ये सभी विशेषताएं इंगित करती हैं चेतना का सबसे गहरा संकट.

20वीं सदी की शुरुआत के रूसी साहित्य में कला के बारे में पुराने विचारों का संकट और पिछले विकास की थकावट महसूस होगी, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन होगा।

साहित्य का नवीनीकरण, उसका आधुनिकीकरणनए आंदोलनों और स्कूलों के उद्भव का कारण बनेगा। अभिव्यक्ति के पुराने साधनों पर पुनर्विचार और कविता का पुनरुद्धार रूसी साहित्य के "रजत युग" के आगमन का प्रतीक होगा। यह शब्द नाम के साथ जुड़ा हुआ है एन बर्डयेवा, जिन्होंने डी. मेरेज़कोवस्की के सैलून में अपने एक भाषण में इसका इस्तेमाल किया था। बाद में, कला समीक्षक और अपोलो के संपादक एस. माकोवस्की ने इस वाक्यांश को समेकित किया, और सदी के अंत में रूसी संस्कृति के बारे में अपनी पुस्तक को "सिल्वर एज के पारनासस पर" कहा। कई दशक बीत जाएंगे और ए. अख्मातोवा लिखेंगे "...रजत महीना उज्ज्वल है / रजत युग पर ठंडा है।"

काल की कालानुक्रमिक रूपरेखा, इस रूपक द्वारा परिभाषित, निम्नानुसार निर्दिष्ट किया जा सकता है: 1892 - कालातीत युग से बाहर निकलना, देश में सामाजिक उत्थान की शुरुआत, डी. मेरेज़कोवस्की द्वारा घोषणापत्र और संग्रह "प्रतीक", एम. गोर्की की पहली कहानियाँ, आदि .) - 1917. एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, इस अवधि का कालानुक्रमिक अंत 1921-1922 माना जा सकता है (पूर्व भ्रमों का पतन, रूस से रूसी सांस्कृतिक हस्तियों का बड़े पैमाने पर प्रवासन जो ए. ब्लोक और एन. गुमिलोव की मृत्यु के बाद शुरू हुआ, लेखकों, दार्शनिकों और इतिहासकारों के एक समूह का देश से निष्कासन)।

20वीं सदी के रूसी साहित्य का प्रतिनिधित्व तीन मुख्य साहित्यिक आंदोलनों द्वारा किया गया: यथार्थवाद, आधुनिकतावाद और साहित्यिक अवंत-गार्डे।

साहित्यिक आंदोलनों के प्रतिनिधि:

वरिष्ठ प्रतीकवादी: वी.या. ब्रायसोव, के.डी. बाल्मोंट, डी.एस. मेरेज़कोवस्की, जेड.एन. गिपियस, एफ.के. सोलोगब एट अल.

ईश्वर के रहस्यवादी-साधक: डी.एस. मेरेज़कोवस्की, जेड.एन. गिपियस, एन. मिन्स्की।

पतनशील व्यक्तिवादी: वी.वाई.ए. ब्रायसोव, के.डी. बालमोंट, एफ.के. सोलोगब।

कनिष्ठ प्रतीकवादी: ए.ए. ब्लोक, एंड्री बेली (बी.एन. बुगाएव), वी.आई. इवानोव और अन्य।

तीक्ष्णता: एन.एस. गुमीलेव, ए.ए. अखमतोवा, एस.एम. गोरोडेत्स्की, ओ.ई. मंडेलस्टाम, एम.ए. ज़ेनकेविच, वी.आई. नार्बुट।

क्यूबो-फ्यूचरिस्ट्स ("हिलिया" के कवि): डी.डी. बर्लिउक, वी.वी. खलेबनिकोव, वी.वी. कमेंस्की, वी.वी. मायाकोवस्की, ए.ई. मुड़ा हुआ।

अहंकार भविष्यवादी: आई. सेवरीनिन, आई. इग्नाटिव, के. ओलिम्पोव, वी. गेदोव।

समूह "कविता की मेज़ानाइन":वी. शेरशेनविच, ख्रीसान्फ़, आर. इवनेव और अन्य।

एसोसिएशन "सेंट्रीफ्यूज"": बी.एल. पास्टर्नक, एन.एन. असेव, एस.पी. बोब्रोव और अन्य।

में से एक सबसे दिलचस्प घटना 20वीं सदी के पहले दशकों की कला में रोमांटिक रूपों का पुनरुद्धार हुआ, जो पिछली सदी की शुरुआत से काफी हद तक भुला दिए गए थे।

यथार्थवादी प्रकाशन गृह:

ज्ञान (मुद्दा सामान्य शिक्षा साहित्य- कुप्रिन, बुनिन, एंड्रीव, वेरेसेव); संग्रह; सामाजिक समस्याएँ

रोज़हिप (सेंट पीटर्सबर्ग) संग्रह और अल्मासी

स्लोवो (मॉस्को) संग्रह और पंचांग

गोर्की ने साहित्यिक और राजनीतिक पत्रिका "क्रॉनिकल" (पारस पब्लिशिंग हाउस) प्रकाशित की

"कला की दुनिया" (आधुनिकतावादी। कला; इसी नाम की पत्रिका) - डायगिलेव संस्थापक

"नया पथ", "वृश्चिक", "गिद्ध" - प्रतीकवादी।

"सैट्रीकॉन", "न्यू सैट्रीकॉन" - व्यंग्य (एवरचेंको, एस. चेर्नी)