1862 में तुर्गनेव ने फादर्स एंड संस उपन्यास लिखा। इस अवधि के दौरान, दो सामाजिक शिविरों के बीच एक अंतिम विराम की रूपरेखा तैयार की गई: उदारवादी और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक। तुर्गनेव ने अपने काम में एक आदमी को दिखाया नया युग. यह डेमोक्रेट कॉमनर बज़ारोव हैं। लगभग पूरे उपन्यास में, बज़ारोव के साथ उसका मित्र अर्कडी भी है। मूल और सामाजिक स्थिति के आधार पर वे अलग-अलग हैं सामाजिक वर्ग. अपने विश्वासों के अनुसार, बाज़रोव "पूरी तरह से एक डेमोक्रेट हैं।" दोस्त विश्वविद्यालय में एक साथ पढ़ते हैं और कई वर्षों से दोस्त हैं।
सबसे पहले, अरकडी बजरोव के प्रभाव में आता है, वह एवगेनी की तरह बनना चाहता है, और साथ ही वह ईमानदारी से अपने पुराने और अधिक आधिकारिक कॉमरेड के विचारों को साझा करता है। अरकडी को "युवा साहस और युवा उत्साह" द्वारा शून्यवादियों में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया है। लेकिन वह जीवन में बज़ारोव के विचारों से निर्देशित नहीं है। वे उसका जैविक हिस्सा नहीं बनते, यही कारण है कि वह बाद में उन्हें इतनी आसानी से त्याग देगा। बाद में, बज़ारोव ने अर्कडी से कहा: "हमारी धूल तुम्हारी आँखें खा जाएगी, हमारी गंदगी तुम्हें दाग देगी।" अर्थात्, अरकडी एक क्रांतिकारी के "तीखे, कड़वे, बुर्जुआ जीवन" के लिए तैयार नहीं है।
बज़ारोव, एक क्रांतिकारी के जीवन का आकलन करते हुए, सही और गलत दोनों हैं। स्थापित नींव, परंपराओं और विचारों का विनाश हमेशा पुरानी दुनिया से उग्र प्रतिरोध का कारण बनता है, और प्रगतिशील सेनानियों के लिए यह कठिन है। ख़ुशी का क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आदर्श है क्रांतिकारी गतिविधिव्यक्तिगत प्रतिकूलता के बावजूद लोगों की भलाई के लिए।
बेशक, अरकडी इसके लिए तैयार नहीं है, क्योंकि एवगेनी के शब्दों में, वह "एक नरम उदारवादी बारिच" है। अपने "युवा उत्साह" में उदारवादी महान उत्साह से आगे नहीं बढ़ते हैं, लेकिन बज़ारोव के लिए यह "बकवास" है। उदारवादी "लड़ाई" नहीं करते, बल्कि "कल्पना करते हैं कि क्रांतिकारी लड़ना चाहते हैं।" अर्कडी का मूल्यांकन करते हुए, बज़ारोव ने उनकी पहचान पूरे उदारवादी खेमे से की। एक कुलीन संपत्ति में जीवन से परेशान होकर, अरकडी "अनैच्छिक रूप से खुद की प्रशंसा करता है," वह "खुद को डांटने" का आनंद लेता है। बाज़रोव के लिए यह उबाऊ है, उसे "दूसरों को तोड़ने की ज़रूरत है।" अरकडी सिर्फ एक क्रांतिकारी की तरह दिखना चाहते थे; उनमें काफी युवा मुद्रा थी, लेकिन उनकी आत्मा में वे हमेशा एक "उदार सज्जन" बने रहे।
लेकिन अरकडी को अभी तक यह समझ में नहीं आया है। फिलहाल, वह खुद को एक "लड़ाकू" मानते हैं और उनकी इच्छाशक्ति, ऊर्जा और काम करने की क्षमता के लिए बाज़रोव की सराहना करते हैं। किरसानोव एस्टेट में, बाज़रोव का शुरू में सौहार्दपूर्वक स्वागत किया गया। अरकडी ने अपने परिवार से बज़ारोव की देखभाल करने के लिए कहा। लेकिन बाज़रोव का क्रांतिकारी लोकतंत्र किरसानोव घराने के उदार अभिजात वर्ग के साथ बिल्कुल भी मेल नहीं खाता है। वह आलस्य से भरे उनके जीवन में फिट नहीं बैठता। और यहाँ, एक अतिथि के रूप में, बाज़रोव काम करना जारी रखता है। संपत्ति पर दोस्तों के जीवन का तरीका लेखक के वाक्यांश में व्यक्त किया गया है: "अर्कडी एक साइबरवादी था, बज़ारोव ने काम किया।" बाज़रोव प्रयोग करता है, विशेष पुस्तकें पढ़ता है, संग्रह एकत्र करता है, गाँव के किसानों का इलाज करता है। बाज़रोव के अनुसार, काम जीवन की एक आवश्यक शर्त है। अरकडी को कभी भी काम पर नहीं दिखाया गया। यहां, संपत्ति पर, बाज़रोव का प्रकृति और लोगों दोनों के प्रति दृष्टिकोण भी प्रकट होता है।
बाज़रोव प्रकृति को एक मंदिर नहीं, बल्कि एक कार्यशाला और उसमें रहने वाले व्यक्ति को एक कार्यकर्ता मानते हैं। अर्कडी के लिए, बाकी किरसानोव्स की तरह, प्रकृति प्रशंसा और चिंतन की वस्तु है। बाज़रोव के लिए, इस तरह के रवैये का मतलब आधिपत्य है। वह प्रकृति के प्रार्थनापूर्ण चिंतन का विरोध करता है, जो उसके दृष्टिकोण से अर्थहीन है, उसकी सुंदरता का आनंद लेता है। इसके लिए प्रकृति और आसपास की दुनिया के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। वह स्वयं। प्रकृति के साथ एक देखभाल करने वाले मालिक के रूप में व्यवहार करता है। प्रकृति उसे प्रसन्न करती है जब वह उसमें सक्रिय हस्तक्षेप का फल देखता है। और यहाँ भी, अर्कडी और बाज़रोव के दृष्टिकोण अलग-अलग हैं, हालाँकि अर्कडी अभी इस बारे में बात नहीं कर रहे हैं।
बाज़रोव और अर्कडी का प्रेम और महिला दोनों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण है। बाज़रोव को प्यार पर संदेह है। उनका कहना है कि केवल एक मूर्ख ही किसी महिला के साथ स्वतंत्र महसूस कर सकता है। लेकिन ओडिंटसोवा से मुलाकात से प्यार के बारे में उनके विचार बदल जाते हैं। वह अपनी सुंदरता, आकर्षण और खुद को गरिमा और चातुर्य के साथ पेश करने की क्षमता से बाज़रोव को प्रभावित करती है। जब उनके बीच आध्यात्मिक संचार शुरू होता है तो उसके मन में उसके लिए भावनाएँ विकसित होती हैं।
ओडिन्टसोवा चतुर है, बाज़रोव की मौलिकता को समझने में सक्षम है। एवगेनी, अपने बाहरी संशय के बावजूद, प्यार में एक सौंदर्य भावना, उच्च आध्यात्मिक ज़रूरतें और उस महिला के लिए सम्मान की खोज करता है जिससे वह प्यार करता है। लेकिन ओडिंटसोवा मूलतः एक महाकाव्य महिला है। शांति उसके लिए सब से ऊपर है। इसलिए, वह बजरोव के लिए उभरती भावना को बुझा देती है। और इस स्थिति में, बाज़रोव गरिमा के साथ व्यवहार करता है, लंगड़ा नहीं होता है और काम करना जारी रखता है।
ओडिन्ट्सोवा की छोटी बहन कात्या के साथ अरकडी के परिचय से पता चलता है कि उसका आदर्श "करीब" है, यानी वह परिवार में है, संपत्ति पर है। अरकडी को एहसास हुआ कि वह "अब वह घमंडी लड़का नहीं रहा", कि वह अभी भी "खुद से ऐसे काम पूछ रहा था जो उसकी ताकत से परे थे", यानी, अरकडी ने स्वीकार किया कि एक क्रांतिकारी का जीवन उसके लिए नहीं है। और कात्या खुद कहती हैं कि बाज़रोव "शिकारी" है, और अर्कडी "वश में" है।
बज़ारोव सर्फ़ों के करीब है। उनके लिए वह "भाई है, स्वामी नहीं।" इसकी पुष्टि बज़ारोव के भाषण से होती है, जिसमें बहुत कुछ है लोक कहावतेंऔर कहावतें, और संवाद करने में उनकी सरलता आम लोग. हालाँकि अपने पिता की संपत्ति पर किसान बाज़रोव को एक स्वामी के रूप में मानते हैं, उपन्यास के अन्य सभी एपिसोड में वह किसी भी किरसानोव की तुलना में लोगों के साथ अधिक "घर जैसा" है। अरकडी में अधिक हद तकलोगों के लिए एक सज्जन, गुरु बने रहते हैं। सच है, ऐसा भी होता है कि किसी अपरिचित व्यक्ति ने बाज़रोव को सनकी समझ लिया जब वह "लोगों से बात करना" चाहता था। लेकिन ऐसा अक्सर नहीं होता था.
