उपन्यास "यूजीन वनगिन" में गीतात्मक विषयांतर के प्रकार
"यूजीन वनगिन" रूसी साहित्य का पहला यथार्थवादी उपन्यास है, जो "सदी को प्रतिबिंबित करता है आधुनिक आदमीबिल्कुल सही ढंग से दर्शाया गया है।" ए.एस. पुश्किन ने 1823 से 1831 तक उपन्यास पर काम किया।
इस काम में, लेखक स्वतंत्र रूप से कथानक कथा से गीतात्मक विषयांतर की ओर बढ़ता है जो "मुक्त उपन्यास" के प्रवाह को बाधित करता है। गीतात्मक विषयांतर में, लेखक हमें कुछ घटनाओं के बारे में अपनी राय बताता है, अपने पात्रों का वर्णन करता है, और अपने बारे में बात करता है। तो, हम लेखक के दोस्तों के बारे में सीखते हैं साहित्यिक जीवन, भविष्य की योजनाओं के बारे में, हम जीवन के अर्थ के बारे में, दोस्तों के बारे में, प्यार के बारे में और बहुत कुछ के बारे में उनके विचारों से परिचित होते हैं, जो हमें न केवल उपन्यास के नायकों के बारे में और जीवन के बारे में एक विचार प्राप्त करने का अवसर देता है। उस समय के रूसी समाज के बारे में, बल्कि स्वयं कवि के व्यक्तित्व के बारे में भी।
गीतात्मक विषयांतरउपन्यास "यूजीन वनगिन" को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
1) आत्मकथात्मक विषयांतर (युवा प्रेम की यादें, जीवनी के संदर्भ, रोमांटिक मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के बारे में विषयांतर)। कार्रवाई का वर्णन करते हुए, पुश्किन उपन्यास के पन्नों पर बने हुए हैं। वह पाठक से सीधे बात करता है, वह पात्रों को नहीं छोड़ता क्योंकि यह उनके लिए कठिन है; वह उन्हें जीने में मदद करना चाहता है - और हमें भी; एक खुली आत्मा के साथ, वह हमें वह धन देता है जो उसने अपने पूरे जीवन में जमा किया है: अपने दिल की बुद्धि और पवित्रता...
उन दिनों जब लिसेयुम के बगीचों में
मैं शांति से खिल उठा
मैंने अपुलियस को स्वेच्छा से पढ़ा,
लेकिन मैंने सिसरो को नहीं पढ़ा है,
उन दिनों रहस्यमयी घाटियों में,
बसंत ऋतु में हंस की चिंघाड़ के साथ,
नीरवता से चमकते पानी के पास,
मुझे यह विचार दिखाई देने लगा।
मेरा छात्र कक्ष
अचानक मुझे यह एहसास हुआ: प्रेरणा तो उसमें है
युवा विचारों का उत्सव खोला,
बच्चों की खुशियाँ गाईं,
और हमारी प्राचीनता की महिमा,
और दिल के कांपते सपने.
(अध्याय XVIII, श्लोक I-II)
2) आलोचनात्मक-पत्रकारिता संबंधी विषयांतर (पाठक के साथ बातचीत)। साहित्यिक उदाहरण, शैलियाँ, शैलियाँ)। कवि अपने उपन्यास को लिखते समय उस पर टिप्पणी करता है और, जैसे कि वह था, पाठक के साथ अपने विचार साझा करता है कि इसे कैसे लिखा जाए। इन विषयांतरों का सामान्य अर्थ प्रधान एक नई शैली, लेखन के एक नए तरीके की खोज करने का विचार है, जो जीवन के चित्रण में अधिक निष्पक्षता और ठोसता प्रदान करता है:
मैं पहले से ही योजना के स्वरूप के बारे में सोच रहा था
और मैं उसे हीरो कहूंगा;
अभी के लिए, मेरे उपन्यास में
मैंने पहला अध्याय समाप्त कर लिया;
इन सबकी कड़ाई से समीक्षा की;
बहुत सारे विरोधाभास हैं
लेकिन मैं उन्हें सुधारना नहीं चाहता;
मैं सेंसरशिप का कर्ज चुकाऊंगा
और पत्रकारों के खाने के लिए
मैं अपने परिश्रम का फल दूंगा;
नेवा के तट पर जाओ,
नवजात रचना
और मेरे लिए गौरव की श्रद्धांजलि अर्जित करें:
टेढ़ी-मेढ़ी बातें, शोर और गालियाँ!
(अध्याय I, छंद LX)
3) पीछे हटना दार्शनिक स्वभाव(जीवन के प्रवाह के बारे में, प्रकृति के बारे में, पीढ़ियों की निरंतरता के बारे में, स्वयं की अमरता के बारे में)। यहीं पर पूरे अध्याय II में पहली बार, पुश्किन स्वयं खुले तौर पर पाठक के सामने आते हैं, मानो लेन्स्की के दुखद विचारों को उठा रहे हों:
अफ़सोस! जीवन की बागडोर पर
तुरंत पीढ़ीगत फसल
प्रोविडेंस की गुप्त इच्छा से,
वे उठते हैं, परिपक्व होते हैं और गिर जाते हैं;
दूसरे उनका अनुसरण कर रहे हैं...
तो हमारी हवादार जनजाति
बढ़ रहा है, चिंतित है, उबल रहा है
और वह अपने परदादाओं की कब्र की ओर बढ़ता है।
हमारा समय आएगा, हमारा समय आएगा...
पुश्किन ने ये पंक्तियाँ तब लिखीं जब वह पच्चीस वर्ष के होने वाले थे: मृत्यु के बारे में, पीढ़ियों के परिवर्तन के बारे में, इस जीवन को छोड़ने के बारे में सोचना बहुत जल्दी लग रहा था। लेकिन पुश्किन अपनी युवावस्था में भी बुद्धिमान थे, वह जानते थे कि लोगों को कुछ ऐसा कैसे दिया जाए जिससे उनकी सांसें थम जाएं और उनमें जीने की इच्छा पैदा हो जाए:
हमारा समय आएगा, हमारा समय आएगा.
और हमारे पोते-पोतियाँ अच्छे समय में
वे हमें भी दुनिया से बाहर धकेल देंगे!
(अध्याय II, श्लोक XXXVIII)
अच्छा चुटीला उपसंहार
किसी ग़लत शत्रु को क्रोधित करना;
यह देखकर अच्छा लगता है कि वह कितना जिद्दी है
मेरे उत्सुक सींगों को झुकाते हुए,
अनायास ही दर्पण में देखता है
और उसे अपने आप को पहचानने में शर्म आती है;
यह अधिक सुखद है यदि वह, मित्रों,
मूर्खतापूर्वक चिल्लाता है: यह मैं हूं!
मौन में यह और भी अधिक सुखद है
उसके लिए एक ईमानदार ताबूत तैयार करो
और चुपचाप पीले माथे पर निशाना साधो
एक महान दूरी पर;
परन्तु उसे उसके पुरखाओं के पास भेज दो
यह आपके लिए शायद ही सुखद होगा.
