नाटक तूफान में संघर्ष संक्षेप में. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में पारिवारिक और सामाजिक संघर्ष

ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की रूसी साहित्य में यथार्थवादी परंपराओं के उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी थे। अपने कार्यों में, नाटककार ने समकालीन वास्तविकता, उस समय की विशिष्ट प्रकार और छवियों को प्रतिबिंबित किया, मौजूदा आदेशों, उनके संकट और इसके संबंध में समाज में उत्पन्न होने वाले विरोधाभासों को दिखाया। ओस्ट्रोव्स्की के सबसे हड़ताली कार्यों में से एक त्रासदी "द थंडरस्टॉर्म" है, जिसमें लेखक ने पितृसत्तात्मक गृह-निर्माण समाज की स्थितियों में एक स्वतंत्र व्यक्ति के अस्तित्व की समस्या को उठाया है।

नाटकीय रचनाएँ हमेशा संघर्ष पर निर्मित होती हैं, और "द थंडरस्टॉर्म" जैसे मौलिक, बहुआयामी नाटक में, समस्या की प्रकृति, प्रचुरता को उठाया गया है पात्रऔर छवि प्रणाली की जटिलता कई संघर्षों की उपस्थिति का कारण बनती है। यह त्रासदी कलिनोव के प्रांतीय वोल्गा शहर में रहने वाले लोगों के जीवन का वर्णन करती है बेहतर प्रावधान"डोमोस्ट्रोया"। कलिनोवस्की समाज पुराना है और एक संकट, एक टूटने का अनुभव कर रहा है, जिसके परिणामस्वरूप यह अपने आप में एक संघर्ष है: पुरानी पीढ़ी (डिकोय, कबनिखा) युवा (बोरिस, तिखोन, वरवारा, कतेरीना) को पढ़ाती है, और इसमें ऐसा करती है इतना स्पष्ट, निर्विवाद रूप कि पूरा शहर उनके परिवारों में रिश्तों के बारे में जानता है, हालांकि, उदाहरण के लिए, कबानोवा अपने पड़ोसियों पर सार्वजनिक रूप से नहीं, बल्कि घर पर अत्याचार करना पसंद करती है (जैसा कि कुद्रीश कहते हैं: "ठीक है, कम से कम वह वाला, कम से कम , यह सब धर्मपरायणता की आड़ में है, लेकिन यह (डिकोय) टूट गया है!" "पिता और पुत्रों" के बीच संघर्ष केवल एक ही नहीं है: पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों (डिकिए और कबनिखा के बीच बातचीत, अधिनियम तीन, दृश्य दो) और युवा लोगों के बीच असहमति उत्पन्न होती है - उदाहरण के लिए, वरवरा तिखोन की दलितता से नाराज है और विनम्रता ("मेरे लिए आपकी ओर देखना उबाऊ है," वह कहती हैं)। ये छोटे-छोटे विरोधाभास समाज को तनाव और चिड़चिड़ाहट की स्थिति में रखते हैं; कलिनोव की दुनिया में संघर्ष, सिद्धांत रूप में, स्थिर हैं और उनका इतना स्पष्ट विकास नहीं हुआ है मुख्य संघर्षत्रासदी - संघर्ष मुख्य चरित्र, कतेरीना, और कलिनोव्स्की समाज।

इस संघर्ष की शुरुआत कतेरीना की शादी और कबानोव्स के घर में उसके स्थानांतरण को माना जा सकता है। सार्वभौमिक प्रेम, सद्भाव और धार्मिकता के सामान्य वातावरण से, मुख्य पात्र स्वयं को छल, कपट और अत्याचार के वातावरण में पाता है। कतेरीना इस समाज के किसी भी सदस्य की तरह नहीं है: उसकी ईमानदारी और कलाहीनता की तुलना वरवरा की अत्यंत सरल संसाधनशीलता से की जाती है, उसके स्वभाव की व्यापकता और जुनून की तुलना तिखोन की कमजोरी और विनम्रता से की जाती है; संवेदनशीलता, सूक्ष्मता, आसपास की दुनिया की धारणा की जीवंतता - कबनिखा की मूर्खतापूर्ण हठधर्मिता। किसी भी चीज में सीमित होने की आदी नहीं, कतेरीना आंतरिक स्वतंत्रता की चाहत रखती है, लेकिन यहां स्वतंत्रता एक सचेत आवश्यकता के रूप में नहीं, बल्कि सहज रूप में प्रकट होती है। कारण से परेस्वतंत्रता की प्यास, अपने जुनून को हवा देने का अवसर, और कतेरीना को बोरिस के प्रति अपने प्यार में अपनी भावनाओं का रास्ता मिल जाता है। मुख्य पात्र की आत्मा में भावनाओं और कर्तव्य का टकराव पैदा होता है: एक ओर, प्रेम उसे पूरी तरह से पकड़ लेता है और विकास के लिए आध्यात्मिक भोजन की आवश्यकता होती है; दूसरी ओर, कतेरीना, जिसने बचपन से ही बुनियादी बातों को आत्मसात कर लिया है ईसाई शिक्षण, अपने पति को धोखा देने की संभावना के बारे में सोचना भी अजीब है।