इसके अलावा, बाज़रोव अपने बारे में मांग कर रहा है, कोई यह भी कह सकता है कि वह बहुत ज्यादा मांग कर रहा है। वह अरकडी से कहते हैं कि "प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करना चाहिए।" शून्यवाद के प्रति उनकी प्रतिबद्धता उन्हें प्राकृतिक मानवीय भावनाओं से शर्मिंदा होने के लिए प्रेरित करती है। वह उनकी अभिव्यक्तियों को अपने अंदर दबाना चाहता है। इसलिए बाज़रोव की कुछ शुष्कता, यहाँ तक कि उनके निकटतम लोगों के संबंध में भी। लेकिन अरकडी के इस सवाल पर कि क्या बाज़रोव अपने माता-पिता से प्यार करता है, वह सरलता और ईमानदारी से जवाब देता है: "मैं तुमसे प्यार करता हूं, अरकडी!"
हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाज़रोव के माता-पिता अपने बेटे के लिए निराशाजनक रूप से "पीछे" हैं। वे न केवल उसके साथ रह सकते हैं, बल्कि उसका अनुसरण भी कर सकते हैं। सच है, पुराने बज़ारोव का यह "पिछड़ापन" एनुष्का के उनके प्रति पूरी तरह से सम्मानजनक और कभी-कभी उपेक्षापूर्ण रवैये के लायक नहीं है। क्या वृद्ध लोगों से यह मांग करना संभव है कि वे युवाओं की तरह सोचें और कार्य करें? क्या यह उसके माता-पिता के प्रयासों का धन्यवाद नहीं है कि बाज़रोव को शिक्षा मिलती है? इस मामले में, बज़ारोव की अधिकतमता बहुत अनाकर्षक लगती है; अर्कडी अपने प्रियजनों से प्यार करता है, लेकिन इस प्यार से शर्मिंदा लगता है। बाज़रोव अरकडी के पिता और चाचा का एक उपयुक्त, व्यापक, लेकिन साथ ही बुरा चरित्र-चित्रण करता है, जिस पर अरकडी को आपत्ति है, लेकिन किसी तरह सुस्ती से। इसके द्वारा, वह बज़ारोव के दृष्टिकोण का समर्थन करते प्रतीत होते हैं, जो मानते हैं कि एक शून्यवादी को अपनी भावनाओं को व्यक्त नहीं करना चाहिए। अरकडी तभी भड़क गए जब बजरोव ने अपने चाचा को उनकी पीठ पीछे "बेवकूफ" कहा। शायद यही वह क्षण था जब दोस्तों के बीच रिश्ते में पहली गंभीर दरार दिखाई दी।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बज़ारोव का शून्यवाद, दुर्भाग्य से, पुरानी और नई कला के खंडन की ओर ले जाता है। उनके लिए, "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है, और वे (यानी, नए कलाकार) उससे बेहतर नहीं हैं।" उन्होंने घोषणा की कि "चवालीस साल की उम्र में सेलो बजाना बेवकूफी है," और सामान्य तौर पर पुश्किन को पढ़ना "अच्छा नहीं है।" बाज़रोव कला को लाभ का एक रूप मानते हैं। उनके लिए, "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि से अधिक उपयोगी है," और कला जीवन में कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं है। यह बाज़रोव के शून्यवाद का चरम है। बाज़रोव रूस के लिए वैज्ञानिकों के महत्व पर जोर देते हैं, क्योंकि उस समय रूस विज्ञान के क्षेत्र में पश्चिम से पिछड़ गया था। लेकिन अरकडी को वास्तव में कविता पसंद है, और अगर बाज़रोव आसपास नहीं होते तो वह पुश्किन को पढ़ते।
अरकडी और बज़ारोव एक दूसरे का विरोध करते दिख रहे हैं; पहले तो यह टकराव पूरी तरह से अदृश्य होता है, लेकिन धीरे-धीरे, जैसे-जैसे कार्रवाई विकसित होती है, यह तीव्र होती जाती है और खुले संघर्ष और मैत्रीपूर्ण संबंधों के टूटने तक पहुंच जाती है। यह उपन्यास के संघर्ष के एक पहलू को उजागर करता है, जिसे कंट्रास्ट के उपयोग के माध्यम से व्यक्त किया गया है। ध्यान दें कि इसमें इस मामले मेंयह अब "पिता" और "बच्चे" नहीं हैं जो संघर्ष में हैं, बल्कि, बोलने के लिए, "बच्चे" "बच्चों" के साथ हैं। इस प्रकार, बाज़रोव और अर्कडी के बीच ब्रेकअप अपरिहार्य है।
अरकडी एक क्रांतिकारी के "तीखे, कड़वे, बुर्जुआ जीवन" के लिए तैयार नहीं हैं। बाज़रोव और अर्कडी हमेशा के लिए अलविदा कहते हैं। एवगेनी ने अरकडी से एक भी मैत्रीपूर्ण शब्द कहे बिना उसके साथ संबंध तोड़ लिया, और बाज़रोव के लिए उन्हें व्यक्त करना "रोमांटिकतावाद" है।
अरकडी को परिवार में जीवन का आदर्श मिलता है। बाज़रोव अपने विचारों पर कायम रहते हुए मर जाता है। मृत्यु से पहले ही उसके दृढ़ विश्वास की शक्ति का परीक्षण किया जाता है। अरकडी ने शून्यवादी विश्वास पैदा नहीं किया। वह समझता है कि एक क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी का जीवन उसके लिए नहीं है। बाज़रोव एक शून्यवादी के रूप में मर जाता है, और अर्कडी एक "उदार सज्जन" बना रहता है। और उपन्यास के अंत में, अर्कडी ने उसे याद करने से इंकार कर दिया पूर्व मित्रएक आम मेज पर.