(अध्याय VI, श्लोक XXXIII)
उन्होंने 1826 के मध्य में वनगिन का छठा अध्याय समाप्त किया और, हालांकि उन्होंने पाठकों से अपने नायक के पास लौटने का वादा किया, लेकिन वह लंबे समय तक उनके पास नहीं लौटे - यह एक कठिन समय था। यही कारण है कि अध्याय VII की शुरुआत बहुत दुखद है; कड़वा दार्शनिक विचारजब उसने वसंत ऋतु का जागरण देखा तो उसके मन में यह बात आई:
या प्रकृति के साथ जीवित
हम भ्रमित विचार को एक साथ लाते हैं
हम अपने वर्षों के लुप्त हो रहे हैं,
किसका पुनर्जन्म नहीं हो सकता?
शायद ये बात हमारे मन में आती है
एक काव्यात्मक सपने के बीच में
एक और, पुराना वसंत...
(अध्याय VII, श्लोक II-III)
रूस की नियति और भविष्य पर दार्शनिक चिंतन शाश्वत पर रोजमर्रा की विडंबनाओं के साथ जुड़ा हुआ है रूसी समस्याएँ. रूसी सड़कें, जिसने कवि को बहुत पीड़ा दी, नाइटिंगेल द रॉबर के समय से नहीं बदले हैं और - इसलिए पुश्किन सोचते हैं - यदि वे बदलते हैं, तो "पांच सौ वर्षों में।" तब आनंद आएगा:
रूसी राजमार्ग यहाँ और यहाँ है,
जुड़कर पार हो जायेंगे।
पानी पर बने लोहे के पुल
वे एक विस्तृत चाप में कदम रखते हैं,
चलो पानी के अंदर पहाड़ों की सैर करें
आइए साहसी तिजोरियों को तोड़ें,
और वह बपतिस्मा प्राप्त संसार का नेतृत्व करेगा
प्रत्येक स्टेशन पर एक शराबख़ाना है।
यह कोई उपहास नहीं है - मधुशाला के बारे में, यह एक ऐसे व्यक्ति की कराह है जिसने देश भर में बहुत यात्रा की है, जहां:
कोई शराबखाने नहीं हैं. ठंडी झोपड़ी में
आडंबरपूर्ण लेकिन भूखा
दिखावे के लिए मूल्य सूची टंगी हुई है
और व्यर्थ भूख को चिढ़ाता है।
(अध्याय VII, श्लोक XXXIII-XXXIV)
4) रोजमर्रा के विषयों पर विषयांतर ("एक उपन्यास के लिए बातचीत की आवश्यकता होती है")। हम प्यार, परिवार, विवाह, आधुनिक रुचि और फैशन, दोस्ती, शिक्षा आदि के बारे में बात कर रहे हैं। यहां कवि विभिन्न रूपों में प्रकट हो सकता है: हम या तो एक आश्वस्त महाकाव्यवादी को जीवन की ऊब का मजाक उड़ाते हुए देखते हैं, या एक बायरोनिक नायक को मोहभंग करते हुए देखते हैं। जीवन, या तो रोजमर्रा की जिंदगी का एक सामंतवादी, या गाँव में रहने का आदी एक शांतिपूर्ण ज़मींदार:
हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह
तो पालन-पोषण, भगवान का शुक्र है,
हमारे लिए चमकना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
(अध्याय I, छंद V)
वनगिन के बारे में एक छोटी सी बातचीत में हस्तक्षेप करते हुए, पुश्किन उस आदर्श पर फूट-फूट कर हंसते हैं जो उन्होंने अपने लिए बनाया था। महत्वपूर्ण लोग" सामान्यता, आत्म-प्रेमी तुच्छता - वही खुश है, वही है जो आश्चर्य या असंतोष का कारण नहीं बनता है:
धन्य है वह जो जवानी से जवान था,
धन्य है वह जो समय पर परिपक्व हो जाता है,
जो धीरे-धीरे जीवन ठंडा है
वह जानता था कि वर्षों तक कैसे सहना है;
कौन अजीब सपनेलिप्त नहीं हुआ
धर्मनिरपेक्ष भीड़ से किसने परहेज नहीं किया...
(अध्याय VIII, श्लोक X-XI)
पुश्किन के लिए दोस्ती न केवल जीवन की मुख्य खुशियों में से एक है, बल्कि एक कर्तव्य और दायित्व भी है। वह दोस्ती और दोस्तों को गंभीरता से, जिम्मेदारी से लेना जानता है, मानवीय रिश्तों के बारे में सोचना जानता है, और उसके विचार हमेशा हर्षित नहीं होते हैं:
लेकिन हमारे बीच कोई दोस्ती भी नहीं है.'
सभी पूर्वाग्रहों को नष्ट कर,
हम हर किसी को शून्य के रूप में सम्मान देते हैं,
और इकाइयों में - स्वयं।
(अध्याय II, छंद XIV)
प्रेम के बारे में लेखक के विषयांतर अमूल्य हैं। प्रेम गुण, जिसके पीछे वास्तव में प्रेम और वास्तविक भावना है, और साथ ही, इन भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति, जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं है, पुश्किन द्वारा उत्कृष्ट रूप से चित्रित की गई हैं:
कैसे छोटी औरतहम प्यार करते हैं.
उसके लिए हमें पसंद करना उतना ही आसान है
और अधिक संभावना यह है कि हम उसे नष्ट कर देंगे
मोहक नेटवर्क के बीच.
व्यभिचारी लोग ठंडे खून वाले हुआ करते थे,
विज्ञान प्रेम के लिए प्रसिद्ध था,
हर जगह अपने बारे में ढिंढोरा पीटना
और बिना प्यार किये आनंद ले रहे हैं...
(अध्याय IV, छंद VII-VIII)
सभी उम्र प्रेम के वशीभूत हैं;
लेकिन युवा, कुंवारे दिलों के लिए
उसके आवेग लाभकारी हैं,
खेतों में बसंत के तूफ़ान की तरह...
(अध्याय VIII, छंद XXIX)
इसमें महिलाओं के पैर, शराब, व्यंजन, एल्बम के बारे में कई विषयांतर भी शामिल हैं, जो उस समय की घटनाओं और रीति-रिवाजों की सटीक और सही व्याख्या करते हैं:
मौज-मस्ती और चाहतों के दिन
मैं गेंदों का दीवाना था:
या यूँ कहें कि स्वीकारोक्ति के लिए कोई जगह नहीं है
और पत्र पहुंचाने के लिए...