संक्षेप में, आंतरिक संघर्ष सामाजिक का परिणाम है: कतेरीना की आत्मा में विरोधाभास उसकी नैतिक मांगों और आसपास की दुनिया की उन्हें संतुष्ट करने में असमर्थता के बीच विसंगति के कारण होता है। विकास को तीव्र गति आन्तरिक मन मुटावतिखोन को जाने की अनुमति देती है: कतेरीना को लगता है कि उसके पति की अनुपस्थिति विश्वासघात का कारण हो सकती है, वह अपनी कमजोरी से डरती है और अपने पति से रुकने के लिए कहती है; वरवरा के साथ बातचीत में, वह अपनी स्थिति का वर्णन इस प्रकार करती है: "ऐसा लगता है जैसे मैं एक खाई पर खड़ी हूं, और कोई मुझे वहां धकेल रहा है, लेकिन मेरे पास पकड़ने के लिए कुछ भी नहीं है।" लेकिन तिखोन चला जाता है, और कलिनोव की दुनिया नए जोश के साथ कतेरीना को झूठ और धोखे की खाई में खींचने लगती है। वरवरा उसे चाबी देती है - पाप का प्रतीक, और कतेरीना पहले से ही इस गंदी दुनिया में आकर्षित महसूस करती है, लेकिन उसे इससे बाहर निकलने की ताकत नहीं मिलती है, बोरिस के साथ दस दिनों का उत्सव बीत जाता है, और तिखोन, जो वापस लौटता है, उसे मिल जाता है पत्नी बदल गई: "वह पूरी तरह से कांप रही है, जैसे उसे बुखार हो गया हो।" "इतना पीला, घर के चारों ओर भागना, जैसे कि वह कुछ ढूंढ रही हो" कतेरीना को उसकी अंतरात्मा ने पीड़ा दी है: कलिनोवस्की समाज के कानूनों को बाहरी रूप से स्वीकार कर लिया है अपने पति को धोखा देकर, उससे और अपनी सास से झूठ बोलकर, वह आंतरिक रूप से नहीं बदली है, उसने अपनी आत्मा में अपने नैतिक सिद्धांतों, आत्म-मूल्य और आंतरिक गरिमा की भावना और सामाजिक संघर्ष को बरकरार रखा है उद्यान, जब कतेरीना सार्वजनिक रूप से विश्वासघात स्वीकार करती है, अब खुद को रोक नहीं पाती है, किसी भी चीज़ के लिए तैयार होती है, यह दृश्य एक तूफान, एक प्राकृतिक तत्व, त्रासदी का अग्रदूत है, लेकिन साथ ही शुद्धिकरण, मानसिक बोझ से मुक्ति भी लाता है। . ईमानदारी से स्वीकारोक्तिऔर कलिनोवियों की नजर में पश्चाताप कम करने वाले कारकों के रूप में काम नहीं करता है, और कबनिखा, नए उत्साह के साथ, न केवल कतेरीना, बल्कि तिखोन (अपनी पत्नी के साथ दुर्व्यवहार करने के लिए) पर भी अत्याचार करना शुरू कर देता है। गलतफहमी और क्रूरता, भयानक पश्चाताप से भरी इस दुनिया में रहने की असंभवता, उसके प्रिय का प्रस्थान कतेरीना को एक भयानक कदम पर धकेलता है, और दोनों संघर्षों का अंत मुख्य चरित्र की आत्महत्या थी। अंत की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है: एन.ए. डोब्रोलीबोव, जिन्होंने कतेरीना को "प्रकाश की किरण" कहा अंधेरा साम्राज्य”, उनकी मृत्यु में कलिनोव समाज के डोमोस्ट्रोव्स्की कानूनों का खंडन देखा गया, जो किसी भी अभिव्यक्ति को दबा देता है सच्ची भावना. दूसरी ओर, आत्महत्या हमेशा होती है उच्चतम रूपस्वार्थ, क्योंकि धार्मिक मानदंडों के अनुसार, पाप का प्रायश्चित केवल लंबे समय तक पीड़ा, प्रार्थना और विनम्रता के माध्यम से किया जा सकता है। तब कतेरीना को काबानोव्स के घर में रहना पड़ा और विनम्रतापूर्वक सभी अपमानों और अपमानों को स्वीकार करना पड़ा। लेकिन अगर हम गहराई को ध्यान में रखें मानसिक त्रासदीनायिका, यदि आप उसकी स्थिति में आने की कोशिश करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि कलिनोव शहर के क्रूर समाज ने उसके लिए कोई दूसरा रास्ता नहीं छोड़ा, और आत्महत्या उन मानसिक विरोधाभासों का एक स्वाभाविक परिणाम है जिसने कतेरीना को पीड़ा दी, आंतरिक संघर्ष, साथ ही सामाजिक संघर्ष - एक स्वतंत्रता-भूखे व्यक्ति और बहरे पितृसत्तात्मक डोमोस्ट्रोव्स्की समाज के सह-अस्तित्व की असंभवता।