| एवगेनी बाज़रोव | अन्ना ओडिन्टसोवा | पावेल किरसानोव | निकोले किरसानोव | |
| उपस्थिति | आयताकार चेहरा, चौड़ा माथा, बड़ी-बड़ी हरी आंखें, नाक, ऊपर चपटी और नीचे नुकीली। लंबे भूरे बाल, रेतीले किनारे, उसके पतले होठों पर आत्मविश्वास भरी मुस्कान। नंगे लाल हाथ | भव्य मुद्रा, पतला शरीर, लंबा कद, सुंदर झुके हुए कंधे। हल्की आंखें, चमकदार बाल, बमुश्किल ध्यान देने योग्य मुस्कान। 28 साल का | औसत कद, कुलवर्ण, लगभग 45 वर्ष पुराना, युवा रूप से पतला और सुंदर। गहरी चमक वाले भूरे बाल, छोटे कटे हुए। चेहरा पित्तयुक्त, नियमित आकार का, झुर्रियों रहित होता है। उल्लेखनीय रूप से सुंदर, काली आँखें। | मोटा, थोड़ा झुका हुआ, उम्र 40 साल से कुछ अधिक। शीतल तरल भूरे बाल, छोटी उदास काली आँखें |
| मूल | किसान जड़ों वाले एक सैन्य डॉक्टर का बेटा। रज़्नोचिनेट्स | कुलीन. पिता एक ठग और जुआरी है. माँ - एक राजसी परिवार से | कुलीन, कुलीन, अधिकारी का पुत्र | |
| पालना पोसना | घर का बना, मुफ़्त | शानदार परवरिश सेंट पीटर्सबर्ग में प्राप्त हुआ | होम, और फिर पेज कोर में | |
| शिक्षा | सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय, मेडिसिन संकाय में छात्र | – | सैन्य सेवा | सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय |
| चरित्र लक्षण | दयालु और संवेदनशील, एक उदासीन निंदक की तरह दिखना चाहता हूँ। निर्णय में कठोर और अडिग। परिश्रमी, आत्मविश्वासी, ऊर्जावान, साहसी। लोगों से प्यार करता है, लेकिन अपने तरीके से, स्वतंत्र, विनम्र नहीं, कभी-कभी उद्दंड व्यवहार करता है | चतुर, स्वाभिमानी, निर्णय में स्वतंत्र, उचित। शौक पूरा करने में असमर्थ, उदासीन, स्वार्थी, ठंडा | गौरवान्वित, आत्मविश्वासी, निष्कलंक ईमानदार। बौद्धिक, व्यावहारिक, महान, सिद्धांतवादी. अंग्रेज़ उन्हें प्रशंसा से प्रेरित करते थे। दृढ़ इच्छाशक्ति वाला चरित्र | पतला आदमी। सौंदर्यपूर्ण, रोमांटिक, स्वप्निल और भावुक, भोला। एक आदर्शवादी, अत्यधिक विनम्र और आत्मसंतुष्ट। कमजोर इरादों वाला, अव्यवहारिक, लेकिन दयालु, मेहमाननवाज़, अपने परिवार से प्यार करने वाला |
| सामाजिक-राजनीतिक विचार | शून्यवादी डेमोक्रेट (विज्ञान को छोड़कर हर चीज़ से इनकार करता है) | लोकतांत्रिक | उदारवादी-रूढ़िवादी | उदार |
| जीवन के लक्ष्य | शून्यवादियों ने "कुछ नहीं करना" स्वीकार नहीं किया, वे गतिविधि के लिए प्रयास करते थे। युवाओं का मुख्य लक्ष्य किसी और को बेनकाब करना और नष्ट करना है, एक साफ जगह पर एक नई दुनिया का निर्माण करना है। | वह बजरोव से प्यार करना चाहता है, लेकिन नहीं कर सकता। वह आराम की स्थिति को बहुत महत्व देती है, वह अपने आंतरिक सद्भाव को खोने से डरती है, इसलिए नायिका अपनी भावनाओं के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार नहीं है। मानव सार ऐसा है कि वह प्रेम के बिना अस्तित्व में ही नहीं रह सकता। प्रेम के अभाव में यह लुप्त हो जाता है जीवन लक्ष्यमनुष्य जल्दी थक जाता है और दुःख से बूढ़ा हो जाता है | कुलीन हैं मुख्य शक्ति, समाज के विकास को प्रभावित कर रहा है। "अंग्रेजी स्वतंत्रता" या संवैधानिक राजतंत्र अभिजात वर्ग का आदर्श है। प्रगति, खुलापन और सुधार - आदर्श प्राप्त करने के तरीके | नायक सर्फ़ों के साथ नए रिश्ते स्थापित करने की कोशिश करता है, कला में आध्यात्मिक समर्थन और प्यार में खुशी चाहता है |
| दूसरों के साथ संबंध | वह किसानों से ऐसे बात करता है मानो वे उसके बराबर हों। अभिजात वर्ग से लगातार बहस करता रहता है | नायिका सभी पूर्वाग्रहों से मुक्त है, उसकी अपनी राय है और वह किसी को कुछ भी साबित नहीं करना चाहती। वह उन नियमों के अनुसार रहती है जो उसे पसंद हैं, जबकि वह जीवन की अश्लीलता को अस्वीकार और उदासीनता से स्वीकार करती है | एक विशिष्ट अभिमानी अभिजात जो दूसरों को नीची दृष्टि से देखता है। नवीनतम प्रौद्योगिकियाँ, वह विज्ञान और चिकित्सा की उपलब्धियों को स्वीकार नहीं करता। यद्यपि नायक रूसी पुरुषों के प्रति प्रशंसा दिखाता है, वह नहीं जानता कि उनसे कैसे बात करनी है, वह केवल भौंहें सिकोड़ता है और कोलोन सूँघता है। वह बज़ारोव के प्रति क्रूर है क्योंकि वह कुलीन मूल का दावा नहीं कर सकता | सभी लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण और विचारशील, चाहे उनकी पृष्ठभूमि कुछ भी हो |
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इवान सर्गेइविच तुर्गनेव
(1818–1883)
उपन्यास "फादर्स एंड चिल्ड्रेन"
तालिकाओं में
उपन्यास "फादर्स एंड संस" के निर्माण का इतिहास
यह विचार 1860 की गर्मियों में सामने आया। अगस्त 1861 में उपन्यास पूरा हुआ।
1862 में इसे एक अलग प्रकाशन के रूप में प्रकाशित किया गया था। तुर्गनेव ने इसे समर्पित किया
वी. जी. बेलिंस्की। समर्पण में कार्यक्रमात्मक और विवादास्पद स्वर था।
उपन्यास का विमोचन एक सामाजिक कार्यक्रम बन गया। आलोचना ने उपन्यास पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की; कई लेख और समीक्षाएँ सामने आईं जो तीव्र विवादात्मक प्रकृति की थीं। सबसे प्रसिद्ध समीक्षाएँलेख हैं
एम. एंटोनोविच "हमारे समय के एस्मोडस", डी. पिसारेव "बाज़ारोव",
एन. स्ट्राखोवा तुर्गनेव के "पिता और पुत्र"। उन्होंने उपन्यास के बारे में भी लिखा
एफ. एम. दोस्तोवस्की, ए. आई. हर्ज़ेन, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, एन. एस. लेसकोव।
उपन्यास का संघर्ष
बाहरी
आंतरिक भाग
विभिन्न पीढ़ियों के बीच टकराव.
यह पावेल पेत्रोविच और बाज़रोव, निकोलाई पेत्रोविच और अर्कडी, बाज़रोव और उसके माता-पिता के बीच संबंधों में प्रकट होता है।
बज़ारोव के विश्वदृष्टि और भावनाओं के बीच संघर्ष, व्यवहार में उनके सिद्धांत की अनुपयुक्तता।
उपन्यास का कथानक
अध्याय 1।
किरसानोव्स की प्रदर्शनी।
जीवन कथानिकोलाई पेत्रोविच, अपने बेटे अर्कडी के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं
अध्याय 2-3.
बज़ारोव की प्रदर्शनी
उपन्यास के मुख्य पात्र का एक चित्र और पहली विशेषताएँ दी गई हैं - एवगेनी वासिलीविच बज़ारोव, अर्कडी का दोस्त जो उसके साथ आया था।"अद्भुत लड़का, बहुत सरल" (बाज़ारोव के बारे में अरकडी)
अध्याय 4-11.