(अध्याय I, छंद XXIX)
बेशक, आपने इसे एक से अधिक बार देखा होगा
जिला युवा महिला का एल्बम,
कि सारी गर्लफ्रेंड गंदी हो गईं
अंत से, आरंभ से और चारों ओर से।
(अध्याय IV, श्लोक XXVIII-XXX)
5) गीतात्मक की छवि, एक ओर, बहुरूपदर्शक और परिवर्तनशील है, दूसरी ओर, यह समग्र और सामंजस्यपूर्ण रूप से पूर्ण रहती है। इसमें पुश्किन के समय की संस्कृति के बारे में लेखक की विषयांतरता शामिल है साहित्यिक नायक, काव्य शैलियों के बारे में:
जादुई भूमि! वहाँ, पुराने दिनों में,
व्यंग्य एक बहादुर शासक है,
फ़ॉनविज़िन, स्वतंत्रता के मित्र, चमके,
और उद्यमशील राजकुमार;
वहाँ ओज़ेरोव को अनैच्छिक श्रद्धांजलि
लोगों के आंसू, तालियां
युवा सेम्योनोवा के साथ साझा;
वहाँ हमारा कैटेनिन पुनर्जीवित हो गया
कॉर्निले एक राजसी प्रतिभा है;
वहाँ कांटेदार शाखोव्सकोय बाहर लाया
उनके हास्य का शोरगुल झुंड,
वहाँ डिडेलॉट को महिमा का ताज पहनाया गया,
वहाँ, वहाँ, दृश्यों की छत्रछाया में
मेरी जवानी के दिन तेजी से बीत रहे थे।
(अध्याय I, छंद XVIII)
पुश्किन फिर से, बिना छुपे या छिपाए, पाठक से किताबों के बारे में, साहित्य के बारे में, एक कवि के काम के बारे में, सबसे ज्यादा चिंता के बारे में बात करते हैं:
एक महत्वपूर्ण मूड में आपका अपना शब्दांश,
एक प्रखर रचनाकार हुआ करते थे
उन्होंने हमें अपना हीरो दिखाया
पूर्णता के नमूने की तरह.
उसने अपनी पसंदीदा वस्तु दे दी,
सदैव अन्यायपूर्वक सताया जाता है
संवेदनशील आत्मा, मन
और आकर्षक चेहरा.
(अध्याय III, श्लोक XI-XIII)
क्या मैं उनकी कल्पना कर सकता हूँ?
आपके हाथों में "नेक इरादे" के साथ!
मैं तुम्हें कसम खाता हूँ, मेरे कवियों;
क्या यह सच नहीं है, प्यारी बातें,
कौन, अपने पापों के लिए,
आपने गुप्त रूप से कविताएँ लिखीं,
जिसे तुमने अपना हृदय समर्पित किया,
क्या यह सब रूसी में नहीं है?
कमज़ोर और कठिनाई से,
वह बहुत सुंदर रूप से विकृत था
और उनके मुंह में विदेशी भाषा है
क्या आपने अपने मूल निवासी की ओर रुख नहीं किया?
मुस्कान के बिना होंठ कितने गुलाबी होते हैं
कोई व्याकरण संबंधी त्रुटि नहीं
मुझे रूसी भाषण पसंद नहीं है.
(अध्याय III, श्लोक XXVII-XXVIII)
गीतात्मक विषयांतरों में परिदृश्य विषयांतर भी शामिल हैं। अधिक बार, प्रकृति को कवि की गीतात्मक धारणा, उसकी आंतरिक दुनिया और मनोदशा के चश्मे से दिखाया जाता है। साथ ही, कुछ परिदृश्य पात्रों की आंखों के माध्यम से दिखाए जाते हैं:
उस वर्ष मौसम पतझड़ का था
मैं बहुत देर तक आँगन में खड़ा रहा,
सर्दी इंतज़ार कर रही थी, प्रकृति इंतज़ार कर रही थी।
बर्फबारी केवल जनवरी में हुई...
(अध्याय V, छंद I)
6) नागरिक विषय पर विषयांतर (1812 के वीर मास्को के बारे में)। पुश्किन औपचारिक, आधिकारिक देशभक्ति को अलग करना जानते थे शाही घोषणापत्रऔर उससे होने वाली सामाजिक घटनाएँ लोगों की देशभक्तिजो सबकी आत्मा में बसता है ईमानदार आदमी. यह मॉस्को के प्रति उनका रवैया है जिसे वह गंभीर और उदात्त पंक्तियों के माध्यम से दर्शाते हैं:
कितनी बार दुखद अलगाव में,
मेरी भटकती नियति में,
मॉस्को, मैं तुम्हारे बारे में सोच रहा था!
मॉस्को... इस ध्वनि में बहुत कुछ है
रूसी हृदय के लिए यह विलीन हो गया है!
उससे कितना प्रतिध्वनित हुआ!
(अध्याय VII, श्लोक XXXVII)
वी.जी. बेलिंस्की ने "यूजीन वनगिन" को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा, क्योंकि लेखक के विषयांतर से युग के विरोधाभासों, प्रवृत्तियों और पैटर्न का पता चलता है, जो पहली नज़र में सीधे उपन्यास की कथानक रूपरेखा से संबंधित नहीं हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से पुश्किन के दृष्टिकोण को प्रदर्शित करते हैं। उन्हें।
// / उपन्यास "यूजीन वनगिन" में पुश्किन के गीतात्मक विषयांतर की भूमिका
अलेक्जेंडर पुश्किन का काम "यूजीन वनगिन" एक महान खजाना है शास्त्रीय साहित्य 19वीं सदी की शुरुआत. प्रत्येक पाठक इसमें अपना कुछ न कुछ पा सकता है। प्रसिद्ध रूसी आलोचक विसारियन बेलिंस्की का मानना था कि पद्य में यह उपन्यास रूसी जीवन को विस्तृत रूप से दर्शाता है।
"" विभिन्न मुद्दों पर आधारित एक कृति है: मनुष्य और समाज, एकतरफा प्यार, आदर्श और वास्तविकता। बड़ा मूल्यवानउपन्यास में लेखक द्वारा गीतात्मक विषयांतर हैं। इस प्रकार, पुश्किन ने घटनाओं के संबंध में अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया और नायकों के बारे में अपनी राय व्यक्त की।
गीतात्मक विषयांतरों का विश्लेषण करते हुए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं मुख्य चरित्रऔर लेखक स्वयं समान विचारधारा वाले लोग हैं। पुश्किन एवगेनी के बारे में "पुराने दोस्त" के रूप में लिखते हैं।
कुल मिलाकर, उपन्यास में 27 गीतात्मक विषयांतर और कम से कम 50 अलग-अलग गीतात्मक प्रविष्टियाँ हैं। अलेक्जेंडर पुश्किन ने अपने काम को "स्वतंत्र" के रूप में स्थान दिया, अर्थात, लेखक और पाठक पाठकों से लेखक की सीधी अपील के माध्यम से करीब आ गए। इस प्रकार, पुश्किन ने साहित्य के अर्थ, गद्य लिखने के अपने इरादे के बारे में स्वतंत्र रूप से सोचा।