रूसी नाटक में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का योगदान अमूल्य है: यथार्थवाद की परंपराओं का पालन करते हुए, उन्होंने न केवल कई उज्ज्वल, रंगीन छवियां बनाईं, न केवल विशिष्ट चित्र खींचे, बल्कि रूसी समाज में संघर्षों की मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति का भी पता लगाया। मध्य 19 वींशताब्दी, और नाटक के मंच डिजाइन में एक प्रर्वतक भी थे: उन्होंने कार्रवाई के दायरे का विस्तार किया ("द थंडरस्टॉर्म" में - एक बगीचा, एक खड्ड, एक सड़क, एक चौक, आदि), इसका व्यापक उपयोग किया परिदृश्य और भीड़ के दृश्य. ओस्ट्रोव्स्की की महानतम रचनाएँ, मौलिक और नवीन, न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य के खजाने में भी शामिल हैं।

ए.एन. द्वारा खेलें ओस्ट्रोव्स्की का "द थंडरस्टॉर्म" 1860 में दास प्रथा के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर प्रकाशित हुआ था। इस कठिन समय में रूस में 60 के दशक की क्रांतिकारी स्थिति की पराकाष्ठा देखी जा रही है। फिर भी, निरंकुश दास व्यवस्था की नींव ढह रही थी, लेकिन देश को उसकी नियमित स्थिति से हटाने में सक्षम नई, प्रगतिशील ताकतें अभी तक परिपक्व नहीं हुई थीं। ओस्ट्रोव्स्की का नाटक उस युग के सामाजिक विरोधाभासों को बहुत स्पष्ट और पूरी तरह से प्रतिबिंबित करता है।

"द थंडरस्टॉर्म" के केंद्र में एक गहरी बात छिपी हुई है सामाजिक संघर्ष, जो दो प्रकार के विश्वदृष्टिकोण की अपूरणीय शत्रुता के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ: अप्रचलित पुराना और उभरता हुआ नया, अत्याचारियों का "अंधेरा साम्राज्य" और गर्वित रक्षक, स्वतंत्रता-प्रेमी चरित्र।

आइए पहले पहले प्रकार के विश्वदृष्टिकोण पर विचार करें, जो 19वीं सदी के 50 के दशक का बहुत विशिष्ट है और वाइल्ड वन और कबनिखा की छवियों में सन्निहित है।

ये पात्र - प्रभावशाली व्यापारी - धन की शक्ति को व्यक्त करते हैं, जो एक प्रांतीय शहर के लगभग सभी निवासियों तक फैली हुई है। नाटक के निर्माण के दौरान, राजनीतिक और आर्थिक ताकतों का संरेखण रूसी समाजऐसा था कि धन और विशेषाधिकारों ने डिकी और कबनिखा जैसे लोगों के लिए उन लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता को रौंदना संभव बना दिया जो मूल रूप से उनसे कम थे और सामाजिक स्थिति. और नायक इस अवसर का उपयोग सफलता के बिना नहीं करते हैं, जिसकी स्पष्ट रूप से पुष्टि "दृश्य और अदृश्य आँसू" से होती है जो "तालों और कब्जों के पीछे" प्रचुर मात्रा में बहते हैं। ये लोकप्रिय आँसू पूरे रूस में, उन सभी शहरों में बहाए गए जहाँ "अत्याचारियों" की शक्ति ने इतने भयानक रूप धारण कर लिए थे। हाँ, और उस क्रूर समय में लगभग सभी प्रांतीय रूसी शहरों में जंगली सूअर मौजूद थे। इसलिए, इन पात्रों को उस समय देश में पनपे अत्याचार और अज्ञानता की सामान्यीकृत छवियां माना जा सकता है।

डिकी और कबनिखा की स्थिति, संकीर्ण दिमाग वाले, अज्ञानी और आध्यात्मिक रूप से सीमित लोगों ने, उन्हें कलिनोव के बाकी निवासियों को अज्ञानता के उसी अंधेरे में रखने का आदेश दिया, ताकि उनका प्रभाव न खो जाए, जो मुख्य रूप से कमी से समर्थित था। शिक्षा और अज्ञान. इसलिए, यह उनके लिए फायदेमंद था कि कलिनोवियों ने कुत्ते के सिर वाले लोगों और "उग्र नाग" के बारे में फेकलुशा द वांडरर की कहानियाँ सुनीं; ताकि, अपने अस्तित्व के साथ दूसरे जीवन की तुलना करते हुए, वे कलिनोव में जीवन को सबसे अच्छा और निष्पक्ष मानें।

सदियों पुरानी दिनचर्या में पले-बढ़े कबनिखा और डिकॉय हर नई और प्रगतिशील चीज़ के विरोधी हैं। पुरानी, ​​लंबे समय से चली आ रही परंपराओं से हटने के किसी भी प्रयास को शत्रुता का सामना करना पड़ता है। “अत्याचारी स्वयं... अपने तरीके से गुणी और यहां तक ​​कि चतुर हैं, दिनचर्या द्वारा निर्धारित सीमाओं के भीतर और उनकी स्थिति द्वारा समर्थित; लेकिन यह स्थिति ऐसी है कि इसमें पूर्ण, स्वस्थ मानव विकास असंभव है,'' एन.ए. ने लिखा। Dobrolyubov।