बाहरी संघर्ष की शुरुआत. क्रिया का विकास.
बाज़रोव अर्कडी के चाचा, पावेल पेट्रोविच किरसानोव से मिलता है।
पात्रों के बीच एक वैचारिक विवाद सामने आता है, उनके विचारों की असंगति बज़ारोव की ओर से अवमानना और पावेल पेट्रोविच की ओर से घृणा में बदल जाती है।
अध्याय 12-13.
विकास की तैयारी
आंतरिक संघर्ष.
बाज़रोव की भावनाओं और विश्वदृष्टि का संघर्ष, "प्रांतीय शून्यवादियों" की एक पैरोडी।
अध्याय 14.
आंतरिक बांधें
टकराव।
गवर्नर की गेंद पर, बज़ारोव की मुलाकात अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से होती है।
अध्याय 15-17.
क्रिया का विकास
बाज़रोव और अर्कडी की निकोलस्कॉय की यात्रा, बाज़रोव की अप्रत्याशित भावनाएँ।
अध्याय 18-19.
उत्कर्ष
आंतरिक संघर्ष.
ओडिन्ट्सोवा के साथ नायक का स्पष्टीकरण, बाज़रोव का प्रस्थान।
अध्याय 20-21.
आंतरिक रूप से बिगड़ना
टकराव।
बाज़रोव के पैतृक घर में दोस्तों की यात्रा, निकोलस्कॉय की यात्रा, मैरीनो की वापसी।
अध्याय 22-23.
बाह्य का विकास
टकराव।
बज़ारोव और पावेल पेत्रोविच फेनेचका में अपनी रुचि के कारण फिर से टकराते हैं, जो उन लोगों में से एक लड़की है जिसने निकोलाई पेत्रोविच के लिए एक बच्चे को जन्म दिया था। फेनेचका, पावेल पेत्रोविच को उसके पूर्व प्यार, नेली की याद दिलाता है, जबकि बाज़रोव, फेनेचका के साथ प्रेमालाप के माध्यम से, ओडिंटसोवा के साथ अपनी विफलता के बाद खुद को स्थापित करने की कोशिश कर रहा है।
अध्याय 24.
उत्कर्ष
और बाह्य का वियुग्मन
टकराव।
बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच के बीच एक द्वंद्व होता है, जिसके परिणामस्वरूप पावेल पेत्रोविच थोड़ा घायल हो जाता है, और बाज़रोव मैरीनो को छोड़ देता है। वैचारिक संघर्ष पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है; पात्रों के बीच संबंधों में व्यक्तिगत भावनाएँ हावी हो जाती हैं।
अध्याय 25-26.
बाज़रोव शहर *** से निकोलस्कॉय तक जाता है।
वह किरसानोव्स के साथ, अपने एकमात्र दोस्त अर्कडी के साथ, ओडिन्ट्सोवा के साथ संबंध तोड़ देता है।
अध्याय 27.
बिगड़ती
और आंतरिक की अनुमति
टकराव
माता-पिता के घर में, जहाँ बचपन की यादें जीवित हैं, प्राकृतिक, सहज भावनाएँ प्रकट होती हैं - कुछ ऐसा जिसे बाज़रोव ने "नवीनतम सिद्धांतों" से लैस होकर, अपने आप में दबाने की कोशिश की। एक ऑपरेशन के दौरान, बजरोव अपनी उंगली में कट के कारण टाइफस से संक्रमित हो गया। नायक की मृत्यु के साथ, एक आंतरिक संघर्ष जिसे जीवन में हल नहीं किया जा सकता, समाप्त हो जाता है।
अध्याय 28.
उपसंहार.
बाज़रोव की मृत्यु के छह महीने बाद, अर्कडी और ओडिन्ट्सोवा की बहन, कात्या लोकटेवा, और निकोलाई पेत्रोविच और फेनेचका की शादियाँ हुईं। पावेल पेट्रोविच विदेश गए। अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने "प्यार के कारण नहीं, बल्कि दृढ़ विश्वास के कारण" शादी की। बाज़रोव की कब्र पर उसके बूढ़े माता-पिता आते हैं।
एवगेनी वासिलिविच बाज़रोव
बाज़रोव का शून्यवाद
बज़ारोव खुद को शून्यवादी कहते हैं (अक्षांश से)।निहिल - कुछ नहीं)।
बज़ारोव की मान्यताओं का कोई जटिल नहीं है कलात्मक अतिशयोक्ति, उनकी छवि में प्रतिबिंबित होते हैं विशिष्ट विशेषताएं 1860 के दशक के लोकतांत्रिक युवाओं के प्रतिनिधि।
शून्यवादी अपने समकालीन सामाजिक व्यवस्था को नकारते हैं, किसी भी अधिकारी की प्रशंसा का विरोध करते हैं, हल्के में लिए गए सिद्धांतों को अस्वीकार करते हैं, कला और सौंदर्य को नकारते हैं, और प्रेम सहित किसी भी भावना को शारीरिक रूप से समझाते हैं।
“हमने अनुमान लगाया कि बातचीत करना, केवल हमारे अल्सर के बारे में बातचीत करना, परेशानी के लायक नहीं है, यह केवल अश्लीलता और सिद्धांतहीनता की ओर ले जाता है; हमने देखा कि हमारे बुद्धिमान लोग, तथाकथित उन्नत लोगऔर आरोप लगाने वालों, इससे कोई फायदा नहीं है कि हम बकवास में लगे हुए हैं, किसी प्रकार की कला के बारे में, अचेतन रचनात्मकता के बारे में, संसदवाद के बारे में, कानूनी पेशे के बारे में और भगवान जाने क्या, जब हमारी रोजी रोटी की बात आती है, जब सबसे बड़ा अंधविश्वास होता है हमारा गला घोंट रहा है, जब हमारा सब कुछ संयुक्त स्टॉक कंपनियाँकेवल इसलिए फूटें क्योंकि कमी हो जाए ईमानदार लोग, जब सरकार जिस स्वतंत्रता के बारे में हंगामा कर रही है, उससे शायद ही हमें कोई फायदा होगा, क्योंकि हमारा किसान शराब के नशे में धुत होने के लिए खुद को लूटने में खुश है।
"प्रकृति एक मंदिर नहीं, बल्कि एक कार्यशाला है और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।"
"एक सभ्य रसायनशास्त्री किसी भी कवि से बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।"
"महत्वपूर्ण बात यह है कि दो और दो चार होते हैं, और बाकी सब बकवास है।"
"प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करना चाहिए - ठीक है, कम से कम मेरी तरह, उदाहरण के लिए..."
“हम उस पर कार्य करते हैं जिसे हम उपयोगी मानते हैं। वर्तमान समय में, सबसे उपयोगी चीज़ इनकार है - हम इनकार करते हैं।
"हम टूट जाते हैं क्योंकि हम मजबूत हैं।"
“लेकिन निर्माण करना आवश्यक है।
- यह अब हमारा काम नहीं है... पहले हमें जगह खाली करनी होगी।”
"तो क्या हुआ? क्या आप अभिनय कर रहे हैं, या क्या? क्या आप कार्रवाई करने जा रहे हैं?