गीतात्मक विषयांतर लेखक के चित्र को प्रकट करने में मदद करते हैं। हमारे सामने एक शिक्षित, बुद्धिमान, समझदार व्यक्ति प्रकट होता है। विसारियन बेलिंस्की ने पुश्किन के उपन्यास के बारे में गर्मजोशी से बात की। साहित्यिक आलोचकउनका मानना था कि यह कार्य लेखक के स्वभाव, उसके आध्यात्मिक आवेगों, सपनों, आदर्शों को मूर्त रूप देता है।
गीतात्मक विषयांतर पाठ के अजीबोगरीब इंडेंटेशन हैं जो इसके बारे में बताते हैं समकालीन कविसमस्याएँ. लेखक शाश्वत प्रश्नों के माध्यम से पाठकों से अपील करता है और उन्हें उनके समाधान के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।
गीतात्मक विषयांतर जीवंत भाषा, भावुकता और प्रस्तुति की सरलता से प्रतिष्ठित हैं। यह सब लेखक और उसके पाठक के बीच सीधे, आसान संचार का एक भरोसेमंद माहौल बनाता है।
लेखक की स्थिति हर चीज़ में दिखाई देती है। वह किरदारों के प्रति अपना नजरिया छिपाते नहीं हैं. वह एवगेनी को "एक पुराना दोस्त" कहता है, इसलिए, पाखंडी हुए बिना, वह अपने फायदे और नुकसान के बारे में बात करता है। लेखक महान बच्चों की शिक्षा प्रणाली के बारे में काफी विडंबनापूर्ण ढंग से बोलता है: "उन्होंने कुछ और किसी तरह सीखा।" फैशन का अनुसरण, अच्छा स्वामित्व फ़्रेंचहालाँकि, वह अपनी मूल संस्कृति से बहुत कम परिचित थे।
परिभाषा के अनुसार, गीतात्मक विषयांतर लेखक के विचारों और भावनाओं के कुछ कथन हैं जो काम में दर्शाए गए से संबंधित हैं। वे आपको बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं वैचारिक योजनानिर्माता, पाठ पर नए सिरे से नज़र डालें। लेखक, कथा में घुसपैठ करके, कार्रवाई के विकास को धीमा कर देता है, छवियों की एकता को बाधित करता है, हालांकि, ऐसे सम्मिलन स्वाभाविक रूप से ग्रंथों में प्रवेश करते हैं, क्योंकि वे जो चित्रित किया गया है उसके संबंध में उत्पन्न होते हैं और उसी भावना से ओत-प्रोत होते हैं। इमेजिस।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" में गीतात्मक विषयांतर एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, जैसा कि आप इस लेख को पढ़ने के बाद देखेंगे। यह उनके विषयों, कार्यों और अर्थों के प्रति समर्पित है।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" की विशेषताएं
विचाराधीन उपन्यास ए.एस. का है। पुश्किन ने 8 वर्षों से अधिक समय तक लिखा - 1823 से 1831 तक। उन्होंने काम की शुरुआत में ही प्योत्र एंड्रीविच व्यज़ेम्स्की को लिखा था कि वह एक उपन्यास नहीं बना रहे हैं, बल्कि "पद्य में उपन्यास" बना रहे हैं और यह एक "शैतानी अंतर" है।
वास्तव में, अपने काव्यात्मक रूप के कारण, "यूजीन वनगिन" बहुत अलग है पारंपरिक शैलीउपन्यास, क्योंकि यह लेखक की भावनाओं और विचारों को अधिक मजबूती से व्यक्त करता है। जो चीज़ काम में मौलिकता जोड़ती है वह स्वयं लेखक की निरंतर भागीदारी और टिप्पणी है, जिसके बारे में हम कह सकते हैं कि वह मुख्य में से एक है अक्षर. उपन्यास के पहले अध्याय में, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने वनगिन को "एक अच्छा दोस्त" कहा।
गीतात्मक विषयांतर और लेखक की जीवनी
गीतात्मक विषयांतर अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक साधन है, विशेष रूप से, हमें काम के निर्माता के व्यक्तित्व, उनकी जीवनी से परिचित होने में मदद करने के लिए। पहले अध्याय से हमें पता चलता है कि कथावाचक ने रूस छोड़ दिया और "अफ्रीका के आकाश के नीचे" उसके लिए आहें भरी, जो कवि के दक्षिणी निर्वासन को संदर्भित करता है। कथाकार अपनी उदासी और पीड़ा के बारे में स्पष्ट रूप से लिखता है। छठे अध्याय में, वह अपनी युवावस्था पर पछतावा करता है और सोचता है कि उसकी युवावस्था के समय कहाँ चले गए, "आने वाला दिन" उसके लिए क्या लेकर आया है। उपन्यास में गीतात्मक विषयांतर भी अलेक्जेंडर सर्गेइविच की उन दिनों की उज्ज्वल यादों को पुनर्जीवित करने में मदद करते हैं जब म्यूज उन्हें लिसेयुम के बगीचों में दिखाई देने लगा था। इस प्रकार, वे कार्य को स्वयं पुश्किन के व्यक्तित्व के विकास के इतिहास के रूप में आंकने का अधिकार देते हैं।
विषयान्तर्गत प्रकृति का वर्णन |
गीतात्मक विषयांतर केवल लेखक की जीवनी संबंधी जानकारी नहीं हैं। उनमें से कई प्रकृति के वर्णन के प्रति समर्पित हैं। उनका वर्णन पूरे उपन्यास में मिलता है। वर्ष के सभी मौसमों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: सर्दी, जब लड़के खुशी-खुशी स्केट्स से बर्फ काटते हैं, बर्फ गिरती है, और उत्तरी गर्मी, जिसे पुश्किन दक्षिणी सर्दियों का कैरिकेचर कहते हैं, और प्यार का समय - वसंत, और, निश्चित रूप से, शरद ऋतु, प्रिय अलेक्जेंडर सर्गेइविच द्वारा। कवि अक्सर वर्णन करते हैं अलग-अलग समयदिन, जिनमें से सबसे खूबसूरत रात है। हालाँकि, वह असाधारण, असाधारण चित्रों को चित्रित करने का बिल्कुल भी प्रयास नहीं करता है। इसके विपरीत, सब कुछ सामान्य, सरल, लेकिन साथ ही सुंदर भी है।
नायकों की प्रकृति और आंतरिक दुनिया
उपन्यास के नायकों के साथ प्रकृति का गहरा संबंध है। उसके विवरण के लिए धन्यवाद, हम बेहतर ढंग से समझते हैं कि पात्रों की आत्मा में क्या चल रहा है। लेखक अक्सर मुख्य की प्रकृति के साथ आध्यात्मिक निकटता को नोट करता है महिला छवि- तात्याना - और इस पर प्रतिबिंबित करता है, जिससे चरित्र चित्रण होता है नैतिक गुणआपकी नायिका. परिदृश्य अक्सर इस विशेष लड़की की आंखों के माध्यम से हमारे सामने प्रकट होता है। उसे बालकनी से सूर्योदय देखना या सुबह अचानक खिड़की से सफेद आंगन देखना बहुत पसंद था।