ऐसा प्रतीत होता है कि, अपने "अंधेरे साम्राज्य" के वास्तविक स्वामी होने के नाते, डिकोय और कबनिखा को बिल्कुल सुरक्षित महसूस करना चाहिए। लेकिन हकीकत में ये बात बहुत दूर है. एक वैकल्पिक चरित्र प्रकट होता है - कतेरीना, जिसे डोब्रोलीबोव ने "रूसी जीवन द्वारा निर्मित एक नया प्रकार" कहा। और वास्तव में, कतेरीना का विश्वदृष्टि कुछ नया है, उन दृष्टिकोणों, विचारों और परंपराओं से बिल्कुल अलग है जिनका पालन "अंधेरे साम्राज्य" के स्तंभ करते हैं। यह बिल्कुल अलग मानसिकता का व्यक्ति है, एक ऐसा चरित्र जो 19वीं सदी के 50 के दशक में लोगों के बीच आकार लेना शुरू कर चुका था।

बढ़ोतरी धार्मिक बुनियाद, कतेरीना एक संकीर्ण, पृथक दुनिया में रहती थी, जो आंशिक रूप से स्वयं द्वारा आविष्कार की गई थी और आंशिक रूप से एक प्रांतीय शहर के पितृसत्तात्मक जीवन को प्रतिबिंबित करती थी। लेकिन, बाहरी हलचल भरे जीवन से घिरे बंद और गतिहीन स्थान के विपरीत, जो कि कलिनोव था, कतेरीना की दुनिया एक आदर्श निष्पक्ष समाज का एक प्रकार का मॉडल था, जिसमें किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के खिलाफ कोई हिंसा नहीं होती है, कोई हिंसा नहीं होती है। अपमानित और ऊँचा उठाया गया।

खुद को अत्याचारियों के बीच पाकर कतेरीना अपने तरीके से बंधन, हिंसा, क्रूरता और जड़ता का विरोध करती है। वह अपने पति के घर की चारदीवारी के भीतर तंग महसूस करती है, और इसलिए वह कड़वाहट से पूछती है: "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" नायिका नियमित परंपराओं के सदियों पुराने बंधनों को तोड़कर मुक्त हो जाती है, जिस पर "अंधेरे साम्राज्य" की सारी शक्ति आधारित है। यह उसके विरोध, क्रूरता के प्रति उसकी असहिष्णुता के कारण ठीक है कि कतेरीना कलिनोव शहर के अन्य निवासियों - कुलीगिन, शापकिन, बोरिस के विपरीत, डिकोय, कबनिखा और उनके जैसे लोगों के लिए भयानक है, जो अत्याचारियों की किसी भी हरकत को नम्रता से सहन करते हैं।

अत्याचारियों को लगता है कि उनका "साम्राज्य" ख़त्म हो रहा है, नई ताकतें उभर रही हैं जो उनका विरोध कर सकती हैं। कतेरीना की आंतरिक, आध्यात्मिक शक्ति जंगली सूअरों के अस्तित्व और समृद्धि के लिए एक वास्तविक खतरा है। यही नाटक के शीर्षक "द थंडरस्टॉर्म" का अर्थ और नाटक के सामाजिक संघर्ष का सार है।

कतेरीना का मनोवैज्ञानिक नाटक सीधे तौर पर सामाजिक अंतर्विरोधों से निर्धारित होता है। आखिर कबनिखा सिर्फ उसकी सास नहीं है, वह दूसरी दुनिया की प्रतिनिधि है, नैतिक और सामाजिक मान्यताओं का विरोध करने वाली वाहक है। कतेरीना के उदाहरण का उपयोग करते हुए, ओस्ट्रोव्स्की ने दिखाया कि मानव नाटक कैसे प्रकट होता है सामाजिक विरोधाभास. इसलिए, हम कह सकते हैं कि "थंडरस्टॉर्म" संघर्ष का सार न केवल पुरानी दुनिया और उभरती दुनिया के टकराव में निहित है, बल्कि व्यक्तिगत मान्यताओं के टकराव में भी निहित है। जनता की राय, जिसने कतेरीना कबानोवा को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया।

इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की का नाटक असामान्य रूप से सटीक और व्यापक सामान्यीकरण करता है विशेषणिक विशेषताएंऔर दास प्रथा के विरोधाभास रूस XIXशतक। कलिनोव शहर सुधार-पूर्व काल के रूसी समाज का एक संक्षिप्त और सरलीकृत मॉडल है, जिसे देखने पर हम उस समय के रूसी जीवन की मुख्य विशेषता देखते हैं - "सक्रिय और ऊर्जावान लोगों की आवश्यक आवश्यकता।"

संघर्ष दो या दो से अधिक पक्षों के बीच टकराव है जो उनके विचारों और विश्वदृष्टिकोण में मेल नहीं खाते हैं।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कई संघर्ष हैं, लेकिन आप यह कैसे तय कर सकते हैं कि कौन सा मुख्य है? साहित्यिक आलोचना में समाजशास्त्र के युग में, यह माना जाता था कि नाटक में सामाजिक संघर्ष सबसे महत्वपूर्ण था। बेशक, अगर हम कतेरीना की छवि में "अंधेरे साम्राज्य" की विवश परिस्थितियों के खिलाफ जनता के सहज विरोध का प्रतिबिंब देखते हैं और कतेरीना की मृत्यु को उसकी अत्याचारी सास के साथ टकराव के परिणाम के रूप में देखते हैं, तो हम नाटक की शैली को इस प्रकार परिभाषित करना चाहिए सामाजिक नाटक. नाटक एक ऐसा काम है जिसमें लोगों की सामाजिक और व्यक्तिगत आकांक्षाएं, और कभी-कभी उनका जीवन, उनके नियंत्रण से परे बाहरी ताकतों से मौत के खतरे में होता है।