- बज़ारोव ने कुछ भी उत्तर नहीं दिया।
बज़ारोव की छवि की गतिशीलता
उपन्यास की शुरुआत में, बज़ारोव जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण की शुद्धता और निर्विवादता में आश्वस्त व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। हालाँकि, धीरे-धीरे जीवन जी रहेअपने विश्वदृष्टिकोण में समायोजन करता है।
तुर्गनेव बाज़रोव को प्रेम और मृत्यु के परीक्षणों के माध्यम से ले जाता है - दो ऑन्कोलॉजिकल स्थितियाँ जिनके माध्यम से, तुर्गनेव के अनुसार, जीवन का केवल सच्चा ज्ञान संभव है। (ऑन्टोलोजी (ग्रीक से)ун ( अनतो ) - मौजूदा औरलोगो - सिद्धांत) - दर्शन का एक खंड जो अस्तित्व की नींव, विश्व व्यवस्था, इसकी संरचना का अध्ययन करता है)।
बज़ारोव का प्रारंभिक आत्मविश्वास गायब हो जाता है आंतरिक जीवनउत्तरोत्तर जटिल एवं विरोधाभासी होता जा रहा है।
शून्यवाद के "अंधों" को एक तरफ खींच दिया जाता है, और जीवन अपनी सभी जटिलताओं में नायक के सामने प्रकट होता है।
अपनी मृत्यु से पहले, बाज़रोव सरल और नरम हो जाता है: जब उसके पिता उसकी मृत्यु से पहले स्वीकारोक्ति पर जोर देते हैं, तो वह विरोध नहीं करता है, ओडिन्ट्सोवा से अपने माता-पिता को "दुलार" करने के लिए कहता है। नायक के मन में मूल्यों का पूर्ण पुनर्मूल्यांकन होता है:
"और मैंने यह भी सोचा: मैं बहुत सी चीजें खराब कर दूंगा, मैं नहीं मरूंगा, चाहे कुछ भी हो जाए!" एक कार्य है, क्योंकि मैं एक विशाल हूँ! और अब विशाल का पूरा काम शालीनता से मरना है।
बजरोव की छवि के बारे में आलोचना की धारणा
दो दृष्टिकोण
एम. एंटोनोविच (सोव्रेमेनिक पत्रिका)। लेख "हमारे समय का एस्मोडस", "गलतियाँ", "आधुनिक उपन्यास"
उन्होंने बाज़रोव की छवि की व्याख्या "पेटू, बातूनी और निंदक" की छवि में आधुनिक युवाओं के व्यंग्य के रूप में की।
डी. पिसारेव "बज़ारोव"
तुर्गनेव द्वारा चित्रित प्रकार के ऐतिहासिक महत्व को प्रकट करता है। विश्वास था कि रूस था आधुनिक मंचइसके विकास के लिए बाज़रोव जैसे लोगों की आवश्यकता है: वे हर उस चीज़ के आलोचक हैं जिसे उनके द्वारा सत्यापित नहीं किया गया है व्यक्तिगत अनुभव, केवल खुद पर भरोसा करने के आदी, कारण और इच्छाशक्ति रखते हैं
उपन्यास चरित्र प्रणाली
दो शिविर
"पिता"
पुरानी पीढ़ी
"बच्चे"
युवा पीढ़ी
निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव;
पावेल पेट्रोविच किरसानोव;
बाज़रोव के माता-पिता
(वसीली इवानोविच और अरीना व्लासेवना)
एवगेनी वासिलिविच बाज़रोव;
अर्कडी निकोलाइविच किरसानोव;
कुक्षीना अव्दोत्या निकितिश्ना;
विक्टर सीतनिकोव
बजरोव का युगल
सीतनिकोव
कुक्षीना
वह खुद को बज़ारोव और उसके छात्र का "पुराना परिचित" बताता है।
नए विचारों के प्रति सीतनिकोव की प्रतिबद्धता दिखावटी है: उन्होंने स्लावोफाइल हंगेरियन पोशाक पहनी हुई है, उनकी बिजनेस कार्डफ़्रांसीसी के अलावा, स्लाव लिपि में लिखा गया एक रूसी पाठ भी है।
सीतनिकोव बाज़रोव के विचारों को दोहराता है, उन्हें अश्लील और विकृत करता है।
उपसंहार सीतनिकोव में“सेंट पीटर्सबर्ग में घूमता रहता है और, अपने आश्वासन के अनुसार, बाज़रोव का” काम “जारी रखता है।<…>उसके पिता अभी भी उसे इधर-उधर धकेलते हैं, और उसकी पत्नी उसे मूर्ख... और एक लेखक मानती है।
वह खुद को "मुक्ति प्राप्त महिलाओं" में से एक मानती हैं। वह "महिलाओं के मुद्दे", शरीर विज्ञान, भ्रूणविज्ञान, रसायन विज्ञान, शिक्षा आदि से "चिंतित" है। वह चुटीली, अश्लील, मूर्ख है।
उपसंहार में:“वह अब हीडलबर्ग में है और अब प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन नहीं कर रही है, बल्कि वास्तुकला का अध्ययन कर रही है, जिसमें, उसके अनुसार, उसने नए कानूनों की खोज की है।
वह अभी भी छात्रों, विशेषकर युवा रूसी भौतिकविदों और रसायनज्ञों के साथ घूमती रहती है,<…>जिन्होंने पहले तो चीजों के प्रति अपने शांत दृष्टिकोण से भोले-भाले जर्मन प्रोफेसरों को आश्चर्यचकित कर दिया, बाद में
उन्हीं प्रोफेसरों को उनकी पूर्ण निष्क्रियता और पूर्ण आलस्य से आश्चर्यचकित करें।"
युगल बज़ारोव की पैरोडी हैं, पता चलता है कमजोरियोंउनका अधिकतमवादी विश्वदृष्टिकोण।
सीतनिकोव और कुक्शिना के लिए, फैशनेबल विचार केवल अलग दिखने का एक तरीका है।
वे बज़ारोव के विपरीत हैं, जिनके लिए शून्यवाद एक सचेत रूप से चुनी गई स्थिति है।
अन्ना
सर्गेवना
ओडिन्ट्सोवा
युवा खूबसूरत महिला, एक अमीर विधवा.
ओडिन्ट्सोवा के पिता एक प्रसिद्ध कार्ड शार्पर थे। उसे सेंट पीटर्सबर्ग में एक उत्कृष्ट परवरिश मिली, उसने अपनी छोटी बहन, कात्या का पालन-पोषण किया, जिसे वह ईमानदारी से प्यार करती है, लेकिन अपनी भावनाओं को छिपाती है।
ओडिंट्सोवा स्मार्ट, समझदार और आत्मविश्वासी हैं। वह शांति और अभिजात्य का परिचय देती है।
सबसे अधिक वह शांति, स्थिरता और आराम को महत्व देती है। बाज़रोव उसकी रुचि जगाता है, उसके जिज्ञासु मन को भोजन देता है, लेकिन उसके लिए उसकी भावनाएँ उसे उसके सामान्य संतुलन से बाहर नहीं ले जाती हैं।
वह प्रबल जुनून में असमर्थ है।
फेनेचका
"नीच मूल" की एक युवा महिला जिसे निकोलाई पेत्रोविच प्यार करता है। फेनेचका दयालु, निस्वार्थ, सरल स्वभाव वाली, ईमानदार, खुली है, वह ईमानदारी से और गहराई से निकोलाई पेत्रोविच और उसके बेटे मित्या से प्यार करती है। उसके जीवन में मुख्य चीज़ उसका परिवार है, इसलिए बज़ारोव का उत्पीड़न और निकोलाई पेत्रोविच का संदेह उसे नाराज करता है।
कैट
लोकटेवा
अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा की छोटी बहन।
संवेदनशील स्वभाव - प्रकृति, संगीत से प्यार करता है, लेकिन साथ ही चरित्र की ताकत भी दिखाता है।
कात्या बाज़रोव को नहीं समझती, वह उससे डरती भी है, अर्कडी उसके बहुत करीब है; वह अर्कडी को बज़ारोव के बारे में बताती है:"वह शिकारी है, और आप और मैं वश में हैं।"
कात्या आदर्श का अवतार हैं पारिवारिक जीवन, जिसके लिए अरकडी ने गुप्त रूप से प्रयास किया, उसके लिए धन्यवाद, अरकडी अपने पिता के शिविर में लौट आया।
प्रत्येक लेखक, अपना काम बनाते समय, चाहे वह विज्ञान कथा लघु कहानी हो या बहु-खंड उपन्यास, नायकों के भाग्य के लिए जिम्मेदार होता है। लेखक न केवल किसी व्यक्ति के जीवन के बारे में बात करने की कोशिश करता है, उसके सबसे हड़ताली क्षणों को चित्रित करता है, बल्कि यह भी दिखाता है कि उसके नायक का चरित्र कैसे बना, किन परिस्थितियों में इसका विकास हुआ, किसी विशेष चरित्र के मनोविज्ञान और विश्वदृष्टि की क्या विशेषताएं पैदा हुईं। एक सुखद या दुखद अंत. किसी भी काम का अंत जिसमें लेखक एक निश्चित चरण या सामान्य रूप से नायक के पूरे जीवन के तहत एक अजीब रेखा खींचता है, चरित्र के संबंध में लेखक की स्थिति का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है, उसके समकालीनों के भाग्य पर प्रतिबिंब का परिणाम है .
आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का मुख्य पात्र - एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव - काम के अंत में मर जाता है। लेखक इस प्रकार कार्य क्यों करता है? केंद्रीय चरित्र? समग्र रूप से उपन्यास के अर्थ को समझने के लिए बाज़रोव की मृत्यु का वर्णन इतना महत्वपूर्ण क्यों है? इन और कई अन्य सवालों के जवाब काम के एपिसोड का विश्लेषण करके पाया जा सकता है, जो मुख्य चरित्र की मृत्यु के बारे में बताता है।
बाज़रोव एक गरीब जिला डॉक्टर का बेटा है, जो अपने पिता के काम को जारी रखता है। अगले लेखक का विवरणहम उसकी कल्पना चतुर, विवेकशील, निंदक के रूप में करते हैं, लेकिन कहीं न कहीं उसकी आत्मा की गहराई में वह संवेदनशील, चौकस और दयालू व्यक्ति. विशिष्ट तथ्य जीवन स्थितिएवगेनी यह है कि वह हर बात से इनकार करता है: नैतिक आदर्शऔर मूल्य, नैतिक सिद्धांत, साथ ही चित्रकला, साहित्य और कला के अन्य रूप। बज़ारोव भी कवियों द्वारा गाए गए प्रेम को केवल "शरीर विज्ञान" मानते हुए स्वीकार नहीं करते हैं। उसके लिए कोई अधिकारी नहीं हैं. उनका मानना है कि हर व्यक्ति को किसी पर निर्भर हुए बिना खुद को शिक्षित करना चाहिए।
बाज़रोव एक शून्यवादी है। लेकिन सीतनिकोव और कुक्शिना की तरह नहीं, जो खुद को शून्यवादी मानते हैं, जिनके लिए इनकार सिर्फ एक मुखौटा है जो उन्हें अपनी आंतरिक अश्लीलता और असंगतता को छिपाने की अनुमति देता है। उनके विपरीत, बाज़रोव मुँह नहीं सिकोड़ता; आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और भावुक स्वभाव के पूरे जोश के साथ, वह अपने करीबी विचारों का बचाव करता है। उनका मुख्य लक्ष्य "समाज के लाभ के लिए काम करना" है, उनका मुख्य कार्य "दुनिया को नवीनीकृत करने के महान लक्ष्य के लिए जीना" है।
यह कहा जा सकता है कि बाज़रोव ने अपने आस-पास के लोगों के साथ काफी हद तक कृपालुता और यहाँ तक कि अवमानना के साथ व्यवहार किया, उन्हें अपने से नीचे रखा (आइए हम अरकडी के रिश्तेदारों और खुद को संबोधित उनके बयानों को याद करें), वह सहानुभूति, पारस्परिकता जैसी भावनाओं की अभिव्यक्ति को अस्वीकार्य मानते हैं। समझ, स्नेह, कोमलता, सहानुभूति।
लेकिन जीवन उसके विश्वदृष्टिकोण में अपना समायोजन स्वयं करता है। भाग्य एवगेनी को एक स्मार्ट, सुंदर, शांत और आश्चर्यजनक रूप से दुखी महिला, अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा के साथ लाता है। बाज़रोव को प्यार हो जाता है, और प्यार में पड़ने के बाद, वह समझता है कि उसकी मान्यताएँ सरल मान्यताओं से भिन्न हैं। जीवन सत्य. प्रेम अब उसके सामने "शरीर विज्ञान" के रूप में नहीं, बल्कि वर्तमान के रूप में प्रकट होता है, सच्ची भावना. बज़ारोव के लिए यह अंतर्दृष्टि, जो अपने शून्यवाद को जीता है और "साँस" लेता है, बिना किसी निशान के नहीं गुजर सकता। उसके विश्वासों के नष्ट होने के साथ-साथ, उसका पूरा जीवन ढह जाता है, अपना अर्थ खो देता है। तुर्गनेव दिखा सकते थे कि बाज़रोव कैसे धीरे-धीरे अपने विचारों को त्याग देंगे, उन्होंने ऐसा नहीं किया, बल्कि अपने मुख्य चरित्र को "मृत" कर दिया;
बाज़रोव की मृत्यु एक दुर्भाग्यपूर्ण और मूर्खतापूर्ण दुर्घटना है। यह एक किसान के शरीर को खोलते समय लगी एक छोटी सी चोट का परिणाम था, जो टाइफस से मर गया था। नायक की मृत्यु अचानक नहीं हुई थी: इसके विपरीत, इसने बज़ारोव को समय दिया, जो किया गया था उसका मूल्यांकन करने और जो पूरा नहीं किया गया था उसकी सीमा का एहसास करने का अवसर दिया। मृत्यु के सामने, बज़ारोव शांत, मजबूत, असामान्य रूप से शांत और अविचलित है। नायक की स्थिति के बारे में लेखक के वर्णन के लिए धन्यवाद, हम बज़ारोव के प्रति सम्मान महसूस करते हैं, दया नहीं। और साथ ही, हम लगातार याद रखते हैं कि हमारे सामने एक सामान्य व्यक्ति है जिसकी अंतर्निहित कमजोरियाँ हैं।
कोई भी अंत के दृष्टिकोण को शांति से महसूस नहीं कर सकता है, और यूजीन, अपने सभी आत्मविश्वास के बावजूद, इसे पूरी उदासीनता के साथ मानने में सक्षम नहीं है। उसे अपनी अव्ययित शक्ति, अपने अधूरे कार्य पर पछतावा होता है। बाज़रोव हमेशा खुद को जिस "विशाल" मानता था, वह मौत का विरोध नहीं कर सकता: "हां, आगे बढ़ें, मौत को नकारने की कोशिश करें। वह तुमसे इनकार करती है, और बस इतना ही!” नायक की विडम्बना के पीछे बीते हुए मिनटों का कड़वा अफसोस साफ़ देखा जा सकता है।
एवगेनी इन पिछले दिनोंउसका जीवन अधिक दयालु, अधिक कोमल हो जाता है। वह अपनी प्रिय महिला से एक बार फिर से अपने प्यार का इज़हार करने के लिए उससे मिलना चाहता है। वह अपने माता-पिता के प्रति अंदर से नरम हो जाता है, शायद अब भी उसे यह समझ आ रहा है कि उन्होंने हमेशा उस पर कब्ज़ा किया है महत्वपूर्ण स्थानअपने जीवन में और अधिक चौकस और ईमानदार रवैये के पात्र हैं।
बाज़रोव ने अपना पूरा जीवन देश और विज्ञान को लाभ पहुंचाने की इच्छा के लिए समर्पित कर दिया। और उसके लिए मृत्यु न केवल अस्तित्व की समाप्ति है, बल्कि एक संकेत भी है कि रूस को उसकी "स्पष्ट रूप से ज़रूरत नहीं है"। इस "बेकार" का एहसास एवगेनी को बहुत पहले ही हो जाता है अंतिम क्षणऔर उसके विचारों की मृत्यु के साथ-साथ उसकी स्वयं की मृत्यु का भी अंतिम चरण बन जाता है।
पाठक समझता है कि बाज़रोव के पास जो कुछ भी है उसे बताने वाला कोई नहीं है, लेकिन उसके पास सबसे कीमती चीज उसकी मान्यताएं हैं। उसका कोई प्रियजन नहीं है और प्रिय व्यक्ति, और इसलिए कोई भविष्य नहीं है। वह अपने बारे में नहीं सोचता काउंटी डॉक्टर, लेकिन उसका भी पुनर्जन्म नहीं हो सकता, अर्कडी जैसा नहीं बन सकता। रूस में और शायद विदेश में भी उनके लिए कोई जगह नहीं है। बाज़रोव मर जाता है, और उसके साथ उसकी प्रतिभा, उसका अद्भुत, मर जाता है। मजबूत चरित्र, उनके विचार और विश्वास। लेकिन सच्चा जीवनअंतहीन है, यूजीन की कब्र पर लगे फूल इसकी पुष्टि करते हैं। जीवन अनंत है, लेकिन केवल सत्य है...