कार्य की विश्वकोशीय प्रकृति
वी.जी. प्रसिद्ध आलोचक बेलिंस्की ने पुश्किन के उपन्यास को "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा। और कोई भी इससे सहमत नहीं हो सकता। आख़िरकार, एक विश्वकोश एक प्रकार का व्यवस्थित अवलोकन है जो ए से ज़ेड तक क्रमिक रूप से प्रकट होता है। एक उपन्यास बिल्कुल वैसा ही है यदि आप वनगिन में मौजूद सभी गीतात्मक विषयांतरों को ध्यान से देखें। हम तब ध्यान देते हैं कि कार्य की विषयगत सीमा ए से ज़ेड तक विश्वकोश रूप से प्रकट होती है।
"फ्री रोमांस"
अलेक्जेंडर सर्गेइविच अपने काम को आठवें अध्याय में कहते हैं " मुक्त रोमांस"। यह स्वतंत्रता, सबसे पहले, पाठक के साथ लेखक की सहज बातचीत में उसकी ओर से भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने वाले गीतात्मक विषयांतरों के माध्यम से व्यक्त की जाती है। इस रूप ने पुश्किन को अपने समकालीन समाज के जीवन की एक तस्वीर चित्रित करने की अनुमति दी। हम शिक्षा के बारे में सीखते हैं युवा पीढ़ी, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के समय में युवा लोग अपना समय कैसे व्यतीत करते हैं, गेंदों और फैशन के बारे में।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" के गीतात्मक विषयांतर भी थिएटर को कवर करते हैं। इस अद्भुत "जादुई भूमि" के बारे में बोलते हुए, वह कन्याज़िन और फोंविज़िन दोनों को याद करते हैं, लेकिन उनका ध्यान विशेष रूप से इस्तोमिन की ओर आकर्षित होता है, जो एक पैर से फर्श को छूते हुए पंख की तरह उड़ता है।
साहित्य के बारे में गीतात्मक विषयांतर
गीतात्मक विषयांतर समकालीन साहित्य और उसकी समस्याओं के बारे में बोलने का एक अवसर भी है। यह उपन्यास "यूजीन वनगिन" के पाठ में अलेक्जेंडर सर्गेइविच के कई तर्कों का विषय है। इन गीतात्मक विषयांतरों में, कथाकार भाषा के बारे में तर्क देता है, इसमें विभिन्न विदेशी शब्दों का उपयोग होता है, जो कभी-कभी कुछ चीजों का वर्णन करने के लिए आवश्यक होते हैं (उदाहरण के लिए, एक टेलकोट, पतलून, एक बनियान)। पुश्किन एक सख्त आलोचक के साथ बहस करते हैं जो शोकगीत कवियों की मनहूस माला को उतार फेंकने का आह्वान करता है।
लेखक और पाठक
उपन्यास "यूजीन वनगिन" एक ही समय में इसके निर्माण की कहानी है। कथावाचक गीतात्मक विषयांतर के माध्यम से पाठक से बात करता है।
पाठ ऐसे बनाया गया है मानो ठीक हमारी आंखों के सामने हो। इसमें योजनाएं और ड्राफ्ट के साथ-साथ उपन्यास के बारे में लेखक का व्यक्तिगत मूल्यांकन भी शामिल है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच चौकस पाठक को सह-निर्माण के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जब उत्तरार्द्ध कविता "गुलाब" की प्रतीक्षा कर रहा है, तो पुश्किन लिखते हैं: "इसे जल्दी से ले लो।" कवि स्वयं कभी-कभी एक पाठक के रूप में कार्य करता है और अपने काम को सख्ती से संशोधित करता है। गीतात्मक विषयांतर पाठ में लेखकीय स्वतंत्रता का परिचय देते हैं, जिसकी बदौलत कथा आंदोलन कई दिशाओं में सामने आता है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच की छवि में कई चेहरे हैं - वह एक ही समय में नायक और कहानीकार दोनों हैं।
यदि उपन्यास के अन्य सभी नायक (वनगिन, तात्याना, लेन्स्की और अन्य) काल्पनिक हैं, तो इस संपूर्ण कलात्मक दुनिया का निर्माता वास्तविक है। वह अपने नायकों, उनके कार्यों का मूल्यांकन करता है, और या तो उनसे सहमत होता है या अनुमोदन नहीं करता है, गीतात्मक विषयांतर में फिर से बहस करता है। इस प्रकार, पाठक की अपील पर निर्मित, उपन्यास जो कुछ हो रहा है उसकी काल्पनिकता के बारे में बताता है, जिससे यह धारणा बनती है कि यह सिर्फ एक सपना है, जीवन के समान।
गीतात्मक विषयांतर की विशेषताएं
यूजीन वनगिन में अक्सर गीतात्मक विषयांतर सामने आते हैं क्लाइमेक्सकथा, पाठक को सस्पेंस में रहने और प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर करती है इससे आगे का विकासकथानक। इस प्रकार, लेखक के एकालाप वनगिन और तातियाना के स्पष्टीकरण से पहले, उसकी नींद से पहले और द्वंद्व से पहले होते हैं जिसमें यूजीन वनगिन भाग लेता है।
हालाँकि, गीतात्मक विषयांतर की भूमिका यहीं तक सीमित नहीं है। इनका उपयोग इसलिए भी किया जाता है ताकि पाठक कुछ पात्रों के सार को बेहतर ढंग से समझ सकें। यानी वे सिर्फ परिचय ही नहीं देते कला जगत"वास्तविकता" की नई परतें, लेकिन एक अद्वितीय भी बनाती हैं लेखक की छवि, जो उस स्थान के बीच एक मध्यस्थ है जिसमें नायक रहते हैं और असली दुनिया, जिसका पाठक एक प्रतिनिधि है।
इस प्रकार, "यूजीन वनगिन" में गीतात्मक विषयांतर, विषय वस्तु और कथा के पाठ में उनके समावेश के उद्देश्य में बहुत विविध हैं। वे पुश्किन की रचना को एक विशेष गहराई, बहुमुखी प्रतिभा और पैमाना देते हैं। इससे पता चलता है कि काम में गीतात्मक विषयांतर की भूमिका बहुत महान है।