नाटक में कतेरीना और कबनिखा के बीच एक पीढ़ीगत संघर्ष भी शामिल है: नया हमेशा पुराने की ऊँची एड़ी के जूते पर कदम रखता है, पुराना नए को छोड़ना नहीं चाहता है। लेकिन यह नाटक पहली नज़र में जितना लग सकता है उससे कहीं अधिक गहरा है। आखिरकार, कतेरीना मुख्य रूप से खुद से लड़ती है, कबनिखा से नहीं, संघर्ष उसके आसपास नहीं, बल्कि खुद में विकसित होता है। इसलिए, नाटक "द थंडरस्टॉर्म" को एक त्रासदी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। ट्रेजेडी एक ऐसी कृति है जिसमें नायक की व्यक्तिगत आकांक्षाओं और नायक के मन में घटित जीवन के अति-वैयक्तिक नियमों के बीच एक अघुलनशील संघर्ष होता है। सामान्य तौर पर, नाटक एक प्राचीन त्रासदी के समान है: कोरस को कुछ अतिरिक्त-कथानक पात्रों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, उपसंहार मुख्य पात्र की मृत्यु के साथ समाप्त होता है, जैसा कि प्राचीन त्रासदी(अमर प्रोमेथियस को छोड़कर)।

कतेरीना की मौत दो लोगों के बीच टक्कर का नतीजा है ऐतिहासिक युग. नाटक के कुछ पात्र जिस समय में रहते हैं उसमें भिन्नता प्रतीत होती है। उदाहरण के लिए: कुलिगिन 18वीं शताब्दी का एक व्यक्ति है, वह एक धूपघड़ी का आविष्कार करना चाहता है, जो प्राचीन काल में जाना जाता था, या एक पर्पेटुम मोबाइल, जो कि है विशेष फ़ीचरमध्य युग, या बिजली की छड़ी. वह स्वयं अपने दिमाग से उस चीज़ तक पहुँचता है जिसका आविष्कार बहुत पहले ही हो चुका है, लेकिन वह केवल उसके बारे में सपने देखता है। वह लोमोनोसोव और डेरझाविन को उद्धृत करते हैं - यह भी 18वीं शताब्दी के व्यक्ति का लक्षण है। बोरिस पहले से ही 19वीं सदी के एक शिक्षक, एक शिक्षित व्यक्ति हैं। कतेरीना प्री-पेट्रिन काल की नायिका हैं। उनके बचपन की कहानी पितृसत्तात्मक गृह-निर्माण संबंधों के आदर्श संस्करण की कहानी है। राजाओं की इस दुनिया में केवल सर्वव्यापी हैं आपस में प्यार, कोई भी व्यक्ति अपने आप को समाज से अलग नहीं करता। कतेरीना का पालन-पोषण इस तरह से किया गया था कि वह नैतिक और नैतिक कानूनों को अस्वीकार नहीं कर सकती थी; उनके किसी भी उल्लंघन का मतलब अपरिहार्य मृत्यु होगी; कतेरीना अपने विश्वदृष्टिकोण के मामले में शहर के सभी लोगों से बड़ी है, यहाँ तक कि कबनिखा से भी बड़ी है, जो कलिनोव में गृह-निर्माण जीवन शैली की अंतिम संरक्षक बनी रही। आखिरकार, कबनिखा केवल यह दिखावा करती है कि उसके परिवार में सब कुछ वैसा ही है जैसा होना चाहिए: उसकी बहू और उसका बेटा उससे डरते हैं और उसका सम्मान करते हैं, कतेरीना अपने पति से डरती है, और उसे परवाह नहीं है कि वास्तव में सब कुछ कैसे होता है, केवल उसके लिए दिखावे महत्वपूर्ण हैं। मुख्य पात्र खुद को एक ऐसी दुनिया में पाता है जिसकी उसने पूरी तरह से अलग कल्पना की थी, और कतेरीना के भीतर की पितृसत्तात्मक संरचना उसकी आंखों के ठीक सामने नष्ट हो जाती है। कई मायनों में, वरवारा कतेरीना को डेट पर जाने के लिए प्रोत्साहित करके उसके भाग्य का फैसला करता है। वरवरा के बिना, यह संभावना नहीं है कि उसने ऐसा करने का निर्णय लिया होगा। वरवारा का संबंध कलिनोव शहर के युवाओं से है, जो पितृसत्तात्मक संबंधों के निर्णायक मोड़ पर बने थे। कतेरीना, खुद को उसके लिए एक नए वातावरण में पाकर, समाज की आदी नहीं हो पाती है, यह उसके लिए पराया है; उसके लिए आदर्श पति- यह समर्थन, समर्थन, शासक है। लेकिन तिखोन कतेरीना की उम्मीदों की पुष्टि नहीं करता है, वह उससे निराश है और इस समय एक नई भावना पैदा होती है - व्यक्तित्व की भावना, जो प्यार की भावना का रूप ले लेती है। कतेरीना के लिए यह भावना एक भयानक पाप है। यदि वह पितृसत्तात्मक दुनिया में रहती, तो यह भावना अस्तित्व में नहीं होती। भले ही तिखोन ने अपनी मर्दाना इच्छा दिखाई होती और बस उसे अपने साथ ले जाता, वह बोरिस के बारे में हमेशा के लिए भूल जाती। कतेरीना की त्रासदी यह है कि वह कबनिखा की तरह पाखंडी और दिखावा करना नहीं जानती। नाटक का मुख्य पात्र, नैतिक, उच्च नैतिक आवश्यकताओं के साथ, यह नहीं जानता कि जीवन को कैसे अनुकूलित किया जाए। एक बार "डोमोस्ट्रॉय" के कानूनों का उल्लंघन करने के बाद, वह आगे नहीं रह सकी। कतेरीना में जो भावना पैदा हुई, उसे पूरी तरह से उसमें शामिल नहीं किया जा सकता है, और उसने जो किया है, उसके साथ खुद को समेटे बिना, वह और भी बड़ा पाप करती है - आत्महत्या।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मुख्य चरित्र की एक त्रासदी है, जिसमें पितृसत्तात्मक संबंधों के मोड़ के युग ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