| एवगेनी बाज़रोव | अन्ना ओडिन्टसोवा | पावेल किरसानोव | निकोले किरसानोव | |
| उपस्थिति | एक आयताकार चेहरा, चौड़ा माथा, बड़ी-बड़ी हरी आंखें, एक नाक, ऊपर से चपटी और नीचे से नुकीली। लंबे भूरे बाल, रेतीले किनारे, उसके पतले होठों पर आत्मविश्वास भरी मुस्कान। नंगे लाल हाथ | भव्य मुद्रा, पतला शरीर, लंबा कद, सुंदर झुके हुए कंधे। हल्की आंखें, चमकदार बाल, बमुश्किल ध्यान देने योग्य मुस्कान। 28 साल का | औसत कद, कुलवर्ण, लगभग 45 वर्ष पुराना, युवा रूप से पतला और सुंदर। गहरी चमक वाले भूरे बाल, छोटे कटे हुए। चेहरा पित्तयुक्त, नियमित आकार का, झुर्रियों रहित होता है। उल्लेखनीय रूप से सुंदर, काली आँखें। | मोटा, थोड़ा झुका हुआ, उम्र 40 साल से कुछ अधिक। मुलायम पतले भूरे बाल, छोटी उदास काली आँखें |
| मूल | किसान जड़ों वाले एक सैन्य डॉक्टर का बेटा। रज़्नोचिनेट्स | कुलीन. पिता एक ठग और जुआरी है. माँ - एक राजसी परिवार से | कुलीन, कुलीन, अधिकारी का पुत्र | |
| पालना पोसना | घर का बना, मुफ़्त | सेंट पीटर्सबर्ग में शानदार शिक्षा प्राप्त की | होम, और फिर पेज कोर में | |
| शिक्षा | सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय, मेडिसिन संकाय में छात्र | — | सैन्य सेवा | सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय |
| चरित्र लक्षण | दयालु और संवेदनशील, एक उदासीन निंदक की तरह दिखना चाहता हूँ। निर्णय में कठोर और अडिग। परिश्रमी, आत्मविश्वासी, ऊर्जावान, साहसी। लोगों से प्यार करता है, लेकिन अपने तरीके से, स्वतंत्र, विनम्र नहीं, कभी-कभी उद्दंड व्यवहार करता है | चतुर, स्वाभिमानी, निर्णय में स्वतंत्र, उचित। शौक पूरा करने में असमर्थ, उदासीन, स्वार्थी, ठंडा | गौरवान्वित, आत्मविश्वासी, निष्कलंक ईमानदार। बौद्धिक, व्यावहारिक, महान, सिद्धांतवादी. अंग्रेज़ उन्हें प्रशंसा से प्रेरित करते थे। दृढ़ इच्छाशक्ति वाला चरित्र | पतला आदमी। सौंदर्यपूर्ण, रोमांटिक, स्वप्निल और भावुक, भोला। एक आदर्शवादी, अत्यधिक विनम्र और आत्मसंतुष्ट। कमजोर इरादों वाला, अव्यवहारिक, लेकिन दयालु, मेहमाननवाज़, अपने परिवार से प्यार करने वाला |
| सामाजिक-राजनीतिक विचार | शून्यवादी डेमोक्रेट (विज्ञान को छोड़कर हर चीज़ से इनकार करता है) | लोकतांत्रिक | उदारवादी-रूढ़िवादी | उदार |
| जीवन के लक्ष्य | शून्यवादियों ने "कुछ नहीं करना" स्वीकार नहीं किया; वे गतिविधि के लिए प्रयास करते थे। युवाओं का मुख्य लक्ष्य किसी और को बेनकाब करना और नष्ट करना है, एक साफ जगह पर एक नई दुनिया का निर्माण करना है। | वह बजरोव से प्यार करना चाहता है, लेकिन नहीं कर सकता। वह आराम की स्थिति को बहुत महत्व देती है, वह अपने आंतरिक सद्भाव को खोने से डरती है, इसलिए नायिका अपनी भावनाओं के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार नहीं है। मानव सार ऐसा है कि वह प्रेम के बिना अस्तित्व में ही नहीं रह सकता। प्रेम के अभाव में जीवन का लक्ष्य लुप्त हो जाता है, व्यक्ति जल्दी थक जाता है और दुःख से बूढ़ा हो जाता है | अभिजात वर्ग समाज के विकास को प्रभावित करने वाली मुख्य शक्ति है। "अंग्रेजी स्वतंत्रता" या संवैधानिक राजतंत्र अभिजात वर्ग का आदर्श है। प्रगति, खुलापन और सुधार - आदर्श प्राप्त करने के तरीके | नायक सर्फ़ों के साथ नए रिश्ते स्थापित करने की कोशिश करता है, कला में आध्यात्मिक समर्थन और प्यार में खुशी चाहता है |
| दूसरों के साथ संबंध | वह किसानों से ऐसे बात करता है मानो वे उसके बराबर हों। अभिजात वर्ग से लगातार बहस करता रहता है | नायिका सभी पूर्वाग्रहों से मुक्त है, उसकी अपनी राय है और वह किसी को कुछ भी साबित नहीं करना चाहती। वह उन नियमों के अनुसार रहती है जो उसे पसंद हैं, जबकि वह जीवन की अश्लीलता को अस्वीकार और उदासीनता से स्वीकार करती है | एक विशिष्ट अभिमानी अभिजात जो दूसरों को नीची दृष्टि से देखता है। वह नवीनतम तकनीकों, विज्ञान और चिकित्सा की उपलब्धियों को स्वीकार नहीं करता है। यद्यपि नायक रूसी पुरुषों के प्रति प्रशंसा दिखाता है, वह नहीं जानता कि उनसे कैसे बात करनी है, वह केवल भौंहें सिकोड़ता है और कोलोन सूँघता है। वह बज़ारोव के प्रति क्रूर है क्योंकि वह कुलीन मूल का दावा नहीं कर सकता | सभी लोगों के साथ मैत्रीपूर्ण और विचारशील, चाहे उनकी पृष्ठभूमि कुछ भी हो |
- बाज़रोव ई.वी. किरसानोव पी.पी. उपस्थिति एक लंबा युवक लंबे बाल. कपड़े घटिया और अस्त-व्यस्त हैं। अपनी शक्ल-सूरत पर ध्यान नहीं देता। एक खूबसूरत अधेड़ उम्र का आदमी. कुलीन, "संपूर्ण" उपस्थिति। वह अपना अच्छा ख्याल रखता है, फैशनेबल और महंगे कपड़े पहनता है। मूल पिता - एक सैन्य डॉक्टर, एक साधारण, गरीब परिवार। कुलीन व्यक्ति, एक जनरल का बेटा। अपनी युवावस्था में, उन्होंने शोर-शराबे वाला महानगरीय जीवन व्यतीत किया और एक सैन्य कैरियर बनाया। शिक्षा एक बहुत पढ़ा-लिखा व्यक्ति। […]
- किरसानोव एन.पी. किरसानोव पी.पी. उपस्थिति चालीस के दशक की शुरुआत में एक छोटा आदमी। लंबे समय तक पैर टूटने के बाद वह लंगड़ाकर चलता है। चेहरे की विशेषताएं सुखद हैं, अभिव्यक्ति दुखद है। सुंदर अच्छी तरह से तैयार आदमीअधेड़। वह अंग्रेजी ढंग से, स्मार्ट तरीके से कपड़े पहनता है। चलने-फिरने में आसानी से एक एथलेटिक व्यक्ति का पता चलता है। वैवाहिक स्थिति 10 वर्षों से अधिक समय से विधुर, बहुत खुशहाल शादीशुदा थी। वहाँ एक युवा मालकिन फेनेचका है। दो बेटे: अरकडी और छह महीने की मित्या। अविवाहित पुरुष। अतीत में वह महिलाओं के साथ सफल रहे थे। बाद […]