पाठक से लेखक की अपील पर आधारित उपन्यास, 19वीं सदी के रूसी साहित्य के इतिहास में एक नई घटना थी। जैसा कि समय ने दिखाया है, यह नवाचार बिना किसी निशान के नहीं गुजरा, इसे अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के समकालीनों और उनके वंशजों दोनों ने देखा और सराहा। "यूजीन वनगिन" अभी भी सबसे अधिक में से एक है प्रसिद्ध कृतियांरूसी साहित्य न केवल हमारे देश में, बल्कि विदेशों में भी।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" में लेखक के कई विषयांतर हैं। यह उन्हीं की बदौलत है कि उपन्यास की कार्रवाई नायक के निजी जीवन से आगे बढ़कर राष्ट्रव्यापी स्तर तक फैल जाती है। वी। उन्हें। हालाँकि, लेखक की छवि गीतात्मक विषयांतर तक सीमित नहीं है (लेखक की टिप्पणियाँ और टिप्पणियाँ उपन्यास के पूरे पाठ में बिखरी हुई हैं)। जैसे-जैसे उपन्यास आगे बढ़ता है, लेखक, अपने पात्रों की तरह, विकास से गुजरता है। इस प्रकार, शोधकर्ता, कवि की शैली का अध्ययन करते हुए, 1825 से पहले और बाद में लिखे गए अध्यायों के बीच अंतर पर ध्यान देते हैं। लेखक खुद को वनगिन के साथ नहीं जोड़ता है, जीवन, प्रकृति, रंगमंच, शराब, महिलाओं आदि के प्रति उनके दृष्टिकोण में अंतर पर जोर देता है। पुश्किन अपने विकास में लेन्स्की से भी आगे जाते हैं, वास्तविकता के कवि बनते हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि जीवन के प्रति काव्यात्मक और उत्साही रवैया अलग-अलग चीजें हैं। कवि स्वयं मानते थे कि वह तात्याना के सबसे करीब थे। में अंतिम अध्यायपुश्किन दिसंबर के बाद के युग के व्यक्ति हैं, वे एक कवि और व्यक्तित्व के रूप में विकसित हुए। इस प्रकार, उपन्यास में पुश्किन दो रूपों में प्रकट होते हैं - लेखक और कथावाचक, और यह स्पष्ट है कि पहले की छवि दूसरे की छवि की तुलना में बहुत व्यापक है।
1) आत्मकथात्मक प्रकृति के विषयांतर:
उन दिनों जब लिसेयुम के बगीचों में
मैं शांति से खिल उठा
मैंने अपुलियस को स्वेच्छा से पढ़ा,
लेकिन मैंने सिसरो को नहीं पढ़ा है,
उन दिनों रहस्यमयी घाटियों में,
बसंत ऋतु में, हंस की चिंघाड़ के साथ,
नीरवता से चमकते पानी के पास,
मुझे यह विचार दिखाई देने लगा।
मेरा छात्र कक्ष
अचानक मुझे यह एहसास हुआ: प्रेरणा तो उसमें है
युवा विचारों का उत्सव खोला,
बच्चों की खुशियाँ गाईं,
और हमारी प्राचीनता की महिमा,
और दिल के कांपते सपने.
और प्रकाश ने मुस्कुरा कर उसका स्वागत किया;
सफलता ने सबसे पहले हमें प्रेरित किया;
बूढ़े डेरझाविन ने हमें देखा
और कब्र में जाकर उसने आशीर्वाद दिया।
(अध्याय XVIII, श्लोक I-II)
2) दार्शनिक प्रकृति के विषयांतर (जीवन के प्रवाह के बारे में, प्रकृति के बारे में, पीढ़ियों की निरंतरता के बारे में, स्वयं की अमरता के बारे में):
अफ़सोस! जीवन की बागडोर पर
तुरंत पीढ़ीगत फसल
प्रोविडेंस की गुप्त इच्छा से,
वे उठते हैं, परिपक्व होते हैं और गिर जाते हैं;
दूसरे उनका अनुसरण कर रहे हैं...
तो हमारी हवादार जनजाति
बढ़ रहा है, चिंतित है, उबल रहा है
और वह अपने परदादाओं की कब्र की ओर बढ़ता है।
हमारा समय आएगा, हमारा समय आएगा,
और हमारे पोते-पोतियाँ अच्छे समय में
वे हमें भी दुनिया से बाहर धकेल देंगे!
(अध्याय II, श्लोक XXXVIII)
तुम्हारा रूप मेरे लिए कितना दुखद है,
वसंत, वसंत, प्यार का समय!
कितना उत्साहपूर्ण उत्साह है
मेरी आत्मा में, मेरे खून में!
कितनी भारी कोमलता से
मैं हवा का आनंद लेता हूं
वसंत मेरे चेहरे पर उड़ रहा है
ग्रामीण सन्नाटे की गोद में!
या आनंद मेरे लिए पराया है,
और वह सब कुछ जो जीवन को प्रसन्न करता है,
वह सब जो आनंदित और चमकता है,
ऊब और सुस्ती का कारण बनता है
बहुत दिनों से मृत आत्मा
और उसे सब कुछ अंधकारमय लगता है?
या, वापसी से खुश नहीं हैं
पतझड़ में मृत पत्तियाँ,
हमें वह कड़वी क्षति याद है
सुन रहा हूँ जंगलों का नया शोर;
या प्रकृति के साथ जीवित
हम शर्मिंदगी के विचार को एक साथ लाते हैं
हम अपने वर्षों के लुप्त हो रहे हैं,
किसका पुनर्जन्म नहीं हो सकता?
शायद ये बात हमारे मन में आती है
एक काव्यात्मक सपने के बीच में
एक और, पुराना वसंत
और इससे हमारा दिल कांप उठता है
सुदूर पक्ष का सपना
एक अद्भुत रात के बारे में, चाँद के बारे में...
(अध्याय VII, श्लोक II-III)
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रकृति के सभी वर्णन दार्शनिक लेखक के विषयांतर नहीं हैं।
मैं जानता हूं: वे महिलाओं के साथ जबरदस्ती करना चाहते हैं
रूसी में पढ़ें. ठीक है, डर!
क्या मैं उनकी कल्पना कर सकता हूँ?
आपके हाथों में "नेक इरादे" के साथ!
मैं तुम्हें कसम खाता हूँ, मेरे कवियों;
क्या यह सच नहीं है, प्यारी वस्तुएँ,
कौन, अपने पापों के लिए,
आपने गुप्त रूप से कविताएँ लिखीं,
जिसे तुमने अपना हृदय समर्पित किया,
क्या सब कुछ रूसी में नहीं है?
कमज़ोर और कठिनाई से,
वह बहुत सुंदर रूप से विकृत था
और उनके मुंह में विदेशी भाषा है
क्या उसने अपने मूलनिवासी की ओर रुख नहीं किया?
भगवान न करे कि मैं गेंद पर एकजुट हो जाऊं
या बरामदे पर गाड़ी चलाते समय
एक पीले शैले में एक सेमिनरी के साथ
या टोपी पहने एक शिक्षाविद् के साथ!
मुस्कान के बिना होंठ कितने गुलाबी होते हैं
कोई व्याकरण संबंधी त्रुटि नहीं
मुझे रूसी भाषण पसंद नहीं है.