ऑस्ट्रोव्स्की ने अपना नाटक "द थंडरस्टॉर्म" 1859 में लिखा था, दास प्रथा समाप्त होने से भी पहले। अपने काम में, लेखक दिखाता है कि कैसे समाज अंदर से खुद को खाता है, एक स्थापित जीवन शैली के अनुसार रहता है और कई संघर्षों को छूता है।

नाटक थंडरस्टॉर्म संघर्ष और पात्रों का स्थान

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में, जो संघर्षों से संबंधित है भिन्न प्रकृति का, ऑटो ने पात्रों की एक व्यवस्था की, उन्हें उन लोगों में विभाजित किया जो पितृसत्तात्मक कलिनोव में खुशी से रहते हैं और जो इसकी नींव और कानूनों से सहमत नहीं हैं। हम कबनिखा और डिकी को पहले लोगों में शामिल करते हैं, जो स्वभाव से निरंकुश, अत्याचारी, "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि हैं। दूसरे समूह में युवा पीढ़ी शामिल है, जहां वरवारा घर छोड़ देता है, तिखोन कमजोर इरादों वाला हो जाता है, और कतेरीना, सब कुछ के बावजूद, निरंकुशता के बावजूद, आत्महत्या करने का फैसला करती है, सिर्फ उन नियमों के अनुसार नहीं जीने के लिए जो एक व्यक्ति के रूप में उसके विरोधाभासी हैं . जीवन के प्रति नये दृष्टिकोण वाली नायिका डोमोडेडोवो नैतिकता को स्वीकार नहीं करना चाहती। इस प्रकार, वोल्गा के तट पर कलिनोव में रहने वाले कुछ पात्रों की मदद से, लेखक ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कई अनोखे संघर्षों का खुलासा किया है, उनमें से एक पारिवारिक संघर्ष है, जो कतेरीना के साथ उसके संघर्ष में प्रकट होता है। सास।

नाटक द थंडरस्टॉर्म में सामाजिक संघर्ष

लेखक ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में सामाजिक संघर्ष को भी छुआ है, जो विभिन्न विश्वदृष्टिकोणों के टकराव द्वारा दर्शाया गया है, जहां पुराना नए से लड़ता है, जहां व्यापारी और व्यापारी की पत्नी अत्याचार और अज्ञानता की सामान्यीकृत छवियां हैं जो पनपती हैं। उन दिनों। वे प्रगति के विरोधी हैं, हर नई चीज़ को शत्रुता की दृष्टि से देखते हैं। वे हर किसी को एक छोटे से बंधन में रखना चाहते हैं ताकि उनका "अंधेरा साम्राज्य" ढह न जाए। हालाँकि, कतेरीना के पास जो नया विश्वदृष्टिकोण है वह पुराने दृष्टिकोण का एक विकल्प है। यह उन विचारों, नींवों, परंपराओं से भिन्न है जिनका पालन अंधेरे साम्राज्य में किया जाता है। कतेरीना एक अलग मानसिकता का, एक अलग चरित्र वाला एक सामान्यीकृत चरित्र है, जो पहले से ही एक सड़े हुए समाज में उभरने लगा है और इस अंधेरी दुनिया में रोशनी की किरण बन गया है।

द थंडरस्टॉर्म नाटक का मुख्य संघर्ष क्या है?