- शून्यवाद (लैटिन निहिल से - कुछ भी नहीं) एक विश्वदृष्टिकोण की स्थिति है जो सार्थकता के इनकार में व्यक्त होती है मानव अस्तित्व, आम तौर पर स्वीकृत नैतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का महत्व; किसी भी प्राधिकारी की गैर-मान्यता। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में पहली बार शून्यवाद का प्रचार करने वाले एक व्यक्ति को प्रस्तुत किया गया था। यह वैचारिक स्थितिएवगेनी बाज़रोव का पालन किया। बाज़रोव एक शून्यवादी है, यानी एक ऐसा व्यक्ति जो किसी भी अधिकार के सामने नहीं झुकता, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है। […]
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- "फादर्स एंड संस" में, तुर्गनेव ने मुख्य चरित्र के चरित्र को प्रकट करने की विधि लागू की, जो पहले से ही पिछली कहानियों ("फॉस्ट" 1856, "अस्या" 1857) और उपन्यासों में काम कर चुकी है। सबसे पहले, लेखक नायक की वैचारिक मान्यताओं और जटिल आध्यात्मिक और मानसिक जीवन को चित्रित करता है, जिसके लिए वह वैचारिक विरोधियों के बीच बातचीत या विवादों को काम में शामिल करता है, फिर वह एक प्रेम स्थिति बनाता है, और नायक "प्रेम की परीक्षा" से गुजरता है। जिसे एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने "एक मुलाकात पर निकला रूसी व्यक्ति" कहा था। अर्थात्, एक ऐसा नायक जो पहले ही अपने महत्व का प्रदर्शन कर चुका है […]
- आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में शामिल हैं बड़ी संख्यासामान्यतः संघर्ष. इनमें प्रेम संघर्ष, दो पीढ़ियों के बीच विश्वदृष्टिकोण का टकराव, सामाजिक संघर्षऔर आंतरिक संघर्षमुख्य चरित्र। बज़ारोव - मुख्य चरित्रउपन्यास "फादर्स एंड संस" में एक आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल व्यक्ति है, एक ऐसा चरित्र जिसमें लेखक उस समय की पूरी युवा पीढ़ी को दिखाना चाहता था। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह कृति केवल उस समय की घटनाओं का विवरण मात्र नहीं है, बल्कि बहुत ही गहराई से वास्तविक रूप में महसूस की गई […]
- प्रिय अन्ना सर्गेवना! आइए मैं आपको व्यक्तिगत रूप से संबोधित करूं और कागज पर अपने विचार व्यक्त करूं, क्योंकि कुछ शब्दों को ज़ोर से कहना मेरे लिए एक विकट समस्या है। मुझे समझना बहुत कठिन है, लेकिन मुझे आशा है कि यह पत्र आपके प्रति मेरे दृष्टिकोण को थोड़ा स्पष्ट कर देगा। आपसे मिलने से पहले मैं संस्कृति, नैतिक मूल्यों और मानवीय भावनाओं का विरोधी था। लेकिन कई जीवन परीक्षणों ने मुझे अपने आस-पास की दुनिया को अलग तरह से देखने और अपना पुनर्मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया जीवन सिद्धांत. पहली बार मैं […]
- द्वंद्व परीक्षण. शायद इससे अधिक विवादास्पद और कुछ नहीं है दिलचस्प दृश्यआई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में शून्यवादी बाज़रोव और एंग्लोमेनियाक (वास्तव में एक अंग्रेजी बांका) पावेल किरसानोव के बीच द्वंद्व की तुलना की गई है। इन दो व्यक्तियों के बीच द्वंद्व का तथ्य ही एक घृणित घटना है जो घटित नहीं हो सकती, क्योंकि ऐसा कभी नहीं हो सकता! आख़िरकार, द्वंद्व समान मूल के दो लोगों के बीच का संघर्ष है। बाज़रोव और किरसानोव विभिन्न वर्गों के लोग हैं। वे किसी भी तरह से एक, सामान्य परत से संबंधित नहीं हैं। और अगर बाज़रोव स्पष्ट रूप से इन सब की परवाह नहीं करता है [...]
- उपन्यास का विचार आई.एस. तुर्गनेव के मन में 1860 में इंग्लैंड के छोटे से समुद्र तटीय शहर वेंटनोर में आया था। "...यह अगस्त 1860 का महीना था, जब "पिता और संस" का पहला विचार मेरे मन में आया..." लेखक के लिए यह एक कठिन समय था। सोव्रेमेनिक पत्रिका से उनका ब्रेक हाल ही में हुआ था। अवसर था उपन्यास "ऑन द ईव" के बारे में एन. ए. डोब्रोलीबोव का एक लेख। आई. एस. तुर्गनेव ने इसमें निहित क्रांतिकारी निष्कर्षों को स्वीकार नहीं किया। अंतर का कारण गहरा था: क्रांतिकारी विचारों की अस्वीकृति, "किसान लोकतंत्र […]
- बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच किरसानोव के बीच वास्तव में संघर्ष क्या है? पीढ़ियों के बीच एक शाश्वत विवाद? अलग-अलग समर्थकों के बीच टकराव राजनीतिक दृष्टिकोण? प्रगति और स्थिरता के बीच एक भयावह विसंगति जो ठहराव की सीमा पर है? आइए हम उन विवादों को एक श्रेणी में वर्गीकृत करें जो बाद में द्वंद्व में बदल गए, और कथानक सपाट हो जाएगा और अपनी धार खो देगा। उसी समय, तुर्गनेव का काम, जिसमें इतिहास में पहली बार समस्या उठाई गई थी रूसी साहित्य, अभी भी प्रासंगिक है। और आज वे परिवर्तन की मांग करते हैं और [...]
- आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव है। वह गर्व से कहता है कि वह शून्यवादी है। शून्यवाद की अवधारणा का अर्थ इस प्रकार का विश्वास है, जो कई सदियों से सांस्कृतिक और सांस्कृतिक रूप से संचित हर चीज के खंडन पर आधारित है। वैज्ञानिक अनुभव, सभी परंपराओं और विचारों के बारे में सामाजिक आदर्श. इसका इतिहास सामाजिक आंदोलनरूस में यह 60-70 के दशक से जुड़ा है। XIX सदी, जब समाज में पारंपरिक सामाजिक विचारों और वैज्ञानिक मोड़ आया […]