(अध्याय III, श्लोक XXVII-XXVIII)
जादुई भूमि! वहाँ पुराने दिनों में,
व्यंग्य एक बहादुर शासक है,
फ़ॉनविज़िन, स्वतंत्रता के मित्र, चमके,
और उद्यमशील राजकुमार;
वहाँ ओज़ेरोव को अनैच्छिक श्रद्धांजलि
लोगों के आंसू, तालियां
युवा सेम्योनोवा के साथ साझा;
वहाँ हमारा कैटेनिन पुनर्जीवित हो गया
कॉर्निले एक राजसी प्रतिभा है;
वहाँ कांटेदार शाखोव्सकोय बाहर लाया
उनके हास्य का शोरगुल झुंड,
वहाँ डिडेलॉट को महिमा का ताज पहनाया गया,
वहाँ, वहाँ, दृश्यों की छत्रछाया में
मेरी जवानी के दिन तेजी से बीत रहे थे।
(अध्याय I, छंद XVIII)
एक महत्वपूर्ण मूड में आपका अपना शब्दांश,
एक प्रखर रचनाकार हुआ करते थे
उन्होंने हमें अपना हीरो दिखाया
पूर्णता के नमूने की तरह.
उसने अपनी पसंदीदा वस्तु दे दी,
सदैव अन्यायपूर्वक सताया जाता है
संवेदनशील आत्मा, मन
और आकर्षक चेहरा.
शुद्ध जुनून की गर्मी खिलाना,
हमेशा एक उत्साही नायक
मैं अपना बलिदान देने को तैयार था
और अंतिम भाग के अंत में
वाइस को हमेशा सज़ा मिलती थी
यह एक योग्य पुष्पांजलि थी.
और अब सभी मन कोहरे में हैं,
नैतिकता हमें सुला देती है,
उपन्यास में वाइस भी दयालु है,
और वहां उसकी विजय होती है.
लंबी कहानियों का ब्रिटिश संग्रहालय
लड़की की नींद में खलल है,
और अब उनका आदर्श बन गया है
या एक चिन्तित पिशाच,
या मेलमोथ, उदास आवारा,
इले द इटरनल यहूदी, या कोर्सेर,
या रहस्यमय सबोगर।
लॉर्ड बायरन एक भाग्यशाली सनक से
नीरस रूमानियत के लिए अभिशप्त
और निराशाजनक स्वार्थ.
...मैं गद्य को विनम्र करने के लिए झुक जाऊंगा;
फिर पुराने ढंग का उपन्यास
यह मेरा हर्षित सूर्यास्त ले लेगा।
भयानक अत्याचारों की पीड़ा नहीं
मैं इसे खतरनाक तरीके से चित्रित करूंगा,
लेकिन मैं सिर्फ आपको बताऊंगा
रूसी परिवार की परंपराएँ,
प्यार के लुभावने सपने
हाँ, हमारी पुरातनता की नैतिकता।
(अध्याय III, श्लोक XI-XIII)
लेकिन हमारे बीच कोई दोस्ती भी नहीं है.'
सभी पूर्वाग्रहों को नष्ट कर,
हम हर किसी को शून्य के रूप में सम्मान देते हैं,
और इकाइयों में - स्वयं।
हम सभी नेपोलियन को देखते हैं;
लाखों दो पैर वाले जीव हैं
हमारे लिए तो एक ही हथियार है,
यह हमें जंगली और हास्यास्पद लगता है।
(अध्याय II, छंद XIV)
जितना कम हम एक महिला से प्यार करते हैं,
उसके लिए हमें पसंद करना उतना ही आसान है
और अधिक संभावना यह है कि हम उसे नष्ट कर देंगे
मोहक नेटवर्क के बीच.
व्यभिचारी लोग ठंडे खून वाले हुआ करते थे,
विज्ञान प्रेम के लिए प्रसिद्ध था,
हर जगह अपने बारे में ढिंढोरा पीटना
और बिना प्यार किये आनंद ले रहे हैं.
लेकिन यह महत्वपूर्ण मनोरंजन है
बूढ़े बंदरों के योग्य
दादाजी के गौरवशाली समय:
लवलासोव की प्रसिद्धि फीकी पड़ गई है
लाल एड़ियों की महिमा के साथ
और आलीशान विग.
पाखंडी होने से कौन ऊब नहीं गया है?
एक बात को अलग ढंग से दोहराएँ
यह आश्वस्त करने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है
जिसके बारे में हर कोई लंबे समय से आश्वस्त है,
सभी समान आपत्तियों को सुनने के लिए,
पूर्वाग्रहों को नष्ट करो
जो नहीं थे और जो नहीं हैं
तेरह साल की एक लड़की!
धमकियों से कौन नहीं थक सकता?
प्रार्थनाएँ, शपथ, काल्पनिक भय,
छह शीटों पर नोट्स,
धोखे, गपशप, अंगूठियाँ, आँसू,
मौसी, मां की देखरेख,
और पतियों के बीच दोस्ती मुश्किल है!
(अध्याय IV, छंद VII-VIII)
सभी उम्र प्रेम के वशीभूत हैं;
युवा, कुंवारे दिलों को नमस्कार
उसके आवेग लाभकारी हैं,
खेतों में वसंत तूफान की तरह:
जोश की बारिश में वो ताज़ा हो जाते हैं,
और वे स्वयं को नवीनीकृत करते हैं और परिपक्व होते हैं -
और शक्तिशाली जीवन देता है
और रसीला रंग और मीठा फल,
लेकिन देर से और बंजर उम्र में
हमारे वर्षों के मोड़ पर,
दुखद है मृत पथ का जुनून:
अत: शरद ऋतु के तूफान ठंडे होते हैं
एक घास का मैदान दलदल में बदल गया है
और वे चारों ओर की हर चीज़ को उजागर कर देते हैं।
(अध्याय VIII, छंद XXIX)
हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह
तो पालन-पोषण, भगवान का शुक्र है,
हमारे लिए चमकना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
(अध्याय I, छंद V)
धन्य है वह जो जवानी से जवान था,
धन्य है वह जो समय पर परिपक्व हो जाता है,
जो धीरे-धीरे जीवन ठंडा है
वह जानता था कि वर्षों तक कैसे सहना है;
अजीब सपने किसने नहीं देखे,
किसने धर्मनिरपेक्ष भीड़ से परहेज़ नहीं किया है,
बीस की उम्र में कौन बांका या चतुर लड़का था,
और तीस साल की उम्र में उसकी शादी लाभदायक है,
जिसे पचास की उम्र में मुक्त कर दिया गया
निजी एवं अन्य ऋणों से,
जो शोहरत, पैसा और पद है
मैं शांति से लाइन में लग गया,
जिनके बारे में वे एक सदी से दोहरा रहे हैं:
एन.एन. अद्भुत व्यक्ति।
लेकिन यह सोचकर दुख होता है कि यह व्यर्थ है
हमें जवानी दी गई
कि उन्होंने उसे हर समय धोखा दिया,
कि उसने हमें धोखा दिया;
हमारी शुभकामनाएँ क्या हैं?
हमारे ताजा सपने क्या हैं
शीघ्रता से क्षय हुआ,
पतझड़ में सड़े पत्तों की तरह.