सामाजिक एवं पारिवारिक झगड़ों में से मुख्य झगड़ों को पहचाना जा सकता है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का मुख्य संघर्ष क्या है? मेरा मानना ​​है कि यहां मुख्य बात नायिका के भीतर ही घटित होने वाला द्वंद्व है। यह व्यक्ति और समाज के बीच टकराव है। यहां हम देखते हैं कि कतेरीना स्वयं स्वतंत्र रहना चाहती है, हिंसा के बीच जीवन उसके लिए अस्वीकार्य है, लेकिन कलिनोव में अन्यथा करना असंभव है। यहाँ यह या तो इस तरह है या बिल्कुल नहीं है। लेकिन नायिका इस स्थिति को सहन नहीं करती है, और यदि उसकी इच्छानुसार जीना असंभव है, तो मर जाना बेहतर है। वह स्थापित व्यवस्था की खातिर अपने अंदर के स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्तित्व की हत्या नहीं कर सकती थी।

लेखक ने अपने काम के लिए यह शीर्षक क्यों चुना? शायद इसलिए कि कलिनोव में दर्शाया गया जीवन तूफान-पूर्व की स्थिति में है, ऐसी स्थिति में जब कोई आपदा आ रही हो। यह एक तूफ़ान है, भविष्य में होने वाले बदलावों के अग्रदूत के रूप में, एक तूफ़ान, कतेरीना और बोरिस के बीच पैदा हुई एक सहज भावना के रूप में, एक तूफ़ान नींव से असहमति है। और कलिनोवियों के मृत जीवन पर जोर देने के लिए, लेखक सुंदर प्रकृति की छवि और विवरण का उपयोग करता है।

संघर्ष ही मुख्य है प्रेरक शक्ति नाटकीय कार्य. संघर्ष कथानक के माध्यम से सामने आता है और इसे कई अलग-अलग स्तरों पर महसूस किया जा सकता है। चाहे वह हितों, पात्रों या विचारों का टकराव हो, कार्य के समापन में संघर्ष का समाधान हो जाता है। संघर्ष का सार साहित्यिक युग द्वारा भी निर्धारित किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, यथार्थवाद और उत्तर आधुनिकतावाद, विभिन्न प्रकार के संघर्षों की विशेषता है)। यथार्थवाद में, संघर्ष सामाजिक अशांति के चित्रण और समाज की बुराइयों के प्रदर्शन में छिपा होगा। उदाहरण के तौर पर, लेख ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष पर विचार करेगा।
यह रचना दास प्रथा के उन्मूलन से कई वर्ष पहले, 1859 में लिखी गई थी। ओस्ट्रोव्स्की यह दिखाना चाहते थे कि समाज अंदर से खुद को कितना कमजोर कर रहा है, सिर्फ इसलिए कि जीवन जीने का तरीका वही रहता है। पितृसत्तात्मक आदेश प्रगति में बाधा डालते हैं और भ्रष्टाचार तथा दासता व्यक्ति में मानवीय तत्व को नष्ट कर देते हैं। ऐसे माहौल के वर्णन में "द थंडरस्टॉर्म" का मुख्य संघर्ष निहित है।

इसलिए, एक नियम के रूप में, संघर्ष का एहसास चरित्र स्तर पर होता है। ऐसा करने के लिए, पात्रों के जोड़े या समूहों की पहचान की जानी चाहिए। हमें सबसे ज्वलंत टकराव से शुरुआत करनी चाहिए: युगल कात्या - कबनिखा। परिस्थितियों के कारण इन महिलाओं को एक साथ रहना पड़ा। कबानोव परिवार काफी अमीर है, मार्फा इग्नाटिव्ना खुद एक विधवा हैं। उसने एक बेटे और बेटी की परवरिश की। कबनिखा लगातार अपने बेटे के साथ छेड़छाड़ करती है, जिससे घोटाले और उन्माद होता है। एक महिला का मानना ​​​​है कि केवल उसकी राय को अस्तित्व का अधिकार है, इसलिए सब कुछ उसके विचारों के अनुरूप होना चाहिए। वह परिवार के बाकी सदस्यों को अपमानित और अपमानित करती है। वरवरा को इसका सबसे कम लाभ मिलता है, क्योंकि बेटी अपनी माँ से झूठ बोलती है।

कात्या की शादी कबनिखा के बेटे तिखोन कबानोव से जल्दी हो गई थी। कात्या ने भोलेपन से विश्वास किया कि शादी से पहले उसका जीवन उसके नए जीवन से बहुत अलग नहीं होगा, लेकिन लड़की गलत थी। शुद्ध कात्या यह समझने में सक्षम नहीं है कि आप वरवारा की तरह अपनी माँ से कैसे झूठ बोल सकते हैं, आप अपने विचारों और भावनाओं को किसी से कैसे छिपा सकते हैं, आप अपनी राय के अधिकार की रक्षा कैसे नहीं कर सकते हैं। इस परिवार का क्रम उसके लिए पराया है, लेकिन उस समय राज करने वाली पितृसत्तात्मक नींव के कारण, लड़की के पास कोई विकल्प नहीं था।

यहां आंतरिक स्तर पर संघर्ष का एहसास होता है। ये किरदार बहुत अलग हैं, लेकिन साथ ही दोनों महिलाओं के किरदार एक जैसे हैं एक मजबूत चरित्र. कतेरीना कबनिखा के भ्रष्ट प्रभाव का विरोध करती है। मार्फा इग्नाटिव्ना समझती है कि उसका सामना एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी से है जो तिखोन को उसकी मां के खिलाफ "कर" सकता है, और यह उसकी योजनाओं का हिस्सा नहीं है।