आपके सामने देखना असहनीय है
अकेले रात्रि भोज करने वालों की एक लंबी कतार है,
जीवन को एक अनुष्ठान के रूप में देखें
और सजावटी भीड़ के बाद
उसके साथ साझा किए बिना जाओ
कोई आम राय नहीं, कोई जुनून नहीं,
(अध्याय VIII, श्लोक X-XI)
मॉस्को... इस ध्वनि में बहुत कुछ है
रूसी हृदय के लिए यह विलीन हो गया है!
उससे कितना प्रतिध्वनित हुआ!
यहाँ, अपने स्वयं के ओक ग्रोव से घिरा हुआ,
पेत्रोव्स्की महल. वह उदास है
उन्हें अपने हालिया गौरव पर गर्व है।
नेपोलियन की प्रतीक्षा व्यर्थ रही
आखिरी ख़ुशी का नशा
मास्को घुटने टेक रहा है
पुराने क्रेमलिन की चाबियों के साथ;
नहीं, मैं मास्को नहीं गया
दोषी सिर के साथ उसके लिए.
कोई छुट्टी नहीं, कोई उपहार नहीं,
वह आग तैयार कर रही थी
अधीर नायक को.
अभी से सोच में डूबा हूँ,
उसने भयावह ज्वाला को देखा।
मैं पहले से ही योजना के स्वरूप के बारे में सोच रहा था
और मैं उसे हीरो कहूंगा;
अभी के लिए, मेरे उपन्यास में
मैंने पहला अध्याय समाप्त कर लिया;
इन सबकी कड़ाई से समीक्षा की;
बहुत सारे विरोधाभास हैं
लेकिन मैं उन्हें सुधारना नहीं चाहता;
मैं सेंसरशिप का कर्ज चुकाऊंगा
गीतात्मक विषयांतर लेखक की कृति में दर्शाई गई बातों के संबंध में भावनाओं और विचारों की अभिव्यक्ति है। उदाहरण के लिए, पहले खंड के अंत में " मृत आत्माएं"एन.वी. गोगोल ने उल्लेख किया है कि चिचिकोव को तेजी से गाड़ी चलाना पसंद है, कथन को बाधित करता है, कथानक के विकास को रोकता है और रूस के बारे में अपने ईमानदार विचार व्यक्त करना शुरू करता है, जिसे वह तेजी से दौड़ने वाली ट्रोइका के रूप में प्रस्तुत करता है। यह विषयांतर पाठक को उपन्यास पर नए सिरे से नज़र डालने और लेखक की वैचारिक मंशा को गहराई से समझने के लिए मजबूर करता है। कार्य पर आक्रमण करते हुए, लेखक आलंकारिक चित्र की एकता का उल्लंघन करता है, क्रिया के विकास को धीमा कर देता है, लेकिन गीतात्मक विषयांतर स्वाभाविक रूप से कार्य में प्रवेश कर जाते हैं, क्योंकि वे उसमें जो दर्शाया गया है उसके संबंध में उत्पन्न होते हैं, उसी भावना से ओत-प्रोत होते हैं कलात्मक छवियाँ. उनकी सामग्री कलात्मक चित्रण के समान लेखक के विचारों से निर्धारित होती है।
आधुनिक साहित्य सहित साहित्य में गीतात्मक विषयांतर व्यापक हैं - च. एत्मातोव, वी. पी. एस्टाफ़िएव, यू. वी. बोंडारेव और अन्य के कार्यों में। उनका कार्य के मुख्य पाठ से कम महत्व नहीं है और वे उस पर बहुत अधिक कब्जा कर सकते हैं बढ़िया जगह. ये ए.एस. पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" में विषयांतर हैं (केवल एक अध्याय I में - थिएटर के बारे में, युवाओं के बारे में, रचनात्मकता के बारे में, उपन्यास की योजना, आदि के बारे में विषयांतर) - ये विषयांतर, विषयों में विविध और सामग्री में समृद्ध हैं , बेलिंस्की के अनुसार, एक वास्तविक "रूसी जीवन का विश्वकोश" कविता में पुश्किन के उपन्यास को बनाते हुए, वास्तविकता के कवरेज की चौड़ाई में योगदान देता है। गीतात्मक विषयांतर एक प्रमुख भूमिका निभाने लगते हैं, और पाठक का मुख्य ध्यान महान कवि की भावनाओं और विचारों की ओर जाता है। जीवन के विपरीत अतिरिक्त आदमी“विषयों में मानव रचनाकार के जीवन की संपूर्णता धीरे-धीरे सामने आती है। उसी तरह, जे.जी. बायरन की कविता "डॉन जुआन" में, गीतात्मक विषयांतर में काम का सबसे महत्वपूर्ण विषय सामने आता है, अत्याचार और उत्पीड़न के खिलाफ स्वतंत्रता के लिए लड़ने की आवश्यकता।
ए. टी. ट्वार्डोव्स्की, ओ. एफ. बर्गगोल्ट्स, ई. ए. इव्तुशेंको, आर. आई. रोझडेस्टेवेन्स्की, ई. ए. इसेव, वी. डी. फेडोरोव और अन्य की कविताओं में गीतात्मक विषयांतर गहरी दार्शनिक और पत्रकारिता सामग्री से भरे हुए हैं सोवियत कवि. कुछ मामलों में, साहित्यिक विषयांतर स्वयं एक पूरी कविता बनाते हैं (ए. ए. अखमतोवा की "एक नायक के बिना कविता", ए. ए. वोज़्नेसेंस्की की कविता "त्रिकोणीय नाशपाती" से 40 गीतात्मक विषयांतर)।
गीतात्मक विषयांतर लेखक को पाठक से सीधे संवाद करने का अवसर देते हैं। उनकी उत्तेजना और ईमानदारी में अनुनय-विनय की विशेष शक्ति होती है। साथ ही, विषयांतर की गीतात्मकता का मतलब यह नहीं है कि लेखक अकेले अपने "मैं" की दुनिया में वापस आ जाता है: वे उन विचारों, भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करते हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण हैं। आम तौर पर कथावाचक या गीतात्मक नायक की ओर से उनमें महत्वपूर्ण सामग्री व्यक्त की जाती है, जो एक समकालीन की विशिष्ट स्थिति, उसके विचारों और भावनाओं को दर्शाती है (गीतात्मक नायक, कथावाचक की छवि देखें)। यह आश्वस्त होने के लिए कि उनके विषय अंतरंग, व्यक्तिगत, प्रेम अनुभवों से कहीं अधिक व्यापक हैं, "यूजीन वनगिन" में विषयांतर को याद करना पर्याप्त है। गीतात्मक विषयांतर अक्सर पत्रकारीय होते हैं, जो लेखक की सक्रिय नागरिक स्थिति और आधुनिक सामाजिक-राजनीतिक जीवन के साथ उसके काम के संबंध को व्यक्त करते हैं।