बोरिस - कतेरीना की जोड़ी में एक प्रेम संघर्ष का एहसास होता है। एक लड़की को शहर में आए एक नवागंतुक से प्यार हो जाता है नव युवक. दूसरों के विपरीत, बोरिस कात्या को अपने जैसा लगता है। कतेरीना की तरह बोरिस भी शहर के माहौल से नाराज़ हैं। उन दोनों को यह पसंद नहीं है कि यहां सब कुछ डर और पैसे पर बना है। युवा लोगों की भावनाएँ बहुत तेज़ी से भड़कती हैं: एक मुलाकात ही उनके लिए एक-दूसरे के प्यार में पड़ने के लिए पर्याप्त थी। तिखोन के जाने से प्रेमियों को गुप्त रूप से मिलने और एक साथ समय बिताने का मौका मिलता है। कात्या का कहना है कि बोरिस की खातिर वह पाप करती है, लेकिन चूंकि वह पाप से नहीं डरती, इसलिए वह लोगों की निंदा से भी नहीं डरती। लड़की को समझ नहीं आ रहा कि उनकी मुलाकातें क्यों छिपाई जाएं. वह अपने पति के सामने सब कुछ कबूल करना चाहती थी ताकि बाद में वह बोरिस के प्रति ईमानदार रह सके, लेकिन युवक ने उसे ऐसी हरकत करने से मना कर दिया। बोरिस के लिए गुप्त रूप से मिलना और जिम्मेदारी न लेना अधिक सुविधाजनक है। निःसंदेह वे एक साथ नहीं हो सकते। उनका प्यार दुखद और क्षणभंगुर है। स्थिति एक अप्रत्याशित मोड़ लेती है जब कट्या को पता चलता है कि बोरिस वास्तव में अन्य सभी निवासियों के समान ही है: दयनीय और क्षुद्र। और बोरिस इसे नकारने की कोशिश नहीं करता। आख़िरकार, वह अपने चाचा के साथ संबंध सुधारने के लिए ही शहर आया था (केवल इस मामले में ही उसे विरासत मिल सकती थी)।

कुलिगिन - डिकॉय की जोड़ी ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के मुख्य संघर्ष को निर्धारित करने में मदद करेगी। स्व-सिखाया गया आविष्कारक और व्यापारी। ऐसा लगता है कि शहर की सारी शक्ति वाइल्ड वन के हाथों में केंद्रित है। वह अमीर है, लेकिन केवल पूंजी बढ़ाने के बारे में सोचता है। वह मेयर की धमकियों से नहीं डरता, वह आम निवासियों को धोखा देता है, अन्य व्यापारियों से चोरी करता है और खूब शराब पीता है। डिकोय लगातार कसम खाता है। उनकी हर टिप्पणी में अपमान की गुंजाइश होती थी. उनका मानना ​​है कि जो लोग सामाजिक सीढ़ी पर उनसे नीचे हैं, वे उनसे बात करने के योग्य नहीं हैं, वे अपने दयनीय अस्तित्व के लायक हैं। कुलीगिन लोगों की मदद करने का प्रयास करता है; उसके सभी आविष्कारों से समाज को लाभ होना चाहिए। लेकिन वह गरीब है और ईमानदारी से काम करके पैसा कमाने का उसके पास कोई रास्ता नहीं है। कुलिगिन को शहर में होने वाली हर चीज़ के बारे में पता है। " क्रूर नैतिकताहमारे शहर में"। कुलीगिन इसका विरोध या संघर्ष नहीं कर सकता।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" का मुख्य संघर्ष मुख्य पात्र के भीतर प्रकट होता है। कात्या समझती है कि विचारों और वास्तविकता के बीच कितना गहरा अंतर है। कतेरीना स्वयं स्वतंत्र, हल्का और शुद्ध रहना चाहती है। लेकिन कलिनोव में उस तरह रहना असंभव है। इस संघर्ष में, वह खुद को खोने, हार मान लेने और परिस्थितियों के हमले का सामना न कर पाने का जोखिम उठाती है। कात्या काले और सफेद में से चुनती है, स्लेटीउसके लिए अस्तित्व में नहीं है. लड़की समझती है कि वह या तो अपनी इच्छानुसार जी सकती है या बिल्कुल नहीं जी सकती। नायिका की मृत्यु के साथ संघर्ष समाप्त होता है। वह अपने खिलाफ हिंसा नहीं कर सकती थी, सामाजिक व्यवस्था के लिए खुद को मार नहीं सकती थी।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कई संघर्ष हैं। मुख्य है मनुष्य और समाज के बीच टकराव। इस संघर्ष में पीढ़ियों का संघर्ष, पुराने और नये का संघर्ष भी जुड़ गया है। निष्कर्ष यह है निष्पक्ष आदमीझूठों और पाखंडियों के समाज में जीवित नहीं रह सकते।

नाटक के मुख्य संघर्ष की परिभाषा और इसके प्रतिभागियों के विवरण का उपयोग 10 वीं कक्षा के छात्रों द्वारा "ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष" विषय पर निबंध में किया जा सकता है।

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